發(fā)布時(shí)間：2022-09-24 09:02:40
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)學(xué)生論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
目前，主流觀點(diǎn)認(rèn)為法學(xué)本科教育的基本定位為培養(yǎng)“通用法律人才”、“復(fù)合型的法學(xué)應(yīng)用人才”，反對(duì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)職業(yè)性傾向。不少學(xué)者對(duì)此卻有不同意見(jiàn)，孫笑俠認(rèn)為，法學(xué)教育是職業(yè)型的教育，而不是通識(shí)型的教育。方流芳認(rèn)為，大學(xué)本科法律教育應(yīng)定位為職業(yè)教育，而非培養(yǎng)法學(xué)大師的學(xué)術(shù)教育。培養(yǎng)法律人才是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，法學(xué)本科教育只是其中的一個(gè)階段。在這一階段，其目標(biāo)也應(yīng)分階段。要培養(yǎng)應(yīng)用性的通用人才，先要培養(yǎng)其單項(xiàng)的職業(yè)技能，逐步滲透，最終成為復(fù)合型應(yīng)用人才。所以，筆者認(rèn)為法學(xué)本科教育定位應(yīng)為職業(yè)型教育，這樣的定位對(duì)民族大學(xué)生尤為合適。新疆的民族大學(xué)生有其獨(dú)特的特點(diǎn)，一是他們有自己的語(yǔ)言，用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)法律，有語(yǔ)言轉(zhuǎn)換帶來(lái)的困難；二是新疆的法律職業(yè)人才奇缺，通過(guò)國(guó)家司法考試的人數(shù)很少，有了資格愿到民族地區(qū)工作的人更是寥寥無(wú)幾；三是民族法官、檢察官和律師由于沒(méi)有語(yǔ)言的障礙，并且深諳民族地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，他們?cè)诿褡宓貐^(qū)處理案件更得心應(yīng)手。既然民族地區(qū)急需民族的法律職業(yè)人才，那么對(duì)民族大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位首先應(yīng)該是職業(yè)型的教育。
二、新疆民族大學(xué)生的調(diào)查研究
（一）民族大學(xué)生的基本特點(diǎn)
1.對(duì)國(guó)家法生疏
民族學(xué)生上大學(xué)前大多沒(méi)有接觸過(guò)法律，他們接觸到的是本民族的習(xí)慣法，他們的思維方式、處世態(tài)度都按照耳濡目染的習(xí)慣進(jìn)行。加之漢語(yǔ)水平較差，要用第二語(yǔ)言精通法學(xué)理論勢(shì)必難于登天。如果將法條規(guī)定對(duì)比他們的習(xí)慣法講解，結(jié)合具體案例，引導(dǎo)他們討論、比較，逐漸滲透法學(xué)理論，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
2.在大學(xué)生群體中存在“相對(duì)失落感”
民族大學(xué)生在家鄉(xiāng)是各個(gè)群體的佼佼者，從小就受到村民、老師的寵愛(ài)。然而，到了以漢族學(xué)生為主的大學(xué)校園，由于語(yǔ)言不通、基礎(chǔ)教育落后造成的學(xué)習(xí)障礙，他們的地位一落千丈，甚至平日的交流也局限在本民族學(xué)生之間。雖然學(xué)校組織的民漢互動(dòng)拉近了民漢學(xué)生之間的距離，但用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的困惑，造成的學(xué)業(yè)成績(jī)差異使民族學(xué)生總處于被幫助的地位，角色變換使許多學(xué)生不適應(yīng)。因此，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力，恢復(fù)其自信心尤為重要。
3.渴望學(xué)習(xí)法律
民族法學(xué)學(xué)生性格直率、坦誠(chéng)，通過(guò)和他們交談，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)選擇法學(xué)專業(yè)是為了將來(lái)能夠處理好當(dāng)?shù)丶m紛，為民漢和諧社會(huì)的建立發(fā)展作貢獻(xiàn)。他們對(duì)本華民族習(xí)慣法有一定研究，這為學(xué)習(xí)中華民族習(xí)慣與國(guó)家法的互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
4.熟悉民族習(xí)慣
新疆民族大學(xué)生都是土生土長(zhǎng)的，對(duì)民族習(xí)慣了如指掌。在以后的法律職業(yè)工作中，他們能更好地處理民族糾紛，做好國(guó)家法與民族習(xí)慣法的調(diào)適。如對(duì)結(jié)婚不登記習(xí)慣的處理及以后的離婚財(cái)產(chǎn)分割、離婚被告、一夫多妻等案件的裁判、調(diào)解更有利。
（二）塔里木大學(xué)法學(xué)民族大學(xué)生的實(shí)證調(diào)查
1.漢語(yǔ)水平能力較差
雖然民族學(xué)生在入學(xué)的第一年經(jīng)過(guò)了一年的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)水平有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，但是由于他們?cè)谏洗髮W(xué)之前基本沒(méi)有接觸過(guò)漢語(yǔ)，總體上看，憑他們的漢語(yǔ)水平，要想精通深?yuàn)W的法學(xué)理論有些勉為其難。
2.法學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的困難調(diào)查
正是由于漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，學(xué)生用第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)法學(xué)就比用母語(yǔ)學(xué)習(xí)困難得多。況且目前的情況是漢語(yǔ)老師用漢語(yǔ)講解漢語(yǔ)課本，語(yǔ)言轉(zhuǎn)換造成的知識(shí)上的偏差，更增加了民族生理解的難度。這種情況下，學(xué)生喜歡案例、舉例法的講課方式就順理成章了。法學(xué)理論對(duì)法律條文有重要的指導(dǎo)作用，在法學(xué)教學(xué)中必不可少，對(duì)民族生講法學(xué)理論時(shí)宜用案例、舉例法引導(dǎo)。此外，對(duì)少數(shù)志愿考研、考博的學(xué)生，可要求他們多閱讀法學(xué)理論的書(shū)籍，打好堅(jiān)實(shí)的法學(xué)基礎(chǔ)，因?yàn)檫@部分同學(xué)將來(lái)要參與民族研究、民族教育，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀民族法學(xué)大學(xué)生服務(wù)。
3.對(duì)學(xué)生司考的調(diào)查
民族學(xué)生畢業(yè)后一般在民族地區(qū)工作，大部分學(xué)生學(xué)法學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)司法考試，成為法官、檢察官和律師，他們課外閱讀的書(shū)籍也大部分與司法考試有關(guān)。
4.學(xué)生喜歡的課程
學(xué)生喜歡的課程集中在案例較多的刑法、合同法，應(yīng)用較多的婚姻法、經(jīng)濟(jì)法上。學(xué)生不太愿意上難以理解、案例較少的行政法、國(guó)際法等課程。
三、對(duì)民族大學(xué)生的法學(xué)教學(xué)的建議
（一）對(duì)尖子生個(gè)別指導(dǎo)。對(duì)少數(shù)漢語(yǔ)基礎(chǔ)好、志愿考研的同學(xué)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，努力培養(yǎng)一批精通法學(xué)理論的民族大學(xué)生，為以后的民族生教學(xué)培養(yǎng)師資力量。
（二）課堂教學(xué)重點(diǎn)向司法考試傾斜，以案例教學(xué)法為主。筆者認(rèn)為對(duì)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，案例教學(xué)法、模擬法庭教學(xué)法比較實(shí)用。課堂教學(xué)以案例為主，用案例、舉例等方法導(dǎo)入法學(xué)理論，學(xué)習(xí)法學(xué)理論的目標(biāo)定位是更好地理解法條，將一些較難理解而司法考試不考的課程（如法律邏輯學(xué)）改為選修課。盡快為民族地區(qū)培養(yǎng)大量的法律人才，以解新疆法官、檢察官、律師匱乏之急。
（三）混合編班，加強(qiáng)民漢互動(dòng)。開(kāi)展民漢法學(xué)辯論賽、法庭對(duì)抗等活動(dòng)，迅速提高民族生的漢語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，達(dá)到學(xué)漢語(yǔ)課本像學(xué)維語(yǔ)課本、聽(tīng)漢語(yǔ)老師講課像聽(tīng)維語(yǔ)老師講課一樣，不明白的地方可及時(shí)請(qǐng)教漢族同學(xué)。加強(qiáng)師生互動(dòng)，建議老師兼任班主任，多與同學(xué)們交流，及時(shí)解決民族生學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。在與民族生交往的過(guò)程中學(xué)習(xí)一定的維語(yǔ)，了解其風(fēng)俗習(xí)慣，為以后的教學(xué)、科研打好基礎(chǔ)。
序號(hào)
(3號(hào)黑體，居中)
(內(nèi)容用小4號(hào)宋體)。
(小3號(hào)黑體，居左)
(內(nèi)容用小4號(hào)宋體)。
(4號(hào)黑體，居左)
(內(nèi)容用小4號(hào)宋體)。
① (用與內(nèi)容同樣大小的宋體)
② (用與內(nèi)容同樣大小的宋體)
注應(yīng)編排序號(hào)，注的序號(hào)以同1頁(yè)內(nèi)出現(xiàn)的先后次序單獨(dú)排序，用①、②、③ 依次標(biāo)示在需加注處，以上標(biāo)形式表示。
注的說(shuō)明文字以序號(hào)開(kāi)頭。注的具體說(shuō)明文字列于同1頁(yè)內(nèi)的下端，與正文之間用1左對(duì)齊、占頁(yè)面1/4寬長(zhǎng)度的橫線分隔。
著作：[序號(hào)]作者.譯者.書(shū)名.版本.出版地.出版社.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)
期刊：[序號(hào)]作者.譯者.文章題目.期刊名.年份.卷號(hào)(期數(shù)). 引用部分起止頁(yè)
會(huì)議論文集：[序號(hào)]作者.譯者.文章名.文集名 .會(huì)址.開(kāi)會(huì)年.出版地.出版者.出版時(shí)間.引用部分起止頁(yè)
M 專著，C 論文集，N 報(bào)紙文章，J 期刊文章，D 學(xué)位論文，R 報(bào)告，S 標(biāo)準(zhǔn)，P 專利;對(duì)于不屬于上述的文獻(xiàn)類(lèi)型，采用字母 Z 標(biāo)識(shí)。
示例 [1] 張志建.嚴(yán)復(fù)思想研究[M]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1989.
