發(fā)布時(shí)間：2023-08-14 17:08:08
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的景觀概念設(shè)計(jì)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
《現(xiàn)代設(shè)計(jì)詞典》中寫到“構(gòu)思設(shè)計(jì)”等同于“概念設(shè)計(jì)”，概念設(shè)計(jì)是整個(gè)設(shè)計(jì)階段的初期，它包括前期資料收集、理想化草圖分析、基于現(xiàn)狀分析、最終設(shè)計(jì)構(gòu)想的提出和拓展?！对O(shè)計(jì)詞典》中將“概念設(shè)計(jì)”定義為一種以形象作為設(shè)計(jì)對象，寬泛思維的設(shè)計(jì)形式;它開始于對新觀念的一種理想化思考，在其中提煉并產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)方式。概念設(shè)計(jì)始發(fā)源于20世紀(jì)中期的意大利，它又被稱為“觀念設(shè)計(jì)”。在“觀念藝術(shù)”影響下，起初的“概念設(shè)計(jì)”形成了在拋開所有技術(shù)限制的環(huán)境下，以無限制的全角度探索與探討和自由的表現(xiàn)創(chuàng)意為最終目的。概念設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面運(yùn)用較多且理論探討也較豐富。美國平面設(shè)計(jì)師愛倫?霍伯特(AllenHubert)曾撰寫了一本書“ConceptualDesign”(概念設(shè)計(jì))，有關(guān)如何進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)，將創(chuàng)意理念賦予某設(shè)計(jì)對象，通過這種方式直觀趣味地向消費(fèi)者推廣產(chǎn)品和企業(yè)。當(dāng)時(shí)“概念設(shè)計(jì)”這個(gè)觀點(diǎn)還不為人所熟知，人們沒有從該角度理解、重視這個(gè)問題。而工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以說是倡導(dǎo)“概念設(shè)計(jì)”的先驅(qū)者，由于工業(yè)產(chǎn)品具有批量化生產(chǎn)的特點(diǎn)，工業(yè)設(shè)計(jì)對生產(chǎn)領(lǐng)域的影響更直觀，可以快速、高效的對大眾市場信息做出準(zhǔn)確的反饋。在汽車工業(yè)尤其明顯，概念設(shè)計(jì)成為推動汽車工業(yè)不斷創(chuàng)新的源頭。但是在景觀設(shè)計(jì)中的概念設(shè)計(jì)并不能純粹的只表現(xiàn)創(chuàng)意，而應(yīng)重視對場地的思考，即從一理念出發(fā)，結(jié)合場地的現(xiàn)狀及設(shè)計(jì)要求對方案在意向形態(tài)上進(jìn)行的歸納與總結(jié)，為設(shè)計(jì)活動的深入開展指引前進(jìn)的方向，提供前進(jìn)的動力。
2景觀概念設(shè)計(jì)的要素
當(dāng)今，世界眾多設(shè)計(jì)師們都認(rèn)為一個(gè)場所應(yīng)該有其特征———“認(rèn)同”(identity)是最常用的詞———來使它有別于其他場所。而景觀概念設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)也是賦予場所以認(rèn)同感，通過對場地氛圍的營造讓人們身臨其境的對其有一個(gè)概念的體會，在營造場所認(rèn)同感的過程中，筆者認(rèn)為色彩、光線、材質(zhì)是不可或缺的三個(gè)要素，同時(shí)也是景觀概念設(shè)計(jì)中的三個(gè)要素。
2.1色彩———景觀概念設(shè)計(jì)中恰當(dāng)色彩的應(yīng)用可以達(dá)到渲染環(huán)境氛圍和影響人們情緒感受的作用縱觀眾多景觀概念設(shè)計(jì)作品，我們可以總結(jié)出一條有關(guān)色彩運(yùn)用方面的規(guī)律，即概念設(shè)計(jì)師們喜歡用干凈的純色、原色、自然色來賦予景觀象征性達(dá)到引起人們無限遐想的目的，因?yàn)榧兩⒃哂泻芨叩母爬ㄐ源钆涫褂每梢云鸬秸鸷橙诵暮鸵龑?dǎo)人們產(chǎn)生豐富聯(lián)想空間的效果。德國當(dāng)代著名景觀設(shè)計(jì)師與教育家彼得?拉茨曾說過：“熔化的鐵水在凝固過程中塑造的肌理和鐵塊被銹蝕后改變的色彩本身就是一種自然，相對于花木的種植毫不遜色，甚至要更自然一些”。由此可見，色彩具有一種似語言的象征特點(diǎn)，概念設(shè)計(jì)師們可以很好地將其使用于作品中從而表現(xiàn)設(shè)計(jì)概念。不同的顏色會帶給人們不同的情緒心理感受，例如，色調(diào)鮮明的空間給予人愉悅的感受，灰暗的空間帶給人壓抑、抑郁的情感。此外，顏色具有國度界限和民族特性，比如美國的股市，紅色代表下跌，但是在中國，紅色則代表上漲。由于色彩的這種特性，概念設(shè)計(jì)師們將其與空間形態(tài)很好地揉捏在一切，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)引人入勝的視覺空間。
2.2光影———包含所有的顏色，萬物之源“光”，可以強(qiáng)烈地喚醒物質(zhì)性，它孕育著時(shí)間和空間，光影的交錯(cuò)記錄著場所的四季變遷光與影是一對形影不離的伙伴，安藤忠雄是一位將光影與空間巧妙運(yùn)用的建筑大師，將清水混凝土材質(zhì)運(yùn)用于建筑外立面是其常用設(shè)計(jì)手法之一，同時(shí)通過對外觀形態(tài)的改造將外界自然光線引入室內(nèi)，隨著時(shí)間或季節(jié)的變遷而光影流連，即使是最簡單的元素形體，在光線緩慢的移動下光影千變?nèi)f化，形態(tài)變得活潑而生動，隨著居住人的行動實(shí)現(xiàn)移步換景。他通過最基本的幾何形態(tài)，用光線為人們創(chuàng)造一個(gè)微觀世界。光影效果的運(yùn)用不止體現(xiàn)在白天，夜晚通過人造燈光打造的效果更具有視覺沖擊力，達(dá)到一種數(shù)字視覺概念的效果，這是概念景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一大特點(diǎn)。
2.3材質(zhì)———每一種材料都有其特有的質(zhì)感與肌理，在景觀概念設(shè)計(jì)過程中善于發(fā)現(xiàn)與重塑材料是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師們常用手法之一在安藤忠雄的設(shè)計(jì)作品中我們通常只能見到如混凝土、玻璃板、木材等少數(shù)材料。在他的設(shè)計(jì)中，所有建筑表面都進(jìn)行清水模處理，不加其他修飾，很多項(xiàng)目以近乎成本的低造價(jià)完成。他將謙遜、純樸、節(jié)約的文化融入設(shè)計(jì)中，通過質(zhì)樸的材料和單純的幾何結(jié)構(gòu)來達(dá)到居住和生活上的精神滿足，同時(shí)又具時(shí)代感和藝術(shù)性。彼得?沃克強(qiáng)調(diào)人類與環(huán)境的交流，強(qiáng)調(diào)追尋并表現(xiàn)大自然的奧秘，在他的作品中多見如石材與木材的運(yùn)用。可見現(xiàn)代景觀概念設(shè)計(jì)師們崇尚自然材料，他們嘗試將普通廉價(jià)的材料將其藝術(shù)重塑從而變成有用耐用的材料，不同的材料所產(chǎn)生的不同視覺感受讓其獨(dú)具藝術(shù)性，自然中現(xiàn)有的材料如生銹的鐵、打磨的石材等在景觀空間中都可以喚起人們對自然最原始最質(zhì)樸的感受。
3.結(jié)語
關(guān)鍵詞: 園林景觀; 結(jié)構(gòu); 概念設(shè)計(jì)
中圖分類號：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
前言
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程的加快，城市化建設(shè)的增加，人民生活水平的提高，人民對精神生活的追求，這些都促使了園林景觀工程迅猛發(fā)展，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也越來越注重人文情懷，強(qiáng)調(diào)人性化的景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)美觀的景觀結(jié)構(gòu)，并在融合人與景觀的同時(shí)考慮到工程的結(jié)構(gòu)安全。這就需要深入探究園林景觀工程中的結(jié)構(gòu)概
念設(shè)計(jì)，以完成靈活多樣、造型各異、安全科學(xué)的園林景觀工程。
1 景觀工程中的結(jié)構(gòu)概念
概念的本質(zhì)其實(shí)是一種思維形式，是人對某種事物的理解，是人們在長期實(shí)踐基礎(chǔ)上經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識而形成的對事物本質(zhì)特征的一種概括與凝練。概念是抽象的，把它運(yùn)用到特定工程設(shè)計(jì)中對所設(shè)計(jì)的對象作宏觀把控，是為概念設(shè)計(jì)。
景觀工程結(jié)構(gòu)的概念設(shè)計(jì)，它等同于通過對既有景觀結(jié)構(gòu)的事物本質(zhì)特征的把握來確立較為恰當(dāng)?shù)幕窘Y(jié)構(gòu)的布置體系、方案和構(gòu)造處理的原則，力求經(jīng)濟(jì)、合理、安全、適用，避免盲目和不恰當(dāng)設(shè)計(jì)對景觀工程本身造成的缺陷及增加日后運(yùn)行維護(hù)的成本，以免埋下安全隱患。
