發(fā)布時(shí)間：2022-05-14 07:53:19
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的酒店空間設(shè)計(jì)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：酒店；空間設(shè)計(jì)；程序；文化；客房
Abstract: frequent business activities and travel resort, prompting the world hotel industry has become the world's largest industry. Hotel should be a "cultural art palace", blend in culture and art hotel space, has a unique cultural charm, to gain more business value to attract more guests. Hotel space design is of prime importance, therefore, is an important factor decided the hotel class. This paper first analyzes the hotel space design should follow principles, and then expounds the cultural connotation of hotel space design and the design key points, its design methods were illustrated at last.
Key words: the hotel; Space design; Program; Culture; Guest room.
中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)
酒店空間設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則
（一）以人為本
以人為本就是以人作為設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心人的身心成長(zhǎng)，注重人的全面發(fā)展。這就需要在設(shè)計(jì)時(shí)能體察到人的實(shí)際需求，并引導(dǎo)人的體驗(yàn)向著積極的方向發(fā)展。首先制造適宜人體的空間尺度和空間環(huán)境，將一些建筑物理天劍如冷熱、陰暗、大小、高低等控制在舒適的范圍內(nèi)。其次是制造符合形式美學(xué)的建筑空間，明快的均衡的前進(jìn)的完整的空間感會(huì)給人積極的心理引導(dǎo)，因此要把握住建筑的節(jié)奏、韻律、比例、色彩等，創(chuàng)造出符合人們審美心理的建筑空間。三是制造符合人文心理需求的空間，提供文化體驗(yàn)和認(rèn)同感。
（二）尊重自然原則
尊重自然就是滿足休閑親近自然的內(nèi)在需求，將人與自然的和諧作為酒店環(huán)境空間塑造的原則，還給人最本源的自然體驗(yàn)，使人的心靈得到回歸。因此酒店的設(shè)計(jì)要展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特點(diǎn)，盡量用傳統(tǒng)的綠色建筑手段來(lái)適應(yīng)氣候。酒店的建筑應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，建筑對(duì)環(huán)境是一種包容和和諧的態(tài)度。
（三）酒店空間的流線關(guān)系的設(shè)計(jì)原則
酒店空間的流線是酒店運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)脈，流暢的流線能使酒店的各項(xiàng)功能協(xié)調(diào)有序地運(yùn)轉(zhuǎn)；反之，如果酒店運(yùn)轉(zhuǎn)不順暢，就會(huì)影響酒店的經(jīng)營(yíng)形象和經(jīng)濟(jì)效益。酒店的交通流線系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)分為“室內(nèi)”和“室外”兩大區(qū)域。在室內(nèi)又分為“橫向”和“豎向”兩方面即水平交通和垂直交通。賓館的流線從橫向到豎向分為客人流線、服務(wù)流線、貨物流線和信息流線四大系統(tǒng)。酒店流線的設(shè)計(jì)原則是：客人流線與服務(wù)流線互不交叉，客人流線直接明了，服務(wù)流線快捷高效，信息流線快速準(zhǔn)確。
酒店建筑空間設(shè)計(jì)應(yīng)注重文化營(yíng)造
（一）以酒店特色延伸的文化意念空間
以酒店特色延伸的文化意念空間是設(shè)計(jì)師喜好的表現(xiàn)手法。文化定位環(huán)境塑造、空間營(yíng)造是設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。恒濤錦江花園酒店位于海南，因其地理位置的關(guān)系人們會(huì)聯(lián)想到大海藍(lán)天沙灘、貝殼、鮮花，彩蝶、飛烏、游魚、輕風(fēng)細(xì)雨、自云，陽(yáng)光，如此眾多的熱帶風(fēng)情畫幅加上組織和變化便構(gòu)成了本花園酒店的精神畫卷。從主題理念延伸到材料，酒店空間無(wú)不從”江“與”花“這些特色標(biāo)志上做足文章。
（二）地域文化為底蘊(yùn)的酒店空間充滿生命
酒店空間營(yíng)造往往也以地方文化為背景，使裝飾充滿可持續(xù)發(fā)展的生命力。榕江大酒店，位于中國(guó)著名的潮汕地區(qū)，自古以來(lái)這里就以具有濃郁特色的民俗風(fēng)情而聞名?！熬┏堑弁醺鄙前傩占摇备敲枋龀鄙敲窬泳哂腥A麗的古典的京派風(fēng)格，也揭示潮汕文化與中華民族文化息息相通，密不可分的淵源關(guān)系。此案中圍繞”岐山、榕水”的文化主題通過(guò)現(xiàn)代的裝飾材質(zhì)和表現(xiàn)手法運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的宮廷色彩――金、紅、黑、白，營(yíng)造一個(gè)富有地域特征的酒店空間。
（三）名勝古跡與文化歷史結(jié)合使酒店空間文化氣息濃郁
奉化銀鳳度假酒店的設(shè)計(jì)即充滿歷史文化氣息。酒店內(nèi)有小橋流水、果園竹林，坐擁國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)溪口風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景秀麗。歷代名人學(xué)士留下大量詩(shī)詞題賦，為周邊環(huán)境增添文化的芬芳。溪口鎮(zhèn)系蔣氏故里，系全國(guó)重點(diǎn)文保單位。眾多名勝吸引古今中外無(wú)數(shù)游客，銀鳳度假村就在此誕生。以歷史文化為內(nèi)涵，天造地設(shè)的江南自然風(fēng)光為衣帶，科學(xué)、環(huán)保、健康的新型材質(zhì)為框架，休閑而考究的家具為軀干，精美而品位超凡的藝術(shù)擺設(shè)為點(diǎn)綴塑造飄逸脫俗的酒店形象。
三、酒店空間設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
（一）酒店大堂
酒店大堂空間是每位光顧這里的客人最為關(guān)注的一個(gè)地方。大堂的天花絕對(duì)不能簡(jiǎn)單處理，獨(dú)特造型的天花會(huì)增加了大堂的變化，在空間構(gòu)成上形成了有效的互補(bǔ)，以此為主旋律展開(kāi)整個(gè)大堂的設(shè)計(jì)。多疊級(jí)的天花造型，配以中央大型豪華吊燈，營(yíng)造出豪華堂皇的氛圍。再配以發(fā)光燈槽，既能體現(xiàn)酒店檔次，也能滿足酒店的功能需求。大堂墻面的處理往往會(huì)用大量石材為主要材料，增加大堂的光感，使到大堂光亮也非常潔凈。服務(wù)臺(tái)是大堂功能的中心，背景墻面可用抽象的造型圖案裝飾，也可用粗框的石材雕塑做裝飾，在眾多現(xiàn)代元素當(dāng)中增加一點(diǎn)古樸，去除了很多浮躁，在整個(gè)大廳當(dāng)中畫龍點(diǎn)睛，凸現(xiàn)鮮明的酒店文化主題。地面石材顏色以靠近墻面為主，使整個(gè)空間在色彩上協(xié)調(diào)一致。以上各部分構(gòu)成了一個(gè)光鮮靚麗豪華潔凈的大堂，有效貫穿了豪華現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。
（二）會(huì)客廳的設(shè)計(jì)
會(huì)客、接待空間在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是需要做細(xì)致文章的地方，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@個(gè)空間中渴望有一種溫馨和親切感，以便能無(wú)拘無(wú)束地傾心交談。在空間上利用柱子、高差變化等手段使它和大廳、門廳、過(guò)廳相隔。在裝飾設(shè)計(jì)上，利用這些空間要素做細(xì)膩的質(zhì)感表現(xiàn)、明確的色彩配置和尺度適宜的家具設(shè)計(jì)。盡管這些空間會(huì)有各種主題表現(xiàn)，但親切宜人是它獨(dú)特的空間特色。
（三）電梯廳的設(shè)計(jì)
電梯廳是過(guò)廳的一處延伸，這個(gè)空間是客人停歇的一個(gè)重要地方。與辦公樓電梯廳不同的是，酒店電梯廳多以藝術(shù)設(shè)計(jì)手法為主，務(wù)必使入住酒店的客人感覺(jué)舒服與輕松。為了突出酒店的獨(dú)特風(fēng)格，很多時(shí)候電梯廳都會(huì)做一面背景墻，襯上工藝品，甚至擺放文物或古董，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
（四）大宴會(huì)廳
大宴會(huì)廳空間，其設(shè)計(jì)目的就是能產(chǎn)生一個(gè)隆重的氣氛。首先天花上一個(gè)大型的水晶吊燈給人一種富麗堂皇的感覺(jué)。天花配合吊燈做一圓形多層疊級(jí)，其余部分做相映的多層疊級(jí)方形吊頂使得整個(gè)大廳的光源充足，增加了光感。為了增加劇場(chǎng)效果，可在舞臺(tái)一側(cè)做一些比如放大的歐式線條來(lái)收邊，如此可以有效配合集體活動(dòng)需要。比較空的墻面點(diǎn)綴一些射燈照射并放置各式屏風(fēng)墻，更能活躍大廳氣氛，也使得整個(gè)大廳富于變化。
（五）休閑洗浴中心
休閑洗浴中心空間設(shè)計(jì)須以人為本，充分考慮客人的方便。浴池設(shè)置成圓形，可以讓客人之間相互交談，同時(shí)造型也比較活潑。根據(jù)不同客人的不同需求在一些墻上做一個(gè)水族館，意欲引發(fā)人的聯(lián)想，另外在洗浴的同時(shí)也增加了情趣。在某些墻面上安裝電視或投影，形成一個(gè)“動(dòng)態(tài)”的裝飾，既能襯托氣氛也能滿足功能需要。
（六）客房空間設(shè)計(jì)
客房空間是一種與其它公共建筑不同的空間形態(tài)。它們或?yàn)t灑、或漂逸、或奔放、或安寧、或古樸典雅、或摩登新潮，其風(fēng)格和特點(diǎn)應(yīng)在每位客人的記憶中留下難忘的印象，人們會(huì)因此而留戀，珍惜這里的溫馨?？头靠臻g美感的創(chuàng)造，有利于精神生活的豐富、和諧，有利于旅居者心態(tài)的平衡和恢復(fù)。
酒店空間設(shè)計(jì)的程序方法
酒店空間形態(tài)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是處理好空間形體―人的心理效應(yīng)―空間的使用功能三者之間的關(guān)系，由于不同空間形體的特點(diǎn)給人造成不同的心理感受，因此設(shè)計(jì)時(shí)要使空間形體滿足空間使用功能的同時(shí)，也要與空間所需要酒店空間設(shè)計(jì)研究造的商務(wù)互相契合，吸引客人互動(dòng)的目的。
（一）借鑒的方法
不同的歷史時(shí)期，就有不同的文化特點(diǎn)。對(duì)于某一時(shí)段的酒店，其建筑空間形態(tài)可以借鑒歷史上這一時(shí)期的建筑空間形態(tài)特征。我們擁有悠久的歷史文化，期間建筑的發(fā)展更是形成一門獨(dú)具特色的建筑文化，這為酒店空間設(shè)計(jì)提供了豐富的資源。借鑒法是對(duì)已有的歷史建筑持尊重的態(tài)度，并在此基礎(chǔ)上有創(chuàng)新、有時(shí)代感的反映，這樣的建筑才是豐富多彩的，而不是一味模仿。照搬歷史建筑會(huì)使人們停滯在歷史中，沒(méi)有進(jìn)步、缺少活力。這里所指借鑒傳統(tǒng)建筑形式并不是讓新建的酒店建筑模仿其酒店所反映的歷史時(shí)期的建筑空間形式，而是在利用傳統(tǒng)建筑形式的基礎(chǔ)上，有一定的創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代功能和結(jié)構(gòu)。
（二）抽象的設(shè)計(jì)手法
現(xiàn)代五星級(jí)酒店的功能較復(fù)雜，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)體系也使地域建筑的形式中很多部分成了裝飾元素。因此，在滿足現(xiàn)代酒店功能、技術(shù)要求的基礎(chǔ)上，可以把地域建筑的形體或傳統(tǒng)構(gòu)件、裝飾等抽象出來(lái)，運(yùn)用到建筑空間形體上，讓人無(wú)限聯(lián)想。
（三）聯(lián)想法
聯(lián)想法是把人們所熟知的酒店文化的某個(gè)空間場(chǎng)景或文化意向映射到新的空間形態(tài)中，通過(guò)空間比例及尺度的控制，在新的空間體量中，人們仿佛實(shí)現(xiàn)了美好夢(mèng)想?？臻g形態(tài)的設(shè)計(jì)是植根于酒店文化上的大膽嘗試，建筑空間被賦予微妙的暗示性或戲劇性效果，常常表現(xiàn)為一般性和戲劇性相結(jié)合的設(shè)計(jì)手法。
結(jié)語(yǔ)
綜上，酒店的空間設(shè)計(jì)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，在空間設(shè)計(jì)中，要重視每一個(gè)細(xì)部，精益求精，必須盡可能完美和諧地來(lái)滿足旅居者的生活需要，以一個(gè)共同的高格調(diào)來(lái)面對(duì)社會(huì)生活紛繁涌雜的不斷變化，使每一位曾光顧過(guò)這里的客人都深深地眷戀它。
參考文獻(xiàn)
[1]陳，郭旭.論文化導(dǎo)向的城市休閑空間設(shè)計(jì)策略[J].華中建筑，2010.1.
