發(fā)布時(shí)間：2023-02-09 13:39:36
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的戀愛觀調(diào)查報(bào)告樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
從明令禁止到默許，再到公開允許大學(xué)生結(jié)婚，大學(xué)校園的戀愛觀經(jīng)歷了“動(dòng)蕩”的歲月，而大學(xué)生對(duì)性的態(tài)度也漸變。對(duì)此，浙江省委黨校社會(huì)學(xué)教授曹文彪表示，異性相吸本屬社會(huì)性自然需求，無(wú)可厚非，但不應(yīng)放縱，特別是在高校學(xué)生群體中，正確的引導(dǎo)應(yīng)大于一味的“輸”導(dǎo)。另外，他指出性教育不宜過早，也不應(yīng)僅停留在生理學(xué)層面。
日租房成為大學(xué)生“消費(fèi)”場(chǎng)所
除了餐飲店、超市、KTV，日租房已越來(lái)越成為大學(xué)生的一個(gè)“消費(fèi)”場(chǎng)所，其中，大學(xué)情侶是主要的消費(fèi)群體。
“最便宜的日租房，有意者請(qǐng)致電”、“設(shè)施齊全，有獨(dú)立衛(wèi)生間，干凈衛(wèi)生”、“短租，精裝修，超值”……短短百米路，記者看到在樹上、電線桿上、商鋪外墻等地鋪天蓋地的貼有“日租房”廣告。同樣多的還有圍繞在大學(xué)周圍的賓館、學(xué)生旅社。
據(jù)悉，這些旅社定價(jià)在50～150元間不等，遇到圣誕、情人節(jié)等特殊節(jié)日價(jià)錢還會(huì)有所上調(diào)。
據(jù)調(diào)查，學(xué)校周圍的旅社、日租房、月租房確實(shí)頗有市場(chǎng)。記者采訪了一些學(xué)生后了解到，學(xué)生情侶為過“兩人世界”營(yíng)造浪漫氣氛的占近五成，另外，還有同學(xué)聚會(huì)、考研復(fù)習(xí)等也占有相當(dāng)比例，也有少數(shù)是情侶“脫離”宿舍長(zhǎng)期同居。
從愛情禁錮到自由開放
然而五十年前，別說(shuō)“同居”，就算是拉手走校園也是被視為違紀(jì)的。
據(jù)了解，上世紀(jì)五六十年代，大學(xué)里沒有任何關(guān)于愛情的浪漫記憶。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，所有高校都嚴(yán)禁在校大學(xué)生談戀愛，甚至把“在校學(xué)生嚴(yán)禁談戀愛，違者退學(xué)”的校規(guī)寫進(jìn)了學(xué)生守則。
“那時(shí)候，男女同學(xué)之間說(shuō)話都很少，即使互有好感，也是‘地下鴛鴦’，活動(dòng)高度保密?！碑厴I(yè)于杭州大學(xué)(現(xiàn)浙江大學(xué))化學(xué)系的黃老回憶道。
進(jìn)入80年代，受到以瓊瑤為代表的港臺(tái)文藝作品的影響，校園戀情漸漸浮出水面。直到90年代，大學(xué)生的戀愛觀開始有了重新的定位。如今，曾經(jīng)為大學(xué)生們?cè)O(shè)置的愛情樊籬已在時(shí)光的歲月里不知不覺地倒塌，大學(xué)校園里的愛情開始以前所未有的速度前行。
“現(xiàn)在擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)是健康、人品，而傳統(tǒng)的已不是最重要因素?！敝袊?guó)紅娘婚戀研究中心調(diào)查顯示，在相親中選擇異性的重要因素中，僅有6％的人認(rèn)為很重要。
大學(xué)戀愛：是晚宴還是快餐?
有大學(xué)生說(shuō)，大學(xué)里談戀愛是一種“能力”的培養(yǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的一種方法，是每個(gè)大學(xué)生的必修課；也有人說(shuō)，大學(xué)生談戀愛是一種體驗(yàn)，是現(xiàn)存為數(shù)不多的無(wú)憂美好時(shí)光。
那么，“被傳說(shuō)”的很美好的大學(xué)戀愛在當(dāng)事人眼中又是怎樣一番滋味。
據(jù)上海某高校的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，“重戀愛過程高于重視結(jié)果”的認(rèn)同率竟高達(dá)70％以上?！按髮W(xué)戀愛真正能走到最后的還是少數(shù)，但如果沒能在大學(xué)期間談一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情是有遺憾的?！?/p>
正是因?yàn)檫@種“即樂”的想法，也導(dǎo)致目前校園愛情存在過于“快餐”的情況。
根據(jù)《2010相親現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生婚戀觀影響調(diào)查報(bào)告》顯示，只有29％的大學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為最終目的，大多數(shù)人則只是抱著嘗試的心理去戀愛，甚至有10％的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)戀愛只是一場(chǎng)游戲。
在采訪中，也有大學(xué)生不無(wú)避諱的說(shuō)，過去讀書太壓抑，想在大學(xué)談場(chǎng)戀愛，來(lái)個(gè)徹底的放松。另外。也有不少人表示大學(xué)戀愛純粹是因?yàn)榭仗?、寂寞想找人“陪”?/p>
【關(guān)鍵詞】日租房；90后；戀愛觀；思想政治工作
如今，在許多高校的校園中以及周邊隨處可見張貼的各種日租房小廣告。小廣告上標(biāo)注了日租房的地點(diǎn)、設(shè)施條件、各時(shí)間段價(jià)格、“拎包入住”等。日租房的名稱也頗具誘惑力——“溫馨家園”、“快樂小屋”、“浪漫之約”，等等——一系列充滿玫瑰甚至?xí)崦辽实淖盅邸?/p>
根據(jù)胡建軍調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過四成的大學(xué)生知道日租房現(xiàn)象；有13.4%的學(xué)生表示自己有過日租房的經(jīng)歷；認(rèn)為周圍同學(xué)有日租房行為的達(dá)21.6%；有20.2%的學(xué)生對(duì)日租房行為表示贊成；11.6%的學(xué)生表示反對(duì)；43.8%的學(xué)生表示無(wú)所謂。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生日租房用途較廣泛，其中戀人約會(huì)所占比例最大，占42.1%，同學(xué)聚會(huì)占20.8%，學(xué)習(xí)考研占17.7%，開展班團(tuán)活動(dòng)占10.1%，其他占9.1% 而王科軍等人的調(diào)查表明，用來(lái)做異地情侶“團(tuán)聚”的地方，這種情況在日租房中大概占50%以上；學(xué)校戀人們共度周末、節(jié)假日的“好去處”，大概占20%；同學(xué)周末聚會(huì)或者生日聚會(huì)，大概占20%；用于安置來(lái)訪同學(xué)、考前臨時(shí)抱佛腳等，大概占10%左右。鑒于他們調(diào)查所選擇樣本的不同，其結(jié)果有所差異，但是大學(xué)生戀愛、約會(huì)是日租房最主要的用途這一點(diǎn)是毋庸置疑的。此外，筆者在學(xué)生工作實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，還存在其他因素，如大學(xué)生為方便社會(huì)兼職或看球賽、上網(wǎng)、打牌等娛樂的需要；與舍友關(guān)系不融洽，在外租房回避與同學(xué)的矛盾；學(xué)生公寓條件不理想，在外租房，享受個(gè)人空間等情況，大學(xué)生也會(huì)選擇日租房（但這些情況在日租房中所占比例很少）。特別是2004-2007年連續(xù)下發(fā)了3個(gè)文件，要求嚴(yán)格大學(xué)生租房問題的管理，但是大多數(shù)高校出于安全考慮，基本是杜絕大學(xué)生在校外租房，于是不少學(xué)生就通過日租房來(lái)與學(xué)校老師“打游擊”。
大學(xué)生日租房已不是個(gè)案，越來(lái)越成為一種“時(shí)尚”。日租房問題對(duì)大學(xué)生思政與管理工作，對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀、道德觀，對(duì)他們的身心健康成長(zhǎng)發(fā)展等都產(chǎn)生了較大影響，帶來(lái)了很大挑戰(zhàn)，已成為一項(xiàng)值得重視和研究的課題。本文試圖從當(dāng)前大學(xué)校園的主體——90后大學(xué)生的戀愛觀的視角對(duì)日租房問題進(jìn)行探討，尋求解決問題的有效路徑。
一、90大學(xué)生戀愛觀概況
90后大學(xué)生已成為校園主體。90后不僅僅是年齡上的界定，更是社會(huì)學(xué)或文化學(xué)意義上的定位，它代表的是某些價(jià)值觀念、生活方式，其群體內(nèi)部也千差萬(wàn)別。90后是伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和物質(zhì)、精神生活的相對(duì)充裕而出生、成長(zhǎng)的；許多是獨(dú)生子女，父母寵愛有加；他們也是伴隨著快餐、流行歌曲、享樂文化以及互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息技術(shù)而長(zhǎng)大的。相比于80后、70后來(lái)說(shuō)，90后開放大膽、主動(dòng)性強(qiáng)，更加注重個(gè)性、自由。但是，也相對(duì)自我主義、個(gè)人主義一些，所以，社會(huì)往往給他們貼上自我、另類、非主流、前衛(wèi)甚至“腦殘”等標(biāo)簽。
當(dāng)帶有這樣特質(zhì)的一群90后從中小學(xué)應(yīng)試管理的壓力棒下脫身出來(lái)，遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的約束，步入大學(xué)校園后，所面對(duì)的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)方式又與中學(xué)有著很大區(qū)別，大學(xué)更注重學(xué)生的“自我管理，自我服務(wù)”，所以，他們一下子被拋入“我的青春我作主”的境況。此時(shí)，他們的戀愛問題就愈加彰顯出來(lái)，除了一部分學(xué)生自我管理、控制能力較強(qiáng)，較好處理戀愛問題外，大多數(shù)90后由于心智發(fā)育尚未完全成熟，考慮問題的片面性、眼前性，他們的戀愛觀或多或少存在一些問題，如不少大學(xué)生“跟著感覺走”，崇尚個(gè)性“自由”，性觀念日益開放，將人生的意義定位為追求生理需要、感官刺激，“傳統(tǒng)的‘從一而終’、‘觀’等觀念已被很多大學(xué)生笑話為落伍”。
何為戀愛觀？概括而言，即一個(gè)人對(duì)于愛情、婚姻等問題的根本看法、主要觀點(diǎn)以及在婚戀實(shí)際行動(dòng)中所持的價(jià)值取向。
（一）90后大學(xué)生戀愛觀表現(xiàn)
1. 戀愛觀念：主動(dòng)性、開放性、自我性更強(qiáng)
90后大學(xué)生對(duì)愛情的追求更加主動(dòng)、強(qiáng)烈，更加注重自我感受。他們?cè)趹賽?、性等方面觀念更加解放、開放、超前，渴望提前享受“二人世界”卿卿我我的甜蜜。
他們的戀愛現(xiàn)象更加普遍，更為公開、“高調(diào)”、自主、個(gè)性，同時(shí)，也表現(xiàn)出不成熟、不穩(wěn)定的狀況。在他們看來(lái)，愛情不需要太多理由——“因?yàn)閻郏詯邸?。?jù)一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查，甚至許多人的初戀年齡都在初一初二。
2. 戀愛動(dòng)機(jī)：五花八門，相對(duì)功利
90后戀愛動(dòng)機(jī)形形、五花八門，既有為了追求純真、美好未來(lái)與幸福生活，愛情，“情投意合”、“比翼雙飛”，相互關(guān)愛，不怕犧牲自己的戀愛；又有“為了消除寂寞而戀愛；為了滿足好奇心而戀愛；為了功利性、現(xiàn)實(shí)性目的而戀愛；為了滿足虛榮心而戀愛；為了滿足性的需求而戀愛”等情況。90后大學(xué)生多是獨(dú)生子女，從小沒受過什么苦，樂于享受，往往希望找到一個(gè)條件好的戀愛對(duì)象，現(xiàn)在非常流行的擇偶目標(biāo)“高富帥”、“白富美”就是其婚戀觀形象的寫照。
3. 戀愛行為：重過程輕結(jié)果，注重當(dāng)下感受
不少大學(xué)生中戀愛中重過程、重體會(huì)、重“感覺”、重“眼緣”，輕結(jié)局、輕責(zé)任，他們對(duì)戀愛常常抱“沒有什么大不了”態(tài)度，比較貪圖兩個(gè)人在一起的快樂，對(duì)其他方面考慮甚少、甚淺。往往注重戀愛的過程，輕視結(jié)果，把愛情與婚姻形而上地分開看待，將二者脫節(jié)，似乎愛情與婚姻是涇渭分明的兩碼事，“只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”，婚戀的責(zé)任意識(shí)淡薄。甚至不少90后將戀愛異化為時(shí)尚攀比，用戀愛來(lái)證明自己所謂的“能力”、“魅力”。
4. 戀愛方式：形式化、表面化、快餐化較明顯
90后大學(xué)生戀愛時(shí)往往追求表面的轟轟烈烈，追求快餐化、短平快。大捧的鮮花似乎比真誠(chéng)的感情更能吸引他們的關(guān)注；立竿見影似乎比好事多磨更能博得他們的心動(dòng)。有的人甚至將戀愛娛樂化、“拒絕崇高”，存有一定的游戲人生的心理。至于真正的戀愛、婚姻意味著什么？雙方要承擔(dān)哪些責(zé)任？他們就缺乏較深層次的思考與行動(dòng)了。他們只是沉溺于“王子和公主終于幸福地生活在一起了”的愛情神話，至于王子和公主在一起后的生活到底怎樣的幸福、怎樣經(jīng)營(yíng)，他們則無(wú)從考慮。一項(xiàng)國(guó)家“十一五”項(xiàng)目課題的調(diào)查報(bào)告顯示：有60%左右的大學(xué)生持性解放的觀念，70%以上學(xué)生對(duì)婚前及未婚同居等行為持寬容態(tài)度；14.4%的未婚在校大學(xué)生承認(rèn)有過；有過的學(xué)生中，有25%以上的學(xué)生都經(jīng)歷過意外妊娠，不成熟、不負(fù)責(zé)的戀愛以及發(fā)生的行為無(wú)疑會(huì)給雙方特別是女方帶來(lái)很大的身心傷害。
5. 戀愛心理：相對(duì)滯后、不成熟
90后大學(xué)生正成為社會(huì)一個(gè)越來(lái)越凸顯的群體，他們急于“登上時(shí)代的舞臺(tái)”，急于適應(yīng)社會(huì)，“青年文化的一個(gè)普遍特征——成人生活方式的預(yù)演”，90后大學(xué)生的戀愛有一種宣告自我成熟、長(zhǎng)大成人的“預(yù)演”的意蘊(yùn)。但是，生理發(fā)育和心理發(fā)育存在一定的脫節(jié)，他們心理往往還沒有足夠成熟到可以妥善面對(duì)和處理戀愛乃至戀愛的結(jié)果——婚姻問題的程度。
（二）90大學(xué)生戀愛觀形成原因分析
1. 社會(huì)環(huán)境的影響
