序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師的幸福感樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】教師　職業(yè)幸福感　自身魅力

《孟子?盡心上》將“得天下英才而教育之”作為人生的三樂之一。但是，有關(guān)調(diào)查顯示，中國教師的職業(yè)幸福感普遍不高，而且，現(xiàn)實中也經(jīng)常能夠聽見一些老師抱怨，工作很忙、很累，學(xué)生難教，在言語和表情中表現(xiàn)出強烈的職業(yè)倦怠。靜心想想，面對巨大的升學(xué)壓力和社會競爭壓力，教師群體出現(xiàn)這樣的情緒現(xiàn)象也是很正常的，然而，情緒影響工作態(tài)度和工作行為，如果教師把這種情緒帶入平時的教育教學(xué)工作中，不僅會影響學(xué)生的健康成長，也會影響教師本人的身心發(fā)展，甚至對學(xué)校的教育教學(xué)工作造成負(fù)面影響。所以，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會的重視，加強對教師的職業(yè)關(guān)愛。而對于教師本人來說，應(yīng)該在工作中努力克服職業(yè)倦怠，積極尋找職業(yè)幸福感。

一、正視本職工作，拋棄職業(yè)錯覺

一提起教師這個職業(yè)，我們會想到“太陽底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”等一些耀眼的光環(huán)，也會看到或聽到人們對一些教師有損師德的行為的強烈批判。我想，這恰恰證明了教師其實是一個很平凡的職業(yè)，只是各種社會職業(yè)中的一種而已，既沒有像人們說的那么高大，也沒有像個別人想的那樣卑微。教師這個職業(yè)在社會中承擔(dān)著傳承文明，推動人類繁衍生息的責(zé)任，教師這個群體只是承擔(dān)這一責(zé)任的直接責(zé)任群體，就像其他社會群體承擔(dān)其他社會責(zé)任一樣。所以，教師既不要在光環(huán)下迷失自我，又不要在平凡中失去職業(yè)尊嚴(yán)。這樣，我們才會平靜下來，才不會被外界因素所左右，才不會在距大落差出現(xiàn)時產(chǎn)生職業(yè)懷疑，才能守住平常心，堅持不懈地做好本職工作，才能真正接近幸福。

二、全身心投入。鉆研業(yè)務(wù)

不知從什么時候開始，社會變得浮躁了，人心變得浮躁了，我們很多教師也融入到社會浮躁的洪流中了。追求物欲、結(jié)交社會關(guān)系占據(jù)了我們的生活，職業(yè)倦怠、自滿情緒悄然滋生，業(yè)務(wù)方面淺嘗輒止，不求甚解。在忙亂的生活中，我們失去了自己最應(yīng)該把握好的東西，在工作中也就沒有幸福感可言了。無論做什么工作，如果不能全身心投入，認(rèn)真去鉆研，都將一事無成。作為教師同樣要認(rèn)真研究專業(yè)知識，研究教育對象，研究教育方法，讓自己忙起來，讓工作更富創(chuàng)造性。這樣才會真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的廣闊，專業(yè)知識的浩瀚，才可能在自己的領(lǐng)域有所作為，才會最大限度地獲得物質(zhì)和精神上的雙重滿足。而當(dāng)我們將知識用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，看見他們成人成才，精神上的滿足又會升華為強烈而又真實的幸福感，這是通過其它方式所體會不到的。所以，業(yè)務(wù)是教師的根本，鉆研業(yè)務(wù)是教師精神升華、獲得幸福的源泉。

三、育人為本，關(guān)注學(xué)生成長

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把“育人為本作為教育工作的根本要求”，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。為每個學(xué)生提供適合的教育。著名教育改革家魏書生始終注重發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，善于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和自我管理能力，盡管他擔(dān)任校長，同時兼任兩個班的語文課，又經(jīng)常外出開會，無人代課，但他的學(xué)生學(xué)習(xí)成績依然很好。語文教學(xué)中，他采用課堂教學(xué)六步法，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，極大地調(diào)動了學(xué)生自學(xué)的主動性和積極性，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識，而且提高能力。在班級管理中，他堅持不為難學(xué)生、不縱容學(xué)生的原則，采用激勵的辦法，讓每個學(xué)生有事做，班級事情有人管，增強學(xué)生的集體意識和主人翁責(zé)任感，從而提高學(xué)生的自我管理能力。通過一些積極有效的措施。既促進(jìn)了學(xué)生的成長，又成就了老師自身。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，我們又是怎樣對待犯了錯的學(xué)生的?又是怎樣給學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生扣上差生的帽子的?學(xué)生是發(fā)展中的人的觀點早已被教育界所認(rèn)可。每個學(xué)生都有追求美好生活的渴望，他們身上不可避免地會有這樣或那樣的毛病。問題可能在于我們有沒有愛心，有沒有耐心，有沒有想辦法幫助他們，這應(yīng)該是我們教師思考的問題。如果我們能多給他們引導(dǎo)，多給他們鼓勵，也許問題就變得簡單了，學(xué)生會更加健康地成長，我們也能從學(xué)生的成長中收獲成功的喜悅，體驗出教師的職業(yè)幸福感。

四、加強修養(yǎng)，提升自身魅力

一個受學(xué)生歡迎的老師，不見得非要有華麗的辭藻，更無頤指氣使的教導(dǎo)，更多的是樸實無華的語言，風(fēng)趣幽默的舉止神態(tài)，這絕不是能刻意做到的。而應(yīng)該源自于其渾厚的學(xué)識功底，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和生活體驗，以及對問題深刻的思考。我們很多人在工作中，只滿足于眼前的東西。比如，知識講明白了，學(xué)生管住了，就不愿意去學(xué)習(xí)更多的知識，思考更深的問題，這就導(dǎo)致了我們往往很膚淺，在教育教學(xué)中底氣不足，本能地就對學(xué)生拒而遠(yuǎn)之，而學(xué)生也不會在你的知識之外感受更多的吸引力，那么師生之間的教學(xué)活動往往就會變成我喂你吃的機械性活動，這是很可悲的。教師除了專業(yè)知識之外，還應(yīng)該有陽光的心態(tài)，廣闊的視野，良好的品德，健康的興趣愛好等，這就要求我們要有意識地加強修養(yǎng)，提升自身魅力，而這絕不是嘩眾取寵，欺騙學(xué)生稚嫩的心靈。而是教師對自身修養(yǎng)的追求，對完美人格的向往。通過自身魅力的提升，更好地傳授知識，教育學(xué)生，把學(xué)生引向健康的成長之路。作為老師，能得到學(xué)生的信賴、愛戴、愿意與他一起徜徉知識的海洋，難道他還不幸福嗎?