[2] [英]藹理士.性心理學(xué)[M]. 潘光旦譯注.北京：商務(wù)印書(shū)館，1997.
論文集
示例 [1] 伍蠡甫.西方文論選[C]. 上海：上海譯文出版社，1979.
報(bào)紙文章
示例 [1] 李大倫.經(jīng)濟(jì)全球化的重要性[N]. 光明日?qǐng)?bào)，1998-12-27，(3)
期刊文章
示例 [1] 郭英德.元明文學(xué)史觀散論[J]. 北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1995(3).
學(xué)位論文
示例 [1] 劉偉.漢字不同視覺(jué)識(shí)別方式的理論和實(shí)證研究[D]. 北京：北京師范大學(xué)心理系，1998.
示例 [1] 白秀水，劉敢，任保平. 西安金融、人才、技術(shù)三大要素市場(chǎng)培育與發(fā)展研究[R]. 西安：陜西師范大學(xué)西北經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心，1998.
在引用處末尾，正常輸入 [1]
選中[1]
【論文摘要】從中學(xué)到大學(xué)面臨著多種因素的改變，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)不良現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方面適應(yīng)不良、人際關(guān)系適應(yīng)不良、獨(dú)立生活適應(yīng)不良及心理方面適應(yīng)不良，為了幫助學(xué)生有效解決適應(yīng)不良問(wèn)題，通過(guò)加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性；有效開(kāi)展心理健康教育與心理咨詢工作；增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)，關(guān)注自我身心健康及開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生心靈，來(lái)解決大學(xué)新生適應(yīng)不良問(wèn)題。
1大學(xué)新生適應(yīng)不良的主要表現(xiàn)
1.1學(xué)習(xí)方面適應(yīng)不良首先是學(xué)習(xí)方式適應(yīng)不良，中學(xué)階段的學(xué)習(xí)是教師課堂詳細(xì)分析講解，課后到班級(jí)幫學(xué)生解題答疑，雖然國(guó)家大力推進(jìn)素質(zhì)教育，但在高考的指揮棒下，中學(xué)教學(xué)方式還是流于進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生也就習(xí)慣于在這種面面俱到的教學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)展學(xué)習(xí)，而進(jìn)入大學(xué)，老師上完課就離開(kāi)了教室，不再像中學(xué)老師那樣要求面面俱到，課后也很少見(jiàn)到任課老師，學(xué)習(xí)從被動(dòng)式學(xué)習(xí)變成了自主式學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出了適應(yīng)不良；其次是學(xué)習(xí)目標(biāo)迷失，在進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)校及家庭灌輸?shù)闹饕繕?biāo)就是要讓孩子考上大學(xué)，學(xué)校的一切教育工作都是圍繞高考開(kāi)展，考上大學(xué)就成了學(xué)生的學(xué)習(xí)唯一目標(biāo)，而考入了大學(xué)，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，新的目標(biāo)又沒(méi)有建立，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，導(dǎo)致無(wú)所適從，出現(xiàn)適應(yīng)不良現(xiàn)象。
1.2人際關(guān)系適應(yīng)不良在中學(xué)階段，學(xué)生主要面對(duì)的是家長(zhǎng)、班主任及同學(xué)，相對(duì)來(lái)說(shuō)較單一，為了能通過(guò)高考，主要時(shí)間都放在了學(xué)習(xí)上，沒(méi)有時(shí)間關(guān)注人際關(guān)系的處理，進(jìn)入了大學(xué)階段，人際交往對(duì)象除了原來(lái)的家長(zhǎng)、班主任與同學(xué)，增加了宿舍管理人員、輔導(dǎo)員及教務(wù)員等，在這么復(fù)雜的人際交往中，大學(xué)新生往往會(huì)不知所措，出現(xiàn)人際關(guān)系適應(yīng)不良，如宿舍集體生活，同學(xué)來(lái)自不同地方，面臨語(yǔ)言習(xí)慣不同，生活習(xí)慣不同等，如果處理不好，人際關(guān)系出現(xiàn)緊張，導(dǎo)致人際關(guān)系適應(yīng)不良，影響學(xué)習(xí)生活。
1.3獨(dú)立生活適應(yīng)不良中學(xué)階段，住校的學(xué)生不多，生活方面的事務(wù)全由父母打理，學(xué)生無(wú)須過(guò)問(wèn)，家長(zhǎng)也只讓學(xué)生悶頭學(xué)習(xí)，而進(jìn)入大學(xué)，不住校的學(xué)生不多，學(xué)生離開(kāi)了家長(zhǎng)，面臨自己獨(dú)立生活，該如何買(mǎi)衣服，整理宿舍內(nèi)務(wù)，洗衣服等，會(huì)使學(xué)生一籌莫展。習(xí)慣了父母包辦一切，一旦面臨獨(dú)立自主生活，往往會(huì)不知所措，出現(xiàn)適應(yīng)不良。
1.4心理方面適應(yīng)不良從中學(xué)到大學(xué)面臨著多種因素的改變，學(xué)生心理方面會(huì)出現(xiàn)不同程度的變化，如果調(diào)適不當(dāng)，則會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)不良，影響到身心健康。如在進(jìn)入大學(xué)之前，在家長(zhǎng)與老師的宣傳下，懷著對(duì)大學(xué)校園的巨大憧憬，而一旦考入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生活與心中憧憬的大學(xué)生活相差甚遠(yuǎn)，會(huì)形成巨大的心理落差；在中學(xué)時(shí)代，大學(xué)新生往往是班里尖子生，自我感覺(jué)良好，有著很強(qiáng)的自豪感，而進(jìn)入大學(xué)，發(fā)現(xiàn)身上美麗光環(huán)以不在，往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感，自我消沉，如果處理不好，會(huì)導(dǎo)致心理方面適應(yīng)不良，影響到身心健康。
2解決大學(xué)新生適應(yīng)不良的對(duì)策
2.1加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性大學(xué)新生剛離開(kāi)父母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，進(jìn)入了一個(gè)全新陌生的環(huán)境，正處于“斷乳期”，生活上要自我獨(dú)立，沒(méi)有了父母無(wú)微不至的照顧，學(xué)習(xí)上要自主式學(xué)習(xí)，沒(méi)有了老師從早到晚的守候。這時(shí)，德育工作者應(yīng)注重加強(qiáng)工作的針對(duì)性與實(shí)效性。首先輔導(dǎo)員應(yīng)特別注重對(duì)大學(xué)新生思想進(jìn)行引導(dǎo)，要經(jīng)常深入到學(xué)生中去了解他們的實(shí)際狀況，與學(xué)生深入溝通，成為學(xué)生的良師益友，幫助他們解決困難，確立新的目標(biāo)。其次是思想政治課教師，要注重對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行如何適應(yīng)大學(xué)生活方面的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生盡快的適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
2.2有效開(kāi)展心理健康教育與心理咨詢工作剛跨進(jìn)大學(xué)校園的大學(xué)新生，面臨全新的環(huán)境，往往會(huì)出現(xiàn)心理適應(yīng)不良，此時(shí)應(yīng)有效開(kāi)展心理健康教育與心理咨詢工作，幫助學(xué)生進(jìn)行心理適應(yīng)調(diào)適，順利度過(guò)這一關(guān)鍵時(shí)期。一是開(kāi)展有效心理健康教育，首先在大學(xué)新生入學(xué)初，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查分析，獲得第一手資料，這樣能增強(qiáng)工作針對(duì)性；其次是定期舉辦心理衛(wèi)生知識(shí)專題講座，講授學(xué)生生理和心理健康發(fā)展必須具備的基本知識(shí)，幫助學(xué)生掌握優(yōu)良健康心理品質(zhì)的方法，同時(shí)應(yīng)注重增加兩課中學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容。二是開(kāi)展有效心理咨詢工作，首先要糾正學(xué)生對(duì)心理問(wèn)題的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，消除學(xué)生對(duì)心理咨詢的顧慮，保證心理咨詢作用的發(fā)揮。堅(jiān)持以預(yù)防為主，治療為輔，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要積極進(jìn)行疏導(dǎo)治療，促進(jìn)大學(xué)新生身心健康發(fā)展2.3增強(qiáng)自我心理保健意識(shí)，關(guān)注自我身心健康首先要堅(jiān)持健康文明的生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。健康文明的生活方式與健康的身心密不可分，對(duì)于大學(xué)新生，關(guān)注自我身心健康，是做好心理健康教育的重要組成部分。其次要堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)健全人格。人格的健全是心理健康的重要組成部分，在新的環(huán)境中，大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)正確評(píng)價(jià)客觀事物，正確對(duì)待自己與他人，善于控制自己的情緒，體驗(yàn)正常的情緒情感，主動(dòng)有效地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境與學(xué)校生活。同時(shí)，如果遇到一時(shí)難以解決的問(wèn)題，應(yīng)積極尋求外在的支持幫助，這對(duì)維持良好的心理健康狀態(tài)具有重要意義。
