發(fā)布時(shí)間：2023-03-16 15:57:48
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)言教學(xué)理論論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、初等教育學(xué)的基本學(xué)科概念
厘清學(xué)科內(nèi)的基本概念問(wèn)題是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的起點(diǎn)，因此，需要在某些基本概念問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)和統(tǒng)一，這樣才能在矛盾和發(fā)展中推動(dòng)學(xué)科的建設(shè)。
（一）初等教育學(xué)的研究對(duì)象
作為正在建設(shè)發(fā)展的二級(jí)學(xué)科，擁有獨(dú)特的研究對(duì)象是初等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的前提之一。但有關(guān)初等教育學(xué)研究對(duì)象的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成明確一致的看法。同樣作為二級(jí)學(xué)科并且發(fā)展逐漸成熟的高等教育學(xué)這門學(xué)科，很明確地提出將高等教育作為本學(xué)科的研究對(duì)象。因此，很多學(xué)者直接借鑒高等教育學(xué)的研究成果，認(rèn)為也應(yīng)將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的研究對(duì)象。但我們不禁會(huì)問(wèn)，到底什么是小學(xué)教育？關(guān)于小學(xué)教育我們又該如何理解呢？針對(duì)小學(xué)教育的概念性問(wèn)題，學(xué)者也從不同的角度給出了解釋：第一，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)與其他學(xué)科并列的獨(dú)立學(xué)科；第二，認(rèn)為小學(xué)教育是一個(gè)獨(dú)立的教育類專業(yè)；第三，認(rèn)為小學(xué)教育是教育體系當(dāng)中與其他教育階段平行但具有重要基礎(chǔ)特性的階段。由此看來(lái)，不同角度理解下的小學(xué)教育也存在著概念性的分歧。那么，如果初等教育學(xué)這門學(xué)科將小學(xué)教育作為其研究對(duì)象，對(duì)研究對(duì)象的定位究竟是小學(xué)教育這個(gè)專業(yè)本身還是小學(xué)教育這個(gè)階段過(guò)程？若以小學(xué)教育專業(yè)作為研究對(duì)象，那么與之相關(guān)的專業(yè)發(fā)展性問(wèn)題應(yīng)作為其研究的主要內(nèi)容；若以小學(xué)教育這個(gè)教育過(guò)程階段作為研究對(duì)象，那么在小學(xué)教育這一基礎(chǔ)教育階段過(guò)程中涉及到的理論和實(shí)踐問(wèn)題應(yīng)作為研究的重點(diǎn)來(lái)思考；抑或是這兩者皆應(yīng)有所研究。因此，想要明確初等教育學(xué)理論研究的內(nèi)容，首先需要研究者對(duì)研究對(duì)象及其相關(guān)的基本概念問(wèn)題做出明確一致的界定。
（二）初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)
邏輯起點(diǎn)是對(duì)理論體系的基本問(wèn)題進(jìn)行回答所必須使用的關(guān)鍵概念，是理論體系中最簡(jiǎn)單，最抽象的概念，和歷史起點(diǎn)具有一致性，是對(duì)認(rèn)識(shí)角度、構(gòu)成事物的基本矛盾、事物的細(xì)胞或細(xì)胞形態(tài)、構(gòu)成事物的原始的基本關(guān)系等的集中體現(xiàn)和高度概括。那么，對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，構(gòu)成其最基本的、本質(zhì)的、一般的單位是什么？而這一基本單位同時(shí)也是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題的最基礎(chǔ)的概念。很明顯，若將小學(xué)教育作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)并不適宜。因此，有學(xué)者提出將小學(xué)兒童作為初等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。小學(xué)兒童恰恰是小學(xué)教育中最簡(jiǎn)單、最一般的本質(zhì)規(guī)定，是構(gòu)成小學(xué)教育最直接和最基本的單位，且滿足了邏輯起點(diǎn)的四個(gè)要件，因而是初等教育學(xué)科建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。
對(duì)于上述觀點(diǎn)，筆者也秉持一致的看法。因?yàn)椤傲⒆銓W(xué)生，以兒童為本”是小學(xué)教育最基本的教育宗旨，小學(xué)教育的一切理論和實(shí)踐都應(yīng)是以“小學(xué)兒童”為基點(diǎn)并圍繞其展開。而這一點(diǎn)從教師、教學(xué)、學(xué)校等這些學(xué)校教育的構(gòu)成要素上都有所體現(xiàn)。例如，對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，“小學(xué)兒童”是小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定的核心理念，同時(shí)是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終立足點(diǎn)。從我國(guó)新頒布的2012年《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中》可以清晰感受到“學(xué)生為本”的教師教學(xué)宗旨，而國(guó)外其他國(guó)家，如澳大利亞、美國(guó)等所頒布的全國(guó)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中也明確表示學(xué)生及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量教師專業(yè)發(fā)展的最終指標(biāo)。因此，小學(xué)兒童無(wú)疑是初等教育學(xué)學(xué)科研究中最基本、最本質(zhì)的單位。
（三）初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與其邏輯體系、研究?jī)?nèi)容等密切相關(guān)。初等教育學(xué)不是教育學(xué)理論在小學(xué)教育中的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是依據(jù)教育學(xué)的基本原理，借助兒童發(fā)展心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的研究成果，針對(duì)小學(xué)兒童特點(diǎn)、小學(xué)教師專業(yè)特性、小學(xué)教育實(shí)踐等探討形成自身的基本理論，以小學(xué)教育的現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律為研究對(duì)象，并致力于解決小學(xué)教育實(shí)踐中的問(wèn)題。
筆者認(rèn)為，首先，初等教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是一門科學(xué)理論，這里不僅強(qiáng)調(diào)其理論性，同時(shí)更需關(guān)注其科學(xué)性?？茖W(xué)理論性質(zhì)的的體現(xiàn)不僅在學(xué)科本身，即發(fā)展本學(xué)科獨(dú)特的理論體系；還包括吸收相鄰學(xué)科的科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、生理學(xué)等，除此之外自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí)及研究成果也應(yīng)納入學(xué)科的發(fā)展之中。其次，初等教育學(xué)也應(yīng)是一門應(yīng)用理論。因?yàn)樗€關(guān)注小學(xué)教育現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的問(wèn)題，從實(shí)踐問(wèn)題中生成理論以指導(dǎo)實(shí)踐。
（四）初等教育學(xué)的學(xué)科范疇
要明確初等教育學(xué)的學(xué)科范疇，首先需明確初等教育學(xué)的學(xué)科位置及它在學(xué)科體系中與其相關(guān)他學(xué)科的關(guān)系。初等教育學(xué)雖作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其最終發(fā)展的明確目標(biāo)是成為與高等教育學(xué)這樣的相關(guān)學(xué)科所平行的二級(jí)學(xué)科。但同時(shí)，作為教育科學(xué)體系當(dāng)中的一門學(xué)科，教育學(xué)是其一級(jí)學(xué)科。因此，對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，明確與教育學(xué)的學(xué)科范疇的區(qū)別，確定其獨(dú)特的研究?jī)?nèi)容是促進(jìn)其學(xué)科范疇日益明晰的重要條件。
二、初等教育學(xué)的理論體系研究
