發(fā)布時間：2023-08-20 14:58:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文教育前景樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、印尼英語教育現(xiàn)狀與問題
英語是印尼的第二語言，印尼的許多法令都是用印尼語和英語頒布的，許多官員和知識分子都會講英語。在印尼有兩大英語日報(bào)以及一些制播英語節(jié)目的電臺和電視。在一些大城市，高檔商場及酒店的指示牌及廣告常使用印尼語及英語雙語，有時甚至僅用英語標(biāo)示。外國電視節(jié)目和電影在印尼廣受歡迎。英文媒體通常會顯示字幕，而其他語言的節(jié)目內(nèi)容則用印尼語配音。學(xué)校也把英語作為第二語言進(jìn)行教授。
1.師資問題
（1）印尼英語教師的能力低
在印尼一些國際標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校，英語教師的水平也不高。學(xué)校雖為國際標(biāo)準(zhǔn)，卻往往忽視對流利英語口語的要求，因此，國際標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的教師和校長英語能力較低。教育部的教育質(zhì)量和師資管理主任Surya Dharma，MPA，Ph.D說，根據(jù)國際交流英語測試（TOEIC：test of English for international communication），國際標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的英語教師和校長的英語水平較低。百分之六十的教師和校長的語言能力是最低水平。這位國家教育部主任認(rèn)為，國際標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校的教師和校長理應(yīng)具備使用英語進(jìn)行交流的能力。
（2）非英語專業(yè)的教師
在印尼,有很多英語教師并不是從英語系畢業(yè)的。有許多預(yù)算少、規(guī)模小的私立學(xué)校為了進(jìn)行英語教學(xué)而分配了很多非英語專業(yè)的教師。另外，小學(xué)教師在印尼是“隨機(jī)”的老師。他/她們可以成為任何科目的教師，全憑課程安排。因?yàn)檫@些教師原本接受的教育和教學(xué)培訓(xùn)計(jì)劃并沒有具體針對一個科目，因此，他們在畢業(yè)之后就可以教授任何課目，包括英文科目，而他們的教育背景則不是最重要的。政府對于小學(xué)英語教師的資格要求為：①有一定的小學(xué)英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有資格成為小學(xué)英語教師；②中學(xué)英語教師愿意到小學(xué)教英語。
（3）在不同學(xué)校教學(xué)的教師
印尼目前的問題是缺少教師。實(shí)際上，印尼每年需要約7萬個專業(yè)教師。2010年印尼缺少15.306萬英語教師。2011年，老師的數(shù)量和質(zhì)量在印尼還是個問題。
2010~2014年印尼對英語教師的需求（單位：萬）
Sumber：NUPTK 2009/Direktorat Profesi Pendidik diolah oleh Litbang Majalah Komunitas
Ket：Proyeksi KebutuhanGuru SDN，SMPN，SMAN，SMKN secara Nasional
2.課程設(shè)置與考試機(jī)制的問題
（1）英語語言教學(xué)的發(fā)展
語言教學(xué)方法的改變往往會影響到學(xué)習(xí)者需要具備的能力類型，比如，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)我們可以發(fā)現(xiàn)，原本對英語口語的要求高，但近來對英語閱讀的要求更高，這種變化也會影響到語言本身的發(fā)展及語言學(xué)習(xí)效果。而單一教學(xué)方法已經(jīng)在印度尼西亞的許多教師中形成了一種長期的持續(xù)性模式。它在印尼英語教師的腦海中創(chuàng)建了一個概念，一種良好的語言教學(xué)方法是課程計(jì)劃的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)之一。
（2）政府方面的改變
1984年8月16日，印尼總統(tǒng)制訂法案以明確教育發(fā)展目標(biāo)、提高教育質(zhì)量并對課程和培訓(xùn)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)有效的教育管理，為了體現(xiàn)這一法案精神，1984的英語教學(xué)大綱作出調(diào)整，旨在培養(yǎng)英語的學(xué)習(xí)交流能力，體現(xiàn)了英語的交際功能；1994年的英語教學(xué)大綱則是繼1989年第二號法律對全國教育系統(tǒng)的規(guī)定之后設(shè)置的，法律規(guī)定，國民教育的目標(biāo)是促進(jìn)科學(xué)和技能發(fā)展，通過信仰和道德約束來調(diào)整民族心態(tài)，同時要增強(qiáng)民族責(zé)任感。因此，為了順應(yīng)全球化發(fā)展和21世紀(jì)的時代需要，英語教學(xué)的目標(biāo)是增強(qiáng)英語交際能力，具體包括閱讀、聽力、口語和寫作等。然而，1994年的英語教學(xué)課程是圍繞語言功能、情境、技巧和結(jié)構(gòu)來設(shè)置的，其目標(biāo)和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)都出現(xiàn)了偏差，影響了課程的設(shè)置和開展，也并未體現(xiàn)國家政策精神。2003年第20號法律后，2004年又制定了新的英語教學(xué)課程計(jì)劃。該條款強(qiáng)調(diào)教育的目的是發(fā)掘?qū)W習(xí)者的潛能，使他們樹立良好價(jià)值觀，成為具有高尚品格和道德感的人，健康體魄、知識、能力和創(chuàng)意并重，在這種指導(dǎo)精神下，2004年的英語教學(xué)大綱在科學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要，體現(xiàn)了系統(tǒng)性、針對性、一致性和充分性，除此之外還有六個發(fā)展大綱，這種課程現(xiàn)已不再使用。2006年，政府啟動了“以校為本”的課程計(jì)劃，體現(xiàn)了1999年地方章程第22號規(guī)定、2003年第20號法令、2004年修訂地方章程第32號規(guī)定中的權(quán)力下放精神，規(guī)定教育不只是中央政府的責(zé)任，當(dāng)?shù)卣诮逃?jīng)費(fèi)和教育管理上也負(fù)有責(zé)任。某種程度上，2006年課程計(jì)劃是2004年課程計(jì)劃的發(fā)展。
（3）科技和信息化發(fā)展
在信息科技高速發(fā)展的今天，世界人民需要在世界各地與不同的人進(jìn)行交流，包括印尼人，所以有必要重新審視印尼的英語課程設(shè)置問題。教育，包括外語教育，要能夠培養(yǎng)出大量的人才來抵御全球化時代的沖擊，并滿足學(xué)校以及社會的需要，學(xué)術(shù)活動能夠促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，人才資源儲備能夠推動社會進(jìn)步，教育是社會發(fā)展之本，而課程設(shè)置是教育之本。
二、關(guān)于印尼英語教育問題的思考與前景分析
1.師資
英語教師必須有良好的素質(zhì)，如英語教師是英語專業(yè)畢業(yè)生，成績優(yōu)秀，而且要有耐心，創(chuàng)新性強(qiáng)，對信息技術(shù)有一定的了解。目前政府針對英語教師開設(shè)了一些英語課程來提高他們的英語水平。
2.課程設(shè)置
課程和教學(xué)方法往往會隨著教育部政策結(jié)構(gòu)的變化而不斷變化。但最重要的是要開設(shè)以學(xué)生為本的課程，而不是以教師為本。對于不同英語課程大綱中相同的科目，不只是重復(fù)練習(xí)，而是讓學(xué)生明白怎么在日常生活中運(yùn)用學(xué)到的英語表達(dá)。
