發(fā)布時間：2022-03-01 07:00:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)書法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】金磚書寫板 金磚書法 綠色書法教育 返璞歸真
中國書法是中華民族的藝術(shù)奇葩，是中國五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，其與中華民族精神渾然一體，有著深厚的文化內(nèi)涵。當(dāng)前，改變書法功利取向，書法藝術(shù)要落盡鉛華見本真，彰顯書法藝術(shù)審美、育人、怡情、健體、養(yǎng)心的功能。當(dāng)書法教育回歸課堂時，應(yīng)該大力倡導(dǎo)綠色書法，達(dá)成書法教育真正的價值取向。
一、創(chuàng)新書寫工具，開啟綠色書法之門
書法應(yīng)該是純粹的、天真的、自然的、環(huán)保的，一句話，應(yīng)該是“綠色”的。然而，時過境遷，翰墨丹青很難在普通教室里潑墨揮毫。教師怕弄臟教室，學(xué)生怕弄臟衣服，再加上學(xué)校墨書法教育普及成本不菲，教育經(jīng)費難以為繼。傳統(tǒng)書法教育改革已迫在眉睫，需要另辟蹊徑，開辟出綠色書法教育途徑，推進(jìn)書法教育順理成章地進(jìn)入課堂。一種用毛筆蘸水在“金磚”上練習(xí)書法的綠色書法教育模式悄然推廣開來，并深受廣大師生的喜愛。在故宮史記材料中記載了乾隆下江南時，在金磚上寫下了“不澀不滑，省墨省紙”八個大字。他回去時帶了十塊金磚，讓其皇子在金磚上進(jìn)行書法練習(xí)。現(xiàn)在設(shè)計開發(fā)的以蘇州本地泥土制成的金磚書寫板，是一種新的書寫工具，質(zhì)地堅硬細(xì)膩的金磚具有宣紙的質(zhì)感，易書寫，易揮發(fā)，有利于一堂課上完后，下堂課繼續(xù)可以書寫。在金磚上練字能達(dá)到在宣紙上練字的效果。金磚書寫板的創(chuàng)生是對毛筆書法的傳承與創(chuàng)新，同時改變了在宣紙上練寫毛筆字的傳統(tǒng)方式，生成了“低碳高效”的綠色書法教育。
書法育人理念下，培植學(xué)生的綠色書法理念已是刻不容緩，傳統(tǒng)毛筆書法所用的墨，學(xué)生在校園內(nèi)信手涂鴉，破壞了優(yōu)美的校園環(huán)境，所用宣紙的原料、生產(chǎn)過程對環(huán)境的破壞長期被人們忽視，環(huán)保意識也應(yīng)該成為書法育人的內(nèi)容。我們要改變當(dāng)前評價學(xué)生書法水平只看書法考級的等級和書法作品的獲獎證書，更要注重于寫一手漂亮的字，做一個高尚的人。運用金磚書寫板進(jìn)行書法教學(xué)是書法教育的一次變革，催生了“低碳高效”的綠色書法教育理念。
二、創(chuàng)新傳統(tǒng)書法教學(xué)，綻放綠色書法蓓蕾
學(xué)校的傳統(tǒng)書法教學(xué)主要以學(xué)生練習(xí)為主，在學(xué)生沒有養(yǎng)成書寫習(xí)慣、沒有培養(yǎng)出對書法藝術(shù)興趣時，隨著時間的深入，學(xué)生會衍生倦怠，學(xué)習(xí)書法就會漫不經(jīng)心。所以建設(shè)專用書法教室、美化書法教室，使其彌漫著書法藝術(shù)情趣，潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。專用的書法課桌比普通教室的書桌寬大，適合學(xué)生練寫毛筆書法。學(xué)生在舒適優(yōu)美的書寫空間里，有利于學(xué)習(xí)書法的持久性、穩(wěn)定性。
金磚書法室比其他專業(yè)書法室性價比更高。因為其不用價格貴的宣紙和墨，如果一個學(xué)生一堂書法課練寫兩張宣紙，上千人的學(xué)校就要支出教育經(jīng)費近千元。長此以往，學(xué)校書法教育成本支出就是一筆昂貴的經(jīng)費了。而金磚書寫板和水不是一次性消費品，可以反復(fù)使用，因此，書寫廉價方便、低碳高效。因此，建設(shè)金磚書法室，開設(shè)金磚書法校本課程是節(jié)能環(huán)保、低碳高效的綠色書法教育的發(fā)展之路。
金磚書法是一種水書法，是傳統(tǒng)書法主干上旁逸斜出的藝術(shù)枝丫。學(xué)生學(xué)習(xí)書法是長期過程，有了金磚書法這種水書法學(xué)習(xí)方式，可以大量降低書法學(xué)習(xí)的高耗性，節(jié)省書法教育成本。但由于水書法其自身的致命缺陷是書法作品曇花一現(xiàn)，無法長期保存，最終還得憑借墨書法的藝術(shù)手段來展現(xiàn)其書法成果，所以說水書法教育是墨書法教育的輔助手段。
三、返璞歸真，達(dá)成綠色書法要義
