發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 11:16:59
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的審計(jì)認(rèn)識(shí)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】精神分裂癥刑事責(zé)任能力法律關(guān)系評(píng)定
精神分裂癥是一種病因未明的精神病，多于青壯年緩慢起病，具有思維、情感、行為等方面障礙及精神活動(dòng)不協(xié)調(diào)。在我國(guó)，精神分裂癥是涉及各種法律問(wèn)題最多的一組疾病，在精神疾病司法鑒定案中約占70%?；颊咄芫癜Y狀的支配，常常出現(xiàn)傷害、兇殺、、放火等嚴(yán)重危害的行為，成為刑事案件中的犯罪嫌疑人或被告人，而涉及刑事責(zé)任能力問(wèn)題；有的因外傷或其它原因而發(fā)病，而涉及法律關(guān)系評(píng)定問(wèn)題。以下，筆者試述之。
一、精神分裂癥概述
精神分裂癥屬于內(nèi)因性疾病。一般認(rèn)為，遺傳、個(gè)性缺陷等內(nèi)在病理因素是導(dǎo)致發(fā)病的主要原因，而軀體因素、社會(huì)因素等外在因素是誘發(fā)原因。
該癥患者通常意識(shí)清晰、智能良好，有的病人在疾病過(guò)程中可出現(xiàn)認(rèn)知功能損害。其病程分持續(xù)進(jìn)行和間斷發(fā)作兩種形式。持續(xù)進(jìn)行者病程往往遷延不愈，逐漸呈精神衰退狀態(tài)。間斷發(fā)作者在病情發(fā)作一段時(shí)間后，間隔以緩解期，緩解期精神活動(dòng)可基本恢復(fù)正常，也可遺留一定的精神癥狀或精神缺損。但隨著復(fù)發(fā)次數(shù)的增多，部分患者可逐漸出現(xiàn)精神衰退；也有的僅發(fā)作一次，緩解后不再發(fā)作且無(wú)精神缺損者。
二、精神分裂癥患者的刑事責(zé)任能力評(píng)定
刑事責(zé)任能力指行為人在實(shí)施危害行為時(shí)，對(duì)所實(shí)施行為的性質(zhì)、意義和后果的辨認(rèn)能力以及有意識(shí)的控制能力。達(dá)到法定責(zé)任年齡且精神正常的人都具有刑事責(zé)任能力。而對(duì)精神病患者的刑事責(zé)任能力評(píng)定，我國(guó)《刑法》第18條明確規(guī)定必須具有兩個(gè)要件：一是醫(yī)學(xué)要件，即必須是患有精神疾病的人；二是法學(xué)要件，即造成危害行為時(shí)是否具有辨認(rèn)或控制能力。據(jù)此，精神分裂癥患者的刑事責(zé)任能力的評(píng)定有以下三種分法：
（一）無(wú)刑事責(zé)任能力
我國(guó)《刑法》規(guī)定，精神病人在不能辨認(rèn)或不能控制自己行為時(shí)造成的危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任。精神分裂癥患者如果處于發(fā)病期且作案行為與精神疾病直接相關(guān)，喪失了對(duì)自己行為的辨認(rèn)或控制能力；或者患者處于衰退期，精神活動(dòng)不穩(wěn)或殘余病態(tài)觀念誘使，可能作出嚴(yán)重危害社會(huì)行為。在這些情況下，該患者不負(fù)刑事責(zé)任，即評(píng)定為無(wú)刑事責(zé)任能力。
（二）限定刑事責(zé)任能力
我國(guó)《刑法》規(guī)定，尚未喪失辨認(rèn)或控制自己行為的能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或減輕處罰。即患者在實(shí)施危害行為時(shí)，辨認(rèn)或控制自己行為的能力并未完全喪失，但又因疾病的原因使這些能力有所減弱的，評(píng)定為限定刑事責(zé)任能力。精神分裂癥患者如果處于發(fā)病期，但作案行為與精神癥狀不直接相關(guān)；或間歇期緩解不全，遺留不同程度后遺癥的。在這些情況下作案，其辨認(rèn)能力或控制自己行為的能力削弱，應(yīng)評(píng)定為限定刑事責(zé)任能力。
（三）完全刑事責(zé)任能力
我國(guó)《刑法》規(guī)定，間歇期的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。精神分裂癥患者如果處于間歇期且無(wú)任何后遺癥狀；或者患者病情完全緩解，病程完全平息，在這些情況下，患者對(duì)自己的行為有辨認(rèn)和控制能力，應(yīng)評(píng)定為有完全刑事責(zé)任能力。
以上只是刑事責(zé)任能力評(píng)定的一般原則，但每個(gè)安靜都具有特殊性，要具體案件具體，依據(jù)我國(guó)《刑法》第18條的精神，首先確定醫(yī)學(xué)診斷，明確是否具有精神分裂癥，作案時(shí)處于何種病程階段。然后分析當(dāng)事人的精神狀態(tài)與作案時(shí)辨認(rèn)和控制自己行為的能力的因果關(guān)系進(jìn)行評(píng)定。
三、精神分裂癥法律關(guān)系的評(píng)定
法律關(guān)系是指公民涉及的精神損害及相關(guān)的問(wèn)題。精神損害是人體受機(jī)械、理化、生物或心理等致病因素作用后出現(xiàn)的精神障礙。法律關(guān)系的評(píng)定將直接關(guān)系到對(duì)加害人的法律責(zé)任及賠償問(wèn)題。其評(píng)定主要有以下兩種類型：
（一）精神損害與精神分裂癥存在直接因果關(guān)系的
如果重度顱腦損傷以后出現(xiàn)了精神分裂癥或分裂癥樣精神病，應(yīng)評(píng)定為重傷。后果較輕的，可根據(jù)實(shí)踐情況評(píng)定為輕傷或輕微傷。需要注意的是，對(duì)顱腦損害所致精神障礙程度評(píng)定，一般需由損失起經(jīng)過(guò)半年以上的觀察后方可作出評(píng)定。
（二）精神損害與精神分裂癥存在間接因果關(guān)系的
由于精神損害的特殊性，在評(píng)定只有間接因果關(guān)系的案件時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，根據(jù)侵害手段、場(chǎng)合、行為方式、傷害后果、過(guò)錯(cuò)原則等具體情況，全面，綜合評(píng)定。如果輕微或輕度顱腦損傷，或軀體損傷后出現(xiàn)了精神分裂癥，則可參照《人體輕微傷的鑒定標(biāo)準(zhǔn)》和《人體輕傷鑒定標(biāo)準(zhǔn)（試行）》作出相應(yīng)評(píng)定。如果精神創(chuàng)傷后出現(xiàn)精神分裂癥且兩者之間有一定因果關(guān)系，則可評(píng)定為輕微傷，但加害人必須承擔(dān)“一次性”精神損害賠償金。
由于關(guān)系的評(píng)定十分復(fù)雜，而我國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，只能根據(jù)“傷”與“病”的關(guān)系，并參照相關(guān)法律法規(guī)的有關(guān)條文，實(shí)事求是地作出評(píng)定。
結(jié)語(yǔ)
精神分裂癥是典型且高發(fā)的精神疾病，同時(shí)也是涉及各種法律最多的一組疾病。有效地探討和精神分裂癥及其刑事責(zé)任能力和法律關(guān)系等相關(guān)問(wèn)題，不僅能推動(dòng)我國(guó)司法實(shí)踐中各種相關(guān)問(wèn)題的解決，也能保障廣大公民及精神分裂癥患者的合法利益，更能推動(dòng)我國(guó)司法精神病學(xué)的，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)的法制建設(shè)。
【】
1、《司法精神病學(xué)》曾緒承主編群眾出版社2002年8月第一版
2、《司法精神醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》鄭瞻培主編上海醫(yī)科大學(xué)出版社1997年版
3、《精神疾病患者刑事責(zé)任能力和醫(yī)療監(jiān)護(hù)措施》林準(zhǔn)主編人民法院出版社1996年版
4、《精神病人的法律能力》孫東東主編出版社1992年版
人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（AartificialNeuralNetwork，下簡(jiǎn)稱ANN）是模擬生物神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)而提出的一種信息處理方法。早在1943年，已由心理學(xué)家WarrenS.Mcculloch和數(shù)學(xué)家WalthH.Pitts提出神經(jīng)元數(shù)學(xué)模型，后被冷落了一段時(shí)間，80年代又迅猛興起［1］。ANN之所以受到人們的普遍關(guān)注，是由于它具有本質(zhì)的非線形特征、并行處理能力、強(qiáng)魯棒性以及自組織自學(xué)習(xí)的能力。其中研究得最為成熟的是誤差的反傳模型算法（BP算法，BackPropagation），它的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及算法直觀、簡(jiǎn)單，在工業(yè)領(lǐng)域中應(yīng)用較多。
經(jīng)訓(xùn)練的ANN適用于利用分析振動(dòng)數(shù)據(jù)對(duì)機(jī)器進(jìn)行監(jiān)控和故障檢測(cè)，預(yù)測(cè)某些部件的疲勞壽命［2］。非線形神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)補(bǔ)償和魯棒控制綜合方法的應(yīng)用（其魯棒控制利用了變結(jié)構(gòu)控制或滑動(dòng)?？刂疲?，在實(shí)時(shí)工業(yè)控制執(zhí)行程序中較為有效［3］。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）和模糊邏輯（FuzzyLogic）的綜合，實(shí)現(xiàn)了電動(dòng)機(jī)故障檢測(cè)的啟發(fā)式推理。對(duì)非線形問(wèn)題，可通過(guò)ANN的BP算法學(xué)習(xí)正常運(yùn)行例子調(diào)整內(nèi)部權(quán)值來(lái)準(zhǔn)確求解［4］。
因此，對(duì)于電力系統(tǒng)這個(gè)存在著大量非線性的復(fù)雜大系統(tǒng)來(lái)講，ANN理論在電力系統(tǒng)中的應(yīng)用具有很大的潛力，目前已涉及到如暫態(tài)，動(dòng)穩(wěn)分析，負(fù)荷預(yù)報(bào)，機(jī)組最優(yōu)組合，警報(bào)處理與故障診斷，配電網(wǎng)線損計(jì)算，發(fā)電規(guī)劃，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及電力系統(tǒng)控制等方面［5］。
本文介紹了一種基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）理論的保護(hù)原理。
1、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論概述
BP算法是一種監(jiān)控學(xué)習(xí)技巧，它通過(guò)比較輸出單元的真實(shí)輸出和希望值之間的差別，調(diào)整網(wǎng)絡(luò)路徑的權(quán)值，以使下一次在相同的輸入下，網(wǎng)絡(luò)的輸出接近于希望值。
在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)投運(yùn)前，就應(yīng)用大量的數(shù)據(jù)，包括正常運(yùn)行的、不正常運(yùn)行的，作為其訓(xùn)練內(nèi)容，以一定的輸入和期望的輸出通過(guò)BP算法去不斷修改網(wǎng)絡(luò)的權(quán)值。在投運(yùn)后，還可根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的特定情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，以擴(kuò)充ANN內(nèi)存知識(shí)量。從算法原理看，并行處理能力和非線是BP算法的一大優(yōu)點(diǎn)。
2、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)型繼電保護(hù)
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論的保護(hù)裝置，可判別更復(fù)雜的模式，其因果關(guān)系是更復(fù)雜的、非線性的、模糊的、動(dòng)態(tài)的和非平穩(wěn)隨機(jī)的。它是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）與專家系統(tǒng)（ES）融為一體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專家系統(tǒng)，其中，ANN是數(shù)值的、聯(lián)想的、自組織的、仿生的方式，ES是認(rèn)知的和啟發(fā)式的。
文獻(xiàn)［1］認(rèn)為全波數(shù)據(jù)窗建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在準(zhǔn)確性方面優(yōu)于利用半波數(shù)據(jù)窗建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，因此保護(hù)應(yīng)選用全波數(shù)據(jù)窗。
ANN保護(hù)裝置出廠后，還可以在投運(yùn)單位如網(wǎng)調(diào)、省調(diào)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)該省的保護(hù)的特別要求進(jìn)行（如反措）。到現(xiàn)場(chǎng)，還可根據(jù)該站的干擾情況進(jìn)行反誤動(dòng)、反拒動(dòng)學(xué)習(xí)，特別是一些常出現(xiàn)波形間斷的變電站內(nèi)的高頻保護(hù)。
3、結(jié)論
本文基于現(xiàn)代控制技術(shù)提出了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論的保護(hù)構(gòu)想。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)軟件的反應(yīng)速度比純數(shù)字計(jì)算軟件快幾十倍以上，這樣，在相同的動(dòng)作時(shí)間下，可以大大提高保護(hù)運(yùn)算次數(shù)，以實(shí)現(xiàn)在時(shí)間上即次數(shù)上提高冗余度。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)
一套完整的ANN保護(hù)是需要有很多輸入量的，如果對(duì)某套保護(hù)來(lái)說(shuō)，區(qū)內(nèi)、區(qū)外故障時(shí)其輸入信號(hào)幾乎相同，則很難以此作為訓(xùn)練樣本訓(xùn)練保護(hù)，而每套保護(hù)都增多輸入量，必然會(huì)使保護(hù)、二次接線復(fù)雜化。變電站綜合自動(dòng)化也許是解決該問(wèn)題的一個(gè)較好方法，各套保護(hù)通過(guò)總線聯(lián)網(wǎng)，交換信息，充分利用ANN的并行處理功能，每套保護(hù)均對(duì)其它線路信息進(jìn)行加工，以此綜合得出動(dòng)作判據(jù)。每套保護(hù)可把每次錄得的數(shù)據(jù)文件，加上對(duì)其動(dòng)作正確性與否的判斷，作為本身的訓(xùn)練內(nèi)容，因?yàn)榧词褂袝r(shí)人工分析也不能區(qū)分哪些數(shù)據(jù)特征能使保護(hù)不正確動(dòng)作，特別是高頻模擬量。
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的硬件芯片現(xiàn)在仍很昂貴，但技術(shù)成熟時(shí)，應(yīng)利用硬件實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的軟件功能。另外，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的并行處理和信息分布存儲(chǔ)機(jī)制還不十分清楚，如何選擇的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)還沒(méi)有充分的理論依據(jù)。所有這些都有待于對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基本理論進(jìn)行深入的研究，以形成完善的理論體系，創(chuàng)造出更適合于實(shí)際應(yīng)用的新型網(wǎng)絡(luò)及學(xué)習(xí)算法［5］。
參考文獻(xiàn)
1、陳炳華。采用模式識(shí)別（智能型）的保護(hù)裝置的設(shè)想。中國(guó)電機(jī)工程學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)繼電保護(hù)學(xué)術(shù)會(huì)議，［會(huì)址不詳］，1993
2、RobertE.Uhrig.ApplicationofArtificialNeuralNetworksinIndustrialTechnology.IEEETrans，1994，10（3）。（1）：371～377
3、LeeTH，WangQC，TanWK.AFrameworkforRobustNeuralNetwork-BasedControlofNonlinearServomechannisms.IEEETrans，1993，3（2）。（3）：190～197
中職學(xué)習(xí) 計(jì)算機(jī)教學(xué) 人文精神
一、培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義
隨著我國(guó)現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展及其新成果在生產(chǎn)中的普遍應(yīng)用，科學(xué)技術(shù)日益成為第一生產(chǎn)力，使得社會(huì)空間的迅速分化、勞動(dòng)分工的高度專門化，人們的日常生活也變得越來(lái)越程序化，人的感性一面，在人格的發(fā)展上受到壓抑。同時(shí)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、生活節(jié)奏加快、工作緊張，加重了人們的精神壓力，人們之間的關(guān)系越來(lái)越冷漠。因此，激發(fā)人的共性，建設(shè)共有的精神家園，追求一種有助于人的理性和感性，智商和情商協(xié)調(diào)發(fā)展，讓人享受到一場(chǎng)來(lái)自心靈的盛宴。
筆者從事中職計(jì)算機(jī)教學(xué)已有多年，給我的感受是職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)大幅下降。對(duì)原有計(jì)算機(jī)專業(yè)課程設(shè)置和要求越來(lái)越不適應(yīng)，尤其90年代后成長(zhǎng)起來(lái)的青少年出現(xiàn)了很多心理問(wèn)題：缺少精神，沒(méi)有信仰、理想，霸道無(wú)理，自尊心太強(qiáng)，喜怒無(wú)常，過(guò)分自我和追求個(gè)性，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)差。他們所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象,已經(jīng)成為和諧社會(huì)建設(shè)中無(wú)法回避的挑戰(zhàn)。這些青少年既沒(méi)有形成正確的社會(huì)發(fā)展觀，又沒(méi)繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，這些問(wèn)題的產(chǎn)生，究其原因是過(guò)分的功利主義色彩導(dǎo)致人的片面發(fā)展和人文精神的滑坡。
近兩年，職業(yè)教育發(fā)展越來(lái)越受到國(guó)家的重視同時(shí)，也十分關(guān)注中職生人文精神的發(fā)展，新一輪的中職《教育規(guī)劃綱要》提出這一點(diǎn)。德育課程深入淺出，內(nèi)容充實(shí)縝密。加入《心理健康教學(xué)大綱》，《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》和《職業(yè)生涯規(guī)劃》，學(xué)生就能感受到學(xué)習(xí)材料與生活很貼近，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生親切感。文化基礎(chǔ)課程具有通俗易懂，可讀性、可操作性強(qiáng)。倡導(dǎo)學(xué)生積極參與，在學(xué)的過(guò)程中能構(gòu)建知識(shí)，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)形成良好的科學(xué)文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。專業(yè)課程注重職業(yè)性、綜合性及趣味性。既關(guān)注學(xué)生整體的平均水平，又要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀，注意到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，最終促進(jìn)學(xué)生更好地掌握專業(yè)技能，增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)，提高職業(yè)能力。