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，隨著改革開放的不斷深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們的價(jià)值觀念、婚戀觀念發(fā)生了很大變化。當(dāng)今的大學(xué)早已不是遺世獨(dú)立的“象牙塔”，社會(huì)上的各種思想觀念與文化沖擊大學(xué)校園，直接影響大學(xué)生的戀愛觀，“以錢取人”、“以貌取人”、“享樂主義”等不良取向有所泛濫。傳統(tǒng)德道逐漸淡化，網(wǎng)絡(luò)及各種媒體上呈現(xiàn)的戀愛價(jià)值觀念也滲透著90后，愛情電影、言情小說(shuō)、流行歌曲等在消解著傳統(tǒng)戀愛觀，正不知不覺地重塑著他們新的戀愛觀。同時(shí)，大學(xué)生有時(shí)追求新奇、虛幻飄渺的感覺，選擇網(wǎng)戀，網(wǎng)友會(huì)面，“最佳”場(chǎng)所便是日租房了。此外，大學(xué)校園周邊的一些居民出于有利可圖的“商機(jī)”考慮，將大學(xué)生當(dāng)做“搖錢樹”，紛紛開辟日租房，更是為大學(xué)生日租房提供了市場(chǎng)。
2. 大學(xué)生的身心特征
90后獨(dú)生子女較多，從小嬌生慣養(yǎng)，包容心、責(zé)任心不強(qiáng)，注重享受愛的“權(quán)利”，但對(duì)愛的“責(zé)任”、“義務(wù)”履行的不夠。90后大學(xué)生處在后青春期，青春期所具備的一些特征在其身上還會(huì)有所延續(xù)。其生理發(fā)育基本成熟，對(duì)異性存在較強(qiáng)的好奇心理，對(duì)情感、性的渴求乃至沖動(dòng)比較強(qiáng)烈；社會(huì)閱歷、人生經(jīng)驗(yàn)較缺乏，世界觀、人生觀、價(jià)值觀不夠成熟；大學(xué)的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)中學(xué)比較輕松，離開了家人、老師全天候式的監(jiān)督、管理，加之離家較遠(yuǎn)，一下子輕松、自由起來(lái)，“生命不能承受之輕”，精神和情感出現(xiàn)一定空虛，這些都導(dǎo)致90后大學(xué)生對(duì)異性、戀愛產(chǎn)生了一定依賴心理，“以戀補(bǔ)虛”。也有大學(xué)生抱著證明自己的“魅力”的虛榮心理，認(rèn)為大學(xué)不戀愛就是枉來(lái)一場(chǎng)，甚至認(rèn)為戀愛越是“多踩幾只船”，越是有“能力”。
3. 相關(guān)手段的滯后
一直以來(lái)，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生婚戀、生理衛(wèi)生、心理健康等方面的引導(dǎo)和管理相比于專業(yè)知識(shí)的傳授嚴(yán)重滯后。大多數(shù)大學(xué)生對(duì)婚戀、性等的認(rèn)識(shí)也是零零散散，主要通過影視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等各種途徑“道聽途說(shuō)”進(jìn)行科普啟蒙，正規(guī)的、系統(tǒng)的引導(dǎo)不多。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的升學(xué)的壓力解除了，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)對(duì)大學(xué)生戀愛的容忍度、包容度越來(lái)越寬，并且按照相關(guān)規(guī)定，在校大學(xué)生可以結(jié)婚。大學(xué)生的戀愛之風(fēng)愈吹愈烈，但對(duì)他們相關(guān)指導(dǎo)、管理卻沒有及時(shí)跟進(jìn)，不少大學(xué)生婚戀觀出現(xiàn)偏差，愛情、婚戀方面的責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，戀愛與學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)的關(guān)系處理不好，影響成長(zhǎng)發(fā)展，有的甚至釀成情感糾紛和悲劇。
二、大學(xué)生日租房的影響
在一定程度上，大學(xué)生日租房具有積極的意義，如可以鍛煉提升租房者的獨(dú)立性、自主性、擔(dān)當(dāng)意識(shí)；可以為他們向成人生活（社會(huì)化生活）的過渡提供一種“預(yù)演”；也“彌補(bǔ)了學(xué)校后勤的缺陷，為學(xué)校提供方便”。但是，決定事物性質(zhì)的是矛盾的主要方面，大學(xué)生日租房所帶來(lái)的問題和負(fù)面影響更多、更大。
（一）不利于學(xué)校的思政管理
日租房使大學(xué)生租房期間脫離了學(xué)校與老師的管理和監(jiān)督，出現(xiàn)管理上的“空白”，容易引發(fā)各種事故。90后年輕人一般比較貪玩，自律性不是很強(qiáng)，租房在外，無(wú)人督促，他們?nèi)菀仔纬蓱猩⑿睦?，學(xué)習(xí)進(jìn)取心減弱，遲到、早退、逃課等。他們的是非辨別能力還不是很強(qiáng)，在外日租房更易沾染社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣、惡習(xí)乃至因不良環(huán)境的“染缸效應(yīng)”而走上違法犯罪的道路。
（二）安全、衛(wèi)生等問題等不到保障
由于租房人員復(fù)雜，流動(dòng)性大，日租房的床褥、洗漱、潔具等用品的衛(wèi)生狀況令人堪憂；日租房的門鎖鑰匙多人轉(zhuǎn)手，易造成物品失竊；許多日租房都不具備出租資質(zhì)，沒有到官方登記備案，管理不規(guī)范，出現(xiàn)問題往往難以維權(quán)，變成“吃啞巴虧”；甚至有些日租房由違建或者危房改造來(lái)的，房屋建筑的安全性缺乏保證；不少日租房位于“城中村”，居住環(huán)境不佳，所住人員復(fù)雜，不法分子侵害租房者的行為或者出現(xiàn)事故的概率要遠(yuǎn)大于住在校內(nèi)學(xué)生公寓。
（三）不利于大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展
人是交往性、社會(huì)性的存在，特別是90后大學(xué)生，其“三觀”還未定型，正處于成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。若隔三差五地去日租房“浪漫”，脫離了大學(xué)校園文化育人、管理育人、服務(wù)育人的實(shí)際氛圍，缺乏與同學(xué)的交往、溝通，造成人際關(guān)系淡漠，這將不利于他們集體主義觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念以及科學(xué)世界觀、人生觀的形成。租房者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，生活場(chǎng)所不斷從學(xué)校到日租房之間來(lái)?yè)Q，用會(huì)導(dǎo)致他三心二意、心有旁騖，難以靜下心來(lái)學(xué)習(xí)、工作，這最終影響到他們的健康成長(zhǎng)發(fā)展。
（四）易形成畸形的戀愛觀
日租房現(xiàn)象沖擊甚至顛覆著大學(xué)生的婚戀觀、價(jià)值觀、道德觀。租房者易產(chǎn)生與加劇及時(shí)行樂、縱望、游戲人生、游戲愛情、性自由性解放、“拒絕崇高”、無(wú)所謂、無(wú)所懼等不良思想，導(dǎo)致他們?cè)趹賽蹎栴}上的庸俗化、隨意化、片面化，此時(shí)的一些問題若處理不好，“為情所困、為情所傷”，甚至?xí)o他們以后的生活留下“后遺癥”、心理留下“陰影”，并且他們的行為還會(huì)為其他學(xué)生樹立“負(fù)面榜樣”。特別是因同居懷孕采取人流措施對(duì)女生可能帶來(lái)更大的身心傷害。
三、大學(xué)生日租房問題的對(duì)策
“大學(xué)階段是追求學(xué)業(yè)的黃金時(shí)期，也是一個(gè)人事業(yè)成功的關(guān)鍵時(shí)期，卻不是解決終身大事的最佳時(shí)期。面對(duì)情感的沖動(dòng)和相戀相愛的渴望，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該善于用理智把握感性的風(fēng)帆，正確處理愛情與學(xué)習(xí)的關(guān)系，樹立正確的戀愛觀，努力培養(yǎng)自己愛的能力，只有這樣，才能把自己的愛情之舟最終駛向成功和幸福的彼岸?！?/p>
（一）加強(qiáng)思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀
大多數(shù)學(xué)生是為了方便戀愛而在外日租房的，高校學(xué)生工作人員、“兩課”教師、學(xué)生干部等要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生分清愛情的本質(zhì)是什么，正確處理好戀愛與學(xué)習(xí)、戀愛與婚姻、戀愛與人生等的關(guān)系，處理好戀愛中權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
要樹立積極的理性戀愛觀，端正戀愛態(tài)度，培育戀愛心理，規(guī)范戀愛行為。小謀者謀其利，中謀者謀其器，大謀者謀其義，青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀決定著戀愛觀，戀愛觀又影響著人生觀、價(jià)值觀。要對(duì)愛情有崇高的定位，愛情意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其核心要素在于彼此的忠誠(chéng)、包容、信任、奉獻(xiàn)乃至犧牲。純潔的愛情是雙方的志同道合，相互促進(jìn)，相濡以沫，共同追求美好理想、創(chuàng)造幸福生活。戀愛充滿激情，但不能以激情代替理智，要將愛情升華，將戀愛的熱情、激情升華為奮發(fā)向上的動(dòng)力，更好地學(xué)習(xí)、工作；戀愛是兩個(gè)人的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì)，戀愛中雙方也要遵守法律法規(guī)、道德規(guī)范，做到自尊自愛，加強(qiáng)安全意識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)別、分辨真假愛情，保護(hù)自我，遠(yuǎn)離各種傷害與犯罪。
（二）改善學(xué)生住宿條件，加強(qiáng)宿舍文化、校園文化建設(shè)
隨著高校后勤社會(huì)化的改革，不少高校的學(xué)生住宿方面也存在一些問題，學(xué)生宿舍、食堂等條件與學(xué)生要求還有較大差距。為了減少日租房現(xiàn)象，需要以人為本，進(jìn)一步改善學(xué)生住宿、生活條件，提升后勤管理服務(wù)水平。若學(xué)生宿舍的電視、網(wǎng)絡(luò)、空調(diào)、洗浴等設(shè)施配備到位，食堂飯菜的質(zhì)量跟得上，學(xué)生明白在學(xué)校住宿比在外日租更經(jīng)濟(jì)、更方便、更舒適時(shí)，他們自然會(huì)減少日租房行為。
宿舍文化、校園文化對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展具有引導(dǎo)、陶冶等重要功能。文化育人往往比管理、制度育人的效果更深刻、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，要通過各種集體活動(dòng)、文體活動(dòng)等營(yíng)造溫馨和諧的寢室文化、豐富多彩的校園文化。讓租房大學(xué)生體會(huì)到在校住宿，自己有一種融入集體的“家”的主人翁感覺；而在外日租，則有被拋棄的、“孤立人”的感覺，這樣他們自然會(huì)更樂意住在校內(nèi)。只有當(dāng)大學(xué)生帶著寢室文化、校園文化的DNA走向社會(huì)時(shí)，才能進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)的文化傳承、創(chuàng)新功能。
（三）開設(shè)生理衛(wèi)生課程，加強(qiáng)戀愛課程、性健康課程
受傳統(tǒng)文化觀念與應(yīng)試管理的影響，高校對(duì)大學(xué)生的戀愛觀、生理衛(wèi)生等方面的引導(dǎo)基本處于“自發(fā)狀態(tài)”。許多學(xué)生都是通過網(wǎng)絡(luò)、影視、報(bào)刊等渠道或通過“實(shí)踐”來(lái)摸索戀愛、性知識(shí)等問題，而通過正規(guī)課程、專題講座加以指導(dǎo)則寥寥無(wú)幾。
高校學(xué)生工作也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極注年輕人戀愛等方面的相關(guān)需求，進(jìn)一步加強(qiáng)戀愛觀引導(dǎo)，幫助他們樹立健康的戀愛心理，減少因該方面 引導(dǎo)的缺失而導(dǎo)致的一系列問題。目前社會(huì)上的“剩男剩女”問題雖然與媒體炒作有著很大的關(guān)系，但他們的戀愛觀方面也或多或少地存在一些問題。可以根據(jù)男女生不同的實(shí)際，開設(shè)（必要時(shí)可分開開設(shè)）生理衛(wèi)生、心理健康、戀愛心理學(xué)、性道德性健康等方面的課程、講座及心理咨詢等，引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)戀愛，勇敢面對(duì)挫折。
（四）加強(qiáng)學(xué)生宿舍管理，建立健全租房審批、檢查、懲戒制度
針對(duì)日租房問題要加強(qiáng)管理，建立宿舍檢查制度、租房懲戒制度等，必要時(shí)可以把在外租房與操行考評(píng)掛鉤，減除租房者日常評(píng)優(yōu)資格。規(guī)范租房管理程序，完善校外租住申請(qǐng)審批手續(xù)，杜絕學(xué)生夜不歸宿、在外日租“打游擊”等情況。對(duì)于特殊情況需在外租住的，要登記備案，并聯(lián)系房東、學(xué)生家長(zhǎng)簽訂相關(guān)協(xié)議和承諾書，做好安全預(yù)案。
（五）校內(nèi)外齊抓共管，建立校園周邊環(huán)境綜合整治機(jī)制
以上是從學(xué)校的角度開展的工作，但是要解決日租房問題，僅僅依靠學(xué)校自身的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要與校外相關(guān)部門通力合作、齊抓共管，凈化校園周邊日租房環(huán)境。
聯(lián)合公安、衛(wèi)生、房管、工商、街道、社區(qū)等對(duì)校園周邊環(huán)境進(jìn)行治安綜合整治，對(duì)于房屋不符合出租條件的，衛(wèi)生、安全等不符合要求的，堅(jiān)決予以處置與整頓。對(duì)誘導(dǎo)大學(xué)生涉足成長(zhǎng)不利環(huán)境如游戲廳、網(wǎng)吧乃至場(chǎng)所的“黑租戶”依法打擊、取締。對(duì)日租房情況在公安機(jī)關(guān)進(jìn)行備案，相關(guān)部門定期檢查?？梢詤⒄站W(wǎng)吧上網(wǎng)身份證實(shí)名登記制度，建立日租房實(shí)名登記制，租房者信息必須強(qiáng)制登記到聯(lián)網(wǎng)的管理系統(tǒng)，以便核查、監(jiān)管。學(xué)校、公安、衛(wèi)生、街道等相關(guān)部門與房東建立定期走訪或溝通渠道，了解日租房相關(guān)情況，加強(qiáng)對(duì)租房大學(xué)生的有效管理。
大學(xué)生日租房現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅僅有學(xué)生自身的原因，也有學(xué)校管理服務(wù)與社會(huì)環(huán)境的原因；不僅涉及大學(xué)生戀愛觀問題，也涉及到其他多方面的問題，應(yīng)該引起我們的充分重視，采取有效措施，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的戀愛觀、安全觀、人生價(jià)值觀，規(guī)避日租房的不利影響，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
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關(guān)鍵詞 大學(xué)生 婚戀觀 心理 健康
1提出的背景
