發(fā)布時間：2023-03-21 17:10:08
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的美術(shù)教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的最重要內(nèi)容和途徑。藝術(shù)教育的質(zhì)量如何直接關(guān)系到美育能否得以實(shí)施。
美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的一個重要學(xué)科，在學(xué)校美育中占有重要位置。美術(shù)學(xué)科包含著豐富的美育內(nèi)容，具有鮮明的形象性、強(qiáng)烈的感染性，是奠定學(xué)生審美基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生健康美感、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造、從而提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生成為全面和諧發(fā)展的人的重要學(xué)科。
在學(xué)校美育中，美術(shù)教育體現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
一、體現(xiàn)美育目的的深刻性
郭沫若同志說：“類社會的根本改造步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造，人的根本改造，應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育，美的教育入手?！痹谶@里，郭老師把美育看作是提高全民族素質(zhì)的重要措施之。那么學(xué)校美育的目的就是陶冶高尚情操，培養(yǎng)健康的人格。實(shí)現(xiàn)分配的人生，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。而美術(shù)教學(xué)正是可以實(shí)現(xiàn)這一目的的有效途徑之一。美國藝術(shù)家鄧肯說：“藝術(shù)是……人類精神上的美酒……，人類需要它需要水和面包?！泵佬g(shù)的貢獻(xiàn)于教育的意義在于其他學(xué)科相比有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，以其形象的具有的豐富而深刻的內(nèi)涵也優(yōu)美而完美的藝術(shù)形式深刻地?fù)軇恿巳藗兊男南?，激發(fā)起人們對真善美的追求，以達(dá)到美育的目的。
二、體現(xiàn)美育任務(wù)的全面性
美術(shù)作為具體學(xué)科，有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)：形象性、可感性、物我交流性，因此在校園美育中與其他學(xué)科相比要起著主力軍的作用。在美術(shù)教學(xué)中全面地體現(xiàn)著美育的任務(wù)：培養(yǎng)審美能力，感受美的事物；提高美的鑒賞水平，欣賞美的世界；按美的規(guī)律來培養(yǎng)創(chuàng)造能力，創(chuàng)造美好生活。
在教學(xué)中，我校根據(jù)美術(shù)大綱，曲淺入深，循序漸進(jìn)的培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能。通過美術(shù)理論的講座，請專家講學(xué)，欣賞名畫，到大自然中去觀察、寫生等培養(yǎng)學(xué)生審美的感受力。堅(jiān)持開設(shè)美術(shù)的欣賞課進(jìn)行美學(xué)理論講座，用馬克思美學(xué)理論講座，用美學(xué)武裝學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生樹立高尚的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，崇高的審美理想，自覺用無產(chǎn)階級的審美標(biāo)準(zhǔn)去鑒別美丑、善惡、是非。在教學(xué)中從培養(yǎng)學(xué)生審美理想開始，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、情感和想象力，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造，鍛煉駕馭形式的藝術(shù)技能。處于偉大的知識經(jīng)濟(jì)時代，我們更注重學(xué)生到新意識、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我校近年來，在全國、省、市的青少年科技藝術(shù)大賽和創(chuàng)新科技大賽中連續(xù)取得驕人的成績。
三、體現(xiàn)美育內(nèi)容的廣泛性
美育的內(nèi)容是對學(xué)生進(jìn)行自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美的教育，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生愛國情懷、塑造美的心靈、升華精神境界，激發(fā)探索宇宙奧秘的積極性。
藝術(shù)是美的精華，如果說：自然美側(cè)重形式，社會美側(cè)重內(nèi)容，那么藝術(shù)美則是形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。
美術(shù)是通過藝術(shù)形象來反映客觀生活。美術(shù)，通過線條、色彩、造型等表現(xiàn)手法創(chuàng)造出訴諸于視覺和藝術(shù)形象，美術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的美的內(nèi)容：自然之美，生活之美，藝術(shù)之美。要以美術(shù)實(shí)施美育，不能不分析把握其美的因素，從而恰當(dāng)?shù)剡x擇美育點(diǎn)，順利完成學(xué)科美育任務(wù)。恩格斯說：“美只能在形象中見出?！蔽覀円龑?dǎo)學(xué)生把握美術(shù)的藝術(shù)技巧，分析體會千資百態(tài)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表象中蘊(yùn)含的豐富的審美價(jià)值。從而把學(xué)生培養(yǎng)成一切都美而和諧的人。
四、體現(xiàn)美育方法的直觀性
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育 興趣 推動 參與