【關(guān)鍵詞】景觀；園林設(shè)計(jì)；空間藝術(shù)；軟硬景
1引言
園林景觀空間藝術(shù)，是以空間環(huán)境為載體的藝術(shù)形式之一，是從園林的尺度空間比例、平面布局、功能結(jié)構(gòu)等方面，展現(xiàn)景觀的美學(xué)藝術(shù)，以此達(dá)到對(duì)景觀空間的藝術(shù)追求。景觀空間藝術(shù)不僅能突出景觀空間層次，還能豐富園林空間，對(duì)于加強(qiáng)景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)具有重要意義。
2景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)應(yīng)用意義
景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)應(yīng)用，具有以下意義：①提升了觀賞游玩的娛樂(lè)性。這是景觀園林的基本用處，巧妙的空間設(shè)計(jì)可以增添觀賞者的趣味性，合理的空間布局能給人以舒適的空間感受。②給人立體化的感受。景觀園林屬于空間設(shè)計(jì)，通過(guò)色彩和圖案，提升園林立體層次感和藝術(shù)感染力。③增添了園林景觀類型。在注重空間藝術(shù)使用下，園林的景觀類型更加豐富，植被、巖石、河流等自然景觀，以及亭臺(tái)樓閣等人為景觀充分融合，提升了園林景致效果。
3景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)設(shè)計(jì)原則
3.1景觀豐富原則
景觀園林中的空間藝術(shù)，主要體現(xiàn)在對(duì)景觀與空間結(jié)構(gòu)的統(tǒng)籌，在不同空間位置上融入最適合的原色，提升景觀園林的豐富性和協(xié)調(diào)性，提升景觀園林的觀賞趣味。在景觀園林設(shè)計(jì)中，空間藝術(shù)應(yīng)用主要包括水文景觀、人性化道路、綠色植被等，這些元素具有不同特征，將其協(xié)調(diào)組合具有一定難度。因此，景觀園林設(shè)計(jì)中，不僅要將自然與人文景觀元素相融合，還要充分考慮到人們的視覺(jué)感，調(diào)整各元素空間順序，提升景觀園林豐富性和美感。
3.2綠色生態(tài)原則
綠化環(huán)保是園林景觀設(shè)計(jì)中的核心。綠色生態(tài)原則就是通過(guò)景觀園林中的綠化工作，改善人們的生活環(huán)境，改善空氣質(zhì)量，降低周邊城市的灰塵、噪聲等污染，提升美化城市效果。因此，景觀園林的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅要注重景觀園林的實(shí)用性，還要注重其綠色生態(tài)價(jià)值。在硬景設(shè)計(jì)中，要選擇具有綠色標(biāo)志的建筑材料，實(shí)現(xiàn)景觀材料充分利用。軟景設(shè)計(jì)部分選用生態(tài)效益較高的植被，將園林景觀設(shè)計(jì)成為小型的生態(tài)系統(tǒng)[1]。
3.3功能多樣化原則
除了實(shí)現(xiàn)景觀園林的觀賞以外，還應(yīng)當(dāng)注重其實(shí)用性。一般的景觀園林中會(huì)設(shè)置有座椅、解說(shuō)牌、假山、園區(qū)燈等設(shè)施。在空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必須以功能多樣化為原理，合理安排這些設(shè)施，充分發(fā)揮設(shè)施功能，提升設(shè)施的利用率。比如，景觀園林中的座椅，可以將其設(shè)置到景色密集且陰涼的地段，保證游客在休息的同時(shí)，同樣能夠舒服的觀賞景觀。
3.4以人為本原則
以人為本的原則，就是在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)中，以人的需求為目標(biāo)，使游客能夠充分享受園林中的資源。首先，景觀園林在規(guī)模設(shè)計(jì)，要充分考慮到人的行走能力，避免游客感到疲憊。其次，要充分考慮游客的年齡。比如，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，路標(biāo)、解說(shuō)牌的字跡不可太小，景觀中路面要保持平整。在特定的距離之內(nèi)，要設(shè)置廁所和休息區(qū)，以保證老年游客的基本需求。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，園林中可以設(shè)置秋千等娛樂(lè)設(shè)施，增加趣味性。
4空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用
4.1硬景部分設(shè)計(jì)
①空間設(shè)計(jì)。構(gòu)筑物的空間構(gòu)成與比例，是影響景觀園林空間藝術(shù)的重要因素。在古代，我國(guó)對(duì)園林的藝術(shù)處理，就是處理空間的藝術(shù)。西方的古典園林布局開(kāi)敞、一覽無(wú)余、景區(qū)呈幾何形分割。而中國(guó)的古典園林的空間布局特征是曲徑通幽，看似無(wú)序，實(shí)則有序，擴(kuò)展了有限的空間，更賦予詩(shī)性韻律，給人含蓄的審美感受。古典園林的空間布局，講究不同空間結(jié)構(gòu)的交織組合，即理性的、曲線空間序列，空間的曲面結(jié)構(gòu)，具有拓?fù)潢P(guān)系的復(fù)雜的空間建筑布局，虛實(shí)結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)等。而現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)也傳承了這種空間排布特性，賦予多樣節(jié)奏、虛實(shí)結(jié)合、又高度和諧，使觀賞者不斷產(chǎn)生審美期待[2]。②材質(zhì)設(shè)計(jì)。景觀園林中的空間藝術(shù)設(shè)計(jì)，必定會(huì)涉及到材質(zhì)的選用，比如，假山、桌椅、油漆等。這些材料大部分具有化工成分，選擇不恰當(dāng)會(huì)對(duì)景觀園林中的空氣造成污染。因此，在材質(zhì)設(shè)計(jì)方面，要選擇和使用具有低碳環(huán)保功能的材料，以此避免材料的污染。在設(shè)備選擇上，也要選用具有節(jié)能功能的設(shè)施，如節(jié)能型路燈、太陽(yáng)能型噴水設(shè)施等。這樣的低碳材料和節(jié)能設(shè)備，可以實(shí)現(xiàn)材料的充分利用，降低資源能源的消耗和浪費(fèi)。同時(shí)，為景觀園林中的植株與觀賞的游客提供安全健康的觀賞環(huán)境。③地形設(shè)計(jì)。由于景觀園林的規(guī)模有限，因此游客的游覽以步行為主，這就對(duì)景觀園林的地形設(shè)計(jì)提出了更高的要求。空間藝術(shù)在景觀園林地形設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，應(yīng)主要考慮到兩個(gè)方面。首先，要在不影響景觀園林原有地形的基礎(chǔ)上，進(jìn)行空間藝術(shù)設(shè)計(jì)。將游客活動(dòng)的生活習(xí)性和審美意識(shí)考慮在內(nèi)，保證園林建筑與地形的和諧。其次，要以園林原有地形地貌為基礎(chǔ)，選取恰當(dāng)?shù)奈恢脿I(yíng)造景觀。比如，充分利用地方的自然資源和主流元素，實(shí)現(xiàn)因地制宜，提升游客對(duì)景觀園林的親切感受。另外，按照風(fēng)水園林學(xué)的角度看，園林景觀的地形設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)滿足整體系統(tǒng)、觀形察勢(shì)、地質(zhì)檢驗(yàn)、適中居中等原則。
4.2軟景部分設(shè)計(jì)
①木本設(shè)計(jì)。木本是景觀園林設(shè)計(jì)中必不可少的軟景。園林中最常見(jiàn)的木本為喬木，喬木根據(jù)其生長(zhǎng)高度的不同又分為特大喬、大喬、中喬、小喬四個(gè)等級(jí)。具體的景觀園林設(shè)計(jì)中，可根據(jù)園林的規(guī)模和空間排布，選擇不同等級(jí)喬木。而且，要選擇存活率高、生命力強(qiáng)的喬木種類，同時(shí)具有美觀性和綠色功能。另外，苗木的選擇要屬地化，本土化，外來(lái)苗木必須得經(jīng)過(guò)本土馴化后方可栽植。風(fēng)水園林學(xué)中對(duì)木本的選擇十分講究，有“中門有槐，富貴三世，宅后有榆，百鬼不近”之說(shuō)。比如，蘇州園林的造院者以槐陰當(dāng)庭、插柳沿堤、栽梅繞屋、前竹后水，使人領(lǐng)略到江湖野趣，同時(shí)達(dá)到趨吉化煞的目的。②籬笆設(shè)計(jì)。我國(guó)自古就有“曲徑繞籬”的說(shuō)法?？梢?jiàn)，籬笆在景觀園林空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中，具有營(yíng)造園林意境、支配園林空間的作用。景觀園林中的籬笆設(shè)計(jì)，主要包括園林空間結(jié)構(gòu)綠墻、綠籬迷宮、具象模紋綠籬等，籬笆一般以滿鋪、兩側(cè)、圖案、自然等形態(tài)存在，是園林景觀空間設(shè)計(jì)中的重要點(diǎn)綴[3]。③地被設(shè)計(jì)。地被植物是指低矮、爬蔓的植物，高度不超過(guò)30cm。在類型上主要包括護(hù)坡地被、林隙地被、巖石地被等。而在景觀園林設(shè)計(jì)中，地被的選擇要適地適種、因地制宜。在種植地點(diǎn)上，要選擇園林景觀中來(lái)往行人較少，但視線能所及的地段。然后，根據(jù)園林空間排布，確定好地被植物的顏色和種植面積，使地被設(shè)計(jì)與景觀園林相映襯，也可按照風(fēng)水園林學(xué)，使建筑山水掩映于草木地被蔥蘢之間，組成獨(dú)立的景觀。
5結(jié)論
景觀空間藝術(shù)，是景觀環(huán)境打造實(shí)用性較強(qiáng)的藝術(shù)。本文對(duì)景觀園林設(shè)計(jì)中的空間藝術(shù)探索和研究，從景觀園林設(shè)計(jì)中空間藝術(shù)應(yīng)用入手，結(jié)合園林空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中景觀豐富、綠色生態(tài)、功能多樣化、以人為本等原則，對(duì)空間藝術(shù)在景觀園林設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用展開(kāi)了論述。其中，硬景設(shè)計(jì)部分包括空間設(shè)計(jì)、材質(zhì)設(shè)計(jì)、地形設(shè)計(jì)。軟景部分包括木本設(shè)計(jì)、籬笆設(shè)計(jì)、地被設(shè)計(jì)。希望論文的研究能夠提升我國(guó)景觀園林設(shè)計(jì)水平，以此為人們創(chuàng)造出舒適和諧的生態(tài)園林景觀。