3.教學(xué)
課堂上，教師應(yīng)盡量使用英語進(jìn)行教學(xué)，不僅強(qiáng)調(diào)語法的作用和使用，還要多多進(jìn)行互動以調(diào)節(jié)課堂氣氛。政府為了改善教學(xué)效果也對教師開展了相關(guān)培訓(xùn)，如印尼PKG（Permantapan Kerja G-uru，意“強(qiáng)化教師的工作”）計(jì)劃就屬于這種教師發(fā)展計(jì)劃。
影響印尼英語教育發(fā)展的另外一個重要問題是缺乏研究生。許多論文都是由不同的見解組成的。而印尼英語教育中還有很多未知領(lǐng)域亟待研究，因此，在未來的印尼英語教育研究中，首先要從以下幾個方面進(jìn)行思考：
語言態(tài)度：英語在不同階層的重要性如何，他們對語言持什么態(tài)度，他們想怎樣學(xué)習(xí)英語？
國際地位：英語是一門國際語言，而印尼英語的特點(diǎn)是什么？
社會語言學(xué)需求調(diào)查：一個社會中各行各業(yè)的人對英語的需求是怎樣的呢？
英語在很多國家已經(jīng)成為僅次母語的第二外語，對英語教育的重視程度也隨之越來越大。在印尼，要達(dá)到英語教育的目的，實(shí)現(xiàn)教育的良性可持續(xù)化發(fā)展，從政府到個人、從教學(xué)系統(tǒng)到教學(xué)方法的每一個環(huán)節(jié)都要致力于解決現(xiàn)存問題，之后才能談及發(fā)展和未來。其中，政府政策又起到導(dǎo)向作用，教學(xué)系統(tǒng)和計(jì)劃決定教學(xué)方法，作為第一媒介的教師群體的素質(zhì)需要得到嚴(yán)格把關(guān)。只有每一個環(huán)節(jié)層層相扣、相互支持和順應(yīng)，才能保證印尼英語教育在未來的良好發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] Depdiknas.（2003）.Kurikulum 2004：Standar kompetensi mata pelajaran bahasa Inggris Sekolah Menengah Pertama dan Madrasah Tsanawiyah（Curriculum2004：Standards of competence of English for secondary schools and Madrasah Tsanawiyah）.Jakarta：Departemen Pendidikan Nasional.
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為了使教學(xué)成為具有魅力、有趣且有意義的活動，使學(xué)生在輕松愉悅的情緒中學(xué)習(xí)語言文字，并給語文課堂教學(xué)帶來勃勃生氣，我努力在情境教學(xué)的道路上進(jìn)行探索，將理論知識融于教學(xué)實(shí)踐之中。
一、以表演體會情境
低年級語文課本中，童話、寓言、故事較多，為了讓學(xué)生在初步理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的語言訓(xùn)練，我常常讓學(xué)生扮演課文里的角色，體會課文內(nèi)容的情境，使教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生眼前。如《狐假虎威》一課寫的是狡猾的狐貍借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的故事。在教學(xué)中，我以演課本劇的形式組織教學(xué)過程。在學(xué)生表演過程中，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上抓住課文中狐貍和老虎的特點(diǎn)（包括神態(tài)、動作、語言）描寫進(jìn)行表演。表演狐貍時，抓住“竄”“眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)”“你敢吃我”“帶你走一趟”“神氣活現(xiàn)”“搖頭擺尾”等詞語；表演老虎時，抓住“尋找”“撲”“一愣”“蒙住”“松開”“半信半疑”“東張西望”等詞語。在整個情境教學(xué)的過程中，學(xué)生的語言表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都得到了培養(yǎng)，同時還受到了思想教育。
二、以生活展開情境
為了幫助學(xué)生到生活中獲取豐富的寫話題材，我著力通過生活展現(xiàn)情境，把學(xué)生帶入社會，帶入大自然，從生活中選取某一典型場景或社會生活的一角，作為學(xué)生觀察的客體，并以語言描繪鮮明地展現(xiàn)在學(xué)生面前。
我工作的學(xué)校在農(nóng)村，這是個廣闊而富饒的天地。在這里，可以說給孩子的太多了：有知識的獲取，也有智慧的啟迪；有美的享受，也有勞動的愉悅。從季節(jié)上說，春、夏、秋、冬四季都有很多場景可供學(xué)生觀察。美麗的環(huán)境，激起了孩子們展開美妙的想象，使他們不知不覺進(jìn)入到了情境中。
三、以實(shí)物模擬情境
一、我國高中生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀
1.自我意識強(qiáng)化，人文價(jià)值觀念匱乏。當(dāng)前的高中教育教學(xué)中，很多學(xué)生在善惡與美丑等觀念上相比于傳統(tǒng)意義存在一定分歧與扭曲，這就導(dǎo)致了學(xué)生的日常行為和傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)之間出現(xiàn)了很大的差距。目前我國的高中生在日常生活中存在著紀(jì)律觀念比較淡薄和生活比較懶散的現(xiàn)象，而且還經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的行楣娣叮緩艽笠徊糠值難生在和別人在進(jìn)行交往的時候，經(jīng)常會出現(xiàn)自我意識過于強(qiáng)烈、自我個性追求過度的現(xiàn)象；還有一些學(xué)生的心理素質(zhì)比較差，當(dāng)遇到事情的時候往往會采用比較極端的處理方式和手段；目前當(dāng)代高中生日益匱乏的人文價(jià)值觀念已經(jīng)引起了社會各界的關(guān)注。
2.民族意識淡化，民族文化的認(rèn)同感比較缺乏。我國是一個擁有五千年歷史文化的大國，在這五千年的發(fā)展過程中，中華民族優(yōu)秀的科技、文化、歷史傳統(tǒng)和人文知識都在世界大舞臺上留下了輝煌的印記，并且對很多國家后來的發(fā)展有著非常重要的作用。但是目前我國的高中生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識非常的少，生活中過度熱捧所謂日韓風(fēng)、歐美風(fēng)，卻不夠重視中華民族傳統(tǒng)文化，造成國內(nèi)傳統(tǒng)文化慢慢淡出高中生視野。隨著時間的發(fā)展，我國當(dāng)代高中生的民族意識逐漸弱化，對我國傳統(tǒng)思想文化也很難產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)同感。
3.人文常識掌握不足，缺失內(nèi)在的人文素養(yǎng)。在我國目前的教育模式中，應(yīng)試教育占據(jù)著很大的比例。在應(yīng)試教育模式下，教育的目標(biāo)非常非常的明確，而且十分的單一，那就是根據(jù)社會的需求培養(yǎng)具備一些專業(yè)技術(shù)的人才。由于應(yīng)試教育教學(xué)目標(biāo)的推動，國內(nèi)很多高中教師僅僅注重培養(yǎng)學(xué)生知識技能，卻不怎么重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。應(yīng)試教育環(huán)境下，我國高中生學(xué)習(xí)壓力比較大，教師灌輸更多專業(yè)知識與技能導(dǎo)致學(xué)生精力與時間過度消耗，從而使得他們沒有充足的時間去提升自身的人文價(jià)值和人文素養(yǎng)，對相應(yīng)的人文理念的感悟也非常的少。