書法能把書者的個人感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個性等折射出來，故有“書如其人”“書為心畫”之說。書法是一種天人合一的藝術(shù)。學(xué)校的書法教育的施教之功，先在激趣，巧在授法，重在練能，貴在養(yǎng)習(xí)。小學(xué)書法教育，先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的內(nèi)驅(qū)力，教師可以向?qū)W生介紹書法家成才的故事、向?qū)W生展示書法藝術(shù)作品等，利用視聽感受來驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)書法的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)毛筆書法的起步階段，主要是夯實書法基本功，正確的書寫姿勢、運筆姿勢、氣息吐納等基本功就是書寫規(guī)范。印刻九宮格的金磚書寫板，適合學(xué)習(xí)者了解書寫漢字的空間布局、筆畫穿插，以及對審美取向和毛筆特性的記憶訓(xùn)練，形成持久的書法審美能力，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，最終達(dá)成書法藝術(shù)在實踐個體心中根深蒂固。
綠色書法教育的本身是美的教育，歸根結(jié)底，綠色書法教育的本質(zhì)是以美育心的教育。書法教師專業(yè)性不僅僅體現(xiàn)在書法藝術(shù)上，更要彰顯在書法的道義上。書法課堂上，教師要利用書法藝術(shù)的特質(zhì)施以道德精神的熏陶。如練寫一個“林”字，書法教師除了指導(dǎo)學(xué)生在金磚上把字練寫好，更要發(fā)掘漢字的育人功能，一個木就是一棵樹，兩個木造就一片林，樹多成林，人多力量大，億萬中國人團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，堅不可摧。再看左邊的木，一捺謙讓成點，為的是右邊的好朋友“木”站得舒服。右邊的木的長撇變成短撇，那就是謙讓是相互的，筆畫懂得謙讓禮儀，小學(xué)生更應(yīng)該講究為人處世的禮節(jié)。一個字就是一個做人的道理，一行字就是一個成人的準(zhǔn)則?？偠灾?，運用金磚書寫板開展綠色書法教育目標(biāo)訴求是：練就高尚的情操，成就完美的人生。
綠色書法教育引領(lǐng)學(xué)生傳承中華民族的優(yōu)秀文化，堅持傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中傳承。金磚書寫板就是對書寫工具的創(chuàng)新，金磚書法教育就是對書法教育的創(chuàng)新，創(chuàng)生了綠色書法教育。中華民族優(yōu)秀文化在傳承創(chuàng)新中源遠(yuǎn)流長、流光溢彩。
參考文獻(xiàn)：
嗨！大家好，我叫張屹林我有一個拿手絕招——書法。
剛接觸書法的時候我不知道書法是什么東西，但當(dāng)我認(rèn)識了左老師以后才知道書法就是中國特有的文化，利用動物毛發(fā)制成的筆進(jìn)行書寫的方法。
我先從點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折。這八個最基本的點畫寫起我一路凱歌的寫完了這些點畫心里想：“哎呀！真沒想到，我還以為多么難呢！”左老師說：”張屹林，書法是越往后越難的不要驕傲，一驕傲就退步了。“我不相信依然很驕傲，可是我不知道一個大困難正向我慢慢走來。正當(dāng)我我得意洋洋準(zhǔn)備往前”殺“的時候。突然，出來了一只“攔路虎”，這只”攔路虎“就是健字。這個字是左中右結(jié)構(gòu)，我寫這個字寫了四個月也沒寫過。我驕傲的神態(tài)不見了。反而我卻厭倦學(xué)書法了。于是我說：”媽媽，學(xué)書法好難呀，我不想學(xué)了！“媽媽說：”為什么？”我說：“唉，”健“子太難寫了我不想學(xué)了！”“這么一點小挫折就放棄了！“媽媽說。又一次上書法我滿懷自信的來了，才寫了一行就突破了。為什呢有句俗話說的：“治病要找病根。”我把這個字當(dāng)成病號，把我當(dāng)成醫(yī)生，我發(fā)現(xiàn)這個字要略靠右一點，我找到了“病根”就要改正我把它治好了也就突破了！這只”攔路虎“終于被我打敗了！打這起我就愛上書法，喜歡上書法了！
自從我練上了書法我的字就栩栩如生了，我的絕招夠絕吧！
山東東營勝利十七中三年級:張屹林
【中圖分類號】 G633.55 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）06―0089―01
近年來，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，書法已經(jīng)走進(jìn)中小學(xué)校園，進(jìn)入了課堂?！吨行W(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》要求小學(xué)低年級“用鉛筆寫正楷字”，小學(xué)三至四年級“用毛筆臨摹楷書字帖”，小學(xué)五至六年級“繼續(xù)用毛筆寫楷書”，初中階段“繼續(xù)用毛筆臨摹楷書經(jīng)典碑帖，力求準(zhǔn)確”。綜上可以看出，楷書是書法啟蒙階段的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。將楷書作為書法啟蒙字體是大部分人的共識，也是歷史留給我們的寶貴經(jīng)驗。但是，《綱要》僅僅把唐楷作為書法啟蒙書體，筆者認(rèn)為還是有些以偏概全。第一，楷書不僅僅是唐楷，魏碑、晉楷也有經(jīng)典；第二，書法啟蒙不一定師法“歐顏柳趙”，魏碑也有經(jīng)典范本。