【參考文獻(xiàn)】
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【關(guān)鍵詞】海濱度假酒店；建筑形式；海南
0.前言
隨著生活壓力的不斷增大，人們更加地追求回歸自然、品味高層次文化的需求，旅游度假成為人們靜休閑最好的方式。海南是全國(guó)五星級(jí)酒店比例最大、度假酒店最多、頂級(jí)品牌最集中的區(qū)域，尤其是在三亞，成為名副其實(shí)的度假酒店群。
1.海濱度假酒店的基本概述
1.1海濱度假酒店的概念
海濱度假酒店是位于海邊，它的整個(gè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)都是圍繞著大海進(jìn)行的，以水為主要環(huán)境景觀和主題的度假酒店，其占地面積不止是建筑所覆蓋的范圍，還包括游泳池及其相應(yīng)的景點(diǎn)和停車場(chǎng)，同時(shí)酒店用地還包括其休閑設(shè)施的范圍。
1.2海濱度假酒店的特點(diǎn)
（1）海濱度假酒店在規(guī)劃和空間設(shè)計(jì)時(shí)需考慮如何使盡可能多的客房以及公共空間欣賞到海景，因而具有明顯的方向性。
（2）海濱酒店建筑類型多樣。
（3）海濱酒店在用材上傾向于運(yùn)用柔和的色彩和素雅的材質(zhì)，以此體現(xiàn)大海的寧?kù)o。
1.3海濱度假酒店的發(fā)展概況
隨著近年來(lái)國(guó)際海濱度假旅游的快速增長(zhǎng)和國(guó)內(nèi)海濱度假需求的升溫，我國(guó)的度假酒店業(yè)得到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。
如海南度假飯店發(fā)展自1989年三亞金陵度假村開(kāi)業(yè)以來(lái)，發(fā)展速度較快。1999年，三亞凱萊度假飯店被評(píng)為中國(guó)第一家五星級(jí)度假飯店，標(biāo)志著海南度假飯店業(yè)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。此后，各大酒店品牌先后落戶海南，標(biāo)志著海南度假酒店正邁向國(guó)際化發(fā)展道路。
2.海濱度假酒店的空間組合
每個(gè)海濱度假酒店都有著自己獨(dú)特的平面布局和空間形態(tài)。不同的規(guī)劃理念和基地的限制產(chǎn)生了豐富的、趣味性的、靈活的和充滿變化的平面布局的構(gòu)圖形式。[4]
濱海酒店公共空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格在配備各種軟硬件條件外，表現(xiàn)更突出的是地域性。強(qiáng)調(diào)與室外環(huán)境在空間上、視線上的融合與貫通，強(qiáng)調(diào)空、透。通過(guò)灰空間的靈活組織、運(yùn)用，柔化了建筑邊界，將室外環(huán)境要素有序地引入到建筑內(nèi)部空間里來(lái)。[2]例如設(shè)計(jì)中借抬高旅客入口層之舉，在空間組織上營(yíng)造了一條高低起伏的主軸線貫穿酒店的主要公共空間，在形式上具有較強(qiáng)序列的同時(shí)，開(kāi)敞的大堂、休息區(qū)的視野，豐富了空間的變化。同時(shí)構(gòu)造出良好的自然通風(fēng)風(fēng)道，為自然采光、自然通風(fēng)創(chuàng)造了條件。
3.海濱度假酒店案例分析—三亞喜來(lái)登大酒店
三亞喜來(lái)登度假酒店占地10.65公頃，建筑面積7.8公頃。酒店的公共空間序列是按照水體的視覺(jué)景觀軸線來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，從入口雨棚起，酒店入口、大堂、落水臺(tái)階、大堂吧、天光水池，這一系列空間構(gòu)成了最富特色的海濱酒店公共空間。
酒店在入口前庭空間中設(shè)計(jì)了從入口門廊逐級(jí)而下的疊水，形成一片長(zhǎng)達(dá)50多米很有氣勢(shì)的落水池塘，創(chuàng)造出一種類似于宮殿的輝煌氣勢(shì)。雕塑小品錯(cuò)落其間，最高處的巨型火炬和魚形雕塑完成了一個(gè)序曲式的節(jié)奏，令人充滿期待。入夜，火炬與疊水、雕塑交相輝映酒店主入口十字形坡頂?shù)拈T廊提供了一個(gè)完整的入口節(jié)點(diǎn)，巨大的坡屋頂和建筑東西兩端的角樓相互呼應(yīng)，形成酒店完整的建筑形象。
大堂高度達(dá)到21米，高大空透的序列空間采用開(kāi)放的護(hù)結(jié)構(gòu)，這一做法使這部分的公共空間通風(fēng)效果極為理想。大堂的裝飾風(fēng)格質(zhì)樸而典雅，白色的石柱和木結(jié)構(gòu)的坡屋頂營(yíng)造出一種休閑的氛圍，而垂于半空中的頂燈與空間風(fēng)格相一致，給人一種浪漫感受。
從大堂向外就是天光水池，它是由大堂空間向海灘方向伸展形成的約10米寬，40米長(zhǎng)的矩形平臺(tái)。滿滿清水的水池平臺(tái)，一直延伸向遠(yuǎn)處的海平線，與海面、天邊一起消失在遙遠(yuǎn)的視平線上，稱為天光水池。它將酒店的公共空間的領(lǐng)域通過(guò)游人視線和心理的感受延伸到了無(wú)窮遠(yuǎn)的天邊。從入口開(kāi)始一直到天光水池以及更遠(yuǎn)的大海，是酒店中最重要的一系列空間過(guò)渡，從外向內(nèi)和從內(nèi)向外的空間轉(zhuǎn)換是流暢而不著痕跡的，給游客以最佳的心理感受。
三亞喜來(lái)登酒店在公共空間的設(shè)計(jì)中始終貫穿著這種以視覺(jué)景觀軸線為核心的設(shè)計(jì)方法，取得了非常成功的空間和視覺(jué)效果，在公共空間組織方法方面具有較強(qiáng)的代表性。
4.海濱度假酒店的形態(tài)設(shè)計(jì)
20世紀(jì)中期，隨著人類對(duì)傳統(tǒng)形態(tài)美學(xué)觀念改變，特別是新材料新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，一股充滿顛覆性的全新設(shè)計(jì)風(fēng)潮席卷全球。
4.1海濱度假酒店的形態(tài)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
4.1.1對(duì)海濱度假酒店自身形態(tài)的設(shè)計(jì)
建筑造型的設(shè)計(jì)是海濱酒店自身形態(tài)設(shè)計(jì)的外在體現(xiàn)。不同的公共空間形態(tài)，是不同的酒店設(shè)計(jì)的主要區(qū)別，也是親水意境營(yíng)造的內(nèi)在體現(xiàn)。建筑本身的建構(gòu)方式、材料色彩以及室內(nèi)細(xì)部的裝飾等這些因素都是提高酒店自身整體形態(tài)品質(zhì)的關(guān)鍵。[4]
4.1.2對(duì)海濱度假酒店與水體環(huán)境的整體設(shè)計(jì)
海濱酒店的形態(tài)設(shè)計(jì)不僅要追求個(gè)性和形象鮮明，還要注重與水體環(huán)境的相融合。[4]
4.2海濱度假酒店形態(tài)設(shè)計(jì)的方法
海南的酒店大多地處優(yōu)美的自然風(fēng)景區(qū)，所以在空間、體型、尺度控制、材料運(yùn)用上力爭(zhēng)與環(huán)境取得整體和諧。放松、休閑、浪漫的度假情結(jié)深深地打動(dòng)著每一位使用者。層次豐富的坡屋頂被大量運(yùn)用在建筑的主要部位，并形成了各自建筑的標(biāo)志性景觀。
純凈的外墻面裝飾材料有著豐富的光影和令人心醉的純潔魅力。再加上原木色的欄桿和各種木構(gòu)件，構(gòu)成了整體樸實(shí)自然的效果，使建筑“消失”在周圍環(huán)境之中。這一設(shè)計(jì)思路也被應(yīng)用到了室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，地面、家具用料、飾品多采用木、麻、竹等當(dāng)?shù)夭牧?。造型設(shè)計(jì)力求簡(jiǎn)約中帶有濱海特色，為旅客營(yíng)造舒適自然和濃郁的室內(nèi)環(huán)境。
5.結(jié)論
縱觀海南這一系列極具特色的旅游建筑，不難發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作過(guò)程中以人為本和充分尊重地域特色的設(shè)計(jì)思路，而這些都是建立在對(duì)建筑形態(tài)和特征進(jìn)行詳細(xì)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體地域的經(jīng)濟(jì)施工技術(shù)等條件，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化和轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到了“優(yōu)化”目的。設(shè)計(jì)師要培養(yǎng)綜合思維的能力，就要打破傳統(tǒng)的“閉門造車”的創(chuàng)作方式，開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)對(duì)建筑的直觀感受、認(rèn)識(shí)以及創(chuàng)作信心。
另外，通過(guò)從建筑平面布局、空間組合、建筑造型等來(lái)方面對(duì)目前三亞亞龍灣度假區(qū)度假酒店進(jìn)行研究和分析，為今后的同類度假酒店的設(shè)計(jì)給以啟示，提升度假酒店的品質(zhì)。
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【關(guān)鍵詞】商業(yè)綜合體;建筑設(shè)計(jì);規(guī)劃;方法
Abstract: China's rapid economic and social development decides the people's living standards improve, commercial complex provides favorable conditions to meet the modern requirements. This paper starts from the basic concept of commercial complex building is introduced, and combined with the development status of building our country commercial complex, with some of the problems encountered in the construction and development of the design, the problem of thinking, and to promote its sustainable development.