2.4開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，陶冶學(xué)生心靈進(jìn)入大學(xué)校園，大學(xué)新生面對(duì)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了更多的課余時(shí)間，此時(shí)會(huì)表現(xiàn)出無(wú)所適從，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，活躍學(xué)生的課余生活，陶冶學(xué)生的心靈，如開(kāi)展文藝晚會(huì)、體育競(jìng)賽、辯論賽，舉辦各種專業(yè)知識(shí)講座，組織班級(jí)集體郊游活動(dòng)等，讓大學(xué)生參與中來(lái)，消除彼此的陌生感，增進(jìn)交流溝通，緩解不適應(yīng)帶來(lái)的心理壓力，帶來(lái)身心的愉悅，消除適應(yīng)不良的心態(tài)，全身心地投入到大學(xué)學(xué)習(xí)生活中去，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
大學(xué)生藝術(shù)論文
摘要：在當(dāng)前高校建設(shè)中，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)作為獨(dú)特的組織形式，不但起到了活躍大學(xué)藝術(shù)氣氛、提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的作用，還對(duì)普及藝術(shù)文化、提升高校的精神文明建設(shè)質(zhì)量起到了重要作用。從目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)看，藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)對(duì)高校促進(jìn)作用很大，使大學(xué)生更好的理解了文化內(nèi)涵。隨著大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的逐漸成熟，所開(kāi)展的藝術(shù)實(shí)踐教育業(yè)取得了一定成果。因此，我們有必要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育進(jìn)行深入的研究和分析。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)團(tuán)；實(shí)踐教育
一、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育現(xiàn)狀
對(duì)于當(dāng)前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)而言，多數(shù)高校都已經(jīng)成立了自己的藝術(shù)團(tuán)，在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在通過(guò)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)來(lái)帶動(dòng)校園內(nèi)高雅藝術(shù)的氛圍，對(duì)全校師生進(jìn)行高雅藝術(shù)的普及和推廣，從而達(dá)到全面提升大學(xué)生素質(zhì)的目的。當(dāng)前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、高校根據(jù)實(shí)際開(kāi)展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)
在目前高校精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求下，考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)能夠帶來(lái)的積極作用，當(dāng)前高校紛紛組建了具有特色的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，并根據(jù)院校特色開(kāi)展了豐富多彩的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)。對(duì)于北京物資學(xué)院來(lái)講，其大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)下設(shè)管樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)、舞團(tuán)，他們?nèi)〉昧己玫某煽?jī)，均在國(guó)家和北京市獲獎(jiǎng)，對(duì)藝術(shù)團(tuán)發(fā)展起到了較大的推動(dòng)作用。
2、高校將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的首位，將高雅藝術(shù)的普及和推廣作為主要目標(biāo)
在高校目前的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)中，高校不僅重視藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，同時(shí)將藝術(shù)實(shí)踐教育融入到了活動(dòng)當(dāng)中，并將藝術(shù)實(shí)踐教育放在了首位，旨在以藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐教育的開(kāi)展，從根本上提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。并積極做好高雅藝術(shù)的普及和推廣，使高校具有高雅藝術(shù)的氛圍，使高校師生都能夠受到高雅藝術(shù)的熏陶。
3、高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)注重活動(dòng)開(kāi)展的形式
為了保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)取得實(shí)效，高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)候，選擇了多種藝術(shù)形式，主要有管樂(lè)、合唱、舞蹈、戲劇等等。由于目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)賦予了更多的職能，希望通過(guò)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)達(dá)到提升藝術(shù)實(shí)踐教育效果的目的。因此高校在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)上注重形式的多樣化。
二、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問(wèn)題
雖然目前高校將大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)放在了首要地位，并希望通過(guò)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)來(lái)提高藝術(shù)實(shí)踐教育效果，但是在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，藝術(shù)實(shí)踐教育還存在比較突出的問(wèn)題，尤其是沒(méi)有藝術(shù)特長(zhǎng)生招生資格的學(xué)校，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性，沒(méi)有樹(shù)立高雅藝術(shù)的核心思想
從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育來(lái)看，多數(shù)高校還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，在開(kāi)展過(guò)程中目的不明確，缺乏鮮明的導(dǎo)向性，導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育特點(diǎn)不突出，沒(méi)有體現(xiàn)出藝術(shù)實(shí)踐教育的意義所在。因此，要想取得藝術(shù)實(shí)踐教育的積極效果，就要對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行明確指導(dǎo)，并樹(shù)立高雅一樹(shù)的核心思想。
2、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開(kāi)展方式單一
雖然目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)形式多種多樣，主要有管樂(lè)、合唱、舞蹈、戲劇等，但是對(duì)于藝術(shù)實(shí)踐教育來(lái)說(shuō)，開(kāi)展方式還比較單一，僅僅依靠現(xiàn)有的方式很難取得積極的教育效果。因此我們必須要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開(kāi)展方式，豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果。
3、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育取得效果不明顯
