發(fā)布時間：2023-03-15 15:04:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的從警心得體會樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
新媒體是個相對的概念，指的是相對于舊的傳統(tǒng)媒體而言，新近出現(xiàn)的種種傳播媒體。當下，twitter、facebook、youtube、google 等這樣新媒體形式已成為年輕人的新寵，它不僅改變了人類傳播活動的面目，也改變了整個人類社會的政治、經(jīng)濟和文化，甚至改變了人類的生活方式和生存方式。
一、媒介環(huán)境學(xué)視角下的新媒體
何為媒介環(huán)境學(xué)？媒介環(huán)境學(xué)派的主要代表人物波斯曼給媒介環(huán)境學(xué)下過這樣的定義：“媒介環(huán)境學(xué)研究人的交往、人交往的訊息及訊息系統(tǒng)。具體地說，媒介環(huán)境學(xué)研究傳播媒介如何影響人的感知、感情、認識和價值，研究我們和媒介的互動如何促進或阻礙我們生存的機會。”①
與傳統(tǒng)的經(jīng)驗學(xué)派和批判學(xué)派不同，媒介環(huán)境學(xué)派將媒介當做環(huán)境來研究，西方學(xué)者有兩個關(guān)注點：一是技術(shù)或者說是以媒介為代表的技術(shù)力量對文化和人們的生活方式、思想方式的影響；二是從人文主義的角度反思技術(shù)理性，企圖恢復(fù)人的本性和人類與社會各子系統(tǒng)和諧健康的關(guān)系；兩者在一定程度上產(chǎn)生了一定的互補關(guān)系。而中國學(xué)者在引入媒介生態(tài)學(xué)的時候，與西方學(xué)者走了一條截然不同的路子。我們的研究以媒介本文由收集整理為中心，主要研究影響媒介存在和發(fā)展的一系列影響因素，如政治、經(jīng)濟、文化、受眾因素等等。②
媒介環(huán)境學(xué)奠基人之一的哈羅德·伊尼斯認為：“一種新媒介的長處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。”③因此，新媒體作為與舊媒體相對的概念，其產(chǎn)生和發(fā)展必然會導(dǎo)致一場技術(shù)與文明的變革。新媒體的出現(xiàn)不僅使人們的交流方式發(fā)生巨大變革，同時海量的信息，便利的檢索方式，以及互動交流都使得當下新媒體時代不同于傳統(tǒng)舊媒體時代。在“自媒體”時代，人人都可以成為信息的制作者與傳播者，這不僅僅是傳播技術(shù)上的革新也是文明的一大進步。
而媒介環(huán)境學(xué)的另一位先驅(qū)麥克盧漢提出“媒介即訊息”，同時強調(diào)：“任何媒介（即人的延伸）對個人和社會的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事物中引進一種新的尺度”。④這就是說，“每一種媒介里都嵌入了意識形態(tài)偏向，也就是用一種方式而不是另一種方式構(gòu)建世界的傾向。每一種新媒介的出現(xiàn)都開創(chuàng)了社會生活和社會行為的新方式，媒介是社會發(fā)展的基本動力，也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標志。”⑤如今，我們已經(jīng)習(xí)慣于網(wǎng)上聊天、購物，twitter、facebook、youtube、google 等這樣新媒體形式逐漸成為人們?nèi)粘＋@取新聞的重要途徑，與傳統(tǒng)的知識獲取是通過書本、學(xué)校等方式相比，現(xiàn)在大家更多習(xí)慣使用搜索引擎。我們偏向于個性化的行為方式，更強調(diào)一種多元文化價值觀。
當然，對于新媒體，媒介環(huán)境學(xué)派中也有人持悲觀態(tài)度。波斯曼在《技術(shù)壟斷》一書中詮釋了傳播技術(shù)的固有偏向，他在《娛樂至死》一書中，對他那個時代還是新媒體的電視提出了嚴厲的批判，“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。”⑥
被稱為“數(shù)字時代的麥克盧漢”的保羅·萊文森，可以算是新媒體的支持者，何道寬在《萊文森精粹》一書的譯者序言中評價：“萊文森發(fā)展并超越了麥克盧漢和波斯曼。他用媒介樂觀主義、人類沙文主義、人性化趨勢理論和補救性媒介理論， 樹起后麥克盧漢主義的大旗。他決不鞭怠任何一種新媒介，他認為，媒介的演化服從人的理性，有無窮的發(fā)展?jié)摿?，越來越人性化，越來越合理，越來越完美，人總有辦法揚其長而避其短。”⑦
二、從媒介環(huán)境學(xué)視角分析手機對社會的影響
