發(fā)布時(shí)間：2022-11-15 20:07:05
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的湯姆索亞歷險(xiǎn)記賞析樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1．對(duì)學(xué)生有利的名著賞析與閱讀
學(xué)會(huì)制定自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各類書(shū)籍，初中生初中三年的課外閱讀總量應(yīng)不少于200萬(wàn)字，總而言之，每學(xué)年讀兩本名著的語(yǔ)文閱讀計(jì)劃讓許多語(yǔ)文教師犯愁。因此，蘇教版語(yǔ)文教材將原來(lái)的初中生閱讀特點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)，用整本書(shū)的閱讀代替單篇的閱讀，這樣不僅增加了學(xué)習(xí)資源，而且還使語(yǔ)言表達(dá)能力得到不斷的提高，不僅能把閱讀整本書(shū)的方法教給學(xué)生，還能初步培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。如:七、八、九三個(gè)年級(jí)中包括《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《格列佛游記》等名著。新教材的改革，整體來(lái)說(shuō)比較整合化的，不論是實(shí)踐活動(dòng)還是名著賞析與閱讀，都從不同角度鍛煉了孩子們的知識(shí)面、語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)待事物的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)很值得贊賞。這使得蘇教版初中教材的優(yōu)點(diǎn)得到落實(shí)。
2．蘇教版初中語(yǔ)文教材整套書(shū)中的實(shí)踐活動(dòng)
七、八、九年級(jí)三個(gè)年級(jí)中包括我愛(ài)文學(xué)、走進(jìn)圖書(shū)館、保護(hù)野生動(dòng)物的一次活動(dòng)、訪問(wèn)愛(ài)國(guó)主義教育基地、市場(chǎng)新產(chǎn)品調(diào)查、融入“綜合學(xué)習(xí)與探究”不再單獨(dú)安排等實(shí)踐活動(dòng)。
二、蘇教版語(yǔ)文教材的不足
蘇教版語(yǔ)文教材優(yōu)點(diǎn)很多，但是使用過(guò)程中缺點(diǎn)也逐漸展現(xiàn)出來(lái)。
1．定位不當(dāng)，過(guò)于人性，減弱工具性
濃厚的人文性是蘇教版教材的特點(diǎn)，教師有很大的創(chuàng)造性發(fā)展空間，但是空間越大，更多的教育會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，因人而異。因此，教材對(duì)教學(xué)目標(biāo)的具體要求缺乏準(zhǔn)確的定位。由于每個(gè)教師的能力不同，對(duì)待同一事物會(huì)有不同的想法，因此會(huì)影響到教師對(duì)教科書(shū)的真實(shí)含義理解不當(dāng)。試想，如果有切實(shí)的教學(xué)人文性和工具性的定位目標(biāo)，教師可以把更多精力放在教學(xué)中，不僅可以縮短教學(xué)效果之間的差距，更能留出更大空間提高教學(xué)質(zhì)量。因此，改進(jìn)教材，可以滿足教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，即使是定性的教學(xué)目的，教材的應(yīng)用也是根據(jù)教師自己的方法來(lái)達(dá)到目的，這就另當(dāng)別論了。
2．教材的適用受到限制
與發(fā)展相對(duì)滯后的農(nóng)村地區(qū)相比，教科書(shū)更適用于部分城市區(qū)域，農(nóng)村相對(duì)落后的教師團(tuán)體整體教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)資源匱乏。許多落后地區(qū)的農(nóng)村教師對(duì)教材理解不夠透徹，還是按照自己原來(lái)的習(xí)慣思維去使用教科書(shū)，導(dǎo)致在使用過(guò)程中出現(xiàn)很多問(wèn)題。
3．內(nèi)容多，壓力大
教師要在一個(gè)學(xué)年完成人教版兩個(gè)學(xué)年的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間短，教學(xué)量大，難度也大，有些自學(xué)文章也離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，與教材相匹配的書(shū)本中有許多文言文都需要教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。而且還有許多實(shí)踐活動(dòng)，這樣一來(lái)，時(shí)間就很緊張，學(xué)習(xí)的任務(wù)量也很大，學(xué)生短時(shí)間內(nèi)也很難理解透徹。
三、結(jié)束語(yǔ)
無(wú)論是莎士比亞還是塞林格，無(wú)論是儒家還是佛家，無(wú)論是孔老夫子還是老莊，《道德經(jīng)》也好，《論語(yǔ)》也罷，無(wú)論是原著還是集注，無(wú)論是《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是西方哲學(xué)史、藝術(shù)史、音樂(lè)史，或者是《家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》，再或者是《伊索寓言》、《格林童話》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《阿拉伯神話》等等；不管它歸為哪一類：中國(guó)的、世界的；文學(xué)的、哲學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的；古代的、近代的、現(xiàn)代的；小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、散文；只要是經(jīng)典的，我們就拿來(lái)讀就好了。當(dāng)我們閱讀時(shí)，伴隨我們的是思考。思考的過(guò)程中我們可能會(huì)把原來(lái)不完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)加以完善使它更科學(xué)更完整，也可能把原先認(rèn)為對(duì)的建立新的知識(shí)或認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，還可能把原來(lái)沒(méi)意識(shí)到或者根本就不知道的內(nèi)容識(shí)別出來(lái)，存在腦子里等等。思考的過(guò)程本身就是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)閱讀提高理解能力是閱讀的偉大意義所在。古語(yǔ)云：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。閱讀得多了，自然就知道得多。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币彩沁@個(gè)道理：讀得多了也就會(huì)寫了。人們常說(shuō)：學(xué)藝之道無(wú)他，唯手熟耳。
二、閱讀的方法也很重要：方法得當(dāng)，事半功倍
我們?cè)谝婚_(kāi)始閱讀的時(shí)候，主要是積累，看見(jiàn)單詞背單詞，看見(jiàn)句子分析句子，看見(jiàn)語(yǔ)法查語(yǔ)法?？墒堑搅撕髞?lái)，有了一定的積累，閱讀量也上來(lái)了，這時(shí)我們就要講究學(xué)習(xí)方法了。首先，精讀和泛讀應(yīng)用于不同的閱讀。有時(shí)候一些經(jīng)典段落，或經(jīng)典文章我們當(dāng)然要精讀，反復(fù)讀，反復(fù)推敲，甚至要背下來(lái)或者準(zhǔn)備一個(gè)本子抄下來(lái)進(jìn)行收集整理。有時(shí)候文章的內(nèi)容很吸引人或是因?yàn)楹苡忻?，針?duì)這樣的情況，不妨采用泛讀，先一睹為快。精讀的例子不勝枚舉：歌德的《少年維特之煩惱》，拿破侖大將軍竟然讀了六遍。馬克思的《資本論》，也一定讀了不止一遍。然而對(duì)于報(bào)紙雜志，很多時(shí)候我們都只是泛讀而已。其次，閱讀的來(lái)源不同，閱讀方法自然也不相同。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種資料庫(kù)的完善，我們可以容易地找到我們想閱讀的內(nèi)容，這時(shí)我們常常跳讀，速讀或者泛讀即可。以一名英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生為例：萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)，知網(wǎng)，SC（I國(guó)際）發(fā)表等都可以利用借鑒。看看別人是怎么寫的？看看寫這些文章的規(guī)范是什么？關(guān)鍵看看別人是如何闡述自己的觀點(diǎn)的？自己應(yīng)從哪些方面著手？眾所周知，各種數(shù)據(jù)庫(kù)里的文章都是我們的閱讀素材，因?yàn)樗麄兇碇把丶胺较颍哺嬖V我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域別人是怎么做的。這樣可以指導(dǎo)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法。最后，閱讀時(shí)做筆記是必須的。學(xué)到的知識(shí)終歸會(huì)有忘記的時(shí)候。偉人讀書(shū)、寫書(shū)都要做筆記，何況我們呢？這樣做不但方便我們?nèi)蘸蟛橛?，而且抄寫可以加深印象，知識(shí)掌握得更牢固。最為重要的一點(diǎn)是：通過(guò)整理和思考，得出自己的觀點(diǎn)。這才是學(xué)習(xí)的意義。另外，看原聲電影，看網(wǎng)絡(luò)視頻，瀏覽國(guó)外網(wǎng)站都可以好有效的輔助英語(yǔ)學(xué)習(xí)。書(shū)讀得多了，就有寫的沖動(dòng)?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。閱讀不僅提高了理解力，還提高了寫作能力。即，閱讀可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。
三、教授的指導(dǎo)
