序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的望洞庭湖贈(zèng)張丞相樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

2、學(xué)習(xí)本課的生字,認(rèn)識(shí)一個(gè)多音字。

3、能理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思。并能寫出《望洞庭》一詩(shī)的景色。

4、理解這兩首古詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境,使學(xué)生從中受到美的熏陶。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

理解這首詩(shī)的意思,感悟詩(shī)的意境。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

1、背誦古詩(shī)。同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)不少古詩(shī),現(xiàn)在老師想請(qǐng)大家來(lái)背一背自己最喜歡的古詩(shī)。

(教師相機(jī)評(píng)價(jià))

2、剛才大家背了很多古詩(shī)。它們只是中國(guó)浩瀚詩(shī)海中的一滴水,其中很多古詩(shī)都是詩(shī)人漫游登臨寫下的見(jiàn)聞感受,如王之渙的《登鸛雀樓》,李白的《望廬山瀑布》等等都是這樣的情況下寫成的。一千年前的一個(gè)秋天,有位詩(shī)人經(jīng)過(guò)洞庭湖,洞庭的美景令他詩(shī)興大發(fā),寫下了一首千古傳誦的詩(shī)歌佳作。這就是我們今天要一起來(lái)學(xué)習(xí)的《望洞庭》,這位詩(shī)人就是唐代的著名的詩(shī)人劉禹錫。

3、簡(jiǎn)單介紹作者:

劉禹錫,唐代著名的文學(xué)家,詩(shī)人。代表作《竹枝詞》、《陋室銘》。

二、初讀感知

1、學(xué)生自讀全詩(shī)。要求是:讀準(zhǔn)字音,讀通詩(shī)句:

教師提問(wèn):

你掌握了那些字詞的正確讀音?你會(huì)怎樣提醒別人注意這些讀音?

2、學(xué)習(xí)一下生字詞:

正音:和hèhéhuóhuò潭、君是前鼻音。

磨是多音字,螺是邊音。

3、再讀一讀,結(jié)合課文中的插圖,理解一下詩(shī)句:

看看你讀懂了哪些詩(shī)句?可以幫助別人。還有哪些詩(shī)句是你不懂得,需要?jiǎng)e人幫助的。

4、說(shuō)一說(shuō),你覺(jué)得詩(shī)中哪些句子寫的很美。你讀了有怎樣的感受和體驗(yàn):

⑴湖光秋色兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:

注意:

①和的意思是指和諧。

②后一句是一個(gè)比喻句,讓學(xué)生了解到未磨之鏡,很模糊。而磨過(guò)的鏡子很光亮,從而體會(huì)到洞庭湖的湖面朦朧的意境美。

⑵白銀盤里一青螺:

讓學(xué)生想象一下常見(jiàn)的大白盤子里放一個(gè)青螺。結(jié)合一下文中的“白銀盤”是指的什么?“青螺”有指的什么?之后讓大家想一想,青翠玲瓏的君山,和清澈的湖水渾然一體。那是一種怎樣的感覺(jué)?怎樣的美麗?

三、通過(guò)我們剛剛的學(xué)習(xí),了解到詩(shī)中的意境很清新,很安靜

我們來(lái)好好讀一讀,看看怎樣能把它讀好。(注意重音、停頓)中間可以指導(dǎo)學(xué)生,正因?yàn)樽髡邔?duì)于洞庭山水的熱愛(ài),所以筆下的洞庭是那么美麗。

四、通過(guò)學(xué)習(xí),相信同學(xué)對(duì)于洞庭山水一定好奇,出示洞庭山水的圖片資料。讓學(xué)生感受一下現(xiàn)實(shí)中的洞庭山水

五、這樣的美景,吸引著許多文人墨客,寫下了許多描寫洞庭的詩(shī)文名篇。

1、出示:

杜甫《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

2、讓大家讀一讀,背一背。

【布置作業(yè)】

一、解釋加橫線的詞,并寫出詩(shī)句的意思湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨:

1、詩(shī)句的意思是:__________________________________________。

第2篇

一、思想內(nèi)容=作者的思想感情+具體內(nèi)容的概括

例：閱讀孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，賞析其思想內(nèi)容。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

答案示例：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人自傷懷才不遇，希望得到張九齡的推薦及做官?gòu)恼男那椋ㄗ髡叩乃枷敫星椋?。?shī)的前四句描繪了洞庭湖氣勢(shì)雄偉、波瀾壯闊的景象，同時(shí)也象征了興旺發(fā)達(dá)的開元盛世；后四句表達(dá)了詩(shī)人入仕無(wú)門，不甘隱居的心情和希望張丞相引薦的期望（具體內(nèi)容的概括）。

二、形象=形象+形象特點(diǎn)（概括詞語(yǔ)+具體詩(shī)句分析例證）+作者的思想感情

例：閱讀陸游的《卜算子 詠梅》，賞析其藝術(shù)形象。

驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。

答案示例：這首詞塑造了一個(gè)梅花的形象（形象）?！凹拍薄俺睢薄盃?zhēng)”將“梅”人格化（形象特點(diǎn)），“無(wú)意苦爭(zhēng)春”寫梅的不流俗，“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫梅花至死不變的本色，全詩(shī)看似寫梅，實(shí)則寫人（具體詩(shī)句分析例證）。這正是詩(shī)人不隨波逐流，至死不改其志的具體表現(xiàn)（作者的思想感情）。

三、意境=客觀景物營(yíng)造的氛圍+具體景物的分析+作者的思想感情

例：賞析柳宗元的《江雪》的意境。

千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

答案示例：這首詩(shī)給我們營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離世俗、超然物外的藝術(shù)境界（氛圍）。前兩句中，“千山”“萬(wàn)徑”給人們展示了一個(gè)廣闊無(wú)邊的背景，“絕”“滅”又營(yíng)造了一個(gè)異常靜謐的氣氛。下著大雪的江面上有一葉小舟，一個(gè)老漁翁獨(dú)自在寒冷的江心垂釣，天地間是如此的純潔寂靜，一塵不染；漁翁的生活是如此的清苦，漁翁的性格是如此的孤傲（具體詩(shī)句的分析）。這也是作者自己孤高自傲感情的真實(shí)寫照（作者的思想感情）。

