發(fā)布時間：2023-03-10 14:55:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的英語教學文化論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團（community）的習俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，，民族心理和性格等的制約和影響。
早在20世紀20年代，美國語言學家Sapir在，《Language》一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念?！蓖庹Z教學目的最終應是培養(yǎng)語言應用能力，交際能力離不開對所學語言國家文化的了解，學習一種語言必然要學習這種語言所代表的文化。
“只注意形式，而不注意語言的內(nèi)涵是學不好外語的”。我國大學英語教學中很長一段時間以來典型的問題是“高分低能”、“聾啞英語”。這與我國英語教學長期注重語言知識的灌輸，而忽視對文化交際能力的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系。目前，這種“重語言形式，輕文化導入及跨文化意識的培養(yǎng)”的教學狀況正在得到改變。
二、語言和文化
語言與文化有著十分密切的關(guān)系，任何一種語言的習得都不僅是對該語言系統(tǒng)知識的掌握，還應包含對該語言賴以存在的文化背景有一個全面的學習和領(lǐng)悟。例如兒童在本族文化的環(huán)境中學習母語時，既能學會按本族語的習慣說出符合語法的句子，也能在恰當?shù)膱龊虾驼Z境中使用所學到的語言形式。其中，在恰當?shù)膱龊系皿w地使用語言的能力被人類學家、社會語言學家Hymes定義為“交際能力”（communicativecompetence）,它是人類社會文化能力的體現(xiàn)。
由于在很大程度上受到理論語言學發(fā)展的制約，長期以來，傳統(tǒng)外語教學把培養(yǎng)學生系統(tǒng)地掌握外語知識體系（其中包括語音、詞匯、句法和語義等內(nèi)容）作為教學的唯一目的。在Hymes“交際能力”的理論提出后，傳統(tǒng)的“語法翻譯教學法”開始受到“交際教學法”的沖擊并顯現(xiàn)出弊端，“就語言而教授語言”的外語教學模式受到質(zhì)疑，隨之“目的語文化”的導入得到了應有的重視。
三、文化導入的內(nèi)容
文化的概念非常廣泛，它可以是指一個國家和民族在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神文明的總和。就英語教學而言，它涉及到英語國家的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范和價值觀念等，每個方面都有十分豐富的內(nèi)容。教學中文化導入的內(nèi)容具體可概括為四個方面：與詞語有關(guān)的文化；與篇章有關(guān)的文化；與交際環(huán)境有關(guān)的文化；與非語言交際有關(guān)的文化。并遵照“相關(guān)、實用、循序漸進”幾項原則，對文化導入的內(nèi)容作必要的取舍。
我國語言學家張占一把語言教學中的文化背景知識按功能劃分為兩種：知識文化和交際文化。知識文化是指一個民族的政治、經(jīng)濟、教育、宗教、法律、文化藝術(shù)等文化知識；有文化偶合也有文化差異交際文化是指兩個文化背景不同的人進行交際時，那些影響信息準確傳達(即引起偏誤或誤解)的語言和非語言因素。它包括問候、致謝、稱呼等習語和委婉語、禁忌語等。教學中教師要做到既不放棄知識文化的積累又要加強交際文化的導入。
文化導入應側(cè)重知識文化，以提高學生的文化意識和文化修養(yǎng)為主，了解西方人的價值觀以及他們思考問題的方式等。教師不能只停留在語言符號的表層，還應向?qū)W生傳授語言符號下面的深層文化，只有這樣學生對西方文化的認識才會從文化知識過度到文化意識。如：freeze這個詞的基本含義是“冰凍”、“結(jié)冰”。而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人的口語Freeze!（“站住”“不許動”）而被槍殺。又如：教詞匯professional時，告訴學生Heisaprofessional和Sheisaprofessional可能會引起天壤之別的聯(lián)想意義：Heisperhapsaboxer.和Sheislikelyaprostitute.這是由英美的文化所觸發(fā)的定向思維。
四、文化導入的方法
現(xiàn)代外語教學中，文化干擾是公認的教學“難題”之一，有人甚至認為它比不理解更為可怕。不了解文化在交際過程中會不可避免的遇到文化障礙，甚至造成文化休克(cultureshock)。文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。文化導入的方法有注解法、融合法、實踐法、比較法、專門講解法、文化講座法、利用圖片展示法等。
實踐法：結(jié)合教學內(nèi)容讓學生改編對話進行表演，使學生身臨其境的感受語言和文化，同時注意其中有意義的文化細節(jié)，提高對文化的敏感性和意識。如可將中國人與英語國家人士初交時談話的禁忌歸納為四個詞：I,WARM,where,meal。I代表income；第二個詞中W代表weight，A代表age，R代表religion，M代表marriage。由此而引出“七不問”：不問對方收入，不問體重，不問年齡，不問，不問婚姻狀況，不問“去哪兒”，不問“吃了嗎”。讓學生自編對話進行表演，這樣可使學生對與英語國家人士交談的禁忌有更清楚的了解。
文化的生命力在于傳播，是文化得以生存的力量?？傊谟⒄Z教學中不能只單純注意語言教學，而必須加強語言的文化導入，重視語言文化差異及對語言的影響，重視交際能力的培養(yǎng)。只有這樣，才能使學習者在交流中，根據(jù)話題、語境、文化背景講出得體、恰當?shù)脑?。?/p>
[摘要]不同的民族有著不同的社會文化背景，學習一種外語必須了解這種語言所承載的文化。本文從語言與文化的關(guān)系入手，說明大學英語教學中文化導入的必要性，提出了教學中文化導入的方法及導入的內(nèi)容。
[關(guān)健詞]大學英語教學文化導入導入方法
參考文獻：
［1］Hymes,D.Oncommunicativecompetence［A］.Inpride,J.B.&Holmes,J.eds.Sociolinguistics［C］.Harmondsworth:Penguin,1972.
［2］Sapir.E．Language：Anintroductiontothestudyofspeech.NewYork：Harhcourt，Brace．&Company．1921．
［3］胡文仲.跨文化交際學概論.北京：外語教學與研究出版社，1999，11.
