發(fā)布時間：2023-03-14 15:09:58
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的歷史本科論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
愛情詩在詩歌藝術(shù)的苑囿中占有相當(dāng)重要的地位，古往今來，無數(shù)的文人雅士為之歌詠。阿里斯托芬在柏拉圖的《會飲篇》里說，人原來是一體，上帝要懲罰他的罪過，就把他截為兩半，才有男有女，所謂“愛情”就是這已經(jīng)割開的兩半要求會合還原為一體。愛情是人類本能的情感，也是最高尚的情感。因此作為愛情詩的意象也必然是經(jīng)過詩人反復(fù)錘煉的，也是最耐咀嚼的。
新教材第三冊高密度的集中了古今中外的優(yōu)秀詩篇，其中直接描寫愛情的就有《我愿意是急流》、《邶風(fēng)靜女》、《迢迢牽牛星》、《雨霖鈴》、《鵲橋仙》、《一剪梅》等共六篇，涉及愛情的還有《衛(wèi)風(fēng)氓》、《孔雀東南飛》等。要賞析這些詩歌，首先得賞析它們的意象，《我愿意是急流》中裴多菲作為抒情主人公對心上人傾訴，愿意是“山里的急流”、是“河邊的荒林”、是“山巖上的廢墟”、是“山谷底的草屋”，只要如同“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“爐火”般的愛人能活得很快樂幸福，而且在詩節(jié)的末尾，為襯托已成長為“珊瑚似的夕陽”的愛人的輝煌，他愿意是“云朵”、是“破旗”，在詩里作者有意把抒情意象設(shè)計得非同尋常的破敗、貧瘠、荒涼，可是正是這樣的意象卻收到了比華美、富饒的意象更能打動人心的效果，這樣的甘于奉獻(xiàn)、犧牲，讓哪一個懷春的女子不為之所動？所以三個月后，尤麗亞就和他“執(zhí)子之手，與子偕老”了。這樣的情感意象表達(dá)不光感動了尤麗亞，其實也感動了所有讀這首詩的人。這就是意象的妙用，法國著名作家雨果也曾說過，“詩人應(yīng)該選擇有‘特征’的的東西”，也只有“特征”的東西，才能給讀者深刻、鮮明的印象，迅速真切的喚起讀者的想象、聯(lián)想。
《邶風(fēng)靜女》中作者以客觀的角度向我們展示了古老的愛情的美麗及魅力，在第一章，用了動作意象“搔首踟躇”再現(xiàn)了一個焦急不安的，幸福緊張的癡情小伙兒，同時一個可愛美麗的女孩形象也躍然紙上。接著在第二第三章又通過小伙回憶“有煒的彤管”，“洵美且異的荑”讓我們感到了詩人“寫神寫形之妙”，按常理，彤管肯定比荑草貴重，但是作為表達(dá)愛情的信物的“荑”畢竟是她親自跋涉遠(yuǎn)郊采來的，物微而意深，禮輕情意重，如果說接受“彤管”，想到的是戀人紅潤的面容，那種“悅（說）懌”只是對外在美的欣賞；而接受“荑”草，則是對她所傳送的那有著特定內(nèi)容的真情的理解與珍視，已經(jīng)超越了對外表的迷戀進(jìn)入了追求內(nèi)心諧和的高層次的愛情境界，而且初生的白茅也將長成茂盛的草叢，預(yù)示著愛情將會被進(jìn)行到底。詩歌的最后兩句的獨白揭示愛茅草其實是愛屋及烏，卻也別具真誠、率直的純樸美。對這樣一位癡情的男子的一腔真情，我們能說什么呢？唯有感動罷了。
《迢迢牽牛星》是《古詩十九首》中描寫離情比較出色的詩篇，在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早。在《詩經(jīng)》里已經(jīng)提到，但還只是作為兩顆星來寫的。在曹植的《九詠》里“牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會?！币呀?jīng)明確他們是夫婦了。而此詩比曹詩略早，意象也定為天上的這一對，其實作者更想表達(dá)的應(yīng)該是地上的無數(shù)雙?？椗乃厥謸崤鴻C(jī)杼，卻淚如雨下，這些動作意象傳神的刻畫了一個因相思而無法勞作的女子形象，那阻隔牽牛和織女的銀河既清且淺，兩人相隔并不遙遠(yuǎn)，雖只一水相隔卻相視不得語。于是這既“清且淺”的水就成了阻礙天下眷屬們團(tuán)圓的不可逆的勢力，是專制，是衛(wèi)道士的象征?！坝?、脈脈”兩句又把一個飽含離愁的形象刻畫的逼真又生動。
《雨霖鈴》是“失意無俚，流連坊曲”的柳永從汴京南下時與戀人的惜別之作。詩歌開始就用“寒蟬”、“驟雨”、送別的“長亭”等意象來渲染了一個清冷蕭瑟的送別之秋?！傲魬偬?，蘭舟催發(fā)”，是實話實說，卻也是以精練之筆刻畫了留戀與催發(fā)的矛盾，多么想與心上人再呆一會兒，可惱人的催促不時在耳邊響起。于是就有后面的非常經(jīng)典的動作意象“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，語言通俗而感情真摯，使人身臨其境也恰是此時無聲勝有聲，后來有很多的寫離情的句子都不及這句的擲地有聲。爾后的“千里煙波”、“沉沉暮靄”又對離別加以著色，使得廣闊遼遠(yuǎn)的空間都充滿了濃密深沉的煙靄，也充滿了濃密深沉的離愁別緒。詞的下片有可與東坡相與爭勝的名句：“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。據(jù)俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七、八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘月”。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，（執(zhí)）銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”?！@三個名詞三個意象，構(gòu)筑了一個這樣優(yōu)美的意境：習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。氣氛之凄清，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，全再現(xiàn)于畫面之中。陳植鍔在《詩歌意象論》一文中說：“
一首詩歌藝術(shù)性的高低，取決于語言意象化的程度如何?！痹~作之所以被千載傳誦甚至被人奉為至愛，其意象的成功運用確是功不可沒。
《鵲橋仙》是又一首以牽牛與織女為題材的作品，“纖云”“飛星”這兩個物象在詞作者眼里一開始就具有人情味兒，纖云弄巧為的是展示織女織造云錦的巧手，飛星也為傳遞他們的離愁別恨而飛馳長空。接下來的相會場面更是驚心動魄“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在盈盈的銀河之畔相會了。“金風(fēng)玉露”代表冰清玉潔，在這樣的背景下，高尚純潔的愛情自然勝過人間無數(shù)?！叭崆樗扑?，那如水一般斬割不斷的柔情，在一年一度只此一次的七夕相聚面前顯得無能為力，只好把心頭的相思愁緒化作一掬清淚灑在這迢迢銀河里?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”作為結(jié)句，使全篇為之一振，是它把凄凄艾艾的別情點化到神奇高尚的精神境界。因而使得此詞的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代的同類作品。
《一剪梅》也是相思懷人之作，首句“紅藕香殘玉簟秋”中有兩個意象“香殘的紅藕”、“玉簟”，表明了季節(jié)，烘托了心情。花開花落是自然現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征。枕席生涼既是肌膚感覺，也是凄涼獨處的內(nèi)心感受?！蔼毶稀倍趾x頗豐，點明了處境也揭示了離情?！把阕只貢r，月滿西樓”一句中“雁”、“月”是古人常用的意象，鴻雁傳書，憑月抒懷，詞人在這里同樣也是望斷天涯，神馳象外，她也是盼云中錦書以至于望穿秋水。下片的“花自飄零水自流”，寫的是落花流水之景，而所喻的則是人生、年華、愛情等，給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感。“一種相思，兩處閑愁”句寫自己的愁苦之時，還推己及人，可見兩心之相印，足以證明雙方愛之篤，情之深。也正因如此，人各兩地，心籠深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。如此纏綿婉轉(zhuǎn)的情感表達(dá)，除了作者有自己親身感受的原因之外，使用意象的成功也是至關(guān)重要的。
關(guān)鍵詞：倫理實體；科學(xué)共同體；科技；倫理；生態(tài)
中圖分類號：N031文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671
人類社會的進(jìn)步和發(fā)展，尤其是近代以來物質(zhì)與文化生活的繁榮興旺，人類自由程度的空前提高，在很大程度上依賴于科學(xué)共同體的推動。但是在人類社會繁榮和進(jìn)步的同時，由于科技理性的任意擴(kuò)張，導(dǎo)致了諸如生態(tài)危機(jī)、社會危機(jī)和人性危機(jī)等全球危機(jī)?？茖W(xué)共同體作為科學(xué)研究和發(fā)展的主體，在科學(xué)的認(rèn)知與社會互動進(jìn)程中愈來愈顯示出舉足輕重的作用。在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)共同體只有堅持其倫理實體的價值訴求，實現(xiàn)科技與倫理的生態(tài)整合，才能成為促進(jìn)科技與社會良性互動的積極的主體力量。
一、“倫理實體”釋義
實體，《辭?！分袑ζ溽屃x為“構(gòu)成萬物的基礎(chǔ)”，即實體是一個本體論的范疇，這種本體或者是物質(zhì)，或者是精神。古希臘時期的水、火、原子、理念等，中國古代的氣、天、道等，均是以不同方式所表達(dá)的作為世界本原的實體。也就是說，實體是對世界本原、本質(zhì)的一種形而上思辨表達(dá)，其本質(zhì)內(nèi)容在于本原性、普遍性和統(tǒng)一性。實體通常被理解為物體或?qū)嵱兄矬w等哲學(xué)本體論含義，又被引申為具有一定組織規(guī)模的集體、團(tuán)體或共同體。實體既具有自身的獨立性，又具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)與生命。從這種意義上理解，實體是一種共體、整體或公共本質(zhì)，是“單一物”和“普遍物”的統(tǒng)一，并通過精神而成為一種普遍性的存在。實體的道德哲學(xué)意蘊是：具有“普遍物”的特性，但不是抽象的普遍物；包含個體，但又不是個體的簡單集合，而是個體與共體的統(tǒng)一；是個體，但不是單個的、個別性的個體，而是“整個的個體”；是“公共本質(zhì)”，既包含特殊，又包含普遍，是具體的和辯證的統(tǒng)一體。
倫理實體是倫理學(xué)的一個重要范疇，具體說來，倫理實體具有以下內(nèi)涵和特性：
首先，必然性和普遍性的關(guān)系體系。現(xiàn)實中的社會關(guān)系體系種類繁多，并非任何社會關(guān)系體系都能作為倫理實體而存在。只有那些超越了偶然性和特殊性，并由特殊性上升為普遍性的社會關(guān)系體系才能成為倫理實體。倫理實體本質(zhì)上是一種超越偶然性與特殊性、具有必然性和普遍性的關(guān)系體系。在這種關(guān)系體系中，存在著差別性的個體，因而倫理實體既是存在差別的現(xiàn)實的實體，又是“在實際存在著的意識的復(fù)多性中實現(xiàn)了的絕對精神”[1]7，這種絕對精神就是公共本質(zhì)或共體、共同體。也可以說，倫理實體是包含個體的共體，是一種自在自為的精神。
