發(fā)布時(shí)間：2022-04-17 19:23:16
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的有關(guān)語文教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
科技的飛速發(fā)展給我們一個(gè)最大的啟示就是這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在科技方面，還體現(xiàn)在我們生活中的每個(gè)方面，而教育更需要?jiǎng)?chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育教學(xué)的有效管理，應(yīng)首先從管理形式上入手。采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度，保留傳統(tǒng)管理形式中優(yōu)秀的成分，去除其中包含的糟粕，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良，增添前衛(wèi)的思想、手段等，從而使管理形式適合教育的發(fā)展，提高小學(xué)教育教學(xué)的管理效率。學(xué)校教育中創(chuàng)新無處不在，管理形式需要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)形式也需要?jiǎng)?chuàng)新。目前，各種創(chuàng)新性的教學(xué)模式層出不窮，例如“杜郎口模式”等。為了能夠有效管理，能夠使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，必須進(jìn)行創(chuàng)新式的教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。為學(xué)生創(chuàng)造輕松快樂、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)每個(gè)同學(xué)的積極性，使每一個(gè)學(xué)生都能更好地參與到學(xué)習(xí)中。再者，必須引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，使教育也跟上時(shí)展的步伐，能夠使學(xué)生借助設(shè)備上的便利，更好更輕松地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.提高教師的意識(shí)
教師是學(xué)校教育中的主要力量，教師素質(zhì)的高低在很大程度上決定了教育教學(xué)的質(zhì)量高低。要想實(shí)現(xiàn)對小學(xué)教育教學(xué)的有效管理，應(yīng)當(dāng)將大部分精力放在提高教師的意識(shí)上。首先，教師應(yīng)當(dāng)擁有良好的管理能力，學(xué)校應(yīng)當(dāng)任用高素質(zhì)的老師，在應(yīng)對各種情況時(shí)能從容不迫，游刃有余。學(xué)校應(yīng)該在教師的選擇上進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)，使同學(xué)們接受優(yōu)秀教育者的教導(dǎo)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該定期開展對教師的培訓(xùn)活動(dòng)，針對小學(xué)教育教學(xué)的管理，開展有關(guān)這方面的培訓(xùn)課程，對教師進(jìn)行專門的培訓(xùn)，定期開展宣傳活動(dòng)，提高教師的重視程度。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，開展各種活動(dòng)，使教師和學(xué)生都能參與到活動(dòng)中，協(xié)調(diào)教師與學(xué)生的關(guān)系，使教師與學(xué)生之間形成一種更加親密的伙伴關(guān)系，從而使雙方都能因此受益。
3.創(chuàng)建和諧民主的校園環(huán)境
學(xué)校一方應(yīng)該努力為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，要想使學(xué)生積極健康的成長，所處的成長環(huán)境是至關(guān)重要的。學(xué)校一定要積極地投入到校園建設(shè)中，一方面，應(yīng)當(dāng)注重硬件設(shè)施的建設(shè)，美化校園環(huán)境，加強(qiáng)對校園的安全設(shè)施的建設(shè)，在教學(xué)樓中配備好學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的硬件設(shè)施、電子白板等，注意飲水器等設(shè)施的配備，以及對設(shè)施定期的檢修，從而方便學(xué)生們的生活，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率。另一方面，構(gòu)建民主和諧的校園環(huán)境，學(xué)生只有在內(nèi)外部因素的共同作用下，才能更好地學(xué)習(xí)。前面說到“育人”是教師最重要的職責(zé)，對小學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)成長，有利于學(xué)生良好品質(zhì)和良好人格的形成，使其發(fā)展成為一個(gè)對社會(huì)有所助益的人，那么和諧民主的校園環(huán)境就尤為重要了。學(xué)校必須創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，抵制歪風(fēng)邪氣，杜絕不良行為的發(fā)生。學(xué)校必須公正公平地對待每一位學(xué)生，不放棄每一位學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能得到良好的發(fā)展，學(xué)習(xí)環(huán)境得到了保障，有效地管理小學(xué)教育教學(xué)也自然得到了保障。
4.加強(qiáng)制度建設(shè)
當(dāng)代注重法律的建設(shè)，我國更是一個(gè)法治的國家，國家尚且需要依法治國，所以，無論什么，都必須要尊重法律，法律是約束我們行為規(guī)范的最重要的因素。學(xué)校辦學(xué)更加離不開法律的制約，從“義務(wù)教育”到各種教育法的不斷推出，都表現(xiàn)出國家對教育管理的重視。如何有效管理小學(xué)教育教學(xué)，就必須充分發(fā)揮法律的作用。國家制定相關(guān)的教育法來約束學(xué)校管理者的行為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在內(nèi)部制定一系列的規(guī)章制度。例如完善評教系統(tǒng)，讓每一位學(xué)生對老師進(jìn)行公正的評判，從而使教師完善優(yōu)秀的方面，改進(jìn)不好的方面。學(xué)校內(nèi)部對老師及老師們所帶領(lǐng)的班級(jí)進(jìn)行評比，使教師團(tuán)隊(duì)之間形成一種良好的競爭關(guān)系，有利于教師更好地管理班級(jí)。還有教師進(jìn)修制度，對教師進(jìn)行考核，安排老師進(jìn)修，不斷提升自身的素養(yǎng)。最后要建立一套班級(jí)考核制度，對每個(gè)班的情況進(jìn)行檢查考核，實(shí)行量化分制度，對班級(jí)的表現(xiàn)進(jìn)行打分，從而約束學(xué)生們的行為，使得教育者更好地進(jìn)行管理。
5.完善學(xué)校內(nèi)部的管理層
如何領(lǐng)導(dǎo)出一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，管理者起著相當(dāng)重要的作用。學(xué)校的管理也不例外，應(yīng)當(dāng)抓好學(xué)校內(nèi)部管理。首先應(yīng)當(dāng)細(xì)化分工，分配好每個(gè)部門的任務(wù)，使學(xué)校能夠合理有效的運(yùn)轉(zhuǎn)，使得每個(gè)部門每個(gè)崗位上的教育者能夠各司其職。其次應(yīng)當(dāng)提高管理者的素質(zhì)，打壓不正之風(fēng)，使每一位管理者能夠盡到自己的本分，清正廉潔，為教育工作而盡心盡力。最后各個(gè)部門之間應(yīng)當(dāng)形成良好的關(guān)系網(wǎng)，建立起良好的聯(lián)系，不能使每一個(gè)環(huán)節(jié)有脫節(jié)的狀況，而要使學(xué)校每個(gè)進(jìn)程能夠順利完成。
