發(fā)布時間：2023-01-23 11:49:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的反腐倡廉心得體會樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會 篇【1】回顧自己的教育教學(xué)生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師參加廉潔文化進校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認(rèn)識：
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我加深了對廉潔的認(rèn)識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學(xué)生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第四、學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神
學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有34位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們;這些孩子是可敬的，我得欣賞他們;我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了，我傾力相幫;經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé)，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第六、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，堅定自己的人生信念：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時俱進的今天，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報紙等多種多樣的形式開展警示教育，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會 篇【2】古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。“天地君親師”，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。
一、廉潔從教是為師之本
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。
二、廉潔從教要自尊自愛
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。
廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
三、廉潔從教要從我做起
作為一名人民教師，無論在什么場合，是否有學(xué)生在場，是否與學(xué)生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進學(xué)校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設(shè)。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會奠定人才基礎(chǔ)。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
小學(xué)教師反腐倡廉心得體會 篇【3】廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
創(chuàng)新是經(jīng)濟社會發(fā)展的重大課題，也是紀(jì)檢監(jiān)察工作深入開展的活力所在。新的形勢賦予紀(jì)檢監(jiān)察工作新的內(nèi)涵，只有用創(chuàng)新的思維和舉措，破解工作難題，才能真正把握工作的主動權(quán)，不斷實現(xiàn)量的積聚和質(zhì)的提升。深入推進反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新，需要正確把握三個方面的關(guān)系。