我們教育工作者在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，面對(duì)新課程教學(xué)評(píng)價(jià)的改革，更要深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱要求，在,提高學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生施以人文知識(shí)和人文精神的熏陶。
二、中職計(jì)算機(jī)課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文精神的方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的人文情感
在現(xiàn)實(shí)生活中，人作為活生生的個(gè)體，光有感性認(rèn)識(shí)是不夠的。只有當(dāng)一個(gè)人精神豐富時(shí)，他才能很好地體會(huì)生活在這個(gè)世界上是你的一種幸運(yùn)，才能在學(xué)習(xí)中感受美好的生活，享受生活。因此，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)、學(xué)生的認(rèn)知水平，適時(shí)適當(dāng)?shù)亟榻B計(jì)算機(jī)歷史與現(xiàn)狀，包括人類自從步人近代社會(huì)，科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與日俱增，將計(jì)算機(jī)與相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用的時(shí)代信息給學(xué)生們及時(shí)印出來(lái)，作為他們的泛讀材料，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，捕捉時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，使學(xué)生在開(kāi)拓思維、提高組織表達(dá)能力的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自然，營(yíng)造健康和諧的生存環(huán)境。
如在讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢(shì)的同時(shí)，可以重點(diǎn)介紹我國(guó)計(jì)算機(jī)的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。尤其是我國(guó)自主研發(fā)的神州飛船發(fā)射成功并順利返回。這是我國(guó)航天事業(yè)和國(guó)防科技事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑，這一切的榮譽(yù)都離不開(kāi)計(jì)算機(jī)自主創(chuàng)新的支撐。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義信念。又教師在講解Excel《建立圖表》一課時(shí)，要求學(xué)生依據(jù)全國(guó)貧困縣的人口、耕地、石漠化、經(jīng)濟(jì)、缺水等情況建立柱形圖。在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，教師適時(shí)滲透，這樣既能鞏固相關(guān)的環(huán)境知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，同時(shí)還能增強(qiáng)環(huán)境教育的效果。教學(xué)中幾句或一段話，就能使學(xué)生深受感動(dòng)，也深受啟發(fā)，從而使學(xué)生情操得到升華，人文素質(zhì)得到提高。
2.創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧的人文環(huán)境
在教學(xué)管理中強(qiáng)化“以人為本”的人文環(huán)境培育，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、范疇有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，使其有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展健康成長(zhǎng)。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，捕捉課堂的閃光點(diǎn)，命題中的激勵(lì)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的亮點(diǎn)、盲點(diǎn)、討論的焦點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與肯定，使傳授電子計(jì)算機(jī)知識(shí)與培養(yǎng)人文素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，最終使二者共同升華。課堂上，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間，營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、民主、活潑的課堂氣氛，確立起全新的教育質(zhì)量觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
例如，教師在講解用powerpoint2003《自我介紹》制作演示文稿時(shí)，教師可以要求學(xué)生以小組競(jìng)賽的形式，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，既加強(qiáng)培育學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)公平意識(shí)，又可以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。作業(yè)完成后，先組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)，后教師有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)，尊重他人的成果，正確客觀地評(píng)價(jià)他人以及進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。
3.給予學(xué)生人文關(guān)懷和尊重
自古以來(lái)，“傳道、授業(yè)、解惑”就成了教師作用的代名詞。隨著素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，教師的角色亦被賦予新的內(nèi)涵。許多人本主義的心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種享受生命的過(guò)程。因此，課堂教學(xué)不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的過(guò)程，更是在教師有目的,有計(jì)劃,有組織的教育活動(dòng)下，有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的實(shí)踐過(guò)程。這一歷程要求教師尊重學(xué)生人格關(guān)注個(gè)體差異，讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命，珍視安全，保證學(xué)生健康地成長(zhǎng)。因此，教師必須樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，加強(qiáng)人文關(guān)懷，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，在尊重學(xué)生的同時(shí)，別忘記教育他尊重他人。例如，進(jìn)行一次公開(kāi)教學(xué)，一位學(xué)生上黑板板演回座位時(shí)，由于匆忙，頭腦的褲子被椅子上一顆冒出來(lái)的釘子劃破了，流血了。此時(shí)，全班十幾雙眼睛全聚焦在他身上，老師并沒(méi)有因?yàn)檫@是一堂公開(kāi)課而忽視，而是一邊安排學(xué)生自學(xué)和互學(xué)，一邊熟練地為他的傷口貼上創(chuàng)可貼，并安慰說(shuō)：“對(duì)不起，事先老師沒(méi)有檢查桌椅是否安全，先貼上這個(gè)，下課后老師帶你去醫(yī)務(wù)室敷點(diǎn)藥。這樣處處充滿了人文關(guān)懷，處處體現(xiàn)了育人的匠心，讓全場(chǎng)師生感動(dòng)，從而把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力。
三、結(jié)束語(yǔ)
人文精神的培養(yǎng)是持續(xù)的，它貫穿人的一生。因此，教師要努力挖掘計(jì)算機(jī)教材中蘊(yùn)涵的人文價(jià)值，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生不斷得到精神上的寄托，用人文精神去構(gòu)建人與人之間的和諧關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
的首要任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)。認(rèn)清了事物的本質(zhì)，才能把握其運(yùn)動(dòng)的。因此，審計(jì)本質(zhì)的研究在整個(gè)審計(jì)的研究中具有導(dǎo)向的作用，決定著整個(gè)審計(jì)理論的發(fā)展方向。
人們對(duì)審計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，據(jù)其深刻程度，大約可劃分為三大階段，即從“查賬論”到“過(guò)程論”再到“監(jiān)督論”。也可以說(shuō)，在審計(jì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)上已發(fā)生兩次大的飛躍：
第一次是從“查賬論”到“方法過(guò)程論”的飛躍。
第二次是從“查賬論”和“方法過(guò)程論”向“經(jīng)濟(jì)監(jiān)督論”的飛躍，但這種變化并非質(zhì)變。
筆者堅(jiān)定地認(rèn)為，審計(jì)在本質(zhì)上是一種確保受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任全面有效履行的特殊的經(jīng)濟(jì)控制。換言之，審計(jì)活動(dòng)實(shí)際上是一種控制活動(dòng)；審計(jì)行為實(shí)際是一種控制行為。而以審計(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的作用來(lái)看，它實(shí)際是一種特殊的控制機(jī)制。筆者將這種審計(jì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)論稱為“經(jīng)濟(jì)控制論”或“經(jīng)濟(jì)控制觀”。
之所以說(shuō)審計(jì)的本質(zhì)是控制，是因?yàn)閷徲?jì)本身就是作為控制手段而產(chǎn)生的，它與控制之間有著天然聯(lián)系和親密無(wú)間的血緣關(guān)系?！敖?jīng)濟(jì)控制論”的提出與確立具有重大意義。
第一，它更深刻、更準(zhǔn)確地揭示了審計(jì)的本質(zhì)。
第二，可以此為基礎(chǔ)構(gòu)建全新的審計(jì)理論結(jié)構(gòu)，促進(jìn)審計(jì)理論的發(fā)展。
第三，有利于將控制論、信息論和系統(tǒng)論等科學(xué)新成就有機(jī)地運(yùn)用到審計(jì)理論的研究之中，創(chuàng)造出更豐滿的審計(jì)理論；第四，更有利于審計(jì)職能作用的發(fā)揮，使其更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。
審計(jì)理論結(jié)構(gòu)基點(diǎn)及其要素
審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)建基點(diǎn)可有三種選擇，即審計(jì)假設(shè)、審計(jì)目標(biāo)和審計(jì)本質(zhì)。筆者認(rèn)為在需要大力發(fā)展審計(jì)理論的現(xiàn)階段，選擇審計(jì)本質(zhì)作為整個(gè)審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)建基點(diǎn)更為恰當(dāng)。主要理由是：
（1）只有準(zhǔn)確地揭示了審計(jì)的本質(zhì)，才能把握住審計(jì)理論的發(fā)展方向。
（2）只有在審計(jì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)上有所創(chuàng)新與突破，才能帶動(dòng)整個(gè)審計(jì)理論研究的發(fā)展有質(zhì)的飛躍。
審計(jì)的本質(zhì)乃特殊的經(jīng)濟(jì)控制。以此為出發(fā)點(diǎn)，筆者構(gòu)建審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的基本思路是：
第一，需要研究審計(jì)這種特殊的經(jīng)濟(jì)控制存在的基本前提，這在理論上即屬于審計(jì)假設(shè)的范疇。
第二，控制與目標(biāo)緊密關(guān)聯(lián)，審計(jì)這種經(jīng)濟(jì)控制必須有其特定的目標(biāo)，因此，審計(jì)理論結(jié)構(gòu)中應(yīng)有審計(jì)目標(biāo)這一要素。
第三，控制目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須依賴特定的控制手段與控制方式，因此，在以“經(jīng)濟(jì)控制論”為基點(diǎn)構(gòu)建的審計(jì)理論結(jié)構(gòu)中必然有審計(jì)控制手段與方式這一要素。
第四，控制系統(tǒng)的運(yùn)作和控制手段與方式之作用的發(fā)揮又必須通過(guò)符合特定質(zhì)量要求的信息流動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且還須有約束與引導(dǎo)審計(jì)行為的控制規(guī)范（或標(biāo)準(zhǔn)），因此，審計(jì)信息與審計(jì)規(guī)范也自然構(gòu)成審計(jì)理論結(jié)構(gòu)之要素。
基于這種思路，筆者提出的審計(jì)理論結(jié)構(gòu)由（1）“審計(jì)本質(zhì)”、（2）“審計(jì)假設(shè)”、（3）“審計(jì)目標(biāo)”、（4）“審計(jì)信息”、（5）“審計(jì)規(guī)范”和（6）“審計(jì)控制手段與方式”這樣六個(gè)要素構(gòu)成。相應(yīng)形成六大審計(jì)理論板塊，即“審計(jì)本質(zhì)論”、“審計(jì)假設(shè)論”、“審計(jì)目標(biāo)論”、“審計(jì)信息論”、“審計(jì)規(guī)范論”和“審計(jì)控制論”。該審計(jì)理論結(jié)構(gòu)各要素之內(nèi)在聯(lián)系是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮头线壿嫷??！皩徲?jì)本質(zhì)”要素處于該結(jié)構(gòu)的最高層次，起著統(tǒng)馭整個(gè)審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的導(dǎo)向的作用：“審計(jì)假設(shè)”要素介于“本質(zhì)”要素與“目標(biāo)”要素之間，作為前提條件，支撐起審計(jì)理論結(jié)構(gòu)大廈，具有基石作用，同時(shí)，又指導(dǎo)審計(jì)目標(biāo)的確立。“審計(jì)目標(biāo)”要素直接決定和制約著“審計(jì)規(guī)范”、“審計(jì)信息”與“審計(jì)控制手段與方式”這三個(gè)要素的選擇與確定，反言之，這三者都是直接服務(wù)于如何保證審計(jì)目標(biāo)之有效實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然，它們本身還得反映“審計(jì)本質(zhì)”和“審計(jì)假設(shè)”的要求。
由此可見(jiàn)，該審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的建立是合理的，它是一套完全渾然一體、首尾相應(yīng)的命題體系。
審計(jì)目標(biāo)
“Accountability”一詞在我國(guó)20世紀(jì)8O年代有多種譯稱，如責(zé)任、受托責(zé)任、經(jīng)管責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任和責(zé)任性、責(zé)任制等。筆者在1989－1990年撰寫(xiě)博士論文期間，綜合各種譯稱之優(yōu)點(diǎn)并結(jié)合審計(jì)、會(huì)計(jì)之特點(diǎn)，將其譯稱“受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任”，并運(yùn)用到博士論文之中，得到我的導(dǎo)師李寶震教授和閆金鍔、閆達(dá)五、楊紀(jì)琬、楊時(shí)展和郭道揚(yáng)等多位會(huì)計(jì)、審計(jì)大師的贊同和充分肯定。隨后，“受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任”這一概念在我國(guó)審計(jì)與會(huì)計(jì)界得到廣泛。
受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系的存在是審計(jì)產(chǎn)生、發(fā)展之首要前提。審計(jì)的本質(zhì)目標(biāo)就是確保受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任（Accountability）的全面有效履行。不確立這一目標(biāo)，審計(jì)也就失去其存在的意義和價(jià)值。
受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的基本涵義是指按照特定要求或原則經(jīng)管受托經(jīng)濟(jì)資源和報(bào)告其經(jīng)管狀況的義務(wù)。由此，我們可將受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任劃分為行為責(zé)任與報(bào)告責(zé)任兩大方面。從這一定義中，我們還可以看出，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的實(shí)質(zhì)就是按照特定要求（或原則）行事，其就是一系列的特定要求。從這些特定要求的來(lái)源看，它們來(lái)自委托人群體對(duì)受托人理想行為的期望與要求。由于委托人群體中的成員來(lái)自社會(huì)的方方面面，因而其期望與要求實(shí)際代表或反映了某種社會(huì)需要。從角度看，由于委托人的這種期望與要求是從低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜不斷發(fā)展變化的，因而受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的內(nèi)容也是由單一到多樣不斷擴(kuò)展著的。