英語(yǔ)專業(yè)的研究生學(xué)習(xí)，教授的知道是不可或缺、彌足珍貴的。教授是在多年的積累和不斷的努力后經(jīng)過(guò)孜孜不倦的科研，逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，所以他們作為我們的前輩，我們可以分享到非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得。另外，教授的指導(dǎo)對(duì)于我們的深入學(xué)習(xí)，具有明確的指導(dǎo)意義。如果在教授的帶領(lǐng)下，就能受到啟發(fā)，受到監(jiān)督，受到指正。這有利于我們更好地完成學(xué)習(xí)或研究任務(wù)。閱讀的方法，閱讀的素材，思考的方式，自己觀點(diǎn)的得出等都需要專業(yè)的指導(dǎo)。雖說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！钡盎疖嚺艿每?，還得車頭帶?！?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；目的論；翻譯研究
一、導(dǎo)論
兒童文學(xué)是文學(xué)作品的重要組成部分。那么什么是兒童文學(xué)？簡(jiǎn)而言之，兒童文學(xué)可以概述為“供兒童閱讀的文學(xué)作品”，或者“專為兒童創(chuàng)作的文學(xué)”。兒童文學(xué)翻譯實(shí)際上指的是“專為兒童翻譯的文學(xué)”。由于目標(biāo)讀者不同，兒童文學(xué)與的特點(diǎn)也迥然不同。國(guó)內(nèi)外的兒童文學(xué)研究，雖然早在19世紀(jì)就開(kāi)始了，但真正嚴(yán)肅、系統(tǒng)的兒童文學(xué)研究開(kāi)始于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)一些重要的兒童文學(xué)研究期刊和兒童文學(xué)國(guó)際研究組織成立，促進(jìn)了世界各國(guó)研究學(xué)者的信息交流和專業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)討論。那時(shí)，國(guó)內(nèi)外對(duì)于兒童文學(xué)的研究主要借助于普通文學(xué)研究、文化研究、教育學(xué)或心理學(xué)等方面的理論來(lái)研究?jī)和膶W(xué)，現(xiàn)在，人們已經(jīng)形成一套成熟的兒童文學(xué)理論。
二、兒童文學(xué)的特點(diǎn)
深入理解兒童文學(xué)的特點(diǎn)是翻譯兒童文學(xué)作品的關(guān)鍵一步。鑒于兒童的心理發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展水平，兒童文學(xué)作品一般形式多樣，包括童話、神話、小說(shuō)、詩(shī)歌、寓言等，它們通常篇幅較小、語(yǔ)言具有擬人化的特點(diǎn)，內(nèi)容具有豐富的想象力。無(wú)論是兒童讀者還是成人讀者，都可以從優(yōu)秀的故事中汲取知識(shí)，從而豐富人們的生活，幫助人們了解自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。成人讀者在閱讀兒童文學(xué)作品時(shí)，能引起對(duì)生活的反思，喚起對(duì)童年生活的美好回憶。許多著名兒童文學(xué)作品之所以成為激勵(lì)一代又一代讀者的傳世佳作，除了作品本身具有豐富的趣味性，其所蘊(yùn)含的深刻的啟蒙意義在讀者的心靈油然而生，吸引著廣大讀者。因此，在翻譯英美兒童文學(xué)作品時(shí)，要充分考慮兒童讀者的特點(diǎn)及譯者的主體性，使譯文在形式上和語(yǔ)言上都忠實(shí)于原作者，譯到語(yǔ)言形象，形式簡(jiǎn)單，寓意深刻，讀起來(lái)朗朗上口，被兒童讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)。
三、經(jīng)典兒童文學(xué)作品賞析
文學(xué)作品有很多，但是能夠家喻戶曉，并在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光、經(jīng)久不衰、保存下來(lái)的這部分文學(xué)珍品，都可謂是不朽的經(jīng)典之作。世界著名短篇小說(shuō)大師馬克·吐溫（MarkTwain）的代表作《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》（TheAdventureofTomSawyer，1876）和《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》（TheAdventureofHuckleberryFinn，1884），既是地道的兒童文學(xué)作品，又是成人讀者愛(ài)不釋手的經(jīng)典讀物。作品中單是湯姆和哈克的冒險(xiǎn)經(jīng)歷就足以令兒童讀者感到新奇和愉悅了?？伤从车纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，以及作者創(chuàng)作的真正意圖，不只是小讀者能夠體會(huì)到，成人也能沉醉其中，馬克·吐溫在創(chuàng)作時(shí)就安排了作品讀者群的雙重結(jié)構(gòu)。英國(guó)唯美主義作家?jiàn)W斯卡·王爾德（OscarWilde）的童話代表作《夜鶯與玫瑰》（TheNightingaleandtheRose，1888）和《快樂(lè)王子》（TheHappyPrince，1888），不僅是膾炙人口、充滿想象的童話故事，更像是寓意深刻的散文。它們語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，辭藻華麗，文體優(yōu)雅，詩(shī)意濃郁，散發(fā)著美的氣息；同時(shí)，作者又通過(guò)擬人和象征手法，賦予童話作品深刻的社會(huì)批判意義?！兑国L與玫瑰》謳歌了夜鶯對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，這種執(zhí)著感人至深，是心靈美的具體體現(xiàn)——為愛(ài)而奉獻(xiàn)一切，這種精神令人情不自禁、潸然淚下?！耙国L”這個(gè)形象令人印象深刻，她不僅美麗善良，而且富有同情心，雖然最終愛(ài)情的理想破滅，但是她依然唱響著凄美的愛(ài)情贊歌?？偠灾?，在研究經(jīng)典兒童文學(xué)作品時(shí)，可以從美學(xué)和認(rèn)知的角度或者從兒童小說(shuō)中時(shí)間和空間的建構(gòu)、人物的建構(gòu)、敘事方式等方面進(jìn)行分析研究。例如，在兒童文學(xué)中時(shí)間和空間的建構(gòu)比較引人注目作品有：《彼得·潘》（PeterPan）中的“永無(wú)鄉(xiāng)”、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》（Alice’sAdventuresinWonderland）中的“兔子洞”、《納尼亞傳奇》（TheChroniclesofNarnia）中的“納尼亞王國(guó)”，這些兒童文學(xué)作品都以幻想的奇妙方式在現(xiàn)實(shí)生活之外搭建了一個(gè)完全魔法化的世界。正是因?yàn)橥捁适碌募冋婷篮靡约靶≌f(shuō)故事情節(jié)的曲折離奇、精彩絕倫和妙不可言，使得這些經(jīng)典兒童讀物深深地吸引著廣大讀者，充分展現(xiàn)了兒童文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值與魅力。
四、兒童文學(xué)翻譯策略
德國(guó)功能學(xué)派奠基人漢斯·弗米爾（HansJ.Vermeer）早在20世紀(jì)70年代就提出了“翻譯目的論”（Skopostheory），即目的決定手段。翻譯行為有什么樣的目的，就采取什么樣的翻譯手段和策略。他還提出了目的論的三大基本準(zhǔn)則：目的準(zhǔn)則（Skoposrule）、連貫準(zhǔn)則（Coherencerule）和忠實(shí)準(zhǔn)則（Fidelityrule）。兒童文學(xué)翻譯的目的是為了適合兒童閱讀而翻譯的，因此在翻譯的過(guò)程中，要充分考慮兒童讀者的認(rèn)知能力、語(yǔ)言特點(diǎn)和審美水平，靈活采用適當(dāng)?shù)姆g方法達(dá)到這些準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)譯文語(yǔ)言生動(dòng)有趣、語(yǔ)句通順易懂、忠實(shí)地再現(xiàn)原作的語(yǔ)義和風(fēng)格。下文通過(guò)對(duì)王爾德的童話故事《夜鶯與玫瑰》的不同漢譯本對(duì)比分析，來(lái)探討目的論指導(dǎo)下的英語(yǔ)兒童文學(xué)翻譯。
（一）目的準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)
譯例1：①“Whyisheweeping?”askedalittleGreenLizard，asheranpasthimwithhistailintheair.②“Why，indeed?”saidaButterfly，whowasflutteringaboutafterasunbeam.③“Why，indeed?”whisperedaDaisytohisneighbour，inasoft，lowvoice.（TheNightingaleandTheRose）朱純深譯：“他干嗎哭？”一條小小的綠蜥蜴問(wèn)道，他正跑過(guò)他身邊，尾巴翹得高高的?！笆前?，干嗎哭呢？”一只蝴蝶說(shuō)，他正忽閃著翅膀追逐一縷陽(yáng)光。“是啊，干嗎哭呢？”一只雛菊悄悄地問(wèn)他的鄰居，聲音軟軟的、輕輕的。談瀛州譯：“他為什么哭呢？”一條小小的綠蜥蜴豎著尾巴，跑過(guò)學(xué)生身邊問(wèn)?！笆前?，為什么呢？”正在追逐著一束太陽(yáng)光的蝴蝶也問(wèn)道?！笆前?，為什么呢？”雛菊也用溫柔的聲音低低地問(wèn)他的鄰居。以上文段描述的是童話故事中青年學(xué)生為了追求心愛(ài)的女孩兒，而苦苦尋找一朵紅玫瑰，卻因愛(ài)而不得痛哭流涕時(shí)的場(chǎng)景。為了實(shí)現(xiàn)翻譯目的論的目的準(zhǔn)則，做到譯文使用兒童語(yǔ)言，再現(xiàn)童真童趣，兩位譯者采取了不同的翻譯策略。第一句中的“pasthimwithhistailintheair”，朱純深的譯法“尾巴翹得高高的”運(yùn)用擬人手法，使得小蜥蜴的動(dòng)作顯得生動(dòng)活潑，可愛(ài)有趣，比談瀛州的“豎著”這種平鋪直敘的表達(dá)略勝一籌。第二句中的“flutteringaboutafterasunbeam”，朱譯本的“忽閃著翅膀”使得小蝴蝶翩翩飛舞的動(dòng)作活靈活現(xiàn)，而談譯本把這一動(dòng)作省譯了。第三句中的“soft、low”兩詞是用來(lái)形容雛菊的聲音，朱譯本直譯為“聲音軟軟的、輕輕的”，而談譯本意譯為“用溫柔的聲音低低地問(wèn)”，表達(dá)惟妙惟肖，妙趣橫生。譯例2：“Look，look!”criedtheTree，“theroseisfinishednow.”（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：“看，看！”玫瑰樹(shù)叫道：“玫瑰已經(jīng)造好了?！卑徒鹱g：“看啊，看??！”樹(shù)叫起來(lái)，“現(xiàn)在薔薇完成了?！绷只找蜃g：那玫瑰樹(shù)叫道：“看呀，看呀，這朵紅玫瑰生成了?！币陨侠湔勫拮g本用的是書(shū)面化的語(yǔ)言，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華；巴金譯本用了“看啊，看啊”，林徽因譯本用了“看呀，看呀”這些口語(yǔ)化的語(yǔ)言，優(yōu)美自然，富有靈氣，更加接近孩子的語(yǔ)氣和口吻，富有趣味。