四、藝術(shù)特色=主要表達(dá)技巧+具體詩(shī)句分析例證+作者的思想感情

例：閱讀杜甫的《絕句》（其二），賞析其藝術(shù)特色。

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。

答案示例：這首詩(shī)采用了襯托的手法（主要表達(dá)技巧）。前兩句描寫春光的美好，以江碧襯鳥白，碧白相映生輝；以山青襯花紅，青紅互為襯托。清新的景色令人賞心悅目，但這美好的景色不但不能引起詩(shī)人的游玩興致，反而勾起詩(shī)人對(duì)漂泊的傷感：歲月荏苒，歸期遙遙（具體詩(shī)句分析）。這是以樂(lè)景襯哀情，用客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的深厚（作者的思想感情）。

五、語(yǔ)言＝主要語(yǔ)言特點(diǎn)+具體詩(shī)句例證+效果

例：賞析杜甫《登高》的語(yǔ)言特色。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

第3篇

詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。由于中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，詩(shī)人在抒感時(shí)一般不是直接抒情，所以借景抒情就成為詩(shī)人抒感最常用的寫作手法了。借景抒情是指詩(shī)人帶著強(qiáng)烈的主觀情感去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓、轉(zhuǎn)移到景物上去，借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的主觀情感，使景物帶上人的情感色彩，從而創(chuàng)造出一種“物我一體”的藝術(shù)境界，使讀者能夠產(chǎn)生“我中有你，你中有我”的感受。這一考點(diǎn)的常見(jiàn)題型有：畫面展示型、情景再現(xiàn)型、情感抒發(fā)型、作用體現(xiàn)型等。

解題金鑰匙

一、畫面展示型

題型：1.這首詩(shī)描繪了怎樣的畫面？2.這首詩(shī)展示了一幅什么樣的圖畫？

解讀：解答此類試題時(shí)，應(yīng)充分抓住詩(shī)歌中的景物特點(diǎn)，調(diào)用詩(shī)歌中的具體景物，合理想象，用簡(jiǎn)潔、精練的語(yǔ)言概括詩(shī)人所描繪的畫面。再根據(jù)詩(shī)人描繪的意境，把它轉(zhuǎn)化為我們大腦中的鮮活畫面。

答題要點(diǎn)：這首詩(shī)描繪了……的景物，為我們展示了一幅……的圖畫。例如：南宋辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》，這首詩(shī)描繪景物的地點(diǎn)在江南的一個(gè)小山村，稻花飄香、蟬鳴、蛙叫點(diǎn)明季節(jié)是夏季，明月點(diǎn)明時(shí)間是夜晚，依據(jù)這些景物，我們可以概括為：這首詩(shī)為我們展示了一幅江南山村的盛夏月夜圖。

二、情景再現(xiàn)型

題型：1.發(fā)揮你的想象，這首詩(shī)描繪了怎樣的情景？2.用敘述性的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描敘一下詩(shī)中所展現(xiàn)的畫面。

解讀：解答此類試題時(shí)，應(yīng)以詩(shī)人的眼光或詩(shī)中人物的身份去體察景物，充分發(fā)揮想象，把景物中要素連貫起來(lái)，用語(yǔ)言表述出來(lái)。

答題要點(diǎn)：這首詩(shī)通過(guò)描寫……的景物，寫出人物……的活動(dòng)等。例如：元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，這首曲子借天涯游子之眼看到深秋的自然之景――“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，作者騎著“瘦馬”行經(jīng)在荒涼的“古道”上，“西風(fēng)”正吹在他身上。我們把這些景物聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。

三、情感抒發(fā)型

題型：1.這首詩(shī)借景抒情，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？2.這首詩(shī)通過(guò)描寫什么樣的景物，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的理想或者抱負(fù)？

解讀：解答此類試題時(shí)，應(yīng)抓住景物的時(shí)令特征，通過(guò)景物的時(shí)令特點(diǎn)來(lái)體會(huì)這些景物所寄寓的詩(shī)人的情感。

答題要點(diǎn)：這首詩(shī)描寫了在……時(shí)，景物的……特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人……的情感。例如：唐代王灣的《次北固山下》，這首詩(shī)描寫了在冬末春初之時(shí)，詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)所見(jiàn)到“青山”“綠水”“潮平”“岸闊”“海日”等壯麗之景，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

四、作用體現(xiàn)型

題型：這首詩(shī)借景抒情，有什么作用？采用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

解讀：解答此類試題時(shí)，應(yīng)明白詩(shī)人所描寫的景物是有選擇性的，是能夠抒發(fā)詩(shī)人的情感的。

答題要點(diǎn)：借景抒情就是指詩(shī)人借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)主觀情感。作用：借景抒情使感情有所依附，所以情感的抒發(fā)就變得更具有感染力。例如：唐代杜甫的《春望》，首聯(lián)寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。明為寫景，實(shí)為抒情，寄情于物，托物于情，為全詩(shī)營(yíng)造出了一種沉郁頓挫的氣氛。頷聯(lián)通常解釋為，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心；另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩種解釋雖有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了詩(shī)人感時(shí)傷懷的情感。

模擬訓(xùn)練場(chǎng)

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

[唐]孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1.這首詩(shī)哪幾句寫景？描寫的洞庭湖具有什么特點(diǎn)？