其次，涵攝差別的共體。倫理實體不僅是具有必然性、普遍性的關(guān)系體系，而且是存在差別的共體。倫理實體是具體而多樣的，作為多樣性存在的倫理實體彼此之間必然存在著差別。而且，倫理實體是人類自我立法的規(guī)范的關(guān)系體系?！皞惱硇缘臇|西就是理念的這些規(guī)定的體系，這一點構(gòu)成了倫理性的東西的合理性”[2]165，這些規(guī)定的體系“是從事物本性中產(chǎn)生出來的規(guī)定”[2]165，因而“構(gòu)成自由的概念”[2]165。由此可見，倫理實體是以一定社會共同體為內(nèi)容的關(guān)系體系，是一種具有一定規(guī)范范型的關(guān)系體系。因而作為存在差別的現(xiàn)實的實體，倫理實體是在這些實際存在著的個別性中實現(xiàn)了的絕對精神，即公共本質(zhì)、共體或共同體。
最后，個體的偶性存在。倫理實體是個體的本質(zhì)，它規(guī)定了個體的權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容，個體從倫理實體中獲得自身存在的價值規(guī)定。因而在倫理實體中，個體獲得了新的規(guī)定性，不再是單一的、形式的個別存在，而成為社會整體有機(jī)結(jié)構(gòu)中的一員。個體之所以有自由，之所以有真實性，原因在于他體現(xiàn)了倫理實體的本性。進(jìn)一步說，任何個體在社會生活中都有依其倫理角色而具有特定的倫理權(quán)利和倫理義務(wù)，但其具體內(nèi)容則不以個體的特殊意志為轉(zhuǎn)移，而具有某種確定性。盡管“個人對他特殊性的權(quán)利也包含在倫理性的實體性中，因為特殊性是倫理性的東西實存的外部現(xiàn)象”[2]172，但是這種特殊性并不能決定個體的本質(zhì)，個體只有把倫理實體的精神本質(zhì)內(nèi)化于自身，使他的倫理行為成為倫理實體的自覺表現(xiàn)，這時他才是自由的。對此，黑格爾精辟地表述為：“個人主觀地規(guī)定為自由的權(quán)利，只有在個人屬于倫理性的現(xiàn)實時，才能得到實現(xiàn)，因為只有在這種客觀性中，個人對自己自由的確信才具有真理性，也只有在倫理中個人才實際上占有他本身的實質(zhì)和他內(nèi)在的普遍性?！盵2]172
綜上分析可見，倫理實體是具有必然性和普遍性的、構(gòu)成社會生活價值合理性之根據(jù)的倫理關(guān)系體系?；蛘呖梢哉f，倫理實體是一切具有倫理的內(nèi)涵和特性并實行有效的倫理互動的倫理關(guān)系的精神體現(xiàn)，是“倫理的共體或社會”[1]8。
二、“科學(xué)共同體”倫理實體性之內(nèi)在根據(jù)
英國科學(xué)家和科學(xué)哲學(xué)家米切爾?波蘭尼（Michael Polanyi，1942）最早使用“科學(xué)共同體”（Scientific Community）這一概念，他在探討科學(xué)自主性的過程中，把全社會從事科學(xué)研究的科學(xué)家作為一個具有共同信念、共同價值、共同規(guī)范的社會群體，稱作“科學(xué)共同體”，以區(qū)別于一般的社會群體與社會組織。按屬性歸類，科學(xué)共同體一般指兩種情形：一種是共同職業(yè)意義上的科學(xué)共同體；一種是共同專業(yè)意義上的科學(xué)共同體。前者是廣義上的，指整個科學(xué)界，體現(xiàn)科學(xué)共同體的外在功能。后者是狹義上的，指由科學(xué)家組成的各種專業(yè)集團(tuán)，顯示科學(xué)界的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
德國社會學(xué)家斐迪南?滕尼斯在《共同體與社會》中指出，共同體具有不同于社會的本質(zhì)內(nèi)涵：一方面，共同體應(yīng)該“被理解為現(xiàn)實的和有機(jī)的生命”[3]52，而社會則“被理解為思想的和機(jī)械的形態(tài)”[3]52；另一方面，共同體的實質(zhì)是一種結(jié)合，而社會則意味著分離?！霸诠餐w里，盡管有種種的分離，仍然保持著結(jié)合；在社會里，盡管有種種的結(jié)合，仍然保持著分離?！盵3]95據(jù)此，作為共同體的特殊模式，科學(xué)共同體本質(zhì)上具有共同體所蘊涵的倫理向度，而非一般意義上的社會或社會群體。 隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)與社會的互動性日漸突出，社會、文化、倫理等因素日益滲透于科學(xué)的認(rèn)識過程?？茖W(xué)共同體不但涉及對科學(xué)認(rèn)識論的闡釋，而且科學(xué)與社會的互動、倫理價值向科學(xué)的融入等問題已經(jīng)成為科學(xué)共同體關(guān)注的重要內(nèi)容。換言之，倫理實體已經(jīng)成為科學(xué)共同體人文本性的實質(zhì)內(nèi)涵。
首先，科學(xué)共同體具有穩(wěn)定聯(lián)系的整體性特征。科學(xué)共同體是“科學(xué)家在科學(xué)活動中，為了實現(xiàn)特定目標(biāo)、完成特定的社會功能，通過相對穩(wěn)定的聯(lián)系而形成的社會群體”[4]， “他們在他們自己之中維持著為促進(jìn)科學(xué)過程而建立起來的特有關(guān)系”[5]138?？茖W(xué)共同體就是擁有共同范式的科學(xué)家所組成的群體，“他們由他們所受教育和見習(xí)訓(xùn)練中的共同因素結(jié)合一起……這種共同體具有這樣一些特點：內(nèi)部交流比較充分，專業(yè)方面的看法也比較一致”[6]。
其次，科學(xué)共同體體現(xiàn)了精神氣質(zhì)上的共同性和秩序性。著名的科學(xué)社會學(xué)家默頓認(rèn)為，科學(xué)研究的慣例形成了科學(xué)家的動機(jī)、熱情和種種社會關(guān)系，形成了有形、無形的科學(xué)家的行為準(zhǔn)則。這些研究慣例和行為準(zhǔn)則緊密地與科學(xué)家的創(chuàng)造成果相結(jié)合在一起，形成了科學(xué)的精神氣質(zhì)（ethos of science）。科學(xué)共同體在本質(zhì)上是關(guān)系的結(jié)合，它突出科學(xué)家之間共同的精神氣質(zhì)，并將它作為相互聯(lián)系的紐帶。科學(xué)家在社會中構(gòu)成特定的集團(tuán)，這些集團(tuán)“環(huán)繞特定的知識目標(biāo)形成各種獨特的共同體，它們控制著研究設(shè)備，在相對獨立的條件下決定自身的工作目標(biāo)和程序。共同體一旦建立，將沿著某個特定的方向發(fā)展”[7]。
再次，科學(xué)共同體以某種共同價值信念為基礎(chǔ)?？茖W(xué)共同體是主體間性的形式，它強(qiáng)調(diào)共同體中個體成員之間的普遍性意識，它是一種遏制拆解共同體的力量，依賴共同體成員彼此之間強(qiáng)烈的倫理情感或共同信念來維系。這種價值信念是共同體的持存所不可或缺的，沒有或者喪失它們，科學(xué)共同體就是不健全的?？茖W(xué)共同體“試圖使自己的行為舉止就像遵循著一個共同一致的和穩(wěn)定的范式那樣行動。事實上，雖然科學(xué)的內(nèi)容有大量的變化和不斷的變革，存在有范式的這種假定卻有助于確定一個共同體的邊界，這就像存在著對其他種類的共有傳統(tǒng)的假定，可以確定民族的、宗教的和其他的團(tuán)體的邊界一樣”[8]。
最后，科學(xué)共同體蘊涵著多重倫理關(guān)系?？茖W(xué)活動的社會化使倫理關(guān)系成為科學(xué)共同體活動關(guān)系的重要部分，“不僅科學(xué)共同體內(nèi)部形成了復(fù)雜的倫理關(guān)系……而且還形成了科學(xué)與社會、科學(xué)與人、科學(xué)與自然的倫理關(guān)系”[9]168，而“在處理上述倫理關(guān)系的過程中，還生成了科學(xué)工具倫理觀、科學(xué)理性倫理觀、科學(xué)社會倫理觀、科學(xué)倫理價值觀等”[9]169。在這種倫理關(guān)系中，科學(xué)共同體以科學(xué)成果向生產(chǎn)過程和精神領(lǐng)域滲透，協(xié)調(diào)人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，其權(quán)利和義務(wù)得到了統(tǒng)一，構(gòu)成了社會倫理生活的有機(jī)單元。
可見，并非任何科學(xué)家群體或集體都能稱為科學(xué)共同體，只有體現(xiàn)科學(xué)共同體之普遍本質(zhì)才是真正意義上的科學(xué)共同體。美國社會學(xué)家李克特揭示，科學(xué)共同體不能簡單地根據(jù)它的成員來定義,因為科學(xué)家們可能會因各種各樣的目的組織起來，例如科學(xué)家的一個協(xié)會可能會變得等同于一個工會，功能主要是保護(hù)其成員的經(jīng)濟(jì)利益；或者它也可能變成一種以謀求改變政府政策為目的的政治壓力的群體，而且科學(xué)家也可能因為政治權(quán)力而組織起來。致力于這些目的之一的科學(xué)家集體并不是真正意義上的科學(xué)共同體。真正意義上的科學(xué)共同體只是在這種情況下才存在，即科學(xué)家們組織起來是為了以相對直接的方式促進(jìn)科學(xué)過程本身。[5]138-139因此，科學(xué)共同體具有一種必然性和普遍性的本質(zhì)規(guī)定，這種普遍性、必然性體現(xiàn)了倫理實體的根本特征。
三、科學(xué)共同體倫理實體性之價值訴求
科學(xué)共同體的倫理實體性蘊涵著以下幾個方面的價值訴求：
首先，摒棄“原子”追究，以“實體”為形上出發(fā)點和價值根據(jù)。當(dāng)前對于科技領(lǐng)域中倫理問題的探討多注重“原子”追究，或側(cè)重科學(xué)的倫理要求，或側(cè)重倫理對科學(xué)的規(guī)約，或強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的倫理規(guī)范，忽略了科學(xué)共同體這一實體的倫理道德內(nèi)涵?！霸印弊肪客鶎?dǎo)致這樣的后果：“以實體內(nèi)部的倫理性，消解實體與實體之間、實體與它所面對的自然之間的道德責(zé)任，于是，在這些理念之下，就會出現(xiàn)這種狀況：對內(nèi)部關(guān)系來說，實體是‘倫理的’，甚至是非?！畟惱淼摹?；但對外部關(guān)系，包括實體與實體、實體與自然之間的關(guān)系來說，它卻可能是‘不道德的’，甚至是非常‘不道德的’?！盵10]在現(xiàn)實的社會生活中，在“原子”思維方式的影響下，由于僅僅強(qiáng)調(diào)個體的道德性，而那些由個體所形成的集體，由倫理所造就的實體，就會因為對于道德和道德責(zé)任的集體缺場，而給現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明造成眾多悲劇性的后果。因此，實現(xiàn)由“原子”向“實體”的價值轉(zhuǎn)換，是科學(xué)共同體倫理實體性的重要人文優(yōu)勢。