一個新媒體的出現(xiàn)會對社會產(chǎn)生巨大影響，而手機作為新媒體的代表，也改變了社會的傳播環(huán)境。正如喬布斯在2007年iphone第一代上市時所宣稱的“我們將重新發(fā)明手機”。喬布斯和他的蘋果，讓手機這本來僅僅是一個通訊工具的東西發(fā)生了天翻地覆的變化。⑧手機媒體尤其是以智能手機為代表的移動終端的出現(xiàn)，改變了我們的生活。
手機正在改變?nèi)藗儏⑴c政治的方式。我們可以通過美國大選看到手機在政治參與中發(fā)揮的作用。2008年，美國總統(tǒng)奧巴馬用手機和短息和選民們保持接觸，并宣布了副總統(tǒng)的提名。2012年允許通過短息形式捐款，總統(tǒng)捐助人中每10人就有1人是通過短息或移動端進行捐助的。截止9月下旬，所有注冊選民中擁有一部手機或其他移動設(shè)備的占88%，37%的選民用手機了解信息并與他人展開交流討論。在twitter上2小時就產(chǎn)生了1000萬條討論，其中大多發(fā)送自移動終端。18-24歲的人中有半數(shù)會通過手機討論大選情況，手機成為年輕人參與政治的一個有效的渠道。⑨移動網(wǎng)絡(luò)給那些想?yún)⑴c政治的人提供了機會，讓他們走出辦公室和家，走進社區(qū)，隨時隨地參與政治。
據(jù)聯(lián)合國電信機構(gòu)報告稱，截至2011年底，全世界的手機用戶已經(jīng)達到60億，平均每100人中就有86名手機用戶，而國際電信聯(lián)盟的報告稱，目前中國的手機用戶已經(jīng)突破10億大關(guān)。⑩2012年11月22日移動互聯(lián)網(wǎng)研究聯(lián)盟（amir）報告，中國移動互聯(lián)網(wǎng)實際用戶規(guī)模應(yīng)該在2億左右。⑾移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生出移動應(yīng)用軟件、移動營銷、移動廣告、移動視頻、在線游戲等一系列產(chǎn)業(yè)，帶來了更廣闊的經(jīng)濟增長空間。據(jù)數(shù)據(jù)研究公司idc的報告顯示，到2017年全球移動支付的金額將突破1萬億美元。在這1萬億美元的移動支付金額中，有66% 來自移動電子商務(wù)如網(wǎng)上購物；nfc（近場通信技術(shù)）增長速度加快，所占份額將位居第二，為25%，二維碼支付和p2p支付分別占到2%和7%。⑿研究發(fā)現(xiàn)，手機的普及可以推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長。根據(jù)中國、印度及菲律賓的市場調(diào)查，無線通訊滲透率每增長10個百分點，它就能使國民生產(chǎn)總值增長越0.5%，按照中國的經(jīng)濟規(guī)模計算，約合120億美元。⒀
手機帶領(lǐng)我們進入一個全新的傳播與交流信息的新世界。因為手機，我們擁有了一種新方式過電話和短信表達自己的思想感情，即使遠在千里的也能與親人、朋友交流。而智能手機、移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使我們用手機上網(wǎng)購物、刷微博成為常態(tài)，一些年輕人甚至吃飯、走路、坐車都低頭翻看手機。同時，智能手機也讓我們的審美發(fā)生著潛移默化的改變。僅僅幾年，我們就適應(yīng)了iphone簡潔流暢的風(fēng)格，適應(yīng)了從app store（蘋果應(yīng)用商店）去下載應(yīng)自己想要的應(yīng)用程序。手機改變了我們的消費觀，改變了我們的交流方式，甚至改變了我們的審美。
據(jù)《時代》與美國高通公司聯(lián)合進行了一項名為“時代移動調(diào)查”顯示，手機已成為人們離不開的好伙伴，有1/4的受訪者稱，他們每隔半小時就會把手機拿出來看看，而另外1/5的人只能忍耐10分鐘沒有手機的生活。1/3的受訪者承認，即使與手機分開很短一段時間，也會令自己產(chǎn)生焦慮感。很多人表示，他們甚至在午餐時也會至少查看兩次手機。而在25歲到29歲年齡組中，有多達3/4的人會每晚抱著手機入睡。⒁今天，我們用手機打電話、購物、發(fā)狀態(tài)、寫微博……這些生活方式，改變著我們的行為與思想方式。隨著3g手機的普及，我們的社會生活也必將發(fā)生更大的變化。
對于新媒體，其不利影響也是顯而易見的。比如，我們用谷歌地圖、百度知道、手機上的及時提醒等功能，雖然它給我們帶來了便利卻又使我們喪失了去主動記憶的能力。正如前面所提到，將大量的時間用于手機瀏覽與使用，這不僅對人們的身體健康造成危害，而且使人們?nèi)狈硇缘乃伎肌?ldquo;我們可以用手機微博填充了我們的碎片化時間，但同時，我們也不得不遺憾地發(fā)現(xiàn)，也正是因為移動微博，讓我們的時間變得碎片化了：動不動就想去看看微博上有什么新東西。”⒂另外，手機上信息海量與參差不齊極容易影響人們的價值判斷。有效信息與垃圾信息夾雜在一起，客觀上降低了手機媒體的權(quán)威性。
