發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:28:18
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的談素質(zhì)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、教師要根據(jù)學(xué)情就學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)方案，做到讀思議練有機(jī)結(jié)合、重點(diǎn)突出，并隨時(shí)把握目標(biāo)，調(diào)控閱讀進(jìn)程。很難想象，一堂課沒有教師的任務(wù)引導(dǎo)，而一味地強(qiáng)調(diào)所謂自主研究究竟會(huì)取得什么效果。問題是任務(wù)的主要形式，因此，提問是閱讀教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。語(yǔ)文課堂中學(xué)生智慧技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展，與問題情境相伴而生，隨著問題能力的提高而優(yōu)化，并以教師的提問水平為基準(zhǔn)條件(區(qū)培民《語(yǔ)文教師技術(shù)行為概論》)。根據(jù)奧蘇伯爾和魯賓遜的解決問題模式，語(yǔ)文提問在認(rèn)知策略手段中的作用為：將學(xué)生從已知信息的認(rèn)識(shí)水平提升到似是而非、無(wú)以應(yīng)對(duì)的認(rèn)知水平的最近發(fā)展區(qū)，在能大致明了題義的情況下，還必須引導(dǎo)學(xué)生尋找發(fā)現(xiàn)策略即突破的契機(jī)，直至解決問題、突破成功的過程，便是策略習(xí)得的過程，這一過程將使個(gè)體的智慧技能得到補(bǔ)充和提高(區(qū)培民《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》)。為此，必須講究提問的質(zhì)量。
提問要有策略性，不能滿篇問，要對(duì)估計(jì)學(xué)生易領(lǐng)會(huì)的地方發(fā)問;不能“滿堂問”，而要抓住“課眼”，有的放矢；要有思想性，必須有一定的思維坡度，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?、判斷才能答出，“教師提出的問題，課堂內(nèi)三五秒鐘就有多數(shù)人‘唰’地舉起手來(lái)，這是不值得稱道的”（贊可夫語(yǔ)）；要有序列性，由淺入深，由易到難，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)；要有時(shí)機(jī)性，起始時(shí)如何提問、過程中如何提問，要因時(shí)制宜。
質(zhì)疑是一種特殊的提問。說(shuō)它特殊，因?yàn)樗c師問生答的方向正好相反，它是學(xué)生就個(gè)體所發(fā)現(xiàn)、所感覺、所關(guān)注的疑難，向教師（或班集體）提出問題。教師在學(xué)生質(zhì)疑活動(dòng)中是否就是一個(gè)被動(dòng)者了呢？不是的，教師應(yīng)該主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑動(dòng)機(jī)和精神，并通過“拋磚”等手段讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的方法，誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)從文本、教師諸方面獲得的信息進(jìn)行深入的個(gè)性化的思索，提出自己的不解之疑或不同意見。教師要注意甄別學(xué)生質(zhì)疑的價(jià)值，并采取合適的方法予以解決：有的由教者直接講解，有的交給學(xué)生探究，有的重錘敲打，有的一帶而過。
二、課文內(nèi)容的教學(xué)要與課外語(yǔ)文活動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文興趣，拓寬學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的課外知識(shí)。
很難想象僅靠幾冊(cè)課本和一天一節(jié)的語(yǔ)文課，學(xué)生就能學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)文教學(xué)只有在社會(huì)大課堂的廣闊背景下、在學(xué)生廣泛的閱讀中才會(huì)產(chǎn)生活力。對(duì)于農(nóng)村中學(xué)學(xué)生更要加強(qiáng)課外語(yǔ)文閱讀的總量，諸如讀書、看報(bào)、聽廣播、看電視節(jié)目等。如果把學(xué)生課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)也納入語(yǔ)文教學(xué)軌道，這對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)大有裨益。因此課外活動(dòng)這一塊絕對(duì)不容忽視，可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)生課外活動(dòng)的開展：
那如何提高學(xué)生的口語(yǔ)能力呢？眾所周知，學(xué)好口語(yǔ)的關(guān)鍵是培養(yǎng)英語(yǔ)思維習(xí)慣，即：我們平時(shí)常說(shuō)的Think in American English。在英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該把美國(guó)人和美國(guó)人之間交流的思維方式或過程中最重要的東西教給學(xué)生。因?yàn)槲覀冎灰獙W(xué)會(huì)了美國(guó)人和美國(guó)人之間交流的思維，我們肯定能把口語(yǔ)練好，從而和美國(guó)人進(jìn)行很好的交流。在課堂上，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生去理解美國(guó)人的思維，懂得美國(guó)人的思維，就能和美國(guó)人進(jìn)行很好的交流。但是學(xué)生們并不是在美國(guó)長(zhǎng)大，怎樣才能讓他們很好地理解美國(guó)人的思維呢？這就需要模仿，在模仿中無(wú)意識(shí)地學(xué)會(huì)Think in American English。
教師在日常的教學(xué)中要注意做到：
1.以培養(yǎng)興趣為主，讓學(xué)生敢開口。
興趣是最好的老師，課堂上要注意培養(yǎng)學(xué)生想說(shuō)的興趣。初中生處于由半幼稚向半成熟過渡階段，既有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，同時(shí)又有很強(qiáng)的自尊心，既想表現(xiàn)自己的能力，同時(shí)又怕面對(duì)挫折，失敗以及同學(xué)的取笑。作為教師就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步表示肯定，對(duì)學(xué)生的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。讓他們消除緊張感、羞怯感，用自己的眼神、肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的尊重和贊許。用“well done！”“good job”“wonderful”代替每錯(cuò)必糾，時(shí)時(shí)打斷與糾正。
2.設(shè)置語(yǔ)言情景，讓學(xué)生想開口。