五、加強體育鍛煉，保持身體健康

第2篇

【關(guān)鍵詞】教師；職業(yè)幸福感

從小時候聽那首“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在綠蔭下，也不再你夢里，它在辛勤的工作中……”到前幾年看電視劇《老大的幸?！?，再到我個人的QQ個性簽名：健康才是最大的幸福。我一直在思考：作為一名老師，職業(yè)幸福是什么？

作為社會的構(gòu)成體，每個人都有一種社會身份和社會角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)作為對自己賴以生存的社會的回報，同時社會也會以工資的形式回報個人。那么，教師作為一種社會身份和社會角色，除了用勞動報酬這種有形的東西來衡量其存在價值外，教師的職業(yè)幸福感這種無形的東西也能衡量其存在價值。事實上，教師在以多元、多姿、多態(tài)、多角色的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。對于教師來說，能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著教師本人的人生快樂，更影響著學(xué)生。只有教師幸福了，教師才能把這種幸福感轉(zhuǎn)遞給學(xué)生，學(xué)生才會感到幸福。教書育人既是一份職業(yè)，又是一份事業(yè)。職業(yè)是用以謀生的一項工作，是一種謀生的方式；而事業(yè)則是精神的寄托，是教師一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)及追求目標(biāo)的活動。如何才能獲得幸福？這是每一位教師都十分關(guān)注的問題。那么，誰能給予高中教師職業(yè)幸福感？在課程改革背景下，高中教師的職業(yè)幸福感如何獲取呢？我個人覺得一名高中教師職業(yè)幸福感可以從以下幾個方面獲得：

一、學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感

教師職業(yè)幸福感往往來自學(xué)生，當(dāng)看到自己以智慧開啟了學(xué)生的思維、用知識和德性幫助學(xué)生走出困境，教師看到學(xué)生那感激不盡的笑容，就感受到了幸福，一種無以取代的幸福感。對學(xué)生或成人、或成才的成功教育是對教師職業(yè)幸福感的最好的詮釋。因此，如果對學(xué)生來說是一種進(jìn)步，那么對老師來說就是一種幸福。

人們常說現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，不知道感恩，作為老師，我們也時常會抱怨。但一句真誠的“老師節(jié)快樂！”，“老師您辛苦了！”，“老師好！”，足以表達(dá)他們對老師的感激之情，也足以讓老師有一種快樂的幸福感。學(xué)生的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，學(xué)生的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。

二、教師自己能給自己職業(yè)幸福感

如果說，學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感，那么，教師自己也能給自己職業(yè)幸福感，事物的發(fā)展由其內(nèi)因決定，其內(nèi)因便是教師自己。

每個人的人生追求可以有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。倘若能給自己一片純凈的精神家園的話，精神便有了支柱，生活便有了目標(biāo)，工作便有了干勁。所謂精神家園，就是可以進(jìn)行靈魂與靈魂，心靈與心靈溝通的場所。它的存在是很微妙的，但它給人帶來的精神寄托或激勵卻是無窮的。而教師的精神支柱就是學(xué)生，目標(biāo)就是讓學(xué)生取得進(jìn)步，學(xué)生有了進(jìn)步，教師就有了動力，所以當(dāng)默默的耕耘終有一天換來教育的累累碩果時，幸福便不言而喻了。原來，幸福，也是掌握在老師自己的手中的！朱永新教授說過：“要想寫得精彩，就要活得精彩，做得精彩。”誰不想收獲精彩？誰不想活得有意義？而一切的如意都要靠自己創(chuàng)造。幸福掌握在自己的手中。

三、學(xué)校能給教師職業(yè)幸福感

如果說班級是學(xué)生相處的大家庭，那么，學(xué)校是教師們相處的大家庭，也是教師個人成長的大環(huán)境。教師的幸福除了來源于學(xué)生之外，更來源于學(xué)校這個多才的文化廣場。教師個人業(yè)務(wù)的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)的器重、同事的信任、同伴的互助，這些對教師都是一種肯定，也決定了教師對自身職業(yè)的正確定位，對自身社會角色價值的準(zhǔn)確判斷，以及對人生的積極態(tài)度。在三尺講臺上，有愉悅的心情，有感恩的心態(tài)，展示的便是充滿幸福的微笑，獲得的便是職業(yè)幸福感。

四、家長的信任、尊重和肯定你給教師職業(yè)幸福感

第3篇

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教師的幸福感是教師在職業(yè)生活中的積極的情感體驗。不同教師的職業(yè)理解、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)需要不相同，而不同的社會環(huán)境、學(xué)校、家庭對教師職業(yè)的理解、對它提供的支持與保障也不相同，教師的需要得到滿足的程度就會不同，他們在職業(yè)生活中的情感體驗就會千差萬別。有積極的情感體驗可以說是感受到了職業(yè)幸福，如果情感體驗消極，就會“覺得不幸福”。不同教師的幸福感不同，“覺得不幸福”也會不同，所以籠統(tǒng)地討論教師、討論教師的幸福感、討論教師“覺得不幸?！?，其實沒有多少實在意義。