【摘要】現(xiàn)代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學。特別要抓住主陣地——優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，滲透美育。在英語教學中,教師是美的傳播者，學生是美的實踐者。通過師生互動，促使學生對教學形式和教學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。
【關(guān)鍵詞】滲透美育欣賞美鑒賞美感悟美體驗美
蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正。”現(xiàn)代社會由于生活的多樣化、知識信息的廣泛化，審美活動已成為人們生活的重要內(nèi)容，美育也成為時代的客觀要求。何謂美育，它是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)美打動學生感情，使學生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育既是科學文化教育的重要內(nèi)容，又是提高人的科學文化素質(zhì)的重要手段和途徑，它是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。
因此，我們在小學英語教學中要有意識、有目地、有計劃地進行美育教學.特別要抓住主陣地——優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，滲透美育。在英語教學中,通過滲透美育，促使學生對教學形式和教學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓學生受到美的熏陶，同時也把英語學習變得生動、活潑而有實效。所以美育也是小學生最易于和樂于接受的教育。如何在小學英語課堂中滲透美育？如何能讓學生感受到英語學習的快樂，從而感受美，欣賞美，讓學生始終對英語保持濃厚的興趣。下面我就英語課堂中如何滲透美育內(nèi)容這個話題談談自己的一些看法：
一、教師是美的傳播者
1、教師的語言美
蘇霍姆林斯基說過：“教師的教學語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”小學英語教師的語言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學的質(zhì)量。教師自然流暢的語調(diào)，抑揚頓挫的節(jié)奏能使學生置身于良好的語言學習環(huán)境，保證教學信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學生良好的聽力和英語語音語調(diào)。教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學，讓學生用英語來想英語。同時，相應的“體太語”要盡可能符合英美人的習慣，這種“仿真”，使學生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語語言環(huán)境之中，以滿足學生語言美之心理需求。
英語教學的語言不僅要具有與其他學科一樣的形象性與確鑿性，還應追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學點洋腔洋調(diào)，注重語意與語境、語調(diào)與語速相結(jié)合?！白匀灰?guī)范的語音、語調(diào)，將為有效的口語交際打下良好的基礎(chǔ)。”當教師在課堂上講英語時，具有節(jié)奏感的語調(diào)，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學生從聽覺上感受到語言的另一種美。學生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會增強說英語的欲望。
語言要風趣，有幽默感。英語教師不應總板著面孔上課，這樣學生就如芒刺在背。笑是感情激流的浪花，課堂里常有笑的細流在潛動。師生感情融洽，課堂氣氛活躍，教師要善于用風趣的語言開導學生，講究幽默把情趣和理趣結(jié)合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默
語言要新鮮，青少年學生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發(fā)學生進行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。語言要優(yōu)美。愛美是人的天性。愛迪生說過：“最能直接打動心靈的還是美?！弊匀幻?、人文美能打動學生心靈，教師優(yōu)美的語言更能直接打動學生的心靈。美的語言悅耳動聽，學生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心
2、教師的教態(tài)美
要實現(xiàn)美育教學，首先要增強外語教師的審美意識，提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。教師教態(tài)要親切自然，態(tài)度端莊大方、熱情活潑，衣著美觀得體，既可讓學生感受到美的愉悅，又為教學活動創(chuàng)造了一個美的氛圍。教態(tài)美包括儀容、風度、神情、目光、姿勢和舉手投足等等。教態(tài)是無聲的語言，它能對有聲語言起到恰到好處的補充、配合、修飾作用，可以使教師通過表情讓語言的表達更加準確、豐富，更容易為學生所理解。所以，教師親切而自信的目光、期待而專注的眼神可以使學生產(chǎn)生安全感，消除恐懼感，縮短教師與學生的感情距離。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢，無時不在感染著學生，可以使學生加深對知識點的理解、記憶。
小英課本知識接近生活，情景性強，是一個多姿多彩的百花園，猶如一個大舞臺，老師與快樂的小朋友在舞臺上盡情飾演著來自生活的角色。英語教師們必須集言語、表演、造型等藝術(shù)手段于一堂，全方位地給學生施加影響，以創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境訓練學生的聽說能力，并帶動學生積極地參與英語學習，使英語課充滿陽光！每當上課鈴響，英語老師總是精神飽滿、面帶微笑地走進教室，并親切地向?qū)W生問候：“Howareyou? Nicetomeetyou.”每當學生回答問題正確時，老師可微笑著豎起大拇指說：“Excellent!Goodjob!”然后點頭致謝：“Thandyouverymuch.”反之，則搖搖頭或擺擺手并鼓勵學生：“Trynexttime.”