語(yǔ)言是交際的工具，交際必然發(fā)生在一定的場(chǎng)合下，使學(xué)生在情真意切的環(huán)境里感知、理解新語(yǔ)言材料的意義、用法、功能及作用，并通過操練使學(xué)生達(dá)到見景生情的目的。在課堂上設(shè)置一定的語(yǔ)言環(huán)境，如“go shopping”“see a doctor”“ask the way”等，既貼近學(xué)生的生活，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生的交談?dòng)寣W(xué)生有充分的語(yǔ)言材料來(lái)表達(dá)，在輕松的環(huán)境下，體驗(yàn)成功，培養(yǎng)自信。在課堂上，老師盡量多說(shuō)英語(yǔ)，課后與學(xué)生見面時(shí)也應(yīng)多說(shuō)英語(yǔ)，把學(xué)生學(xué)到的日常用語(yǔ)用在實(shí)際生活中。有了老師的示范作用，學(xué)生會(huì)慢慢地用簡(jiǎn)單的英語(yǔ)進(jìn)行交流，達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)、積極進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練的目的。
3.充分利用教學(xué)資源，采取適當(dāng)形式讓學(xué)生愛開口。
充分利用有限的教學(xué)資源，利用各種形式與方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。（1）課本。課本上的對(duì)話本身就是很好的口語(yǔ)教材，課文也可以轉(zhuǎn)換為能上口的材料。充分利用課本上簡(jiǎn)單有趣、易懂的圖片講述課文，根據(jù)提供的文章線索講述課文，根據(jù)提供的關(guān)鍵詞講述課文等。形式也可以多種多樣，可以采取概括文章段落，復(fù)述課文、談感想、情景對(duì)話、小組討論等方式進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。（2）圖片。利用制作的圖片來(lái)教學(xué)是簡(jiǎn)單有效的方法。圖片制作方法簡(jiǎn)單，而且可以根據(jù)我們訓(xùn)練學(xué)生所達(dá)到的目的進(jìn)行制作。利用圖片可以加深學(xué)生的印象。如我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)故事時(shí)，我們可以描繪以系列圖片，首先讓學(xué)生對(duì)單個(gè)的圖片進(jìn)行問答，然后讓學(xué)生將這些打亂的圖片材料進(jìn)行重組，復(fù)述內(nèi)容，這樣即使課堂活躍、氣氛輕松，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。（3）錄音機(jī)。利用錄音機(jī)播放磁帶，對(duì)學(xué)生進(jìn)行模仿性訓(xùn)練，學(xué)生不僅能過錄音對(duì)自己的語(yǔ)音進(jìn)行糾正，而且也可以通過錄音對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏進(jìn)行模仿。除了教學(xué)磁帶外，我們也可以“投其所好”，選擇學(xué)生喜歡并且難度適中的英語(yǔ)歌曲，讓其模仿學(xué)習(xí)，歌曲不僅不會(huì)因多次重復(fù)而使人乏味，而且能激發(fā)學(xué)生積極地參與。（4）多媒體。用傳統(tǒng)方法難以講清楚的，其他教學(xué)媒體又不容易表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，教師可采用多媒體技術(shù)，利用電腦的靈活優(yōu)勢(shì)向?qū)W生展示教學(xué)內(nèi)容。
4.開展有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生樂開口。“寓教于樂”的教學(xué)方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)的主動(dòng)性與積極性。
一、充分發(fā)揮學(xué)生自身特長(zhǎng)
音樂是遍布全球的藝術(shù)品，全地球的人都會(huì)聽音樂，而幾乎所有的人也都會(huì)唱歌。只是好聽與難聽的區(qū)別罷了。如何充分發(fā)揮學(xué)生的自身特長(zhǎng)是現(xiàn)如今職業(yè)高中音樂課堂需要做出突破和改革的地方?，F(xiàn)在的學(xué)生大多都多才多藝，琴棋書畫樣樣精通，唱歌跳舞也不在話下。卻很難有機(jī)會(huì)在眾人面前展示，也有學(xué)生因羞澀而憋著，導(dǎo)致在高中這個(gè)大的平臺(tái)埋沒了很多人才，沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生的心理教師難以捉摸，但是我們都知道，當(dāng)老師表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生時(shí)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生更加努力，形成一種良性循環(huán)。所以我認(rèn)為，音樂課堂中可以先對(duì)同學(xué)做一個(gè)調(diào)查，讓學(xué)生自己在紙上寫下自己擅長(zhǎng)的方面。在而后的音樂課堂上，時(shí)不時(shí)的讓這些學(xué)生在大家面前展示出自己的能力，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。久而久之，不僅能在課堂上形成一種和諧的氛圍，能夠吸引學(xué)生的注意力，還能不浪費(fèi)人才，抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓他們?cè)絹?lái)越好。
二、培養(yǎng)學(xué)生興趣
音樂的類型多種多樣，有小眾而淳樸坦率，如今越來(lái)越火的民謠歌曲；有高雅悅耳的管弦樂；有黑人的流行音樂RB；有瘋狂，可以發(fā)泄情緒的搖滾；還有節(jié)奏感極強(qiáng)的RAP；也有藍(lán)調(diào)的，舒緩的爵士音樂；更有流行的，大眾化的POP或是以曲調(diào)簡(jiǎn)單，節(jié)奏平穩(wěn)得人心的鄉(xiāng)村音樂。有沒有歌詞的純音樂，也有歌詞感人的音樂。變幻萬(wàn)千的世界上有著更加變幻萬(wàn)千的音樂。全世界兩百多個(gè)國(guó)家，有著幾百種語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言都有不同的歌曲。雖然語(yǔ)言不通，但我們通過旋律一樣能夠感受到演唱者的情感，這也正是音樂的魅力所在，它共通了全世界的情感，不分國(guó)界，跨越語(yǔ)言障礙。
其實(shí)，對(duì)學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)完全無(wú)需過多努力，因?yàn)闆]有學(xué)生不喜歡音樂，只是喜歡的類型不同而已。更多的學(xué)生只接觸過現(xiàn)在大眾流行的流行歌曲，并沒有深入的了解其他類型的音樂。那么，職高的音樂課堂就肩負(fù)起了這樣的使命，讓學(xué)生在課堂上聆聽不同類型的音樂，找到學(xué)生自己的興趣所在。古時(shí)候有高山流水這樣流傳千年的友誼，現(xiàn)在的人們?nèi)匀粸橹袆?dòng)到熱淚盈眶。而這樣的友誼也是因?yàn)橐魳范穑驗(yàn)橐魳范L(zhǎng)久，因?yàn)橐魳范跉v史的洪流里歷久彌新，閃閃發(fā)光。所以學(xué)生永遠(yuǎn)不知道因?yàn)槎嗔艘环N音樂興趣會(huì)給生活帶去多少未知的新鮮和不可預(yù)料的美麗邂逅。
三、經(jīng)典與潮流相得益彰