一、魏碑與唐楷的區(qū)別
唐楷在書法史上占有顯赫的地位，是書法史上的第二座高峰，整個唐代出現(xiàn)了像歐陽詢、虞世南、薛稷、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、鐘紹京等一大批楷書大家，這在中國書法史上是罕見的。唐楷不論筆法還是結(jié)構(gòu)，都具備完整的“法度”。完整的法度，在筆者看來也是一把雙刃劍，其功在于完善了楷法，其害是不利于書法啟蒙，是初學(xué)者的“緊箍咒”。由于“取法乎上”，要求太嚴(yán)，目標(biāo)太高，渾身是“法”，常令初學(xué)者望而生畏，高山仰止。
首先，唐楷的筆法太精細(xì)。起筆、運筆、收筆一絲不茍，初學(xué)者很難掌握，很容易在筆法面前失去信心產(chǎn)生迷惘。老在“法”外徘徊，得不了“法”，自然會挫傷兒童學(xué)習(xí)書法的積極性；其次，就算筆法能過關(guān)，但由于結(jié)構(gòu)太嚴(yán)謹(jǐn)，一筆不到位，就會導(dǎo)致整個字失敗，一字不到位，有可能導(dǎo)致整個章法失敗。像褚遂良、柳公權(quán)的楷書運筆以提為主，對運筆要求很高，成年人學(xué)習(xí)都要費一番功夫，它考量的是書寫者對毛筆高超的駕馭能力。一個低年級學(xué)生，他的手指末梢神經(jīng)都還沒有發(fā)育完善，讓他們?nèi)懱瓶_實有些勉為其難，這樣的教材安排違背了兒童身心發(fā)展的規(guī)律。
按照兒童的認(rèn)知規(guī)律，不論接受何種知識都應(yīng)該是先易后難，循序漸進(jìn)，書法也然。如選擇“門檻”低的范本，也就是“法”少一些的楷書范本，魏碑作為啟蒙教材，會更符合教育規(guī)律，教學(xué)效果也會優(yōu)于唐楷。
二、魏碑的特點
魏碑是南北朝時期形成的，大都是楷書，也稱魏楷，主要以石碑、墓志銘、摩崖、造像的形式存在。就目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量來看，總量至少在1000件以上，其中的精品有《龍門四品》《龍門二十品》等。魏碑作為一種過渡性書體，它上承漢碑之變遷，下啟隋唐楷書之先河，是楷書發(fā)展史上卓然挺立的一塊里程碑。魏碑成就了后世的許多書法名家，如唐初的虞世南、歐陽詢、宋代米芾 、元代趙孟\，清代的包世臣、康有為、趙之謙，以及現(xiàn)代的弘一法師、于右任等。當(dāng)代，在中國書法家協(xié)會主辦的歷屆國展中，楷書作品百分之九十以上都是魏碑，這說明當(dāng)代成年人也喜歡寫魏碑。那么，魏碑究竟好在哪里？
清代康有為在他的《廣藝舟雙楫》中是這樣評價魏碑的，他說，魏碑有“十美”：“一曰魄力雄強(qiáng)，二曰氣象渾穆，三曰筆法跳越，四曰點畫峻厚，五曰意態(tài)奇逸，六曰精神飛動，七曰興趣酣足，八曰骨法洞達(dá)，九曰結(jié)構(gòu)天成，十曰血肉豐美。”魏碑的美學(xué)價值在于它楷書的“法”尚不成熟，如《爨龍顏碑》《張猛龍碑》《張黑女墓志》《鄭文公碑》《石門銘》《始平公造像》等，點畫豐富多樣任意揮灑，結(jié)構(gòu)因勢賦形不受拘束，章法天真爛漫無常態(tài)定勢。唐楷講究藏頭護(hù)尾，運筆以提為主筆法難以入門，而魏碑凌空取勢露鋒起筆，以按為主，符合兒童的書寫特點。
三、教學(xué)方法
兒童書法啟蒙的教學(xué)要求不能過高，這個過程重在激發(fā)學(xué)生熱愛漢字，熱愛書法的熱情，培養(yǎng)其良好的書寫習(xí)慣，讓書法逐步成為學(xué)生的個人愛好。
關(guān)鍵詞：中學(xué)書法教學(xué);中學(xué)生;書寫能力
書法是中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，是中華民族文化精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的信息化和無紙化進(jìn)程迅猛發(fā)展，實用}P}強(qiáng)的硬筆書法都距離我們漸行漸遠(yuǎn)，而強(qiáng)調(diào)傳承性、藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)個性風(fēng)格的軟筆書法在學(xué)校教育中更是越來越處于式微的境地，中考的壓力和繁重的學(xué)業(yè)大有毫不留情地將這古老的藝術(shù)甩出中學(xué)教學(xué)體系的態(tài)勢。木文中筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐，在書法課開設(shè)的意義和有效書法教學(xué)模式方而做了一些深入的思考和探索。