婚戀觀是個(gè)體對(duì)戀愛、婚姻問題的基本認(rèn)識(shí)和看法，影響著個(gè)體對(duì)待戀愛、婚姻問題的態(tài)度和責(zé)任的承擔(dān)。傳統(tǒng)社會(huì)中由于男女性別社會(huì)分工所導(dǎo)致的“男主外女主內(nèi)”的社會(huì)角色一直主宰著人們的婚戀觀。隨著現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)文明程度的提升，社會(huì)分工的性別差異漸趨弱化、民主、自由，平等意識(shí)深入人心，男女固化的社會(huì)角色定位逐漸被打破，女性不再滿足自身的家庭角色，渴望獲得更多的社會(huì)地位。
近年來(lái)，大學(xué)生的發(fā)生率不斷上升，意外妊娠和人工流產(chǎn)發(fā)生率較高，嚴(yán)重威脅著女大學(xué)生的身心健康，大學(xué)生開放的性觀念和婚戀觀影響了大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。
大學(xué)生婚戀觀是大學(xué)生價(jià)值觀在戀愛和婚姻過程中的體現(xiàn)，是家庭倫理道德的重要內(nèi)容，是大學(xué)生對(duì)戀愛、婚姻和性取向的基本看法。
1.1方法
本次采用自行設(shè)計(jì)的自填式問卷共計(jì)38個(gè)問題，包括基本情況、戀愛觀念、擇偶觀念、性觀念等。為研究大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性問題，課題組對(duì)川南幼專2012級(jí)2-8班、14班，2015級(jí)18-25班1143名大專生發(fā)放了問卷調(diào)查表，結(jié)果報(bào)道如下。
1.2結(jié)果
本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查法，在大學(xué)一年級(jí)至四年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行的，同質(zhì)性較強(qiáng)。
（1）戀愛觀：調(diào)查結(jié)果顯示，64.6%的學(xué)生贊成談戀愛，只有5.9%明確表示反對(duì)；到目前為止，73.4%的學(xué)生談過或正在談戀愛，只有26.6的學(xué)生還未有戀愛的經(jīng)歷；76%的學(xué)生希望在大學(xué)里能談戀愛，沒想過的只有24%?？磥?lái)，大學(xué)生談戀愛的愿望是很強(qiáng)烈的。在關(guān)于談戀愛的動(dòng)機(jī)方面：被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)吸引的占60.2%，因?yàn)閷?duì)方追求不好拒絕的占9.9%，因?yàn)榭仗搶で蠹耐械?.8%，看到別人談戀愛而跟風(fēng)的有6.4%。
（2）消費(fèi)上：40.6%的人主張應(yīng)由男方買單，21.4%的認(rèn)為應(yīng)AA制。
（3）戀愛是否影響學(xué)習(xí)：40.8%的人認(rèn)為不會(huì)有影響，42.6%的人認(rèn)為積極影響多于消極影響。
（4）失戀方面：失戀后仍可做朋友的占45.4%，行同陌路和敵對(duì)關(guān)系的分別占35%和10.3%；在關(guān)于失戀對(duì)學(xué)習(xí)、生活的影響上，抱無(wú)所謂再找一個(gè)的有24.4%.積累戀愛經(jīng)驗(yàn)的50.2%。
2婚姻觀
（1）在選擇人生伴侶最看重對(duì)方什么這個(gè)問題上：占第一的是對(duì)方的人品，其次是興趣愛好、發(fā)展?jié)摿屯饷?，看家庭背景和社?huì)地位的分別有13.9%和 13.4% ；認(rèn)為門當(dāng)戶對(duì)的有73.6%.
（2）當(dāng)愛情與親情、友情發(fā)生沖突時(shí)：選擇愛情的只有16.6%；當(dāng)愛情與事業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，以事業(yè)為重的占37.4%，不知咋辦的占30.5%；對(duì)于畢業(yè)后是先成家還是先立業(yè)這個(gè)問題上，49.6%的人認(rèn)為先立業(yè)；在事業(yè)與家庭上，會(huì)把家庭放第一位的占38.7%。
（3）在結(jié)婚年齡上：47.9%認(rèn)為25-29歲最好。
（4）關(guān)于婚后是否愿意與父母同住，只有21.2%的人愿意。
（5）對(duì)待離婚：23.2%的人認(rèn)為離婚很正常，堅(jiān)決不離婚的有15.3%；關(guān)于婚外情，不能接受的有41.8%，能理解但不接受的占46%。
3教育引導(dǎo)的方法和途徑
加強(qiáng)大學(xué)生婚戀觀教育，增強(qiáng)學(xué)生的鑒別是非的能力，是一個(gè)系統(tǒng)的全局工作。大學(xué)生的婚戀觀教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，必須建立健全社會(huì)、學(xué)校與家庭三位一體的婚戀教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
（1）從政府和社會(huì)層面來(lái)看，要高度重視大學(xué)生婚戀教育。并從觀念、制度和資金方面予以指導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持，依托大眾媒體創(chuàng)設(shè)弘揚(yáng)科學(xué)婚戀觀、普及相關(guān)知識(shí)的網(wǎng)站和電視頻道或節(jié)目，節(jié)目的收益對(duì)象主要包括青少年、家長(zhǎng)和教育工作者。
①加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)氛圍。 要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)企業(yè)進(jìn)入與退出門檻，加強(qiáng)日常網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明。加大對(duì)、黃色網(wǎng)站的綜合治理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，加大網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法力度，壯大執(zhí)法隊(duì)伍，健全執(zhí)法體系，做到依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)、文明上網(wǎng)。
②規(guī)范電視文化。相對(duì)于家庭教育、學(xué)校教育和同伴影響，電視媒介以其特定的傳播影響力對(duì)青少年人生觀、婚戀觀等諸多方面起潛移默化的感染作用。要著力加強(qiáng)對(duì)電視節(jié)目的監(jiān)管力度，尤其要規(guī)范相親類、選秀類、感情類、婚姻類等與婚戀觀有關(guān)的電視節(jié)目，并對(duì)婚戀題材的電視劇、電影、電視廣告等嚴(yán)格把關(guān)。
（2）從高校的層面來(lái)看，要真正將大學(xué)生婚戀觀教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容進(jìn)行落實(shí)。
①根據(jù)學(xué)生年齡特定開展專題婚戀教育講座。調(diào)查顯示，在“高校是否有必要開設(shè)婚戀教育課程”中90%的學(xué)生認(rèn)為有必要，同時(shí)，僅22.5%受訪者所在學(xué)校開設(shè)了相關(guān)課程。高等學(xué)校要重視婚戀觀教育，凸顯性教育，把思想（下轉(zhuǎn)第38頁(yè)）（上接第27頁(yè)）品德修養(yǎng)、婚戀教育與性教育緊密結(jié)合起來(lái)。我校在這個(gè)方面進(jìn)行了一系列的教育實(shí)踐探索。每周，利用升旗儀式國(guó)旗下演講以婚姻中的責(zé)任感為主題進(jìn)行演講，營(yíng)造良好的氛圍。定期由學(xué)校專業(yè)心理老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的婚戀教育的專題講座。因?yàn)槲倚Ｊ且耘鸀橹黧w，針對(duì)大一新生，邀請(qǐng)了本地三甲醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生開展了如何認(rèn)識(shí)青春期生理變化的知識(shí)講座。針對(duì)高年級(jí)學(xué)生處在容易發(fā)生戀愛行為的階段，學(xué)校心理專業(yè)老師以青春期異性的正確交往為主題開展了講座。此外，針對(duì)畢業(yè)班學(xué)生，我校心理老師進(jìn)行了以如何樹立正確的婚戀觀的專題講座。
②在心理健康課程中滲透婚戀觀教育。我校每個(gè)專業(yè)都有心理健康課程。由我校教師編撰的校本教程中有專門的章節(jié)講授大學(xué)生婚戀觀。專業(yè)課程學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生樹立思想認(rèn)識(shí)，有利于正確婚戀觀的形成。
③班主任在班團(tuán)活動(dòng)中滲透婚戀觀教育。班主任充分利用班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)滲透婚戀觀教育，在專題班會(huì)中通過團(tuán)體輔導(dǎo)及專題講座等方式提高學(xué)生的心理素質(zhì)，通過個(gè)別談話等形式及時(shí)、有效地了解學(xué)生在戀愛方面的心理問題，為其排憂解難，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
（3）大學(xué)生自身需要端正婚戀動(dòng)機(jī)，調(diào)適婚戀心態(tài)。
①大學(xué)生應(yīng)該端正婚戀動(dòng)機(jī)。戀愛動(dòng)機(jī)好壞，關(guān)系到戀愛能否成功，婚姻能否天長(zhǎng)地久，家庭能否幸福美滿。有了良好的戀愛動(dòng)機(jī)，才能在戀愛過程中使愛情的心理結(jié)構(gòu)逐步形成，才能建立起經(jīng)得住一切考驗(yàn)的高潔愛情和穩(wěn)定婚姻。大學(xué)生應(yīng)從自身做起，樹立正確的婚戀觀，良好的情感品質(zhì)，端正戀愛動(dòng)機(jī)。
②加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)婚戀責(zé)任意識(shí)。道德品質(zhì)是后天環(huán)境教育和自我修養(yǎng)共同作用的結(jié)果。大學(xué)生要樹立正確的婚戀觀，增強(qiáng)婚戀責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)自我教育，提高自我道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生首先要自尊自重，有所為，有所不為，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，增強(qiáng)婚戀責(zé)任意識(shí)。
③理性對(duì)待愛情與學(xué)業(yè)，以學(xué)業(yè)為重。大學(xué)生要正確看待愛情，必須明確大學(xué)階段的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不能本末倒置。當(dāng)愛情與學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)理智地使愛情服從學(xué)業(yè)，保證完成學(xué)業(yè)。肩負(fù)重任的當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)處理好愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，珍惜青春、把握青春、使青春更美好，使自己的人生更加精彩。
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戀愛小白不再搶手 愛過更受歡迎
談過幾次戀愛、有幾個(gè)前任這幾乎是單身男女每次相親都避免不了的問題，隱瞞到底、留給對(duì)方感情史一片空白的印象?還是從實(shí)招來(lái)、坦誠(chéng)相待?世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀調(diào)查報(bào)告顯示，昔日的戀愛小白已不再受歡迎，有戀愛經(jīng)驗(yàn)更加搶手。
在一項(xiàng)針對(duì)配偶戀愛史看法的調(diào)查中，離異人群和未婚人群、男性和女性的看法都有很大的差異。數(shù)據(jù)顯示，相對(duì)于未婚男女來(lái)說(shuō)，離異人群更不在意另一半的情史，且男性比女性更看得開。
對(duì)此，世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，對(duì)于另一半戀愛經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度反映了國(guó)人戀愛觀的逐漸開放，以前男性可能都會(huì)有一種初戀情結(jié)，總是希望自己是對(duì)方的初戀，戀愛對(duì)象越單純?cè)胶?，但初戀成功的概率很低，張佳芮說(shuō)，戀愛也是一種自我成長(zhǎng)的過程，大部分男女，只有經(jīng)歷過一兩次戀愛，才能真正知道自己理想中伴侶是什么樣子的，特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，他們更加需要找能彼此體諒包容的對(duì)象。
談過戀愛的人才會(huì)知道怎樣去愛別人，才會(huì)吸取以前戀愛的經(jīng)驗(yàn)，在以后的戀愛和婚姻中不再犯同樣的錯(cuò)誤，懂得去呵護(hù)和珍惜另一半，來(lái)自江蘇的張先生表示，自己跟女朋友在遇見彼此之前都經(jīng)歷過幾段感情，我們彼此并不介意對(duì)方的感情史，現(xiàn)在感情很好，準(zhǔn)備年內(nèi)結(jié)婚。
離異女不care房車 未婚女公然要聘禮
來(lái)自福建的林先生跟女友相戀三年了，今年準(zhǔn)備結(jié)婚，但談起即將到來(lái)的婚禮，林先生卻一臉惆悵， 本來(lái)去年就想結(jié)婚的，結(jié)果因?yàn)槠付Y的問題耽擱了，女方不僅要求買房買車，還得按照老家的風(fēng)俗，出一筆聘金和價(jià)格不菲的金銀首飾作為陪嫁，我自己的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法擔(dān)負(fù)這些，最后只能由父母出一部分錢，林先生無(wú)奈的告訴記者。
女方向男方要聘禮是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，像林先生這樣的情況在中國(guó)很常見，但據(jù)世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，對(duì)于聘禮的問題，未婚女和離異女的態(tài)度卻大不相同。
數(shù)據(jù)顯示，在對(duì)待結(jié)婚是否需要父母出錢的問題上離異人群和未婚人群的看法大不相同，大部分離異男女覺得結(jié)婚是自己的事，自己就可以搞定，其中94%的離異男性和84%的離異女性不關(guān)心或者不需要對(duì)方父母的補(bǔ)貼，但有近一半的未婚女性認(rèn)為結(jié)婚這件事公婆當(dāng)然要出錢，有13%的未婚女性覺得結(jié)婚需要公婆大放血。