從行為責(zé)任方面，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的主要內(nèi)容是按照保全性、合法（規(guī)）性、經(jīng)濟(jì)性、效率性、效果性、社會(huì)性以及控制性和環(huán)境性等要求經(jīng)管受托經(jīng)濟(jì)資源，它們分別構(gòu)成受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的某個(gè)方面，即保全責(zé)任、遵紀(jì)守法責(zé)任、節(jié)約責(zé)任、效率責(zé)任、效果責(zé)任、社會(huì)責(zé)任以及控制責(zé)任和環(huán)境責(zé)任等；從報(bào)告責(zé)任方面來(lái)說(shuō)，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的主要內(nèi)容是按照真實(shí)性、公允性或可信性的要求編報(bào)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告或年度報(bào)告以全面反映行為責(zé)任的履行情況。
審計(jì)正是作為保證受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任之全面有效履行而存在的一種特殊的經(jīng)濟(jì)控制手段或機(jī)制。審計(jì)師通過(guò)其獨(dú)立、客觀、公正的檢查，對(duì)受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行狀況予以確認(rèn)，看其是否符合“全面有效”之目標(biāo)要求，一旦發(fā)現(xiàn)偏離此目標(biāo)要求之情形，即通過(guò)審計(jì)反饋進(jìn)行直接或間接的糾偏，以促使受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任得到全面有效的履行。
審計(jì)假設(shè)
審計(jì)作為一種客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與發(fā)展必有其基本前提與約束條件。揭示這些基本前提與約束條件既是審計(jì)科學(xué)的首要任務(wù)，也是發(fā)展審計(jì)理論的必然要求，這也屬于審計(jì)假設(shè)研究的范疇。筆者認(rèn)為，審計(jì)的基本假設(shè)可有五項(xiàng)，即：
①責(zé)任關(guān)系假設(shè)。
②正當(dāng)懷疑假設(shè)。
③可確認(rèn)假設(shè)。
④獨(dú)立性假設(shè)。
⑤有效性假設(shè)。
這五項(xiàng)假設(shè)代表了決定審計(jì)事物產(chǎn)生與發(fā)展的最普遍、最基本的前提與條件，反映了審計(jì)最本質(zhì)的東西。
（1）關(guān)于“責(zé)任關(guān)系假設(shè)”
該項(xiàng)假設(shè)認(rèn)定各種受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的確立與解除必須由獨(dú)立的第三者進(jìn)行客觀、公正的評(píng)定，充任這種第三者的人叫審計(jì)人，他所實(shí)施的行為活動(dòng)就是審計(jì)。因此，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系的存在是審計(jì)產(chǎn)生的基本前提或首要前提。
（2）關(guān)于“正當(dāng)懷疑假設(shè)”
該項(xiàng)假設(shè)的基本涵義是，由于沒(méi)有充分的理由完全信任受托人的責(zé)任履行過(guò)程是全面有效的，沒(méi)有充分的理由完全信任受托人提供的說(shuō)明其責(zé)任履行狀況的經(jīng)濟(jì)信息都是真實(shí)、公允和可信的，因而，必須對(duì)受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任履行狀況及其表達(dá)信息之可信性進(jìn)行審計(jì)。因此，“正當(dāng)懷疑假設(shè)”的關(guān)鍵意義是明確了審計(jì)的直接原因，為實(shí)施審計(jì)明確了目標(biāo)、提供了依據(jù)。同時(shí)，從“正當(dāng)懷疑假設(shè)”中還可合乎邏輯地推導(dǎo)出審計(jì)上的一些重要概念或觀念，如應(yīng)有審慎態(tài)度或應(yīng)有審計(jì)關(guān)注，在權(quán)責(zé)劃分基礎(chǔ)上建立內(nèi)部控制等。
（3）關(guān)于“可確認(rèn)假設(shè)”
該項(xiàng)假設(shè)的基本涵義是，假定受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行狀況可以通過(guò)收集、評(píng)價(jià)相關(guān)證據(jù)、驗(yàn)證相關(guān)信息而得到確認(rèn)。這包括三層意思：
第一，受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行狀況是可以確認(rèn)的。
第二，這種確認(rèn)是通過(guò)收集與評(píng)價(jià)相關(guān)證據(jù)以驗(yàn)證表征責(zé)任履行狀況的信息來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
第三，為實(shí)現(xiàn)此種確認(rèn)，必須要求確立審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，并實(shí)施恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)程序。
這一假設(shè)非常重要。正因?yàn)槭芡薪?jīng)濟(jì)責(zé)任履行狀況是可以確認(rèn)的，審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的制定，審計(jì)證據(jù)的收集與評(píng)價(jià)以及審計(jì)程序的實(shí)施才具有實(shí)際意義，否則，也就失去了實(shí)施各種審計(jì)手段之依據(jù)。因此，“可確認(rèn)假設(shè)”是審計(jì)準(zhǔn)則理論、審計(jì)程序理論與審計(jì)證據(jù)理論之基礎(chǔ)，也是審計(jì)中運(yùn)用概率理論之前提和確立審計(jì)師責(zé)任界限的依據(jù)。
（4）關(guān)于“獨(dú)立性假設(shè)”
審計(jì)的獨(dú)立性是審計(jì)機(jī)構(gòu)和人員排除干擾及個(gè)人利害關(guān)系，秉公實(shí)施檢查并提出客觀、公正的審計(jì)意見(jiàn)的一種特性。獨(dú)立性是審計(jì)之最根本的特征，是審計(jì)的靈魂。失去獨(dú)立性之審計(jì)也就不可能成其為審計(jì)。
“獨(dú)立性假設(shè)”的基本涵義就是假設(shè)審計(jì)機(jī)構(gòu)和人員始終能保持其地位、精神、操作以及倫理上的獨(dú)立，并有能力排除各種干擾與約束，進(jìn)行獨(dú)立審計(jì)。該項(xiàng)假設(shè)的重要意義在于確立了審計(jì)的本質(zhì)特征，使之區(qū)別于其他檢查活動(dòng)，成為一種自成體系的檢查活動(dòng)，成為一門獨(dú)立的。該項(xiàng)假設(shè)是公認(rèn)審計(jì)準(zhǔn)則和審計(jì)職業(yè)道德中有關(guān)獨(dú)立性要求及道德行為概念的基本依據(jù)。
（5）關(guān)于“有效性假設(shè)”
該項(xiàng)假設(shè)的基本涵義在于假設(shè)審計(jì)師與管理部門之間不存在必然的利害沖突，即使有時(shí)存在，也可以避免或不至于妨礙審計(jì)行為的有效實(shí)施。我們可以設(shè)想，如果審計(jì)師與管理部門之間存在必然的、不可避免的利害沖突，那么，審計(jì)的獨(dú)立性就沒(méi)有保證，即使實(shí)施了審計(jì)，也失去了審計(jì)的本來(lái)意義。因此，“有效性假設(shè)”的確立為實(shí)施有效審計(jì)奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步鞏固了“獨(dú)立性假設(shè)”的地位。
以上五項(xiàng)假設(shè)相互聯(lián)系，結(jié)為一體，共同構(gòu)成了整個(gè)審計(jì)與實(shí)務(wù)的基本前提與條件?！柏?zé)任關(guān)系假設(shè)”確立了審計(jì)存在的基本前提：“正當(dāng)懷疑假設(shè)”解釋了審計(jì)直接原因：“可確認(rèn)假設(shè)”提供了實(shí)施各種審計(jì)手段的基本依據(jù)：“獨(dú)立性假設(shè)”確立了審計(jì)的本質(zhì)特征；而“有效性假設(shè)”則是實(shí)施有效審計(jì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
效益審計(jì)
審計(jì)在實(shí)現(xiàn)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變即“兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變”中具有極其重要的地位，是幫助實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的最重要的手段或最重要的手段之一，沒(méi)有健全有效的審計(jì)手段，兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的完成是不可能的。兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的共同核心是效益問(wèn)題，由此決定了經(jīng)濟(jì)效益審計(jì)在促進(jìn)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變中處于舉足輕重的地位，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮決定性作用。為了更好地適應(yīng)兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的需要，更好地發(fā)揮效益審計(jì)在其中的作用，應(yīng)當(dāng)對(duì)效益審計(jì)的和重點(diǎn)作出必要的擴(kuò)充和調(diào)整，即應(yīng)當(dāng)建立并實(shí)施“利潤(rùn)目標(biāo)導(dǎo)向?qū)徲?jì)”和“投資報(bào)酬率導(dǎo)向?qū)徲?jì)”相結(jié)合的新型效益審計(jì)，并促進(jìn)審計(jì)重點(diǎn)由財(cái)務(wù)向效益的轉(zhuǎn)變。在財(cái)務(wù)審計(jì)中應(yīng)當(dāng)把企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果（利潤(rùn)）和投資報(bào)酬率同時(shí)予以披露，并對(duì)企業(yè)資產(chǎn)保值增值情況重點(diǎn)予以關(guān)注。
國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)的審計(jì)權(quán)
國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)的審計(jì)權(quán)本不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題，但隨著國(guó)有企業(yè)審計(jì)環(huán)境的變化，它又似乎成了一個(gè)問(wèn)題。筆者認(rèn)為，國(guó)有企業(yè)的審計(jì)環(huán)境主要由經(jīng)濟(jì)因素、民主因素、因素、文化因素和審計(jì)職業(yè)因素等構(gòu)成。
國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)應(yīng)該擁有審計(jì)權(quán)，其基本依據(jù)在于：
①國(guó)際審計(jì)慣例的要求。
②保證和促進(jìn)公共受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任履行的需要。
③國(guó)家審計(jì)與審計(jì)固有差異所決定。
④充分的法律支持。
國(guó)家審計(jì)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)有企業(yè)的審計(jì)權(quán)，筆者提出了五個(gè)方面的選擇思路，即：
①國(guó)家審計(jì)應(yīng)把國(guó)有企業(yè)審計(jì)作為重點(diǎn)來(lái)關(guān)注。
②通過(guò)進(jìn)一步調(diào)整和完善法律制度，明確界定國(guó)家審計(jì)和社會(huì)審計(jì)在國(guó)有企業(yè)審計(jì)上的職責(zé)權(quán)限，使兩種審計(jì)協(xié)調(diào)配合，共同強(qiáng)化對(duì)國(guó)有企業(yè)的審計(jì)權(quán)。
③按照國(guó)有企業(yè)分類改革戰(zhàn)略，劃分國(guó)家審計(jì)和社會(huì)審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)審計(jì)權(quán)的實(shí)施范圍。
④國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)審計(jì)的重點(diǎn)逐漸由財(cái)務(wù)合法性和合規(guī)性轉(zhuǎn)向效益性，建立并實(shí)施“利潤(rùn)目標(biāo)導(dǎo)向?qū)徲?jì)”和“投資報(bào)酬率導(dǎo)向?qū)徲?jì)”相結(jié)合的新型效益審計(jì)。
⑤積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)家審計(jì)對(duì)國(guó)有企業(yè)廠長(zhǎng)經(jīng)理的經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)制度。
企業(yè)制度與現(xiàn)代審計(jì)的關(guān)系
建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的既定方向?，F(xiàn)代審計(jì)與現(xiàn)代企業(yè)制度之間存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)為建立基礎(chǔ)的一致性——財(cái)產(chǎn)（資源）的委托受托經(jīng)營(yíng)。以法人財(cái)產(chǎn)制度和有限責(zé)任制度為主要內(nèi)容的現(xiàn)代企業(yè)制度是建立在財(cái)產(chǎn)（資源）委托受托經(jīng)營(yíng)關(guān)系基礎(chǔ)上的。在此種關(guān)系中，委托人是財(cái)產(chǎn)的終極或原本利益所有者，而受托人是作為企業(yè)法定代表的經(jīng)營(yíng)者、管理者和決策者；委托人作為出資者對(duì)企業(yè)財(cái)產(chǎn)擁有終極所有權(quán)，而受托人作為經(jīng)管者則對(duì)出資者投入的資本（財(cái)產(chǎn)）擁有法人產(chǎn)權(quán)，即獨(dú)立運(yùn)作的經(jīng)營(yíng)權(quán)。
現(xiàn)代與現(xiàn)代審計(jì)也是建立在財(cái)產(chǎn)（資源）委托受托經(jīng)營(yíng)關(guān)系上的。此種關(guān)系即會(huì)計(jì)、審計(jì)理論上所謂的受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系（Accountability Relationship），即委托人與受托人之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。在此種關(guān)系中，委托人將其財(cái)產(chǎn)（資源）托付給受托人并賦予其相應(yīng)的行為指令（示）、報(bào)酬和權(quán)力；受托人接受委托并對(duì)其承擔(dān)特定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任（如管好用好受托財(cái)產(chǎn)）。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，此種受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系實(shí)際上是現(xiàn)代企業(yè)制度中法人財(cái)產(chǎn)制度與有限責(zé)任制度基本要求的邏輯延伸。
在受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系中，委托人希望受托人能夠誠(chéng)實(shí)地、令人滿意地履行受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任，不僅要求實(shí)現(xiàn)其受托財(cái)產(chǎn)（資本）保值，而且要實(shí)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)（資本）的增值；而受托人也具有向委托人交待或表明其在誠(chéng)實(shí)地、認(rèn)真地履行受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任，以便繼續(xù)獲得委托（投資）的內(nèi)在需要與動(dòng)機(jī)?；谑芡腥说男枰c動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了會(huì)計(jì)的需要，即借助于會(huì)計(jì)來(lái)反映受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行情況，具體表現(xiàn)為：
（1）通過(guò)會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量與記錄，反映和控制受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的具體履行過(guò)程，即經(jīng)管受托財(cái)產(chǎn)的過(guò)程。
（2）通過(guò)會(huì)計(jì)報(bào)告總括地反映受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行狀況。在實(shí)踐中，后者對(duì)于委托人來(lái)說(shuō)更為重要，它是委托人了解受托人責(zé)任履行狀況的最基本的依據(jù)。
基于委托人的愿望和保證受托人會(huì)計(jì)反映的真實(shí)公允性（Truth and Fairness）或可信性（Credibility），產(chǎn)生了對(duì)審計(jì)的需要，即委托人借助于審計(jì)來(lái)控制受托人受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任的履行過(guò)程和狀況，以及受托人提供的會(huì)計(jì)報(bào)告的質(zhì)量（即真實(shí)公允性或可信性）。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于與受托人，特別是經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)存在著法律上、空間上和時(shí)間上的分離性，以及專業(yè)知識(shí)障礙和時(shí)間、成本方面的若干限制，委托人往往不能直接控制受托人的責(zé)任履行過(guò)程和會(huì)計(jì)報(bào)告之質(zhì)量，必須借助于一個(gè)獨(dú)立的第三者來(lái)實(shí)現(xiàn)這種控制，這即審計(jì)產(chǎn)生的重要原因。而受托人為了表明其責(zé)任履行情況并取信于委托人，也愿意接受此種控制。按審計(jì)動(dòng)因理論中的“人理論觀”（Agency theory）受托人通過(guò)審計(jì)可獲得至少四方面好處：
（1）解除（脫）受托經(jīng)濟(jì)責(zé)任。
（2）提高企業(yè)的社會(huì)聲譽(yù)。
（3）擴(kuò)大企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的力，增強(qiáng)盈利能力。
【摘要】本文討論了目前我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)理論課程教學(xué)的組織層次，以現(xiàn)行國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)專業(yè)不同層次會(huì)計(jì)理論課程教材及有關(guān)讀物所涉及的內(nèi)容為主要研究對(duì)象，按其內(nèi)容組合方式進(jìn)行了結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的比較分析，并在提高學(xué)生會(huì)計(jì)專業(yè)理論素養(yǎng)的前提下，就組織本科生、碩士生和博士研究生三個(gè)層次會(huì)計(jì)理論課程的教學(xué)以及應(yīng)涉及的研討內(nèi)容進(jìn)行了分層設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)理論；教學(xué)與研討；內(nèi)容；結(jié)構(gòu)；研究