按照潘懋元教授的解釋：“學(xué)科的科學(xué)理論體系，一般認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)確定它的邏輯起點(diǎn)，從邏輯起點(diǎn)出發(fā)，借助邏輯手段，按照學(xué)科的內(nèi)在規(guī)律，層層推導(dǎo)，逐步展開，從抽象上升到具體，構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒到y(tǒng)。”對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，其邏輯起點(diǎn)是小學(xué)兒童。小學(xué)兒童則是形成初等教育學(xué)理論體系的基本命題中最基本、最簡(jiǎn)單的單位。因此，初等教育學(xué)的理論體系研究要以小學(xué)兒童為起點(diǎn)，圍繞小學(xué)兒童展開研究，探討小學(xué)教育的基本規(guī)律，從而形成初等教育學(xué)的理論體系。同時(shí)，筆者認(rèn)為值得強(qiáng)調(diào)的是我們是圍繞“小學(xué)兒童”展開研究，進(jìn)行初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的建構(gòu)，而非“兒童”，這一點(diǎn)是需要引起研究者們的注意。以“兒童”為邏輯起點(diǎn)所建立的理論體系是兒童學(xué)，而我們所強(qiáng)調(diào)的“小學(xué)”兒童則不僅關(guān)注兒童，同時(shí)還關(guān)注兒童的社會(huì)角色身份及兒童參與成長(zhǎng)活動(dòng)的“場(chǎng)”。
三、初等教育學(xué)的方法論研究
研究的方法論與研究方法是兩個(gè)不同的概念。研究的方法論是指研究者的基本立場(chǎng)、研究角度和相應(yīng)的一套概念和假定，是研究者進(jìn)行問(wèn)題研究的思維模式和指導(dǎo)思想。研究者借助這樣的視角來(lái)關(guān)注、思考、研究教育理論或教育活動(dòng)。筆者認(rèn)為，作為一門尚未成熟的學(xué)科，初等教育學(xué)方法論問(wèn)題的研究可以借鑒其他學(xué)科的方法論視角，但同時(shí)也要在發(fā)展中不斷突出自己的特色。因此，就需要初等教育學(xué)的研究者們?cè)谘芯窟^(guò)程中打開思維、大膽創(chuàng)新，通過(guò)學(xué)科交叉或遷移，生成新適合于初等教育學(xué)的方法論。
例如，現(xiàn)在有些學(xué)者采用現(xiàn)象學(xué)的方法論、生命哲學(xué)的方法論等新興的研究角度來(lái)研究小學(xué)教育進(jìn)而發(fā)展初等教育學(xué)，相信這樣的指導(dǎo)思想會(huì)使初等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展站在一個(gè)更加宏觀的高度。其實(shí)，不管是教育學(xué)還是初等教育學(xué)，它都是一門研究復(fù)雜性問(wèn)題的復(fù)雜學(xué)科，這樣的學(xué)科特點(diǎn)都要求其方法論的研究要多元化、動(dòng)態(tài)化。因?yàn)檠芯績(jī)?nèi)容的復(fù)雜性和發(fā)展性所需要的指導(dǎo)方法論也應(yīng)是不斷變化發(fā)展的，所以，我們不強(qiáng)調(diào)初等教育學(xué)的方法論是固定的，但卻需要研究者創(chuàng)造出一些能夠支撐學(xué)科發(fā)展的范式，這些范式的發(fā)展和變化是推動(dòng)初等教育學(xué)方法論系統(tǒng)化的基礎(chǔ)。
四、“元初等教育學(xué)”研究
元研究是學(xué)科發(fā)展中自我反省意識(shí)發(fā)展的必然?！霸醯冉逃龑W(xué)”的研究則是對(duì)初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科本身問(wèn)題的研究，而非小學(xué)教育當(dāng)中的現(xiàn)象和實(shí)際問(wèn)題。對(duì)于初等教育學(xué)來(lái)說(shuō)，作為一門正在建設(shè)和發(fā)展的學(xué)科，其尚未建立和形成較為成熟的理論體系。但筆者認(rèn)為，盡管初等教育學(xué)學(xué)科理論體系的研究仍處于朦朧的狀態(tài)，我們?nèi)钥梢越栌谩霸芯俊钡乃悸?，采用倒置的研究方式推?dòng)學(xué)科的發(fā)展。比如，我們可以站在“元初等教育學(xué)”的高度來(lái)思考初等教育學(xué)的理論陳述、理論體系、發(fā)展機(jī)制、學(xué)科構(gòu)建、進(jìn)步方法等，以理論的構(gòu)想來(lái)推動(dòng)實(shí)證的研究也是促進(jìn)學(xué)科向前發(fā)展的方式。
長(zhǎng)久以來(lái)，我們習(xí)慣以正向的思維方式對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究以促進(jìn)問(wèn)題的發(fā)展和解決，但若我們能夠站在另一個(gè)更高一層的方法論層面上來(lái)指導(dǎo)研究，這無(wú)疑會(huì)使我們促進(jìn)學(xué)科發(fā)展的研究方向更加明確。
五、初等教育學(xué)的學(xué)科建制
初等教育學(xué)的學(xué)科建制問(wèn)題，歸根到底是建設(shè)支撐初等教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的理論實(shí)證問(wèn)題。就需要我們思考下面這些問(wèn)題：該學(xué)科建設(shè)的必要性、學(xué)科建設(shè)的意義；學(xué)科建立后需要研究什么，需要什么樣的人來(lái)研究，研究又是為了什么，所研究的這些成果能否支撐學(xué)科的發(fā)展，支撐學(xué)科發(fā)展的根本動(dòng)力是什么等等。這些與初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)相關(guān)的基本問(wèn)題包括學(xué)科建設(shè)的價(jià)值、學(xué)科建設(shè)的動(dòng)力、學(xué)科建設(shè)的核心，以及推動(dòng)學(xué)科建設(shè)的“問(wèn)題”和“人”即研究?jī)?nèi)容和研究隊(duì)伍的建設(shè)都是發(fā)展初等教育學(xué)學(xué)科建制的關(guān)鍵。對(duì)這些問(wèn)題的研究和明確是促進(jìn)初等教育學(xué)這個(gè)學(xué)科日益豐富、日益成熟的前提。
（一）管理制度上的執(zhí)行性迷失
1.制度的一貫性一項(xiàng)好的管理制度是基于現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)幾代人不斷打磨而成的。隨著人員變動(dòng)，特別是校長(zhǎng)和教科室主任的更換，學(xué)校原有的具有一定適應(yīng)性和適用性的教育科研管理制度可能出現(xiàn)散失、斷裂，也可能出現(xiàn)教育科研制度重建。但是，科研制度從提出到成熟需要比較長(zhǎng)的時(shí)間，暫時(shí)性的制度必然有不完善性。而且校長(zhǎng)、教師流動(dòng)周期比較短（江蘇的規(guī)定是6年）新的科研管理制度還沒(méi)有完善，人員又要變動(dòng)，所以會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行的教育科研管理制度永遠(yuǎn)都是不完善的尷尬局面。
2.執(zhí)行的有效性制度都是由人來(lái)執(zhí)行的，指向的也是特定的人或人群。教育科研管理制度的執(zhí)行需要學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)、教科室主任、教研組長(zhǎng)的共同努力，才能在執(zhí)行上有所建樹，推動(dòng)學(xué)校教育科研工作的發(fā)展。人員的變動(dòng)不僅給隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了難度，而且對(duì)教育科研管理制度的執(zhí)行提出了挑戰(zhàn)。
3.調(diào)試的適應(yīng)性制度是需要不斷吐故納新的，進(jìn)行必要的自我完善和自我調(diào)整，以不斷適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，達(dá)到以制度的漸進(jìn)發(fā)展保障學(xué)校教育科研的可持續(xù)發(fā)展。在承認(rèn)制度的相對(duì)不完善性的同時(shí)，必須看到好的制度和相對(duì)比較差的制度在調(diào)試的力度和效度上的作為大有高下，頻繁變動(dòng)的制度在一定意義上阻滯了教育科研事業(yè)的發(fā)展。
（二）管理文化認(rèn)同上的價(jià)值性沖突
1.對(duì)教育科研價(jià)值的認(rèn)同度有差異重視和不重視是兩個(gè)極端，其中還有幾個(gè)層級(jí)的中間地帶。比如，有一定自主創(chuàng)新的科研、按照上級(jí)要求做的科研、純粹應(yīng)付了事的科研，等等，表現(xiàn)出來(lái)的是不同的科研氛圍、教師研究意識(shí)和研究能力的校際差異。在教育科研價(jià)值的認(rèn)同度上會(huì)有一定的差異甚至是差距，這取決于校長(zhǎng)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于教育科研價(jià)值的認(rèn)同，還有就是教育科研對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)的貢獻(xiàn)份額，總的來(lái)看，需要一段時(shí)間的磨合和提升。
2.對(duì)教育科研操作的認(rèn)同度有差異是真做科研還是假做科研，是重視過(guò)程還是重視結(jié)果，是個(gè)體科研還是群體科研，是探索研究還是印證研究，等等，這些問(wèn)題都會(huì)在教育科研實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)。不同的學(xué)校會(huì)有不同的選擇，不同的科研群體會(huì)有不同的關(guān)照。
3.對(duì)教育科研評(píng)價(jià)的認(rèn)同度有差異教育科研對(duì)于學(xué)校教育的作用和影響力是對(duì)教育科研評(píng)價(jià)的關(guān)鍵，怎樣歸因，體現(xiàn)了管理者的立場(chǎng)和價(jià)值觀。要使教育科研有長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展力，就必須在對(duì)教學(xué)型和科研型教師的評(píng)價(jià)上找到平衡。評(píng)先評(píng)優(yōu)、績(jī)效考核中教育科研的占比是一個(gè)敏感而又現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，不同的管理者、不同的學(xué)校之間在認(rèn)識(shí)上和操作上不僅存在差異，差異度也可能相當(dāng)懸殊。
二、原因分析：理性追問(wèn)中的必然
（一）人力資源配置上對(duì)于科研力量的思考缺位