初中在校學(xué)生年齡常在十一二至十四五歲間，由于課程科目比小學(xué)的不斷增加和豐富，他們的知識結(jié)構(gòu)在不斷豐富，動手能力在不斷增強(qiáng)，理解能力也在不斷增強(qiáng)?？墒窃诿佬g(shù)課堂上，他們的激情和興趣卻常常在逐漸地減弱。這在我們學(xué)校是個較普遍的現(xiàn)象，我們作為美術(shù)教師也常常思考，怎么做才能真正的落實(shí)素質(zhì)教育，更好地完成我們的教學(xué)目標(biāo)而又能讓學(xué)生不以為苦不以為煩而樂在其中呢？
我認(rèn)為運(yùn)用盡可能的方式方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而增強(qiáng)主動參與的積極性，通過美術(shù)教學(xué)與美術(shù)活動相互滲透起到良好的互促作用，進(jìn)而能對學(xué)校中的藝術(shù)氛圍產(chǎn)生積極的影響，并形成更好的參與習(xí)慣。
一、美術(shù)活動對美術(shù)教學(xué)的帶動作用
美術(shù)活動是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)而設(shè)置的活動。在初級中學(xué)不斷開展素質(zhì)教育的環(huán)境下，美術(shù)在整體的教育框架下越來越受到更多的重視，積極開展各種形式多樣的美術(shù)活動，是希望通過豐富多彩的美術(shù)活動，首先能夠使一部分對美術(shù)有興趣的學(xué)生能夠在美術(shù)技能和美術(shù)的認(rèn)識能力等方面有更進(jìn)一步的提高，其次能夠使本來沒有特長的學(xué)生也能在關(guān)注美術(shù)活動的參與者及作品的同時能漸漸地引起一些學(xué)習(xí)的興趣，借鑒一些別人的經(jīng)驗(yàn)。
例如：我們開展了周六周日的美術(shù)興趣小組，組織特別愛好美術(shù)的同學(xué)進(jìn)行較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。興趣小組開展起來以后，學(xué)生參與的積極性也很高，我們采取了主要是靠學(xué)生自愿報(bào)名，再挑選一些有美術(shù)特長的學(xué)生參加。其效果是在課堂教學(xué)的練習(xí)中和學(xué)校的其他美術(shù)活動中，小組成員常常能一馬當(dāng)先，在所在班級中起到帶頭作用。這些小組成員在后來的美術(shù)課堂練習(xí)中，常能擔(dān)當(dāng)起“小老師”的責(zé)任，為周圍的同學(xué)講方法，做示范，往往是一個學(xué)生能帶動一群學(xué)生，大家比著來做。這樣的課堂氣氛非常好，很活躍，也開發(fā)了一些課本里沒有的內(nèi)容。雖然這樣的課堂總會顯得非常活躍，但是那是圍繞著一個內(nèi)容來活躍的，總體效果還是很好的。
另外，我們發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐練習(xí)課中當(dāng)堂就評比作品，效果比課后集中收起來給評價(jià)再分發(fā)給同學(xué)們要好得多。特別是手工立體作品，同學(xué)們特別愿意參加當(dāng)堂的展示與評價(jià)。于是，我們加快課堂效率，多組織小組為單位的課堂練習(xí)，完成后就在班級中展出，請同學(xué)們來評出一二三等獎，遇到非常好的作品就請制作者講述制作過程。這樣的課堂總是不安靜，有時學(xué)生看到很喜歡的作品甚至?xí)蠼幸宦暎菑倪@不安靜中我們還是感受到了學(xué)生的激情和大家對這種課堂形式的認(rèn)可。其實(shí)這就是把活動搬進(jìn)課堂了。在課堂中安排一些以學(xué)生為主體的小活動，顯然使課堂更有生氣，學(xué)生也更有興趣。
二、美術(shù)教學(xué)對美術(shù)活動的推動作用
美術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)是教給學(xué)生基本的美術(shù)知識和技能，同時讓學(xué)生有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的意識。美術(shù)教學(xué)能普及美術(shù)知識及技能，使學(xué)生能從更高層次理解與欣賞美術(shù)活動及其作品，而且使美術(shù)活動氣氛更熱烈、效果更顯著。
例如：我們對課堂手工練習(xí)作品進(jìn)行公開展覽，把一個年級每個班做的較好的手工都收集在一起，在美術(shù)教室中擺放陳列，組織學(xué)生集體來參觀。我們發(fā)現(xiàn)參觀過程中氣氛很好，有的同學(xué)看得不過癮，還想摸一摸這個是用的哪種材料？用什么方法拼接起來的？有的同學(xué)看到別的同學(xué)做的作品很喜歡，仔細(xì)看后說這個我也會做，我也可以做這樣的……這就是一個很好的橫向?qū)W習(xí)的過程。
我們分析了學(xué)生興趣高的原因，覺得由于這是學(xué)生的課堂練習(xí)，每個學(xué)生都做過，都知道基本過程，所以很自然就會去關(guān)注別人的作品。我們覺得這種活動形式很好?，F(xiàn)在，我們常常舉辦這樣的課堂練習(xí)小展示，并且在藝術(shù)月等平面作品展示中也常常從學(xué)生的課堂練習(xí)作品中擇優(yōu)與藝術(shù)月參展的作品一起展出。這樣，學(xué)生參展的積極性與課堂練習(xí)的積極性就有了相互促進(jìn)的良性發(fā)展關(guān)系。
三、美術(shù)教學(xué)與美術(shù)活動互為動力，共同促進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)及其他學(xué)習(xí)
有時候，有的老師會怕美術(shù)活動會使學(xué)生分心，影響正常課堂教學(xué)。其實(shí)，美術(shù)活動與美術(shù)教學(xué)本就是一體的，美術(shù)活動的成果也是美術(shù)教學(xué)成果的體現(xiàn)，美術(shù)教學(xué)的過程，可以推動美術(shù)活動的進(jìn)步。只有讓孩子們動起來，才能讓他們更好地保持興趣，哪怕僅僅是看展覽這樣的小活動，也能起到帶動作用，讓孩子們會各種展覽品有加深認(rèn)識的機(jī)會。
在推進(jìn)素質(zhì)教育過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。實(shí)際上“快樂”這一個詞語對于每一位一線的美術(shù)教師而言不是一個新鮮的詞眼，但是如何實(shí)施到位，卻是我們一直探索的問題。本文從改變教學(xué)作用，以快樂促快樂；強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中快樂設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，用游戲方式生快樂等方面進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：快樂藝術(shù)趣味激勵
正文：