（二）連貫準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)
譯例3：Hishairisdarkasthehyacinth-blossom，andhislipsareredastheroseofhisdesire。（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：他頭發(fā)的顏色就跟風(fēng)信子的顏色一樣深，他的嘴唇就跟他想要的玫瑰一樣紅。朱純深譯：他的頭發(fā)的顏色深得像盛開(kāi)的風(fēng)信子，嘴唇紅得像他求之不得的紅玫瑰。談譯本采用直譯的翻譯策略，把“dark”和“red”分別譯為“深色的”“紅色的”。朱純深運(yùn)用詞性轉(zhuǎn)換的翻譯技巧，把兩個(gè)形容詞翻譯為動(dòng)詞：“深得像……”“紅得像……”，這種主謂結(jié)構(gòu)的句子符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，語(yǔ)義和形式兼顧，相得益彰。譯例4：AllthatIaskofyouinreturnisthatyouwillbeatruelover，forloveiswiserthanphilosophy，thoughheiswise，andmightierthanpower，thoughheismighty.Flame-colouredarehiswings，andcolouredlikeflameishisbody.Hislipsaresweetashoney，andhisbreathislikefrankincense.（TheNightingaleandTheRose）朱純深譯：我唯一要你報(bào)答的是你要永遠(yuǎn)是個(gè)真心真意的愛(ài)人，因?yàn)閻?ài)比哲學(xué)更有智慧，盡管哲學(xué)充滿了智慧；因?yàn)閻?ài)比權(quán)力更強(qiáng)大，盡管權(quán)力已夠強(qiáng)大。如火般熾烈的是愛(ài)的雙翼，如火般鮮艷的是愛(ài)的軀體。他的雙唇甘甜如蜂蜜，他的氣息芳馨似乳香。林徽因譯：我向你索取的報(bào)酬，僅是要你做一個(gè)忠實(shí)的情人，因?yàn)檎芾黼m智，愛(ài)卻比她更慧；權(quán)力雖雄，愛(ài)卻比她更偉。焰火的色彩是愛(ài)的雙翅，烈火的顏色是愛(ài)的軀干；她的唇甜如蜜，她的氣息香如乳。兩位譯者所處的不同時(shí)代背景，影響著二者語(yǔ)言風(fēng)格上的差異。朱純深處于現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，他的表達(dá)符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣和審美視角，他的譯文風(fēng)格具有語(yǔ)言美、韻律美、藝術(shù)美。林徽因生活在民國(guó)時(shí)期，有才有情，作品多帶有一些文言文的色彩，從上述林譯本中“甜如密”“香如乳”等語(yǔ)句的表達(dá)可以看出，她的譯文文字優(yōu)美、語(yǔ)言凝練、清新雋永，如同行云流水，通順曉暢。
（三）忠實(shí)準(zhǔn)則在兒童文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)
譯例5：“Why，whatawonderfulpieceofluck!”hecried，“hereisaredrose!”（TheNightingaleandTheRose）談瀛州譯：“啊，我的運(yùn)氣真好！”學(xué)生叫道：“這里有一朵紅玫瑰！”巴金譯：“啊，真是很好的運(yùn)氣??！”他嚷起來(lái)，“這兒有一朵紅薔薇！”上述兩個(gè)譯本充分考慮了兒童讀者的心理、語(yǔ)言特點(diǎn)，翻譯時(shí)使用了語(yǔ)氣詞、感嘆詞“?。 ?，另外巴金把“cried”一詞譯作“嚷起來(lái)”，又使用了兒化音“這兒”，這些淺近的語(yǔ)言的使用忠實(shí)于兒童讀者，符合目標(biāo)讀者的智力、文化水平，通俗易懂，易于接受。
五、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：對(duì)比 概括 訓(xùn)練
葉圣陶先生說(shuō)：“精讀文章，每學(xué)期至多不過(guò)六七十篇。初中三年，所讀僅有兩百篇光景，再加上高中三年，也只有四百篇罷了。倘若死守著這幾百篇文章，不用別的文章來(lái)比勘，印證，就難免化不開(kāi)來(lái)，難免知其一不知其二?！逼鋵?shí)用來(lái)作拓展課外閱讀的材料，課標(biāo)規(guī)定的十二部名著是極佳選擇，認(rèn)認(rèn)真真讀完這十二部名著，能在一定程度上彌補(bǔ)課堂教學(xué)容量單薄之不足。
由此看來(lái)，完成課標(biāo)規(guī)定的十二部名著閱讀這項(xiàng)任務(wù)應(yīng)該與課內(nèi)篇章閱讀同等重要，然而現(xiàn)狀是：語(yǔ)文教學(xué)就是教課文，長(zhǎng)期忽視課外名著閱讀，即使偶爾為之，也有心無(wú)力，以教師的知識(shí)點(diǎn)梳理和講解代替學(xué)生獨(dú)立自主的閱讀體驗(yàn)，以大量的片段閱讀訓(xùn)練代替學(xué)生深入文本閱讀研究，因此，學(xué)生名著閱讀的興趣缺乏，閱讀趣味庸俗、閱讀體驗(yàn)缺乏深度，造成學(xué)生對(duì)文學(xué)形象的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力較弱，無(wú)法真正進(jìn)入文學(xué)的殿堂。透過(guò)名著閱讀的答題情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)考察細(xì)節(jié)性的故事情節(jié)的試題茫然無(wú)措、答非所問(wèn)；對(duì)于分析人物形象的題目，學(xué)生或者因詞匯貧乏即使理解了也用詞不精準(zhǔn)，或理解不全面只知其一不知其二，或沒(méi)有抓住性格的主要特點(diǎn)主次不分。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生名著閱讀題得分率低于40%，其中人物分析題得分率低于50%。
鑒于以上情況，本文嘗試從十二部名著中的人物形象入手，對(duì)提高初中生名著人物形象鑒賞能力的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)和探索。
首先，以追尋人物命運(yùn)為激趣點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生閱讀整本書(shū)，提高學(xué)生名著人物形象專題研究能力。廣東省必考十二部名著中只有《朝花夕拾》和《假如給我三天光明》部分內(nèi)容是散文，《繁星春水》是詩(shī)歌，其他作品都是有曲折離奇的故事情節(jié)的小說(shuō)或戲劇。以人物為切入點(diǎn)，在閱讀開(kāi)始前，教師可以上一節(jié)名著推介課，示范教師研究性閱讀的內(nèi)容，將作品中人物的外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫或情節(jié)片段直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，或?qū)⑽膶W(xué)評(píng)論中對(duì)人物的精彩評(píng)價(jià)，或放一段扣人心弦的電影，激發(fā)學(xué)生好奇心，推動(dòng)學(xué)生自主研究性閱讀，探索人物的命運(yùn)變化、最后結(jié)局以及其背后深層次的原因。例如《駱駝祥子》，祥子一出場(chǎng)，作者就描繪了他美滋滋的夢(mèng)想：“他必能自己打上一輛車，頂漂亮的車！看著自己的青年的肌肉，他以為這只是時(shí)間的問(wèn)題，這是必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想！”接著細(xì)細(xì)描寫祥子的身材、外貌，似乎在證明這個(gè)愿望確定無(wú)疑是能實(shí)現(xiàn)的。但結(jié)果愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？祥子的命運(yùn)是什么原因造成的呢？圍繞人物命運(yùn)，學(xué)生研究性閱讀的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了，并且在研究性閱讀過(guò)程中帶著思考，對(duì)作品的理解與體驗(yàn)更加深刻。作品讀到一半時(shí)，舉行一次讀書(shū)會(huì)，交流自己研究性閱讀中感受最深的部分，讀完之后，上一節(jié)作品研究性閱讀總結(jié)課，概述重要情節(jié)、評(píng)價(jià)人物、理解主旨。
小說(shuō)和戲劇的課外閱讀都可以這樣推動(dòng)開(kāi)展，只要學(xué)生能讀完，在交流課上，就能在教師的引導(dǎo)以及其他學(xué)生的啟發(fā)下，在人物形象的鑒賞方面有所收獲有所提升。
其次，提高對(duì)比閱讀能力，強(qiáng)化理解，學(xué)會(huì)將人物分類。人物的性格是有一定類別的，有相似也有相反，可以分類對(duì)比。同一部作品如果人物眾多可以運(yùn)用這一辦法，不同作品情節(jié)相似也可運(yùn)用。例如高爾基的《童年》，作品中人物眾多，可以將這些人物分類：外祖父、米哈伊爾舅舅、雅科夫舅舅、繼父這幾個(gè)人同屬一類，可以用貪婪、殘暴、自私來(lái)形容，只是因主要人物和次要人物的分別，主要人物的性格更豐富一些，外祖父還有吝嗇、專橫的特點(diǎn)，并且也有慈愛(ài)的一面；外祖母、好事情、小茨岡、老匠人格里戈里、阿廖沙、母親，都屬于善良的人，因?yàn)槟挲g、性別不同分別又有各自特點(diǎn)。如主要人物外祖母除善良外還勇敢正直、聰明能干、熱愛(ài)生活、寬容忍讓，這些特點(diǎn)也影響了阿廖沙，因此阿廖沙除了具有祖母的性格外，還有小孩特有的天真活潑的性格。不同作品的對(duì)比，例如《魯濱遜漂流記》和《格列佛游記》，兩部作品的主人公無(wú)疑都具有熱愛(ài)冒險(xiǎn)、勇敢機(jī)智的特點(diǎn)；不同點(diǎn)在于魯濱遜是在孤島上生活，需要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、實(shí)干精神才能生存下去，而格列佛游歷不同的國(guó)家，在離奇的環(huán)境里生存并保持本色，需要聰明靈活、察言觀色的品質(zhì)和堅(jiān)持正直善良的信念。也可以將《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》里的湯姆和《童年》里阿廖沙對(duì)比，他們有截然不同的童年生活，卻形成了相異又相似的性格特點(diǎn)。