大學(xué)教育的使命是文化傳授、專業(yè)教學(xué)、進(jìn)行科學(xué)研究和培養(yǎng)未來(lái)的科學(xué)研究人員（奧爾特加·加塞特，2001）。為了完成這一使命，在教學(xué)過(guò)程中，必須做到既注重對(duì)在校博士、碩士和本科生進(jìn)行系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)教育與專業(yè)技能訓(xùn)練，根據(jù)不同層次學(xué)生的特點(diǎn)與來(lái)源結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化對(duì)其進(jìn)行基本理論教育以擴(kuò)大專業(yè)知識(shí)面，提高其專業(yè)理論素養(yǎng)，為將來(lái)從事研究工作打下堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)。
一、我國(guó)現(xiàn)行會(huì)計(jì)理論課程的教學(xué)層次劃分
會(huì)計(jì)理論是運(yùn)用一定邏輯形式對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐行為的本質(zhì)及其演變與發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究后所形成的系統(tǒng)、全面的理性認(rèn)識(shí)。它是會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須掌握的專業(yè)知識(shí)的重要構(gòu)成部分。因此，它在整個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)教育體系（主要是研究生教育）發(fā)揮著重要的作用，這一點(diǎn)已經(jīng)得到學(xué)界的共識(shí)（葛家澍，1998）。
據(jù)了解，在國(guó)外大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)教育體系中，為了提高學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)在國(guó)內(nèi)各會(huì)計(jì)院校的本科、碩士和博士三個(gè)階段專業(yè)教育的課程設(shè)置體系內(nèi)，均設(shè)置了會(huì)計(jì)理論類課程。盡管其課程叫法各異，但內(nèi)容上卻大同小異。而在教學(xué)要求上，卻存在明顯的差異。本科生教育中，一般均設(shè)為選修課（大多數(shù)列為必選課，少數(shù)列為任選課），課程名稱為《會(huì)計(jì)理論》、《會(huì)計(jì)理論專題》或者《現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論》，教學(xué)時(shí)數(shù)為30學(xué)時(shí)左右；碩士生教育中，則均列為學(xué)位課程且屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，課程名稱一般稱為《會(huì)計(jì)基本理論研究》，安排在入學(xué)后的第一學(xué)期，教學(xué)時(shí)數(shù)為40學(xué)時(shí)左右；博士研究生教育中，有的學(xué)校是將其設(shè)為學(xué)位課程，有的則設(shè)為考查課，課程名稱有的稱《高級(jí)會(huì)計(jì)理論研究》，有的則稱為《會(huì)計(jì)理論發(fā)展與學(xué)術(shù)流派》等，教學(xué)時(shí)間有的放在第二學(xué)期，有的放在第三學(xué)期，教學(xué)時(shí)數(shù)一般為60學(xué)時(shí)左右。由此可見(jiàn)，不論是哪個(gè)層次，會(huì)計(jì)理論課程均屬于教學(xué)計(jì)劃體系中的重要課程之一。
二、現(xiàn)行主要會(huì)計(jì)理論類書(shū)籍的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析
盡管學(xué)者們普遍認(rèn)為對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)其專業(yè)理論素養(yǎng)的教育，但是在如何安排會(huì)計(jì)理論課程內(nèi)容以及如何組織教學(xué)內(nèi)容上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者卻持有不同的看法，由此就形成了具有不同特色的教材內(nèi)容體系。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上較早的會(huì)計(jì)理論教材當(dāng)推已故著名會(huì)計(jì)學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)閻達(dá)五（1985）教授應(yīng)中央廣播電視大學(xué)邀請(qǐng)，為適應(yīng)會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)需要而編寫(xiě)的《會(huì)計(jì)理論專題》一書(shū)。目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上流行的可作為會(huì)計(jì)理論課程教學(xué)用的教材與理論論著共有20多本，較有影響的有16本，它們大致可以分為本科生教材、碩士生教材和社會(huì)性理論讀物三種類型。
第一，本科層次教材。它們可分為兩種形式：一是從引進(jìn)原版教材或者翻譯的本科教材，主要有3本。即埃爾登.S.亨德里克森（1982所著《會(huì)計(jì)理論》；哈利.J.渥克、邁克爾.G.特爾尼（1997）所著《會(huì)計(jì)理論》；洛斯德、克拉克和卡西（2001）所著《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論與分析》。二是國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)者組織編寫(xiě)的本科教材，主要有5本。即魏明海、龔凱頌等（2001）編的《會(huì)計(jì)理論》；盧永華（2000）主編的《廣義會(huì)計(jì)理論》；于玉林、田昆儒（2000）編著的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論概述》，梁毅剛等（2002）編的《會(huì)計(jì)理論專題研究》，張白玲（1998）主編的《會(huì)計(jì)基本理論》。
第二，碩士研究生層次教材。它們可分為兩種形式：一是翻譯的教材，主要有2本。即威廉姆.R.司可特（1999）所著的《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論》和阿邁德·貝克奧伊（2000）所著的《會(huì)計(jì)理論》。二是國(guó)內(nèi)有關(guān)學(xué)者組織編寫(xiě)的研究生教材，主要有3本。即湯云為與錢逢勝（1997）所著的《會(huì)計(jì)理論》；葛家澍與林志軍（2001）所著的《現(xiàn)代西方會(huì)計(jì)理論》；于玉林與李端生（2001）主編的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論研究》。
第三，理論讀物性質(zhì)的論著。影響較大的有4本，即葛家澍與劉峰（1998）所著《會(huì)計(jì)大典——會(huì)計(jì)理論》，陳今池（1998）編著的《現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論》，閻德玉（2002）主編的《會(huì)計(jì)理論比較與評(píng)析》和葛家澍與劉峰（2003）所著《會(huì)計(jì)理論》。各層次教材的主要內(nèi)容可比較分析如下：
（一）本科層次教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.國(guó)外本科層次會(huì)計(jì)理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。主要有三本：
（1）美國(guó)華盛頓州立大學(xué)企業(yè)管理學(xué)教授埃爾登·S·亨德里克森（EldonS.Hendriksen）于1965年所著的《會(huì)計(jì)理論》（AccountingTheory，1982年原版）。該書(shū)被稱為美國(guó)第一本有關(guān)會(huì)計(jì)理論的教科書(shū)，由作者分別于1970年、1977年、1982年和1992年進(jìn)行了4次修訂（第5版系與他人合作），它在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是美國(guó)會(huì)計(jì)教育界專門論述會(huì)計(jì)理論的唯一教科書(shū)。該書(shū)于1987年經(jīng)王澹如等翻譯并由立信會(huì)計(jì)用品社出版，由18章組成，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論的研究法（定義、層次、歸納、演繹、其他方法）；1959年以前會(huì)計(jì)理論的歷史發(fā)展（起源、借貸記賬理論、17～18世紀(jì)的會(huì)計(jì)思想、19～20世紀(jì)初的會(huì)計(jì)思想、1930年以前的會(huì)計(jì)思想、20世紀(jì)20年代的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)）；1959年以來(lái)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展（AICPA、FASB、SEC、成本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)CASB、AAA、NAA、CIA、ICAEW、ASB、IFAC、IASC等其他會(huì)計(jì)團(tuán)體對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展的貢獻(xiàn)）；會(huì)計(jì)概念、計(jì)量和會(huì)計(jì)理論的機(jī)制（會(huì)計(jì)理論的概念、性質(zhì)、體系、環(huán)境假設(shè)、目標(biāo)、計(jì)量）；財(cái)務(wù)陳報(bào)的收益概念；收入與費(fèi)用、利得與損失；財(cái)務(wù)陳報(bào)與物價(jià)變動(dòng)；現(xiàn)金與資金流轉(zhuǎn)；資產(chǎn)及其計(jì)量；流動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債；存貨；廠場(chǎng)與設(shè)備、購(gòu)置的和租賃的；折舊；無(wú)形資產(chǎn)、非流動(dòng)資產(chǎn)及遞延費(fèi)用；負(fù)債及其權(quán)益；業(yè)益；股東權(quán)益的變動(dòng)；財(cái)務(wù)報(bào)表上的揭示。
（2）哈利·I.渥克（HarryI.Wolk）、邁克爾·G.特爾尼（MichaelG.Tearney）著《會(huì)計(jì)理論》（AccountingTheory，引進(jìn)1997年原版）。該書(shū)由東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1998年出版，其主要內(nèi)容由19章構(gòu)成：會(huì)計(jì)理論緒論；會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)研究；會(huì)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)與發(fā)展（1930年前、1930～1956年、1946～1959年、1959～現(xiàn)在）；財(cái)務(wù)報(bào)告規(guī)則的經(jīng)濟(jì)分析；假定、原則與概念；會(huì)計(jì)目標(biāo)；FASB的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架；存貨與應(yīng)收賬款會(huì)計(jì)信息的用途；會(huì)計(jì)信息的披露形式；損益表；資產(chǎn)負(fù)債表；現(xiàn)金流量表；物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)；所得稅會(huì)計(jì)；石油與天然氣會(huì)計(jì)；養(yǎng)老金會(huì)計(jì)；租賃會(huì)計(jì)；對(duì)外投資權(quán)益；國(guó)際會(huì)計(jì)難題（外幣交易、國(guó)家比較、國(guó)際協(xié)調(diào)）。
（3）R.G.斯洛德（RichaedW.Schroeder）、M.W.克拉克（Myrtlew.Clark）和J.M.卡西（JackM.Cathey）著《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論與分析》（FinancialAccountingTheoryandAnalysis，引進(jìn)2001年原版）。該書(shū)由中信出版社2002年正式出版，其主要內(nèi)容由15章構(gòu)成：會(huì)計(jì)理論的發(fā)展；會(huì)計(jì)信息運(yùn)用的研究方法與理論；收益概念；財(cái)務(wù)報(bào)表：損益表；財(cái)務(wù)報(bào)表：資產(chǎn)負(fù)債表與現(xiàn)金流量表；國(guó)際會(huì)計(jì)；營(yíng)運(yùn)資金；長(zhǎng)期資產(chǎn)：廠場(chǎng)、設(shè)備；長(zhǎng)期資產(chǎn)：投資與無(wú)形資產(chǎn)；長(zhǎng)期負(fù)債；所得稅會(huì)計(jì)；租賃會(huì)計(jì)；養(yǎng)老金會(huì)計(jì)；并購(gòu)會(huì)計(jì)；財(cái)務(wù)報(bào)表的揭示要求與倫理責(zé)任。
2.國(guó)內(nèi)本科層次會(huì)計(jì)理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。目前，國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版本科層次的會(huì)計(jì)理論教材較多，但若從其內(nèi)容組合上分析，大致可以分為五種形式：
（1）會(huì)計(jì)理論教材，包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與成本管理會(huì)計(jì)兩個(gè)部分。譬如，由中山大學(xué)魏明海、龔凱頌等編的“高等學(xué)校本科會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)教材”——《會(huì)計(jì)理論》一書(shū)，該書(shū)由東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2001年出版，并被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考教材。全書(shū)共組合為11章，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論概述（涵義、功能、體系、發(fā)展）；現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的研究方法（理論種類、傳統(tǒng)方法、創(chuàng)新方法）；公認(rèn)會(huì)計(jì)原則（產(chǎn)生、發(fā)展、類型、特點(diǎn)、制訂、評(píng)價(jià)）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念結(jié)構(gòu)（概述、目標(biāo)、質(zhì)量特征、要素、確認(rèn)與計(jì)量）；收益確認(rèn)與計(jì)量理論；資產(chǎn)計(jì)價(jià)理論；財(cái)務(wù)報(bào)告理論（體系、基本報(bào)表、表外披露、未來(lái)發(fā)展）；有效資本市場(chǎng)與會(huì)計(jì)信息含量（實(shí)證理論內(nèi)容）；契約關(guān)系與經(jīng)理會(huì)計(jì)行為（實(shí)證理論內(nèi)容）；成本計(jì)算與控制理論（成本計(jì)算、成本控制）；管理會(huì)計(jì)理論（框架、原理、新領(lǐng)域）。
（2）會(huì)計(jì)理論教材包括財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)與審計(jì)三個(gè)部分。譬如，由廈門大學(xué)盧永華主編的“21世紀(jì)課程教材”——《廣義會(huì)計(jì)理論》，由中國(guó)金融出版社2000年出版，該書(shū)涉及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論（7章）、管理會(huì)計(jì)理論（3章）與審計(jì)理論（3章）三個(gè)大的部分。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論主要包含財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論概述（作用、環(huán)境、研究方法）、會(huì)計(jì)理論發(fā)展簡(jiǎn)史（中國(guó)、西方、發(fā)展的啟示）、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論體系（西方的概念結(jié)構(gòu)、中國(guó)的理論體系、比較）、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的目標(biāo)（假設(shè)、原則、目標(biāo)）、會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的基本理論、財(cái)務(wù)報(bào)告理論（財(cái)務(wù)報(bào)告、歷史演變、未來(lái)展望）和會(huì)計(jì)規(guī)范理論（基本理論、法規(guī)、職業(yè)道德、證券市場(chǎng)會(huì)計(jì)規(guī)范、中國(guó)現(xiàn)狀）共7章。管理會(huì)計(jì)理論主要包含管理會(huì)計(jì)基本理論（發(fā)展、基本理論、相關(guān)學(xué)科、前沿領(lǐng)域）、中西管理會(huì)計(jì)理論比較和管理會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論比較3章。審計(jì)理論主要包含審計(jì)基本理論（定義、環(huán)境、目標(biāo)、證據(jù)、判斷、準(zhǔn)則）、中西審計(jì)理論比較與廣義會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)3章。
（3）會(huì)計(jì)理論教材包括基礎(chǔ)性理論專題。譬如，由天津財(cái)經(jīng)大學(xué)于玉林、田昆儒編著，并由立信會(huì)計(jì)出版社2000年出版的《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論概述》。該書(shū)主要涉及會(huì)計(jì)理論的形成（會(huì)計(jì)環(huán)境、性質(zhì)）、會(huì)計(jì)理論的特征與體系、現(xiàn)代會(huì)計(jì)的形成及其特征、會(huì)計(jì)系統(tǒng)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)信息、會(huì)計(jì)核算理論體系、會(huì)計(jì)管理理論體系、會(huì)計(jì)預(yù)測(cè)、會(huì)計(jì)決策、財(cái)務(wù)計(jì)劃（預(yù)算）、會(huì)計(jì)控制、會(huì)計(jì)檢查、會(huì)計(jì)考核、會(huì)計(jì)分析、大會(huì)計(jì)科學(xué)在發(fā)展和會(huì)計(jì)理論的發(fā)展在于創(chuàng)新等18章。