Key words: commercial complex; architecture design; planning; method
中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
前言
民眾的生活水平隨著加速的城市化進(jìn)程和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，已經(jīng)提高到了另外一個(gè)境界，房屋建筑的使用范圍不再限制于單純的居住用途，人們的對(duì)于建筑物的要求標(biāo)準(zhǔn)也由于自身審美標(biāo)準(zhǔn)和物質(zhì)享受的提升而提升，人性關(guān)懷的注入成為了當(dāng)下現(xiàn)代建筑的核心靈魂?？v觀現(xiàn)代建筑整體環(huán)境而言，無(wú)論是建筑外觀還是內(nèi)容格局的精心設(shè)計(jì)，都呈現(xiàn)出一派新生狀態(tài)?！叭诵曰钡慕ㄖO(shè)計(jì)，就是在充分考慮到用戶業(yè)主的心理需求的基礎(chǔ)上，以務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)態(tài)度去分析思考建筑細(xì)節(jié)，進(jìn)而使用戶業(yè)主的心理需求得以滿足，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
商業(yè)綜合體建筑則是將寫字樓、住宅區(qū)域、會(huì)展中心或會(huì)議中心、購(gòu)物中心及公園等城市生活功能空間中的三項(xiàng)或三項(xiàng)功能以上的建筑個(gè)體進(jìn)行合理組合，進(jìn)而形成多功能、高效率的綜合性建筑體，該建筑總體就被稱之為商業(yè)綜合體建筑。這種建筑模式能夠使得城市的功能空間彼此形成相互依存的密切關(guān)系。不同時(shí)段的多樣化城市生活都能夠通過(guò)商業(yè)綜合體建筑加以適應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)自我更新和自我調(diào)整。
商業(yè)綜合體產(chǎn)生的必然趨勢(shì)和建設(shè)問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)環(huán)境是促進(jìn)新生建筑誕生的基本要素，同時(shí)也是為了滿足人們多元化、豐富化的生活習(xí)慣以及心理需求的必然趨勢(shì)。正是在這樣的背景下，才催生了商業(yè)綜合體的誕生。結(jié)合我國(guó)國(guó)情來(lái)看，人口的激增導(dǎo)致人口聚集程度已經(jīng)達(dá)到了一定的緊張程度，作為該密集人口的核心區(qū)域，綜合產(chǎn)物的就在這樣背景下應(yīng)運(yùn)而生，隨著建筑綜合化的完善，商業(yè)綜合體建設(shè)的功能也越來(lái)越強(qiáng)大，作為引領(lǐng)城市精神的標(biāo)志建筑系統(tǒng)，商業(yè)綜合體建筑的出現(xiàn)成為了必然趨勢(shì)。
我國(guó)的城市化建設(shè)發(fā)展進(jìn)程屬于加速階段，無(wú)論是發(fā)展成熟的省市大城還是正處于發(fā)展旺盛期的中小城市，商業(yè)綜合體的建筑項(xiàng)目都是這些城市積極投入的建設(shè)對(duì)象，就目前狀況來(lái)看，城市的商業(yè)綜合體建筑的設(shè)計(jì)方面還是存在以下問(wèn)題：1.建筑設(shè)計(jì)的整體性不夠強(qiáng)，主要表現(xiàn)于設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性能方面；2.業(yè)態(tài)的功能占比不當(dāng)，商業(yè)綜合體的建筑面積過(guò)大，不太符合民眾的消費(fèi)能力，而業(yè)態(tài)商業(yè)結(jié)構(gòu)分布方面的占比也不太合理；3.針對(duì)項(xiàng)目交通的流線設(shè)計(jì)方面存在缺憾，特別在停車系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方面，沒(méi)有持發(fā)展的眼光來(lái)進(jìn)行規(guī)劃，整體太過(guò)于單一；4.商業(yè)綜合體中大型的內(nèi)部開(kāi)放空間占比較少，因此對(duì)于顧客來(lái)說(shuō)沒(méi)有駐留的吸引力。
現(xiàn)代商業(yè)綜合體的設(shè)計(jì)方案討論
筆者結(jié)合自身的設(shè)計(jì)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及近代商業(yè)綜合體較為著名的設(shè)計(jì)案例的分析來(lái)看，該性質(zhì)的建筑物應(yīng)該將設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)放在科學(xué)實(shí)用的設(shè)計(jì)模式上，并結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情來(lái)進(jìn)行規(guī)劃研究，以便設(shè)計(jì)模式的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
3.1整合設(shè)計(jì)的合理規(guī)劃
整合的概念就是通過(guò)某種方式將一些零散的事物以某種方式連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)信息系統(tǒng)與公共資源之間的科學(xué)共享協(xié)調(diào)，該設(shè)計(jì)核心就在于組合內(nèi)容為設(shè)計(jì)的中心要素，最終形成一個(gè)有效率有價(jià)值的整體。就商業(yè)綜合體的基本概念不難看出，該建筑的核心機(jī)制就是對(duì)各個(gè)功能空間進(jìn)行高效、合理、科學(xué)并有機(jī)的合理設(shè)計(jì)。由于綜合體所涉及的功能空間十分龐大，幾乎涉及到了城市生活中所有的建筑基本功能，其中能夠起到?jīng)Q定性且極具代表性的建筑功能有：居住功能、辦公功能、零售功能、酒店功能、娛樂(lè)功能、會(huì)議功能、休閑功能、公共設(shè)施以及停車場(chǎng)地及設(shè)施等等。而商業(yè)綜合體就是通過(guò)整合各個(gè)功能的協(xié)同作用來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。再具體點(diǎn)說(shuō)，協(xié)同作用就是對(duì)城市生活運(yùn)作的組合規(guī)律進(jìn)行分析，找出它們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性和組合可能性，依據(jù)這些理論內(nèi)容來(lái)進(jìn)行綜合體設(shè)計(jì)規(guī)劃，常見(jiàn)的關(guān)系組合有以下幾種：
互補(bǔ)互助型：綜合體子系統(tǒng)的空間通過(guò)各個(gè)區(qū)域的功能互補(bǔ)來(lái)構(gòu)建完整的建筑主體；
競(jìng)爭(zhēng)比較型：若某些個(gè)別的子系統(tǒng)在使用功能方面有些重復(fù)，又或者因?yàn)橄嗨乒δ艿南到y(tǒng)區(qū)域在空間設(shè)計(jì)的時(shí)候被設(shè)置在同一區(qū)域，在為用戶提供了多種選擇性和可能性的情況下而產(chǎn)生集聚化效應(yīng)；
系列型：系列性的空間設(shè)計(jì)是最為常見(jiàn)的區(qū)域組合設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)模式下的子系統(tǒng)在功能方面都具有一定的延續(xù)性或互通性，經(jīng)過(guò)相互轉(zhuǎn)化從而達(dá)到組合效果；
主從型：子系統(tǒng)的組合以某一主題系統(tǒng)為主，設(shè)定中心子系統(tǒng)，其他子系統(tǒng)則以組合的作用性質(zhì)輔助該子系統(tǒng)功能的實(shí)現(xiàn)。
以上子系統(tǒng)功能組合類型是較為常見(jiàn)的幾種設(shè)計(jì)模式，而在進(jìn)行商業(yè)綜合體的建筑施工時(shí)， 還是要結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘谢騾^(qū)域的民眾生活規(guī)律和消費(fèi)傾向來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，采取某一種或多種設(shè)計(jì)模式組合來(lái)完成綜合體的設(shè)計(jì)規(guī)劃，將其建筑功能發(fā)揮至最佳狀態(tài)。
3.2綜合體內(nèi)部開(kāi)放空間設(shè)計(jì)
就我國(guó)目前一些城市的商業(yè)綜合體建筑設(shè)計(jì)來(lái)看，建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)一般都放在了建筑體的中外部空間上，而綜合體的內(nèi)部空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中外部空間的豐富。通常情況下，商業(yè)綜合體的內(nèi)部開(kāi)放空間都是用來(lái)提供給商家開(kāi)展促銷活動(dòng)或某些公共信息宣傳活動(dòng)以及消費(fèi)者購(gòu)物休息和行走的內(nèi)部公共空間，像內(nèi)廣場(chǎng)、室內(nèi)商業(yè)街、引導(dǎo)空間、邊庭、中庭又或者是露天商業(yè)街等區(qū)域，都屬于具有特色的綜合體內(nèi)部開(kāi)放空間。水平交通空間、節(jié)點(diǎn)式空間、線性街道空間以及垂直交通空間是常見(jiàn)的幾種設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。針對(duì)內(nèi)部空間開(kāi)放設(shè)計(jì)而言，該空間的設(shè)計(jì)策略可總結(jié)為一下幾點(diǎn)：
豎向高差的調(diào)整變化。在對(duì)綜合體的內(nèi)部空間進(jìn)行處理的過(guò)程中，高差調(diào)整設(shè)置是一個(gè)十分有效的設(shè)計(jì)方法。該方法的應(yīng)用領(lǐng)域很廣，內(nèi)部空間地面標(biāo)高的改變能夠?qū)⒖臻g改變的特點(diǎn)加以突出，并且可以在內(nèi)部較大的空間中創(chuàng)造出二次空間，進(jìn)而使得個(gè)空間的不同功能實(shí)施得到滿足；
開(kāi)敞和圍合的變化。我國(guó)絕大多數(shù)商業(yè)綜合體的內(nèi)部空房空就都設(shè)置在頂界部分，因此其封閉程度只能夠取決于建筑的側(cè)界面的尺度和形式，或開(kāi)敞或封閉，都要考慮到頂界處的各種限制；
對(duì)空間進(jìn)行誘導(dǎo)性設(shè)計(jì)。商業(yè)建筑的特點(diǎn)和購(gòu)物環(huán)境氛圍的創(chuàng)造是商業(yè)綜合體內(nèi)部空間設(shè)計(jì)所要突出的重要內(nèi)容，只有突出了其誘導(dǎo)性，才能夠達(dá)到吸引消費(fèi)者的建設(shè)目標(biāo)；
空間層次變化設(shè)計(jì)。商業(yè)綜合體的內(nèi)部開(kāi)放空間必須具備一定的層次感，只有這樣才能讓消費(fèi)者或使用者眼中的空間畫面不再單調(diào)，進(jìn)而使得內(nèi)部空間的景觀產(chǎn)生遠(yuǎn)中近的變化層次感。綠化、隔斷或高低差的空間設(shè)置都能夠使空間的層次感得以凸顯，從而達(dá)成步移景異的設(shè)計(jì)效果。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，本論文從商業(yè)綜合體建筑性質(zhì)概念的介紹入手，就現(xiàn)行的城市商業(yè)綜合體設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)作出了探討，像城市機(jī)能的考慮、整合設(shè)計(jì)的合理規(guī)劃以及內(nèi)部空間的整理設(shè)計(jì)等等，一些關(guān)鍵設(shè)計(jì)問(wèn)題的提出都在本文中有所涉及。筆者相信，通過(guò)各位同仁的不懈努力，我國(guó)商業(yè)綜合體的建設(shè)將會(huì)呈現(xiàn)出更為輝煌的未來(lái)。
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【關(guān)鍵詞】慢步道系統(tǒng) 歷史文化 綜合利用
中圖分類號(hào)：G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
引言
