發(fā)布時間：2023-06-07 15:34:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教學(xué)反思與建議樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】互動；合適；有效
一、研究背景
《小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)建議》在第二部分教學(xué)組織與實施中第11條是這樣建議的：課堂組織是指教師依據(jù)教學(xué)設(shè)計，引領(lǐng)學(xué)生達成教學(xué)目標的互動過程。課堂組織的內(nèi)容主要包括創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習氛圍、選擇合適的學(xué)習方式、運用有效的教學(xué)手段。
基于這一點建議，我不斷實踐與探索，每節(jié)課都想為學(xué)生設(shè)計一個良好的情境，也想盡量地多運用一些多媒體手段來讓學(xué)生更直觀地學(xué)習知識，然而，卻在實施過程中產(chǎn)生了很多疑惑，接下來我就一年級《統(tǒng)計》一課具體展開說明。
二、研究過程
《統(tǒng)計》是人教版教材從第一冊到第十二冊都有的內(nèi)容，意在從小讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗對數(shù)據(jù)的“搜集、整理、描述和分析”的過程，培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計觀念。考慮到一年級同學(xué)的特點，我特地多設(shè)計了一些豐富多彩的活動，希望學(xué)生能在活動中體驗對數(shù)據(jù)的收集和整理，不想，有了以下的尷尬。
1、春風得意馬蹄疾
我躊躇滿志地走進一（11）班教室，先用電腦展示了森林里開運動會的場景。（那可是犧牲了我一周的業(yè)余時間，一幀一幀做出來的。）為了激起學(xué)生的興趣，我設(shè)計了讓學(xué)生扮領(lǐng)隊，點擊鼠標帶運動員入場的游戲。當所有動物都被帶入場后，我讓學(xué)生先仔細觀察，再數(shù)一數(shù)都來了哪些動物，各有幾只，然后水到渠成地形成了統(tǒng)計表?？紤]到這時學(xué)生的情緒可能會低落，又緊接著做了貼一貼的游戲，旨在于活動中形成條形統(tǒng)計圖。學(xué)生們情緒高漲，十分踴躍。并且這種情緒一直延續(xù)到下面的小組合作涂方塊活動和分析數(shù)據(jù)的活動中。上完課，自我感覺還挺好，覺得自己既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的熱情，又教會了他們怎樣統(tǒng)計，更體現(xiàn)了讓學(xué)生在活動中體驗統(tǒng)計過程的理念。
2、何處青山是越中
中午，我走進教室，了解學(xué)生作業(yè)情況，大部分學(xué)生都說不會做，題目太難了。我一時愕然，為了了解真實情況，分析原因，我在班中做了個統(tǒng)計，結(jié)果是：
我對不能獨立解決問題的學(xué)生進行了個別交流，發(fā)現(xiàn)其中18個是屬于會統(tǒng)計，但沒有統(tǒng)計的意識，不明白該什么時候統(tǒng)計，統(tǒng)計些什么，考慮哪些問題？有10人是屬于有統(tǒng)計意識，但不會統(tǒng)計，其余7人根本一點不會。我不得不面對這樣一個殘酷的現(xiàn)實，我一直沾沾自喜的那節(jié)課其實是個極大的失敗。我一直自認為的良好的學(xué)習氛圍，有效的教學(xué)手段其實根本沒有價值。那么，怎樣的教學(xué)組織和實施才能真正讓學(xué)生感受到統(tǒng)計就在我們身邊，統(tǒng)計方法多樣、作用無限呢？我真的很迫切地想知道。于是，就有了第二次截然不同的實踐。
3、此課再磨真落實
第二天，我猶豫不決地跨進了一（10）班的教室，針對學(xué)生非常關(guān)注的春游進行了展開。一聽說去春游，大家就議論開了，有的想去蘭亭，有的要去沈園，有的要去兒童公園……眼見時機有利，我又火上澆油：“那聽誰的好呢？”學(xué)生又是一陣嘰喳，“統(tǒng)計一下，少數(shù)服從多數(shù)！”一學(xué)生在下面提議。大家覺得這個主意不錯，都同意統(tǒng)計。我又問：“那怎么統(tǒng)計呢？”學(xué)生又想出了一大堆方法，整理一下大致是這么幾種：（1）、當場站起來數(shù)一數(shù)。（2）、把幾個地點貼在墻上，喜歡去哪里的，就站到哪里，然后數(shù)一數(shù)。（3）、把地點貼在黑板上，分組每個人到上面去做記號。（4）、把地點貼在黑板上，每人剪一朵花，貼在地名的下面……經(jīng)過一番爭議，大家試了后面兩種方法。我又建議用手中的方塊到上面來貼一貼。形成了象形的條形統(tǒng)計圖……課后，我又進去了解情況，還未進教室，就有學(xué)生跑來告訴我：“老師，我想統(tǒng)計同學(xué)喜歡吃什么菜，這樣就可以向食堂建議了。”“老師，我可不可以統(tǒng)計每個同學(xué)的生日？”……瞅著學(xué)生們一雙雙喜悅的眼睛，我想，我已經(jīng)真正落實了第11條：這節(jié)課上有真正良好的學(xué)習氛圍、真正合適的學(xué)習方式、真正有效的教學(xué)手段。
三、反思
同一堂課、同樣的目的、同樣設(shè)計了許多讓學(xué)生體驗的活動，學(xué)生也同樣在課堂上全身投入、熱情高漲?？蔀槭裁凑n后調(diào)查的結(jié)果會有天壤之別呢？在不斷地自我反省下，我終于體會到了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)建議第11條的真諦：
1、不是說有良好的學(xué)習氛圍就一定有好的學(xué)習效果，得看這個好氛圍是老師刻意安排的還是學(xué)生自發(fā)形成的。
我想教學(xué)建議第11條中說到的創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習氛圍必定是要學(xué)生自己創(chuàng)造的。第一堂課中，整個過程似乎都是在我精心設(shè)計下的指令性活動，教室里看似熱熱鬧鬧，實則并未能讓學(xué)生自發(fā)地意識到碰到問題可以用統(tǒng)計解決。而在第二次實踐中，我在上課伊始就牢牢抓住了學(xué)生的眼球，由學(xué)生自己想到“統(tǒng)計一下，少數(shù)服從多數(shù)?！薄敖y(tǒng)計”也成為了整個核心。正如馬克思所說：“人類的特性就是自動自覺的活動?！睂W(xué)習也一樣，讓學(xué)生自發(fā)自覺地營造數(shù)學(xué)意義上的課堂氣氛，才能稱得上真正的數(shù)學(xué)課。
2、合適的學(xué)習方式也應(yīng)該由學(xué)生自主尋找
費賴登塔爾認為：學(xué)習數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生。像《統(tǒng)計》這節(jié)課合適的學(xué)習方式也應(yīng)該是學(xué)生親身經(jīng)歷，第一堂課我雖然意識到了這點，但是卻只是淺表層的讓學(xué)生親歷了一下，無法給學(xué)生留有足夠的時間、空間去自主探索。而第二次實踐我是考慮了這方面的因素，一系列的學(xué)習過程都是學(xué)生碰到問題后自己想到的，學(xué)生自然而然就找到了適合自己的學(xué)習方式，整節(jié)課的效果可謂事半功倍。
3、有效的教學(xué)手段并不一定要花哨的多媒體
1．1根據(jù)課程特點，安排介入時機中醫(yī)基礎(chǔ)理論是學(xué)生入學(xué)后學(xué)習的第一門中醫(yī)課程，必須在掌握中醫(yī)學(xué)的基本知識后，才具備實施PBL教學(xué)的基礎(chǔ)，從而達到預(yù)期的PBL教學(xué)目標和效果。鑒于此，我們把PBL教學(xué)安排在后半學(xué)期病機一章結(jié)束后，作為獨立內(nèi)容進行。1．2PBL教學(xué)實施過程教學(xué)對象為2011級中醫(yī)本科專業(yè)二班學(xué)生125人，學(xué)生自由組合，分為8組。分別在8個獨立教室分兩次進行，共四學(xué)時，每次兩學(xué)時。具體步驟為：①第一次課，教師將第一幕和第二幕的內(nèi)容先后呈現(xiàn)給每個小組，學(xué)生根據(jù)提供的信息進行思考，分幕提出問題。②由學(xué)生推選的主持人和記錄員進行主持和記錄，匯總學(xué)生提出的問題，交由學(xué)生討論，進行問題整理。③帶著問題課下查閱資料，自由組合討論。④第二次課，分別呈現(xiàn)第三幕和第四幕內(nèi)容，學(xué)生將查閱的資料結(jié)合病案內(nèi)容針對相關(guān)問題展開深入討論。⑤教師針對學(xué)生的討論內(nèi)容進行總結(jié)，圍繞焦點問題和有爭議的問題，闡明中醫(yī)的理論和思維。⑥進行PBL教學(xué)評價。根據(jù)每個小組成員的學(xué)習態(tài)度、發(fā)言情況、資料的充實度、參與合作精神等，進行小組成員互評打分、自評打分和教師給每位同學(xué)打分。
2中醫(yī)基礎(chǔ)理論PBL教學(xué)調(diào)查反饋