3、教師的板書美
板書是教師課堂教學思路的高度濃縮，是教師的微型
教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。板書設(shè)計要文字精練，一目了然，運用和諧的色彩，圖形、表格等構(gòu)圖清晰。創(chuàng)造板書的形式美可以強化課堂教學效應。板書形式的美，順應了學生喜新、好奇心理，能進一步強化學生的感知，生發(fā)美的思索。科學實踐證明，人對不同色彩的注意程度是截然不同的。色彩搭配合理能引起學生的學習興趣，單調(diào)的色彩使學生心理上產(chǎn)生厭倦情緒。精心設(shè)計的色彩搭配、和諧美觀的板面，更能激發(fā)學生的審美情趣和創(chuàng)造意識，也是課堂美育教學的一個重要內(nèi)容。在平時授課時我通常用黃色筆強調(diào)某一詞，用同一色筆書寫同一規(guī)律的知識。這種習慣有利于加強記憶，培養(yǎng)學生的審美情操。
二、學生是美的實踐者
1、在音樂中欣賞美
音樂是最能直接感動人的藝術(shù)。音樂活動可以發(fā)展兒童的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶兒童的審美情趣，因此我們就應該把音樂引入課堂。與音樂課堂教學相比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩門學科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓練等?？梢娫趯徝滥芰Φ呐囵B(yǎng)上它們也必然有很多的共同之處。教授根據(jù)課文內(nèi)容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學生邊唱邊跳，或邊說邊動，在優(yōu)美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學內(nèi)容也因此較易為學生所掌握。比如教學英語數(shù)字時，可以借助“TenLittleIndia”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調(diào)（如“TwoTigers”等）讓學生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節(jié)奏吟誦感受音樂美，領(lǐng)悟語言的藝術(shù)特色，培養(yǎng)一定的欣賞能力。教師可根據(jù)教材的內(nèi)容選擇旋律優(yōu)美、內(nèi)容健康的英文歌曲，在音樂美的熏陶中復習掌握新知識。
2、在環(huán)境中鑒賞美
一個輕松活潑、生動有趣的環(huán)境能讓學生愉快地享受學習的過程。所以，我一直認為英語教師應該有一個固定教室，有一個和諧的教學環(huán)境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結(jié)合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學生愉快地接受知識。比如，在教pretty時，我特意用幾盆可愛的鮮花布置了教室，還從家里拿來了一把小巧玲瓏的傘，一些可愛的動物玩具，美麗的物品引起了學生的注意，我就趁勢問學生：Isitpretty?這樣結(jié)合實物學單詞效果是相當好的。再如，我在教授picture時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學生興致很高，于是抓住機會，問Whatisthis?It’sapicture.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學習學生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學生拿出自己的美術(shù)作品，再配上合理的英文說明在教室進行展示，換一種形式吸引學生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達，使教學增添了活力，使教學變“單調(diào)”為“多彩”。
3、在教材中感悟美
走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學生知道了深受歐美人喜愛的hotdog,hamburger,salad,學會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“MayIhave…?”在得到幫助時不忘說聲“Thankyou！”給人造成麻煩時道聲“Excuseme.”別人有困難時，主動詢問“CanIhelpyou?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’OK.”進別人房間要說“MayIcomein?”初次見面，要說Nice to meet you. How do you do!這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養(yǎng)可以看出一個人的品質(zhì)和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培養(yǎng)學生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一大任務。
4、在情景中感受美
利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，使學生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于小學英語教學中。在教學中，通過色彩、背景、音響效果等，通過學生的表演，真實地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學會創(chuàng)造美。教學中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語、動畫等，把學生帶入一個生動形象、富有感染的情境界中去，讓學生直觀感受美。同時充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學性和趣味性結(jié)合起來，使美育融于英語知識學習之中。比如每個單元的Storytime，雖然它的趣味性、情景性比較強，但僅靠老師的語言描述仍是不夠的，于是我就利用動畫畫面，錄音帶的音響效果等來增強學生的形象感受。讓學生在原故事的基礎(chǔ)上展開想象，創(chuàng)設(shè)不同的情景，用自己的語言，生動地將其表演出來，這樣，他們不僅鍛煉了自己聽說的能力，也在潛移默化中受到美的熏陶。
5、在活動中體驗美
根據(jù)小學生的年齡特點和興趣愛好，開展各種活動能促進學生的英語學習。教師在課堂里可引導學生動手創(chuàng)作，把單調(diào)的語言個體轉(zhuǎn)化為具有生動形象的藝術(shù)個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發(fā)展聽力、訓練口語、培養(yǎng)創(chuàng)造性運用語言能力的同時，培養(yǎng)學生的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。比如在學水果、動物等名稱時，讓學生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學時間的表達時、讓學生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習句型；在學習家庭成員名稱時，讓學生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜……在這些活動中，會畫會做的小朋友總是特別受到大家的注目，而其他孩子們從他們那兒既能學到如何用英語自由表達，又能欣賞優(yōu)美的藝術(shù)品，得到了美的熏陶，學生的審美能力的提高也正蘊含于這一次次的教學活動中。