美術(shù)家羅丹曾說過：所謂大師，就是這樣的人，用自己的眼睛看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。我們的美術(shù)教育同時也是一種情感的藝術(shù)。作為美術(shù)教師，除了教學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識外，還要讓學(xué)生在愉快的課堂氣氛中感受美術(shù)的真諦。實(shí)際上“快樂”這一個詞語對于每一位一線的美術(shù)教師而言不是一個新鮮的詞眼，但是如何實(shí)施到位，卻是我們一直探索的問題。下面就是本人對于這一點(diǎn)微不足道的看法。
一、改變教學(xué)作用，以快樂促快樂。
工作是人生的價(jià)值，人生的快樂，也是幸福之所在。--------羅丹
在推進(jìn)素質(zhì)教育過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用，相對于其他學(xué)科而言，美術(shù)課那種輕松的學(xué)習(xí)氛圍更容易被學(xué)生接受。尤其是新課程實(shí)施以來，美術(shù)教師嘗試了多種教學(xué)手段，孩子們也隨之掌握了新的學(xué)習(xí)方法，教育家第斯多惠在《教師規(guī)則中》明確指出：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵，喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人？”基于這樣的認(rèn)識，作為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程的組織和管理者——美術(shù)教師，必須實(shí)現(xiàn)自身理念和角色的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中要改變呆板的教學(xué)作風(fēng)，用你的快樂感染你的學(xué)生。
二、強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中快樂。
體驗(yàn)是學(xué)習(xí)知識的第一步，體驗(yàn)常常深刻地影響著人的思想感情。從教學(xué)的角度來看，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)就是強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程和教學(xué)方法。但體驗(yàn)在一些人的眼中似乎是微不足道的，認(rèn)為它沒有經(jīng)過理性分析的低級階段，卻不知學(xué)生對繪畫語言的學(xué)習(xí)，對美的法則的理解，用簡單的講解代替學(xué)生的感受是無濟(jì)于事的。因?yàn)槊總€人對同一事物有不同的體驗(yàn)，從審美的角度來看體驗(yàn)，它是以自我為基礎(chǔ)，不是被動地接受他人的影響，面對著審美的對象，它不是僅關(guān)注對象本身，而是強(qiáng)調(diào)對象給予自身的感受，喚起自身的種種情感。如《二方連續(xù)紋樣》，這是一節(jié)技能性非常強(qiáng)的課，但我從多個角度讓學(xué)生親自體驗(yàn)。第一、在激趣導(dǎo)入時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起打節(jié)拍，從音樂中找出“重復(fù)”這樣的特點(diǎn)，在二方連續(xù)紋樣中，有著同樣的特點(diǎn)。這時用的是讓學(xué)生自主理解、分析的體驗(yàn)方式。第二、在進(jìn)一步認(rèn)識時，我設(shè)計(jì)了一個游戲，請六位同學(xué)（隨機(jī)）上臺，用肢體擺一個二方連續(xù)紋樣，剛開始只是一個初步的二方連續(xù)紋樣模型，它可能由于人的性別、高低、衣著及其顏色的各種原因而不合格，這時發(fā)動全班共同比較、操作，一直到組合成一個比較完美的二方連續(xù)紋樣。這些設(shè)計(jì)雖然占用了較多的時間，但全體學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，大家是那樣的認(rèn)真專注，那樣的心滿意足，完成的作業(yè)又是那樣的精彩絕倫。學(xué)生完全在體驗(yàn)中得到放松、得到發(fā)展、得到快樂。
三、設(shè)計(jì)合作學(xué)習(xí)，用游戲方式生快樂。
古代教育家朱熹說過：“教人不見情趣，必不樂學(xué)”。情境教學(xué)能把學(xué)生引入愉快、積極、自覺、主動的思維境界，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)興趣。學(xué)生都是好玩、好動的，針對學(xué)生這一特點(diǎn)，在上《紙版拓印》一課時，設(shè)計(jì)了許多趣味性強(qiáng)的游戲。如教學(xué)生剪出人物件時，讓其在底版上自由拼擺人物動態(tài)，創(chuàng)造美的動態(tài)于游戲中。再如漫畫課，為了強(qiáng)調(diào)漫畫中的夸張與變形，我把人物的臉部分為若干個不同特征的五官，并打亂放在同一平面上，以多媒體制作的方式，可以任意點(diǎn)擊，這樣大大的增加了課堂的趣味性也提高了學(xué)生的求知欲，化難為易，教師教得也輕松。這樣，學(xué)生的美術(shù)語言表達(dá)、評論、欣賞及表現(xiàn)創(chuàng)造等多種能力都得到提高，既能掌握知識，又能使身心得到愉悅。
四、營造輕松氛圍，因祥和而快樂。
人在輕松自在的環(huán)境中更容易激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此，為了更好地鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性活動，親切的課堂氣氛是很重要的。每個人都有要求進(jìn)步的愿望，每個人都希望別人能夠認(rèn)可自己，作為學(xué)生都非常渴望老師對自己的表現(xiàn)和作品有個好評價(jià)。教師可以在與學(xué)生交流中，不斷地使用鼓勵、表揚(yáng)的語言，對學(xué)生的思考加以肯定。在平時的教學(xué)中對于學(xué)生回答的問題，我從不簡單否定，即使學(xué)生的回答和答案有一定的距離，我也會鼓勵說：“這是你的意見，很有想法！”這樣做既能增強(qiáng)他們的信心又能極大地提高學(xué)生的創(chuàng)作、實(shí)踐欲望。
同時恰當(dāng)?shù)囊魳穼I造輕松的課堂氛圍也能起到良好的作用，在上《中國畫欣賞》這一課時，我采用了懸念設(shè)疑的方法進(jìn)行課堂導(dǎo)入，首先對學(xué)生說：“今天我們音樂課和美術(shù)課得一起上”。學(xué)生驚疑：“美術(shù)、音樂怎能一起上呢？”，其實(shí)是通過音樂欣賞激起學(xué)生的聯(lián)想和想象。我從開始上課直到下課，35分鐘內(nèi)我選取了多首古典樂曲。同學(xué)門伴著優(yōu)美的音樂，沉浸在欣賞祖國國畫藝術(shù)中。