2 影響園林景觀工程的因素
園林景觀的結(jié)構(gòu)概念設(shè)計(jì)要考慮到影響景觀設(shè)計(jì)的各種因素，自有元素或是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)需要元素，分析其影響程度，采取適當(dāng)?shù)谋匾胧员銓ζ浜侠砝谩?/p>
2.1 荷載
1) 鋪裝荷載。“地”是園林景觀的根本，體現(xiàn)著不同的使用功能，然而材料的質(zhì)感又體現(xiàn)了鋪裝的美觀程度。因此，不同用途需要體現(xiàn)不同質(zhì)感的地，就要鋪裝不同的材料。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，為了保證結(jié)構(gòu)安全性，就要考慮到各種材料的荷載情況。
2) 植物荷載。園林景觀以植物造景為主，園林要體現(xiàn)出自然之美，就需要不同種類的植物。在制造模仿大自然、體現(xiàn)人工美與自然美的完美結(jié)合、形成靈活多變的園林景觀時(shí)要充分考慮各種植物的荷載情況，以保證工程結(jié)構(gòu)的安全性。宜植物生長的最佳土壤以及種植土的荷載。一般可選自然土或輕質(zhì)土作為種植土。
4) 減輕荷載的措施。對于需要加高的道路或水池，可在加高層中利用回填爐渣、礦渣、碎磚等荷載較小的材料。對于需要改變地形的結(jié)構(gòu)，可以使用梁柱來進(jìn)行布置，或采用輕質(zhì)土建造地形，或利用架空結(jié)構(gòu)層的方法，制造出高低起伏
的地形，以滿足設(shè)計(jì)要求。對于假山假石的建設(shè)，可以采用荷載較輕的人工塑石或巖石，或使用輕骨架材料形成所需設(shè)計(jì)。
2.2 地基及基礎(chǔ)
園林景觀的建筑基礎(chǔ)大多位于表土層，地基承載力較低。如果遇到軟弱地基或是新填土?xí)r，對其地基承載力的要求往往不能得到滿足。由于設(shè)計(jì)的需要，考慮到工程施工的經(jīng)濟(jì)性及便利性，常常利用打設(shè)松木樁的方法，將土層擠壓密實(shí)，減小土層的孔隙比，來提高軟弱地基的承載能力。
2.3 水景
“有山皆是園，無水不成景”，水景在園林景觀中的重要地位不可替代。由此引發(fā)的水景結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也需要充分考慮。如防水工程中采用的材料多為鋼筋混凝土，要滿足規(guī)定的混凝土強(qiáng)度等級。在水池設(shè)計(jì)中，考慮到池壁的厚度、池底的厚度、支撐情況、符合構(gòu)造要求的鋼筋配置、適應(yīng)溫度變化設(shè)置的伸縮縫。在跌水設(shè)計(jì)中，布置符合受力情況及滿足地基沉降要求的變形縫。
3. 景觀工程中的結(jié)構(gòu)概念設(shè)計(jì)要點(diǎn)
在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中力流是結(jié)構(gòu)的基本概念，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的本質(zhì)也即是力流設(shè)計(jì)和構(gòu)件布置。對景觀師來說，這個(gè)概念也是非常重要的，力流設(shè)計(jì)不同于力的計(jì)算，而是對結(jié)構(gòu)受力后力的傳遞途徑的把握。將結(jié)構(gòu)所受的力通過最節(jié)約的途徑傳遞到結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，而不是途徑結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)放大其破壞作用。
3.1 合理的結(jié)構(gòu)方案
1）梁和板 在建筑結(jié)構(gòu)中，主要承受橫向力并且主要變形為彎曲變形的桿件為梁，它的運(yùn)用極為廣泛，常見的框架結(jié)構(gòu)的組成就是由梁、板、柱組成。在園林景觀工程中一些小品建筑的設(shè)計(jì)常為結(jié)構(gòu)簡單的不完整的框架結(jié)構(gòu)，如單跨園橋的設(shè)計(jì)，一般會設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)為簡支梁或是簡支梁板，但是如果橋的跨度相對較大，這時(shí)為了克服結(jié)構(gòu)受彎曲產(chǎn)生的過大變形，就會采用加大截面的施工手段，這樣一來，橋結(jié)構(gòu)就會更加厚重，不滿足景觀設(shè)計(jì)的要求，既不經(jīng)濟(jì)也不美觀。
在相同荷載條件和截面條件下，對單跨園橋簡支模型、單跨園橋閉合框模型以及單跨園橋伸臂模型的結(jié)構(gòu)分別做受力分析，可知，跨中彎矩和變形最大的是單跨園橋簡支模型，最小的是單跨園橋伸臂模型，在園林景觀工程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，荷載情況較為單一，伸臂模型施工簡單，更適用于景觀設(shè)計(jì)中。
因此，園林景觀中橋的設(shè)計(jì)如果要求橋的跨度相對較大，就應(yīng)考慮設(shè)置單跨園橋伸臂結(jié)構(gòu)，橋體在橋墩以外延伸一定的長度，來有效分散與減弱橋跨的受力。
2） 柱和撐 柱是承受平行于其縱向軸線方向荷載的線型受力構(gòu)件，如上所述是結(jié)構(gòu)組成中的最基本的受力構(gòu)件，其最佳受力形態(tài)就是短而粗。設(shè)計(jì)定位較“輕巧”時(shí)，柱就會特別細(xì)長，對受力非常不利。支撐在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中是非常重要的，合理的支撐體系可以增加結(jié)構(gòu)的冗余約束，直接有效地傳遞結(jié)構(gòu)所受的水平荷載、限制結(jié)構(gòu)的側(cè)移變形。在景觀中加以合理應(yīng)用，既可以豐富景觀細(xì)節(jié)，又可以增加景觀小品的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和穩(wěn)定性。
3 ）拱和桁 。景觀小品建筑中常有拱形園橋、墻洞等。對拱形結(jié)構(gòu)進(jìn)行受力分析，將其變化為便于直觀分析的簡化模型，將拱簡化成三角受力模型，這種模型由兩根直桿和支座組成，替代了三角拱，在簡化后的模型上分析在相同跨長、不同跨高的條件下，拱支座所受推力的大小。經(jīng)過受力分析可知，矢跨比與拱水平推力成反比，矢跨比越大，拱越陡，支座所受推力越小; 相反，矢跨比越小，拱越平坦，即支座所受推力越大,拱越近半圓形，則對支座的推力越小; 反之則
越大。因此，在設(shè)計(jì)較為扁平的拱形污工砌體園橋和墻洞時(shí)，應(yīng)有足夠的限定措施，以防邊界位移后拱形結(jié)構(gòu)的垮塌。所以，在景觀設(shè)計(jì)需要拱時(shí)，要注意設(shè)置足夠的保護(hù)措施，以保證拱不會因邊界位移而造成坍塌。
桁架是具有三角形單元的結(jié)構(gòu)，由若干直桿組成，主要承受軸向拉、壓力，這樣作用于結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)上的外力會轉(zhuǎn)變?yōu)闂U件的軸心力，然后就可以將材料本身的強(qiáng)度充分利用，節(jié)約材料、減輕自重，適用于跨度較大的承重結(jié)構(gòu)，如園林景觀工程中有特殊形態(tài)的高聳建筑。
3.2 選擇正確的結(jié)構(gòu)簡化模型
在課程的學(xué)習(xí)以及實(shí)際對構(gòu)件進(jìn)行受力分析時(shí)，都是將所研究構(gòu)件進(jìn)行合理、科學(xué)的簡化。不同的研究人員、不同的分析層面、不同的深入程度都會產(chǎn)生出不同的簡化模型，對于園林景觀工程中的建筑結(jié)構(gòu)，要從全局把握、注重結(jié)構(gòu)整體。概念設(shè)計(jì)要科學(xué)的選擇正確的簡化模型，準(zhǔn)確分析構(gòu)件的受力狀況，分析影響構(gòu)件不利因素，經(jīng)過修正將模型適當(dāng)修改，以便選擇恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式。使其符合實(shí)際結(jié)構(gòu)的受力特征，考慮景觀整體，設(shè)計(jì)出更好的景觀建筑。
3.3 對不利結(jié)果的預(yù)見性
預(yù)見性是一個(gè)人結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)積累形成的對事物發(fā)展的預(yù)判。對常見結(jié)構(gòu)自身缺陷的預(yù)判尤為重要。如: 寒冷地區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的地基凍脹性，濕陷性黃土地區(qū)地基的水浸濕陷性，地庫開挖范圍的沉降等。通過對易產(chǎn)生結(jié)構(gòu)次生災(zāi)害的預(yù)判來指導(dǎo)設(shè)計(jì)工作，避免全局性失誤再后期不合時(shí)宜的彌補(bǔ)。
3.4強(qiáng)化構(gòu)造設(shè)計(jì)概念
