發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 15:09:37
序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的智慧教學(xué)論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。在詞匯教學(xué)上,傳統(tǒng)的方法一般是領(lǐng)讀單詞,講解單詞的用法。學(xué)生對常用詞匯的基本含義掌握不好,也就無法做到融會(huì)貫通,因此詞匯誤用、濫用現(xiàn)象很嚴(yán)重。在實(shí)際教學(xué)中,教師主要將精力集中在聽、說、讀、寫、譯基本技能的培養(yǎng),用于詞匯教學(xué)的時(shí)間越來越少。
二、改進(jìn)詞匯教學(xué)的對策
1.利用語音鞏固詞匯教學(xué)。詞匯習(xí)得無非是熟練掌握其音、形、義。語音是單詞呈現(xiàn)給學(xué)生的第一印象,能幫助學(xué)生記住詞的形,即拼寫。大部分英語單詞的讀音是有規(guī)律可循的。教師在詞匯教學(xué)時(shí),應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,講解發(fā)音規(guī)則,幫助學(xué)生快速掌握英語單詞中的“音形對應(yīng)關(guān)系”,促進(jìn)學(xué)生英語語音標(biāo)準(zhǔn)、英語單詞解碼、朗讀與拼寫能力的發(fā)展,進(jìn)而提高學(xué)生英語閱讀理解能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握構(gòu)詞規(guī)律。任何語言都有其特有的構(gòu)詞規(guī)律。學(xué)生掌握規(guī)律,詞匯習(xí)得自然是事半功倍。英語單詞是由詞素構(gòu)成。詞素是最小的語法和語義單位。詞素中表達(dá)單詞主要意義的部分叫詞根。據(jù)統(tǒng)計(jì),85%的英語單詞可通過詞根來分解記憶。詞素中只有語法意義而沒詞匯意義,或只在詞中表達(dá)次要意義的部分叫詞綴。詞綴分為前綴和后綴兩類,能決定單詞的詞性。了解和掌握詞綴、詞根,詞綴與詞性、詞義的規(guī)律,能很大程度幫助學(xué)生習(xí)得單詞的形和義,積累和鞏固了單詞,詞匯量大大提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生樹立語境意識
研究已證明,詞匯學(xué)習(xí)的最佳方法是將詞匯習(xí)得融入語境中。教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)并增強(qiáng)語境意識,訓(xùn)練學(xué)生通過上下文語境線索和猜測詞義的能力。這樣,對詞義的理解更深入。
1.比較詞匯的文化差異。詞匯是語言的基本要素,能反映不同的民族文化信息。由于學(xué)生缺乏對說英語國家的文化背景知識的了解,這無疑是英語學(xué)習(xí)中嚴(yán)重影響學(xué)生交際、閱讀理解的一大障礙。因此,詞匯習(xí)得中滲入詞匯的文化背景知識,并掌握其在不同語言中的深層含義,能使學(xué)生透徹理解和正確使用詞匯,還能避免不必要的文化沖突。
營造良好課堂氣氛
高中學(xué)生的問題意識還不夠強(qiáng),在學(xué)生的質(zhì)疑過程中,難免會(huì)提出一些“幼稚”的問題,在這種情境中,教師可以通過下列方式創(chuàng)造學(xué)生喜愛的環(huán)境:通過多種形式肯定學(xué)生的提問,比如,面部表情、手勢動(dòng)作以及充滿贊賞的話語;尊重學(xué)生的不同見解;賞識學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)。只要學(xué)生有一點(diǎn)新思想、新發(fā)現(xiàn),就應(yīng)該表揚(yáng)和鼓勵(lì)他們,讓他們看到自己的價(jià)值。
把握三個(gè)階段
第一階段教師要根據(jù)“初讀感知——細(xì)讀理解——精讀品味”的閱讀順序和學(xué)生由淺入深的認(rèn)知規(guī)律,指導(dǎo)學(xué)生掌握略讀或粗讀的方法。比如,首先讓學(xué)生快速地閱讀全篇,掌握所讀材料的主旨和大意,設(shè)計(jì)一些淺層性的問題。對于篇幅較長或信息較多的文章可以用圖示法列出重要信息項(xiàng)目,再設(shè)計(jì)問題。對于文章中尚未弄懂的知識,比如生詞、短語、句子、語境等,要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文,并利用所掌握的句法、構(gòu)詞法和詞匯,設(shè)計(jì)一些猜測性的問題。這一階段的問題屬于初級階段,答案可以直接在文章中找到。
第二階段是學(xué)生細(xì)讀以后可以設(shè)計(jì)兩類問題,一類是找出文章中的重要事實(shí)或細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)理解性問題,另一類是辨認(rèn)哪些細(xì)節(jié)在文章中沒有被提及等問題。教師要鼓勵(lì)學(xué)生放開手腳、廣開思路,鼓勵(lì)他們用自己的語言把想法和認(rèn)識通過問題形式表達(dá)出來。教師還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異以及在閱讀中所產(chǎn)生的好奇、好問、困惑、矛盾等心理特點(diǎn),采用小組討論爭辯的方式來解決問題。在學(xué)生的質(zhì)疑過程中,教師要有目的、有意識地讓學(xué)生對所學(xué)知識的內(nèi)涵和外延進(jìn)行探討和爭辯,鼓勵(lì)學(xué)生提出相互矛盾或兩難判斷的問題,然后通過師生間的相互啟發(fā),達(dá)到異中求同,最后,形成一個(gè)緊扣教學(xué)目標(biāo),有目的性、全面性的問題鏈,最后教師統(tǒng)籌解決,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析問題和創(chuàng)造性解決問題的能力。
根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平,在教學(xué)中,通過動(dòng)、靜交替,講、練結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參于學(xué)習(xí),使學(xué)生的大腦始終保持興奮狀態(tài),這樣,有利于課堂教學(xué)的優(yōu)化。
例如,在學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的意義”這一內(nèi)容時(shí),可先讓學(xué)生把一張正方形的紙對折,平均分成2份、4份、8份;把一個(gè)蘋果平均分成2份、4份;把一個(gè)圓平均分成3份、6份;把一條線段平均分成5份、10份;……在操作中,教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“一個(gè)整體”、“平均分”、“每一份占總份數(shù)的幾分之幾”的意義。在以上操作的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生結(jié)合自己的操作完成以下填空練習(xí):
