發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 16:02:51
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)校素質(zhì)教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
素質(zhì)教育的提出已有十來(lái)個(gè)年頭了，但縱觀全國(guó)尤其是農(nóng)村的教育模式，仍然實(shí)行的是“應(yīng)試教育”模式，甚至有些地方這種模式愈演愈烈，拼命的提高學(xué)生平均分、升學(xué)率，以此來(lái)衡量教師水平和學(xué)校優(yōu)劣。素質(zhì)教育只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查而造假作秀，擺脫不了傳統(tǒng)教育多少年來(lái)對(duì)廣大教育工作者的影響。從學(xué)校作起向社會(huì)延伸，而不是單靠學(xué)校一方行為而能作好的。
那么困擾農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的原因主要有哪些呢？
首先，教育自身。廣大教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的一些理念理解不深不透，導(dǎo)致在教育實(shí)施過(guò)程中有作秀之嫌，花拳繡腿；農(nóng)村的大多數(shù)教師遠(yuǎn)離都市，新的教育觀念接觸晚，更新慢，再加上周邊眾多的農(nóng)民群體的同化作用，使教師自身思想滯后。更有許許多多的教師為了職稱、為了工資而流連忘返于各種各樣的“短、平、快”的進(jìn)修，并沒(méi)真正學(xué)到什么，甚至在進(jìn)修和繼續(xù)教育考試中弄虛作假。再者教育行政領(lǐng)導(dǎo)在制定對(duì)教師的考評(píng)方面仍按應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行，束縛了教師們的發(fā)展，一味為了追求升學(xué)率而拼命要成績(jī)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，扼制了學(xué)生的全面發(fā)展。
其次，家庭因素。傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭對(duì)子女的期望值過(guò)高，一心只想“望子成龍”、望女成鳳，讓子女考上大學(xué)，跳出農(nóng)門，否則就是“沒(méi)出息”，導(dǎo)致孩子們壓力過(guò)大，身心得不到健康發(fā)展。認(rèn)為讀書只要不上大學(xué)，不分工作就是無(wú)用，才滋生了新的“讀書無(wú)用論”。另外家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子第一任老師，家庭對(duì)孩子的影響是至關(guān)重要的，農(nóng)村家長(zhǎng)的文化素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較低的，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不重視，對(duì)教育重要性認(rèn)識(shí)不足，所以給學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育帶來(lái)了一定的困難，說(shuō)素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程就是從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，待到接受素質(zhì)教育的孩子們作了家長(zhǎng)的時(shí)候，再進(jìn)行素質(zhì)教育就會(huì)很輕松了。
在農(nóng)村實(shí)行素質(zhì)教育就應(yīng)該認(rèn)真克服上述困難，對(duì)癥下藥，筆者認(rèn)為可采取以下相應(yīng)措施：
1、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教師（教育工作者）的培訓(xùn)。對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)的現(xiàn)代教育理論、理念的培訓(xùn)，盡快擺脫傳統(tǒng)思想對(duì)人們的束縛。大力推行新課改，培訓(xùn)不能走過(guò)場(chǎng)走形式，要真殺實(shí)砍，真正使教師更新認(rèn)識(shí)。教育要?jiǎng)?chuàng)新，教師必須進(jìn)?。灰炀腿瞬?，教師自己必須要有才。對(duì)全體教師進(jìn)行敬業(yè)精神教育，讓教師對(duì)教育事業(yè)真正熱愛(ài)，而并不只是為了生計(jì)而無(wú)奈的一種謀生方式，采取新的激勵(lì)政策，讓真干活的人能出人頭地，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大力提高一些有特長(zhǎng)教師的待遇，留住人才，因?yàn)檫@些人在素質(zhì)教育中能起中流砥柱的作用。讓廣大教師和家長(zhǎng)懂得素質(zhì)教育并不影響升學(xué)率，而是促進(jìn)升學(xué)率的提高。
2、學(xué)校要開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)們接受再教育，讓他們接受新的教育孩子的方法、理念，向家長(zhǎng)宣傳現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行積極向上的勵(lì)志教育，讓他們的心態(tài)影響學(xué)生。教育家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常以朋友的身份和孩子溝通，并時(shí)刻注意自己的言行，因?yàn)榧议L(zhǎng)是孩子的榜樣。加強(qiáng)家教理論的學(xué)習(xí)，要知道家長(zhǎng)的責(zé)任不只是讓孩子吃飽穿暖，認(rèn)為教育是學(xué)校的事，那就大錯(cuò)了，家長(zhǎng)平時(shí)應(yīng)多學(xué)習(xí)多讀書、看報(bào)，提高自身素質(zhì)，只有這樣，才能避免教育的盲目性，乃至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法。
3、學(xué)生教育方面，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容之外的教育，諸如習(xí)慣教育、道德教育、自信心教育、感恩教育、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀與基本國(guó)學(xué)文化教育，增強(qiáng)他們合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)的教育等等，使學(xué)生心理健康、思想道德素質(zhì)真正提高?，F(xiàn)在人們物質(zhì)條件好了，人們的智力水平相對(duì)過(guò)去要高了很多，就現(xiàn)在初中教材內(nèi)容而言，如果學(xué)生潛心自學(xué)定會(huì)無(wú)師自通的，何況還有老師的指點(diǎn)，關(guān)鍵是如何讓學(xué)生真正的“潛心”，這應(yīng)成為當(dāng)今教師最重要的任務(wù)。
4、生態(tài)文明村建設(shè)不應(yīng)只作表面文章，要加強(qiáng)內(nèi)部文化設(shè)施建設(shè)，并且讓教育部門參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生參加新農(nóng)村建設(shè)，動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，宣傳現(xiàn)代文明思想，增加他們的自信心和責(zé)任感，主動(dòng)摒棄一些不文明思想和作法。多給學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們能走出校園，到社會(huì)的大舞臺(tái)當(dāng)中去鍛煉成長(zhǎng)。比如，舉辦夏令營(yíng)或冬令營(yíng)活動(dòng)，讓農(nóng)家孩子進(jìn)城，感受城市生活節(jié)奏，零距離接觸只有在電視上看到的東西，以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)。
總之，農(nóng)村學(xué)校的素質(zhì)教育由于各種因素的困擾，真正實(shí)行確有難度，并非短期能實(shí)行好的，但是廣大教育工作者包括全社會(huì)必須認(rèn)真轉(zhuǎn)舵，明確目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，跟隨社會(huì)發(fā)展腳步，中國(guó)的教育才能趕超世界先進(jìn)，國(guó)家才能進(jìn)一步富強(qiáng)！
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育
一、從“素質(zhì)教育”的視角，看小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
1.對(duì)“素質(zhì)教育”的初步認(rèn)識(shí)
“素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育?！焙?jiǎn)言之，是注重受教育者基本素質(zhì)發(fā)展的教育。
2.“素質(zhì)教育”和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
“學(xué)校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)?！逼涓緦傩允恰芭囵B(yǎng)人”?！八刭|(zhì)教育”就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科——小學(xué)語(yǔ)文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語(yǔ)文學(xué)科的功能和語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語(yǔ)言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也還包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素，與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系;在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過(guò)個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語(yǔ)言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語(yǔ)言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。