概念設(shè)計(jì)的構(gòu)造措施是結(jié)構(gòu)模型簡化分析的必要條件，如前文所述，現(xiàn)有結(jié)構(gòu)分析手段是建立在對結(jié)構(gòu)事物的力學(xué)特性的合理簡化的基礎(chǔ)上的，模型采用的簡化形式必須與實(shí)際對應(yīng)起來，這樣才可以保證其分析結(jié)果與結(jié)構(gòu)固有特性一致，這就需要構(gòu)造措施來加以保障，否則將會得到不可預(yù)料的結(jié)果。如: 結(jié)構(gòu)連接節(jié)點(diǎn)是鉸接還是剛接，上部結(jié)構(gòu)與支座是鉸接還是嵌固等。除基于概念設(shè)計(jì)模型簡化需要的構(gòu)造設(shè)計(jì)外，還應(yīng)基于結(jié)構(gòu)安全角度強(qiáng)調(diào)構(gòu)造設(shè)計(jì)概念，如: 園林
小品一般結(jié)構(gòu)體系過于簡單，設(shè)計(jì)中應(yīng)在景觀允許的條件下加強(qiáng)結(jié)構(gòu)體系中的冗余約束布置。
結(jié)語
景觀工程對結(jié)構(gòu)精準(zhǔn)計(jì)算需求較低，常以概念、構(gòu)造設(shè)計(jì)為主要手段。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)具備必要的結(jié)構(gòu)概念設(shè)計(jì)能力，將概念設(shè)計(jì)理念引入到景觀工程設(shè)計(jì)里來，通過概念設(shè)計(jì)和細(xì)部構(gòu)造來實(shí)現(xiàn)園林景觀工程的優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)。
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項(xiàng)目概況
成都宜家家居位于成都市高新區(qū)益州大道北段，宜家家居是集家居產(chǎn)品、餐飲還有室內(nèi)及其產(chǎn)品設(shè)計(jì)于一體的大型家居商場。宜家南廣場現(xiàn)主要以景觀為主，但是此景觀被用來做員工之間交流和共同活動體驗(yàn)等的用途的還不夠足夠，設(shè)想如果設(shè)計(jì)成員工甚至是宜家的顧客共同參與的蔬菜景觀，可以為員工提供交流的同時(shí)也可以讓單調(diào)的景觀豐富，而且還能舉行相關(guān)的活動甚至帶來一部分經(jīng)濟(jì)效益都是可以的，也可以帶給久居城市的人們體驗(yàn)鄉(xiāng)土氣息的愿望，這一構(gòu)想也與宜家的理念不謀而合，“幫助更多人創(chuàng)造更好的家居生活”。
怎樣規(guī)劃以及設(shè)計(jì)
把宜家南廣場充分運(yùn)用，劃分為：苗圃區(qū)、工具房、淺丘樂園、蔬菜花園、仲夏廣場、溫室、蔬菜迷宮、棚架入口和種植園共九個(gè)區(qū)域。
苗圃區(qū)：在園區(qū)的西面規(guī)劃為苗圃區(qū)域，此區(qū)域不是主要的觀景區(qū)域，同時(shí)東面也不是主要的通道，人流量少，西面的建筑物較高，可以避免強(qiáng)烈日曬的問題。苗圃區(qū)主要采用花桶設(shè)計(jì)形式為格子形狀，方便護(hù)理和分類。
淺丘樂園：此區(qū)域的靈感主要來自四川東南部的丘陵地帶，波瀾起伏的丘陵菜園設(shè)計(jì)，可以增加景觀的層次，而且可以根究蔬菜的色彩和株型的結(jié)合種植出豐富的構(gòu)成效果，為整個(gè)平坦的蔬菜景觀園增加幾分韻律和節(jié)奏。
蔬菜花園：此區(qū)域旨在將蔬菜和花卉相結(jié)合，豐富蔬菜觀園的植物種類，為打造一個(gè)適合人們觀賞休閑的場地。也滿足更多方面的需求，增大景觀的受眾面。
仲夏廣場：此區(qū)域主要提供員工和群眾一個(gè)聚會交流以及舉行活動的場所，此區(qū)位于整個(gè)規(guī)劃區(qū)的中心地帶，將景觀家具和景觀相結(jié)合，設(shè)計(jì)景觀家具的多重用途，滿足不同的需要，如可以在此舉行瑞典傳統(tǒng)仲夏節(jié)，或是生日派對等。
種植園：此區(qū)域是整個(gè)規(guī)劃區(qū)最大的蔬菜景觀種植園，該區(qū)域主要采用長條花壇的形式分布，其間縱橫交錯(cuò)的道路，人們在種植時(shí)不需進(jìn)入踩踏，這樣方便管理減少破壞，交錯(cuò)的道路更方便了近距離的欣賞以及采摘。地面主要用碎石鋪裝，起到透水透氣的作用。
溫室區(qū)：此區(qū)域主要是為蔬菜愛好者的研究所用，也可以在惡劣的時(shí)為某些植株提供保護(hù)場地，同時(shí)溫室區(qū)域可以更快的為宜家的餐廳提供源源不斷地新鮮蔬菜。
蔬菜迷宮：此區(qū)域主要提供人們的娛樂需求，也可以給勞累的員工提供單獨(dú)休息的空間，我們可以再其中種植一年生或二年生單子葉草本植物，比如麥子，高粱等等，這樣減少人工資源的浪費(fèi)。
植物配置（主要從顏色搭配的角度）
油菜花：種植一定面積的油菜花起到一品多益的效果，在成都已經(jīng)有種植油菜花的例子，比如龍泉路段的景觀種植了很多，三圣鄉(xiāng)也專門種植油菜花觀賞區(qū)。先從實(shí)際效益上說，黃黃的油菜花具有三大效益：一是花香，黃花與綠葉相配，不僅從嗅覺上滿足人們，從外形上看更分外妖嬈。二是油香，這種自己種植的彌漫著純正的菜油香是對嗅覺味覺的饋贈。三是營造良好生態(tài)所富有的清香、油菜花景觀給人們提供一個(gè)遠(yuǎn)離城市煩惱、壓力以及喧囂，到油菜田呼吸大自然的氣息。再從設(shè)計(jì)上說，黃色是景觀中起到點(diǎn)睛作用的顏色，一片綠色的植物蔬菜中搭配一些黃色給人視覺上的沖擊，帶給人美好的憧憬。可以通過三圣鄉(xiāng)以及國內(nèi)許多知名景點(diǎn)證明所以無論從實(shí)際效益以及設(shè)計(jì)上都是有益的，種植油菜花能吸引更多的顧客來到宜家。
小麥：小麥?zhǔn)且环N在世界范圍內(nèi)廣泛種植的禾本科植物，一年或二年生草本植物，因?yàn)楸阌诜N植，可以種植在蔬菜迷宮那一區(qū)域，形成設(shè)計(jì)感十足的迷宮。種植小麥的好處多多，首先小麥磨成面粉之后可以制作各種可口的面食以及發(fā)酵制成啤酒等，可以用于宜家的餐廳。其次是迷宮種植形成人工的“怪田麥圈”，也可以吸引大批客人來此體驗(yàn)娛樂。
紫紅色蔬菜：從營養(yǎng)以及色彩搭配上來看，紫紅色蔬菜是必不可少的。比如紫甘藍(lán)，它適合密植，可以種在溫室也可以種在室外，成熟之后也可以長期儲存。還有紫色羽衣甘藍(lán)，易種植，采收期可以達(dá)到六個(gè)月以上，適應(yīng)性強(qiáng)，既抗寒又耐寒，質(zhì)地柔軟鮮嫩，營養(yǎng)價(jià)值很高。外觀比較漂亮觀賞性強(qiáng)。
成都本地蔬菜都可以根據(jù)不同的季節(jié)去種植，比如可以根據(jù)種菜指南成都陽臺種菜“時(shí)令”表：2月：菠菜、生菜、小白菜、茼蒿；3月：菠菜、生菜、小白菜、茼蒿；4月：南瓜、黃瓜、苦瓜、絲瓜、空心菜、番茄、茄子、青椒、豇豆；5月至8月：芽苗菜（黃豆苗、綠豆苗） 小青菜 空心菜；9月：大白菜、白蘿卜、小蘿卜、菠菜、卷心菜、花菜、生菜、甜菜、芹菜、小白菜、冬寒菜、油菜、韭菜、香菜；10月：豌豆、油菜等耐寒蔬菜；11月：萵筍、芹菜、芽苗菜、青菜；12月、1月：芽苗菜、小青菜來種植適宜的蔬菜。不僅可以讓員工一起參與種植，增進(jìn)他們之間的交流，也可以應(yīng)用于宜家餐廳，讓它有實(shí)際的功效，也讓土地被最大的使用不浪費(fèi)。
總之，本區(qū)域的蔬菜以食用蔬菜為主，充分結(jié)合考慮蔬菜的季節(jié)性，蔬菜的屬性特征，喜陰喜陽結(jié)合，水陸蔬菜結(jié)合，爬藤與植株蔬菜結(jié)合。配置需要根據(jù)不同季節(jié)來進(jìn)行種植，避免同時(shí)采摘。
圖1 蔬菜景觀配置圖
地面鋪裝及其他輔助設(shè)計(jì)
此設(shè)計(jì)方案中的地面鋪裝主要采用硬質(zhì)鋪裝和軟質(zhì)鋪裝相結(jié)合，有機(jī)鋪裝和無機(jī)鋪裝相結(jié)合；關(guān)于其他的輔助設(shè)計(jì)包括工作間的設(shè)計(jì)、花壇設(shè)計(jì)、室外家具設(shè)計(jì)以及照明設(shè)計(jì)等，輔助設(shè)計(jì)遵循整體性、實(shí)用性、美觀性以及環(huán)保性等原則。
花壇設(shè)計(jì)：在園林構(gòu)圖中，常作為主景或配景之用的蔬菜花壇，結(jié)合宜家的風(fēng)格將運(yùn)用原木設(shè)計(jì)成更方便人們種植的長方形或是方形，其中種植各種不同色彩搭配的蔬菜，構(gòu)成色彩鮮明華麗 的圖案?？梢岳貌煌实氖卟舜钆涑龃笊珘K圖案造型，將同期生長的多種觀賞蔬菜，或不同顏色的同種觀賞蔬菜，根據(jù)一定的圖案設(shè)計(jì)。常用的觀賞蔬菜花壇有花叢花壇、組群花壇、立體花壇等。其中根據(jù)不同季節(jié)搭配不同的蔬菜，比如冬季花壇可以將紫紅色甘藍(lán)搭配生菜、牛皮菜、韭菜、蔥在配合花草種植構(gòu)成一幅畫。
工作間、室外家具、照明設(shè)計(jì)將結(jié)合宜家的理念以及簡約、清新、自然以及時(shí)尚不繁雜的理念，讓人看到新穎的景觀配置，更重要的是給人們提供一個(gè)參與和交流的機(jī)會，體驗(yàn)不同的生活，懂得樸實(shí)和分享。
實(shí)例
國外案例：紐約曼哈頓區(qū)一家名為“釀醋廠”的高檔熟食店早在15年前就嘗試在屋頂建造溫室、種植果樹。他們嘗試種植番茄、萵苣、藥草、迷迭香、百合子、無花果等，在種植過程中有效利用面包房制作糕點(diǎn)時(shí)產(chǎn)生的熱量，減少碳足跡。在紐約市市長邁克爾的推動下，紐約市興起了“屋頂農(nóng)場”，在學(xué)校、醫(yī)院等公共建筑的屋頂試驗(yàn)。屋頂蔬菜種植的好處有：首先這些蔬菜汁水豐富有助于隔離熱量、保護(hù)屋頂。第二是幫助調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，減少室內(nèi)排水壓力。第三是大大的節(jié)約了城市使用土地，是資源更有效地利用。第四是 為改善城市環(huán)境做了很大的貢獻(xiàn)，能引來小鳥、蝴蝶、蜜蜂等。第五是提供了家人之間的交流的機(jī)會，并且自己種的蔬菜綠色生態(tài)，提升幸福感。