音樂課堂應(yīng)該帶有音樂其本身的藝術(shù)色彩，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的震撼力。首先，可以讓學(xué)生感受經(jīng)典作品的魅力。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，能夠在歷史的大浪淘沙里頑強(qiáng)生存下來(lái)，必然有其旺盛的生命力，而這樣的生命力在音樂中緩緩流淌，要學(xué)生用心體會(huì)才能感受到那微小卻又堅(jiān)定的生命力延伸的聲音。莫扎特的音樂，貝多芬的鋼琴曲，這些先人的軀體早已經(jīng)留在時(shí)間的長(zhǎng)河中。而他們的精神，他們的情感卻隨著他們的音樂流傳至今，感染著一代又一代的人們，溫暖了無(wú)數(shù)人的夜晚。只有學(xué)生欣賞過這些作品，給他們心里帶去過感動(dòng)和震撼，學(xué)生才會(huì)真正步入音樂的殿堂，一起感受過往的人們的悲歡離合。經(jīng)典之作必然是要出現(xiàn)在音樂課堂上的，而潮流的大眾歌曲也要不時(shí)的在課堂中活躍，以此讓二者相得益彰。
大眾流行音樂遍布大江南北，響徹在街頭小巷。有的歌曲被學(xué)生偏愛是因?yàn)樗那觾?yōu)美動(dòng)聽，有的歌曲則是以歌詞的深刻感人而被學(xué)生所喜愛。不管是前者，還是后者，流行音樂都有其不可替代的魅力。曲子中流淌出的愉悅或是悲傷，也許都在某個(gè)夜晚鼓勵(lì)著這世界上的一個(gè)不知名的人，讓他們有了生活下去的動(dòng)力，音樂就是有這樣神奇的力量。仔細(xì)去分析一些歌曲的歌詞，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)寫的真的非常好，有貼近生活的，有表達(dá)了自己的真實(shí)情感的，有融入了各國(guó)文化的。歌詞千變?nèi)f化，情感各不相同，卻有著絲絲縷縷的勾連。學(xué)生在聆聽這些歌曲時(shí)也能將自己的情感帶入，這就形成了一種情感宣泄的方式。正因?yàn)槿绱?，才?huì)有了KTV這樣的娛樂場(chǎng)所，讓人們盡情揮霍自己的情感。而這也是高中生所處年齡中較好的一種發(fā)泄方式，安全又有用。因此，在音樂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該注重經(jīng)典與潮流的對(duì)比學(xué)習(xí)，相互交融，以此對(duì)二者做出更深入的理解。
四、音樂與素質(zhì)教育
音樂與素質(zhì)教育，二者不分家，有前者必然有后者。音樂是對(duì)學(xué)生情操的一種陶冶，對(duì)身心的一種放松，對(duì)藝術(shù)的一種欣賞。而這不就是素質(zhì)教育所需要對(duì)學(xué)生做出的要求嗎？以學(xué)生喜歡的方式，以一種平易近人的方式來(lái)進(jìn)行素質(zhì)教育，不僅能有效提高素質(zhì)教育的成效，還能讓學(xué)生輕而易舉地提高自我修養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科中，學(xué)生更偏愛音樂、美術(shù)、體育這樣的學(xué)科。前者能提高學(xué)生的文學(xué)功底，能增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)庫(kù)，而后者更注重對(duì)學(xué)生素質(zhì)的教育。讓學(xué)生不單單成為一個(gè)智商高的人，還要成為情商高的人，學(xué)會(huì)如何為人處世，而這又是比學(xué)會(huì)知識(shí)更為重要的方面。學(xué)生能從各種音樂中學(xué)會(huì)很多書本上沒有的大道理，這比一味的說(shuō)教更讓學(xué)生記憶深刻。因此，職高理應(yīng)重視音樂教學(xué)，讓學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
五、結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：審美教育 審美情趣 人文精神
語(yǔ)文學(xué)科是最具開放性的一門學(xué)科，教育性、審美性、工具性是它的本質(zhì)特征。這三個(gè)特征又是辯證地不可分割地統(tǒng)一在一起的，如果只強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)而不顧及其他，那就不能稱為語(yǔ)文學(xué)科，離開了工具性，審美作用和教育功能也就不復(fù)存在了。因此，語(yǔ)文教育是實(shí)施素質(zhì)教育最有效的途徑之一。在語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)以書寫為契機(jī)，以導(dǎo)讀為根本，以記憶為重點(diǎn)，以審美為核心，以寫作為動(dòng)力。這既符合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又與素質(zhì)教育的要求和諧地統(tǒng)一起來(lái)了。這里，筆者就語(yǔ)文素質(zhì)教育中的審美教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
1、語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)的綜合。
字詞句章、謀篇布局是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)搶建的平臺(tái)?？勺怨乓詠?lái)就強(qiáng)調(diào)：不得“以詞害義”。不管多么激動(dòng)人心的內(nèi)容變成一遍遍領(lǐng)讀、齊讀、輪流讀，變成不分重緩急、沒有情感色彩、千遍一律的串講的時(shí)候，也會(huì)索然無(wú)味的。語(yǔ)文是主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。語(yǔ)言教學(xué)的真正價(jià)值在于獲取這種情感，理解這種見解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己的豐富的精神世界。所以語(yǔ)文是知識(shí)、技能的教授，更是情感的交流，心靈的溝通，生命的對(duì)話。這其實(shí)不是什么新的境界，在兩千多年前莊子已經(jīng)描繪了這樣一幅圖景： “大人之教，若形之于影，聲之于響。有問而應(yīng)之，盡其所懷，為天下配?！苯逃吲c受教育者之間的關(guān)系自然親和，言語(yǔ)對(duì)話的形式傳遞的是心靈交流內(nèi)容。這是語(yǔ)文教育與科學(xué)教育最本質(zhì)的區(qū)別。這對(duì)老師的要求是相當(dāng)高的，也可以說(shuō)這是“教書匠”與教育家的根本區(qū)別之所在。要學(xué)生有感受，教師首先要有感受；要學(xué)生能體驗(yàn)，教師首先要能體驗(yàn)；要學(xué)生動(dòng)情，教師首先要?jiǎng)忧?。?dāng)教師把語(yǔ)文的教學(xué)變成了欣賞的過程，變成了體驗(yàn)生命價(jià)值的活動(dòng)，變成了展現(xiàn)自由精神舞臺(tái)的時(shí)候，這才是語(yǔ)文教學(xué)。在這樣的教育氛圍中，學(xué)生獲得了愉悅，獲得了對(duì)人生價(jià)值的感悟，獲得了精神的自由，獲得了人文精神，教師也獲得了滿足和幸福。
2、鑒賞審美過程是精神享受愉悅的過程，是對(duì)生命質(zhì)量的體現(xiàn)和升華。