五、協(xié)調(diào)課堂內(nèi)外，在快樂中成長。
美術(shù)這種藝術(shù)形式，不僅僅是同學(xué)們了解外部世界的語言，同時又可以用這種語言、盡情地表達(dá)自己的喜、怒、哀、樂等內(nèi)心情感。但是這種稚拙的藝術(shù)追求既不會自發(fā)地升華，也不會持久地保持下去，需要能及時得到正確的引導(dǎo)和保護(hù)，使稚拙的追求變成前進(jìn)的動力，經(jīng)過努力上升到新的階段，而這階段又是十分短暫的。
校外美術(shù)教學(xué)活動必須把握時機(jī)，因勢利導(dǎo)，因人而異，根據(jù)不同年齡段的接受能力、行為能力設(shè)置輔導(dǎo)綱目、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)方案，編寫教材、教法，調(diào)整教態(tài)，努力使學(xué)生們將美術(shù)課中的愉悅和情趣帶到課外，使之勤于學(xué)、善于學(xué)、樂于學(xué)，喚起孩子們樂此不疲、學(xué)而不厭的學(xué)習(xí)之樂，塑造美好心靈。在師生和諧的情景之中，進(jìn)而創(chuàng)造出內(nèi)容美與形式美相統(tǒng)一的教學(xué)結(jié)構(gòu)體系，實(shí)現(xiàn)校外美術(shù)教育教學(xué)活動的培養(yǎng)目標(biāo)。
哥倫比亞大學(xué)有個美術(shù)教育者說過：“我們將來教美術(shù)的目的不應(yīng)該是造就幾個專業(yè)的藝術(shù)家，而是培養(yǎng)一批有美感的國民，讓他們能在最平凡的東西上看到美，也懂得利用身邊平凡的東西創(chuàng)造美………”，這句話讓我思考很久，我想這就是美術(shù)的真正價(jià)值，美術(shù)課對于學(xué)生們來說是一次次不同的快樂體驗(yàn)?？鞓方虒W(xué)既能有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)到知識，又能在學(xué)習(xí)中使身心得到愉悅，提高他們的藝術(shù)素質(zhì)又不增加他們的負(fù)擔(dān)，使他們能在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂、幸福地成長。
參考文獻(xiàn)：
（1）朱慕菊，走進(jìn)新課程，北京師范大學(xué)出版社，2002。
【關(guān)鍵詞】想象力 素材 啟迪思維
“想象力比知識更重要”。美術(shù)教學(xué)在很大程度上依賴于學(xué)生的想象力。教師可以通過引導(dǎo)、觀察、文本題材、綜合性學(xué)習(xí)等途徑，來培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力、創(chuàng)新能力，從而達(dá)到提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的目的。而美術(shù)教學(xué)中的想象力的培養(yǎng)至關(guān)重要。
一、利用想象畫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
在美術(shù)教學(xué)中，利用教材中虛幻想象畫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如《未來的房屋》《未來的小轎車》《未來的街道》《未來的機(jī)器人》《未來的學(xué)?！贰段磥淼慕煌üぞ摺返?，這類虛幻想象畫題材最有最利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在這類想象畫教學(xué)中，學(xué)生不受現(xiàn)實(shí)生活的種種限制，可以自由發(fā)揮想象，隨意表現(xiàn)，創(chuàng)作出獨(dú)特、新奇的美術(shù)作品?？梢詣?chuàng)作出多功能的交通工具、街道、房屋、機(jī)器人等。動植物可以像人一樣會說話、有情感、有自己的生活……在想象中一切外在的界限都消失了，一切都皆有可能性，幻覺、夢境、神話、傳奇、現(xiàn)實(shí)、理想在這里都融為一體，使想象獲得了無限的自由和廣闊的天地。
二、積累生活素材，誘發(fā)想象
學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過程中，許多時候?yàn)閷ふ乙粋€不落俗套的畫面，或?yàn)椴蹲揭粋€理想的審美意象，苦思冥想，或苦心搜索而不能得。但在某種偶然的情況下，或在某種特殊的精神狀態(tài)下，如思想高度集中，神經(jīng)高度興奮，想象高度活躍，他所苦心思索而求之不得的畫面或意象突然在內(nèi)心涌現(xiàn)，于是茅塞頓開，豁然開朗。這也是一種靈感。所謂靈感，是在思維過程中，突然產(chǎn)生的一種頓悟式的、飛躍的聯(lián)想。這正是：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！膘`感的偶然獲得，是以學(xué)生的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐為基礎(chǔ)的。豐富的審美經(jīng)驗(yàn)、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和高超的藝術(shù)技巧是獲得靈感的前提，而這些都離不開生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。大自然賦予了人類的一切，也激發(fā)了人類的靈感。作為美術(shù)教師，要引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體驗(yàn)生活、認(rèn)識生活，指導(dǎo)捕捉生活中最有表現(xiàn)力的一瞬間，從身邊的人和事物中去尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。例如：學(xué)生在室外寫生時看到采石場把整座山都挖去了一大半的場景，創(chuàng)作了一幅“地球媽媽受傷了”的寫真畫，在學(xué)校書畫作品大賽中獲得二等獎。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，讓學(xué)生深入生活，大膽地想象，對培養(yǎng)想象力極為重要。
三、發(fā)現(xiàn)自然美，啟迪思維