1、把一個(gè)蘋果平均分成2份,每份占這個(gè)蘋果的(),單位“1”是()。
2、把一個(gè)圓平均分成3份、6份,每份分別是這個(gè)圓的()、()。
3、把一條線段平均分成5份、10份,每份分別是這條線段的()、(),單位“1”是()。
教師在教學(xué)中著重講清單位“1”和自然數(shù)“1”的不同之處:分?jǐn)?shù)中的單位“1”可表示一個(gè)物品,也可表示一個(gè)整體,如一個(gè)蘋果、一堆沙子、一個(gè)班集體、一件工程等,被分的那個(gè)整體被看作單位“1”。再通過“平均分”和“不平均分”的比較,強(qiáng)調(diào)“平均分”的意義。通過以上操作、練習(xí)、講解,使學(xué)生對“把單位‘1’平均分成若干份,表示這樣一份或者幾份的數(shù),叫作分?jǐn)?shù)”這一定義有較為深刻、準(zhǔn)確的理解。
二、通過知識遷移,溝通新、舊知識間的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生靈活解答數(shù)學(xué)問題的能力
小學(xué)數(shù)學(xué)是一個(gè)多層次、多方面的知識體系。運(yùn)用知識的遷移規(guī)律,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、解決新問題。要做到這一點(diǎn),教師必須深入鉆研教材,溝通新、舊知識間的聯(lián)系,對知識進(jìn)行類化,使之有利于知識的遷移,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識靈活解答問題的能力。
例如,除法、分?jǐn)?shù)、比是三個(gè)既有聯(lián)系、又有區(qū)別的概念。通過知識的遷移,既有利于學(xué)生掌握新知識,又使學(xué)生弄清這幾個(gè)概念之間的異同:雖然“比”的前項(xiàng)相當(dāng)于除法中的被除數(shù)、分?jǐn)?shù)中的分子,后項(xiàng)相當(dāng)于除法中的除數(shù)、分?jǐn)?shù)中的分母,“:”相當(dāng)于除法中的除號、分?jǐn)?shù)中的分?jǐn)?shù)線,它們都可表示兩數(shù)相除的關(guān)系,但除法是一種運(yùn)算,分?jǐn)?shù)是一個(gè)數(shù),“比”既可表示同類量之間的相除關(guān)系,也可表示不同類量之間的相除關(guān)系。根據(jù)三者之間的聯(lián)系,在解這三類應(yīng)用題時(shí),通過靈活轉(zhuǎn)換,化難為易,提高學(xué)生解答應(yīng)用題的能力。例如,在教學(xué)“把一種農(nóng)藥和水按照1∶2500配成藥水。在1000千克的水中,應(yīng)放這種農(nóng)藥多少千克”這道題時(shí),可用比、分?jǐn)?shù)、除法三種方法解答:
用比例方法解:1∶2500=x∶1000x=0.4
用分?jǐn)?shù)方法解:1000×(1/2500)=0.4(千克)
與傳統(tǒng)的素質(zhì)教育相比,信息化的素質(zhì)教育主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的優(yōu)勢:一是素質(zhì)教育途徑的創(chuàng)新。將素質(zhì)教育場所從課堂搬到網(wǎng)絡(luò),充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)獨(dú)有的喜愛,這種喜愛,將會(huì)使學(xué)習(xí)過程變被動(dòng)為主動(dòng),定會(huì)收到意想不到的效果。二是素質(zhì)教育資源的開放性。信息化技術(shù)的應(yīng)用,使素質(zhì)教育有了自己的應(yīng)用平臺,并成為智慧教育平臺的重要部分。在這個(gè)創(chuàng)新平臺上,學(xué)生可以根據(jù)需要,選擇共享素質(zhì)教育教學(xué)資源,也可以參與談?wù)摶?dòng),這種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式,遠(yuǎn)比課堂上的教學(xué)互動(dòng)受歡迎。三是素質(zhì)教育信息化實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育過程時(shí)空的開放性。在有效的時(shí)間內(nèi),可以同時(shí)容納更多學(xué)生進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和談?wù)撗芯?,在時(shí)間和空間上沒有固定的界定約束,非面對面的思想與觀點(diǎn)的表達(dá),使得教師對學(xué)生素養(yǎng)的了解更加充分和透徹,有利于老師們針對具體問題進(jìn)行素質(zhì)教育的課堂補(bǔ)充。四是素質(zhì)教育信息化體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性。傳統(tǒng)的素質(zhì)教育以教師為中心,在教育內(nèi)容上,按照教學(xué)大綱的要求進(jìn)行設(shè)定;在教學(xué)形式和手段上,采用案例教學(xué)與多媒體教學(xué)的形式,這種方法,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的發(fā)揮,使學(xué)生成為消極的、被動(dòng)的接受者,這與素質(zhì)教育的主體性要求不相符。而信息化的素質(zhì)教育,讓學(xué)生的角色發(fā)生了變化,學(xué)生的主體角色也會(huì)更加突出。從以上分析可以看出,基于智慧教育的信息化素質(zhì)教育形式,不但是一種素質(zhì)教育途徑和方法的創(chuàng)新,更是極大限度地實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”的目標(biāo)。
二、信息化教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的重要作用
首先,教育信息化對促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成有積極作用。學(xué)生良好思想品德的形成,離不開一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為習(xí)慣等成分。教育信息化中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)充足的資源進(jìn)行思想品德教育,將抽象道理化為學(xué)生可具體看到的真人真事,通過鮮明形象的感化,幫助學(xué)生正確認(rèn)識生活,了解生活,樹立真、善、美的情感,培養(yǎng)學(xué)生識別假、惡、丑的能力,再內(nèi)化自己的言行,直至形成良好的思想品德,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。