其次，揚棄“個體主體”，推進(jìn)為“實體主體”。長期以來，道德哲學(xué)所關(guān)注的道德主體僅僅是個體，而忽略了集體或?qū)嶓w的道德主體性，因而由個體所組成的集體，或者由倫理所造就的實體，往往逃逸于道德的規(guī)責(zé)之外。“而且都似乎由一個預(yù)定的前提或經(jīng)驗直覺出發(fā)：個體意識行為需要透過道德的反思和引導(dǎo)，而集體或共體的理性和沖動，則天生是倫理的……這樣做的時候，集體、共體或?qū)嶓w的行為便逃逸于倫理評價和道德反思之外，于是，便不可避免地導(dǎo)致這樣的悖論：倫理的共體與不道德的主體?！盵10]雖然不能否認(rèn)個體是道德的主體，但是需要強(qiáng)調(diào)的是：道德的最重要的主體是集體或?qū)嶓w，道德主體的本質(zhì)性是實體主體性。這就要求不僅作為共同體成員的科學(xué)家個體具有道德要求和社會責(zé)任意識，而且更尋求科學(xué)共同體這一實體的倫理意志和行為。也就是說，科學(xué)共同體不僅應(yīng)具有內(nèi)部倫理性，還應(yīng)具有外部道德性。必須將道德責(zé)任的主體由科學(xué)家個體轉(zhuǎn)向科學(xué)共同體這一實體，堅持實體的道德義務(wù)（而不是實體內(nèi)部個體對實體的道德義務(wù)）之本質(zhì)性，訴諸科學(xué)共同體這一“整個的個體”的道德行為，最終實現(xiàn)內(nèi)部倫理性與外部道德性、個體責(zé)任與實體責(zé)任的辯證統(tǒng)一。
最后，超越“本體思維”，轉(zhuǎn)換為“生態(tài)思維”?？茖W(xué)共同體的倫理實體性的最終形成和確證，在于科學(xué)共同體實體的科技沖動力―倫理沖動力的“合理體系”的建立。而這種“沖動力”合理體系的建立，既不是科技對倫理的本體決定，也不是倫理對科技的價值控制，而是科技與倫理兩種沖動力的辯證互動和有機(jī)統(tǒng)一，這種互動和統(tǒng)一形成了合理的科技―倫理生態(tài)。它表明，無論是基于科技還是基于倫理的本體追究，都既不具有理論合理性也不具有實踐合理性，只有科技與倫理的“生態(tài)”才是科技與倫理的真實而合理的存在狀態(tài)，應(yīng)該在整個文明及其發(fā)展的生態(tài)體系和生態(tài)視野下，考察科技―倫理生態(tài)的價值合理性。因此，科學(xué)共同體倫理實體性這一人文本質(zhì)的一個最重要的價值體現(xiàn)，就是關(guān)于科技－倫理的生態(tài)思維和生態(tài)理念，它既不固持科技的價值本位，又不因循倫理的氣質(zhì)決定，而是以科技與倫理生態(tài)關(guān)聯(lián)的實體性為價值取向，超越科技倫理問題中的科技或倫理的本體歸責(zé)，既揚棄科技決定論和倫理相對主義，又揚棄倫理氣質(zhì)論和科技悲觀主義，實現(xiàn)科技倫理困境的生態(tài)修復(fù)，從而超越現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展對自然生態(tài)環(huán)境、人類自身、社會發(fā)展的消極作用，避免科技發(fā)展與社會進(jìn)步、自然環(huán)境之間的沖突。
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【關(guān)鍵詞】實踐能力；目標(biāo)；條件
一、會計本科實踐能力培養(yǎng)目標(biāo)
《中華人民共和國教育法》第五條規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！薄吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》規(guī)定：“高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化和促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。”由此可見，高等會計教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是：培養(yǎng)具有較強(qiáng)市場經(jīng)濟(jì)意識和社會適應(yīng)能力，具有較為寬廣的經(jīng)濟(jì)和財會理論基礎(chǔ)以及相關(guān)學(xué)科的原理知識，具備較好地從事會計、審計、理財及其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)管理工作的具有一定專業(yè)技能的高素質(zhì)人才。根據(jù)高等教育的目標(biāo)，結(jié)合會計教學(xué)的實際情況，我們認(rèn)為會計本科實踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是：培養(yǎng)會計本科人才具有能夠最大限度地吸收和運用會計理論知識解決實際問題的能力。這種能力包括專業(yè)實踐能力與社會實踐能力，具體體現(xiàn)在以下方面：
（一）較強(qiáng)的會計核算能力
即要求會計專業(yè)本科畢業(yè)生利用所學(xué)到的知識，根據(jù)會計準(zhǔn)則和會計制度的要求，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行全過程的會計核算(包括填制憑證、登記賬薄、編制會計報表)。
（二）較強(qiáng)的審計業(yè)務(wù)能力
即要求會計本科畢業(yè)生中將來準(zhǔn)備從事注冊會計師工作的學(xué)生，利用所學(xué)到的知識，在注冊會計師的指導(dǎo)下，根據(jù)獨立審計準(zhǔn)則的要求，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行社會審計業(yè)務(wù)；要求將來準(zhǔn)備到企業(yè)工作的學(xué)生，利用學(xué)到的知識，在企業(yè)會計師的指導(dǎo)下，能夠恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行內(nèi)部審計業(yè)務(wù)。
（三）較強(qiáng)的會計制度設(shè)計能力和會計事務(wù)管理能力
隨著我國企業(yè)會計準(zhǔn)則體系的不斷完善，企業(yè)將以具體會計準(zhǔn)則和準(zhǔn)則指南為依據(jù)，根據(jù)企業(yè)的具體情況，自行制定會計科目、自行決定賬務(wù)處理程序。會計教育的培養(yǎng)目標(biāo)，不僅將會計本科畢業(yè)生造就成合格的記賬員，而且將他們培養(yǎng)成合格的會計師或注冊會計師。因此，作為一名會計專業(yè)的本科畢業(yè)生，應(yīng)具備較強(qiáng)的會計制度設(shè)計能力和一定的會計事務(wù)管理能力。
（四）較強(qiáng)的綜合分析能力
在現(xiàn)代企業(yè)中，各項決策均離不開包括會計信息在內(nèi)的各項經(jīng)濟(jì)信息。會計人員不僅僅是經(jīng)濟(jì)信息的提供者，也是經(jīng)濟(jì)信息的綜合分析者，為企業(yè)決策提供綜合性的分析資料。如企業(yè)財務(wù)狀況、經(jīng)營成果和現(xiàn)金流量的綜合分析；企業(yè)預(yù)算完成情況的綜合分析；企業(yè)內(nèi)部責(zé)任預(yù)算完成情況分析；企業(yè)利潤、成本、資金預(yù)測分析等。因此，作為會計專業(yè)的本科畢業(yè)生，應(yīng)具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)信息綜合分析能力。
（五）較強(qiáng)的職業(yè)判斷能力
會計、審計工作的性質(zhì)和職能要求從業(yè)者具有敏銳的職業(yè)判斷能力。面對紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，是否能夠準(zhǔn)確地進(jìn)行職業(yè)判斷，是衡量一個會計師、一個注冊會計師是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，敏銳的職業(yè)判斷能力的最終形成，需要一個較長的實踐過程，需要靠經(jīng)驗的不斷積累，但是否為這種職業(yè)判斷能力的形成打下良好的基礎(chǔ)，則是衡量學(xué)校教育質(zhì)量水平的一個重要尺度。
（六）較強(qiáng)的社會實踐能力
包括與人交際能力、公關(guān)能力、協(xié)調(diào)能力、合作共事能力。現(xiàn)代的社會技術(shù)越來越綜合化、復(fù)雜化，越來越需要團(tuán)隊精神和與人共事的能力。培養(yǎng)學(xué)生具有良好的社會活動能力，也是學(xué)生今后成才的基礎(chǔ)。
二、會計本科實踐能力培養(yǎng)的條件
（一）會計本科實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容
1.從會計實踐教學(xué)的空間范圍來說，分為校內(nèi)實踐和校外社會實踐。這樣通過校內(nèi)與社會相結(jié)合，既突出了實踐環(huán)節(jié)的社會性，也與理論教學(xué)緊密結(jié)合，講究其實效性。校內(nèi)實踐主要是配合會計理論教學(xué)的進(jìn)度而設(shè)置相應(yīng)的會計專業(yè)技能訓(xùn)練和會計仿真模擬實驗。而社會實踐則是分階段借助于各種實習(xí)單位對社會和會計專業(yè)的認(rèn)知過程。其中的畢業(yè)設(shè)計雖從空間范圍看，是在校內(nèi)進(jìn)行，但其論題必須與社會實際相結(jié)合，設(shè)計過程與社會實踐相聯(lián)系，通過這一過程考查學(xué)生理論運用能力與實際會計工作的認(rèn)知方面的狀況，因而作為社會實踐環(huán)節(jié)較為合理。
2.從會計實踐教學(xué)的內(nèi)容看，將其分為四大部分：
（1）會計專業(yè)技能訓(xùn)練。這是為達(dá)到會計專業(yè)人員應(yīng)該具有的技能而進(jìn)行的各種訓(xùn)練。主要包括會計書寫技能和計算、電算化操作技能訓(xùn)練。這方面的訓(xùn)練應(yīng)與會計技能的測試相結(jié)合，這樣訓(xùn)練才有效果，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的積極性。
（2）會計仿真模擬實驗。會計仿真模擬實驗是指根據(jù)收集整理的實際會計資料，按照會計工作的一般程序和規(guī)律，在會計仿真實驗室中由學(xué)生模擬進(jìn)行會計全過程業(yè)務(wù)處理的一種實驗活動。通過會計仿真實驗，可以檢查學(xué)生理論知識的掌握情況和實際處理問題與解決問題的能力，增強(qiáng)感性認(rèn)識，為畢業(yè)后從業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
會計仿真實驗，分為會計手工系統(tǒng)仿真實驗和會計電算化系統(tǒng)仿真實驗兩大部分。前者是基礎(chǔ)，它可以幫助學(xué)生全面認(rèn)識和理解會計活動過程及其規(guī)律。后者是利用會計電算化的知識和手段，進(jìn)行全面系統(tǒng)的會計電算化處理，目的是檢查學(xué)生的會計電算化知識和水平，提高學(xué)生的現(xiàn)代化技能，它是前者的升華。通過這兩種會計仿真實驗，可以使學(xué)生在校期間能得到全面的仿真性會計實踐鍛煉，這是會計能力培養(yǎng)的重要手段。