然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，區(qū)域性的教育體制正在完善之中;學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)，不能適應(yīng)教育飛速發(fā)展;教學(xué)研究的成果，不能更大范圍地轉(zhuǎn)化為教學(xué)效益等原因，造成一部分學(xué)校，乃至地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量仍存在一定的問(wèn)題。
“素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，起到推動(dòng)作用，同時(shí)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。
二、實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革
1.概念的“內(nèi)涵”與“外延”
和其它的概念一樣，“素質(zhì)教育”也具有“內(nèi)涵”與“外延”這兩個(gè)邏輯特征。內(nèi)涵所反映的是事物的特有屬性，外延則是具有這個(gè)概念所反映的特有屬性的對(duì)象。只有注重概念“外延”與“內(nèi)涵”的辯證統(tǒng)一，才可能取得實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí)。
在這種認(rèn)識(shí)下，才能不偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成。就不會(huì)忽視“四會(huì)”(讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用)的要求，而造成學(xué)生能記得“這個(gè)生字是××課生字表中的第幾個(gè)”，但作文時(shí)卻寫錯(cuò)這個(gè)字的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收;既注意語(yǔ)言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法。就不會(huì)忽視聽(tīng)話、說(shuō)話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過(guò)程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。
2.“內(nèi)化”與“外化”
內(nèi)化和外化是馬克思提出的哲學(xué)思想，在心理學(xué)方面的運(yùn)用?！八^內(nèi)化指的是一種過(guò)渡，由于這種過(guò)渡的結(jié)果，對(duì)外部物質(zhì)性對(duì)象的外部形式的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樵谥腔鄯矫?、意識(shí)方面進(jìn)行的過(guò)程;在這種情況下，它們經(jīng)受了特殊的轉(zhuǎn)化——概括化、言語(yǔ)化、簡(jiǎn)縮化，而最主要的，是能夠超出外部活動(dòng)可能性的界限而進(jìn)一步發(fā)展?！彼刭|(zhì)就是在不斷的“內(nèi)化”和“外化”的過(guò)程中，積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)。它顯然蘊(yùn)藏在體內(nèi)，一旦需要，可以按主體的意志轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的“素質(zhì)教育”功能，就是利用文化的作用，使?jié)撃茏呦颥F(xiàn)實(shí)。這一開(kāi)發(fā)的過(guò)程，即被視為素質(zhì)的發(fā)展。
由于兒童年齡特征的局限，教師在聽(tīng)說(shuō)讀寫的示范作用至關(guān)重要，目的在于促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化吸收及外化表達(dá)。鑒于漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，一是要重視漢語(yǔ)拼音幫助閱讀的作用，二是前三年(六年制小學(xué))完成大部分識(shí)字任務(wù)——1850字，目的在于促進(jìn)閱讀和作文的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題之一，是把精力集聚在書面考試的答卷上，甚至不惜加重負(fù)擔(dān)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)。這樣，不但不利于內(nèi)化吸收及外化表達(dá)，而且從客觀上起到扼制個(gè)性發(fā)展的負(fù)作用。
最近，接觸了一些有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的資料，概括起來(lái)有如下若干方面：一是評(píng)價(jià)制度的改革，使評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)素質(zhì)教育，考試內(nèi)容體現(xiàn)全面，評(píng)價(jià)程序趨于民主化;二是教學(xué)方法注重確立學(xué)生主體地位，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);三是教學(xué)內(nèi)容為訓(xùn)練服務(wù)，加大閱讀和作文的份量，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。這些做法的核心，是優(yōu)化內(nèi)化與外化的進(jìn)程，使學(xué)生能積極、主動(dòng)地得到發(fā)展。
隨著課程改革如火如荼的，素質(zhì)教育也在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展起來(lái)。無(wú)論是城市還是農(nóng)村，無(wú)論是老師還是學(xué)生，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是老百姓，都對(duì)素質(zhì)教育充滿期待，也充滿了迷茫。究竟什么是素質(zhì)教育呢？國(guó)家教育委員會(huì)在《關(guān)于當(dāng)前積極推行中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中是這樣解釋的：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度和能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展為基本特征的教育。”根據(jù)國(guó)家教育委員會(huì)的規(guī)定，素質(zhì)教育是一種基于態(tài)度和能力，注重學(xué)生主體性，突出強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展的教育。它面向的是小學(xué)生，是一群性格還在塑造、三觀尚未成型、對(duì)世界充滿疑問(wèn)、渴望成長(zhǎng)的孩子，孩子們的優(yōu)點(diǎn)是好奇心強(qiáng)，沒(méi)有固定思維，創(chuàng)新意識(shí)好，小學(xué)教育作為啟蒙教育，對(duì)于他們未來(lái)發(fā)展尤為重要。
二、目前素質(zhì)教育存在的問(wèn)題
對(duì)于小學(xué)教育，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)被限定，應(yīng)該讓他們自由判斷、自由學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)似乎并沒(méi)有嚴(yán)格貫徹。另外，學(xué)校和家長(zhǎng)乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)于素質(zhì)教育的理解都有失偏頗，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)國(guó)家提倡素質(zhì)教育的深遠(yuǎn)意義，素質(zhì)教育存在諸多問(wèn)題。
（一）學(xué)校在素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題
為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，開(kāi)展素質(zhì)教育，基本上所有學(xué)校都開(kāi)展了課程改革。學(xué)校認(rèn)為素質(zhì)教育就是給孩子們多上些文化課之外的課程，比如體育課、音樂(lè)課、美術(shù)課等，有些學(xué)校甚至開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)，花大代價(jià)聘請(qǐng)外教對(duì)學(xué)生進(jìn)行外語(yǔ)教育。這些舉措確實(shí)是積極的，我們并不否認(rèn)給學(xué)生帶來(lái)的豐富的課程體驗(yàn)和多樣化的接觸知識(shí)的方式，但課程內(nèi)容并不符合學(xué)生實(shí)際，大多浮于表面，形式大于內(nèi)容，學(xué)生們經(jīng)常反映體育課就是在操場(chǎng)上跑步，音樂(lè)課就是聽(tīng)老師放兒童歌曲，而所謂雙語(yǔ)教學(xué)也只發(fā)生在課堂上，學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育做出了很大的努力，收效卻甚微。新形勢(shì)也對(duì)教師的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)提出更高、更全面的要求，但是有不少老師只有單一的專業(yè)知識(shí)，缺乏組織學(xué)生搞素質(zhì)教育的其他相關(guān)素質(zhì)，甚至一部分教師尚未意識(shí)到自己已經(jīng)落伍了。學(xué)校老師應(yīng)對(duì)不及，素質(zhì)教育的大背景下，老師受到的教育沒(méi)有改變，對(duì)于如何教學(xué)生、提高學(xué)生素質(zhì)，老師們并不知道，只能靠自己摸索，不同的老師對(duì)素質(zhì)教育的理解不同，導(dǎo)致不同的老師上課風(fēng)格不同，有的老師覺(jué)得素質(zhì)教育是放養(yǎng)式教育，有的老師覺(jué)得素質(zhì)教育是方法論的教育，對(duì)于這種混亂，學(xué)生只能接受，效果注定不會(huì)太好。
（二）家長(zhǎng)在素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題
孩子是家長(zhǎng)生活的重心，計(jì)劃生育實(shí)施以來(lái)，大部分家庭就只有一個(gè)孩子，溺愛(ài)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在素質(zhì)教育實(shí)施以前，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成績(jī)把控比較嚴(yán)格，認(rèn)為好孩子的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)好、成績(jī)好，為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，給孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班、強(qiáng)化班、沖刺班，現(xiàn)在，素質(zhì)教育開(kāi)展了，家長(zhǎng)們也沒(méi)有把握要領(lǐng)，在各種專家、各類廣告的忽悠下，家長(zhǎng)們覺(jué)得素質(zhì)教育就是不能讓孩子們輸在起跑線上，就是讓孩子多學(xué)技藝，所謂“藝多不壓身”，于是，各類培訓(xùn)班便如雨后春筍般活躍起來(lái)，從最開(kāi)始的鋼琴班、二胡班，到后面的舞蹈班、歌唱班，有的家長(zhǎng)則認(rèn)為智力是根本，就給孩子報(bào)各種奧賽班、國(guó)際夏令營(yíng)，殊不知，這種行為只不過(guò)是以前“填鴨式”教育的一種改變，以前是父母逼著孩子學(xué)習(xí)、考試，現(xiàn)在是逼著孩子上輔導(dǎo)班，殊途同歸，孩子們都得不到真正的素質(zhì)教育。