其次,由于教育信息化為教育提供了多元化的信息渠道,學(xué)生獲取必要知識所花費(fèi)的時(shí)間越來越短,教師將有更多的時(shí)間和精力,去關(guān)注學(xué)生個(gè)性、品格的培養(yǎng),指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高尚的情操,增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的能力。第三,教育信息化激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,利于學(xué)生身心健康發(fā)展,提高教學(xué)效果。教育信息化已引起素質(zhì)教育教學(xué)手段的深刻變革,特別是增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的多樣性、新穎性、藝術(shù)性、趣味性,加之靈活多變的方法和系統(tǒng)技術(shù),從而較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生能主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)與思考。第四,教育信息化對發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力具有重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)還可以對復(fù)雜事物或現(xiàn)象進(jìn)行分析、綜合,對容易混淆的事物或現(xiàn)象進(jìn)行比較鑒別,使學(xué)生能較快地通過思維活動(dòng)形成概念,并從中學(xué)到正確的思維方法。
三、信息化素質(zhì)教育注意的幾個(gè)問題
首先是接入方式的問題。大學(xué)生素質(zhì)教育是實(shí)時(shí)的教育活動(dòng)。希望學(xué)生在任何時(shí)候、在任何地方,以任何方式或者終端都能夠接入互聯(lián)網(wǎng),隨時(shí)隨地訪問共享的素質(zhì)教育課程資源,這就對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境提出了更高的要求。第二是運(yùn)營與管理共享的問題。大學(xué)生素質(zhì)教育應(yīng)該滲透在校園內(nèi)的方方面面,學(xué)校的運(yùn)營和管理現(xiàn)在也已經(jīng)非常依賴于信息化和網(wǎng)絡(luò)化手段,以前我們很多的系統(tǒng),如財(cái)務(wù)系統(tǒng)、人事系統(tǒng),OA系統(tǒng)都是封閉運(yùn)行的,不能實(shí)現(xiàn)信息的開放共享。而現(xiàn)在,學(xué)校需要更加智能的管理,需要信息溝通打破管理內(nèi)容之間的邊界,解決信息孤島的問題,實(shí)現(xiàn)全校信息數(shù)據(jù)的共享。第三是終端的智能化。如學(xué)生的一卡通應(yīng)用,在智慧校園的基礎(chǔ)上,可以實(shí)現(xiàn)智能終端的應(yīng)用擴(kuò)展,學(xué)生人人都有手機(jī),將一卡通和智能手機(jī)結(jié)合,既可以實(shí)時(shí)的通信,又可以解決素質(zhì)教育從課堂內(nèi)遷移到課堂外的問題。除了上述對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行環(huán)境的要求之外,信息化的素質(zhì)教育還對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理提出了更高的要求,作為管理工作的老師,需要具備較熟練的信息化應(yīng)用技術(shù)水平和敏銳負(fù)責(zé)的觀察力,并能夠設(shè)計(jì)出引起學(xué)生濃厚興趣的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)話題。
四、結(jié)語
當(dāng)外界新信息被感知后,個(gè)體就會(huì)對感知的信息進(jìn)行加工和判斷,在與原有的價(jià)值觀念比較的過程中,要么否定新知識,要么暫時(shí)接受或擱置,形成道德理性,然后不斷尋求信服的依據(jù)。因此核心價(jià)值體系教育如果只一味灌輸,就會(huì)浮于表面,流于形式,學(xué)生知道了并不代表接受了,應(yīng)然結(jié)構(gòu)并不代表著必然,道德理性還需向道德情感轉(zhuǎn)化。個(gè)體自覺或不自覺地會(huì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中檢驗(yàn)被暫時(shí)接受或擱置的新信息。如果社會(huì)現(xiàn)象或事件能夠?qū)π滦畔⑻峁┳銐虻膶?shí)踐佐證,新的信息將替換或瓦解原有的價(jià)值觀念,形成道德情感。如果不能,則反之,或者更為嚴(yán)重,會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生不屑或叛逆的心理。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)道德事件,并作出正確引導(dǎo),突出社會(huì)道德模范,增強(qiáng)教育的現(xiàn)實(shí)感,在時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)生活中不斷強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)同感,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。經(jīng)過了實(shí)踐佐證的新信息就會(huì)被理性的個(gè)體存儲(chǔ)在價(jià)值觀念中,內(nèi)化為個(gè)體的道德信念。道德信念是個(gè)體對于外在所倡導(dǎo)的道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等最深度的認(rèn)同,并使個(gè)體對于社會(huì)道德具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感。道德信念一旦形成,社會(huì)道德就會(huì)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的信念而成為個(gè)體道德最深層的根據(jù)。其中道德意志是道德信念形成的中介,至關(guān)重要。道德意志體現(xiàn)出自覺、果斷、堅(jiān)持、自制的特性,能夠排除內(nèi)部或外部的障礙,使個(gè)體表現(xiàn)出堅(jiān)持精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為學(xué)生的道德信念,首先就得培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、沉重的責(zé)任感和光榮的使命感。個(gè)體形成道德信念并不是道德內(nèi)化的終點(diǎn),而是第二個(gè)階段的起點(diǎn)。成功的社會(huì)道德內(nèi)化是以自覺的外化道德行為逐漸養(yǎng)成道德習(xí)慣并最終形成道德品質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的最終目的是“行”。只有通過從感知到內(nèi)化到行為外化的過程而確立的道德信念才更加牢固,對個(gè)體行為的自律意識也最強(qiáng)??梢姡赖聝?nèi)化的過程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性過程,是一個(gè)內(nèi)外界信息交流交換的過程,并非單向流動(dòng)或單純的主觀建構(gòu)過程。