法官，在古今中外，都是公平、公正的象征，西方國家，法官著長袍帶假發(fā)，以神的化身。中國古代將包拯稱為包青天，電視劇中他的形象中是頭頂月牙，此外還有海瑞等清廉的形裁判官他們傳至今，是因為他們秉公執(zhí)行、公正不阿，法官扮演的角色是社會公斷人，他最早來自于遠古社會德高望重，受人尊重和信賴，愿意將不平爭議之事授之以斷的長者。我認為對于法官的評價不在于他一年審結(jié)了多少案件，而在于內(nèi)心有一種高貴的自律自重的法律互素養(yǎng)，有一種健康和高尚的人格。
我們是法院工作人員，是法官，我們價值和魅力就是公正。我院一樓大廳的墻上懸的是一個“法”字的最初寫法，是“平之如水”意思的一個字，表示“法律、法度公平如水”，左邊是一位手持神獸的持法者，喻為執(zhí)法公正。我們懸掛這幅畫，一方面是告訴外來的人，法院是公平、公正的法官執(zhí)法的地方，另一方面告誡里面的工作人員，我們是手持神獸的持法者，我們要公平、公正。
或許有人會認為法官是執(zhí)行法律的人，有法的公平就行，其實當一個法治社會極為成熟時，有無法律條文倒不重要，只要有法律人格化的法官，即又出現(xiàn)“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的境界。這里我要說的是，這幾天以來，我們學(xué)習(xí)的諸多的規(guī)定和意見以及“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則”，概括的說，就是“紀律”，沒有這些“紀律”是不行的，俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”。但只有紀律，沒有內(nèi)心尊重和自我約束的能力，只能是有很多的人不斷的觸犯紀律，造成更多的混亂，而不是“逾加的瑾然”的太平盛世。打一個不太恰當?shù)谋扔鳎赫l都知道偷了東西，要受懲罰的，偷汽車的人(來源：文秘站）都道會做審，但還是不斷的有人偷東西，偷汽車。因此，我認為法官的公正，源于法官自身人格魅力。法官之所以威嚴，除了剛性法律之光環(huán)外，還因有人格魅力所形成的職業(yè)榮耀。只有法官的人格，才是法律正義的保障，法官除了精通法律依法辦案外，最重要牟是要有高尚的人格魅力和道德良知。“仰不愧天、俯不愧人、內(nèi)不愧心”，就是法官追求的最大人格魅力。
法官的品格魅力。無論是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則”還是反腐倡廉的若干規(guī)定，先行規(guī)定，都已經(jīng)化為天平，訂在法官制服上；凝成了神秘的黛黑織在我們的衣服里。我們穿上制服，便是一名“戴枷的舞者”，只有自律，才能步履從容，穩(wěn)健。其實“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則”的內(nèi)容不是新內(nèi)容，但是后面的措施是新的，我們要“想從容、穩(wěn)健，就把“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則”看做是一道無形的圈，這無形的圈，使我們很平凡的生活神秘化。我們是法官，更是自然的人，有著很平凡的生活，難以避免與社會各界的交往，有這道無形圈使我們有了“護身符”的感覺，可以此抵擋以前難以遇逾的情面，告訴他這是“高壓線”。因此，自覺遵守紀律是重塑人們心目中的莊嚴的，讓人肅然起敬的公正使者化身的法官形象。
法官的魅力，在于他的知識魅力，首先表現(xiàn)在其掌握豐富的知識，王勝俊院長的講話、周溯院長和劉黎院長的工作報告，都提到審判和執(zhí)行工作，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)、和諧穩(wěn)定、民生建設(shè)。沒有廣博的知識這一切都無從談起，我們要學(xué)習(xí)很多方面的知識，并且是細到深入的學(xué)習(xí)。還記得，我庭辦理一起涉及“野生動物的區(qū)分問題的案件，野生與否決定著被告人的罪與非罪，也是決定著被告人是立即恢復(fù)自由還是十年的牢獄，承辦法官為此查閱了很多材料，甚至是國際的際，最終被告人心服口服接受判決。
法官知識魅力，表現(xiàn)在駕馭庭審的能力，開庭是障顯法律的最直觀方式，這也是公開審判強調(diào)的意義所在。對此，自己有一次切身的體會，曾經(jīng)因為自己的駕馭庭審的經(jīng)驗不豐富，一句不太嚴謹?shù)奶釂枺L了被告人詭辯的底會，原本這位被告人的認罪態(tài)度就不好，一句問話后，就更加的強詞奪理，雖然沒有影響案件的定性，但庭審的威嚴感和心理震懾力沒有得到很好的顯現(xiàn)。
此次大討論活動的主題是“為何從警、如何做警、為誰用警”，這3個問題緊緊扣住了人民警察的人民屬性和職業(yè)屬性，為基層公安機關(guān)強化群眾工作、加強隊伍建設(shè)提供了新機遇。作為南通市公安局一名負責(zé)隊伍建設(shè)和群眾工作的負責(zé)人，下面重點匯報實踐中的一些體會和南通市公安局近年來貼近群眾需求、拉進群眾距離、改善服務(wù)環(huán)境的做法。
