序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師基本禮儀規(guī)范樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變理念；禮儀修養(yǎng)；完善與改革

近年來，隨著高職院校迅猛發(fā)展，高職學(xué)生人數(shù)已占大學(xué)生人數(shù)的一半以上，而高職教育模式專注對學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，校園人文環(huán)境本身還比較薄弱。作為大學(xué)生重要組成部分的高職生，它們的禮儀修養(yǎng)狀況直接影響到大學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而影響社會主義精神文明建設(shè)。禮儀作為人際交往的重要行為規(guī)范，是達(dá)成這些目標(biāo)的重要教育途徑。

一、有效轉(zhuǎn)變高職院校的教育理念

教育不能只是教給人經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識，更應(yīng)使每個人學(xué)會了解他周圍的世界，至少是使他能夠有尊嚴(yán)地生活，能夠發(fā)展自己的專業(yè)能力和進(jìn)行交往[1]。實行良好的禮儀教育，是達(dá)成這些教育目標(biāo)的重要途徑。禮儀教育是大學(xué)開展素質(zhì)教育的本身需要，也是社會進(jìn)步的強(qiáng)烈需求。禮儀教育有利于幫助高職生建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的交往氛圍；有利于促進(jìn)高職生的社會化教育，提高心理抗壓力與承受力；有利于強(qiáng)化高職生文明行為習(xí)慣，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。高職院校面對現(xiàn)狀必須適時“變”，在磨礪學(xué)生“技”的同時，必須為其修身養(yǎng)德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷深化禮儀教育教學(xué)，著力提升高職學(xué)生素質(zhì)，使之成為具有中國特色的“高素質(zhì)勞動者和優(yōu)秀技能人才”。這是我們教育者必須共同承擔(dān)起來的重要職責(zé)。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視禮儀教育，從制度上給予政策支持與保障，重視禮儀教育環(huán)境的營造，重視相關(guān)禮儀活動的開展，重視對禮儀課程的建設(shè)，使禮儀教育從體現(xiàn)高職生人生觀、世界觀、價值觀的高度出發(fā)，真正納入高職生綜合素質(zhì)教育體系，讓學(xué)生真正“學(xué)禮、懂禮、守禮、用禮”。

二、切實提高高職教師的禮儀修養(yǎng)

（一）深層次領(lǐng)悟教師禮儀的重要性

古往今來，人們認(rèn)為“教師是文明禮儀的化身”。高職院校應(yīng)該把教師職業(yè)禮儀素養(yǎng)的提高教育擺上日程，加強(qiáng)對教師禮儀方面的思想教育，不斷強(qiáng)化教師的禮儀意識。教師與其職業(yè)特殊性，它比任何一個職業(yè)要求都高，教師的思想、語言、舉止、服飾、形象、情緒等都將直接影響著對學(xué)生的教育，影響著教育的成敗。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到教師禮儀不是一般的禮貌教育，而是一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)的教育，一種道德修養(yǎng)的教育，一種道德境界的教育。

（二）分階段實施教師禮儀素質(zhì)培訓(xùn)

培訓(xùn)是高職院開展教師禮儀教育最集中有效的方式之一，在操作時可根據(jù)學(xué)院的實際情況，分步驟分階段的實施專題培訓(xùn)和行為實踐訓(xùn)練。具體可分為：學(xué)習(xí)培訓(xùn)階段、教育實踐階段、自我總結(jié)階段和成果檢驗與展示階段。實事求是地制訂禮儀教育規(guī)劃是開展禮儀的基礎(chǔ)，把教師禮儀培訓(xùn)納入教師崗前培訓(xùn)這是首要任務(wù)。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)從教師個人形象禮儀到人際交往互動禮儀，從無聲禮儀到有聲禮儀，從校園禮儀到校外不同場合的禮儀。強(qiáng)化主要教育陣地――課堂的禮儀學(xué)習(xí)，課堂禮儀學(xué)習(xí)訓(xùn)練可以先從最基本的儀容儀表強(qiáng)調(diào)，然后是儀態(tài)、語言依次展開，力求以此為基點逐漸擴(kuò)大至辦公室禮儀、校園交往禮儀、社會交往禮儀等方面的學(xué)習(xí)。

三、全面完善禮儀課程教學(xué)改革

（一）教學(xué)內(nèi)容注重基礎(chǔ)性與專業(yè)性的結(jié)合

高職院校的禮儀教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合高職院校的職業(yè)特色，突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性與專業(yè)性相結(jié)合特性，選擇合適的內(nèi)容，編寫專門的校本教材。所謂基礎(chǔ)性在于禮儀教育作為最基本的道德規(guī)范的道德性，注重學(xué)生個人基本禮儀常識。專業(yè)性也就是在課程設(shè)計與內(nèi)容編寫中要體現(xiàn)高職院校職業(yè)性的特點，強(qiáng)調(diào)與職業(yè)相關(guān)的特定禮儀規(guī)范。禮儀課程內(nèi)容可分為基礎(chǔ)禮儀知識與專業(yè)禮儀知識兩部分?；A(chǔ)禮儀知識由傳統(tǒng)禮儀、個人禮儀、校園禮儀、公共場所禮儀知識等內(nèi)容組成。專業(yè)禮儀知識部分則根據(jù)不同職業(yè)崗位的需求，組成若干課程模塊，設(shè)定不同的教學(xué)內(nèi)容，突出教育的針對性和實用性。如商務(wù)秘書專業(yè)后部分內(nèi)容可由辦公室禮儀、商務(wù)活動禮儀、文書禮儀等知識組成。鐵路客運專業(yè)則可專門結(jié)合鐵路旅客運輸行業(yè)特點，設(shè)計售檢票處服務(wù)禮儀、候車室服務(wù)禮儀、站臺服務(wù)禮儀與車廂服務(wù)禮儀等多個教學(xué)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方式注重理論與實踐的結(jié)合

禮儀雖然是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但是禮儀的道德內(nèi)涵，要求禮儀教育必須注重理論講授。如果禮儀教育僅僅是注重禮儀的規(guī)范和具體操作的訓(xùn)練，而不注意禮儀深刻內(nèi)涵的挖掘，這樣的禮儀教育是不完整的。我們不僅要讓學(xué)生靈活運用規(guī)范，還要讓學(xué)生從內(nèi)心理解，明白為什么要做這樣的禮儀規(guī)范。如講授男士和女士疊放手勢時，在生活中一般男士是右手放在左手上面，而女士是左手放在右手上面。在正式場合，女士可把右手置于左手上面，便于指引和持物。學(xué)生除了了解這些，還應(yīng)讓學(xué)生明白從人體經(jīng)脈養(yǎng)生的角度，這是最適合男女的疊放手勢。只有這樣，學(xué)生才會牢牢記住，并好好踐行。同時，也要注重理論聯(lián)系實際，把禮儀規(guī)范與學(xué)生的實際生活和以后工作有機(jī)聯(lián)系起來。課堂教學(xué)要倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”，通過形象感知、師生共同示范、學(xué)生正確模仿、情景互動模擬等方法，讓學(xué)生領(lǐng)悟禮儀文化精神，掌握禮儀正確規(guī)范。各類的實踐環(huán)節(jié)要精心設(shè)計，不能空談，要多結(jié)合學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活設(shè)計具體內(nèi)容。