再次，提高學(xué)生概括能力。通過(guò)搜集積累概括人物性格特點(diǎn)的詞匯，以解決學(xué)生理解人物形象的能力提高后仍苦于無(wú)法用語(yǔ)言確切概括的問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生將人物性格特征分成幾個(gè)層面：態(tài)度特征、行為特征、善惡品性特征、意志特征、思維特征、情緒特征。利用課內(nèi)已學(xué)人物形象，要求學(xué)生整理積累有關(guān)人物性格特征的詞匯。從七年級(jí)到九年級(jí)，課本中人物形形，幾乎涵蓋了所有類別的人。僅僅舉出七年級(jí)上冊(cè)中的形象，其中有些不是人物，但具有人格化特征也算在其類。例如《走一步，再走一步》中的父親、《童趣》中的我、《白兔和月亮》中的白兔、居里夫人、《陳太丘與友期》中的友人、元方、《皇帝的新裝》中的皇帝、騙子、孩子《赫耳墨斯與雕像者》中的赫耳墨斯、《蚊子和獅子》中的蚊子、《塞翁失馬》中的塞翁等等。學(xué)生將學(xué)過(guò)的人物，通過(guò)課堂筆記，分組合作，整理并歸類就形成了人物性格特征詞庫(kù)?，F(xiàn)摘錄其中一小部分，例如1、態(tài)度特征。（1）對(duì)社會(huì)集體的態(tài)度，如樂(lè)善好施――一毛不拔；公而忘私――損人利己；見(jiàn)義勇為――見(jiàn)利忘義等。（2）對(duì)他人的態(tài)度，如溫柔――粗暴；溫和、隨和――粗暴；友善、和善――兇惡；謙虛――驕傲；等。（3）對(duì)學(xué)習(xí)工作的態(tài)度，認(rèn)真――馬虎；踏實(shí)――輕?。焕铣沙种亘D―草率魯莽等。（4）對(duì)自己的態(tài)度特征，如自信――自卑、謙遜――自負(fù)、自尊自愛(ài)――自暴自棄等。2、行為特征。高雅――庸俗；大膽――膽?。淮蠓降皿w――拘謹(jǐn)笨拙；不茍言笑――幽默風(fēng)趣等。3、善惡品性特征。善良――殘忍、冷血；誠(chéng)實(shí)――狡詐；真誠(chéng)、坦誠(chéng)――虛偽；剛正不阿――卑躬屈膝等。4、意志特征。勇敢――怯懦；嚴(yán)于律己――散漫懈怠；堅(jiān)決果斷――優(yōu)柔寡斷等5、思維特征。敏捷靈活――遲鈍笨拙等。6、情緒特征：古道熱腸――冷若冰霜；積極豁達(dá)――悲觀厭世等。
通過(guò)利用課本中人物形象，讓學(xué)生理解、記憶并積累有關(guān)性格特點(diǎn)的詞匯，既增加了詞匯量，又加深了對(duì)人物的理解，還能訓(xùn)練并提高學(xué)生概括人物形象特點(diǎn)的能力，使學(xué)生具備了遷移能力。
最后，多樣化實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用詞匯，加深對(duì)人物的理解，提高鑒賞人物形象的能力。一是利用人物的典型故事情節(jié)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用詞匯。如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后罵他詐死，表現(xiàn)了他俠肝義膽、武藝高強(qiáng)又粗中有細(xì)的特點(diǎn)；保爾癱瘓后寫書(shū)，說(shuō)明他自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)樂(lè)觀、革命信念堅(jiān)定；湯姆逃學(xué)游泳、當(dāng)海盜，說(shuō)明他調(diào)皮叛逆、富于幻想敢于冒險(xiǎn)等。
二是通過(guò)分析有關(guān)人物的各種描寫，訓(xùn)練賞析人物性格的角度。例如語(yǔ)言描寫：不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！這句“請(qǐng)吃老孫一棒！”是悟空的經(jīng)典語(yǔ)言，說(shuō)明悟空敢于斗爭(zhēng)、桀驁不馴。動(dòng)作描寫如“在那山坡前，戰(zhàn)經(jīng)八九個(gè)回合、八戒漸漸不濟(jì)將來(lái)，……他就顧不得沙僧，溜往那蒿草薜蘿荊棘葛藤里，不分好歹，一頓鉆進(jìn)；哪管刮破頭皮，搠傷嘴臉，一轂轆睡倒，再也不敢出來(lái)?！逼渲小傲铩薄般@”“睡倒”這一連串的動(dòng)作寫出了豬八戒膽小怕事、自私、耍小聰明的特點(diǎn)；例如保爾想自殺時(shí)的心理描寫，“朋友，你是一個(gè)假英雄！任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)果他自己！這是最怯懦也是最容易的出路……把手槍藏起來(lái)，永遠(yuǎn)不要讓別人知道你有過(guò)這種念頭。即使到了生活實(shí)在是難以忍受的時(shí)候，也要找出活下去的方法。使你的生命有用處吧！”這段心理描寫細(xì)致刻畫了保爾克服絕望的心理的過(guò)程，表現(xiàn)了保爾堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、熱愛(ài)生活、有堅(jiān)定的革命信念的性格特點(diǎn)。這樣反復(fù)多樣化訓(xùn)練，學(xué)生能熟練運(yùn)用人物性格特點(diǎn)的詞匯，熟練從不同的角度體會(huì)分析，鑒賞名著人物形象的能力有顯著提升，這從課堂上學(xué)生能多角度地運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括人物性格特點(diǎn)，氣氛熱烈地討論分享看出來(lái)。名著測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)也顯示，經(jīng)過(guò)一年時(shí)間的實(shí)踐，學(xué)生的人物分析題得分率已經(jīng)上升到70%左右。
總之，通過(guò)提高學(xué)生專題閱讀研究能力、對(duì)比閱讀能力、概括能力和多樣化實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生閱讀名著的興趣明顯濃厚了，品味鑒賞的能力也提高了，名著中許多擁有偉大人格精神和優(yōu)秀品質(zhì)的人物給了學(xué)生有益的熏陶，對(duì)學(xué)生“形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格”產(chǎn)生了積極影響，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文塑造人格、培養(yǎng)能力、熏陶情感態(tài)度等教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
①引自葉圣陶《精讀指導(dǎo)舉隅：前言》
骨干老師學(xué)習(xí)工作總結(jié)1
我非常榮幸地參加了天津市幼兒園骨干教師培訓(xùn)工程第四期培訓(xùn)，這也是我第一次參加如此專業(yè)的培訓(xùn)活動(dòng)。回憶這半年的培訓(xùn)活動(dòng)，收獲頗多，無(wú)論是我在思想上、教育理念上、專業(yè)技能上還是工作實(shí)踐上都獲益匪淺。
在培訓(xùn)班里，教研導(dǎo)師們一改以往“我講你聽(tīng)”的單一授課形式，采取“參與互動(dòng)”“自主研修”“專題研究”等方式，把我的學(xué)習(xí)生活安排得井井有條。培訓(xùn)期間，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來(lái)枯燥無(wú)趣的理論變得深入淺出。在教研老師們?yōu)槲覀兇罱ǖ倪@個(gè)平臺(tái)里，使我在學(xué)習(xí)專業(yè)理論的同時(shí)，被老師們的敬業(yè)、謙虛、樂(lè)觀、樸實(shí)的精神與品質(zhì)，深深地感染了。而專題講座、參與式培訓(xùn)、小組研修等形式讓我更多地吸取了其他幼兒園的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到自我提高的學(xué)習(xí)目的。通過(guò)培訓(xùn)主要有以下幾方面收獲：
一、更新思想觀念，堅(jiān)定教育信念：
作為一名幼兒教師，我完成了從外行到內(nèi)行的轉(zhuǎn)變，對(duì)幼兒教育充滿了熱情，以為只要有熱情就可以做好自己的工作。然而在培訓(xùn)班的開(kāi)學(xué)典禮上，余老師的一番話語(yǔ)點(diǎn)醒了我，“只有熱情與激情是不夠的，還要培養(yǎng)、建立強(qiáng)大的內(nèi)心信念。”只有建立了強(qiáng)大的內(nèi)心信念才可以使我們的職業(yè)感得到升華。
二、用教師的《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行正確定位:
通過(guò)劉占蘭教授的講座，使我對(duì)教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有了重新的認(rèn)識(shí)與定位。作為一名幼兒教師要有高尚的師德，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心，為人師表、教書(shū)育人、自尊自律。本著師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)的基本理念，在不斷地學(xué)習(xí)中，提高理論知識(shí)，提升教育智慧和內(nèi)心能量，將學(xué)到的知識(shí)及時(shí)吸收與內(nèi)化。
同時(shí)使我明確了骨干教師應(yīng)該具備的素質(zhì)及應(yīng)發(fā)揮的作用，明確了今后的努力方向。作為一名骨干教師，要有較高的品質(zhì)、境界、教育智慧和能力及較高的專業(yè)素質(zhì)、學(xué)科知識(shí)，要有一定的示范作用，即骨干教師要做到：有思想、有智慧；有風(fēng)格、有特色；能研究、善思考；勤學(xué)習(xí)、能創(chuàng)造，這樣才稱得上是骨干教師。對(duì)比之下我有很多差距，我會(huì)積極發(fā)揮自己的骨干教師的作用，不斷地努力學(xué)習(xí)、反思，真正成為一名優(yōu)秀的骨干教師。
三、對(duì)幼兒教育課程模式的認(rèn)識(shí)：
在培訓(xùn)班的講座中，來(lái)自香港教育學(xué)院的張教授為我們帶來(lái)了一堂生動(dòng)地互動(dòng)式講座。在第一天的講座中，我有一些聽(tīng)天書(shū)的感覺(jué)，什么方案教學(xué)、瑞吉?dú)W，聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，只是這幾年才知道幼教領(lǐng)域的蒙臺(tái)梭利教學(xué)、主題教學(xué)，所以每次張教授一提問(wèn)我就感到很緊張，低下頭不敢與她對(duì)視，因?yàn)樽约旱膶I(yè)知識(shí)真的太貧乏，不知怎樣去回答張教授的提問(wèn)，但是對(duì)教育的堅(jiān)定信念促使我認(rèn)真地聽(tīng)著。第二天，張教授為我們帶來(lái)了更精彩的講座，詳細(xì)地為我們講述了方案教學(xué)的課程理念、特點(diǎn)、實(shí)施步驟、主題的選擇、教師的引領(lǐng)、及教師語(yǔ)言鷹架的距離策略。還有瑞吉?dú)W的教學(xué)的課程特點(diǎn)、教學(xué)理念、教學(xué)特質(zhì)。并通過(guò)幾個(gè)活動(dòng)實(shí)施的視頻，再現(xiàn)了這幾個(gè)教學(xué)的實(shí)施過(guò)程，讓我們更易于理解與吸收，張教授生動(dòng)有趣地講座讓我對(duì)教育課程模式有了初步認(rèn)識(shí)，能夠參與到與張教授的互動(dòng)中，雖然我的回答比不上專業(yè)老師們的精彩，但畢竟為自己找到了自信心。下面是我在培訓(xùn)中對(duì)兩個(gè)方案教學(xué)的理解：