6.結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，教學(xué)效果
教育是心與心的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來，才能打到心里去。”老師與學(xué)生是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的整體。只有發(fā)生心靈的碰撞，才能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，激發(fā)其成功的激情，這中間的紐帶，就靠誠信。然而，在工作實(shí)際中，常常會(huì)看到有的師生關(guān)系惡化，產(chǎn)生隔閡，甚至對立，發(fā)生沖突。嚴(yán)重影響教學(xué)效果，有的學(xué)生逃課，對老師冷漠。致使師生都很苦惱。
眾所周知，受社會(huì)大環(huán)境某些陰暗面的影響，學(xué)生的心靈會(huì)蒙上一層塵土，我們的教育絕不是單對學(xué)生智力的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)該是對學(xué)生靈魂的塑造、能力的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)呼喚誠信，我們的學(xué)生是祖國的未來，要講誠信，我們教師就應(yīng)該在學(xué)生面前樹一座誠信的豐碑！孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以，我們要作學(xué)生真誠、守信、“言必行，行必果”、敢于負(fù)責(zé)的典范。贏得學(xué)生的尊敬與愛戴，建立協(xié)調(diào)融洽的師生關(guān)系。
一、實(shí)現(xiàn)老師角色的轉(zhuǎn)換
在傳統(tǒng)的教育中，老師大多是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是老師的服從者，師生間的交往是制約性的交往，缺乏對話的平等。在我們這個(gè)有著“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)的國度教育論文教育論文，尊師重教已為人耳熟能詳。老師因其“傳道、授業(yè)、解惑”的職能而歷來受到人們的尊敬。在科教興國的今天，學(xué)生和學(xué)生家長對教師的尊崇自不待言。所以，在我們的學(xué)校中，教師的尊嚴(yán)一般來說不成問題，而學(xué)生的尊嚴(yán)卻是個(gè)向來被忽視的問題。據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生(特別是暫差生)在回答教師的問訊時(shí)往往有“履冰鄰淵”之感，嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長?，F(xiàn)代教育的宗旨應(yīng)是培養(yǎng)和諧的人，對這一點(diǎn)至今仍要大聲疾呼。要培養(yǎng)和諧的人，就必須首先把孩子當(dāng)作有血有肉的人來對待，通過發(fā)掘孩子的自身特質(zhì)和潛能，讓其身心與智能健康地成長。但在我們一些教師包括家長的意識(shí)和潛意識(shí)里，學(xué)生，孩子不是有情感、有自尊，有自主意識(shí)、需要激賞與關(guān)愛的活生生的人，而是什么都不懂，必須講導(dǎo)、塑造、打鑿之“物”，甚至是達(dá)到預(yù)定目標(biāo)(如學(xué)校的升學(xué)率、家長的理想)的一種手段。因此，現(xiàn)代教育思想要構(gòu)筑新型、平等、民主的師生關(guān)系，從而保證學(xué)生活潑、主動(dòng)全面地健康成長。因此，教師要重新定位，不能以長者、尊者自居，隨意地指手畫腳，而要以民主的心態(tài)，以朋友的身份，與學(xué)生平等地交流。因此，我們必須轉(zhuǎn)變教育理念，構(gòu)筑一個(gè)師生交流的平臺(tái)，才能保證教育結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
二，加強(qiáng)與學(xué)生心靈的溝通
在工作中我發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生頭腦敏捷，反應(yīng)敏銳，感知外界的能力相當(dāng)強(qiáng)；能很快對老師的一言一行作出反應(yīng)，即使我們一個(gè)小小的動(dòng)作，也可能對學(xué)生形成一種暗示，影響其心理的穩(wěn)定性，如果我們只能講一些大道理，他們會(huì)很厭煩；如果只是對學(xué)生講這不許，那不許，會(huì)讓他們產(chǎn)生極大的生疏感，距老師于千里之外，躲起老師來；師生間缺乏相互的信任。所以，教師應(yīng)作好“學(xué)生朋友”的角色，贏行學(xué)生信賴。學(xué)生心中有話才能毫無拘束地跟老師直說，甚至把不愿告訴父母的內(nèi)心秘密也傾吐給老師。這樣，我每次給學(xué)生提要求，都要從學(xué)生自身的利害關(guān)系出發(fā)，告訴他“為了。論文格式模板論文的格式。。。。。”你“應(yīng)該。。。。。。”。這樣，變強(qiáng)迫命令為學(xué)生自發(fā)行動(dòng)，師生間的隔閡減到最少。所以，真正有尊嚴(yán)的教師，是那些懂得自尊與尊重學(xué)生的人。在我看來，讓學(xué)生在被尊重中學(xué)會(huì)尊重，讓學(xué)生在被愛中學(xué)會(huì)愛，確立做人的尊嚴(yán)與自信，比讓他多記住幾個(gè)單詞重要得多。
三、正確對待學(xué)生的誤解
在工作中，師生間難免會(huì)產(chǎn)生誤解，我們教師就要善于華解與學(xué)生的矛盾，用自己的熱情去融化學(xué)生心中的冰。一次，一位同學(xué)拒絕交作業(yè)本，我找到他問為什么，他說“看別人的作業(yè)認(rèn)真教育論文教育論文，你看我的作業(yè)不認(rèn)真”。當(dāng)時(shí)我非常生氣，但沒有發(fā)作。而是采用了“冷處理”的方法。把學(xué)生帶到辦公室，打開辦公桌上的作業(yè)本，和學(xué)生一本一本地看，沒幾本，學(xué)生就說“老師，我錯(cuò)了”。我告訴他思想上想不通，生活上有困難都可以和老師講，也可以寫條子。他心情舒暢地走了。
可見，即使學(xué)生誤解了自己，也不能不分青紅皂白地批評一通，那樣只能加深師生間矛盾，影響教學(xué)質(zhì)量，教師對學(xué)生要坦城以待，以心換心，用一腔赤誠的愛，換來一片真摯的情。教師對學(xué)生出自內(nèi)心的愛如“潤物細(xì)無聲”的三春甘霖，學(xué)生從教師的辛勤耕耘中體會(huì)、感受到了教師的愛，就會(huì)表現(xiàn)出積極的尊師情感。
四、正視自己的不足或錯(cuò)誤
人非圣賢；孰能無錯(cuò)。每一個(gè)教師都難免在教育學(xué)生，處理矛盾，課堂教學(xué)上產(chǎn)生失誤。如果我們要求學(xué)生形成誠實(shí)；光明磊落的品德。但自己有錯(cuò)的時(shí)侯，躲躲閃閃，遮遮掩掩，文過飾非，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生會(huì)認(rèn)為教師言行不一，好唱高調(diào)，從而喪失了對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的最寶貴的機(jī)會(huì)。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。”
可見，誠信是構(gòu)建良好師生關(guān)系，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)改革的基礎(chǔ)；在教學(xué)工作中，我們只有不斷探索，才能推動(dòng)教育改革的落實(shí)!