國內(nèi)案例：如在國內(nèi)QQ農(nóng)場流行一樣，城市農(nóng)場也逐漸成為一種重要的城市及景觀，不僅僅是因?yàn)槠淇梢愿纳瞥鞘协h(huán)境，更多的是能夠給城市人們帶來更多交流和放松的機(jī)會。如深圳福田農(nóng)批市場四樓廣桑園農(nóng)業(yè)科普文化園，迄今未國內(nèi)最大的城市農(nóng)場，這里不僅可以按照租憑方式種植也能為學(xué)生提供科普和親子體驗(yàn)的機(jī)會。此外在重慶的某企業(yè)的樓頂也建造了一個(gè)名為“開心農(nóng)場”的屋頂蔬菜景觀的農(nóng)場，該農(nóng)場成為了該企業(yè)員工的提供一個(gè)共同參與種植場地，能夠在種植活動中相互交流，豐富員工的休閑生活，豐富企業(yè)文化。
總結(jié)
【關(guān)鍵詞】歷史名城;文化創(chuàng)新;地域特色
歷史在文化創(chuàng)新與發(fā)展中存在的突出矛盾主要表現(xiàn)在文物保護(hù)與城市開發(fā)的碰撞、文明保護(hù)與文化創(chuàng)新的沖突、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾三個(gè)方面。歷史名城發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)是:堅(jiān)持保護(hù)第一思想,廢除破舊立新意識;搞好文物普查工作,科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展;制定名城品牌戰(zhàn)略,突出地域文化特色;拋棄仿造人文景觀,力求歷史真實(shí)再現(xiàn);創(chuàng)新資金投入機(jī)制,促進(jìn)名城持續(xù)發(fā)展。
一、池州概況介紹
池州，一方縈繞歷史神韻的土地，一片充滿文藝氣息的天國，素有“千載詩人地”之美譽(yù)。池州市位于安徽省西南部，北臨長江，東鄰金陵，南接黃山，西眺匡廬，是長江南岸的重要的濱江港口城市。特的地理位置催生出池州獨(dú)特的地域文化，吳儂軟語、三楚情思、中原雄風(fēng)在這里融會流轉(zhuǎn)，孕育出一代代文人墨客、風(fēng)流才俊。
基地分析：白洋河濱河景觀帶位于貴池區(qū)西郊，景觀臨近杏花村大道，周邊分布著居住區(qū)、行政辦公區(qū)、教育區(qū)、文化區(qū)等，交通十分便利?；赜兄厥獾淖匀坏匦?，地勢高低起伏，最大落差可達(dá)12米。
我們這次的開發(fā)目的旨在通過尋求濱河綠地的生態(tài)恢復(fù)與價(jià)值發(fā)展之間的最佳平衡，立足現(xiàn)狀提高開發(fā)附加值，形成城市空間的民俗風(fēng)情展示帶。
二、富有地域特色的景觀設(shè)計(jì)理念
所謂地域特色就是某地區(qū)在歷史積淀、文化背景、空問形態(tài)、民風(fēng)風(fēng)俗、物質(zhì)構(gòu)成、自然條件、經(jīng)濟(jì)條件及人們的價(jià)值觀等各方面的特點(diǎn)。
（一）歷史文化特色。歷史文化特色是體現(xiàn)城市地域特色的重要內(nèi)容。安徽池州市發(fā)展到了現(xiàn)代，“城在景中”是池州山水城市的又一空間特征，我們這次的開發(fā)目的旨在通過尋求濱河綠地的生態(tài)恢復(fù)與價(jià)值發(fā)展之間的最佳平衡，立足現(xiàn)狀提高開發(fā)附加值，形成城市空間的民俗風(fēng)情展示帶。
（二）地理特色和空間形態(tài)特色。在舊城改造中，應(yīng)充分體現(xiàn)城市的地理特征和原有的空間形態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)城市的地域特色。舊城改造以前，白洋河濱河景觀帶周邊建筑均為村民自建竹筒房，形態(tài)簡單，缺乏特色。成功進(jìn)行文化城周邊景觀改造后，這一現(xiàn)狀得到了較好的改善。
（三）文化梳理與總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。我們這次對白洋河濱河景觀帶的設(shè)計(jì)為體現(xiàn)池州特色的秋浦歷史文化，設(shè)計(jì)從文物古跡、文化遺存、名人蹤跡、民間傳奇四方面對池州文化進(jìn)行梳理，來作為景觀整體規(guī)劃和局部設(shè)計(jì)的依據(jù)。我們將整個(gè)景觀分成五大塊，分別是：秋浦古韻、秋浦詩林、秋浦仙境、秋浦樂章、秋浦禪茗。
（四）景觀系統(tǒng)分析――“一軸三入五心六配”。一軸，即一條景觀主軸線。方案圍繞這一中心展開規(guī)劃，整條主軸線東西向900多米一線貫通，上置觀景平臺、座椅、亭臺等一系列供游人觀賞、游玩、休息的場所，配合花池、樹池、跌水、小品，將900米的長距離景觀線路聯(lián)接起來，使整條線路更富有生命力。三入五心，即三條主入口和五個(gè)重要景觀點(diǎn)。入口作為景觀道路系統(tǒng)中重要的一部分，它在連接景觀主軸線的基礎(chǔ)上，配合小徑，也成為了五心中的三個(gè)主要景點(diǎn)。五個(gè)大景點(diǎn)做為本案重要設(shè)計(jì)對象，融合了當(dāng)?shù)匚幕厣?，豐富了公園的主題，使廣大市民更加了解這座歷史古城。六配，即一些小型景觀和休息場所。小型景觀與休息場所的介入，不僅使幅員開闊的景觀帶的文化內(nèi)涵更提升了一個(gè)新層次，而且還注重了整個(gè)景觀體系的空間連貫性，使整個(gè)方案一氣呵成，在設(shè)計(jì)中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
方案的設(shè)計(jì)充分的利用了基地的特殊地形，抓住了馬路與沿河兩個(gè)方位高低落差的特征，在設(shè)計(jì)中也站在施工時(shí)減少人力物力財(cái)力的角度，確定了打造一個(gè)自南向北由高到低的濱河景觀帶。
三、規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思
1、設(shè)計(jì)理念?；刈陨砭邆淞夹匝h(huán)城市水環(huán)境，加之融于自然、變換自然、裝點(diǎn)自然、取材自然的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)將著力從生態(tài)價(jià)值、環(huán)境保護(hù)價(jià)值、保健修養(yǎng)價(jià)值、文化娛樂價(jià)值、社會公益價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值并重的角度出發(fā)，通過將以上水、岸、綠三種元素的重構(gòu)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)池州市繽紛色彩的民俗文化展示功能，打造人與自然和諧共存的具有池州地域特色的城市現(xiàn)代濱水景觀――具有鮮明文化風(fēng)情的親水休閑開放空間、優(yōu)美的生態(tài)景觀體驗(yàn)區(qū)以及豐富的秋浦文化風(fēng)情展示帶。
2、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。設(shè)計(jì)在現(xiàn)有元素基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)景觀綠化及公共空間設(shè)計(jì)，同時(shí)完善交通體系，深入剖析相應(yīng)的文脈資源，加強(qiáng)對區(qū)域風(fēng)情的挖掘；細(xì)化白洋河不同形式的親水岸線形式，對池州市地方民俗風(fēng)情進(jìn)行歸納，追求舊有基地城市文脈的延續(xù)和創(chuàng)新，通過“秋浦歷史、秋浦故事”進(jìn)行風(fēng)情主題的演繹。生態(tài)景觀園人文風(fēng)情線從自然、科技、生態(tài)三大塊展開，并分別衍生到文化、創(chuàng)新、環(huán)保的層面，力求自然生態(tài)元素的完美融合以及基地歷史文化的強(qiáng)烈體現(xiàn)。再加上新技術(shù)、新材料的運(yùn)用，景觀規(guī)劃理念的創(chuàng)新，使此方案的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人類對生態(tài)環(huán)境和自然資源的保護(hù)和再生利用。
四、歷史名城的文化發(fā)展
歷史名城的文化創(chuàng)新與發(fā)展，要堅(jiān)持人文景觀與自然景觀的渾然一體,相得益彰;實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明水融,和諧發(fā)展。
1、堅(jiān)持保護(hù)第一思想,廢除破舊立新意識傳統(tǒng)的歷史名城保護(hù)理念。
2、搞好文物普查工作,科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展。城市開發(fā)中,準(zhǔn)確的城市定位是保持名城個(gè)性特色,持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。而要為歷史文化名城準(zhǔn)確定位,就必須首先做好文物普查工作,其次是根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果科學(xué)規(guī)劃城市發(fā)展戰(zhàn)略。
3拋棄仿造人文景觀,力求歷史真實(shí)再現(xiàn)。白洋河濱河景觀帶周邊景觀進(jìn)行改造規(guī)劃將城市功能進(jìn)一步拓展，整體環(huán)境進(jìn)一步提升，可以提高城市的綜合實(shí)力。城市建設(shè)有得有失，池州市白洋河歷史文化名城周邊景觀改造規(guī)劃延續(xù)地域特色的方式值得全國其他城市在舊城改造時(shí)借鑒。