結(jié)束語

“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。作為安身立命的根本和個人在人際交往中道德水平的外顯，禮儀教育應(yīng)成為我們研究的重點。禮儀是一種文化，它是人外在的形象，也是內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。從國家和民族的角度講，禮儀是一個國家和一個民族的社會風(fēng)貌、道德水準(zhǔn)、文明程度、文化特色及公民素質(zhì)的重要標(biāo)志。從公民個體的角度講，禮儀是一個人思想覺悟、道德修養(yǎng)、精神面貌和文化素養(yǎng)的綜合反映。尤其在我們建設(shè)社會主義和諧社會的今天，更需要發(fā)揮禮儀中真、善、美的品質(zhì)。

第2篇

教師采取游戲的方式將禮儀元素設(shè)置在其中，向幼兒宣傳怎樣達(dá)成禮儀目標(biāo)的步驟。游戲之前，教師與幼兒一起回憶上次活動的相關(guān)細(xì)節(jié)，通過對細(xì)節(jié)的回顧與討論，加深幼兒對禮儀的認(rèn)識并有意識地運用在自己的生活之中。教師通過豐富游戲活動材料與活動形式引導(dǎo)幼兒進(jìn)行禮儀的學(xué)習(xí)，將一些日常禮貌用語以卡通文字或者圖片張貼在教室與其它幼兒需要使用的場合，促使幼兒不自覺地使用這些禮貌用語，在教室中增加人與人之間交往對的圖示并配上文字，為幼兒提供文字類的行為引導(dǎo)方式。游戲中的幼兒是最為容易接受其他事物的，期間幼兒也會感到輕松、快樂。教室可以帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行相關(guān)動畫片的角色扮演，將禮儀元素與禮儀規(guī)范設(shè)置在角色扮演中，讓幼兒分成小組，每個小組扮演時下幼兒最為喜愛且具有禮儀示范的動畫片人物，促使幼兒在扮演過程中了解各角色之間的交往方式，并逐漸通過角色代入來理解社會交往中的基本禮儀規(guī)范，學(xué)會一些基本的社交禮儀。使得幼兒掌握接待客人、請求別人幫助、與人交談的基本禮儀技能。幼兒由于年紀(jì)較小，從小家中嬌慣，在生活中，容易因為各種原因產(chǎn)生摩擦，同時，幼兒又有著忘性大、不記仇的特點，教師在遇到幼兒沖突的時候，不要立即表態(tài)及參與，有意識地進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒學(xué)會自己與同學(xué)進(jìn)行溝通與協(xié)商，在實踐中找到和諧相處的訣竅，從而掌握與人相處解決矛盾的禮儀。

2選擇輔助手段，合理利用期待

幼兒年紀(jì)較小，對外人的語言與行為方式會很敏感并作出一定反應(yīng)，因此，教師與家長在進(jìn)行幼兒禮儀訓(xùn)練的時候可以適當(dāng)使用一些輔助手段，例如：點頭認(rèn)可，給予微笑，向幼兒豎大拇指并說“你真棒”。處在一種親密關(guān)系時，幼兒會感覺到安全感，教師或家長可以通過肢體的觸摸來強(qiáng)化與增加幼兒的安全感，使其心情愉悅，增加禮儀教育時的依從性，當(dāng)幼兒進(jìn)餐時，針對表現(xiàn)好的幼兒，教師可以撫摸其頭來進(jìn)行非語言的鼓勵，使得幼兒的良好禮儀習(xí)慣保持下去，也促使其他幼兒向“榜樣”學(xué)習(xí)。調(diào)查研究表明，無論成人還是幼兒，面對物質(zhì)獎勵都會產(chǎn)生愉悅滿足的反應(yīng)，當(dāng)幼兒的行為或語言符合禮儀規(guī)范的時候，教師可以給予小紅花與紅蘋果來進(jìn)行獎勵，并將這種獎勵進(jìn)行長期的規(guī)范化。幼兒很容易滿足，不需要多具有金錢價值的東西，只需要一張小紙片與一顆小糖果便可以提升幼兒的幸福感，在這種情緒狀態(tài)下，幼兒的依從性與學(xué)習(xí)性會發(fā)揮最大。在家中，家長可以通過幼兒的禮儀情況表現(xiàn)，給予擁抱、親吻以及語言獎勵，假期還可以帶幼兒去游樂園玩，通過幼兒家庭與學(xué)校的共同作用，將禮儀行為貫穿在幼兒的整個生活中，使幼兒行為在自然發(fā)展中變得具有禮儀性。當(dāng)幼兒的禮儀言行發(fā)生的時候，立即對幼兒的行為給予一定期待，幫助幼兒感知自己言行的正確，加強(qiáng)幼兒對自己行為的認(rèn)可性與記憶效果，并將這一種行為變成一種反應(yīng)模式，潛移默化地讓引導(dǎo)人做出期待的時候，幼兒可以反射性地展現(xiàn)出禮儀行為。

3結(jié)束語

第3篇

社會文明程度的不斷提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重度沖擊，讓人們對“師道尊嚴(yán)”這一古老的命題一度失去了評判的“標(biāo)桿”。當(dāng)尊師重教已成為社會的普遍共識，師道尊嚴(yán)受到的傷害也正逐漸成為一個不容忽視的社會問題。一方面，校園亂收費、體罰打罵學(xué)生、學(xué)術(shù)腐敗等一些負(fù)面報道充斥著新聞媒體的版面；另一方面，教師的社會壓力大、心理健康問題多也逐步得到社會關(guān)注。教師，這一肩負(fù)傳承中華傳統(tǒng)精神文明的職業(yè)群體，其職業(yè)操守、行為規(guī)范、社會評價理應(yīng)得到社會更多的寬容和關(guān)注。

關(guān)注校園大事件

禮儀規(guī)范

“多用褒義詞，多用激勵語、勸慰語等軟性語言，禁用有脅迫、欺侮傾向的硬性語言；不能戴著手套和墨鏡與人握手；老師上課之前，先給學(xué)生鞠躬致意……”這是川師大首次出臺的“教師禮儀規(guī)范”的一部分內(nèi)容，并已開始在學(xué)校施行。

讓該校沒有想到的是，這樣一部禮儀規(guī)范會在全校師生中引起那么大的反響。許多人表示支持，還有人提出了更好的建議?！霸谛@網(wǎng)公示期間，有1700多名網(wǎng)友點擊并發(fā)表了評論?！?/p>

記者了解到，這部禮儀規(guī)范，對老師的課堂禮儀、社交禮儀、與異往的禮儀等均作出了具體和明確的規(guī)定。

教師禮儀規(guī)范·各方反應(yīng)

贊同者：重樹師風(fēng)的及時雨

禮儀規(guī)范初稿成型后，川師大宣傳部即在校園網(wǎng)進(jìn)行了公示，征求師生意見。

網(wǎng)友“武器”認(rèn)為，倡導(dǎo)教師禮儀非常及時和必要。中國自古就是禮儀之邦，作為“人類靈魂的工程師”，教師肩負(fù)著傳承禮儀文明的重任。川師大是一所培養(yǎng)人民教師的學(xué)校，出臺這項教師禮儀，意義更重大。

網(wǎng)友“夏天”表示：古人說，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師的榜樣作用對學(xué)生的影響是極其巨大的。教師在學(xué)生面前的一舉一動、一顰一笑都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“禮儀規(guī)范真是及時雨，應(yīng)該大力推廣?！?/p>

一位老師表示，禮儀規(guī)范不光涉及教學(xué)，還涉及教師在校園及社會生活中的社交禮儀、公共禮儀?！跋喈?dāng)長一個時期，教師的社會評價一度有下降的趨勢，這部禮儀規(guī)范的社會意義非同一般，是一部重樹師道尊嚴(yán)、重樹教師形象的重大舉措?！?/p>