目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育受到各種因素的限制，在開(kāi)展的過(guò)程中并沒(méi)有取得預(yù)期的效果，整體教育水平和教育手段還比較欠缺，還需要進(jìn)一步的發(fā)展和強(qiáng)化。因此，對(duì)于大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育，我們要有全新的認(rèn)識(shí)，不但要認(rèn)識(shí)到藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，還要保證藝術(shù)實(shí)踐教育有效開(kāi)展，并取得預(yù)期效果。
三、解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育問(wèn)題的對(duì)策
針對(duì)目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問(wèn)題，我們要認(rèn)真分析成因，努力豐富藝術(shù)實(shí)踐教育內(nèi)容，采取具體的對(duì)策有效解決現(xiàn)存問(wèn)題，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育取得積極效果。具體措施如下：
1、明確大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育的指導(dǎo)方向
考慮到目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育缺乏導(dǎo)向性的特點(diǎn)，我們要在大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育中明確指導(dǎo)方向，明確藝術(shù)實(shí)踐教育的任務(wù)，并制定具體的活動(dòng)開(kāi)展方案，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育能夠取得積極的效果，保證大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。同時(shí)，我們應(yīng)樹(shù)立高雅藝術(shù)為核心思想的指導(dǎo)方針，積極推動(dòng)高校高雅藝術(shù)的發(fā)展。
2、拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開(kāi)展方式和領(lǐng)域
目前大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在開(kāi)展方式單一和開(kāi)展手段不足的問(wèn)題，為此我們要積極拓展大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育開(kāi)展方式和領(lǐng)域，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育能夠在開(kāi)展方式上更加多元化，使藝術(shù)實(shí)踐教育的領(lǐng)域能夠得到有效延伸，起到藝術(shù)實(shí)踐教育的預(yù)期效果。
3、制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，保證有效實(shí)施
考慮到大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育的重要性，我們需要制定具體的藝術(shù)實(shí)踐教育目標(biāo)，并在這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，大力開(kāi)展藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)，使大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育活動(dòng)能夠在活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容上得到豐富，進(jìn)而達(dá)到于小目標(biāo)，保證藝術(shù)實(shí)踐教育的有效實(shí)施。
四、結(jié)論
從目前高校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的組建和開(kāi)展情況來(lái)說(shuō)，不但豐富了校園文化，也為學(xué)生提供了良好的精神文明教育，同時(shí)在藝術(shù)實(shí)踐教育上也取得了突出的效果。由此可見(jiàn)，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的開(kāi)展直接促進(jìn)了高校文化建設(shè)，同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐教育也獲得了整體提升。因此，我們應(yīng)該對(duì)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育引起足夠的重視，并在今后的藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展中，采取積極措施，解決大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐教育存在的問(wèn)題，保證藝術(shù)實(shí)踐教育取得預(yù)期效果，提高高校的高雅藝術(shù)氛圍和廣大師生的高雅藝術(shù)素質(zhì)，推動(dòng)高校高雅藝術(shù)建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 孫立軍；；高校學(xué)生藝術(shù)團(tuán)建設(shè)與管理的研究 [J]；思想教育研究；2006年01期
【論文摘要】在高等學(xué)校中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育，是新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，是培養(yǎng)大學(xué)生健康思想和法制觀念的重要途徑。目前在校大學(xué)生中不懂法甚至違法的現(xiàn)象，暴露出了當(dāng)前高校大學(xué)生的法制教育薄弱的問(wèn)題。
大學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任，他們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，其法律意識(shí)、法制觀念如何，將直接關(guān)系和影響著我國(guó)社會(huì)的法制建設(shè)。特別是在當(dāng)前青少年違法犯罪率不斷上升的情況下，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育，使他們知法、懂法、守法，提高他們的綜合素質(zhì)，就顯得尤為重要。法制教育是高校思想政治教育的重要部分，高校要提高對(duì)法制教育重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，采取有效的措施切實(shí)搞好大學(xué)生的法制教育。
一、高校德育教育與法制教育的關(guān)系
（一）道德和法律的關(guān)系
任何一個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)行都需要社會(huì)調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)維持正常的秩序，道德和法律就是社會(huì)的兩大調(diào)節(jié)機(jī)制，兩者共同擔(dān)負(fù)著調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和穩(wěn)定社會(huì)秩序的功能。道德教育的主要任務(wù)是把某種價(jià)值體系、價(jià)值觀念、行為和觀念的準(zhǔn)則灌輸?shù)饺说囊庾R(shí)中，使其形成相應(yīng)的信息、品質(zhì)和習(xí)慣，達(dá)到自我調(diào)節(jié)控制和自我監(jiān)督的目的。法律代表了階級(jí)的意志，是推行國(guó)家、政黨的路線、方針、政策的強(qiáng)制手段。人們行使權(quán)力、履行義務(wù)，不僅要嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定，還要遵守社會(huì)公認(rèn)的道德觀念。
道德和法律是既有區(qū)別，又有聯(lián)系的兩種社會(huì)規(guī)范：
首先，道德與法律聯(lián)系密切，在調(diào)整規(guī)范人們的行為方面具有互補(bǔ)性。
其次，在調(diào)整、規(guī)范人們的行為方面，法律并不是萬(wàn)能的，除了受到以社會(huì)為基礎(chǔ)，法律不可能超出社會(huì)發(fā)展需要“創(chuàng)造”社會(huì)以及法律自身?xiàng)l件的約束外，還必然要受到道德等其他社會(huì)規(guī)范的制約。
最后，法律以道德為價(jià)值取向，并以道德為社會(huì)支持?！胺墒亲畹拖薅鹊牡赖隆币殉蔀槿藗兊墓沧R(shí)，如果法律背離了人類(lèi)基本的道德精神，將失去約束人們行為的道德基礎(chǔ)。
（二）高校德育教育與法制教育的關(guān)系
1.高校德育教育與法制教育關(guān)系的現(xiàn)狀。在我國(guó)現(xiàn)行的高校教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)踐中，高校的法制教育一般從屬于德育教育，并沒(méi)有自身的獨(dú)立地位。在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中，對(duì)大學(xué)生的德育教育占據(jù)了相當(dāng)大的一部分，在有些高校甚至全部是德育教育，法制教育只是德育教育的一個(gè)補(bǔ)充。
筆者認(rèn)為，在我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)逐步成熟，法制體系建設(shè)已經(jīng)取得長(zhǎng)足發(fā)展的情況下，雖然德育教育與法制教育有其必然的聯(lián)系，但將法制教育從屬于德育教育的認(rèn)識(shí)及定位是不合理的。正是這種思想政治教育比例關(guān)系的失衡，導(dǎo)致了在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生法律意識(shí)淡薄，甚至發(fā)生違法問(wèn)題。綜觀在校大學(xué)生發(fā)生的不同方面的違法問(wèn)題，一方面是其本身道德素質(zhì)低下導(dǎo)致的；另一方面則是法律意識(shí)的不足和淡薄造成的。