離異女不care房車，未婚女卻公然要聘禮?對(duì)此，張佳芮表示，這與雙方的經(jīng)濟(jì)條件和情感的經(jīng)歷有關(guān)。離異女經(jīng)歷過一次婚姻，相比于未婚女，她們更加懂得婚姻的重要性，對(duì)于再一次的選擇，她們對(duì)物質(zhì)的要求不會(huì)那么高，相反的，會(huì)更加注重其他的軟性條件，比如對(duì)方的性格、雙方的興趣愛好等，而對(duì)于未婚女來(lái)說(shuō)，房子車子是婚姻安全感的來(lái)源之一，特別是在高壓的生活和同齡人的相互比較之下，結(jié)婚買房買車已經(jīng)成了一種潮流，這讓很多未婚女性在潛意識(shí)會(huì)認(rèn)為，結(jié)婚找公婆要聘禮是理所當(dāng)然的事。
我們自己掙的錢根本就擔(dān)負(fù)不起一個(gè)家庭的支出，公婆一直在催婚，那就只能由他們出錢來(lái)辦婚禮了，即將步入婚姻殿堂的王小姐說(shuō)道。
婚前同居不再新鮮 再婚要求先試婚
隨著人們性觀念的逐漸開放，婚前同居已不再是件新鮮事，但離異人群和未婚人群對(duì)婚前同居的態(tài)度卻大不相同，特別是對(duì)于離異男來(lái)說(shuō)，在婚前試婚卻是必不可少的課程。
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀報(bào)告顯示，離異女性比未婚妹子更能接受婚前同居，77%的離異女性愿意嘗試婚前同居試婚，未婚女性的這一比例只有64%，還有34%的未婚女性表示沒結(jié)婚怎么能住到一起而堅(jiān)持婚前試婚的離異女性和未婚女性只占到3%和2%，婚前同居這件事，普遍來(lái)說(shuō)，女性比男性更謹(jǐn)慎、接受程度更低。
而超80%的男性接受婚前同居試婚，而經(jīng)歷過一次婚姻失敗的男性則認(rèn)為婚前試婚很有必要，有12%的離異男表示不試婚怎么行，試婚成許多離異男再婚的必修課。
世紀(jì)佳緣情感專家張佳芮表示，在情侶雙方自愿的情況下，婚前同居試婚有一定的必要，因?yàn)閼賽鄄幌窕橐?，戀愛時(shí)，雙方都會(huì)把自己最好的一面呈現(xiàn)在對(duì)方面前，但愛情最終都要走進(jìn)婚姻，婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家庭的結(jié)合，婚姻更多的是兩人在柴米油鹽的生活中磨合，戀愛中覺得是小問題，當(dāng)上升為兩個(gè)家庭時(shí)就是大問題了，所以情侶在婚前同居試婚有一定的必要，提前模擬婚后生活有助于情侶更清楚彼此到底適不適合一起生活。特別是對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)經(jīng)歷過一次婚姻的失敗，所以再婚會(huì)比未婚男女更加謹(jǐn)慎，顧慮也會(huì)比較多，婚期試婚對(duì)于離異人群來(lái)說(shuō)顯得更為必要，張佳芮說(shuō)。
第一次婚姻的失敗就是因?yàn)榻Y(jié)婚之后發(fā)現(xiàn)兩人在生活習(xí)慣各方面很難調(diào)和，小矛盾慢慢積累，最終導(dǎo)致了離婚，32歲的王女士說(shuō)道，現(xiàn)在再找結(jié)婚對(duì)象會(huì)考慮婚前試婚，一起生活一段時(shí)間，這樣會(huì)比較放心。
單身男女梯度擇偶 男人愛小個(gè)性 女神不吃香
光彩照人的女神和有點(diǎn)小個(gè)性的可愛女孩，誰(shuí)才是最受歡迎的結(jié)婚對(duì)象?世紀(jì)佳緣最新的婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇上，男女的差異很大。
48%的未婚男性希望找到有點(diǎn)小個(gè)性的女朋友，38% 的則表示普普通通就好，離異男性在擇偶上與未婚男有一定的差異，找個(gè)有個(gè)性的女朋友和普通的女朋友的比例，離異男均占比38%，相反的，選擇各方面都優(yōu)秀的女神做女朋友的比例卻最低，未婚男僅有9%，離異男占比10%。在擇偶上，男人普遍青睞有點(diǎn)小個(gè)性的異性，女神反倒不吃香。
張佳芮表示，在中國(guó)，男女擇偶都是梯度擇偶，差異大是很常見的事情，這與男女的角色分工不同有關(guān)，男主外女主內(nèi)的思想是中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)，雖然隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性的地位有很大的提升，但女性仍然是家庭生活的主導(dǎo)，所以男性傾向于選擇小個(gè)性的普通女孩，這樣婚姻生活既不乏味也能有一個(gè)靠譜、穩(wěn)定的后方。女性則相反，女性普遍缺乏安全感，總希望在戀愛和婚姻中找到安全感，所以有閃光點(diǎn)、各方面優(yōu)秀的男士更受女孩的歡迎。
女神適合遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，真正一起生活的還是希望找一個(gè)比較靠譜和穩(wěn)定的女孩，當(dāng)然性格好，有點(diǎn)個(gè)性、有點(diǎn)可愛的女孩更好，28歲沈陽(yáng)小伙在談到對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇時(shí)說(shuō)道。
單親家庭擇偶難? 女性比男性更介意對(duì)象是單親家庭
據(jù)世紀(jì)佳緣婚戀觀報(bào)告顯示，在對(duì)待另一半是單親家庭的問題上，男女的觀點(diǎn)有很大的不同，其中，女性比男性更介意對(duì)方是單親家庭，且離異人群對(duì)單親家庭的接受程度普遍高于未婚人群。
有87%的離異男和74%的未婚男能夠接受另一半來(lái)自單親家庭，但女性的這一比例要低于男性，僅有74%的離異女和50%的未婚女可以接受另一半來(lái)自單親家庭，近一半的女性介意另一半來(lái)自單親家庭。
男朋友是單親家庭的話，我們結(jié)婚以后就需要跟婆婆在一起生活，我很擔(dān)心處理不好婆媳關(guān)系，來(lái)自山西的陳女士告訴記者，不接受單親家庭的女性主要是不想跟婆婆一塊住。
婆媳關(guān)系是個(gè)亙古不變的話題，來(lái)自世紀(jì)佳緣的一份調(diào)查顯示，在結(jié)婚后是否愿意跟對(duì)方父母住一起的問題上，有超過60%的女性直接拒絕，有80%的女性表示這個(gè)問題需要慎重的考慮，可見婆媳相處之道的確是一門學(xué)問。
關(guān)鍵詞： “兩課”教學(xué) 教學(xué)改革 實(shí)踐教學(xué)
一、引言
加強(qiáng)理論與思想政治教育課（以下簡(jiǎn)稱“兩課”）的實(shí)踐教學(xué)，是堅(jiān)持理論實(shí)踐性原則的必然要求，是落實(shí)黨的教育方針的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要保證，是優(yōu)化“兩課”教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要[1—2]?！皟烧n”教師在鉆研理論的同時(shí)，需要著力研究實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革，一方面充分利用好課堂教學(xué)時(shí)間，另一方面引導(dǎo)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間走進(jìn)社會(huì)大舞臺(tái)去實(shí)踐。“兩課”實(shí)踐教學(xué)改革對(duì)老師的“教”提出了更高要求，能否將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，通過課堂教學(xué)改革和課外實(shí)踐拓展，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、增強(qiáng)責(zé)任感的能力，是擺在“兩課”教師面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是高校學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后所接觸的第一門思想政治課，這門課在所有的“兩課”中起著打頭炮的作用。大學(xué)生從高中跨入大學(xué)是人生重要階段，如何讓大學(xué)生盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)里的第一門思想政治課真正進(jìn)入大學(xué)生頭腦，讓大學(xué)生從思想政治課學(xué)習(xí)中體悟到做人的基本道德要求，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》肩負(fù)著光榮的使命。自“05改革方案”以來(lái)，高校一直將“兩課”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入教學(xué)改革的議事日程，“兩課”教師也在這方面進(jìn)行了許多有益的探索。在此，筆者結(jié)合教授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勼w會(huì)，供大家參考。
二、認(rèn)真做好課前調(diào)研
（一）切實(shí)做好實(shí)踐教學(xué)對(duì)象的主體需求分析
在實(shí)施實(shí)踐教學(xué)之前，首先要進(jìn)行調(diào)查研究，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。筆者在進(jìn)行《思想道德修養(yǎng)與法律》課程教學(xué)過程中，采取書面抽樣的問卷調(diào)查方式，了解學(xué)生對(duì)這門課的教學(xué)方式及實(shí)踐內(nèi)容訴求摸底。通過問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，95%以上的同學(xué)期待思想政治課教學(xué)內(nèi)容豐富，在不偏離教材前提下應(yīng)緊貼時(shí)代主題和熱點(diǎn)話題，增加課堂討論和交流。同學(xué)對(duì)實(shí)踐內(nèi)容建議比較多，主要集中意見有可以結(jié)合歷史事件組織學(xué)生參觀，圍繞重要節(jié)日或最近社會(huì)熱點(diǎn)話題組織學(xué)生討論匯報(bào)。對(duì)思想政治課課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，學(xué)生建議不應(yīng)以一張?jiān)嚲頉Q定成績(jī)，可以按小組打分，將平時(shí)課堂討論和課后小組活動(dòng)納入重要部分。最后考試不要拘泥于出一份考試試卷，可以撰寫學(xué)習(xí)心得或主題調(diào)查報(bào)告等。只有真正了解學(xué)生訴求，政治課教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)改革才可能真正貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。
（二）掌握實(shí)踐教學(xué)的方法
對(duì)“兩課”實(shí)踐教學(xué)的重要性和學(xué)生實(shí)踐需求進(jìn)行必要認(rèn)識(shí)后，需要進(jìn)行具體實(shí)踐環(huán)節(jié)的實(shí)施?！皟烧n”實(shí)踐教學(xué)分為三部分：課堂教學(xué)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐[3]。
課堂教學(xué)實(shí)踐是最基本的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。對(duì)絕大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們接受最多的是課堂傳授的知識(shí)。課堂教學(xué)實(shí)踐是實(shí)施校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐和校外教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提，是衡量老師綜合能力的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐是課堂理論教學(xué)實(shí)踐的直接延伸，校園有豐富的理論教育資源和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐素材，一是有知識(shí)豐富的教授專家，且愿意與學(xué)生互動(dòng)。二是有館藏豐富的圖書館和電子閱覽室，隨時(shí)能提供學(xué)習(xí)參考。三是有眾多朝氣蓬勃的現(xiàn)代大學(xué)生，他們思維活躍，有思想有激情。因而，校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐重點(diǎn)應(yīng)該放在課堂理論教學(xué)的拓展上。
校外實(shí)踐教學(xué)是高校校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的延伸，校外實(shí)踐教學(xué)重在了解國(guó)情、民情和實(shí)施社會(huì)服務(wù)。大學(xué)生帶著課題走進(jìn)街道，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)廠房，走進(jìn)農(nóng)村意義深遠(yuǎn)，一方面能真正了解國(guó)情民情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，另一方面能提高分析問題和解決問題的能力，提高全面素質(zhì)。因而，校外實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合上。
三、切實(shí)抓好實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施
首先要優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)課程的培養(yǎng)方案。任課教師要按照教學(xué)大綱要求進(jìn)行課程教學(xué)安排詳細(xì)設(shè)計(jì)，甚至細(xì)化到哪一階段如何進(jìn)行何種內(nèi)容實(shí)踐。進(jìn)度如何安排，主題選擇等均需要細(xì)化。包括設(shè)計(jì)統(tǒng)一實(shí)踐手冊(cè)，將實(shí)踐時(shí)間安排、要求、目的、具體內(nèi)容、實(shí)踐考核方法等一一標(biāo)注。實(shí)踐手冊(cè)做到學(xué)生人手一冊(cè)，手冊(cè)上面有實(shí)踐單位考核打分等內(nèi)容。
實(shí)踐教學(xué)安排分前期部署動(dòng)員、中期檢查、后期匯報(bào)等環(huán)節(jié)，真正將實(shí)踐教學(xué)落到實(shí)處而不至于出現(xiàn)走過場(chǎng)現(xiàn)象。
其次要抓好實(shí)踐教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課內(nèi)容豐富、涉及知識(shí)點(diǎn)多，實(shí)踐環(huán)節(jié)實(shí)施需要緊扣三個(gè)環(huán)節(jié)：課堂教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)[4]。
（一）課堂教學(xué)