一是實用性與新穎性的關(guān)系。實用性是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。創(chuàng)新的目的是切實對工作發(fā)揮作用，而不是擺“花架子”、做“表面文章”，絕不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。反腐倡廉建設(shè)需要真正意義上的創(chuàng)新，不論是理念、制度還是方法，必須在實際落實中容易操作、可行性強。因此，要通過對一些腐敗現(xiàn)象進行深入具體的剖析，從現(xiàn)有的規(guī)章制度中找出漏洞，進行有針對性的修訂完善，使新出臺的制度內(nèi)容明確、對準(zhǔn)目標(biāo)，真正起到指導(dǎo)實踐、規(guī)范行為的作用。當(dāng)然，注重實用性，并不排斥新穎性。新穎性不僅包括制度、措施本身之“新”，而且意味著以新的工作方式、新的傳播手段來增強宣傳效果，以喜聞樂見的形式，為廣大干部群眾所認(rèn)可、所接受。這要求我們在堅持實用性的前提下，增強創(chuàng)新舉措的“新穎性”，做到實用性與新穎性的統(tǒng)一，讓黨員干部看到更為嚴(yán)謹(jǐn)、更為科學(xué)的創(chuàng)新。
二是抓原創(chuàng)與善借鑒的關(guān)系。創(chuàng)新的核心是講究“原創(chuàng)”，做到在謀劃上有新點子、推進上有新路子、成效上有新樣子，不斷開創(chuàng)反腐倡廉建設(shè)新局面。但是，“原創(chuàng)”并不是“閉門造車”。任何一項創(chuàng)新，都是在現(xiàn)有制度、措施基礎(chǔ)上來謀劃新的思路，推出新的舉措。因此，推進反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新既要善于“人無我有”，又要勇于“人有我學(xué)”，積極借鑒先進地區(qū)行之有效的創(chuàng)新經(jīng)驗和成果。這樣，既可以避免走彎路，實現(xiàn)抄近路，又能夠節(jié)約人力、物力和時間，從而提高工作效率和質(zhì)量。在吸收借鑒的基礎(chǔ)上，要與本地實踐相結(jié)合，尋求進一步做好工作、創(chuàng)造創(chuàng)新的途徑，既不照抄照搬別人的經(jīng)驗、做法，又要吸收別人創(chuàng)新的精華為我所用。
三是抱“西瓜”與撿“芝麻”的關(guān)系。所謂“西瓜”，是指那些對多個領(lǐng)域產(chǎn)生重要影響的重大創(chuàng)新成果。而“芝麻”，則是指那些僅涉及某個領(lǐng)域或環(huán)節(jié)、影響面較小的創(chuàng)新。從宏觀上講，反腐倡廉建設(shè)創(chuàng)新要著眼工作全局，關(guān)鍵要通過出臺重大的創(chuàng)新性制度來完善懲防體系，使反腐倡廉更好地融入大局、服務(wù)大局。從微觀上講，任何一個重大的管理機制，都需要有一系列小的制度做基礎(chǔ)才能充分發(fā)揮作用。所以說，制度創(chuàng)新中的“大”與“小”是相輔相成的，不能“抓大不顧小”，也不能“抓小不顧大”，必須把“大”與“小”結(jié)合起來，做到既抱“西瓜”，又撿“芝麻”。一方面要立足于懲防體系建設(shè)，瞄準(zhǔn)重點領(lǐng)域和突出問題，不斷加大創(chuàng)新力度，用以影響和促進整體工作；另一方面，又應(yīng)針對各個領(lǐng)域的不同特點，以點點滴滴的微小創(chuàng)新，通過日積月累來編織懲防體系之網(wǎng)。
學(xué)校組織學(xué)習(xí)了廉潔文化進校園的有關(guān)精神，從而使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)，廉潔自律，遵章守紀(jì)，權(quán)利運作等方面有了很大的提高;后來，又深入了解一些腐敗分子的典型事例，我覺得我們要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。通過學(xué)習(xí)觀看具體心得體會如下：
一、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園和觀看反腐倡廉的圖片展，提高了我們干部的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使干部樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀。在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們無利不往來，少數(shù)干部放任自流，給國家和人民造成了巨大的財產(chǎn)流失，同時也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會風(fēng)氣，在整個學(xué)習(xí)過程和觀看過程中，我們做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)，扎扎實實的學(xué)，并深刻體會到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性，使自己有強烈的責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，并做到學(xué)以致用，在自己的崗位上要發(fā)揮先鋒模范作用，起到帶頭和帶動作用。