（4）會(huì)計(jì)理論教材以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論為主，兼顧其他會(huì)計(jì)理論的內(nèi)容。譬如，由石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院梁毅剛等編的《會(huì)計(jì)理論專題研究》一書(shū)，由中國(guó)物價(jià)出版社2002年出版，設(shè)有會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)理論（涵義、研究方法）、會(huì)計(jì)理論的演變（古代、近代、現(xiàn)代）、會(huì)計(jì)理論的結(jié)構(gòu)（目標(biāo)、假設(shè)、質(zhì)量特征）、會(huì)計(jì)確認(rèn)、會(huì)計(jì)計(jì)量、資產(chǎn)及其計(jì)價(jià)原理、負(fù)債的確認(rèn)與計(jì)量、所有者權(quán)益的確認(rèn)與計(jì)量、收益、收入與費(fèi)用、利得與損失的確認(rèn)與計(jì)量、財(cái)務(wù)報(bào)告與信息披露、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本問(wèn)題研究、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的體系與結(jié)構(gòu)、我國(guó)會(huì)計(jì)制度與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定、統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度研究、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則（制度）的國(guó)際協(xié)調(diào)與國(guó)家特色、內(nèi)部會(huì)計(jì)控制研究、衍生金融工具會(huì)計(jì)、人力資源會(huì)計(jì)研究、環(huán)境會(huì)計(jì)問(wèn)題研究、實(shí)證會(huì)計(jì)研究等20章。另外還有附錄，含會(huì)計(jì)學(xué)家、專業(yè)團(tuán)體、重要文獻(xiàn)等。
（5）會(huì)計(jì)理論教材以財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論為主，適當(dāng)涉及其他會(huì)計(jì)理論的內(nèi)容。譬如，由集美大學(xué)張白玲主編、并由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1998年出版的《會(huì)計(jì)基本理論》一書(shū)，就設(shè)有緒論（會(huì)計(jì)理論性質(zhì)、研究方法與歷史發(fā)展）、會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論（理論體系、本質(zhì)、目標(biāo)、假設(shè)、職能）、會(huì)計(jì)要素理論（六大要素）、會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量理論、資產(chǎn)計(jì)價(jià)理論、會(huì)計(jì)規(guī)范理論（概念、原則）、財(cái)務(wù)報(bào)告理論（目標(biāo)、質(zhì)量特征、基本報(bào)表、其他報(bào)告）、物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)環(huán)境理論（會(huì)計(jì)環(huán)境、會(huì)計(jì)模式）、會(huì)計(jì)理論的新領(lǐng)域（金融工具會(huì)計(jì)、環(huán)境會(huì)計(jì)、增值會(huì)計(jì)）等10章。
3.港臺(tái)本科生層次的會(huì)計(jì)理論教材。筆者于2001年、2003年訪問(wèn)臺(tái)灣有關(guān)大學(xué)期間，曾與相關(guān)院校會(huì)計(jì)理論課程的專業(yè)進(jìn)行過(guò)交流，并多次訪問(wèn)有關(guān)院校的網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣高校會(huì)計(jì)專業(yè)本科生層次的會(huì)計(jì)理論課程基本上與美國(guó)的內(nèi)容一致。
（二）研究生層次教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.國(guó)外研究生層次會(huì)計(jì)理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。目前，翻譯成中文并在國(guó)內(nèi)影響比較大的教材主要有兩本：
（1）《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論》（FinancialAccountingTheory）。該書(shū)由加拿大滑鐵盧大學(xué)著名的會(huì)計(jì)學(xué)教授威廉姆·R·司可脫（WilliamR.Scott）所著，它是作者以多年講授財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論課程的講義為基礎(chǔ)而形成的一本專著，主要是以20世紀(jì)60年代末期以來(lái)美國(guó)會(huì)計(jì)理論界用實(shí)證研究方法研究會(huì)計(jì)問(wèn)題所形成的理論結(jié)論為基礎(chǔ)而編成的一本論著，于1999年出版。該書(shū)于2000年由陳漢文組織翻譯并由機(jī)械工業(yè)出版社出版。據(jù)了解其現(xiàn)被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考教材。全書(shū)共組合為四個(gè)部分計(jì)13章，主要內(nèi)容包括：緒論；理想環(huán)境中的會(huì)計(jì)；財(cái)務(wù)報(bào)告的決策有用性；有效證券市場(chǎng)；決策有用性的信息觀；決策有用性的計(jì)量觀；經(jīng)濟(jì)后果；實(shí)證會(huì)計(jì)理論；沖突的分析；管理人員報(bào)酬；盈余管理；準(zhǔn)則制定：理論問(wèn)題；準(zhǔn)則制定：一種政治問(wèn)題。
（2）《會(huì)計(jì)理論》（AccountingTheory）。該書(shū)由美國(guó)芝加哥伊利若斯大學(xué)阿邁德·里亞?！惪藠W伊（AhmedRiahi-Belkaoui）著，它是貝克奧伊的代表作之一。初版于1981年出版，先后修訂了3次，在我國(guó)有兩個(gè)翻譯的版本。1981年的第2版由楊進(jìn)等譯，并由陜西人民出版社出版，由九章組成。其2000年的第4版由錢逢勝等譯，并由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版，現(xiàn)被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考教材。全書(shū)共組合為四個(gè)部分計(jì)16章，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)的歷史和發(fā)展；會(huì)計(jì)的性質(zhì)與用途；構(gòu)建會(huì)計(jì)理論的傳統(tǒng)方法；構(gòu)建會(huì)計(jì)理論的規(guī)范方法；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和報(bào)告的概念框架；會(huì)計(jì)理論的結(jié)構(gòu)；會(huì)計(jì)中的公允、披露及未來(lái)趨勢(shì)；會(huì)計(jì)的研究視角；會(huì)計(jì)：一門多重范式的學(xué)科；事項(xiàng)法與行為法；預(yù)測(cè)方法與實(shí)證方法；現(xiàn)時(shí)價(jià)值會(huì)計(jì)；一般物價(jià)水平會(huì)計(jì)；各種資產(chǎn)計(jì)價(jià)和收益模式；當(dāng)代會(huì)計(jì)職業(yè)的背景；國(guó)際會(huì)計(jì)。
2.國(guó)內(nèi)研究生層次的會(huì)計(jì)理論教材（3本）。影響比較大的主要有兩類：
（1）包容了西方會(huì)計(jì)理論教科書(shū)的基本內(nèi)容。主要有兩本：一是湯云為、錢逢勝著的《會(huì)計(jì)理論》。該書(shū)由上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1997年出版，其基本體系與埃爾登·S·亨德里克森的《會(huì)計(jì)理論》接近。全書(shū)共組合為18章，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論及其研究方法（定義、方法、分類、檢驗(yàn)）；會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)理論的歷史發(fā)展（古代、近代、現(xiàn)代）；會(huì)計(jì)規(guī)范和對(duì)會(huì)計(jì)原則的探索；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的理論結(jié)構(gòu)（構(gòu)成、使用者、目標(biāo)、質(zhì)量特征、要素、假設(shè)、確認(rèn)與計(jì)量）；現(xiàn)金流量與資金流量；財(cái)務(wù)報(bào)表中的收益概念；收入和費(fèi)用、利得和損失；資產(chǎn)及其計(jì)量；流動(dòng)資產(chǎn)和流動(dòng)負(fù)債；存貨；固定資產(chǎn)；折舊；無(wú)形資產(chǎn)；負(fù)債及其計(jì)量；所有者權(quán)益及其計(jì)量；物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)的理論與實(shí)務(wù)；現(xiàn)時(shí)價(jià)值會(huì)計(jì)；實(shí)證會(huì)計(jì)。
二是葛家澍、林志軍著的“會(huì)計(jì)研究生系列教材”——《現(xiàn)代西方會(huì)計(jì)理論》。該書(shū)由廈門大學(xué)出版社2001年出版，是1991年版《現(xiàn)代西方財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論》的改進(jìn)版，2003年被教育部列作研究生推薦教材。該書(shū)的體系較具代表性，被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考教材。全書(shū)共組合為16章，主要內(nèi)容包括：現(xiàn)代會(huì)計(jì)的演變（19世紀(jì)前會(huì)計(jì)發(fā)展、19～20世紀(jì)初的會(huì)計(jì)；發(fā)展、20世紀(jì)30年代以來(lái)的會(huì)計(jì)發(fā)展）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論及其研究方法（性質(zhì)、研究方法論、理論驗(yàn)證）；美國(guó)的公認(rèn)會(huì)計(jì)原則（產(chǎn)生、發(fā)展、組織、假設(shè)、原則、準(zhǔn)則的制訂）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架（性質(zhì)、發(fā)展、財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表要素、財(cái)務(wù)報(bào)表確認(rèn)與計(jì)量）；實(shí)證會(huì)計(jì)理論（發(fā)展、基礎(chǔ)概念、結(jié)論、評(píng)析）；會(huì)計(jì)計(jì)量理論（涵義、特點(diǎn)、屬性、單位、模式）；資產(chǎn)及其計(jì)價(jià)原理（涵義、性質(zhì)、分類、目的、基礎(chǔ)）；流動(dòng)資產(chǎn)及其計(jì)價(jià)；長(zhǎng)期資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)及其計(jì)價(jià)；負(fù)債及其確認(rèn)與計(jì)量；業(yè)益及其確認(rèn)與計(jì)量；收益概念與收益確定；財(cái)務(wù)報(bào)告與信息披露（涵義、性質(zhì)、內(nèi)容、基本報(bào)表、其他手段）；現(xiàn)金與現(xiàn)金流量表；物價(jià)變動(dòng)與物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)；國(guó)際會(huì)計(jì)協(xié)調(diào)等。
轉(zhuǎn)貼于中國(guó)（2）包容了會(huì)計(jì)理論的主要基本問(wèn)題。典型的有于玉林、李端生主編的“高等院校會(huì)計(jì)碩士研究生系列教材”——《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論研究》，該書(shū)由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2001年出版，也被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考教材。全書(shū)共組合為15章，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論的形成；會(huì)計(jì)發(fā)展的動(dòng)因；會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論；會(huì)計(jì)理論體系；會(huì)計(jì)學(xué)；會(huì)計(jì)定位；會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)；會(huì)計(jì)目標(biāo)；會(huì)計(jì)行為規(guī)范；會(huì)計(jì)現(xiàn)代化；會(huì)計(jì)模式；會(huì)計(jì)方法；會(huì)計(jì)中國(guó)特色；會(huì)計(jì)國(guó)際協(xié)調(diào)；會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)等。
（三）一般讀物型會(huì)計(jì)理論論著的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.專著性的會(huì)計(jì)理論讀物。影響較大的是葛家澍、劉峰著的《會(huì)計(jì)大典——會(huì)計(jì)理論》一書(shū)，該書(shū)由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社1998年出版，被國(guó)內(nèi)多所院校指定為研究生層次會(huì)計(jì)理論研究的參考讀物。全書(shū)的1998年版共組合為18章，主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論的涵義（概念、作用、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)）；會(huì)計(jì)理論的演變（復(fù)式簿記時(shí)期、產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期、探索、體系形成）；會(huì)計(jì)研究的不同方法與流派（方法論、歸納會(huì)計(jì)學(xué)派、演繹會(huì)計(jì)學(xué)派、實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)派、其他流派）；會(huì)計(jì)的定義及爭(zhēng)論（西方、我國(guó)）；會(huì)計(jì)的基本假設(shè)；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念結(jié)構(gòu)（概述、發(fā)展、產(chǎn)生背景、現(xiàn)狀分析）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的目標(biāo)與信息質(zhì)量；會(huì)計(jì)確認(rèn)的理論研究；資產(chǎn)計(jì)價(jià)與收益決定（計(jì)量原理與模式）；我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展與評(píng)價(jià)；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的性質(zhì)；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際化研究；我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定的若干問(wèn)題研究；現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)表的體系分析；財(cái)務(wù)報(bào)表體系的改進(jìn)與未來(lái)（現(xiàn)行體系、美國(guó)的改進(jìn)、英國(guó)的改進(jìn)、IASC的改進(jìn)、未來(lái)發(fā)展）。
2.普及性的會(huì)計(jì)理論讀物。影響較大的是陳今池編著的《現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論》，該書(shū)由立信會(huì)計(jì)出版社1998年納入“立信會(huì)計(jì)叢書(shū)”出版。此前該書(shū)曾先后以《西方現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論》（1988版）和《現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論概論》（1992版）出版兩次，該書(shū)也被國(guó)內(nèi)多所院校指定為碩士生層次及本科生層次會(huì)計(jì)理論課程的參考讀物。全書(shū)的1998年版共組合為18章與一個(gè)附錄部分，主要內(nèi)容包括：緒論（會(huì)計(jì)職能與范圍、會(huì)計(jì)理論性質(zhì)、研究方法）；會(huì)計(jì)理論的歷史發(fā)展（理論起源、發(fā)展停滯、近代會(huì)計(jì)理論發(fā)展、現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論發(fā)展）；會(huì)計(jì)理論的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容（基本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)、假設(shè)、概念、原則）；傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的特點(diǎn)和報(bào)表結(jié)構(gòu)；主要會(huì)計(jì)報(bào)表（損益表、資產(chǎn)負(fù)債表、現(xiàn)金流量表）；收益的計(jì)量；收入確認(rèn)與費(fèi)用配比；資產(chǎn)計(jì)價(jià)；流動(dòng)資產(chǎn)；固定資產(chǎn)與無(wú)形資產(chǎn)；負(fù)債與業(yè)主產(chǎn)權(quán)；物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)；一般物價(jià)變動(dòng)水平會(huì)計(jì)；現(xiàn)時(shí)成本會(huì)計(jì)；變現(xiàn)價(jià)值會(huì)計(jì)；人力資源會(huì)計(jì)；社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)；國(guó)際會(huì)計(jì)；附錄：會(huì)計(jì)學(xué)家、專業(yè)團(tuán)體、重要文獻(xiàn)等。