關(guān)于課堂教學(xué)，教師可以根據(jù)教學(xué)章節(jié)安排互動(dòng)。如關(guān)于理想這一章節(jié)，可以展開以“理想”為主題的演講比賽，通過演講讓同學(xué)回憶起深藏心靈深處的兒時(shí)夢(mèng)想，激發(fā)他們奮發(fā)向上的熱情。也可以進(jìn)行理想與空想的辯論?！皭蹏?guó)主義”這一章可以讓同學(xué)收集愛國(guó)方面資料，談?wù)勑聲r(shí)代大學(xué)生如何樹立愛國(guó)意識(shí)，組織學(xué)生觀看革命教育片，如《走進(jìn)新時(shí)代》，增強(qiáng)愛國(guó)熱情。“法律基礎(chǔ)”這一部分的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，知法、懂法、守法。讓同學(xué)收集引起社會(huì)廣泛討論和關(guān)注的案例，如吳英案，藥家鑫案等，通過案例討論讓同學(xué)對(duì)我國(guó)法律發(fā)展歷程有比較感性的認(rèn)識(shí)。國(guó)家新法律修訂也是學(xué)生需要關(guān)注的重點(diǎn)，如《新婚姻法》、《勞動(dòng)合同法》、《物權(quán)法》等均是當(dāng)代大學(xué)生需要了解的。組織學(xué)生觀看《經(jīng)濟(jì)與法》，能讓同學(xué)將抽象法律知識(shí)靈活運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中解決現(xiàn)實(shí)問題。
（二）校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)
校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，可以結(jié)合大學(xué)生自身行為習(xí)慣或與大學(xué)生密切相關(guān)事例、熱點(diǎn)展開調(diào)查。如講授“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一章節(jié)時(shí)進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)狀調(diào)查；大學(xué)生校園文明行為和不文明行為調(diào)查；當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立正確的戀愛觀、就業(yè)觀、擇業(yè)觀這一章節(jié)時(shí)進(jìn)行大學(xué)生戀愛觀及違反戀愛道德的行為調(diào)查；“樹立正確理想”這一章節(jié)時(shí)進(jìn)行大學(xué)生理想、信念狀況調(diào)查，等等。在法制教育層面值得大學(xué)生反思的調(diào)查內(nèi)容有：大學(xué)生違紀(jì)、違規(guī)、違法行為典型案例調(diào)查；大學(xué)生法制觀念淡薄的典型表現(xiàn)，等等。這些調(diào)查可以采取多種多樣的方式，可以以小組的形式分工深入調(diào)查，然后將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行交流，變成大家共同的收獲，也可以將個(gè)人自愿調(diào)查和個(gè)人與小組結(jié)合開展調(diào)查。其目的都是對(duì)大學(xué)生自身的道德狀況及法制觀念有感性認(rèn)識(shí)，真心體驗(yàn)大學(xué)生學(xué)習(xí)道德理論知識(shí)、學(xué)習(xí)法制理論知識(shí)的重要性、必要性、迫切性，從而進(jìn)一步激發(fā)深化學(xué)習(xí)這些理論的熱情。要拓展和深化課堂理論教學(xué)，這樣的調(diào)查實(shí)踐絕對(duì)不可忽視。在此基礎(chǔ)上，可采取教師講壇、學(xué)生論壇、師生共同研究的形式深化理論學(xué)習(xí)。教師講壇可由教師分工負(fù)責(zé)，每位教師負(fù)責(zé)兩三個(gè)專題，既可促進(jìn)教師搞科研，又可豐富學(xué)科教學(xué)理論知識(shí)，還可聘請(qǐng)校內(nèi)或校外有關(guān)專家圍繞課堂理論教學(xué)開展系列理論知識(shí)講座，對(duì)拓展學(xué)生的理論知識(shí)，開闊學(xué)生眼界很有必要。教師講壇的選題，既是課堂理論教學(xué)的延伸和深化，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的理論疑點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)。譬如，現(xiàn)代以德治國(guó)的理論與實(shí)踐、八榮八恥對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)的指導(dǎo)意義、大學(xué)生法治觀念教育的針對(duì)性等。學(xué)生論壇可組織學(xué)生邊閱讀、邊研討。如關(guān)于法制知識(shí)學(xué)習(xí)論壇，可以討論一些案例，也可以組織模擬法庭，運(yùn)用角色扮演、角色轉(zhuǎn)換、辯論等方式，從中學(xué)到更多的知識(shí)。
（三）校外實(shí)踐教學(xué)
校外實(shí)踐教學(xué)是最難落實(shí)，也是最能鍛煉學(xué)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。校外社會(huì)實(shí)踐資源豐富，社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，更能體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的主旨，學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性高，效果好。校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)可以分成調(diào)查、參觀、服務(wù)三大類。調(diào)查、參觀重在了解國(guó)情、民情。如講述“愛國(guó)主義”這一章可以進(jìn)行以弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)為主題的調(diào)查、參觀活動(dòng)，包括參觀愛國(guó)主義教育基地、烈士紀(jì)念館、訪談老英雄老模范，等等。談新農(nóng)村建設(shè)、文明社區(qū)建設(shè)，可參觀先進(jìn)企業(yè)、文明新村，等等。南京作為六朝古都，歷史悠久，可以組織學(xué)生參觀雨花臺(tái)烈士陵園、紀(jì)念館，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情懷。組織學(xué)生參觀南京博物院、南京云錦織造廠，讓學(xué)生充分體會(huì)南京博大精深及南京人民在城市建造中發(fā)揮的作用。充分利用當(dāng)?shù)貧v史資源、文化資源和建設(shè)成就。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育。充分利用經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的典型，讓學(xué)生目睹和感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和社會(huì)主義改革的輝煌成果，從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念。與此同時(shí)，可以開展實(shí)踐基地建設(shè)，緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)踐需要，選擇經(jīng)濟(jì)體制改革的先進(jìn)典型、社會(huì)主義精神文明建設(shè)典型作為教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，組織有說(shuō)服力的材料，有序、有效地為整個(gè)實(shí)踐教學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供服務(wù)。服務(wù)活動(dòng)主要是組織學(xué)生依托專業(yè)知識(shí)廣泛開展科技文化服務(wù)?？筛鶕?jù)不同專業(yè)的學(xué)生，實(shí)施不同服務(wù)項(xiàng)目，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干，既提高熟練運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的技能和方法，又增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和思想品德雙豐收。如筆者曾經(jīng)教過法律專業(yè)學(xué)生，在教學(xué)過程中建議學(xué)生到南京安德門勞務(wù)市場(chǎng)開展法律援助活動(dòng)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。筆者教學(xué)的班級(jí)有位同學(xué)來(lái)自天下第一村“華西村”，筆者好好抓住這樣的契機(jī)，讓該同學(xué)結(jié)合切身體會(huì)，介紹他眼中的天下第一村，這樣資料真實(shí)，事例豐富，比筆者收集資料給同學(xué)講解新農(nóng)村建設(shè)效果更好。例外可以與團(tuán)委配合，利用假期開展社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)。學(xué)生們根據(jù)掌握專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能為群眾提供有關(guān)醫(yī)療、教育、法律、科技等咨詢和義診服務(wù)，體現(xiàn)了服務(wù)農(nóng)村的宗旨。通過“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們深入農(nóng)村、接觸實(shí)踐，不僅了解了更多的社情民意，而且思想深處實(shí)實(shí)在在地受到了教育，增強(qiáng)了服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的責(zé)任感。
“兩課”實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，意義深遠(yuǎn)，只要我們對(duì)“兩課”實(shí)踐教學(xué)有了深刻而正確的認(rèn)識(shí)，重視并有計(jì)劃、有組織地實(shí)施和安排，“兩課”教學(xué)就可以與時(shí)俱進(jìn)，不斷取得新的成效，并在高素質(zhì)人才的培養(yǎng)中發(fā)揮更加突出的作用。
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關(guān)鍵詞：入學(xué)教育；系統(tǒng)化；思想引領(lǐng)；入學(xué)教育
中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
收錄日期：2013年7月25日
良好的開端是成功的一半，入學(xué)教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育的開始，是最重要的時(shí)機(jī)，而思想引領(lǐng)是入學(xué)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和有機(jī)組成部分，包括入學(xué)教育過程中一切思想灌輸和思想交流活動(dòng)，例如輔導(dǎo)報(bào)告、活動(dòng)動(dòng)員、座談?wù)勑牡榷紝儆谒枷胍I(lǐng)工作的范疇，可見思想引領(lǐng)工作貫穿于入學(xué)教育的整個(gè)過程。
一、思想引領(lǐng)系統(tǒng)化
（一）系統(tǒng)。從一般系統(tǒng)論的意義講，系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干要素結(jié)合成的具有特定功能的有機(jī)整體，一般具有整體性、秩序性、關(guān)聯(lián)性、目的性、環(huán)境適應(yīng)性等特征，一個(gè)大的系統(tǒng)可以由若干小系統(tǒng)組成。系統(tǒng)是由要素構(gòu)成的有機(jī)整體，系統(tǒng)不存在孤立的要素，所有要素之間相互依存、相互作用、相互制約。要素是系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，系統(tǒng)擁有各要素所不具備的特定功能。
（二）思想引領(lǐng)的內(nèi)涵。思想引領(lǐng)是教育者根據(jù)教育目的通過教育活動(dòng)傳遞教育內(nèi)容，被教育者自覺的、有選擇的消化、吸收并運(yùn)用這些內(nèi)容，逐步形成個(gè)體思想認(rèn)識(shí)并轉(zhuǎn)化為個(gè)人自主行為的過程。思想引領(lǐng)是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一行動(dòng)的重要途徑和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。依據(jù)知、情、意、行四個(gè)心理因素的形成與發(fā)展過程，入學(xué)教育思想引領(lǐng)工作首先要做的就是幫助新生實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的澄清和轉(zhuǎn)變，由模糊到清晰，由錯(cuò)誤到正確；接下來(lái)是實(shí)現(xiàn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，由消極悲觀到積極樂觀；再接下來(lái)是行為的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)到主動(dòng)；最終實(shí)現(xiàn)的是好習(xí)慣的養(yǎng)成和優(yōu)良意志品質(zhì)的確立。
（三）思想引領(lǐng)系統(tǒng)化的構(gòu)思。思想引領(lǐng)系統(tǒng)化就是從一般系統(tǒng)論的角度出發(fā)，科學(xué)系統(tǒng)的分析思想引領(lǐng)各要素之間的相互作用，系統(tǒng)與子系統(tǒng)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，圍繞思想引領(lǐng)的目的科學(xué)、動(dòng)態(tài)地開展思想引領(lǐng)工作，實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)過程程序化和效果最優(yōu)化的目標(biāo)。思想引領(lǐng)系統(tǒng)化從思想引領(lǐng)的主體、客體、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、形式、方法、環(huán)境等多個(gè)維度科學(xué)系統(tǒng)地規(guī)劃思想引領(lǐng)工作，形成目的明確、內(nèi)容連貫、主體能動(dòng)、客體主動(dòng)、時(shí)機(jī)恰當(dāng)、時(shí)間延續(xù)、地點(diǎn)合適，形式匹配，方法有效，環(huán)境積極的融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性、時(shí)代性和預(yù)見性于一體的動(dòng)態(tài)的思想引領(lǐng)工作新格局。
二、入學(xué)教育思想引領(lǐng)系統(tǒng)化的必然性
（一）思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是入學(xué)教育的內(nèi)在要求
1、思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)在要求。高校入學(xué)教育的目標(biāo)是讓新生了解大學(xué)、了解學(xué)校、了解專業(yè)、轉(zhuǎn)變觀念、找到方法、明確目標(biāo)。顯然，入學(xué)教育的目標(biāo)具有一般系統(tǒng)的整體性、秩序性、關(guān)聯(lián)性、目的性和環(huán)境適應(yīng)性特征，表明了入學(xué)教育目標(biāo)的內(nèi)在系統(tǒng)屬性。由于教育客體在思想認(rèn)知等方面存在個(gè)體差異，因此只有系統(tǒng)地開展思想引領(lǐng)工作才能在承認(rèn)個(gè)體差異性的前提下實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育的目標(biāo)。