有生命的思想并不等于有生命的質(zhì)量。人的生命是短暫的，生命的質(zhì)量首先在于人的精神生活的豐富性，在于生活感受的愉悅。一個(gè)人的精神生活很單調(diào)，內(nèi)心很苦悶，生活質(zhì)量就無(wú)從談起。語(yǔ)文學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)者精神的豐富和愉悅提供了極好的條件，使學(xué)習(xí)過程成為欣賞的過程：文學(xué)在于欣賞人性的展開，欣賞語(yǔ)言表達(dá)的精美。對(duì)于精神豐富性的追求是人的基本追求，五音不全的人也會(huì)哼，色彩不辨的人也愛涂，大字不識(shí)的人也有詩(shī)。所以，語(yǔ)文課程首先是欣賞課程，在欣賞中應(yīng)有所感受，在欣賞中獲得陶冶，在欣賞中美化情懷?？墒钦Z(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際情況卻不那么令人樂觀，文采飛揚(yáng)的語(yǔ)文課變成了生詞抄寫課；真情實(shí)感流淌的作文課，變成了八股格式的模仿課；工具價(jià)值壓倒了目的價(jià)值，學(xué)生可能掌握了“基本知識(shí)和基本技能”，可是卻推掉了興趣、激情和靈性，享受的過程變成了被動(dòng)接受的過程。得到的東西我們看到了，失去的東西我們并未發(fā)覺。得到的東西也許只是大海里露出水面的冰山一角，失去的卻是海水下面冰山的主體。我們教師面對(duì)一群天真活潑、富有個(gè)性，充滿激情幻想的青少年，要想培養(yǎng)學(xué)生具有個(gè)性化的人文精神，就應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)フ嬲耐度松钪腥?，讓他們的心靈受到震撼，受到鼓舞，受到感染，這是品嘗美這塊甜蜜蛋糕所不可缺少的。用他們好奇的雙眼，天真的心靈，熾熱的激情與美的事物相互碰撞，必然會(huì)產(chǎn)生出絢麗奪目的色彩。美中蘊(yùn)涵著富有個(gè)性的人文色彩，這是一種真美，也是我們語(yǔ)文應(yīng)該所不可缺少的。
3、審美情趣的深入，給當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)注入一股新鮮的活力。
第一、找學(xué)生談話前要作好準(zhǔn)備
找學(xué)生談話，不能憑心血來(lái)潮，隨心所欲，毫無(wú)準(zhǔn)備。要確實(shí)談話的學(xué)生，要真正了解談話學(xué)生。談話前認(rèn)真做好研究工作，要對(duì)談話的學(xué)生的思想、心理、問題的原因以及社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等，要做到心中有數(shù)。根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原理，制訂談話方案，選擇最好的談話方法、地點(diǎn)和時(shí)間。
第二、把握談話的時(shí)機(jī)，精心選擇談話的時(shí)間、地點(diǎn)及場(chǎng)合
談話時(shí)機(jī)、火候要把握好。這樣談話效果將事半功倍。當(dāng)學(xué)生知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，試圖改變，需要幫助時(shí)；當(dāng)犯了錯(cuò)誤，已經(jīng)自責(zé)，需要諒解時(shí)；當(dāng)突遭不幸，悲痛萬(wàn)分，需要安慰時(shí)；當(dāng)內(nèi)心抑郁，愁緒滿懷，需要排遣時(shí)；當(dāng)取得成績(jī)，滿心歡喜，需要認(rèn)同時(shí)；當(dāng)遇到麻煩，不知所措，需要指點(diǎn)時(shí)；都是與學(xué)生談話的最佳時(shí)機(jī)。若過早，時(shí)機(jī)不成熟，就會(huì)出現(xiàn)“話不投機(jī)半句多”；若過遲，事過境遷或事態(tài)已擴(kuò)大，于事無(wú)補(bǔ)，悔之晚矣。時(shí)間的選擇要根據(jù)工作安排情況及學(xué)生思想狀況與情緒表現(xiàn)。如學(xué)生情緒不穩(wěn)，容易激動(dòng)發(fā)火，此時(shí)不易談話。如學(xué)習(xí)太忙，學(xué)生也會(huì)心不在焉。地點(diǎn)、場(chǎng)合的選擇對(duì)個(gè)別談話尤為重要。一般而言，應(yīng)選擇清潔、舒適的而不是雜亂無(wú)章、難以置身的地方?？諘绲姆块g應(yīng)選擇比較清靜易于定心，不受外來(lái)干擾的場(chǎng)所，應(yīng)盡量避開人多的場(chǎng)合，應(yīng)選擇學(xué)生感到親切、自在的地方。比較嚴(yán)肅的，應(yīng)單獨(dú)找學(xué)生談，以引起重視。一般情況可利用課外活動(dòng)時(shí)間或勞動(dòng)時(shí)間。
第三、談話時(shí)要有明確的目標(biāo)
找學(xué)生談話，要有明確的談話主題，即要明確談什么問題，達(dá)到什么目的。找學(xué)生談話，通常有下列目的：①掌握情況，便于下一步開展工作；②解決問題，化解矛盾，排憂解難；③鼓勵(lì)進(jìn)步，激發(fā)向上；④布置工作，明確責(zé)任，指導(dǎo)方法；⑤溝通感情，融洽師生關(guān)系。但談話不能企圖同時(shí)解決許多問題，談話的目標(biāo)要盡量集中，內(nèi)容要圍繞主題進(jìn)行，時(shí)間不可拉得太長(zhǎng)，否則容易引起學(xué)生厭倦。要適可而止，讓學(xué)生有意猶未盡的感覺，這樣的談話最能給人留下深刻的印象。
第四、要遵循談話的原則
找學(xué)生談話不僅是一種言語(yǔ)交際行為，也是一種思想教育的工作方法，需要遵循學(xué)生思想活動(dòng)規(guī)律，貼近學(xué)生思想實(shí)際，符合學(xué)生的心理特征。一般應(yīng)遵循如下原則（一）平等原則與學(xué)生談話是一個(gè)雙向交流的過程，不可居高臨下，盛氣凌人。不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，要把學(xué)生放在與自己平等的地位，消除學(xué)生顧慮與拘束，允許學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。讓學(xué)生在平等、和諧的氣氛中受到啟發(fā)，得到教育。
（二）真誠(chéng)原則
“精誠(chéng)所至，金石為開”。班主任要真心誠(chéng)意對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，做到以情感人。唐代詩(shī)人白居易說(shuō)過“動(dòng)人心者莫先乎情”，惟有熾熱的感情，才會(huì)使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者神飛”。惟有真心才能引起學(xué)生心靈的震撼，才能與學(xué)生在思想上產(chǎn)生交流，心理上有了溝通，心靈上引起共鳴，學(xué)生才能闖開心扉，將內(nèi)心袒露無(wú)遺。在談話過程中，如果班主任帶有厭惡的情緒，甚至皺一皺眉，有一點(diǎn)走神，學(xué)生都會(huì)敏銳地覺察到。若讓學(xué)生產(chǎn)生一種被輕視、被愚弄的憤怒，就會(huì)引起師生間的樹立情緒，影響談話效果。
（三）尊重原則
找學(xué)生談話時(shí)，要態(tài)度和藹，給對(duì)方以親切感、實(shí)在感，要傾聽對(duì)方的訴說(shuō)，讓對(duì)方把心中的體驗(yàn)、
感受、困惑、疙瘩、怒氣、憂愁盡情地傾述出來(lái)；不要隨意打斷對(duì)方的話語(yǔ)，要與人為善，正面引導(dǎo)，鼓勵(lì)幫助；不要高聲訓(xùn)斥，挖苦諷刺，話難聽、臉難看。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)為之傾心，與之交心。
（四）差異原則
找學(xué)生談話的方式要因人而異，因事施法，不可千人一面。要根據(jù)對(duì)方的性別、年齡、性格特征、情緒心態(tài)、表現(xiàn)情況，根據(jù)談話的內(nèi)容、主題、環(huán)境等諸多因素，具體問題具體分析。有的同學(xué)是直性子，性情豪爽，談話就要開門見山。有的同學(xué)自尊心較強(qiáng)，談話要就應(yīng)含蓄一些，旁敲側(cè)擊，不要硬把一層“窗戶紙”捅破，對(duì)方接受不了。在這方面《論語(yǔ)》中記載著孔子的一個(gè)極好的范例：
應(yīng)試素質(zhì)是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，因?yàn)槿松傄媾R各種各樣的考試，必須具備應(yīng)試素質(zhì)是人人都明白的常識(shí)。
考試的內(nèi)容和形式都可以改變，只有考試的存在本身無(wú)法改變，因?yàn)樽詮挠腥祟愐詠?lái)就有考試，它的形式可以是野蠻決斗，優(yōu)勝者取得王位；可以是比賽唱歌，優(yōu)勝者抱得美人歸；當(dāng)然也可以是現(xiàn)行的高考，優(yōu)勝者取得大學(xué)入學(xué)許可。如此等等，不一而足。