美無處不在。美育的實施需要我們教師一定要有創(chuàng)新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學生心里，讓學生在英語學習的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進而創(chuàng)造出美，寓教于樂，寓教于美。參考資料：
1．《英語課程標準》解讀
2．《中小學英語教學研究》華東師范大學出版
3．杜威：《民主主義教育》人民教育出版社，20__
教育部正式頒布的《大學英語課程教學要求(試行)》中明確指出:“大學英語教學是以英語語言知識與應用技能、學習策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語教學理論為指導，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。”因此，多元文化的滲入必定會給大學英語教學帶來活力與影響。
(一)多元文化背景下，通過課堂上對多元文化的分析
讓學生明確主流文化，融合多元文化的精髓，使得學生能夠開闊思路，多角度學習語言，多方位思考問題。多元文化，顧名思義就是多種文化的相互融合，接納各個民族，各個社會的不同文化，這樣的知識灌輸，學生在知識儲備上自然而然便成為“雜家”，通曉多種文化。
(二)引導學生學習
讓學生在大學英語課堂上吸收先進文明的文化內(nèi)涵。增強學生的國際競爭意識，以便適應國際經(jīng)濟發(fā)展的速度。未來的社會，單一的文化只會困擾自己發(fā)展的手腳，而多元文化能夠使得學生知己知彼。
(三)注重大學英語課堂上的跨文化交流
運用課堂機制，使學生自發(fā)地將內(nèi)化的修養(yǎng)適度地表現(xiàn)在課堂之上并反饋于社會生活之中，進入社會之后能夠更好的服務于社會。學生在課堂上既了解各民族的語言知識，同時也了解各民族的風土人情，為以后的工作打下扎實的基礎(chǔ)。
二、多元文化影響下大學英語教學的意義事物都有其雙重性
在多元文化影響大學英語教學的同時也給大學英語教學帶來的新的思路和意義。
(一)多元文化給大學生文化素養(yǎng)的提升帶來新的契機
全球一體化勢必將本土文化與其他文化進行跨文化融合，產(chǎn)生文化共存的氣象。在大學英語課堂上傳授不同的文化，客觀上拓寬了大學生的視野，提升了文化境界，同時，學生將單一的本民族文化融入多元文化之中，文化素養(yǎng)將不斷上升。
(二)多元文化背景下
通過課堂上文化的灌輸，使學生的個性賦予時代性。每一種文化價值都與族群迥然不同的生活環(huán)境、發(fā)展歷程息息相關(guān)，因此具有不同的特性和表征。但在文化共融中，存在共通的真善美，新時代的大學生可以自由的吸收和接納同性與差異，找尋自己喜歡的文化，在社會群體中展現(xiàn)個體特性和時代特征。
(三)大學生的人生觀與多元文化形成互惠
文化的多元發(fā)展對大學生的人生觀影響很大，人生觀是一個抽象的，在潛移默化中形成的一種文化趨向，通過大學人生觀這一介質(zhì)又對社會文化產(chǎn)生作用，促進社會文化的多元發(fā)展，最終形成了大學生人生觀與文化多元化的互動發(fā)展形態(tài)。
(四)提升大學生跨文化交流的意愿
課堂上的傳授潛移默化地使學生文化修養(yǎng)在不斷的融合與交匯，讓學生尋找機會展現(xiàn)這種融合的結(jié)果，展示張揚與個性的結(jié)合，體現(xiàn)在多元文化下新時代大學生的風采。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：跨文化，交際，差異
語言和文化是相伴而生的兩個相關(guān)聯(lián)的事物，它們之間的關(guān)系極其密切。近些年來，人們在外語教學中越來越多地意識到語言的文化內(nèi)涵，及其對語言知識教學的影響。美國語言學家Sapir在“Language”一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。語言有其深厚的文化背景，深受其根植的文化影響。因而外語教學不僅僅是語言知識教學，而且應包括其文化知識教學。
不少外語教育家認為，是否把跨文化交流納入外語教學的內(nèi)容是區(qū)別傳統(tǒng)外語教學和現(xiàn)代外語教學的主要標志。美國外語教育協(xié)會在其提出的外語能力要求中已經(jīng)把文化歸入交流能力的重要內(nèi)容。交流能力包括五個方面，即四種語言運用能力（聽、說、讀、寫）加上文化素養(yǎng)（社會文化能力）。其目的是讓學生了解英語文化和漢語文化的差異，增強學生的跨文化交流意識，即不同文化背景下的人們相互進行交流時，應具有的文化素養(yǎng)，而不至于受文化的影響而出現(xiàn)語言失誤或造成誤解，使交流難以成功進行。圍繞在外語教學與文化素質(zhì)培養(yǎng)的問題上主要有三種觀點：文化教學從屬于語言教學，文化教學與語言教學同時進行，文化教學融入語言教學。盡管這三種觀點強調(diào)的重點各有側(cè)重，中心各不相同，但有一點卻是共通的：就是在外語教學中一定要有文化內(nèi)涵。我國新修訂的《高等學校英語教學大綱》（2000）中規(guī)定：在大學英語教學中要注意培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。這種能力除包括正確運用語言的能力外，還包括對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力。“只注意形式，而不注意語言的內(nèi)涵是學不好外語的?！保ê闹?，《跨文化交際學概論》）。中國人和英語國家的人生活在不同的文化背景之中，在風俗習慣、、思維方式、道德觀、價值觀等方面存在很大的差異。因此，我們應把英語語言教學置于跨文化交際的環(huán)境之中，有針對性地培養(yǎng)學生正確得體的跨文化交際能力，把跨文化交際列為英語教學的一個重要目標。英語教學才能達到完整、純正，才能真正實現(xiàn)學以致用。
在教學過程中，教師應在潛移默化中讓學生逐步了解：一個社會的語言是該社會文化的一個方面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系。語言作為文化的組成部分，其特殊作用表現(xiàn)在：它是學習文化的主要工具，人在學習和應用語言的過程中獲得文化。這樣，不僅能激發(fā)學生學習英語的興趣，還有利于學生了解英語文化和漢語文化之間的差異，對其具有一定的敏感性和洞察力，在增強語感的同時，適應英美國家的文化，在跨文化交際中能夠正確理解和運用，使交流和溝通不至于受到影響，以達到良好的交流效果。
那么，如何將跨文化教育引入到英語教學中呢？