二、人文精神在教學(xué)中的全面滲透
1.重視高中語文教育的重要性，對語文教育的地位進(jìn)行明確。目前在我國的大多數(shù)的高中中，很多的管理人員認(rèn)為語文課程的設(shè)立是沒有必要的，導(dǎo)致很多的院校語文課程安排的課時非常的少，甚至有的院校沒有開設(shè)語文這個課程。所以要想通過語文教育來對高中生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，首先就需要重視高中語文課程的重要性，這樣才能夠通過語文教育去培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)。在高中要能夠讓學(xué)校的管理人員、高中教師和學(xué)生都能夠清楚地認(rèn)識到語文課程在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性，從而對學(xué)生的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改善，同時還要能夠?qū)φZ文課程所包含的知識進(jìn)行擴(kuò)大。從而提高學(xué)生的人格，完善學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2.堅(jiān)持“人文文化”為主線的“大語文”教學(xué)觀。隨著人們思想的改善，各個學(xué)科之間的距離不斷的被縮短，逐漸走向了大融合的局面，各個學(xué)科之間的界限也逐漸的變得模糊起來。所以在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中要把傳統(tǒng)單一的語文教育模式進(jìn)行改善，基于人文文化教學(xué)，將語文教育與藝術(shù)、哲學(xué)以及歷史等學(xué)科有效結(jié)合起來，以此樹立科學(xué)合理的語文教學(xué)觀念，由此學(xué)生就可以從不同視角展開人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，確保學(xué)生可以從多方位接受人文知識。
3.把語文教學(xué)延伸到課堂之外。高中語文教師可以組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的以人文素養(yǎng)為基礎(chǔ)的語文校園文化活動，并且積極地開展和人文精神有關(guān)的講座，邀請學(xué)者和研究人員來對學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)進(jìn)行深化，這樣不僅僅能夠建立起一個生動活潑的校園氛圍，而且對于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可替代的作用。學(xué)生通過參加各種各樣的實(shí)踐活動，能夠在輕松的氛圍中對自身的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并逐漸形成一種比較完整的人文精神。
三、結(jié)語
對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是我國高中教育的一個重要環(huán)節(jié)，高中通過語文教學(xué)不僅僅能夠?yàn)閷W(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供一個堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)，而且還能夠幫助學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)中對自己的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，健全自身的人格。
參考文獻(xiàn)：
一、情境要圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)
語文課堂教學(xué)，情境要圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)，不能為了情境而情境。脫離了內(nèi)容的情境就如無根的花朵，馬上就凋謝，失去了價(jià)值。筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)語文課――《我的四季》，執(zhí)教老師利用多媒體展示了鮮花盛開的春季、驕陽似火的夏季、碩果累累的秋季、雪花飛舞的冬季的圖片。這四幅圖片視覺效果很好，但是這些圖片與文本內(nèi)容脫離，執(zhí)教者并沒有深刻地把握文本內(nèi)容，只是依據(jù)題目字面含義選擇了自然的四季圖，這樣的情境創(chuàng)設(shè)無助于對文本的理解，反而讓精美的圖片分散了學(xué)生的注意力，使得學(xué)生不能進(jìn)行深層次的閱讀理解。這樣的情境設(shè)置不但無益反而有害。
具體教學(xué)時，特別是在創(chuàng)設(shè)情境前，一定要圍繞教學(xué)內(nèi)容確定好教學(xué)的目標(biāo)。目標(biāo)確立后，有的放矢地設(shè)置情境。如筆者在教《老王》一文時，反復(fù)揣摩作者的情感和寫作意圖，抓住老王這一底層車夫形象，將教學(xué)目標(biāo)確定為“感悟底層人物身上綻放的光芒”。圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，筆者有了情境設(shè)置的方案：①通過網(wǎng)絡(luò)找到一張人力車夫圖片，圖片中的車夫：年紀(jì)較大，身材干瘦，與文中的老王神似；車夫正在烈日下看著前方，似乎想招攬活兒，又似乎希望天氣涼快點(diǎn)，用手上的毛巾擦著汗珠……②在圖片旁邊配上了《三輪車夫》這首詩歌：“每天穿梭在這個城市，大街小巷都了如指掌，夏天酷暑難當(dāng)?shù)臅r候，汗如無數(shù)個泉眼從身體中冒出，無休無止地淌。冰天雪地北風(fēng)呼呼叫，臉上如刀子在來回地刮削。寒氣把心都濃縮在一起，守株待兔眼睛還要四處不住地尋覓……”③配上低沉的背景音樂。伴隨這樣的音樂和詩句，學(xué)生就很好地進(jìn)入到感受人物悲苦命運(yùn)的意境中去了，并且因?yàn)閷θ肆嚪蜻@樣的形象，現(xiàn)今的學(xué)生沒有直觀的感覺，所以圖片能幫助他們把握這類人的形象特征。果然，在接下來的文本教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生能準(zhǔn)確把握到文章的主旨與意蘊(yùn)。
二、情境要針對教學(xué)重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)
情境設(shè)置要針對教學(xué)重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)，如果將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)在教學(xué)非重點(diǎn)內(nèi)容或者簡單層次的內(nèi)容上，那么不但不能錦上添花，甚至影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。一些教師津津樂道于文字表面的情境設(shè)置，對于一些學(xué)生比較難以掌握的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，卻選擇生硬地講解、灌輸。這其實(shí)有違于情境教學(xué)的初衷，有點(diǎn)本末倒置了。比如，某教師教授《南州六月荔枝丹》一文時，對荔枝的大小、形態(tài)的圖片收集很多，做成課件，播放起來，確實(shí)是爽心悅目，圖片上的荔枝看起來令人垂涎欲滴。雖然學(xué)生對荔枝有了直觀的感受，但此文章的教學(xué)重點(diǎn)絕不是對荔枝形態(tài)本身的掌握，而是學(xué)習(xí)說明的方法與說明順序。其實(shí)，情境教學(xué)本身就是為了幫助學(xué)生更加直觀、更加容易接受那些不易懂、難懂的教學(xué)內(nèi)容的。