建議者：提高可操作性以利監(jiān)管

也有一些網(wǎng)友對這部禮儀規(guī)范的初稿只表示謹(jǐn)慎贊同。他們的觀點集中表現(xiàn)為：規(guī)范太過細(xì)化，不好操作治理。

網(wǎng)友“學(xué)生”評論說，教師禮儀規(guī)范的構(gòu)想非常好，是構(gòu)建和諧校園，提高學(xué)校師生整體素質(zhì)的重要舉措，作為川師大學(xué)子，我們都很贊成。建議學(xué)校組織老師多參加一些有關(guān)的禮儀講座。

網(wǎng)友“xhz10416”表示，設(shè)想很好，但所列的很多內(nèi)容過細(xì)，在操作上沒有多大可執(zhí)行度，應(yīng)該學(xué)習(xí)中小學(xué)生行為準(zhǔn)則條例，就基本素養(yǎng)、基本行為方法進(jìn)行規(guī)范，這樣更便于理解把握。

還有一些網(wǎng)友就禮儀規(guī)范的不足提出了修改建議。網(wǎng)友“一位教師”倡議學(xué)校行政人員共同肩負(fù)起傳播禮儀文明的責(zé)任，以保證該項計劃的實現(xiàn)。

經(jīng)統(tǒng)計，近90%以上的人都支持禮儀規(guī)范，認(rèn)為應(yīng)該在校園里推廣，有的人還認(rèn)為應(yīng)該在全社會范圍內(nèi)提倡這種教師禮儀；僅有10%的網(wǎng)友表示了一般性的不贊同，而他們不贊成的理由，大多也都是“太細(xì)化，不好操作和監(jiān)管”等。

“對于這些意見，校方給予了充分的尊重。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“他們的意見在修改的過程中已經(jīng)得到充分考慮?！?/p>

教師禮儀規(guī)范·校方說法

為啥出臺禮儀規(guī)范

這是一部比較“苛刻“的規(guī)范，對教師在日常生活和工作中的言談舉止作出了很“苛刻”的規(guī)定。比如，介紹客人要遵循“讓長者、客人先知”的原則；多用褒義詞，慎用貶義詞，活用中性詞；多用激勵語、勸慰語等軟性語言，禁用有脅迫、欺侮傾向的硬性語言；不能戴著手套和墨鏡與人握手；與女生談話必須敞開辦公室大門等等。據(jù)校方稱，“對老師的言行規(guī)定得這么細(xì)，可以說還是第一次?！?/p>

原有師德標(biāo)準(zhǔn)太籠統(tǒng)

關(guān)于教師道德和形象規(guī)范，從中心到地方教育主管部門一直有很多規(guī)定，川師大制定這么一部禮儀規(guī)范，是否有畫蛇添足之嫌呢？

記者了解到，為了加強(qiáng)師德建設(shè)，川師大希望通過對教師禮儀的規(guī)范，提升教師思想境界，加強(qiáng)自我規(guī)范，做一名嚴(yán)于律己、身正為范的教師。

川師大宣傳部部長王啟濤告訴記者：“以前的教師道德標(biāo)準(zhǔn)比較籠統(tǒng)和抽象，學(xué)校已經(jīng)納入‘師德承諾’的內(nèi)容，也只是一個指導(dǎo)性的東西，缺乏具體的操作細(xì)則，因此需要制定這樣一個禮儀規(guī)范?！?/p>

經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊為師觀念

宣傳部老師汪洪亮告訴記者，如今教師的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，社會和家長對老師的期待越來越高。社會文明程度的進(jìn)一步提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都給教育帶來了很大沖擊。教師的社會地位得到了提升，但同時一些有違師德的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生，影響了教師的社會評價；個別教師的不道德行為，也影響了整個教師隊伍的形象，導(dǎo)致人們對教師感到失望。

省社科院一位教授認(rèn)為，“教師的文明程度、禮儀規(guī)范和道德水準(zhǔn)，將直接影響到下一代的文明素質(zhì)和整個社會的文明程度。”

川師大宣傳部同時表示，規(guī)范雖然看起來“苛刻”，對老師有很多具體的行為約束，但并不表明老師們就存在這些行為上的問題?！氨热缫蠼處煵灰髦R與人握手，并不表明老師以前就有過戴著墨鏡與人握手的經(jīng)歷?！?/p>

禮儀之邦更應(yīng)不落人后

王表示，學(xué)校的這一做法已經(jīng)受到上級主管部門的關(guān)注和肯定，并有可能在更大的范圍得以推廣。王啟濤還給記者講了他的一次個人經(jīng)歷：前不久，他到南京開會，碰到兩個日本女教授，據(jù)她們講，日本非常重視教師禮儀，規(guī)定異性師生不能有任何的身體接觸，在辦公室談話也要敞開大門，否則將受到處罰?！爸袊嵌Y儀之邦，當(dāng)然更應(yīng)該注重教師的禮儀規(guī)范?！?/p>

據(jù)了解，學(xué)校已經(jīng)把禮儀規(guī)范印制成紅色小冊子，人手一冊發(fā)到了教師手中，要求他們按照要求規(guī)范自己的言行。據(jù)稱，下一步，學(xué)校還將建立師德檔案。

教師禮儀規(guī)范·實踐效果

上行下效

優(yōu)秀傳統(tǒng)一脈相承

據(jù)了解，9月1日開學(xué)后，該校為了監(jiān)督禮儀規(guī)范的實施情況，曾經(jīng)對部分老師的上課情況進(jìn)行了明察暗訪，發(fā)現(xiàn)教師們的師德意識正在發(fā)生著改變

調(diào)查的主要內(nèi)容是老師們在新學(xué)期第一堂課，是否進(jìn)行了師德承諾。

“因為暗訪的人不多，教師們是否都在上課之初給學(xué)生鞠躬致禮，結(jié)果不是很全面，但在已經(jīng)調(diào)查的幾個班級情況來看，老師們都給學(xué)生鞠躬致意?！?/p>

但也有一些老師和學(xué)生向記者表示，在“鞠躬”這一行為細(xì)節(jié)上，老師們還比較“羞澀”。一姓黃的學(xué)生說，他的部分老師在上課前沒有行“鞠躬”禮，但這并不表明老師不尊重學(xué)生。

“給學(xué)生鞠躬，我還有點不太習(xí)慣。因為以前從沒有這樣做過，所以一時改不過來?！倍鄶?shù)老師說，但他們都非常贊同“鞠躬”這一做法。

怎樣才算給學(xué)生鞠躬？學(xué)校有自己的理解?！拔覀兂珜?dǎo)的并不是像外國人那樣，非得老師給學(xué)生行90度的鞠躬大禮，比如老師給學(xué)生低頭問好，也是一種鞠躬?！蓖鯁嬖V記者，學(xué)校主要倡導(dǎo)的還是一種以禮待人、尊重學(xué)生的教師風(fēng)氣。

假如老師沒能按照規(guī)范來約束自己的言行怎么辦？校宣傳部負(fù)責(zé)人表示，改變以前的一些不規(guī)范的言行，還需要一個過程。“禮儀規(guī)范雖然沒有寫進(jìn)一些‘處罰’性的條款，但學(xué)校另外建立了一套完善的監(jiān)督教育機(jī)制。對于那些違反教師道德標(biāo)準(zhǔn)的言行，會給予相應(yīng)的處罰。”