在高中階段，學(xué)生應(yīng)該全面提高各方面素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)在社會(huì)上的生活。對(duì)于大多數(shù)人而言，在未來(lái)生活中取得更大生存砝碼的關(guān)鍵一步，就是接受良好的高等教育。在優(yōu)質(zhì)高等教育資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足全國(guó)所有人需求的今天，高考注定了要成為選拔性考試，不管怎樣，考試選拔也總比抓鬮選拔更加公平。
如果一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)足以在選拔性考試中取得優(yōu)勝，卻有人跳出來(lái)說(shuō)：“不行，這樣的學(xué)生往往只是在知識(shí)的掌握層面上好，在創(chuàng)造性上差”，那考試的命題機(jī)構(gòu)，你不妨出一套能考查出學(xué)生創(chuàng)造性的試題，這不就解決了嗎？有人說(shuō)：“答題答得好，不一定道德品質(zhì)好”，那負(fù)責(zé)選拔的主考者你就想出一種能客觀有效地檢測(cè)學(xué)生道德品質(zhì)的方法不就結(jié)了嗎？如果根本不考創(chuàng)造性的東西，卻想選拔創(chuàng)造性的人才；根本不考查學(xué)生的道德品質(zhì)，卻想選拔道德品質(zhì)好的人才，這不是緣木求魚嗎？
在學(xué)生面臨選拔性考試的當(dāng)口，如果有人侈談所謂的“素質(zhì)教育”而使學(xué)生失去接受優(yōu)質(zhì)高等教育的機(jī)會(huì)，那他無(wú)疑是在犯罪；既然是在犯罪，那所謂的“素質(zhì)教育”便肯定不是真正的素質(zhì)教育。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的核心議題是使人得到更好的發(fā)展，而不是剝奪人更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
自從地球上有生物以來(lái)，生物界就是考什么就學(xué)什么，我想這不是危言聳聽吧。環(huán)境對(duì)生物的選擇，根本就是最大最嚴(yán)峻的考試，適者生存，這是自然的法則。用來(lái)考查獅子的必修素質(zhì)是勇敢，它的師長(zhǎng)就必然從小教會(huì)它勇敢，在已經(jīng)做到勇敢的前提下，再掌握更多的其他素質(zhì)才有意義；不然，它就會(huì)喪失生存的機(jī)會(huì)，會(huì)再多的其他素質(zhì)也無(wú)從發(fā)揮了?？梢姡瑧?yīng)試素質(zhì)是生存問題；其他素質(zhì)是發(fā)展問題。先取得生存的權(quán)利，再謀求發(fā)展，是生物界最自然的選擇。
既然中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都只能以選拔性考試來(lái)確定一個(gè)人是否能進(jìn)一步接受更好的高等教育，那么為了獲得更好的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)，取得選拔性考試的勝利是必須的。
但是人類畢竟不同于別的生物，對(duì)于人類而言，有沒有比順利通過選拔性考試更重要的呢？有，那就是品德修養(yǎng)。在品德修養(yǎng)得到保證的前提下，才能談到通過選拔性考試的重要性。
品德素質(zhì)第一位，選拔性考試所需的一切素質(zhì)第二位，其他素質(zhì)第三位。如果選拔者想要將其他素質(zhì)中的某一種或某幾種作為考查內(nèi)容，那大可以把它們從其他素質(zhì)中抽離出來(lái)，放入選拔性考試內(nèi)容中去，這是很容易解決的事情。
在保證學(xué)生思想品德素質(zhì)的前提下，如果學(xué)生在選拔性考試中所需掌握的知識(shí)掌握得不好，那抓緊學(xué)習(xí)這些知識(shí)是必須的，因?yàn)檫@是學(xué)生取得下一步發(fā)展的最關(guān)鍵的東西，在保證學(xué)生已經(jīng)很好地掌握這些知識(shí)并能順利通過選拔性考試的前提下，應(yīng)該大力發(fā)展其他方面的素質(zhì)，這有利于學(xué)生未來(lái)更好地發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;自主學(xué)習(xí);實(shí)踐活動(dòng);創(chuàng)造能力
How discusses to implement the education for all-around development in the teaching
Deng Lihui
【Abstract】For many years, elementary education, in “takes an exam” about, “the unification” has controlled student’s all, does not have the choice opportunity and the leeway, the different individuality, the potential, the hobby, the special skill are integrated during the unification. Based on “takes an exam” the wicked potential, the educator proposed “the education for all-around development”. The education for all-around development in the education idea, the educational mode, the method has had the archery target change. “the education for all-around development” both acknowledges the people same basic quality, and sees the individual the individual difference, therefore, the education should take person’s actual variance as a starting point, has the choice education through the implementation, unearths each person’s potential, causes each student to further develop in the original foundation. Is precisely based on this point, it in the education request advocated that sets the different request to the different student; In the educational mode advocated that guides student to observe, the ponder, to discover and to solve the question; In the education method advocated that teaches method which the student studies, lets the student academic society study; Let the student while complete the basic study study, according to own interest, the hobby, the special skill, the choice most can display the special skill which, most can develop, displays own intelligence and ability fully.