會計手工系統(tǒng)仿真實驗應(yīng)根據(jù)理論教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度循序漸進(jìn)地進(jìn)行。按會計主干課程的設(shè)置，一般由會計基礎(chǔ)實驗、財務(wù)會計實驗、成本會計實驗和財務(wù)管理實驗組成。
會計電算系統(tǒng)仿真實驗主要是與學(xué)習(xí)電算化課程相聯(lián)系。此時一般根據(jù)條件可按設(shè)計好的會計軟件實驗，也可由學(xué)生編程進(jìn)行實驗。通過會計電算系統(tǒng)仿真實驗，對學(xué)生會計電算化知識的系統(tǒng)性和完整性有一定的要求。
（3）認(rèn)識實習(xí)和社會調(diào)查。認(rèn)識實習(xí)和社會調(diào)查主要是讓學(xué)生親自走向社會，調(diào)查社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和會計現(xiàn)狀，以便使學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)與會計的關(guān)系以及現(xiàn)實會計水平，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)會計和相關(guān)會計的信心，并充分了解會計理論與實踐的差距及其產(chǎn)生的原因。認(rèn)識實習(xí)是側(cè)重會計基礎(chǔ)工作的認(rèn)識。一般由教師帶隊，選擇會計工作基礎(chǔ)較好，會計核算較為典型的企業(yè)加以認(rèn)識，以便使學(xué)生真正了解和接觸會計實際并充分認(rèn)識財務(wù)會計工作的地位和作用。社會調(diào)查側(cè)重于社會、經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和認(rèn)識，是鍛煉學(xué)生的社會生存能力和應(yīng)變能力的重要手段，也是將來從事財務(wù)會計工作的基礎(chǔ)。
（4）畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計。畢業(yè)實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計是每個大學(xué)畢業(yè)者都必須經(jīng)過的一個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生所學(xué)理論知識的全面考查和總結(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的一個重要方面。對于四年制本科而言，畢業(yè)實習(xí)時間較長，一般要求學(xué)生參與，甚至直接獨立從事實際會計工作，所以是一種極好的綜合鍛煉機(jī)會。為保證實習(xí)質(zhì)量，可采取要求學(xué)生寫出實習(xí)日記，接受實習(xí)單位簽署實習(xí)鑒定等方式進(jìn)行有效監(jiān)控。畢業(yè)設(shè)計應(yīng)在教師指導(dǎo)下，從學(xué)生掌握知識的程度，分析解決問題的能力以及科研寫作水平方面加以要求，作為對學(xué)生所學(xué)知識進(jìn)行綜合評價的重要環(huán)節(jié)。
上述四個方面缺一不可，其中，會計模擬實習(xí)占有十分重要的地位。
（二）會計本科實踐能力培養(yǎng)條件
1.實驗室
為保證會計實驗教學(xué)的正常運行，必須建立會計實驗教學(xué)的保證體系：(1)各級領(lǐng)導(dǎo)的重視是會計實驗教學(xué)建設(shè)和正常運行的關(guān)鍵。(2)建立會計實驗機(jī)構(gòu)，主要包括：建立會計實驗室，進(jìn)行手工操作實驗和計算機(jī)操作實驗，既要為校內(nèi)各方面實驗教學(xué)服務(wù)，也要為社會各方面實驗教學(xué)服務(wù)。(3)配置必要的會計實驗場所和設(shè)備。(4)配備實驗管理人員和教學(xué)人員。(5)建立會計實驗教學(xué)管理制度，包括：會計實驗手工操作制度；會計實驗計算機(jī)操作制度；會計實驗考核制度；會計實驗人員考核、職稱晉升和獎勵制度等。
2.教學(xué)內(nèi)容、方法和師資
（1）實踐能力的培養(yǎng)要求增加討論課和案例分析的內(nèi)容。教師最大限度地在規(guī)定的教學(xué)時間內(nèi)，拓寬學(xué)生的知識面；另一方面盡量給學(xué)生留出適量的時間，使其能根據(jù)自身情況進(jìn)行自我培養(yǎng)和發(fā)展。
（2）實踐能力的培養(yǎng)要求采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)下列原則：一是教學(xué)以學(xué)生為主，確立學(xué)生在會計教學(xué)活動中的主體地位，充分調(diào)動其責(zé)任心與主動性；二是教材以自學(xué)為主，教師對會計教材的講授要少而精，突出重點，不照本宣科；三是課程以討論為主，避免會計教學(xué)的“—言堂”，倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)；四是作業(yè)以案例為主，重在培養(yǎng)學(xué)生分析會計問題和解決會計問題的能力；五是考核以能力為主，運用各種考核方式評價學(xué)生掌握運用所學(xué)會計知識的能力。在實踐能力的培養(yǎng)過程中，注重引導(dǎo)每個學(xué)生樹立正確的專業(yè)思想，積極主動地投入會計專業(yè)學(xué)習(xí)；注重引導(dǎo)學(xué)生參與會計教學(xué)過程，促進(jìn)師生之間的相互交流，以便相互提高；注重學(xué)生個性的發(fā)揮，注重學(xué)生獨立分析，獨立思考能力的培養(yǎng)；注重培養(yǎng)靈活運用所學(xué)理論知識，解決會計實際問題的能力；注重培養(yǎng)學(xué)生對會計問題獨立判斷的能力，并促進(jìn)學(xué)生對會計活動的創(chuàng)造性認(rèn)識思維。
（3）實踐能力的培養(yǎng)要求有步驟地推行會計案例教學(xué)法。案例教學(xué)法有利于學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣；有利于理論聯(lián)系實際和培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
（4）實踐能力的培養(yǎng)要求調(diào)整教師結(jié)構(gòu)，建立專職與兼職相結(jié)合的教師隊伍。從目前看，我國的會計教師隊伍主要是專職教師，但從發(fā)展的遠(yuǎn)景來看，有必要發(fā)展兼職教師隊伍，尤其是來自政府部門和企業(yè)、科研單位在職人員的兼職教師。這樣，—是可以充實教師力量；二是可促進(jìn)教師與社會實踐密切結(jié)合，加深對國情的認(rèn)識；三是可以促進(jìn)學(xué)校與科研單位之間的交往，有效傳遞教學(xué)、科研信息；四是可以促使學(xué)生盡快與社會實踐相結(jié)合，擴(kuò)大學(xué)生的就業(yè)門路。與此同時，教師還要積極主動地投身于社會實踐，深刻認(rèn)識我國的具體情況，加深對專業(yè)的感性認(rèn)識；教師要積極參加學(xué)術(shù)研究，不斷提高自身的專業(yè)知識水平；教師要認(rèn)真編寫與本課程相關(guān)的案例、習(xí)題，組織課堂討論，引導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)思想傾向；教師還要掌握計算機(jī)輔助教學(xué)的先進(jìn)手段，減輕自身的工作強(qiáng)度，從多方面啟發(fā)學(xué)生的思路。除此之外，學(xué)校應(yīng)建立教育培訓(xùn)機(jī)制，定期、有計劃地對教師進(jìn)行教育方法的培訓(xùn)；建立教學(xué)研究激勵機(jī)制，更多地鼓勵教師研究、實驗新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量；建立進(jìn)修制度，有計劃地將教師、尤其是中青年教師派往其他院校甚至國外院校進(jìn)修或參加學(xué)術(shù)活動，保持教師的知識更新與學(xué)科發(fā)展同步。
（5）實踐能力的培養(yǎng)要求改革考試方式。為了實現(xiàn)實踐能力的培養(yǎng)目標(biāo)，考試方式必須進(jìn)行下列改革：一是應(yīng)加強(qiáng)全過程的考核，即應(yīng)加強(qiáng)平時考核，各課程成績的評定應(yīng)當(dāng)實行平時考核與期末考試相結(jié)合、專題調(diào)查與案例分析報告的質(zhì)量與數(shù)量相結(jié)合等有關(guān)成績來確定。如果平時考試較多，期末成績總評時可提高平時成績的比重，必要時可超過50％。這樣做有利于促使學(xué)生加強(qiáng)平時學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成效。二是采取多種考試形式。對于期末考試，不應(yīng)采取單一的閉卷筆試形式。除閉卷筆試外，還可采取開卷筆試、口試、半開半閉等多種形式，以引導(dǎo)學(xué)生克服死記硬背的弊端，提高靈活運用知識、分析與解決實際問題的能力。另外，除了各門課程的考試外，還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)的考核，比如，可以結(jié)合導(dǎo)師制，要求學(xué)生每學(xué)期寫出—至兩篇學(xué)術(shù)論文或調(diào)研報告，這些論文與報告也要評定成績，記入學(xué)生檔案?？傊ㄟ^考試方式的改革，達(dá)到實現(xiàn)實踐能力培養(yǎng)目標(biāo)的目的。
3.社會實踐及基地建設(shè)
實踐能力的培養(yǎng)要求加強(qiáng)不同層次、形式各異的實踐性教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。一是建立實習(xí)基地。主要通過加強(qiáng)與事務(wù)所、企業(yè)的聯(lián)系，建立實習(xí)基地。二是建立會計職業(yè)界和會計教育界的聯(lián)系機(jī)制，大力提倡會計教師通過會計職業(yè)團(tuán)體到企業(yè)、會計師事務(wù)所等兼職，促進(jìn)會計職業(yè)界與教育界的溝通與交流活動。除此之外，應(yīng)盡可能發(fā)揮民間職業(yè)團(tuán)體在溝通與交流中的作用，如參與會計本科實踐能力培養(yǎng)評價體系的制定、調(diào)查企業(yè)的需求、組織研討、交流等。三是學(xué)校應(yīng)提供足夠的實習(xí)經(jīng)費及創(chuàng)造良好的實習(xí)環(huán)境，鼓勵教師利用各種方式深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查、科研、指導(dǎo)實習(xí)，以積累實踐教學(xué)的經(jīng)驗。
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[1]劉永澤.如何培養(yǎng)高層次的應(yīng)用人才[J].會計之友，2006，（7中）.