二、隱性教育與道德內(nèi)化的契合性
1.隱性教育的滲透性
隱性教育的滲透性體現(xiàn)在教育環(huán)境、教育主體、教育內(nèi)容、教育手段等多方面。隱性教育秉承“教育即生活”的教育理念,熱衷于創(chuàng)造和諧靈動(dòng)的校園環(huán)境,用環(huán)境去感染和熏陶學(xué)生;教育主體“學(xué)為人師,行為師范”,率先垂范,用人格魅力去教育學(xué)生;教育內(nèi)容豐富多彩,來源于現(xiàn)實(shí)生活,具有時(shí)代性;教育手段多樣,賦予學(xué)生更多的自由空間和選擇判斷的權(quán)利。這樣,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容就滲透到了環(huán)境、文化、娛樂、網(wǎng)絡(luò)、輿論等非正式教育載體中,使學(xué)生由非認(rèn)知心理獲得這些感性道德信息,不僅排除了學(xué)生對道德說教的逆反心理,而且能激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的意愿。這些都將有利于道德內(nèi)化過程中感知階段、判斷階段和培養(yǎng)道德情感階段的順利進(jìn)行。
2.隱性教育的交互性
隱性教育的滲透性使得受教育者獲得的信息以感性認(rèn)識為主,感性認(rèn)識還有待于向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化的過程需要教育者的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。而QQ、微博、微信、娛樂活動(dòng)等都是很好的隱性教育的載體,借這些載體,教育者改變了高高在上的權(quán)威模樣,受教育者也改被動(dòng)為主動(dòng),兩者之間成為一種平等的朋友式的關(guān)系。教育者不僅可以實(shí)時(shí)對受教育者提供指導(dǎo),幫助受教育者歸納、總結(jié)、升華感性認(rèn)識,逐漸形成理性認(rèn)識。更重要的是受教育者會(huì)敞開心扉表達(dá)真實(shí)的想法和看法,很多在課堂上不敢表達(dá)的疑惑或不滿都可以借這些載體表達(dá)出來。教育者還可以充分了解學(xué)生的生活背景、人生經(jīng)歷,了解學(xué)生已有的默會(huì)知識,針對性地進(jìn)行指導(dǎo)和糾正。隱性教育的交互性使得教育工作者和受教育者之間的時(shí)間空間距離都縮短了,有利于教育工作者及時(shí)對某一現(xiàn)象或熱點(diǎn)問題進(jìn)行及時(shí)的分析和答疑解惑,為學(xué)生新的價(jià)值觀念提供更多更現(xiàn)實(shí)的佐證,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。道德情感是道德理性向道德信念轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。
3.隱性教育的實(shí)踐性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育是一個(gè)知、信、行的過程。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生把外在的核心價(jià)值體系內(nèi)化為自己的道德信念,并外化為自覺的行動(dòng),行是最終的目的,行更是強(qiáng)化信仰的方式。大多數(shù)的感性認(rèn)識要通過實(shí)踐獲得,而情感、意志等非理性因素也需要社會(huì)實(shí)踐來培養(yǎng)或鍛煉。同時(shí),受教育者是否具備了核心的道德信念也需要實(shí)踐來檢驗(yàn)。隱性教育具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,注重學(xué)生的參與和體驗(yàn)。課堂內(nèi)的討論、答疑、演講,課堂外的參觀踐學(xué)、志愿服務(wù)等都能使學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識國情,激發(fā)他們的愛國精神和創(chuàng)新意識,增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。學(xué)生走出象牙塔,深入到群眾中開展社區(qū)服務(wù)、敬老扶困等實(shí)踐公益活動(dòng),能逐漸形成良好的價(jià)值認(rèn)知、判斷和行為能力,能使學(xué)生在關(guān)愛他人中磨練自身的毅力,培養(yǎng)吃苦耐勞精神和節(jié)儉意識,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
4.隱性教育的長效性
社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育絕不是一朝一夕,或一個(gè)學(xué)期能夠完成的。隱性教育注重引導(dǎo)受教者自悟自省,秉承“水滴石穿”的精神,是一個(gè)長期的過程,一旦開展將具有長效性和穩(wěn)定性。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育需要多元的教育者,需要學(xué)校教育者們和全體社會(huì)成員的共同努力和塑造。隱性教育社會(huì)化的特點(diǎn)使得每一個(gè)社會(huì)成員都可能成為教育者。核心價(jià)值體系內(nèi)化的兩個(gè)過程不是一次單循環(huán),他需要周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng),需要在實(shí)踐中不斷培養(yǎng)道德意志,強(qiáng)化道德信念,規(guī)范道德行為,糾正偏差,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升為理性認(rèn)識,然后再實(shí)踐再總結(jié)。隱性教育的長效性特性恰適應(yīng)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的這一要求。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的隱性教育途徑
1.創(chuàng)新認(rèn)知方式,增強(qiáng)滲透性