據(jù)了解，該校的一些學(xué)生已經(jīng)表示，今后走上教師崗位后，將參照母校這一做法，在工作中推行教師禮儀規(guī)范。

來源：《成都商報》專家認(rèn)為，西部高校首次出臺教師禮儀規(guī)范，引發(fā)社會對師德師風(fēng)的重新熟悉，是一個標(biāo)志性的范本。

社會文明程度的不斷提升、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重度沖擊，讓人們對“師道尊嚴(yán)”這一古老的命題一度失去了評判的“標(biāo)桿”。當(dāng)尊師重教已成為社會的普遍共識，師道尊嚴(yán)受到的傷害也正逐漸成為一個不容忽視的社會問題。一方面，校園亂收費、體罰打罵學(xué)生、學(xué)術(shù)腐敗等一些負(fù)面報道充斥著新聞媒體的版面；另一方面，教師的社會壓力大、心理健康問題多也逐步得到社會關(guān)注。教師，這一肩負(fù)傳承中華傳統(tǒng)精神文明的職業(yè)群體，其職業(yè)操守、行為規(guī)范、社會評價理應(yīng)得到社會更多的寬容和關(guān)注。

關(guān)注校園大事件

禮儀規(guī)范

“多用褒義詞，多用激勵語、勸慰語等軟性語言，禁用有脅迫、欺侮傾向的硬性語言；不能戴著手套和墨鏡與人握手；老師上課之前，先給學(xué)生鞠躬致意……”這是川師大首次出臺的“教師禮儀規(guī)范”的一部分內(nèi)容，并已開始在學(xué)校施行。

讓該校沒有想到的是，這樣一部禮儀規(guī)范會在全校師生中引起那么大的反響。許多人表示支持，還有人提出了更好的建議?！霸谛@網(wǎng)公示期間，有1700多名網(wǎng)友點擊并發(fā)表了評論。”

記者了解到，這部禮儀規(guī)范，對老師的課堂禮儀、社交禮儀、與異往的禮儀等均作出了具體和明確的規(guī)定。

教師禮儀規(guī)范·各方反應(yīng)

贊同者：重樹師風(fēng)的及時雨

禮儀規(guī)范初稿成型后，川師大宣傳部即在校園網(wǎng)進(jìn)行了公示，征求師生意見。

網(wǎng)友“武器”認(rèn)為，倡導(dǎo)教師禮儀非常及時和必要。中國自古就是禮儀之邦，作為“人類靈魂的工程師”，教師肩負(fù)著傳承禮儀文明的重任。川師大是一所培養(yǎng)人民教師的學(xué)校，出臺這項教師禮儀，意義更重大。

網(wǎng)友“夏天”表示：古人說，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師的榜樣作用對學(xué)生的影響是極其巨大的。教師在學(xué)生面前的一舉一動、一顰一笑都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。“禮儀規(guī)范真是及時雨，應(yīng)該大力推廣?！?/p>

一位老師表示，禮儀規(guī)范不光涉及教學(xué)，還涉及教師在校園及社會生活中的社交禮儀、公共禮儀?！跋喈?dāng)長一個時期，教師的社會評價一度有下降的趨勢，這部禮儀規(guī)范的社會意義非同一般，是一部重樹師道尊嚴(yán)、重樹教師形象的重大舉措。”

建議者：提高可操作性以利監(jiān)管

也有一些網(wǎng)友對這部禮儀規(guī)范的初稿只表示謹(jǐn)慎贊同。他們的觀點集中表現(xiàn)為：規(guī)范太過細(xì)化，不好操作治理。

網(wǎng)友“學(xué)生”評論說，教師禮儀規(guī)范的構(gòu)想非常好，是構(gòu)建和諧校園，提高學(xué)校師生整體素質(zhì)的重要舉措，作為川師大學(xué)子，我們都很贊成。建議學(xué)校組織老師多參加一些有關(guān)的禮儀講座。

網(wǎng)友“xhz10416”表示，設(shè)想很好，但所列的很多內(nèi)容過細(xì)，在操作上沒有多大可執(zhí)行度，應(yīng)該學(xué)習(xí)中小學(xué)生行為準(zhǔn)則條例，就基本素養(yǎng)、基本行為方法進(jìn)行規(guī)范，這樣更便于理解把握。

還有一些網(wǎng)友就禮儀規(guī)范的不足提出了修改建議。網(wǎng)友“一位教師”倡議學(xué)校行政人員共同肩負(fù)起傳播禮儀文明的責(zé)任，以保證該項計劃的實現(xiàn)。

經(jīng)統(tǒng)計，近90%以上的人都支持禮儀規(guī)范，認(rèn)為應(yīng)該在校園里推廣，有的人還認(rèn)為應(yīng)該在全社會范圍內(nèi)提倡這種教師禮儀；僅有10%的網(wǎng)友表示了一般性的不贊同，而他們不贊成的理由，大多也都是“太細(xì)化，不好操作和監(jiān)管”等。

“對于這些意見，校方給予了充分的尊重。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“他們的意見在修改的過程中已經(jīng)得到充分考慮?！?/p>

教師禮儀規(guī)范·校方說法

為啥出臺禮儀規(guī)范

這是一部比較“苛刻“的規(guī)范，對教師在日常生活和工作中的言談舉止作出了很“苛刻”的規(guī)定。比如，介紹客人要遵循“讓長者、客人先知”的原則；多用褒義詞，慎用貶義詞，活用中性詞；多用激勵語、勸慰語等軟性語言，禁用有脅迫、欺侮傾向的硬性語言；不能戴著手套和墨鏡與人握手；與女生談話必須敞開辦公室大門等等。據(jù)校方稱，“對老師的言行規(guī)定得這么細(xì)，可以說還是第一次?！?/p>

原有師德標(biāo)準(zhǔn)太籠統(tǒng)

關(guān)于教師道德和形象規(guī)范，從中心到地方教育主管部門一直有很多規(guī)定，川師大制定這么一部禮儀規(guī)范，是否有畫蛇添足之嫌呢？

記者了解到，為了加強(qiáng)師德建設(shè)，川師大希望通過對教師禮儀的規(guī)范，提升教師思想境界，加強(qiáng)自我規(guī)范，做一名嚴(yán)于律己、身正為范的教師。

川師大宣傳部部長王啟濤告訴記者：“以前的教師道德標(biāo)準(zhǔn)比較籠統(tǒng)和抽象，學(xué)校已經(jīng)納入‘師德承諾’的內(nèi)容，也只是一個指導(dǎo)性的東西，缺乏具體的操作細(xì)則，因此需要制定這樣一個禮儀規(guī)范?！?/p>

經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊為師觀念

宣傳部老師汪洪亮告訴記者，如今教師的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了變化，社會和家長對老師的期待越來越高。社會文明程度的進(jìn)一步提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都給教育帶來了很大沖擊。教師的社會地位得到了提升，但同時一些有違師德的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生，影響了教師的社會評價；個別教師的不道德行為，也影響了整個教師隊伍的形象，導(dǎo)致人們對教師感到失望。，全國公務(wù)員共同天地

省社科院一位教授認(rèn)為，“教師的文明程度、禮儀規(guī)范和道德水準(zhǔn)，將直接影響到下一代的文明素質(zhì)和整個社會的文明程度?！?/p>

川師大宣傳部同時表示，規(guī)范雖然看起來“苛刻”，對老師有很多具體的行為約束，但并不表明老師們就存在這些行為上的問題。“比如要求教師不要戴著墨鏡與人握手，并不表明老師以前就有過戴著墨鏡與人握手的經(jīng)歷?！?/p>