參考文獻(xiàn)：《中國教育》、《教學(xué)研究》
小學(xué)生年齡小，尤其低年級(jí)的學(xué)生，對于形象生動(dòng)的事情會(huì)比較感興趣，所以創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)環(huán)境會(huì)讓孩子們更能融入角色，進(jìn)行學(xué)習(xí)。如我利用玉米做道具，進(jìn)行搶糧食比賽，來鍛煉學(xué)生的奔跑能力。農(nóng)村有很多玉米秸，可以利用它進(jìn)行竹竿舞跳格子等游戲，再播放節(jié)奏明快的音樂，學(xué)生們不僅練習(xí)了彈跳能力，還鍛煉了協(xié)調(diào)性和樂感，效果非常好。
二、課堂練習(xí)盡量多樣化運(yùn)用游戲
體育教學(xué)中，孩子們最不愿意的就是反復(fù)枯燥的練習(xí)，所以把要進(jìn)行的練習(xí)融入到游戲中，不但能達(dá)到練習(xí)的量，還能達(dá)到好的練習(xí)效果。如練習(xí)投擲標(biāo)槍時(shí)，可以用自己疊的紙飛機(jī)進(jìn)行投擲，體會(huì)標(biāo)槍的鞭打動(dòng)作。把教學(xué)中的體育練習(xí)拆解成多樣的游戲進(jìn)行整合，能培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛好，會(huì)收到好的教學(xué)效果。
三、結(jié)合游戲內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃枷氲赖陆逃?/p>
體育課的一些教學(xué)內(nèi)容是非常鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)的，尤其是在進(jìn)行耐力跑體育測試時(shí)。現(xiàn)在的孩子吃苦耐勞的能力有所下降，我會(huì)用王軍霞奪得奧運(yùn)冠軍的事跡來鼓勵(lì)學(xué)生，讓孩子們懂得堅(jiān)持刻苦才能勝利。在做排球訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)提到郎平，講述她幾度為了國家女排，放棄優(yōu)厚的待遇，和自己的女兒分離回國報(bào)效祖國，舍小家為大家的優(yōu)秀品質(zhì)。講述這些體育健將的故事，學(xué)生們都特別愛聽，這樣激勵(lì)孩子們，會(huì)使他們不僅能提高體育技能，還增強(qiáng)了意志品質(zhì)和愛國主義情懷。德育教育無小事，作為教師，要從小給孩子樹立一個(gè)榜樣，讓他們將來成為對社會(huì)有用的人。
四、在教學(xué)中注意對教材進(jìn)行創(chuàng)造改編
雖然體育游戲可以調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，但一成不變的游戲也是不可取的，就如同再好吃的食物也不能常吃不換。對于教材，要進(jìn)行整合、改編，運(yùn)用多個(gè)游戲，來教學(xué)課堂內(nèi)容。要充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和充分利用周圍的材料來完善教學(xué)。如我校的學(xué)生就用瓶蓋和鐵絲穿起來做搖鈴；用礦泉水瓶子裝沙子做沙錘，進(jìn)行團(tuán)體操表演；還用草墊子和編織袋子做體操墊子等，這樣的教學(xué)不僅實(shí)用，還增強(qiáng)了學(xué)生對體育游戲的興趣。
五、利用比賽形式進(jìn)行教學(xué)
根據(jù)小學(xué)生好勝心強(qiáng)這一心理特點(diǎn)，進(jìn)行分組教學(xué)，如舉行“拔河”比賽，教師在講解示范后，告訴學(xué)生這次“拔河”的成績要給予小紅星獎(jiǎng)勵(lì)，這促進(jìn)了學(xué)生為小組爭光的強(qiáng)烈愿望，從而積極主動(dòng)地配合教師完成本課堂的教學(xué)任務(wù)。
六、因材施教，注意角色分配
學(xué)生的身體素質(zhì)、體型不相同，怎樣在一節(jié)課中讓所有的孩子都能達(dá)到運(yùn)動(dòng)量，那就需要因材施教。在體育課上，可以讓學(xué)生在不同游戲中扮演不同角色，比如冰棍化的游戲，在這里就要讓瘦學(xué)生做抓人的，讓胖學(xué)生做冰棍，因?yàn)榕謱W(xué)生可以用口令躲避抓捕，瘦學(xué)生更靈活，能夠勝任抓人的角色，反之孩子們就沒辦法玩了。還有就是注重分組，在體育游戲教學(xué)中要把學(xué)生分成擅長組、中等組和有待進(jìn)步組，不能像語文數(shù)學(xué)那樣混編，因?yàn)楹⒆觽冎挥性诤妥约簩?shí)力差不多的對手較量時(shí)才有積極性。但在集體項(xiàng)目中，如學(xué)習(xí)健身操時(shí)，就需要進(jìn)行混編，互相教授，這有些和語、數(shù)學(xué)科的小組合作學(xué)習(xí)相似，這樣進(jìn)步快，能達(dá)到教學(xué)目的，收獲好的教學(xué)效果。因此，因材施教是不可忽略的。
七、結(jié)語
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)把思想品德教育滲透在語文教學(xué)之中。教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，可結(jié)合課文內(nèi)容，從如下幾個(gè)方面相機(jī)滲透。
一、激愛國之情。詹天佑是我國杰出的愛國工程師。詹天佑的愛國主義精神主要表現(xiàn)在他不負(fù)祖國之望，不負(fù)人民之托，在帝國主義國家百般阻撓的情況下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。在修筑京張鐵路的過程中，他知難而進(jìn)，身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)，比原計(jì)劃提早兩年完成了修筑任務(wù)，給藐視中國的帝國主義者一有力的回?fù)?，為中國人民爭了一口氣。教學(xué)時(shí)，我結(jié)合這一教材，滲透愛國主義教育，使學(xué)生受到熏陶，愛國之情油然而生。
二、樹民族之魂。要讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)過去，從而樹立民族自尊感?！墩蔡煊印芬晃闹懈嬖V我們：清朝末年，清政府腐敗無能，中國受帝國主義的欺侮。當(dāng)清政府剛提出修筑京張鐵路計(jì)劃時(shí)，好多帝國主義國家都想爭奪這條鐵路的修筑權(quán)，妄想控制我國的北部。他們既互相勾結(jié)，又互相爭奪，百般阻撓，無理要挾，鄙視嘲笑，說：“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”中國人民的尊嚴(yán)、中華民族的氣節(jié)受到了極大的侮辱。教學(xué)時(shí)，學(xué)生們個(gè)個(gè)義憤填膺。我抓住了這個(gè)火候教育學(xué)生：中華民族是偉大的民族，中國人民是有志氣的人民。過去屈辱的歷史讓它永遠(yuǎn)過去，不再復(fù)返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)，為使我們的民族更加興旺發(fā)達(dá)而勤奮學(xué)習(xí)。
三、指做人之道?！缎W(xué)教育學(xué)》指出：“榜樣教育又稱示范教育，是以別人的好思想、好品德、好行為影響教育學(xué)生的一種方法。這種方法適應(yīng)少年兒童善于模仿、崇拜英雄、積極向上的特點(diǎn)?！苯虒W(xué)時(shí)，我抓住詹天佑這一人物的精神品質(zhì)，對學(xué)生滲透思想品德教育。例如，在勘測線路中，詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！蟾拧?，‘差不多’，這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！苯逃龑W(xué)生對待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度；從南口往北過居庸關(guān)到八達(dá)嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁……。塞外常常是狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)。教育學(xué)生樹立知難而進(jìn)，勇往直前的大無畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計(jì)算。教育學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領(lǐng)學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)構(gòu)圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。教育學(xué)生具有踏實(shí)肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)。通過分析人物形象，展示人物的精神品質(zhì)，起到了一定的示范作用，對學(xué)生有著巨大的感染力、吸引力、鼓動(dòng)力。