近年來(lái)，隨著全國(guó)各大城市的不斷建設(shè)發(fā)展，城市居民生活水平不斷提升，交通出行總量和私人交通工具使用量急劇增長(zhǎng)，城區(qū)人口大幅上漲，土地資源緊缺，而居民的戶外休閑需求卻在逐步凸現(xiàn)。在部分城市中心城區(qū)的發(fā)展過(guò)程中，歷史文化保護(hù)讓位于商業(yè)開(kāi)發(fā)，步行系統(tǒng)不完善，休閑空間缺失，戶外休閑需求與城市空間發(fā)展導(dǎo)向漸漸背離。在此背景下，打造富有特色的區(qū)域步行系統(tǒng)已成為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。同時(shí)，筆者通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)，慢行交通已成為近15年來(lái)國(guó)內(nèi)外研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，各級(jí)政府及主管部門也相繼出臺(tái)了一系列政策并進(jìn)行了一定規(guī)劃實(shí)踐，但結(jié)合歷史文化風(fēng)貌的慢步道規(guī)劃研究尚不多見(jiàn)。因此，筆者選取上海市靜安區(qū)巨鹿路區(qū)段，結(jié)合其特有的風(fēng)貌特征對(duì)道路進(jìn)行適當(dāng)改造，打造特色“文化步道”。由于巨鹿路緊鄰黃浦區(qū)交界，遠(yuǎn)期可通過(guò)慢步道的東西向貫通及南北向延伸，帶動(dòng)整個(gè)片區(qū)的更新發(fā)展，成為區(qū)域發(fā)展的一張嶄新名片。
1.現(xiàn)狀分析
巨鹿路區(qū)段具有相對(duì)完整的歷史風(fēng)貌，沿線建筑形式多元化，其中不僅有裕華新村等石庫(kù)門里弄，亦有巨鹿路889等花園住宅，同時(shí)還緊鄰別墅、故居等人文景點(diǎn)。本次步道研究圍東起陜西南路，西至華山路，全線總長(zhǎng)約1公里，步行約需15分鐘。
其中，巨鹿路西段（富民路以西）路幅寬度約15米（兩側(cè)人行道約3米），單行道，沿路設(shè)有機(jī)動(dòng)停車位。商業(yè)業(yè)態(tài)主要涉及餐飲、服裝、果蔬零售等，空間設(shè)計(jì)感強(qiáng)，并有巨鹿889等已相對(duì)成熟的商業(yè)餐飲區(qū)。此外，該路段臨近故居、朱屺瞻寓所等名人名居，具有相對(duì)優(yōu)越的人文資源?，F(xiàn)狀道路沿線人行空間較為局促，且部分路段有自行車停車占用人行空間的情況。巨鹿路東段（富民路以東）路幅寬度約15米（兩側(cè)人行道約2-5米），部分路段人行道被機(jī)動(dòng)車及非機(jī)動(dòng)車集中停放所占用。該段商業(yè)氛圍相對(duì)薄弱，沿線商鋪較為蕭條。且面對(duì)街道的實(shí)體圍墻居多，街道景觀較為單一。
2.相關(guān)研究及規(guī)劃
筆者通過(guò)學(xué)術(shù)期刊及論文檢索，對(duì)“慢行交通”的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行了初步梳理和分析。由統(tǒng)計(jì)可知，國(guó)內(nèi)關(guān)于慢行交通的學(xué)術(shù)研究基本萌芽于2001年,起始于2006年，且于近年飛躍式增長(zhǎng)。同時(shí)，筆者也對(duì)溫哥華步行街區(qū)等國(guó)際案例進(jìn)行了初步研究。2007年，溫哥華市執(zhí)行步行環(huán)境改善政策，對(duì)西百老匯等擁擠街區(qū)的人行道等進(jìn)行了升級(jí)和重建。在6個(gè)主要十字路口安裝了交通管理系統(tǒng)，并在全市新安裝了10個(gè)步行信號(hào)裝置，燈桿上有為行人設(shè)置的按鈕，使行人得到優(yōu)先權(quán)。溫哥華城市規(guī)劃條例也要求城市公園要提供步行專用道設(shè)施，保證了步行環(huán)境的空間品質(zhì)。
此外，筆者還對(duì)巨鹿路相關(guān)規(guī)劃進(jìn)行了梳理，主要包括：《上海市衡山路-復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護(hù)規(guī)劃》、《巨鹿路歐洲風(fēng)情休閑街規(guī)劃》以及相關(guān)控制性詳細(xì)規(guī)劃等。上述規(guī)劃以保護(hù)地區(qū)整體歷史風(fēng)貌為出發(fā)點(diǎn)，完善城市肌理、空間布局、街巷尺度和綠化環(huán)境，建立公共間層次和體系，提高空間質(zhì)量。
3. 初步規(guī)劃設(shè)計(jì)
3.1 規(guī)劃研究原則
本文以延續(xù)歷史風(fēng)貌及周邊區(qū)域的街巷格局為基本原則，對(duì)道路沿線的人行空間進(jìn)行梳理，結(jié)合機(jī)動(dòng)車道進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，以步道系統(tǒng)為主導(dǎo)功能，提升空間的趣味性和通達(dá)性。同時(shí)，在重要的區(qū)域打造城市空間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)綠化、雕塑、建筑整治等手段增強(qiáng)節(jié)點(diǎn)的標(biāo)志性。
3.2 使用目標(biāo)人群及時(shí)間區(qū)段
該區(qū)段周邊星級(jí)酒店集中，外籍商旅人士占較大比例，建議適當(dāng)考慮其餐飲文化及特征，設(shè)置西餐廳、酒吧、露天餐飲等，營(yíng)業(yè)時(shí)間包括下午茶時(shí)間段及夜間時(shí)間段。
巨鹿路區(qū)段步道使用目標(biāo)人群分析
使用目標(biāo)人群類型 主要需求 使用時(shí)間段
商旅人士 餐飲體驗(yàn) 11:30-13:30, 中午，19:00-24:00，晚上
短途游客 觀光休閑 無(wú)固定時(shí)間段
本地居民 慢步 19:00―21:00，晚上
此外，規(guī)劃將目標(biāo)人群較為集中的使用時(shí)間段（11:30-13:30及19:00-24:00）設(shè)為專用步道使用時(shí)間，其余時(shí)間段內(nèi)仍允許該區(qū)段內(nèi)機(jī)動(dòng)車通行及路面停車。
3.3 城市空間設(shè)計(jì)
3.3.1 步道平面線型
規(guī)劃步道主線上貫穿特色餐飲、服飾等商業(yè)業(yè)態(tài)，主要為周邊酒店商旅人士提供西餐、特色中餐、酒吧等消費(fèi)服務(wù)。通過(guò)支線貫穿的優(yōu)秀歷史建筑群、文物保護(hù)建筑及人文景點(diǎn)等為商旅人士及短途游客提供獨(dú)特的空間體驗(yàn)。此外，考慮到部分本地居民的慢步需求，還設(shè)有部分支線可達(dá)延富綠地等開(kāi)放空間，并通過(guò)遠(yuǎn)期規(guī)劃道路可由街坊內(nèi)部直接通達(dá)延安中路。
3.3.2 道路斷面設(shè)計(jì)
根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)研可知，巨鹿路西段目前為西向東單行道，另有沿路的機(jī)動(dòng)車停車位。巨鹿路東段則為雙向兩車道，人行道寬度不一。本文針對(duì)巨鹿路西段和東段不同的橫斷面特征，進(jìn)行統(tǒng)一化設(shè)計(jì)。為減少周邊交通影響，建議保留巨鹿路西段的單向通行交通，取消該段路面停車。巨鹿路東段的雙向通行改為西至東的單向通行。由此，巨鹿路（華山路至陜西南路段）僅保留寬4米的單向機(jī)動(dòng)車道，將緊鄰其一側(cè)的道路改造為人行步道，步道結(jié)合人行道統(tǒng)一化設(shè)計(jì)。此外，部分?jǐn)嗝婵衫幂^寬的后退空間形成人行道沿線的小型公共空間節(jié)點(diǎn)，拓展人行空間的尺度，豐富道路空間的景觀。
其中，在近期規(guī)劃中，擬利用巨鹿路現(xiàn)有道路段面形式，保證步道與人行道鋪裝一致，與車行道進(jìn)行明確區(qū)分，并以綠化帶相隔，實(shí)現(xiàn)人車分行。此項(xiàng)設(shè)計(jì)有利于降低初期投入成本，但步道與現(xiàn)狀人行道間存在約20厘米高差，步行空間一分為二，使用功能受到一定影響。在遠(yuǎn)期規(guī)劃中，可考慮將巨鹿路整體路面設(shè)為同一標(biāo)高，此時(shí)專用步道寬度可達(dá)8米，空間使用效率進(jìn)一步提升。
3.4 引導(dǎo)性措施
通過(guò)對(duì)巨鹿路區(qū)段的調(diào)研，筆者建議通過(guò)以下五方面的相關(guān)措施來(lái)提升空間品質(zhì)。
3.4.1 地面鋪裝
巨鹿路現(xiàn)狀人行道材質(zhì)以灰色陶土磚鋪砌為主，品質(zhì)一般且缺乏特色。考慮到巨鹿路北側(cè)有四方新城等高層住宅，人口密度高，停車需求量較高，其出入口位置不宜以人行步道隔斷。同時(shí)，巨鹿路南側(cè)臨巨鹿889等成熟商圈，可結(jié)合人行步道進(jìn)一步聚集人氣，并提高步道沿線的空間吸引力。因此，對(duì)于巨鹿路南側(cè)人行步道，建議沿線業(yè)態(tài)及建筑立面改造，與人行道統(tǒng)一重新鋪設(shè)。在巨鹿路北側(cè)保留的人行道上，可在現(xiàn)狀地面鋪裝的基礎(chǔ)上加鋪相關(guān)指示標(biāo)志，對(duì)步道的長(zhǎng)度及沿線優(yōu)秀歷史建筑及人文景點(diǎn)等進(jìn)行明確標(biāo)示，作為北側(cè)人行專用步道的輔助道。
3.4.2 圍墻通透
據(jù)筆者調(diào)研，目前巨鹿路北側(cè)796-798號(hào)、834-852號(hào)、868-874號(hào)、882-890號(hào)，南側(cè)847-863號(hào)等區(qū)段均為實(shí)體圍墻，街道空間缺乏活力。因此，建議巨鹿路南側(cè)圍墻應(yīng)盡可能采用通透圍墻，宜采用深色鑄鐵欄桿，細(xì)部與建筑風(fēng)格統(tǒng)一，由此增強(qiáng)空間景觀性。同時(shí)，在部分私密性的路段可通過(guò)選取緊密種植適當(dāng)樹(shù)種予以隔離空間，在部分開(kāi)放性的路段則可通過(guò)對(duì)景設(shè)計(jì)等增強(qiáng)內(nèi)外部空間融合，提高城市街道的空間品質(zhì)。主要措施分為保留、改造、恢復(fù)等三類。
巨鹿路沿線圍墻改造措施一覽表
分類 主要措施 涉及區(qū)段門牌號(hào)
保留 透空圍墻、半透空圍墻，可透出綠色，形式協(xié)調(diào)，予以保留 568-796號(hào)、798-834號(hào)、852-868號(hào)、874-882號(hào)等
改造 實(shí)體圍墻或與風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的圍墻，建議進(jìn)行整治改造，改為透空或裝飾版畫 568弄、796-798號(hào)、834-852號(hào)、868-874號(hào)、882-890號(hào)、847-863號(hào)等
恢復(fù) 破墻開(kāi)門、開(kāi)店的圍墻，已破壞了原有街道風(fēng)貌特色，建議恢復(fù)原來(lái)的風(fēng)貌 669號(hào)、741號(hào)、787-789號(hào)等
3.4.3 垂直街巷
筆者對(duì)垂直于巨鹿路的主要特色街巷進(jìn)行梳理，以強(qiáng)化步道與相鄰街坊間的視覺(jué)和活動(dòng)聯(lián)系，提高風(fēng)貌景觀的縱深感，強(qiáng)化對(duì)風(fēng)貌的視覺(jué)感受。目前垂直街巷主要包括景華新村、裕華新村、四明村、模范村等四處優(yōu)秀歷史建筑。
3.4.4 開(kāi)放節(jié)點(diǎn)
1）公共人文景觀
筆者將巨鹿路沿線及周邊的公共人文景觀納入步道整體設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同類型分別設(shè)置建議開(kāi)放時(shí)間段及規(guī)劃措施。其中，商業(yè)類節(jié)點(diǎn)和辦公類節(jié)點(diǎn)，建議結(jié)合專用步道使用時(shí)段向公眾開(kāi)放，設(shè)置休息點(diǎn)，增強(qiáng)沿線空間品質(zhì)。此外，名人名居類節(jié)點(diǎn)則建議結(jié)合相關(guān)管理部門要求設(shè)定開(kāi)放時(shí)間。
巨鹿路沿線及周邊公共人文景觀節(jié)點(diǎn)一覽表
建筑名稱 地址
商業(yè) 亞細(xì)亞火油公司住宅 巨鹿路889號(hào)
別墅 陜西南路30號(hào)
辦公 劉吉生住宅 巨鹿路675號(hào)
名人名居 故居 華山路303弄16號(hào)
王正廷舊居 巨鹿路786弄66號(hào)
朱屺瞻寓所 巨鹿路820弄12號(hào)
周信芳故居 長(zhǎng)樂(lè)路788號(hào)
冒廣生舊居 延安中路877弄22號(hào)
徐志摩陸小曼舊居 四明村932號(hào)
2）半公共庭院空間
筆者對(duì)巨鹿路沿線內(nèi)部半公共庭院的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了梳理，建議結(jié)合專用步道使用時(shí)間段內(nèi)向公眾開(kāi)放，定期舉辦各類沙龍等活動(dòng)，將人的視線及活動(dòng)引入庭院內(nèi)部，豐富街道功能，為步道使用人群提供休憩駐留空間，同時(shí)布置步道景觀休憩節(jié)點(diǎn)，結(jié)合綠化、水景等設(shè)計(jì)，設(shè)置若干室外座椅及雕塑小品，保持街道界面低調(diào)優(yōu)雅的氛圍。
3.4.5 交通管理
1）限時(shí)限速