（三）學(xué)生在素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題
倡導(dǎo)素質(zhì)教育以前的學(xué)生像是任人擺布的泥人，不管剛開(kāi)始是什么形狀，最終都被捏成相同的模樣，素質(zhì)教育倡導(dǎo)以后，學(xué)生被放在了更加重要的位置，學(xué)生的地位提高了，有了更多的自主性，老師和家長(zhǎng)也從責(zé)備變成了更多鼓勵(lì)，在學(xué)校，有老師呵護(hù)，在家里，有家長(zhǎng)寵溺，學(xué)生的自律意識(shí)越來(lái)越差，對(duì)正統(tǒng)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理，甚至嘲笑那些每天用功讀書的同學(xué)，認(rèn)為他們是只會(huì)死讀書的書呆子，認(rèn)為他們只有成績(jī)好，其他什么都不會(huì)，這其實(shí)是素質(zhì)教育的病態(tài)發(fā)展。一方面，學(xué)習(xí)好的同學(xué)反而得不到尊重，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性大大下降；另一方面，學(xué)習(xí)差的同學(xué)為自己的行為找到了借口，認(rèn)為素質(zhì)教育的環(huán)境下，沒(méi)必要學(xué)習(xí)成績(jī)好，要全面發(fā)展，殊不知，這反而是對(duì)素質(zhì)教育的否定。
三、工程教育思想對(duì)素質(zhì)教育的積極作用
工程教育是指對(duì)于學(xué)生工程能力、工程素質(zhì)的教育，其含義是非常廣泛的，小學(xué)素質(zhì)教育倡導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育改革，能起到很好的效果，工程教育既是一種方法，也是一種目標(biāo)，為素質(zhì)教育開(kāi)展提供了一種新的思路。
（一）工程教育思想對(duì)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的積極作用
對(duì)于學(xué)校而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的模式。學(xué)校在素質(zhì)教育改革的探索之路上走得很積極但又很緩慢，工程教育為學(xué)校提供了一種新的發(fā)展方向。學(xué)校在校內(nèi)建立工程教育的平臺(tái)，與企業(yè)合作，打破現(xiàn)有師資來(lái)源僅以高校畢業(yè)生為主的傳統(tǒng)觀念，政府出臺(tái)相應(yīng)政策，鼓勵(lì)并吸引社會(huì)各行各業(yè)中的優(yōu)秀人才到小學(xué)任教或兼職，充實(shí)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)，使得教育方式多元化。學(xué)校與企業(yè)的合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)校將工程教育的理念具體落實(shí)，企業(yè)將自己成熟的經(jīng)驗(yàn)直接傳授給學(xué)生，工程教育直接面向?qū)W生，學(xué)?？梢詫⑵渌Y源用在校園文化建設(shè)，校內(nèi)硬件設(shè)施改善等地方，資源利用更加合理。對(duì)于學(xué)校而言，工程教育使之既找到了一種滿足素質(zhì)教育要求的教育方式，又改善了學(xué)校的軟硬件條件，教育資源和人力資源都得到最大化應(yīng)用。
（二）工程教育思想對(duì)老師實(shí)施素質(zhì)教育的積極作用
對(duì)于老師而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的方式。教育改革只是針對(duì)學(xué)生，只是提出了要提高學(xué)生素質(zhì)的目標(biāo)，卻沒(méi)有對(duì)老師進(jìn)行系統(tǒng)的教導(dǎo)和訓(xùn)練。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)對(duì)于如何使老師能夠適應(yīng)素質(zhì)教育改革也沒(méi)有好的定論，基本上都是老師自己摸索，方法的好壞沒(méi)有判斷的標(biāo)準(zhǔn)，工程教育的思想幫助老師打開(kāi)了思路。將工程教育帶入課堂之后，傳統(tǒng)的老師與來(lái)自企業(yè)的工程師各自發(fā)揮所長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行互補(bǔ)式教育，減輕壓力，同時(shí)創(chuàng)建了一個(gè)老師與工程師交流的平臺(tái)，實(shí)則是傳統(tǒng)教育者與社會(huì)發(fā)展中斷之間的溝通，這種溝通無(wú)論是從教學(xué)角度，還是從社會(huì)發(fā)展角度，都是非常有利的。
（三）工程教育思想對(duì)學(xué)生接受素質(zhì)教育的積極作用
對(duì)于學(xué)生而言，將工程教育的思想融入素質(zhì)教育是一種新的體驗(yàn)?；蛟S小學(xué)生并不明白什么是工程教育，由于他們對(duì)實(shí)踐、對(duì)動(dòng)手還保有最原始的熱情，他們會(huì)積極參與老師組織的課堂討論，會(huì)積極思考老師提出的科學(xué)知識(shí)，會(huì)積極配合老師整理的工程案例培訓(xùn)，對(duì)于學(xué)生而言，帶有工程思維的課堂是一種新的接受知識(shí)的方法，這種方式對(duì)于知識(shí)的包容性強(qiáng)，學(xué)生更容易理解，也更愿意理解，知識(shí)在學(xué)生面前不再是枯燥的公式、單調(diào)的課文、乏味的單詞，而是看得見(jiàn)摸得著的實(shí)物，學(xué)生可以操作，可以異想天開(kāi)，思維會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊，素質(zhì)和能力會(huì)不斷提高。這種學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)了習(xí)而學(xué)的思想，通過(guò)實(shí)踐知其然，然后學(xué)習(xí)課本的知識(shí)實(shí)現(xiàn)知其所以然。這種從具體到抽象、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)順序更加適合小學(xué)生。
四、工程教育思想在素質(zhì)教育中具體實(shí)施的方式
1“引進(jìn)來(lái)”，讓企業(yè)滲透到學(xué)生培養(yǎng)全部環(huán)節(jié)，拓寬學(xué)校與企業(yè)合作新內(nèi)涵。聘請(qǐng)企業(yè)的工程師到學(xué)校講課，學(xué)校在制定教學(xué)管理計(jì)劃時(shí)，企業(yè)可以參與制定目標(biāo)，學(xué)校評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)成果時(shí)，企業(yè)工程師可以占有一定權(quán)重，將企業(yè)工程師更加未來(lái)、更加全面的觀念引入小學(xué)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
2“走出去”，學(xué)生到企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)式教育中逐漸成長(zhǎng)。小學(xué)素質(zhì)教育要走出課堂、走向?qū)嵺`，去體會(huì)知識(shí)運(yùn)用的感受，知道知識(shí)可以用來(lái)做什么，知識(shí)如何轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力，雖然學(xué)生未必能懂復(fù)雜的機(jī)構(gòu)，但學(xué)生的好奇心會(huì)驅(qū)使他們?nèi)ヌ剿?、求知，這也是對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種培養(yǎng)。
3“搞實(shí)踐”，提煉企業(yè)項(xiàng)目中的部分內(nèi)容作為小發(fā)明、小創(chuàng)造的題目，讓學(xué)生有條件自己動(dòng)手實(shí)踐。小學(xué)生對(duì)于小發(fā)明、小創(chuàng)造之類的東西比較感興趣，可以適當(dāng)提煉工程項(xiàng)目中的部分科普性內(nèi)容作為課題，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)莫?dú)立思考能夠完成，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既能增長(zhǎng)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，樹(shù)立“帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)”“、邊做邊學(xué)”的理念。
4“雙師制”，企業(yè)老師與學(xué)校老師分工協(xié)作，共同指導(dǎo)學(xué)生。企業(yè)的老師與學(xué)校的老師共同培養(yǎng)學(xué)生，側(cè)重點(diǎn)各有不同，學(xué)校的老師更傾向于知識(shí)教育，企業(yè)的老師更側(cè)重素質(zhì)的擴(kuò)展，雙管齊下。一方面，老師的壓力小了，工作量變小的同時(shí)可以有更多的時(shí)間思索如何提高課程質(zhì)量；另一方面，學(xué)生的課堂變豐富了，不再每天面對(duì)同樣的老師、同樣的課程，學(xué)生可以接受更加多元化的教育，成長(zhǎng)也會(huì)更加迅速。
五、結(jié)束語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教師 素質(zhì) 教學(xué)效率