四、立創(chuàng)造之志。在語文教學(xué)中滲透思想品德教育包括對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要教育學(xué)生為祖國的四化建設(shè)創(chuàng)造出更多的奇跡。然而，小學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提，使他們從小就要有一種創(chuàng)造的志向。詹天佑在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)極其落后的情況下，為了縮短工期，在開鑿隧道中，結(jié)合實(shí)際采用了中部鑿井法和兩端鑿進(jìn)法，從而提高了工效；為了使火車爬上陡峭的山坡，他又設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。這些都充分顯示了詹天佑非凡的創(chuàng)造精神。教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生開展“我?guī)驼蔡煊酉朕k法”的專題討論，讓大家開動(dòng)腦筋，充分發(fā)表意見。從而形成了一種創(chuàng)造意識(shí)，使得為四化建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出更多奇跡的遠(yuǎn)大志向播進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的心田。
1、家庭成員結(jié)構(gòu)差異的影響價(jià)值觀優(yōu)化教育雖然面對眾多學(xué)生群體，但它的具體實(shí)施過程卻更多的是個(gè)性化過程。學(xué)生從入學(xué)到就業(yè)選擇的過程中等諸多事項(xiàng)背后都有家庭決策的背景。因此，家庭成員結(jié)構(gòu)很大程度上會(huì)影響到價(jià)值觀優(yōu)化的教育過程。甚至某種程度上，學(xué)生價(jià)值觀的形成是在家庭教育和學(xué)校教育之間“博弈”的結(jié)果。2、家庭教育觀念差異的影響學(xué)生家長的教育層次和教育觀念也在很大程度上決定了家庭價(jià)值觀教育的成敗得失。價(jià)值觀優(yōu)化教育的整個(gè)過程要面對情況復(fù)雜的學(xué)生家庭背景，分層次分類別的進(jìn)行具體的教育活動(dòng)。
二、入學(xué)前學(xué)校教育的影響因素
由于價(jià)值觀養(yǎng)成本身具有相當(dāng)復(fù)雜的影響因子和形成過程，因此對價(jià)值觀的優(yōu)化更多的應(yīng)是個(gè)性化的“一對一”的活動(dòng)。學(xué)生在入校前的教育背景更是值得關(guān)注，學(xué)生的價(jià)值觀某種程度上會(huì)打上之前教育的印記。因此，個(gè)人價(jià)值觀養(yǎng)成中教育背景的梳理有助于我們開展價(jià)值觀優(yōu)化教育工作。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為標(biāo)桿對學(xué)生價(jià)值觀的優(yōu)化過程探討
（一）價(jià)值觀優(yōu)化的總體方向
優(yōu)化教育的過程，也就是讓學(xué)生群體中的主流價(jià)值觀和主體價(jià)值觀逐步切合國家的主導(dǎo)價(jià)值觀。宏觀上來看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系因其包容性、整合力、引領(lǐng)力決定了其在國家社會(huì)中的主導(dǎo)地位，這也是學(xué)生群體價(jià)值觀優(yōu)化教育的方向所在。
（二）價(jià)值觀念優(yōu)化的目標(biāo)層次
1、落后價(jià)值觀念部分的摒棄———著力于清理在媒體時(shí)代，消極的價(jià)值觀念得到了迅速的傳播，擴(kuò)散效應(yīng)迅猛，形成學(xué)生文化中消極的部分。在這一層面上學(xué)生群體中的消極文化會(huì)消解價(jià)值觀優(yōu)化教育過程中價(jià)值建構(gòu)的功能發(fā)揮。因此，在價(jià)值觀優(yōu)化教育過程中，對于落后的價(jià)值觀念，要堅(jiān)決的予以抵制和摒棄。2、價(jià)值觀念爭議部分的厘清———著力于明辨隨著社會(huì)寬容度的擴(kuò)展及市場化程度的延伸，關(guān)于價(jià)值及其選擇的討論及爭議也越來越司空見慣。正是因?yàn)閷W(xué)生意識(shí)和行為的評判主體和評判標(biāo)準(zhǔn)不同于社會(huì)主導(dǎo)性目標(biāo)要求，因此他們與“主流價(jià)值導(dǎo)向”既存在符合又存在偏離。爭議是社會(huì)其他群體與學(xué)生群體的價(jià)值觀念爭議，有代際因素和時(shí)空環(huán)境差異存在，涉及值觀念爭議的部分，應(yīng)在不斷的討論、辯論及實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并逐漸明晰固定下來。3、核心價(jià)值體系標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)持———著力于褒揚(yáng)核心價(jià)值體系是凝聚中華民族的精神理念，是整合社會(huì)群體共識(shí)的價(jià)值指引。代表著全社會(huì)價(jià)值觀念的主流標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀優(yōu)化教育的方向，是包括學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)群體的價(jià)值觀念體系的核心和基礎(chǔ)部分。因此，應(yīng)著力褒揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使之真正成為學(xué)生價(jià)值體系中的主體、主導(dǎo)和定勢。
（三）價(jià)值觀優(yōu)化的具體思路
1、強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的整合力和引領(lǐng)力，突出方法創(chuàng)意性、形式活潑性、過程實(shí)踐性社會(huì)主義核心價(jià)值觀念不應(yīng)該僅僅是抽象的概念，而應(yīng)該是文化、觀念、制度、載體的有機(jī)集合體，要在實(shí)踐中的學(xué)生青年的生活中能夠落地生根，開花結(jié)果。高職院校具體的價(jià)值觀優(yōu)化教育工作中要能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀同具體的活動(dòng)載體設(shè)計(jì)相結(jié)合，有系統(tǒng)的實(shí)施方案，使得廣大的學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠看得見、感受得到、認(rèn)同得了、實(shí)踐得出。在具體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，要突出方法創(chuàng)意性、形式活潑性和過程實(shí)踐性，讓學(xué)生真正感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀給自身和外部社會(huì)帶來的具體變化，從而內(nèi)化為當(dāng)代學(xué)生群體價(jià)值觀的主體部分。2“、政治認(rèn)同”是價(jià)值觀優(yōu)化教育的首要取向價(jià)值觀教育從總體來說是從促進(jìn)社會(huì)全而進(jìn)步和促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的意義上而存在的。社會(huì)主義國家的國體決定了我們進(jìn)行價(jià)值觀教育的核心內(nèi)容是的基本理論和原則,同時(shí)符合中國社會(huì)實(shí)際情況的、促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的先進(jìn)的思想和理論,應(yīng)該是價(jià)值觀教育的政治性所應(yīng)該體現(xiàn)的。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀優(yōu)化教育，首要的目標(biāo)就是對政治制度和目標(biāo)的認(rèn)同。
（四）價(jià)值觀優(yōu)化的幾種路徑