在語文教學(xué)中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)一定要與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)合拍，從而讓情境設(shè)置為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。如筆者在教授《秋聲賦》這篇比較難的文言文時，學(xué)生普遍對文中“風(fēng)”這一意象從文字到畫面到內(nèi)涵的感受不深刻，難以達(dá)到作者要體現(xiàn)的那種震撼。而本文的教學(xué)重點(diǎn)之一就是感受“秋風(fēng)”的意象特征和內(nèi)涵。筆者為了體現(xiàn)本文重點(diǎn)，就收集了各種各樣風(fēng)的聲音錄音和不同風(fēng)之下景物的圖片，讓學(xué)生直觀地感受風(fēng)的特征，學(xué)生有了直觀形象，很好地完成了對“秋風(fēng)”這一意象特征的感悟。
三、情境要結(jié)合教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)
本文結(jié)合具體教學(xué)實(shí)際，總結(jié)了一些激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成績的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能為小學(xué)語文教學(xué)方法論體系奉獻(xiàn)一份力量。
一、教學(xué)目標(biāo)由應(yīng)試型向?qū)嵱眯娃D(zhuǎn)化
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)導(dǎo)向是關(guān)鍵。因此，教師必須在具體的教學(xué)活動中，建立和運(yùn)用正確的教學(xué)策略引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)習(xí)”向“我要學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。
1.注重主體參與，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)。在學(xué)科教學(xué)活動中，給每個學(xué)生以展示自我的機(jī)會，讓每個學(xué)生能因自己的知識基礎(chǔ)、能力、個性選擇不同的學(xué)習(xí)方式和方法，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、發(fā)展欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，使課堂充滿活力；要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過對所學(xué)的知識進(jìn)行概括、歸納、分析、主動建構(gòu)自己的知識體系，并在主動建構(gòu)過程中，發(fā)展獨(dú)立獲取知識和創(chuàng)造性運(yùn)用知識的能力；在學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程中，要不斷給予積極的鼓勵，肯定的評價(jià)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，不斷體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的成就感、自我價(jià)值感和成功的自豪感。
2.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，將使自主學(xué)習(xí)有一個長久的動力。教師要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行及時反饋和積極評價(jià)，讓學(xué)生能根據(jù)學(xué)習(xí)成敗自我獎懲以實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)實(shí)施自我強(qiáng)化。
3.創(chuàng)建有利的環(huán)境和資源，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的發(fā)展。良好的學(xué)習(xí)氛圍能增強(qiáng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣；運(yùn)用形式多樣的、能激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展提供有利的環(huán)境條件。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時，不僅要考慮教學(xué)內(nèi)容，更重要的是要著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)，為學(xué)生自主從事不同形式的學(xué)習(xí)活動提供條件，讓學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有效地促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
二、教學(xué)策略由“結(jié)果導(dǎo)向”向“過程導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變
語文教學(xué)目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的能力，使學(xué)生敢于大膽開口表述，為今后學(xué)習(xí)打下較好的語音基礎(chǔ)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師不能唯成績論，不能僅僅關(guān)注考試成績，要十分重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的每一個環(huán)節(jié)，真正讓知識能夠?qū)W以致用。
1.抓好預(yù)習(xí)，提倡“五問”。一問自己，遇到問題首先自己動腦筋，認(rèn)真想一想，多問幾個為什么；二問工具書，要獨(dú)立查閱資料，做一番學(xué)習(xí)探索；三問課本，遇到問題要反復(fù)認(rèn)真地讀書，聯(lián)系上下文思考，從課文中找出答案；四問同學(xué)，自己解決不了的問題，同學(xué)之間互相討論；五問老師，實(shí)在解決不了的問題，再向老師尋求幫助。同時，小學(xué)生預(yù)習(xí)的技能已形成，且有一定獨(dú)到的見解，教師此時可適當(dāng)放手讓他們進(jìn)行課外學(xué)習(xí)。
2.專心上課，積極參與課堂活動。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。上課能讓學(xué)生理解和掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展認(rèn)識能力。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生始終保持高度集中的注意力，積極思考，盡量做到心到、眼到、耳到、口到、手到、勤做筆記。引導(dǎo)他們積極地運(yùn)用漢語思維，參與大量的語言實(shí)際。通過這些有效的方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，緊跟教師的思路。另外，教師減少了教學(xué)指令，有利于師生密切配合、人人參與。
3.開辟第二課堂，拓寬學(xué)習(xí)興趣源。漢語課是一門語言學(xué)課程，對小學(xué)生來說漢語學(xué)習(xí)缺乏交際的真實(shí)情景。僅僅靠課堂上的時間是不夠的，加上班級人數(shù)較多，學(xué)生在課堂上的語言實(shí)踐量微乎其微，很難收到預(yù)期的效果。因此就需要教師積極開辟第二課堂，努力營造學(xué)習(xí)的氛圍。如開展講故事比賽、分組表演、舉辦漢語晚會等活動使學(xué)生保持愉悅的學(xué)習(xí)情緒和較高的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)方法由“單一填鴨式”向“學(xué)用結(jié)合”轉(zhuǎn)變