由于巨鹿路單側(cè)已納入慢步道整體設(shè)計(jì)，應(yīng)在保障步道通行安全的前提下，保留各居住小區(qū)及商業(yè)的機(jī)動(dòng)車出入口。此外，由于單側(cè)專用步道緊鄰機(jī)動(dòng)車道，建議在專用步道使用時(shí)段內(nèi)，部分限制機(jī)動(dòng)車行駛車速，以保障交通安全。但上述事宜屬交通管理部門職權(quán)范圍，相關(guān)管理措施需取得相關(guān)部門的支持配合，尚有待進(jìn)一步溝通協(xié)調(diào)。
2）停車管理
對(duì)于機(jī)動(dòng)車停車，建議在專用步道使用時(shí)段內(nèi)禁止巨鹿路西段路面停車，并引導(dǎo)車輛停放在附近其他停車點(diǎn)。同時(shí)，鼓勵(lì)利用地塊內(nèi)部場(chǎng)地解決單位自身停車問(wèn)題。在主要的垂直弄巷內(nèi)劃示一定的機(jī)動(dòng)車停車位，并結(jié)合設(shè)置一定的移動(dòng)綠化盆栽等，弱化停車對(duì)于歷史建筑的視覺(jué)影響。對(duì)于非機(jī)動(dòng)車停車，建議加強(qiáng)對(duì)于巨鹿路沿線非機(jī)動(dòng)車停車點(diǎn)的管理，盡快地解決目前非機(jī)動(dòng)車亂停放的問(wèn)題。建議在有條件的內(nèi)部弄巷及院落內(nèi)增設(shè)非機(jī)動(dòng)車集中停放區(qū)，改善沿路停放、占用人行道的現(xiàn)狀。
3）交叉路口通行管理
目前，巨鹿路區(qū)段內(nèi)存在富民路、襄陽(yáng)北路等兩處主要交叉口。為確保步道使用安全，在專用步道使用時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化人行優(yōu)先，建議參照溫哥華步行街區(qū)案例，在兩處交叉口處布置步行信號(hào)裝置，燈桿上設(shè)置為行人設(shè)置的按鈕，使行人得到優(yōu)先權(quán)。
5. 實(shí)施計(jì)劃
本文實(shí)施計(jì)劃主要包括：確定建設(shè)、管理、維護(hù)主體；落實(shí)建設(shè)及維護(hù)資金；規(guī)劃動(dòng)態(tài)調(diào)整等內(nèi)容。首先，由于巨鹿路慢步道位于市政道路范圍內(nèi)，建議由市政配套部門牽頭進(jìn)行建設(shè)及維護(hù)，并由規(guī)劃、交通等相關(guān)部門予以積極配合，共同作為管理主體，保障專用步道的合理使用。其次，由于巨鹿路慢步道屬于公益利民工程，建議主要通過(guò)財(cái)政撥款，結(jié)合相關(guān)產(chǎn)權(quán)人的出資協(xié)議，建立步道建設(shè)及維護(hù)專項(xiàng)資金。此外，筆者建議在巨鹿路步道建設(shè)初步實(shí)施后，對(duì)步道的使用情況進(jìn)行定時(shí)調(diào)研，并通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談等形式征詢公眾意見(jiàn)，對(duì)步道使用實(shí)際中的不足之處進(jìn)行優(yōu)化，形成規(guī)劃的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。
目前，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市機(jī)動(dòng)化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，快速化、機(jī)動(dòng)化成為高強(qiáng)度道路交通系統(tǒng)建設(shè)的導(dǎo)向。在保障經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，大眾群體的出行權(quán)利受到不同程度的忽視，城市的鄰里空間、公共空間受快速交通干擾，城市生活品質(zhì)下降。隨著和諧社會(huì)、關(guān)注民生的理念在城市建設(shè)中的貫徹，綠色環(huán)保、安全寧?kù)o、人文關(guān)懷的城市慢步道系統(tǒng)日益受到關(guān)注。積極推進(jìn)我國(guó)城市慢步道系統(tǒng)的完善，對(duì)打造和諧、宜居、高品質(zhì)的和諧城市具有重要意義。
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關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；園林空間；擴(kuò)展；方法
1 園林空間的概念與類型
園林空間指在人的視線范圍內(nèi)由樹(shù)木花草(植物)、地形、山石、水體、園林小品、鋪裝道路等構(gòu)圖單體所組成的景觀區(qū)域，它包括平面的布局，也包括立面的構(gòu)圖，是一個(gè)綜合平、立面藝術(shù)處理的多維概念。園林空間的構(gòu)成須具備3因素：植物、建筑、地形等空間境界物的高度；視點(diǎn)到空間境界物的水平距離；空間內(nèi)若干視點(diǎn)的大致均勻度。根據(jù)境界物的不同分為不同種類，主要有：以地形為主組成的空間；以植物為主組成的空間；以園林建筑為主組成的空間和以地形、植物、建筑工程構(gòu)成的空間。
2 傳統(tǒng)的擴(kuò)展園林空間的技術(shù)和方法
①以空間的滲透突破園林空間局限。利用空間的滲透可極大地加強(qiáng)景觀的深遠(yuǎn)感。比如隔著很多層次去看某物體會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)?？臻g滲透的方法使空間具有不可窮盡的深遠(yuǎn)感。對(duì)于小型私家園林求得深遠(yuǎn)的空間效果有著重要作用。設(shè)計(jì)者往往通過(guò)借景、框景、透景等手法，使景觀間隔一定的距離還相互映襯，使空間相互滲透，達(dá)到擴(kuò)展空間的目的。這在我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中較為常見(jiàn)，典型的有蘇州園林。
②運(yùn)用對(duì)比，創(chuàng)造小中見(jiàn)大的空間?？臻g的對(duì)比是豐富空間之間的關(guān)系，形成空間變化的重要手段。將兩個(gè)存在著顯著差異的空間布置在一起，由于形狀、大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)等特征的對(duì)比，而使這些特征更加突出。江南園林正是成功運(yùn)用了空間對(duì)比的手法使空間不再拘泥于原有的尺度，做到大中不顯大，小中不覺(jué)小，擺脫空間單調(diào)、沉悶、呆板的氣氛，創(chuàng)造出一種意趣盎然、回味無(wú)窮的園林空間。
③營(yíng)造意境創(chuàng)造無(wú)限的精神空間。園林意境的目的是通過(guò)園林的形象所反映的情意使欣賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。對(duì)于園林意境的追求，在中國(guó)古典園林中由來(lái)已久。如魏晉南北朝時(shí)期，士大夫寄情山水，嘯傲林泉，避塵囂，寄情思等。中國(guó)園林在意境上追求雅、深、遠(yuǎn)，因此空間布局注重蜿蜒曲折，用以達(dá)到上述效果，即“景貴乎深，不曲不深”。
3 現(xiàn)代園林空間延伸的技術(shù)和方法
3.1 立體空間的綠化
從空間構(gòu)成要素之一的“立面”入手，營(yíng)造一些垂直空間作為園林綠化的新空間，把垂直綠化和地面綠化結(jié)合起來(lái)，形成立體綠化的空間效果。在建筑物的檐、墻、桿、欄等處栽植藤本植物、攀緣植物、垂吊植物，以達(dá)到美化、綠化的效果，這種方式占地小，綜合利用了城市空間，提高了城市綠化覆蓋率，增強(qiáng)了綠化的立體效果。
隨著城市交通的發(fā)展和用地的緊張，把向空中發(fā)展的高架路橋變成縱橫交錯(cuò)的綠色通道，最大限度的發(fā)揮其改善環(huán)境、控制污染、美化空間的作用，也是城市園林空間延伸的一個(gè)重要手段。較為常用的：一是利用藤類攀緣性植物材料來(lái)布置立體景觀；二是采用墻面貼植技術(shù)，即采用人工固定、修剪、整形等措施使喬灌木的枝條沿墻面生長(zhǎng)，形成“樹(shù)墻”；三是在墻面柱欄上設(shè)定掛鉤，吊上吊蘭、牽牛等進(jìn)行墻面或柱、欄等的裝飾。
3.2 利用色彩和質(zhì)地
色彩是環(huán)境中重要的視覺(jué)元素，它和形、光等視覺(jué)元素一起傳達(dá)著環(huán)境的信息及語(yǔ)言。色彩有著與其他造型手段不一樣的功效，它可以跨越形體界面出現(xiàn)在不相干的各個(gè)部位，達(dá)到減弱、消除或增加某些形體不希望突出或者希望擴(kuò)展的效果。在相對(duì)有限的園林空間中，園林植物的色彩卻是可以豐富多彩的。利用植物特有的花、葉、枝干色彩的變化能為景觀空間帶來(lái)意想不到的效果。
將適當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用在某種材料上，可以相對(duì)的改變材料給人的感受。比如景觀環(huán)境中的樹(shù)樁造型的水泥墩，用暖黃棕色的涂料能將冰冷的水泥墩刷成很舒服的樹(shù)樁色彩。運(yùn)用色彩對(duì)比鋪設(shè)地面，可以增加景觀的美化效果，創(chuàng)造人們行走的樂(lè)趣，還可以成為環(huán)境中有效的視覺(jué)導(dǎo)向，以達(dá)到空間的延伸或縮短。
3.3 頂部綠化
較為常見(jiàn)的是家庭屋頂?shù)木G化，這類綠化面積較小，主要以植物配置，可以充分利用空間做垂直綠化。這種綠化方式也可以在運(yùn)用到公司寫字樓、賓館、酒店的屋頂，布置一些小品、小涼亭、小藤架，不僅增加了企業(yè)內(nèi)部的休閑范圍，也延伸了城市園林空間。這種形式要注意符合人們?cè)谖蓓斏系幕顒?dòng)、休息等需要，主要以草坪、小灌木花卉為主。
4 結(jié)語(yǔ)
我們?cè)诶^承傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)精華的同時(shí)，要不斷創(chuàng)新，不能只是簡(jiǎn)單的模仿，要與現(xiàn)代園林空間設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)展和科技進(jìn)步，綜合運(yùn)用各種手段，根據(jù)不同地域、文化環(huán)境創(chuàng)造出有聲有色的現(xiàn)代城市園林空間。
參考文獻(xiàn)
論文摘要:室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理，舒適優(yōu)美滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。本文通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷、新地域主義趨勢(shì)、設(shè)計(jì)本土、原創(chuàng)設(shè)計(jì)以及目前行業(yè)中存在問(wèn)題等方面研究來(lái)探討室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展問(wèn)題。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)是隨著改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展起來(lái)的，可以說(shuō)是一個(gè)十分年輕的行業(yè)。從小環(huán)境來(lái)看，雖說(shuō)“全國(guó)裝飾看廣東，廣東裝飾看深圳”，但在北京、上海等城市的你追我趕中，深圳室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展正呈放緩之勢(shì)，“排頭兵”的地位受到來(lái)自各方的挑戰(zhàn)。
目前來(lái)講，大江南北的設(shè)計(jì)師風(fēng)格都一樣的，不同的就是大小空間的不同。另外，設(shè)計(jì)中追求文學(xué)的東西少一些。很多人把東西做出來(lái)了，但是缺乏情調(diào)，對(duì)主體不夠關(guān)注。從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人知道什么是室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是從接觸香港的設(shè)計(jì)而來(lái)的。最早的是室內(nèi)裝璜，那個(gè)時(shí)候基本沒(méi)有什么空間上的改變。隨著發(fā)展，我們今天有了室內(nèi)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝璜設(shè)計(jì)等多種多樣的稱呼，但是政府沒(méi)有給這個(gè)行業(yè)正名，這難免帶來(lái)了一些問(wèn)題。
1）室內(nèi)設(shè)計(jì)的新地域主義趨勢(shì)
設(shè)計(jì)界提出的新地域主義，是相對(duì)于傳統(tǒng)的地域主義而言的。它著眼于特定的地域和文化，關(guān)注日常生活與真實(shí)親近熟悉的生活軌跡，提取文化中更本質(zhì)的東西，致力于把當(dāng)?shù)匚幕孟冗M(jìn)的理念、技術(shù)表達(dá)出來(lái)，使建筑和其所處的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)維持一種緊密與持續(xù)性的關(guān)系。
2）室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷
人文關(guān)懷在設(shè)計(jì)中主要表現(xiàn)在人性化的設(shè)計(jì)方面，就是要設(shè)計(jì)出更符合人性、使用更便利的室內(nèi)、外空間環(huán)境，這是現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)師的重要目標(biāo)。在信息社會(huì)，快速的工作節(jié)奏使人們感到壓力越來(lái)越大，人們希望能夠在公共空間里得到更多的人性化關(guān)懷，在私人空間的家里生活得更為舒適和放松。
3）原創(chuàng)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是一個(gè)職業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，他要求大家不斷更新自己。大家看作品應(yīng)該形成一個(gè)共鳴，這樣才是一個(gè)優(yōu)秀的作品。無(wú)論對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意、空間的理解、空間的整體把握、文脈的理解、美學(xué)等等綜合知識(shí)修養(yǎng)方面，應(yīng)該說(shuō)暴露的問(wèn)題就是缺乏設(shè)計(jì)的個(gè)性，設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性比較匱乏。表現(xiàn)的更多的是一種浮躁的心態(tài)，而且是經(jīng)不起推敲的拼湊的借鑒形式。我們不能永遠(yuǎn)按照這個(gè)模式的發(fā)展去走自己的設(shè)計(jì)軌跡。非原創(chuàng)性的作品確實(shí)他沖擊著作為我們室內(nèi)設(shè)計(jì)文化整體的形象。這個(gè)問(wèn)題過(guò)多的暴露或者長(zhǎng)時(shí)間不能得到解決確實(shí)影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，直接影響我們?cè)O(shè)計(jì)領(lǐng)域的健康發(fā)展。
4）室內(nèi)設(shè)計(jì)本土化
本土化設(shè)計(jì)思想最早出現(xiàn)在建筑界，作為建筑設(shè)計(jì)的延續(xù)和建筑設(shè)計(jì)的一部分，室內(nèi)設(shè)計(jì)的本土化問(wèn)題也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，并成為一些國(guó)家室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。它強(qiáng)調(diào)因地制宜的設(shè)計(jì)原則，因而造價(jià)不高，但室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)效果卻別具一格。設(shè)計(jì)師可以利用地方特色設(shè)計(jì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的高技術(shù)、高造價(jià)的室內(nèi)設(shè)計(jì)相抗衡，成為參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段；本土化設(shè)計(jì)可以促使設(shè)計(jì)師從本土環(huán)境中汲取創(chuàng)作靈感，激發(fā)原創(chuàng)意識(shí)，創(chuàng)造出更有民族個(gè)性的設(shè)計(jì)作品；應(yīng)用本土文化可以真正滿足不同民族人們的審美需求和精神需求，這也是充分體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷。
5）目前行業(yè)中存在問(wèn)題
中國(guó)建筑裝飾2001年第一期《新世紀(jì)新年祝詞》中發(fā)表了大量中國(guó)建筑裝飾業(yè)及室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字是鼓舞人心的，說(shuō)明建筑裝飾行業(yè)已成為我國(guó)一大朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱?，?guó)外的同行躍躍欲試準(zhǔn)備在中國(guó)入世之后投入這個(gè)潛力很大的國(guó)際市場(chǎng)，中國(guó)人面臨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。
在這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的形勢(shì)下，當(dāng)前行業(yè)發(fā)展暴露出來(lái)的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：
.免費(fèi)設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題非常突出，既不利于設(shè)計(jì)師地位的提高，也有礙整個(gè)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。免費(fèi)設(shè)計(jì)不符合業(yè)主的真正利益目前，有些工程公司在競(jìng)標(biāo)時(shí)承諾設(shè)計(jì)不收費(fèi)或大幅度降低設(shè)計(jì)費(fèi)，實(shí)際上東方不亮西方亮，羊毛還是出在羊身上，這只是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)策略。
.大牌設(shè)計(jì)師有著自己的設(shè)計(jì)公司，但往往因?yàn)闆](méi)有“設(shè)計(jì)資質(zhì)”而不能參與工程的招投標(biāo)，被迫掛靠裝飾企業(yè)。
.設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作缺乏潛心設(shè)計(jì)創(chuàng)作的心態(tài)，大多追求表象的形式美，很少顧及地域、歷史、文化，缺少對(duì)本土文化及審美取向的理解和把握。加強(qiáng)理論研究和學(xué)術(shù)評(píng)論活動(dòng)，近幾年好多很有見(jiàn)識(shí)的青年設(shè)計(jì)師忙于工程，把理論研究工作擠掉了，從整體看這是損失，理論是設(shè)計(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)，不能忽視。
.室內(nèi)設(shè)計(jì)師在工程實(shí)踐方面取得了許多重大成績(jī)，但在專業(yè)理論方面建樹(shù)不多，室內(nèi)設(shè)計(jì)理論建設(shè)薄弱，這可說(shuō)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大軟肋。沒(méi)有厚實(shí)理論基礎(chǔ)的專業(yè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
三、中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展和未來(lái)
1）設(shè)計(jì)師定位
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)工程與藝術(shù)相結(jié)合的職業(yè)，提供的是創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來(lái)我們一直在探討、一直在追尋，就中國(guó)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)師的現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展，基本上有幾種可能：
.轉(zhuǎn)入外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)。他要做外觀設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)。很多專家學(xué)者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)共同的特點(diǎn)，室內(nèi)室外一體化。
.轉(zhuǎn)向純粹的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。
.做大型公共項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，它對(duì)設(shè)計(jì)師的技術(shù)性要求比較高，設(shè)計(jì)師不僅要懂各種規(guī)范、材料，還要懂得各種技法、流派。
.休閑空間設(shè)計(jì)，這樣的空間不一定要專業(yè)的設(shè)計(jì)師來(lái)做，沒(méi)有專業(yè)知識(shí)也可以做得很好，我們所認(rèn)為的最激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也集中于此。
今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)師還會(huì)有一個(gè)定位，以后的設(shè)計(jì)師可能會(huì)專攻某一種類型的空間，比如他把酒店空間做得很好了，他就會(huì)成為這個(gè)領(lǐng)域的行家。
2）國(guó)際潮流在變化，中國(guó)也緊隨潮流，但整體品位的還需提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)要迎合整體的流行趨勢(shì)。但每個(gè)作品都帶有一定的時(shí)代性，那些能夠時(shí)刻跟隨潮流改變自己、捕捉到新東西的設(shè)計(jì)師才是真正的大師。
2005年后，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)市場(chǎng)要全面放開(kāi)，國(guó)外的設(shè)計(jì)師大量進(jìn)入國(guó)內(nèi)，處于國(guó)內(nèi)國(guó)際雙重競(jìng)爭(zhēng)壓力之下的室內(nèi)設(shè)計(jì)我覺(jué)得洋設(shè)計(jì)進(jìn)入中國(guó)是件特別好的事情，它讓國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)業(yè)又處于一個(gè)大浪淘沙的時(shí)期，我們也和一些國(guó)外的設(shè)計(jì)師有一些合作，他們的確能給我們帶來(lái)先進(jìn)的理念、材料，而且他們的體驗(yàn)也比我們多，不見(jiàn)得每個(gè)來(lái)中國(guó)的洋設(shè)計(jì)師都比我們強(qiáng)，但他們的整體高度比我們高這是不用置疑的。但市場(chǎng)容量有限，洋設(shè)計(jì)的進(jìn)入肯定會(huì)給我們帶來(lái)沖擊，可能會(huì)讓我們現(xiàn)在的格局發(fā)生根本性的變化，原來(lái)做高端的設(shè)計(jì)師現(xiàn)在可能只能轉(zhuǎn)做中低端，首當(dāng)其沖的是現(xiàn)在做中低端的設(shè)計(jì)師面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力會(huì)加大，或許轉(zhuǎn)行做別的。另外，國(guó)外設(shè)計(jì)師不了解中國(guó)國(guó)情，大多會(huì)選擇與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)公司合作，而不是長(zhǎng)期扎根于中國(guó)市場(chǎng)，再者，開(kāi)放后，他們也面臨大浪淘沙的過(guò)程，也會(huì)淘汰一些水平并不高的設(shè)計(jì)師。國(guó)外設(shè)計(jì)師的進(jìn)入會(huì)讓整個(gè)市場(chǎng)朝更為規(guī)范的方向發(fā)展。
作為一個(gè)教師，我自己經(jīng)常在思考這個(gè)問(wèn)題，就是自己的定位的問(wèn)題。對(duì)于設(shè)計(jì)師，完成學(xué)校強(qiáng)制的教育是第一步，學(xué)校證明你已經(jīng)達(dá)到了某種能力，可是更多的經(jīng)驗(yàn)是要在社會(huì)實(shí)踐中去實(shí)踐，去自我修正，達(dá)到新材料與技術(shù)的良好結(jié)合，我們要努力提高這種綜合設(shè)計(jì)品質(zhì)。不是某一個(gè)點(diǎn)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，它是一個(gè)綜合的品質(zhì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該從多角度去理解，而不僅僅是時(shí)尚的東西，因?yàn)閷徝浪囆g(shù)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，這是無(wú)法去界定的，但是恰當(dāng)是大家能夠接受的一個(gè)問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)
萬(wàn)書原《當(dāng)代西方建筑美學(xué)》，東南大學(xué)出版社，2001.