1、重點(diǎn)運(yùn)用價(jià)值觀教育的社會(huì)化環(huán)境價(jià)值觀優(yōu)化教育并非封閉的校內(nèi)體系，為有效嫁接學(xué)校價(jià)值觀教育和社會(huì)教育，學(xué)生價(jià)值觀優(yōu)化教育就必須借用社會(huì)資源，以校內(nèi)教育為理念指導(dǎo)，具體參與社會(huì)實(shí)際的平臺(tái)，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中得到錘煉和磨礪。借用社會(huì)化資源并非意味著脫離學(xué)校教育平臺(tái)，而是有組織、有計(jì)劃、有選擇的適度的介入社會(huì)，在感受真實(shí)社會(huì)獲取感性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，再次返回第一課堂。2、不同教育階段之間價(jià)值觀教育的銜接整合學(xué)校的教育活動(dòng)應(yīng)充分調(diào)研學(xué)生群體入校前教育過程中所進(jìn)行的涉及價(jià)值觀養(yǎng)成的各項(xiàng)活動(dòng)，有效的進(jìn)行效果評價(jià)，建立在這樣調(diào)研基礎(chǔ)上的優(yōu)化教育活動(dòng)才具有可行性。價(jià)值觀教育活動(dòng)不能固步自封或自成體系，應(yīng)有其寬闊的視野。而且，價(jià)值觀教育的推進(jìn)已經(jīng)面臨著一個(gè)瓶頸，即在群體教育的基礎(chǔ)上向個(gè)體教育的延伸，這就需要對入校前學(xué)生接受價(jià)值觀教育的情況進(jìn)行深入了解。3、學(xué)校教育與家庭教育對價(jià)值觀形成的合力家庭教育具有情感性、親和性和補(bǔ)充性的特點(diǎn)。教育家蘇霍姆林斯指出：“沒有家庭教育的學(xué)校和沒有學(xué)校教育的家庭都不可能造就全面發(fā)展的人”。構(gòu)建包括家庭人員交流談心機(jī)制、定期聯(lián)絡(luò)機(jī)制、德育榜樣機(jī)制、家訓(xùn)倫理機(jī)制等在內(nèi)家庭教育機(jī)制是非常需要的。當(dāng)前，要努力探索學(xué)校教育與家庭教育思想、方法和諧統(tǒng)一的支撐點(diǎn)，以及家庭參與學(xué)校教育的有效途徑和方式，切實(shí)發(fā)揮家庭教育在學(xué)生思想政治教育中的作用，使之與學(xué)校教育和諧統(tǒng)一起來，以發(fā)揮教育合力作用。4、思政教育者對學(xué)生群體思想的深度融入教育者應(yīng)充分尊重青年自己創(chuàng)造的文化，在以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心的多層次價(jià)值觀目標(biāo)追求的指引下，引導(dǎo)學(xué)生群體創(chuàng)造屬于自己的青年文化，多些寬容、理解和尊重，學(xué)生青年群體必定可以顯現(xiàn)出無窮的創(chuàng)造力。知識(shí)型、研究型、實(shí)踐型德育工作者今后會(huì)有更多的施展空間，因此應(yīng)充分發(fā)揮魅力型優(yōu)勢結(jié)合事實(shí)與科學(xué)的立論依據(jù)來開展價(jià)值觀教育工作。范。首先，教師要改變個(gè)人的思維模式，這就要求教師要對目的國進(jìn)行一番深入的了解，改變自己對目的國的刻板的印象，形成一套對目的國更系統(tǒng)更客觀的認(rèn)識(shí)。其次，教師要在之前認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上改變自己的情感反應(yīng)，要樂于與不同文化的人進(jìn)行交流并且欣然接受目的國文化跟本民族文化上存在的差異，能夠跟不同文化的人們建立良好的關(guān)系。最后，以上兩個(gè)方面的訓(xùn)練都是為了使教師能夠融入到目的國的文化中去，改變自己的行為，使自己跟目的國的人們的溝通交流毫無障礙，甚至可以幫助其他人與目的國家的人們建立良好的關(guān)系。除了以上的培訓(xùn)外，教師還要具備較強(qiáng)的語言功底，交際能力和教學(xué)能力。同時(shí)還要對本國語言和文化有更為深入的認(rèn)識(shí)和了解，運(yùn)用其敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)本國文化與目的國文化之間存在的差別。從而在課上進(jìn)行重點(diǎn)講解。
（五）語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合
關(guān)鍵詞：成人高等教育；改革；教學(xué)質(zhì)量；提高
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對人才的需求量也越來越大，逐漸由普通勞動(dòng)力的需求向技術(shù)型人才轉(zhuǎn)變，這同時(shí)也使得高等教育在我國整個(gè)教育體系中的重要性越發(fā)凸顯，當(dāng)前的成人高等教育在近些年高速發(fā)展之后，已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在規(guī)模上已經(jīng)足以滿足社會(huì)的整體需求，但是我國的成人高等教育在質(zhì)量上還存在著很多的問題，例如教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善、學(xué)校教師的整體水平不高、缺乏足夠的教育制度作保障等等，這些問題嚴(yán)重阻礙了我國成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量的提高，已經(jīng)成了我們在進(jìn)行教育體制改革時(shí)所必須面對的問題，筆者從自身多年的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合對成人高等教育的認(rèn)知，提出了自己的幾點(diǎn)看法，以期為提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量做出自己的貢獻(xiàn)。
一、當(dāng)前我國成人高等教育中所存在的問題
當(dāng)前，我國的成人高等教育實(shí)踐中存在著很多問題，例如教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善、學(xué)校教師的整體水平不高、缺乏足夠的教育制度作保障等等，這些問題限制了成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
1、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊，難以統(tǒng)一管理
成人高等教育與普通高等教育不同的地方就是成人高等教育的學(xué)生有可能來自于各行各業(yè)，學(xué)生們的素質(zhì)不盡相同，不能和普通高等教育教學(xué)那樣，采用統(tǒng)一的教學(xué)方法。而且成人高等教育下，學(xué)生們的年齡差別也比較大，學(xué)生們之間、學(xué)生和教師之間的教學(xué)交流也存在著很多的問題，例如由于成人高等教育的特殊性，使得教師和學(xué)生們之間的接觸比較少，一周可能只有兩天的時(shí)間進(jìn)行交流，學(xué)生們無法將自身在學(xué)習(xí)上遇到的問題及時(shí)反饋給教師，同時(shí)學(xué)生們由于年齡跨度較大，難免會(huì)遇到家庭上的難題，一些年輕教師對于這些問題都很難給予幫助，這就使得師生關(guān)系的培養(yǎng)很受限制，教師無法很好地把握學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況，無法根據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況及時(shí)改變自己的教學(xué)方法，以便更好地提高教學(xué)效率。
2、學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施不全，難以輔助教學(xué)
在當(dāng)前的成人高等教育教學(xué)的過程中，許多院校將學(xué)校的經(jīng)濟(jì)利益放在首位，不顧自身的教學(xué)資源和師資能力，盲目地對學(xué)校進(jìn)行擴(kuò)招，開設(shè)了很多專業(yè)，但是教師的數(shù)量卻十分地缺乏，很難完成既定的教學(xué)任務(wù)。同樣，很多成人高等院校內(nèi)教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施不完備，例如教室數(shù)量較少、缺乏基本的多媒體設(shè)備、沒有教學(xué)中所必需的教具等等，這些都給成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量的提高造成了阻礙，其實(shí)究其原因，歸根到底是成人高等教育院校沒有從心底里重視學(xué)校的知識(shí)教育和對學(xué)生們的能力培養(yǎng)，只是一味地向市場看齊，過分地追求經(jīng)濟(jì)利益，使得成人高等教育逐漸地商品化，背離了成人高等教育辦學(xué)的初衷，這也是為什么成人高等教育和普通高等教育教學(xué)質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)的原因。
3、教師教學(xué)素質(zhì)不高，難以保障質(zhì)量
無論是在哪個(gè)教育階段的教學(xué)過程中，教師的個(gè)人專業(yè)素質(zhì)和綜合能力，一直是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。但是在現(xiàn)在的成人高等教育的課堂上，有很多教師的綜合能力不高，知識(shí)儲(chǔ)備不夠，難以勝任成人高等教育的教育使命，但是成人高等教育院校處于各種原因的考慮，在招收教師的時(shí)候?qū)處煹木C合素質(zhì)考量不夠，造成了成人高等教育院校中教師素質(zhì)和綜合能力普遍偏低的現(xiàn)象。俗話說，要想給予別人一杯水，自身就要有一桶水。但是當(dāng)前有些教師自己的這桶水都沒有裝滿，又怎么能教好學(xué)生呢？而且，現(xiàn)在很多教師只是將教學(xué)看作一項(xiàng)工作任務(wù)，只是按部就班、照本宣科地進(jìn)行，完全不根據(jù)教學(xué)中所遇到的各種情況及時(shí)地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，用一種死的教學(xué)方法去套用各種各樣的教學(xué)情況，使得課堂的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量難以得到提高。