2．高校德育教育與法制教育應(yīng)當(dāng)并重。基于上述對(duì)道德和法律關(guān)系的分析可以得出，道德和法律在調(diào)整社會(huì)關(guān)系方面是相互依存，共同發(fā)揮作用的。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育固然是重要的，但是法律意識(shí)的培養(yǎng)僅靠德育教育還不能解決全部問(wèn)題。我們說(shuō)提升人的品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)從思想和行為兩方面塑造，宜采用法制教育和德育教育相結(jié)合的形式。
加強(qiáng)法制教育是高校思想政治教育不可分割的一個(gè)重要組成部分。把法律意識(shí)融入到大學(xué)生的道德觀念中，將道德內(nèi)化為大學(xué)生自身的觀念，使法律至上的意識(shí)升華為大學(xué)生更深層次的道德義務(wù)要求。法制教育的價(jià)值在于倡導(dǎo)法制精神，造就大批具有良好法律素質(zhì)的公民，來(lái)滿足法制社會(huì)的需要。
二、在校大學(xué)生法制教育的緊迫性
（一）加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的法制教育，是減少大學(xué)生違法行為，維護(hù)校園安全與穩(wěn)定的需要
（二）加強(qiáng)法制教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)提升和發(fā)展的內(nèi)在要求
在前幾年，犯罪大學(xué)生多出自民辦大專院校，而現(xiàn)在來(lái)自重點(diǎn)大專院校甚至名牌院校的犯罪大學(xué)生較往年明顯增多。據(jù)上海一項(xiàng)關(guān)于“校園犯罪”的調(diào)查，在犯罪的51名大學(xué)生中有16人來(lái)自重點(diǎn)院校，占了總數(shù)的31%.在大學(xué)生犯罪中，其中不乏博士生和碩士生。這些重點(diǎn)院校的大學(xué)生頻頻犯法說(shuō)明我們不能只重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高已經(jīng)迫在眉睫了。法制教育本身及其產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀、道德素質(zhì)、思維方式、精神狀態(tài)等各方面都有著積極而重要的影響，其有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
（三）加強(qiáng)對(duì)在校大學(xué)生的法制教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切任務(wù)
大學(xué)生畢業(yè)后是要踏上社會(huì)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的。法制意識(shí)強(qiáng)的畢業(yè)生能夠自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)，為國(guó)家的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而法制意識(shí)差的畢業(yè)生可能有意或無(wú)意的違法違紀(jì)，甚至走上違法的道路，造成終身的遺憾。
三、目前在校大學(xué)生法制教育存在的主要問(wèn)題
（一）對(duì)法制教育重視程度不夠
雖然目前高校已經(jīng)把法律基礎(chǔ)課列入教學(xué)計(jì)劃，但是對(duì)該門(mén)課程的投入?yún)s非常少。由于法律基礎(chǔ)課的課時(shí)有限，在很短的時(shí)間內(nèi)要讓學(xué)生了解必要的法律知識(shí)幾乎是不可能的。法制教育出現(xiàn)這種情況的原因主要是對(duì)大學(xué)生的法制教育還不夠重視，只是將其作為一門(mén)普通的課程來(lái)對(duì)待，而沒(méi)有將其看作是提高人才綜合素質(zhì)與修養(yǎng)的重要舉措。
（二）法制教育師資力量薄弱
很多非政法院校的法律課師資是由社科部、學(xué)工處、德育處、團(tuán)委或宣傳部的工作人員擔(dān)任。他們的專業(yè)理論基礎(chǔ)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力影響了法律基礎(chǔ)課的教學(xué)效果。在這種情況下，大學(xué)生對(duì)法律課程不重視就不難理解了。
（三）法制教育的形式和內(nèi)容單一
法制教育是一項(xiàng)理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的綜合教育。目前，在高校法制教育中，教育形式仍局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，偏重于法律理論知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，未能給學(xué)生提供參加有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。有的高校甚至把法律基礎(chǔ)課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法制教育的唯一形式，法律基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容僅限于幾部法律，缺少有針對(duì)性的以案說(shuō)法的內(nèi)容。
（四）法制教學(xué)考核方式不合理
目前，各高校評(píng)價(jià)法制教育效果好壞的惟一辦法是閱卷考試，考核的內(nèi)容主要集中于法律的一些基本概念和知識(shí)，惟一的標(biāo)準(zhǔn)是考試成績(jī)，學(xué)生追求的僅僅是該課程的分?jǐn)?shù)，考完后就將法律知識(shí)放在一邊了，并未真正的培養(yǎng)自己的法律意識(shí)和法制觀念。
四、加強(qiáng)在校大學(xué)生法制教育的措施
（一）加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)
法律基礎(chǔ)課有其自身的科學(xué)理論體系和教學(xué)規(guī)律，必須根據(jù)其自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。法律基礎(chǔ)課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，必須強(qiáng)化該課程的實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，我們要重視案例教學(xué)法。在選擇法律教學(xué)案例時(shí)，應(yīng)選擇那些既有利于大學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，又具有思想教育意義的案例。
（二）開(kāi)展靈活多樣的法制教育活動(dòng)
運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體手段進(jìn)行直觀、形象、生動(dòng)的教學(xué)形式。如組織學(xué)生觀看、收聽(tīng)法律專題的電視片或錄像帶等，讓大學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)；舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、“模擬法庭”，開(kāi)設(shè)法制宣傳園地，開(kāi)展法律知識(shí)咨詢活動(dòng)；利用假期開(kāi)展社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生列席旁聽(tīng)審判過(guò)程，增加其對(duì)法律學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)；請(qǐng)法律專家、法官、檢察官和律師等來(lái)高校開(kāi)設(shè)大學(xué)生法制講座等活動(dòng)，營(yíng)造出濃厚的校園法律文化氛圍。實(shí)踐證明，多種形式并用的法制教育要比單純的法律課程教學(xué)效果更好。
（三）加強(qiáng)法律課教師的培養(yǎng)
提高教師隊(duì)伍是搞好高校法制教育的關(guān)鍵。高校的法律教師不僅要深諳學(xué)校教育規(guī)律和青年學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，而且要具備比較系統(tǒng)的法律學(xué)科知識(shí)和較高的法律素養(yǎng)。不同的學(xué)校要根據(jù)自身的條件，通過(guò)專、兼、聘等多種形式，形成一支具有相當(dāng)水準(zhǔn)的精干的專、兼職教師隊(duì)伍。
（四）開(kāi)展心理咨詢和輔導(dǎo)，鞏固大學(xué)生法制教育的成效
現(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀念和思想倫理觀念急劇變化。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往、自我評(píng)價(jià)等方面都發(fā)生了很大的變化。為此，高校要開(kāi)展心理咨詢和輔導(dǎo)，幫助其消除不良的心理狀況，最大程度上預(yù)防和避免因心理問(wèn)題引發(fā)的違法行為，從而鞏固大學(xué)生法制教育的成效。
五、結(jié)語(yǔ)