質(zhì)量代表著一種品質(zhì)和效應(yīng)，從商業(yè)角度看，對于質(zhì)量的優(yōu)化控制和管理已成為一種管理態(tài)度和管理意識，質(zhì)量上的“零缺陷”已逐漸發(fā)展成為一種質(zhì)量管理哲學(xué)[1]。伴隨著高等教育大眾化進(jìn)程，人才培養(yǎng)質(zhì)量成為高等教育內(nèi)生發(fā)展的關(guān)鍵因素之一，逐漸引起社會各界關(guān)注。本科應(yīng)用型人才培養(yǎng)是高等教育從精英教育階段向大眾教育階段發(fā)展的必然產(chǎn)物，其目的是培養(yǎng)適應(yīng)新形勢下需要的高素質(zhì)人才，以滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會對應(yīng)用型創(chuàng)新人才的需要。畢業(yè)論文（設(shè)計）是人才培養(yǎng)過程中三大重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)之一，使學(xué)生綜合運用所學(xué)的專業(yè)理論知識和方法，深入研究實踐中的實際問題，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析問題、解決問題的能力。通過畢業(yè)論文（設(shè)計）教學(xué)環(huán)節(jié)，可以有意識、系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考，并使之在寫作過程中鞏固專業(yè)知識、領(lǐng)悟研究方法，鍛煉科研能力。國家教育部辦公廳曾明文指出，畢業(yè)論文（設(shè)計）在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會意識、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實踐能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用，是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神的重要實踐環(huán)節(jié)。然而，受多種因素影響，高校部分領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生對畢業(yè)論文（設(shè)計）不夠重視，有人還認(rèn)為應(yīng)該取消畢業(yè)論文（設(shè)計）環(huán)節(jié)，管理過程不規(guī)范、不嚴(yán)格，缺乏一套完整的畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量監(jiān)控體系，導(dǎo)致本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）問題凸顯，質(zhì)量呈現(xiàn)下滑的趨勢。因此，探索本科應(yīng)用型人才畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量提高的新途徑具有重要的現(xiàn)實意義。將企業(yè)質(zhì)量管理理論引入畢業(yè)論文（設(shè)計）實踐教學(xué)改革中，探索尋求提高畢業(yè)論文（設(shè)計）質(zhì)量的教學(xué)思路，以適應(yīng)外部需求多元化的社會環(huán)境，成為本科應(yīng)用型人才畢業(yè)論文（設(shè)計）改革與實踐的目的所在。
一、全面質(zhì)量管理理論
全面質(zhì)量管理理論是由美國管理專家米蘭·菲根鮑姆首先提出的，是基于傳統(tǒng)的質(zhì)量管理辦法和程序逐漸發(fā)展完善而成的一種有效的現(xiàn)代質(zhì)量管理新觀念和新模式。該理論的核心思想是：“質(zhì)量是顧客對所提供的產(chǎn)品或服務(wù)感知的優(yōu)良程度”；質(zhì)量評價的主體是“顧客”；“企業(yè)依存于‘顧客’”，企業(yè)管理的重要外在功能是向“顧客”提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和周到的服務(wù)；通過有效利用人力、物力、財力和信息等資源，本文由收集整理以最經(jīng)濟(jì)的手段生產(chǎn)出顧客滿意的產(chǎn)品，能夠使企業(yè)和社會均受益，從而保證企業(yè)獲得成功與持續(xù)發(fā)展[2]。
質(zhì)量管理的過程是目標(biāo)實施建立的過程，不僅是對于產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的一種管理方式，而且是意味著一種從上到下的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：質(zhì)量管理過程是與質(zhì)量目標(biāo)相掛鉤的，并且關(guān)注生產(chǎn)領(lǐng)域質(zhì)量的結(jié)果；質(zhì)量管理是對產(chǎn)品質(zhì)量價值長時間的追加過程；質(zhì)量管理賦予高層領(lǐng)導(dǎo)提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的確定權(quán)，同時提供培訓(xùn)；質(zhì)量管理過程包括對于實際中產(chǎn)品的反饋及其信息收集，以改進(jìn)目前的管理水平；質(zhì)量管理過程強(qiáng)調(diào)顧客滿意度；質(zhì)量管理的過程建立在活動組織、產(chǎn)品、服務(wù)和文化全方位視野之上[3]。
作為一種組織戰(zhàn)略，全面質(zhì)量管理模式被世界各行各業(yè)推崇，我國高等教育領(lǐng)域廣泛引入這一理論。它的核心觀點有兩個：顧客導(dǎo)向和持續(xù)改進(jìn)。學(xué)校教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是讓顧客滿意。顧客分為外部和內(nèi)部兩種。前者包括學(xué)生家長、用人單位、政府等外部接受產(chǎn)品或服務(wù)的組織和個人，而按照“下一道工序就是顧客”的原則，學(xué)生、教師以及其他在學(xué)校內(nèi)部依次接受產(chǎn)品或服務(wù)的部門和人員都是內(nèi)部顧客，其中學(xué)生是最重要的[4]。
二、普通本科院校引入全面質(zhì)量管理理論的必要性
面臨市場競爭和挑戰(zhàn)，普通本科院校必然要遵循“優(yōu)勝劣汰”的法則，“質(zhì)量”是高校生存和發(fā)展的根本要求。全面質(zhì)量管理理論圍繞“做”的目標(biāo)，具體體現(xiàn)在三個層面[1]：以消費者為中心的“做”，滿足生產(chǎn)和服務(wù)的“做”和各部分有效協(xié)調(diào)、提高質(zhì)量的“做”。這一理論貫穿于教學(xué)系統(tǒng)中的所有活動，涉及到學(xué)校中的全體參與人員，并貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的始終，最終目標(biāo)是實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的整體提升[5]。普通本科院校借鑒全面質(zhì)量管理理論，通過整體調(diào)控影響教學(xué)質(zhì)量的各種因素和環(huán)節(jié)以保證教學(xué)質(zhì)量的管理過程。在本科畢業(yè)論文（設(shè)計）教學(xué)環(huán)節(jié)中，質(zhì)量管理目的是培養(yǎng)具有科研意識、實際動手能力強(qiáng)的“產(chǎn)品”，使之更好地適應(yīng)企業(yè)內(nèi)大環(huán)境中的具體要求，實現(xiàn)高校與企業(yè)零距離接軌。因此，借鑒全面質(zhì)量管理理論，實施本科畢業(yè)論文（設(shè)計）教學(xué)改革全面質(zhì)量管理，依托一個有效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，對畢業(yè)論文（設(shè)計）過程進(jìn)行有效的全程監(jiān)控和管理，對于不同階段的質(zhì)量或教學(xué)效果進(jìn)行反饋，確保最終“產(chǎn)品”的質(zhì)量，實現(xiàn)高校質(zhì)量和效益最優(yōu)化非常有必要的。
三、基于全面質(zhì)量管理理論的本科畢業(yè)論文（設(shè)計）教學(xué)改革與實踐
關(guān)鍵詞：工商管理；畢業(yè)論文；教學(xué)改革
偏應(yīng)用型的工商管理專業(yè)要求學(xué)生具備較強(qiáng)的分析和解決復(fù)雜環(huán)境下工商管理實際問題的能力，而畢業(yè)論文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性地運用工商管理知識的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)規(guī)劃教育和專業(yè)論文寫作等個性化教學(xué)模塊教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，理應(yīng)受到重視并被高質(zhì)量地完成。然而，近年來隨著工商管理專業(yè)教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，粗制濫造甚至抄襲剽竊等畢業(yè)論文質(zhì)量問題已引起學(xué)校和社會的關(guān)注，并一度引起工商管理本科生是否有必要撰寫畢業(yè)論文的爭議。因此，通過調(diào)查分析工商管理本科畢業(yè)論文的問題及原因，提出有針對性的教學(xué)改革措施，對于提升論文質(zhì)量乃至學(xué)生專業(yè)素質(zhì)將有所裨益。
一、工商管理專業(yè)的性質(zhì)及畢業(yè)論文定位
（一）工商管理專業(yè)的性質(zhì)
工商管理教育源遠(yuǎn)流長，國內(nèi)大多數(shù)高校均已開設(shè)工商管理專業(yè)。工商管理本科專業(yè)包括工商管理、市場營銷和人力資源管理等，培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出能夠承擔(dān)企業(yè)、事業(yè)單位及政府部門管理、營銷、財務(wù)或人力資源管理等工作的創(chuàng)新型應(yīng)用人才，可以說其性質(zhì)是主要面向工商企業(yè)的應(yīng)用型專業(yè)[1]。當(dāng)然，不同學(xué)校工商管理專業(yè)存在不同特點：（1）不同專業(yè)面對的管理對象或環(huán)節(jié)有所差異，但專業(yè)基礎(chǔ)和培養(yǎng)方向存在共性；（2）不同類型學(xué)校的工商管理類專業(yè)各有自身特點，培養(yǎng)方案各不相同，開設(shè)體現(xiàn)學(xué)校特色的課程模塊，如側(cè)重信息管理、交通管理或工程管理；（3）不同層次學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和要求有所差異，分精英型、大眾型和技能型。新常態(tài)下我國社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的步伐加快，工商管理人才需求呈現(xiàn)出多樣化特征，工商管理專業(yè)需要科學(xué)定位和特色辦學(xué)，主動適應(yīng)創(chuàng)新驅(qū)動等國家發(fā)展戰(zhàn)略和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，培養(yǎng)具有國際視野的高層次復(fù)合型應(yīng)用人才。
（二）工商管理專業(yè)畢業(yè)論文的定位
本科畢業(yè)論文是學(xué)士學(xué)位授予的必需條件。工商管理作為文科專業(yè)，學(xué)生絕大多數(shù)時間在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，實踐運用環(huán)節(jié)主要集中在企業(yè)經(jīng)營模擬、企業(yè)生產(chǎn)實踐、會計全真模擬、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐、假期社會調(diào)查和畢業(yè)實習(xí)等環(huán)節(jié)，參與的學(xué)生范圍和時間、投入的精力、分析的系統(tǒng)性等方面相對有限。畢業(yè)論文的撰寫可使學(xué)生對工商領(lǐng)域內(nèi)的某一具體問題進(jìn)行深入系統(tǒng)的思考，并運用專業(yè)知識去分析問題和解決問題，這無疑是學(xué)以致用的重要途徑。工商管理本科畢業(yè)論文在其教學(xué)過程中占有重要地位，其質(zhì)量的高低直接影響最終人才培養(yǎng)的質(zhì)量以及專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)程度。2007年教育部在《關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求強(qiáng)化對畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)環(huán)節(jié)的管理。鑒于工商管理類專業(yè)的應(yīng)用性，除傳統(tǒng)學(xué)位論文外，畢業(yè)論文還可采用案例研究報告、企業(yè)（項目）策劃方案和社會調(diào)查報告等應(yīng)用型研究報告形式。