4以人為本，創(chuàng)造和諧城市:進(jìn)行舊城改造應(yīng)該著眼于將來，整合城市中的物質(zhì)資源，同時(shí)依托城市中的非物質(zhì)資源，以延續(xù)地域特色的方式塑造具有地方特色的現(xiàn)代城市。池州市具有深厚的文化底蘊(yùn)和美麗的自然風(fēng)光，塑造了池州市獨(dú)特的城市形象和文化品位。城市風(fēng)貌建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，應(yīng)加大保護(hù)力度，在保護(hù)中求發(fā)展，在發(fā)展中守特色。
池州香格里拉濱河公園的建設(shè)將為市民打造人與自然和諧共存的具有池州特色的城市現(xiàn)代城市濱水景觀。
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景觀雕塑概念的辨析
景觀雕塑(L業(yè)scapcSculPture)究竟是景觀，還是雕塑?一直以來，景觀雕塑的概念始終比較模糊，如果是“景觀”中的“雕塑’，，那就等于說雕塑隸屬于景觀管轄，如果是“景觀”與“雕塑”，那又好像是在談?wù)摬煌懂牭膬蓚€(gè)概念之間的關(guān)系，那么最具有說服力的就是“雕塑化的景觀”，顯然這是一個(gè)令人興奮的切入角度，但如果分析“雕塑化的景觀”這個(gè)概念，發(fā)現(xiàn)主要支撐還是在“景觀”上，在具體實(shí)施中“雕塑化”不過是景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)角度或者“流派”，卻呈現(xiàn)出運(yùn)用的尷尬。在這里，就應(yīng)該運(yùn)用一下辯證法，既可以把景觀雕塑理解為“雕塑化的景觀’，，也可以看成“景觀化的雕塑’，，只有這樣，才能為在雕塑和設(shè)計(jì)找到一個(gè)合乎邏輯的契合理由，既然能從概念入手是使景觀與雕塑兩個(gè)概念完美結(jié)合成一個(gè)概念，自然很大程度上提高了景觀雕塑的走進(jìn)城市設(shè)計(jì)的合理成分。從詞的語法關(guān)系看，景觀雕塑也可以理解為以景觀為前提而界定的雕塑藝術(shù)概念，這樣就更注重雕塑藝術(shù)作品與景觀環(huán)境在形式、內(nèi)容等關(guān)系上的處理，講究的是雕塑主體與環(huán)境背景的有機(jī)融合，而不是分割獨(dú)立，不講究環(huán)境整體審美效應(yīng)的景觀雕塑是不成立的。不但景觀雕塑作品的材質(zhì)要與環(huán)境構(gòu)筑物材質(zhì)相協(xié)調(diào)，造型上還要有呼應(yīng)的關(guān)系，比例上要有節(jié)奏的關(guān)系，主題更不可與人文背景產(chǎn)生沖突和矛盾的負(fù)面效果。
景觀雕塑概念的再認(rèn)識
景觀雕塑是在充分的融入到城市開放空間及周圍自然環(huán)境與人文環(huán)境之中得以體現(xiàn)的，它涉及建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素同時(shí)，在一定程度上等同于建筑物、景觀構(gòu)筑物、公共設(shè)施裝置和環(huán)境藝術(shù)等。從概念入手在雕塑上增加景觀的設(shè)計(jì)性，在景觀上增加雕塑的藝術(shù)性。所以，景觀雕塑基本概念就是將封閉的雕塑敞開，把景觀環(huán)境納入其中，如此一來，在傳統(tǒng)雕塑中，總是由環(huán)境對雕塑提出要求的被動狀態(tài)就迎刃而解，更為重要的是，因?yàn)槌鞘性O(shè)計(jì)給景觀雕塑施展魅力提供了廣闊舞臺。但是，景觀雕塑與環(huán)境藝術(shù)范疇的景觀也有不同之處，景觀雕塑應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是雕塑，而不是設(shè)計(jì)，這并不等于否認(rèn)我上面所說的那些藝術(shù)與設(shè)計(jì)真正走到一起的話，而是強(qiáng)調(diào)走到一起之后與其他設(shè)計(jì)的不同，比如其他設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師本人的個(gè)性表現(xiàn)可以完全或部分忽略，而對于景觀雕塑來說，雕塑家的個(gè)性表現(xiàn)是絕對不能缺失的?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)所追求的三個(gè)目標(biāo)是藝術(shù)、功能和科學(xué)。景觀雕塑要想不斷發(fā)展，藝術(shù)和科學(xué)就成了不斷突破的方向，現(xiàn)代景觀雕塑對于提升城市設(shè)計(jì)的藝術(shù)性起了很大作用，而且許多現(xiàn)代藝術(shù)所蘊(yùn)涵的思想對景觀雕塑也很有啟發(fā)，也使得景觀雕塑的思想和手段更加豐富。當(dāng)然現(xiàn)代藝術(shù)理論并不是給景觀雕塑提供一種答案，而是促進(jìn)對景觀雕塑思想的再認(rèn)識和再思考。歷史上，一方面，景觀雕塑一直作為城市開放空間中的附屬裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會，這一傳統(tǒng)依然部分地存在。另一方面，在雕塑的內(nèi)涵和外延都有相當(dāng)大的擴(kuò)展的當(dāng)代，雕塑與其他藝術(shù)形式之間的差異越來越模糊了，特別是在景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里。景觀雕塑實(shí)際上是立足在基本的設(shè)計(jì)藝術(shù)系統(tǒng)之內(nèi)，構(gòu)成方式卻是建構(gòu)在城市開放空間的環(huán)境藝術(shù)之中，如果單方面提取景觀雕塑作為研究對象的話，所形成的觀念會成為具有一定狹義成為一件藝術(shù)品的導(dǎo)向性，這樣景觀雕塑的發(fā)展之路就會越走越窄。所以景觀雕塑是以協(xié)調(diào)主體造型與所處的開放空間的關(guān)系為目的，它研究的范圍不是景觀雕塑本身，而是以整體的城市開放空間關(guān)系作為創(chuàng)作母體，對景觀雕塑自己的研究方面從深度拓展為廣度。景觀雕塑只有立足城市開放空間，才會不斷開拓得到更深入的發(fā)展，使城市的發(fā)展注入文化精神的靈性與魅力，不斷的獲得精神提升與人文思想飛躍，從而提高城市整體文化品位和城市整體形象，使城市成為和諧、生態(tài)和宜居的人類美好棲息之所。
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì) 室內(nèi)景觀 理念
21世紀(jì)的環(huán)境建設(shè)更加強(qiáng)調(diào)環(huán)保意識和綠色觀念，而綠色設(shè)計(jì)理念，是一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，也是景觀設(shè)計(jì)的必然趨勢。從綠色設(shè)計(jì)理念，到綠色材料，再到綠色設(shè)計(jì)，景觀設(shè)計(jì)進(jìn)入了一種全新的創(chuàng)作思路，將愛護(hù)大自然、環(huán)保和綠色等理念融入到景觀設(shè)計(jì)中去，對促進(jìn)自然和社會和諧發(fā)展起著十分重要的作用。同時(shí)，這也是現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的一種需求，也是未來景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
1 綠色設(shè)計(jì)的概念
綠色設(shè)計(jì)的潮流，興起于20世紀(jì)80年代末，其基本思想就是將環(huán)保觀念、污染預(yù)防、能源節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展等觀念和措施容納入景觀設(shè)計(jì)的初始設(shè)計(jì)階段，從而減少這些景觀對環(huán)境的不利影響[1]。它的概念總體來說比較模糊，與生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、環(huán)保意識設(shè)計(jì)等概念區(qū)分起來并不容易。因?yàn)樗麄兌紡?qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)初衷是為了生產(chǎn)消費(fèi)對環(huán)境影響最小。
綠色設(shè)計(jì)的狹義理解是，以綠色技術(shù)為前提的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，而廣義上來說，則是指產(chǎn)品從生產(chǎn)到銷售各個(gè)環(huán)節(jié)都以綠色技術(shù)為準(zhǔn)，對全社會的綠色文化意識都有促進(jìn)和擴(kuò)大作用[2]。
2 綠色設(shè)計(jì)實(shí)施原則
2.1 適度消費(fèi)原則
在商品經(jīng)濟(jì)社會中，室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)建是一種消費(fèi)，而景觀設(shè)計(jì)同樣也是一種消費(fèi)。綠色設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)，目標(biāo)在于將居住環(huán)境打造得更加舒適、美好。這種消費(fèi)活動提倡的是適度消費(fèi)，體現(xiàn)的是新的文化觀、生態(tài)觀和價(jià)值觀。
2.2 生態(tài)美學(xué)的原則