二、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園和觀看反腐倡廉圖片展，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說：一失足成千古恨。然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構(gòu)筑廉潔從政的警世防線，是對每個干部的考驗。由于各方面因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個焦點。在與時俱進的今天，我們學(xué)校相應(yīng)采取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過講座、報紙、去、宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育，使我校教師的廉潔自律意識明顯提高，為學(xué)生服務(wù)的意識也日益增強，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升。
三、通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園和觀看反腐倡廉圖片展，我更深切體會到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性。把三個代表的重要思想做為自己的工作實踐，時刻跟普通教師和廣大學(xué)生聯(lián)系在一起，結(jié)合自己的工作實際，做謙虛樸實、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，快快樂樂生活。強化反腐倡廉意識是我作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任，在錯綜復(fù)雜的社會中我要找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
以上是我通過學(xué)習(xí)廉潔文化進校園和觀看反腐倡廉圖片展的一些體會和感想，我今后還要不斷加強學(xué)習(xí)，提高自己拒腐防變的意識。
一、廉政風(fēng)險防控管理是新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)得創(chuàng)造性實踐。
廉政風(fēng)險防控管理是將風(fēng)險管理理論和質(zhì)量管理方法應(yīng)用于反腐倡廉工作實際，針對黨員干部日常工作生活中可能出現(xiàn)或正在演化中的腐敗問題，采取前期預(yù)防、中期控制、后期處置等措施，依托計劃、執(zhí)行、考核、修正的PDCA循環(huán)管理機制，對預(yù)防腐敗工作實施科學(xué)管理的過程。通俗地講，就是查找出黨員干部日常工作生活中的廉政風(fēng)險，有針對性地制定防范措施，在權(quán)力運行的各個環(huán)節(jié)對廉政風(fēng)險實施控制，從而最大限度地降低腐敗行為發(fā)生的可能性。
二、廉政風(fēng)險防控管理是新時期加強反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)在需要。
實施廉政風(fēng)險防控管理是加強反腐倡廉建設(shè)的內(nèi)在需要，是貫徹落實懲治和預(yù)防腐敗體系的重要舉措，是對公共權(quán)力運行實施有效監(jiān)控的重要手段，也是加強內(nèi)部管理、推進工作規(guī)范高效的一項基礎(chǔ)性工作。
一是有利于深化反腐倡廉宣傳教育。排查廉政風(fēng)險點，讓每位從事公務(wù)的人員了解知曉自己的崗位職責(zé)、潛在的廉政風(fēng)險，從而在思想上確立“從政有風(fēng)險，防范除隱患”的意識，變上級要求防控風(fēng)險為自身需要而自覺防范風(fēng)險。
二是有利于提高反腐倡廉制度建設(shè)的質(zhì)量和水平。排查廉政風(fēng)險點，找出可能引發(fā)腐敗的制度漏洞，增強制度建設(shè)的針對性和可操作性。
三是有利于加強干部隊伍建設(shè)。開展廉政風(fēng)險防范管理工作，既給黨員干部敲響了廉政風(fēng)險警示鐘，又通過多種預(yù)防措施，使黨員干部遠(yuǎn)離腐敗，真正為黨員干部編織起一道廉政“保護網(wǎng)”，保護干部，促進干部健康成長。
四是有利于構(gòu)建反腐倡廉建設(shè)與業(yè)務(wù)工作之間的關(guān)聯(lián)機制。較好地解決了黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部履行“一崗雙責(zé)”的抓手和載體問題，既為紀(jì)檢監(jiān)察工作提供了平臺，也會促進業(yè)務(wù)工作規(guī)范高效。