首先,把隱性教育方式滲透到教育理念中。學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主體,具有主體性。教育者應(yīng)充分意識到學(xué)生的主體性,突出以人為本的教育理念,從了解學(xué)生的默會(huì)知識、滿足學(xué)生的需求、解決學(xué)生的困惑開始,盡量做到施教于無痕,受教于無形。其次,把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容滲透到各門學(xué)科的教育中。價(jià)值觀教育不僅只有思想政治課承擔(dān),歷史、地理、化學(xué)、物理等等幾乎所有課程都能成為價(jià)值觀教育的載體。并且由于這些課程非政治性的特點(diǎn),更容易塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。最后,滲透到學(xué)習(xí)、生活的全環(huán)境全過程中。環(huán)境創(chuàng)造了人,人是環(huán)境的產(chǎn)物。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育從課堂上拓展到整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中,用積極向上的文化氛圍、崇高的道德環(huán)境去感染和熏陶他們,使他們自然而然地接受并形成正確的價(jià)值觀、人生觀,并自覺地規(guī)范自己的行為。
2.借助多媒體網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)交互性
以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的發(fā)散性的信息傳播結(jié)構(gòu)使得政府和教育者對于信息和網(wǎng)絡(luò)輿情的控制力大大下降。但是,網(wǎng)絡(luò)的隱匿性消除了學(xué)生的逆反心理,即時(shí)性縮短了教師和學(xué)生的距離,廣泛性豐富了教育的內(nèi)容和形式,最重要的是增強(qiáng)了教育者和學(xué)生之間的溝通與交流。教育者可以隱匿在網(wǎng)絡(luò)中,實(shí)時(shí)地掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)地對一些片面或虛假的新聞報(bào)道作出闡釋,掃除社會(huì)瘴氣,匡扶正氣,傳播正能量,引導(dǎo)正確的價(jià)值判斷和選擇。教育者可以通過創(chuàng)建專題論壇、紅色網(wǎng)站,開設(shè)微博,建立微信公眾賬號,通過QQ、微信、郵件等在線答疑等方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。
3.強(qiáng)化體驗(yàn)教育,增強(qiáng)實(shí)踐性
社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生的道德意識,而且價(jià)值觀也需要通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外化出來。教育者可以開展多層次的體驗(yàn)教育。第一層次,課堂上。課堂上可以通過討論、演講、答辯、情境教學(xué)等方式讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中,創(chuàng)造“人人參與、人人思考、人人施教”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)氛圍,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的感知力度。第二層次,社會(huì)實(shí)踐。突出社會(huì)實(shí)踐的自主選擇性。社會(huì)實(shí)踐的主題、地點(diǎn)、方式可以由學(xué)生自主選擇,讓大家充分感受到“我的地盤我做主,我的需求我選擇”,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系由理性認(rèn)知培養(yǎng)出道德情感,并進(jìn)一步形成道德意志。第三層次,人生體驗(yàn)。秉承“一日為師,終身為友”的理念,和學(xué)生互為良師益友,相互鼓勵(lì)扶持,教學(xué)相長,使其在漫漫人生路上,用自身人生歷練感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,悟出人生的真諦,形成道德信念,并激勵(lì)學(xué)生不斷地去踐行理想信念。
4.發(fā)展社會(huì)教育,增強(qiáng)長效性
1.社會(huì)實(shí)踐對大學(xué)生思政教育的意義
1.1有助于學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)
梁啟超在《少年中國說》中說:“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,青少年學(xué)生是祖國的未來,是未來社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。然而,現(xiàn)在的大學(xué)生“生在蜜罐里,長在紅旗下”,從小生活在家庭、學(xué)校營造的良好環(huán)境中,對國家的真實(shí)國情缺乏了解。通過社會(huì)實(shí)踐能夠讓他們對我國發(fā)展的真實(shí)現(xiàn)狀有最直觀的了解,讓他們能夠真正有所想、有所感,從而增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感[2]。
1.2有助于學(xué)生專業(yè)技能的提升
所謂社會(huì)實(shí)踐,就是將在學(xué)校里所學(xué)到的理論知識運(yùn)用到社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中去,在實(shí)踐中鞏固所學(xué)知識,同時(shí),在實(shí)踐中來檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)自身理論學(xué)習(xí)的不足之處,用實(shí)踐來指導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的變革逐步加快,特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國,變化更是日新月異。而社會(huì)的快速變化對大學(xué)的教育帶來了新的挑戰(zhàn),由于教科書的更新會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于社會(huì)的需求,這導(dǎo)致學(xué)生剛學(xué)到的有些知識在他們離開校門的時(shí)候就已經(jīng)落伍,這就要求學(xué)生到社會(huì)中去驗(yàn)證自己的所學(xué),并讓他們知道社會(huì)需要什么,在社會(huì)中更新自身的知識。[3]
1.3有助于培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力