生態(tài)美學(xué)將生態(tài)因素有機(jī)地加入到傳統(tǒng)文化內(nèi)容中，形成了一種和諧、有機(jī)的美。在景觀設(shè)計(jì)過程中，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段改造自然景觀時(shí)，必須以遵守大自然規(guī)律為前提，強(qiáng)調(diào)美的前提是生態(tài)的平衡。只有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，原本的生態(tài)美才能上升到意境美。
2.3 倡導(dǎo)節(jié)約及循環(huán)利用
綠色設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)的不只是景觀的建造、使用過程中避免使用傳統(tǒng)能源，而是在使用可再生能源和新型清潔能源時(shí)，還能保證可再生能源和新型清潔能源的消耗控制在合理范圍內(nèi)。最好能實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用，只有實(shí)現(xiàn)可再生資源的循環(huán)利用，才能保證景觀設(shè)計(jì)得以長久、健康的發(fā)展，這也是綠色設(shè)計(jì)理念的基本要求。
3 綠色材料的使用
歐美國家早在20世紀(jì)90年代就已經(jīng)提出了綠色設(shè)計(jì)的理念，在景觀設(shè)計(jì)中，使用綠色材料是綠色設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的一個(gè)重要組成部分[3]。
人們將原料采取、成品制造使用和再循環(huán)利用以及廢物處理等環(huán)節(jié)中不影響大自然生態(tài)環(huán)境，并且對人類健康有益處的材料稱為“綠色材料”。它不僅具備著凈化吸收有害物的功能，還有著促進(jìn)人類身心健康的作用。
綠色環(huán)保材料的內(nèi)容很多，其中就包括綠色墻材、綠色照明工具、綠色板材、綠色整體衛(wèi)生間等等。綠色景觀設(shè)計(jì)崇尚并且尊重大自然，能夠與整個(gè)自然環(huán)境和諧共處，而且隨著環(huán)?？萍嫉倪M(jìn)一步發(fā)展，以及綠色材料的廣泛使用，景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和生態(tài)性將會得到進(jìn)一步的完美融合。
4 現(xiàn)代室內(nèi)景觀生態(tài)設(shè)計(jì)
景觀設(shè)計(jì)是通過將景觀各要素精心組織編排進(jìn)“設(shè)計(jì)―實(shí)施―管理”這一過程，而這一過程也是景觀設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。在考慮景觀要素貫穿進(jìn)這一過程的同時(shí)，還要考慮到它的生態(tài)效益、社會效益以及經(jīng)濟(jì)效益。景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)對生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)改造的過程，同樣也是對當(dāng)下審美、生態(tài)理念和習(xí)慣的展示過程，還需要長期地發(fā)展和不斷地完善。
在景觀設(shè)計(jì)之初，就要將節(jié)約成本、長短期規(guī)劃和臨時(shí)使用都列為要設(shè)計(jì)的問題之中。所以，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對作為景觀元素這一獨(dú)立產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，使用壽命的延長和培育成本的節(jié)約以及重復(fù)利用等方面進(jìn)行的生態(tài)設(shè)計(jì)，同時(shí)，也是對整個(gè)景觀的設(shè)計(jì)、培育、組裝和管理等方面的生態(tài)設(shè)計(jì)。
結(jié)語
綜上所述，可以看出綠色設(shè)計(jì)理念下的景觀設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)人與景觀，景觀與自然，以及人與自然的一次和諧融合。這是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，也是景觀設(shè)計(jì)的必然階段。隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的提高，以及人們環(huán)保意識的強(qiáng)化，人們對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識也在不斷地深化。
在綠色設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，也還有著各種各樣的問題，等待著人們?nèi)ソ鉀Q，但人們始終相信，只有綠色環(huán)保的景觀設(shè)計(jì)建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，才能夠保證社會和自然和諧、健康的發(fā)展。在此，筆者希望能有更多專業(yè)人士投入到這一課題的研究中，針對文中存在的不足，提出指正建議，為促進(jìn)綠色設(shè)計(jì)理念的發(fā)展以及綠色設(shè)計(jì)理念在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，做出重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]楊潔.淺析綠色理念下的室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代園藝，2012，（20）：132.
關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
當(dāng)代藝術(shù)是藝術(shù)歷史上內(nèi)容最豐富也是最復(fù)雜的時(shí)期，現(xiàn)代主義堅(jiān)強(qiáng)的意志還尚未離去，后現(xiàn)代主義的大旗已經(jīng)高高掛起，藝術(shù)進(jìn)入到一個(gè)叛逆、多變而又朦朧的時(shí)代，這一時(shí)期的藝術(shù)很難給予精確和科學(xué)的定義，因而它與其他學(xué)科的邊界開始變得模糊，特別是與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)這門與大地藝術(shù)密切相關(guān)的學(xué)科，當(dāng)代藝術(shù)家參與景觀規(guī)劃的內(nèi)容，同時(shí)景觀規(guī)劃師也積極參與了當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容都必須與審美相關(guān)的所有內(nèi)容關(guān)聯(lián)，而當(dāng)代藝術(shù)家的藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式已經(jīng)早已脫離博物館或美術(shù)館模式，更多地涉及到室外，與景觀融為一體。如今的藝術(shù)再也不接受邊界與界限，他交融了文化、科技和哲學(xué)，在時(shí)間和空間上多維度地參與和改變世界，而景觀學(xué)作為人類聚居背景營建的學(xué)科，其核心的三大領(lǐng)域中視覺領(lǐng)域就是與當(dāng)代藝術(shù)交集的區(qū)域，筆者試圖歸納和闡釋這些交集區(qū)的當(dāng)代藝術(shù)和景觀，解讀兩者的并行發(fā)展與結(jié)合。
定義當(dāng)代藝術(shù)和景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
當(dāng)代藝術(shù)的三種用法，一種是褒義的，一種是貶義的，一種是中性的。同一個(gè)詞語，在同一種語境中，有如此對立的用法，反映出當(dāng)代藝術(shù)的狀況是混亂的，人們對待當(dāng)代藝術(shù)的情感是復(fù)雜的。要澄清當(dāng)代藝術(shù)的復(fù)雜混亂局面，首先需要做些概念上的澄清。藝術(shù)圈中所使用的“當(dāng)代”概念，主要有三個(gè)方面的意思，即時(shí)間概念，類型或風(fēng)格概念，評價(jià)概念。首先，在藝術(shù)圈中所說的當(dāng)代藝術(shù)，通常指的是一個(gè)有時(shí)間長度的概念。一般說來，絕大多數(shù)國外藝術(shù)機(jī)構(gòu)都將二次世界大戰(zhàn)以來的藝術(shù)統(tǒng)稱為當(dāng)代藝術(shù)。明確地說，所謂當(dāng)代藝術(shù)就是指1945年以來的藝術(shù)。其次，“當(dāng)代藝術(shù)”不僅是一個(gè)時(shí)間概念，而且是一個(gè)風(fēng)格或類型概念。如果某個(gè)時(shí)代的藝術(shù)沒有發(fā)生劇烈變化，人們就不會將它與此前的傳統(tǒng)割裂開來，就不會多此一舉或標(biāo)新立異地給它重新命名，將它稱作當(dāng)代藝術(shù)。抽象表現(xiàn)主義、波普、極簡主義、后現(xiàn)代主義等等風(fēng)格的藝術(shù)，以及裝置、行為、影像等等類型的藝術(shù)，通常被歸入當(dāng)代藝術(shù)，原因就在于它們具有顛覆性的特質(zhì)。再次，當(dāng)代藝術(shù)還是一個(gè)評價(jià)概念，所謂“當(dāng)代藝術(shù)”就意味著一種最先進(jìn)的藝術(shù)。