禮儀之邦更應(yīng)不落人后

王表示，學(xué)校的這一做法已經(jīng)受到上級主管部門的關(guān)注和肯定，并有可能在更大的范圍得以推廣。王啟濤還給記者講了他的一次個人經(jīng)歷：前不久，他到南京開會，碰到兩個日本女教授，據(jù)她們講，日本非常重視教師禮儀，規(guī)定異性師生不能有任何的身體接觸，在辦公室談話也要敞開大門，否則將受到處罰?！爸袊嵌Y儀之邦，當(dāng)然更應(yīng)該注重教師的禮儀規(guī)范?！?/p>

據(jù)了解，學(xué)校已經(jīng)把禮儀規(guī)范印制成紅色小冊子，人手一冊發(fā)到了教師手中，要求他們按照要求規(guī)范自己的言行。據(jù)稱，下一步，學(xué)校還將建立師德檔案。

教師禮儀規(guī)范·實踐效果

上行下效

優(yōu)秀傳統(tǒng)一脈相承

據(jù)了解，9月1日開學(xué)后，該校為了監(jiān)督禮儀規(guī)范的實施情況，曾經(jīng)對部分老師的上課情況進(jìn)行了明察暗訪，發(fā)現(xiàn)教師們的師德意識正在發(fā)生著改變

調(diào)查的主要內(nèi)容是老師們在新學(xué)期第一堂課，是否進(jìn)行了師德承諾。

“因為暗訪的人不多，教師們是否都在上課之初給學(xué)生鞠躬致禮，結(jié)果不是很全面，但在已經(jīng)調(diào)查的幾個班級情況來看，老師們都給學(xué)生鞠躬致意?！?/p>

但也有一些老師和學(xué)生向記者表示，在“鞠躬”這一行為細(xì)節(jié)上，老師們還比較“羞澀”。一姓黃的學(xué)生說，他的部分老師在上課前沒有行“鞠躬”禮，但這并不表明老師不尊重學(xué)生。

“給學(xué)生鞠躬，我還有點不太習(xí)慣。因為以前從沒有這樣做過，所以一時改不過來?！倍鄶?shù)老師說，但他們都非常贊同“鞠躬”這一做法。

怎樣才算給學(xué)生鞠躬？學(xué)校有自己的理解?！拔覀兂珜?dǎo)的并不是像外國人那樣，非得老師給學(xué)生行90度的鞠躬大禮，比如老師給學(xué)生低頭問好，也是一種鞠躬?！蓖鯁嬖V記者，學(xué)校主要倡導(dǎo)的還是一種以禮待人、尊重學(xué)生的教師風(fēng)氣。，全國公務(wù)員共同天地

第4篇

一、什么是教師的形象：外界對教師的印象和評價

形象的兩個要素：1、知名度2、美譽(yù)度

二、教師形象的基本要求：1、具有一定的專業(yè)知識素養(yǎng)

2、要愛護(hù)學(xué)生

3、要有正義感和使命感

三、學(xué)生所期盼的教師形象：1、平等相待2、良師益友

四、家長所期盼的教師形象：1、書教得好2、對我家孩子好

五、中國傳統(tǒng)文化對教師形象的要求：

1、高高在上

2、拉開距離

3、保持尊嚴(yán)

六、怎樣塑造良好的教師形象：1、首輪效應(yīng)2、近因效應(yīng)3、親和效應(yīng)4、定型效應(yīng)5、光環(huán)效應(yīng)。

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——教師的語言

一、教師用語的基本要求：1、語言要標(biāo)準(zhǔn)2、態(tài)度要和藹3、內(nèi)容要得體4、方式要適宜

二、教師如何規(guī)范用語：

1、要講普通話

2、要講文明話

3、要講現(xiàn)代話

4、要講直白話

三、教師用語的表達(dá)方式：

1、平等交流

2、善于溝通(黃金法則、白金法則)

3、強(qiáng)調(diào)互動

四、如何做到教師用語美：

1、聲音美：音量要適中、語速要適中、發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)

2、談吐美：講話要專心致志、動作不能太夸張

3、境界美

五、教師要注意的忌語：1、忌粗口2、忌訓(xùn)斥3、忌侮辱4、忌諷刺5、忌妄語6、忌亂語

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——教師的裝飾

一、裝飾的功能：裝：服裝飾：飾物

1、實用功能2、審美功能3、身份和地位

二、教師裝飾的基本要求：

1、要簡潔2、要端莊3、要符合身份

三、教師的裝飾要注意的問題：

1、男女有別2、年齡有別3、形體有別4、出入場合5、注意規(guī)則

四、教師裝飾的禁忌：

1、不能過臟2、不能過破3、不能過亂4、不能過雜5、不能過露6、不能過透7、不能過短8、不能過緊

五、首飾問題：

1、數(shù)量：符合身份、以少為佳(不超過三件為宜)

2、質(zhì)量：精美、高雅

3、搭配：

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——教師的儀表

一、教師儀表的規(guī)范：

1、干凈2、整齊3、文雅4、美觀

二、教師美發(fā)要注意的問題：

1、長度2、色彩3、發(fā)型

三、教師化妝要注意的問題：

1、自然2、美化3、避人

四、教師表情要注意的問題：

1、自然放松的狀態(tài)2、和學(xué)生互動3、友善

五、教師舉止要注意的問題：

1、動作要正確

2、提倡舉止動作少

3、要檢點

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——課堂的禮儀

一、課堂的規(guī)范：

1、堅守崗位2、完成任務(wù)3、循循善誘4、文明禮貌

二、課堂禮儀要注意的問題：

1、為社會用2、全面發(fā)展3、教書育人4、古為今用

5、洋為今用6、與宗教分離7、教育平等

三、課堂禮儀要注意的具體問題：1、因人而宜2、因課而宜

四、怎樣提問：

1、符合教學(xué)目的2、以主流受教育者為主3、尊重學(xué)生

五、怎樣指導(dǎo)學(xué)生：1、有計劃、有規(guī)范2、有意識、有方法

六、師生互動注意的問題：1、有求必應(yīng)2、不厭其煩

3、以學(xué)生為主4、有意識、積極主動

七、書寫和演示，注意以下幾點：1、標(biāo)準(zhǔn)化2、要少而精

3、努力采用現(xiàn)代化和科學(xué)化4、形式和內(nèi)容

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——校園禮儀

第八講校園禮儀

校園禮儀四規(guī)范

遵守憲法和法律

遵守校規(guī)和校紀(jì)