參與流動(dòng)的教育工作者主要由三個(gè)群體構(gòu)成，包括校長(zhǎng)、骨干教師和在同一所學(xué)校任教滿六年的教師。校長(zhǎng)流動(dòng)主要考慮破除“門戶之見(jiàn)、視野狹窄、思想僵化、創(chuàng)造力下降以及經(jīng)驗(yàn)主義和人際關(guān)系復(fù)雜化等一些消極因素”“為校長(zhǎng)的成長(zhǎng)提供新任務(wù)、新要求、新認(rèn)識(shí)與新實(shí)踐的機(jī)會(huì)和環(huán)境”“激發(fā)他們的上進(jìn)心和事業(yè)心，逼迫其產(chǎn)生出新的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力”；教師流動(dòng)一定要考慮到學(xué)科問(wèn)題，比如一個(gè)學(xué)校語(yǔ)文教師嚴(yán)重過(guò)剩、數(shù)學(xué)教師嚴(yán)重超額，都不利于發(fā)展，學(xué)科間的平衡一定是首要考慮的問(wèn)題。但是，在考量的體系中沒(méi)有教育科研的因素，沒(méi)有將教育科研人員的均衡納入其中，教育科研力量均衡就很難有保證。
（二）科研制度上對(duì)于科研文化的思維缺失
從教育行政在科研制度引導(dǎo)上存在著一些不利于學(xué)校科研文化發(fā)展的弊端看，宏觀的科研制度不健全，籠統(tǒng)、大而化之的制度居多，落實(shí)的、有個(gè)性的制度少之又少；教育科研工作推進(jìn)上主要還是以活動(dòng)為主，呈現(xiàn)出的狀態(tài)是有一陣沒(méi)一陣，連續(xù)性較弱；教育科研交流機(jī)制不健全，各自為戰(zhàn)的情況很普遍。教育科研發(fā)展缺乏教育行政的有力支撐和引導(dǎo)，致使低水平發(fā)展的情況普遍存在。加上一些地區(qū)應(yīng)試教育橫行于校園，科研文化建設(shè)事實(shí)上在應(yīng)試文化的擠壓之下生存空間極為狹小。
（三）評(píng)價(jià)政策上對(duì)于教科研績(jī)效的思想缺席
這里的評(píng)價(jià)主要集中表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)校的綜合評(píng)估以及對(duì)于教師的績(jī)效工資考核上。以某地區(qū)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估方案為例，教育科研在150分的總分中占20分，反應(yīng)出重視的程度偏低。學(xué)校的績(jī)效考核中教育科研占比始終是一個(gè)比較敏感的問(wèn)題，教育行政的規(guī)定相當(dāng)籠統(tǒng)，所以各校之間的做法差距較大。有些地方片面強(qiáng)調(diào)以學(xué)生考試成績(jī)作為考核的主要依據(jù)，嚴(yán)重窄化了績(jī)效考核的本義，教育科研在教師心目中的地位急劇下降。校際間教育科研在績(jī)效中的占比呈現(xiàn)出個(gè)體性大于整體性的不均衡態(tài)勢(shì)。
三、路徑探尋：方向沉思中的應(yīng)然
（一）教育行政，在均衡上著力
1.均衡人力資源配置教育均衡發(fā)展的一個(gè)抓手就是要破除“單位人”“學(xué)校人”的門第鴻溝，將教師變成“區(qū)域教育人”，實(shí)施義務(wù)教育師資“無(wú)校籍”管理制度。進(jìn)行區(qū)域內(nèi)教師流動(dòng)，不僅要考慮骨干教師、學(xué)科帶頭人資源的均衡，也要關(guān)注學(xué)科之間的均衡，在此基礎(chǔ)上將教育科研骨干作為一個(gè)重要的觀察視點(diǎn)予以關(guān)注，以科研骨干力量的相對(duì)均衡保障區(qū)域內(nèi)教育科研質(zhì)量的均衡。
2.統(tǒng)籌評(píng)價(jià)制度改革科學(xué)設(shè)置教育評(píng)價(jià)的項(xiàng)目和權(quán)重，將教育科研工作列入考核細(xì)則，突顯教育科研工作的地位，為教育科研發(fā)揮對(duì)教育工作的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、保障性作用奠定基礎(chǔ)。特別要強(qiáng)調(diào)的是在評(píng)價(jià)體系中破除學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)“一家獨(dú)大”的局面，為包括教育科研在內(nèi)的其他工作爭(zhēng)取適當(dāng)?shù)纳婵臻g。
3.協(xié)調(diào)區(qū)域共同發(fā)展教育科研工作區(qū)域間的不均衡性是一定的，這就和教育均衡發(fā)展不能保證所有學(xué)校、所有學(xué)生發(fā)展的完全一致是一個(gè)道理。但是不斷縮小差距，在制度設(shè)定的框架內(nèi)均衡配置資源是可以做和能夠做的。區(qū)域內(nèi)的教育科研不僅要在均衡配置上下功夫，更重要的是確立動(dòng)態(tài)均衡的理念，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的目標(biāo)。要摒棄“削峰填谷”式的庸俗均衡做法，在為學(xué)校注入強(qiáng)大前進(jìn)動(dòng)力的前提下，積極鼓勵(lì)、大力推進(jìn)學(xué)校教育科研的不斷進(jìn)步和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)、追逐、高位的均衡發(fā)展。教育均衡發(fā)展在本質(zhì)上是一個(gè)管理概念，也就是發(fā)動(dòng)的主體在行政，特別是直接領(lǐng)導(dǎo)的教育行政。立足于教育科研管理的視點(diǎn)，教育行政在均衡發(fā)展上有很大的可作為空間。
（二）學(xué)校層面，在優(yōu)化上著手
1.打造研究文化教育均衡發(fā)展不是扁平發(fā)展，更不是矮化發(fā)展，需要在均衡理念指導(dǎo)下的自發(fā)、自為、自省式的文化發(fā)展。站在學(xué)校的角度必須要在打造科研文化上下功夫，倡導(dǎo)全員研究、草根研究和全方位研究，讓研究成為校園中最亮麗的風(fēng)景。教育科研在學(xué)校中的生存和發(fā)展只有植根于全體教師的心中才能夠?qū)崿F(xiàn)，將研究寄希望于少數(shù)科研骨干(包括校長(zhǎng))是不正常，甚至很危險(xiǎn)。因?yàn)?，研究的目的除了達(dá)成研究本體目標(biāo)以外，更重要的是培訓(xùn)師資，達(dá)成全體教師的個(gè)體、個(gè)性發(fā)展。立足于教育教學(xué)實(shí)際，為了實(shí)踐、在實(shí)踐中、改造實(shí)踐是學(xué)校教育科研的三個(gè)著力點(diǎn)。立足教育教學(xué)，在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題是教育科研的生命，也是草根研究的本義。唯有打造具有長(zhǎng)久生命力的科研文化，才能使教育科研工作存續(xù)并新生。
2.協(xié)調(diào)研究課題研究課題在立項(xiàng)的時(shí)候就要準(zhǔn)確定位，屬于重大研究、學(xué)校整體研究的要列入單位立項(xiàng)范疇，而個(gè)體研究、局部研究的則要列入個(gè)人立項(xiàng)范疇。當(dāng)人員流動(dòng)的時(shí)候，對(duì)這兩類課題要有不同的要求，單位立項(xiàng)課題不能隨主持人流動(dòng)而帶走，個(gè)人立項(xiàng)課題可以由課題主持人帶到新學(xué)校繼續(xù)研究。這里比較復(fù)雜的是校長(zhǎng)主持的單位立項(xiàng)課題，當(dāng)校長(zhǎng)流動(dòng)時(shí)課題的歸屬就會(huì)出現(xiàn)矛盾：帶到新的學(xué)校，研究的基礎(chǔ)條件發(fā)生變化，原來(lái)設(shè)定的實(shí)驗(yàn)因子也相應(yīng)發(fā)生了變化；留在原來(lái)學(xué)校，新任校長(zhǎng)的研究旨趣不一定與該課題相符，由其它學(xué)校流動(dòng)過(guò)來(lái)的校長(zhǎng)也同樣面臨這樣的問(wèn)題。要破解這個(gè)難題，主要是在課題立項(xiàng)的時(shí)候關(guān)注校本，將學(xué)校主課題定位在學(xué)校教育教學(xué)問(wèn)題解決的層面，這樣，不管作為課題主持人的校長(zhǎng)流動(dòng)到哪里，學(xué)校仍然堅(jiān)持既定的研究方向不變，通俗地說(shuō)就是“換人不換車”。
3.培養(yǎng)研究梯隊(duì)形成相對(duì)穩(wěn)定的研究隊(duì)伍是學(xué)校重點(diǎn)工作之一，在均衡化背景和教師流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)狀況下，固化的研究隊(duì)伍結(jié)構(gòu)肯定是要被打破的，但不是說(shuō)教育科研隊(duì)伍就進(jìn)入無(wú)序、散亂的狀態(tài)，而是在動(dòng)態(tài)過(guò)程中不斷建立結(jié)構(gòu)、打破結(jié)構(gòu)、優(yōu)化結(jié)構(gòu)。具體說(shuō)，就是要在教育科研人員隊(duì)伍上有“幾手”準(zhǔn)備，既要有“獨(dú)當(dāng)一面”的領(lǐng)軍人物，也要有在一線“沖鋒陷陣”的科研骨干，更要有“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的骨干預(yù)備隊(duì)和群體性科研隊(duì)伍。
（三）教師個(gè)體，在發(fā)展上著眼
1.精煉研究意識(shí)教師身處教育教學(xué)一線，火熱的教育生活應(yīng)該是教師進(jìn)行教育科學(xué)研究的舞臺(tái)，過(guò)一種完整幸福的教育生活應(yīng)該是廣大教師的追求。在平凡但不平淡的教育現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中潛心發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中就能形成觀察教育、審視教育的心理動(dòng)因。對(duì)于習(xí)以為常的教育現(xiàn)象多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，形成隨時(shí)隨地、對(duì)任何事物都進(jìn)行教育思考的習(xí)慣。
2.錘煉研究能力研究重在過(guò)程，重在對(duì)行動(dòng)的思考和改進(jìn)。中小學(xué)教師要加強(qiáng)自我反思，對(duì)已經(jīng)解決了的、懸而未決的、實(shí)難解決的問(wèn)題都可以進(jìn)行反思。借助反思的工具，分析情境、主體、事件，找出問(wèn)題癥結(jié)，尋求最佳解決方案，這樣的過(guò)程就是在建構(gòu)自己的實(shí)踐性教育，也是培養(yǎng)教師個(gè)體實(shí)踐研究能力的主要途徑。