試想，一個不稱職的教師如果獲得高職稱，會有什么樣的幸福感？有些薄弱學(xué)校的教師因為學(xué)生成績排名總“薄弱”，他評不上高職稱，是否會覺得不幸福？那個因為考入名牌大學(xué)的學(xué)生要辦“名校同學(xué)校友會”，就“大熱天里頓時感到冰寒徹骨”的教師，他覺得不幸福又是為什么？如果“教師普遍覺得不幸?！笔莻€真命題，那么說些給教師幸福、讓教師快樂之類自欺欺人的話就沒有意義，幸福和快樂從來就不是個誰給或誰讓的問題，向教師提供心理幫助、減輕他們的心理壓力也無濟于事，心理調(diào)適解決不了不幸福的問題。何況覺得不幸福也未必就是壞事，它或許還是教師的一種覺悟，是他覺悟到我們的教育出了問題。所以值得研究的是，教師的幸福感緣何而生？教師們?yōu)槭裁雌毡橛X得不幸福？

教師的幸福感可能是一種境界，處在不同境界的教師，會有不同的幸福感。如果從馬斯洛的需要層次說來分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是滿足哪個層次的需要獲得的？是生理的安全的需要？還是人格尊重？審美抑或自我實現(xiàn)？這就能分析出不同的境界。如果從教師職業(yè)道德的發(fā)展層次來分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是在哪個層次上獲得的？是遵守規(guī)范？還是拷問良心？抑或體驗幸福？也能分析出不同的境界。由于教師的職業(yè)道德與職業(yè)學(xué)識、職業(yè)專業(yè)學(xué)識具有內(nèi)在的一致性，從這樣的角度或維度來分析，可能更多地聯(lián)系到教育的問題，也能更實在地解釋教師的幸?；蛘卟恍腋?。

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要求教師遵守師德規(guī)范，加強師德規(guī)范教育，這無疑是必需的。但規(guī)范是他設(shè)的，未必能自主，遵守是被動的未必能主動，局限于外部規(guī)定性和約束性的要求，道德就會缺乏內(nèi)部環(huán)境的自覺性。所以在“遵守”的境界，師德規(guī)范很容易被異化成教條，人們?yōu)檫@些規(guī)范制定的獎罰標(biāo)準(zhǔn)或評價指標(biāo)，也很容易為人的德性的不確定性所困擾。人們很難判斷一個教師究竟是遵守師德規(guī)范的模范，還是德性高尚？畢竟如忠誠事業(yè)、熱愛學(xué)生、以身立教這類規(guī)范只是教師德性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，整日嘮叨這些基礎(chǔ)的教條，可能感受不到多少職業(yè)幸福。

說“教師是世界上需要知識最多的職業(yè)”、“沒有哪樣知識是教師不需要的”，這不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們孜孜不倦地學(xué)習(xí)跨學(xué)科的學(xué)問、學(xué)科專業(yè)的學(xué)問。但在教師學(xué)問不幸被唯學(xué)歷的規(guī)范替代的情況下，它們就被?？?、本科、碩士、博士學(xué)歷替代了，甚至哪所學(xué)校的學(xué)歷都成了衡量教師學(xué)問的依據(jù)。這就滋生了一種符號化的學(xué)歷教育，這種教育把教師繼續(xù)教育的內(nèi)在價值消解了，把教師職業(yè)學(xué)問的可持續(xù)發(fā)展異化了，教師獲得更高級學(xué)位的欣慰，就讓人隱約地感受到，他的幸福與學(xué)問無緣。教師如果不以有學(xué)問來體驗幸福，學(xué)生又以何體驗幸福？教師和學(xué)生被裹挾在考高分、擇名校、奔名牌的漩流里，對學(xué)問和學(xué)識卻冷漠和厭倦了，越來越多的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，有學(xué)問有學(xué)識的教師還會有幸福感嗎？

說“教師人人都是藝術(shù)家”、“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”，這也不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們自覺地生長起草根化的教育研究，讓他們樸素地研究教材教法、認(rèn)真地備課上課、用心地教書育人。但在教書育人的學(xué)問不幸被各種職業(yè)符號替代的情況下，它們就被課題、論文著作、賽課評獎替代了，甚至獲什么獎、有什么職業(yè)名堂就成了衡量優(yōu)秀教師的依據(jù)。教師專業(yè)發(fā)展，是教師職業(yè)與時俱進(jìn)的必然趨勢，但大家趨之若鶩地追逐符號，把過多的精力用在評審、評估、獲獎上，把教書育人的真諦都要消解了，這是否是本末倒置？誰能說得清在此期間，學(xué)生們扮演的到底是什么角色？且不論“應(yīng)試教育”是否稱得上扎扎實實，但轟轟烈烈的教育必定不是素質(zhì)教育。這樣的教育太膚淺，滿足于這樣的教育的教師，只能獲得些膚淺的幸福，而不斷地拷問著責(zé)任良心的教師，如何能從這樣的教育中獲得幸福感？

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良心是隱藏在內(nèi)心里的意識活動，它讓人自覺地意識到自己職業(yè)的道德責(zé)任。教師的良心是一種隱蔽的、自覺的職業(yè)責(zé)任心。它的外顯的形式不像規(guī)范道德那樣高調(diào)，它低調(diào)平常地隱忍著一份職業(yè)責(zé)任，所以是一種高境界。當(dāng)教育受到?jīng)_擊，教師遭遇不公，教師職業(yè)行為無所適從的時候，只要說一句“憑良心”，就能讓教師問心無愧。而這樣無愧的心靈之問，交織成教師復(fù)雜的情感體驗，就可能既幸福也不幸福。一位在“”期間堅守著教書育人的教師，他說他跟學(xué)生們在一起的時候就覺得很充實，離開學(xué)生的時候，望著冷漠的校園，心里空落落的就有些凄楚，他顯然既幸福也不幸福。一位在山區(qū)支教的教師，他說他跟那些像山一樣淳樸的學(xué)生在一起很幸福，他帶那些孩子到城里去考試，他們考不過人家，在返回學(xué)校的路上，懂事的孩子們一直在說些寬慰他的話，他流了淚，但是很幸福。