在校園中和他人相處時要文明待人

要禮貌待人

文明禮貌待人三規(guī)則

使用尊稱（同事之間）（稱學(xué)生）（外來人）

互相問候（來有迎聲問有答聲去有送聲）

使用禮貌用語（問候語請求語感謝語抱歉語道別語）

出入校門時應(yīng)注意

守時2、守紀(jì)3、守禮

在圖書館閱覽室實驗室

愛惜公物2、講究秩序3、保持安靜

在操場、體育館要

鍛煉為主2、尊重對手3、注意形象

在餐廳、宿舍要

嚴(yán)格自律2、尊重異性3、愛護(hù)公物

升國旗奏國歌時

要明白國歌和國旗是中華人民共和國的標(biāo)志

國歌、國旗的升掛和演奏、演唱有一些專業(yè)的技術(shù)的規(guī)定

在升國旗奏國歌的儀式上要莊嚴(yán)肅穆，專心致志

《教師禮儀》學(xué)習(xí)筆記——辦公室禮儀

第九講辦公室禮儀，全國公務(wù)員共同天地

一、教師在辦公室中應(yīng)注意

1、環(huán)境美2、行為美3、個人美

二、辦公室里所涉及的人際關(guān)系

1、處理好同事同行的關(guān)系要：相互支持相互幫助友善相處

2、處理好上下級的關(guān)系要：尊重支持關(guān)心體諒

3、處理好和學(xué)生的關(guān)系：要注意尊重平等

4、處理好和家長的關(guān)系：及時溝通注意分寸

三、備課時要注意：耐心細(xì)致精通業(yè)務(wù)現(xiàn)代視野

四、輔導(dǎo)學(xué)生要注意：有責(zé)任心善于，全國公務(wù)員共同天地互動遵守規(guī)范

第5篇

關(guān)鍵詞：高職；禮儀教育

《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。

一、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的意義

（一）有利于提升個人修養(yǎng)

在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學(xué)生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。

（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因為一些生活中的細(xì)節(jié)，一些學(xué)生因為缺乏基本的禮儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對在校學(xué)生的禮儀教育，通過對學(xué)生進(jìn)行禮儀知識的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀教育，有利于實現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。

（三）有利于規(guī)范自身行為

人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會經(jīng)驗缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。

（四）有利于優(yōu)化自身形象

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機(jī)會后，卻無一得中。這多是因為在面試的過程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因為這些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對優(yōu)化學(xué)生的自身形象無疑有很大的積極意義。

二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育的途徑

（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用

在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識不一定每個學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來實施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

（二）開展禮儀方面的相關(guān)課程

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非?；镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開設(shè)相關(guān)課程對學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)?？梢蚤_設(shè)中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實生活中的一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實踐中使學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應(yīng)。具體來說，高職院校可以在校園內(nèi)開辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報批評，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。

（四）組織禮儀主題的集體活動

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動性和對禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因為整體流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說教，學(xué)生無法對其有感性認(rèn)知。基于這一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學(xué)生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動，能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)

中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)禮，無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

作者:郭潔 單位:甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］林豐平．高職院校學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀探索與途徑［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013，03．

［2］張麗娜．關(guān)于高職院校學(xué)生禮儀教育的探討［J］．開封教育學(xué)院學(xué)報，2014，01．

［3］董瑞娜．高職院校禮儀教育推廣途徑研究［J］．科教文匯（上旬刊），2012，06．

第6篇

關(guān)鍵詞：體育禮儀教育；高效體育教學(xué)；構(gòu)建措施

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）24-0218-02

我國是一個擁有5000年歷史的文明大國，素有“禮儀之邦”的盛譽(yù)。禮儀是整個人類社會賴以生存的最基本的道德行為規(guī)范，體育禮儀則是人們在體育活動中保持親善、友好所需共同遵守的行為規(guī)范，它既包括參加體育比賽的禮儀，還包括觀看大型賽事的禮儀。在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高的今天，體育越來越受到廣大人民群眾的喜愛，體育本身和體育文化所共同具有的魅力使得體育交流越來越頻繁，因此，體育禮儀作為禮儀教育的教學(xué)內(nèi)容之一，對于它的學(xué)習(xí)也就顯得十分必要，所以，在體育教學(xué)中應(yīng)把教學(xué)目的放在增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)和提高學(xué)生的運動技能方面，與此同時，又要發(fā)展學(xué)生智力和規(guī)范學(xué)生的運動行為。

一、高校體育禮儀教育的現(xiàn)狀

隨著高校教學(xué)體制的改革，高校體育禮儀的教育也越來越受到重視，然而，在實際體育禮儀教學(xué)中卻出現(xiàn)了一些的問題，這些問題主要表現(xiàn)在師生之間和體育實踐活動中，具體表現(xiàn)如下：

（一）在體育課堂中，師生之間基本禮儀的缺失

在體育課程教學(xué)中，學(xué)生對體育禮儀方面知之甚少，一些傳統(tǒng)的體育課堂禮節(jié)被漸漸地淡出課堂。例如：課前師生的問好，課后師生的道別；體育課堂上學(xué)生的著裝不符合上課要求，上課遲到等，相當(dāng)一些學(xué)生不懂禮讓，不聽體育老師的組織安排，在操場上隨意亂吐亂扔，粗話臟話脫口而出，甚至在體育課中對有身體缺陷或體育成績不好的同學(xué)嘲諷相加，在集體體育活動中不合群，不遵守規(guī)則，隨心所欲；而有些體育教師則是在上課期間任意撥打電話，發(fā)送手機(jī)信息等。這些現(xiàn)象說明了師生對體育禮儀已經(jīng)開始漠視，而對這種基本禮儀的模式的態(tài)度則嚴(yán)重影響了體育教學(xué)課堂的效果。

（二）在體育具體實踐活動中體育禮儀的欠缺

一直以來，高校體育教學(xué)只注重提高學(xué)生的身體素質(zhì)和學(xué)生的運動技能方面，卻很少關(guān)注體育教學(xué)的禮儀教育方面。所以，在體育具體實踐活動展開時，就會自然而然地表現(xiàn)出一些失禮的舉動。例如：在運動場上雙方球員之間發(fā)生斗毆現(xiàn)象；在比賽時，故意沖撞甚至是摔倒對方隊員，球員在賽場上不服裁判員的判罰而頂撞裁判員，球迷們的蓄意辱罵球員、喝倒彩等現(xiàn)象時常發(fā)生，這都與高校體育教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系和責(zé)任。

二、高校體育禮儀教育缺失的原因

（一）社會以及教育層面

當(dāng)今社會的典型特征是浮躁與功利，在它的驅(qū)動下，嚴(yán)重影響人們的價值判斷和價值觀念，進(jìn)而影響體育禮儀的教育。在我國的體育事業(yè)中，重視金牌，重視成績以及輕視健康等現(xiàn)象時刻影響著學(xué)生的體育觀念，從而造成學(xué)生參加體育運動的動機(jī)不純，在功利心的影響下，學(xué)生參加體育運動已經(jīng)不再是為了掌握更多更好的體育鍛煉方法和手段，而是為了其他的學(xué)習(xí)目的，如為了獲得獎學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生稱號等目的刻意地提高體育成績，而完全忽視體育學(xué)習(xí)的目的，更別提體育禮儀的培養(yǎng)。在我國素質(zhì)教育的大力推行下，應(yīng)試教育卻經(jīng)久不衰。繁重的學(xué)業(yè)壓得學(xué)生喘不過氣，最為重要的是，在學(xué)生人生的關(guān)鍵時期幾乎沒有時間進(jìn)行體育鍛煉，缺失了體育教育的大好時機(jī)，這樣不僅對學(xué)生身體健康造成影響，更是給學(xué)生心理健康造成巨大的影響，從而影響學(xué)生在體育禮儀方面的行為。

（二）家庭方面

目前的學(xué)生大多是獨生子女，從小就擁有優(yōu)越的生活條件，更有著時尚和前衛(wèi)的思想。但是正是由于生活在這種自我中心的環(huán)境下，在體育教學(xué)課程中，學(xué)生不是把自己當(dāng)作德育知識的學(xué)習(xí)者，而是帶著無所謂的心態(tài)進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，將體育課堂視為可有可無的東西，學(xué)生的這種不重視的態(tài)度，嚴(yán)重地影響了體育活動中語言的文明，體育著裝和體育規(guī)則的遵守。