從課堂效果來看，同學(xué)們熱情投入、積極參與，達到了PBL教學(xué)預(yù)期的目標。為進一步改進和完善PBL教學(xué)法，我們在課后對參與本次PBL教學(xué)的學(xué)生進行了問卷調(diào)查。主要包括三大部分內(nèi)容：學(xué)生對PBL教學(xué)法的了解度與參與度；對PBL教學(xué)法的感受與看法；PBL教學(xué)現(xiàn)存問題及建議。本次調(diào)查共獲得有效問卷125份。2．1對PBL教學(xué)法的了解此部分設(shè)有兩個問題，一為是否了解PBL教學(xué)法，一為是否愿意嘗試。大部分同學(xué)在學(xué)習中醫(yī)基礎(chǔ)理論前對PBL教學(xué)法有所了解，所占比例為69％。愿意嘗試該教學(xué)方法的比例占97％。盡管與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，PBL教學(xué)法對于中醫(yī)基礎(chǔ)知識尚不十分扎實的學(xué)生而言具有較大難度，但總體看學(xué)生還是非常愿意成為學(xué)習的主動者。2．2PBL教學(xué)效果教學(xué)效果部分共設(shè)40個問題，每問設(shè)有“否”、“不確定”、“是”三個選項，包括對學(xué)生的學(xué)習積極性，分析問題、應(yīng)對問題的能力及對知識的把握和整合運用能力是否有所提高等幾個層面?？傮w來看，PBL教學(xué)法較以往傳統(tǒng)教學(xué)方式更受學(xué)生歡迎。如：“使我的學(xué)習主動性和積極性得到提高”一項，122份問卷認為“是”，所占比例高達97．60％。為進一步確認其認同度，我們還分別設(shè)了“學(xué)習的趣味性大于學(xué)習的壓力”和“學(xué)習的壓力大于學(xué)習的趣味性”兩題。前者的認同率（是）為90．41％，而后者的否定率（否）為88．45％。對于分析問題能力有所提高的比例為97．60％，但對于解決問題的能力有所提高的比例較低，為79．40％，認為能加強對中醫(yī)臨床辨證思維方法掌握的占92％。94．4％的學(xué)生認為同學(xué)間的協(xié)作對問題的解決有促進作用，而且對班上的同學(xué)有了更多的了解。2．3存在問題及建議現(xiàn)存問題主要有（按出現(xiàn)頻率高低排序）：獲取知識及信息的能力不夠，知識掌握不牢固、不全面，解決問題能力不強，提的問題會偏離主題。建議主要有增加PBL教學(xué)課時，增加學(xué)生自主學(xué)習空間，加強教師的引導(dǎo)與參與，平時多開展討論。建議PBL開課次數(shù)以2～3次為宜的人數(shù)所占比例較大，為72．80％；每次課時以6～8學(xué)時所占比例較大，占85．60％。
3中醫(yī)基礎(chǔ)理論PBL教學(xué)的反思與改進
【關(guān)鍵詞】新課改；小學(xué)語文；反思；建議
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）15-0053-02
2001年，我國教育部新課程標準（以下簡稱“新課標”），并于2011年再次修訂。新課標將我國一直沿用的基礎(chǔ)教育教學(xué)大綱改為課程標準，它是國家課程的綱領(lǐng)性文件，也對基礎(chǔ)教育課程做出了明確的規(guī)范和具體的要求。新課標的頒布和實施，意在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習主動性、實踐性、創(chuàng)新性、合作性及多元性，同時，新課改也注重實現(xiàn)學(xué)生“知識與技能、過程與方法、情感與價值觀”的三維目標，這些目標和要求對基礎(chǔ)教育教師的角色、教學(xué)方法、工作方法等方面的轉(zhuǎn)型提出明確的指導(dǎo)方向。
一、新課改背景下小學(xué)語文教育存在的問題
1. 教師的教學(xué)觀念落后
由于部分教師的素質(zhì)不高，教學(xué)理念陳舊，思想比較保守、固執(zhí)，導(dǎo)致在小學(xué)語文教育中仍然存在著改革滯后的現(xiàn)象，即在教學(xué)工作中因循守舊，教師角色轉(zhuǎn)換和意識轉(zhuǎn)換較慢，不能或不愿意放棄舊的教學(xué)方法和工作方式，具體表現(xiàn)在以下方面：
（1）教師仍是教學(xué)工作的主導(dǎo)者。教師具有權(quán)威地位，往往在課堂上滔滔不絕，主導(dǎo)上課內(nèi)容和節(jié)奏，學(xué)生的參與性不高，也沒有學(xué)習的主動性；教師的話猶如“圣旨”，大家奉行“師必賢于學(xué)生”的理念，認為教師說的話、傳授的知識便是真理，學(xué)生只能聽從和服從。
（2）學(xué)生是服從者，被動參與學(xué)習，缺乏學(xué)習熱情、積極性、主動性。教師教學(xué)是指令性的，教師說東便不能往西，教師說對的便不能說是錯的，這就導(dǎo)致了“填鴨式”教學(xué)方式；學(xué)生是單獨的個體，接受教師灌輸?shù)闹R，同學(xué)之間沒有交流與合作，更談不上自主、實踐、探索、創(chuàng)新，學(xué)生能做的只是死記硬背，容易對學(xué)習喪失興趣，只能進行應(yīng)付式的學(xué)習。
（3）從教學(xué)方法上來說存在著教條式教學(xué)。教師按部就班，所講的內(nèi)容都是遵循基本一樣的模式，如講讀生字，學(xué)習新詞語，分析經(jīng)典的句子，劃分文章的段落層次，歸納文章的中心思想、寫作方法、寫作的意義等，也就是對語文只有純知識性和技巧性的分析和傳授，而缺乏靈活性、發(fā)散性、多樣性。
（4）從教學(xué)工具上來說比較單一。教師往往一支粉筆、一個黑板、一本教材、一個講臺就夠了，不愿或不會使用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器設(shè)備，也不能開發(fā)使用對授課有利的教學(xué)工具和教學(xué)手段。
（5）從學(xué)生評價方面來說缺乏評價的多元性。一方面唯分數(shù)論，以考試成績的高低判斷一個學(xué)生的好壞，忽視學(xué)生在道德情感方面的需求和表現(xiàn)，不能對學(xué)生的道德發(fā)展做出恰當?shù)脑u價和引導(dǎo)；另一方面唯結(jié)果論，即只注重結(jié)果，而不注重學(xué)習過程中學(xué)生的表現(xiàn)。
2. 對新課改理念理解不到位
新課改要求教師作為引導(dǎo)者，學(xué)生作為學(xué)習的主體，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習。但是，在實際過程中，由于教師對新課改的精神吃不透、理解不夠，往往導(dǎo)致形式大于內(nèi)容、矯枉過正的后果。
（1）形式大于內(nèi)容。①競相模仿各種教學(xué)方法，教師為了達到新課改的目標，一味地模仿、套用好的教學(xué)方法和模式，忽略了方法服務(wù)的本質(zhì)和主體。尤其是有的教師為豐富課堂，增強教學(xué)的可看性，綜合利用自然、音樂、舞蹈等元素，最后把語文課上成了自然課、音樂課、舞蹈課等，本末倒置，喧賓奪主，使語文課失去了其本質(zhì)的意義；②過分追求知識的拓展。為了加強語文知識的理解和延伸閱讀，教師往往會選擇一些文章和材料用于課堂教學(xué)，沒有綜合考慮學(xué)生的年齡、學(xué)習能力及差異性，最后變成部分尖子生的知識拓展和能力提升，其他學(xué)生不能跟上學(xué)習的節(jié)奏和步伐。
（2）教師的引導(dǎo)作用錯位。新課改要求培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習的能力，為了達到這個目的，教師采取了各種手段，以促進學(xué)生學(xué)習的自主性、合作性、實踐性和創(chuàng)新性。雖然新課改的其中一個目標是要將教師由傳統(tǒng)教學(xué)模式當中的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，但最后的結(jié)果是教師的作用被曲解或扭曲了，變成了教學(xué)活動中的被動者，沒有發(fā)揮教師的真正作用。
首先表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習過程中過分自主。自主學(xué)習指的是“在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自學(xué)、討論等方式，積極、主動地進行學(xué)習的一種教學(xué)模式?！币虼?，有些教師為了達到讓學(xué)生自主學(xué)習的目的，學(xué)習內(nèi)容由學(xué)生定，學(xué)習什么、學(xué)習哪部分、怎么學(xué)，都由學(xué)生自己說了算。這樣真的就能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習自主性嗎？答案是否定的。因為自主學(xué)習有以下幾個前提條件：①小學(xué)生的生理、心理特點。他們年紀尚小，只有在興趣的基礎(chǔ)上才會表現(xiàn)出主動學(xué)習的熱情。此外，即使有了興趣，面對困難時也會缺乏足夠的意志力，這都需要教師的引導(dǎo)，教給學(xué)生正確的方法；②家庭教育為基礎(chǔ)。學(xué)習從來都不僅僅是學(xué)校教育，也包括了家庭教育。家庭環(huán)境、家長的知識背景、家庭教育的方法和強度等，都會對小學(xué)生的學(xué)習行為、學(xué)習習慣、興趣愛好等有直接的影響；③只有在學(xué)生充分掌握相關(guān)的背景知識，并對課程有一定了解和興趣的基礎(chǔ)上才能自主學(xué)習。如果缺乏相關(guān)的前期學(xué)習，則會讓自主學(xué)習的效果大打折扣。因此，在尊重學(xué)生自主性的同時，教師應(yīng)充分考慮小學(xué)生的年齡特點、學(xué)習能力的差異、家庭教育的不同等，既要考慮學(xué)生的差異性，也要給予相應(yīng)的引導(dǎo)，不能盲目地讓學(xué)生牽著鼻子走，成了教學(xué)活動中的被動者和附屬。