達(dá)爾文說過“關(guān)于方法的知識是最有用的知識”。它是人類生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不僅適用于科學(xué)研究領(lǐng)域，也適用于一切人類活動實(shí)踐，對于困難而復(fù)雜的工作來講，方法的研究和學(xué)習(xí)尤為重要，作為小學(xué)最困難學(xué)科的漢語教師應(yīng)注意教學(xué)方法的正確使用。
1.恰當(dāng)運(yùn)用交際法。語言的學(xué)習(xí)是為了人與人交流，培養(yǎng)語言交際能力的教學(xué)方法便產(chǎn)生了，要在課堂上與學(xué)生交流，學(xué)生與學(xué)生之間交流，才能使一種語言用于實(shí)踐。交際法的運(yùn)用首先是要考慮學(xué)生的需要，以學(xué)生為中心，通過嘗試錯誤學(xué)習(xí)語言，并鼓勵學(xué)生運(yùn)用語言解決實(shí)際問題；其次是教師無需嚴(yán)格規(guī)定被使用的語言項(xiàng)目，要把流暢、熟練、得體的漢語應(yīng)用作為基本的教學(xué)原則和主要追求目標(biāo)；再次是要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)主動性，方法要靈活多樣，有與現(xiàn)實(shí)接近的東西，使得學(xué)生興趣濃厚。
2.注重因材施教。在實(shí)際教學(xué)過程中，因材施教是教學(xué)效果的重要保證。結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，對因材施教提出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。
一是要了解學(xué)生，層層推進(jìn)。實(shí)施因材施教首先要了解學(xué)生，及時解決學(xué)生面臨的難題。要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知和個性差異，針對不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，由簡易到疑難，層層深入，使教學(xué)階梯式地層層遞進(jìn)，教師可以給每個學(xué)生相同的材料，但設(shè)計(jì)不同層次的任務(wù)，并給予不同程度的幫助，要讓大部分學(xué)生都能完成任務(wù)。
二是要掌握學(xué)生心理，尊重鼓勵學(xué)生。漢語教學(xué)成功與否，不僅取決于學(xué)生的智力因素，還取決于他們情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動力等。具體學(xué)生要作具體分析，特別是對于成績差的同學(xué)，要用積極的態(tài)度對他們進(jìn)行外語學(xué)習(xí)心理疏導(dǎo)，他們同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。
三是全面肯定學(xué)生的進(jìn)步。教育是一個動態(tài)的過程，用一份試卷、一次課堂表現(xiàn)來評價(jià)一個學(xué)生是非常片面的。教師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，及時評價(jià)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的良好表現(xiàn)，學(xué)會欣賞不同層次學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，善于鼓勵和表揚(yáng)他們的閃光點(diǎn)，在課堂上爭取讓每個學(xué)生都能得到成功的體驗(yàn)，使每個學(xué)生在不斷獲得成功的過程中，產(chǎn)生獲取更大成功的愿望。
關(guān)鍵詞：初中語文 人文精神 言語實(shí)踐
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2014）07-0028-02
作者簡介：丁海燕（1977―），女，江蘇南通人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，江蘇省如皋市濱江初級中學(xué)語文教師。研究方向：初中語文教學(xué)。
綜觀這輪課程改革，已經(jīng)進(jìn)入了深水期、攻堅(jiān)期。波瀾不驚的現(xiàn)象背后需要一線教學(xué)者對課程改革的一些關(guān)鍵詞進(jìn)行重新咀嚼與回味，以讓課程改革能夠順利渡過艱難期，以讓語文教學(xué)能夠迎來一個真正的春天。在課程改革的話語背景下，需要回味的關(guān)鍵詞很多，筆者在這里選擇其中具有代表性的“人文精神”與“言語實(shí)踐”，結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行一些淺顯的解讀，希望能夠給初中語文課程改革再添一把火。
一、人文精神，是對學(xué)生個性發(fā)展的關(guān)注
在曾經(jīng)的語文教學(xué)視野中，人文精神更多是集體觀點(diǎn)下的道德要求與寫照，這對于集體榮辱觀的形成是大有幫助的。但隨著社會的日益發(fā)展，人們逐步意識到人文更應(yīng)當(dāng)關(guān)注個體的精神成長，因?yàn)橹挥挟?dāng)作為個體的社會人的精神得到發(fā)育與成長之后，才能生成更為持久的社會整體人文精神。因此，課程改革更重視在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個體的個性發(fā)展對于人文精神的充實(shí)作用。
以楊朔文章《畫山繡水》（江蘇教育出版社九年級語文上冊）為例，學(xué)生對本文的學(xué)習(xí)要向什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)？這是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置問題，而教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置離不開對學(xué)生個體的關(guān)注。一般情況下，類似于“讓學(xué)生領(lǐng)略和鑒賞桂林山水特有的清奇峭拔的神態(tài)，提升學(xué)生對自然風(fēng)景的審美能力”等教學(xué)目標(biāo)，往往都是面向?qū)W生群體提出的，但在對這些教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行理解的過程中，教師必須有學(xué)生個體個性發(fā)展的意識，而且在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注學(xué)生個體。筆者在教學(xué)中曾經(jīng)遇到這樣的情形――一學(xué)生就文中青梅名酒、勞動人民、陰慘慘的故事等細(xì)節(jié)提出過這樣一些問題：青梅名酒是什么酒？其與綠和醇是什么關(guān)系？為什么山凝結(jié)著勞動人民的生活感情？為什么水泛濫著勞動人民的智慧？為什么作者又覺得不需要給陰慘慘的故事改名呢？有時候教師會覺得這些問題與課文的主旨無關(guān)，因而采取了回避的態(tài)度，內(nèi)心里或許又有一種生怕學(xué)生“無限發(fā)揮”的顧忌?？蓮膶W(xué)生的角度講，他既然生成了這樣的問題，為什么不給予回答呢？如果這是一個絕對個體的問題，那教師可以與學(xué)生在課后溝通，如果一個個體問題能夠代表一類學(xué)生的想法，則需要在課堂上予以回答?？偠灾?，這些與課文主旨有距離的問題或許與教學(xué)目標(biāo)沒有直接關(guān)系，但卻與學(xué)生的心智成長有關(guān)系，與學(xué)生個體的精神世界的建構(gòu)有關(guān)系，不能回避，應(yīng)當(dāng)面對。
人文精神與個性發(fā)展的關(guān)系還體現(xiàn)在，真正的人文精神往往就是由個體的精神所引領(lǐng)的。古今中外，蕓蕓眾生，出乎其類且拔乎其萃者可謂鳳毛麟角，但往往正是他們的精神世界引領(lǐng)著其他人的精神成長。