【Key words】Education for all-around development; Independent study; Practice; Creation ability
回首往昔，人們片面追求升學(xué)率，搞題海戰(zhàn)術(shù)，莘莘學(xué)子們弄得精疲力盡，辛勤的園丁們也弄得疲憊不堪，但最終育出的是一些“高分低能”者。而教育的宗旨是培養(yǎng)學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新等適應(yīng)社會(huì)需求的有用人才。“人的素
質(zhì)即人的本質(zhì)、本性。據(jù)此，人的素質(zhì)自然也就應(yīng)當(dāng)包括自然素質(zhì)與社會(huì)素質(zhì)兩個(gè)方面。心理素質(zhì)講的顯然是自然素質(zhì)，僅涉及素質(zhì)的一個(gè)方面。這樣看來(lái)，素質(zhì)的基本涵義應(yīng)當(dāng)表述為：人們與生俱來(lái)的自然特點(diǎn)與后天獲得的一系列穩(wěn)定的社會(huì)特點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合稱為素質(zhì)?！?/p>
素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育，其全面性、開放性和教育價(jià)值的多元性正好與信息社會(huì)的多樣性相吻合。因此，在確定素質(zhì)教育價(jià)值取向時(shí)，應(yīng)該融合教育目的“個(gè)性本位主義”和“社會(huì)本位主義”的精髓，達(dá)到個(gè)性化和社會(huì)化協(xié)調(diào)統(tǒng)一理想境界，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征。素質(zhì)教育就是提高素質(zhì)的教育。
正值青春年少的中學(xué)生處于人生的轉(zhuǎn)變定型期，如何培養(yǎng)和提高他們的綜合素質(zhì)和塑造他們的優(yōu)良品質(zhì)，是教育者肩負(fù)之重任。那么，怎樣才能轉(zhuǎn)變過去的應(yīng)試教育，寓素質(zhì)教育于平時(shí)的教學(xué)中呢？
根據(jù)筆者的教育體驗(yàn)，簡(jiǎn)談以下幾個(gè)方面。
1 樹立“自主”觀念，培養(yǎng)學(xué)生重視自我發(fā)展的意識(shí)
多樣化的社會(huì)需要生活主體的人的個(gè)性化，個(gè)性化的基本途徑是自主，人的自主意味著自立、自由，社會(huì)的自主意味著社會(huì)體系的獨(dú)立和文化上的獨(dú)特性，只有自主的主體才能有創(chuàng)造性，擺脫外界的束縛，減少對(duì)環(huán)境的依賴。
“吃自己飯，流自己汗，靠天靠地靠祖上，不算是好漢?！薄翱繅?huì)倒，靠娘娘會(huì)老，只有靠自己才會(huì)永遠(yuǎn)不倒?！薄白粤Ω⑵D苦奮斗”；“打鐵全靠本身硬”等都蘊(yùn)涵著只有培養(yǎng)學(xué)生自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，讓其從中嘗試學(xué)習(xí)的快樂體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生愿學(xué)會(huì)學(xué)樂學(xué)愛學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，首先得激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要求學(xué)生學(xué)會(huì)確立自我發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)、近期小小目標(biāo)。同時(shí)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)方案。然后再培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)督的習(xí)慣，日復(fù)一復(fù)，月復(fù)一復(fù)、長(zhǎng)期堅(jiān)持、良性循環(huán)，終身受益。教師在教育與管理過程中，能時(shí)時(shí)想著學(xué)生，處處為學(xué)生著想，視學(xué)生為“學(xué)習(xí)型的老板”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多自我鍛煉，自我表現(xiàn)的平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定與激發(fā)其潛能。著名教育家陶行知在長(zhǎng)期民主教育實(shí)踐中，提出了“生活教育”的教育思想，生活教育的基本內(nèi)容是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”。
最終正如著名教育家葉圣陶先生所倡導(dǎo)的“教最終是為了不教”。
2 充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的“五官”．增強(qiáng)積極動(dòng)手實(shí)踐的能力
活動(dòng)是個(gè)性發(fā)展的有效途徑，活動(dòng)成為個(gè)人既有素質(zhì)與社會(huì)環(huán)境共同作于個(gè)性發(fā)展的中介環(huán)節(jié)。馬克思指出：“ 為了在對(duì)自身有用的形式上改變自然，個(gè)人必須使自身的自然力運(yùn)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)他通過這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然并改變自然時(shí)。也就同時(shí)改變他自身的自然，他使自身的自然中沉睡著的潛力發(fā)揮出來(lái)，并且使這種力的活動(dòng)受他自己的控制?！?/p>
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教育要為每個(gè)學(xué)生的才能、智慧的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。提高學(xué)生主體積極性和能動(dòng)性，是教育教學(xué)改革的主旋律。創(chuàng)設(shè)條件，讓其表現(xiàn)，就是要提供多種活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的空間和物質(zhì)條件。讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，讓他們的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展?；顒?dòng)課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、挖掘潛能、發(fā)展個(gè)性開辟了最佳的途徑。
課堂四十五分鐘是進(jìn)行教學(xué)的寶貴時(shí)間。這短短的有限時(shí)間的教育，是培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力和提高學(xué)生素質(zhì)的主要途徑，為了提高課堂效率，以“情景問題”的方式復(fù)習(xí)與本節(jié)課相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，然后讓學(xué)生自覺地，主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，同時(shí)，提出“達(dá)綱目標(biāo)”，然后要求學(xué)生帶著問題去想去練去問，必然培養(yǎng)了他們的自學(xué)能力。最后教師針對(duì)大部分學(xué)生的疑難知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面重點(diǎn)講解，這就避免了過去“教師滿堂灌，學(xué)生成機(jī)器”的弊端，在-定程度上培養(yǎng)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)問題，自我解決問題的能力。下面就以《三角形形全等的判定(二)》為例，進(jìn)行闡釋。
教師問：上節(jié)課，大家主要學(xué)習(xí)了那些知識(shí)？
學(xué)生答：邊角邊定理
師問：邊角邊公理是怎么得出來(lái)的呢？
學(xué)生答：通過作圖得出來(lái)的。
教師要求：同學(xué)們就動(dòng)手畫一畫。今天我們將要學(xué)習(xí)的知識(shí)，以下就以具體實(shí)例進(jìn)行闡釋。
已知?ABC是任意一個(gè)三角形，畫?DEF ，與?ABC完全相同，使∠A=∠D,∠B=∠E, ∠C=∠F
學(xué)生通過實(shí)踐，經(jīng)過啟發(fā)，從而真正悟出角邊角公理的內(nèi)容。
接著，教師可以提出本堂課所要達(dá)到的目標(biāo)。
師生明確目標(biāo)：本節(jié)課我們主要是理解角邊角公理，且能運(yùn)用它去證明一些相關(guān)的題目。
學(xué)生自學(xué)課本，提醒他們發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，且能盡力地去解決問題。(教師走下講臺(tái),走到學(xué)生中間，督促引導(dǎo)他們，并及時(shí)為基礎(chǔ)不大好的學(xué)生“排憂解難”。)