3.專論性的會(huì)計(jì)理論讀物。影響較大的有閻德玉主編的《會(huì)計(jì)理論比較與評(píng)析》。該書(shū)由湖北科學(xué)技術(shù)出版社2002年出版，為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)會(huì)計(jì)專業(yè)近年（2002～2005）來(lái)本科階段《會(huì)計(jì)理論專題》課程的參考教材與研究生教學(xué)參考資料。該書(shū)共設(shè)15章，其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論研究導(dǎo)論（概念、功能、內(nèi)容、發(fā)展、體系）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題（會(huì)計(jì)的定義、性質(zhì)、對(duì)象、資金、職能、目標(biāo)）；我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究的概況、特點(diǎn)與趨勢(shì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期、特點(diǎn)、趨勢(shì)）；會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)效益；會(huì)計(jì)模式理論（概述、世界會(huì)計(jì)模式、中國(guó)會(huì)計(jì)模式）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則產(chǎn)生與發(fā)展研究（美國(guó)、中國(guó)、IASC、各國(guó)發(fā)展）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定模式的比較研究（機(jī)構(gòu)、人員、程序、范圍）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容；會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量理論研究；財(cái)務(wù)報(bào)表理論研究（概述、產(chǎn)生與發(fā)展、資產(chǎn)負(fù)債表、收益表、現(xiàn)金流量表、增值表、現(xiàn)行矛盾）；我國(guó)會(huì)計(jì)改革和理論與實(shí)踐；我國(guó)會(huì)計(jì)管理體制改革研究（企業(yè)會(huì)計(jì)、政府會(huì)計(jì)）；我國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)體系研究（概述、會(huì)計(jì)法、統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度、其他相關(guān)法規(guī)）；我國(guó)加入WTO后會(huì)計(jì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（會(huì)計(jì)環(huán)境、規(guī)范體系、服務(wù)行業(yè)、會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)教育）；知識(shí)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)。除此之外，其他有影響的論著主要有：孫芳城等著《比較財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)》（2001），李孝林等著《會(huì)計(jì)基本理論比較》（2002）以及閻德玉等（1992）著《現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論研究》等，但在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上大同小異。
（四）現(xiàn)有會(huì)計(jì)理論教材及論著結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)
上述16本會(huì)計(jì)理論教材或者理論讀物，在內(nèi)容設(shè)計(jì)上既有個(gè)性的設(shè)計(jì)，也有共性的內(nèi)容。個(gè)性內(nèi)容：主要體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)專題內(nèi)容的組織上，不同層次的教材以及不同作者的偏好，因此就形成了各具特色的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。共性內(nèi)容則可以劃分為會(huì)計(jì)理論及研究方法問(wèn)題、會(huì)計(jì)理論及歷史發(fā)展問(wèn)題、基礎(chǔ)性會(huì)計(jì)理論問(wèn)題、會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)與計(jì)量理論問(wèn)題、財(cái)務(wù)報(bào)告理論問(wèn)題、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及規(guī)范體系建設(shè)理論問(wèn)題、特殊業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)專門理論問(wèn)題、會(huì)計(jì)領(lǐng)域其他專題理論問(wèn)題、管理會(huì)計(jì)理論問(wèn)題和審計(jì)理論問(wèn)題等十個(gè)方面的基本內(nèi)容，個(gè)別教材還設(shè)有附錄。筆者通過(guò)對(duì)其所涉及會(huì)計(jì)理論基本內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)與分析，歸納得出以下基本結(jié)論：
1.會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)知識(shí)及研究方法問(wèn)題，共有15本涉及。其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論基礎(chǔ)知識(shí)（涵義、性質(zhì)、功能、范圍、內(nèi)容、體系、種類、層次、發(fā)展、作用、環(huán)境、特征等）；會(huì)計(jì)理論的研究方法（研究視角、研究方法論、定義、種類、傳統(tǒng)方法、規(guī)范方法、創(chuàng)新方法、研究方法的歷史發(fā)展、檢驗(yàn)、事項(xiàng)法與行為法，預(yù)測(cè)方法與實(shí)證方法等）；會(huì)計(jì)理論研究的學(xué)術(shù)派別（歸納會(huì)計(jì)學(xué)派、演繹會(huì)計(jì)學(xué)派、實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)派、其他流派）。
2.會(huì)計(jì)理論及歷史發(fā)展問(wèn)題，共有14本涉及。其主要內(nèi)容包括：理想環(huán)境中的會(huì)計(jì)；現(xiàn)代會(huì)計(jì)的形成、演變及其特征（19世紀(jì)前會(huì)計(jì)發(fā)展、19～20世紀(jì)初的會(huì)計(jì)發(fā)展、20世紀(jì)30年代以來(lái)的會(huì)計(jì)發(fā)展）；西方會(huì)計(jì)理論的發(fā)展與演變（會(huì)計(jì)理論起源，古代會(huì)計(jì)理論，近代會(huì)計(jì)理論——借貸記賬理論、17～18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的會(huì)計(jì)理論、19～20世紀(jì)初的會(huì)計(jì)理論，現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論發(fā)展——1930年以前的會(huì)計(jì)思想、20世紀(jì)30年代后的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)與會(huì)計(jì)理論、1959年以前會(huì)計(jì)理論的歷史發(fā)展、20世紀(jì)60年代以后的會(huì)計(jì)理論）；會(huì)計(jì)組織的結(jié)構(gòu)與發(fā)展（1930年前、1930
～1956年、1946～1959年、1959～現(xiàn)在，AICPA、FASB、SEC、成本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)CASB、AAA、NAA、CIA、ICAEW、ASB、IFAC、IASC等）；中國(guó)會(huì)計(jì)理論研究的發(fā)展概況、特點(diǎn)與趨勢(shì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期、體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期）；會(huì)計(jì)理論的未來(lái)發(fā)展（動(dòng)因、創(chuàng)新、趨勢(shì)、大會(huì)計(jì)科學(xué)）。
3.基礎(chǔ)性會(huì)計(jì)理論問(wèn)題，共有15本涉及。其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)理論的結(jié)構(gòu)與要素（概念、假設(shè)、目標(biāo)、原則、程序與方法、狹義與廣義的結(jié)構(gòu)）；財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架（概述、產(chǎn)生背景、發(fā)展、現(xiàn)狀分析、性質(zhì)、目標(biāo)、會(huì)計(jì)信息使用者、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量特征、財(cái)務(wù)報(bào)表基本要素、會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)與計(jì)量）；我國(guó)傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論（西方及中國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)的定義、會(huì)計(jì)系統(tǒng)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)屬性、會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)信息、會(huì)計(jì)核算理論體系、會(huì)計(jì)管理理論體系、會(huì)計(jì)預(yù)測(cè)、會(huì)計(jì)決策、財(cái)務(wù)計(jì)劃與預(yù)算、會(huì)計(jì)控制、會(huì)計(jì)檢查、會(huì)計(jì)考核、會(huì)計(jì)分析、六大會(huì)計(jì)要素理論、會(huì)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)定位、會(huì)計(jì)結(jié)構(gòu)）；中國(guó)的理論體系及與西方的比較。
4.會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)與計(jì)量理論問(wèn)題，共有13本涉及。其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)確認(rèn)理論（涵義、特點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)、原則）；會(huì)計(jì)計(jì)量理論（涵義、特點(diǎn)、屬性、單位、模式）；資產(chǎn)及其計(jì)價(jià)理論（涵義、性質(zhì)、分類、目的、基礎(chǔ)），負(fù)債的確認(rèn)與計(jì)量，所有者權(quán)益的確認(rèn)與計(jì)量，收益概念、計(jì)量原理與確認(rèn)模式，收入與費(fèi)用、利得與損失的確認(rèn)與計(jì)量；現(xiàn)金流量與資金流轉(zhuǎn)。
轉(zhuǎn)貼于中國(guó)論文下載中心5.財(cái)務(wù)報(bào)告理論問(wèn)題。共有12本涉及，其主要內(nèi)容包括：財(cái)務(wù)報(bào)告與信息披露（涵義、性質(zhì)、內(nèi)容、其他手段、揭示要求與倫理責(zé)任、財(cái)務(wù)報(bào)告的決策有用性）；財(cái)務(wù)報(bào)告基本理論（概述、產(chǎn)生與發(fā)展、財(cái)務(wù)報(bào)告、目標(biāo)、質(zhì)量特征、歷史演變、現(xiàn)行體系結(jié)構(gòu)）；基本財(cái)務(wù)報(bào)表的理論（損益表、資產(chǎn)負(fù)債表、現(xiàn)金流量表、增值表、其他報(bào)表、表外披露）；現(xiàn)行財(cái)務(wù)報(bào)表的體系（現(xiàn)行體系、現(xiàn)行矛盾、美國(guó)的改進(jìn)、英國(guó)的改進(jìn)、IASC的改進(jìn)、未來(lái)發(fā)展）。
6.會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及會(huì)計(jì)規(guī)范體系建設(shè)理論問(wèn)題，共有9本涉及。其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)準(zhǔn)則基本問(wèn)題研究（概念、性質(zhì)、內(nèi)容、體系、結(jié)構(gòu)）；美國(guó)的公認(rèn)會(huì)計(jì)原則（產(chǎn)生、發(fā)展、組織、類型、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、制訂、評(píng)價(jià)）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則產(chǎn)生與發(fā)展（美國(guó)、中國(guó)、IASC、各國(guó)發(fā)展）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制訂的相關(guān)問(wèn)題（我國(guó)會(huì)計(jì)制度與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定、統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度研究、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際協(xié)調(diào)與國(guó)家特色等，制定的經(jīng)濟(jì)后果與政治后果）；會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定模式的比較研究（機(jī)構(gòu)、人員、程序、范圍）；會(huì)計(jì)規(guī)范理論（概念、原則、基本理論、會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德、證券市場(chǎng)會(huì)計(jì)規(guī)范、會(huì)計(jì)行為規(guī)范、中國(guó)研究現(xiàn)狀）；我國(guó)會(huì)計(jì)法規(guī)體系（概述、會(huì)計(jì)法、統(tǒng)一會(huì)計(jì)制度、內(nèi)部會(huì)計(jì)控制規(guī)范、其他相關(guān)法規(guī)）。
7.特殊業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)專門性理論問(wèn)題，只有2本涉及。其主要內(nèi)容包括：所得稅會(huì)計(jì)，石油與天然氣會(huì)計(jì)，租賃會(huì)計(jì)，養(yǎng)老金會(huì)計(jì)和并購(gòu)會(huì)計(jì)。
8.會(huì)計(jì)領(lǐng)域其他專題性理論問(wèn)題，共有12本涉及。其主要內(nèi)容包括：會(huì)計(jì)：一門多重范式的學(xué)科，當(dāng)代會(huì)計(jì)職業(yè)的背景；有效資本市場(chǎng)與會(huì)計(jì)信息含量，契約關(guān)系與經(jīng)理會(huì)計(jì)行為，有效證券市場(chǎng)，決策有用性的信息觀與計(jì)量觀，沖突的分析，管理人員報(bào)酬，盈余管理，會(huì)計(jì)中的公允、披露及未來(lái)趨勢(shì)；實(shí)證會(huì)計(jì)研究及理論（發(fā)展、基礎(chǔ)概念、結(jié)論、評(píng)析）；物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)（物價(jià)變動(dòng)與物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)、物價(jià)變動(dòng)會(huì)計(jì)的理論基礎(chǔ)、一般物價(jià)水平會(huì)計(jì)、現(xiàn)時(shí)成本會(huì)計(jì)，變現(xiàn)價(jià)值會(huì)計(jì)），國(guó)際會(huì)計(jì)（外幣交易、國(guó)家比較、國(guó)際協(xié)調(diào)），衍生金融工具會(huì)計(jì)，人力資源會(huì)計(jì)，環(huán)境會(huì)計(jì)，增值會(huì)計(jì)，社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)；會(huì)計(jì)環(huán)境理論，會(huì)計(jì)模式理論（概述、世界會(huì)計(jì)模式、中國(guó)會(huì)計(jì)模式），會(huì)計(jì)方法，會(huì)計(jì)現(xiàn)代化，會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)計(jì)中國(guó)特色與國(guó)際會(huì)計(jì)協(xié)調(diào)；我國(guó)會(huì)計(jì)管理體制改革（企業(yè)會(huì)計(jì)、政府會(huì)計(jì)），我國(guó)加入WTO后會(huì)計(jì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（會(huì)計(jì)環(huán)境、規(guī)范體系、服務(wù)行業(yè)、會(huì)計(jì)人員、會(huì)計(jì)教育），知識(shí)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)。
9.管理會(huì)計(jì)理論問(wèn)題，有2本涉及。其主要內(nèi)容包括：成本計(jì)算與控制理論（成本計(jì)算、成本控制），管理會(huì)計(jì)理論（框架、原理、新領(lǐng)域）；管理會(huì)計(jì)基本理論（發(fā)展、基本理論、相關(guān)學(xué)科、前沿領(lǐng)域）；中西管理會(huì)計(jì)理論比較；管理會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論比較。
10.審計(jì)理論問(wèn)題，有1本涉及。審計(jì)基本理論（定義、環(huán)境、目標(biāo)、證據(jù)、判斷、準(zhǔn)則）；中西審計(jì)理論比較等。
此外，還有兩本設(shè)有附錄，其主要內(nèi)容包括會(huì)計(jì)學(xué)家、專業(yè)團(tuán)體、重要文獻(xiàn)等。
三、不同層次會(huì)計(jì)理論課程的教學(xué)重點(diǎn)與內(nèi)容設(shè)計(jì)
（一）不同層次會(huì)計(jì)理論課程的重點(diǎn)內(nèi)容
綜上分析可見(jiàn)，會(huì)計(jì)理論所涉及的內(nèi)容非常廣泛，因此，學(xué)生需要在本科、碩士研究生和博士研究生三個(gè)不同的階段不斷地學(xué)習(xí)與研討。但是應(yīng)當(dāng)如何區(qū)分與協(xié)調(diào)不同層次的重點(diǎn)內(nèi)容，以減少重復(fù)并提高教學(xué)效果，則需要專門研究如下問(wèn)題。首先，是不同層次的會(huì)計(jì)理論課程應(yīng)當(dāng)講到什么程度？本科、碩士、博士課程各自所涉及的范圍應(yīng)有多大？?jī)?nèi)容應(yīng)有多深？知識(shí)面多廣？深度如何把握？其次，教材內(nèi)容如何組織？涉及的機(jī)構(gòu)、組織、規(guī)范、雜志、學(xué)人、文獻(xiàn)和觀點(diǎn)如何組合？是否只講西方財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論？是否只講實(shí)證會(huì)計(jì)理論方面的研究成果？中國(guó)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展是否需要講？第三，教學(xué)方式如何組織？是否只讓學(xué)生分組討論已經(jīng)形成的論文即可？在這個(gè)課程中是否需要系統(tǒng)介紹某些知識(shí)？可否用一定量的知識(shí)供給來(lái)刺激學(xué)生的興趣與需求……筆者認(rèn)為，其主要區(qū)別在于不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)理論的廣度、深度與對(duì)研究方法論的掌握問(wèn)題。需要注意的是，在涉及的范圍上，需要適當(dāng)寬泛而不宜過(guò)于狹窄，不宜讓學(xué)生只了解以某一方法所形成的研究成果，應(yīng)當(dāng)考慮會(huì)計(jì)理論的點(diǎn)（專業(yè)）—線（發(fā)展線索）—面（知識(shí)）。在內(nèi)容上也需要兼顧相關(guān)內(nèi)容，如會(huì)計(jì)發(fā)展的主要線索、會(huì)計(jì)理論發(fā)展的主要線索、會(huì)計(jì)思想發(fā)展的主要線索、會(huì)計(jì)法制規(guī)范發(fā)展的主要線索和會(huì)計(jì)研究方法發(fā)展的主要線索等。