二、工商管理專業(yè)本科畢業(yè)論文存在的問題
我們調(diào)查了某高校2011—2015年工商管理專業(yè)的750篇本科畢業(yè)論文，并通過訪談?wù){(diào)查了部分學(xué)生和教師，結(jié)合教學(xué)實踐，發(fā)現(xiàn)工商管理本科畢業(yè)論文有以下突出問題。
（一）應(yīng)用性研究報告欠缺
工商管理專業(yè)本科生畢業(yè)論文可以分為傳統(tǒng)型學(xué)位論文和應(yīng)用型研究報告兩種類型。2011—2015年該校傳統(tǒng)型學(xué)位論文占比分別為73.7%、67.5%、69.2%、62.8%和63.2%，應(yīng)用型研究報告分別為26.3%、32.5%、30.8%、37.2%和36.8%。雖傳統(tǒng)型學(xué)位論文的占比略有下降，應(yīng)用型研究報告占比略有上升，但傳統(tǒng)型學(xué)位論文占比遠(yuǎn)高于應(yīng)用型研究報告，這與工商管理應(yīng)用型專業(yè)的性質(zhì)相悖，工商管理本科畢業(yè)論文類型的應(yīng)用性問題未引起高校、教師和學(xué)生的足夠重視，未得到明顯改善。
（二）實證研究較少
學(xué)位論文研究方法主要有規(guī)范研究、案例研究、調(diào)查研究和實證研究等。在被調(diào)查的論文中，采用案例研究方法的論文達(dá)406篇（占54.1%），其次是調(diào)查研究方法（占27.5%）（見表1）。學(xué)生采用案例研究方法、調(diào)查研究方法是值得鼓勵的，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生調(diào)研工作較為膚淺，缺乏科學(xué)性。比如，大多學(xué)生只是粗略調(diào)查案例公司的總體概況，對公司內(nèi)部具體的運營模式、管理結(jié)構(gòu)沒有做深入細(xì)致的調(diào)查剖析。工商管理專業(yè)的研究傾向是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的研究范式，提倡使用實證研究方法，然而在學(xué)生實際的畢業(yè)論文寫作中，卻很少有人（約占1.5%）使用實證研究方法。
（三）內(nèi)容缺少創(chuàng)新
訪談時發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生都不否認(rèn)自己在撰寫畢業(yè)論文時有復(fù)制他人文獻(xiàn)的行為。其中，近半數(shù)學(xué)生承認(rèn)自己的論文大部分是抄襲的，其余一部分學(xué)生認(rèn)為自己的論文是對他人研究成果的整合。抄襲必然缺乏創(chuàng)新，缺乏自己的分析思考，缺少對所學(xué)知識的整理與運用，而這與工商管理畢業(yè)論文撰寫的初衷是相悖的。就所調(diào)查的論文來看，學(xué)生大多從管理學(xué)中比較宏觀的方面，如戰(zhàn)略管理、營銷管理等角度寫作，很少就其中某個具體問題進(jìn)行深入細(xì)致的研究，缺乏創(chuàng)新之處。
（四）格式不夠規(guī)范
工商管理本科畢業(yè)論文的寫作都會有一定的規(guī)范性要求，雖然各高校對此規(guī)定略有不同，但都旨在規(guī)范學(xué)生畢業(yè)論文寫作的框架、格式等，遵循這一規(guī)范與否不僅體現(xiàn)了學(xué)生對論文寫作的重視程度，也體現(xiàn)了高校對本科論文管理的嚴(yán)格程度。然而在被調(diào)查的論文中，論文的格式規(guī)范存在很大的問題。例如，本科畢業(yè)論文要有緒論部分，該部分主要講述研究背景與意義、文獻(xiàn)綜述，以及研究的思路與方法。然而在很大一部分論文中，存在有背景無綜述，有綜述無方法，甚至不分二級標(biāo)題，把這幾方面的內(nèi)容概括起來寫的情況。此外，被調(diào)查的論文在字體、排版格式等方面不統(tǒng)一，使得工商管理本科畢業(yè)論文在格式上缺乏規(guī)范性。
三、工商管理專業(yè)本科畢業(yè)論文問題的原因分析
（一）學(xué)生對畢業(yè)論文不夠重視
不少學(xué)生不重視畢業(yè)論文的撰寫。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在對畢業(yè)生進(jìn)行畢業(yè)論文動員時，到會的人數(shù)一般占畢業(yè)生總數(shù)的2/3。按照相關(guān)安排去做的學(xué)生的比例較低，許多學(xué)生對學(xué)校布置的畢業(yè)論文的寫作要求、程序和進(jìn)度，采取應(yīng)付或敷衍的態(tài)度。由于現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及，研究工商管理問題的文章隨處可見，因此工商管理專業(yè)本科論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性。找工作也擠壓學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的時間[2]，有些學(xué)生甚至在很短的時間內(nèi)拼湊畢業(yè)論文。
（二）教師指導(dǎo)不足
大多數(shù)高校在畢業(yè)論文的指導(dǎo)上都采取導(dǎo)師制，這一點是值得提倡的。但是由于我國高校長年擴(kuò)招，很多學(xué)校一個導(dǎo)師需要指導(dǎo)七八個，甚至更多的學(xué)生。如果對每位學(xué)生都很細(xì)致地指導(dǎo)，需要耗費教師大量的時間和精力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在指導(dǎo)時間上，超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為教師的指導(dǎo)時間不足，約有10%的學(xué)生認(rèn)為指導(dǎo)時間嚴(yán)重不足，個別學(xué)生甚至認(rèn)為自己的教師對論文指導(dǎo)采取敷衍了事的態(tài)度，只有少部分學(xué)生認(rèn)為教師的指導(dǎo)是充足且有耐心的。雖然畢業(yè)論文的寫作最終要靠學(xué)生自己完成，但是這并不能夠否認(rèn)教師指導(dǎo)在學(xué)生論文寫作過程中的重要作用，教師的指導(dǎo)投入有待加強(qiáng)。
（三）專業(yè)課程設(shè)置不科學(xué)
撰寫畢業(yè)論文需要查閱大量中英文文獻(xiàn)，有必要學(xué)會利用數(shù)據(jù)庫資源高效地進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，并能閱讀專業(yè)外文文獻(xiàn)，以便較為系統(tǒng)地掌握國內(nèi)外研究動態(tài)，需要有效地開設(shè)文獻(xiàn)檢索、專業(yè)英語課程。另外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有助提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，有助于企業(yè)（項目）策劃方案等應(yīng)用型報告的設(shè)計。然而，部分學(xué)校要么沒有開設(shè)文獻(xiàn)檢索、專業(yè)英語和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程等相關(guān)課程，要么課程的開設(shè)由于缺乏應(yīng)有設(shè)施和師資條件而流于形式，使得這些課程的教學(xué)大多仍采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”方式，學(xué)生在查閱文獻(xiàn)以及閱讀外文文獻(xiàn)時遇到障礙，不利于工商管理專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文的撰寫。
（四）論文質(zhì)量監(jiān)控不到位
近年來不少高校都建立論文質(zhì)量監(jiān)控制度，包括課題申請、開題、中期考核、評閱、預(yù)答辯和答辯等論文全過程控制程序，論文重復(fù)率檢測制度，評閱教師和指導(dǎo)教師相互牽制制度，學(xué)生教育系統(tǒng)評教制度甚至教學(xué)督導(dǎo)制度，但制度形成后面臨的是實施問題，沒有執(zhí)行機(jī)制的制度是不完整的，而制度執(zhí)行效率也取決于制度執(zhí)行的成本效益構(gòu)成，過于復(fù)雜的制度因其執(zhí)行成本過高而導(dǎo)致執(zhí)行效率受損，對論文內(nèi)容、答辯程序等方面的監(jiān)控不嚴(yán)[3]。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分教師認(rèn)為本科論文涉及的表格過多，指導(dǎo)教師忙于應(yīng)付，實際指導(dǎo)論文的時間被壓縮，為減少麻煩而放任學(xué)生答辯全部一次通過；過半數(shù)學(xué)生認(rèn)為答辯等程序只是流于形式，最后都會通過，甚至在答辯前都已經(jīng)知道答辯的問題，論文質(zhì)量的監(jiān)控不到位。
四、工商管理專業(yè)畢業(yè)本科論文教學(xué)改革的策略
堅持問題導(dǎo)向，全面推進(jìn)畢業(yè)論文教學(xué)改革，對于培養(yǎng)工商管理專業(yè)學(xué)生的文字表達(dá)和處理能力以及提高論文質(zhì)量至關(guān)重要，重點在于專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)方式、教師指導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)控的改革。
（一）合理設(shè)置專業(yè)課程，構(gòu)建能力主導(dǎo)型課程體系
突破原有知識傳授體系的隔閡，遵循課程間循序漸進(jìn)的有機(jī)聯(lián)系，以提高學(xué)生的能力為核心，構(gòu)建“能力主導(dǎo)型”畢業(yè)論文相關(guān)課程新體系。畢業(yè)論文教育相關(guān)課程應(yīng)包括專業(yè)導(dǎo)論、文獻(xiàn)檢索、社會統(tǒng)計、專業(yè)英語、商務(wù)溝通、職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和和專項訓(xùn)練等有關(guān)課程體系：一是在專業(yè)導(dǎo)論課中，針對學(xué)生對畢業(yè)論文不夠重視的情況，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文的重要性，加入科技論文寫作的規(guī)范與方法的講解，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守學(xué)術(shù)道德，力圖對學(xué)生論文寫作產(chǎn)生正確的導(dǎo)向；二是增加文獻(xiàn)檢索課程，培養(yǎng)學(xué)生的情報素質(zhì)，包括搜索、獲取、整理、吸收、引用、應(yīng)用有關(guān)的科研信息的能力；三是增加常規(guī)統(tǒng)計軟件和數(shù)據(jù)庫的教學(xué)，讓學(xué)生初步掌握實證研究的理論和方法；四是開設(shè)專業(yè)英語課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)外語教學(xué)科研方法，從根本上糾正印象型、感覺型、單維性思維模式，提高專業(yè)英語素質(zhì)，有能力閱讀外文文獻(xiàn)；五是開設(shè)商務(wù)溝通、中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)管理等實用性課程，并把西方先進(jìn)的管理理論同我國具體實際相結(jié)合；六是開設(shè)職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程，并注重提高該類課程的質(zhì)量，切實提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力[4]；七是加強(qiáng)專項訓(xùn)練，面向?qū)W生的專業(yè)課程，有針對性地進(jìn)行提高能力的專項訓(xùn)練，讓學(xué)生真正把知識變?yōu)槟芰?，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（二）改革教學(xué)方式，注重創(chuàng)新思維和應(yīng)用能力的培養(yǎng)
