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宗教人類學(xué)

宗教人類學(xué)雜志 部級(jí)期刊

Anthropology of Religion

雜志簡(jiǎn)介:《宗教人類學(xué)》雜志經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn),自2012年創(chuàng)刊,是一本綜合性較強(qiáng)的文化期刊。該刊是一份年刊,致力于發(fā)表文化領(lǐng)域的高質(zhì)量原創(chuàng)研究成果、綜述及快報(bào)。主要欄目:修行人類導(dǎo)論、修行與日常生活、修行與身心實(shí)踐、修行與學(xué)習(xí)過程、田野報(bào)告

主管單位:中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所
主辦單位:中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所
創(chuàng)刊時(shí)間:2012
所屬類別:文化類
發(fā)行周期:年刊
發(fā)行地區(qū):北京
出版語言:中文
預(yù)計(jì)審稿時(shí)間:1個(gè)月內(nèi)
總發(fā)文量:120
總被引量:69
H指數(shù):4
雜志簡(jiǎn)介 收錄信息 雜志榮譽(yù) 雜志特色 雜志評(píng)價(jià) 課題分析 發(fā)文刊例 雜志問答

宗教人類學(xué)雜志簡(jiǎn)介

《宗教人類學(xué)》自2012年創(chuàng)刊,本刊積極探索、勇于創(chuàng)新,欄目設(shè)置及內(nèi)容節(jié)奏經(jīng)過編排與改進(jìn),受到越來越多的讀者喜愛。

《宗教人類學(xué)》雜志學(xué)者發(fā)表主要的研究主題主要有以下內(nèi)容:

(一)宗教研究;宗教人類學(xué);赫哲族;凌純聲;歷史研究

(二)宗教人類學(xué);道士;修行;人類學(xué);宗教

(三)人類學(xué);宗教研究;祈禱;涂爾干;關(guān)懷

(四)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);滿族;人類學(xué);他者;燒香

(五)基督教;人類學(xué);宗教人類學(xué);田野工作;田野

(六)人類學(xué);馬林諾夫斯基;現(xiàn)代人類學(xué);居士;民族國家

(七)傣族;文化;采訪記;基督教;生態(tài)民族學(xué)

(八)馬克斯·韋伯;宗教;中國佛教;馬克斯;太虛大師

(九)風(fēng)水信仰;修行;人類學(xué);宗教;民間信仰

(十)慈善;公益;宗教;社會(huì)資本;華人社會(huì)

宗教人類學(xué)收錄信息

宗教人類學(xué)雜志榮譽(yù)

宗教人類學(xué)雜志特色

1、為提升學(xué)術(shù)品格及貫徹學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待每一篇來稿,本刊實(shí)行三審終審制。對(duì)于重要的或有爭(zhēng)議的稿件,編輯委員會(huì)將在與編輯部之外的專門研究人員協(xié)商討論后,最終決定是否錄用,但只以文章質(zhì)量為依據(jù)。

2、提供第一作者簡(jiǎn)介,內(nèi)容包括: 姓名、出生年、性別、職稱(職務(wù))、主要從事的工作及詳細(xì)的通信地址、郵政編碼、電子信箱、聯(lián)系電話。

3、力求簡(jiǎn)明、醒目,能準(zhǔn)確反映文章主題。中文題名一般以20個(gè)漢字以內(nèi)為宜,最好不設(shè)副標(biāo)題,一般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),盡量不使用縮略語。英文題名不宜超過10個(gè)實(shí)詞。中、英文題名含義應(yīng)一致。

4、文稿須附中文摘要,中文須內(nèi)容一致。中文摘要字?jǐn)?shù)控制在100~150字,英文摘要字?jǐn)?shù)少于100字。摘要中不得引用參考文獻(xiàn)。

5、正文:一般應(yīng)包括資料與方法、結(jié)果、討論三個(gè)部分,層次系統(tǒng)為1~3層,如:“1”,“1.1”,“1.1.1”,各級(jí)標(biāo)序均左頂格,第2層后空1字距排標(biāo)題。