讓學(xué)生自學(xué)后(時(shí)間靈活掌握)，大膽質(zhì)疑，可在組內(nèi)或組外交流解決，針對(duì)一些共同性的問題，就全班一齊講解，針對(duì)一些個(gè)別性的問題，就個(gè)別答疑，接下來(lái)，根據(jù)各題的難易及特點(diǎn)、抽查不同層次的學(xué)生到黑板上展示解題過程，然后各組根據(jù)組內(nèi)成員的實(shí)際情況，本著以充分為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮自我長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，推薦用不同顏色改錯(cuò)；補(bǔ)充涉及到的相關(guān)概念、公式于每題相應(yīng)的位置；以及不同解法同時(shí)展示等，各組推薦真懂且邏輯思維與表達(dá)能力相對(duì)較好的同學(xué)到黑板前和大家分享。分享后其他學(xué)生再作補(bǔ)充和談?wù)勛约狠^深刻的啟發(fā)與感受。盡力做到“人人有事做，事事有人做”。教師主要采取啟發(fā)式的方法進(jìn)行點(diǎn)撥、歸納及反思。下面以實(shí)例與大家分享：
已知：點(diǎn)D在AB上，點(diǎn)E在AC上，BE和CD相交于點(diǎn)O，AB=AC，∠B=∠C，求證：BD=CE
學(xué)生首先獨(dú)立思考、合作交流、大膽質(zhì)疑，然后展示于黑板上。
學(xué)生分析：要證兩條線段相等，看特征又在兩個(gè)三角形中，若這兩個(gè)三角形的形狀和大小相同，據(jù)常規(guī)規(guī)律，只要證出所在的兩條邊所在的兩個(gè)三角形全等，就可以迎刃而解。
證明：在ADC和AEC中
∠A=∠A(公共角)
AC=AB(已知)
∠C=∠B
ACD≌ABE（ASA）
AD=AE
AB=AC
AB-AD=AC-AE
即BD=CE
當(dāng)講解完每題時(shí)．學(xué)生回首總結(jié)解題思路、方法、規(guī)律等。譬如就以上例而言，若不易直觀看出?ABE和?ACD，就用不同顏色的筆加以區(qū)分。
另則，還可總結(jié)出在證兩個(gè)三角形全等時(shí)的-些基本規(guī)律：充分利用幾何圖形，緊扣已知條件，逐層推證。
最后教師準(zhǔn)備各種相應(yīng)的反饋題，根據(jù)題目的難易，抽查層次不同的學(xué)生到黑板上演算，檢查本節(jié)課的教學(xué)情況，以便有針對(duì)性地進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。
總之，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師僅僅是“導(dǎo)演”，而學(xué)生是真正的“演員”。學(xué)生扮演成功的大與小，將贏得師生情不自禁的掌聲。目前，“愉快教育”“成功教育”等教育改革的開展，正是以幫助學(xué)生樹立自信心，構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情感為生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得愉快、學(xué)得成功。這也是這些改革成果得以推廣的關(guān)鍵所在。教師注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，思考能力，表達(dá)能力，動(dòng)手實(shí)踐能力，分析和解決問題的能力等，學(xué)生的邏輯推理能力和良好的思維品質(zhì)將得到了培養(yǎng)。月月日日如此訓(xùn)練，周而復(fù)始，學(xué)生的素質(zhì)將得到一定的培養(yǎng)和提高。
3 充分挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)其一技之長(zhǎng)
“人各有所長(zhǎng)”，社會(huì)的快速發(fā)展需求各種各樣的人才，因此學(xué)校教育應(yīng)重視各人才的培養(yǎng)，教育者應(yīng)通過各種方式發(fā)現(xiàn)人才且重視塑造人才。課堂四十五分鐘固然是培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的主要時(shí)間，然而．課余時(shí)間也是學(xué)生們進(jìn)行素質(zhì)鍛煉的廣闊天空。有的學(xué)生喜歡唱歌，就為他們配備一些卡拉OK、VCD的設(shè)施；有的學(xué)生愛好吹、拉、彈、唱，就讓他們到音樂室進(jìn)行鍛煉與提高，有的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)感興趣，就組織他們?nèi)ヌ咔颉⑼肚?。開展田徑與球類競(jìng)賽；有的學(xué)生喜歡動(dòng)手動(dòng)腦，就為他們配備一些手工的材料作制品……。總之，學(xué)生們有什么樣的興趣與愛好，就盡力為他們創(chuàng)造條件，有目的地進(jìn)行鍛煉與提高。也許有些人擔(dān)心這樣做會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，其實(shí)未然。因?yàn)楦鶕?jù)科學(xué)的教育觀：教育應(yīng)因材施教。社會(huì)也需要各行各業(yè)的人才，教育也應(yīng)培養(yǎng)出各種各樣的專業(yè)人，使其在相應(yīng)領(lǐng)域內(nèi)大顯身手。
在教育過程中，為了激發(fā)學(xué)生的潛能，提高他們的素質(zhì)，不僅要為他們提供條件，還要定期與不定期地開展一些競(jìng)賽項(xiàng)目，對(duì)促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展是大有裨益的。
4 充分發(fā)揮學(xué)生的“主人翁”的作用，培養(yǎng)其能力
“素質(zhì)教育”不只以上所談，其實(shí)，只要能夠積極促進(jìn)個(gè)體不斷進(jìn)取的，均屬素質(zhì)教育的范疇。那么，在班級(jí)管理中，班主任對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育占有一定的主導(dǎo)地位。如：在建立班委會(huì)時(shí)，就可根據(jù)其人的特點(diǎn)，給予相應(yīng)的職責(zé)。這樣既可增強(qiáng)其自信心和自我約束力，又可以使其在實(shí)事中培養(yǎng)處理，解決事情的能力；活潑開朗，愛唱愛跳，且具有一定組織能力的學(xué)生，可選舉他擔(dān)任文藝部長(zhǎng)；勤快的學(xué)生可負(fù)責(zé)澆花水，扮演“花長(zhǎng)”。就科任教師而言，仍可以發(fā)揮自己的管理才能，設(shè)立“學(xué)科標(biāo)兵”，分層管理，實(shí)行崗位負(fù)責(zé)與淘汰制。有粗心毛病的人，可安排他做一個(gè)收、發(fā)、檢查作業(yè)的組長(zhǎng)；有一定組織能力，在學(xué)生中具有一定威信的學(xué)生，就可推薦他擔(dān)任一班之長(zhǎng)；……這是給予學(xué)生充分鍛煉的良好機(jī)會(huì)。在此過程中，班主任應(yīng)大膽地留給學(xué)生一定時(shí)間與空間，以便使其盡力發(fā)揮潛能。
5 注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高其綜合素質(zhì)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)性向共性發(fā)展的中介假期安排了一些活動(dòng)，這只能算是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的巨大作用的表層認(rèn)識(shí)，有些活動(dòng)還是流于形式，規(guī)模太大以后，應(yīng)將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，明確自身在社會(huì)中的位置，將權(quán)力的要求與責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以認(rèn)同、合作、理解的態(tài)度使個(gè)性在社會(huì)實(shí)踐中逐漸向共性轉(zhuǎn)化，又在實(shí)踐中培養(yǎng)和磨礪個(gè)性，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，最終使個(gè)體的個(gè)性化和社會(huì)化有機(jī)地融合起來(lái)。
教育的良好導(dǎo)向應(yīng)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，教育者不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而更應(yīng)該是注意培養(yǎng)其各方面的能力，“給學(xué)生魚，不如給學(xué)生漁?！焙x就是說(shuō)：與其滿堂硬灌知識(shí)于學(xué)生，不如教會(huì)學(xué)生如何自覺，積極去學(xué)習(xí)的方法。其實(shí)，這也就是目前所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”。社會(huì)的巨大進(jìn)步越來(lái)越要求高素質(zhì)的人才，特別需求具有開拓創(chuàng)新的實(shí)用型人才，而這批人才需要教育者從一開始就注意引導(dǎo)與培養(yǎng)，正值人生生理旺盛的青少年時(shí)期，確實(shí)是人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，同時(shí)也是人的一生中思維活躍、敢想敢做的創(chuàng)造新事物的好時(shí)期，只要教育者正確地引導(dǎo)與激發(fā)，許多小小“發(fā)明家”就在此時(shí)期誕生。那么該如何去引導(dǎo)與激發(fā)呢?