一、中學(xué)書法教學(xué)現(xiàn)狀
（一）時展的影響
在全球信息化的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)等多種快捷便利的溝通手段出現(xiàn)在人們的視野中，并很快成為主流形式，相反提起筆書寫漢字的機(jī)會變得越來越少，這也是影響當(dāng)先學(xué)生書寫能力的重要因素之一。
（二）校園環(huán)境的影響
書法課程長期以來不被學(xué)校重視。學(xué)校相應(yīng)課程開發(fā)、資源配備不足，缺乏專業(yè)書法教師，外聘教師成為解決途徑之一，更多的語文教師成為了書法課程的承擔(dān)者，但其中許多教師自身書法教學(xué)經(jīng)驗不足，這便導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。此外，師范類大專院校書法專業(yè)生源相對偏少，學(xué)生畢業(yè)后大多不愿意到中學(xué)擔(dān)任書法教學(xué)工作，這無疑對中學(xué)書法教學(xué)產(chǎn)生了影響，以致中學(xué)書法教學(xué)工作長期得不到良好規(guī)范性發(fā)展，無法形成融洽的學(xué)習(xí)氛圍。
（三）家庭環(huán)境因素影響
雖說國家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但仍然很難擺脫應(yīng)試教育的影響，再加上從眾心理的影響，他們在觀念上認(rèn)為字寫得好壞與否并不重要。此外，家長自身寫字的機(jī)會減少，很少在孩子面前樹立良好的榜樣。對書法稍重視的家長會為孩子買一些字帖，讓其自行練習(xí)，但這樣的方式缺乏技巧性，較難掌握，對孩子的學(xué)習(xí)興趣也無法起到激發(fā)作用。此外，在這個凡事都講求效率的“速食時代”，家長希望孩子的書法學(xué)習(xí)能立即見效，在孩子經(jīng)過短時間學(xué)習(xí)未達(dá)到效果便馬上讓他們放棄，而這種觀念會嚴(yán)重?fù)p害孩子學(xué)習(xí)書法的積極性。
二、提升中學(xué)書法教學(xué)質(zhì)量的策略
（一）通過書法賞讀激發(fā)學(xué)生的書寫興趣
當(dāng)學(xué)生被書法所包藏的無窮魅力征服的時候，書法的有效教學(xué)就會水到渠成?！逗程肥翘K軾行書的代表作，這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也止是在這種心情和境沉下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆，被稱為“天下第三行書”，通過這樣的碑帖賞讀既能t解蘇軾的人生際遇和心靈世界，又能順勢入情，提高審美能力，進(jìn)一步地讓學(xué)生體會到書法的真諦，讀懂“無聲之音，無形之相”。
（二）提升教師的書法教學(xué)能力
普及中學(xué)書法教育。首先應(yīng)抓好師資隊伍的建設(shè)，當(dāng)前，國家還不可能大面積設(shè)立培養(yǎng)書法教師的專門機(jī)構(gòu)，書法師資的建設(shè)只有先走在職進(jìn)修和短期培訓(xùn)的道路，各級師范院?？梢杂杏媱?、有目地舉辦中學(xué)書法教師培訓(xùn)班，并認(rèn)真抓好在校學(xué)生的書法藝術(shù)教育和書寫能力訓(xùn)練，使他們學(xué)成后能夠適應(yīng)中學(xué)書法教育的需要，各學(xué)校要組織廣大教師積極開展書寫基本功訓(xùn)練，選拔書寫素質(zhì)好的教師參加各類書法培訓(xùn)班，通過集中培訓(xùn)和在職進(jìn)修，全面提高其書寫水平及其書法教學(xué)技能，造就一批素質(zhì)較強(qiáng)的專職和兼職書法教師。如此一來，逐步形成“書寫水平高的教師培養(yǎng)出書寫水平高的學(xué)生，書寫水平高的學(xué)生又成為書寫水平高的教師”這樣一個良性循環(huán).各地應(yīng)當(dāng)創(chuàng)辦專門的書法教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，盡快造就大批的書法教育人才，為大力普及我國的書法教育開創(chuàng)新的局面。
（三）制定完善的書法教學(xué)評價
書法是一門藝術(shù)，而在現(xiàn)行的課堂教學(xué)中，在評價時教師往往以“優(yōu)秀”、“良好”、“中等”、“合格”等簡單片面的評價語或分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略了書法教學(xué)過程中，學(xué)生在情感、能力、技法、個性等方面的進(jìn)步與發(fā)展，忽略了學(xué)生的興趣和主動參與意識，或者教師在評價過程中只是注意對學(xué)生整個字或整個作品進(jìn)行籠統(tǒng)的評價。在評價中知識注重同學(xué)之間橫向的比較評價，忽略了學(xué)生自身的縱向比較評價，這種評價都不是多元化的評價，不會產(chǎn)生積極效應(yīng)，甚至打擊了部分學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和向上性。明確各階段教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)行評價的前提。