1．人格與效率。人格即指人的氣質(zhì)、性格、能力等特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生在《新原人》中曾說(shuō)：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。合格的語(yǔ)文教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。試想一下，一個(gè)語(yǔ)文教師思想道德低劣，在利益面前斤斤計(jì)較，在上級(jí)面前卑躬屈膝，在有權(quán)勢(shì)的家長(zhǎng)面前唯唯諾諾，在出身低微的家長(zhǎng)面前頤指氣使，能不引起學(xué)生的反感么？語(yǔ)文教師沒(méi)有事業(yè)心，不注意尊重學(xué)生，即使他的業(yè)務(wù)水平再高，學(xué)生也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種排斥力，不愿意上他的語(yǔ)文課。在這種情況下，教學(xué)效率從何談起？正如美國(guó)教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中所說(shuō)：“當(dāng)他的老師對(duì)待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無(wú)熱情并且沒(méi)有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會(huì)積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科。”相反，如果一個(gè)教師在邪惡面前不怯懦、在困難面前不低頭，正直善良，同情弱者，扶持落后者，關(guān)心上進(jìn)者；永遠(yuǎn)擁有一顆火熱、誠(chéng)摯的童心，永遠(yuǎn)保有一雙公正、誠(chéng)實(shí)的眼睛；永遠(yuǎn)操有健康的心口如一的語(yǔ)言；永遠(yuǎn)想著帶給學(xué)生新鮮圣潔的思想，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被你的魅力所吸引，學(xué)生就會(huì)對(duì)你所教的語(yǔ)文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，方能信其道”之說(shuō)，用人格力量征服學(xué)生，我們稱之為“人格效應(yīng)”。有了“人格效應(yīng)”，教學(xué)效率肯定會(huì)提高。
教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)。不修邊幅，拖沓粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能讓學(xué)生賞心悅目，自然影響教學(xué)效率。
那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的高尚人格從哪里來(lái)的？它來(lái)自教師對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，來(lái)自強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和崇高的思想境界，來(lái)自對(duì)人生和社會(huì)的深刻理解，來(lái)自對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)假惡丑的切齒痛恨，來(lái)自深刻的人道主義思想和寬闊博大的胸懷，來(lái)自對(duì)教材透徹而正確的認(rèn)識(shí)，來(lái)自和學(xué)生共同奮斗的內(nèi)在需要。
古人云“學(xué)高為師，德高為范”，要提高課堂教學(xué)效率，就必須注意教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高人格力量是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵一招。
2．思想與效率。語(yǔ)文屬于人文學(xué)科，人文學(xué)科是反映社會(huì)生活和文化藝術(shù)的科學(xué)，它除了能給人以知識(shí)、能力和智力外，還具有思想教育、情感熏陶、道德感染、培養(yǎng)性格、意志和審美觀念等功能。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是一門工具性、思想性、實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，這些性質(zhì)與特征，便“決定了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的多元化，不僅有知識(shí)、能力、智力方面的目標(biāo)，而且還有認(rèn)識(shí)、教育、非智力因素方面的目標(biāo)?！边@就是說(shuō)，語(yǔ)文教育的整體目標(biāo)，不僅在于提高學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)，而且還在于提高學(xué)生的思想品德和心理素質(zhì)，要想做到這一點(diǎn)，教師必須具有較高的思想水平。
教師的思想魅力來(lái)自正確的世界觀和方法論，同時(shí)也與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感有關(guān)。這就要求教師必須經(jīng)常學(xué)習(xí)哲學(xué)，關(guān)心時(shí)事，思想敏銳，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，具有深邃的哲理。當(dāng)一名教師擺脫了“匠人”的呆氣，愿意向?qū)W生說(shuō)心里話，愿意與學(xué)生交流思想，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實(shí)事求是的精神，體會(huì)到老師的思想活力，教師的點(diǎn)撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識(shí)的缺陷時(shí)，他就會(huì)不由自主地由迷戀教師的講課而喜歡上這門課，從而提高教學(xué)效率。
事實(shí)上，語(yǔ)文教材中有許多文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，感染力強(qiáng)，容易吸引學(xué)生，為什么學(xué)生還會(huì)感到語(yǔ)文課枯燥無(wú)味呢？有些小說(shuō)，為什么學(xué)生課下初讀時(shí)興味盎然，而在課堂上經(jīng)老師講解后反而興味索然呢？除了與教師陳舊的教學(xué)模式有關(guān)外，還有一點(diǎn)，就是某些教師的思想觀點(diǎn)過(guò)于保守，照搬教學(xué)參考書，人云亦云，沒(méi)有主見(jiàn)。教師缺乏思想的深度，唯上唯書，怎能使學(xué)生情緒高漲，提高教學(xué)效率呢？
再者，我們必須跟上時(shí)展的步伐，必須清醒地看到，在我們所處的歷史時(shí)期，新技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，舊的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和教育體制正受到猛烈的沖擊，社會(huì)變革的范圍之廣泛、內(nèi)容之深刻、速度之迅猛都是前所未有的；隨著電子計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)正以驚人的速度發(fā)展。我們?nèi)羲枷虢┗?，這必然會(huì)引起學(xué)生的反感。
3．技藝與效率?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！闭Z(yǔ)文教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的語(yǔ)文教師是非常受學(xué)生歡迎的，甚至成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。
一、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)化教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以人為本原則
教學(xué)活動(dòng)是人與人之間的交流互動(dòng)過(guò)程，教師要充分重視教學(xué)對(duì)象的研究。教師工作的對(duì)象是具有獨(dú)立思維和行為習(xí)慣的個(gè)體，教學(xué)工作應(yīng)堅(jiān)持以人為本原則，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、發(fā)展差異，組織與之匹配的教學(xué)活動(dòng)。筆者在教學(xué)中，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)與能力的全面檢測(cè)，通過(guò)檢測(cè)來(lái)分析每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，這對(duì)教學(xué)針對(duì)性提高具有重要意義。筆者在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況和發(fā)展差異，設(shè)置了不同類型的目標(biāo)，將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為ABC三個(gè)層級(jí)，每一個(gè)層級(jí)分別對(duì)應(yīng)不同基礎(chǔ)能力的學(xué)生，從優(yōu)秀生到學(xué)困生都可以尋找到匹配的目標(biāo)體系，接下來(lái)在分層目標(biāo)體系的引領(lǐng)下開(kāi)展差異性教學(xué)。從教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇、提問(wèn)難度的確定、作業(yè)量的多少、作業(yè)難度的高低，以及考試考核的分別組織等等，處處體現(xiàn)以人為本原則，以滿足學(xué)生差異性的量體裁衣教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，讓他們提高學(xué)習(xí)自信心。
二、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)化教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮現(xiàn)代手段功能
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，因?yàn)樾W(xué)生形象思維豐富，單純進(jìn)行口頭講解，無(wú)法達(dá)到提高學(xué)習(xí)興趣和加深理解的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)在提高教學(xué)生動(dòng)形象程度方面下大功夫。實(shí)踐證明，豐富的課堂信息和靈活的演示手段，是提高語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)成效的有效促進(jìn)手段，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須重視現(xiàn)代教學(xué)手段。筆者在教學(xué)中堅(jiān)持自主設(shè)計(jì)教學(xué)課件與運(yùn)用成品課件相結(jié)合，進(jìn)一步提高教學(xué)課件與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的融合水平，在補(bǔ)充教學(xué)信息、提高演示效果方面彰顯其功能。小學(xué)語(yǔ)文教材中較為典型的景物描寫以及科技類說(shuō)明文難度較大，學(xué)生缺乏直觀理解，一旦思維走進(jìn)死胡同，理解的難度非常之大。筆者在教學(xué)中通過(guò)多媒體手段補(bǔ)充景觀資料、科技背景信息，給學(xué)生增加形象的感知，枯燥的文字變成了圖文并茂的生動(dòng)教材，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是理解效果，相對(duì)于單純口頭說(shuō)教都會(huì)得到顯著提高。筆者在現(xiàn)代化手段運(yùn)用中側(cè)重于體現(xiàn)精煉原則，既保證教學(xué)的生動(dòng)效果，同時(shí)也降低教學(xué)時(shí)間的占用，使語(yǔ)文教學(xué)中師生互動(dòng)為主導(dǎo)的格局不發(fā)生變化。