我國語言學家張占一把語言教學中的文化背景知識按功能劃分為兩種：知識文化和交際文化。因此，教師教學中要做到既不放棄知識文化的積累又要加強交際文化的導入。概括起來有以下幾方面：（一）與詞語有關(guān)的文化。如我國文學巨著《紅樓夢》，“TheStoryoftheStone”的譯法比“TheDreamoftheRedChamber”的譯法就高明的多。因為“紅樓夢”這個意思在英美和歐洲讀者頭腦中引起的聯(lián)想，與在中國讀者引起的聯(lián)想完全不一樣。在英美和歐洲讀者群中“紅樓夢”的意思是“一個人睡在一間紅顏色的房間里”，這一本書也頗能引起他們優(yōu)美神秘的聯(lián)想。再如：Heisaverywhiteperson．這里white的意思是正直的、直率的意思。（二）與篇章有關(guān)的文化。當讀到一些關(guān)于建筑或住房一類的文章時，我們要向?qū)W生講清floor一詞的含義及英美兩國表達方式的異同，常要涉及到“13”這個數(shù)字，因某些宗教原因，英美等國認為13不吉利，因此在一些建筑和賓館內(nèi)不設(shè)13層，也沒有13號房間，12之后就是14。這樣，我們的學生就可對英美文化有一個全面的深刻的了解。（三）與交際環(huán)境有關(guān)的文化。例如最簡單的幾句問語在我們中國人見面寒暄時顯得十分自然親切，而在英美國家的環(huán)境中，這一類問題諸如：“Wheredoyoucomefrom?What’syourname?Howoldareyou?”會把對方弄得很尷尬，他們覺得有一種被審問的感覺。在這樣一些國家，這樣一些問題一般只在醫(yī)院、旅館、移民局、警察局等地方才會用，但也很少用這種形式問。在需要問及姓名、年齡等問題的場合，一般也只是說“Yourname，please?”或“Maylknowyourname?”，因而，只有了解了對方的交際文化，我們才能達到交流的目的又不會引起不必要的麻煩。那么，實現(xiàn)上述目的有那些具體的方法呢？
文化教育的方法多種多樣，教師應采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，從而能使學生主動地、自覺地吸收并融會到新的文化環(huán)境中去。憑借多年的教學經(jīng)驗，筆者認為以下兩種方法效果很好。
（一）加強中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚、表示關(guān)心，談話題材和價值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語學習中。
（二）利用多種渠道、多種手段、多種技術(shù)，充分吸收和體驗異國文化?？梢允占瘓D片、物品，運用英語電影、電視、幻燈、錄像、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等資料給學生直觀的感受，使學生對英語文化有切身體驗。邀請中外專家作中外文化差異方面的講座或報告，組織英語活動，創(chuàng)設(shè)各種語言環(huán)境，使學生對英語文化深切體驗。
21世紀是國家和民族之間相互依賴的世界，英語是國際性語言。人類社會本身有很多的共性，但各民族之間同時又存在很多的差異性，這就要求我們必須和來自不同社會背景、不同文化背景、不同政策制度、不同的人們共同生存在一個多元化的世界里。因而，我們在外語學習中，要注重培養(yǎng)學生的跨文化意識與知識，讓學生了解英漢兩種文化的差異及在語言中的不同表現(xiàn)形式。這樣，才能有利于學生在將來多元化的社會中學會理解、尊重他人，并在學會相互尊重的同時共同發(fā)展，共同維護世界的和平與穩(wěn)定。
參考文獻
[1]曹文．英語文化教學的兩個層次．外語教學與研究，1998
[2]胡文仲．跨文化交際學概論．北京：外語教學與研究出版社。1999
1．文化差異是跨文化交際的障礙
現(xiàn)代化的進程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個民族納入到一個共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個世界共同面臨的問題。一個企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品暢銷國際市場，不僅需要高超的經(jīng)濟和技術(shù)手段，而且需要深入了解對象國的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計和實用性方面符合對象國民眾的心理需求。如，在中國，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼里，對“龍”就沒有這份特殊的情感，甚至將“龍”理解為一種張牙舞爪的可怕的怪物。如果某一企業(yè)家對此不甚了解，將印有“龍”圖案的產(chǎn)品推向國際市場，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？
2．文化教育是實現(xiàn)運用語言進行交際的關(guān)鍵
發(fā)展交際能力是英語教學的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達成共識，即交際能力應包括五個方面：四種技能（聽說讀寫）加上社會能力（即和不同文化背景的人們進行合適交際的能力）。但英語教學中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學生難以知道什么場合該說什么話，從而忽視了學生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學中的作用作為一個重要問題被提了出來。
二、文化教育的內(nèi)容
在英語教學實踐中，文化差異及其對學生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下八個方面：
1．稱呼語
人教社JEFC教材Book3Lesson14Themanupstairs中，出現(xiàn)過“I＇msorrytotroubleyou，comrade．”的道歉語?！癱omrade”是社會主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們將會感到莫明其妙。
在JEFCBook3Lesson34UncleWang＇sFactory中，學生們稱呼一位工人為“UncleWang”，這也是中文思維套用英語的現(xiàn)象。漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對長輩稱“叔叔”、“阿姨”；對平輩稱“大哥”、“大姐”。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對母語是英語的長輩稱“UncleSmith”、“AuntieBrown”，對方聽了會覺得不太順耳。英語文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且后面不帶姓，只帶名，如“UncleTom”。
又如學生知道teacher的含義是“老師”，也就相應地把“王老師”稱為TeacherWang。其實，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學生的簡單理解：王老師=TeacherWang。此外還把漢語中習慣上稱呼的“唐秘書”、“張護士”稱為SecretaryTang，NurseZhang，英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr．，Miss，Mrs．等。
2．感謝和答謝