高校在校大學(xué)生的法制教育涉及課程設(shè)計(jì)、教學(xué)安排、教師選拔、教學(xué)方式、考試考核等多個(gè)方面。是一個(gè)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)教育工程，特別是德育教育與法律教育的有機(jī)融合問(wèn)題，還有待于進(jìn)一步深入探討。只有充分發(fā)揮各部門(mén)、各單位的職能才能使大學(xué)生的法制教育取得良好的效果，才能使大學(xué)生對(duì)法律有科學(xué)的認(rèn)識(shí)、深刻的理解和全面的掌握，使得他們不僅掌握一定的法律知識(shí)，更能理解法的精神、法的作用，增強(qiáng)自身的法制觀念和法律意識(shí)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]崔長(zhǎng)珍.關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的思考[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（3）．
（一）確定科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)
在大學(xué)中對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)確定是決定聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的首要因素。教育者應(yīng)該對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行合理的定位。主要的教學(xué)目標(biāo)不但要涉及對(duì)學(xué)生聲樂(lè)能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，而且要以聲樂(lè)素質(zhì)的教育帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育。因此，教育者應(yīng)該確立培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的目標(biāo)，應(yīng)該把大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)與整體的教學(xué)體系進(jìn)行合理的結(jié)合，在提高學(xué)生聲樂(lè)欣賞與表演能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物的審美能力。
（二）對(duì)聲樂(lè)教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新
在制定聲樂(lè)教學(xué)方案的過(guò)程中，應(yīng)該確保社會(huì)價(jià)值取向的合理性。同時(shí)應(yīng)該結(jié)合多種教學(xué)模式，主要包括一對(duì)一教學(xué)、交流課、集體課等，進(jìn)而創(chuàng)造出共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的良好教學(xué)氛圍。比如：教師在進(jìn)行交流課教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組使其進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，也可以將多樣化的課程進(jìn)行結(jié)合教學(xué)，使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)有更加深入的理解與記憶等。
（三）強(qiáng)化對(duì)聲樂(lè)教師的培訓(xùn)
教師作為教學(xué)中的引導(dǎo)者，其專業(yè)知識(shí)與綜合素質(zhì)對(duì)聲樂(lè)教學(xué)效果具有直接的影響。各大高校聲樂(lè)教師應(yīng)該加強(qiáng)彼此之間的溝通與交流，同時(shí)院校應(yīng)該給予足夠的資金支持，開(kāi)展聲樂(lè)交流活動(dòng)，為教師提供一個(gè)良好的交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。比如：統(tǒng)一院校的聲樂(lè)教師可以互相聽(tīng)課，就彼此的教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，從而達(dá)到資源共享的目的。
（四）加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)的實(shí)踐教學(xué)
教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)其進(jìn)行原創(chuàng)，促進(jìn)其進(jìn)行積極的聲樂(lè)思考，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多參加與聲樂(lè)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如：鼓勵(lì)大學(xué)生去小學(xué)進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，組織學(xué)生去敬老院以聲樂(lè)表演的形式探望老人等。
二、結(jié)論
論文摘要：心理健康是高素質(zhì)人才的根本，當(dāng)前，雖然我國(guó)高校心理健康教育越來(lái)越受到重視，但是高校學(xué)生的心理健康問(wèn)題仍然普遍存在，我們應(yīng)采取有效措施以促進(jìn)大學(xué)生心理健康教育向更高的水平發(fā)展。
很多人都認(rèn)為大學(xué)校園是一個(gè)世外桃源、天外凈土，然而就在這一方圣土之內(nèi)卻隱藏著諸多問(wèn)題，心理健康問(wèn)題就是目前困擾著大學(xué)生的首要問(wèn)題之一。正在接受高等教育的大學(xué)生，年齡一般在18~25歲之間，從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，他們屬于青年中期，因此，大學(xué)生的心理具有青年中期的許多特點(diǎn)，如辯證思維的形成、自我同一性的完善、同樣群體的形成、價(jià)值體系的穩(wěn)定等等，但作為一個(gè)特殊群體，他們的心理也有自己的一些獨(dú)特性：1、大學(xué)生的智力發(fā)展通常比較好，基本介于中上智力和高智力水平之間；2、考試焦慮是影響大學(xué)生心理健康的普遍性問(wèn)題；3、大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)存在光環(huán)效應(yīng)，他們與同齡人相比，往往有更多的成功經(jīng)歷，也被寄托了更多的希望，因此自我評(píng)價(jià)會(huì)有偏高的可能；4、大學(xué)生的價(jià)值準(zhǔn)則傾向于理想化，具有明顯的離散特征，當(dāng)他們被個(gè)體調(diào)用來(lái)進(jìn)行社會(huì)行為判斷時(shí)，當(dāng)事者便會(huì)表現(xiàn)出明顯的苛求現(xiàn)象或理想化傾向。
正是由于高校學(xué)生處于一個(gè)特殊的年齡段，且此年齡段是其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未成熟的重要階段，即處在心理斷乳期，因此他們?cè)谶@一時(shí)期內(nèi)最容易出現(xiàn)一些心理問(wèn)題和困惑：
1、理想與現(xiàn)實(shí)方面。大學(xué)生對(duì)未來(lái)有自己的設(shè)想，且一般理想比較高，希望將來(lái)能發(fā)揮自己的才能成為社會(huì)有用之人，然而，在現(xiàn)實(shí)生活中往往難以找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑，有時(shí)面對(duì)前進(jìn)道路上的障礙沒(méi)有克服的信心和方法；有的學(xué)生眼高手低，不喜歡“從我做起，從小事做起”，只想做大事而一鳴驚人，這就必然產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。
2、自尊與自卑方面。大學(xué)生是經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)才進(jìn)入大學(xué)校園的，他們是青年中的佼佼者，因此容易產(chǎn)生優(yōu)越感和自豪感，然而，大學(xué)里人才濟(jì)濟(jì)，許多高中時(shí)期的尖子優(yōu)勢(shì)不再明顯，他們失去了往日的榮耀，易產(chǎn)生心理失衡。有的同學(xué)因此就懷疑自己，否定自己，產(chǎn)生了自卑感、挫折感和焦慮感。
3、動(dòng)力心理方面。一些大學(xué)新生常常在考大學(xué)的目標(biāo)已達(dá)到后，很快便失去初進(jìn)大學(xué)的新鮮感，豐富多彩的
大學(xué)生活在他們的眼里卻黯淡無(wú)光，他們對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)不了興趣，對(duì)活動(dòng)提不起精神，一些大學(xué)生自我意識(shí)缺乏穩(wěn)定性，容易受外界因素左右，不能全面認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)自己，難以建立自信心，從而缺乏心理發(fā)展的動(dòng)力。
4、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造心理方面。目前大學(xué)生反映最大的問(wèn)題是考試焦慮。他們學(xué)習(xí)目的不明確、動(dòng)機(jī)功利化，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，相當(dāng)多同學(xué)是為了應(yīng)付不得不參加的考試而學(xué)習(xí)，面對(duì)市場(chǎng)人才競(jìng)爭(zhēng)的壓力，他們內(nèi)心都有危機(jī)感，但真正學(xué)起來(lái)仍然沒(méi)勁。加上大學(xué)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，不少同學(xué)個(gè)人約束力差，自制力弱，學(xué)習(xí)成績(jī)自然也差了。成績(jī)差反過(guò)來(lái)又影響了學(xué)習(xí)心理的健康發(fā)展，更談不上創(chuàng)造心理的發(fā)展了。