1、方案教學(xué)
方案教學(xué)是一個(gè)有目的的活動(dòng)或經(jīng)驗(yàn)，在活動(dòng)中，兒童內(nèi)心為此項(xiàng)目的所驅(qū)策，而決定活動(dòng)的計(jì)劃、步驟，兒童有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
方案教學(xué)所遵循的理念是杜威的：“從做中學(xué)，經(jīng)驗(yàn)不斷重整就，”還有維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論，”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性及互動(dòng)性，通過(guò)互動(dòng)得到認(rèn)知上的支持------鷹架作用（scaffolding）,幫助人攀上更高學(xué)習(xí)境界（ZPD）。其教學(xué)特點(diǎn)是以培養(yǎng)全人發(fā)展為目標(biāo)，以兒童為中心，順其自然的發(fā)展，以大自然為教材，讓兒童在愛(ài)的教育下，真實(shí)教學(xué)，能知、能說(shuō)、能做。
2、瑞吉?dú)W教學(xué)
瑞吉?dú)W的教育的課程目標(biāo)就是讓兒童能幸福、愉快、健康地成長(zhǎng)，讓兒童更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是課程目標(biāo)的中心。
在培訓(xùn)中，張教授為我們帶來(lái)一段瑞吉?dú)W教學(xué)的視頻------獅子的肖像。其文化背景就是大家熟悉的，在廣場(chǎng)上的一座獅子肖像。決定主題的原則是合乎兒童生活經(jīng)驗(yàn)和兒童感興趣的；容易取得所需材料和設(shè)備，并運(yùn)用學(xué)校和社區(qū)資源的；兒童能實(shí)際操作的；活動(dòng)是有意義和價(jià)值的。在探索的過(guò)程中花費(fèi)了許多精力思考并探索這些事物、主題和環(huán)境，思考在活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和觀察到的現(xiàn)象，克服大量難以預(yù)計(jì)的偶然性和困難，不斷地將主題引向深度和廣度，將新發(fā)現(xiàn)作為以后數(shù)周探討的問(wèn)題。下周課程的主題，可能出自本周探索過(guò)程的結(jié)論、問(wèn)題及難題，循環(huán)下去，幼兒和老師一起不斷思考活動(dòng)的意義，設(shè)想涉及的問(wèn)題及解決方法等等。主題探索的結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性問(wèn)題的解決。幼兒通過(guò)探索和發(fā)現(xiàn)，用“百種言語(yǔ)”表達(dá)其成果，創(chuàng)造出他們最感興趣的藝術(shù)作品：圖形、繪畫、卡通、泥塑、模型、生動(dòng)的表演等等。最終展示作品，供其他孩子、家長(zhǎng)和社區(qū)成人觀賞。
“兒童的一百種語(yǔ)言”，反映出瑞吉?dú)W的教育觀點(diǎn)：尊重與兒童有關(guān)的任何一件事，把兒童看做是和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重兒童的想法，接納兒童的個(gè)別差異。
四、沉淀知識(shí)、反思不足，確立發(fā)展目標(biāo)方向：
通過(guò)這次培訓(xùn)，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法。在豐富自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)學(xué)前兒童的需要，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。作為骨干教師我要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，認(rèn)真制定今后的學(xué)習(xí)、工作計(jì)劃，不斷反思、更新自己，超越自己，使自己不斷上進(jìn)，成為教學(xué)理論豐富的骨干教師，在教育教學(xué)工作中，做出自己的貢獻(xiàn)。
骨干老師學(xué)習(xí)工作總結(jié)2
暑假非常高興有機(jī)會(huì)參加了云陽(yáng)縣第三期第一輪縣級(jí)小學(xué)骨干教師培訓(xùn)，專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地烙印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省。這次的培訓(xùn)中關(guān)于美術(shù)專業(yè)課學(xué)習(xí)更讓我如沐春雨，使我受益匪淺。
任老師通過(guò)《藝術(shù)課堂》這個(gè)專題，闡述了她的研究心得，認(rèn)為美術(shù)教學(xué)方法建立在對(duì)藝術(shù)教學(xué)的理解上。因?yàn)榭茖W(xué)強(qiáng)調(diào)的是規(guī)范，而藝術(shù)講究的是自律，如果兩者互換，科學(xué)自律藝術(shù)規(guī)范其結(jié)果必然是成事不足、敗事有余，正所謂南轅北轍。通過(guò)對(duì)藝術(shù)與科學(xué)兩者的對(duì)比，任老師提出我們美術(shù)學(xué)科應(yīng)借助藝術(shù)魅力來(lái)大張旗鼓，讓人們看到藝術(shù)是生活的另一張面孔。指出教材嘗試以“藝術(shù)、人文、本土、開(kāi)放、互動(dòng)”融會(huì)于一體的創(chuàng)新教育理念來(lái)構(gòu)建課堂體系：“藝術(shù)”是學(xué)科本體，“人文”是學(xué)科的底蘊(yùn)，“本土”是學(xué)科的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，“開(kāi)放”是學(xué)科教育所要采取的態(tài)度，“互動(dòng)”是學(xué)科教育實(shí)踐的操作方式。通過(guò)這五個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)多維的、立體的學(xué)科知識(shí)空間，從而推動(dòng)小學(xué)階段的素質(zhì)教育。
熊老師通過(guò)《研習(xí)教學(xué)法》提出不同類型美術(shù)課程具有不同的教學(xué)方式，分別反映出明顯的理性或感性特征。他認(rèn)為藝術(shù)教學(xué)方式，并不是要排斥理性在教學(xué)中的作用，教學(xué)中感性需要理性來(lái)把握。教師要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、自身成長(zhǎng)就要始終以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為己任，以愛(ài)為動(dòng)力，以課堂教學(xué)為主陣地。不然就會(huì)走偏，難以實(shí)現(xiàn)教育的真正目的。接著熊老師以其豐富的理論學(xué)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們講述了美術(shù)課堂教學(xué)中運(yùn)用的各類教學(xué)方法，并以生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)的案例深入淺出地闡述了這些教學(xué)方法在美術(shù)教育實(shí)踐中的運(yùn)用。在教學(xué)中應(yīng)處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系。作為藝術(shù)學(xué)科它特有的學(xué)科特性，熊老師還是希望學(xué)生們?cè)谝环N放松，“游戲”的狀態(tài)中學(xué)習(xí)藝術(shù)、親近藝術(shù)、感悟藝術(shù)與創(chuàng)造藝術(shù)，讓藝術(shù)在學(xué)生的情感中升華。而“教無(wú)定法”是熊老師最后送給每一位教師的一句恒言。
此次的學(xué)習(xí)，形式多樣，讓我最感興趣的是參觀老師的工作室并與老師、同仁互動(dòng)式交流、評(píng)論，在交流、評(píng)論中教師共同探究、集思廣益、各抒己見(jiàn)，大家的觀點(diǎn)來(lái)得更直接、更樸素、更真實(shí)。在交流中得到啟發(fā)，得到快樂(lè)。
培訓(xùn)中，老師們富有啟迪的話語(yǔ)，令人耳目一新的見(jiàn)解，精彩的演講，生動(dòng)的舉證，全新的理念，無(wú)不使我震撼；老師們的學(xué)識(shí)、儒雅無(wú)不使我敬畏，他們引領(lǐng)我對(duì)美術(shù)教學(xué)改革進(jìn)入了更深層次的思考，深感自己的靈魂在長(zhǎng)高，視野也逐漸敞亮，內(nèi)心似乎走向了澄明……這次培訓(xùn)，讓我找回了自我，明確了方向，從而更加堅(jiān)定了從事藝術(shù)教育的信念。我深知，要在美術(shù)教育這塊天地中做得更好、更出色，還需要努力和更多的付出；我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，我踐行波斯納的“經(jīng)驗(yàn)反思=成長(zhǎng)”。我必將一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續(xù)堅(jiān)定地走下去。
骨干老師學(xué)習(xí)工作總結(jié)3
20xx年10月15日我來(lái)到齊齊哈爾大學(xué)參加了為期三個(gè)月的“國(guó)培計(jì)劃”農(nóng)村初中語(yǔ)文骨干教師置換脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這個(gè)國(guó)培班由來(lái)自全省各地的50名初中語(yǔ)文教師組成。本次“國(guó)培”主要采取“集中研修與實(shí)踐研修”相結(jié)合的方式。分為“集中研修——實(shí)踐觀摩——總結(jié)反思——再研修再觀摩——再總結(jié)再反思——再研修”六個(gè)階段。采取目標(biāo)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、觀摩實(shí)踐等方式，開(kāi)展集中聽(tīng)課、評(píng)課、聽(tīng)報(bào)告、聽(tīng)講座、分組討論、案例分析、教案設(shè)計(jì)、自我感悟、經(jīng)驗(yàn)分享、觀摩實(shí)踐、觀摩優(yōu)秀課和優(yōu)秀教學(xué)成果等培訓(xùn)活動(dòng)。
具體說(shuō)來(lái)，一共12周的培訓(xùn)時(shí)間，4周集中授課，聽(tīng)取齊大中文系八位教授的專業(yè)課程解析和傳媒學(xué)院八位教授心理學(xué)等方面的的講座，8周實(shí)踐研修，到齊市6所初中聽(tīng)課。
整體看來(lái)，安排合理，有較高的針對(duì)性和實(shí)效性，不過(guò)實(shí)際操作過(guò)程也有很大的彈性。一路走過(guò)，應(yīng)該說(shuō)耳目一新。下面我將從思想理念、教學(xué)行為、自我反思三個(gè)方面來(lái)總結(jié)所獲所感。