（三）教師方面

如今，高校體育教師的教學(xué)工作量十分繁重，教師既要承擔(dān)基本的教學(xué)任務(wù)，又要面對一群比以往更難管理的學(xué)生，如何把握好管理的尺度是體育教師在體育教學(xué)中需要反復(fù)思考的問題。目前，體育教師很少在體育課程中涉及體育禮儀教育，甚至有些體育教師自身在體育禮儀知識方面也有缺乏，原因在于，我國高校體育教師基本上沒有接受過體育禮儀方面的系統(tǒng)教育，所以，教師對體育禮儀知識掌握不夠，他們只是通過自學(xué)掌握一些淺顯的禮儀知識，教師專業(yè)知識的匱乏和綜合素質(zhì)的缺失，既不利于教師自身的發(fā)展，更不利于高校體育教學(xué)的發(fā)展。

三、高校體育教學(xué)中實施體育禮儀教育的途徑

針對高校體育禮儀的缺乏，學(xué)校、社會以及家庭要采取積極的措施從根本上提高學(xué)生對體育禮儀的重視程度，改變這種不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的局面。具體途徑有如下幾種：

（一）學(xué)校應(yīng)將體育禮儀和體育文化相結(jié)合

高校體育文化的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的體育文化修養(yǎng)，而學(xué)生體育文化修養(yǎng)則是通過體育禮儀表現(xiàn)出來的，因此，建設(shè)高校體育文化的側(cè)重點之一是注重體育禮儀的教育傳播，學(xué)?？梢岳眯?nèi)外各種體育賽事，形成高校體育禮儀的文化氛圍，使學(xué)生從中得到更多更好的禮儀文化熏陶。例如：舉辦體育禮儀大賽、體育禮儀知識競賽以及體育禮儀文化論壇等各種活動。

（二）在體育教學(xué)中將體育禮儀作為重要的教學(xué)內(nèi)容

體育禮儀教育是體育教學(xué)的重要組成部分，同時也是學(xué)生德育水平和社會適應(yīng)力的重要體現(xiàn)。體育禮儀所展現(xiàn)出來的體育素養(yǎng)也應(yīng)該是檢測一個學(xué)生體育成績的內(nèi)容之一，所以，體育教學(xué)和考核中應(yīng)該把體育禮儀作為重要的教學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生自覺地重視，并激發(fā)其對體育禮儀方面的意識。因此，要認(rèn)真抓好體育課堂教學(xué)這個重要環(huán)節(jié)，在教學(xué)過程中，教育學(xué)生互相尊重、互相互讓，在練習(xí)時互幫互助、團(tuán)結(jié)合作；在體育競賽時遵守規(guī)則、尊重裁判、尊重對手；在觀看比賽時保持安靜、鼓掌要適時適度等等，使每一堂課都充滿生機(jī)和活力。

（三）加強(qiáng)體育教師的禮儀教育

學(xué)校、社會以及家庭在提高對體育禮儀重視的同時，要加強(qiáng)對體育教師的體育禮儀素養(yǎng)，因為體育老師在體育教學(xué)活動中具有傳播優(yōu)勢，可以將體育禮儀的理念直接傳遞給學(xué)生，所以加強(qiáng)體育教師的禮儀教育是十分必要的。這就要求學(xué)校體育部門對體育教師開展體育禮儀的教育和訓(xùn)練，當(dāng)然，學(xué)?？梢酝ㄟ^各種體育賽事，對體育教師進(jìn)行賽式禮儀以及裁判員等體育禮儀知識的培訓(xùn)，促使教師形成體育禮儀規(guī)范。同時，及時更新體育教師的觀念，促使體育教師掌握最新的禮儀文化并規(guī)范自己的禮儀行為，從而培養(yǎng)出一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教師隊伍。

（四）體育教師注重學(xué)生基本禮儀的教育

第7篇

【關(guān)鍵詞】禮儀課程;中職德育教育

中華民族五千年的歷史文化中，“禮儀”文化占有較大的比重，而我國也素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。孔子曾言，不學(xué)禮，無以立。然而，隨著當(dāng)前教育體制的變革及市場環(huán)境的轉(zhuǎn)變，我國中職生的文化素養(yǎng)普遍不高，為其開設(shè)的德育教育效果不佳。因此，中職教育中必須加強(qiáng)對學(xué)生德育教育中禮儀知識的灌輸與教育，強(qiáng)化中職學(xué)校學(xué)生的精神文明建設(shè)。

一、中職學(xué)校禮儀課程開設(shè)的現(xiàn)實意義分析

中職學(xué)生這個群體較為特殊，具有該成長階段必備的特征，如思維活躍、愛好交友、情感豐富、具有很強(qiáng)的實踐創(chuàng)新能力，但與此同時，當(dāng)代的中職生又是應(yīng)試教育背景下的受害者，很多學(xué)生普遍文化基礎(chǔ)較為薄弱，長期的學(xué)習(xí)生活中不受到教師的看中，難以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，并且大多也都具備一些不良的習(xí)慣，在禮儀規(guī)范等方面更是需要加強(qiáng)，紀(jì)律意識及受挫能力較差，這就決定了中職學(xué)校更應(yīng)在為其進(jìn)行德育教學(xué)的過程中強(qiáng)化對禮儀課程的高效教育，才能提升中職學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使其進(jìn)入社會后言行舉止更受人禮待，為其成為社會有用之人創(chuàng)造條件?？傊槍χ新毶归_有效的禮儀教學(xué)，并積極將其滲入到德育教學(xué)中去，對中職生今后的成長與發(fā)展有著非常重要的促進(jìn)作用。

二、當(dāng)前中職學(xué)校禮儀教育的現(xiàn)狀及存在的問題分析

筆者對某中職學(xué)校禮儀課程及德育教育情況以問卷調(diào)查的方式進(jìn)行調(diào)查，在為學(xué)生發(fā)放的200份全部回收且有效的問卷中得知，該校僅有4位禮儀專業(yè)的教師，而真正具備大課教育能力的德育教師僅有2名，其余的德育教學(xué)教師則由其他專業(yè)課教師組調(diào)用。而展開禮儀教學(xué)的形式主要通過與學(xué)生的面談，以及利用網(wǎng)絡(luò)工具或電話進(jìn)行溝通與交流，針對典型的禮儀行為與問題進(jìn)行探討。由此可以看出，當(dāng)前我國中職學(xué)校禮儀教育的現(xiàn)狀不容樂觀，其中存在了不少問題亟待解決。

1.學(xué)生的禮儀認(rèn)識不深刻

眾所周知，禮儀是在人際交往中通過一定規(guī)范的程序形成一種律己敬人的過程，其中貫穿了交往、溝通、穿著、舉止、情商等各個因素，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)與素質(zhì)的外在表現(xiàn)，但當(dāng)下很多中職生卻大多不認(rèn)同禮儀的內(nèi)外兼修作用，盡管大多數(shù)學(xué)生都能對禮儀的概念做出一定的解釋，但其真正囊括的因素卻表達(dá)不全面，這主要由于學(xué)生對禮儀真正的認(rèn)識與理解不夠深刻，甚至知之甚少，同時也是對禮儀元素不完整認(rèn)識的結(jié)果。