4、學(xué)校缺乏管理制度，難以有效管理
成人高等教育受制于其特殊性，學(xué)生來源比較復(fù)雜，教學(xué)管理比較松散，使得成人教育院校在進(jìn)行教學(xué)管理的時(shí)候很難找到好的管理方法，從眾多的成人高等教育的教學(xué)實(shí)踐中我們也可以看出，很多學(xué)校管理制度并不健全，甚至有一些院校還在沿用十幾年前的管理制度，制度上漏洞百出，根本沒有辦法發(fā)揮出管理制度在高校教學(xué)管理中應(yīng)有的作用，這其實(shí)也與學(xué)校不注重對學(xué)生們的知識(shí)教育過分追逐經(jīng)濟(jì)利益也有直接的關(guān)系，學(xué)校受經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊影響較大，放松了對學(xué)生們進(jìn)行制度上的管理，加上成人高等教育體制下，學(xué)生和學(xué)校的聯(lián)系并不是十分的緊密，使得學(xué)校原本就不健全的管理制度變得如同虛設(shè)，根本起不到教學(xué)管理的作用，使得成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量很難得到提升。
二、提高成人高等教育的幾點(diǎn)方法
筆者從事一線成人高等教育工作已有十幾年的時(shí)間，近些年來對我國的教育體制改革也有了一定的研究和掌握，以此來對如何提高我國成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量提出了自己的一些觀點(diǎn)。
1、樹立正確的教育觀念，為成人高等教育提供思想動(dòng)力
在當(dāng)前的成人高等教育體制中，由于受社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的影響，許多高等院校在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，經(jīng)常以市場為導(dǎo)向，將學(xué)校的經(jīng)濟(jì)效益放在了學(xué)校發(fā)展的第一位，忽略了對學(xué)生們的知識(shí)教育和綜合能力的培養(yǎng)，這使得成人高等教育與普通高等教育之間的教學(xué)質(zhì)量差距越來越大，因此成人高等教育要想在現(xiàn)基礎(chǔ)上提升自身的教學(xué)質(zhì)量，就必須樹立正確的教育觀念，將教書育人放在學(xué)校發(fā)展的首位，將培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)術(shù)知識(shí)和綜合能力作為學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)，改變傳統(tǒng)的成人高等教育體制下，以學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績作為學(xué)生們選優(yōu)評干、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生們的綜合素質(zhì)的考評作為學(xué)生們學(xué)習(xí)情況考察的重點(diǎn)，擺正學(xué)校在教學(xué)活動(dòng)中的地位，使學(xué)生們能夠真正地從成人高等教育學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，幫助自己未來的就業(yè)。
2、優(yōu)化課程的設(shè)置安排，為成人高等教育注入新的活力
在傳統(tǒng)的成人高等教育中，存在著課程設(shè)置不合理、課程安排過于老舊等問題，在近些年來，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，許多成人高等教育院校瘋狂的進(jìn)行擴(kuò)招，在原本的專業(yè)基礎(chǔ)上設(shè)置了許多不合理的專業(yè)，有些專業(yè)甚至沒有自己專門的教師，都是從別的專業(yè)臨時(shí)抽調(diào)的，這就使我國的成人高等教育的教學(xué)水平難以得到提高。因此要想提高我國成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，成人高等院校就必須在專業(yè)設(shè)置上進(jìn)行合理地安排，在課程的安排上盡量照顧到所有的學(xué)生，使學(xué)生們能夠有足夠的學(xué)習(xí)資源來進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如學(xué)校在設(shè)置一個(gè)新的專業(yè)的時(shí)候，就必須考慮到自己學(xué)校內(nèi)是否有足夠的相關(guān)專業(yè)的師資力量來支撐教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，還要考慮到學(xué)校是否具有足夠的教學(xué)資源來支持學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)，這樣才能更好地發(fā)揮學(xué)校的教學(xué)優(yōu)勢，使學(xué)生們能夠在成人高等教育教學(xué)中學(xué)到更多、更加系統(tǒng)的知識(shí)。
3、積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)思想，為成人高等教育創(chuàng)造良好環(huán)境
成人高等教育在我國已經(jīng)發(fā)展了很長時(shí)間，因此受應(yīng)試教育的影響也比較大，教師在進(jìn)行成人高等教育教學(xué)過程中，經(jīng)常采取教師本位主義的教學(xué)方法，不注重學(xué)生們在課堂上的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使得師生關(guān)系無論是在課上還是在課下都沒有辦法得到很好地維護(hù)，這是與我國素質(zhì)教育和教育體制改革的目標(biāo)相違背的。因此教師要想提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，就必須在教學(xué)過程中積極地轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，堅(jiān)持學(xué)生本位主義，將學(xué)生們放在教學(xué)活動(dòng)的中心位置，積極聽取學(xué)生們對于課堂的反饋和建議，根據(jù)這些反饋和建議，教師隨時(shí)調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以便更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高自身的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
4、建立健全學(xué)校管理制度，為成人高等教育提供制度保障
成人高等教育院校在管理制度的完善和實(shí)施方面都存在著很多的問題，例如很多院校的管理制度不健全、管理制度得不到很好地執(zhí)行等等，這些都使得成人高等教育的教學(xué)活動(dòng)受到了很大的阻礙，因此學(xué)校要想提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量，就必須從管理制度上入手，建立健全學(xué)校相關(guān)的管理制度，為原本缺失的管理制度注入新的活力，同時(shí)學(xué)校還要將這些完善的管理制度很好地執(zhí)行下去，使其在教育教學(xué)的過程中真正發(fā)揮自己的作用，服務(wù)到教育教學(xué)中的方方面面，為成人高等教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供制度支持。
三、結(jié)語
總而言之，成人高等教育院校要想提高自身的教學(xué)質(zhì)量，就必須要樹立正確的教育觀念，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化課程設(shè)置，完善相關(guān)的管理制度建設(shè)；教師要積極轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思想，將學(xué)生們綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展放在首位，真正在成人高等教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，真正提高成人高等教育的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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論文關(guān)鍵詞：初中語文，導(dǎo)入語，教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課作為一門教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)能力和教育智慧在教學(xué)中的具體表現(xiàn)。導(dǎo)入語設(shè)計(jì)的成功與否，直接影響新課的教學(xué)質(zhì)量。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁石，能把人們分散的思維一下子聚攏過來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”因此，教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入語，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