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)涉及景觀資源保護(hù)、環(huán)境營造、戶外活動管理等領(lǐng)域，范圍包括國土、區(qū)域、鄉(xiāng)村、城市等一系列公共性與私密性的人類聚居環(huán)境。其實(shí)踐方面主要包括是三個(gè)方面：一、視覺景觀環(huán)境形象。二、環(huán)境生態(tài)綠化。三、大眾行為心理。這三個(gè)實(shí)踐又有三個(gè)層次的追求，一、景觀感受層面。二、環(huán)境、生態(tài)、資源層面。三、人類行為以及與之相關(guān)的歷史文化與藝術(shù)層面。如果狹義定義景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，那么主要對應(yīng)第一個(gè)方面，即主要基于景觀感受層面，是關(guān)于視覺的所有自然和人工形態(tài)及其感受設(shè)計(jì)。
從景觀規(guī)劃和當(dāng)代藝術(shù)兩者的定義中，我們不難發(fā)現(xiàn)它們有很多共通之處，景觀規(guī)劃作為設(shè)計(jì)領(lǐng)域較之純粹的藝術(shù)而言它更具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性，而在當(dāng)代藝術(shù)作為一種文化符號在它復(fù)雜的定義背后，重點(diǎn)還是在于“當(dāng)代”，即能夠反映當(dāng)前主流的意識形態(tài)以及面對的各種社會、經(jīng)濟(jì)、人文、環(huán)境的問題。不論是現(xiàn)代、后現(xiàn)代、極簡主義等是否具有當(dāng)代性是評價(jià)的重點(diǎn)。如果研究景觀歷史的發(fā)展，我們可以看到景觀是后于基礎(chǔ)性建設(shè)的，過去作為一種錦上添花的角色在建設(shè)中扮演建筑和規(guī)劃的配角，而隨著工業(yè)文明的發(fā)展，生存環(huán)境的惡化，景觀的概念被重新定義了，它彌補(bǔ)了規(guī)劃與建筑無法涉及的領(lǐng)域，成為了一門獨(dú)立的學(xué)科，這里我們可以看出景觀的發(fā)展是與時(shí)俱進(jìn)的，它所具有的“當(dāng)代性”也是最強(qiáng)烈的。如果狹義地看待景觀設(shè)計(jì)，將其看作一門視覺藝術(shù)的話，那么如今中國景觀行業(yè)如雨后春筍遍地開花，就直接反映了隨著城市生活水平的提高，中國老百姓審美意識的覺醒，以及對美的體驗(yàn)的不斷追求。如果廣義地看待景觀，將它作為一門關(guān)系人類生存環(huán)境的學(xué)科，我們又不難發(fā)現(xiàn)它在城市總體規(guī)劃、風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃以及國土資源規(guī)劃當(dāng)中扮演的重要角色，它對于提高生態(tài)水平維護(hù)城市可持續(xù)發(fā)展，都有十分重要的作用，積極面對解決環(huán)境污染和提高生態(tài)效益等熱點(diǎn)話題。因此，景觀規(guī)劃的當(dāng)代性與當(dāng)代藝術(shù)從評價(jià)概念的角度來看它們是一致的。
當(dāng)代藝術(shù)與景觀規(guī)劃的潮流與人物
縱觀景觀歷史，發(fā)起專業(yè)變革活動的基本上多不是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)本行，而是建筑師、規(guī)劃師和藝術(shù)家。其中藝術(shù)家思維敏銳靈活，天馬行空，成為主要力量。當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格流派其實(shí)就非常多，但與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)生比較明顯的作用的是極簡主義和大地藝術(shù)。而這些設(shè)計(jì)風(fēng)格是以藝術(shù)家思潮為先導(dǎo)的。后現(xiàn)代主義之后，世界上已經(jīng)沒有主導(dǎo)型的權(quán)威藝術(shù)思想流派。比如之前席卷全球的國際式現(xiàn)代主義，之所以遭到唾棄，就是因?yàn)樗植凇⒛暼诵?，因此后現(xiàn)代主義才會有這樣一個(gè)奇特、錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史環(huán)境下閃亮登場，成為一個(gè)時(shí)代的主導(dǎo)思想，而歷史證明后現(xiàn)代主義的大部分理論經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)，它最大的好處就是讓人以多元的視角來看待這個(gè)世界，可以接受與容納比人不一樣的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)對當(dāng)代藝術(shù)影響甚深。
從藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間關(guān)系的規(guī)律來看，新的藝術(shù)思想和新的藝術(shù)形式必將通過設(shè)計(jì)活動來發(fā)揮它的價(jià)值，同時(shí)設(shè)計(jì)必須通過當(dāng)代的藝術(shù)來預(yù)測社會的文化走向。當(dāng)代藝術(shù)在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)，當(dāng)代的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，當(dāng)代的廣告設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)都得到了推廣，并且已經(jīng)產(chǎn)生了一批引人注目的作品。許多藝術(shù)家在景觀領(lǐng)域也進(jìn)行了創(chuàng)作活動，產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)，許多著名景觀大師的設(shè)計(jì)也更多的以藝術(shù)作品的形式出現(xiàn)，很難再歸納是一個(gè)設(shè)計(jì)作品還是一件藝術(shù)作品，這種交融與結(jié)合是當(dāng)下最流行的潮流。
跨越景觀規(guī)劃與當(dāng)代藝術(shù)之間的典型代表人物有美國的彼得沃克、瑪莎施瓦茨和保加利亞藝術(shù)家克里斯托佛與珍妮夫婦。其中彼得沃克是極簡主義的代表人物，綜觀他的作品，在平面布局上，沃克善于運(yùn)用一系列的幾何形體進(jìn)行重復(fù)的羅列，交叉或者疊加，形成復(fù)雜卻井然有序、美麗而無比巨大的圖案，無論向下俯瞰或者是置身其中，都令人過目難忘。在德國慕尼黑機(jī)場凱賓斯基飯店的環(huán)境設(shè)計(jì)中，大樓前的庭院平面布局形式為兩組巨大的互成角度的重疊網(wǎng)格，由低矮的黃楊籬，彩色沙礫、圓柱形櫟樹和草坪構(gòu)成的一個(gè)矩形網(wǎng)格系列與另一個(gè)與之斜交的網(wǎng)格相互重疊，色彩多變，氣勢恢弘。此外，保加利亞藝術(shù)家克里斯托佛與珍妮夫婦是大地藝術(shù)的代表人物，他們在德國和美國的一些創(chuàng)作，耗資巨大，歷時(shí)漫長，覆蓋范圍廣闊，產(chǎn)生視覺沖擊力強(qiáng)烈而視覺意圖背后的意圖更加令人深思?？死锼雇蟹驄D的“大地藝術(shù)”中最為人熟知的，是把橋梁、公共建筑物、海岸線等包裹起來，形成讓人既熟悉又陌生的地景景觀。最后，作為20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，擁有景觀建筑師和藝術(shù)家雙重身份的瑪莎?施瓦茨，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法而享譽(yù)國際景觀建筑界。她的作品很注重形式美的表現(xiàn)，諸如方形，圓形及橢圓形等純幾何空間與形體，充滿重復(fù)韻律的簡潔平面；網(wǎng)格以及它的三圍拉伸形式――方塊與超尺度的物體并置而變得生機(jī)勃勃；抽象藝術(shù)與極簡藝術(shù)的排列手法；點(diǎn)、線、面、體、明暗、色彩等元素的運(yùn)用，施瓦茨認(rèn)為，景園是一個(gè)與其他視覺藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)形式，景觀作為文化的人工制品，應(yīng)該用現(xiàn)代的材料建造，而且反映現(xiàn)代社會的需要和價(jià)值。面對她的作品，人們都會被其簡潔現(xiàn)代的布置形式、古典元素、濃重的原始?xì)庀ⅰ⑸衩氐臍夥账騽?，這也是她作品的過人之處――藝術(shù)與景觀的無聲結(jié)合賦予了作品全新的含義。
3.景觀設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)家