2.學(xué)生沒有掌握基本禮儀的規(guī)范知識

中職學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的禮儀教學(xué)，一方面是對我國傳統(tǒng)文化的繼承與傳承，另一方面也是將其培養(yǎng)成為符合社會發(fā)展與需要的人才。但當(dāng)前中職生在如電話聊天、初次見面寒暄以及就餐過程中表現(xiàn)出的社交禮儀非常隨性和無禮，很多學(xué)生對禮儀知識一知半解。比如本次的調(diào)查問卷中問及的“與領(lǐng)導(dǎo)的電話通話誰先掛電話”時，只有17.5%的學(xué)生認(rèn)為讓領(lǐng)導(dǎo)先掛。這些調(diào)查結(jié)果也證實了學(xué)生對基本的禮儀行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)掌握不深入。

3.學(xué)生在日常生活中缺乏對規(guī)范禮儀知識的應(yīng)用

在調(diào)查問卷中，如有關(guān)“學(xué)生能不能穿拖鞋去上課”、“在別人午休時能不能上門拜訪”以及“在校遇到老師時需不需要主動問好”等問題，調(diào)查結(jié)果均顯示僅有三分之一左右的學(xué)生懂得基本的禮儀。不可否認(rèn)，當(dāng)前中職學(xué)生的基本禮儀知識的掌握與實際應(yīng)用嚴(yán)重脫節(jié)，很多禮儀課堂上講述的禮儀知識，學(xué)生日常規(guī)范中應(yīng)用不到或是不重視應(yīng)用，對學(xué)生日常生活禮儀態(tài)度的轉(zhuǎn)變無任何影響，最終導(dǎo)致禮儀知識的學(xué)習(xí)無法實現(xiàn)學(xué)以致用。

4.中職禮儀教師本身的禮儀知識專業(yè)性不強(qiáng)

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，禮儀專業(yè)教師與學(xué)生進(jìn)行的對話訪談中很多教師自身并不具備專業(yè)的禮儀，對禮儀知識的教學(xué)缺乏經(jīng)驗，另外調(diào)用的其他專業(yè)教師大多都僅接受過短暫的培訓(xùn)，對禮儀知識的掌握缺乏系統(tǒng)性了解，教師自身禮儀知識的掌握就嚴(yán)重阻礙了禮儀課堂上高效的教學(xué)，也難以保證禮儀教育在中職生中得到全面的學(xué)習(xí)、普及，并促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提高及全面發(fā)展。

5.中職學(xué)生禮儀課程與內(nèi)容教學(xué)開設(shè)不合理

中職學(xué)校禮儀專業(yè)教師普遍較少，其次，課程的設(shè)置也缺乏均衡，大多教師都注重理論知識的講解，而理論往往涉及到過長的內(nèi)容與課時，導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣得過且過，且也難以將日常生活的運用所結(jié)合。此外，還有一些教師甚至認(rèn)為禮儀的理論知識教學(xué)可有可無，因此對學(xué)校禮儀課程的布置與編排少等情況無異議。在調(diào)查問卷中還發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)校學(xué)生在禮儀知識掌握較好的學(xué)生中專業(yè)性偏移，如旅游酒店專業(yè)的學(xué)生則對禮儀課程的重要性較為看中，其他專業(yè)學(xué)生則認(rèn)為其可有可無，將禮儀教學(xué)與學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展相掛鉤是教育偏離的表現(xiàn)。

三、禮儀課程在中職德育教學(xué)中的教育途徑

1.積極為學(xué)生的禮儀教學(xué)營造良好的教育氛圍

任何課程的學(xué)習(xí)都應(yīng)強(qiáng)化對與內(nèi)容相應(yīng)的課堂氛圍的營造，從而提高專業(yè)教學(xué)的效果。如加大力度培訓(xùn)肩負(fù)學(xué)校禮儀教學(xué)工作的其他專業(yè)教師的專業(yè)性，特別是中職不同班級的班主任以及德育教師，定期開展禮儀知識講座、禮儀課堂話題探討等活動形式，為學(xué)生不遺余力地灌輸系統(tǒng)性的禮儀知識，讓禮儀的意識自覺地應(yīng)用在日常的教學(xué)課堂之上，并在專業(yè)教師身上起到良好的帶頭作用，以耳濡目染的方式傳遞感染學(xué)生。在定期開展的各項禮儀主題的校園活動中，針對禮儀規(guī)范良好的學(xué)生要為其樹立典型，在榜樣力量的鼓舞下號召禮儀較差學(xué)生加以學(xué)習(xí)，并自覺糾正自身的不良禮儀習(xí)慣，為營造一個良好的校園禮儀環(huán)境而共同努力。

2.強(qiáng)化對禮儀專業(yè)課程的教W改革

禮儀文化在我國已傳承了數(shù)千年，在教育領(lǐng)域的禮儀知識系統(tǒng)性及科學(xué)性上早已自成體系，因此對學(xué)生展開的禮儀教學(xué)更需要注重學(xué)生的興趣以及實踐應(yīng)用性。比如，教師可以積極應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動法展開教學(xué)，首先在師生的合作努力下設(shè)計學(xué)生感興趣的真實職業(yè)，確保后期任務(wù)的完成從此項職業(yè)道德與問題的基礎(chǔ)上解決，而學(xué)生感興趣的職業(yè)模擬則能調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，隨后通過課堂討論、課堂辯論以及社會調(diào)查等多種形式與途徑找出問題的答案。整個任務(wù)的完成過程，學(xué)生都將是主要的負(fù)責(zé)人，要從不同的角度扮演角色，從角色體驗中感受禮儀的重要性。另外，還可以通過案例分析法展開教學(xué)，比如針對一個現(xiàn)實問題或社會事實進(jìn)行探索，首先，教師要將學(xué)生分為5-8人的小組，對新聞案例的個體在道德方面展開評價，表達(dá)觀點，其次，針對學(xué)生的觀點各組間提出有效的改進(jìn)措施，并集合各個小組中學(xué)生的智慧整合各種方案，潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的道德取向，逐漸填充禮儀理論知識。

三、結(jié)束語

綜上所述，禮儀的教學(xué)不應(yīng)該是一項強(qiáng)制性學(xué)習(xí)的課程，它應(yīng)該成為學(xué)生必須掌握的技能，端正學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的態(tài)度與觀念，才能提高學(xué)生對禮儀課程學(xué)習(xí)的重視，并將其培養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣，逐漸強(qiáng)化自身的禮儀道德建設(shè)，成為符合社會需求的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]田麗娟.中職學(xué)校禮儀課程改革研究[D].河北師范大學(xué)，2014，9（06）：12-16.

第8篇

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面、從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀有個人禮儀、見面禮儀、公共禮儀、學(xué)校禮儀、公務(wù)禮儀、日常交際禮儀。今天我們只談學(xué)校禮儀。學(xué)校作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

一、學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校的工作主體，因此，學(xué)生具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動中，在于教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

（1）上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)得到教師的允許后，方可進(jìn)入教室。

（2）聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時，應(yīng)先舉手，待點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

（3）下課：聽到下課鈴響時，如老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著的基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓與老師相遇時，應(yīng)主動

向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，井老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論事，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)間禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。

二、教師禮儀

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各個方面成為一個優(yōu)秀的學(xué)生能夠仿效的榜樣。

教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能

表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以和平、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做就有損于你在學(xué)生心目中的形象。

站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時忌諱敲擊講臺、或其他過分的動作。

教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)的，有其嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性。老師教授時應(yīng)嚴(yán)格遵循科學(xué)的要求，不可庸俗化。

音量要適當(dāng)：講課不是喊口號，聲音不宜過大，否則，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，也會影響教學(xué)效果。