5、人際關(guān)系心理方面。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)渴望友情又追求孤獨(dú)的時(shí)代，大學(xué)生們既希望有一方完全屬于自己的自由角落，又害怕孤獨(dú)，他們常常處在個(gè)體心理閉鎖又渴求建立良好的人際關(guān)系的心理沖突中，不少同學(xué)將人際關(guān)系不適列為僅次于考試焦慮的影響心理健康的問(wèn)題。少數(shù)同學(xué)甚至產(chǎn)生社交恐懼，部分同學(xué)則因與其他同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵或矛盾，不會(huì)處理而十分苦惱。
6、性心理和戀愛(ài)心理方面。大學(xué)生已進(jìn)入性生理成熟和趨向成熟的階段，而他們從校門(mén)到校門(mén)的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷導(dǎo)致了他們社會(huì)化過(guò)程的后延，致使他們的性心理的成熟落后于性生理的成熟，加上性知識(shí)的匱乏，他們常常在正常的性幻想、性夢(mèng)、性沖動(dòng)后產(chǎn)生罪錯(cuò)感，少數(shù)同學(xué)甚至因此而影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生不能正確處理愛(ài)情中的情感糾葛，或失戀后承受不了壓力而輕生的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
7、高校貧困生的心理問(wèn)題。高校貧困生作為學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，他們特定的成長(zhǎng)環(huán)境以及特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷所帶來(lái)的巨大心理壓力和心理素質(zhì)的缺陷，給他們自身的健康成長(zhǎng)和成才帶來(lái)了負(fù)面影響。貧困生的主要心理問(wèn)題表現(xiàn)在：（1）、自卑與自尊交織；（2）、焦慮與抑郁并存；（3）、敏感與孤僻共生；（4）、無(wú)奈與愧疚交錯(cuò)；（5）、嫉妒與怨恨相伴；（6）、虛榮與依賴互融。
8、情緒心理和挫折心理方面。大學(xué)生的社會(huì)情感豐富而強(qiáng)烈，具有一定的不穩(wěn)定性與內(nèi)隱性，他們?nèi)菀资芡饨绾蜁簳r(shí)因素的影響，情緒反應(yīng)很容易被激發(fā)且難于控制，因此他們對(duì)因考試失敗、交友受挫、失戀、擇業(yè)失敗而引起的挫折情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出承受力低的傾向。
9、擇業(yè)心理方面。近年來(lái)“大學(xué)生就業(yè)難”的問(wèn)題十分突出，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，他們出現(xiàn)了種種不正常的擇業(yè)心態(tài)。諸如：擇業(yè)恐懼心態(tài)，表現(xiàn)在不了解就業(yè)政策和社會(huì)需求，面對(duì)“自主擇業(yè)”不知所措、甚至恐懼；盲目攀比心態(tài)，表現(xiàn)在擇業(yè)期望值過(guò)高；急功近利心態(tài)，表現(xiàn)在對(duì)職業(yè)和單位的選擇上過(guò)分功利化和經(jīng)濟(jì)化；擇業(yè)過(guò)程中的心態(tài)失衡，如擇業(yè)中的自卑、嫉妒、焦慮等。
目前我國(guó)大學(xué)生的心理亞健康狀態(tài)是普遍現(xiàn)象，據(jù)調(diào)查，在校大學(xué)生中出現(xiàn)心理障礙傾向的約占20%~30%，有較嚴(yán)重的心理障礙者約占10%，有嚴(yán)重的心理異常者約占1%，且該比例有逐漸上升的趨勢(shì)，因此幫他們解決心理問(wèn)題勢(shì)在必行。
首先應(yīng)該要從學(xué)生自身出發(fā)：
1、坦然面對(duì)
出現(xiàn)了心理問(wèn)題不必如臨大敵疑神疑鬼，有些人在情緒上出現(xiàn)一些困擾，或者在身體上出現(xiàn)某些不適就如“驚弓之鳥(niǎo)”，擔(dān)心焦慮造成“食不知味”、“夜不能寐”。其實(shí)心理健康也和身體健康一樣，在人的一生中難免會(huì)出現(xiàn)這樣或者那樣的問(wèn)題，應(yīng)該要保持積極樂(lè)觀的精神狀態(tài)，坦然面對(duì)。
2、別急于“自我診斷”，也別諱疾忌醫(yī)。
心理健康本身多種多樣，成因往往復(fù)雜，切勿盲目的從一些書(shū)籍上斷章取義，而急于對(duì)號(hào)入座。弄清問(wèn)題雖然是必要的，但大學(xué)生的心理問(wèn)題很多都是“成長(zhǎng)中的困擾或矛盾”，不必杞人憂天，而應(yīng)該認(rèn)真審視自己并與同學(xué)、朋友、老師或者家長(zhǎng)溝通。
3、轉(zhuǎn)移注意力，調(diào)整生活規(guī)律。
心理問(wèn)題往往是越關(guān)注便越覺(jué)嚴(yán)重，所以不要老盯著自己的問(wèn)題不放，而應(yīng)把注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)生活中，調(diào)整生活規(guī)律，多參與校園文化活動(dòng)，讓自己的精神面貌煥然一新。
其次，高校在進(jìn)行專業(yè)教育的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康問(wèn)題的關(guān)注：
1、要建立一種“生理-心理-倫理”三理結(jié)合的，以教育發(fā)展型為主、醫(yī)學(xué)型為輔的心理健康教育模式。我們要重視心理教育方法與思想政治工作方法的有機(jī)結(jié)合，要引導(dǎo)學(xué)生建立健康向上的價(jià)值觀和倫理道德觀念。此外，我們的心理健康教育要建立一種面向全體大學(xué)生，旨在提高全體同學(xué)綜合素質(zhì)的模式，在各大學(xué)深入開(kāi)展的時(shí)候，要通過(guò)提高我國(guó)大學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的全面發(fā)展的人才。
2、根據(jù)《教育部關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見(jiàn)》，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生存在的主要心理困惑和問(wèn)題，我們認(rèn)為應(yīng)在全體大學(xué)生中開(kāi)展以下12個(gè)專題的心理健康教育：1、樹(shù)立人生的航標(biāo)-思想道德與心理健康。2、建立真實(shí)的自信-自我意識(shí)與心理健康。3、塑造健康的人格-個(gè)性與心理健康。4、由“學(xué)會(huì)知識(shí)”到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”-學(xué)習(xí)與心理健康。5、開(kāi)拓潛在的創(chuàng)造能力-創(chuàng)造與心理健康。6、學(xué)會(huì)與他人相處-人際交往與心理健康。7、審視象牙塔里的“閃電”-戀愛(ài)及性心理與心理健康。8、為心靈創(chuàng)造一片明朗的天空-情緒與心理健康。9、錘煉不折的脊梁-挫折與心理健康。10、成功地走向社會(huì)-擇業(yè)求職與心理健康。11、了解你自己-心理測(cè)驗(yàn)與心理保健。12、學(xué)會(huì)求助與互助-心理咨詢與心理治療。
3、要建立全方位、多類(lèi)型的心理教育和服務(wù)機(jī)構(gòu)，并組建一支多元化、高素質(zhì)的心理教育與服務(wù)隊(duì)伍。各高校至少應(yīng)有三種類(lèi)型的機(jī)構(gòu)：學(xué)校的心理健康教育中心、學(xué)校各院系或各年級(jí)的心理輔導(dǎo)小組、學(xué)校醫(yī)院或與附近醫(yī)院聯(lián)系建立的學(xué)生心理門(mén)診。同時(shí)我們還必須有一支高素質(zhì)的心理教育與服務(wù)隊(duì)伍。要建立一支由教育專家、臨床心理學(xué)家、精神病專家及學(xué)校醫(yī)務(wù)工作者、心理學(xué)工作者、教育工作者、學(xué)生工作者和管理工作者相結(jié)合的多元化的以兼職為主的心理教育與服務(wù)隊(duì)伍，采取在職培訓(xùn)的方式，逐步提高這支隊(duì)伍的整體素質(zhì)，并通過(guò)試行資格認(rèn)定制度，規(guī)范上崗管理，使這支隊(duì)伍從兼職為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｂ殲橹?、專兼結(jié)合，以保證高校的心理素質(zhì)教育與服務(wù)更加有效地開(kāi)展。
4、心理教育與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)要有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)將心理健康教育滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)的方方面面。在整個(gè)大學(xué)階段和大學(xué)校園內(nèi)外要營(yíng)造一個(gè)有利于大學(xué)生心理素質(zhì)健康發(fā)展的環(huán)境和氛圍，特別是隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)也在大學(xué)生心理教育中被廣泛采用。這對(duì)促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)的不斷提高，以適應(yīng)走向社會(huì)的激烈拼搏和競(jìng)爭(zhēng)是很有益處的。
大學(xué)生心理健康問(wèn)題迫在眉睫，我們只有動(dòng)員廣大社會(huì)的力量才能讓大學(xué)生在健康的心態(tài)下學(xué)習(xí)和生活，讓他們畢業(yè)以后能夠馬上適應(yīng)社會(huì)需求，為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］雷英.心理健康教育在高校思想政治教育中的作用［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)2004(4)