2.面對(duì)浩渺無(wú)垠的洞庭湖水，詩(shī)人抒發(fā)了一種怎樣的情懷？

3.用自己的話描述“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。

望 岳

[唐]杜 甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4.填空。

（1）這首詩(shī)寫詩(shī)人向岳而望，距離是自

而______，時(shí)間是從______至______，并由______遙想將來(lái)的______。

（2）詩(shī)歌熱情地贊美了泰山____________的氣勢(shì)和______的景色，也透露了詩(shī)人早年的____________。

第4篇

關(guān)鍵詞：水文化；文學(xué)情懷；古典詩(shī)詞

“水生民，民生文，文生萬(wàn)象”，水與中華文化的孕育十分密切，早期，華夏先民就把對(duì)水的崇拜與幻想寫進(jìn)了文學(xué)作品中，從最早的《山海經(jīng)》記載的“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填?！?、“大禹治水”的故事，到《詩(shī)經(jīng)》里膾炙人口的《關(guān)雎》、《漢廣》、《蒹葭》，已可探尋到詠水詩(shī)的源頭，其后的《莊子》、《楚辭》、漢代的樂(lè)府民歌、唐風(fēng)宋韻、明清小說(shuō)等，無(wú)不表現(xiàn)出寓情于水、以水傳情的文化取向。自然之水經(jīng)過(guò)人類的再創(chuàng)造，已升華為一種情感寄托，對(duì)水的描寫、吟誦、歌詠，使水具有了顯著的文化意義，可以說(shuō)，被賦予豐富內(nèi)涵的水，從一開始就體現(xiàn)出特有的文學(xué)情懷。文學(xué)用形象反映生活，表達(dá)情感。水形態(tài)的多樣化，為詩(shī)詞的創(chuàng)作增添了生機(jī)和光彩，成為詩(shī)人們表情達(dá)意的媒介。“無(wú)水花不開，無(wú)水花不艷”，在自然界眾多的意象中，水成為詩(shī)人最喜愛(ài)的意象符號(hào)之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存的李白近千首詩(shī)中，有近半涉及到“水”，杜甫留給后人1400首詩(shī)，有370余處與水相關(guān)，白居易創(chuàng)作的2900余首詩(shī)，也有760余處情系水景。在詩(shī)人筆下，那些江海湖泊、瀑布飛湍、小溪清泉，無(wú)不摹寫精妙，得其神貌，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)多姿多彩的水世界。這些寫水的詩(shī)作，主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是寫景為主，以各種形態(tài)的水為題材，將情感寄予景物的描寫之中；一種以水起興，抒情為主，重點(diǎn)抒發(fā)作者的情感、志向和抱負(fù)。

1摹江河湖泊之壯美，寓情于水

在詩(shī)人筆下，黃河、長(zhǎng)江、洞庭湖、西湖……無(wú)不是表情達(dá)意的對(duì)象，熔鑄成一首首膾炙人口的佳作。黃河是中華民族的搖籃。歷代詩(shī)人看到了黃河的波濤洶涌、奔騰呼嘯的水勢(shì)，都會(huì)有感而發(fā)，留下了許多氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)篇。王之渙，唐代著名詩(shī)人，他的詩(shī)用詞樸實(shí)，但意境極為深遠(yuǎn)。在黃昏時(shí)分，詩(shī)人登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底，看著蜿蜒而去的黃河，詩(shī)人豪邁地吟唱：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一樓層?！钡莱鰧?duì)生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的情懷。奉命出使邊塞的初唐詩(shī)人王維，看到塞外奇特壯麗的景色，揮筆寫下了“千古壯觀”的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》），把自已的孤寂情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中。大詩(shī)人李白不僅在《將進(jìn)酒》中指出“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，更是在《公無(wú)渡河》中開篇就將巨筆伸向了蒼茫遼遠(yuǎn)的往古：“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”，以突兀驚呼之語(yǔ)，寫黃河在霎那間沖決力量和氣勢(shì)的象征———橫亙天地的昆侖山，挾著雷鳴般的“咆哮”，直撞“萬(wàn)里”之外的“龍門”。詩(shī)人只寥寥兩筆，就在“昆侖”、“龍門”的震蕩聲中，展現(xiàn)了“西來(lái)”黃河的無(wú)限聲威。長(zhǎng)江是我國(guó)第一大河，其上、中、下游水勢(shì)、形態(tài)各異，古往今來(lái)，寫長(zhǎng)江的詩(shī)數(shù)不勝數(shù)，有的摹寫山峽的雄險(xiǎn)湍急，有的描繪江面的壯觀浩蕩，有的贊頌兩岸的秀美景色。在奉節(jié)至宜昌之間，長(zhǎng)江兩岸重巖疊嶂，有著舉世聞名的長(zhǎng)江三峽。自古以來(lái)，三峽就被譽(yù)為“長(zhǎng)江的珠冠”，騷人墨客，無(wú)不濃墨重彩，狀而繪之。

如杜甫《長(zhǎng)江二首》：“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”，《夔州歌十絕句》：“白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)?！闭蔑@瞿塘峽是三峽之中最險(xiǎn)要的。杜甫在《瞿唐懷古》中說(shuō)：“西南萬(wàn)壑注，勁敵兩崖開”，這說(shuō)明，瞿唐峽是長(zhǎng)江從四川盆地進(jìn)入三峽的大門。白居易《夜入瞿唐峽》：“瞿唐天下險(xiǎn)，夜上信難哉！岸似雙屏合，天如匹練開。逆風(fēng)驚浪起，拔稔暗船來(lái)。欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆?！比绱宋ｋU(xiǎn)的地方，晚上行走艱險(xiǎn)程度可想而知。詩(shī)人沉重的感嘆，不禁讓人為航行的小舟擔(dān)憂。在當(dāng)代，寫三峽的更是不乏其人，《詠三峽》：“峨眉高萬(wàn)仗，夔巫鎖西風(fēng)。江流關(guān)不住，眾水盡朝東?！惫舻摹哆^(guò)三峽》則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬(wàn)山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆，時(shí)則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無(wú)?！边@些詩(shī)篇，把三峽的幽深秀麗、急流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪等惟妙惟肖地描繪了出來(lái)。當(dāng)長(zhǎng)江進(jìn)入中下游平原后，江闊天低，一望無(wú)際，給人以無(wú)限激情與靈感。陳子昂《渡荊門望楚》：“巴國(guó)山川盡，荊門煙霧開。城分蒼野外，樹斷白云隈?！睂懗隽碎L(zhǎng)江的開闊景色和經(jīng)歷了漫長(zhǎng)旅途之后，突然于蒼野之中見(jiàn)到荊門時(shí)的激動(dòng)心情。

唐代張祜《題金陵渡》：“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，將美妙如畫的江上夜景描寫得寧?kù)o凄迷，淡雅清新。我國(guó)有許多著名的湖泊，洞庭湖是五大淡水湖之一，是長(zhǎng)江中游重要的吞吐湖泊。無(wú)論是孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中說(shuō)它：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓。”還是杜甫：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！保ā兜窃狸?yáng)樓》），都寫出了洞庭湖水聲勢(shì)浩大、波瀾壯闊的氣勢(shì)；而劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相知，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！眲t展現(xiàn)了其清靜、柔媚的景致。在眾多描寫西湖的詩(shī)中，蘇軾的《飲湖上初晴后雨》可算得上是最著名的：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”而歐陽(yáng)修筆下的西湖，則在安徽的穎州：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風(fēng)！笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”（《采桑子•群芳過(guò)后》），為讀者描繪出一幅悠閑寧?kù)o的景致。