一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“Thankyou．”幾乎用于一切場合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準備一桌美餐，對方都會說一聲“Thankyou．”公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“Thankyou．”。這是最起碼的禮節(jié)。
當別人問是否要吃點或喝點什么時（Wouldyoulikesomethingtoeat／？drink？），我們通常習慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習慣，你若想要，就不必推辭，說聲“Yes，please．”若不想要，只要說“No，thanks．”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英語國家人坦蕩直率的不同風格。
3．贊美
在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個人的外貌、外表、新買的東西、個人財物、個人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。因此贊美別人發(fā)型的很多，贊美別人漂亮頭發(fā)的很少。對別人的贊美，最普通的回答是：“Thankyou．”如，
A：Yourskirtlooksnice．
B：Thankyou．
4．隱私
中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對此比較反感，認為這些都涉及個人隱私。如在JEFCBook1Lesson16中有這樣的對話：“Howoldareyou，MrsRead？”“Ah，it＇sasecret！”為什么MrsRead不肯說出自己的年齡呢？因為英語國家人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Whereareyougoing？）和“你在干什么？”（Whatareyoudoing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。
5．打招呼
中國人日常打招呼習慣于問：“你吃飯了嗎？”（Haveyouhadyourdinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認為你是想請他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。
6．介紹
人教社JEFCBook1中“What＇syourname？”出現(xiàn)的頻率相當高，但對于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實際上，英語國家的人在談話時一般先介紹自己的名字，如“Iam…”對方自然會即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場合需要問及姓名時，一般也只說“Youname，please？”或“MayIknowyourname？”如果使用“What＇syourname？”，他們將有一種被審問的感覺。
7．節(jié)日
中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如NewYear＇sDay）外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有theSpringFestival，theDragonFestival，Mid—AutumnDay等；英語國家有Valentine＇sDay（情人節(jié)），Easter（復活節(jié)），AprilFool＇sDay（愚人節(jié)），Mother＇sDay（母親節(jié)），ThanksGivingDay（感恩節(jié)）和ChristmasDay（圣誕節(jié)）等。中西方節(jié)日的風俗習慣也很不相同；這在人教社JEFC教材中有充分地體現(xiàn)，如JEFCBook2Unit3Mid—AutumnDay和Book3Unitl3MerryChristmas！在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人和英語國家的人也表現(xiàn)出不同的態(tài)度。中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也當面不打開。如果當面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當面打開稱贊一番，并且欣然道謝。
8．詞匯的文化內(nèi)涵
英語詞匯在長期使用中積累了豐富的文化內(nèi)涵，所以在教學中要注意對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學生單純從詞匯本身做出主觀評價。比如red一詞，無論在英語國家還是在中國，紅色往往與慶?；顒踊蛳矐c日子有關(guān)，英語里有“red—letterdays”（節(jié)假日）。尤其在中國，紅色象征革命和社會主義等積極意義，但英語中的“red”還意味著危險狀態(tài)或使人生氣，如“redflag”（引人生氣的事）。還有當看到商業(yè)英語中的“inthered”，別以為是盈利，相反，是表示虧損、負債。
三、文化教育的方法
文化教育的方法是多種多樣的，教師應該采用靈活多變的方法提高學生對文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。
1．加強中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語教學中。
2．利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗異國文化?？梢允占恍┯⒄Z國家的物品和圖片，讓學生了解外國藝術(shù)、歷史和風土人情；運用英語電影、電視、幻燈、錄像等資料給學生直觀的感受，使學生對英語的實際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，以增加對英語文化的了解；邀請中外“英語通”作中外文化差異方面的專題報告；組織英語角，英語晚會等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，加深對文化知識的實際運用。
關(guān)鍵詞：小學語文；小班化教學；影響
小班化教學就是在縮減班級學生規(guī)模的基礎(chǔ)上，對教學內(nèi)容、教學方法、教學組織形式、教學實施過程、教學策略和教學模式等方面進行改革，促進學生全面且個性發(fā)展的一種新的教學活動形式。小班化的教育一改傳統(tǒng)的教學模式，從真正的意義上實現(xiàn)了因材施教，差異教育，對小學語文教學產(chǎn)生了深刻的影響。
一、調(diào)動了學生的主觀能動性
小班化教育將過去的一個班五、六十位學生，轉(zhuǎn)變成為一個班三十幾位學生，一方面教學空間得到了改善，教室空間格局得到了改變，教師可以根據(jù)課堂教學的需要靈活地安排課桌排列方式。另一方面教學質(zhì)量也得到了提高，以前人多嘈雜的不利因素被排除，教師對課堂的調(diào)控變得更加游刃有余。由于班級人數(shù)的減少，在語文課堂上，學生發(fā)言的機會增加了，無形中提高了課堂的互動頻率，不僅能夠突顯學生的主體性，引導學生參與語文教學，還能調(diào)動學生的主觀能動性，提高學習質(zhì)量。