為了使作為個(gè)體存在物的個(gè)人需要和社會(huì)需要得到滿足。為了使自己的行為活動(dòng)服從自己理想，使自己獲得人之為人的幸福和價(jià)值。人類(lèi)需要一定的規(guī)范?；橐鲫P(guān)系就是直接產(chǎn)生于兩性關(guān)系的禁例。一夫一妻制的“最后勝利乃是文明時(shí)代開(kāi)始的標(biāo)志之一”此外，人的本身不同于動(dòng)物本能的活動(dòng)，人的是有意識(shí)的活動(dòng)，不僅表現(xiàn)為能夠認(rèn)識(shí)、預(yù)見(jiàn)和調(diào)整自己的行動(dòng)，表現(xiàn)為富有幻想和殷切的渴望。而且能使人的符合社會(huì)規(guī)范的要求，最大限度的滿足自己的生理和心理的需要。性教育的基本倫理觀，把人類(lèi)的身心兩面結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)心靈與身體之間的正確順序。主張以真愛(ài)為中心的。當(dāng)提升到心靈的層面，并服務(wù)于心靈的目的時(shí)，便神圣化、理想化、價(jià)值化、尊嚴(yán)化、倫理化、道德化了。因此，在強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自我發(fā)展、自我需求滿足的同時(shí)，有必要倡導(dǎo)基本的性倫理規(guī)約來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。
1.1生命價(jià)值原則
不僅要有利于人類(lèi)的繁衍。確保新生命的遺傳素質(zhì)的質(zhì)量，而且要有利于生命安全和身體健康，預(yù)防性傳播疾病。一部婚姻發(fā)展史就是對(duì)的約束規(guī)范史。為此，應(yīng)該盡量避免不合理的方式以及不符合道德規(guī)范的關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)生優(yōu)育的目的。同時(shí)，從預(yù)防性病的角度來(lái)看。避免導(dǎo)致性病傳播是性道德基本原則。在現(xiàn)時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)和交通工具的發(fā)展，人們交往日趨頻繁，原來(lái)散布于各個(gè)地區(qū)的不同性病，也隨著人群的大流動(dòng)而不斷地傳播蔓延。性病是一組傳染病，主要通過(guò)性接觸而傳染，其中淋病、梅毒、艾滋病對(duì)人類(lèi)健康危害極大。因此，為了杜絕性病的傳播和蔓延，就必須遵守性道德規(guī)范。事實(shí)證明，的道德約束有利于人類(lèi)的生命健康。
1.2尊重與相愛(ài)原則
在人類(lèi)社會(huì)中，區(qū)別于動(dòng)物的性活動(dòng)，就在于人類(lèi)有超乎于動(dòng)物界的思想與情感，因而在性活動(dòng)中具有對(duì)異性的、尤其對(duì)特定的“某一個(gè)”異性的愛(ài)情，就成為人類(lèi)性倫理的重要原則。在現(xiàn)代社會(huì)，人對(duì)異性的要求不是簡(jiǎn)單地以自然方式、而是以復(fù)雜的社會(huì)方式進(jìn)行的。人以戀愛(ài)的方式使人格化了，當(dāng)性的快樂(lè)被愛(ài)這種精神因素所維系的時(shí)候，它就更高漲并且有動(dòng)物所不具備的持久性。另外。尊重原則不僅體現(xiàn)在對(duì)戀愛(ài)對(duì)方上，還體現(xiàn)在對(duì)自己和對(duì)社會(huì)的尊重。首先要自尊。在戀愛(ài)過(guò)程中，不能為了獲得一時(shí)愛(ài)情去卑躬屈膝、犧牲人格，更不能以自殺、以性等方式去搏取所謂的愛(ài)情。其次要尊重對(duì)方。尊重對(duì)方的意愿和選擇。特別是在追求對(duì)方的時(shí)候，不可采用一些極端的方式，甚至不顧對(duì)方是否愿意，死纏賴打。最后要尊重他人。我們每個(gè)人都是社會(huì)的人，其行為不能僅顧自己的感受。而要考慮對(duì)他人和社會(huì)的影響，同時(shí)也包括對(duì)可能產(chǎn)生后代的尊重。
1.3善良無(wú)傷害原則
所謂善良無(wú)傷，主要是指男女之間的不會(huì)損害自己或?qū)Ψ降纳硇慕】担粫?huì)傷害其他人的幸福，不會(huì)損害后代的健康，不會(huì)危害社會(huì)的安定發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，婚外，如通奸，盡管某人與“第三人”有某種感情，符合了“自愿”原則，卻違背了“善良無(wú)傷”原則。因?yàn)樗?她)傷害了自己的妻子(或丈夫)，倘若未婚先孕，對(duì)自己、對(duì)孩子都是極大的傷害，也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不良影響。除非履行法律程序，經(jīng)法院裁決或協(xié)議離婚，再結(jié)婚，否則，婚外是一種不道德行為。至于其他的婚外，如，則會(huì)將性病傳染給自己的妻子或子女，使其成為性疾病傳播的無(wú)辜受害者，顯然這是違反“善良無(wú)傷”原則的非法行為。
1.4責(zé)任和義務(wù)原則
性既是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，性與道德、性與道德、法律、婚姻密不可分。人作為有理性的動(dòng)物，他不僅具有選擇行為的意志自由，而且也有控制和約束自己行為的意志自律，自律性就是人的自身的意志約束，表現(xiàn)為人為自己立法以及理性對(duì)感望的合理節(jié)制。同時(shí)，生活于現(xiàn)實(shí)世界的確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，就有規(guī)定，就有使命，就有道德責(zé)任和義務(wù)。人的道德責(zé)任意識(shí)，既來(lái)源于行為主體對(duì)客觀存在的道德規(guī)律和道德責(zé)任的理解和認(rèn)同，又來(lái)源于外部環(huán)境的規(guī)約與定序以及社會(huì)輿論的監(jiān)督與評(píng)價(jià)。因此，生活于現(xiàn)實(shí)世界的人總會(huì)受到外部世界的規(guī)定和制約，任何人都不能隨心所欲、為所欲為、每一位的當(dāng)事人，都有義務(wù)為自己的及其后果負(fù)責(zé)。那種兩性關(guān)系上任意、輕率、放縱、無(wú)節(jié)制的行為，只能導(dǎo)致物欲橫流、無(wú)可挽回的災(zāi)難。
1.5自覺(jué)和自愿原則
在實(shí)際中，所謂自覺(jué)是指男女雙方的有意識(shí)有目的的性，所謂自愿，則更多的是指女方自愿。因?yàn)闊o(wú)論是從生物屬性或社會(huì)屬性上看，在過(guò)程中，一般說(shuō)男人處于主動(dòng)和進(jìn)攻的地位。是男女兩性未達(dá)到一定目的而進(jìn)行的活動(dòng)，涉及一方影響另一方的關(guān)系，從而就會(huì)有雙方主動(dòng)或僅僅一方主動(dòng)，雙方愿意或僅僅一方愿意的區(qū)別。因此，的道德規(guī)范要求應(yīng)該建立在男女雙方自覺(jué)自愿原則的基礎(chǔ)上。在中，男方不緊要滿足自己生理和心理上的需求，也應(yīng)該顧及女方的意愿與需要。
1.6私事原則
所謂私事原則，是指性關(guān)系的私人性和隱私性準(zhǔn)則。它是現(xiàn)代性倫理學(xué)的產(chǎn)物。私事原則包括兩性關(guān)系的自由自主性、非公開(kāi)性和自律性。兩性關(guān)系的自由自主性，即男女雙方均有選擇配偶、結(jié)婚、離婚的自由性和自主性。兩性關(guān)系的非公開(kāi)性，即現(xiàn)代是一對(duì)男女之間最親密的肉體與精神的結(jié)合，是兩個(gè)人互相給予、互相享受的特殊領(lǐng)域，只可兩人共有，不能與他人分享；只能在僅兩個(gè)人獨(dú)處的空間內(nèi)進(jìn)行，不能公開(kāi)展示。兩性關(guān)系的自律性，是說(shuō)兩性關(guān)系雖然具有自由性和自主性和非公開(kāi)性，但并非是性本能驅(qū)使下的任意、輕率、放縱的行為，而是在自尊、自重、自負(fù)責(zé)任等道德意識(shí)以及社會(huì)道德規(guī)范支配下對(duì)性本能的合理節(jié)制。
2大學(xué)生的基本評(píng)價(jià)
關(guān)于大學(xué)生的基本評(píng)價(jià)，筆者主要圍繞本質(zhì)、模式兩個(gè)層次進(jìn)行論述。
(1)從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，大學(xué)生屬于高知識(shí)人群，他們具有較強(qiáng)的理解和接受能力、博學(xué)兼容的特征以及追新求異的傾向，這決定了他們有可能接觸并接受更多的新思潮、新觀念，其中包括大量不合理的性思潮、性觀念，因而他們的性思維比較活躍。以上列舉的幾種大學(xué)生性問(wèn)題，雖然只發(fā)生在部分大學(xué)生身上，但是問(wèn)題的嚴(yán)重性后果以及對(duì)他人利益、社會(huì)風(fēng)尚的影響是不容忽視的。
(2)從性的存在模式看，一些青年在性方面的認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在他們已將“戀愛(ài)——結(jié)婚——”的婚戀關(guān)系模式，變成了“戀愛(ài)————結(jié)婚”的模式。戀愛(ài)、、結(jié)婚三者常常出現(xiàn)分離、即戀愛(ài)、之后的結(jié)果并不必然是結(jié)婚，戀愛(ài)目的出現(xiàn)了多元化，戀愛(ài)變成了滿足多層面需要的手段，如滿足物質(zhì)需要、精神需要、感情需要、需要等。因此，只憑熱情和感情而缺乏理智和理性的戀愛(ài)，走向無(wú)奈和失敗是不可避免的。
雖然當(dāng)今社會(huì)對(duì)婚前寬容了很多，但是大樣本的調(diào)查表明，至少在目前的中國(guó)青年中，并未出現(xiàn)對(duì)無(wú)所謂的趨向。絕大多數(shù)大學(xué)生仍渴望包括在內(nèi)的美好愛(ài)情，但是是要講究條件和規(guī)范的，大部分青年大學(xué)生對(duì)婚前仍保持謹(jǐn)慎的態(tài)度，在實(shí)際行為中他們也是這樣做的。
摘要：今天的中國(guó)正處于一個(gè)前所未有的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制的變換交替，伴隨著觀念的深刻變革；中國(guó)人傳統(tǒng)的性觀念受到猛烈的沖擊，性的價(jià)值觀、道德觀隨之發(fā)生巨變，并產(chǎn)生了與之相應(yīng)的。大學(xué)生作為“時(shí)代的晴雨表”，這種性觀念與的變化在他們身上反映得尤為顯著。因此有必要倡導(dǎo)基本的性倫理規(guī)約來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展。