設(shè)計科學(xué)的民主的課堂教學(xué)評價體系，包括學(xué)生自我評價和教師評價，過程性評價和總結(jié)性評價等，才能幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的特點提高學(xué)習(xí)書法的興趣和能力。
書法教學(xué)的考核評價要有利于引導(dǎo)絕大多數(shù)學(xué)生對寫字、書法的興趣;有利于形成正確的書寫姿勢和基本技能的培養(yǎng)?？傮w上說，要特別關(guān)注書寫態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的形成，注意學(xué)生對基本筆畫、漢字基本結(jié)構(gòu)的把握，重視書寫的正確、端正、整潔;對高年級學(xué)生的評價，既要關(guān)注其書寫規(guī)范和流利程度，也要尊重他們的個性化審美趣味。應(yīng)該通過發(fā)展性評價來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。
參考文獻(xiàn)：
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書法是講究“心手相應(yīng)”的技能，技能的形成是進(jìn)行高級藝術(shù)創(chuàng)作的必要前提條件。技能作為一種活動方式按其性質(zhì)和特點可以分為動作技能和心智技能。動作技能是由一系列實際動作組織起來的完善而合理的活動方式，它表現(xiàn)為身體的肌肉、骨骼運動和與之相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)部分的活動。而心智技能則是把特定的感知、記憶、想象和思維等心理活動按一定的程序方式組織起來，并順利完成某種活動的過程。書法技能的訓(xùn)練是動作技能和心智技能相結(jié)合的活動，其中書法的書寫過程可納入動作技能的范疇，而讀帖、臨帖時的思維活動以及創(chuàng)作中的心態(tài)等因素則可歸入心智技能的范疇。在書法技能的訓(xùn)練過程中，動作技能和心智技能總是相輔相成、有機(jī)地結(jié)合在一起。書法創(chuàng)作和練習(xí)都需要“心手相應(yīng)”，寫出來的字是腦的活動通過手的運筆“外化”的結(jié)果。
書法技能的形成必須經(jīng)過一個從不熟練到熟練的磨礪過程。古代書論歷來強(qiáng)調(diào)技能的熟練，正如姜夔在《續(xù)書譜》中說，書法“所貴熟習(xí)精通，心手相應(yīng)，斯為美矣。”技能的熟練，是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)所形成的達(dá)到高度“完善化”和“自動化”，此時意識對動作的控制程度減至最低。要將技能發(fā)展到熟練的程度，必須經(jīng)過三個階段，即認(rèn)知——定向階段、動作系統(tǒng)初步形成階段、動作協(xié)調(diào)和技能完善階段。這些因素決定了書法學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循由淺入深、由表及里的原則進(jìn)行，按照書寫姿勢、筆畫線條練習(xí)、間架結(jié)構(gòu)分類練習(xí)等順序進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，每個階段根據(jù)不同的任務(wù)反復(fù)練習(xí)，從對字形的局部掌握到整體掌握，再到大腦與動作的協(xié)調(diào)完善，進(jìn)而加強(qiáng)動作的熟練和節(jié)奏，循序漸進(jìn)，將局部的用筆聯(lián)合成一個協(xié)調(diào)化的運筆模式，運筆速度加快，穩(wěn)定性和靈活性提高，最后達(dá)到得心應(yīng)手的程度。
臨摹是書法技能形成的不二法門，故有“初學(xué)不外臨摹”之說（見周星蓮《臨池管見》）。任何技能都是通過模仿和聯(lián)系獲得的，書法是線條的藝術(shù)，學(xué)習(xí)如何塑造好線條形態(tài)最常用方法是臨摹。臨摹實際上是一個觀察、記憶的過程，包括對漢字筆畫、結(jié)構(gòu)和對指、腕、臂動作的觀察和記憶。
二、觀察學(xué)習(xí)：規(guī)則的獲得
觀察是有目的、有計劃的主動知覺過程，比一般的知覺有更深的理解性。學(xué)生通過觀察，對筆畫的長短、粗細(xì)、偃仰、向背，墨色的濃淡，運筆的節(jié)奏，整體的風(fēng)格、神韻等變化萬端的線條組合產(chǎn)生鮮明而具體的感受和感性認(rèn)識，以便于進(jìn)行進(jìn)一步的抽象概括。在學(xué)習(xí)書法技能的過程中，觀察主要可以分為兩類。