忠誠于人民的教育事業(yè)具有奉獻(xiàn)精神，這是教師道德。一位薄弱學(xué)校的教師說，總得有人教這些進(jìn)不了重點也考不上名牌的孩子吧？他們的綜合素質(zhì)不比別人差，教他們其實挺幸福。只是學(xué)校的成績排名總是倒數(shù)，感受到被漠視、受歧視，心里就覺得憋屈?；A(chǔ)教育到底是要培養(yǎng)負(fù)責(zé)國民還是只培養(yǎng)考生？人民的教育事業(yè)中的人民究竟是誰？這幾個問題弄不清楚，如何能幸福？一位薄弱高校的教師說，學(xué)生進(jìn)校時還是個孩子，他們的發(fā)展?jié)摿Σ槐葎e人差，培養(yǎng)他們成才很幸福。只是見到有些部門的招聘條件，就用他們的學(xué)校出身把他們擋在門檻之外，這樣的學(xué)校歧視，讓人很憤慨。辦重點高校是要讓學(xué)生肩負(fù)社會責(zé)任還是享受終身特權(quán)？如果逼著學(xué)生以學(xué)校為恥，我們也不能以學(xué)生為榮，教師如何能幸福？

教師的職業(yè)學(xué)識、職業(yè)行為也在遭受良心拷問，這主要關(guān)乎競爭性考試評價。一位名校的語文教師，他說他總是接高一的班，一直教到畢業(yè)，他說他高一高二教語文，高三擱下語文奔高考。他教語文很幸福，學(xué)生都喜歡他的課，但他們奔高考很無奈，學(xué)生不像學(xué)語文那樣喜歡但也很努力，他有真切的教師幸福體驗，也有不幸福的教育覺悟?？峙陆^大多數(shù)的教師就沒有如此的幸運了，他們與學(xué)生一起奔命于競爭性考試，只是為了能獲得高分，他們得經(jīng)歷煉獄般的過程、教與學(xué)的厭倦、身與心的疲憊不堪，著實沒有多少幸福感，或者也有不幸福的教育覺悟？莫言說他很幸運，小學(xué)五年級就不得不輟學(xué)了，否則他的小說大概就不會有創(chuàng)造靈感了，他說的幸運，指的就是逃脫了煉獄般的過程、教與學(xué)的厭倦？其實他還有一份幸運，他申報諾貝爾獎沒有學(xué)歷規(guī)定，沒要求他的第一學(xué)歷必須是名牌高校。

莫言說他上小學(xué)的時候語文老師經(jīng)常在班上讀他的作文，那位老師當(dāng)時是否幸福這不得而知，但在那個特殊年代他必定是個有良心的人，教師的良心讓他負(fù)起了教師的責(zé)任。前些時候有許多家長帶著孩子到莫言舊居荒蕪的院子里說是去沾點喜氣，但他們必定不去尋那位有良心的教師，也絕不會讓自己的孩子有莫言輟學(xué)后那樣的經(jīng)歷、閱歷，他們只是向往莫言的獲獎。成千上萬的教師，還在用良心肩負(fù)著教師責(zé)任，默默地教書育人，他們未必有機會追逐職業(yè)符號、職業(yè)名堂，也未必有機會搞課題研究、賽課評獎，但他們未必不幸福。而有些科研成果累累的教師，或者正在為盛名之下其實難副感受焦慮？如果他們只是為自己獲得某些名堂而敷衍教書育人，或者還會受到良心的譴責(zé)？他們也未必就幸福。

所以教師憑良心獲得的幸福感，是內(nèi)在自覺的職業(yè)道德責(zé)任心的體驗，這樣的幸福感以“問心無愧”而坦蕩，以無怨無悔而坦然。這因此是超越了整日嘮叨些遵守師德規(guī)范教條的境界，是與真正意義上的奉獻(xiàn)、熱愛、以身作則聯(lián)系起來的境界。其實也正是在這樣的境界，教師覺得不幸福才可能是一種覺悟，一種對教育問題的覺悟。這種覺悟讓教師因為教育不公、教育歧視、學(xué)生不堪“考業(yè)”重負(fù)、素質(zhì)教育不能全面實施而覺得不幸福，也因為教育浮躁、浮夸、形式主義，教師不能清清白白地做人、認(rèn)認(rèn)真真地教書而覺得不幸福。

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大家都知道“太陽底下沒有比教師這個職業(yè)再高尚的了”，為什么教師還會覺得不幸福？其實夸美紐斯的話，只是教師職業(yè)的外在評價，是他人評價、社會評價，不是教師自己的主觀感受，它代替不了教師在事業(yè)追求、職業(yè)實踐中獲得的情感體驗。

教師不只是個奉獻(xiàn)的職業(yè)。道德不只是意味著給予他人、賦予他人、犧牲自我，有道德的教師也不只是像蠟燭、春蠶、梅花、人梯，他不會只憑人們的高評價感受幸福。教師是個主體的人，他體驗到積極的熱愛而不是消極的忍耐的時候，體驗到收獲和成長而不只是付出和犧牲的時候，才會真正感受到幸福。如果他不是個職業(yè)交換關(guān)系中的人，還是個有精神追求的人，他像蠟燭一樣照亮他人，就必然感受到自我輝煌，未必像殉道者那樣悲壯。物質(zhì)環(huán)境貧困的教師，精神環(huán)境未必也貧困，他們不需要憐憫和施舍，改變物質(zhì)環(huán)境只需要公正，精神追求只需要承認(rèn)，幸福的教師總是默默地奉獻(xiàn)著也收獲著，可能沒有奉獻(xiàn)者的體驗。