因此，不同層次會(huì)計(jì)理論課程教學(xué)的重點(diǎn)即需要針對(duì)不同層次而適當(dāng)體現(xiàn)差別。本科生會(huì)計(jì)理論課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是以豐富學(xué)生會(huì)計(jì)理論的知識(shí)點(diǎn)為基礎(chǔ)來(lái)了解會(huì)計(jì)理論的基本結(jié)構(gòu)，以拓展其會(huì)計(jì)理論方面的知識(shí)面及應(yīng)用會(huì)計(jì)理論解釋、評(píng)價(jià)和指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)能力。在“點(diǎn)”的明確要求下，教學(xué)中需要兼顧中西方的會(huì)計(jì)理論專業(yè)知識(shí)點(diǎn)。碩士研究生會(huì)計(jì)理論課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是注重理解與掌握基本會(huì)計(jì)理論的線索，在“線”的要清楚要求，以充分認(rèn)識(shí)中國(guó)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的歷史地位為基礎(chǔ)，以西方會(huì)計(jì)理論特別是以美國(guó)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架理論研討為核心向外延伸，同時(shí)需要兼顧中西方的會(huì)計(jì)理論問(wèn)題并體現(xiàn)一定的深度與廣度。博士研究生會(huì)計(jì)理論研討的重點(diǎn)，要放在廣博的知識(shí)掌握與會(huì)計(jì)理論研究方法論的有效運(yùn)用上，即在“面”要廣博的要求下，應(yīng)當(dāng)以研讀經(jīng)典文獻(xiàn)、研討名家思想、把握中西方會(huì)計(jì)理論流派的發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)，以了解學(xué)科交叉與滲透發(fā)展動(dòng)向?yàn)榛A(chǔ)，以具備一定會(huì)計(jì)理論研究創(chuàng)新思維和認(rèn)識(shí)為目標(biāo)，故需要廣涉中西方的會(huì)計(jì)理論文獻(xiàn)并獨(dú)立進(jìn)行分析、梳理與加工。
（二）不同層次會(huì)計(jì)理論課程教學(xué)內(nèi)容的具體設(shè)計(jì)
1.本科階段《會(huì)計(jì)理論專題》課程教學(xué)的基本內(nèi)容設(shè)計(jì)。本科階段《會(huì)計(jì)理論專題》課程的教學(xué)重點(diǎn)，主要是對(duì)前幾學(xué)期所學(xué)會(huì)計(jì)主干專業(yè)課程中所涉及的相關(guān)理論問(wèn)題進(jìn)行比較系統(tǒng)的梳理，以加深學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)方法的認(rèn)識(shí)與理解，并有助于其在未來(lái)的會(huì)計(jì)專業(yè)實(shí)踐中運(yùn)用。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)向?qū)W生適當(dāng)介紹有關(guān)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的知識(shí)，以拓寬其專業(yè)理論的知識(shí)面。因此，在內(nèi)容的組合上，就要以幫助學(xué)生形成對(duì)主要會(huì)計(jì)理論（特別是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論）的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)為主線，以幫助學(xué)生對(duì)前導(dǎo)會(huì)計(jì)課程所學(xué)專業(yè)方法的理解掌握與融會(huì)貫通為重點(diǎn)，注意培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)問(wèn)題、分析問(wèn)題與初步表達(dá)學(xué)術(shù)研究成果的能力。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，有相當(dāng)一部分本科畢業(yè)生已不滿足于本科層次的知識(shí)學(xué)習(xí)，而積極投身于“考研”的隊(duì)伍中。由于目前研究生學(xué)歷教育層次規(guī)模的急劇擴(kuò)張，而教學(xué)資源的增長(zhǎng)相對(duì)滯后，若把會(huì)計(jì)理論課程完全置于研究生教育階段，也會(huì)使研究生教育壓力過(guò)重，故可以考慮把一些相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容劃入前一教學(xué)階段，以減輕研究生教育的壓力。以此認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，可以考慮將教學(xué)重點(diǎn)放在以下四個(gè)主要方面：一是中西方會(huì)計(jì)及其理論發(fā)展的基本知識(shí)。主要是介紹會(huì)計(jì)及其理論有關(guān)發(fā)展階段的特點(diǎn)、成就、重要學(xué)者與重要文獻(xiàn)等方面的知識(shí)，在范圍上要兼顧中外，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面；同時(shí)，適當(dāng)介紹會(huì)計(jì)科學(xué)發(fā)展新領(lǐng)域的知識(shí)，如相關(guān)新學(xué)科的簡(jiǎn)介等。二是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本理論知識(shí)。主要涉及財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)處理過(guò)程及其所涉及專業(yè)問(wèn)題的基本理論知識(shí)，如會(huì)計(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)要素確認(rèn)與計(jì)量的原則與方法、財(cái)務(wù)報(bào)告的結(jié)構(gòu)與編制等方面的理論要點(diǎn)，并注重與前導(dǎo)主干課程教學(xué)內(nèi)容的對(duì)接。三是我國(guó)會(huì)計(jì)改革的相關(guān)理論知識(shí)。主要是結(jié)合中國(guó)會(huì)計(jì)改革的現(xiàn)實(shí)，介紹會(huì)計(jì)管理體制、會(huì)計(jì)監(jiān)管、會(huì)計(jì)規(guī)范體系建設(shè)等專題性問(wèn)題的研究成果。四是會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究與學(xué)術(shù)規(guī)范的基本知識(shí)。主要介紹會(huì)計(jì)理論研究的基本步驟、基本學(xué)術(shù)規(guī)范與論文結(jié)構(gòu)要素等專業(yè)論文寫(xiě)作方面的基本知識(shí)，并適當(dāng)進(jìn)行論文寫(xiě)作的初步訓(xùn)練與指導(dǎo)，以便為學(xué)生順利完成學(xué)位論文打下基礎(chǔ)。另外，還有其他相關(guān)會(huì)計(jì)理論知識(shí)。
2.碩士研究生階段《會(huì)計(jì)基本理論研究》課程教學(xué)的基本內(nèi)容設(shè)計(jì)。碩士研究生階段《會(huì)計(jì)基本理論研究》課程的研討重點(diǎn)主要是向?qū)W生比較系統(tǒng)地傳授并互相研討會(huì)計(jì)理論知識(shí)。但目前會(huì)計(jì)專業(yè)碩士研究生來(lái)源結(jié)構(gòu)上比較復(fù)雜，不僅學(xué)生畢業(yè)的本科院校有不同專業(yè)優(yōu)勢(shì)（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、經(jīng)、管），而且學(xué)生本身有不同的專業(yè)背景（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、經(jīng)、管）、不同的專業(yè)經(jīng)歷（應(yīng)屆、往屆與多年在職）和不同的學(xué)業(yè)經(jīng)歷（中專、?？啤⒈究疲?，這就給會(huì)計(jì)理論課程教學(xué)內(nèi)容的組織帶來(lái)了一定的困難。因此，碩士研究生階段的會(huì)計(jì)理論課程在內(nèi)容組織上，不僅要注意理論知識(shí)面，還要注重理論的一定深度，更要考慮教學(xué)對(duì)象會(huì)計(jì)理論知識(shí)甚至是會(huì)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)積累上的差異?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，故可以考慮將教學(xué)研討重點(diǎn)放在以下八個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)及其理論發(fā)展問(wèn)題的研究。主要是研討會(huì)計(jì)及其理論相關(guān)發(fā)展階段的特點(diǎn)、重要學(xué)者與重要文獻(xiàn)等方面的理論貢獻(xiàn)，在范圍上以西方為主。二是會(huì)計(jì)理論體系的基本結(jié)構(gòu)研究。主要是研討FSAB的財(cái)務(wù)概念結(jié)構(gòu)。三是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展、結(jié)構(gòu)與相關(guān)理論問(wèn)題研究。主要是以研討西方會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的發(fā)展為主線，同時(shí)研究中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則建設(shè)的相關(guān)現(xiàn)實(shí)理論問(wèn)題。四是會(huì)計(jì)要素確認(rèn)、計(jì)量、記錄與報(bào)告的理論問(wèn)題研究。主要研討會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量的基本原理、基本會(huì)計(jì)要素的確認(rèn)與計(jì)量理論以及資產(chǎn)計(jì)價(jià)理論和收益決定理論等問(wèn)題；研討財(cái)務(wù)報(bào)告理論的演變、現(xiàn)時(shí)若干問(wèn)題（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等）與未來(lái)發(fā)展變化（內(nèi)容、方式與形式等）等。五是西方實(shí)證會(huì)計(jì)理論的主要內(nèi)容研究。主要研討實(shí)證會(huì)計(jì)理論研究的內(nèi)容、成果及有影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。六是中國(guó)會(huì)計(jì)改革的相關(guān)理論問(wèn)題研究。主要研討中國(guó)會(huì)計(jì)改革進(jìn)程中有關(guān)會(huì)計(jì)管理體制改革、會(huì)計(jì)監(jiān)管體系完善、會(huì)計(jì)規(guī)范體系建設(shè)等專題性理論問(wèn)題。七是會(huì)計(jì)科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)研究。主要是對(duì)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行研究。八是會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究與學(xué)術(shù)規(guī)范的知識(shí)與運(yùn)用研究以及其他相關(guān)的會(huì)計(jì)理論問(wèn)題。
3.博士研究生階段的《高級(jí)會(huì)計(jì)理論研究》課程研討的基本范圍設(shè)計(jì)。博士研究生階段的《高級(jí)會(huì)計(jì)理論研究》課程的研討重點(diǎn)主要是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)研究方法論及其會(huì)計(jì)理論發(fā)展規(guī)律。重點(diǎn)是通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)理論發(fā)展不同時(shí)期經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀，讓學(xué)生能夠把握會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)理論學(xué)術(shù)流派的形成基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)理論分支學(xué)科的形成環(huán)境與學(xué)科發(fā)展環(huán)境，掌握主要會(huì)計(jì)理論分支的核心觀點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)時(shí)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的若干問(wèn)題有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，為在會(huì)計(jì)理論的發(fā)展方面做出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)。其要求可以歸納為：認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)理論研究的思維方法，追索會(huì)計(jì)理論的發(fā)展線索，研究會(huì)計(jì)理論的發(fā)展規(guī)律，弄清不同流派的理論特色，認(rèn)識(shí)主要流派的理論貢獻(xiàn)，掌握會(huì)計(jì)理論的發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用會(huì)計(jì)理論創(chuàng)新的研究方法?；谏鲜稣J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，故可考慮將教學(xué)研討的重點(diǎn)放在以下八個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究的思維邏輯與認(rèn)識(shí)論研究。可主要涉及：科學(xué)理論研究與思維模式；科學(xué)理論研究的基本程序；社會(huì)科學(xué)理論研究的方法體系；會(huì)計(jì)科學(xué)的學(xué)科地位與發(fā)展；會(huì)計(jì)科學(xué)研究的要素結(jié)構(gòu)；會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究的主要步驟；會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究方法的相關(guān)論著研討。二是會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究方法的發(fā)展變遷研究。可主要涉及：會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究方法的發(fā)展階段劃分；規(guī)范研究方法占主導(dǎo)地位的時(shí)期及其特點(diǎn)；實(shí)證研究方法占主導(dǎo)地位的時(shí)期及其特點(diǎn)；現(xiàn)時(shí)西方會(huì)計(jì)理論研究的內(nèi)容選擇與研究方法運(yùn)用問(wèn)題；關(guān)于規(guī)范研究方法與實(shí)證研究方法的討論。三是西方會(huì)計(jì)理論的發(fā)展歷史研究?？芍饕婕埃喊l(fā)展階段與特點(diǎn)研究；著名學(xué)者研究；經(jīng)典文獻(xiàn)研讀。四是中國(guó)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展歷程研究?？芍饕婕埃喊l(fā)展階段與特點(diǎn)研究；著名學(xué)者研究；經(jīng)典文獻(xiàn)研讀。五是會(huì)計(jì)理論的主要學(xué)術(shù)派別研究?？芍饕婕皶?huì)計(jì)科學(xué)理論發(fā)展過(guò)程中所形成學(xué)說(shuō)、流派和學(xué)派的特點(diǎn)：譬如，與會(huì)計(jì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)有關(guān)的會(huì)計(jì)工具說(shuō)、會(huì)計(jì)藝術(shù)說(shuō)、會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)說(shuō)、會(huì)計(jì)管理活動(dòng)說(shuō)、會(huì)計(jì)控制（受托責(zé)任）說(shuō)等；與會(huì)計(jì)行為認(rèn)識(shí)有關(guān)的組織會(huì)計(jì)說(shuō)、行為會(huì)計(jì)說(shuō)、產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)說(shuō)、會(huì)計(jì)契約說(shuō)等；與會(huì)計(jì)記錄原理研究有關(guān)的靜態(tài)會(huì)計(jì)說(shuō)、擬人會(huì)計(jì)說(shuō)、動(dòng)態(tài)會(huì)計(jì)說(shuō)等；與會(huì)計(jì)科學(xué)理論研究思維模式有關(guān)的歸納會(huì)計(jì)學(xué)派、演繹會(huì)計(jì)學(xué)派、實(shí)證會(huì)計(jì)學(xué)派等；與會(huì)計(jì)理論體系內(nèi)容有關(guān)的規(guī)范會(huì)計(jì)理論、實(shí)證會(huì)計(jì)理論等；與專項(xiàng)理論研究有關(guān)的事項(xiàng)會(huì)計(jì)理論、價(jià)值鏈會(huì)計(jì)理論等。六是會(huì)計(jì)科學(xué)理論的交叉發(fā)展研究。可主要涉及：經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)演進(jìn)與會(huì)計(jì)理論發(fā)展研究；管理思想變遷與會(huì)計(jì)理論發(fā)展研究；法學(xué)理論變遷與會(huì)計(jì)理論發(fā)展研究；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與會(huì)計(jì)理論發(fā)展研究；其他學(xué)科發(fā)展與會(huì)計(jì)理論發(fā)展研究；會(huì)計(jì)科學(xué)研究新領(lǐng)域的開(kāi)拓研究。七是會(huì)計(jì)學(xué)博士論文寫(xiě)作的相關(guān)問(wèn)題研討?？芍饕婕埃哼x題動(dòng)態(tài)、開(kāi)題要求（文獻(xiàn)回顧）、準(zhǔn)備（資料、數(shù)據(jù)、初步分析）、寫(xiě)作（學(xué)術(shù)規(guī)范）、答辯及成果（前期、中期、后期）等。八是會(huì)計(jì)科學(xué)研究課題的相關(guān)問(wèn)題研討?？芍饕婕埃簳?huì)計(jì)科學(xué)研究課題的發(fā)現(xiàn)與路徑設(shè)計(jì)；科研課題研究申請(qǐng)書(shū)的編制、科研課題研究實(shí)施方案的編制、科研課題的調(diào)查（調(diào)查問(wèn)卷、調(diào)查量表、調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)與分析）、科研課題研究中期報(bào)告、科研課題研究結(jié)題報(bào)告、科研課題的后續(xù)發(fā)展（論文、著作、報(bào)獎(jiǎng)、申報(bào)新的課題）等。另外，還有其他相關(guān)問(wèn)題研討。
【主要參考文獻(xiàn)】
[1][加拿大]威廉姆.R.司可特，著.陳漢文，等譯.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2000.
[2][美]阿邁德.貝克奧伊，著.錢逢勝等譯.會(huì)計(jì)理論.上海：上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2004.
[3][美]埃爾登.S.亨德里克森，著.王澹如，等譯.會(huì)計(jì)理論.上海：立信會(huì)計(jì)圖書(shū)用品社，1987.
[4][美]哈利.I.渥克，邁克爾.G.特爾尼，著.會(huì)計(jì)理論.大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1998.