三、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)化教學(xué)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)生參與效果
小學(xué)生雖然年齡較小，但是他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的參與積極性一點(diǎn)也不低于其他階段的學(xué)生。他們渴望發(fā)言，渴望表達(dá)自己的觀點(diǎn)，渴望在教學(xué)中融入進(jìn)去，這樣的特點(diǎn)為自主課堂的推進(jìn)奠定了良好基礎(chǔ)，廣大教師要重視自主課堂建設(shè)，提高學(xué)生參與度，讓語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)化程度得到顯著提升。筆者在這一方面重視了學(xué)習(xí)載體和學(xué)習(xí)線索設(shè)置，在學(xué)習(xí)載體方面把學(xué)生編成合作小組進(jìn)行探究，讓一個(gè)人的思考和大家的討論結(jié)合起來(lái)，讓個(gè)人的觀點(diǎn)和集體的思維融合起來(lái)，可以有效提高語(yǔ)文教學(xué)探究的生動(dòng)效果。另外，在學(xué)習(xí)載體的設(shè)置上側(cè)重于將教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)提煉出來(lái)，設(shè)計(jì)出引人入勝、啟迪思維的思考題，讓學(xué)生學(xué)習(xí)有線索有載體，大家既要深入思考，同時(shí)也積極討論，有效增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)效果。實(shí)踐證明，提高學(xué)生參與性的自主課堂建設(shè)是適應(yīng)當(dāng)前新課改要求的有效措施，既能夠增強(qiáng)學(xué)生在課堂中的參與度，也活躍了教學(xué)氛圍，使語(yǔ)文教學(xué)向著高效深入的方向發(fā)展。
四、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)化教學(xué)應(yīng)當(dāng)融入情感促進(jìn)因素
首先，情感在教學(xué)工作中具有非常重要的地位，無(wú)論是哪一門學(xué)科，有了積極的情感作為基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)投入程度將會(huì)更深。小學(xué)素質(zhì)化課堂建設(shè)應(yīng)當(dāng)注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情感。小學(xué)生在學(xué)習(xí)中非常希望得到老師的肯定，教師要注重鼓勵(lì)學(xué)生，教師表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)可以在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生漣漪，甚至是波濤，對(duì)其他學(xué)生也具有鮮明的導(dǎo)向引領(lǐng)作用。有經(jīng)驗(yàn)的教師在課堂上都會(huì)積極運(yùn)用鼓勵(lì)手法，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。其次，教師在教學(xué)中要掌握好門檻原則，對(duì)不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)時(shí)，要盡可能體現(xiàn)差異，重點(diǎn)是對(duì)中后位置的學(xué)生多鼓勵(lì)，降低表?yè)P(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)門檻，讓學(xué)生能夠多獲得一些鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)，多一些內(nèi)心的積極情感體驗(yàn)。另外，教師在教學(xué)中還要注意引導(dǎo)學(xué)生相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，營(yíng)造濃厚的集體氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生相互之間探討交流，尤其是幫助學(xué)困生提高學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，掌握學(xué)習(xí)方法，這樣的教學(xué)氛圍也能夠有效促進(jìn)教學(xué)工作的深入開(kāi)展。
實(shí)施素質(zhì)教育是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育嚴(yán)重存在“應(yīng)試教育”的傾向而提出的改革舉措，其目的在于真正落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針，使每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，其根本目的在于提高全民族素質(zhì)。
九年義務(wù)教育從根本上來(lái)說(shuō)是國(guó)民最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育。小學(xué)數(shù)學(xué)作為九年義務(wù)教育的一門重要學(xué)科，理應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持面向全體，堅(jiān)持全面發(fā)展，堅(jiān)持學(xué)生的主動(dòng)性、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持打好基礎(chǔ)、發(fā)展智能、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習(xí)慣。作為教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施素質(zhì)教育是深化每一個(gè)學(xué)科改革的必然要求和緊迫任務(wù)。
二、明確培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展
1.繼續(xù)切實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。大力推行素質(zhì)教育與加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)并不矛盾，而且，基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)和基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一。因此，必須繼續(xù)扎實(shí)抓好基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)掌握好基本概念、性質(zhì)、法則、公式、數(shù)量關(guān)系和解題方法等基礎(chǔ)知識(shí)。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，教師在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：①加強(qiáng)直觀，重視過(guò)程；②突出重點(diǎn)，分散難點(diǎn)；③重視對(duì)照比較，區(qū)分知識(shí)間的聯(lián)系與區(qū)別；④重視歸類整理，使之序列化、系列化；⑤重視網(wǎng)絡(luò)化，揭示知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；⑥注意鞏固、運(yùn)用。
2.重視發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。智力指的是人的認(rèn)識(shí)方面的能力，它是各種認(rèn)識(shí)能力的綜合，主要包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，其中思維力是核心。能力指的是一個(gè)人順利完成各種活動(dòng)所必需的、影響活動(dòng)效率的個(gè)性心理特征。數(shù)學(xué)能力是一個(gè)復(fù)雜的整體結(jié)構(gòu)。從教材的角度說(shuō)，小學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生具有進(jìn)行整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)四則運(yùn)算的能力，具有初步的邏輯思維能力和空間觀念，具有運(yùn)用知識(shí)解決簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題的能力。
重視發(fā)展學(xué)生智能，教師主要應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，善于在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探索新知識(shí)的過(guò)程；②重視知識(shí)結(jié)構(gòu)，給學(xué)生系統(tǒng)的規(guī)律性的知識(shí)；③堅(jiān)持有意義的獲取知識(shí)，使新知識(shí)能與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、符號(hào)、概念或命題建立聯(lián)系；④強(qiáng)調(diào)方法，使學(xué)生明確解決問(wèn)題的思路；⑤堅(jiān)持發(fā)展性，使教學(xué)目標(biāo)既符合現(xiàn)有的發(fā)展水平，又高于學(xué)生原來(lái)的發(fā)展水平；⑥加強(qiáng)訓(xùn)練，特別要重視基本計(jì)算訓(xùn)練、基本數(shù)量關(guān)系訓(xùn)練、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練、解題思路訓(xùn)練、數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練等。