心存感激的教師是幸福的。不只是教師要“熱愛學(xué)生誨人不倦”，學(xué)生只能“尊師重教師恩難忘”，這樣的解釋不公允。人與人的情感交往總是雙向的，只不過教師與學(xué)生的交往有個聞道先后的特殊性，所以教師熱愛與學(xué)生熱愛才會有不同。其實學(xué)生的熱愛最是稚嫩而厚重，卑謙而真誠，只不過它可能會來得遲一些，會經(jīng)歷些坎坷。有一種心存感激的說法，仿佛只適合學(xué)生對待教師，其實它何嘗不適合教師對待學(xué)生？就幸福感而言，那些在教師節(jié)收獲到學(xué)生心存感激的教師，收獲的只是被承認(rèn)、被感恩，這樣的幸福感更像成就感。而教師如果能超越居功者的體驗，也對學(xué)生心存感激，才會獲得真正的幸福感。

第4篇

作為剛剛步入教壇的新秀，面對這樣的現(xiàn)狀，一定會有自己的夢想和困惑。我想說的是：教育是一份捧在手心里的職業(yè)，它需要你百般的呵護(hù)與寵愛，你捧在手心里的不僅是一塊寶，還是一份莊嚴(yán)的圣潔。

雖然在物欲橫流的今天，選擇教師，在很大程度上意味著選擇清貧。可是，當(dāng)你站上講臺，在那束只屬于教育的特有光環(huán)的照射下，在那幾十雙如山泉般透明的眸子里，你會感受到這莊嚴(yán)和圣潔只屬于教師，屬于教育者的靈魂，它會撫慰你因為經(jīng)濟的窘迫而尷尬的心境。所以，它需要你用整個心靈去回報、去呵護(hù)。

你應(yīng)當(dāng)堅守職業(yè)道德的底線，不把講臺變換成商業(yè)的廣告臺，名利的追逐臺。也許這會讓你的心靈備受煎熬，使你要么不得周全地應(yīng)付各方圣人，要么就是經(jīng)濟或名利直接受損，但是既然選擇了教師，就應(yīng)該有這樣的準(zhǔn)備。如同選擇了軍人，就意味著選擇奉獻(xiàn)和犧牲一樣。軍人的舍家衛(wèi)國是顯性的，教師在講臺前的堅守更多的卻是隱性的，不為外人知和不為外人道的。如果你想在講臺上挺直脊梁、理直氣壯地講話，如果你想在幾十年后都能無畏、無愧地直視當(dāng)初望著你的那些不諳世事的眼眸，那你必須做出這樣毫不妥協(xié)的堅守。

同時我還想說的是，要在教師這個位置上找到幸福感和成就感，就必須基于熱愛。熱愛你教的那門學(xué)科，熱愛你教的每個孩子。要一直以一顆熱愛之心，以一份燃燒的激情來做日常工作中的每件小事。同樣的事，因為你的心境和處理方式的不同，得到的結(jié)果也會完全不同。當(dāng)你對你所從事的工作懷有戀人般的感覺，你的工作也會回報你以戀人般的擁抱。你會發(fā)自內(nèi)心地迎接每天的朝陽，雨露，甚至風(fēng)霜，甚至冰雪。你會從孩子的一聲問候、一個微笑里，感受到教育的神奇魔力?；蛟S你運氣好，會遇到一個懂教育，善待人才的領(lǐng)導(dǎo)，他會賞識和鼓勵你；或許你運氣不好，會遇上一個不懂教育，只懂吃喝、迎合上級的校長，他會惱怒于你的不聽指揮——不管怎樣，這些都不應(yīng)該成為影響你心情的因素。你應(yīng)該明白的是，你的工作對象不是你的領(lǐng)導(dǎo)，而是你的學(xué)生。

只有學(xué)生的成長與變化，才是你最應(yīng)該在乎和關(guān)注的事情。熱愛，具有神奇的夢幻般的魔力，它可以使教育者生長出激情和夢想的翅膀。有了這對翅膀，你可以飛越萬水千山，可以穿越重重苦難。教育，在很多時候是難的，可是，只要你擁有這樣的翅膀，你就無往而不勝，無堅而不摧。教育，在很多時候也是美好的，只要你擁有這樣的翅膀，就會使這美好更美好，讓教育向著更為明亮的方向行進(jìn)。

第5篇

【關(guān)鍵詞】幼兒教師；幸福感；自我提升；路徑

幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生涯的重要內(nèi)容，是衡量其工作生活質(zhì)量好壞的重要因素。幼兒教師的幸福指數(shù)越高對于幼兒的成長、幼兒教育專業(yè)化都有很好的促進(jìn)作用。

對于幼兒教育幸福感影響因素，有學(xué)者指出，“提高幼兒教師的職業(yè)幸福感，是保證幼兒教育健康發(fā)展的必要條件。影響教師幸福感的因素有組織管理、職業(yè)、個人、社會支持等，前三者屬于幼兒教師群體內(nèi)部的影響因素，可以理解為促進(jìn)教師發(fā)展的小環(huán)境，社會支持則是外部因素，直接表現(xiàn)為改善教師生存的大環(huán)境。因此，增進(jìn)幼兒教師的職業(yè)幸福感，首先需要在更廣闊的層面上為幼兒教師提供有力的生存和發(fā)展的空間，特別是制度上的支持和社會的重視?！盵1]可見，提高幼兒教師的職業(yè)滿意度和幸福指數(shù)，需要幼兒教師個人的努力和適應(yīng)，也需要社會、學(xué)校、家庭等方面的支持。

幼兒教師因受教育對象幼兒的存在而存在，幼兒教師的幸福指數(shù)和兒童幸福感是相互依存的，二者相互感染。二者若需要達(dá)到幸福的狀態(tài)，必須是兩個維度的主體具有同等的地位，也就是說二者在對方的角色中都具有主體性地位，教師和幼兒之間必須有同等對話的權(quán)利，具有友愛、平等、和諧的地位。