“園本課程”是指以國(guó)家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長(zhǎng)等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。
一、加強(qiáng)教師培訓(xùn),提高教師綜合素質(zhì)
有了正確的教育理念作指導(dǎo),我們的園本課程的發(fā)展便有了可靠的依據(jù),所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)也能取得最好的預(yù)期效果,最大限度地促進(jìn)幼兒發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育工作不及義務(wù)教育工作為社會(huì)各界所重視,幼兒教師多是技能型人才,總體學(xué)歷水平與義務(wù)教育的各級(jí)教育單位相比相差很多,較低的學(xué)歷降低了教師自我學(xué)習(xí)與提高的能力,幼兒園及社會(huì)其他相關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)幼兒教師理論素養(yǎng)的培養(yǎng)和技能教法的訓(xùn)練,幼兒園要根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇靈活多樣的培訓(xùn)方式和方法,理論與實(shí)踐相結(jié)合,提高幼兒教師的綜合素質(zhì)。
其次就是教師的終身學(xué)習(xí)問(wèn)題,每一個(gè)人都在不斷地變化發(fā)展中,尤其教師這一特殊職業(yè),許多知識(shí)也是有時(shí)代性的,被不同的時(shí)代賦予不同的意義,這就要求教師傳授給幼兒的知識(shí)應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的。幼兒園可以定期地組織教師交流學(xué)習(xí),或者組織骨干教師到學(xué)前教育工作發(fā)展好的幼兒園參加學(xué)習(xí),使教師的思想認(rèn)識(shí)水平得到提高,讓她們持有正確的、符合時(shí)代精神的教育理念,能夠真正地?fù)纹饘W(xué)前教育事業(yè)的這片天。
二、優(yōu)化教師工作環(huán)境和教師參與幼兒園課程管理的機(jī)制
教師在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中起著無(wú)人能及的作用,與此同時(shí),她們所承受的壓力也很大,社會(huì)與幼兒園強(qiáng)加給教師的負(fù)擔(dān)也很重,教師身心疲憊以致沒(méi)有精力去創(chuàng)新,沒(méi)有時(shí)間去學(xué)習(xí)、思考更有價(jià)值的教育理念,從而也沒(méi)有動(dòng)力去探索與研究更適合幼兒的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式。
幼兒園要實(shí)行科學(xué)、有序的管理,在正確的辦園思想的指導(dǎo)下,爭(zhēng)取減輕幼兒教師的壓力,為她們創(chuàng)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)而又寬松、求實(shí)又有創(chuàng)新空間的工作環(huán)境,給教師足夠的空間和自。教師才能充分發(fā)揮她們的創(chuàng)造能力并全身心地投入到幼兒教育的事業(yè)中。
三、相關(guān)部門的支持和建立健全學(xué)前教育管理體制
幼兒園、家長(zhǎng)和社區(qū)要給幼兒教師的工作大力的支持,教育幼兒并不單是幼兒教師的責(zé)任,幼兒教師、幼兒、家長(zhǎng)和社會(huì)都是孩子成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的重要參與者。家長(zhǎng)對(duì)幼兒園功能的認(rèn)識(shí)局限于識(shí)字、保育等,只注重短期利益,忽略了孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,這樣會(huì)給教師施加很大的壓力,對(duì)幼兒教師的教育理念的形成會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。幼兒園及幼兒教師應(yīng)該積極地和家長(zhǎng)、社區(qū)力量等溝通,讓他們及時(shí)了解育兒新動(dòng)態(tài),及孩子的新發(fā)展,共同來(lái)促進(jìn)孩子全面和諧持續(xù)發(fā)展。
政府和有關(guān)的教育行政部門應(yīng)該建立健全學(xué)前教育管理體制,要為幼教工作者解決后顧之憂,使她們能專心地投入到工作中去,才能有時(shí)間、有精力去學(xué)習(xí)并接受新的教育理念并施行它。
四、不斷汲取新的教育思想,更新教育理念
教師教育理念的形成不能單純地依靠家長(zhǎng)和社會(huì)的支持等外部因素,教師的自身努力同樣不可或缺。除了積極接受園里的培訓(xùn)和與其他幼兒園的交流等,教師要充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性,利用周圍所有可利用的資源,努力學(xué)習(xí)、汲取新的教育思想,提高思想認(rèn)識(shí)水平,能夠在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足更新自己的教育理念。
此外,教師應(yīng)該相信自己的能力,大膽進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。幼兒教師不能使自己的思想禁閉,應(yīng)該積極主動(dòng)地與其他教師交流想法,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷使自己更加完善。
五、增強(qiáng)自我反思意識(shí),在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念
自我反思是教師以自我的對(duì)話,反思不是一般意義上的回顧,而是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。幼兒園在對(duì)教師進(jìn)行教育的過(guò)程中,要加強(qiáng)培養(yǎng)教師的自我反思意識(shí)[1],教師教育理念的形成不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線過(guò)程,而是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的螺旋式上升的循環(huán)過(guò)程,優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)的形成也是一個(gè)不斷被實(shí)踐、反思、改進(jìn)的過(guò)程,教師需要在教學(xué)行動(dòng)中優(yōu)化教育理念。
教師的教育理念是要經(jīng)受時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的。隨著教學(xué)工作的開展,教師要用自己的教育理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)活動(dòng),并在活動(dòng)中進(jìn)一步檢驗(yàn)自己的教育理念,在實(shí)踐、反思、再改進(jìn)的過(guò)程中,幼兒教師也要不斷增強(qiáng)自我反思意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整與修正,從實(shí)踐中上升到理論層面,由理論指導(dǎo)實(shí)踐而不斷地提升自己,更新自己的教育理念以促進(jìn)自己教學(xué)能力的提高,推進(jìn)幼教事業(yè)的發(fā)展。
總之,在發(fā)展適合本地區(qū)幼兒的園本課程的趨勢(shì)下,幼兒教師作為課程開發(fā)的主體,其符合時(shí)代的適宜教育理念可以大大推進(jìn)課程改革的進(jìn)程與學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
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關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學(xué)語(yǔ)文教育
中學(xué)語(yǔ)文教育不僅要承擔(dān)傳授學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教育職能，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生思想道德素質(zhì)與人文精神的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文教師只有從生活的角度開展語(yǔ)文教育，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中收獲、感知、理解和應(yīng)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的生活化，才能使中學(xué)語(yǔ)文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，中學(xué)語(yǔ)文教師要真正理解“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”的內(nèi)涵，將陶行知的生活教育理論真正與語(yǔ)文教育融合到一起，加深中學(xué)語(yǔ)文的教育層次，讓語(yǔ)文教育回歸生活本身，增強(qiáng)語(yǔ)文教育的針對(duì)性。一、中學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)生活教育的曲解語(yǔ)文課程不僅具有工具性的特征，還具有人文性的特征，但在教育實(shí)踐中很多教育工作者對(duì)語(yǔ)文教育的特征認(rèn)識(shí)理解不到位。具體表現(xiàn)是：首先，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分注重語(yǔ)文課程作為工具的屬性，而對(duì)語(yǔ)文教育的人文性重視不足，導(dǎo)致中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)失去了教育活力和應(yīng)有的精神性。