第一，靜態(tài)觀察。先觀察碑帖或范字中點畫的形狀特征，如側(cè)點、豎點、挑點，懸針豎、垂露豎的異同等等；其次，觀察結(jié)構(gòu)特征，看每一點畫起筆、送筆、收筆的正確位置，點畫間的呼應(yīng)、交錯、揖讓和向背等關(guān)系，左右、上下偏旁的相對位置，上下左右偏旁所占空間的寬窄、四邊留白的多少以及線條間的疏密等等，判斷整個間架主體的形狀是何種方形，外形是正或斜。
第二，動態(tài)觀察。觀察老師動作：先看握筆松緊；其次看起筆、行筆、收筆的方向、速度、力度，筆鋒的提按頓挫；再次感受手感和運力（指力、腕力、臂力）。心理學(xué)實驗研究表明，觀察對正確的動作規(guī)則和結(jié)構(gòu)規(guī)則的形成具有十分重要的作用，是技能形成的必要準(zhǔn)備。
提高觀察有效性的關(guān)鍵是對注意力的訓(xùn)練。初學(xué)者臨摹一般要求盡量逼真，但范字提供的信息很多，要在短時間內(nèi)準(zhǔn)確把握這些信息并不容易。一般來說，讀帖時的注意都屬于需要一定意志努力的隨意注意，維持注意最有效的辦法是明確其觀察的目的和任務(wù)，通過各種強(qiáng)化增強(qiáng)其完成任務(wù)的愿望。在沒有明確目的指導(dǎo)下的學(xué)生往往沒有明確的注意對象，他可能對范字的各個部分都泛泛地加以注意，結(jié)果往往是顧此失彼。書法教學(xué)中可以將目標(biāo)任務(wù)分解，例如第一步只需注意范字的基本筆畫，第二步只需注意范字的結(jié)構(gòu)規(guī)律等等。這樣目的明確，每次注意指向的范圍小，集中性更好，對技能的形成更為有利。另外，臨摹不成文的或不懂內(nèi)容的字帖也不利于維持注意。因此在書法教學(xué)過程中，融入符合學(xué)生年齡特點的詩詞或國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)，相應(yīng)臨寫一些詩詞或經(jīng)典，或者對碑帖的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，既是對智力活動的合理組織，又能激發(fā)學(xué)生興趣，對維持注意十分有利，同時對文化底蘊(yùn)的提升、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的熏陶等更是大有裨益。
三、記憶與表象融合：自由創(chuàng)作的起點
臨摹還涉及到記憶的問題，包括對碑帖的形象記憶和對運筆的動作記憶。心理學(xué)理論認(rèn)為：信息刺激在大腦皮層的有關(guān)部位建立暫時聯(lián)系，在大腦中留下一定的“痕跡”，這種“痕跡”的保持就是記憶。臨摹就是要將古人法帖中的“信息刺激”——即所蘊(yùn)含的基本技巧、表現(xiàn)方法等，通過重復(fù)模仿訓(xùn)練，在大腦中建立聯(lián)系和留下痕跡，不斷積累后變?yōu)樽约旱哪芰ΑＳ洃浭钦麄€書寫過程不可或缺的，臨摹的成效與記憶的深淺是成正比例的。
傳統(tǒng)意義上的臨摹一般包括摹、臨、背三個階段。摹的方式很多，有仿影、描紅、雙鉤、單鉤等等；臨主要指對臨，傳統(tǒng)的書法教學(xué)常常利用田字格、米字格、九宮格將方格切分，讓學(xué)生容易掌握筆畫、偏旁的位置，最終達(dá)到去格臨寫的水平。當(dāng)然，對臨并不一定要用筆寫在紙上，有時候也可以通過讀帖來完成，正如姚孟起在《字學(xué)憶參》中說:“古碑無不可學(xué)，漢代摩崖，手不能摹者摹以心，心識其形，手亦從之。”背指背臨，或者稱為“默臨”，就是書寫者不對照字帖，憑記憶將字形、筆畫和神態(tài)寫出來，即使手中無筆，也能將所習(xí)之字的筆畫、結(jié)構(gòu)、運筆一一在腦海中放映。摹、臨、背的訓(xùn)練過程，實際上是一個識記、保持和重現(xiàn)的過程。摹寫主要是訓(xùn)練對筆畫的識記，而對臨則主要是訓(xùn)練對間架結(jié)構(gòu)、大小、高低等位置要素的識記。這種識記需要通過長期的訓(xùn)練才能得以保持。背臨實際上就是對前期摹寫和對臨所得到的經(jīng)驗進(jìn)行回憶和再認(rèn)。類似背臨的這種“嘗試回憶”是強(qiáng)化加深記憶更有效的辦法。所以，臨摹的三個階段是不斷穩(wěn)定和深化的記憶過程，它們對記憶力的訓(xùn)練各有側(cè)重，而且環(huán)環(huán)相扣，不可偏廢。
通過摹、臨、背的記憶訓(xùn)練，使學(xué)習(xí)者對范字形象和運筆動作形成較為穩(wěn)固的心理表象。心理表象不再是事物形象的簡單再現(xiàn)，而是經(jīng)過復(fù)合、融合，達(dá)到比知覺、比個別表象更豐富、更深刻的水平。學(xué)習(xí)者一旦能建立起記憶表象與運筆寫字的聯(lián)系，用頭腦中的記憶表象指導(dǎo)手的動作，再省察動作過程與原有表象的差別，不斷完善動作和表象，那么線形的臨寫就不是簡單的描摹，而是一種積極思維活動的過程，是對書法藝術(shù)語言本質(zhì)的思考和把握。