一、思想理念
1、刻苦學(xué)習(xí)，時(shí)不我待
這個(gè)想法應(yīng)該是我這次培訓(xùn)最大的收獲。這個(gè)想法的形成來(lái)自于我的同伴、同行和老師。國(guó)培班中雞西的吳宏偉最近在為報(bào)社做編輯，黑河的孫淑梅是位業(yè)余作家，大慶杜蒙的楊英成擅長(zhǎng)科研，經(jīng)常語(yǔ)出驚人，不同常人。在培訓(xùn)結(jié)束之際，同伴們這樣寫道：“一卷秋書(shū)隨雁遠(yuǎn)，萬(wàn)般別意落君前?！薄傲懵涑赡喽疾荒茏杞^這最后的一眼不能轉(zhuǎn)身的回望這無(wú)極而終的發(fā)現(xiàn)是一片云對(duì)另一片云隔山界海的叮嚀萬(wàn)千飛緒了無(wú)痕注定灰飛煙滅的一句珍重”他們的才華令我羨慕不已，尤其是寫作能力。
實(shí)踐研修過(guò)程中，我有幸參加了齊市初中語(yǔ)文教研月活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，活動(dòng)以作文教學(xué)為主題。其中一節(jié)“動(dòng)作描寫”作文公開(kāi)課，課上有一個(gè)練筆的環(huán)節(jié)，一名男生到前面做了一個(gè)九十度鞠躬和向右轉(zhuǎn)的動(dòng)作，學(xué)生當(dāng)場(chǎng)成文。且不說(shuō)學(xué)生幾百字文章的洋洋灑灑，就說(shuō)老師的下水文就足讓我佩服。不僅佩服教者的文采，更佩服教者的勇氣。能夠俯下身來(lái)和學(xué)生一道成長(zhǎng)，如果沒(méi)有一定的積淀是不敢嘗試的。最起碼我不敢。由此我想，作為語(yǔ)文老師欠缺寫作能力不能不說(shuō)是一種遺憾，甚至是缺陷。我培訓(xùn)回來(lái)后馬上開(kāi)通了微博，也嘗試記錄每天的點(diǎn)滴，算是練筆的開(kāi)始吧。
擔(dān)當(dāng)培訓(xùn)的授課老師當(dāng)中給我印象最深的是一位古文字學(xué)博士—寇占民，教我們古代漢語(yǔ)。他的課幾乎是被安排在最后，是在我們歸心似箭、難以堅(jiān)持的時(shí)候。初接觸也沒(méi)什么，他個(gè)子高而瘦，聲音略帶嘶啞，有點(diǎn)文弱書(shū)生的感覺(jué)?？墒侵v起課來(lái)卻滿是激情，明明是穿羽絨服的教室，他卻只能著一件毛衣。一個(gè)個(gè)枯燥的文字經(jīng)他的演繹便有了靈氣。如果說(shuō)我喜歡上了方塊字的話，還不如說(shuō)我是因?yàn)橄矚g這位古文字學(xué)博士而喜歡古文字。我喜歡他的敬業(yè)、純粹、更喜歡他的奮斗史，足夠給力。他自己曾調(diào)侃：“除了幼兒園沒(méi)教過(guò)，哪個(gè)學(xué)段都教過(guò)了?！笔堑?，他從一名初中老師做起，邊做邊學(xué)，一路走來(lái)，從不放棄努力。從最初的一名?？粕叩浆F(xiàn)在的博士。我一直記得他的一句話：“當(dāng)別人站在你前面的時(shí)候，你要有超越他的想法。你也可以?！?/p>
周圍人群這樣的出色，大學(xué)里學(xué)術(shù)氛圍這樣濃厚，都讓我覺(jué)得自己荒廢了以前的時(shí)日是多么的淺薄，且不說(shuō)學(xué)識(shí)可以提高修養(yǎng)和提升氣質(zhì)，單就是作為業(yè)務(wù)者本身，也沒(méi)有理由懶惰自己，因?yàn)樘幵谛畔l(fā)達(dá)的時(shí)代，我們?nèi)绻桓伦约?，真的是駕馭不了課堂。我們不成為名家，但至少應(yīng)該縮小距離。幸好現(xiàn)在我能有這樣一種意識(shí)，讓自己去學(xué)習(xí)，也幸好我能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)把我的這種想法和大家分享。
2、永葆激情，教學(xué)必須
在學(xué)院統(tǒng)一安排的內(nèi)容之余，我利用晚上和周末旁聽(tīng)了幾次中文系本科生和研究生的課程。目的只有一個(gè)，那就是珍惜這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用有限的時(shí)間盡可能地充實(shí)自己。雖然收獲的知識(shí)是零散的，甚至有些對(duì)于初中教學(xué)是沒(méi)有多大用處的，但是所獲得感受卻是刻骨銘心的。
在這里主要說(shuō)說(shuō)文藝?yán)碚摻萄惺抑魅雾f華的課堂吧。她的課堂幽默風(fēng)趣，語(yǔ)言嫻熟。不夸張地說(shuō)，一節(jié)兩個(gè)小時(shí)的課，不用講稿，語(yǔ)言不重復(fù)，可以一氣到完，感覺(jué)那些內(nèi)容那些話語(yǔ)從嘴里一個(gè)勁兒的往外蹦，像是不用思考一樣。講到動(dòng)情處，眼睛也說(shuō)話，四肢也舞蹈，渾身上下都溢射著激情，仿佛這不是在課堂，而是作品的世界。在講《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》里小湯姆被姨媽罰刷油漆時(shí)，她竟然真的在我們面前左一下右一下地刷起油漆來(lái)，那繪聲繪色的場(chǎng)景我想我一輩子都不會(huì)忘記。一句話，因?yàn)樗?，我喜歡上了這些作品。我想，她的成功主要來(lái)源于她對(duì)這門學(xué)科的熱愛(ài)，她的課堂因?yàn)橛辛怂募で槎r活。我曾和同伴開(kāi)玩笑說(shuō)，我會(huì)把韋華的照片放大一張放在自己辦公室的醒目位置，以在自己職業(yè)倦怠的時(shí)候提醒自己釋放教學(xué)激情。哦，忘了介紹，這位韋華老師是吉林大學(xué)的研究生，現(xiàn)正在攻讀博士，今年只有35歲。
另外在齊市三中和外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聽(tīng)的眾多課中，我也有很深的感觸。同樣的課堂，同樣的授課內(nèi)容，同樣的文化底蘊(yùn)，且不排除老師講課技巧的因素，單就老師課堂的教學(xué)態(tài)度來(lái)看，就可以影響整節(jié)課的效果。一個(gè)是冷面殺手，嚴(yán)肅質(zhì)問(wèn)，一個(gè)是面容和氣，鼓勵(lì)質(zhì)疑，自然前者課堂一潭死水，后者則是鮮活生動(dòng)，不斷生成。
試想，一個(gè)連老師都倦怠的課堂怎么能夠有機(jī)智的生成！
3、熱愛(ài)工作，不致倦怠
在這里我只給大家講述一下我的所見(jiàn)。齊市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是一所剛成立兩年的全日制私立學(xué)校，發(fā)展速度很快。學(xué)校以英語(yǔ)教學(xué)為特色，聘有外教，倡導(dǎo)“互動(dòng)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”、愉快式教學(xué)。教學(xué)模式主要模仿山東杜朗口中學(xué)，沒(méi)有講臺(tái)的教室，布置了前、后和側(cè)位三面黑板。生源主要是本市公立學(xué)校淘汰下來(lái)的學(xué)生，所聘老師由經(jīng)驗(yàn)豐富的退休教師和剛走出校門不久的大學(xué)生組成。我來(lái)這所學(xué)校聽(tīng)了三節(jié)課，其中兩位是年輕教師。一位哈師大畢業(yè)，一位黑大研究生畢業(yè)。這兩位在試用期的工資不過(guò)800元，試用期滿后也不過(guò)1600-1800元左右。與其相比，論學(xué)識(shí)自愧不如，論教學(xué)態(tài)度也沒(méi)有他們努力，可是卻拿到了比他們還多的收入。同伴感慨說(shuō)：我們?nèi)绻砩?，將沒(méi)有飯碗，還有什么理由不熱愛(ài)這份工作？
這位研究生，在生源基礎(chǔ)不好的情況下，把課堂上的學(xué)生完全調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且讓他們都有所獲，這是我們所望塵莫及的。探其原因，一是因?yàn)榻虒W(xué)理念上對(duì)學(xué)生的尊重，更主要的就是老師的責(zé)任心，不放棄。
教師工作總結(jié)
看來(lái)，我們真的沒(méi)有理由不熱愛(ài)這份工作，首先它能夠讓我們生存，而且生活得還算不錯(cuò)；最主要的就是我們工作的對(duì)象是人，是懵懂的人，如果我們不熱愛(ài)，就沒(méi)有激情，就不能鉆研，就不能進(jìn)取，甚至誤人子弟。我們對(duì)待自己的孩子是那樣的用心良苦，反過(guò)來(lái)我們的家長(zhǎng)對(duì)我們的期待又會(huì)少幾許呢？
二、教學(xué)行為
在這方面所獲得收獲主要來(lái)自實(shí)踐觀摩。我們所去的六所學(xué)校有兩所是名校、大校，在校生人數(shù)達(dá)到4000左右，一所是城鄉(xiāng)結(jié)合部中學(xué)，質(zhì)量稍差，另外兩所比較薄弱，最后一所就是剛才提到的私立學(xué)校?？傮w上看，6所學(xué)?；旧虾w了或者代表了齊市的所有學(xué)校類型。我們聽(tīng)課觀摩采用所說(shuō)的“影子”教學(xué)，但在實(shí)際操作過(guò)程中根據(jù)各校的實(shí)際情況都做了相應(yīng)的調(diào)整。下面我把我在實(shí)踐觀摩、聽(tīng)課評(píng)課中在老師教學(xué)行為方面的感悟總結(jié)一下：
1、教師要多放手。
教育的變化不在于教師的變化，而在于學(xué)生的變化。新課改要求老師是主導(dǎo)者，學(xué)生是主體。這一提法已經(jīng)深入我們的骨髓，可是這一做法并沒(méi)有完全深入到我們的課堂。一大部分課堂老師基本上還處于主體地位，牽著學(xué)生的鼻子走，課堂索然無(wú)味。我們教師必須給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓其體會(huì)，感于文章而發(fā)乎心，而不是教師把自己的所有想法都告訴學(xué)生，限制了學(xué)生的想象能力、感悟能力和表達(dá)能力。這就像品茶一樣，關(guān)鍵在一“品”字，品的是茶的盈口余香，如果只是一味的大口灌下而不辨其味，那是糟蹋了好茶。
聽(tīng)課過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，名校名師做的特別好，課堂上放得開(kāi)，關(guān)鍵之處又收得恰到好處。同伴認(rèn)為他們的成功得益于他們的學(xué)生，好學(xué)生不用教也會(huì)。我不這樣認(rèn)為，一是因?yàn)榉诺脑介_(kāi)課堂就越難駕馭，二是因?yàn)楹脤W(xué)生也需要引領(lǐng)。同樣是28中的七年級(jí)《春》課堂賞析課，一節(jié)精彩紛呈，生成不斷，一節(jié)學(xué)生不知所云。究其失敗的原因，是課堂只有“放”而沒(méi)有“領(lǐng)”，教師首先應(yīng)該提供例句指導(dǎo)語(yǔ)言賞析的方法、角度、注意的問(wèn)題等，也就是要給學(xué)生一個(gè)明確的賞析標(biāo)準(zhǔn)。要做到有目的地放，放的同時(shí)要有指導(dǎo)、有引領(lǐng)。
當(dāng)然我們要想做到真正的放手，還要考慮到學(xué)情等因素，可以一步一步來(lái)，只要有這種意識(shí)就好。
2、要多安排專題課。