【關(guān)鍵詞】反腐倡廉，教育廉潔
1.違反教育廉潔的現(xiàn)象
目前，大多數(shù)地方存在違反教育廉潔的現(xiàn)象有：教育工作者利用職權(quán)收取家長利益、教師節(jié)家長借名送禮、傳統(tǒng)佳節(jié)家長借名送禮等。
1.1 教育工作者利用職權(quán)收取家長利益。
如今是一筆定江山的時代，分?jǐn)?shù)高低決定著孩子一生的前途，在大學(xué)和中職更是如此。大學(xué)和中職學(xué)校課程不用參加全國統(tǒng)考，由學(xué)校科任教師自主命題、改卷。這就給很多沒有師德的教師有了收取利益的機會。很多孩子平時不努力，考試成績不理想，無法取得畢業(yè)證書，家長情急之下，唯有找老師送禮疏通。個別教師利用手中職權(quán)，違背師德，制造假成績，收取家長的利益。
校領(lǐng)導(dǎo)手中握有本校學(xué)籍權(quán)，部分家長為了給孩子讀名校、讀公辦校，給校領(lǐng)導(dǎo)送禮、送錢，旨在給孩子謀取一個學(xué)位。個別校領(lǐng)導(dǎo)在利益、金錢的驅(qū)使下，失去黨性，違背師德。
1.2 教師節(jié)家長借名送禮。
教師節(jié)是教師享有的神圣節(jié)日，國家設(shè)這個節(jié)日，目的是給在教育事業(yè)中辛苦付出的教師們一個尊重和肯定。然而，很多家長借這個節(jié)日，給老師大肆送禮。這在中小學(xué)尤為突出。家長總是認(rèn)為，孩子在老師手上，給老師送點禮，老師會對孩子重視點。一兩個家長送了禮，其他家長會覺得，要是別人送了我沒有送，老師會給孩子“穿小鞋”。個別教師受不住利益的誘惑，將“為人師表、教書育人”拋之腦后。
1.3 傳統(tǒng)佳節(jié)家長借名送禮。
中國傳統(tǒng)佳節(jié)，家長也時常借著佳節(jié)來臨之際，給孩子的老師們送禮。慢慢的家長給老師送禮已經(jīng)成為一種風(fēng)氣，嚴(yán)重違反了教育廉潔，給師德敗壞的教師有了可趁之機。
2.可采取的制止措施
這些現(xiàn)象在各地學(xué)校、教育培訓(xùn)機構(gòu)屢見不鮮。給教育帶來嚴(yán)重的不公平，照成極為惡劣是社會風(fēng)氣。針對這些違反教育廉潔的行為，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾點措施進行制止：
2.1 教育主管部門應(yīng)加強教育工作者“反腐倡廉”教育。
教育主管部門應(yīng)通過組織教育工作者觀看廉政展覽、廉政書籍、廉政電影等方式加強對教育工作者“反腐倡廉”的教育，要求教育工作者撰寫“反腐倡廉”心得體會，要求教育工作者進行“反腐倡廉”交流。制定相關(guān)措施進行腐敗約束，大力打擊師德敗壞，對違反教育廉潔的教育工作者給予嚴(yán)懲。
2.2 學(xué)校、教育培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)嚴(yán)令禁止教育工作者收禮。
學(xué)校、教育培訓(xùn)機構(gòu)要加強教育工作者的思想教育，保證教育工作者的思想廉潔，嚴(yán)令禁止教育工作者以各種不正當(dāng)名義向家長收取禮物、金錢，一旦發(fā)現(xiàn)給予嚴(yán)懲，并報有關(guān)部門給予處理。
2.3 學(xué)校、教學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)采取有效措施杜絕家長送禮。
學(xué)校、教育培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)通過家長會、家訪、電話告知等形式讓家長知道孩子的教育是公平的，教育工作者會公平的對待每一個學(xué)生，絕不會因為家長是否送禮而對學(xué)生進行區(qū)別對待；讓家長知道學(xué)校是一個神圣、充滿學(xué)術(shù)氛圍的地方，讓家長正視教育公平，杜絕家長送禮。
3.結(jié)語
自古以來“天、地、君、親、師”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯逃ぷ髡咧畟ゴ笫亲怨乓詠砉J(rèn)不變之事實，教育事業(yè)更是神圣而又公平的，作為教育工作者，應(yīng)從自己做起，做一個擁有高尚師德、堅守教育廉潔、恪盡為人師表的人民教師。
參考文獻(xiàn)
--《無規(guī)矩不成方圓》讀書心得
永興縣地方海事處副主任 易江恒
規(guī)矩，這個詞語是來自木匠的一個術(shù)語，“規(guī)”即圓規(guī)，用來畫圓；“矩”是直尺，用來打制方形木器的工具。說白了，規(guī)矩就是制度。認(rèn)真讀了一遍《無規(guī)矩不成方圓》這本書后，思有所得，本文從廉潔規(guī)矩存在的問題和對策兩個方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、規(guī)矩存在的問題