2觀海潮飛瀑之壯闊，臨水抒懷

百川歸海。中國(guó)雖是沿海的國(guó)家，但古代由于地域限制，交通阻隔，寫海的詩(shī)句相對(duì)較少。最早且最著名的當(dāng)屬曹操的《觀滄海》：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！泵枥L出一幅波瀾壯闊的大海圖景，抒發(fā)了詩(shī)人削平割據(jù)、統(tǒng)一中國(guó)的宏愿和自強(qiáng)不息、叱吒風(fēng)云的豪情。在2100年后，一代偉人在秦皇島北戴河邊吟起了曹操的這首詩(shī)，并豪邁寫下了《浪淘沙•北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？”這首詞借北戴河大雨滂沱、波瀾壯闊的壯美景象，展示了一代偉人的博懷和雄偉氣魄，抒發(fā)了詞人作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家改天換地的豪邁情懷，具有鮮明的時(shí)代感和歷史感。寫潮水，錢塘江觀潮最有代表性。錢塘江，因其江口呈喇叭狀，海潮倒灌，形成著名的錢塘潮。潮水涌來(lái)之時(shí)，潮頭壁立，波濤洶涌，有如萬(wàn)馬奔騰，成為古往今來(lái)自然界的一大奇觀。

唐劉禹錫《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆?！崩畎自凇稒M江詞六首》中用“浙江八月何如此，濤似連山噴雪來(lái)”的詩(shī)句來(lái)贊美錢塘江浪潮的壯觀，而趙嘏《錢塘》“一千里色中秋月，十萬(wàn)軍聲半夜潮”，則巧妙地用數(shù)字寫盡了中秋錢塘潮的天下奇觀。和潮水不同，瀑布的壯觀有著大海一樣震撼人心的氣勢(shì)。壺口瀑布是黃河上的著名瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布，其奔騰洶涌的氣勢(shì)是被認(rèn)為是中華民族精神的象征，壺口瀑布在汛期時(shí)節(jié)，水勢(shì)洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最為壯觀的一幕，明代劉子誠(chéng)在《黃河壺口瀑布》中寫道：“西出昆侖東入瀛，懸流噴壁瀉瑤瓊。涌來(lái)萬(wàn)島排空勢(shì)，卷作千雷震地聲。”生動(dòng)刻畫了壺口瀑布的壯觀景象。和壺口瀑布不同，廬山瀑布被稱為最詩(shī)意的瀑布，歷代文人騷客在此賦詩(shī)題詞，贊頌其壯觀雄偉，給廬山瀑布帶來(lái)了極高的聲譽(yù)。其中最著名的當(dāng)屬李白的《題廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！笨芍^寫瀑布詩(shī)文的千古絕唱。另一位詩(shī)人張九齡所作《湖口望廬山瀑布》：“萬(wàn)丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔飛下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳?！彪m與李白歌詠的是同一對(duì)象，但由于詩(shī)人的地位、個(gè)性、心境等各不相同，詩(shī)中所蘊(yùn)含的情趣也相異。

3品清溪山泉之清幽，以水寄情

與壯觀的海潮、飛瀑不同，潺潺的小溪、淙淙的山泉在詩(shī)人眼中是那樣的清澈晶瑩，多彩多姿。孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)?！苯鑼?duì)澄明的溪水的贊美表達(dá)縱情山水的寧?kù)o愉悅之情。李白《清溪行》：“清溪清我心，水色異諸水”體現(xiàn)出賞玩山水、歸隱山林的閑適心情。流水出自泉，泉是流水之源?！帮S颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！蓖蹙S這首《染家瀕》描寫的是自然界中一個(gè)有趣的小片段，一個(gè)“瀉”字寫出了泉水的活潑靈動(dòng)，充滿了自然的生機(jī)與情趣。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里同樣也很擅長(zhǎng)描寫溪泉，他的著名詩(shī)作《小池》中，寫清泉是：“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”而在《安樂(lè)訪牧童》詩(shī)中寫小溪是：“春溪嫩水清無(wú)渣，春洲細(xì)草碧無(wú)瑕”；”清代詩(shī)人查慎行的《玉泉山》：“清泉自愛(ài)江湖去，流出紅墻便不還?！眲t寫出了清泉?dú)w海的向心力。這些詩(shī)句中充滿了對(duì)自然山水的熱愛(ài)，表現(xiàn)了淡泊寧?kù)o的情懷，帶給讀者高雅的精神享受。

4賞落雨冰雪之多姿，借水表意

雨是自然的心曲，雪是大地的新衣，自然界最尋常的事物，到了敏感細(xì)膩的詩(shī)人筆下，便成了抒感的載體，成為鮮活雋永的審美意象。詩(shī)人筆下寫得最多的是“春雨”。如孟郊《春雨后》：“昨夜一霎雨，天意蘇群物。”韓愈《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”如果說(shuō)春雨常令人喜，那么秋雨則多令人愁。秋天降雨之時(shí)，氣溫下降，天色陰沉，使人感受到一絲寒意，一種壓抑。元鎮(zhèn)《聞樂(lè)天授江州司馬》：“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！鄙鷦?dòng)地表現(xiàn)了作者聽聞好友白居易被貶官時(shí)內(nèi)心的震驚和心情的悲憤。而李賀《秋來(lái)》：“思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客”，則給讀者畫出了一幅凄清幽冷的畫面，表達(dá)了其懷才不遇的悲涼處境。“雨”還常被用來(lái)表現(xiàn)離情別緒，雨中送別是詩(shī)中常見(jiàn)的題材，綿綿細(xì)雨與送別雙方的綿綿情意正相對(duì)應(yīng)，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆焙头冻纱蟆稒M塘》：“年年送客橫塘路，細(xì)雨垂柳系畫船?！倍冀杳擅杉?xì)雨渲染出離別的黯淡氣氛。

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。詩(shī)人們寫雪多著眼于雪的外表色彩和形態(tài)，如鮑照：“白圭誠(chéng)自白，不如雪光妍?！碧諟Y明：“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔?！焙芜d：“本欲映梅花，翻悲似玉屑”等，以白銀，白玉喻雪，進(jìn)行靜態(tài)的描寫。善于創(chuàng)新的詩(shī)人們，則會(huì)由雪花聯(lián)想到春花，從嚴(yán)冬飛躍到春天，何遜吟道：“凝階夜似月，拂樹曉疑春?！崩畎住艾幣_(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，王初“散作上林今夜雪，送教春色一時(shí)來(lái)”等，不僅從視覺(jué)上寫出了大雪迎風(fēng)起舞，飄飄若仙的姿態(tài)，更從嗅覺(jué)、感覺(jué)上寫出了春天的氣息。而岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，運(yùn)用了多種藝術(shù)技巧，出語(yǔ)十分自然，成為膾炙人口的名詩(shī)。