一、新舊串連，巧用故事
蘇霍姆林斯基說：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”初中語文教材的編寫表面看似龐雜，實(shí)質(zhì)其知識(shí)體系嚴(yán)密有序。教材中的選文文體、作者、主題、寫法等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師可利用文與文之間的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生掌握的知識(shí)觸發(fā)順勢過渡到新課的講授。當(dāng)學(xué)生找到知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系時(shí)，自然會(huì)領(lǐng)略到學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣，從而精神飽滿地、興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)之中。如教學(xué)《醉翁亭記》以文體相同導(dǎo)入，舉出此前學(xué)過的《桃花源記》、《核舟記》、《小石潭記》，講解“記”的文體特征，可分為兩類：一類是由景物生理，本文即屬這類；一類是寓情理于景物中，如《桃花源記》、《小石潭記》，而《核舟記》的“記”相當(dāng)于說明文體。
歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”解讀文本之前引用與課文主旨有關(guān)的軼事趣聞，如謎語對聯(lián)、童話傳說、成語寓言等短小故事，能夠?qū)W(xué)生注意力快速集中起來語文教學(xué)論文，輕松課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如設(shè)計(jì)《木蘭詩》導(dǎo)入語：“同學(xué)們，在我國南北朝時(shí)期，有一個(gè)女孩，她女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，但求回家團(tuán)聚。你們知道這個(gè)女孩是誰嗎？”當(dāng)然，運(yùn)用故事導(dǎo)入，所選用的故事一定要與課文有關(guān)，簡短而具有吸引力，要能激發(fā)起學(xué)生的好奇心，這樣才能切實(shí)發(fā)揮導(dǎo)入的作用。
二、有意提問，巧設(shè)懸念
心理學(xué)認(rèn)為：思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個(gè)問題開始核心期刊。古語又云：“學(xué)貴質(zhì)疑”，有疑問才能促使學(xué)生去探索。教師在導(dǎo)入語中要擅于結(jié)合所講內(nèi)容及課題特點(diǎn)，有意設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問題，通過問題的分析、解答引入新課。如設(shè)計(jì)《觀滄海》導(dǎo)入語：“建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓凱旋而歸，途中經(jīng)過碣石山，詩人登高望海，滿懷激情地寫下了《觀滄海》。那么詩中是如何表現(xiàn)詩人廣闊的胸襟、豪邁的氣概呢？又是描繪了怎樣一副宏偉壯麗的景象呢？”學(xué)生在注意這幾個(gè)問題時(shí)，同時(shí)也明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在聽講的時(shí)候也能做到有的放矢了。
奧蘇伯爾認(rèn)為“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”是促使學(xué)生學(xué)業(yè)取得成就的三種內(nèi)驅(qū)力之一，在語文教學(xué)過程中設(shè)置懸念，可以吸引學(xué)生的注意力和求知欲，有效激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。如設(shè)計(jì)《楊修之死》導(dǎo)入語：“事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險(xiǎn)固守，魏不得進(jìn)，魏軍主帥曹操深感進(jìn)退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以‘雞肋’為夜間口令這件事上，推知曹操已有退兵之意，未經(jīng)請示，便教隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程；又向夏侯惇說明‘雞肋’一語的含義，夏侯服膺楊修的‘先知’，也趕緊收拾行裝。頃刻間，軍心大亂。曹操是否會(huì)因楊修摸透自己的心思妒才而殺楊修呢？又將羅織什么罪名來殺楊修呢？請看本文。”
三、介紹背景，生動(dòng)解題
在教授新課時(shí)，先向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的背景知識(shí)，幫助學(xué)生了解課文寫作的當(dāng)時(shí)時(shí)代特點(diǎn)、政治經(jīng)濟(jì)狀況、作者的生平游歷等，是啟動(dòng)學(xué)習(xí)積極情緒切入點(diǎn)，能夠有效地排除學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能會(huì)產(chǎn)生的一些疑問或障礙，從而更好地提高教學(xué)效率。如《唐雎不辱使命》：“這篇文章所記敘的是強(qiáng)國和弱國之間一場外交斗爭的情況。戰(zhàn)國時(shí)期的最后十年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢相繼剪滅各諸侯國，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國，秦企圖用‘異地’的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。”學(xué)生了解唐雎赴秦的政治形勢就容易理解課文了。再如教學(xué)《過零丁洋》時(shí)，一開始穿插作者文天祥的經(jīng)歷：“元軍直下廣東，欲徹底消滅南宋流亡政府。文天祥不幸被俘，被押解到珠江口外的伶仃洋。元統(tǒng)帥張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰語文教學(xué)論文，文大義凌然，堅(jiān)拒寫書，以一首七言律詩表明心跡。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《過零丁洋》。”通過介紹作者，可以可以使學(xué)生了解一些文學(xué)常識(shí)，從中受到思想教育。
標(biāo)題，即“文眼”。有些標(biāo)題含義深刻，耐人尋味。教師如果從解題入手來導(dǎo)入新課，那么對于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)也大有裨益。例如《從百草園到三味書屋》的標(biāo)題很有特色，“這個(gè)題目告訴我們課文包括兩部分，同時(shí)也告訴我們前后兩部分的內(nèi)容，那么百草園和三味書屋的生活到底怎么樣呢？”解題導(dǎo)入法的最大優(yōu)點(diǎn)就是能拓展課文的背景材料，同時(shí)這種解題的方法也能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)新課的渴望和興趣，這是一種行之有效的新課導(dǎo)入方法。
四、概述情節(jié)，自敘經(jīng)歷