其次表現(xiàn)在教學(xué)活動中盲目地進行合作學(xué)習。合作學(xué)習作為一種全新的學(xué)習形式，其作用和功能已經(jīng)得到大家的普遍認可，在學(xué)校教育中被廣泛推廣，同時也產(chǎn)生了一些負面影響：①開展合作學(xué)習的隨意性。只要遇到問題，不管困難程度如何，教師主觀認為該進行小組合作學(xué)習便開展合作學(xué)習；②結(jié)束合作學(xué)習的隨意性。教師不管合作學(xué)習進行到什么程度，認為時間到了便結(jié)束合作學(xué)習。哪怕學(xué)生還在熱情討論且沒有形成結(jié)論，也會立即終止。這樣都將導(dǎo)致適得其反的后果。合作學(xué)習開展與終止的隨意性使得學(xué)生無法學(xué)到相應(yīng)的知識，也不能激發(fā)學(xué)習興趣，更無法培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習、解決問題的能力。
最后表現(xiàn)在教學(xué)活動中的探究式學(xué)習形式過于單一。探究式學(xué)習能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習的能力。雖然問題意識只是探究式學(xué)習的第一步，但是問題意識的培養(yǎng)并不是簡單的提問與解答。在教學(xué)活動中，有些教師簡單地將探究式學(xué)習等同于問題教學(xué)，教師提問，學(xué)生回答。即使在這種簡單的一問一答的過程當中，仍有教師設(shè)計的問題不合理，沒有針對性，過于瑣碎，這讓學(xué)生抓不住問題的重點，不能很好地理解教師提出的問題；或者提問的方式讓學(xué)生感到壓抑和害怕，打擊了學(xué)生的興趣和好奇心，不敢回答問題。實際上，探究式學(xué)習的形式是多樣的，只要能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鍛煉學(xué)生探究問題、解決問題的能力，這樣的形式都可以大膽地運用。例如，鼓勵學(xué)生以辯論來探討問題，以延伸閱讀來探討問題，以合作的方式來探討問題，通過創(chuàng)設(shè)情境來推動探討問題，通過激勵來促進學(xué)生探討問題等。
二、推動新課改進一步深化的建議
新課改涉及教育主管部門、學(xué)校、教師、學(xué)生及家長，需要各個主體發(fā)揮主觀能動性，并且相互積極配合，共同推動新課改向縱深方向發(fā)展。
首先，教育部門應(yīng)加強新課改理念的輸出和宣傳，讓社會各界對新課改理念有進一步了解，并且熟知自己所應(yīng)承擔的責任和義務(wù)；應(yīng)制定符合實際的、具有操作性的、具有一定前瞻性的指導(dǎo)意見和規(guī)劃，為新課改的進一步推動提供行動框架和實踐路徑，讓新課改的進一步深化有章可循、有規(guī)可依；加強對先進經(jīng)驗的總結(jié)和推廣，但必須注重各學(xué)校的差異性，必須符合各個學(xué)校的實際情況，避免盲目推廣和鋪開。
其次，學(xué)校應(yīng)因地制宜地制定適合本校實際情況的具體規(guī)劃，并通過組織學(xué)?；顒蛹訌妼W(xué)校內(nèi)部新課改經(jīng)驗的評比和先進經(jīng)驗的推廣學(xué)習。這一點，湖南省邵東縣宋家塘街道辦事處湖塘小學(xué)（以下簡稱“我?！保┑暮献鲗W(xué)習經(jīng)驗具有較強的代表性。根據(jù)實際情況，我校全面開展了“星月之旅”評比活動，每月評出優(yōu)秀學(xué)習小組、優(yōu)秀組長、優(yōu)秀組員，并及時給予獎勵。孩子們?yōu)榱俗约旱男〗M突出一點、優(yōu)秀一點，個個積極參與，人人踴躍發(fā)言，小組間無形中形成了激烈的競爭。其中，譚老師和曾老師所帶領(lǐng)的班級小組建設(shè)最為成功，成了學(xué)校的楷模。課堂教學(xué)改革使課堂成了學(xué)生展示的平臺，教師從臺上走到臺下，由主演變成主導(dǎo)，真正把課堂還給學(xué)生。經(jīng)過校領(lǐng)導(dǎo)的多番研討和教師的實踐探索，新的課堂模式終于出爐，即“‘學(xué)、導(dǎo)、練’交融，構(gòu)建自主高效課堂”模式。
再次，教師要加強學(xué)習，轉(zhuǎn)變觀念，把握新課改的度，不守舊，不盲從，不跟風，探討有用的新課改形式；做一個新課改的研究者，研究新課改，研究學(xué)生，研究課堂，認真?zhèn)湔n；在課堂上注重過程，當好引導(dǎo)者，用好各種新課改的形式；做恰當?shù)脑u價者，不盲目鼓勵，要點評到位，對學(xué)生的進步和發(fā)展做出正面評價，并對學(xué)生的不足做出中肯的評價?？偟恼f來，要多激勵、多鼓勵，改變教師的權(quán)威者形象；注重學(xué)生的多元性，發(fā)展多元智能，根據(jù)學(xué)生的差異性因材施教；用好各種教學(xué)手段，既要用好、用活各種教學(xué)手段，也要明白教學(xué)手段只是形式，目的是為內(nèi)容服務(wù)。
當前，新課改已取得巨大成就，也為孩子們成為自主學(xué)習的個體做了很多有益的探索，但未來的路依然漫長、艱難，只有教育主管部門、學(xué)校、教師、家長等各行為主體之間理念一致，并共同合作，才能讓基礎(chǔ)教育變得更具有民主性、開放性、自主性、新性，也只有這樣才能培養(yǎng)出不唯書、不唯上、會學(xué)習、能創(chuàng)新的優(yōu)秀學(xué)生。
[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義 學(xué)習觀 教學(xué)
[作者簡介]朱茂玲（1978- ），女，廣西博白人，玉林師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，講師，在讀博士，研究方向為心理分析。（廣西 玉林 537000）
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）05-0120-02
教育的根本維系于教學(xué)的質(zhì)量，而有效的教學(xué)需要根據(jù)學(xué)習的一般原理予以組織和安排，因為教學(xué)所要解決的問題是如何組織學(xué)生的學(xué)習。所以，在教育研究中，對于學(xué)習領(lǐng)域的探討如今已成一股熱潮，在諸家學(xué)習理論中，20世紀90年代初興起的建構(gòu)主義逐漸占據(jù)主流地位。建構(gòu)主義并不是一個嚴密的理論體系，而是由多種理論形成的一種思潮。各家理論的來源也并不一致，法國皮亞杰的認知發(fā)展理論和蘇聯(lián)維果茨基的社會文化認知理論是建構(gòu)主義的兩種主要理論源泉。雖然諸建構(gòu)理論之間分歧紛繁，然能統(tǒng)稱之為建構(gòu)主義，即在于其共享一個基本的理論假設(shè)。歐內(nèi)斯特用“一與多”的傳統(tǒng)概念標志建構(gòu)主義理論的這一特征。建構(gòu)主義的經(jīng)典文獻《教育中的建構(gòu)主義》則以“一種新認識論”稱之。從認知的角度出發(fā)，這種新認識論所要回答的中心問題是：知識是如何形成和發(fā)展的？換言之，學(xué)習如何可能的問題居于建構(gòu)主義的焦點。
一、建構(gòu)主義的核心假設(shè)
在學(xué)習論的視野中，建構(gòu)主義的核心假設(shè)可以表述為：學(xué)習是個體在自身已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上主動建構(gòu)知識的過程。這也就是馮?格拉塞斯菲爾德所謂的建構(gòu)主義第一原則：“知識并非被動地接受，而是由認識主體主動構(gòu)筑的?！雹僬驹谝环N樸素的經(jīng)驗主義立場，建構(gòu)主義的這一假設(shè)近乎常識，在日常的教學(xué)實踐中，“學(xué)習是你（學(xué)生）自己的事情”之類的言語常被用于激勵學(xué)生。在一般的意義上，學(xué)習顯然不是一種依靠外部模鑄即能實現(xiàn)的活動，而教師總是某種意義上現(xiàn)實的“建構(gòu)主義者”。與此相關(guān)的一個現(xiàn)象是，死記硬背式的學(xué)習通常不會得到肯定，即便需要純粹記憶以應(yīng)付考試，我們?nèi)匀豢梢钥吹綄W(xué)生對于前后知識聯(lián)系的注意，以及不斷做題以掌握知識點的努力。
傳統(tǒng)的經(jīng)驗主義構(gòu)成了建構(gòu)主義的出發(fā)點，在這個核心假設(shè)或第一原則中隱含著凝聚各種相互區(qū)別的建構(gòu)主義理論的共享基礎(chǔ)，即斯皮維稱作“木工或建筑的隱喻”。② “建構(gòu)”（或“重構(gòu)”）隱喻即是建構(gòu)主義對于學(xué)習的一般或根本看法。學(xué)習是一種建構(gòu)的活動，這個看似簡單的表述實際隱藏著很多含糊而重大的問題。事實上，核心假設(shè)中的每個概念都需要而且具有追問或質(zhì)疑的空間，而正是這些看似明白的概念引起了研究與實踐中的誤解、混亂和失敗。
二、建構(gòu)主義的學(xué)習觀
1.學(xué)習是個體主動建構(gòu)知識的過程。在“建構(gòu)”隱喻的視野中，學(xué)習者首先是一個主體，作為學(xué)習活動的發(fā)出者，主體或?qū)W習者擁有毋庸置疑的主動性，這也是建構(gòu)主義學(xué)習理論的首要含義。洛克曾于17世紀提出白板論，以論證教與學(xué)之可能以及教育之危險。其論證之目的固然不在于著重說明學(xué)習過程本身，但在其后來的繼承者行為主義心理學(xué)的手上，學(xué)習被簡化為“刺激―反應(yīng)”的外鑠機制。在建構(gòu)主義者看來，白板論歪曲了學(xué)習的起點，個體總是以原有的經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)來建構(gòu)新的信息，而非簡單的被動接受。新信息在個體有選擇的加工和處理或編碼之后始獲得意義，因為外部信息本身乃是無意義的。也因此，不僅學(xué)習無法為他人所代替，而且同一個事物對于不同的個體來講，亦標志著不同的意義。