2、思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是由入學(xué)教育的內(nèi)容決定的。為了實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育的目標(biāo)，要開展以理想信念、素質(zhì)修養(yǎng)、校規(guī)校紀(jì)、軍訓(xùn)、禮儀、學(xué)業(yè)與職業(yè)、戀愛情感、情緒管理、心理調(diào)適、人際交往、自我管理、課外活動(dòng)、干部素質(zhì)、集體與個(gè)人、實(shí)踐與創(chuàng)新為主要內(nèi)容的入學(xué)教育活動(dòng)。為了保證教育內(nèi)容入耳、入腦、入心并最終轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的言行舉止和個(gè)性品質(zhì)，思想引領(lǐng)工作起著關(guān)鍵性的作用?？梢钥闯觯枷胍I(lǐng)內(nèi)容的復(fù)雜性、不可分割性決定了思想引領(lǐng)必須系統(tǒng)籌劃、科學(xué)布局才能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
3、思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是由思想教育過程決定的。思想引領(lǐng)過程是一個(gè)復(fù)雜的思想交互過程，也是一個(gè)極其復(fù)雜的思想矛盾的運(yùn)動(dòng)過程。首先，思想引領(lǐng)效果的傳導(dǎo)性和延續(xù)性要求在思想引領(lǐng)的整個(gè)過程中，做好各個(gè)階段思想轉(zhuǎn)化工作和各個(gè)階段之間銜接工作的系統(tǒng)規(guī)劃；其次，教育客體的思想形成需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程，而且教育客體在思想認(rèn)識(shí)上具有明顯的個(gè)體差異性，需要分類引領(lǐng)，甚至個(gè)別談心，這就要求做好思想引領(lǐng)工作整體性、層次性和結(jié)構(gòu)性規(guī)劃。
4、思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是增強(qiáng)入學(xué)教育實(shí)效性的內(nèi)在要求。在入學(xué)教育的過程中，教育主體的多元性、教育客體的差異性、教育內(nèi)容的復(fù)雜性、教育時(shí)間的局限性、教育方法的有效性都會(huì)直接影響入學(xué)教育效果，只有統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)才能形成教育合力，只有科學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃才能達(dá)到最佳教育效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
（二）思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是提高入學(xué)教育實(shí)效性的有效途徑。思想引領(lǐng)系統(tǒng)化是以入學(xué)新生思想調(diào)查研究報(bào)告和思想引領(lǐng)歷史資料為基礎(chǔ)，以入學(xué)教育目標(biāo)體系為依據(jù)，統(tǒng)籌規(guī)劃在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么樣的環(huán)境下、有誰(shuí)負(fù)責(zé)通過什么樣的形式、按照什么樣的要求對(duì)誰(shuí)灌輸或和誰(shuí)交流哪些內(nèi)容。思想引領(lǐng)是入學(xué)教育的開始，是入學(xué)教育的基礎(chǔ)，還是入學(xué)教育的關(guān)鍵，并且貫穿入學(xué)教育工作的始終。思想引領(lǐng)工作的質(zhì)量，思想有沒有統(tǒng)一，觀念有沒有轉(zhuǎn)變，動(dòng)員有沒有效果，實(shí)踐有沒有行動(dòng)，結(jié)果出沒出成績(jī)，這些都將直接關(guān)系到入學(xué)教育的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，以及實(shí)現(xiàn)的程度。顯然，在系統(tǒng)規(guī)劃下的思想引領(lǐng)工作能夠做到入學(xué)教育的針對(duì)性、時(shí)效性和連貫性，進(jìn)而提高入學(xué)教育的實(shí)效性。
三、入學(xué)教育思想引領(lǐng)系統(tǒng)化的探索與實(shí)踐
（一）建立入學(xué)教育目標(biāo)體系
1、入學(xué)教育目標(biāo)體系的構(gòu)建。入學(xué)教育的總目標(biāo)是讓新生了解大學(xué)、了解學(xué)校、了解專業(yè)、轉(zhuǎn)變觀念、找到方法、明確目標(biāo)。在具體的工作中需要把總目標(biāo)細(xì)化分解，進(jìn)而形成入學(xué)教育目標(biāo)體系，入學(xué)教育目標(biāo)體系建立要以學(xué)校入學(xué)教育的實(shí)際情況為依據(jù)，在工具選擇上可以利用工作分解結(jié)構(gòu)技術(shù)將總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)分解，然后可以依據(jù)目標(biāo)設(shè)定的SMART方法把總目標(biāo)化為一個(gè)個(gè)有價(jià)值、有時(shí)間限制、可以實(shí)現(xiàn)但又有一定挑戰(zhàn)性、可以量化的明確目標(biāo)，有了明確而清晰的目標(biāo)有利于在具體工作中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
2、入學(xué)教育目標(biāo)體系構(gòu)建的實(shí)踐。適應(yīng)性教育是入學(xué)教育的核心，幫助新生實(shí)現(xiàn)思想上適應(yīng)新要求，紀(jì)律上適應(yīng)新管理，學(xué)習(xí)上適應(yīng)新方法，生活上適應(yīng)新環(huán)境，工作上適應(yīng)新內(nèi)容，發(fā)展上找到新目標(biāo)。據(jù)于此我們可以將入學(xué)教育的總目標(biāo)分解成思想教育目標(biāo)、紀(jì)律教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)教育目標(biāo)、生活教育目標(biāo)、工作教育目標(biāo)和生涯教育目標(biāo)等六個(gè)組成部分。
以學(xué)習(xí)教育為例，學(xué)習(xí)教育目標(biāo)可以再次分解為使用圖書館教育目標(biāo)、專業(yè)教育目標(biāo)、學(xué)業(yè)與職業(yè)關(guān)系教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)時(shí)間、精力管理教育目標(biāo)、學(xué)籍管理規(guī)定教育目標(biāo)等7個(gè)組成部分。以學(xué)習(xí)態(tài)度教育目標(biāo)為例，高校入學(xué)教育學(xué)習(xí)態(tài)度的教育目標(biāo)是入學(xué)新生能夠自覺的、主動(dòng)的端正學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠自覺摒棄學(xué)習(xí)無(wú)用論等錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，能夠戒驕戒躁、勤奮快樂地學(xué)習(xí)，與學(xué)院優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)的要求保持一致，養(yǎng)成提前10分鐘到教室預(yù)習(xí)、課堂專心學(xué)習(xí)、課后晚走10分鐘總結(jié)和定期復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）調(diào)查研究思想引領(lǐng)客體。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有研究就談不上科學(xué)。開展入學(xué)教育之前一定要調(diào)查研究新一屆學(xué)生的思想狀況，一方面通過問卷、談話等方式獲取第一手的調(diào)研資料；另一方面參考權(quán)威機(jī)構(gòu)最新的思想調(diào)查報(bào)告，例如《2010-2011年度大學(xué)生心理健康調(diào)查報(bào)告》。在學(xué)院歷年來(lái)思想調(diào)查研究成果的基礎(chǔ)上，吸收最新的調(diào)查研究結(jié)果，依據(jù)當(dāng)年入學(xué)新生的實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整入學(xué)教育方案，修訂入學(xué)教育內(nèi)容，分類分組引導(dǎo)，變化入學(xué)教育形式，力爭(zhēng)做到方案科學(xué)、計(jì)劃周密、內(nèi)容恰當(dāng)、形式新穎，切實(shí)保障入學(xué)教育的實(shí)效性。
（三）創(chuàng)建思想引領(lǐng)內(nèi)容體系
1、思想引領(lǐng)內(nèi)容體系的構(gòu)建。思想引領(lǐng)內(nèi)容要服務(wù)于入學(xué)教育目標(biāo)，立足于學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)的實(shí)際，貼近新生思想，滿足新生需求，容易被新生理解和接受。思想引領(lǐng)內(nèi)容雖然服務(wù)于入學(xué)教育目標(biāo)，但在實(shí)際工作中，受各種實(shí)際條件的限制，特別是時(shí)間的限制，不是采用教育內(nèi)容和教育目標(biāo)一一對(duì)應(yīng)的邏輯關(guān)系，而是在對(duì)教育目標(biāo)綜合分析的基礎(chǔ)上，梳理整合成若干個(gè)專題報(bào)告，以主題教育的形式展開，并附于相應(yīng)的活動(dòng)內(nèi)容。
以主題報(bào)告為引領(lǐng)形式的思想教育內(nèi)容必須撰寫成正式文稿，例如新生見面會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言稿、專業(yè)介紹發(fā)言稿和學(xué)生活動(dòng)動(dòng)員稿等。這些教育內(nèi)容一旦以文檔的形式展現(xiàn)出來(lái)，思路就比較清晰，遣詞造句就比較適當(dāng)，可以有效避免因?yàn)閳?bào)告人的不同對(duì)引領(lǐng)效果產(chǎn)生較大的影響，保障思想引領(lǐng)的效果。同時(shí)，文檔還是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、同一聲音的物質(zhì)保障，更有利于實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)工作的傳承和發(fā)展。
師生之間、同學(xué)之間網(wǎng)上網(wǎng)下、隨時(shí)隨地進(jìn)行的思想交流，是思想引領(lǐng)的另外一種表現(xiàn)形式，老師在講、干部在說(shuō)、同學(xué)們?cè)谡劸托纬闪怂枷胍I(lǐng)的輿論文化氛圍，這是主題報(bào)告的延伸和有益補(bǔ)充，輿論導(dǎo)向的思想內(nèi)容要與主題報(bào)告的思想內(nèi)容保持一致，只有這樣才能形成合力，達(dá)到最佳的思想引領(lǐng)效果，實(shí)現(xiàn)入學(xué)教育的最終目標(biāo)。
2、思想引領(lǐng)內(nèi)容體系構(gòu)建的實(shí)踐。針對(duì)2012級(jí)大學(xué)生思想觀念日益復(fù)雜，呈現(xiàn)出價(jià)值觀多元、目標(biāo)功利性和維權(quán)意識(shí)強(qiáng)、思想獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)、抗挫折能力和責(zé)任意識(shí)弱，善于利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息等不同于以往學(xué)生的新特點(diǎn)，總結(jié)幾年來(lái)的思想引領(lǐng)工作經(jīng)驗(yàn)，組織開展了以“把話說(shuō)到學(xué)生心里去”為主題的大學(xué)生入學(xué)教育系列報(bào)告。系列報(bào)告的主要內(nèi)容包括：《大學(xué)是啥樣的——談大學(xué)的歷史使命》、《大學(xué)是學(xué)習(xí)出來(lái)的——談大學(xué)生的學(xué)習(xí)》、《我不是專業(yè)的奴隸——談大學(xué)生的專業(yè)思想》、《能力是證明出來(lái)的——談大學(xué)生的能力培養(yǎng)與證明》、《素質(zhì)是培養(yǎng)出來(lái)的——談大學(xué)生的全面發(fā)展》、《快樂生活——大學(xué)充滿了幸?！?、《輕松生活——談大學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成》、《精彩校園——認(rèn)識(shí)大學(xué)生的第二課堂》、《學(xué)業(yè)與職業(yè)——在大學(xué)里究竟準(zhǔn)備啥？》、《“緣”來(lái)如此——談大學(xué)生戀愛觀》、《動(dòng)靜之間——靜下來(lái)想事，動(dòng)起來(lái)做事》等。
（四）制定思想引領(lǐng)的工作計(jì)劃。思想引領(lǐng)工作開展的時(shí)機(jī)把握和教育內(nèi)容在時(shí)間安排上的延續(xù)性是影響思想引領(lǐng)效果的關(guān)鍵因素，時(shí)機(jī)把握會(huì)直接影響一次思想引領(lǐng)的效果，而教育內(nèi)容在時(shí)間上的延續(xù)性會(huì)直接影響思想引領(lǐng)的整體效果，所以制定思想引領(lǐng)工作計(jì)劃顯得非常重要。
根據(jù)入學(xué)教育思想引領(lǐng)的目標(biāo)體系和內(nèi)容體系，按照它們的內(nèi)在邏輯關(guān)系和思想教育規(guī)律，科學(xué)有序地安排思想引領(lǐng)工作就是制定思想引領(lǐng)工作計(jì)劃。工作計(jì)劃要體現(xiàn)出思想引領(lǐng)在時(shí)間點(diǎn)上的及時(shí)性和教育內(nèi)容在時(shí)間線上的延續(xù)性，要求最終形成一個(gè)包含活動(dòng)目的、時(shí)間、地點(diǎn)、主題、性質(zhì)、形式、方法、負(fù)責(zé)人、服務(wù)對(duì)象和承辦單位等字段的入學(xué)教育思想引領(lǐng)工作計(jì)劃表。這個(gè)工作計(jì)劃表作為思想引導(dǎo)工作的基準(zhǔn)計(jì)劃，確保思想引領(lǐng)的整體效果；在計(jì)劃執(zhí)行過程中，要根據(jù)計(jì)劃的實(shí)際執(zhí)行情況和新生的思想變化情況不斷地做出變更或調(diào)整，準(zhǔn)確把握工作時(shí)機(jī)。
（五）構(gòu)建思想引領(lǐng)主體體系