語(yǔ)文教育不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這一現(xiàn)象不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的有效培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，也不利于中學(xué)語(yǔ)文的生活化教學(xué)。其次，有的中學(xué)語(yǔ)文教師過(guò)分依賴語(yǔ)文教材，“唯成績(jī)論”的教育傾向比較突出，語(yǔ)文教學(xué)脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生僅僅能從語(yǔ)文教材中獲取語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程相對(duì)枯燥與乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并保持學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教育也沒(méi)有很好地體現(xiàn)“學(xué)以致用”，沒(méi)有將“生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處有生活”這一教育理念在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很好地貫徹和落實(shí)。再次，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文缺乏開放性，中學(xué)語(yǔ)文教育活動(dòng)基本被嚴(yán)格限定在學(xué)校教育空間內(nèi)，使中學(xué)語(yǔ)文教育脫離社會(huì)教育的大環(huán)境。由于學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)比較少，影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)性，也不利于實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)踐中智力教育、德育教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一。
二、生活應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語(yǔ)文教育的重要支點(diǎn)
（一）中學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)源于生活
人類社會(huì)的發(fā)展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處于不斷發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)之中，同時(shí)教育又反作用人類的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，其教育內(nèi)容主要是人類基礎(chǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、人類智慧與人文精神的結(jié)晶以及思想的升華，所以無(wú)論是基礎(chǔ)性的知識(shí)，還是其中蘊(yùn)含的人文精神與情感，都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。由于語(yǔ)文教育源于生活，所以中學(xué)語(yǔ)文教育要以生活為中心，這正是陶行知對(duì)于教育源于生活的核心闡釋。只要將中學(xué)語(yǔ)文教育與現(xiàn)實(shí)生活相銜接，中學(xué)語(yǔ)文教育就會(huì)有源源不斷的活力源泉，才會(huì)使中學(xué)語(yǔ)文課堂變得更加精彩。如果中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于依賴教材，無(wú)法實(shí)現(xiàn)與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際的有效銜接，那么這樣的語(yǔ)文教育就是“死教育”，就無(wú)法為學(xué)生構(gòu)建有益的生活教育環(huán)境，教學(xué)思想也是狹隘的，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（二）中學(xué)語(yǔ)文教育離不開生活
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中學(xué)教育的功利性和工具性需求不斷上升，這一方面說(shuō)明了教育的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，但另一方面也暴露教育常常脫離現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，進(jìn)而陷入應(yīng)試教育的怪圈。中學(xué)語(yǔ)文課程的主要特點(diǎn)和基本的教學(xué)目標(biāo)，決定了中學(xué)語(yǔ)文教育離不開現(xiàn)實(shí)生活，這不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)文課本內(nèi)容是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，還體現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文課程中孕育著豐富的人文情感。只有將中學(xué)語(yǔ)文教育融合到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才不會(huì)與社會(huì)相脫節(jié)，才能增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活體驗(yàn)，最終內(nèi)化為個(gè)人的知識(shí)與情感。
（三）中學(xué)語(yǔ)文教育的本質(zhì)是為了生活
教育的最終目的是學(xué)以致用，即服務(wù)于學(xué)習(xí)者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。中學(xué)語(yǔ)文教育的一個(gè)重要任務(wù)就是讓學(xué)生不斷增長(zhǎng)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合育人，讓學(xué)生的生活更加美好。因此，中學(xué)語(yǔ)文教育要保證教學(xué)素材的生活性、層次性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)生活、思考生活的思維習(xí)慣，并最終利用所學(xué)知識(shí)改造生活、豐富生活、改善生活。
三、基于陶行知生活教育理論的中學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)策
（一）生活即教育，讓生活成為中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的源泉
生活素材在中學(xué)語(yǔ)文教育中的導(dǎo)入，不僅可以豐富中學(xué)語(yǔ)文教育的素材，還可以有效增強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文教育的活力。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師要拓展教學(xué)思路，善于以語(yǔ)文教材為依托，將生活中與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容融合到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)文本教材的生活化。雖然語(yǔ)文教材是可以在學(xué)生面前直接呈現(xiàn)的知識(shí)范本，但是只有與生活緊密相結(jié)合,才能使學(xué)生在感悟語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文方面取得進(jìn)步，感受語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的生活意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)潛能。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這篇課文時(shí)，學(xué)生不僅要理解作者筆下關(guān)于春天的表象，還要能夠體會(huì)文中作者的豐富情感，這就需要學(xué)生能夠結(jié)合自己對(duì)春天的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)感悟。對(duì)此，語(yǔ)文教師需要制定生活化的教學(xué)策略，在教學(xué)前搜集和整理生活化的語(yǔ)文教學(xué)素材，將有針對(duì)性的教學(xué)資源及時(shí)充實(shí)到課堂中，以便引導(dǎo)學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有效延伸到現(xiàn)實(shí)生活中。
（二）社會(huì)即學(xué)校，讓社會(huì)實(shí)踐成為中學(xué)語(yǔ)文教育的常態(tài)