建構(gòu)主義的奠基者皮亞杰從結(jié)構(gòu)主義的角度對兒童的認知發(fā)展作了原創(chuàng)性的研究，在他看來，認知發(fā)展的實質(zhì)是個體內(nèi)部的認知結(jié)構(gòu)或圖式的形成、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的過程。皮亞杰用同化和順應(yīng)的概念表征認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種機制，這樣，認知發(fā)展就是在個體頭腦中發(fā)生的智力運作過程。根據(jù)皮亞杰的研究，學(xué)習乃是一種雙向的建構(gòu)過程。一方面?zhèn)€體憑借原有的經(jīng)驗圖式不斷接受、吸收和轉(zhuǎn)化外來的刺激，使之成為自己固有圖式之有機成分，以此促使原有圖式愈益豐富，即同化；另一方面，個體在遇到與其原有圖式發(fā)生沖突、分歧的刺激時，原有圖式被迫發(fā)生改造和重組，從而改變圖式本身，改變的程度隨沖突的水平而變化，從局部到整體之間形成一個連續(xù)體，此即順應(yīng)。在這兩種不同方向的建構(gòu)中，建構(gòu)主義者往往更強調(diào)順應(yīng)，即不斷變動的圖式，而不僅僅是在原有水平上不斷豐富的命題網(wǎng)絡(luò)。因為建構(gòu)主義知識觀固有的實用主義性格講求應(yīng)對靈活多變的問題情境之適應(yīng)力，個體所遇到的諸問題情境并不能簡單地歸屬于相似的一類范疇。
既然認知的過程乃是個體內(nèi)部認知結(jié)構(gòu)的變化，而建構(gòu)主義又強調(diào)學(xué)習者的主動性，那么，建構(gòu)的含義就是學(xué)習者主動對外部的信息和刺激予以吸收、加工和賦予意義的過程。依建構(gòu)主義知識觀的立場，盡管世界是客觀存在的，但知識乃是基于個體自身已有經(jīng)驗與認知所主動建構(gòu)而成的產(chǎn)物，而非獨立于個體之外的客觀存在物。據(jù)此，學(xué)習是一個連續(xù)不斷的主動建構(gòu)的過程。
2.學(xué)習活動具有情境性。在學(xué)習即主動的意義建構(gòu)過程中，個體固有的經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)構(gòu)成了學(xué)習的起點與推動力，同時交流與協(xié)作則構(gòu)成了學(xué)習的另一個基本條件。在個體所處的情境中，社會性的因素對于個體知識的形成起著至關(guān)重要的作用。維果茨基區(qū)別了兩種心理機能，即低級心理機能和高級心理機能。低級心理機能是自然具有的，而高級心理機能只有在社會環(huán)境中才得以形成。由低級心理機能向高級心理機能轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于符號和活動的作用，即通過對各種工具的運用以及符號的中介，人才能夠獲得高級心理機能。就幼小個體而言，游戲活動所包含的協(xié)作與語言交流塑造著個體的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)，這不僅給予個體以新的經(jīng)驗與知識，而且制約著個體以后面臨新情境時的關(guān)系結(jié)構(gòu)與解決路徑。所以，在個體的學(xué)習過程中，交流與協(xié)作成為個體完成主動建構(gòu)的重要條件。
既然學(xué)習是個體在特定的情境中基于原有經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)并借助交流與協(xié)作而完成意義建構(gòu)的過程，則學(xué)習的實質(zhì)即是個體原有經(jīng)驗圖式或認知結(jié)構(gòu)的改變。學(xué)習乃是主動性的、情境性的與社會性的，這些特點不僅契合于建構(gòu)主義關(guān)于知識的看法，亦直接關(guān)系到建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的見解。
三、建構(gòu)主義學(xué)習觀視角下的教學(xué)反思
1.學(xué)生的知識經(jīng)驗是教學(xué)的起點。在建構(gòu)主義者看來，教學(xué)不再是知識在師生之間的單向傳遞過程，因為學(xué)習的最終完成依賴于個體自身的主動建構(gòu)。個體原有之經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)作為學(xué)習或建構(gòu)的最初基礎(chǔ)，構(gòu)成了學(xué)習的起點，甚至規(guī)定了具體個體的特殊學(xué)習路徑。故此，教師教學(xué)之起始乃是對于個體已有經(jīng)驗圖式之理解與把握，無此則教學(xué)亦失去了立身的根本。由此可知，教學(xué)并非知識傳遞的過程，而在于個體自身對于外來信息或刺激之處理與轉(zhuǎn)換。這一主動建構(gòu)的過程在維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論中即有深刻的揭示。所謂“最近發(fā)展區(qū)”，指的是個體在已有的知識水平基礎(chǔ)上所可能達到的新的高度，在此新的高度與已有水平之間的距離即被稱作“最近發(fā)展區(qū)”。教師即根據(jù)此最近發(fā)展區(qū)規(guī)定教學(xué)之任務(wù)，選取引導(dǎo)與激發(fā)的方法，一方面避免學(xué)生在原有水平上徘徊不進，另一方面也可以避免學(xué)習任務(wù)太過超前于學(xué)生的能力而使學(xué)生望而卻步。
2.通過情境實施教學(xué)。知識發(fā)生于特定的情境之中，借助他人之力如協(xié)作、交流、利用必要的工具等，并經(jīng)由個體主動進行意義建構(gòu)而獲得。所以，理想的教學(xué)環(huán)境亦須包含三種要素，即情境、協(xié)作與交流。首先，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種接近現(xiàn)實的學(xué)習情境，因為現(xiàn)實情境乃是復(fù)雜而多變的，設(shè)若學(xué)習情境迥異于抑或簡單重現(xiàn)現(xiàn)實情境，則個體在其中所得之知識亦難以應(yīng)對真正的現(xiàn)實問題。所以，教學(xué)內(nèi)容以真實性任務(wù)為宜，目的在于解決現(xiàn)實生活中存在的或可能存在的種種問題。其次，建構(gòu)主義者提倡合作學(xué)習，建立學(xué)習共同體，其理由不僅僅在于社會交往之于學(xué)習的重要作用，亦且有此下一層的考慮，即不同個體對于同一事物或信息的理解都存在不同之處，不同個體亦只是把握了同一事物的若干方面，則個體之間的協(xié)作與交流有助于個體對于事物的多樣而深刻的理解。最后，合作學(xué)習以交流為媒介。合作學(xué)習的實質(zhì)在于合作各方之間針對某個問題或某個目標通力協(xié)作，彼此幫助、糾正以及進步。合作學(xué)習的達成需要學(xué)生之間、師生之間通過真誠而開放的交流才能實現(xiàn)。
3.凸顯教學(xué)的整體性?，F(xiàn)實問題多牽扯不同的概念與命題，無所謂學(xué)科之間的界限。故而，建構(gòu)主義者亦提倡沖破學(xué)科之間的界限，推崇學(xué)科之間的交叉與融合。同時，又因為現(xiàn)實問題發(fā)生于具體而特定的情境之中，而解決問題之工具則隱含于此情境中，所以，建構(gòu)主義者主張僅僅提供解決問題的原型，即科學(xué)家的研究、探索過程，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決之工具與方法，同時亦為個體之探索留下充裕的建構(gòu)空間，以應(yīng)付多變的具體情境。此外，建構(gòu)主義者亦倡議一種整體性的教學(xué)模式。圍繞某一具體問題，提出包含多層子問題的整體性任務(wù)體系，并建立起以關(guān)鍵概念為核心的概念網(wǎng)絡(luò)。進入此概念網(wǎng)絡(luò)的切點并無一定，既可從最抽象之原理入手，亦可從最具體之感受切入。
4.實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。無疑，在建構(gòu)主義教學(xué)觀中，引人注目的乃是教師角色的轉(zhuǎn)變。并且，教師唯有認識、承認并且在教育教學(xué)中主動踐行此角色轉(zhuǎn)變，才可能實現(xiàn)學(xué)生的建構(gòu)式學(xué)習。教師之角色從傳統(tǒng)的知識呈現(xiàn)者、傳遞者脫離出來，而成為理解者、傾聽者和引導(dǎo)者。學(xué)習者成為教學(xué)過程的中心，教師則做其學(xué)習過程中的高級伙伴，引導(dǎo)與幫助其克服建構(gòu)過程中的諸種困難。由是，教學(xué)之目的在于教給學(xué)生學(xué)習的方法、養(yǎng)成獨立自主發(fā)現(xiàn)、探索和解決問題的能力，知識的獲得和豐富是學(xué)生學(xué)會學(xué)習的結(jié)果，而非教師灌輸給他們的。
[注釋]
①（英）保羅?歐內(nèi)斯特.一與多[A]//萊斯利?P.斯特弗，杰里?蓋爾.教育中的建構(gòu)主義. 高文，徐斌艷，程可拉，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：352.