3.結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。思想品德素質(zhì)是學(xué)生整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與其它學(xué)科一樣，也要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，適時(shí)適度地向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。教師必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：①聯(lián)系實(shí)際向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，從而產(chǎn)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；②結(jié)合教材的德育因素，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)科學(xué)的情感；③結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法的教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義的啟蒙教育。
4.重視學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣的培養(yǎng)。興趣是人力求認(rèn)識(shí)某種事物、參與某項(xiàng)活動(dòng)和渴望探求真理，并具有積極情緒色彩的意識(shí)傾向。學(xué)習(xí)興趣與學(xué)生的學(xué)習(xí)有著密切的關(guān)系，是學(xué)習(xí)入門的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性的核心因素。特別是小學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是喜歡愉快，還是厭倦畏難，直接影響知識(shí)的掌握和智力、能力的發(fā)展。教學(xué)中，教師可從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：①以教師愉快、喜悅的情感影響學(xué)生；②以教學(xué)方法的生動(dòng)性、啟發(fā)性吸引學(xué)生；③以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方式激勵(lì)學(xué)生；④以學(xué)生思維的成果刺激學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力；⑤以學(xué)習(xí)目的教育啟發(fā)學(xué)生的求知需要，以便形成長(zhǎng)期的穩(wěn)定的動(dòng)力和興趣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)的起點(diǎn)。兒童的可塑性很大，小學(xué)階段是各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求、科學(xué)引導(dǎo)，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，小學(xué)階段主要培養(yǎng)以下習(xí)慣：①上課認(rèn)真，注意力集中；②認(rèn)真閱讀課本；③主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極探索和思考；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問(wèn)難；⑤虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，善于從不同渠道獲取知識(shí)；⑥與人合作，知識(shí)互補(bǔ)；⑦作業(yè)整潔，格式規(guī)范、計(jì)算細(xì)心、解答正確、保質(zhì)保量按時(shí)完成作業(yè)。
三、遵循教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量
1.堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教和學(xué)是辯證統(tǒng)一的。教，不是把現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式傳遞給學(xué)生，而根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，提供現(xiàn)象和問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)思維情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與探索。學(xué)，不是吞咽現(xiàn)成的數(shù)學(xué)概念、定律和公式，而是根據(jù)教師提供的信息，全身心地投入到聽(tīng)課、討論、問(wèn)難、解答、實(shí)驗(yàn)操作、練習(xí)、總結(jié)評(píng)價(jià)等系列學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。
培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，一要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生有自信、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要；二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生樂(lè)于參與；四要保證時(shí)間，如觀察的時(shí)間、思考的時(shí)間、討論的時(shí)間、操作的時(shí)間等，使參與落到實(shí)處，不走過(guò)場(chǎng)。
2.堅(jiān)持面向全體，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。義務(wù)教育是全民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是面向全體的教育。為了使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要確立基本的學(xué)習(xí)水平標(biāo)準(zhǔn)，以構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的第一層次，使絕大多數(shù)學(xué)生都能順利通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，提出更高層次的學(xué)習(xí)水平要求，構(gòu)成第二層次的目標(biāo)體系，以滿足學(xué)有潛力的學(xué)生深入學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要熱情關(guān)懷，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對(duì)性地進(jìn)行幫助、補(bǔ)差，堅(jiān)持每個(gè)例題、每個(gè)小節(jié)、每個(gè)單元的知識(shí)及時(shí)補(bǔ)救，及時(shí)過(guò)關(guān)。3.堅(jiān)持“適應(yīng)性”與“發(fā)展性”相結(jié)合。有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切新的學(xué)習(xí)都是在學(xué)生原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的學(xué)習(xí)是不存在的。因此，教學(xué)要研究學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，研究新舊知識(shí)間存在的共同要素，研究新舊知識(shí)間存在的共同原理，使新的知識(shí)很快能納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)，充分估計(jì)學(xué)生的智力發(fā)展水平，挖掘?qū)W生的智力潛能，把握學(xué)生發(fā)展的最大可能性，從而采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，最大可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.堅(jiān)持“過(guò)程化”教學(xué)原則?！斑^(guò)程化”一指重視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，二指重視教學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，三指暴露知識(shí)的形成過(guò)程。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，記住揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的各種結(jié)論是必要的，但是不能忽視學(xué)生參與探索的過(guò)程，要讓學(xué)生在課堂上有充分的活動(dòng)空間和思維空間。凡是學(xué)生自己能做的，都由學(xué)生自己完成；在教師引導(dǎo)下，學(xué)生能做的，教師只起引導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不能忽視數(shù)學(xué)活動(dòng)的思維過(guò)程，如定律、公式的論證、推導(dǎo)過(guò)程，解題的分析思考過(guò)程等。同時(shí)還要重視暴露知識(shí)的形成過(guò)程，如知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程等。
5.重視教法、指導(dǎo)學(xué)法。教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，選擇教法要講求實(shí)效。在一節(jié)課中，究竟采用哪些教學(xué)方法，要從有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有利于取得較好的教學(xué)效果的實(shí)際出發(fā)。著眼點(diǎn)要放在有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，多種感官參與學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生智能的發(fā)展和提高等方面。
改進(jìn)教法，要重視使用教具、學(xué)具，使教學(xué)更符合兒童從感性到理性這一認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。改進(jìn)教法，要重視教學(xué)手段現(xiàn)代化，要充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)媒體，提高教學(xué)效率。改進(jìn)教法，要重視學(xué)法的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好閱讀課本的方法、觀察的方法、操作的方法和思維的方法。
四、認(rèn)真鉆研教材，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效益