如今的大學(xué)生大多為獨(dú)生子女,他們一直備受呵護(hù),家庭為他們營造了一個(gè)溫室環(huán)境,從小到大很少遇到挫折,這導(dǎo)致他們平日里自視甚高,可一旦遇到困難和挫折,就容易顯示出信心不足、垂頭喪氣。因此,意志薄弱、情感脆弱成為如今大學(xué)生的一種普遍癥狀,這些學(xué)生在剛進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。而社會(huì)實(shí)踐就為他們提供一個(gè)緩沖的機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐并不僅僅是為了提升他們的專業(yè)技能,還讓他們在實(shí)踐的挫折與困難中逐漸鍛煉其意志,培養(yǎng)其承受困難和挫折的能力,使其畢業(yè)時(shí)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的生存環(huán)境。
1.4有助于提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)所從事的工作大多數(shù)時(shí)候不是獨(dú)立的,需要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中與其他成員去共同努力協(xié)作完成任務(wù)。在社會(huì)實(shí)踐過程中,大學(xué)生能夠逐漸了解到每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)及其對團(tuán)隊(duì)的價(jià)值所在,了解到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的職責(zé),了解到正確處理人際關(guān)系對工作的重要意義,并且在其中逐漸學(xué)會(huì)如何去處理各種人際關(guān)系,如與同事的關(guān)系、與指導(dǎo)老師等的關(guān)系。通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),大學(xué)生會(huì)樹立應(yīng)有的責(zé)任心,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),不斷提高自身的素。
1.5有助于樹立正確的就業(yè)觀
隨著高等教育的擴(kuò)招,就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻。調(diào)查顯示:導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因主要有大學(xué)生擇業(yè)觀的偏差和社會(huì)對大學(xué)生素質(zhì)要求與大學(xué)生自身素質(zhì)不匹配這兩方面。[4]擇業(yè)觀的偏差主要體現(xiàn)在學(xué)生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏,在個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、長期利益與眼前利益發(fā)生沖突時(shí)缺乏處理能力。社會(huì)實(shí)踐能夠讓學(xué)生加深對社會(huì)的理解,有利于學(xué)生形成更理性、更長遠(yuǎn)的擇業(yè)觀。調(diào)查顯示企業(yè)在選擇大學(xué)生時(shí)對大學(xué)生的素質(zhì)要求集中在溝通能力、協(xié)作能力、創(chuàng)新能力、專業(yè)知識以及個(gè)性特長等方面。社會(huì)實(shí)踐能夠讓學(xué)生對更早的知道企業(yè)對學(xué)生的素質(zhì)要求,他們能夠較早地針對企業(yè)要求拓展自身素質(zhì),在將來的就業(yè)中占取先機(jī)。
2.當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐工作存在的一些問題
自80年代開始,在國家教育主管部門的要求下和各個(gè)高校的努力下,社會(huì)實(shí)踐經(jīng)過不斷探索和發(fā)展,已經(jīng)越來越貼近社會(huì)的需求和學(xué)生的成長需要。但由于各種原因,還存在著一些問題。
2.1對社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性認(rèn)識不足
部分老師認(rèn)識不到社會(huì)實(shí)踐對學(xué)生培養(yǎng)的重要意義,認(rèn)為社會(huì)實(shí)踐只不過就是學(xué)校交代的一項(xiàng)沒有多大意義的工作,不對學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐提供應(yīng)有的指導(dǎo)。而部分學(xué)生則不知道社會(huì)實(shí)踐對其自身發(fā)展的重要性,認(rèn)為學(xué)習(xí)專業(yè)知識才是最重要的,而去參加社會(huì)實(shí)踐只是浪費(fèi)時(shí)間,經(jīng)常隨便找個(gè)單位蓋章敷衍了事。由于這些原因,導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐在好多學(xué)校和學(xué)生那里失去了其原來的價(jià)值,而成為一個(gè)應(yīng)付的差事。
2.2學(xué)校與企業(yè)的脫節(jié)
由于社會(huì)分工的不同,學(xué)校主要進(jìn)行基礎(chǔ)技術(shù)和前沿技術(shù)的研究,而企業(yè)則更注重工程應(yīng)用技術(shù)的開發(fā);學(xué)校注重學(xué)生的培養(yǎng),而企業(yè)則更注重其生產(chǎn)秩序和生產(chǎn)任務(wù)。這些差別導(dǎo)致在大學(xué)生實(shí)踐安排的時(shí)候?qū)W校難以與企業(yè)尋找到共同點(diǎn),實(shí)踐工作難以推行下去。
3.在高校思想政治教育中對社會(huì)實(shí)踐工作的一些建議
3.1學(xué)校要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐工作重要性的教育
學(xué)校要加強(qiáng)宣傳教育工作,使老師和學(xué)生明白社會(huì)實(shí)踐工作的重要意義,讓他們總根本上轉(zhuǎn)變認(rèn)識和態(tài)度,強(qiáng)化他們參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體意識,使他們參加的方式由被動(dòng)的應(yīng)付進(jìn)行轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的爭取參與。只有師生在思想認(rèn)識上的統(tǒng)一、態(tài)度上轉(zhuǎn)變,才能切實(shí)有效地將社會(huì)實(shí)踐工作推行下去,社會(huì)實(shí)踐工作才能起到其應(yīng)有的效果。
3.2要建立長效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制
要建立長效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制,保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠制度化、有序化地進(jìn)行。這就需要政府、學(xué)校、企業(yè)共同配合協(xié)作進(jìn)行。企業(yè)要主動(dòng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,也要認(rèn)識到大學(xué)生在企業(yè)實(shí)踐對企業(yè)帶來的好處。通過“官產(chǎn)學(xué)”共同協(xié)作,逐步建立起長效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。