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)元素、文化產(chǎn)業(yè)園、 建筑創(chuàng)作、研究綜述
中圖分類號(hào)： K928 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
相關(guān)研究背景
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在千年歷史長(zhǎng)河中孕育出的中華傳統(tǒng)文化，是中華文明的結(jié)晶。在傳統(tǒng)文化中，包括了中華民族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)元素（如圖1），在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著極其重要的作用，諸如中國(guó)書法、篆刻印章、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、文房四寶、剪紙、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、石獅、風(fēng)箏、如意紋、唐裝、筷子、漢字、太極、八卦等傳統(tǒng)藝術(shù)元素被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造出新的視覺(jué)形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形似和神韻，又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味與形式，能夠喚醒個(gè)人與民族的記憶，給人以無(wú)比的震撼和無(wú)窮的聯(lián)想。
在傳統(tǒng)文化廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大背景下，關(guān)于提取傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的研究逐漸成為熱點(diǎn)。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)各地大量出現(xiàn)，其新的類型與形式也不斷涌現(xiàn)，但傳統(tǒng)藝術(shù)元素在其中的應(yīng)用方式還較為單一，已不能滿足人們新的視覺(jué)要求。本篇論文著重探討傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用與文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑的相互關(guān)系，得出傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中的應(yīng)用原則和方法。
二、國(guó)內(nèi)研究領(lǐng)域現(xiàn)狀分析
自從西方建筑思潮進(jìn)入中國(guó)開(kāi)始，中國(guó)的建筑師就從未停止尋求建筑中傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的道路，無(wú)論是理論還是實(shí)踐方面，這始終是中國(guó)建筑學(xué)界的一個(gè)熱點(diǎn)。本文根據(jù)對(duì)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，將研究?jī)?nèi)容分為以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析。
1 關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用方面的研究
傳統(tǒng)藝術(shù)元素是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是將地域性的傳統(tǒng)文化在藝術(shù)上的一種提煉和歸納。它是一個(gè)城市、一個(gè)地域、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展、對(duì)歷史及傳統(tǒng)文化的回憶和演練發(fā)揮有重要內(nèi)涵意義。中華文明上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛、豐富而厚重，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素種類豐富，其中包括種類繁多的民間工藝、形式多樣的建筑園林藝術(shù)、多姿多彩的民俗藝術(shù)等。本文將文獻(xiàn)中收集到的我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素進(jìn)行整理，分為建筑園林類、圖案紋樣類、器物類、文化類、民俗類等五大類（如附表1）。
現(xiàn)今人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)正在逐步提高，應(yīng)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素所做的優(yōu)秀設(shè)計(jì)也不斷涌現(xiàn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)元素的隱喻象征手法已成為主要的設(shè)計(jì)手法。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素方面的研究開(kāi)展得較為充分，并已取得了一定數(shù)量的研究成果，通過(guò)對(duì)相關(guān)的研究成果進(jìn)行分析，傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用的方式與原則也分為注重創(chuàng)新、注重挖掘文化內(nèi)涵、注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合三個(gè)方面，分述如下：
1.1 傳統(tǒng)藝術(shù)元素創(chuàng)新性應(yīng)用的研究
羅顯怡從傳統(tǒng)元素的時(shí)尚演繹的角度出發(fā)，指出在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí)必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言滲透到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)之中，創(chuàng)造出新的視覺(jué)形態(tài)，使其既有傳統(tǒng)元素的形試和神韻，又具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意味與形式，能夠喚醒個(gè)人的記憶與民族的記憶，進(jìn)而體現(xiàn)出某個(gè)民族的氣質(zhì)、精神和理念（羅顯怡，2011）。
鑒于中國(guó)風(fēng)格被誤認(rèn)為等同于傳統(tǒng)元素的拼接，費(fèi)飛指出中國(guó)設(shè)計(jì)需要中國(guó)風(fēng)格，但對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不能脫離設(shè)計(jì)的實(shí)用功能、必須注重設(shè)計(jì)的科學(xué)性、需要傳承傳統(tǒng)文化精神、需要?jiǎng)?chuàng)新（費(fèi)飛，2011）。 邱嵐指出在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再現(xiàn)“傳統(tǒng)”元素，并不意味著一成不變的盲目復(fù)古和仿古,而是利用現(xiàn)代的手法和傳統(tǒng)美學(xué)尺度,對(duì)傳統(tǒng)形式進(jìn)行符合傳統(tǒng)文化特征的再創(chuàng)造，在這種理念指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出的作品是充滿時(shí)代感的,并且能夠體現(xiàn)出現(xiàn)階段的思想和技術(shù)水平（邱嵐，2011）。
1.2 對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素文化內(nèi)涵挖掘的研究
通過(guò)對(duì)大量實(shí)例的調(diào)查研究和分析對(duì)比，楊巍指出在現(xiàn)代建筑中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素主要有以下幾種方式:1. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應(yīng)用；2. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用；3. 中國(guó)傳統(tǒng)建筑符號(hào)的運(yùn)用。同時(shí)他強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用不是停留在表面效果追求形似，，而是講求神似的追求意境。以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手法，以“取其形，延其義，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡(jiǎn)化，恰如其分的運(yùn)用，就可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，滲透出一股濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)味，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素更加完美的結(jié)合，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔、舒適而又能體現(xiàn)中國(guó)主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國(guó)國(guó)情和民族審美心理的中式建筑設(shè)計(jì)（楊巍，2009）。
1.3 傳統(tǒng)元素與技術(shù)結(jié)合的研究
戴斐指出用當(dāng)念來(lái)整合傳統(tǒng)藝術(shù)元素，是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)古今融合或傳統(tǒng)風(fēng)格當(dāng)代轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，即在文化內(nèi)涵和審美法則上遵循傳統(tǒng)，在設(shè)計(jì)手法和材料配置上現(xiàn)代化。各種具典型文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形紋飾，，至今仍有積極的實(shí)用意義，可結(jié)合當(dāng)代技術(shù)與工藝對(duì)這些傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行抽象、簡(jiǎn)化、嫁接等藝術(shù)加工，在形式和寓意上予以延伸與拓展（戴斐，2009）。傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用有許多值得借鑒的地方，“朵云軒藝術(shù)中心與上海京劇院遷建工程”的項(xiàng)目設(shè)計(jì)就是一個(gè)較為成功的案例。在中國(guó)風(fēng)大熱的今天，中國(guó)元素作為傳統(tǒng)文化的象征越來(lái)越多的被應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)中。作為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師，是對(duì)傳統(tǒng)的再?gòu)?fù)制做純粹的中式風(fēng)格，還是將中國(guó)元素與傳統(tǒng)符號(hào)以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來(lái)，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。邵雋指出“朵云軒藝術(shù)中心與上海京劇院遷建工程” 項(xiàng)目雖沒(méi)有直接復(fù)制這些傳統(tǒng)的中國(guó)元素建筑符號(hào)，但無(wú)論是總體布局還是立面造型以及設(shè)計(jì)理念，都無(wú)處不體現(xiàn)了“國(guó)粹園”這一主題。將中國(guó)元素與傳統(tǒng)符號(hào)以現(xiàn)代的手法表現(xiàn)，給人豁然開(kāi)朗的印象（邵雋，2010）。
2、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑方面的研究
文化產(chǎn)業(yè)是以“文化創(chuàng)意”為核心，通過(guò)技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營(yíng)銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)。隨著政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的大力度扶持，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展期，文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展趨勢(shì)日益明顯，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要空間載體，各地不斷涌現(xiàn)出一批知名的文化產(chǎn)業(yè)園，文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)模式也逐漸成為研究的熱點(diǎn)，尤其以傳統(tǒng)藝術(shù)元素在園區(qū)建筑中應(yīng)用方式的創(chuàng)新最為突出。
王彥輝從文化產(chǎn)業(yè)園中建筑設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，認(rèn)為對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承，不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑形式要素的提煉與轉(zhuǎn)化（淺層表達(dá)），更體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)建筑所蘊(yùn)涵的內(nèi)在文化精髓的挖掘與傳承（深層表達(dá)），在具體設(shè)計(jì)中，這兩個(gè)層面應(yīng)當(dāng)是并重的（王彥輝，2008）。尹杰在其論文中分析了南京晨光1865創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，描述該創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形成思路和發(fā)展現(xiàn)狀，分析園區(qū)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)以及外部環(huán)境的危險(xiǎn)與機(jī)遇，提出進(jìn)一步發(fā)展的建議與對(duì)策，同時(shí)探索產(chǎn)業(yè)復(fù)合型發(fā)展模式的得與失，為其他文化產(chǎn)業(yè)園的開(kāi)發(fā)建設(shè)提供了借鑒示范作用（尹杰，2010）。喬峰以河洛文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃目標(biāo)定位為例，對(duì)其整體的場(chǎng)地布局、功能分區(qū)及景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和總結(jié)，并結(jié)合生態(tài)自然觀的理論框架，提出了現(xiàn)代城市公共空間生態(tài)自然的景觀構(gòu)建模式，針對(duì)城市自然遺留地景觀保護(hù)與發(fā)展的融合，提倡人與自然的共生，促進(jìn)城市生態(tài)的良性發(fā)展（喬峰，2011）。郭洋和張清以上海發(fā)展較成熟的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園M50為例，采用使用后評(píng)價(jià)（POE）的研究方法，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、自由訪談和量化分析的方法，對(duì)產(chǎn)業(yè)園內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)，嘗試提出符合使用者需求的設(shè)計(jì)建議，為今后創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)提供一定的參考依據(jù)（郭洋、張清，2010）。
三、對(duì)相關(guān)研究進(jìn)展的評(píng)述和展望
近年來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)于提取傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的研究與日俱增。但由于文化產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)起步較晚，現(xiàn)有國(guó)內(nèi)關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中應(yīng)用的論文和資料較少，且大多停留在對(duì)設(shè)計(jì)作品的評(píng)述上，并無(wú)定量化的建成效果評(píng)價(jià), 表現(xiàn)為研究?jī)?nèi)容和方法單一、研究指導(dǎo)意義不強(qiáng)、研究完整性與系統(tǒng)性不足、研究方法上存在局限性等幾個(gè)方面。研究多以感性方面的定性描述為主，未能引入其他學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)定量的方法和研究體系，使得研究成果無(wú)法擺脫表象式的描述。
傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園建筑中應(yīng)用的相關(guān)研究正得到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，但從相關(guān)研究的分析和總結(jié)中可得出傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應(yīng)用往往存在以下問(wèn)題：傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用缺乏創(chuàng)新性、對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的內(nèi)涵挖掘缺乏深度、不注重傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用缺乏系統(tǒng)性與整體性等。此外現(xiàn)有研究多以現(xiàn)象描述為主，缺乏深層次的理論研究。所以未來(lái)的研究還需從應(yīng)用方式的角度做進(jìn)一步的探討。
傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建筑中的應(yīng)用，應(yīng)取其形與意，正確地把握傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)用的手法，合理的利用文化產(chǎn)業(yè)園中的“文化性”特征，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵的形成與發(fā)張形成正確理解，將會(huì)為傳統(tǒng)藝術(shù)元素與文化產(chǎn)業(yè)園建筑的融合提供一種策略，及保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色。
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