首先，對于幼兒教師個人來講，需要做到努力提高個人專業(yè)水平、專業(yè)意識、專業(yè)能力，這樣才能提高專業(yè)地位，這也是幼兒教師專業(yè)化的必備條件和核心內(nèi)容。幼兒教師自身專業(yè)能力的提高、專業(yè)成長的過程本身就是一種幸福，誠然，需要教師個人努力以外，還需要社會等提高支持等。有學(xué)者指出“有些教師由于自己在技能技巧、教學(xué)水平上存在不足，在教學(xué)的過程中無法獲得職業(yè)效能感，沒有得到幼兒、同事、家長的贊同而感到沮喪，動搖了其工作的決心。那么，就需要個體的自我努力，通過尋求人際支持，從同事與同長處獲得指點；通過專業(yè)的繼續(xù)進(jìn)修，從專業(yè)學(xué)習(xí)中汲取更多的養(yǎng)分；通過反復(fù)的觀摩、練習(xí)、反思，在經(jīng)驗中獲得成長。盡可能通過多種途徑幫助自己獲得更多的學(xué)習(xí)和成長的機會，獲得人際支持和認(rèn)同，繼而提高職業(yè)效能感，形成對職業(yè)真正的愛和投入。還有的幼兒教師或處于職業(yè)發(fā)展的高原期，或由于年齡太大，或由于家庭壓力太大，等等，降低了職業(yè)認(rèn)同感，這時通過及時的自我反思，找到根源，采取有效的措施”[2]。

幼兒教師在日常對幼兒教育教學(xué)工作中，需要調(diào)適出樂觀向上和享受與幼兒在一起愉悅的心態(tài)，這對幼兒教師職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)同有良好的促進(jìn)作用。首先，培養(yǎng)積極向上的生活信念、樂觀開朗的心態(tài)，平凡的工作總會有熱情，對幼兒教育要熱情細(xì)致，有愛心，要克服職業(yè)倦怠。還要學(xué)會享受教學(xué)，把幼兒的成長和他們的真情回報當(dāng)成最大的幸福。幼兒教師還需要對自我進(jìn)行反思和分析，客觀地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢。了解自身的長處和注重潛力挖掘，積極發(fā)揮主觀能動性對自我幼兒教育發(fā)展進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。

“幼兒教師個人修養(yǎng)提升的過程，是一個從自發(fā)到自覺再到自由的過程。幼兒教師從事教育實踐活動多年后，在事業(yè)有成、業(yè)務(wù)嫻熟、對教師職業(yè)勞動的意義和價值有了非常深刻的認(rèn)識和體驗之后，才會達(dá)到最高境界?！盵3]幼兒教師在幼兒教育過程中，不僅通過教育教學(xué)使得幼兒健康快樂成長，幼兒教師也要促進(jìn)自身的能力的提升和發(fā)展。在教育教學(xué)活動中，幼兒教師能夠認(rèn)識到幼兒教師職業(yè)帶給自己的成長動力和幸福體驗，其職業(yè)認(rèn)同自然會提升。對幼兒教師職業(yè)的正確認(rèn)識，包括對職業(yè)性質(zhì)和價值的認(rèn)識。幼兒教師要認(rèn)識到，幼兒教師不是“保姆”，更不是“阿姨”，而是孩子接受正規(guī)教育的施教者，健康成長的引路人。此外，幼兒教師要將職業(yè)工作本身視為目的，而不是達(dá)成其他目的的手段；把職業(yè)工作看作一種生活方式，職業(yè)工作與生活不可分，是生命的重要內(nèi)容。這樣，職業(yè)工作才是享受，而不是枷鎖或雞肋。

參考文獻(xiàn)：

[1]程妍濤，徐鴻著.幼兒教師專業(yè)生活論[M].濟南：山東人民出版社.2010.

第6篇

大家上午好。

能暫時放下任何負(fù)擔(dān)，大家坐在一塊兒聊書，這是人生的一大幸福。所以，在暑假即將來臨之際，學(xué)校教科室安排讀書交流活動，并且冠名為“教師的幸福感”，我覺得這是一件很有意義的事情。

從剛才幾位老師的交流中我聽出來了，這幾位老師在讀書的過程中都享受到了幸福，享受到了讀書的幸福，享受到了做教師的幸福。

我想結(jié)合《教師的幸福人生與專業(yè)成長》關(guān)于教師的幸福和幸福感的幾個主要特點來談?wù)勛x書與教師幸福的關(guān)系?！督處煹男腋Ｈ松c專業(yè)成長》列出了教師幸福和幸福感的以下四個特點：首先，教師的幸福具有精神性;其次教師的幸福具有關(guān)系性;再次，教師的幸福具有集體性;最后，教師的幸福具有無限性。我讀著教師幸福的幾個主要特點，不自覺地想到了讀書為什么能給教師幸福。

讀書吻合了教師幸福“精神性”的特點。與一般人群比較起來，教師更側(cè)重于精神方面的追求，而讀書正能使教師的精神世界變得豐富。精神生活的豐富能使教師感受到人生的幸福。最近我在讀《松下幸之助傳》《盛田昭夫傳》，松下和索尼公司的兩位老總的成長和成功經(jīng)歷，還在讀臺灣一位普通教師寫的《老師，你會不會回來》。這幾本書都啟發(fā)著我人生只要有追求，只要不斷努力和奮斗，總會獲得成功。尤其是松下幸之助，不但創(chuàng)造了事業(yè)的奇跡，同時創(chuàng)造了生命的奇跡。年輕時候就多病的他，那么忙碌和辛苦，他戰(zhàn)勝事業(yè)困難的同時戰(zhàn)勝了自己的疾病。

讀書吻合了教師幸福“關(guān)系性”的特點。多讀書，讀好書，好讀書，與同伴、家長和學(xué)生共讀，其樂融融。我一直忘不了有個學(xué)校的校長介紹他的學(xué)校，早晨問候不是“早飯吃過了嗎”，而是“今天你讀了嗎”。我想，如果我們學(xué)校彼此之間的問候也習(xí)慣用上這句話了，我們的校園生活會更加幸福的。