1、思想引導(dǎo)主體的分類研究。社會(huì)、家庭、學(xué)校構(gòu)成了新生入學(xué)教育思想引領(lǐng)主體體系。社會(huì)是開展高校入學(xué)教育思想引領(lǐng)的大環(huán)境，相較于高中，學(xué)生在大學(xué)里有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注和討論各種社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)上各種實(shí)際的發(fā)生都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著他們，充分挖掘和利用社會(huì)上的各種優(yōu)秀素材開展思想引領(lǐng)工作，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確理解和積極看待各種社會(huì)現(xiàn)象，從中汲取正能量是思想引領(lǐng)的重要內(nèi)容之一。
因?yàn)椴惶私夂⒆铀诖髮W(xué)的情況和孩子在大學(xué)里的情況，一般的家長(zhǎng)不知道講什么、怎么講才能更好地配合學(xué)校一起做好思想引領(lǐng)工作。學(xué)生家長(zhǎng)是學(xué)校必須依靠的重要力量，學(xué)校應(yīng)該積極與新生家長(zhǎng)溝通，介紹學(xué)校的入學(xué)教育工作內(nèi)容和工作安排，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的正確理解和有效配合。
學(xué)校是主動(dòng)、主導(dǎo)思想引領(lǐng)工作的主體，是開展思想引領(lǐng)工作的主要依靠力量，所以構(gòu)建思想引領(lǐng)主體體系的關(guān)鍵是構(gòu)建學(xué)校的思想引領(lǐng)主體體系。
2、構(gòu)建學(xué)校思想引領(lǐng)主體體系。思想政治教育全員化是學(xué)校開展思想引領(lǐng)工作的基本思路，學(xué)校的全體教職員工都是思想引領(lǐng)主體。學(xué)校應(yīng)成立思想引領(lǐng)工作小組，有校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)，各職能部門共同參加，在學(xué)校層面形成黨、政、工、團(tuán)、群、勤協(xié)同共進(jìn)的工作局面。院系成立院領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)的思想引領(lǐng)工作小組，構(gòu)建一支以輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、學(xué)生黨員干部為主體的，全體教職工和學(xué)生參與的思想引領(lǐng)隊(duì)伍，學(xué)校和學(xué)院共同構(gòu)成了學(xué)校思想引領(lǐng)主體體系。
3、明確思想引領(lǐng)主體的工作任務(wù)。學(xué)校、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)思想引領(lǐng)工作的部署動(dòng)員工作，例如組織學(xué)校的開學(xué)典禮、學(xué)院新生見面會(huì)和升國(guó)旗等活動(dòng)。學(xué)校各職能部門，如學(xué)生處、校團(tuán)委、教務(wù)處、圖書館、后勤等，負(fù)責(zé)思想引領(lǐng)工作的組織、協(xié)調(diào)和服務(wù)工作，大量具體的、細(xì)致的工作由各個(gè)學(xué)院的團(tuán)總支負(fù)責(zé)。各團(tuán)總支在實(shí)際工作中，應(yīng)努力推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員輔導(dǎo)，專家、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、優(yōu)秀校友做專題報(bào)告，家長(zhǎng)積極配合，學(xué)生干部組織活動(dòng)，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐交流思想，新生之間相互探討的全方位、有層次、網(wǎng)絡(luò)式交流的全員思想引領(lǐng)工作格局，營(yíng)造輿論氛圍，形成文化傳統(tǒng)。
4、思想引領(lǐng)主體的培訓(xùn)。由于引領(lǐng)主體的多元化，有領(lǐng)導(dǎo)、有教師、有校友、有學(xué)生干部，為了形成思想引領(lǐng)的合力，保障教育效果，必須開展思想引領(lǐng)培訓(xùn)。思想引領(lǐng)工作在很多人眼里是務(wù)虛的工作，一定要樹立虛工實(shí)做的工作理念，把思想引領(lǐng)工作落到實(shí)處，具體到思想引領(lǐng)主體的一言一行之中。首先，要召開動(dòng)員、交流大會(huì)，高度重視，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，特別是后勤服務(wù)人員，意識(shí)不到自己的服務(wù)質(zhì)量對(duì)思想引領(lǐng)效果的重大影響；其次，要開展對(duì)思想引領(lǐng)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)、交流和研討活動(dòng)，明確目標(biāo)，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一行動(dòng)。
（六）思想引領(lǐng)的地點(diǎn)、環(huán)境、形式和方法。思想引領(lǐng)過程是一個(gè)復(fù)雜的思想交互過程，在思想引領(lǐng)的實(shí)踐中主體、客體、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、形式、方法和環(huán)境的合理搭配會(huì)有效提高思想引領(lǐng)的實(shí)際效果，在合適的地點(diǎn)，用新穎匹配的形式，采用有效的方法，在優(yōu)美的自然環(huán)境和積極的人文環(huán)境中開展思想引領(lǐng)工作，能夠達(dá)到事半功倍的效果。
1、思想引領(lǐng)的地點(diǎn)和環(huán)境。地點(diǎn)和環(huán)境是思想引領(lǐng)的外在因素，地點(diǎn)和環(huán)境如果根據(jù)引導(dǎo)人、內(nèi)容、形式和對(duì)象的不同而做出相應(yīng)的選擇會(huì)產(chǎn)生較好的引領(lǐng)效果。例如，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與新生的見面會(huì)，要求比較正式，氣氛比較莊重，地點(diǎn)應(yīng)該選擇在條件比較好的禮堂；軍訓(xùn)的地點(diǎn)當(dāng)然最好能夠在軍營(yíng)；專業(yè)思想教育如果能夠在實(shí)習(xí)基地開展比在教室里聽專業(yè)教師講解效果要好；內(nèi)容生活化的座談最好在學(xué)生宿舍內(nèi)；一對(duì)一的思想交流，當(dāng)然環(huán)境越輕松越好，地點(diǎn)可以選擇海邊、古樹下等，如果談心的對(duì)象比較內(nèi)向、敏感，那么最好由他來(lái)選擇自己感覺到比較放松自在的地點(diǎn)和環(huán)境。
各個(gè)學(xué)校、學(xué)院都有自己的特色，擁有自己獨(dú)特的人文環(huán)境。教職工和學(xué)生干部都在說(shuō)著一樣的話，學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們都在照著做，前面有車后面有轍，在這樣的環(huán)境里開展思想引領(lǐng)工作，文化傳承的力量能夠讓思想引領(lǐng)工作加速推進(jìn)且成效顯著。
2、思想引領(lǐng)的形式和方法。思想引領(lǐng)的形式主要有影像、講座、心理沙龍、情景劇、座談、跟帖、發(fā)日志和講故事，等等。形式新穎并且與內(nèi)容匹配能夠引起受教育者的興趣，增強(qiáng)教育效果。通過對(duì)熱播電視劇、電影等影視資料剪輯和講解的形式來(lái)開展思想引領(lǐng)工作比較受新生歡迎；專家、校友來(lái)校做報(bào)告、講座和座談比較受新生歡迎；講述校友的故事、發(fā)生在同學(xué)身邊的故事比較受新生歡迎；由學(xué)生干部負(fù)責(zé)的新生主題沙龍活動(dòng)、情景劇等學(xué)生活動(dòng)比較受新生歡迎；個(gè)別問題單獨(dú)談心比較受新生歡迎；參與空間討論、跟帖和留言是比較受歡迎的。在開展思想引領(lǐng)工作時(shí)，最忌諱的就是動(dòng)輒就上綱上線，開大會(huì)、講大道理，不但達(dá)不到預(yù)期效果，還容易起反作用。
思想引領(lǐng)的方法主要有灌輸、辯論交流、談心和熏陶等。新生對(duì)學(xué)校、學(xué)院、專業(yè)的情況和要求了解甚少，有些內(nèi)容一定要采用灌輸?shù)氖侄?，不斷地講，不斷地強(qiáng)化，最后形成自覺的行為，例如組織紀(jì)律；有些內(nèi)容可以采用辯論交流，逐漸深入方法，例如專業(yè)思想；有些內(nèi)容需要慢慢的談心，細(xì)細(xì)的聊，如生活、學(xué)習(xí)上的個(gè)人問題、心理問題等；熏陶就是創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍，讓人不知不覺的，潛移默化的接受教育，這要依靠學(xué)校、學(xué)院多年來(lái)的文化沉淀和文化創(chuàng)新。
主要參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；性教育；教育模式
【中圖分類號(hào)】G479【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A
大學(xué)生作為青少年中思維最為活躍、思想最為開放、文化層次較高的群體，隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，90后大學(xué)生已成為高校學(xué)生的主體，其戀愛觀和性觀念呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和需求，但總體而言，大學(xué)生性生理成熟而性心理發(fā)育明顯滯后，性意識(shí)覺醒而性知識(shí)貧乏＼[1＼]。大學(xué)生都普遍缺乏衛(wèi)生生理知識(shí)及性知識(shí)＼[2，3＼]，導(dǎo)致由此產(chǎn)生的性生理及性心理困擾日漸增多，大學(xué)生的性健康教育問題也日益引起政府、社會(huì)、學(xué)校的廣泛關(guān)注。2011年5月28日，教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育課程教學(xué)基本要求》的通知，其中明確提出將大學(xué)生性心理及戀愛心理等作為大學(xué)生健康教育課程的必修內(nèi)容。
從目前國(guó)內(nèi)學(xué)者調(diào)查研究的情況來(lái)看，大學(xué)生的性健康教育現(xiàn)狀不容樂觀，多數(shù)高校性健康教育普遍存在缺失狀況，家庭教育在大學(xué)生性健康教育中也存在缺位的現(xiàn)象，仍缺乏系統(tǒng)有效的性教育。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生性健康教育、培養(yǎng)大學(xué)生樹立良好的性觀念和意識(shí)、探索具有針對(duì)性實(shí)效性的健康教育模式和開展性健康教育干預(yù)措施勢(shì)在必行。
1當(dāng)代大學(xué)生性健康教育情況綜述
1.1大學(xué)生在高校接受性教育情況
張德美等＼[4＼]對(duì)西南地區(qū)4所不同類型高校866名大學(xué)生接受性教育的現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，322%的大學(xué)生沒有接受過性教育，其中男生為273%，女生為350%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（χ2=530，P
1.2大學(xué)生獲取性教育知識(shí)途徑
大學(xué)生獲取性知識(shí)的途徑廣泛，既有書籍、報(bào)刊、宣傳資料、網(wǎng)絡(luò)等單向途徑，又有父母、教師、兄妹、同學(xué)、朋友、戀人等人際交互途徑，也有講座、展覽、報(bào)告等群體交流途徑。正因途徑豐富具有可選擇性，造成大學(xué)生性教育途徑的可控性較差，同時(shí)從多項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)碟片、報(bào)刊書籍對(duì)學(xué)生性觀念影響很大＼[7＼]。受訪學(xué)生認(rèn)為獲取性知識(shí)最主要的途徑是同學(xué)朋友間的交流和網(wǎng)絡(luò)＼[8＼]，大學(xué)生獲取性知識(shí)的最主要途徑還是通過閱讀相關(guān)的書本雜志以及與朋輩群體的交流。學(xué)校的性教育課程并未占據(jù)主導(dǎo)地位＼[9＼]。男女生獲取性知識(shí)的途徑具有一定的相似性，比例最高的都是報(bào)刊雜志，其次是因特網(wǎng)、同性朋友及醫(yī)學(xué)專用書籍，從老師、異性朋友、父母那里獲取的比例較低＼[10＼]。從總體來(lái)看，大學(xué)生遇到性方面的疑惑和顧慮的時(shí)候多從同性朋友和網(wǎng)絡(luò)獲得幫助。特別需要引起注意的是，調(diào)查顯示，老師（學(xué)校）和父母（家庭）排序靠后，充分說(shuō)明學(xué)校教育和家庭教育在大學(xué)生性知識(shí)來(lái)源方面存在不足，高校在性教育方面還存在很大的空間。
1.3大學(xué)生性教育的需求狀況
大學(xué)生對(duì)于性教育的需求對(duì)于不同年級(jí)、不同性別、不同專業(yè)存在差異，關(guān)注點(diǎn)也有所不同。大學(xué)新生最希望獲得的性知識(shí)是關(guān)于異往和戀愛心理，在這一點(diǎn)上男性女性沒有太大差異。其次男性最關(guān)注的是性健康，如何預(yù)防性病、艾滋病的知識(shí)，而女性最關(guān)注的是、性衛(wèi)生、性健康的知識(shí)＼[9＼]。學(xué)生對(duì)性教育的內(nèi)容按照認(rèn)可程度從高到低依次為“性知識(shí)和性病知識(shí)”、“性道德觀”、“性價(jià)值觀”、“性法律知識(shí)”、“計(jì)劃生育知識(shí)”，不同性別的大學(xué)生對(duì)性教育內(nèi)容的認(rèn)知有顯著性差異＼[11＼]。
1.4大學(xué)生對(duì)高校性教育情況滿意度
從大學(xué)生對(duì)學(xué)校性教育滿意度情況來(lái)看，王志英等＼[12＼]對(duì)武漢地區(qū)1143名大學(xué)生調(diào)查顯示：大學(xué)生對(duì)目前性教育的滿意度偏低，有193%的大學(xué)生對(duì)學(xué)校的性教育不滿意，有333%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校未開展性教育，男女生比較差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。馬綿雄等＼[13＼]通過對(duì)903名90后大學(xué)生調(diào)查顯示：只有31%的調(diào)查對(duì)象對(duì)學(xué)校的性教育很滿意，164%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為學(xué)校的性教育基本滿意但有欠缺，805%的調(diào)查對(duì)象對(duì)學(xué)校性教育不滿意。張鵬等＼[14＼]對(duì)煙臺(tái)地區(qū)849名本科生和碩士研究生調(diào)查顯示：針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生性健康教育的現(xiàn)狀，認(rèn)為良好的同學(xué)占1169%，而認(rèn)為一般和很差的同學(xué)分別占4403%和4427%。可見目前大學(xué)生對(duì)所在高校進(jìn)行的性教育情況認(rèn)可度不高，滿意度偏低，說(shuō)明我國(guó)的當(dāng)代大學(xué)生性健康教育遠(yuǎn)不能滿足他們的需求。