不知是巧合還是必然，我發(fā)現(xiàn)在幾所名校聽(tīng)課過(guò)程中，他們很多都安排專題課，比如28中的劉麗老師講《春》利用2節(jié)課集中進(jìn)行語(yǔ)句賞析訓(xùn)練，三中的兩名八年級(jí)老師集中進(jìn)行說(shuō)明文體中品語(yǔ)言類題訓(xùn)練。這種課型有利于專項(xiàng)內(nèi)容的突破，避免了平時(shí)授課過(guò)程中的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生可以獲得清晰系統(tǒng)的感知。不求面面俱到，只求以點(diǎn)突破。當(dāng)然，這種課需要老師的課堂駕馭能力，課前需要進(jìn)行極其充分的準(zhǔn)備，對(duì)知識(shí)點(diǎn)不能有所遺漏，否則還不如不講。另外操作起來(lái)還有課時(shí)的限制，我們可以把專項(xiàng)內(nèi)容訓(xùn)練與課文講解結(jié)合起來(lái)，關(guān)鍵是把握好課文訓(xùn)練的重點(diǎn)。
3、課堂教學(xué)中的每一環(huán)節(jié)都要重視評(píng)價(jià)。
無(wú)論我們?cè)谀乃鶎W(xué)校聽(tīng)課，我發(fā)現(xiàn)他們的課堂教學(xué)無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)都很重視評(píng)價(jià)。這包括檢查預(yù)習(xí)的評(píng)價(jià)，主要是字詞的評(píng)價(jià)。朗讀課文后的評(píng)價(jià)，主要包括字音的正確與否、聲音的大小、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、感情、節(jié)奏、是否有填字、落字、改字現(xiàn)象、是否流暢、清晰等方面。評(píng)價(jià)后要給出建議。課堂討論等合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)主要是以組為單位進(jìn)行。課堂練習(xí)的評(píng)價(jià)及建議。課堂小結(jié)的評(píng)價(jià)及建議?？傊?，無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)，都少不了評(píng)價(jià)、建議，而且評(píng)價(jià)、建議是以學(xué)生評(píng)價(jià)、建議為主，教師的評(píng)價(jià)、建議為輔。當(dāng)然，我們上課時(shí)也很注重評(píng)價(jià)，不是厚彼薄此，但給我的感覺(jué)是我們聽(tīng)課的幾所學(xué)校適時(shí)評(píng)價(jià)恰當(dāng)評(píng)價(jià)有效評(píng)價(jià)已經(jīng)深入他們的課堂教學(xué)。這可能也是他們這一地區(qū)的課堂特點(diǎn)吧。
4、重視積累。
包括課前積累、課上積累、課后積累；或者說(shuō)包括文字積累、生活積累等等。我們都知道語(yǔ)文這一學(xué)科是博觀而約取，厚積而薄發(fā)。但問(wèn)題是：怎樣積累？積累什么？積累了很長(zhǎng)時(shí)間感覺(jué)效果卻不大怎么辦？就我們聽(tīng)的幾十節(jié)課來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)方面給我的印象較深。一個(gè)是課前積累，我們強(qiáng)調(diào)以讀寫為主的文字積累，我們也不要忘了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)為主的口語(yǔ)積累。這一點(diǎn)我們也都在做，而且每個(gè)人的做法也各有各的特點(diǎn)。從內(nèi)容安排看，有的背古詩(shī)詞；有的課前演講；有的講名人名言；有的講成語(yǔ)故事；有的背誦好詞佳句或好的語(yǔ)段等等。關(guān)于課前口語(yǔ)訓(xùn)練的積累內(nèi)容采用什么樣的方式選什么樣的內(nèi)容，同伴特意查閱了這方面的資料。大的方面有兩種觀點(diǎn)：一種是從小的方面來(lái)積累，比如以積累字、詞、句、段等等為主的口語(yǔ)訓(xùn)練；二是從大的方面來(lái)進(jìn)行，那就是很多大家都認(rèn)為背誦整篇文章更有效。說(shuō)法不一而足，見(jiàn)仁見(jiàn)智。但有一點(diǎn)我們都知道，不能搞一刀切，我們必須根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容的不同來(lái)安排課前口語(yǔ)積累的方式和選用恰當(dāng)?shù)牡膬?nèi)容。不能把課前積累與每節(jié)課的內(nèi)容割裂開(kāi)來(lái)。如果每課的課前積累是我們教學(xué)內(nèi)容的延伸，這種積累可能顯得更自然也更有效。比如如果本節(jié)課的內(nèi)容為古詩(shī)，課前積累與古詩(shī)有關(guān)會(huì)更好。不過(guò)，這也和我們的個(gè)人喜好有關(guān)。在齊市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聽(tīng)課時(shí)，就有一位老教師讓學(xué)生大量積累古詩(shī)，因?yàn)樗救司拖矚g古典詩(shī)詞，而且能大量背誦并寫了大量古體詩(shī)詞。但問(wèn)題是我們都知道積累有用，也都強(qiáng)調(diào)積累，但見(jiàn)效真的是太慢。為此，我們語(yǔ)文教師承受很大壓力，那就是費(fèi)了很多力，我們也很難魚(yú)和熊掌兼得。
從時(shí)間安排來(lái)看，我們走進(jìn)教室之前就已經(jīng)書(shū)聲瑯瑯了。就這一點(diǎn)反思，我們的課堂真的是浪費(fèi)了不少的時(shí)間。如果把課前的時(shí)間利用好，不僅能豐富學(xué)生的積累，還能有利于良好教學(xué)秩序的建立。
另一個(gè)積累就是文字積累。我們每個(gè)人都在做。但是有一個(gè)問(wèn)題始終困擾著我們。那就是如何讓學(xué)生的積累更有效或者更見(jiàn)效。還是那些問(wèn)題：到底積累什么更好？學(xué)生的積累怎么覺(jué)得沒(méi)見(jiàn)效？是積累的量小還是積累的時(shí)間不到？實(shí)際上我覺(jué)得我們無(wú)論從哪一點(diǎn)出發(fā)，從哪一點(diǎn)突破都是正確的。關(guān)鍵是時(shí)間上的堅(jiān)持和我們對(duì)真語(yǔ)文的堅(jiān)守。
5、關(guān)于誦讀在教學(xué)中的運(yùn)用。
在我們聽(tīng)的課中，誦讀都很到位。尤其是古詩(shī)文教學(xué)中，變串講為誦讀，以此來(lái)疏通詞句；變分析為誦讀，以理解文意。誦讀的方式也多種多樣：個(gè)讀、齊讀、散讀、聽(tīng)讀、男生齊讀、女生齊讀、男女生輪流讀、男女生合讀、師生合讀等等。葉圣陶說(shuō)：“吟誦是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！崩首x不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言的表達(dá)能力，還能夠鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感能力和思維能力，也可以集中學(xué)生的注意力?？傊麄円宰x為教法，以讀為學(xué)法，讓學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，在讀中體驗(yàn)。.我認(rèn)為把大量的課堂時(shí)間用在朗讀上，還是值得的。記得一位名家說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文課是要有讀書(shū)聲的。
教師工作總結(jié)
6、關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)。
聽(tīng)了很多節(jié)不同的'或者相同的古詩(shī)詞課。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、斟酌，我把他們古詩(shī)詞的教學(xué)法歸納為五個(gè)字：知、讀、品、悟、析。知：就是知背景、作者；讀：反復(fù)讀，不同方式的讀；品：品內(nèi)容、品意象；悟：理解情感、內(nèi)涵、思想；析：賞析寫法、藝術(shù)特色。重要的不是模式或者課堂的環(huán)節(jié)，重要的是作為“導(dǎo)演者”要充滿激情，“演出者”要富于想象。尤其是古詩(shī)詞的教學(xué)，這樣才能與詩(shī)共鳴，才能體察詩(shī)人的內(nèi)心。如果只是為了考試而簡(jiǎn)單的把古詩(shī)詞教學(xué)定位為背誦默寫教學(xué)那就真的是不僅糟蹋了我們的古文化，更糟蹋了孩子們的審美情趣。
7、對(duì)習(xí)題課和復(fù)習(xí)課要提高認(rèn)識(shí)。
有一周由于是考前所以聽(tīng)的復(fù)習(xí)課較多。其中齊市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高老師和馮老師的復(fù)習(xí)課令我受益匪淺。高老師做的是文言文復(fù)習(xí)課。單就復(fù)習(xí)內(nèi)容而言并無(wú)創(chuàng)新，無(wú)非也就是作家作品簡(jiǎn)介、一詞多義、通假字、句子翻譯、文章寫法等。但搶答和開(kāi)火車的復(fù)習(xí)方法卻令人耳目一新。馮老師的復(fù)習(xí)課是以講練習(xí)試卷為主，形式也并不陌生。但在內(nèi)容上他能夠以每個(gè)題為依托，由點(diǎn)到面，生發(fā)開(kāi)去。比如改病句一題，他先講初一能接觸到的病句修改有幾種類型，然后一一歸納為6種，逐一講解。再比如古詩(shī)文默寫一題，他歸結(jié)為三種類型：背誦型、理解性型、專題型。對(duì)于專題型他又分為“春、夏、秋、冬，”“風(fēng)、花、雪、月、山、水，”“哲理”，“立志，”“犧牲精神”等等。綜合探究類的實(shí)踐活動(dòng)又歸為四類。他的復(fù)習(xí)思路是以中考為目標(biāo)的，把中考的考點(diǎn)化整為零的分解到每一學(xué)段，這在仍以把考試的評(píng)價(jià)作為升入高中的主要評(píng)價(jià)的今天是有實(shí)際意義的。習(xí)題課忌枯燥，復(fù)習(xí)課忌以題代講。
三、總結(jié)反思
1、如何看待語(yǔ)文教學(xué)中的“標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象”？