一、科學(xué)假說(shuō)與實(shí)證研究社會(huì)科學(xué)中一種重要的經(jīng)驗(yàn)研究方法，是從自然科學(xué)中移植過(guò)來(lái)的實(shí)證研究方法。
恩格斯說(shuō)：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)。一個(gè)新的事實(shí)被觀察到了，它使得過(guò)去用來(lái)說(shuō)明它和同類的事實(shí)的方式不中用了。從這一瞬間起，就需要新的說(shuō)明方式了──它最初僅僅以有限數(shù)量的事實(shí)和觀察為基礎(chǔ)。進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律?！保?］這段話概括了科學(xué)假說(shuō)的形成機(jī)理和實(shí)證研究的基本程序。科學(xué)假說(shuō)就是以事實(shí)和觀察為基礎(chǔ)提出的關(guān)于事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)機(jī)理的假定性解釋，回答“是怎樣的”和“為什么”的問(wèn)題。自然科學(xué)的發(fā)展過(guò)程，就是一系列假說(shuō)被不斷地提出、檢驗(yàn)、修正和更替的過(guò)程。經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)（包括邏輯檢驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)）證明的假說(shuō)，被接受為一種具有解釋和預(yù)測(cè)功能的科學(xué)理論。從科學(xué)的角度看，解釋力越強(qiáng)、預(yù)測(cè)越準(zhǔn)的理論，其價(jià)值越大。在自然科學(xué)中，用觀察或?qū)嶒?yàn)獲得的經(jīng)驗(yàn)材料來(lái)檢驗(yàn)（證明或者）理論假說(shuō)的研究活動(dòng)，被稱為實(shí)證研究。實(shí)證研究作為一種科學(xué)方法有嚴(yán)格的規(guī)范：第一，提出一個(gè)理論假說(shuō)；第二，從這一理論假說(shuō)邏輯地推出可觀測(cè)的具體結(jié)論；第三，將收集到的經(jīng)驗(yàn)材料與邏輯推論相比較，證明或理論假說(shuō)。呈現(xiàn)在公眾面前的實(shí)證研究文本，是一個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觥撟C性文本，而有關(guān)的理論假說(shuō)是怎樣形成的歷史過(guò)程，通常都不會(huì)提及。這也使得實(shí)證研究似乎只是一種“檢驗(yàn)的方法”而不是一種“發(fā)現(xiàn)的方法”。其實(shí)，開(kāi)展實(shí)證研究的目的，正是為了發(fā)現(xiàn)“新的說(shuō)明方式”。需要注意的是，實(shí)證研究所依循的邏輯法則是“通過(guò)肯定后件來(lái)肯定前件”，這種證明邏輯只具有“或然性”而不具有必然性。這是因?yàn)椋谝?，被證實(shí)的這個(gè)結(jié)果也可能是別的原因造成的；第二，所能搜集到的經(jīng)驗(yàn)材料總是有限的，只要有一個(gè)新的反證，結(jié)論就會(huì)受到質(zhì)疑。正是針對(duì)實(shí)證邏輯的“或然性”，波普爾提出了“科學(xué)理論不可能被證實(shí)而只能被證偽”的觀點(diǎn)。從根本上說(shuō)，所有的科學(xué)理論都是人在一定條件下認(rèn)識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物，都有可能在新的認(rèn)識(shí)條件下被或被拓展?！拔覀冎荒茉谖覀儠r(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度。”［3］運(yùn)用實(shí)證方法證明了的理論假說(shuō)，在被新的經(jīng)驗(yàn)材料“證偽”之前，人們?nèi)詫⑵湟暈榭梢越邮艿摹翱茖W(xué)”理論。因此，實(shí)證方法迄今依然是一種重要的科學(xué)研究方法，不僅用在自然科學(xué)領(lǐng)域也用在社會(huì)科學(xué)中。
二、實(shí)證方法在教育科學(xué)研究中的應(yīng)用問(wèn)題在教育科學(xué)研究領(lǐng)域，人們希望教育理論也循著科學(xué)的思維形式發(fā)展。
德國(guó)的布列欽卡說(shuō)：“只有成功地發(fā)現(xiàn)那些導(dǎo)致精神和社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)中個(gè)體現(xiàn)象的規(guī)律性，才有可能解決教育科學(xué)所面臨的問(wèn)題。從這個(gè)意義上講，一種科學(xué)的教育理論也就是一系列邏輯上相互聯(lián)系，并且或多或少被證實(shí)的法則性假設(shè)所構(gòu)成的體系。它是說(shuō)明、預(yù)言和解決技術(shù)性問(wèn)題的前提。”［4］美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)2002年的一份《教育的科學(xué)研究》報(bào)告指出：“教育研究面對(duì)著理論與實(shí)證的檢驗(yàn)。一個(gè)教育假設(shè)或猜測(cè)必須接受一系列最好的定性和定量數(shù)據(jù)的檢驗(yàn)。如果一個(gè)假設(shè)逃避這樣的檢驗(yàn)，那么，它就不具備科學(xué)性?！保?］因此，提出“教育假設(shè)”并用經(jīng)驗(yàn)材料進(jìn)行檢驗(yàn)的實(shí)證研究，就成為推進(jìn)教育科學(xué)理論建設(shè)的一種重要方法。針對(duì)我國(guó)的教育研究中存在著大量的“從理論到理論”、“從思辨到思辨”的研究文本，有不少學(xué)者提倡在研究中運(yùn)用實(shí)證的方法，這是一個(gè)好的建議。但在現(xiàn)實(shí)的研究中，有一個(gè)現(xiàn)象值得關(guān)注，就是將實(shí)證研究視為“定量”的研究，即把凡是采用了數(shù)學(xué)模型或量化數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)研究都當(dāng)成“實(shí)證”，而不論這些研究是否提出了理論假設(shè)并對(duì)其進(jìn)行了檢驗(yàn)。在教育科學(xué)研究中將“實(shí)證”混同于“定量”，是認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。從學(xué)術(shù)規(guī)范的角度而言，它所導(dǎo)致的偏差是不能被忽視的：一是有些研究者在力圖運(yùn)用實(shí)證研究方法時(shí)，更多地關(guān)注了對(duì)材料如何量化處理的方法技巧，而忽視了對(duì)理論的建構(gòu)和審視；二是混淆了經(jīng)驗(yàn)研究中實(shí)證研究與事后解釋的差別，而后者正是大量存在于教育研究領(lǐng)域中，需要我們認(rèn)真分析的一種研究方式和文本類型。在我國(guó)教育研究中實(shí)證研究“少之又少”的情況下，提倡多一點(diǎn)運(yùn)用實(shí)證研究方法的嘗試，將這種方法用在它能夠用的地方，對(duì)于學(xué)術(shù)研究是有益的。美國(guó)的《教育的科學(xué)研究》報(bào)告說(shuō)：“科學(xué)哲學(xué)家們很久以來(lái)都在辯論‘實(shí)證’這個(gè)詞的意義。正如我們?cè)谶@里所說(shuō)的，科學(xué)的實(shí)證本質(zhì)指的是對(duì)這個(gè)世界做出的解釋必須被明確的實(shí)際觀察所驗(yàn)證，或至少是受到這種觀察的限制?！保?］因此，實(shí)證研究首先是提出理論解釋，然后才是檢驗(yàn)。實(shí)證研究常常要采用數(shù)學(xué)模型或統(tǒng)計(jì)量化方式處理材料，但“從邏輯上說(shuō)，一個(gè)統(tǒng)計(jì)關(guān)系式，不管多強(qiáng)或多么有啟發(fā)性，本身不可能意味著任何因果關(guān)系。要談因果關(guān)系，必須來(lái)自統(tǒng)計(jì)學(xué)之外，訴諸先驗(yàn)的或者理論上的思考”［7］。而且，實(shí)證研究提出的理論解釋只有是“新的”、未經(jīng)（自己和他人）證明過(guò)或是存有爭(zhēng)議的，它才能被視為有研究?jī)r(jià)值的“理論假設(shè)”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，有學(xué)者將那種“對(duì)人所共知的理論假設(shè)進(jìn)行精確的、復(fù)雜的檢驗(yàn)”稱為“自?shī)首詷?lè)”的實(shí)證研究。［8］
三、事后解釋：教育研究中常見(jiàn)的研究方式和文本類型與實(shí)證研究相對(duì)應(yīng)，有一類經(jīng)驗(yàn)研究的方式
可稱為“事后解釋”。默頓指出，“在經(jīng)驗(yàn)主義社會(huì)研究中常有這種情況：資料收集后才能得到解釋性的評(píng)論。這種程序——先有觀察然后才把解釋?xiě)?yīng)用于所觀察到的資料——有著臨床研究的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣的觀察可能有個(gè)案歷史或統(tǒng)計(jì)的特性。這種程序的確定性特征是在做出觀察之后得出解釋，而不是對(duì)預(yù)先設(shè)定的假說(shuō)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)?！保?］在我們的教育研究中，大量的研究文本（包括學(xué)位論文和發(fā)表在刊物上的文章、報(bào)告等）有一個(gè)共同特征，就是列出了具體案例、調(diào)查資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等，以這些經(jīng)驗(yàn)材料和相關(guān)理論為依據(jù)提出了自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。這種類型的研究文本就是事后解釋性文本?！笆潞蠼忉尅迸c實(shí)證研究都“可能有個(gè)案歷史或統(tǒng)計(jì)的特性”，而其差別在于：前者是“把解釋?xiě)?yīng)用于所觀察到的資料”，后者是“對(duì)預(yù)先設(shè)定的假說(shuō)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)”。如果按此分類，那些自稱為“實(shí)證的”但沒(méi)有提出理論假說(shuō)并對(duì)假說(shuō)進(jìn)行檢驗(yàn)的文本，因?yàn)閾碛薪?jīng)驗(yàn)材料和對(duì)材料的解釋，也屬于這種事后解釋性文本。默頓對(duì)這種“事后解釋”作如下剖析：“這種程序有一個(gè)使人消除懷疑的特點(diǎn)就是解釋確實(shí)與一組已有的觀察相一致。正是那些與這些觀察相一致的事后假說(shuō)才被選出來(lái)，這沒(méi)有什么可奇怪的。如果事后解釋確實(shí)運(yùn)用了充分證明了的理論，那么，這種解釋就確實(shí)‘把筆直的光亮照射到材料的黑暗混亂中’。”［10］但另一方面，“事后解釋中的邏輯謬誤就在于存在著各種各樣粗糙的假說(shuō)可用，而且每一種假說(shuō)都能得到某種程度的證明，卻被用于解釋種種非常矛盾的事物。這種事后解釋的方法之所以不會(huì)失效，是因?yàn)樗侨绱藦氐椎仂`活……無(wú)論觀察到的是什么，一種新的解釋都能被找出來(lái)‘適應(yīng)事實(shí)’”［11］。為什么在教育的經(jīng)驗(yàn)研究中會(huì)有大量的“事后解釋”？從認(rèn)識(shí)論的角度而言，“先有觀察然后才把解釋?xiě)?yīng)用于所觀察到的資料”，是人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)一種最基本的方式，即“從感性上升到理性”、“從經(jīng)驗(yàn)上升到思辨”，就像中國(guó)人常說(shuō)的“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查的末尾”。因此，“事后解釋”是反映人的認(rèn)識(shí)路徑（當(dāng)然只是完整認(rèn)識(shí)路徑中的一段）極為常見(jiàn)的一種話語(yǔ)方式和文本類型。人類關(guān)于教育的知識(shí)積累到今天，我們已經(jīng)有許多理論可以用來(lái)解釋所觀察到的經(jīng)驗(yàn)資料，有許多模型可以用來(lái)處理收集到的數(shù)據(jù)?！皼](méi)有一種理論是終極的理論，同時(shí)每一種理論都在幫助我們選擇和安排事實(shí)。”［12］顯然，從事科學(xué)研究，總要利用人類已有的思想資源，這就是認(rèn)識(shí)上的繼承與發(fā)展的關(guān)系。尤其是當(dāng)我們大力提倡“在教育研究中應(yīng)用多學(xué)科方法”時(shí)，把其他學(xué)科中“充分證明了的理論”拿來(lái)解釋教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象和問(wèn)題，就成為“拓展認(rèn)識(shí)視野”的有效途徑。從方法論的角度而言，在教育領(lǐng)域中開(kāi)展經(jīng)驗(yàn)研究?jī)H有實(shí)證方法是不夠的。教育研究所面對(duì)的“不是一個(gè)‘預(yù)先給定的’（pre-given）客體世界，而是一個(gè)由主體的積極行為所構(gòu)成或創(chuàng)造的世界”［13］，其中既有教育實(shí)踐中反復(fù)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的“因果聯(lián)系”，也充滿了教育實(shí)踐的創(chuàng)造性和“未預(yù)期后果”。這種創(chuàng)造性和不確定性是實(shí)證研究難以涉足的領(lǐng)域。而且，“在這個(gè)世界中，由能動(dòng)的主體發(fā)展的意義實(shí)際上參與了這個(gè)世界的構(gòu)成或生成”［14］，“這些主體通過(guò)維持其‘有意義’，從而將其構(gòu)成為一個(gè)被研究的世界”［15］。因此，教育領(lǐng)域的“經(jīng)驗(yàn)”不僅涉及“事實(shí)”而且關(guān)乎“意義”。這些“意義”（布列欽卡所說(shuō)的“精神和社會(huì)文化”價(jià)值）是教育主體在互動(dòng)中通過(guò)理解和解釋而賦予這個(gè)世界的。對(duì)教育世界中“意義”本身的解釋和評(píng)價(jià)屬于教育哲學(xué)的范疇，但探究和解釋“教育主體如何發(fā)展意義”、“意義如何參與教育世界的構(gòu)成”及其相互作用的機(jī)理，則是教育科學(xué)的重要課題。而用實(shí)證的邏輯來(lái)研究復(fù)雜的精神和社會(huì)文化現(xiàn)象，迄今也建樹(shù)甚微。這就是為什么“事后解釋”會(huì)成為教育經(jīng)驗(yàn)研究的一種重要方式的根本原因。在社會(huì)科學(xué)中，除了實(shí)證研究之外，質(zhì)的研究、比較研究和歷史研究等方法也屬于經(jīng)驗(yàn)研究的方法。與實(shí)證研究大體“對(duì)稱”的質(zhì)的研究（諸如田野考察、敘事研究、民族志研究等）所依循的正是“事后解釋”。因?yàn)樵谫|(zhì)的研究中，“扎根理論是跟從于數(shù)據(jù)，而不是先于數(shù)據(jù)（如同傳統(tǒng)研究）的理論”［16］，“研究者在研究開(kāi)始之前一般沒(méi)有理論假設(shè)，直接從原始資料中歸納出概念和命題，然后上升到理論”［17］。比較研究和歷史研究都是“在做出觀察之后得出解釋”，而不是事先“假定”現(xiàn)實(shí)和歷史是怎樣的。無(wú)論是橫向比較還是縱向比較，使用的都是分類和歸納邏輯，它是對(duì)事物靜態(tài)的分析，注重的是在事物間比較異同、同中求異、異中求同。歷史研究則注重對(duì)發(fā)展動(dòng)態(tài)過(guò)程的梳理，形成關(guān)于事物發(fā)展演化機(jī)理的解釋。運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)研究方法所形成的文本都是事后解釋性文本。它們同實(shí)證研究一樣，也在運(yùn)用“定性和定量數(shù)據(jù)”，也在試圖回答“是怎樣的”和“為什么”的問(wèn)題，只不過(guò)是以“觀察—解釋”而不是“假說(shuō)—檢驗(yàn)”的方式來(lái)回答。