二、言語實(shí)踐，是對學(xué)生語文活動的觀照
言語實(shí)踐更多帶有工具性的意味，但顯然言語實(shí)踐不只是簡單的聽說讀寫，更不是在日常語文學(xué)習(xí)中看到的被動地聽、機(jī)械地說、生硬地讀、傻瓜般的默寫。聽說讀寫應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自然動作，遇醇美之文，聽老師有感情地讀，那是一種傾聽與聆聽；讀有所感，自有說的愿望，因此會自由地說；自己充滿感情地去讀，那是真正的讀；聽多了、說夠了、讀久了，往往又有寫的沖動，這種沖動還會遷移到其他情境中去，于是作文的要求應(yīng)運(yùn)而生。
另外，再從語文學(xué)習(xí)的機(jī)制上去看，言語實(shí)踐也是一種語文味道十足的學(xué)習(xí)過程。首先，言語實(shí)踐離不開具體的言語情境，也就是說言語實(shí)踐活動總是在一定的語境中發(fā)生的――這才是語文教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的最重要的原因！對于這一點(diǎn)，筆者最大的感觸就是教一些具有時代背景的文本時，語境的作用實(shí)在是太重要了！你讓沒有生活困苦背景的學(xué)生去讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，他就讀不出閏土的困苦（但卻可以讀出少年閏土的情境，因?yàn)閷W(xué)生有這樣的體驗(yàn)，從而就有了一種語境）；你讓學(xué)生去讀葉圣陶先生的《多收了三五斗》，他們會讀出農(nóng)民種地實(shí)在太傻的結(jié)論。這些看似匪夷所思的認(rèn)識背后，在于學(xué)生沒有一個準(zhǔn)確的情境來供他們理解作者的筆調(diào)。所以，類似于此的文本教學(xué)，首先要有一個情境能夠引生入境。
其次，言語實(shí)踐還應(yīng)當(dāng)是一個過程性的活動。實(shí)踐本身就是一個過程，如在這個過程中以言語為主要表達(dá)形式，就是言語實(shí)踐。初中語文教學(xué)的特點(diǎn)之一，在于這些文本在教師的精心設(shè)計(jì)下，總能夠以符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的主線展開，沿著這條主線，學(xué)生通過聽說讀寫等言語活動逐步理解文本的思想，于是就完成了一次言語實(shí)踐活動。從這個角度看，言語實(shí)踐活動是一個技術(shù)活兒，其非常類似于人們給知識分類時所用的程序性知識（另一類是陳述性知識），即通過一些程序式的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在問題的驅(qū)動之下去獲得對語文的感知。如《在烈日和暴雨下》一文的教學(xué)，一般總會讓學(xué)生先初步認(rèn)識“駱駝祥子”這樣一個人物形象（“駱駝”一詞具有幫學(xué)生建立人物圖像的啟發(fā)作用），然后通過文本中的天氣描寫，通過文本中祥子與坐車者對話的描寫，去進(jìn)一步豐富學(xué)生對祥子形象的認(rèn)識，同時，又通過對文中人與事的感悟，體會那個具體時代與最底層人民的生活狀態(tài)，從而喚起學(xué)生對社會的深刻認(rèn)識（此時實(shí)際上就步入了人文精神的境界）。
最后，言語實(shí)踐是一個學(xué)生與文本對話的活動。語文學(xué)習(xí)的方式之一就是對話，這里對話的含義是廣泛的，是包括了學(xué)生與文本的對話的。言語與語言互為“孿生兄弟”，語言只存在于對話的系統(tǒng)當(dāng)中，學(xué)生在對文本的感悟中會生成有聲的語言與無聲的文字符號，這些都是言語實(shí)踐的重要果實(shí)，也會最終提升學(xué)生言語實(shí)踐的能力。
三、初中語文教學(xué)中人文精神與言語實(shí)踐共生
人文精神與言語實(shí)踐是初中語文教學(xué)的一體兩翼，兩者從來不是獨(dú)立的，而是互相影響、意義共生的，而這種共生關(guān)系與語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的工具性與人文性似乎又不謀而合。事實(shí)上，在近些年來人們對初中語文工具性與人文性的討論中，我們看到的一種不好的傾向就是將兩者分開來討論，而事實(shí)上兩者在實(shí)際教學(xué)中固然各有側(cè)重，但就學(xué)生的成長來看，它們都是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)的，無法分開來單獨(dú)存在于學(xué)生的思維當(dāng)中。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；語文；閱讀教學(xué)
在語文課程教學(xué)中，如何豐富語文教學(xué)模式，提升閱讀教學(xué)效率以及語文素養(yǎng)是教育工作者應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)思考與探索的問題。對于語文閱讀教學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)憑借獨(dú)特的圖像、文字、音頻等方面優(yōu)勢，通過構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、網(wǎng)絡(luò)信息為渠道的三維閱讀教學(xué)模式，為語文閱讀教學(xué)提供了良好的教學(xué)平臺。語文教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，通過合理的課程設(shè)計(jì)，打造出創(chuàng)新的閱讀教學(xué)模式，將課堂主體交還給學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。下面，本文就從五個方面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文閱讀教學(xué)模式構(gòu)建進(jìn)行了探討。
一、專題探究式閱讀
前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家與教育理論家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)做發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要?！痹趥鹘y(tǒng)的閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生對于教學(xué)過程參與度不足，參與積極性不強(qiáng)，且長期受到教材、教室、教師的束縛，不敢打破常規(guī)，尋找新的閱讀模式。與這種因循守舊的閱讀教學(xué)模式相比，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的閱讀教學(xué)則更關(guān)注學(xué)生主體地位的發(fā)掘，將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人，關(guān)注學(xué)生通過探究性學(xué)習(xí)方式對閱讀技巧進(jìn)行掌握，閱讀能力進(jìn)行提升。