二、提高了師生的課堂滿意度
師生的課堂滿意度直接地表現(xiàn)出了課堂的教學效率。在小班化的教育模式下，學生人數(shù)少了，教師就有了更多的精力、時間，更好地，更全面地去了解學生，考慮學生的需要，從而采用多種對于學生來說易于接受的，直觀生動的教學內(nèi)容和教學形式，滿足每個學生的不同需要。在這樣的教學模式中教師的教學和學生的學習往往都比較愉快，輕松，從而提高了學生的語文學習興趣和積極性，增強了他們的主體意識，對于課堂的教學也會表現(xiàn)出正面積極的情感和課堂滿意度。
三、適應了學生的個體差異性
由于遺傳性差異，人與人之間的差異生而有之。再加上后天培養(yǎng)，家庭條件，社會條件之間的不同，使得學生在行為習慣，學習能力，身體素質(zhì)，心理、個性特點方面等都存在差異。長期以來，我們的教學模式和目的單一，違背了因材施教的教學原則，在很大程度上阻礙了學生的個性發(fā)展。小班化教育的實施，可以讓教師從繁重的教學負擔中解脫出來，充分地利用一切機會創(chuàng)設(shè)特定的教學情境，從而有意識，有計劃地對學生進行多層次，多方位的個性培養(yǎng)，因材施教，差異教學，培養(yǎng)學生健康、全面發(fā)展。
參考文獻：
[關(guān)鍵詞]文化教學；文化背景；大學英語
[中圖分類號]H319[文獻標識碼]A[文章編號]1009-6167(2016)03-0116-02
前言
從上個世紀九十年代中期至今這段時間內(nèi)，我國外語教學研究領(lǐng)域逐漸意識到語言文化在教學中的重要作用，并且在語言教學與文化教學相融合方面已形成共識。大學英語教學的宗旨是促使學生綜合運用英語的能力增強，其中現(xiàn)實交際能力是最重要的方面，特別是在培養(yǎng)學生的語言技能和基礎(chǔ)內(nèi)容中已經(jīng)融入社會文化因素。因此在開展大學英語教學時提升學生的跨文化交往能力以及社會文化意識具有十分重要的意義。
大學英語中文化教學存在的問題
大學英語教學以社會發(fā)展狀況為依據(jù)，主要目標是致力于培育出具有跨文化交際能力的復合型優(yōu)秀人才。不過目前的國內(nèi)大學英語文化教學，存在如下問題：第一，教學目標的可操作性缺失。雖然在大學英語教學中教學目標包含了讀、聽、寫、說等各個方面，但是對學生綜合文化素質(zhì)沒有詳細的說明，這就導致大學英語文化教學無綱可依。第二，大學英語教學隊伍的文化素質(zhì)良莠不齊。受到傳統(tǒng)教學模式的影響，很多老師依然只重視傳授語言知識，培養(yǎng)語言技能，忽視文化背景的滲透。第三，當前的英語教科書內(nèi)容較為單一和片面，沒有呈現(xiàn)出多樣化，導致整個英語教學只重視語言文化教學，而忽視交際文化的滲透，造成學生在學習英語時，只是了解幾個或者某個國家的風土人情，卻不能全方位了解多元化的、世界性的西方文化。把交際和文化無形隔開，導致學生就算具備很高的文化素質(zhì)，也不能在現(xiàn)實生活中準確運用英語，在用英語進行交流時難免會有交際用語的錯誤。
改進文化教學的策略
（1）完善大學英語教學大綱早在上個世紀八十年代，我國就已意識到文化在教學中的重要性，然而現(xiàn)今為止仍舊沒有一本較為完善的文化教學大綱。雖然在1998年大學英語教學修訂本中對文化教學提出了要求，但沒有詳細的操作法和評價措施作依托，進而導致英語教師在開展文化教學無大綱可依。在修正大學英語教學大綱時，應當修改其文化教學觀，在教學目標中應將跨文化交際能力含義、構(gòu)成以及培養(yǎng)目的明確列出，例如應當明確在何種情境下運用何種語篇、語言功能、交際措施等；還應當在原有的四六級詞匯大綱中添加對外交際常用詞語和學術(shù)研究詞匯，在詞語解釋中把部分實用性強的詞匯添加進去，把目的語和母語文化中有相異聯(lián)想意義的習語、詞語和言語等注釋上聯(lián)想含義和文化寓意。（2）強化大學英語文化教學的教材建設(shè)近段時間，外語教育界把英語教學由“以內(nèi)容為中心”代替“語言為中心”的呼聲越來越強烈，這充分證實了現(xiàn)有教材已經(jīng)不符合素質(zhì)教育的要求。由于素質(zhì)教育其核心是人文教育，顯然以語法構(gòu)建脈絡編寫而成的“語言中心”教材，不能順應時展的需求，因此大學英語教學的教材革新應快速開展?！皟?nèi)容為中心”是將文化教育視作英語教學的中心，其中文化不是狹義上的文化，而是指不同民族之間的文化差異和精髓。不管教材怎樣改革，都應當把是否突出文化視點、是否蘊藏著豐富的文化內(nèi)容、是否能夠提升學生文化素養(yǎng)等作為評價教材的主要標準。只有符合以上三個條件，才能夠編寫出適應當前素質(zhì)教育的英語教材。因此在編寫教材時應以滿足實際應用為中心，盡可能選用真實的語言資料，在內(nèi)容上不但要追求“名人名篇”，而且要符合實際狀況。英語文化的滲透是文化教育中應給予重視的環(huán)節(jié)，所以英語教師在對大學生展開英語教學時，應當重視英語的文化背景以及社會風俗習慣等的講解，可以通過播放西方影視片段等各種方法來分析作品的文化背景，促進學生全方位深入地了解美國、英國等西方國家的宗族制度、地理歷史、風俗習慣等文化知識。例如，明確知曉東西方文化篇章有差異性，即西方是直線式，東方是迂回式；西方是逆潮式，東方是起承轉(zhuǎn)合式等等。（3）提高對英語老師的要求老師在教學過程中采用交際教學法，不但對語言知識進行傳授，同時培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)，讓學生正確掌握語法結(jié)構(gòu)后，可以在合理的語法和恰當?shù)膱鏊褂糜⒄Z展開交際，這為獲取準確率較高的信息、降低交際失誤、增強雙方了解奠定基礎(chǔ)。由于學生英語水平良莠不齊，所以不能做到全程用英語教授課程。為了改變這一現(xiàn)狀，從大一開始英語老師為了與全球外語走勢的immersion相結(jié)合，應當在課堂上充分應用純正英語口語進行教學，逐漸地將學生引入到英語文化和環(huán)境當中。營造恰當?shù)挠⒄Z口語環(huán)境，學生經(jīng)過耳濡目染就能接受西方文化的陶冶，進而增強他們感受和接受西方文化的能力。英語老師在平常課堂上應盡最大可能使用純正的英語與學生溝通，并且拿出一段時間來專門展開純正英語的教學。通常可以結(jié)合聽力練習，讓學生感知何為純正的英語，為英語口語練習奠定基礎(chǔ)。老師還可以展開情景式教學，創(chuàng)設(shè)出相應的環(huán)境，讓學生展開模擬訓練，促使其英語口語應用能力的提升。另外，在教學過程中老師應當對西方文化做到充分的了解，并且熟悉博大精深的西方文化，能準確判別在哪些教學內(nèi)容中添加文化背景，培養(yǎng)自身的跨文化意識。因此英語教師應當通過進修或者“跨文化交際”培訓的方式，來提高自身的文化差異敏銳度和英語文化修養(yǎng)，進而能盡最大可能在課堂上滲透文化教學，使學生的語言知識能力和交際能力同步提高。（4）大學英語教學與文化教學相融合在英語和漢語中，部分詞語在定義、含義上看起來是相對應的，不過這些詞匯在特定的區(qū)間內(nèi)，表述程度以及隱含的寓意等均有所差別。大學英語教師在開展英語詞語教學時，著重對詞語的文化背景含義進行詮釋，并且把英語詞語與相對應的漢語詞語展開比較，如果教學需要還應當將外國的風俗習慣作相應的補充等。在挖掘詞語含義的文化要素時，可以按照實際情況采用詞源法、語境法、對比法和搭配法等策略，幫助學生了解西方文化。比如，moon在我國通常會與嫦娥奔月相聯(lián)系，而在美國則會聯(lián)想到太空飛行。又如看到南瓜（pumpkin）西方人會想到萬圣節(jié)，我們卻只是把南瓜當做吃的一種蔬菜。而非語言交際是應給予重視的交際方式之一，它主要指在指定的語境和情境中應用非語言（肢體）語言等行為展開交流，并能夠理解信息的過程。由于中國和西方國家在文化背景方面差異較大，所以非語言文化的內(nèi)涵也各不相同。例如，英美國家通常走路都是昂首挺胸、高視闊步，這給我們的印象是不可一世，這時老師應當向?qū)W生解釋清楚。又如，西方英語國家通常在工作或交際場合避免下蹲和跑步，如果是做出此類動作就會覺得不雅觀。