所謂“社會(huì)即學(xué)?！保侵刚Z(yǔ)文教師要有開放的教育思想，將教學(xué)活動(dòng)走出課堂和學(xué)校，讓中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打破固有的局限性，讓自然、社會(huì)都成為語(yǔ)文教育的載體，構(gòu)建中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的大教室、大環(huán)境。對(duì)此，中學(xué)語(yǔ)文教師要適時(shí)地組織和開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會(huì)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中利用所掌握的知識(shí)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問(wèn)題。只有這樣，才可以使學(xué)生增長(zhǎng)新的知識(shí)，教師的教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在教學(xué)《橋之美》時(shí)，語(yǔ)文教師可以組織一次關(guān)于“橋之美”的攝影比賽，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊的橋梁多發(fā)現(xiàn)、多觀察，并結(jié)合在課堂上學(xué)到的說(shuō)明文寫作技巧，對(duì)最美的橋梁進(jìn)行描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的思考與觀察能力，訓(xùn)練景物寫作的思維能力。
（三）教、學(xué)、做合一，讓學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文教育的體驗(yàn)中豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)情感
中學(xué)階段，中學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經(jīng)驗(yàn)較少，情感素質(zhì)較簡(jiǎn)單，社會(huì)閱讀能力也相對(duì)較弱。因此，對(duì)于很多抽象性、復(fù)雜性的知識(shí)內(nèi)容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時(shí)候需要學(xué)生親身實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一，這樣可以降低學(xué)生在知識(shí)理解和知識(shí)應(yīng)用時(shí)可能會(huì)遇到的思維障礙，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加高效。例如，在寫作教學(xué)中，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)差、語(yǔ)用能力偏弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“提筆忘字”的現(xiàn)象非常普遍，導(dǎo)致有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文寫作興趣喪失、信心全無(wú)，在語(yǔ)文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對(duì)此，中學(xué)語(yǔ)文教師可以先創(chuàng)設(shè)實(shí)踐操作化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在寫作前可以“有感而發(fā)”，逐漸樹立樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取的寫作情感，端正語(yǔ)文學(xué)習(xí)與作文寫作的態(tài)度。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中,為了讓學(xué)生產(chǎn)生“憂國(guó)憂民”的感情，在教學(xué)之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到孤兒院、養(yǎng)老院等社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，親身做一些公益性的社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)的作文寫作時(shí)就可以“文思如泉涌”了。在教育實(shí)踐中，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)善于從現(xiàn)實(shí)生活中搜集和整理教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)、課外教學(xué)的有效延伸，使現(xiàn)實(shí)生活知識(shí)滲透到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，探索生活化教育途徑,使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式多元化發(fā)展，從而提升中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
作者:魏娟 單位:山西省朔州市懷仁縣教育局
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良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于中職學(xué)生的學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)水平的提高有著重要的能動(dòng)作用。尤其是對(duì)于物理這樣一門難度系數(shù)大的學(xué)科，我們知道，中職學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力都較低，在中職階段接觸到物理知識(shí)時(shí)勢(shì)必會(huì)感覺(jué)困難，所以，我們教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于學(xué)好物理知識(shí)具有重要的促進(jìn)作用，例如讓學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、不懂就問(wèn)、自主研究、自主探索的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.善于探索和創(chuàng)新中職物理教學(xué)方法
中職學(xué)校開展教育教學(xué)的目標(biāo)就是為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高端的技能型人才。而物理學(xué)科正是一門實(shí)驗(yàn)性、動(dòng)手操作能力較強(qiáng)的學(xué)科，所以中職學(xué)生學(xué)好物理知識(shí)對(duì)于掌握好專業(yè)技術(shù)知識(shí)是十分必要的。在傳統(tǒng)中職物理課堂教學(xué)中，滿堂灌、死記硬背公式的教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代下中職學(xué)生發(fā)展的要求，如果得不到改善和創(chuàng)新，會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生專業(yè)技能、專業(yè)知識(shí)、綜合能力的提高。所以，單純的理論指導(dǎo)不足以引導(dǎo)學(xué)生獲得扎實(shí)的物理知識(shí)。針對(duì)這種問(wèn)題，物理教師要把物理課堂搬到實(shí)驗(yàn)室去，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，在講授一部分基礎(chǔ)知識(shí)之后，提出問(wèn)題，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，獲得問(wèn)題的答案，如此就會(huì)取得事半功倍的教學(xué)效果。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)，為學(xué)生提供良好的實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和創(chuàng)新探究的學(xué)習(xí)精神，提高中職物理課堂的教學(xué)效果。此外，社會(huì)的發(fā)展對(duì)中職學(xué)生的要求越來(lái)越高，對(duì)教師的要求也不斷提升，教師的作用不再是單純的教書育人，而更應(yīng)該注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在物理教學(xué)中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種物理情境，提出問(wèn)題后，教師和學(xué)生通過(guò)搜集資料和實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)一起探討，這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，也使師生情感得到了交流，學(xué)習(xí)氣氛更加融洽。另外，對(duì)于積極思考、大膽發(fā)表自己看法的學(xué)生，教師要及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，微笑授課，建立和諧的師生關(guān)系，這樣對(duì)提高中職物理的教學(xué)效果也會(huì)起到一定的作用。
3.注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)