第一點體會，做好群眾工作的前提是走進群眾。為引導(dǎo)民警切實了解民意，我們開展了領(lǐng)導(dǎo)干部“三解三促”、“七千民警進村居”活動，各級領(lǐng)導(dǎo)深入基層所隊和農(nóng)村走訪調(diào)研，機關(guān)民警在村民家中駐點調(diào)研，調(diào)查社會治安狀況，梳理幫扶特困群體。同時，開展警民懇談活動，力求幫助群眾解決實際困難。
第二點體會，做好群眾工作的基礎(chǔ)是拉近距離。近年來，我們按照公安部要求，精心組織開展“大走訪”開門評警、“與民同行、保民平安”等系列主題教育活動，通過形式多樣的交流活動，展示公安親民為民形象。一是推進愛心警隊建設(shè)。廣泛動員民警結(jié)對幫困、奉獻愛心。以廣西東蘭貧困山區(qū)為重點，建立民警愛心實踐基地，廣泛開展結(jié)對助學(xué)活動。二是推進文藝下基層。以公安文聯(lián)組織為依托，我們組建了文藝輕騎兵小分隊，廣泛開展慰問演出，在宣傳公安工作成效的同時，提高了群眾對公安工作的理解和支持。三是推進民警志愿服務(wù)。主動貼近社會弱勢群體，先后建立聾啞學(xué)校、兒童福利院等10個志愿服務(wù)愛心實踐基地；建立了女警志愿者、關(guān)愛老人志愿者等6支公安志愿服務(wù)隊伍，開展“陪空巢老人過年”、“愛心送餐”等服務(wù)活動，拉近了警民之間的距離。
第三點體會，做好群眾工作的核心是提高履職能力。我們把強化履職能力訓(xùn)練作為推動基層民警提升群眾工作能力和水平的核心。一是構(gòu)建職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)機制。制定民警職業(yè)生涯規(guī)劃19項配套保障機制，引導(dǎo)民警立足崗位提升能力。二是構(gòu)建職業(yè)實戰(zhàn)訓(xùn)練機制。完善初任培訓(xùn)、崗位交流培訓(xùn)、實戰(zhàn)輪訓(xùn)、晉升培訓(xùn)和素質(zhì)提高培訓(xùn)“五位一體”的職業(yè)訓(xùn)練工作體系，組建了119人的專兼職教官隊伍，常態(tài)開展履職能力培訓(xùn)工作。三是構(gòu)建職業(yè)能力評估機制。圍繞基本素質(zhì)、崗位素質(zhì)、專業(yè)能級、領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展?jié)摿υu估等5個方面，對全市公安民警進行系統(tǒng)評估。幫助民警準確定位、找準缺失，不斷提升履職能力和水平。
道德模范是時代的道德標桿，引領(lǐng)著公民道德建設(shè)的價值觀導(dǎo)向，學(xué)習(xí)了全國道德楷模的事跡后，大家有什么感受呢?下面就是小編給大家?guī)淼?021第八屆全國道德楷模心得體會感受作文5篇，希望能幫助到大家!
2021第八屆全國道德楷模心得體會1通過學(xué)習(xí)第八屆全國道德楷模先進事跡，我突然感覺有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的'精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標兵。
通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點體會：
一、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。王世舉，用仁愛之心和志愿行動詮釋了生命的價值和意義，也使我們深深地體味到“予人玫瑰，手留余香”的真情實感。他們之中有用自己的一言一行樹立了愛老敬老的好榜樣;有用自己的真情去感動需要幫助的人;有真心實干的企業(yè)家。
二、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細致認真，一絲不茍的精神
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請教，學(xué)習(xí)老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班。
三、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)
堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他們退怯。他們勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了煙草工作者的奉獻和忠誠。
我作為一名社區(qū)工作者，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好專賣管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為煙草事業(yè)增光添彩!