從以上各調(diào)查報(bào)告反映的情況來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生性知識(shí)的缺乏性、性觀念的開放性、性教育的斷層性等都給高校大學(xué)生的管理教育和健康成長(zhǎng)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。高校作為當(dāng)代大學(xué)生性教育的主渠道作用未充分得到體現(xiàn)，大學(xué)生的性知識(shí)嚴(yán)重匱乏，對(duì)性教育迫切需要，但通過學(xué)校和家庭所受性教育較少，這與大學(xué)生的需求不相適應(yīng)，由此產(chǎn)生了高校和家庭性教育在大學(xué)生成長(zhǎng)和成材方面正面引導(dǎo)的缺失。為此，需要充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生性教育的緊迫性和必要性，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生性教育的現(xiàn)狀和模式進(jìn)行分析，提出切實(shí)可行富有成效的大學(xué)生性教育模式。
2構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)性健康教育模式探索
2.1建立政府、教育主管部門、高校、家庭、社區(qū)五位一體的主體模式大學(xué)生的性教育是一種綜合發(fā)展性教育，需要全社會(huì)共同的力量相互協(xié)調(diào)形成合力，在各自的職能范圍內(nèi)發(fā)揮相應(yīng)的功能和作用。政府主要從宏觀的角度，凈化社會(huì)環(huán)境和高校環(huán)境，制定性教育指導(dǎo)綱要及相應(yīng)的法律法規(guī)并從經(jīng)費(fèi)上予以支持。教育主管部門主要制定相應(yīng)的性教育實(shí)施指導(dǎo)意見，對(duì)各高校進(jìn)行性教育的情況和實(shí)效性進(jìn)行評(píng)估。高校應(yīng)制定大學(xué)生性教育的實(shí)施細(xì)則，根據(jù)各自高校的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)各方面的資源，運(yùn)用多種形式和載體，具體實(shí)施大學(xué)生的性教育。家庭是大學(xué)生性教育的起點(diǎn)，父（母）對(duì)同性別的孩子進(jìn)行言語(yǔ)、穿著、生活習(xí)慣、行為舉止等方面的引導(dǎo)，根據(jù)子女的性別和年齡階段實(shí)施性別角色社會(huì)化、性別角色的行為化和角色規(guī)范主要內(nèi)容的示范性性教育。社區(qū)主要以各類主題活動(dòng)為載體實(shí)施補(bǔ)充性教育。
高校在實(shí)施大學(xué)生性教育方面具有獨(dú)特的地位和作用，應(yīng)提升性教育的理念，加強(qiáng)性教育內(nèi)容的研究，改進(jìn)性教育的方式，豐富性教育的手段，強(qiáng)化性教育的途徑，建立起實(shí)施性教育的相關(guān)職能機(jī)構(gòu)和科研機(jī)構(gòu)，為二級(jí)學(xué)院具體實(shí)施性教育提供相應(yīng)的制度、經(jīng)費(fèi)、組織保障。在具體實(shí)施層面構(gòu)建“三級(jí)架構(gòu)、多維網(wǎng)絡(luò)”體系，健全體制機(jī)制，建立健全“學(xué)校-學(xué)院-班級(jí)”三級(jí)工作架構(gòu)，以及由學(xué)生工作、教學(xué)管理、宣傳保衛(wèi)以及科研學(xué)科等相關(guān)職能部門組成性教育工作多維網(wǎng)絡(luò)，形成工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制，逐步形成全員參與工作環(huán)境，建構(gòu)起工作有目標(biāo)、建設(shè)有平臺(tái)、過程有機(jī)制、經(jīng)費(fèi)有保障、教育有師資、運(yùn)行有場(chǎng)地的工作局面。
在大學(xué)生的性教育過程中，各性教育的實(shí)施主體相應(yīng)的職能有所不同，應(yīng)充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，教育主管部門的主導(dǎo)作用，高校的主陣地作用，以家庭性教育和社會(huì)性教育為補(bǔ)充，形成當(dāng)代大學(xué)生性教育的聯(lián)動(dòng)協(xié)作教育模式，形成全社區(qū)關(guān)心支持和參與大學(xué)生的性教育的意識(shí)和氛圍。
2.2形成以大學(xué)生自我為主體的自我教育模式
在實(shí)施大學(xué)生性教育的過程中，大學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體，其認(rèn)識(shí)水平和能力已經(jīng)發(fā)展到一定的階段，對(duì)知識(shí)的獲取具有一定的選擇性，此時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，形成自我教育、自我評(píng)價(jià)、自我踐行、自我約束、自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。
一方面，從個(gè)體的角度，突出大學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生自己探索、自我體驗(yàn)、自我實(shí)踐、自我教育達(dá)到自我發(fā)展和自我完善。在性教育過程中充分發(fā)揮大學(xué)學(xué)習(xí)性知識(shí)，樹立健康的性觀念和性道德的自覺性，使大學(xué)生以教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，將外在的要求轉(zhuǎn)化為自身的需求，培養(yǎng)自我認(rèn)識(shí)p自我監(jiān)督的能力。大學(xué)生可在相關(guān)職能部門的引導(dǎo)下通過組織相應(yīng)的社團(tuán)，開展適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過自身的親身體驗(yàn)，提高性教育重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的需求，樹立正確的性價(jià)值觀和道德觀。
另一方面，從群體影響的角度，起源于澳大利亞的同伴教育方式值得借鑒，很多國(guó)家的教育實(shí)踐表明，同伴教育對(duì)青春期性教育的效果良好。這種模式旨在通過同輩、同伴間交往的影響力、親和力，發(fā)展青少年的自我教育、自助群體，培養(yǎng)良好的性意識(shí)、性觀念，抵御來(lái)自社會(huì)和媒介對(duì)青少年青春期性別角色的消極影響＼[15＼]。
2.3完善以素質(zhì)教育為平臺(tái)的多元途徑和載體模式
大學(xué)生的性教育應(yīng)以素質(zhì)教育為著眼點(diǎn)，以情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成為目標(biāo)，這就需要建立多元的性教育知識(shí)體系和渠道體系，通過多種渠道、多種形式建立起科學(xué)、健康、開放的分層分階段的具有針對(duì)性和實(shí)效性的學(xué)習(xí)體系。
在實(shí)施性教育的過程中，課堂教學(xué)是性教育的主要途徑，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中、科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范性教育的主渠道。第一，在課程建設(shè)方面，加強(qiáng)性教育校本課程的研究和建設(shè)，編寫適合學(xué)校特點(diǎn)和學(xué)生特別的有針對(duì)性的教材，不僅要給青少年傳授性知識(shí)，重要的是讓他們樹立正確的性態(tài)度和形成良好的性道德。國(guó)內(nèi)部分專家和學(xué)者已經(jīng)做了相應(yīng)的探索，如胡珍的《大學(xué)生性教育教材：?婚姻?家庭》、 《性科學(xué)與性教育》、 《大學(xué)生性教育與艾滋病、性病防治》、 《大學(xué)生性教育》等，總體而言各教材堅(jiān)持適時(shí)適度適量的原則，內(nèi)容覆蓋大學(xué)生關(guān)注的性知識(shí)、性道德、性法律意識(shí)。第二，在課程設(shè)置方面，目前越來(lái)越多的高校開設(shè)了相關(guān)的課程，如成都工業(yè)學(xué)院“大學(xué)生性健康指導(dǎo)”、中山大學(xué)北校區(qū)開設(shè)《性醫(yī)學(xué)》公選課、浙江大學(xué)開“婚前守貞培訓(xùn)課”、湖南大學(xué)開設(shè)《人口與性健康教育》、廣西師范大學(xué)《性科學(xué)與性教育》，桂林電子科技大學(xué)《性倫理學(xué)》、廣西大學(xué)《性科學(xué)概論》，其中成都工業(yè)學(xué)院胡珍教授主持的《大學(xué)生性健康指導(dǎo)》為省級(jí)精品課程，廣西大學(xué)性教育公共選修課可獲得2個(gè)學(xué)分。第三，在教學(xué)形式方面，避免說(shuō)教式單板教學(xué)，可結(jié)合實(shí)際情況通過理論講授、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及多媒體教學(xué)等多種形式授課。第四，強(qiáng)調(diào)性教育的過程滲透，將性教育滲透到思想道德修養(yǎng)、心理學(xué)、美術(shù)學(xué)、影視作品等相關(guān)課程，滲透到第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)中，潛移默化的引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的性觀念和意識(shí)。第五，建立起包括課堂教學(xué)多種渠道結(jié)合的師資隊(duì)伍體系，師資隊(duì)伍建設(shè)是課堂教學(xué)開展的前提，是提升性教育教學(xué)水平和能力的保障，應(yīng)形成“三支隊(duì)伍”，素質(zhì)全面的專職教師隊(duì)伍、兩課、心理學(xué)、學(xué)工系統(tǒng)的兼職教師隊(duì)伍、校外專家、客座教授、醫(yī)療專家的專題性隊(duì)伍。
在實(shí)施性教育過程中，網(wǎng)絡(luò)媒介是性教育的重要途徑，也是大學(xué)生目前性知識(shí)來(lái)源的首選途徑之一。信息技術(shù)不斷的發(fā)展，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等信息技術(shù)得以廣泛使用，大學(xué)生獲取性知識(shí)的渠道不再單一。信息技術(shù)使各類性信息傳播具有便攜性、視覺化、強(qiáng)迫性的特點(diǎn)＼[16＼]，而目前絕大多數(shù)的高校網(wǎng)頁(yè)均未涉及性教育的內(nèi)容，缺乏性教育的正面教育和引導(dǎo)。高?？稍O(shè)置性教育專題網(wǎng)站、性教育教學(xué)網(wǎng)站、BBS討論專區(qū)，充分利用大學(xué)生流行的飛信、微信、QQ等通訊方式，對(duì)學(xué)生提出涉及個(gè)人的“隱私”、“敏感”問題，尊重大學(xué)生個(gè)人隱私，可通過單獨(dú)解答、熱線電話、知心信箱等方式進(jìn)行解答。通過多種媒介的整合，使大學(xué)性教育得以全方位、全個(gè)體、全覆蓋，實(shí)現(xiàn)教育的主客體雙向或多向交流，及時(shí)獲取咨詢信息，從而有效提高性教育的效率，也便于教育者及時(shí)了解相關(guān)信息，使個(gè)體問題在初始階段得以發(fā)現(xiàn)和解決。
在實(shí)施性教育的過程中，性心理咨詢、講座、活動(dòng)等是性教育的有效途徑，也是大學(xué)生性教育主渠道的補(bǔ)充。對(duì)于群體性的大家關(guān)注的共性問題可通過專題講座的方式釋疑，力求解決大學(xué)生性共性知識(shí)的普及和引導(dǎo)。針對(duì)大學(xué)生特殊個(gè)體可通過“一對(duì)一”的心理咨詢解決疑惑和心理疏導(dǎo)，著力解決大學(xué)生性心理壓力、性認(rèn)知誤區(qū)、性心理障礙，建立起大學(xué)性心理和行為干預(yù)機(jī)制。通過專家互動(dòng)論壇、影視作品欣賞、情景劇表演等活動(dòng)能激發(fā)大學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，著重解決大學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性，提高性教育的效果，探索出全體教育、個(gè)別輔導(dǎo)和大學(xué)生主動(dòng)參與相結(jié)合的教育方式和大學(xué)生性心理和行為的預(yù)防、心理引導(dǎo)、關(guān)懷幫扶機(jī)制。
2.4構(gòu)建以實(shí)效性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)反饋改進(jìn)模式
為掌握性教育的實(shí)效性，對(duì)性教育的教材選擇、內(nèi)容安排、教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行反思，對(duì)各渠道和載體進(jìn)行完善，應(yīng)對(duì)性教育的效果進(jìn)行實(shí)效性進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)和完善性教育。這就需要我們根據(jù)性教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從大學(xué)生性教育的目標(biāo)、性教育的內(nèi)容和性教育的實(shí)施等方面，運(yùn)用科學(xué)的方法，借用教育測(cè)量、教育統(tǒng)計(jì)和社會(huì)調(diào)查研究等一系列手段，對(duì)大學(xué)生性教育現(xiàn)狀和達(dá)到性教育目標(biāo)的程度進(jìn)行價(jià)值判斷＼[17＼]，性教育的過程遵循目標(biāo)的制定、性教育的實(shí)施、總結(jié)性教育的效果、性教育的改進(jìn)和完善工作流程，在不斷的反思總結(jié)和改進(jìn)完善中提高性教育的實(shí)效性。同時(shí)從機(jī)制上高校將大學(xué)生性教育工作與大學(xué)思想政治教育、道德教育相結(jié)合，實(shí)行目標(biāo)管理，設(shè)立了科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督檢查實(shí)施過程，對(duì)性教育納入學(xué)校工作考評(píng)體系，提出相應(yīng)的改進(jìn)完善措施，從制度上保障大學(xué)生性教育有效開展。
大學(xué)生的性教育是一個(gè)面向未來(lái)的綜合性教育工程，需要全社會(huì)共同的關(guān)心和努力，通過凈化社會(huì)和校園的文化環(huán)境，以素質(zhì)教育為平臺(tái)，通過多元的途徑和載體，培養(yǎng)大學(xué)生良好的性觀念和健全人格。
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