②（美）南西?納爾遜?斯皮維.書面話語：一種建構(gòu)主義觀[A]//萊斯利?P.斯特弗，杰里?蓋爾.教育中的建構(gòu)主義.高文，徐斌艷，程可拉，等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2002：241.
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關(guān)鍵詞 大學(xué)生 職業(yè)禮儀 發(fā)展目標
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
1 關(guān)于大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的現(xiàn)狀分析
1.1 當前大學(xué)生職業(yè)禮儀教育中存在的問題
（1）高校職業(yè)禮儀教育體系不完備。當前，職業(yè)禮儀教育已經(jīng)引起一些高校的關(guān)注，但在實際的教學(xué)實踐中，職業(yè)禮儀教育仍處于探索階段并未給予足夠的重視。在高校內(nèi)，職業(yè)禮儀教育普遍的存在形式有：對畢業(yè)生開展短期職業(yè)禮儀課程，不定期地開展一些有關(guān)職業(yè)禮儀方面的專題講座等?？梢哉f，大學(xué)生所接受的職業(yè)禮儀教育仍存在許多的不完善：教育目標不明確；課程體系不完整；教學(xué)途徑單一；師資力量不足等等。雖然職業(yè)禮儀教育才剛剛起步，但是它的發(fā)展意義舉足輕重，高校應(yīng)該對其不完備的教育舉措進行反思與調(diào)試。（2）大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)薄弱。除了高校職業(yè)禮儀教育資源的短缺，大學(xué)生自身也存在許多的不足。一方面，表現(xiàn)為大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)意識淡薄。許多大學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)感知度不高，缺乏積極性、沒有關(guān)注點，針對職業(yè)禮儀對職業(yè)素養(yǎng)的完善更是無從談起；另一方面，則表現(xiàn)在大學(xué)生對職業(yè)禮儀行為的缺失。對于廣大的大學(xué)生而言，雖然對職業(yè)禮儀教育的價值意義投以關(guān)注，但仍處于知識的層面，沒有將職業(yè)禮儀落實于實踐，并將其轉(zhuǎn)化為一種操作技能與職業(yè)素養(yǎng)。
1.2 關(guān)于大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的反思
（1）高校應(yīng)該建立正規(guī)化的職業(yè)禮儀教育。隨著社會經(jīng)濟、文化的進步，職業(yè)標準的內(nèi)涵也在不斷更新。新的標準需要大學(xué)生做好職前準備，提高職業(yè)素養(yǎng)、掌握必要的職業(yè)禮儀行為是對新時期大學(xué)生的全新考量。同時，這也是高校要建立正規(guī)化職業(yè)禮儀教育的關(guān)鍵。明確職業(yè)禮儀教育的培養(yǎng)目標，規(guī)范職業(yè)禮儀教育的課程結(jié)構(gòu)，開拓職業(yè)禮儀教育的教學(xué)途徑，這些是高校完善其教育體系的新方向?？傃灾?，職業(yè)禮儀教育的完備不僅是對大學(xué)生發(fā)展需求的滿足，更是高校教育得以發(fā)展的動力支撐，高校應(yīng)該促進職業(yè)禮儀教育的正規(guī)化建設(shè)。（2）大學(xué)生需要完整的職業(yè)禮儀教育。職業(yè)禮儀教育是職業(yè)交往中所必備的行為準則與職業(yè)素養(yǎng)，是對從業(yè)人員的基本要求。①大學(xué)生正處于職業(yè)準備狀態(tài)，需要對自身的職業(yè)素養(yǎng)進行充實與完善。職業(yè)禮儀是構(gòu)成職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵要素，大學(xué)生對職業(yè)禮儀的提升應(yīng)該具備高標準的訴求。首先，職業(yè)禮儀將會直接影響到大學(xué)生未來職業(yè)的成敗與效益。其次，職業(yè)禮儀教育是決定大學(xué)生職業(yè)適應(yīng)性，調(diào)節(jié)大學(xué)生心理健康的基本條件。職業(yè)禮儀對大學(xué)生的職場生存能力將具有最基本的調(diào)適作用，從長遠的角度進行考量，大學(xué)生需要接受完整的職業(yè)禮儀教育。
2 構(gòu)建大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的發(fā)展目標
2.1 準確把握大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的培養(yǎng)目標
（1）促進大學(xué)生進行職業(yè)禮儀教育的客觀性目標。從大學(xué)生的社會價值來看，職業(yè)禮儀教育的客觀性目標在于提高社會經(jīng)濟效益與提升國家公民素養(yǎng)兩個方面。首先，職業(yè)禮儀教育對大學(xué)生的工作業(yè)務(wù)能力具有直接的促進作用，是國家經(jīng)濟得以長足發(fā)展的必要途徑。其次，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是公民教育的重要內(nèi)容之一，是建設(shè)和諧社會的基本要素。②（2）加強大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的個體性目標。從大學(xué)生的自身發(fā)展來看，職業(yè)禮儀教育的主體性目標主要包括兩點內(nèi)容。第一，職業(yè)禮儀教育在于培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與業(yè)務(wù)能力。通過職業(yè)禮儀行為調(diào)節(jié)各種工作關(guān)系，進而提高其自身的工作能力與效益。第二，職業(yè)禮儀教育在于調(diào)節(jié)大學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)感。良好的人際關(guān)系是保證大學(xué)生從業(yè)適應(yīng)性的關(guān)鍵，大學(xué)生要想順利進入職場，首先必須解決的問題新環(huán)境中的角色轉(zhuǎn)換。在這個轉(zhuǎn)變的過程中，職業(yè)禮儀將有利于大學(xué)生應(yīng)對各種職業(yè)沖突，增加個體自我效能感，提高自身的職業(yè)適應(yīng)能力。
2.2 科學(xué)完善大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的課程體系
（1）規(guī)范大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的課程內(nèi)容。職業(yè)禮儀的內(nèi)容應(yīng)該包含從理論知識到操作實踐兩個階段的完備。首先，針對職業(yè)禮儀知識的安排應(yīng)涉及禮儀本體論知識和職業(yè)禮儀知識兩部分內(nèi)容。禮儀本體論知識應(yīng)包括禮儀的本質(zhì)意義、發(fā)展階段與結(jié)構(gòu)要素；職業(yè)禮儀知識應(yīng)包括個人禮儀、社交禮儀、商務(wù)禮儀等理論內(nèi)容，③此外，對不同專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)設(shè)置專業(yè)性的職業(yè)禮儀內(nèi)容。其次，由于職業(yè)禮儀在工作環(huán)境內(nèi)表現(xiàn)為一種操作技能，因此大學(xué)生的職業(yè)禮儀教育必須包括技能訓(xùn)練、實際操作等實踐性課程內(nèi)容，將職業(yè)禮儀的程序性知識切實地轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的職業(yè)禮儀行為。（2）優(yōu)化大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的課程結(jié)構(gòu)。高校的課程制度是按學(xué)年段分配教學(xué)內(nèi)容，在不同學(xué)年階段設(shè)置相應(yīng)的公共課與專業(yè)課。因此，職業(yè)禮儀教育的完備也必須在這兩個方面加以完善。第一，職業(yè)禮儀應(yīng)從早做起，按學(xué)年段分配課程內(nèi)容，以大學(xué)生的發(fā)展需求為標準，優(yōu)化課程的結(jié)構(gòu)順序。第二，按照職業(yè)禮儀教育的具體課程內(nèi)容的重要性，把其分成相應(yīng)的公共課與專業(yè)課，并將其整合到大學(xué)生的其他課程結(jié)構(gòu)中。綜合考慮，制定合乎職業(yè)禮儀教育發(fā)展規(guī)律的課程計劃是非常必要的，把相應(yīng)學(xué)年階段的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，從而保證大學(xué)生職業(yè)禮儀技能可以按階段逐步形成。
2.3 強力擴展大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的實踐途徑
（1）充分利用學(xué)校內(nèi)的各方面資源。除了課程資源對職業(yè)禮儀教育的促進，對學(xué)生還應(yīng)積極利用校園環(huán)境內(nèi)的各種資源為其職業(yè)禮儀的操作開拓更多的實踐機會。一方面，大學(xué)生可以利用學(xué)生團體的力量，創(chuàng)造各種職業(yè)禮儀教育活動。如：成立專門的社團組織，開展一系列的有關(guān)職業(yè)禮儀教育的宣傳、研討交流等校園活動。通過營造積極的校園禮儀學(xué)習氛圍，進一步豐富大學(xué)生的理性認識與成就體驗。④另一方面，對學(xué)生還應(yīng)該提高自身的主動性，強化自己的學(xué)習動機，主動地尋找學(xué)習機會。大學(xué)生要自覺參與職業(yè)禮儀教育的活動過程，將對職業(yè)禮儀的理性認知內(nèi)化為具體的禮儀行為。（2）積極參與校園外的各種實踐活動。為了更好地促進職業(yè)禮儀行為的轉(zhuǎn)化，大學(xué)生還要積極開拓更加廣闊的校外資源。首先，大學(xué)生應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，與職業(yè)禮儀專家進行溝通、與更多的專業(yè)人士進行交流，尋求更多職業(yè)禮儀技能形成的有效方法，不斷調(diào)整自身在職業(yè)禮儀認知上的不足。其次，大學(xué)生還要在社會實踐中對其職業(yè)禮儀進行錘煉。通過實踐經(jīng)驗的積累，不斷調(diào)節(jié)自身的職業(yè)禮儀行為。
注釋
① 周定財.論禮儀教育與大學(xué)生交際素質(zhì)的提升[J].山東省團校學(xué)報，2010（3）.