3.3學(xué)校要明確其定位并合理安排社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容
1.1實(shí)踐性課程教學(xué)沒有體現(xiàn)出職業(yè)教育的特點(diǎn)
由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響以及教學(xué)管理體制的影響,我國會(huì)計(jì)課程在教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施過程中還是以理論性教學(xué)為主,實(shí)踐性教學(xué)課程是比較少的,另外。在課程時(shí)間的科學(xué)規(guī)劃上還是不合理,中職學(xué)校實(shí)習(xí)主要分為兩個(gè)階段,其一,校內(nèi)培訓(xùn),其二,校外生產(chǎn)實(shí)習(xí),但是,校外實(shí)習(xí)受到各種因素的影響,學(xué)生的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)并不多,即便是一些對口的校外實(shí)習(xí),又會(huì)由于會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性,使得很多的企業(yè)單位并不能給學(xué)生提供良好的實(shí)習(xí)操作機(jī)會(huì),這樣對于學(xué)生的實(shí)際操作能力也是有很大的欠缺的,如果是真正地參與到企業(yè)的實(shí)習(xí)過程中去,就會(huì)給當(dāng)前的實(shí)習(xí)單位帶來很多的麻煩,為此,校外實(shí)習(xí)只是停留在觀摩的階段,并沒有真正地付諸實(shí)踐。
1.2實(shí)踐教學(xué)環(huán)境的分析
從當(dāng)前的實(shí)踐教學(xué)來說,會(huì)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)是能夠通過會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn),或者是可以到單位進(jìn)行實(shí)習(xí)的一種必要手段,與此同時(shí),我們還應(yīng)該將會(huì)計(jì)理論與實(shí)際情況進(jìn)行巧妙結(jié)合,才能更好地提高其動(dòng)手的實(shí)踐操作能力。當(dāng)前的會(huì)計(jì)校外實(shí)習(xí)很多采用“流放式”,很多的會(huì)計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)都通過校內(nèi)的實(shí)踐方式來進(jìn)行完成的,但是也存在一些問題,如教學(xué)模式呆板僵硬,使得很多的實(shí)踐性教學(xué)只是流于形式,卻沒有真正地落到實(shí)處,沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
1.3“雙重”教師的缺乏
在當(dāng)前,中職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)不僅僅要求專業(yè)教師要擁有較高的理論性水平,更需要擁有熟練的專業(yè)技能操作水平。所以,從目前的情況來看,中職學(xué)校的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)教師隊(duì)伍實(shí)踐性教學(xué)很難達(dá)到預(yù)期的效果,并且中職教育作為我國教育領(lǐng)域的重要組成部分,在某種程度上承擔(dān)著為社會(huì)直接輸送大量實(shí)用性人才的重任,這就決定了我國對教師隊(duì)伍的建設(shè)有其自身的特殊性,而現(xiàn)在由于很多的會(huì)計(jì)教師教學(xué)任務(wù)重,往往很難抽出時(shí)間來進(jìn)行相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。
2.關(guān)于改進(jìn)中職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)的策略分析
2.1深化中職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)改革,實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐兩者的有效統(tǒng)一
我們都知道,會(huì)計(jì)工作不僅僅是一項(xiàng)綜合性的管理活動(dòng),并且也會(huì)涉及到一些會(huì)計(jì)、稅務(wù)以及財(cái)務(wù)管理等眾多的內(nèi)容,而且在會(huì)計(jì)理論和實(shí)踐的教學(xué)中,要能以會(huì)計(jì)專業(yè)為主線,全面地突出主干部分,并能夠形成一個(gè)較為完整的教學(xué)體系。而在會(huì)計(jì)課程的設(shè)計(jì)過程中,一定要結(jié)合學(xué)生具體的實(shí)踐技能水平,以及課程的相應(yīng)安排內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合,才能為今后的實(shí)踐教學(xué)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.2加強(qiáng)會(huì)計(jì)實(shí)踐性教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地的建設(shè),必須不斷提高和利用效率,逐步引導(dǎo)學(xué)生和教師對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的重視程度,利用一切的手段,加強(qiáng)現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備的利用程度,這樣不但可以使學(xué)生獲得相應(yīng)的感性認(rèn)識,還能夠進(jìn)一步加深對理論的理解,切實(shí)提升學(xué)生的實(shí)際操作能力。能夠讓學(xué)生進(jìn)一步明白實(shí)踐操作的目標(biāo)和作用的實(shí)踐情況,實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師可以根據(jù)實(shí)踐操作的具體情況,做出相應(yīng)的評估報(bào)告,這樣才能提升學(xué)生的積極主動(dòng)性。
2.3加強(qiáng)中職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)