我們現(xiàn)在已經(jīng)接受了“對(duì)于同一個(gè)文本，可以有不同的見(jiàn)解”這個(gè)理念，這是語(yǔ)文教育的一大進(jìn)步。但同時(shí)又產(chǎn)生了一個(gè)新的問(wèn)題：對(duì)于學(xué)生各有千秋的個(gè)性化理解怎么辦？是追求唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，還是允許答案的豐富多彩？學(xué)生提出多樣化、個(gè)性化的理解與獲得比較一致的標(biāo)準(zhǔn)答案是否矛盾？對(duì)于文本的閱讀理解，應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)確定的解釋或相對(duì)客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案。同時(shí)我們又要承認(rèn)只要是理解就有不同。閱讀是一種體驗(yàn)，具有個(gè)性化的特點(diǎn)。尤其是在課堂的閱讀教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)有和我們教者不同的獨(dú)特體驗(yàn)。怎么辦？我覺(jué)得首先要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造地個(gè)性化地理解文本，形成教師、學(xué)生和文本（實(shí)質(zhì)是作者）三者之間的“對(duì)話”。但是，不能因?yàn)椤皩?duì)話”的教學(xué)理念而陷入相對(duì)主義的操作中。在關(guān)系到學(xué)生人生觀價(jià)值觀的問(wèn)題上我們必須保持清醒的頭腦。因?yàn)椤皩?duì)話”之后，學(xué)生個(gè)性化的理解文本之后，并不意味著他的個(gè)人理解就一定是正確的，也不意味著否認(rèn)一個(gè)比較正確的結(jié)論?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！边@是就個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)和個(gè)人視角而言的。但就文本傳達(dá)的信息來(lái)說(shuō)，我們并不能說(shuō)一千個(gè)哈姆雷特都切近文本的“理解”。我們完全可以暗示學(xué)生哪一個(gè)是比較貼近課文的、比較“標(biāo)準(zhǔn)的”理解?；蛘咧苯痈嬖V學(xué)生哪一種或哪幾種理解更具有說(shuō)服力。采用這種既發(fā)散又集中的方式，既照顧到了我們考試時(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，又讓學(xué)生充分的表達(dá)了自己的見(jiàn)解?？傊?，教師應(yīng)當(dāng)讓每一個(gè)學(xué)生都獲得一個(gè)比較一致的“標(biāo)準(zhǔn)”。遇到多樣問(wèn)題時(shí)，教者絕對(duì)不能模棱兩可。
我們?cè)诙酥新?tīng)課遇到這樣一個(gè)課例：劉麗老師在領(lǐng)學(xué)生分析“嫩嫩的，綠綠的，瞧去，一大片一大片滿是的?！边@一句子時(shí)，學(xué)生的答案五花八門。有的說(shuō)：疊詞運(yùn)用得好；有的說(shuō)：口語(yǔ)用得好；有的說(shuō)：反復(fù)這一修辭運(yùn)用得好。劉老師給予這些孩子不同的肯定后說(shuō)：最好把你們幾個(gè)人的答案綜合起來(lái)那就更全面更準(zhǔn)確了。這時(shí)突然有個(gè)孩子舉手示意老師，他問(wèn)：作者為什么用“瞧去”而不用“看去”，難道僅僅是口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的區(qū)別嗎？對(duì)于這一突然的提問(wèn)，劉老師馬上組織學(xué)生針對(duì)這一問(wèn)題展開(kāi)討論。討論出的結(jié)果同樣是各有千秋。有的說(shuō)：作者這是在散步時(shí)隨便隨意地看；有的說(shuō)：這是作者有目的的看；還有的說(shuō)：這與作者的語(yǔ)言風(fēng)格有關(guān)，要是魯迅肯定不這么寫。就這三種意見(jiàn)全班表決，結(jié)果是贊同第一種意見(jiàn)的居多。這時(shí)劉老師也說(shuō)出了自己的看法：她也是更傾向于無(wú)目的的看，隨意的看。因?yàn)檫@樣更顯春草之多，到處都是。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)案例：某課堂，教師問(wèn)學(xué)生“孫悟空、白骨精和唐僧三人，你欣賞誰(shuí)？”其中一名同學(xué)說(shuō)喜歡白骨精，因?yàn)樗鼘覕覒?zhàn)。真的能喜歡白骨精嗎？不！白骨精屢敗屢戰(zhàn)是為了什么？是為了吃唐僧肉、吃人肉！如果我們贊同學(xué)生的觀點(diǎn)，也就成了是非不明、善惡不分的人，這跟糊涂的唐僧沒(méi)什么兩樣！更糟糕的是模糊了學(xué)生的是非觀念。并不是學(xué)生說(shuō)了真話，教師就一概認(rèn)為對(duì)，因?yàn)椤罢嬖挕蔽幢厥钦_的。
2、語(yǔ)文課堂的預(yù)設(shè)與生成
我們?cè)陂喿x教學(xué)中經(jīng)常遇到這種情況，那就是我們備課時(shí)精心預(yù)設(shè)好的東西可學(xué)生怎么也答不到點(diǎn)子上，有時(shí)甚至不挨邊。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們備課時(shí)充分的預(yù)設(shè)，是課堂教學(xué)成功的保障，但我們要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我覺(jué)得預(yù)設(shè)之網(wǎng)逮“大魚(yú)”，生成之網(wǎng)逮“小魚(yú)”。對(duì)于不往這兩張網(wǎng)里鉆的“魚(yú)”，我們要善于觀察、呵護(hù)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，從而催生新的精彩生成。預(yù)設(shè)是有目的的計(jì)劃，生成是現(xiàn)實(shí)的生發(fā)。他們是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一體。備課時(shí)我們關(guān)注的是“教”，預(yù)設(shè)則注重學(xué)生的“學(xué)”。預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的平衡。我們要善于捕捉非預(yù)設(shè)性的生成資源，也要抓住生成點(diǎn)，比如：質(zhì)疑點(diǎn)、閃光點(diǎn)、失誤點(diǎn)、爭(zhēng)論點(diǎn)、燃燒點(diǎn)、意外點(diǎn)等等。像上面《春》的例子就生成于學(xué)生的質(zhì)疑點(diǎn)。
3、語(yǔ)文課堂上的引領(lǐng)與叫停
要想使得我們的課堂高效，必須有老師的引領(lǐng)。這里的問(wèn)題是怎樣引領(lǐng)？引領(lǐng)的時(shí)機(jī)如何把握？引領(lǐng)可采用哪些方式？該不該叫停？如果不叫停可能就完不成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，如果叫停那哪有生成??？就引領(lǐng)而言，詩(shī)歌教學(xué)我們引領(lǐng)更多的是激情；對(duì)于難度大的課文我們要引領(lǐng)信心、思維、方法、技巧等等。貫穿我們語(yǔ)文教學(xué)始終的是要引領(lǐng)習(xí)慣，這包括諸多種，比如：認(rèn)真聽(tīng)的習(xí)慣、寫字的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣、發(fā)問(wèn)的習(xí)慣、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣等等。關(guān)鍵是要把握好引領(lǐng)的時(shí)機(jī)。比如可以在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)引領(lǐng)；可以在學(xué)生的討論偏離目標(biāo)時(shí)把他們領(lǐng)導(dǎo)正確的軌道上來(lái)；可以在學(xué)生的思路出現(xiàn)障礙時(shí)恰當(dāng)點(diǎn)撥他們。
4、閱讀教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉文本。
整體感知文本是對(duì)的，但不是讀一遍課文就整體感知了。聽(tīng)了這么多閱讀教學(xué)課，感覺(jué)學(xué)生閱讀文本不夠，很多課學(xué)生都沒(méi)有充分閱讀文本。如果閱讀不充分，學(xué)生的理解只能是一知半解，何談深入探究？相反，如果學(xué)生的閱讀充分，然后我們引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，從小處分析便不是問(wèn)題。
5、關(guān)于多媒體的運(yùn)用。
語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一。人文性的要求要靠聯(lián)想、想象等形象性思維，而不是具象的直觀的多媒體課件。但我們也不要忽略工具性的一面。比如字詞教學(xué)，比如文學(xué)性較弱的說(shuō)明文教學(xué)，采用多媒體不但直觀、課容量大而且易于學(xué)生接受。但對(duì)于其它文體的教學(xué)我覺(jué)得更多的是為教學(xué)步驟、教學(xué)程序服務(wù)的。因?yàn)槲膶W(xué)不能缺乏想象力，不能少了“悟”。我們現(xiàn)在的孩子寫作的形象思維很差，我覺(jué)得與他們的生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樗麄冞@一代是看動(dòng)畫片長(zhǎng)大的，而我們是聽(tīng)評(píng)書(shū)、看小人書(shū)長(zhǎng)大的。我們的讀書(shū)興趣是從小人書(shū)開(kāi)始的。語(yǔ)文課如果采用多媒體過(guò)多或者不適當(dāng)，固然能激發(fā)學(xué)生的興趣，但語(yǔ)文不只是積累想象力，所以有時(shí)我們的學(xué)生即便是寫他們所擅長(zhǎng)的想象作文，也還是有很大一部分學(xué)生運(yùn)用自己平淡的文字來(lái)埋沒(méi)自己奇美瑰麗的想象。總之，要因文而用，不可不用，不可強(qiáng)用。
6、如何指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用“點(diǎn)撥”“全解”之類的參考書(shū)。
在聽(tīng)課過(guò)程中，包括我自己在上課的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生回答問(wèn)題前總是先看這類書(shū)，或者小組討論時(shí)，學(xué)生所謂的討論絕大多數(shù)是依靠這類書(shū)完成的。語(yǔ)文的閱讀理解類似于我們猜謎語(yǔ)的過(guò)程，注重猜的過(guò)程，而不是謎底本身。如果直接指導(dǎo)謎底便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。現(xiàn)在不是用與不用的問(wèn)題，薩特曾說(shuō)過(guò)“存在的就是合理的”，而是怎么用、怎么指導(dǎo)用、何時(shí)用的問(wèn)題。實(shí)事求是的講，對(duì)于一部分學(xué)生我們要默許他們的投機(jī)取巧，否則他什么也討論不出來(lái)或者說(shuō)有時(shí)虛榮心也是一種動(dòng)力。但這里有個(gè)問(wèn)題就是久而久之對(duì)于另一部分學(xué)生而言，容易使他們也沾染思維的惰性。
7、如何培養(yǎng)學(xué)生自主修改作文的習(xí)慣和能力？
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