② 蔣萍.加強大學(xué)生職業(yè)禮儀教育的思考[J].中國高教研究，2008（9）.
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2014）32-0046-03
[作者簡介]羅春玲（1981―），女，廣西來賓市人，碩士，廣西來賓實驗高級中學(xué)教師，中學(xué)一級，廣西普通高中改革高中語文學(xué)科專家組成員。
“同課異構(gòu)”是一種新的教研方式，是同一節(jié)的內(nèi)容，由不同教師根據(jù)自己的實際、理解，自己備課并上課。
語文課堂案例分析是語文教育理論與語文教育實踐相結(jié)合的一種有效的研究方法。筆者以“一人一課多教”的方式，針對不同層次的學(xué)生，對高中語文必修3第一單元《林黛玉進賈府》進行“同課異構(gòu)”教學(xué)實踐。教學(xué)的具體內(nèi)容為，王熙鳳和林黛玉的肖像對比分析，教學(xué)的對象為筆者所在學(xué)校高一年級學(xué)生。
一、傳統(tǒng)的“講讀”教學(xué)方法
（一）教學(xué)對象及其情況
教學(xué)對象是高一年級普通班學(xué)生。學(xué)生學(xué)習底子薄，基礎(chǔ)差，課外閱讀量少，對學(xué)習提不起興趣，有厭學(xué)現(xiàn)象。
（二）教學(xué)方法
講授法
（三）教學(xué)過程簡述
通過課前學(xué)情調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)該班學(xué)生平時閱讀量很少，除了看過《西游記》這本故事情節(jié)比較豐富的小說外，對其他幾部經(jīng)典名著特別是對《紅樓夢》一無所知或者知之甚少。即便接觸過這部作品的學(xué)生，也因為小說篇幅長，文字晦澀而選擇了放棄。另外，該班學(xué)生在學(xué)習方面表現(xiàn)得不夠積極，不喜歡回答教師的問題。對于不感興趣的人和事，在情緒上顯得相當叛逆和消極。筆者根據(jù)普通班學(xué)生在學(xué)習基礎(chǔ)、學(xué)習態(tài)度及學(xué)習情緒方面的實際情況，運用講授式教學(xué)方法實施教學(xué)過程。講授式教學(xué)方法是最傳統(tǒng)的教學(xué)方法。鄭桂華在《語文有效教學(xué)――觀念?策略?設(shè)計》一書中提到，只有當學(xué)生不明白的時候，講授才是最有效的。在整個教學(xué)過程中，筆者以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣為出發(fā)點，專門針對學(xué)生比較感興趣但又超越了他們的認知范圍，他們想解決但又無法解決的問題，緊扣教材，適當拓展，吸引學(xué)生的注意力，并且注重鼓勵，尊重學(xué)生的觀點。筆者首先以“你是否看過87版《紅樓夢》的電視劇”作為導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生對問題產(chǎn)生興趣。當問到“為什么要將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后”這個問題時，有些學(xué)生用了當下比較流行的語言，如“耍大牌”“裝神秘”“擺譜”等，對此，筆者并沒有予以否定，而是表揚他們敢于發(fā)表自己的見解，學(xué)生受到鼓勵，學(xué)習的情緒就來了。另外，筆者巧妙地設(shè)計了一些問題，如“王熙鳳算是一個美女嗎”“用一個詞來形容一下林黛玉”“你如何看待生活中那些穿著大紅大綠的人”，這些都是比較貼近學(xué)生實際的問題，在不斷的啟發(fā)和引導(dǎo)中學(xué)生逐步接近教學(xué)主題。筆者把教學(xué)的重點放在王熙鳳和林黛玉二人的肖像分析上，指導(dǎo)學(xué)生分析人物形象。整個教學(xué)過程氣氛比較輕松，師生關(guān)系很和諧。
（四）教學(xué)反思
課后，筆者對本節(jié)課教學(xué)效果進行檢測，對該班學(xué)生進行隨機調(diào)查，詢問學(xué)生是否喜歡教師這種上課的方式。共有47名學(xué)生參與調(diào)查，這些學(xué)生都投了贊同票。理由是：教師的講解細致、生動、清晰；教師邊講邊問，不容易分散注意力，比較容易理解課文；因為一直比較喜歡這個教師，所以喜歡她的課；不想站起來回答問題，不用做什么費心思的事，所以喜歡聽教師講。
通過學(xué)生的反饋，明確了本課的成功之處，表現(xiàn)在：
1.筆者通過細致、全面、清晰的“講”，使學(xué)生對文本能有進一步的理解，并產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，在學(xué)習的狀態(tài)上表現(xiàn)出不排斥，進而積極、主動地參與，沒有出現(xiàn)不良的學(xué)習行為，這堂課是有效的。
2.根據(jù)不同層次的學(xué)生實際，因材施教，因勢利導(dǎo)。巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。注重啟發(fā)和引導(dǎo)，對學(xué)生予以鼓勵，尊重學(xué)生的想法。對教學(xué)適當降低難度，抓住主要問題，有的放矢，不事無巨細地“滿堂灌”。
3.筆者與學(xué)生建立了和諧的師生關(guān)系。教師本身就是知識庫與資源庫，如果學(xué)生能從教師身上取而用之，收獲也是巨大的。對基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，尊重、信任、鼓勵必不可少，時常對他們予以表揚，是增強學(xué)生學(xué)習信心，增加其學(xué)習動力的有效途徑。
二、問題討論法
（一）教學(xué)對象及其情況
教學(xué)對象是高一年級尖子班學(xué)生。他們基礎(chǔ)較好，學(xué)業(yè)成績比較突出，有一定的閱讀量，思維活躍，接受能力較強，喜歡討論與交流。
（二）教學(xué)方法
問題討論法
（三）教學(xué)過程簡述
通過課前學(xué)情調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)該班學(xué)生有一定的閱讀基礎(chǔ)，大部分學(xué)生都看過四大名著中的一部或兩部。問及是否看過《紅樓夢》時，全班只有一個學(xué)生對其比較感興趣，在初中時就認真閱讀過，對作品中的相關(guān)人物和情節(jié)比較了解。其余學(xué)生都是因為覺得《紅樓夢》無趣而放棄繼續(xù)閱讀。筆者通過課前預(yù)設(shè)問題，先讓學(xué)生進行思考，再以課堂討論的形式解決問題。問題如下：
1.為何將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后？
2.王熙鳳初見林黛玉，為何表現(xiàn)得如此放誕無禮？
3.透過王熙鳳的肖像（頭飾、服裝、眉目）看出她怎樣的性格特點？
4.初見林黛玉，從王熙鳳的言談舉止中，看出她怎樣的內(nèi)心世界？
5.林黛玉的肖像（眉目、神態(tài)、風韻）有什么特點？
6.對林黛玉肖像的描繪為何不似寫王熙鳳那樣極力鋪陳渲染，而只是簡單勾勒？
筆者在課前預(yù)設(shè)了一些問題，要求學(xué)生先自學(xué)。其實這些問題的難度并不大，但要求學(xué)生在堂上展示他們的自學(xué)成果時，學(xué)生表現(xiàn)得不積極，回答問題的人比較少，甚至還出現(xiàn)了對文本的誤讀，如“林黛玉在王熙鳳的心中不是很重要”“王熙鳳很做作、輕浮”等，這些都是不熟悉文本，妄作評價的具體表現(xiàn)。當問及第一個問題“為何將王熙鳳的出場安排在林黛玉見了眾女眷之后”，學(xué)生就把教輔資料上那些程式化、書面化很強的語言搬了下來。過分依賴教輔書，沒有經(jīng)過自己的思考，以致不能用自己的語言去表述，答案很空很泛。當問及第二、三個問題“王熙鳳初見黛玉，為何表現(xiàn)得如此放誕無禮”“透過王熙鳳的肖像（頭飾、服裝、眉目）看出她怎樣的性格特點”時，學(xué)生陷入沉默，課堂出現(xiàn)較長時間的冷場，筆者再對這些問題進行引導(dǎo)時，如“王熙鳳第一次見黛玉，為什么表現(xiàn)得同別人不一樣，她到底是什么用意？”學(xué)生的回答是“王熙鳳善于察言觀色，逢迎賈母”。回答依然是對文本最表面意思的概括，根本沒有觸及到最本質(zhì)的東西。王熙鳳為什么察言觀色？為什么逢迎賈母？學(xué)生不清楚要從這個角度來答。還有問到“從王熙鳳的眉眼看出她怎樣的性格”時，學(xué)生的回答還是僅僅停留在對字面的理解上――“比較兇”，但是對于作者為什么要如此寫“王熙鳳的兇”，學(xué)生無從回答。必須得經(jīng)過教師的多次引導(dǎo)，集合眾人的智慧，才能最終得出問題的答案。所以，堂上討論的環(huán)節(jié)進行得并不順暢，而且一大半時間都得依靠教師。