大自然即是一個天然的大課堂，它不僅能開闊心靈，陶冶人的性格情操，還能增長科學(xué)知識，培養(yǎng)探索精神。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，不但要欣賞，不但要領(lǐng)略，還必須要通過想象和聯(lián)想產(chǎn)生審美過程中的“再創(chuàng)造階段”。因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)作熱情源于美的啟迪。風(fēng)景優(yōu)美的大自然更是激發(fā)想象力的搖籃。美術(shù)教師可以利用學(xué)生好奇好問的心理特征，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，做到多看多問多想，抓住事物的整體特征，琢磨局部與整體的關(guān)系，品味不同的美感，加深記憶。這時只要給他們一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，想象就像長了翅膀一樣，他就會把一個普普通通的小樹林變成一座美麗的莊園，天空中飄動的白云，他們可以看作小鳥、大象、小羊等各種形象，充滿詩情畫意。大自然的美不僅能令人心曠神怡，而且可以使學(xué)生的心靈受到美的熏陶，情感升華，有利于促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
四、教師及時評價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生想象的自信
關(guān)鍵詞：生活 興趣 情感 個性
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時期。
從事多年美術(shù)教學(xué)工作，我們深知美術(shù)學(xué)科教學(xué)的根本目的不是培養(yǎng)藝術(shù)家，也不是單純提高美術(shù)技能，而是對學(xué)生進(jìn)行審美教育，使他們能夠生活得更加生動活潑，充滿藝術(shù)情趣，從而提高他們的審美趣味和修養(yǎng)，促進(jìn)他們個性和創(chuàng)造力的發(fā)展。我們在教學(xué)中必須堅(jiān)持美育的方向，以“育人”為中心，把促進(jìn)兒童青少年審美發(fā)展作為美術(shù)課程教學(xué)的主要目的和任務(wù)，要運(yùn)用各種工具材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，獲得藝術(shù)感知，藝術(shù)欣賞和藝術(shù)評價(jià)能力，體驗(yàn)視覺、聽覺、動覺等活動帶來的愉悅，豐富審美經(jīng)驗(yàn)，通過藝術(shù)活動發(fā)展個人潛能，提高生活情趣，健全人格，使藝術(shù)能力與人文修養(yǎng)得到綜合發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的成功與否關(guān)鍵在于教師尊重，愛護(hù)并保護(hù)學(xué)生的求知欲和探索知識的濃厚興趣，重視學(xué)生全面提高課堂實(shí)踐，探析教師如何選擇生動內(nèi)容與教法，營造學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在生活中認(rèn)識美術(shù)走進(jìn)美術(shù)。
教育家杜威說：“教育即生活”，美術(shù)是一門與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，生活處處有美術(shù)，美術(shù)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，開放學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動的空間，引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識美術(shù)，走進(jìn)美術(shù)世界，讓美術(shù)豐富學(xué)生生活，這樣學(xué)生和能感受到美的真義，才能真正熱愛美術(shù)，并學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
教育家袁振國在《當(dāng)代教育學(xué)》中明確指出：“教學(xué)即教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式。”那么，我們在教學(xué)中應(yīng)注意哪些方面呢？
首先，美術(shù)課學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近生活。
生活是教育的源泉，脫離了生活，美術(shù)教學(xué)就失去了創(chuàng)造的活力。我們在美術(shù)教育中要真正引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具，材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動樂趣。因此，在美術(shù)教學(xué)中不應(yīng)一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為內(nèi)容，在題材、形式的選擇上要留給學(xué)生自由空間。
其次，設(shè)疑解難，啟發(fā)思維，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”在美術(shù)課堂中，設(shè)置并提出疑問是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中積極思維的一種表現(xiàn)，也是探索學(xué)習(xí)中存在問題的動力。設(shè)疑是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生智慧火花的助燃劑，德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯說：“保持和重視在很大程度上依賴于有關(guān)心理活動，第一次出現(xiàn)的注意和興趣的強(qiáng)度。”美術(shù)教師在課堂中善于運(yùn)用設(shè)疑，提出啟發(fā)性問題，步步誘導(dǎo)，層層點(diǎn)撥，促進(jìn)思維，從而解決教學(xué)要解決的重點(diǎn)與疑難問題。
第三、溝通情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。
情感是求知的動力，是發(fā)展學(xué)生智力和思維的重要因素，是人們認(rèn)識活動的內(nèi)驅(qū)力。美術(shù)課堂教學(xué)是一種溝通師生心靈的藝術(shù)，教師與學(xué)生之間真誠、積極的情感交流可以造成和諧、愉快、合作的教學(xué)氣氛，建立最佳的教學(xué)情境?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好知者莫如樂知者。我們在課堂上要寓理于情，滲透和體現(xiàn)在教學(xué)的心思與教態(tài)之中，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)的興趣。往往一束期待的目光，一句真情的話語，一次鼓勵性的評價(jià)，不僅縮短了師生間的距離，而且可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)興趣，甚至可以改變一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度。師生的情感聯(lián)絡(luò)和交流得到加強(qiáng)，學(xué)生就能發(fā)揮更大的積極性和主觀能動性，有利于教學(xué)內(nèi)容的更好完成。