在語文閱讀教學(xué)開展過程中，對于名著的閱讀鑒賞，教師可以大膽采用探究式閱讀模式，借助環(huán)境優(yōu)勢，幫助學(xué)生開展探究、合作閱讀，提升閱讀效率。例如在進(jìn)行《三國演義》閱讀教學(xué)時，教師可以選擇一位學(xué)生們都喜愛的人物形象引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如“關(guān)羽的形象探究”專題，根據(jù)書中對關(guān)羽的形象描寫，從忠、義、勇、剛愎自用四個方面，鼓勵學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去搜集相關(guān)資料。立足原著，通過不同途徑查找資料，然后分小組進(jìn)行研究與討論，最后集合大家的觀點(diǎn)，對關(guān)羽的形象進(jìn)行描述。在小組合作討論與交流過程中，教師可以向?qū)W生展示相關(guān)的課件，如“桃園三結(jié)義”“千里走單騎”等情節(jié)，加深學(xué)生對關(guān)羽的認(rèn)知。此外，在討論結(jié)束后還可以對學(xué)生的成果進(jìn)行匯總與評價(jià)，在這一探究過程中，學(xué)生將充滿探究的興趣，積極主動的開展閱讀，并以自己獨(dú)特的人物見解或者故事見解去理解閱讀內(nèi)容。同樣，在進(jìn)行《紅樓夢》的研討過程中，專題式探究閱讀應(yīng)用可以從“賈寶玉形象探究”“寶黛初會情節(jié)探究”等內(nèi)容著手。在引導(dǎo)學(xué)生對書上情節(jié)進(jìn)行探究同時，還可以運(yùn)用多媒體播放劉心武的《解讀紅樓夢》借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，幫助學(xué)生更好走近名著，通過閱讀與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合，強(qiáng)化閱讀效率。
二、主題篩選式閱讀
基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文閱讀教學(xué)開展，沖出了傳統(tǒng)課堂閱讀教學(xué)對于空間與時間的束縛，學(xué)生不再困囿于教室內(nèi)，閱讀學(xué)習(xí)空間得到無限擴(kuò)展。與此同時，在閱讀資源上，沖出了課本的局限，閱讀的資源是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下無邊的信息資源，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為語文閱讀教學(xué)帶來了無數(shù)的可能。而主題篩選式閱讀的應(yīng)用，則可以幫助學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下獲得良好的拓展與延伸。例如在進(jìn)行《古代詩歌散文欣賞》閱讀時，針對其中大量出現(xiàn)的李白、杜甫詩歌，教師可以設(shè)計(jì)一個“走近李杜”的閱讀主題。引導(dǎo)學(xué)生基于現(xiàn)代信息技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行李白、杜甫兩位詩人的閱讀調(diào)查活動，如兩位詩人所處時代背景、生平事跡以及政治理想等等內(nèi)容。通過對兩位詩人精神世界的感知，對其文風(fēng)進(jìn)行品味，使學(xué)生文學(xué)品味得到提升，閱讀效率得以優(yōu)化。又如在進(jìn)行先秦諸子散文學(xué)習(xí)時，可以定下“解讀孟子”的主題，讓學(xué)生圍繞這一主題，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下篩選與孟子相關(guān)的資料與作品，對一代圣人的思想與人生思考進(jìn)行感悟。通過一系列主題篩選式閱讀過程，使學(xué)生學(xué)會自主尋找與主題相關(guān)的資料，由被動閱讀向主動搜集資料、主動參與，積極記憶進(jìn)行提升，強(qiáng)化閱讀效率。
三、情境再現(xiàn)式閱讀
在閱讀教學(xué)中開展情境再現(xiàn)式閱讀，可以更快觸及到學(xué)生的情緒與思想領(lǐng)域，從而滿足學(xué)生實(shí)際精神需求，發(fā)揮出高效的閱讀效果。情境再現(xiàn)式閱讀的應(yīng)用是通過圖文并茂的影音教學(xué)系統(tǒng)，改變傳統(tǒng)閱讀單調(diào)、枯燥的形式，使學(xué)生感官得到調(diào)動，更加快速的投入情境之中，對作品意境進(jìn)行品味，從而達(dá)到寓教于樂的閱讀效果。例如在進(jìn)行《春江花月夜》欣賞時，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)造出富有審美情境的畫面，幫助學(xué)生對作品進(jìn)行感受。在進(jìn)行作家與寫作背景介紹時，教師可以讓學(xué)生自主的開展想象，隨后可以播放《春江花月夜》的視頻朗讀，引導(dǎo)學(xué)生隨著視頻畫面、優(yōu)美的朗讀，沉浸在美好的閱讀意境之中。學(xué)生在被情節(jié)深深吸引的同時，也有心理對作品產(chǎn)生了別樣的感受，閱讀效率得到提升。
四、比較拓展式閱讀
豐富的網(wǎng)絡(luò)資源打破了傳統(tǒng)教學(xué)的線性結(jié)構(gòu)，使課內(nèi)閱讀與課外閱讀、課本與生活以及學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系加深。在閱讀教學(xué)中，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)勢，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較拓展閱讀，優(yōu)化閱讀效果。如在進(jìn)行《祭十二郎文》閱讀教學(xué)時，可以對這一作品與《吊周瑜》進(jìn)行比較，在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生對文章的格式、藝術(shù)特色進(jìn)行比較，如此一來，可以形成教學(xué)系列化，也可以對學(xué)生的思維進(jìn)行拓展，使學(xué)生學(xué)會同樣的內(nèi)容通過不同的表述方法，產(chǎn)生的閱讀效果與情感效果截然不同。又如在鑒賞中，可以引導(dǎo)學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對不同的詩人作品進(jìn)行比較拓展式閱讀，如李白、杜甫的詩歌風(fēng)格比較，如李清照不同時期的作品風(fēng)格比較等，借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行資料整理、分析加工后，學(xué)生的感性認(rèn)知更加深刻，對課堂閱讀素材的理解更加深厚。
五、作品展示式閱讀
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生作品展示與交流提供了良好的平臺，在閱讀教學(xué)開展過程中，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，將學(xué)生的閱讀P記、隨想等制作成多媒體課件，與學(xué)生一起進(jìn)行閱讀與點(diǎn)評，使學(xué)生更好的了解自身優(yōu)點(diǎn)與劣勢，清楚認(rèn)識到閱讀學(xué)習(xí)中的不足，在持續(xù)的修改與完善中強(qiáng)化閱讀能力與寫作能力。此外，教師還可以基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展學(xué)生閱讀寫作指導(dǎo)，如通過QQ、微信等工具，實(shí)現(xiàn)更加快速高效的溝通，拓展學(xué)生閱讀寫作空間。
結(jié)語：
教無定法，上文基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文閱讀教學(xué)探討是筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐獲得的一點(diǎn)心得體會。在實(shí)際教學(xué)中，教育工作者要意識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文閱讀教學(xué)開展任重而道遠(yuǎn)，為了更好提高閱讀教學(xué)效率，需要我們不斷的深入探索，不斷實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀提力提升，語文素養(yǎng)培養(yǎng)作出積極貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]袁華莉，余勝泉. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下語文深度閱讀教學(xué)研究[J]. 中國電化教育，2010，07：13-22.