對(duì)雪也有特殊興趣，寫過(guò)不少詠雪的佳句，如“雪壓冬云白絮飛，萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀”（《七律•冬云》），“千里波濤滾滾來(lái)，雪花飛向釣魚臺(tái)”（《七絕•觀潮》），“更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏”《七律•》，最著名的要屬《沁園春•雪》：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象。欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。”生動(dòng)地描寫了冰雪的蔚然壯觀，展示了一代革命家的雄才大略，成為古今詠雪詩(shī)詞之絕唱。

“水”在我國(guó)詩(shī)人筆下，可以說(shuō)是句句表露情意，字字蘊(yùn)含情愫，成為古典詩(shī)詞中極具活力的一個(gè)意象。在浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)中，寫水的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，“水意象”在古代詩(shī)詞中意蘊(yùn)豐富，對(duì)后代文學(xué)影響極其深遠(yuǎn)。水的生命力是無(wú)窮無(wú)盡的，對(duì)水文化的文學(xué)性的挖掘也是沒(méi)有窮盡的。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱海風(fēng)，史月梅，張艷斌．水與文學(xué)藝術(shù)［M］．北京：水利水電出版社，2015．

［2］李宗新．中華水文化通論［M］．鄭州：黃河水利出版社，2008．

第5篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂導(dǎo)入；技巧

良好的課堂導(dǎo)入并不是憑空形成的，而是需要教育工作者在結(jié)合實(shí)際情況的基礎(chǔ)上采取不同的課堂導(dǎo)入技巧，這樣才能在帶給學(xué)生新穎別致感的同時(shí)使他們快速、全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

一、復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入語(yǔ)文新課

古語(yǔ)有云“溫故而知新”，通過(guò)復(fù)習(xí)以往學(xué)過(guò)的舊知識(shí)達(dá)到導(dǎo)入新課、新內(nèi)容的目的是小學(xué)語(yǔ)文課堂導(dǎo)入過(guò)程中經(jīng)常運(yùn)用的方式之一。此種課堂導(dǎo)入方法最突出的優(yōu)勢(shì)在于既能幫助學(xué)生回憶之前所學(xué)的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，還能通過(guò)復(fù)習(xí)過(guò)程對(duì)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容形成大致的初步認(rèn)知與了解，并在自然而然的狀態(tài)中輕松過(guò)渡到新知識(shí)、新內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

如，在教學(xué)《田園詩(shī)情》這篇課文時(shí)，筆者并沒(méi)有一上來(lái)就向?qū)W生講解這篇課文的具體知識(shí)點(diǎn)，而是率先引導(dǎo)學(xué)生回憶了之前所學(xué)的描寫田園風(fēng)情的古詩(shī)文。學(xué)生你一言我一語(yǔ)，參與的興趣熱烈而高漲。這個(gè)背誦到：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）那個(gè)背誦到：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！保虾迫弧锻赐ズ?zèng)張丞相》）……趁勢(shì)，筆者講到：“同學(xué)們剛才背誦的都是我國(guó)古代詩(shī)人描寫田園風(fēng)情的古詩(shī)文，那大家知道荷蘭國(guó)家的魅力田園風(fēng)情是什么樣的嗎？其實(shí)，縱然國(guó)界不同，荷蘭國(guó)家的田園風(fēng)情也同我國(guó)古代詩(shī)人筆下描寫的那樣：有著寧?kù)o悠閑、詩(shī)情畫意的無(wú)限美妙風(fēng)光，下面讓我們一起走進(jìn)《田園詩(shī)情》這篇文章，體會(huì)一下作者筆下所描繪的濃濃詩(shī)情畫意……”如此，就通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶之前學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)構(gòu)建起連接新知識(shí)、新內(nèi)容的有效橋梁，使得學(xué)生的注意力充分投入到《田園詩(shī)情》這篇課文的學(xué)習(xí)之中，很好地起到了復(fù)習(xí)新知識(shí)、順利導(dǎo)入新課的目的。

二、設(shè)置疑難問(wèn)題導(dǎo)入語(yǔ)文新課

小學(xué)階段的學(xué)生雖然年齡較小，但他們對(duì)外界事物有絲毫不亞于成年人的強(qiáng)烈探究興趣及了解欲望。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師可以在開展語(yǔ)文新課的教學(xué)時(shí)，有意識(shí)、有針對(duì)性地向其設(shè)置一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)的疑難問(wèn)題，以此達(dá)到誘發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究的熱情與積極性。

如，在學(xué)習(xí)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》這一課文時(shí)，筆者在上課一開始就向?qū)W生提出了如下問(wèn)題：將一個(gè)1kg重的鐵球同一個(gè)10kg重的鐵球同時(shí)從某一高度拋下，究竟誰(shuí)先落地呢？”這一有趣的問(wèn)題使學(xué)生不自覺(jué)地就同他人投入到課堂討論活動(dòng)之中，這個(gè)說(shuō)“1kg重的鐵球先著地”，那個(gè)說(shuō)“10kg重的鐵球先著地”，還有的學(xué)生說(shuō)“兩個(gè)不同重量的鐵球可能會(huì)同時(shí)著地呢”……大家眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。但毫無(wú)疑問(wèn)，此時(shí)他們的好奇心與探究積極性最強(qiáng)烈，迫切需要找到最終的正確答案。在此基礎(chǔ)上，筆者僅僅說(shuō)了一句“《兩個(gè)地球同時(shí)著地》這篇課文描述了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，相信該實(shí)驗(yàn)會(huì)解答你們心頭的疑惑”，學(xué)生便迫不及待地投入到課文的閱讀之中。這表明，創(chuàng)設(shè)疑難問(wèn)題有利于充分集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，有利于他們自覺(jué)且主動(dòng)地投入到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)之中，實(shí)屬為語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的一種良好方式方法。

三、借助現(xiàn)代信息技術(shù)導(dǎo)入語(yǔ)文新課

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，其在語(yǔ)文學(xué)科中的運(yùn)用也越來(lái)越普及。教育實(shí)踐表明，借助現(xiàn)代信息技術(shù)輔助開展課堂導(dǎo)入，能在帶給學(xué)生直觀、形象感受的同時(shí)，發(fā)揮出良好課堂導(dǎo)入的積極效果。