【關(guān)鍵詞】高中美術(shù) 藝術(shù)欣賞
【中圖分類號】G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006-5962（2012）12（a）-0225-01
色彩課程在高中美術(shù)教學(xué)中有著舉足輕重的地位，特別是在高考的“戰(zhàn)場”上是不可或缺的必修課程。它不同于其他文化學(xué)科的知識，沒有固定的教材和教學(xué)大綱，因此有必要對教學(xué)方向的把握進(jìn)行思考。目前，高中美術(shù)班的色彩學(xué)習(xí)的最終目的是掌握色彩規(guī)律，提高色彩修養(yǎng)，掌握好色彩繪畫步驟，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使畫面效果具有完整的色彩關(guān)系，形體關(guān)系強(qiáng)烈的畫面效果才能夠順利通過美術(shù)高考。
1 范畫欣賞，提高素養(yǎng)
會畫的不如會看的，一味地畫，雖有成效，然而太慢。教師在教學(xué)中要安排一定課時組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品欣賞，提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生對色彩的敏感度，學(xué)會反觀自己，多問自己：如果我來表現(xiàn)這幅作品，我會如何用色-多學(xué)習(xí)別人的長處，不要一味地鉆牛角尖，“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了”。教師有責(zé)任為學(xué)生選擇好的范畫供學(xué)生欣賞，有針對性地根據(jù)色彩理論進(jìn)行分析講解，欣賞時要及時肯定范畫的優(yōu)點(diǎn)。如凡·高《向日葵》范畫欣賞教學(xué)片斷：師：看了《向日葵》，你們有什么感受。生l：這幅畫造型簡潔、松動，色彩給人的感覺很強(qiáng)烈，好像充滿內(nèi)在的激情。生2：畫面很亮，很鮮艷，桔黃用得很多，像金子似的，有強(qiáng)烈的視覺張力接著出示中國畫家黃永玉繪畫作品，進(jìn)行欣賞。師：看黃永玉的作品，你們又有什么感受。生l：和外國色彩畫比，有點(diǎn)兒“怪”，或者說這就是風(fēng)格吧，有題款能看出是黃永玉，不題款好像也能看出是他的作品。生2：黃永玉好像吸收了西畫的技法，作品有厚重感、明艷感，也特別有中國畫筆墨的韻味，所以震撼力很強(qiáng)。色彩學(xué)習(xí)不能只為了畫色彩而學(xué)色彩，初學(xué)者應(yīng)在不斷提高自己的審美能力上下工夫，為實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想奠定良好的基礎(chǔ)。要拓寬自己的視野，廣泛學(xué)習(xí)，深入體悟，要從整體出發(fā)，形成自己獨(dú)特的觀察和思考的方法，并用這種方法來理解、體悟、判斷。
2 重視過程，玩出技法
色彩教學(xué)的步驟一定要走全，不管是平時的練習(xí)還是大小型考試，按步驟作畫才能達(dá)到最佳的畫面效果。（1）構(gòu)圖完整，色彩飽滿。在高中色彩教學(xué)中更多的是寫生，構(gòu)圖時，能找一個自己便于表現(xiàn)的角度，然后變換不同的角度去描繪，如達(dá)。芬奇畫蛋一樣，同一物體畫出不同角度的畫面來。要注意以下關(guān)系：一是注意靜物的擺放與作畫人的位置關(guān)系；二要把握好物體的形體比例；三要把握層次關(guān)系和疏密關(guān)系；四是定好色調(diào)；五是注意物體自身的固有色、光源色和環(huán)境色及它們的相互關(guān)系；六是注意色彩的整體過渡和協(xié)調(diào)。（2）形色俱佳，明暗圓融。為了準(zhǔn)確定形，可以先用淡墨勾出物體輪廓，逐漸推進(jìn)到細(xì)處，切忌概念化定位形和色，過渡要自然，學(xué)生在作畫時，要一邊考慮色彩關(guān)系一邊把握素描關(guān)系，根據(jù)自己的素描表現(xiàn)能力、作畫經(jīng)驗(yàn)和對物體形體結(jié)構(gòu)的把握和理解，抓住大的明暗關(guān)系，反復(fù)推敲，求得素描和色彩的完美統(tǒng)一。（3）畫出個性，富有變化。無論是寫生還是默寫。在繪畫的過程中，我們要把握色相、純度、明度、冷暖等，把物體畫得豐富而有變化，千萬不要畫得和物體固有色一模一樣，如果和固有色一樣，不僅單調(diào)，感覺反而不真。作畫是有情感的，畫時要將自己的情感放進(jìn)去，幼兒園小朋友都知道生氣時把水畫成黑色，這個道理，高中學(xué)生自然明白。（4）主次分明，整體協(xié)調(diào)。深入塑造具體物體時，力求用筆、色彩準(zhǔn)確，色彩層次要銜接自然，質(zhì)感的表現(xiàn)也要充分。
關(guān)鍵詞：美術(shù)學(xué) 美術(shù)鑒賞 教學(xué)
美術(shù)鑒賞不同于我們平時所說的美術(shù)欣賞，它比美術(shù)欣賞對教師的要求更高。教師通過對美術(shù)鑒賞系統(tǒng)專業(yè)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過教師專業(yè)的講解更深層次的欣賞到美術(shù)作品內(nèi)在的精神意義，同時也能使學(xué)生運(yùn)用自己對于美術(shù)作品的理解能力，在美術(shù)作品中得到美的享受，發(fā)現(xiàn)不一樣的美術(shù)鑒賞。[1]
一、中國傳統(tǒng)美術(shù)的地位不可撼動
中國的文化和藝術(shù)，經(jīng)過一代又一代人的傳承;一次又一次的革新，充滿著無窮的魅力，吸引著無數(shù)人為之探尋。從純樸自然的原始社會到絢麗燦爛的盛唐文化，中國的文化每一步都充滿著悠久的歷史氣息和豐富的藝術(shù)資源。
中國美術(shù)所表現(xiàn)的不只是簡簡單單的一朵美麗的花或一位漂亮的女子，它所表達(dá)的是更深層次的意義。一朵美麗的花寓意著一種吉祥如意的祝愿，一位漂亮的女子代表著一個凄美的愛情故事，一幅破敗的建筑物反應(yīng)了那個年代的特殊背景。所以說，中國傳統(tǒng)美術(shù)的功能是多樣化的，而不是一成不變的。
二、以比較的心態(tài)看待美術(shù)學(xué)和美術(shù)鑒賞