由藝術(shù)家牽頭發(fā)展起來的景觀是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在中國，如火如荼的景觀建設(shè)已經(jīng)進(jìn)行了十年左右的時(shí)間，每年都耗費(fèi)著數(shù)千億的資金，同時(shí)吸納著大量的設(shè)計(jì)師、規(guī)劃師、藝術(shù)家的參與。北京、上海、深圳等一線城市是建設(shè)的中心，也是諸多著名項(xiàng)目的發(fā)祥地，其中舊區(qū)改造項(xiàng)目是最為特殊的一種類型。如北京的798藝術(shù)園區(qū)、上海的M50莫干山路藝術(shù)園區(qū)、深圳的畫家村。其中最為著名的是北京的798藝術(shù)園區(qū)，原798廠廢棄多年的破舊廠房，因這些年來一大批藝術(shù)家的涌入，798搖身一變成為薈萃中國尖端藝術(shù)作品的殿堂。LOFT和SOHO兩大概念的798剛一出現(xiàn)，便吸引了眾多驚喜的目光、人們將其比作巴黎的“左岸”、美國的“SOHO”。798藝術(shù)家門制造夢想的工廠，也是觀光者思想的驛站、夢游的天堂。起因是2002年一些藝術(shù)家用較低的租金租下一些廠房作為工作室、畫室、攝影棚、展廳等藝術(shù)場，他們重新規(guī)劃和設(shè)計(jì)這些廠房，使得它們極具個(gè)性和吸引力，成為了彰顯藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)和品位的載體，得到了眾多的藝術(shù)家青睞，于是798藝術(shù)家群體的隊(duì)伍就慢慢發(fā)展壯大起來。798藝術(shù)區(qū)的產(chǎn)生和發(fā)展過程與美國紐約蘇荷區(qū)的情況幾乎如出一轍。100多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)租用了這里大約2萬平方米的舊產(chǎn)房，798成為擁有百家藝術(shù)中心、畫廊、藝術(shù)家工作室、設(shè)計(jì)公司、餐飲酒吧、時(shí)尚品牌的當(dāng)代藝術(shù)空間，形成具有國際化色彩的SOHO式藝術(shù)群落和LOFT生活方式，被人們稱作后現(xiàn)代主義藝術(shù)基地、民間藝術(shù)村。
當(dāng)代藝術(shù)與景觀設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展中存在的問題。
關(guān)鍵詞 節(jié)約；校園景觀；設(shè)計(jì)原則；設(shè)計(jì)思路
中圖分類號TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708（2012）65-0029-02
0 引言
我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，城市化建設(shè)也進(jìn)入了快車道。在城市化建設(shè)中，園林景觀建設(shè)由于受到國外設(shè)計(jì)理念影響較大，充斥著對自然資源的揮霍浪費(fèi)，存在許多的盲區(qū)和缺陷[1]。一些地區(qū)為了過分追求園林景觀在形式上的光鮮，一味求大、求新，不根據(jù)場地的功能需求而建，浪費(fèi)嚴(yán)重。針對這種日益泛濫的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，2006年建設(shè)部特別召開了建設(shè)節(jié)約型園林會議，首次提出了節(jié)約型園林的概念。
校園景觀不同于其他文化性、商業(yè)性景觀，它承載著人文歷史的傳承，是學(xué)生接受知識的場所，典雅、莊重、樸素、自然應(yīng)該是其本質(zhì)特征[2]。校園通過環(huán)境的景觀化處理可為校內(nèi)師生提供娛樂、交流、休閑的場所，達(dá)到舒緩壓力、疏松心理的作用，具有人文韻味的景觀還寓教于樂，這是校園的一種文化潛力。
1 節(jié)約型校園景觀的概念
所謂的節(jié)約，有兩層涵義：一是杜絕浪費(fèi)，即要求我們在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中減少對資源消耗的浪費(fèi)；二是在生產(chǎn)消費(fèi)過程中，用盡可能少的資源、能源，創(chuàng)造相同的、甚至更多的財(cái)富。節(jié)約型景觀是指，景觀建設(shè)在滿足人們對物質(zhì)和精神需求的狀況下，盡可能的節(jié)約所投入的資源和能源，提高其利用效率，充分發(fā)揮景觀的生態(tài)和環(huán)境效應(yīng)[3,4]。高效率、可持續(xù)以及低資源和能源成本是節(jié)約型景觀應(yīng)體現(xiàn)的主要特征[5]。
相比于節(jié)約型景觀的概念，節(jié)約型校園景觀所關(guān)注的重點(diǎn)有以下幾點(diǎn)不同：首先，節(jié)約型校園景觀以滿足全校師生的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)和生活為出發(fā)點(diǎn)。這樣導(dǎo)致在校園景觀建設(shè)之中，要考慮對周圍生態(tài)環(huán)境干擾最少的綠化模式。其次，相對于其他景觀建設(shè)，校園景觀建設(shè)對生態(tài)和環(huán)境的效益要求更高。在獲得相同的生態(tài)和環(huán)境效益的同時(shí)，要求更少的用水和資金投入，以便漸少維護(hù)成本。最后，校園景觀建設(shè)中，十分注重對校園精神和文化的體現(xiàn)，如何做到節(jié)約的同時(shí)，更加突出校園的文化底蘊(yùn)，需要設(shè)計(jì)者花費(fèi)更大努力去思考。
2 節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)原則
2.1經(jīng)濟(jì)性原則
經(jīng)濟(jì)性是指生產(chǎn)經(jīng)營活動或建設(shè)過程中，在創(chuàng)造一定的產(chǎn)品和服務(wù)或滿足人們一定的物質(zhì)和精神需求時(shí)，所耗費(fèi)的資源最少。這恰好是節(jié)約型校園景觀與其他設(shè)計(jì)理念本質(zhì)的區(qū)別。因此，堅(jiān)持和遵循經(jīng)濟(jì)性原則，是節(jié)約型校園景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，是整個(gè)設(shè)計(jì)過程中由始至終都要堅(jiān)守的理念。
2.2 以人為本的原則
校園是老師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所之一，校園景觀設(shè)計(jì)必須應(yīng)當(dāng)以他們的需求作為設(shè)計(jì)的中心?；仡櫜糠中@環(huán)境景觀設(shè)計(jì)失敗的案例，多半是設(shè)計(jì)者忽視了環(huán)境的生態(tài)規(guī)律和師生的共同需求，僅憑個(gè)人主觀臆斷進(jìn)行設(shè)計(jì)所導(dǎo)致的。離開了以人為本的原則，也就喪失了校園環(huán)境景觀形態(tài)多樣化和系統(tǒng)化，從而使校園缺乏實(shí)用價(jià)值。因此，校園景觀的建設(shè)和規(guī)劃應(yīng)本著“以人為本”的原則，即在尊重自然的前提下，將校園師生的活動性和舒適性作為景觀規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)，如為學(xué)生學(xué)習(xí)建造讀書亭廊，文化廣場、露天舞臺、外語角，提供師生休閑的游園和石桌椅等。
2.3美觀性原則
節(jié)約型校園景觀不等同于粗制濫造的景觀[6]。在追求最少的成本、最大的效益的同時(shí)，校園景觀的美觀性不能降低，反而要求更高，否則就失去了景觀的作用。而美觀的體現(xiàn)并不是繁復(fù)的裝飾，而是要花心思從細(xì)節(jié)上出新意。如樹種的搭配上格外用心，充分利用原有地形，將自身融入到整個(gè)大環(huán)境中等。
3 節(jié)約型校園景觀的設(shè)計(jì)思路
3.1 總體控制概念
景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該有大局觀，有大體的投入框架概念，不論是空間布置還是植物配置。校園景觀從建筑規(guī)劃開始就應(yīng)該考慮景觀的空間布局關(guān)系。景觀空間就像一臺戲，有主角有配角，有客串有龍?zhí)?。有主線有輔線，有濃妝有淡墨，貫穿全局。因此在景觀設(shè)計(jì)中，為體現(xiàn)節(jié)約的理念，主次景觀的成本投入要有所區(qū)別。而且，校園景觀的空間布局要符合學(xué)校師生日常的行為習(xí)慣，尤其是對使用功能的考慮，因?yàn)樾@景觀是為師生工作學(xué)習(xí)服務(wù)的，“使用”要比“觀賞”更重要，要追求高效的使用，減低不必要的“奢華”，減少不必要的多余空間設(shè)計(jì)，也就是設(shè)計(jì)上的“垃圾空間”。
3.2 豐富有效的豎向設(shè)計(jì)
豎向設(shè)計(jì)是指在一塊場地上進(jìn)行垂直水平面的布置和處理。其主要任務(wù)就是根據(jù)設(shè)計(jì)場地的地形地貌特點(diǎn)，合理組織各景觀要素的豎向布置形式。對于節(jié)約型校園景觀的，其豎向設(shè)計(jì)過程中，要充分利用現(xiàn)有的地形地貌特點(diǎn)，依坡就勢，隨高就低，盡量減少土石、擋土墻、護(hù)坡和建筑基礎(chǔ)工程量，減少施工成本。但在利用現(xiàn)有地貌的同時(shí)，在設(shè)計(jì)過程中要善于利用不同植被的高低落差及前后遮擋形成校園景觀視覺上的豐富變化，使各種設(shè)施及地貌在高程上能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提高景觀的觀賞性。
3.3 景觀建材的選擇與加工
首先，注重建造材料的地方性。依據(jù)校園所在地的氣候條件、運(yùn)輸條件、工匠特點(diǎn)，參考建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格和園林景觀的風(fēng)格，結(jié)合本土材料來考慮景觀設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)地方特色，便于施工管理，在項(xiàng)目成本上可以有效控制在異地購買材料的資金和管理成本支出。其次，注重材料的選擇和再利用。材料的豐富并不等同于景觀的豐富，材料的品種用得太泛，控制不好就會造成整體色調(diào)太花哨，容易出現(xiàn)俗氣的設(shè)計(jì)效果。
參考文獻(xiàn)
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