2021第八屆全國道德楷模心得體會2通過認真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像劉國紅、李遠紅、李澤英、白凱、顏昌峰、萬權(quán)紅等36名這樣閃光的名字!從而有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標兵。
通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點體會：
一，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅是貴陽市公交出租汽車公司四車隊三班班長，一名的普通的士司機。多次在營運中做好事、見義勇為。李遠紅帶著許士強改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事?！氨Ｄ穻寢尅崩顫捎е孔袂賿佅碌淖啃篮妥繗g(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了。現(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。_是一名貴陽市高新技術(shù)開發(fā)區(qū)村民。他平常就樂意幫助和關(guān)心別人，他始終認為幫助別人是中華民族的傳統(tǒng)美德，見義勇為是人間正氣。近六年以來，_先后抓獲搶竊手機、項鏈、耳環(huán)的犯罪分子就達9起。他總是以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”的精神去和一切違法犯罪分子作斗爭的感人故事等等。
二，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，虛心向老同志請教，學(xué)習(xí)老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復(fù)，創(chuàng)造了生命奇跡。
三，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵，他做出了自己的成績，曾兩次在全國大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻和忠誠。
四，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而張宗良的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做!張宗良多少年如一日地照顧一個非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)爭時期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經(jīng)歷，他真正的走進了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干凈，每一個節(jié)日都提前為老人準備好過節(jié)的東西，數(shù)年如一日，成了老人家里的義務(wù)維修工和服務(wù)員。
我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩!
2021第八屆全國道德楷模心得體會3魏杰彪冒著生命危險勇跳黃河救人的高尚道德，得到了社會的贊揚，此為“得”;單位給予兩萬元獎勵，此為“得”;魏杰彪將獎金捐給骨癌女孩，引發(fā)愛心大接力，也可謂“得”……然而，還有更多的好人不是“高富帥”，都是“小人物”，甚至還在為安身立命而犯愁。如何讓有德之人皆有“得”，是關(guān)系到“好人之城”究竟能走多遠的大問題。
一時做好人易，時時做好人難。魏杰彪并非偶然，其與__市近年來大力推進公民道德素質(zhì)提升工程和“德潤新鄉(xiāng)”建設(shè)活動是分不開的。當一座城市將宣傳和推動“好人現(xiàn)象”作為常態(tài)意識，放大善行德行效應(yīng)，形成良性循環(huán)，必將引發(fā)連鎖反應(yīng)，引發(fā)更多的愛心故事?？梢允挚隙ǖ卣f，好人做好事的動機絕非是沖著自己有“好報”有“好得”。但是，作為社會總體評價機制，我們必須做到“讓有德者有得”。
為讓有德者常在，有德者有得，__市著眼建立長效機制，從結(jié)對幫扶形式、幫扶對象、幫扶標準、幫扶流程、考核辦法等方面都有具體措施。該市采取文明單位與道德模范和身邊好人建立“一對一”的結(jié)對幫扶關(guān)系，對道德好人實施規(guī)范化、動態(tài)化、長效化幫扶。
讓有德者有得，還需要繼續(xù)探索如何完善思想道德建設(shè)機制，讓“好人之城”成為好人的堅強后盾，最終形成一種可持續(xù)的“好人模式”，讓好人作為城市道德標桿帶頭引領(lǐng)，讓標桿真正成為一呼百應(yīng)的帶頭人，讓標桿的善舉真正發(fā)揮出規(guī)模效應(yīng)，“繁衍”出更多人的`善舉。這樣，我們的城市才會真正成為一座溫暖之城、道德之城、最美之城。
每一個“好人”的個體行為，都是一盞引領(lǐng)民心的明燈，感動著生活在這座城市的每個人。當善行成為一座城市的尋常事，文明便有了深深扎根的土壤，愛心便有了不斷生長、傳遞的希望。