6、文章注釋為尾注,格式為“作者(編者、譯者)+著作名稱+出版單位+出版年份+頁碼”,按①②③依次標(biāo)注。

7、數(shù)字:公歷世紀(jì)、年代、年月日、時(shí)刻、圖表的序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字;年份不能簡(jiǎn)寫;5位以上數(shù)字以“萬”“億”作單位;根據(jù)需要,小數(shù)位不超過三位(含)。

8、基金項(xiàng)目有則加。格式為“基金項(xiàng)目:基金名稱(編號(hào))”。論文若系省部級(jí)以上基金項(xiàng)目,本刊將酌情優(yōu)先發(fā)表。

9、提交方式:在提交之前,還可以考慮向其他作者或編輯咨詢他們的經(jīng)驗(yàn)和建議,以確保你的稿件能夠符合雜志的標(biāo)準(zhǔn)并提高被接受的機(jī)會(huì)。

10、參考文獻(xiàn):指著者引文的出處,在行文的右上角采用[1][2][3]……先后順序標(biāo)出,引文在原著中的頁碼需同時(shí)標(biāo)注。

宗教人類學(xué)雜志評(píng)價(jià)

發(fā)文量 影響因子
立即指數(shù) 被引次數(shù)
主要引證文獻(xiàn)期刊分析

立即指數(shù):立即指數(shù) (Immediacy Index)是指用某一年中發(fā)表的文章在當(dāng)年被引用次數(shù)除以同年發(fā)表文章的總數(shù)得到的指數(shù);該指數(shù)用來評(píng)價(jià)哪些科技期刊發(fā)表了大量熱點(diǎn)文章,進(jìn)而能夠衡量該期刊中發(fā)表的研究成果是否緊跟研究前沿的步伐。

引證文獻(xiàn):又稱來源文獻(xiàn),是指引用了某篇文章的文獻(xiàn),是對(duì)本文研究工作的繼續(xù)、應(yīng)用、發(fā)展或評(píng)價(jià)。這種引用關(guān)系表明了研究的去向,經(jīng)過驗(yàn)證,引證文獻(xiàn)數(shù)等于該文獻(xiàn)的被引次數(shù)。引證文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)論著撰寫中不可或缺的組成部分,也是衡量學(xué)術(shù)著述影響大小的重要因素。

宗教人類學(xué)課題分析

主要資助項(xiàng)目
  • 國家社會(huì)科學(xué)基金
  • 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金
  • 教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”
  • 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目
  • 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地度重大研究項(xiàng)目
  • 中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目
  • 中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金
主要資助課題
  • 國家社會(huì)科學(xué)基金(11ZD185)
  • 國家社會(huì)科學(xué)基金(09CZJ007)
  • 國家社會(huì)科學(xué)基金(B1005)
  • 教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”(NCET-12-0898)
  • 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(06JZD0006)
  • 教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地度重大研究項(xiàng)目(12JJD780007)
  • 中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程項(xiàng)目(無)
  • 中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金(09SZYZJ16)

宗教人類學(xué)發(fā)文刊例

  • 1、徘徊在“參與”和“觀察”之間——在田野現(xiàn)場(chǎng)研究宗教的方法論淺析作者:李榮榮
  • 2、宗教現(xiàn)象的彌散化與宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲區(qū)-以澳大利亞聯(lián)合教會(huì)為例作者:楊春宇
  • 3、法國社會(huì)中的世俗主義與天主教式微作者:張金嶺
  • 4、佛與他者:現(xiàn)代泰國的文明國家與信仰階序的建構(gòu)作者:龔浩群
  • 5、中產(chǎn)階級(jí)與印度當(dāng)代的上師信仰作者:吳曉黎
  • 6、對(duì)于宗教人類學(xué)的討論作者:〔美〕魏樂博(Robert; P.Weller); 李榮榮(譯); 張金嶺(譯); 楊春宇(校)
  • 7、社會(huì)轉(zhuǎn)型中的規(guī)范化與變通性-以江蘇J市基督教教會(huì)為個(gè)案作者:邱永輝
  • 8、信仰的地方表達(dá)與實(shí)踐-對(duì)一個(gè)基督教村落的人類學(xué)考作者:劉琪
  • 9、神力的展演-安提阿中央教會(huì)的個(gè)案研究作者:高瑜
  • 10、信仰、國家與民族-延邊朝鮮族的基督教信仰與國家和民族認(rèn)同作者:艾菊紅

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