發(fā)布時間：2023-03-13 11:14:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的愛國主義演講稿樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
大家好!
今天演講的題目是《我與祖國共奮進》。
我們中華民族歷史悠久，有著5千年的燦爛歷史和輝煌的文明，在這片越發(fā)繁榮的土地上，有著勤勞的人民和我們這些跨世紀的新一代。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越大了，我們也已經(jīng)在這片土地上生活了很長一段時間了，我想，我們不一定要等到長大之后為祖國貢獻什么，而是現(xiàn)在就為祖國貢獻一些我們的力量。
有的同學(xué)此時可能會說：“我們也只不過是一個小孩子，報答祖國是他們大人的事，我只要做好自己就可以了!”這種想法是在不敢茍同。我們應(yīng)該時刻想著我為祖國做些什么，也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國做的也很多呀。比如：綠化祖國、美化生活環(huán)境、好好學(xué)習(xí)，這些看似平常的事情，只要我們能努力做到，而且是持之以恒地做，我們就已經(jīng)是為祖國貢獻自己的力量了。這樣不僅僅是為祖國貢獻力量，也是對我們自己的生活貢獻力量。因為只有祖國繁榮了，人民的生活條件才會提高，只有祖國的環(huán)境污染得到治理了，我們的生活環(huán)境才會得到改善，只有祖國強大了，人民的力量才會強大。
所以我們一定要與祖國共同進步，共同發(fā)展，我們要時刻為祖國做貢獻，而不是從祖國母親那里索取些什么，只有這樣，中華民族才能不斷地進步，我們的祖國才能不斷的發(fā)展。
有一句話說的好：“少年富，則國富;少年強，則國強。”現(xiàn)在，祖國還屬于發(fā)展中國家，我們?nèi)绻蜌W洲的那些經(jīng)濟強國比還有一些距離，只有我們不斷的進步，才能逐漸的縮短這個距離。作為一名小學(xué)生，一名中國共青團團員，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來當(dāng)一個合格的接班人，用自己的力量，為祖國母親今后的發(fā)展壯大做出自己的貢獻。
中華盛世，盛世湖南，盛世長沙。
歲月銘刻著奮斗的艱辛，歷史映射著真理的光芒。62年，三湘兒女齊奮斗，芙蓉國里盡朝暉，62年的三湘巨變，62年的輝煌成就。62年，“敢為人先，敢于擔(dān)當(dāng)”的湖南人民勇于變革，勇于創(chuàng)新，勵精圖治，奮發(fā)圖強。62年的中國是一個輝煌的中國，62年的湖南同樣是一個輝煌的湖南!憶往昔崢嶸歲月稠，看今朝瀟湘前景美。彎道超車，科學(xué)跨越，兩型社會，富民強省!
朋友，你看!6700萬湖南人民正引吭高歌，載歌載舞，歡慶祖國母親的生日，向祖國致意，為湖南祝福。
朋友，你聽!“春天的故事”響徹華夏大地，勤勞勇敢的中國人在“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指引下，意氣風(fēng)發(fā)地走進了新時代!
朋友們，讓我們以一種深情，以一種豪邁，以一種莊嚴，共同祝福我們親愛的祖國國泰民安!
我是一名教師，清晨，我走進校園，面對一張張生動活潑的面孔，聽到一聲聲清脆熱情的問候;走進圣潔的課堂，我看到一雙雙清澈的眼睛，觸摸到一顆顆純真的心靈。我的心和學(xué)生們貼在一起，我知道，我的責(zé)任重大!
有一種人生最為美麗，那就是老師;有一個國度最為神圣，那就是中華。有一道風(fēng)景最為壯觀，那就是講臺;有一個時代最為強勁，那就是現(xiàn)在——中華盛世!
我自豪，中華盛世，我是一名光榮的人民教師!我將用我滿腔的熱情，伴著共和國的律動，為和諧社會奉獻自己!
我自豪，中華盛世，我是一名光榮的人民教師!我將用我的青春熱血，伴著共和國的腳步，書寫我壯麗的人生!
民魂各位朋友，感謝你們熱烈的掌聲，讓我從這個具有非凡意義的舞臺，從你們滲透著信念的眼神中，觸摸到希冀已久的，那能產(chǎn)生心靈震撼的民族之魂。
魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有她發(fā)揚起來，中國才有真進步”什么是民魂?