2021第八屆全國道德楷模心得體會4道德有著多元的標準，比如愛國、寬容、厚德，也包括孝道都應(yīng)該是傳統(tǒng)美德的體驗。很多民族都有宗教信仰，而有人說現(xiàn)在的中國人沒有信仰，現(xiàn)在中國社會上被物質(zhì)浸染后，人們的信仰被傾向于了金錢和權(quán)利，這樣的人是很可怕的。這樣的人生沒有指示燈，會失去方向，變得迷茫。而我們要說，中國人除了有悠久歷史中所一直存在的宗教信仰外，在現(xiàn)今社會，我們的民族，我們廣大人民心中更有一種自身存在的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德指標，更多的民族英雄就是我們大家的楷模，他們身上所存在的優(yōu)良品質(zhì)就是我們的信仰。我們的楷模有千千萬萬，他們不一定是地位很高，多金富有的人，他們就是我們身邊，平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，他們對待自己的工作鞠躬盡瘁，對周圍的人甚至陌生的人無私奉獻。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。
我們現(xiàn)在正在提倡要創(chuàng)建和諧社會，和諧社會首先要有每個社會成員的努力。每天發(fā)生的很多小事，我們沒有在意，但如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，那些符合社會道德價值觀念的許許多多小事，恰恰表明人心向善是我們社會的主流，甚至已經(jīng)是人們生活中的一種習(xí)慣。我是每天搭乘公交車上班的，現(xiàn)在不用司機按下美德宣傳的錄音，只要有老年人或孕婦及帶小孩的乘客，人們總是習(xí)慣性地去讓座，讓車廂里每個人都感受到社會的美好。
一個人從小心目中的道德楷?？赡苡泻芏嗪芏?，有的是從書中知道的，有的是在影視作品中了解的，但哪一個人物給你造成了極大的影響和震撼，才能對你的實際生活有所幫助，而社會這次再次掀起道德楷模的學(xué)習(xí)，對我們每個人都是一種激勵和啟發(fā)，讓我們常常去敲敲心靈的門窗，問問我們自己做的怎樣。
2021第八屆全國道德楷模心得體會5"這是心的呼喚，這是愛的奉獻。這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉?！灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間。"優(yōu)美深情的歌聲唱出了人們對愛的真切呼喚，讓每一個人怦然心動;字字真情唱出了人與人之間真摯的關(guān)愛，讓每一個人備感溫暖。伴隨著《愛的奉獻》這首熟悉的`旋律，《全國道德模范評選表彰活動頒獎晚會》，在莊重、神圣、熱烈的氣氛中拉開了帷幕。我懷著激動地心情收看著這場人格的升華，道德的體現(xiàn)的最高盛典。
"善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會大家庭的溫暖;是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價值的所在，讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律――向你們致敬!"通過觀看這場盛典，我主要有以下幾點體會：
一、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們善行無疆、一諾千金的精神。
樸實的東北婦女武秀君給我留下了深刻印象。她把丈夫生前欠下的270萬元債務(wù)一肩扛起。"如果有一天，我還清了最后一筆債，我最想做的就是寫一封信，在丈夫墳前念給他聽。"在接受主持人采訪時，武秀君泣不成聲，"我要告訴他，我?guī)退€完了所有債款，讓他安心。父母、孩子我都照顧得很好，讓他放心。"擺在主持臺上的是武秀君一大摞的賬單。還有60多萬元的欠款沒有還完，武秀君還要繼續(xù)她的還賬之路。但是，就是這么一個農(nóng)民的女兒，卻用她單純、樸實的誠實守信之舉打動了在場的每一位觀眾。長而有力的掌聲，成為觀眾表達自己崇敬之情的最好方式。
二、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，道德模范們的他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，很多參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極虛心向老同志請教，學(xué)習(xí)老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，有的由于長期過度勞累，積勞成疾，終于病倒了，在領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的關(guān)懷鼓勵下，最終轉(zhuǎn)危為安，完全康復(fù)，再次創(chuàng)造了生命奇跡?？祻?fù)之后仍然堅持在各自的工作崗位。