（四）教學(xué)反思
筆者通過觀察學(xué)生課堂表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)這節(jié)討論課其實上得并不成功，具體表現(xiàn)在以下幾方面：
1.沒有科學(xué)的預(yù)設(shè)，就沒有全新的生成。筆者在課前預(yù)設(shè)的幾個問題，只是針對文本中的某個片段和內(nèi)容，是單維度的，不夠靈活也不夠開放，預(yù)設(shè)的彈性很小。學(xué)生在沒有對文本進行認真解讀的基礎(chǔ)上，只是片面地想得到某個問題的答案，這實際上已經(jīng)是把學(xué)生的生成空間給局限住了。教學(xué)中的生成源于預(yù)設(shè)，具有彈性的預(yù)設(shè)才能使生成更有方向和成效。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 教學(xué)反思 必要性
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）08-0077-01
一、小學(xué)語文教學(xué)反思的必要性
在當前的小學(xué)語文教學(xué)中，教學(xué)創(chuàng)新已經(jīng)成為了發(fā)展主流，多數(shù)的老師都認識到了教學(xué)創(chuàng)新的必要性，紛紛在教學(xué)實際中不斷探索新的教學(xué)方法和教學(xué)理念，從根本上提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)校語文教學(xué)中，為了能更好的體現(xiàn)教學(xué)成果，創(chuàng)新教學(xué)方法，我們嘗試著對現(xiàn)有的教學(xué)行為進行反思，通過反思找出現(xiàn)有的教學(xué)行為和教學(xué)方法存在的問題，找出教學(xué)方法之間的差距，從而為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。從教學(xué)實際的角度來講，小學(xué)語文教學(xué)開展教學(xué)反思是十分必要的。開展教學(xué)反思不但對現(xiàn)有的教學(xué)發(fā)展是一個有利的促進，對小學(xué)語文教學(xué)方法創(chuàng)新也有著重要的推動作用。所以，我們要認識到小學(xué)語文教學(xué)反思的必要性，認真開展小學(xué)語文教學(xué)反思，使小學(xué)語文教學(xué)成績得到快速提高。
二、小學(xué)語文教學(xué)反思的具體過程
在開展小學(xué)語文教學(xué)反思的過程中，我們要從不同的角度對小學(xué)語文教學(xué)行為進行反思，務(wù)必做到全面細致。具體的反思過程主要從以下幾個方面來開展：
1.對小學(xué)語文課堂中經(jīng)常出現(xiàn)的流行語進行反思
在小學(xué)語文課堂中為了方便教學(xué)，經(jīng)常會出現(xiàn)一些課堂流行語?？紤]到小學(xué)生的個性差異，同樣的流行語在學(xué)生中間會引起不同的效果，為了更好的提高流行語的積極影響，發(fā)揮流行語的積極作用，我們就要充分尊重學(xué)生的個性，充分利用流行語的優(yōu)勢。
（1）對“請自己閱讀并作出正確理解”的教學(xué)反思
在小學(xué)語文課堂中，尊重學(xué)生的個性是好事，讓學(xué)生自己閱讀并作出理解也是必要的，但是我們必須要在這一過程中強調(diào)老師的導(dǎo)向作用，要加強對學(xué)生的指導(dǎo)。
（2）對“從課文中你都學(xué)到了什么”的教學(xué)反思
通常在語文課堂中，老師都會提出“你學(xué)到了什么”之類的問題，學(xué)生一般都會按照自己的思路進行回答。在這一過程中我們值得反思的是，老師應(yīng)該對學(xué)生的回答進行有針對性的點評，而不是泛泛而談。
（3）對“你可以按照自己的選擇進行學(xué)習”的教學(xué)反思
目前在有些語文課堂中，老師為了尊重學(xué)生的個性，推出了按照學(xué)生自己的選擇進行語文學(xué)習的教學(xué)行為，對于這種行為我們必須進行反思。語文課堂老師作為組織者，必須發(fā)揮組織作用，即使尊重學(xué)生個性，也不能讓學(xué)習變成一種隨意的行為，如果不加強引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習成績將很難保證。
（4）對鼓勵用語“你真棒”的教學(xué)反思
目前小學(xué)語文教學(xué)鼓勵式教學(xué)大行其道，似乎只有鼓勵不用批評學(xué)生就能取得好的成績，其實不然，為此，我們必須對鼓勵用語“你真棒”進行教學(xué)反思。我們不能只是迎合小學(xué)生的喜好，除了鼓勵之外，該批評的時候就要批評，否則鼓勵式教育就是過猶不及。
2.對小學(xué)語文課堂的學(xué)習方式進行反思
在當前的小學(xué)語文課堂學(xué)習中，有些老師開創(chuàng)性的選擇了讓學(xué)生自主學(xué)習和組成學(xué)習小組的教學(xué)方式，這兩種學(xué)習方式在實際的課堂教學(xué)中，取得了一些成果，但是從小學(xué)語文課堂的長遠發(fā)展來講，并不利于小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)提高，對此，我們必須要進行深刻的反思。
（1）對于自主學(xué)習方式的反思
自主學(xué)習方式的提出，主要是出于尊重學(xué)生個性的角度出發(fā)的，帶有明顯的創(chuàng)新色彩，通過開展自主學(xué)習，學(xué)生的學(xué)習積極性被調(diào)動起來。但是我們也應(yīng)該看到，采取自主學(xué)習方式以后，老師的作用逐漸被弱化，學(xué)生在學(xué)習過程中缺乏有效的指導(dǎo)，學(xué)習目標不明確，有時會變得很盲目。因此，我們要對自主學(xué)習方式進行反思，發(fā)揮其積極優(yōu)勢為我所用。
（2）對于組成學(xué)習小組的教學(xué)方式反思
除了自主學(xué)習方式以外，組成學(xué)習小組是最近幾年小學(xué)語文課堂流行的教學(xué)方式，雖然這種方式比較新穎，學(xué)生也比較認同，但是在實際實施的過程中卻遇到了現(xiàn)實問題，即組成學(xué)習小組的時候?qū)W生的水平存在一定差距，弱化了學(xué)習效果，使得學(xué)習小組的意義沒有充分發(fā)揮出來。
3.對小學(xué)語文課堂的教學(xué)內(nèi)容進行反思
在小學(xué)語文課堂中，老師除了按照國家教材規(guī)定的內(nèi)容進行傳授之外，還根據(jù)教學(xué)實際適當?shù)丶尤肓苏n堂引入內(nèi)容和課堂串聯(lián)內(nèi)容，使小學(xué)語文課堂變得更加生動活潑，使學(xué)生更容易接受書本知識。對于這一做法，我們要積極進行評價，在認識到優(yōu)點的同時，還要對其存在的缺點進行深刻反思。
（1）對小學(xué)語文課堂中加入的引入內(nèi)容進行反思
為了使學(xué)生能夠更好的理解教材內(nèi)容，老師通常都會在課堂中加入引入內(nèi)容作為教學(xué)過渡，通過引入內(nèi)容使學(xué)生對教材內(nèi)容有直觀的認識。但是在實際的教學(xué)過程中，有些老師沒有掌握好引入內(nèi)容的度，有時候引入內(nèi)容過多，導(dǎo)致占用課堂時間過長，影響了正常教學(xué)的開展，因此，我們必須縮減引入內(nèi)容篇幅，滿足引入要求即可。
（2）對小學(xué)語文課堂中加入的課堂串聯(lián)內(nèi)容進行反思
小學(xué)語文課堂中，一些老師為了使課堂氣氛變得活潑，加入了課堂串聯(lián)內(nèi)容，例如詩歌朗誦和歌舞表演等，這些內(nèi)容的加入有效地豐富了小學(xué)語文課堂，使小學(xué)語文課堂變得生動活潑。但是我們也應(yīng)該看到，加入了課堂串聯(lián)內(nèi)容之后，正常的教學(xué)內(nèi)容被壓縮，課堂有效教學(xué)時間減少，教學(xué)效果受到了一定程度的影響。
三、小學(xué)語文教學(xué)反思的實際意義