在日常教學(xué)方面，教師教育思想的更新和教育觀念的轉(zhuǎn)變對培養(yǎng)出符合社會需要的創(chuàng)新型管理人才至關(guān)重要，只有創(chuàng)新型教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。所以，教師要從知識傳授者角色調(diào)整為學(xué)習(xí)組織者、合作者、開發(fā)者、引導(dǎo)者，成為一個卓越的課堂引領(lǐng)者。以理論講授為主的工商管理本科教學(xué)方式不被學(xué)生認(rèn)可，而且從實際效果來看也是差強(qiáng)人意。因循守舊的傳統(tǒng)式教學(xué)方式無法適應(yīng)現(xiàn)代工商管理的要求，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須在現(xiàn)有教學(xué)模式基礎(chǔ)之上，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“滿堂灌”為主的教學(xué)模式。通過角色模擬教學(xué)、體驗式教學(xué)和多媒體教學(xué)等方式，增加學(xué)生對所學(xué)知識的主觀感受，從中形成認(rèn)知和領(lǐng)悟，使學(xué)生更好地掌握相關(guān)知識、方法和技能。有研究發(fā)現(xiàn)，包括吉林大學(xué)、華中師范大學(xué)、西南政法大學(xué)等多所國內(nèi)知名高校在工商管理專業(yè)教學(xué)中安排的實踐環(huán)節(jié)所占比重偏低，實踐教學(xué)體系不完善[5]。為此，深化校企合作，學(xué)校和企業(yè)基于對應(yīng)用型和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的共同目的，優(yōu)勢資源要素協(xié)調(diào)互補[6]，以校企協(xié)同的方式強(qiáng)化實踐教學(xué)，有利于學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際的應(yīng)用能力。
（三）推行本科生導(dǎo)師制，通過工作底稿加強(qiáng)論文指導(dǎo)
應(yīng)推行本科生導(dǎo)師制，并控制每位教師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量，確保教師有足夠的時間和精力指導(dǎo)學(xué)生，鼓勵教師組織學(xué)生參與自己的課題研究，讓學(xué)生從中選取自己感興趣并具有研究價值的問題進(jìn)行研究。教師要重視論文指導(dǎo)，在論文的撰寫、修改、定稿過程中，要適時與學(xué)生交流。為了便于記錄教師指導(dǎo)和加強(qiáng)考核，可設(shè)計并運用畢業(yè)論文指導(dǎo)工作底稿。工作底稿是匯集一定期間調(diào)查搜集的資料，為取得一定數(shù)據(jù)而進(jìn)行調(diào)整、試算和分析的一種表式。它用在畢業(yè)論文寫作中是學(xué)生和教師就論文咨詢和指導(dǎo)相關(guān)問題進(jìn)行溝通與交流的一種媒介，也是有關(guān)論文創(chuàng)作和指導(dǎo)的一種考核工具。
（四）實行末位淘汰制，加強(qiáng)畢業(yè)論文的監(jiān)督控制
答辯環(huán)節(jié)采用末位淘汰制有利于提高工商管理本科畢業(yè)論文質(zhì)量。在答辯中，每個組按答辯成績排名次，排名靠后的若干個學(xué)生被淘汰，需要參加第二次答辯；在二次答辯中，成績排名靠后的若干個學(xué)生的論文，需經(jīng)集體討論是否能最終通過答辯，如若集體討論確實認(rèn)為不合格的則不予通過，學(xué)生需要重新撰寫論文并在1年后參加答辯。這將加大學(xué)生按質(zhì)按量完成畢業(yè)論文教學(xué)環(huán)節(jié)并認(rèn)真撰寫畢業(yè)論文的壓力。一些學(xué)?，F(xiàn)采用論文評閱系統(tǒng)對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行評閱打分，公開畢業(yè)論文的評審工作，方便學(xué)校對畢業(yè)論文進(jìn)行抽評，使得畢業(yè)論文的評審工作更加公平公正，促使教師加強(qiáng)指導(dǎo)和學(xué)生認(rèn)真撰寫。
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一、資本利得稅對比現(xiàn)行稅制的優(yōu)越性分析
當(dāng)我我國證券市場的交易成本主要由兩部分組成：一是固定的、雙向征收的3.5‰傭金成本；二是固定的、雙向征收的2‰的證券交易印花稅。于是，在此種體系下，一筆交易的完成所需費用為5.5‰；與國際上傭金制度和稅收政策的變革趨勢相比較，我國證券市場交易成本明顯偏高。分析現(xiàn)行稅制的特點，我們發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾個問題：首先，過高的交易成本損害了投資者對我國證券市場的信心，而如我們所知，證券市場是虛擬資本市場，維護(hù)投資者的信心和利益對于這個市場的穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。其次，高交易成本不利于競爭機(jī)制的培育；固定的高傭金制度實際上是對目前尚相當(dāng)落后的證券行業(yè)的保護(hù)，不利于我國證券業(yè)的行業(yè)重組和業(yè)務(wù)創(chuàng)新，難以實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。第三，高交易成本阻滯了社會資源的有效配置，加大了我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的成本和難度；這不僅削弱了上市公司的競爭力，影響了現(xiàn)有企業(yè)的低成本重組，而且加速了我國資本的外逃。第四，現(xiàn)行稅制對交易活動本身征稅，而不論該筆交易的盈虧，這種“一刀切”的做法常常會起到拉大目前市場上已經(jīng)十分懸殊的貧富差距的作用，有悖于稅收理論中的量能原則和公平原則。
與現(xiàn)行稅制相比較，資本利得稅的優(yōu)越性是比較明顯的。
所謂資本利得稅，簡單而言就是對投資者證券買賣所獲取的價差收益（資本利得）征稅。在西方發(fā)達(dá)國家的證券市場中，一般不征收或征收極低的印花稅，代之以對資本利得征稅。在這樣的稅收體系下，一般能起到“多獲利者多交稅”的效果，對資本市場的貧富兩極分化能起到一定的自發(fā)抑制作用。不僅如此，當(dāng)市場活躍時，由于獲利者的絕對數(shù)量和獲利程度都大大提高，稅收收入將隨之有一個較大的增幅，從而對正日漸升溫的市場起到持續(xù)自發(fā)“抽血”的作用，有利于市場理性的維持和千衡發(fā)展的實現(xiàn)；當(dāng)市場低迷時，獲利者給予數(shù)量（通常會）下降，但由于做空機(jī)制的存在，市場上仍不乏投機(jī)獲利者，此時對資本利得進(jìn)行征稅，在客觀上起到了抑制空方投機(jī)獲利空間、減輕（甚至免除）多方稅收負(fù)擔(dān)的作用，有利于市場走出低迷、重新振作。簡言之，資本利得稅體系及其內(nèi)在的自發(fā)調(diào)節(jié)市場起落的機(jī)制有利于市場的穩(wěn)健發(fā)展；當(dāng)然，西方發(fā)達(dá)國家證券市場也是經(jīng)常起伏動蕩著的，那是因為決定市場升降趨勢的因素為數(shù)甚多，而稅收對市場的自發(fā)調(diào)節(jié)作用也有其客觀上的局限性。另外，資本利得稅制度下“多獲利者多交稅”的具體實施效果比之印花稅也更好地體現(xiàn)了稅收征管的量能原則和公平原則。
在我國，以資本利得稅代替印花稅作為資本市場的主體稅種，還具有特別的意義。
如我們所知，我國股票一、二級市場在實際上是相互割裂的，二者存在相當(dāng)大的價格差；并且一級市場資本利得收益具有明顯的短期性和單純性特點，因此單對一級市場的資本利得征稅，不但在現(xiàn)實上是完全可行的，而且對解決目前市場中存在的一系列重大問題將有十分重大的意義。如果按20%的比例稅率計算，只要新股上市后漲幅在50%以上，則征收資本利得稅所得就會超過按10%籌資額減持國有股的所得。因此，其現(xiàn)實意義是非常明顯的：通過對一級市場征收資本利得稅所獲取的新增收益補充社?；?，就可順勢降低國有股減持售價，從而為有關(guān)利益方在定價問題上達(dá)成共識創(chuàng)造關(guān)鍵性的條件。其合理性體現(xiàn)在如下兩個方面：其一，一、二級市場的割裂主要體現(xiàn)在二級市場價格水平遠(yuǎn)高于一級市場，由此造成絕大多數(shù)新股上市都有相當(dāng)可觀的漲幅，一些析股的漲幅甚至超過100%，一級市場普遍存在的這種超額收益與其所對應(yīng)的風(fēng)險是極不相稱的，也是非市場化取向的。從公平稅賦的角度看，應(yīng)該對一級市場存在的這種低風(fēng)險高收益征收資本利得稅，這有助于維護(hù)投資者財富增量的公平性和合理性；其二，在很大程度上是國有股暫不流通導(dǎo)致了兩個市場的割裂，那么對于由此在一級市場產(chǎn)生的超額收益，基礎(chǔ)上實行加成征收，由此可以打擊“惡炒”小盤股的行為，加強(qiáng)價值型投資的市場主導(dǎo)地位。再次，它可以促進(jìn)新股發(fā)行市場化的改革，為一、二級市場的接軌創(chuàng)造條件，最后，先行在一級市場試點資本利得稅可以為我國全面推行資本利得稅政策積累經(jīng)驗；畢竟，如赫如玉先生指出的，一般來說新興證券市場征收印花稅，成熟的市場則以所得稅為資本市場主體稅種；免征印花稅、改征資本利得稅隨著各國證券市場的日漸成熟日益發(fā)展，將成為全球證券交易稅制演變的長期趨勢；從我國證券市場的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，以資本利得稅代替證券交易印花稅，也是大勢所趨。
二、我國二級市場推行資本利得稅的可行性分析
盡管單就理論分析，以資本利得稅替代印花稅作為我國證券市場（二級市場）的主體稅種具有必然性，但就目前客觀情況看，筆者認(rèn)為立即推行這一稅收體系的替代時機(jī)尚未成熟。過去數(shù)年中，證券市場對開征資本利得稅時有議論，但最后都未能實施，2001年11月間，為扭轉(zhuǎn)股市連續(xù)數(shù)月的低迷態(tài)勢，財政部還調(diào)低了證券交易印花稅稅率，而資本利得稅的推行則仍被排除在政府的決策選擇之外，足見政府對開征此稅的謹(jǐn)慎。就客觀情況看，目前在二級市場推行這一稅種存在如下困難；
1.技術(shù)方面的困難，也即“利潤確定”的困難性。是按當(dāng)筆交易課征或是按當(dāng)月累計交易所得課征？如果出現(xiàn)當(dāng)期虧損是否可以抵扣？又如何進(jìn)行抵扣？如此等等，都需要有具體的規(guī)定。同時，開征此稅需要有先進(jìn)的稅務(wù)電子化系統(tǒng)和科學(xué)的稽查技術(shù)，才能對利潤進(jìn)行及時準(zhǔn)確的確定，而目前我國顯然還不完全具備這樣的科學(xué)技術(shù)條件。
2.就監(jiān)管方面要求看，顯然對利得征稅有其合理性，但因為利得稅遠(yuǎn)較交易印花稅復(fù)雜，核算利得困難而且操作可行性差，因此推行開來會對證券市場產(chǎn)生不利影響；從世界范圍來看，凡是征收交易所得稅的國家，均對交易的損失補償作了相應(yīng)的規(guī)定，使得交易所得稅是在凈所得的基礎(chǔ)上進(jìn)行征收，而這一環(huán)節(jié)的完善不但需要技術(shù)上的配套，同時還需要監(jiān)管體系的更加完善，以防止投資者通過資產(chǎn)的轉(zhuǎn)移以規(guī)避交易所得稅。從目前的情況來看，我國的監(jiān)管機(jī)構(gòu)要想做到這一步，短期內(nèi)是有一定難度的。
3.開征資本利得稅必須充分估計到其對證券市場的沖擊力。我國曾于1994年底盛傳將開征證券交易稅和股票轉(zhuǎn)讓所得稅，引起軒然大波，股指巨幅震蕩。而同期臺灣證券市場也因擬開征資本利得稅而造成股指大幅滑落，以至于臺灣證券管理當(dāng)局不得不宣布無限期擱置對資本利得稅的課征。因此在國內(nèi)設(shè)立資本利得稅應(yīng)持相當(dāng)謹(jǐn)慎的態(tài)度，特別是在目前印花稅率本已較高的情況下，設(shè)立該稅種可能會使投資者產(chǎn)生增稅的印象，從而引發(fā)市場大幅振蕩。
關(guān)鍵詞：信息型文本 文本功能翻譯理論 翻譯策略
英國翻譯理論家紐馬克在《翻譯問題探討》一書中將文本分為三種類型，即將“嚴(yán)肅文學(xué)作品、官方文告、自傳文學(xué)、私人書信”等歸為“表達(dá)型文本”；將“自然科學(xué)、科技、工商經(jīng)濟(jì)”文書歸為“信息型文本”；將“通告、說明書、公共宣傳、通俗作品”等歸為“呼喚型文本”，并提出語義翻譯和交際翻譯兩種翻譯方法。語義翻譯是一種側(cè)重源語的翻譯方法，而交際翻譯注重目標(biāo)語，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確傳達(dá)原文信息的同時，更注重其內(nèi)容和形式為目標(biāo)語讀者所接受。紐馬克認(rèn)為，語義翻譯適用于表達(dá)型文本，而交際翻譯適用于信息型和呼喚型文本。
信息型文本的翻譯應(yīng)注重信息翻譯、內(nèi)容準(zhǔn)確以及表達(dá)自然，根據(jù)交際翻譯原則，可以采用增添、省略、詞性轉(zhuǎn)換、語義融合及拆分、調(diào)整句序、被動句和主動句互換等翻譯策略達(dá)到以上要求。本文以《中國旅游業(yè)的發(fā)展》譯文的翻譯為例，分別闡述著幾種翻譯方法的應(yīng)用。
短語方面：
（1）增添
The period began with the juxtaposition of two different approaches to the role of tourism.