近些年,進(jìn)入到中職學(xué)校的基本上都是高學(xué)歷的教師,但是他們對相應(yīng)的理論知識理解程度不夠,并且實(shí)踐技能以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)存在嚴(yán)重的不足。為此,我們必須加強(qiáng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教師隊(duì)伍建設(shè),可專門聘請一些會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)非常豐富的人員擔(dān)任學(xué)校的指導(dǎo)教師,他們雖然說沒有豐富的理論性知識,但是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是非常豐富的,由專業(yè)教師配合實(shí)踐性教學(xué),學(xué)生的實(shí)踐性操作技能就會(huì)得到顯著地提升,也會(huì)取得相應(yīng)的教學(xué)效果?;蛘?,我們可以定期聘請專業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn),結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容加以針對性的訓(xùn)練,這樣就可以發(fā)現(xiàn)在教學(xué)工作中存在的不足之處,有效地彌補(bǔ)年輕教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足。
3.結(jié)語
課堂討論和總結(jié)是形成教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)。在課堂討論階段教師的角色應(yīng)該是引導(dǎo)者,對學(xué)生的表達(dá)欲望進(jìn)行激發(fā),然后對學(xué)生討論的內(nèi)容以及過程進(jìn)行正確引導(dǎo),在必要的時(shí)候?yàn)閷W(xué)生提供理論支持和背景資料。在課堂討論階段學(xué)生應(yīng)該積極參與,對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行踴躍發(fā)言或提出質(zhì)疑,通過教師的指導(dǎo)以及對案例的分析形成自己的見解,對運(yùn)用知識解決問題的能力進(jìn)行提高[2]。在課堂談?wù)摥h(huán)節(jié)結(jié)束后,教師要對學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)以及討論進(jìn)行總結(jié),讓學(xué)生對案例和理論知識有一個(gè)系統(tǒng)的掌握并讓學(xué)生在課后進(jìn)行深入思考。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對學(xué)生進(jìn)行分組,讓小組內(nèi)的同學(xué)對上述提到的案例以及問題進(jìn)行分析并討論。在學(xué)生討論完畢的時(shí)候,教師可以再針對性的提出幾個(gè)問題讓學(xué)生進(jìn)行回答,最后教師對企業(yè)存貨的定義、企業(yè)存貨包括什么以及存貨的核算包括什么、存貨的核算方法等進(jìn)行總結(jié)。
二、撰寫案例分析報(bào)告
撰寫案例分析報(bào)告是案例教學(xué)的終結(jié)。下課后,教師需要要求學(xué)生撰寫案例分析報(bào)告,其中要包括課前搜集資料等準(zhǔn)備工作、課堂對案例的討論情況等。在報(bào)告中,學(xué)生應(yīng)該提出自己的觀點(diǎn),然后對觀點(diǎn)進(jìn)行分析、論證,對自己的思考能力和創(chuàng)新能力進(jìn)行充分體現(xiàn)。學(xué)生在撰寫分析報(bào)告的時(shí)候,要對案例討論過程中的收獲進(jìn)行總結(jié),然后對討論中的疏漏進(jìn)行反思,在自我批評的過程中加深自己對會(huì)計(jì)知識的理解,對自己知識的分析能力和應(yīng)用能力進(jìn)行提高。
三、案例教學(xué)法在高職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)過程中應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題
1.選擇合適的案例在進(jìn)行案例教學(xué)的時(shí)候,教師應(yīng)該對需要講授的內(nèi)容進(jìn)行充分、全面的了解,然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及課程的要求來選擇合適的案例或者可以自己編寫案例,當(dāng)然案例的選擇一定要符合課堂教學(xué)以及課程改革的要求。在選擇或編寫案例前,教師需要對相關(guān)公司進(jìn)行充分的調(diào)查,這樣才能使得案例具有較強(qiáng)的針對性,也能夠幫助學(xué)生將理論知識與具體實(shí)踐相結(jié)合。2.將案例教學(xué)法與傳統(tǒng)講授相結(jié)合在高職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)課堂教學(xué)中,并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合使用案例教學(xué)法。在實(shí)際的教學(xué)中,教師應(yīng)該將案例教學(xué)法與傳統(tǒng)講授進(jìn)行結(jié)合。例如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)這門課程中的難點(diǎn)、重點(diǎn)以及基本方法、基礎(chǔ)知識等內(nèi)容還是非常有必要采用傳統(tǒng)的講授法來教學(xué)的[3]。只有學(xué)生在掌握了基本的理論知識的前提下,才能夠?qū)Π咐M(jìn)行準(zhǔn)確的分析,通過案例教學(xué)法的輔助來加深學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握。3.注重案例教學(xué)中教師的作用在高職財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)教學(xué)中采用案例教學(xué)法,應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生的主體地位并引導(dǎo)學(xué)生積極參與,除此之外,一定要明確教師的指導(dǎo)地位以及注重案例教學(xué)中教師的作用。教師需要在課前做好充分的準(zhǔn)備,對案例進(jìn)行精心選擇或自己編寫,在案例教學(xué)的過程中,教師要充分發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用,指導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識對案例以及案例中的問題進(jìn)行分析,并且要引導(dǎo)學(xué)生積極思考、討論;在討論結(jié)束的時(shí)候,教師還要進(jìn)行針對性的點(diǎn)評以及對案例進(jìn)行歸納總結(jié)。
四、結(jié)束語