通過以上的分析，我們了解了對小學(xué)語文教學(xué)反思都應(yīng)該從哪幾個角度開展，以及應(yīng)該遵循哪幾種方式來進行。經(jīng)過認真分析，在當前的小學(xué)語文教學(xué)過程中開展教學(xué)反思是具有重要的現(xiàn)實意義的，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：1.小學(xué)語文教學(xué)反思促進了小學(xué)語文教學(xué)的整體發(fā)展，使小學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)方法和教學(xué)理念上都取得突破，彌補了現(xiàn)有教學(xué)方法的不足。2.小學(xué)語文教學(xué)反思有利于教學(xué)手段的創(chuàng)新，實現(xiàn)了從另外一個角度看待小學(xué)語文教學(xué)方法問題，為我們提供了全新的思路，使教學(xué)手段的創(chuàng)新更能取得積極的成果。所以，我們要充分認識到小學(xué)語文教學(xué)反思的重要現(xiàn)實意義，積極開展教學(xué)反思，努力提高小學(xué)語文教學(xué)成績。
參考文獻：
[1] 李勝男.論小學(xué)語文教學(xué)反思對教學(xué)質(zhì)量的正面影響[J].中國校外教育.2011.5
【關(guān)鍵詞】四級段落翻譯 大學(xué)英語實踐教學(xué) 局限 策略
一、引言
教育部高等教育司所制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：“大學(xué)階段的英語教學(xué)要求分為三個層次：一般要求、較高要求和更高要求。一般要求是每個大學(xué)畢業(yè)生所必須達到的目標，而較高要求和更高要求則是針對一些學(xué)有余力、英語基礎(chǔ)較好的同學(xué)的要求。這三個要求均包含了英語語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習策略和跨文化交際等方面的內(nèi)容?！?/p>
其中，對于學(xué)生翻譯能力的一般要求是：“能借助詞典對題材熟悉的文章進行英漢互譯，英漢譯速為300個英語單詞/小時，漢英譯速為250個漢字/小時。譯文基本準確，無重大的理解和語言表達錯誤”。較高要求是“英語國家報刊上的文章，英漢譯速為350個英語單詞/小時，漢英譯速為300個漢字/小時”。更高要求是“英語國家報刊上有一定難度的科普、文化、評論等文章，以及能反映中國國情或文化的介紹性文章，英漢譯速為400個英語單詞/小時，漢英譯速為350個漢字/小時”。
從《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中我們不難看出，翻譯能力作為構(gòu)成學(xué)生跨文化交際能力的一個很重要的方面，是我們在大學(xué)英語實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中的教學(xué)重點。
二、四級段落翻譯
自2013年12月起，全國大學(xué)英語四級考試的試卷結(jié)構(gòu)和測試題型均做出了重大調(diào)整。其中，翻譯部分由原來的5個漢譯英句子調(diào)整為漢譯英段落翻譯，分值由原來的5分增加到了15分，考查內(nèi)容包括中國的歷史、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展等，長度為140―160個漢字。
原來的漢譯英句子考察的是學(xué)生對于詞匯、固定搭配和句型等語法點的掌握，現(xiàn)在的段落翻譯則更多地考察學(xué)生的翻譯技巧和對篇章的理解能力，以及對于中國文化、歷史和社會發(fā)展等知識的積累。
自2013年12月四級改革以來，近幾次段落翻譯所考察的內(nèi)容如下：考試年份 考試內(nèi)容
2013.12 中餐 中國的信息
技術(shù) 中國的茶文
化 中國結(jié)
2014.06 農(nóng)村義務(wù)
教育 中國的核能
發(fā)展 閱讀的重要
性
2014.12 中國年輕
人旅游 中國的大熊
貓 中國的互聯(lián)
網(wǎng) 中國人的
消費觀
從四級翻譯題型改革以及近幾次譯文的內(nèi)容我們可以得出這樣的結(jié)論：翻譯教學(xué)，特別是圍繞中國文化、歷史和社會發(fā)展等題材的系統(tǒng)的翻譯實踐教學(xué)，是今后大學(xué)英語課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
三、大學(xué)英語實踐教學(xué)中的局限
（一）教材局限
結(jié)合《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》和四級考試新題型的發(fā)展趨勢，我們的大學(xué)英語實踐教學(xué)應(yīng)該強化對于學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)，訓(xùn)練材料應(yīng)更多地圍繞中國的歷史、文化、經(jīng)濟和社會生活等方面，以滿足學(xué)生日后應(yīng)付考試以及跨文化交際活動的需要，然而我們所使用的教材卻無法滿足這種實際需要。筆者所在高校針對全校非英語專業(yè)本科生所開設(shè)的大學(xué)英語課程使用的是由外語教學(xué)與研究出版社出版的《新視野大學(xué)英語（第二版）?讀寫教程》。筆者做過統(tǒng)計，在1―4冊新視野大學(xué)英語（第二版）?讀寫教程中，每冊有10個單元，每個單元有A、B兩篇課文，內(nèi)容涉及科普、人物、社交和社會生活等方面，課后習題也多以復(fù)習課文為主，6個漢譯英句子多數(shù)出自課文或者由課文改寫。由于教科書中缺乏有關(guān)中國的文化、歷史和社會等題材的內(nèi)容，教師想要帶領(lǐng)學(xué)生做相關(guān)的翻譯練習，只能另辟蹊徑。
（二）教學(xué)局限
傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂教學(xué)以知識點講解和閱讀理解為課程重點，具體表現(xiàn)為由學(xué)生通過閱讀課文和完成課后習題，對于課文中出現(xiàn)的詞匯、句型等語法點進行掌握和鞏固。為了理解課文的需要，老師通常會要求學(xué)生對課文內(nèi)容進行句子或者段落的英譯漢翻譯，而只有在講解和練習語法點的時候，才會要求學(xué)生以造句的方式進行漢譯英練習，很少涉及段落的漢譯英訓(xùn)練。而且教師本身在翻譯方面的理論基礎(chǔ)也不一定扎實，指導(dǎo)學(xué)生翻譯實踐也缺乏規(guī)范性。
四、應(yīng)對策略
（一）改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式
應(yīng)突破以往的“從閱讀中學(xué)習”和“為閱讀而學(xué)習”的教學(xué)模式，在原有的知識點講解和閱讀理解基礎(chǔ)上，開展跨文化翻譯實踐，逐步實現(xiàn)“學(xué)為所用”“為交際而學(xué)語言”。
（二）增加課堂的教學(xué)內(nèi)容
應(yīng)彌補教科書的不足，增加文化教學(xué)的內(nèi)容。教師可配合教材內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生進行擴展閱讀。還是以《新視野大學(xué)英語（第二版）?讀寫教程》為例，第三冊中Unit 4的A課文描述的是美國的五大文化特征，那么教師可以安排學(xué)生在課下查找一些中國文化的代表性事物，然后在課堂上做專題任務(wù)。
（三）提升教師的教學(xué)能力
教師需要加強個人的翻譯理論基礎(chǔ)和實踐指導(dǎo)技能，同時，對于中國文化、歷史、經(jīng)濟、社會等方面的知識要有一定的理解和掌握，有計劃有目的地幫助學(xué)生提高翻譯本領(lǐng)，培養(yǎng)跨文化交際能力。
（四）鼓勵學(xué)生課外拓展
教師應(yīng)該為學(xué)生提供指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生課外閱讀一些反映中國文化、歷史和社會生活等方面的英文報刊和資料，如《中國日報（英文版）》和《21世紀報》等。學(xué)生在以英文為媒介加深了解中國文化的同時，也積累了相關(guān)的詞匯，為日后的考試及其他實際需要奠定了基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
無論是《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中所規(guī)定的，還是四級考試題型調(diào)整所折射的，能夠體現(xiàn)學(xué)習者實際水平的翻譯能力和跨文化交際能力都是今后大學(xué)英語實踐教學(xué)中的重中之重。廣大一線大學(xué)英語教師應(yīng)該順應(yīng)這種變化趨勢，在自己的課堂上適時做出調(diào)整，帶領(lǐng)學(xué)生更好地適應(yīng)四級考試的要求，也為學(xué)生在日后面向世界介紹中國文化做好準備。
【參考文獻】
[1] 教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.