物理學(xué)科教學(xué)中重要的一環(huán)就是實(shí)驗(yàn)教學(xué)，同時(shí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是物理學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，即沒(méi)有物理實(shí)驗(yàn)就沒(méi)有物理理論知識(shí)的發(fā)展，因此在中職物理教學(xué)中我們教師要將實(shí)驗(yàn)教學(xué)重視起來(lái)，通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性、主動(dòng)性，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維、動(dòng)手實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的作用是任何繪聲繪色的講解和系列習(xí)題訓(xùn)練所不能替代的，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)是實(shí)施物理素質(zhì)教育的重要手段，教師應(yīng)充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的設(shè)備，挖掘?qū)嶒?yàn)的潛能，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，扎扎實(shí)實(shí)地做好教材要求的每個(gè)演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)。“授之以魚不如授之以漁”，在演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)中教師應(yīng)有意識(shí)地將常用的物理思想傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生在各種小實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟物理學(xué)家的物理思想、科學(xué)態(tài)度和研究方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，為以后的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
4.強(qiáng)化合作學(xué)習(xí)
物理知識(shí)與生產(chǎn)生活息息相關(guān)，通過(guò)對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以將生活中所遇到的問(wèn)題解釋的更加清晰透徹。所以，我們?cè)陂_展物理教學(xué)時(shí)，要將物理知識(shí)延伸到實(shí)際的生活中去，來(lái)提高中職學(xué)生理解知識(shí)的能力，從而提高物理課堂教學(xué)效果以及學(xué)生的解題能力。我們教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的合作學(xué)習(xí)環(huán)境，讓每一位同學(xué)都積極參與到課堂教學(xué)中，同時(shí)教師通過(guò)有效的引導(dǎo)，真正發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，在根據(jù)每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，展開有效的小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組內(nèi)充分自由的發(fā)揮，積極探索，在合作、交流過(guò)程中提高學(xué)習(xí)效率。
5.制訂具體的教學(xué)計(jì)劃
中職學(xué)生的物理教學(xué)安排要體現(xiàn)實(shí)用性，物理知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生所學(xué)的具體專業(yè)，以便中職學(xué)生在走出校園之后可以盡快應(yīng)用于實(shí)踐。因此，教師要根據(jù)教授學(xué)生專業(yè)的不同靈活設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)相應(yīng)專業(yè)方面的知識(shí)講解，突出專業(yè)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，必要的時(shí)候還要查閱資料或者請(qǐng)教專業(yè)的教師。比如：在電氣信息類的專業(yè)物理課學(xué)習(xí)中，要注意電路方面的物理知識(shí)學(xué)習(xí)，課堂內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，確定哪一部分的知識(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)講解，哪里可以一帶而過(guò)，避免知識(shí)學(xué)習(xí)的重復(fù)，也避免出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的漏洞。
6.結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論;中國(guó)成人教育;主體性;學(xué)習(xí)情境;反思
根據(jù)馬克思唯物辯證法的原理，世界上的所有事物都是對(duì)立統(tǒng)一地存在的，當(dāng)間接經(jīng)驗(yàn)教育模式一度成為壓倒性的教學(xué)模式時(shí)，與之相對(duì)立的直接經(jīng)驗(yàn)教育就一定會(huì)有人提出來(lái)，并不斷發(fā)展。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論就是最重要的直接經(jīng)驗(yàn)教育模式之一。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的思想和實(shí)踐自古以來(lái)就有，不過(guò)被學(xué)者有意識(shí)地、系統(tǒng)地提出來(lái)卻是20世紀(jì)以后的事。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論已經(jīng)被教育界認(rèn)可，并不斷推廣到教學(xué)中。本文旨在通過(guò)梳理體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程并歸納其基本形態(tài)，探索發(fā)展我國(guó)成人教育的新思路、新對(duì)策。
一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的發(fā)展歷程
沒(méi)有任何理論是從天而降，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論亦然，就其存在雛形而言，早在2000多年前，就已經(jīng)出現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。作為人類史上最偉大的教育家之一，孔子的某些教育思想完全符合體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，而古希臘三圣賢之一的亞里士多德指出，就那些我們一定要會(huì)做的事情而言，必須在能做之前，就應(yīng)該通過(guò)做它來(lái)學(xué)習(xí)它。但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)真正開始形成自己的理論，卻是20世紀(jì)以后的事，概而言之，此理論的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)以下五個(gè)階段。第一階段，從20世紀(jì)初至40年代，代表人物是美國(guó)哲學(xué)家約翰杜威，主要內(nèi)容是“直接經(jīng)驗(yàn)+反思”。針對(duì)美國(guó)教育中普遍存在的注重間接經(jīng)驗(yàn)及其廣為詬病的弊端，杜威從實(shí)用主義哲學(xué)出發(fā)，詳細(xì)論述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)的改造。兒童經(jīng)驗(yàn)是教育的基礎(chǔ)，其主要目標(biāo)則是積累兒童的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)玩、好動(dòng)，即“做”是兒童的天性，并且這些經(jīng)驗(yàn)都是具體、現(xiàn)實(shí)的，在這些體驗(yàn)中，兒童以及學(xué)員不但體驗(yàn)活動(dòng)，而且在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成“反思性思維”，通過(guò)活動(dòng)結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)最初的假設(shè)和猜測(cè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的改造。杜威的理論后來(lái)被概括為“直接經(jīng)驗(yàn)+反思”。第二階段，從20世紀(jì)40年代至60年代，代表人物是羅杰斯，核心內(nèi)容是“直接經(jīng)驗(yàn)+情意體驗(yàn)”。杜威的“直接經(jīng)驗(yàn)+反思”模式曾風(fēng)靡一時(shí)，然而，從20世紀(jì)40年代初開始，歷經(jīng)近十年研究未達(dá)到理想效果后，這一模式的影響力急劇下降，但其尊重人性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、突出情意的人本主義教育理論得到繼承和發(fā)展。在羅杰斯看來(lái)，學(xué)習(xí)絕對(duì)不能只有一種模式，其基本形式包括認(rèn)知學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。前者主要指理論知識(shí)，如文學(xué)、語(yǔ)法等;后者則是指知識(shí)應(yīng)用，如計(jì)算機(jī)操作、學(xué)醫(yī)等，它主要包括四個(gè)方面內(nèi)容:個(gè)性參與、內(nèi)發(fā)動(dòng)機(jī)、自我評(píng)價(jià)和滲透影響。由此可見(jiàn)，羅杰斯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)比較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)現(xiàn)和培訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要滿足學(xué)習(xí)者的需求和愿望，后人將其模式概括為“直接經(jīng)驗(yàn)+情意體驗(yàn)”。第三階段，從20世紀(jì)60年代末到80年代初，這一時(shí)期在思想上并沒(méi)有新突破，代表事件主要是一些組織的成立，這一階段的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式被稱為“戶外運(yùn)動(dòng)模式”。