對一些篇幅較長的小說或敘事散文可采用概述情節(jié)來導(dǎo)入。如導(dǎo)入《社戲》：“前一部分主要寫‘我’在北京看過的兩次戲，一次是在北京的戲院，戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環(huán)境讓‘我’非常的厭惡。另一次是募集水捐，因?yàn)榫杩畹姆绞绞琴I戲票，因此機(jī)緣巧合的又看了一次戲，但卻遭遇尷尬，沒有看完便離了場，兩次看戲給‘我’的感覺都是不好的。第二部分主要寫了‘我’在趙莊看戲的感受和經(jīng)歷，魯迅在寫這部分的文字中飽含著深情，表現(xiàn)了魯迅對童年生活的美好回憶和深刻眷念。”概述課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生對本文有個(gè)清晰的宏觀把握，從整體感知過渡到章節(jié)段落，深刻領(lǐng)會(huì)文章的脈絡(luò)層次和篇章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生對發(fā)生在自己身邊尤其是教師身上的故事，特別感興趣。教師要抓住好這一切入口適時(shí)導(dǎo)入新課核心期刊。如教學(xué)的《我的母親》一文時(shí)，教師可引用自己或讓學(xué)生自告奮勇地講述切身經(jīng)歷之事來導(dǎo)入課文：“我的母親，對別人的孩子非常和善，對自己卻十分嚴(yán)厲，生活中很少有微笑，有時(shí)責(zé)罵自己時(shí)，還不允許我哭出聲音來。她雖然嚴(yán)格地管束我，卻又時(shí)時(shí)地疼愛著我，她是慈母兼任嚴(yán)父。那么，今天我們要學(xué)的《我的母親》中，作者又會(huì)為我們講述一種怎樣的母愛表達(dá)方式呢？”如此導(dǎo)入，真實(shí)感人且緊扣文章主旨，為學(xué)生理解作者的思想情感作了很好的鋪墊。
五、創(chuàng)設(shè)情境，直觀演示
英國教育家羅素說過：“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開始，教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)火線、沖擊波、興奮劑。”教師在導(dǎo)入語設(shè)計(jì)中可用生動(dòng)形象、富有感染力的語言把文本轉(zhuǎn)換為可感一幅幅圖景或一種意境，從而激起學(xué)生情感的浪花，身臨其境地感受其藝術(shù)魅力。如教《春》時(shí)，教師或?qū)W生背誦描寫春天的詩句：“二月春風(fēng)似剪刀”、“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”等，讓學(xué)生通過古詩文的意蘊(yùn)進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想或想象，情不自禁地進(jìn)入“春”景之中。如教學(xué)《海燕》，教師以充滿激情的言語導(dǎo)入：“有一只海燕，在孕育之時(shí)，它高翔語文教學(xué)論文，渴望暴風(fēng)雨；在逼近之時(shí)，它搏擊風(fēng)浪迎接暴風(fēng)雨；在即將來臨，它反復(fù)呼喚暴雨風(fēng)。”使學(xué)生沉浸在驟然而下，一觸即發(fā)的革命氣氛之中，對文中的海燕形象，對急劇發(fā)展的革命形勢，產(chǎn)生感情共鳴，喚起深刻體驗(yàn)。
初中生思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中借助具體的實(shí)物、圖片、動(dòng)畫、音樂、影視等教具，能夠增強(qiáng)教學(xué)的趣味性、直觀性、真實(shí)性。如在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)，可以制作幾張羅布泊的幻燈片，不僅給學(xué)生以藝術(shù)美的享受，還有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容。悅耳動(dòng)聽的音樂可以使人產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，會(huì)使學(xué)生快樂地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如教學(xué)《水調(diào)歌頭》，播放王菲《但愿人長久》等，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)。適度運(yùn)用教具，有利于吸引學(xué)生的有意注意，對提高教學(xué)效率起到了一定的作用。
總之，語文課堂導(dǎo)入語設(shè)計(jì)方案很多，需要我們不斷的去探究總結(jié)。導(dǎo)入語的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)的目的、內(nèi)容、風(fēng)格、學(xué)生的實(shí)際情況而定，切勿只圖表面的熱鬧，追求形式花樣，或是占用過多的時(shí)間削弱其他教學(xué)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入語創(chuàng)意設(shè)計(jì)來源于教師素養(yǎng)，教師在長期的教學(xué)工作需不斷地提高自身素養(yǎng)。
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論文關(guān)鍵詞：文學(xué)作品 個(gè)性化解讀 教學(xué)
在高中語文教學(xué)中，學(xué)生對閱讀欣賞顯得十分冷漠，缺乏年輕人應(yīng)有的閱讀欲望和熱情。原因是什么呢？從教材層面來看，可能是教材所選的經(jīng)典作品，由于時(shí)代、審美趣味的不同，學(xué)生難以感知作品的美。從學(xué)生層面來看，學(xué)生大多處于學(xué)習(xí)的依賴期。學(xué)生多“唯書”“唯師”，書本怎么說，教師怎么講，就怎么思維，沒有批判意識(shí)，不敢大膽質(zhì)疑，缺乏主觀能動(dòng)性和獨(dú)立思考問題及變通分析問題的能力。從教師層面來看，未能真正在文本和學(xué)生之間起到良好的溝通作用。忽視了學(xué)生主體的閱讀欲望和需求。如何來破解這一難題呢？人教版高中語文必修三專題訓(xùn)練“文學(xué)作品的個(gè)性化解讀”，為我們提供了一條有益的思路。
一、嘗試自學(xué)
聯(lián)合國科教文組織曾指出：“未來的文盲不是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是時(shí)代的需要，是語文教學(xué)改革的必要，是為其終身學(xué)習(xí)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵。文學(xué)作品的教學(xué)也不需要老師的講授面面俱到，有些內(nèi)容完全可以交給學(xué)生自學(xué)。比如作者生平，文章寫作的時(shí)代背景，有關(guān)作者和作品的逸聞趣事等，教師放手讓學(xué)生去查資料，去搜集整理，去去偽存真。教師要做的事情就是組織學(xué)生交流，提煉，把這些信息變成自己的東西保存下來。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自我選擇能力，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。
二、獨(dú)立閱讀。
學(xué)生是教育的主體，是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育還在面向全體的同時(shí)，還要適應(yīng)不同學(xué)生的差異性。對于課堂延伸式的拓展閱讀，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)速度，有選擇的進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都能夠在原有基礎(chǔ)上積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)發(fā)展。比如學(xué)生學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文之前，教師可以和學(xué)生一起，提前擬一個(gè)《紅樓夢》原著的閱讀規(guī)劃，時(shí)間原因，可以不讀完原著，但相關(guān)的章回的閱讀是必需的，比如讀《紅樓夢》的前三回。學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立閱讀，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，高中語文教學(xué)論文范文激發(fā)求知欲，還可以培養(yǎng)他的良好的閱讀習(xí)慣，對文學(xué)作品的理解起到了鋪墊作用，可以收到事半功倍的效果。
三、質(zhì)疑探究
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要。”學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索。因此，把質(zhì)疑、釋疑作為教學(xué)過程中的重要組成部分。讓學(xué)生以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)進(jìn)行角色活動(dòng)，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和能力。比如：在進(jìn)行《雷雨》的教學(xué)時(shí)，就可以打破前人的藩籬，啟發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑。周樸園對魯侍萍的愛是一種什么樣的愛？繁漪對周萍的愛是一種什么樣的愛？周萍對四鳳的愛是一種什么樣的愛？周沖對四鳳的愛是一種什么樣的愛？這么多愛交織在一起，為什么會(huì)造成那么慘烈的悲劇？讓學(xué)生敢于大膽想像，表達(dá)出自己獨(dú)具個(gè)性的思考，用自己的理解拓展作品的藝術(shù)空間，解讀出屬于自己的思想和情感。
四、合作分享