時光倒流到xx年初，我國南方發(fā)生了50年一遇的冰凍災(zāi)害，那場突如其來的冰災(zāi)給原本喜慶的新年畫面點綴著悲涼墨滴。
“什么時候來電”成了唯一的流行語言。我是長沙電力客戶服務(wù)熱 線的話務(wù)員，回答過無數(shù)關(guān)于停電來電的問題，我不知道一通電話的力量究竟有多大，可真真實實就有這么一通電話留在我心中長長久久，揮之不散。
電話是一位婁底農(nóng)村的大姐打來的，她說：我們這下好大好大的雪，大雪折斷了大樹，壓斷了電線，家家戶戶都停電，可我們不怕，因為你們電力局來了好多人，他們告訴我們他們能修好，很快就會有電了。這個可恨的老天，你們拼了命除冰，它卻發(fā)了瘋的結(jié)冰。村里男人們商量著，不能干坐著看你們干，我們也要做點什么，人多力量才大，大伙有了燈，你們也能早點回家!我男人第一個就報名去了，一走整整五天，也沒往家里捎個信報個平安。你說他現(xiàn)在在哪，凍著了嗎，累著了嗎，傷著了嗎?那么大風(fēng)雪，他多危險。好姑娘，你們是長沙，是大城市，你快多找些人，冰鏟完了，電修好了他就會回來了。不，不，不，如果他身體受得住，興許還能去別處幫幫忙。你要是見著他了就告訴他，娃娃們都想他，娃娃們說：爸爸，我們支持你，我們和媽媽等你回家!
朋友們，請伸出你們的右手，放在你們的胸前，聽聽心里最真實的感動。
是什么讓電力人忘卻生死?是“仁”，孔曰“成仁”，這中國精神的大主題，懷，大奉獻!
達到“仁”的境界，生死就顯得微不足道了。
是什么讓村里的男人奮不顧身?是“義”，是對恩惠的回報，對信念的堅持，是孟子說的“舍生而取義也”。
還有“道”——那時間的橫軸，有了“道”就有了善良。
還有“德”——那時間的縱軸，有了“德”就有了傳承。
善良的大姐以最最無私的心，最最博大的愛支持著自己的丈夫;可愛的孩子以最最純真的行動，最最摯樸的話語傳承著父母的精神。
什么是民魂?這就是誠摯的中國心，炙熱的民族精神。
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益非淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請團組織檢閱。 具體來講，我覺得這個時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達到下述四個標準：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認識到，經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，要求人的思想觀念、思
維方式、道德標準隨之轉(zhuǎn)變。但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定?？茖W(xué)、合理的東西永遠不會過時，永遠要堅持。如愛國家、講奉獻、守紀律等永遠不會過時；又紅又專的要求永遠不會過時。目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟愈發(fā)達，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì)；具有與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì)；具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟是與時俱進的現(xiàn)代化經(jīng)濟，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團隊的能量則是無限的。實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。因此團隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量?？恐鴪F隊的幫助才能做好，提到了團隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。
面對這么多要求，我們應(yīng)該如何做呢？科學(xué)精神創(chuàng)始人狄爾泰認為，人是一個整體的人，是活生生的有思維、能動表現(xiàn)自己社會性的人，是“有意志、有情感、有想象的存在物”。因此，人逐漸形成的價值觀、意識、觀念，是大學(xué)生綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的主要能動作用。這也就是說，大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，除社會、學(xué)校、家庭的良性誘導(dǎo)外，關(guān)鍵是自我能動作用的發(fā)揮。沒有本人素質(zhì)的自我培養(yǎng)意識，沒有主體的能動作用，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)將是一句空話。如何發(fā)體意識，注重綜合素質(zhì)的自
我培養(yǎng)，具體有三條路徑可供參考：
第一、掃除綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)認知上的各種障礙，增強綜合素質(zhì)自我培養(yǎng)的內(nèi)動力。
第二、對照新時期人才素質(zhì)要求，認清自身素質(zhì)與時代要求之間的差距，增強危機感和成才的緊迫感。
必須根據(jù)時代的要求，努力加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，努力完善自己的知識結(jié)構(gòu)；在重視實用知識和技能學(xué)習(xí)的同時，重視思想道德素質(zhì)建設(shè)，新時期的大學(xué)生不能僅僅是就業(yè)的機器，更重要的是要成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格的建設(shè)人才；重視知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的改善，及早培養(yǎng)自己適應(yīng)未來工作的能力，努力縮短自身素質(zhì)與新時期人才素質(zhì)要求之間的距離。
第三、堅持與社會實踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合