對(duì)此，筆者感受頗深。例如，在教學(xué)《孫悟空大鬧蟠桃會(huì)》這篇課文時(shí)，筆者首先利用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生播放了一段《孫悟空大鬧蟠桃會(huì)》的影視視頻，學(xué)生觀看得津津有味。通過(guò)觀看視頻，學(xué)生對(duì)孫悟空用計(jì)騙到赤腳大仙之后的得意神態(tài)、醉酒之后的酩酊狀態(tài)、偷吃仙丹、發(fā)現(xiàn)自己闖出大禍之后的心虛狀態(tài)都形成了最直觀、最深刻的認(rèn)知。而這很顯然為他們實(shí)現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的深入理解奠定了良好的基礎(chǔ)。真正發(fā)揮出借助現(xiàn)代信息技術(shù)巧妙導(dǎo)入語(yǔ)文新課的良好作用。

當(dāng)然，打造良好課堂導(dǎo)入的方式并不僅僅局限于筆者上述提到的三種，尚存在其他積極、有效的方法。只要教師能從所教學(xué)生的主觀實(shí)際情況出發(fā)，從所教語(yǔ)文內(nèi)容的客觀實(shí)際情況出發(fā)，就一定能做好良好的課堂導(dǎo)入準(zhǔn)備工作。

參考文獻(xiàn)：

第6篇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”新課程標(biāo)準(zhǔn)的這一理念，體現(xiàn)出對(duì)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視。這一要求也明顯地體現(xiàn)在中考的試題上。

詩(shī)歌的最大特征是抒情性和形象性。詩(shī)歌有直接和間接抒情兩種方式。間接抒情通過(guò)詩(shī)歌中的人、事、物、景抒情，而這些便是詩(shī)歌的形象。所以說(shuō)詩(shī)歌形象是情感的載體。那么準(zhǔn)確地把握形象、分析形象就成了理解詩(shī)歌主題思想的關(guān)鍵。

考點(diǎn)解讀

此考點(diǎn)的命題形式大致有以下幾種情況：一是寫出詩(shī)詞作品所抒發(fā)的思想感情。二是理解詩(shī)歌中的景物形象。三是結(jié)合人物形象分析詩(shī)歌表達(dá)的情感。

詩(shī)歌作品的形象指的是詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。它包括以下三種：一是人物形象，即詩(shī)中塑造的人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩(shī)人自己。有別于小說(shuō)中的“我”（非作者本人）。二是景物形象。抒情詩(shī)，往往是借助客觀景象（山川草木等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。三是事物形象。詩(shī)人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物（花鳥蟲魚）來(lái)表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩(shī)。其中通過(guò)人物形象、景物形象的分析把握詩(shī)人的情感是中考常見(jiàn)的考點(diǎn)。

人物形象包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。鑒賞人物形象的依據(jù)是人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)。鑒賞的角度為所寫人物身份性格、所寫人物的思想感情、作者對(duì)所寫人物的態(tài)度。答題時(shí)要明確形象的總體特征，找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句，結(jié)合詩(shī)句分析其思想內(nèi)容及觀點(diǎn)態(tài)度，指出描繪形象的作用或效果。景物類型包括景物描寫（季節(jié)、時(shí)令、地域等）、場(chǎng)面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、離別等）和色彩描寫等。解答此類試題應(yīng)以所寫景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等社會(huì)屬性。

閱讀闖關(guān)

（一）

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李 白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

1.詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句里寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？

2.從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩(shī)人哪些情感？

（二）

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

1.“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”描寫了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

2.全詩(shī)抒寫了作者怎樣的思想感情？

（三）

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”用“鶯爭(zhēng)暖樹”和“ ”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美，把春天的美寫活了。

2.詩(shī)中直接抒情的是哪兩句？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（四）

狼山觀海

王安石

萬(wàn)里昆侖誰(shuí)鑿破，無(wú)邊波浪拍天來(lái)。

曉寒云霧連窮嶼，春暖魚龍化蟄雷。

閬苑①仙人何處覓？靈槎②使者幾時(shí)回？

遨游半是江湖里，始覺(jué)今朝眼界開。

【注釋】①閬苑：傳說(shuō)中神仙住的地方。②靈槎：古代神話中往來(lái)天上的木筏。

1.首聯(lián)描繪了景物氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。

2.尾聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（五）

卜算子?海棠為風(fēng)雨所損

劉克莊

片片蝶衣輕，點(diǎn)點(diǎn)猩紅小。道是天公不惜花，百種千般巧。 朝見(jiàn)樹頭繁，暮見(jiàn)枝頭少。道是天公果惜花，雨洗風(fēng)吹了。

1.詞中“百種千般巧”的“巧”表現(xiàn)在哪里？

2.你認(rèn)為詞人借“天公”與“花事”的關(guān)系，表達(dá)了怎樣的情感？

（六）

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

1.上闋寫景，前四句描繪了一幅怎樣的畫面？

2.“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”兩句采用了什么抒情方式？抒發(fā)了怎樣的思想感情？

（七）

卜算子?送鮑浩然之浙東

王 觀

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

1.“水是眼波橫，山是眉峰聚”兩個(gè)比喻句歷來(lái)被人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。

2.詞的下闋抒發(fā)了哪幾種情感？請(qǐng)概括作答。

（八）

采薇（節(jié)選）

昔我往矣，楊柳依依。

今我來(lái)思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

送杜少府之任蜀州

王 勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

1.《采薇》選自 ，王勃《送杜少府之任蜀州》是一首 （體裁）。

2.兩首詩(shī)都運(yùn)用了直抒胸臆的手法，請(qǐng)分別結(jié)合詩(shī)的第四聯(lián)簡(jiǎn)要分析。

（九）

泊秦淮

杜 牧

煙籠寒水月籠沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，

隔江猶唱花。

1.這首詩(shī)首句描寫了煙、水、月、沙四種景物，展現(xiàn)了一幅什么樣的畫面？

2.全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？

（十）

相見(jiàn)歡

李 煜

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

1.“無(wú)言獨(dú)上西樓”句中“獨(dú)”字表達(dá)了作者怎樣的情感？

2.結(jié)合全詞理解“別是一般滋味在心頭”中“一般滋味”的具體含義。

【參考答案】

（一）1.楊花和子規(guī)鳥。渲染了無(wú)限悲涼感傷的氣氛。 2.詩(shī)人聽說(shuō)友人將左遷龍標(biāo)時(shí)的惆悵和戀戀不舍之情。

（二）1.雄渾壯闊，氣勢(shì)博大。 2.想為國(guó)出力，渴望得到引薦。

（三）1.燕啄春泥 2.最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。對(duì)西湖美景的喜愛(ài)之情。