怎么樣比較美術(shù)學(xué)在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的運(yùn)用呢？簡單的意思就是用比較的方法來比較美術(shù)學(xué)和美術(shù)鑒賞教學(xué)的不同。關(guān)于美術(shù)學(xué)比較的三種方法分別是：源流考察法、形式比較法以及交叉印證法。如果這三種方法能被我們的教育工作者應(yīng)用到平時的教學(xué)工作中，一定會收獲反響。'[2]
1.源流考究法
所謂源流考究法，就是教師在講解美術(shù)作品的過程中，在遇到一些具有歷史價(jià)值的作品時，需要把作品同當(dāng)時的時代背景結(jié)合起來分析。例如非常著名的高更的作品《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》，畫家在惡劣的環(huán)境中，以痛苦的熱情和清晰的幻覺來描繪，因此畫面看起來毫無急躁的跡象，反而洋溢著生氣。沒有模特兒，沒有畫技，沒有一般所謂的繪畫規(guī)則。畫面色彩單純而富神秘氣息，平面手法使之富有東方的裝飾性與浪漫色彩。在斑駁絢麗、如夢如幻的畫面中，暗寓著畫家哲理性的對生命意義的追問。
2.形式比較法
將不同國家、不同地區(qū)、不同民族的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)種類、藝術(shù)形式與藝術(shù)技藝放在一起進(jìn)行比較。如果說源流考究法注重的是美術(shù)作品的歷史價(jià)值，那么形式比較法注重的是美術(shù)作品所表現(xiàn)出來的意境和文化底蘊(yùn)?？偟膩碚f，不管是形式比較法還是源流考究法，都是注重對美術(shù)作品的內(nèi)在研究和考證。
3.相互考證法
相互考證法是一種對比分析的觀察方法。教師在對作品進(jìn)行論述評價(jià)時，要盡可能的擴(kuò)展思維，廣泛聯(lián)系作品與宗教、哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等各人文科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，并對它們進(jìn)行交叉印證，促使單一的美術(shù)作品以一種立體化的方式展現(xiàn)在學(xué)生的面前。這就要求教師擁有一定的專業(yè)知識和足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，另外還需要教師自身素質(zhì)的不斷提高。
三、創(chuàng)造“有滋有味”的美術(shù)課堂
作為教育工作者，要想贏得學(xué)生的欽佩和喜愛，你就要懂得去讀懂他們的內(nèi)心世界，只有讀懂了學(xué)生的內(nèi)心世界，你的教學(xué)課堂才會變得活躍有水平?，F(xiàn)代的學(xué)生都喜歡高科技，我們就可以以他們這種對于高科技的好奇心理來為依據(jù)，借助多媒體教學(xué)設(shè)備來吸引他們的興趣。
結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體投影設(shè)備，展現(xiàn)給學(xué)生精彩多變的美術(shù)世界。教師在教授美術(shù)課的同時可以借助多媒體教學(xué)的幫助。例如講到現(xiàn)代著名畫家徐悲鴻，教師在講到他的著名畫作《八駿馬》時，就可以借助多媒體投影設(shè)備，讓學(xué)生深刻的體會到萬馬奔騰的盛大場面。教師也可以進(jìn)行拓展式的教學(xué)，從《八駿馬》就可以延伸到2011年由著名導(dǎo)演斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《戰(zhàn)馬》，教師通過放映《戰(zhàn)馬》，更能讓學(xué)生深切感受到美術(shù)課程的變化多端，以此增加學(xué)生對于美術(shù)鑒賞課程的喜愛，也能由此喚起學(xué)生對于動物的保護(hù)意識。何樂而不為呢？[3]
“我說你講”的教學(xué)模式，教師要與學(xué)生形成活躍的互動氛圍。教師在講課的時候，不能一直干巴巴的講，完全不理睬學(xué)生的反應(yīng)。教師應(yīng)采取和學(xué)生互動的方式，聽取學(xué)生的建議，與學(xué)生形成良好的互動圈。例如在講到荷蘭著名畫家梵高的《向日葵》時，教師就應(yīng)該聽聽學(xué)生們對于這幅畫的理解，認(rèn)為它漂亮還是不漂亮？認(rèn)為它漂亮到什么地方？不漂亮到什么地方？等等這些問題。這些看似簡單的問題，但從學(xué)生的口中一定會得出別出心裁的答案。所以說，互動是了解的前提，互動也是進(jìn)步的動力。
把故事加入到美術(shù)作品中，講給學(xué)生聽。以此來引起學(xué)生對于美術(shù)作品的興趣和理解。比如講到挪威著名畫家蒙克的《吶喊》時，教師通過簡單的講解蒙克作品的藝術(shù)形式之后，可以加入蒙克本人的生平經(jīng)歷以及作品《吶喊》背后的故事。這樣反而會更大的吸引學(xué)生的興趣和對于美術(shù)作品的強(qiáng)烈喜愛。例如蒙克的這幅作品《吶喊》，畫面中一個面似骷髏的人，雙手捂著耳朵，聲嘶力竭的大聲尖叫，好像一個人的夢魘，恐怖中充斥著瘋狂。作品中人物蠟黃消瘦的臉頰被畫面背景中無數(shù)圍繞的線條所吞沒。畫中顏色和線條的運(yùn)用無一不透露著作品最本真的意境―瘋狂，空氣中轉(zhuǎn)換時空的運(yùn)用所產(chǎn)生的強(qiáng)烈動感讓人如此的感到不安。通過教師講解，相信學(xué)生會對這幅作品產(chǎn)生更加本真的認(rèn)識，也會讓學(xué)生驚奇的發(fā)現(xiàn)美術(shù)不只是一幅作品，更是人類精神的一種寄托和釋放。
結(jié)語：
綜上所述，美術(shù)學(xué)與美術(shù)鑒賞都有很高的教學(xué)價(jià)值和研究價(jià)值，將美術(shù)學(xué)完美的融入到美術(shù)鑒賞教學(xué)中，這對于我們的學(xué)生和老師來說，都是一種教育知識上的挑戰(zhàn)和學(xué)習(xí)。這不僅能豐富學(xué)生日常課程設(shè)置的多元化，還能為我國的教育事業(yè)添加一抹亮色。
參考文獻(xiàn)：
[1]唐忠.如何上好高中美術(shù)鑒賞課[J].新課程論壇，2011（17）
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)迷戀；美育效用；美感
中圖分類號：F240文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2014）16-0095-02
隨著科技的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)迷戀”、“手游迷戀”等社會問題日趨嚴(yán)重。2003年德國著名慈善組織“維希爾之家”在北部海濱小鎮(zhèn)博爾滕哈根建立了“全球首家網(wǎng)癮治療所”。各個國家用藝術(shù)療法、運(yùn)動療法與自然療法等，引導(dǎo)他們改變自己的生活。
美感、藝術(shù)行為成為治療的核心，那么《美術(shù)鑒賞》課程是否可以成為關(guān)鍵環(huán)節(jié)?