1.仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教材的編寫意圖。課堂教學(xué)過(guò)程就是將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。而實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的前提取決于教師對(duì)教學(xué)大綱和教材的鉆研、理解和把握。教師鉆研教材時(shí)，要對(duì)教學(xué)內(nèi)容從整體上有比較全面、深刻的理解，明確所教內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系中的地位和作用，做到前有孕伏，中有突破，后有發(fā)展；明確所教知識(shí)與相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系，做到豎成線，橫成片。同時(shí)還要對(duì)每道例題、習(xí)題、思考題以及有關(guān)文字說(shuō)明進(jìn)行認(rèn)真研究，準(zhǔn)確地把握其深度、廣度，明確所教知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上再科學(xué)地組織教學(xué)。
2.制定全面、恰當(dāng)、具體的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要全面是指教學(xué)目標(biāo)必須包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，進(jìn)行思想品德教育和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面。教學(xué)目標(biāo)要恰當(dāng)是指教學(xué)目標(biāo)不能一般化，抽象化。在一節(jié)課里，哪些知識(shí)需要理解，哪些知識(shí)需要簡(jiǎn)單應(yīng)用，哪些知識(shí)需要綜合運(yùn)用，通過(guò)什么手段（或方法）培養(yǎng)學(xué)生什么能力，結(jié)合什么內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育等，都要明確具體。只有目標(biāo)明確具體，可操作，才能對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向、調(diào)控作用。
3.合理組織教材內(nèi)容。教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)是按照大綱順序編寫成教科書形式呈現(xiàn)出來(lái)的。它不是現(xiàn)成的理想的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教學(xué)不能只是照本宣科，而應(yīng)在立足教材的基礎(chǔ)上，對(duì)教材進(jìn)行加工、重組。在這個(gè)過(guò)程中，教師既要考慮數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)性，著眼于知識(shí)的承上啟下和本節(jié)知識(shí)的深化、完善，形成較為有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)，又要考慮學(xué)生的可接受性，把知識(shí)結(jié)構(gòu)與思維統(tǒng)一起來(lái)，使之有利于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。此外，構(gòu)建課時(shí)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，還要注意深淺適宜、份量恰當(dāng)、重點(diǎn)突出。
4.合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)，恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間。不同的課型，其教學(xué)環(huán)節(jié)不同。如新授課一般包括復(fù)習(xí)（準(zhǔn)備鋪墊）、引入新課、學(xué)習(xí)新知、練習(xí)、小結(jié)評(píng)價(jià)等基本環(huán)節(jié)，練習(xí)課一般包括檢查復(fù)習(xí)、提出練習(xí)的目的要求、課堂練習(xí)、反饋調(diào)節(jié)、布置作業(yè)等環(huán)節(jié)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)環(huán)節(jié)。
恰當(dāng)分配教學(xué)時(shí)間，就新授課而言，復(fù)習(xí)時(shí)間3分左右，引入新課1分左右，新課一般不超過(guò)20分，練習(xí)15分左右，小結(jié)評(píng)價(jià)1分左右。以上時(shí)間分配，其原則是一要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中有充分的時(shí)間動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，二要保證學(xué)生有充分的時(shí)間進(jìn)行課堂練習(xí)，基本做到作業(yè)當(dāng)堂完成，一般不留課后作業(yè)。
5.優(yōu)化練習(xí)設(shè)計(jì)，提高練習(xí)質(zhì)量。練習(xí)是課堂教學(xué)的重要組成部分。好的練習(xí)結(jié)構(gòu)，能有效地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展技能。因此，教學(xué)必須認(rèn)真設(shè)計(jì)練習(xí)。
設(shè)計(jì)練習(xí)要注意練習(xí)的目的性、針對(duì)性、層次性、及時(shí)性、適量性。
設(shè)計(jì)新授前的準(zhǔn)備題，要注意習(xí)題與新知識(shí)的聯(lián)系，它或是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，或與新知識(shí)有共同要素，或新知識(shí)的學(xué)習(xí)與它在方法上有共同點(diǎn)等。也就是說(shuō)，新授前的復(fù)習(xí)題要做到目的明確、針對(duì)性強(qiáng)。
設(shè)計(jì)新授后的練習(xí)題，除了要注意明確的目的性、針對(duì)性外，還要特別注意練習(xí)的層次性，堅(jiān)持先易后難，先原型后變式，先基本后綜合，先鞏固后深化，使練習(xí)層次形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展水平。
體育教師是體育活動(dòng)的組織者，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起主導(dǎo)作用。素質(zhì)教育對(duì)學(xué)校體育提出的要求，即是對(duì)體育教師的要求，無(wú)論是體育教育觀念的更新，還是體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，都取決于教師的素質(zhì)。所以，作為體育教師，首先要樹(shù)立高度的事業(yè)心、責(zé)任感。其次要端正教學(xué)思想，從適應(yīng)社會(huì)需要，培養(yǎng)人才的素質(zhì)出發(fā)，樹(shù)立以育人為目標(biāo)的現(xiàn)代教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，樹(shù)立學(xué)校體育為健身、益智、育德、促美的觀點(diǎn)。第三，體育教師要有淵博的知識(shí)和多處技能。為此，教師除對(duì)所任學(xué)科知識(shí)的融匯貫通之外，還要對(duì)相關(guān)學(xué)科有一定的造詣。同時(shí)還要具備較好的語(yǔ)言表達(dá)能力和課堂應(yīng)變能力等。這樣，教師在執(zhí)行體育教學(xué)任務(wù)時(shí)就會(huì)得心應(yīng)手，提高教學(xué)效果。
二、要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育
同志在《體育之研究》中指出：“體者，載知識(shí)之本，寓道德之舍也。”辯證地指出了體育與知識(shí)、道德的關(guān)系。所以，體育教學(xué)要把教育貫穿到教學(xué)中去，利用體育教學(xué)豐富的教育因素，加強(qiáng)學(xué)生的德育。
第一，通過(guò)嚴(yán)密的課堂組織，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)作迅速、聽(tīng)從指揮、遵守紀(jì)律、協(xié)同行動(dòng)的良好習(xí)慣和作風(fēng)。
第二，通過(guò)教材的游戲內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、熱愛(ài)集體、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷、遵守規(guī)則等良好的道德品質(zhì)。
第三，通過(guò)田徑、球類、體操等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性和勇敢、果斷、機(jī)智、頑強(qiáng)的意志及團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神。
另外，教師要通過(guò)自己的表率作用教育影響學(xué)生。要時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生的言傳身教，用自己的模范行動(dòng)為學(xué)生樹(shù)立表率。
三、要重視對(duì)學(xué)生體育興趣和愛(ài)好的培養(yǎng)
體育教師要高度重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，并使之貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在潛力和樂(lè)趣，以良好的教學(xué)形式，豐富生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多變的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，并把穩(wěn)定的興趣培養(yǎng)為自我鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)有所得，受益終身。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注意加強(qiáng)體育基本知識(shí)教學(xué)，開(kāi)闊學(xué)生視野，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)技能的方法及科學(xué)的健身方法，增強(qiáng)學(xué)生自我鍛煉的能力。
四、重視培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是深化學(xué)校體育改革的必然?，F(xiàn)代社會(huì)所需要的人才在身體方面，不僅要求要有健壯的體魄，而且要有健康的心理。因此，要充分利用體育這一獨(dú)特的教育形式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)向上的精神，良好的心理品質(zhì)及堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)展他們的想象思維和創(chuàng)造能力；要指導(dǎo)幫助學(xué)生建立正常的人際關(guān)系，培養(yǎng)他們自尊、自愛(ài)、自信。