讀書吻合了教師幸福“集體性”的特點。教師、家長、學(xué)生共讀，會有更大的收獲，讀書的收獲是教師幸福的源泉之一。六一前夕，學(xué)校編印了《共沐書香》閱讀成果集二?？赡艽蠹乙驗閺?fù)習(xí)忙沒有好好地讀，大家可以趁暑假的時間好好讀一讀這本集子，想象一下家長和你的學(xué)生也在讀這本集子，我想閱讀的收獲大家共享，我們一定會覺得很有成就感，會感到職業(yè)的幸福的

第7篇

“你一定能行”

有一天，在巡查時我發(fā)現(xiàn)某大班的家園聯(lián)系欄版面清新、色彩協(xié)調(diào)、美術(shù)字充滿動感，讓我眼睛一亮。這是A老師的杰作。A老師今年剛進(jìn)幼兒園，性格內(nèi)向，做事謹(jǐn)慎，不善于表現(xiàn)和表達(dá)，從不主動與我們交流。但事實上A老師是一位不可多得的擅長美術(shù)的老師，這樣的老師不能被埋沒，我們既要讓她充分發(fā)揮特長，為幼兒和幼兒園的發(fā)展出力，又要幫助她成就自己。但是怎樣才能讓這只美麗而羞澀的“孔雀”大膽地開屏呢？結(jié)合幼兒園的教研活動計劃，我們有意識地開展了一系列的分享活動，如在“家園聯(lián)系欄”分享活動中，我很自然地表揚一些在這方面做得有特色的班級，其中包括A老師的班級。其他教師也對A老師創(chuàng)設(shè)的“家園聯(lián)系欄”表示贊賞。A老師的臉上掠過了一片“紅霞”。又如，在“班級環(huán)境布置”分享活動中。雖然A老師在分享會上的介紹顯得膽怯和羞澀，但臺下熱烈的掌聲給了她信心，大家不僅贊揚她能大膽展示自己，還對她的班級環(huán)境布置凸顯了美、雅、活等特點給予充分的肯定。而在接下來的“自制教玩具”分享活動中，A老師的才華又一次得到了大家的肯定。A老師的美術(shù)特長慢慢被大家認(rèn)可，教師們經(jīng)常向她請教有關(guān)美術(shù)方面的問題。A老師也能自然地與大家交流，熱心地幫助大家畫掛圖、畫標(biāo)志等。A老師改變了許多。我和園長商量，決定趁熱打鐵，讓A老師創(chuàng)編一個體現(xiàn)幼兒在園一日生活的繪本。并展示在幼兒園的長廊上。我找到A老師，與她交流了我們的想法，可是她還是有點不自信：“我能行嗎？”我堅定地告訴她：“你一定能行的?！苯又液退黄鹩懻?、策劃繪本的內(nèi)容、版式等，我還給她打氣：“面對新的挑戰(zhàn)不要膽怯，要勇敢地去面對。我等你的好消息。有困難我們一起商量解決?！睕]想到，兩天以后，A老師就拿出了繪本的初稿，鮮明的主題、可愛夸張的人物形象、簡潔的筆觸，一下子吸引了我，我給了她充分的肯定。接著，我又和她一起一張張地修改、完善。這時她與我的交流越來越自然、順暢，我們很快就定稿了。在A老師的努力工作下，長廊繪本創(chuàng)作順利地完成了，無論是孩子還是其他老師、家長、來園參觀者無不嘖嘖稱贊。此后A老師布置的“美術(shù)工坊”、春節(jié)宣傳欄、“六一”節(jié)主題活動環(huán)境等同樣給大家不少驚喜。她組織的美術(shù)主題活動“美麗的端午節(jié)”也得到家長的贊許、專家的肯定。為了給她搭建更高的平臺，我們除了讓A老師參加新教師組的教研活動外，還讓她參加美術(shù)課題組。一年后，我們看到A老師無論在教學(xué)活動中還是在教研活動中都能大膽、自信地表現(xiàn)和表達(dá)，不再羞澀、退縮了。

“只要你肯努力，永遠(yuǎn)不會遲”

B老師是一位有十幾年教齡的老教師，聽說她原來性格張揚、說話直接，因此得罪、傷害了一些人，所以，在工作中不太受重用，只在小班擔(dān)任輔助老師。久而久之，她對自己也失去了信心。于是，我特別注意觀察她的一言一行。發(fā)現(xiàn)她對小班幼兒的一日生活照顧得特別細(xì)致，這讓我看到了希望。我想，她依然熱愛孩子，但她內(nèi)心深處的心結(jié)需要我們幫她打開。于是，我在會議上表揚了B老師的保育工作做得細(xì)致，還列舉了她關(guān)愛孩子的細(xì)節(jié)。久違的表揚讓B老師受寵若驚，也讓其他同事贊嘆不已。大家都沒想到B老師在保育工作中這么細(xì)心，對孩子這么有愛心。

從此以后，我經(jīng)常主動地接近B老師，和她交流工作上的事、生活上的事，適時地對她的工作表現(xiàn)給予肯定。慢慢地，她也會主動地和我交流工作上的困惑，與我分享她在工作中的體會……有一次，我找了個機會，與她進(jìn)行了一次促膝長談。我耐心地聽她談過往的一些事。真誠地分析她的性格特點，以及有些事情產(chǎn)生的原因，并告訴她每個人都有遇到挫折的時候，但千萬不要因為一時受挫而輕言放棄。我鼓勵她丟掉思想包袱，重新開始，用事實證明自己，把荒廢的業(yè)務(wù)重新拾起來，迎頭趕上?？墒撬懬拥卣f：“我還來得及嗎？”我直視她，肯定地回答：“只要你肯努力，永遠(yuǎn)都不會遲?！彼难劭魸駶櫫?，沉默片刻后，她小聲地說：“我試試。”