* 美育通過藝術(shù)教育，非藝術(shù)教育中的美育內(nèi)容，以及藝術(shù)理論、美學(xué)理論學(xué)習(xí)實(shí)施。
美學(xué)（英語：Aesthetics），又稱感覺學(xué)，是以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科。美學(xué)主要是研究審美，即心理學(xué)的分支學(xué)科。而美的對象，即自然美、藝術(shù)美、社會美等，無論是主觀，還是客觀的研究，都是經(jīng)過人的感性、理性作用之后的結(jié)果。
從心理學(xué)角度看，自制力是克制個人行為的一個重要因素，而認(rèn)識程度有助于改變心里狀態(tài)。當(dāng)一個人認(rèn)識到其神秘本質(zhì)，會在心態(tài)與行為上產(chǎn)生改變。為什么我們不讓他們看清神秘本質(zhì)。高中學(xué)生青春期、叛逆期的特點(diǎn)――獨(dú)立意向及求知欲強(qiáng)，思想單純，自制力差易受周圍環(huán)境影響。他們處于兒童到成人的分界點(diǎn)，開始嘗試獨(dú)立思考，分析判斷身邊的事物。
* 推動思考與探索，追尋美的本質(zhì)與意義。
FILMCLUB案例，TED《電影世界共同的奇跡》里面敘述的，“技術(shù)正取得史無前例的發(fā)展，而文化卻變得前所未有的貧瘠?！? 000多所學(xué)校要求加入FILMCLUB，他們已擁有近25萬兒童。將批判性思考和好奇提問的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化到日常生活中，心中的疑問激發(fā)他們通過影評來表述。
在很多人印象中，學(xué)生會更喜歡故事，但很多邏輯問題會讓學(xué)生們積極參與其中。在學(xué)生身邊會發(fā)生的事情都是他們思考的素材，人際關(guān)系、行為、個人經(jīng)驗(yàn)……他們喜歡思考中檢驗(yàn)自己。
教學(xué)案例：思考與探索，一個人面對兩扇門，一條通往天堂，一條通往地獄。門邊兩個人，一個叫真實(shí)，一個叫謊言。只可以問一個問題，尋找天堂的路。
知識記憶是高中學(xué)習(xí)必須的環(huán)節(jié)，但是，在高中畢業(yè)后三至五年，高中所強(qiáng)化的知識記憶幾乎淡忘……教育因此而失敗么?沒有，剩下的是能力，思考能力與解決問題的能力。
由數(shù)據(jù)，到信息，到知識，到智慧。漸進(jìn)的層級關(guān)系，邏輯思維是必須的紐帶。
* 《美術(shù)鑒賞》課程教學(xué)嘗試
在《美術(shù)鑒賞》課程中，用美的對象（即自然美、藝術(shù)美、社會美）作為教學(xué)引導(dǎo)，切合美育目的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清對網(wǎng)絡(luò)、游戲、影視的“迷戀”原因。
1.由自然的感受開始，到本質(zhì)與意義，自然美感。
自然美感與科學(xué)中的規(guī)則美感，由植物的自然美感，到高中數(shù)理的數(shù)列與幾何分割的規(guī)則美感?？吹綀D片的時候，很多學(xué)生都感覺很神奇，去追尋答。自然，每個人都很容易接觸到的存在。人們喜歡美麗的環(huán)境，僅僅去感受還是不夠的。提出高中的數(shù)列與幾何分割，學(xué)生自然被導(dǎo)向數(shù)理的規(guī)則美感思考，加深對數(shù)學(xué)的興趣。更深層的應(yīng)用科學(xué)，也會給他們展開新的思考方向。植物葉片的立體螺旋結(jié)構(gòu)，仿生學(xué)案例，空間構(gòu)成，藝術(shù)美感的抽象等?？茖W(xué)給予你們理念，去解析這個世界。藝術(shù)行為，藝術(shù)作品，需要用理念來創(chuàng)造。給美麗圖片，賦予符號創(chuàng)意的創(chuàng)作。
2.由個人經(jīng)驗(yàn)開始，到社會事物、生活、現(xiàn)象，社會美感
《為了鳥兒們》這部奧斯卡獲獎作品，用藝術(shù)美感的方式來展現(xiàn)人與人之間的關(guān)系，給你一個新的平臺去思考。如果，你是其中一只小鳥兒……
《紙人》里，古董汽車、KTO海報(bào)、車站與報(bào)亭；辦公室，眼鏡，背帶褲……你找到紙人的呆板與枯燥的根源嗎？會滋生多彩生活的渴望嗎？
BBC《角斗士》取材于一位角斗士的墓碑記錄，從一個采石奴隸到成為角斗士的故事。讓人身臨其境，去感受古希臘與古羅馬的這段文化情境。歷史與思想政治教材，會成為學(xué)生最好的資料來源。另外，一些科技與信息更適合成為他們了解網(wǎng)絡(luò)與媒體商業(yè)本質(zhì)的教學(xué)題材。
3.由科技開始，揭開神秘的商業(yè)面紗
虛擬技術(shù)的高速發(fā)展，越來越真實(shí)的光影模擬，讓人身臨其境，極具美感卻并不神秘。圖片的直觀，到抽象的文字，嘗試圖片與文字的融合――插畫（插圖），到漫畫。由攝影到膠片電影，到計(jì)算機(jī)的虛擬技術(shù)。游戲的箱庭理論（馬里奧兄弟），到紅外線定位的體感游戲（xbox）；“擬真環(huán)境動態(tài)群組”：*MASSIVE 動態(tài)化任務(wù)面部動作模擬捕捉，這些都是影視動畫作品量產(chǎn)的根本，看起來很真實(shí)確是程式化的量產(chǎn)。
例如，《冰河世紀(jì)》與《里約大冒險(xiǎn)》制作花絮。一群熱愛生活的人，尋找生活中的樂趣，并呈現(xiàn)在你們眼前。為什么不自己去尋找，把這些樂趣分享給其他人呢？
結(jié)語，美育的靈活取材，美的本質(zhì)與意義的思考探究，可以讓學(xué)生有更深刻的感悟。希望這樣的教學(xué)嘗試可以緩解學(xué)生身上發(fā)生的社會問題。就像宗教一樣，揭開神秘的面紗，認(rèn)清其本質(zhì)。
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