三、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度。頒獎晚會上水稻之父袁隆平",他講述著他有名的"禾下乘涼夢",把大家逗得哈哈大笑。但當他說出下一個真實的夢想再過兩三年，水稻畝產(chǎn)達到900公斤時，所有人都為他兢兢業(yè)業(yè)、執(zhí)著奉獻的精神深深折服，當初他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅持學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記，長期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦研究，他做出了自己的成績。"我不在家，就在試驗田;不在試驗田，就在去試驗田的路上，"袁隆平，這位視科學(xué)為生命的科學(xué)家，為了雜交水稻事業(yè)，幾十年如一日，矢志不移，默默奉獻。他參加工作50多年以來，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先世界水平，推廣應(yīng)用后不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了杰出貢獻。
四、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
"做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。"然而林秀貞的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，她也要做!河北農(nóng)民林秀貞，30多年堅持贍養(yǎng)村里的孤寡老人，為了給村里的一位孤寡老人做午飯，沒能在病床前守候自己的母親走到生命最后一刻。從警25年的邱娥國，始終以一脈真情暖一方人心，一腔忠誠保一方平安，一身正氣創(chuàng)一方平安，把愛心奉獻給社會，奉獻給那些殘疾人、孤寡老人、迷路兒童、失足青年等需要救助的普通百姓，被譽為"群眾的貼心人".他們就是我們身邊平平凡凡的普通人，他們平凡得就如身邊的你我他。就是這些平凡的人，在他們平凡的人生中，對待自己的工作鞠躬盡瘁，對周圍的人甚至陌生的人無私奉獻。他們把平凡譜寫成了不平凡，從平民英雄上升到我們心中的道德楷模。
本人在局黨委和上級業(yè)務(wù)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在分管領(lǐng)導(dǎo)的直接指導(dǎo)下，克服了人少事雜的不利情況，做到科學(xué)安排、科學(xué)管理，確保了辦公文秘工作和指揮中心工作的高效有序運行，為全局各項中心任務(wù)的順利完成做出了應(yīng)有的貢獻，在這三年的機關(guān)綜合單位年終考評中都名列前茅。特別是2012年機構(gòu)改革調(diào)整崗位以來，以機構(gòu)改革為契機，以建立健全統(tǒng)一指揮、反應(yīng)靈敏、協(xié)調(diào)有序、運轉(zhuǎn)高效的公安指揮機制，提高指揮效能和快速反應(yīng)能力為核心，緊緊圍繞全縣公安工作重點，全面加強以公安信息化為中心的“三基”工程建設(shè)，加強指揮中心規(guī)范化建設(shè)，積極履行了參謀助手、指揮協(xié)調(diào)、保障服務(wù)等職能，較好地完成了各項工作任務(wù)，發(fā)揮了指揮中心維護穩(wěn)定、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)群眾、服務(wù)中心的職能作用，指揮中心整體工作水平得到了顯著提升。2012年和2012年，指揮中心連續(xù)兩年被評為“全局目標管理考評先進單位”、“全縣政法工作先進單位”，還獲得“全市公安指揮系統(tǒng)先進集體”和“全市公安機關(guān)辦公文秘工作先進單位”稱號。
（一）著力提高服務(wù)保障水平，做“三大建設(shè)”的推動者。一是抓參政謀事。加強信息收集和分析研判，努力為領(lǐng)導(dǎo)決策指揮、掌握實情提供信息支持；深入調(diào)查研究，提出問題和解決辦法，為領(lǐng)導(dǎo)謀大略、出思路、支實招；勤于思考，超前謀劃，參政謀事，給領(lǐng)導(dǎo)提建議、當助手。據(jù)統(tǒng)計，去年以來，共編發(fā)《信息快報》110期、《每日警情》350期、《每周警情》50期，編發(fā)《公安工作簡報》22期、《情況反映》12期，向上級上報各類政務(wù)動態(tài)信息近200條，被省、市、縣采用信息140多篇。二是抓工作推動。通過起草領(lǐng)導(dǎo)講話、編發(fā)簡報信息、總結(jié)推廣經(jīng)驗、通報工作情況等形式，加強工作引導(dǎo)，幫助基層吃透上級精神，一年來，共起草和修改會議文件、領(lǐng)導(dǎo)講話稿100余篇，綜合材料70余篇，基本都做到了及時、準確，有效地發(fā)揮了以文輔政的作用。同時，狠抓局黨委決策部署落實，跟蹤督辦，一抓到底，及時發(fā)現(xiàn)解決問題，推動“三大建設(shè)”發(fā)展。三是抓工作創(chuàng)新。抓住工作中的難點、群眾反映的熱點、業(yè)務(wù)工作與隊伍建設(shè)的結(jié)合點，以及
工作中尚未涉及的盲點，樹立改革創(chuàng)新理念，大膽探索，破舊立新，開拓性提出符合新時期公安工作特點，具有安遠特色的新的工作思路和措施辦法，努力做到“視點新、方法活、研究深、措施實”，縱深推進“三大建設(shè)”。