當(dāng)前，各種各樣的規(guī)矩品種繁多，琳瑯滿目。農(nóng)民種田有種田的規(guī)矩，工人做工有做工的規(guī)矩，軍人打仗有打仗的規(guī)矩，廉潔從政也有規(guī)矩。從廉政規(guī)矩來看，還存在以下幾個方面的問題。
1、規(guī)矩系統(tǒng)性不夠。有些規(guī)矩看似周全，但從整個規(guī)矩體系來分析，缺乏相輔相成的配套措施。如政府采購，采購中心集審批權(quán)和采購權(quán)于一身，既當(dāng)“裁判員”，又當(dāng)“運動員”，很可能變過去采購中分散的小腐敗為政府采購中的集中大大腐敗。
2、規(guī)矩的預(yù)見性不夠。有的單位出了問題和矛盾后，才制定一些規(guī)矩，實際上是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，缺乏前瞻性和預(yù)見性。另外是規(guī)矩照搬照抄，缺乏創(chuàng)新，老框框，舊套套，不能適應(yīng)發(fā)展的需要，導(dǎo)致規(guī)矩滯后。
3、規(guī)矩的操作性不夠。不少單位都以“禁止”、“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”的原則性的語言為規(guī)矩的基本內(nèi)容，缺乏對執(zhí)行規(guī)矩的程序規(guī)定、量化措施和評價標(biāo)準(zhǔn)，在實際操作中有很大的難度和隨意性。
4、規(guī)矩落實的約束性。一些人犯錯誤，除了主觀因素外，規(guī)矩缺乏強制性和約束力，落實不到位，也是主要因素。
二、解決問題的對策
針對廉政規(guī)矩存在的問題，我認(rèn)為可以從兩個方面找對策，以解決問題，完善措施，對探索廉潔從政有所裨益。
一、心得體會
1、有權(quán)力不作為也是一種腐敗。
2、誘惑和陷阱無處不在。
3、教育、預(yù)防和監(jiān)督要以小見大，落在實處。
二、工作反思
1、共青團不是活動團，教育引導(dǎo)青年跟黨走是其本質(zhì)屬性和根本任務(wù)。
2、不拍團干部不跟黨走，只怕團員青年不跟當(dāng)黨走。
3、充分構(gòu)建和推進“5+2”的高校共青團工作格局，重視和避免當(dāng)前高校團工作“六多六少”現(xiàn)象。
“5+2”即5大行動：思想引領(lǐng)行動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行動、實踐成長行動、榜樣勵志行動和志愿服務(wù)行動；2大工程：整體化建設(shè)工程和專業(yè)化研究工程。
“六多六少”：管學(xué)生活動的多了，抓思想建設(shè)的少了；管項目創(chuàng)新的多了，抓青年組織建設(shè)少了；管亮點工作的多了，抓工作盲點少了；管具體事務(wù)的多了，抓學(xué)習(xí)思考少了；管優(yōu)秀生多了，抓后進生少了；應(yīng)付上級要求的多了，走近、走進同學(xué)少了。“ 團干一陣子，要努力做到影響青年一輩子”。
三、尋找差距
1、群團組織也非清水衙門，涉及利益問題要放到桌面上討論。
一、加大宣傳教育力度，讓廉政意識牢固占領(lǐng)稅務(wù)人員的思想陣地。
廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價。廉政知識體現(xiàn)人的素質(zhì)，廉政規(guī)范體現(xiàn)社會的文明程度，廉政信仰推動人們形成良好的廉政修養(yǎng)和生活方式。在反腐倡廉教育的內(nèi)容設(shè)計上，我們注重以人為本，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，滿足黨員干部對廉政文化不斷增長的精神需求，為提高黨員干部的思想政治素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
1、強化理想信念教育，增強宗旨觀念。圍繞理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的權(quán)力觀為主要內(nèi)容，在全系統(tǒng)深入開展“三個代表”重要思想、“依法誠信納稅、共建小康社會”、“弘揚三種精神，推動躋身百強”等主題教育活動，大力弘揚
“立黨為公、執(zhí)法為民”和“以德治國、依法治國”的廉政文化理念，形成教育的制度化、規(guī)范化，著力在“四信”（信仰、信念、信心、信任）上下功夫，做到學(xué)有所思、學(xué)有所獲、學(xué)有所悟、學(xué)有所感、學(xué)有所為，引導(dǎo)廣大地稅干部牢固樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和名利觀，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，打牢立身做人的思想基礎(chǔ)，增強為國聚財?shù)氖姑?、?zé)任感和自豪感，樹立做人民公仆、為地稅奉獻(xiàn)的思想。