（四）1.首聯(lián)使用想象、夸張等手法，用“鑿破”“拍”等頗具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)描繪景物氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)。 2.抒發(fā)了詩(shī)人面對(duì)浩瀚水面時(shí)眼界開闊、心胸豁然開朗的欣喜、贊嘆之情。

（五）1.①姿態(tài)輕盈：花瓣薄如蝶翅，輕盈有致。②形小色艷：花朵固小，卻猩紅如燃，鮮艷嬌美。 2.寫對(duì)風(fēng)雨摧殘花事的不滿，曲折地表達(dá)了作者才不見(jiàn)用、遭受壓抑的凄楚、愁苦。流露出對(duì)當(dāng)權(quán)者壓制、迫害和摧殘人才的不滿。

（六）1.碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的黃昏秋景圖。 2.直抒胸臆（或直接抒情）；抒發(fā)了作者心頭揮之不去、糾纏不休的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。

（七）1.詞人把流水喻為美人流轉(zhuǎn)的眼波，把山巒喻為美人蹙集的眉峰，將無(wú)情的山水化作有情，極言浙東山水的美麗可愛(ài)。 2.惜春之情和送別之情以及對(duì)朋友的祝福之情。

（八）1.《詩(shī)經(jīng)?小雅》 五言律詩(shī) 2.《采薇》表達(dá)了戍卒內(nèi)心孤獨(dú)、無(wú)限悲傷的感情；《送杜少府之任蜀州》表達(dá)了作者對(duì)友人的寬慰勸勉，以及豁達(dá)昂揚(yáng)的惜別之情。

第7篇

一、運(yùn)用形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍

要作到形象生動(dòng)，首先在課堂教學(xué)上教師要盡量將抽象的對(duì)象具體化。如在《看云識(shí)天氣》中說(shuō)到“云好比是天上的招牌”時(shí)，說(shuō)招牌是商店的標(biāo)志，這是抽象的表述，如果說(shuō)成招牌就是店名，如“毛哥老鴨湯”，人們一見(jiàn)這塊牌子，就知道它是飲食行業(yè)，并且老鴨湯是它的主打菜。經(jīng)過(guò)這么一說(shuō)，就顯得形象多了。形象生動(dòng)的語(yǔ)言，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想，取得更好的教學(xué)效果。另外，積極的運(yùn)用修辭手法，也會(huì)讓教師的教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)形象。如在教學(xué)《爸爸的花兒落了》一課時(shí)，教師這樣導(dǎo)入：父親，這個(gè)剛性的稱呼，給予我們的是堅(jiān)定，的確，父親是家里的頂梁柱，是兒女成長(zhǎng)的靠山，一直堅(jiān)強(qiáng)地、默默地挺立，無(wú)怨無(wú)悔，令人嘆息，令人敬畏！于是就有了如下比方：父愛(ài)是一座巍峨的大山，父愛(ài)是一片遼闊的草原，父愛(ài)是燃燒的太陽(yáng)，父愛(ài)是奔涌的江河；父愛(ài)是厚重的撫摩，父愛(ài)是深情的凝望；父愛(ài)是一本書，父愛(ài)是一杯酒。這充滿詩(shī)性的語(yǔ)言，運(yùn)用了排比、比喻、對(duì)偶等修辭手法，使語(yǔ)言更加生動(dòng)形象。

幽默風(fēng)趣是智慧的表現(xiàn)，而課堂上的幽默語(yǔ)言，在促使學(xué)生保持興奮，增長(zhǎng)注意集中時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣方面有著積極的作用，如有位老師在教學(xué)《如夢(mèng)令》時(shí)，由于時(shí)值下午，班上有百分之二十的同學(xué)難以睜開惺惺睡眼，老師并沒(méi)有呵斥他們，而是先叫所有同學(xué)朗讀一遍，隨即重填了該詞：曾記驕陽(yáng)西懸，定律公式盤旋，呼嚕因瞌睡，夢(mèng)里周公講解，疲倦，疲倦，如此怎把書念。同學(xué)們聽后，沒(méi)睡覺(jué)的同學(xué)哄堂大笑，睡意正濃的同學(xué)精神大振，課堂氣氛立即活躍起來(lái)。著名語(yǔ)文教師魏書生提出“每堂課都要讓學(xué)生有笑聲?！睆囊槐尽段簳倪x》里，我感受得到魏老師“寓教于樂(lè)”的教學(xué)風(fēng)格。教師將幽默風(fēng)趣的形式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出輕松愉快的課堂氣氛，就會(huì)收到“寓莊于諧”的教學(xué)效果。

二、通過(guò)啟迪心智的課堂講解導(dǎo)情入景

課改后的語(yǔ)文教材上的所選課文，大都語(yǔ)言生動(dòng)，充滿感彩，具有“文質(zhì)兼美”的特點(diǎn)，在講解時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話，與作者進(jìn)行情感交流，從而產(chǎn)生共鳴。如講到悲痛憂傷處要作到聲淚俱下，講到慷慨激昂時(shí)要眉飛色舞，講到喜悅幸福時(shí)要滿面春風(fēng)。這些真摯的情感表現(xiàn)，讓學(xué)生的情緒得到感染，將他們的思想變得更純潔，更健康。教師在講解時(shí)還應(yīng)做充分準(zhǔn)備，插入一些相關(guān)的趣聞，以啟迪學(xué)生心智，如在教學(xué)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》時(shí)，教師講了一個(gè)故事，唐代大詩(shī)人陳子昂初去京城，為了迅速提高自己的知名度和美譽(yù)度，在京城叫賣自家的傳世古琴，價(jià)格高得驚人，撥玄三兩聲，果然非同凡響，人間難得幾回聞?？蓛商炝怂麉s不賣，第三天，他見(jiàn)圍觀的人很多了，就一下子將琴摔碎在地上，說(shuō)這并不是他家最好的東西，他現(xiàn)在就拿家里最好的東西給大家看，于是他拿出自己的詩(shī)稿給大家看，剎時(shí)間，他在京城的名氣大振。這個(gè)故事，激發(fā)了學(xué)生的興趣，大家猜想陳子昂為何要這樣做。老師順勢(shì)引出了唐代的“獻(xiàn)詩(shī)”之風(fēng)，這首詩(shī)，也是獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的丞相以希得到重用的獻(xiàn)詩(shī)之舉。這個(gè)故事和課堂內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)量，也讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有了更為全面的理解。在課堂教學(xué)中，對(duì)于很多煩難的問(wèn)題我們一定要激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，讓他們迎難而上，就會(huì)收到事半功倍的效果。