結(jié)語
綜上所述，文化教學應當與大學英語教學相融合，英語老師不但肩負傳授英語語言知識的重任，還應當培養(yǎng)學生文化意識，提升其文化理念，使學生的跨文化交際能力得到培養(yǎng)，這樣才能為國家輸出復合型人才夯實基礎(chǔ)。
參考文獻
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1.跨文化交際在英語教學中的應用
1.1跨文化交際在語用教學中的運用跨文化的語用問題是不同文化的人使用同樣一種語言會產(chǎn)生不一樣的效果。在英語教學中應了解不同語言中語用規(guī)則，否則就會出現(xiàn)將不同語言的語用規(guī)則混用的語用失誤，失去了跨文化交際目的。語言失誤和社交語用失誤都屬于語用失誤。語言失誤是二語習者把漢語詞語的語用意義用在英語上造成的語用失誤。如問題Haveyoubroughtthebook?回答Yes,Ihavebroughtit.這樣的回答雖然在語法沒有問題，但是英語使用者會覺得這是不耐煩的回答，會引起溝通的不愉快。因文化背景差異而引起的語用錯誤就是社交語用失誤，它與人們對人際關(guān)系、權(quán)力和義務等觀念有關(guān)。如在傳統(tǒng)的文化中，學生和教師對話要用尊敬的口吻，但這種方式不適合用在和英國教師的交流。又如在參加國際學術(shù)活動時，中國學者會說一些表示謙虛的話語，這不僅得不得好感反而讓人信以為真，達不到預期的效果。因此教師應重視跨文化的語用問題，對比不同的語言使用規(guī)則使學生準確地使用語言知識。
1.2跨文化交際在篇章結(jié)構(gòu)的教學應用語篇是語言整體，由連續(xù)的句子或語段構(gòu)成，包含書面語和口語。中、西方人思維的模式不同，對篇章的結(jié)構(gòu)的認識有很大差別。中國人的思維帶有直覺性和整體性，常用的問候語會讓我們感的友好、親切，如：你去哪里、吃飯了嗎、去做什么。若這些用在英語表達，歐美人則是不能理解，甚至不知道如何進行這樣的對話。我們的人際關(guān)系較為復雜，在彼此交際中大多帶有言外之意，但是西方人以直線邏輯進行推理、演繹，表達直截了當，文章段落結(jié)構(gòu)也是直線發(fā)展。要準確理解文章所要表達的意義，就必須了解目標語中篇章結(jié)構(gòu)的特點。培養(yǎng)跨文化交際能力可以幫助我們更好地掌握篇章結(jié)構(gòu)特點。因此教師必須將相關(guān)文化背景融入教學中，使學生更好地掌握篇章結(jié)構(gòu)，準確理解文章的意思。
1.3跨文化交際在修辭教學中的應用修辭學研究的是如何把文章寫得更好，把話說得更好的問題。文化背景不同的人們采用的修辭手段相似，如比喻。在英漢文化里都有比喻這種修辭，用一種物體來比喻另一種物體，但是由于文化傳統(tǒng)、社會習俗等方面存在不同，比喻的主體與客體之間所象征的意義不同。如對于dog這個喻體，在英語國家它是好的喻體有l(wèi)uckydog的說法，但是在中國“狗”是不好的比喻，如：走狗、狗奴才、狗腿子等。同一種修辭的手法，同一個喻體，但是所指的含義卻是大相徑庭。修辭在所有的教材和閱讀材料中均會體現(xiàn)，這使得跨文化交際的功能尤為重要，讓學生掌握修辭在不同文化背景中的差異、更好地理解文章的意思，進行有效的閱讀是英語教學的重要部分。
1.4跨文化交際在翻譯教學中的應用翻譯是一種語言用另一種語言的語義來表達，同時也是一個文化信息的轉(zhuǎn)換。它涉及多種因素包括語言、文化等。翻譯教學不僅要掌握兩種語言，還要掌握其文化差異。王佐良先生指出：“如果不了解語言中的社會文化，誰也無法真正掌握語言?！狈g的存在是因為人類有很多的共同之處，但缺乏對文化差異的掌握，翻譯就會出現(xiàn)問題。在教學中，教師要引導學生多進行文化間比較，不能以已存在的文化思維來翻譯，而是多考慮不同文化的內(nèi)涵、淵源、歷史背景、風俗習慣等。在翻譯時，就要正確地了解其異同，進行對比分析才能做出地道如實的翻譯。如greenhand是新手的意思；givemefive是擊掌；而aunt是所有與母親同輩的女性親戚的稱呼等?？缥幕浑H知識在翻譯教學中是至關(guān)重要的，沒有對文化背景的了解是達不到翻譯的完美效果。跨文化交際理論滲透在英語教學過程中的各個環(huán)節(jié)，因此要習得地道的英語，用英語正確地交際，就必須重視跨文化交際理論在英語教學中的應用。
2.如何培養(yǎng)跨文化交際能力
2.1重視課堂教學中對跨文化交際的引導在二語的學習環(huán)境中，課堂教學是學生接受知識的主要來源，高效率地利用課堂教學的優(yōu)勢來培養(yǎng)學生的跨文化交際能力是可形之道。語言離不開文化，在課堂上，除了講授語言知識，也要滲透文化知識，用文化指導語言教學活動，深化文化背景知識的教學，把兩者合二為一，讓學生既學習了語言知識也理解了文化的異同。當然，教師可以深入的講解中西在價值觀、人生觀、生活觀等方面的差異，讓學生知其然并知所有然。通過學生對文化差異的理解，語言知識掌握得更深入，在運用上更加得心應手。如教授人教版必修三Unit1時，教師在講解各國節(jié)日不同的慶祝活動之外，可以補充這些節(jié)日的來歷，歷史淵源，這樣不僅使學生獲得更多課本上沒有的知識，也使課堂更有趣味性，在以后的交際中，學生可以自如地談論這一方面的話題。
2.2合理利用教材資源提高跨文化交際能力英語教材中，不管是初中的教材還是高中的教材無不滲透西方文化。這么多選材廣泛的英語教材都涉及英語國家的文化背景知識，為學生提供了生動鮮明的材料。在英語教學中，我們不但要講解語言知識、提高閱讀能力、語言技能，更要引導學生挖掘滲透在材料中的文化知識，在學習語言知識的同時，學會跨文化交際的能力，了解英語國家的文化習慣，更好地把所學的語言知識運用到實際。所以合理地利用教材是提高跨文化交際能力的重要途徑。
2.3提高學生的跨文化交際意識很多學生認為學習英語就是為考試，只要可以得高分就滿意了。英語對他們來說就是一門考試科目，所以出現(xiàn)了許多問題，如啞巴英語或是明明托福成績很好的學生也無法自如地交流等。語言是文化的載體，是一個民族文化精華的體現(xiàn)。我們用語言表現(xiàn)我們的言行和修養(yǎng)，學生不重視交際能力，不重視文化差異，使得他們沒有辦法學得英語的精髓。因此在英語教學的過程中，教師要重視并引導學生的跨文化交際意識，即在教學和日常談話和中，有意識地強調(diào)跨中西的文化差異及差異引起的原因。這些原因不是語言知識引起的，而是由于深層的觀念、風俗和歷史問題所引起的。在教學中，教師要使學生感受真實的語言和文化，注意重要的文化差異，提升學生的敏感性，使語言生動鮮活，讓學生避免使用錯誤交際用語，學會真正地交際。因此培養(yǎng)學生的跨文化交際意識，提高交際能力是十分必要的。