傳為王羲之所作的《題〈筆陣圖〉后》中，曾經(jīng)詳細(xì)描述創(chuàng)作前的心理活動過程：“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字?！币簿褪钦f，自由創(chuàng)作實際上是一種記憶的延伸和再加工。時下有些書法教育工作者，急于求成，采取直接寫成作品給學(xué)生臨摹的方法去應(yīng)付各種比賽和展覽，在比賽中屢屢獲得成績，這種方法的好處是可以在一定程度上調(diào)動學(xué)生的積極性。但這種方法打破了記憶形成和深化的鏈條，不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生離開了老師的書稿就很難進(jìn)行獨立創(chuàng)作。
結(jié)語
書法是一門有幾千年歷史的古老藝術(shù)。歷代書論中也有不少關(guān)于書法教育的論述，但這些成果往往是個人經(jīng)驗的總結(jié)，而且十分零散，幾千年來，中國的書法教育模式基本上停留在繼承這些經(jīng)驗性的總結(jié)層面。這些總結(jié)中有不乏精彩的、至今仍然具有啟發(fā)性的論述，但也有不盡合理的部分，這些都需要運用現(xiàn)代的科學(xué)認(rèn)識去甄別和總結(jié)。心理學(xué)作為研究教育的有力武器，也應(yīng)該被應(yīng)用到書法教學(xué)中去，建立系統(tǒng)的書法教育中的心理機(jī)制理論，探索更為科學(xué)的教學(xué)模式。
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中學(xué)生有家長、社會的支持,有比較充裕的精力、時間和機(jī)會學(xué)習(xí)書法。中學(xué)生正處于成長時期，接受知識快，有無機(jī)會接受書法教育，對于一生有無書法能力有著決定意義。中學(xué)不設(shè)置書法課，中學(xué)時期荒廢書法學(xué)習(xí)，參加工作后很難亡羊補(bǔ)牢。
書法是嚴(yán)格講究法度的?！熬毴咛ぃ瑢懽忠衾病?。成年后寫出的漢字，隨意“呼啦”定與法度無緣，不可能不影響信息傳遞與交流，更有礙于觀瞻。漢字書法的誕生獨一無二。中學(xué)生作為中國的未來，如果一生都寫不出漂亮的祖宗流傳下來的漢字，豈不是人生的遺憾?我們的中學(xué)教育有無責(zé)任?
書法是文化人的外表。古代科舉，沒有較高的書法水平是不能錄取的。因此，中國歷代的進(jìn)士、舉人、拔貢、秀才，都有一套卓爾不群的書法本領(lǐng)，其書法作品之漂亮，都能令今人拍案稱奇!如果
一個博導(dǎo)、教授或者企業(yè)家，寫出的漢字齷齪怪誕，花樣翻飛，或者不繼承傳統(tǒng)而自我標(biāo)榜“創(chuàng)造”、“現(xiàn)代化”，漢字卻使中國民眾不認(rèn)得,或笨拙得令人莫名其妙，摸不著頭腦，那只能稱作荒唐怪異，這與其身份相稱嗎?能引起人們內(nèi)心的尊重嗎?博導(dǎo)、教授或者企業(yè)家都是由中學(xué)生發(fā)展而來的，我們的中學(xué)教育應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，設(shè)置書法課，從人生的早期開始解決和杜絕這個問題。
書法是中國博大精深的傳統(tǒng)文化，世界藝術(shù)寶庫中的奇葩。當(dāng)代著名書法家田英章先生在《楷書要論》(《楷書要論·筆法·序》，湖南美術(shù)出版社2011年3月第2版)中指出：“書法是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問,她的真正屬性是文化。她既是東方文化的核心，也是西方美學(xué)的盲點?！睍▽W(xué)習(xí)需要下深功夫，短期內(nèi)不可能蹴而就。中學(xué)不開書法課，人生自幼學(xué)不到書法，這項博大精深的傳統(tǒng)文化，未來很難得到繼承和發(fā)揚。因此，中學(xué)有必要盡快設(shè)置書法課，為繼承發(fā)揚這項傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出優(yōu)良環(huán)境。
書法課的設(shè)置同其它學(xué)科的設(shè)置并行不悖、相得益彰。書法有自己的獨特個性，又與其它學(xué)科擁有共性,互通信息。如與音樂、體育，三者語言不同，表現(xiàn)結(jié)果不同，但講究法度、節(jié)奏、韻律內(nèi)涵的精神卻息息相通。
書法課的設(shè)置可以直接促進(jìn)中學(xué)生外語、語文、歷史、地理、美術(shù)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。書法的內(nèi)容，大多是美文、格言、詩歌、警句，蘊(yùn)藏著廣泛而深刻的文史知識和哲學(xué)道理；中學(xué)生作文，有多少引進(jìn)精辟的格言警句，起到了畫龍點睛的作用，使文章身價空前高揚?而書法中的格言警句都是精粹，書法課中中學(xué)生自然會受到相關(guān)的熏陶，臨摹中自然會爛熟于心，作文中應(yīng)用自然會得心應(yīng)手。