就以理科而言，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀一些科學(xué)性、趣味性濃厚的書籍，如腦筋急轉(zhuǎn)彎，科普讀物等，大膽打破框框套套，尋求有沒有更好的方法，更佳的路徑。有意識(shí)發(fā)現(xiàn)生活與學(xué)習(xí)存在的問題且盡力想辦法解決，因?yàn)椤稗k法總比困難多”。教師注重激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)他們的好奇心。大膽質(zhì)疑，勤學(xué)好問、勤動(dòng)手實(shí)踐、邊學(xué)邊做、邊反思邊改進(jìn)。學(xué)生能自覺、主動(dòng)地在某一方面有較大的學(xué)習(xí)熱情、且能堅(jiān)持，這將意味著有可喜的收獲、甚至是意外的驚喜。講解一些數(shù)學(xué)題目時(shí)，注意引導(dǎo)他們“一題多解”或“一題多變”，以及該如何尋求最簡(jiǎn)捷的路徑，從而激發(fā)他們大膽的思考，打開廣闊的天空。這樣引導(dǎo)學(xué)生注意留心身邊的一點(diǎn)一滴的小事，定有許多出乎意料的收獲等。其實(shí)，學(xué)生并不是一定要時(shí)時(shí)捧著書本，只要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，并想方設(shè)法去解決問題。長(zhǎng)此以往，那么人的大腦就越用越靈活，思維能力提高了，學(xué)習(xí)一些基本知識(shí)就會(huì)易如反掌。
現(xiàn)在有的學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，根據(jù)自己學(xué)校實(shí)際情況制定量化標(biāo)準(zhǔn)，如思想品德，學(xué)習(xí)成績(jī)，特色班活動(dòng)等內(nèi)容，根據(jù)內(nèi)容制定目標(biāo)分?jǐn)?shù)和要求。
幼兒的素質(zhì)教育，是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，以實(shí)際生活和情感教育為主，把素質(zhì)教育的內(nèi)涵滲透到每個(gè)生活環(huán)節(jié)和教學(xué)之中。通過有形的教育內(nèi)容體現(xiàn)無(wú)形素質(zhì)教育的作用。落實(shí)幼兒園工作規(guī)程，貫徹好一日生活常規(guī)教育，是對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育最好的標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)程過程中指出，幼兒園的任務(wù)是：實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體智德美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。
幼兒一日生活常規(guī)，說(shuō)到底就是幼兒園從入園到離園，一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)幼兒的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。使幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣，一日生活常規(guī)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有比較固定的時(shí)間、教育活動(dòng)、體育活動(dòng)勞動(dòng)活動(dòng)、自由活動(dòng)。老師要合理地組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活各項(xiàng)活動(dòng)中，必須充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
生活活動(dòng)。一日生活常規(guī)中，生活活動(dòng)是保育中一項(xiàng)重要活動(dòng)，由于活動(dòng)的性質(zhì)不同，常規(guī)要求有不同的側(cè)重點(diǎn)，不同年齡的幼兒生理發(fā)展的特點(diǎn)，有不程度的要求。不同的時(shí)間有不同的活動(dòng)內(nèi)容。例入園，在常規(guī)中按要求，幼兒來(lái)園后，一時(shí)間到老師、阿姨、小朋友問好。二是學(xué)會(huì)整理自己衣物，并放在指定地點(diǎn)。大班的幼兒要幫助老師擦桌子，整理圖書和活動(dòng)區(qū)地玩具等，這些常規(guī)訓(xùn)練的內(nèi)容，也是孩子們從小學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它培養(yǎng)了一些基本生活能力，同時(shí)教育他們從小講禮貌，會(huì)講文明用語(yǔ)，學(xué)會(huì)幫助別人尊重別人的好習(xí)慣。
游戲活動(dòng)。規(guī)程中提到，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育與各項(xiàng)活動(dòng)之中。游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，因?yàn)橛變簣@的各科教學(xué)都貫徹與游戲之中，很適合幼兒的身心發(fā)展。游戲包括很多，（語(yǔ)言、計(jì)算、體育、音樂等）幼兒園同樣通過它來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行體智德美全面發(fā)展的教育。例，開醫(yī)院、開商店的游戲。比方，開醫(yī)院的游戲，老師要問醫(yī)生干什么的？護(hù)士干什么？了解她們的分工不同，小朋友會(huì)馬上回答，找誰(shuí)看病，找誰(shuí)打針，另外看病之前首先干什么，小朋友會(huì)答到先掛號(hào)等。開商店，首先去商店他要帶人民幣，老師告訴他人民幣的使用和種類，票面的認(rèn)識(shí)，然后要讓他拿人民幣去商店買實(shí)物。這樣，他不但欣賞店里的貨物，而且自己還買到喜歡的物品。游戲不但是語(yǔ)言上的一種交流方式，而且也是提高他的思維能力和想象力的有效手段，從中動(dòng)的全心全意為人民服務(wù)的道理，培養(yǎng)了幼兒關(guān)心別人的好品德，促使幼兒在游戲中互相協(xié)作，互相親近，更加友愛。幼兒向在游戲中達(dá)到一定的目的，不但要克服困難，還要遵守游戲規(guī)則，這樣也就逐步培養(yǎng)了幼兒的勇氣精神和自制能力。
教育活動(dòng)。規(guī)程中指出，幼兒園的教育活動(dòng)室有目的的有計(jì)劃引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng)的多種形式的教育過程。人們常說(shuō)，孩子的心靈如同白紙，在這張潔白的紙上繪出的一點(diǎn)一線都是構(gòu)成整個(gè)圖案的基礎(chǔ)。例，在故事課的教學(xué)中，如蘿卜回來(lái)了，老師通過電化教學(xué)的方式，不但讓幼兒聽錄音，而且還看幻燈片，做游戲的形式，把小動(dòng)物怎樣送食物情景讓孩子們看、聽表演一目了然，從中反映現(xiàn)代人與人之間相互關(guān)心，先別人后自己的道德風(fēng)尚。幼兒教育只要我們不失時(shí)機(jī)地在幼兒智能發(fā)展的最佳時(shí)期給予適宜的教育或刺激那么幼兒的潛在能力就會(huì)得到迅速發(fā)展。
在例音樂教學(xué)。現(xiàn)代教育認(rèn)為，有美育的教學(xué)才是完全的教育，音樂教學(xué)是美育教育的一個(gè)內(nèi)容，它通過音響、節(jié)奏、旋律塑造音樂形象，表達(dá)人們思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活具有強(qiáng)大的感染力，同時(shí)也培育幼兒的高尚情操，有利于身心健康成長(zhǎng)，達(dá)到品德教育的目的。例，歌曲《一分錢》的歌詞生動(dòng)形象贊揚(yáng)了拾金不昧的好品質(zhì)，使孩子們感到真實(shí)可信，從中受到教育。這些都是促進(jìn)幼兒體智德美全面發(fā)展的重要手段之一，是幼兒素質(zhì)教育中的一個(gè)環(huán)節(jié)。
規(guī)程指出幼兒園和小學(xué)密切聯(lián)系，互相配合注意兩個(gè)階段教育的互相銜接。