試譯：這一時期開始于對旅游業(yè)作用的兩種不同看法。
改譯：這一時期，人們對旅游業(yè)的作用存在兩種不同的看法。
評論：添加主語“人們”， 句子更符合漢語習(xí)慣。
（2）改變詞性
Challenges have also come from open expressions of civil opinion through the internet， relating， for example， to social inequalities， nepotism and corruption.
試譯：此外，挑戰(zhàn)還來自互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)于社會不公平，裙帶關(guān)系及腐敗等民意公開的表達(dá)。
改譯：人們可以在互聯(lián)網(wǎng)上就社會不公平，裙帶關(guān)系及腐敗等問題公開發(fā)表意見，這也是挑戰(zhàn)的一種來源。
評論：將動詞“come”翻譯成名詞“來源”；并將名詞“expression”翻譯成動詞“表達(dá)”，讀起來更加通順。
（3）語義融合
Indeed by rearranging the surrounding weekends， people were actually able to take three one-week holidays， known as ‘Golden Weeks.
實際上，通過調(diào)休，人們可以享受三個七天的假期，又被稱為“黃金周”。
評論：將“by rearranging the surrounding weekends”翻譯成“調(diào)休”， 而非直譯為“重新安排相鄰的周末”，更簡潔。
（4）語義拆分
Domestically this was a period in which China underwent remarkable changes…
試譯：這是一個國內(nèi)發(fā)生巨大變化的時期。
改譯：在這一時期，中國國內(nèi)產(chǎn)生了巨大的變化。
評論：將 “period” 單獨譯出，句子的語義更加清晰。
句子方面：
（1）調(diào)整結(jié)構(gòu)
This significantly underestimates the true rate because it excludes workers laid off after Enterprise Reform， since they still receive a basic portion of their salary.
試譯：這些數(shù)字明顯低于真實的失業(yè)率，因為沒有把企業(yè)改革后的下崗人數(shù)算進(jìn)去，他們還拿著基本工資。
改譯：由于企業(yè)改革后的下崗工人還拿著基本工資，他們沒有被算進(jìn)去，所以這些數(shù)字明顯低于真實的失業(yè)率。
評論：原文包含三個意群：“這些數(shù)字明顯低于真實的失業(yè)率”，“沒有把企業(yè)改革后的下崗人數(shù)算進(jìn)去”，“下崗工人還拿著基本工資”，將這三個意群的順序重新排列，新的句子結(jié)構(gòu)更加通順。
（2）語態(tài)轉(zhuǎn)換
This is reflected in CNTA's policy document ‘Tourism as New Growth Pole of the National Economy'，which suggested…
試譯：這反映在中國國家旅游局政策文件《旅游作為國家經(jīng)濟(jì)的新增長點》中，文章指出：……
改譯：中國國家旅游局政策文件《旅游作為國家經(jīng)濟(jì)的新增長點》反映了這一觀點，指出……
評論：將原來的被動句改為主動句，句子主語變得鮮明。
本篇論文通過分析文本功能翻譯理論，論證了交際翻譯是翻譯信息型文本的有效方法。在翻譯信息型文本時，有效的信息傳遞、準(zhǔn)確的內(nèi)容及通順的表達(dá)是關(guān)鍵，因此可以采用增添、省略、詞性轉(zhuǎn)換、語義融合及拆分、調(diào)整句序、語態(tài)轉(zhuǎn)換等翻譯策略達(dá)到以上要求。
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在由人民教育出版社地理社會室編著的九年義務(wù)教育三年制初級中學(xué)地理課本中，采用了大量的衛(wèi)星照片 。例如，第一冊的封面底圖“喜馬拉雅山脈及其周圍地面的衛(wèi)星照片”、第一冊封底的“地球衛(wèi)星照片”、第二冊封面底圖“北緯26°附近尼羅河一段河谷及周圍地面的衛(wèi)星照片”、第三冊封面底圖“太湖流域衛(wèi)星照片 ”、第三冊封底“衛(wèi)星云圖照片”、第四冊封面底圖“北京市地區(qū)的衛(wèi)星照片”，等等。課本第一冊“地圖” 一節(jié)中，穿插了“繪制地圖的新技術(shù)”一段“讀一讀”課文，簡單介紹了遙感技術(shù)和衛(wèi)星照片在繪制地圖方面 的運用。
衛(wèi)星照片是一種遙感資料，是通過人造地球衛(wèi)星拍攝的、按一定比例縮小了的圖像，它能比較準(zhǔn)確、客觀 、全面反映地表地物的幾何形態(tài)信息和電磁波輻射信息。
衛(wèi)星照片的判讀方法，概括地說可分三種：常規(guī)目視判讀、光學(xué)增強(qiáng)技術(shù)判讀（包括多光譜彩色合成和假 彩色密度分割）和電子計算機(jī)圖像自動識別等。光學(xué)增強(qiáng)技術(shù)判讀和電子計算機(jī)圖像自動識別，必須利用一些 光學(xué)儀器或電子計算機(jī)才能進(jìn)行，一般中學(xué)都不具備這些設(shè)備。常規(guī)目視判讀則簡單方便，室外和室內(nèi)都能進(jìn) 行，用普通的放大鏡即可開展工作。
要掌握常規(guī)目視判讀的方法，必須了解目視判讀的標(biāo)志，國為常規(guī)目視判讀就是依據(jù)這些標(biāo)志進(jìn)行的。目 視判讀的標(biāo)志主要有：
1.色調(diào)和色彩。地物的光譜特征，通過色調(diào)和色彩反映。照片上色調(diào)和色彩的差異正是區(qū)分各種物體的依 據(jù)。九年義務(wù)教育初中地理課本上采用的幾幅衛(wèi)星照片，基本上都屬于假彩色合成照片。在假彩色的合成照片 上，一般植物是紅色，城市是藍(lán)灰色，水體是藍(lán)色（較深部分是黑色），荒地是灰色，砂地為黃色，均和自然 色彩有明顯的區(qū)別。在第三冊封底的“衛(wèi)星云圖”上，藍(lán)色表示海洋，綠色表示陸地，白色是云雨區(qū)，白色的 程度越濃，表明云層越厚，這種云區(qū)下面往往下雨越大。每天晚上中央電視臺天氣預(yù)報時采用的衛(wèi)星云圖，就 和第三冊封底的衛(wèi)星云圖一樣。
2.形態(tài)標(biāo)志。進(jìn)行衛(wèi)星照片判讀時，地物的形態(tài)標(biāo)志常以它的宏觀影像、地貌特征、水系特征和組合圖案 作為識別基礎(chǔ)。
地物的宏觀影像：如第三冊封面底圖“太湖流域衛(wèi)星照片”上，太湖和太湖以北的長江河段的輪廓；第二 冊封面“北緯26°附近尼羅河一段河谷及其周圍地面的衛(wèi)星照片”上，尼羅河河谷的形狀；第四冊封面“北京 市地區(qū)的衛(wèi)星照片”上，北京市區(qū)輪廓和長城位置，衛(wèi)星照片上都有良好的顯示。
地貌特征：借助衛(wèi)星照片的陰影，可以襯托出各種地形地貌的立體效應(yīng)。這樣可以比較容易地看到地勢起 伏，使平原、山地、盆地條帶狀的山脊、層狀的巖層組合和河流切割面等地面特征明顯地反映出來。觀察時， 要注意陰影方向，要讓陰影朝向自己。如果陰影背向自己，觀察效果與實際物體凹凸正好相反。例如，在第一 冊封面“喜馬拉雅山脈及其周圍地面的衛(wèi)星照片”上，讓陰影的方向朝向自己，就可以較明顯地看到喜馬拉雅 山脈及其周圍地區(qū)的條帶狀山脊和山谷走向，以及這個地區(qū)的地勢起伏特征，還可以看到白色的冰川沿山脊的 分布情況。
水系特征：水系的組合反映一定巖性和構(gòu)造特征。黃土地區(qū)水系呈密集的樹枝狀，花崗巖地區(qū)的水系是樹 枝狀與鉗狀溝頭組合；格狀水系反映兩組構(gòu)造的扭裂面，放射狀水系反映穹隆構(gòu)造等。水系的變遷在衛(wèi)星照片 上也有明顯的顯示，可以研究古河道與新構(gòu)造變動。例如，第三冊封面“太湖流域衛(wèi)星照片”上，就能較清晰 地看到長江三角洲地區(qū)河網(wǎng)稠密、縱橫交錯、湖泊眾多的特征。
圖案：通常以點、斑、條、格、垅、鏈、柵、環(huán)、圓等條紋重復(fù)出現(xiàn)。說明它的數(shù)量和質(zhì)量特征時，還可 冠以粗的或細(xì)的、稀的或密的、顯的或隱的等。每一種紋形、反映一定的物質(zhì)性質(zhì)，如線狀反映地表斷裂構(gòu)造 或沉積巖地面的層面，在九年義務(wù)教育三年制初中地理課本第四冊的“北京市地區(qū)的衛(wèi)星照片”上，象長城這 樣的線狀地物，就有良好的顯示；而塊狀可能為巖塊、地塊和田塊，或鏈狀的沙丘；柵狀可能為直立巖層。
形態(tài)特征信息往往要與色調(diào)和色彩特征信息結(jié)合起來使用，以圖形引路，結(jié)合色調(diào)色彩識別不同物體。例 如，在第一冊封面“喜馬拉雅山脈及其周圍地面的衛(wèi)星照片”上，白色表示冰川，它主要沿地勢較高的山脊分 布。如果判讀成冰川分布在地勢較低的山谷中就說明你沒有把衛(wèi)星照片上的陰影朝向自己，所以觀察效果與實 際物體的凸凹相反。
3.相關(guān)位置：相關(guān)位置特征是一種間接的判讀標(biāo)志。由于衛(wèi)星相片比例尺小，有的物體看不見，有的物體 被掩蓋，但可根據(jù)相關(guān)位置特征進(jìn)行判讀。如判讀階地的新老關(guān)系，常與河床位置相關(guān)聯(lián)，近河床為一級階地 ，兩側(cè)為二級、三級階地。在“喜馬拉雅山脈及其周圍地面的衛(wèi)星照片”上，只有判讀為冰川沿地勢較高的山 脊分布才是正確的，這就是根據(jù)冰川分布與山脊相關(guān)位置這一特征。