書法課的設(shè)置有助于中學(xué)生的身體發(fā)育、健康成長。書法的形象，靜中有動，具有節(jié)奏美、力量美。可以說，學(xué)習(xí)書法的過程，就是賞心悅目的過程,既可以澡雪學(xué)生的審美情操，又能夠頤養(yǎng)學(xué)生的精神。歷代書法家多高壽，就是明證。
中學(xué)設(shè)置書法課，應(yīng)以楷書為主。理由有二：一是學(xué)以致用?？瑫鴮τ谧瓡?、草書等程式來說，更容易辨認(rèn)，在全社會更為流行，更為通用，更為實用。二是循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)書法，有規(guī)律可循；我們只能順從規(guī)律,不能改變規(guī)律。沒有楷書作基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)篆書、隸書、行書、草書則事倍功半，要學(xué)好是根本不可能的?？瑫勺瓡?、隸書發(fā)展而來，首先學(xué)習(xí)楷書，將來可有效地學(xué)習(xí)篆書、隸書，進(jìn)而學(xué)習(xí)行書、草書。
中學(xué)設(shè)置楷書課，教材根據(jù)需要與意愿，一個學(xué)校選定顏體、柳體、歐體、趙體楷書中的一種范本，結(jié)合該體書法理論范本，形成一種系統(tǒng)，不可多選。
比如，選定歐體楷書范本，可結(jié)合節(jié)錄當(dāng)代書法家田英章先生著的筆法、結(jié)構(gòu)、章法理論著作，合并編成一種歐體系統(tǒng)教材。如是，在一個擁有一定數(shù)量中學(xué)的地方，諸體楷書的學(xué)習(xí)就會形成百花齊放的局面。這個地方培養(yǎng)出來的中學(xué)生，就會有不少能寫出一手較漂亮的漢字來。
1、書法養(yǎng)神
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“靜則神藏，躁則消亡?！?而書法之動是專一不雜、養(yǎng)神之動，動中含靜。勤習(xí)書法則使人于浮華喧鬧中平心靜氣、蕩滌心靈。孩子們則能通過學(xué)習(xí)書法祛除躁動，凝神靜慮，陶冶情操。
2、書法養(yǎng)心
耐心恒心，細(xì)心微也。學(xué)習(xí)書法是一個持續(xù)、持久的過程，在這個過程中可以培養(yǎng)孩子的耐心、細(xì)心、恒心，為養(yǎng)成良好習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。
3、書法養(yǎng)目
書法貴在心悟手出，耳濡目染，而觀察最為重要。孫過庭在《書譜》中說：“察之者尚精，擬之者貴似。”書法尤其注重眼的觀察能力。
4、書法養(yǎng)美
書法教案：點
點的寫法
教學(xué)目的：
1．了解斜點、橫點、豎點、撇點的寫法。
2．比較四種點的形態(tài)特點及用筆方法的不同點的寫法。
3．學(xué)習(xí)書寫這三種點。
教學(xué)重點：
1．點的寫法比較四種點的形態(tài)特點及用筆方法。
2．學(xué)習(xí)書寫帶有“點”筆的幾個字，注意運筆方法及間架結(jié)構(gòu)。
教學(xué)準(zhǔn)備：筆、墨、紙、小黑板
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1． 請學(xué)生欣賞幾幅書法作品，點的寫法激發(fā)學(xué)習(xí)軟筆書法的興趣。表揚前幾節(jié)課中表現(xiàn)認(rèn)真的同學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2． 今天呀我們學(xué)習(xí)“點”的寫法，看看哪些同學(xué)的點寫得最漂亮。
3． 板書課題
4． 現(xiàn)在我們先來比比誰的“雙姿”最正確。檢查學(xué)生的執(zhí)筆姿勢和坐姿。
二、學(xué)習(xí)“點”的寫法
1． 出示四種點，它們是一家四兄弟，請你仔細(xì)來觀察，怎樣才能分得清？
學(xué)生觀察后說不同： 斜點、橫點、豎點、撇點
2． 師教寫“斜點”
（1） 師邊范寫邊強(qiáng)調(diào)要點：起筆逆鋒 、頓筆、提筆回鋒。
（2）生再隨師一起練寫
（3）小組評議
（4）師評：左點注意不要寫成“粗頭”
（5）生再練寫
3． 同樣方法教學(xué)生學(xué)寫橫點、豎點、撇點
4．（1）小組內(nèi)交流
（2）集體交流、評議
三、毛筆字書寫指導(dǎo)
1．小黑板出示：主、六、依、戶、文、官、半、尚
2．師范寫“主”，生觀察師的運筆方法。注意斜點不要寫成粗頭
3、生練寫
4．評議
5．出示“六”字
（1）這個字由幾個點組成？分別是什么點？
（2）生觀察后回答
（3）師范寫
（4）生練習(xí)