（二）著力提高信息化應(yīng)用自覺性，做信息化建設(shè)的參與者。一是推進網(wǎng)上辦公。做到文件計算機錄入、網(wǎng)上傳輸、網(wǎng)上閱文、網(wǎng)上審批，逐步實現(xiàn)無紙化辦公。二是加強公安信息網(wǎng)維護。做到網(wǎng)上信息質(zhì)量高、更新快、可讀性強、工作指導(dǎo)性大，吸引民警上網(wǎng)學(xué)習(xí)，推動各項公安工作，培養(yǎng)民警信息化應(yīng)用積極性。2012年和2012年，先后在全局開展了五次計算機應(yīng)用技能培訓(xùn)，參訓(xùn)人員達500余人次。通過培訓(xùn)，確保了每位民警都能熟練掌握信息網(wǎng)絡(luò)知識及警務(wù)平臺的應(yīng)用和操作技能。三是創(chuàng)新公安指揮體系。有效整合公安資源，建立完善接處警制度、應(yīng)急調(diào)度指揮制度，推進110、119、122“三臺合一”，加強公安視頻系統(tǒng)運用，逐步實現(xiàn)指揮體系扁平化、輔助決策智能化、指揮調(diào)度可視化。四是強化信息資源共享。充分發(fā)揮指揮中心綜合部門作用，全方位收集、整合公安各類信息，著力建立上下聯(lián)網(wǎng)、部門間信息共享的警務(wù)信息系統(tǒng)和工作平臺。
（三）著力提高公正執(zhí)法意識，做執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的促進者。一是加強法制學(xué)習(xí)。組織民警研讀法律，特別是加強學(xué)習(xí)與履行崗位職能有關(guān)的法律法規(guī)，做到學(xué)法、懂法、知法、會用法。二是始終把110接警工作作為指揮中心的一項重要工作來抓。建立健全各項應(yīng)急工作預(yù)案，嚴格執(zhí)行《110接處警工作規(guī)則》，切實做到接警記錄準、接警速度快、下達指令快、請示匯報快，為公安機關(guān)快速有效打擊各類現(xiàn)行違法犯罪提供了有力保障。據(jù)統(tǒng)計，一年來，指揮中心共接警XX余起，其中違法犯罪案件800余起、糾紛600余起、交通事故100余起、接受公民求助近200起、火警50多起、其他報警200余起。通過指揮處警，圓滿完成重大節(jié)日保衛(wèi)、重大活動保衛(wèi)、重特大案件的緊急調(diào)度和現(xiàn)場處置14次，救助群眾52人，直接破獲刑事案件69起，抓獲違法犯罪嫌疑人42人，有效地發(fā)揮了指揮中心在服務(wù)群眾和社會治安打、防、控中的龍頭作用。
二、個人思想作風(fēng)建設(shè)及廉政建設(shè)情況
一直以來，本人都能按照上級的要求，積極參加學(xué)習(xí)活動，并充分利用工余時間進行自學(xué)，
重點學(xué)習(xí)了黨的xx大報告、科學(xué)發(fā)展觀論述和全國、全省、全市和全縣公安工作會議精神，學(xué)習(xí)中能刻苦鉆研，認真做好讀書筆記和心得體會，力爭學(xué)有所成，把學(xué)習(xí)理論同工作實踐結(jié)合起來，同提高自身政策理論素養(yǎng)結(jié)合起來，牢固樹立的的世界觀、人生觀、價值觀，增強看清形勢、辯別是非的能力。同時，努力加強工作作風(fēng)建設(shè)，保持求真務(wù)實的精神狀態(tài)，牢固樹立憂患意識、創(chuàng)新意識和服務(wù)意識，充分發(fā)揮督促檢查的職能作用，把局黨委部署的各項公安工作一步一步地展開，一項一項地分解，一件一件地落實，促進各項工作任務(wù)的完成。
在廉政建設(shè)方面，本人能自覺加強自身廉潔從警教育，牢記“兩個務(wù)必”，帶頭對各項廉潔自律制度常學(xué)習(xí)、熟掌握、嚴執(zhí)行，帶頭發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，耐得住寂寞，守得住清貧，抗得住誘惑，經(jīng)得住考驗，工作上嚴要求，生活上不攀比，身體力行好各項廉潔自律的各項規(guī)定。
三、存在的主要問題及原因分析
雖然本人取得了一點成績，但自身也還存在一些不適合科學(xué)發(fā)展的問題，主要有：一是在學(xué)風(fēng)方面有不足。在新形勢和艱巨的工作任務(wù)面前，盡管自己比較注重學(xué)習(xí)，但深感自己的鉆研精神不夠強烈，理論功底還不夠深厚和扎實，自身能力水平和實際需要之間有一定差距。此外，在學(xué)習(xí)上缺乏計劃性，知識更新不夠快，還不能很好地適應(yīng)新形勢新任務(wù)的迫切需要。二是在工作作風(fēng)方面有差距。本人在工作中，雖然始終保持積極向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和踏踏實實、鍥而不舍的工作狀態(tài)，但在機構(gòu)改革調(diào)整崗位后，還是感覺進入角色不夠快，有時顧此失彼，沒能做到“十個手指彈鋼琴”，甚至由于種種原因，對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情，只是簡單布置下去，沒有去認真抓、細心抓、嚴格抓，致使工作質(zhì)量不能達到領(lǐng)導(dǎo)要求。三是在服務(wù)質(zhì)量上有待提高。應(yīng)該說，自己工作中盡可能的把服務(wù)
領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)基層做實做好，但站在全局來看，一方面為局領(lǐng)導(dǎo)提供的服務(wù)還不是很到位，工作中超前思維、超前調(diào)研、超前介入較少，還存在等、靠、要的依賴思想；另一方面，為基層科所隊服務(wù)也不夠，要材料、要數(shù)字、下任務(wù)多，深入基層調(diào)查研究少，對基層的情況掌握不是很全面，更深入細致的服務(wù)也就無從談起。