（1）實踐出真知，實踐出人才。深入實際，深入工農(nóng)，研究社會，了解國情，理論聯(lián)系實際，在實踐中認識世界，改造世界，這是當(dāng)代大學(xué)生成才的必由之路。實踐是促使大學(xué)生走向成熟的重要環(huán)節(jié)，只有通過社會實踐，把個人與社會結(jié)合起來，才能發(fā)現(xiàn)自己的差距，也才能實現(xiàn)自己的人生價值。
（2）投身社會實踐，與人民群眾相結(jié)合，這也是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的正確道路。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動不僅為政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等活動提供了堅實的基礎(chǔ)，而且他們的物質(zhì)生產(chǎn)活動本身又是一切社會精神財富的源泉。
1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國示威游-行，從此以后掀起了抗日救國運動的新高-潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什么是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因為歷史有如此強大的威力，所以某*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進行愛國主義教育?！?/p>
中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時有晏子“利于國者愛之，害于國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國”的千古佳句。
事實上，愛國主義是以對民族和國家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權(quán)和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰(zhàn)爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積淀形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國家命運的自覺意識。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐-敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有建立民-國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共-產(chǎn)-黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。
然而，在50年后的今天，愛國主義提倡的價值觀與現(xiàn)實大相徑庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經(jīng)濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導(dǎo)下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
大家好！
我是來自五年級三班的葉弘毅同學(xué)，我今天演講的題目是《偉大的愛國主義詩人——屈原》。
一年一度的端午節(jié)快到了，同學(xué)們可能知道，端午節(jié)要吃棕子，要劃龍舟，但是同學(xué)們，你們知不知道端午節(jié)的由來跟屈原有關(guān)呢？
屈原是我國第一位愛國主義詩人，他熱愛祖國，熱愛人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國人的愛國熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣國的小人，百姓相信愛國詩人是不會死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著龍船，到處去尋覓詩人，屈原的愛國精神已經(jīng)在中國人民心中生了根。
我們要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績向祖國匯報。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鼻冀K不放棄自己的理想，始終不改變自己的節(jié)操，敢于斗爭，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說，只要是我所熱愛的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的精神激勵我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來了我們今天的幸福生活。
一、課堂提問的重大意義
1.課堂提問是變相的考勤，有利于控制課堂秩序，提高學(xué)生到課率。逃課是所有高校面臨的問題。逃課率高原因很多，有學(xué)校課程設(shè)置的原因，有教師授課過于僵化的原因，有大學(xué)生自由散漫、自律性較差、對思政課不重視等原因，也有教師不考勤或考勤次數(shù)少的原因。思政課一般都是合堂教學(xué)，學(xué)生多，任課教師不可能每次都全部點名考勤，只能采取抽點的方式，或通過臨時考試、布置作業(yè)當(dāng)堂交等方式來考查學(xué)生到課情況，使某些學(xué)生產(chǎn)生了偶爾逃課也不會被發(fā)現(xiàn)的心理。此外，學(xué)生的“團結(jié)互助精神”也使得“替答到”現(xiàn)象普遍存在。因此，變化考勤方式在一定程度上可以減少逃課現(xiàn)象。課堂提問就是一種變相的考勤方式。老師的隨機點名提問，使學(xué)生對自己這堂課能否被提問成為未知數(shù)，自然不敢輕易逃課，也避免了“替答到”現(xiàn)象。當(dāng)然，這種提問方式的覆蓋面相對較小，但由于這種方式的或然性，在保證到課率上還是有一定效果的。2.課堂提問有利于集中學(xué)生注意力，鞏固教學(xué)內(nèi)容，溫故而知新。課堂提問分為課前提問、課中提問、課后提問三個環(huán)節(jié)。課前提問一方面是對上次課內(nèi)容的復(fù)習(xí)，加深印象，增強教學(xué)效果，另一方面是對新課的過渡。課中提問有利于集中學(xué)生的注意力，及時把學(xué)生的聽課情況反饋給教師，強化聽課效果。課后提問是對所學(xué)知識進行鞏固復(fù)習(xí)，及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評價教學(xué)效果。3.保證經(jīng)常性的課堂提問，對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生暗示效應(yīng)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自覺性?，F(xiàn)在的學(xué)生自尊心很強，自我意識突出，課堂提問恰恰利用學(xué)生愛面子的心理，促進其加強學(xué)習(xí)。所以，保證課堂提問的頻率，會幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)的主觀能動性，保證學(xué)習(xí)效果。