2、強化思想道德觀念，增強廉政意識。將黨風(fēng)廉政教育納入稅收整體工作進行部署，大力宣傳黨的反腐敗指導(dǎo)思想和方針政策，不斷提高黨員干部廉潔自律意識，構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、樹立身邊勤政廉政先進典型，通過看得見、摸得著、信得過、學(xué)得上的廉政先進典型事跡的學(xué)習(xí)宣傳，使廣大地稅干部職工感覺到先進就在身邊，真正使宣傳教育入耳、入腦、入心；通報、學(xué)習(xí)、討論、深入剖析系統(tǒng)內(nèi)外的違法違紀(jì)反面典型事例；邀請市局和紀(jì)委、檢察院領(lǐng)導(dǎo)作預(yù)防職務(wù)犯罪專題講座，分析黨風(fēng)廉政形勢，充分認(rèn)識反腐倡廉工作的重大意義，正確看待反腐敗形勢，增強反腐敗必勝的信心；適時組織地稅干部到勞改農(nóng)場參觀學(xué)習(xí)，通過參觀監(jiān)區(qū)、聽取服刑人員現(xiàn)身說法、組織內(nèi)部討論、寫心得體會文章等形式，用活生生的事例凈化地稅干部的思想靈魂。通過謳歌先進、鞭撻丑惡，著力清除一些人對反腐敗存在的疑惑、悲觀、排斥情緒，清除“”、“貪圖錢物”等腐朽文化，在地稅系統(tǒng)內(nèi)部形成“廉潔光榮、腐敗可恥”廉政文化氛圍,努力增強廉政文化的感染力，親和力和影響力，教育和引導(dǎo)廣大地稅干部職工居安思危，不斷增強自律意識和自制能力，始終保持健康的生活格調(diào)、高雅的生活情趣和文明的生活方式，保持高尚的道德情操和良好的生活作風(fēng)。
3、強化遵紀(jì)守法觀念，增強文化素養(yǎng)。定期組織稅務(wù)人員學(xué)習(xí)《憲法》、《刑法》、《》、《黨的兩個條例》、稅務(wù)干部“十五個不準(zhǔn)”、“
依法行政實施綱要”、鹽城市地稅系統(tǒng)“六項禁令”等黨紀(jì)條規(guī)，不斷提高依法行政、依法治稅水平，做到知法知紀(jì)，努力鍛造人格的道德力量、智慧力量、意志力量，保證自己做一個遵紀(jì)守法的公民。以提高黨員干部的廉政文化素養(yǎng)為抓手，堅持用科學(xué)的理論來武裝人，用文化的力量培育人，通過開展讀書思廉活動、舉行精神文明演講、廉政文化座談會、形勢報告會、理論培訓(xùn)班等形式，讓地稅干部在分析對比中得出正確的判斷，在親身體驗中接受文化的熏陶，讓廉政文化從情感上、心理上控制、支配和決定地稅干部的言行，占領(lǐng)地稅干部的思想陣地，做到以正壓邪，激濁揚清，從而提高自身的思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
二、積極創(chuàng)新載體，增強廉政文化的感染力和滲透力。
完善“大宣教”格局，發(fā)揮“大宣教”的作用，調(diào)動各方面共同參與廉政文化的積極性、主動性、創(chuàng)造性，通過生動活躍的形式，獨特新穎的載體，在廣大黨員干部以及全體公民中營造“以廉為榮，以貪為恥”的社會風(fēng)尚，形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好社會環(huán)境。
堅持把教育與娛樂相結(jié)合，沒有教育性，廉政文化建設(shè)就會失去靈魂和方向；沒有娛樂性，教育也就顯得枯燥乏味，很難引人入勝、深入人心。我局適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟條件下人們思想活躍、文化需求豐富多彩的特點，把二者緊密結(jié)合起來，做到寓教于樂，融思想性、藝術(shù)性、知識性、趣味性為一體。在討論、上黨課、先進事跡報告會、知識競賽、組織 測試等傳統(tǒng)學(xué)教模式的基礎(chǔ)上，開展演講、觀看反腐倡廉電視片、組織晚會、演唱比賽、歌舞表演、電影電視展映等喜聞樂見、生動有趣的文化活動，吸引廣大稅務(wù)干部職工踴躍參加，使他們在享受文化、參與文化中受到感染、接受教育，從而達(dá)到陶冶情操、增長知識的目的。
充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，深入開展反腐倡廉網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)廉政文化。借用先進的技術(shù)手段，增強廉政宣傳教育的直觀性、靈活性、全面性、有效性，是廉政文化建設(shè)與時俱進的必然要求，也是反腐倡廉工作加大科技含量的具體體現(xiàn)。我局利用網(wǎng)絡(luò)傳遞信息迅速、快捷的優(yōu)點，依托__地稅網(wǎng)站建設(shè)