我思考著要如何幫助她，才能激發(fā)她的內(nèi)驅(qū)力，讓她邁好每一步。于是，我先讓她把自己擔(dān)任的輔助老師的工作做好，讓大家看到她的努力和能力。我經(jīng)常到她班上了解情況，在她遇到困難時與她商量對策，適時表揚、肯定她的進(jìn)步。果然。她所在班級的其他教師對她有了新的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)她工作積極了，說話和藹了。她也悄悄地告訴我工作越來越開心、順心了。第一步終于成功了。接著，根據(jù)她的實際情況，我讓她先參加年輕教師組的“如何組織半日活動”教研活動，使她重新認(rèn)識如何科學(xué)安排和組織幼兒的半日活動。在這一過程中，我盡可能地給她幫助與指導(dǎo)。經(jīng)過努力，B老師組織的半日活動得到了同事的好評。我看到B老師臉上露出了久違的笑容。B老師畢竟是一個有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師，經(jīng)過她自身的不斷努力和大家的幫助、指導(dǎo)，她的專業(yè)水平得到了快速提高，愿意奉獻(xiàn)幼教事業(yè)的熱情重新被點燃。在第二個學(xué)期，我建議園長把B老師安排到任務(wù)最重的大班擔(dān)任班主任工作。這以后，B老師的干勁越來越足了。她不僅把班級工作開展得有條不紊，和班里的其他兩位教師也相處得很和諧，配合得很默契。B老師的又一個春天來了……

“我向你道歉”

年輕的C老師將在一次園內(nèi)觀摩、研討活動中承擔(dān)展示任務(wù)。一天，她拿著自己設(shè)計的活動方案請我提建議。看到她如此虛心好學(xué)，我暗自高興。我仔細(xì)閱讀了她的方案，并根據(jù)我的經(jīng)驗給她提出了一些建議。C老師認(rèn)真傾聽，還不時地進(jìn)行記錄。幾天后，C老師展示了教學(xué)活動。我發(fā)現(xiàn)不少活動環(huán)節(jié)是根據(jù)我的建議設(shè)計的，但實際組織時沒能真正把握每個環(huán)節(jié)的重點。觀摩活動結(jié)束后，其他教師對這次教學(xué)活動提出了不少意見和建議，她一臉委屈地說：“我原來不是這樣設(shè)計的，是楊園長說要那樣做的?！币粫r，我愣住了，沒想到C老師在這樣的場合說這些話。不過，靜下心來想想她的話也不無道理，我之前確實沒有仔細(xì)詢問她原來的設(shè)計意圖，就著急地把自己的想法強加給她，導(dǎo)致她生搬硬套。想到這里，我便接著C老師的話，首先表揚了她認(rèn)真對待教學(xué)研討的態(tài)度，活動前能做好充分準(zhǔn)備，虛心請教。同時也檢討了我自己的做法，并鄭重地向C老師說：“我向你道歉。”晚上，我在QQ上給C老師留言，肯定她能在研討會上大膽地說出自己的想法，并希望能與她作進(jìn)一步的探討。在以后的日子里，我經(jīng)常主動找C老師討論教育教學(xué)工作及班級管理工作中的問題，時刻提醒自己傾聽教師的心聲。我誠懇的做法得到了C老師的認(rèn)同，她也更加愿意與我探討教育教學(xué)工作中的困惑，變得愛問、愛學(xué)、愛思考了。對于其他教師，我也能更加從容地對待了，如果他們有問題與我交流，我總是先安靜地傾聽他們的想法、困惑，再幫助分析，最后達(dá)成共識。

第8篇

1、法律層面《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》作為推動高等教育、高等職業(yè)教育發(fā)展的最重要、最直接的法律依據(jù)，對高等職業(yè)教育和教師的發(fā)展起到了不可估量的作用?？v觀這三部重要的法律，其中與幸福感聯(lián)系最為密切、最為核心的“教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高?！焙汀暗胤礁骷壢嗣裾蛧鴦?wù)院有關(guān)部門，對城市教師住房和建設(shè)、租賃、出售實行優(yōu)先、優(yōu)惠?！币约啊敖處煹尼t(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇；定期對教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)?！钡热龡l明文規(guī)定在現(xiàn)實操作中很難得以全面、徹底的貫徹和落實。

2、高等職業(yè)教育本身方面與一些西方國家在專科層次教育中授予副學(xué)士學(xué)位相比，在我國高等職業(yè)教育沒有設(shè)定所謂的副學(xué)士或相當(dāng)?shù)膶W(xué)位，高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)院校是沒有學(xué)位授予權(quán)的，因此對高職院校人才培養(yǎng)模式、畢業(yè)生質(zhì)量等方面與本科院校相比就產(chǎn)生了很大的差別。而與中等職業(yè)教育相比，高等職業(yè)教育學(xué)制長、起點高，不僅要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，還要傳授構(gòu)建一定程度的知識體系，有一定的區(qū)別，同時還未享受一些中等職業(yè)教育方面的傾斜、支持、優(yōu)惠政策。高等職業(yè)教育在一定程度上演變成了本科教育的壓縮餅干、中職教育的發(fā)酵饅頭，發(fā)展戰(zhàn)略、地位方面存在著一定的尷尬。而在高等職業(yè)教育體系內(nèi)，還進(jìn)一步分為高專和高職，二者又分別傾向于本科教育和中職教育，更是顯示出了其復(fù)雜性。另外，與相同在校生規(guī)模的本科高校相比，高職院校因?qū)哟蔚?，在辦學(xué)條件、師資力量、生均撥款等一系列指標(biāo)上都有明顯的縮水。而且限于高職院校辦學(xué)層次低，國家在制定教學(xué)、科研等方面支持和資助方面明顯就會向本科院校和綜合性大學(xué)傾斜，在一定程度上造成了高職院校教師因自身發(fā)展需要向本科學(xué)院和綜合性大學(xué)流動。

3、社會層面社會層面對高校發(fā)展及高校教師幸福感的主要影響是由于高職院校層次相對本科學(xué)院及綜合性大學(xué)要低，其辦學(xué)歷史、社會美譽度和影響力往往比他們要低，得到社會認(rèn)可度就顯得相對要低。每年新生報考程度、新生報到率就遠(yuǎn)低于本科高校，這就是最為直接的反映。