三、利用多媒體使教學(xué)更直觀真切

第8篇

關(guān)鍵詞：初中；語(yǔ)文；知識(shí)；積累；策略

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-249-01

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)詞匯積累

詞匯是語(yǔ)言的基本單位，有效的詞匯積累也是學(xué)好語(yǔ)文的前提。漢語(yǔ)文化博大精深，同樣的詞匯，在不同的語(yǔ)境中就可能會(huì)有不同的含義，通過(guò)不同的口氣進(jìn)行表達(dá)也會(huì)有不同的效果，我們要在聽講、閱讀時(shí)正確了解別人的思想，要在說(shuō)話、寫作時(shí)正確表達(dá)自己的思想，必須掌握豐富的詞匯，才能夠更好的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)、更好的開展學(xué)習(xí)生活。教師在教學(xué)生讀課文時(shí)，對(duì)課文出現(xiàn)的常用詞語(yǔ)的掌握要達(dá)到“四會(huì)”，即會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)解釋、會(huì)運(yùn)用。這“四會(huì)”的落腳點(diǎn)在于運(yùn)用，真正做到學(xué)以致用。前段時(shí)間比較盛行的《漢字英雄》節(jié)目，其實(shí)就是對(duì)于人們?cè)~匯知識(shí)的一個(gè)綜合考察，想要獲得“英雄”稱號(hào)，就必須掌握良好的基礎(chǔ)詞匯知識(shí)。

例如教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中多觀察、多積累，遇到不熟悉的詞匯就及時(shí)的記錄下來(lái)，通過(guò)查字典、請(qǐng)教老師同學(xué)進(jìn)行解決，一步步的消滅知識(shí)盲區(qū)，切忌不懂裝懂、存心應(yīng)付。另外教師還可以組織學(xué)生豐富詞匯積累途徑，通過(guò)小組學(xué)習(xí)、班級(jí)學(xué)習(xí)等形式給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，比如讓組織學(xué)生每天在黑板一側(cè)更新一些常見(jiàn)的易錯(cuò)字、易錯(cuò)詞，大家每天都學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，久而久之就能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。還可以定期進(jìn)行“聽寫大會(huì)”，考察學(xué)生對(duì)于近期學(xué)習(xí)詞匯的掌握程度，讓他們不斷進(jìn)行知識(shí)鞏固，提升記憶效率。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行名言警句積累

名言警句是指一些名人或普通人說(shuō)的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，名言警句易于留傳，是濃縮的精華。在交談、寫作中，一句精當(dāng)?shù)拿?、警句，往往使談吐生色，文筆增輝?；虍孆堻c(diǎn)晴，一語(yǔ)中的；或者言簡(jiǎn)意賅，闡述深刻；或妙語(yǔ)連珠，意趣橫生。所以教學(xué)中教師就要引導(dǎo)學(xué)生做好名言警句的知識(shí)積累，以便能夠豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為他們的閱讀、寫作打好基礎(chǔ)。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十則后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展閱讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，許多內(nèi)涵豐富、言簡(jiǎn)義豐，成為人們耳熟能詳?shù)娜粘Ｉ钣谜Z(yǔ)，像“歲寒，然后知松柏之后凋也”、“小不忍則亂大謀”、“三軍可以?shī)Z帥也”、“匹夫不可奪志也”等，至今還被人們頻繁引用，有著強(qiáng)大的生命力。這樣不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)積累，還能夠讓他們了解到名言的出處，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合認(rèn)知能力。長(zhǎng)期積累既能構(gòu)建自己的寫作素材庫(kù)，一旦運(yùn)用起來(lái)就會(huì)信手拈來(lái)，又會(huì)陶冶性情，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，為人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中運(yùn)用名人名言指導(dǎo)自己的行動(dòng)，提升他們的綜合品質(zhì)。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)典故積累

成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它既代表了一個(gè)故事典故，又是一種現(xiàn)成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成語(yǔ)典故知識(shí)的積累能夠拓展學(xué)生的詞匯范圍，豐富他們的學(xué)習(xí)生活，讓他們?cè)诠适轮杏鋹偟貙W(xué)習(xí)、輕松的積累知識(shí)。

1、從源頭入手，引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)成語(yǔ)。我國(guó)的成語(yǔ)大多出自古代典籍，弄清它們的源頭及含義，在口語(yǔ)交際和書面表達(dá)中，才不至于張冠李戴。筆者在教學(xué)中針對(duì)農(nóng)村初中生成語(yǔ)積累匱乏的現(xiàn)狀，堅(jiān)持每天給學(xué)生講解一個(gè)成語(yǔ)故事，名曰“天天成語(yǔ)”。比如“黃粱美夢(mèng)”這一成語(yǔ)，很多學(xué)生容易寫成“黃梁美夢(mèng)”，如果教師能夠?qū)⒌涔手v述一下，就能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“黃粱”是指事物，“粱”字就不會(huì)寫錯(cuò)了。

從課文入手，豐富學(xué)生獲取知識(shí)途徑。入選初中教材的課文，大多文質(zhì)兼美，里面有大量常用的成語(yǔ)。教師要充分發(fā)掘和利用教材中這一寶貴的語(yǔ)言資源，并適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，日積月累，學(xué)生成語(yǔ)積累量會(huì)相當(dāng)可觀。例如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中就有典故：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，出處：《淮南子》：“臨河而羨魚，不如歸家結(jié)網(wǎng)”，是希望得到對(duì)方的引薦；又比如李白的《行路難》典故一：閑來(lái)垂釣碧溪上，出處：指姜尚被周文王重用一事，典故二：忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊，出處：指伊尹受成湯重用一事，兩個(gè)典故的含義：表達(dá)自己不甘消沉，繼續(xù)追求的信心。

如果學(xué)生不了解這些典故，就很難進(jìn)行詩(shī)詞的理解，教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上互相交流，通過(guò)師生點(diǎn)評(píng)形成良性互動(dòng)。這樣，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)有所得。學(xué)生既學(xué)習(xí)了課文，又在遷移閱讀中拓寬了視野，產(chǎn)生了朗讀經(jīng)典的強(qiáng)烈愿望，積累了一定數(shù)量的成語(yǔ)，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，自然會(huì)受益匪淺，有效的進(jìn)行知識(shí)的積累。

四、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中積累