[關(guān)鍵詞]大學(xué)教學(xué) 語文課堂 困境與改革 職業(yè)漢語能力
[中圖分類號]H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）01-0238-01
語文課程是每一個人從小學(xué)，甚至是幼兒園就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)的學(xué)科。在初、高中的學(xué)習(xí)階段，語文更是與數(shù)學(xué)、英語共同成為學(xué)生們眼中的主科，地位凌駕于物理、化學(xué)、政治和地理之上。然而，一向被學(xué)生們青睞和重視的語文課程，在大學(xué)教學(xué)中卻如同吃了“閉門羹”一般，很少再有人去學(xué)習(xí)這門課程，甚至在某些學(xué)校，因?yàn)榇髮W(xué)語文的選課人數(shù)太少而不得不停開這門課。就目前普遍的大學(xué)教學(xué)情況來看，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾年的語文課，很有可能就要在大學(xué)課程中銷聲匿跡了。
一、當(dāng)前大學(xué)語文所處困境分析
（一）目前大學(xué)語文教學(xué)定位不能引起學(xué)生興趣
針對當(dāng)前大學(xué)語文的教學(xué)情況，我們可以清楚地看到，大學(xué)生對于大學(xué)語文的態(tài)度不甚樂觀，甚至出現(xiàn)摒棄的現(xiàn)象。也正是學(xué)生們對大學(xué)語文的不感興趣，才導(dǎo)致選課人數(shù)的缺乏，以至于大學(xué)語文不能夠成功的開課。通過分析，大學(xué)語文這種困境的出現(xiàn)，與大學(xué)語文的教學(xué)定位是密切相關(guān)的。目前大學(xué)語文的教學(xué)定位不能夠引起學(xué)生們的興趣，以至于學(xué)生們在選課的時候都會忽略掉大學(xué)語文這門課程。大學(xué)語文的發(fā)展也已經(jīng)歷了幾十年的時間，形成了相對完整的教學(xué)體系，其教學(xué)定位也一直沒有改變。大學(xué)語文的教學(xué)定位主要是人文素質(zhì)教育，目的就在于通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，在潛移默化中通過文學(xué)作品的影響，不斷陶冶學(xué)生們的情操，同時傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。然而，通過目前實(shí)際情況的分析我們可以看到，這種教學(xué)定位顯然已經(jīng)不能引起學(xué)生們的興趣，自然大學(xué)語文也會陷入這種被大學(xué)生冷落的困境之中。
（二）大學(xué)語文教授內(nèi)容不符合學(xué)生實(shí)際需要
通過對一些大學(xué)語文教材的分析可以看出，大學(xué)語文教材的編寫還是非常精彩的，然而卻不能夠贏得大學(xué)生們的青睞。大學(xué)語文教材的編寫，一般都是經(jīng)過反復(fù)篩選的古今精美且短小動人的文章作為講授實(shí)體，不過對于用心良苦的大學(xué)語文教材編寫人員，大學(xué)生們還是不買賬。這主要的原因還是在于大學(xué)語文的教授內(nèi)容不符合學(xué)生的實(shí)際需要，因此不能夠引起學(xué)生們的關(guān)注。目前，就業(yè)情況極其的緊張，大學(xué)生們最關(guān)心的還是畢業(yè)之后的就業(yè)問題，因此，在大學(xué)課程的選擇過程中，主要是選擇有利于自己以后就業(yè)的學(xué)科，所以都會選擇一些具有實(shí)際價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)科。對于大學(xué)語文而言，學(xué)生們普遍認(rèn)為，很有深度，思想感召力很強(qiáng)，但是對以后的就業(yè)沒有什么幫助。因此，大學(xué)語文再次受到冷落。
二、切實(shí)進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)改革
（一）切實(shí)轉(zhuǎn)變大學(xué)語文教學(xué)定位
為了改變大學(xué)語文在大學(xué)教學(xué)中的困境，發(fā)揮大學(xué)語文確實(shí)存在的重要作用，就需要切實(shí)進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)的改革。為了使學(xué)生能夠接受大學(xué)語文，首先對于大學(xué)語文而言，應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變其自身的教學(xué)定位。傳統(tǒng)的大學(xué)語文教學(xué)定位主要是以人文主義為主，意在通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，不斷提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)的人文素質(zhì)教育。然而，這種教學(xué)定位在目前就業(yè)情況十分緊張的情況下，已經(jīng)不被學(xué)生們買賬和歡迎了。因此，應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變大學(xué)語文教學(xué)定位，以培養(yǎng)大學(xué)生們的職業(yè)漢語能力為大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)，更好地服務(wù)于大學(xué)生以后的就業(yè)，這樣才能夠挽救大學(xué)語文于危機(jī)之中。
（二）改變大學(xué)語文教授內(nèi)容，著重提升學(xué)生職業(yè)漢語能力
大學(xué)語文之所以會成為“雞肋”學(xué)科，主要就是目前大學(xué)語文的學(xué)習(xí)對于大學(xué)生而言，覺得沒有什么用，也不能幫助找到一個好工作。因此，針對這種情況，在大學(xué)語文的改革措施中，應(yīng)該切實(shí)改變大學(xué)語文的教授內(nèi)容，著重提升大學(xué)生的職業(yè)漢語能力。目前的大學(xué)生沒有形成對大學(xué)語文重要性的必要認(rèn)識，其實(shí)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)是十分必要的。對于大學(xué)生以后的就業(yè)而言，他們需要用自然的口頭語來處理相關(guān)的工作，還要擁有極強(qiáng)的閱讀能力，同時還需要下筆如有神的寫作能力，而這些都是可以通過大學(xué)語文的學(xué)習(xí)來鍛煉和提升的。因此，可以朝著這個方面，切實(shí)轉(zhuǎn)變大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容，著重提升學(xué)生的職業(yè)漢語能力。
三、結(jié)束語
從目前的大學(xué)語文授課情況來看，大多數(shù)的高校中，大學(xué)語文都已淪為“雞肋”般的課程，棄之可惜，食之無味，這也是當(dāng)前大學(xué)語文所處的尷尬境地。盡管大學(xué)語文教材編寫得十分精彩，然而卻沒有得到學(xué)生的青睞，甚至?xí)霈F(xiàn)沒有人選課，或者選課人數(shù)過少，出現(xiàn)不開設(shè)大學(xué)語文的情況。大學(xué)語文這種困境的出現(xiàn)也是有原因的，本文簡要分析了大學(xué)語文所處的窘境及原因，并對該種困境提出了解決辦法。大學(xué)語文所處的困境主要是目前大學(xué)語文教學(xué)定位不能引起學(xué)生們興趣，以及大學(xué)語文教授內(nèi)容不符合學(xué)生的實(shí)際需要。解決措施主要是切實(shí)轉(zhuǎn)變大學(xué)語文教學(xué)定位，以及改變大學(xué)語文教授內(nèi)容，著重提升學(xué)生職業(yè)漢語能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]余新華.論大學(xué)語文教學(xué)在大學(xué)生人格塑造中的作用[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（01）.