【關(guān)鍵詞】專業(yè)課 教學(xué) 人文素質(zhì)教育 方式方法
一、高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀及原因
1.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)狀
在高等教育從精英教育邁向大眾化教育的今天,人文素質(zhì)教育在人才的全面發(fā)展中起著重要作用,對(duì)人的一生有著重要的意義,在高等職業(yè)院校的素質(zhì)教育中有著重要地位,必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。然而,當(dāng)前我國(guó)高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距,“人文、社會(huì)學(xué)科缺乏癥”越來(lái)越嚴(yán)重。表現(xiàn)在不少學(xué)生行為不文明,社會(huì)公德意識(shí)淡薄,心理承受能力差,不善處理人際關(guān)系,甚至存在一定的心理障礙,對(duì)民族歷史、優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少等多個(gè)方面。
2.高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的原因
在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)、人格心理方面的養(yǎng)成過(guò)分依賴?yán)碚撝R(shí)的傳授,人文教育內(nèi)容過(guò)多強(qiáng)調(diào)理論性。人文教育工作者過(guò)于尋求理論體系的完整和宏大,評(píng)價(jià)機(jī)制不與受教育者的切身利益相關(guān)聯(lián),只是傾向于解決一般的道德認(rèn)知,忽視了人文教育的實(shí)踐性。人文教育不能貼近高職生的生活、不能貼近社會(huì)發(fā)展的變化、不能夠貼近學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。校園里無(wú)論是課堂上“兩課”教師的長(zhǎng)篇大論,還是課堂下輔導(dǎo)員的滔滔不絕,大都是知識(shí)的傳授和說(shuō)教,理論宏大而收效甚微,造成“空對(duì)空”的尷尬局面。
二、在教學(xué)過(guò)程中將人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的可行性
“科學(xué)和藝術(shù)是相通的”,科學(xué)在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也創(chuàng)造著精神文明,自然科學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人文資源。可以說(shuō),離開(kāi)人文素質(zhì)教育的“科學(xué)教育”并不是真正意義上的科學(xué)教育,而離開(kāi)科學(xué)教育的人文素質(zhì)教育造就的同樣也只能算是一種并不豐滿的人文素質(zhì)。這二者的緊密聯(lián)系為人文教育寓于專業(yè)課教學(xué)中的進(jìn)程提供了可行性。
其實(shí),人文素質(zhì)教育不是單憑某一門課、某一個(gè)機(jī)構(gòu)或某個(gè)老師就能完成的,它應(yīng)該滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中。而專業(yè)課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),主觀上師生都很重視,客觀上這些課程有相對(duì)較多的課時(shí)量,因此,把專業(yè)課的課堂作為滲透人文素質(zhì)教育的陣地,其優(yōu)勢(shì)毋庸置疑。在此過(guò)程中,人文素質(zhì)教育就是要將人文知識(shí)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐內(nèi)化為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。由此,學(xué)生的人文素質(zhì)通過(guò)此途徑得以加強(qiáng)。
三、在專業(yè)課程教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的方式方法
1.加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),加強(qiáng)針對(duì)性,順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)代企業(yè)除了要求員工具有扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì),而且更需要員工具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)等。那種只有一技之長(zhǎng)而德育素質(zhì)低下的人員已經(jīng)被排除在企業(yè)的選擇之外。但是有些高職院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中卻依然存在著嚴(yán)重的“重技能輕德育”傾向,片面追求學(xué)生專業(yè)技能的提高,忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。所以,在校企合作中,學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)校到不同的企業(yè)去實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),校企各方應(yīng)在學(xué)生的德育工作方面真正的合作起來(lái),避免出現(xiàn)所謂的德育“盲區(qū)”。
比如,有的學(xué)生個(gè)人素質(zhì)很好,在專業(yè)技術(shù)方面很是精通,算的上是行業(yè)中的能手,但是,當(dāng)他到了某個(gè)企業(yè),由于缺乏良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、良好的人際溝通能力等,只想一人在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中單打獨(dú)斗,那么,勢(shì)必會(huì)被兇猛的競(jìng)爭(zhēng)浪潮所吞沒(méi)。必然的,最終也不會(huì)得到企業(yè)的青睞。由此看來(lái),我們教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中,要深入持久的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀教育,培養(yǎng)人的目標(biāo)一定要加強(qiáng)針對(duì)性,順應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的人才需求標(biāo)準(zhǔn),才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
2.注重加強(qiáng)學(xué)生的抗挫折力,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)
心理學(xué)上有個(gè)名詞:抗挫折力――也就是一個(gè)人對(duì)挫折的承受能力。抗挫折力的大小,同人的經(jīng)歷有關(guān),也同人的意識(shí)、意志有關(guān)。一個(gè)能夠正確對(duì)待挫折,意志比較堅(jiān)強(qiáng)的人,在同樣的不如意面前,他的情緒波動(dòng)相對(duì)就比較少,挫折耐力則相對(duì)比較高。
很多學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活的歷練,心理比較脆弱,這對(duì)他們的發(fā)展不利。在實(shí)踐中經(jīng)歷挫敗,在挫敗后感受成功的喜悅,有利于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。在實(shí)際的專業(yè)課教學(xué)中,教師可以有意的創(chuàng)造一些機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫敗訓(xùn)練,讓學(xué)生在反復(fù)的觀察、研究中經(jīng)歷挫折和失敗后再體會(huì)成功后的喜悅,從而磨礪學(xué)生的心性,培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力。
3.以人為本,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性
我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)使受教育者無(wú)批判的接受某種固定的價(jià)值體系,過(guò)分注重培養(yǎng)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)性與統(tǒng)一性,卻忽視了對(duì)個(gè)體的批判性思維、創(chuàng)造性思維和良好個(gè)性的培養(yǎng),客觀上產(chǎn)生了束縛受教育者思想的影響。
改革開(kāi)放30年來(lái),我國(guó)幾乎實(shí)行了全方位的對(duì)外開(kāi)放,作為新時(shí)代的驕子,當(dāng)代大學(xué)生的思想活動(dòng)不可避免的受到各種影響和沖擊,呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)。如經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多元化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的多元化;就業(yè)形式的多元化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性;社會(huì)實(shí)踐方式和生活方式的多樣化,帶來(lái)他們思想的多變性;社會(huì)生活環(huán)境和國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的差異性;現(xiàn)代科技傳媒的多樣化,帶來(lái)他們思想活動(dòng)的選擇性。
基于以上所述,我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和高職院校的人文教育現(xiàn)狀,使高職人文教育體現(xiàn)以人為本的原則,豐富學(xué)生生動(dòng)的個(gè)性,充分展示和發(fā)揮他們的創(chuàng)造性、促進(jìn)其自由、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
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