二、以學(xué)生為主體，巧妙設(shè)計課堂提問環(huán)節(jié)
課堂提問的目的是對學(xué)生知識掌握程度的考查，所以要始終圍繞學(xué)生展開，在提問方式上要有所創(chuàng)新，巧妙設(shè)計課堂提問環(huán)節(jié)。1.課前提問。課前提問包括兩類，一類是認知記憶提問，這是對已學(xué)知識的復(fù)習(xí)鞏固；一類是新課導(dǎo)入。設(shè)計這類提問，一般在新課開講之前，時間最好控制在10分鐘內(nèi)，問題以2-3個為宜，抓住課程的重難點有的放矢地提問。課前提問設(shè)計的題型可以多種多樣，包括以下幾種。（1）直接回答型。如上次課講授了法律的基礎(chǔ)理論，這次課可以直接提問什么是法？法律的本質(zhì)是什么？這種提問簡單易答，既幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固，又能夠建立學(xué)生的自信心，以及對新知識的渴求。（2）案例回答型。教師出個案例，讓學(xué)生進行簡短的討論分析，從而復(fù)習(xí)舊知識，提出新問題，達到溫故知新的目的。（3）視頻導(dǎo)入型。教師通過播放簡短的視頻，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中反映的問題，成功導(dǎo)入新課。如：在教授社會公德之前，播放一段不文明行為視頻，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，指出不良現(xiàn)象，提出解決方案。2.課中提問。課中提問是課程進行中教師根據(jù)上課的內(nèi)容及學(xué)生的聽課情況進行的提問。課中提問一方面是及時考查學(xué)生對所講內(nèi)容是否掌握及掌握的程度，另一方面也是教師控制講課節(jié)奏，集中學(xué)生注意力的必要措施。課中提問要講究提問的有效性，應(yīng)注意以下幾個方面。（1）提問的針對性。一方面要針對課程內(nèi)容的重點、難點，另一方面要注意因材設(shè)問與因才施問。例如：讓學(xué)生結(jié)合所講內(nèi)容，就某個案例、某個社會現(xiàn)象、某段視頻資料進行討論分析，發(fā)表自己的見解，有利于提高學(xué)生的思考能力、表達能力等。（2）提問的變相性。抓住知識點設(shè)計問題，變相考察知識點。例如：講到憲法，提問：“憲法中規(guī)定既是權(quán)利又是義務(wù)的是（）？”該題要求學(xué)生注意自行歸納總結(jié)，否則就答不全面。（3）提問的多樣性。同一個知識點可以設(shè)計選擇題、填空題、判斷題等方式提問，也可以組織學(xué)生討論。例如：上例也可以設(shè)計成選擇題：下列既是權(quán)利又是義務(wù)的是：A.勞動權(quán)B.受教育權(quán)C.休息權(quán)D.選舉權(quán)。提問時，教師要注意抓住時機，及時評價，鼓勵學(xué)生。（4）提問的結(jié)合性。提問的結(jié)合性是課堂提問的重中之重，也是思政課教學(xué)改革的亮點。教師設(shè)計的問題要求做到“三結(jié)合”：結(jié)合學(xué)生的興趣、結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)、結(jié)合客觀形勢。例如：在講授職業(yè)道德時，根據(jù)不同的專業(yè)，結(jié)合現(xiàn)實案例設(shè)計問題，組織學(xué)生展開討論。針對2014年4月16日韓國“歲月號”客輪沉船事故，通過播放視頻，在課堂上展開職業(yè)道德大討論。讓學(xué)生思考作為船長，他的職業(yè)道德應(yīng)該是什么？在船只遇險時，船長應(yīng)該怎么做？同時提出“同學(xué)們所學(xué)專業(yè)的職業(yè)道德是什么？”。在給財會類專業(yè)學(xué)生上課時，引導(dǎo)學(xué)生認識到財會從業(yè)人員遵紀守法、誠實守信、不做假賬的重要性。對商貿(mào)類專業(yè)學(xué)生，強調(diào)愛崗敬業(yè)、踏實肯干，把熱情服務(wù)群眾，奉獻社會作為出發(fā)點和立足點。通過這種課堂提問的設(shè)計，讓學(xué)生認識到遵守職業(yè)道德的重要性，從而提高職業(yè)綜合素質(zhì)。3.課后提問。課后提問是在講完本次課后，針對重難點進行復(fù)習(xí)鞏固，注重問題的實踐性、思考性，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。例如：在講授社會主義法治理念這一章節(jié)后，可以通過列舉實際事例，讓學(xué)生運用社會主義法治理念進行分析，和社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系起來，從而提升學(xué)生的法律素養(yǎng)。同時，通過布置作業(yè)，將課堂提問的功效延伸下去。作業(yè)的形式要求豐富多彩。例如：撰寫勞動合同法實施情況調(diào)研報告，愛國主義演講稿，社會公德情況調(diào)查，撰寫心得體會等。課堂提問是高校教學(xué)中不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)，是高校思政課教學(xué)改革的重要突破點。本文通過對課堂提問環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)計，改變以往陳舊的教學(xué)模式，相信會強化思政課的教學(xué)效果。
作者：盛雪梅 單位：山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院