“廉政建設(shè)”專欄，通過設(shè)立在線咨詢、網(wǎng)上測試、廉政動態(tài)等形式，深化內(nèi)容，增加信息容量，增強交流互動；聯(lián)合縣移動公司、聯(lián)通公司，通過手機信息平臺，向廣大地稅干部發(fā)送廉政短信息，進行經(jīng)常性提醒教育，豐富和完善廉政文化宣傳教育手段。
三、加強廉政文化滲透，擴大廉政文化的教育覆蓋面。
把社會公德、家庭美德、職業(yè)道德教育跟思想教育、紀(jì)律教育等有機結(jié)合起來，積極開展廉政文化“三進”步伐。一是結(jié)合家庭美德教育，將地稅廉政文化送進每戶稅務(wù)干部家庭。加強對稅務(wù)干部家屬賢良廉潔、崇尚文明、遵紀(jì)守法的思想道德教育，引導(dǎo)和教育他們當(dāng)好廉內(nèi)助，自覺把好家庭廉政關(guān)，維護家庭的幸福和安寧。通過地稅人員及其配偶相互教育、相互影響、相互激勵、相互監(jiān)督、相互提高，共同營造一個清正廉潔的家庭環(huán)境。二是結(jié)合稅務(wù)職業(yè)道德教育，把地稅廉政文化建設(shè)融進企業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠信、依法經(jīng)營，為企業(yè)凝聚力量，為企業(yè)的發(fā)展增添后勁。充分發(fā)揮服務(wù)對象的監(jiān)督作用，定期召開納稅人、黨風(fēng)廉政監(jiān)督員座談會，征求社會各界對地稅干部廉潔自律方面的意見和建議，以稅企聯(lián)建為載體，不斷強化服務(wù)理念，全面提高地稅干部依法行政、廉潔從稅意識。三是結(jié)合社會公德教育，把地稅廉政文化推進社區(qū)。將廉政文化建設(shè)與改進機關(guān)作風(fēng)、創(chuàng)建文明行業(yè)、加強職業(yè)道德教育相結(jié)合，大力開展建民情聯(lián)系卡、結(jié)對幫貧扶困、捐資助學(xué)等活動，廣泛進行親民、愛民、為民教育，切實轉(zhuǎn)變機關(guān)作風(fēng)，樹立地稅系統(tǒng)良好的社會形象。
開展廉政文化建設(shè)的幾點體會：
1、要提高對加強廉政文化建設(shè)的認(rèn)識。先進的廉政文化是當(dāng)代中國先進文化的重要組成部分，也是社會主義政治文明、精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要智力支持和精神動力。當(dāng)前，反腐敗工作面臨的形勢還不容樂觀，在地稅部門內(nèi)部少數(shù)干部廉政文化素養(yǎng)差，崇尚拜金主義、享樂主義和極端個人主義，利用手中的權(quán)力，以稅謀私、索賄受賄、搞權(quán)錢交易現(xiàn)象時有發(fā)生。加強廉政文化建設(shè)，有利于促進地稅機關(guān)黨的組織建設(shè)、思想建設(shè)、隊伍建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)；有利于促進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的社會環(huán)境、輿論環(huán)境和人文環(huán)境的形成；有利于鞏固地稅機關(guān)的思想陣地和先進文化陣地。所以，要按照“代表先進文化前進的方向”的要求，用科學(xué)的文化理念，指導(dǎo)地稅機關(guān)的黨風(fēng)廉政宣傳教育工作，著力增強黨風(fēng)廉政教育工作的文化含量，提高地稅廉政文化建設(shè)的實際效果。
2、要加強對廉政文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。廉政文化建設(shè)是一項復(fù)雜而艱巨的社會系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，領(lǐng)導(dǎo)干部既是廉政文化建設(shè)的組織者，也是實踐者，要帶頭倡導(dǎo)和實踐廉政文化，自覺地把加強廉政文化建設(shè)作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的具體舉措，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來抓，要以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的模范行為來激發(fā)廣大地稅干部職工參與廉政文化活動的熱情，引導(dǎo)好、保護好人民群眾的積極性，讓廣大地稅干部職工不斷看到黨和政府反腐倡廉的決心，不斷聽到黨和政府反腐倡廉的信息，不斷參與到反腐倡廉的行列中去，只有干群攜手，共同參與，互相學(xué)習(xí)，互相促進，廉政文化建設(shè)才會出現(xiàn)勃勃生機，才有深厚的群眾基礎(chǔ)。