20世紀(jì)60年代以來(lái)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)以直接經(jīng)驗(yàn)為主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式之弊端持續(xù)顯現(xiàn)，而課程本位教學(xué)活動(dòng)逐漸回歸。體驗(yàn)式教學(xué)的堅(jiān)定支持者從20世紀(jì)70年代初開始，把重點(diǎn)從理論研究轉(zhuǎn)向社會(huì)實(shí)踐，主要表現(xiàn)為建立一些以踐行體驗(yàn)式教育為主旨的學(xué)會(huì)。1971年，“主題冒險(xiǎn)”組織成立，同年，美國(guó)體驗(yàn)式教育學(xué)會(huì)成立，不久后，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)引進(jìn)新的教學(xué)方法。這些組織以及新的教學(xué)方法把體驗(yàn)式教育看作一種教育哲學(xué)和方法論，旨在通過(guò)置學(xué)生于直接經(jīng)驗(yàn)和反思中增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展技能和塑造正確的價(jià)值觀。同時(shí)期，發(fā)端于蘇格蘭的戶外訓(xùn)練運(yùn)動(dòng)也在教育界掀起一波采用新教學(xué)方法的浪潮。第四階段，20世紀(jì)80年代到90年代中期，在代表人物戴維庫(kù)伯的努力下，創(chuàng)造體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論中迄今為止影響力最大的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”。20世紀(jì)70年代，在建構(gòu)主義興起的背景下，學(xué)者開始從新的視角、以新的方法研究學(xué)習(xí)。人與人的互動(dòng)、人與社會(huì)(環(huán)境)的互動(dòng)，以及彼此之間的相互建構(gòu)備受學(xué)者關(guān)注。建構(gòu)、主體間性、施動(dòng)者、過(guò)程、嵌入等概念和視角引進(jìn)學(xué)習(xí)研究并被廣泛應(yīng)用。學(xué)習(xí)不能只是依靠體驗(yàn)和反思，這些方法與途徑并不能使學(xué)習(xí)效果最佳化;學(xué)習(xí)被認(rèn)為是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化創(chuàng)建知識(shí)的過(guò)程，而知識(shí)則來(lái)源于人們?cè)诨?dòng)中獲得的經(jīng)驗(yàn)以及經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成知識(shí)與行動(dòng)的過(guò)程。庫(kù)伯在綜合杜威、羅杰斯等學(xué)者理論的基礎(chǔ)上提出“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模式”，它主要包括四個(gè)階段:
第一，具體體驗(yàn)。學(xué)生在真實(shí)情境中通過(guò)嵌入在某特定環(huán)境中的人與物活動(dòng)，產(chǎn)生感悟并獲得特定知識(shí)。
第二，觀察與反思。學(xué)生認(rèn)真回顧在特定環(huán)境中的經(jīng)歷，并獨(dú)自或集體分析與反思。
第三，抽象的概念化。學(xué)生實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，即建構(gòu)一個(gè)分析框架或理論模型。
第四，主動(dòng)檢驗(yàn)。學(xué)生在新的、相似的情境中主動(dòng)檢驗(yàn)自己的分析框架或理論模型。庫(kù)伯提出的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是綜合學(xué)習(xí)，它包括上述四個(gè)環(huán)節(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)分別代表最有效的四種學(xué)習(xí)方法:感知學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)。第五個(gè)階段，20世紀(jì)90年代中期至今，代表人物是賈維斯，提出情境學(xué)習(xí)模式。庫(kù)伯的理論一開始在成人教育中由于應(yīng)用效果好而得到迅速發(fā)展與傳播，但隨著其應(yīng)用范圍的不斷推廣，學(xué)者發(fā)現(xiàn)，這個(gè)理論模型并不適合學(xué)科學(xué)習(xí)，因此，這一理論模型對(duì)學(xué)校教育影響極小。賈維斯在反思杜威和庫(kù)伯等人理論的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)深入研究后發(fā)現(xiàn)，從原始經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)只是一種感性的學(xué)習(xí)方式，它最大的不足在于把第二手體驗(yàn)完全排斥在學(xué)習(xí)過(guò)程之外。通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，賈維斯發(fā)現(xiàn)庫(kù)伯的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論過(guò)于關(guān)注互動(dòng)與建構(gòu)，而過(guò)濾掉其他一些重要因素與變量。為此，他提出情境學(xué)習(xí)論，其核心內(nèi)容如下:知識(shí)與具體、特定的社會(huì)環(huán)境即情境緊密相連，是在某一特定的社會(huì)環(huán)境中建構(gòu)的。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在具體情境中與他人、他物的互動(dòng)中不斷提高自己的能力，因此，學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)社會(huì)互動(dòng)或其他教學(xué)活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，即學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該把學(xué)生置于特定的社會(huì)情境中學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)獲得真正完整的知識(shí)。情境學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)情境以及人與情境的互動(dòng)和相互建構(gòu)，這既有利于課堂學(xué)習(xí)的去情境化、抽象化，也有利于增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論與思考，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的三種基本形態(tài)
(一)情感體驗(yàn)式
在有關(guān)正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形塑和教育中，情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是最基本，也是最有效的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上形成他們對(duì)人生或?qū)μ囟ㄇ樾蔚膽B(tài)度。針對(duì)不同的教育對(duì)象，這種教育方式的目標(biāo)、任務(wù)也不同。就本文要分析的成人教育而言，情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)旨在打造團(tuán)隊(duì)精神、激發(fā)學(xué)員潛能;但在國(guó)民教育中，其目標(biāo)則變得相對(duì)寬泛，包括樹立正確的人生觀，培養(yǎng)科學(xué)的人生態(tài)度和塑造健全的人格。
情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)通常從對(duì)真實(shí)情境的體驗(yàn)開始，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生既獲得表層知識(shí)，又發(fā)生深層情感、價(jià)值觀以及人生態(tài)度的積極轉(zhuǎn)變。在此學(xué)習(xí)方式中，核心是要喚醒事件情緒。情境中的事件越具有情緒喚醒功能，情感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的記憶效果越好。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)最佳學(xué)習(xí)效果:一是選擇典型的體驗(yàn)情境，即那些情緒足、情感沖擊力強(qiáng)的情境;二是通過(guò)個(gè)人寫體會(huì)或集體討論等方式，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真反思并客觀評(píng)價(jià)情感經(jīng)歷，加深學(xué)生情緒信息的編碼和記憶。
(二)行動(dòng)體驗(yàn)式
這種學(xué)習(xí)方式的主要目標(biāo)是獲得操作技能與行為經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言和文字交流以及實(shí)際操作是獲得實(shí)用技能尤其是動(dòng)手技能的基礎(chǔ)，也是主要途徑。很難想象，沒(méi)有交流、沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)能獲得技術(shù)、提升能力。為提高實(shí)用技能，在行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)者和專家設(shè)計(jì)門類齊全、形式多樣的行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。當(dāng)然，行動(dòng)體驗(yàn)式有時(shí)候也包含情境式體驗(yàn)學(xué)習(xí)的形式與內(nèi)容，但體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不局限于認(rèn)知或情感，它的重點(diǎn)是行動(dòng)。因?yàn)樾袆?dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是獲得并切實(shí)提高操作技能，操作技能的本質(zhì)不是情感而是行動(dòng)。掌握或精通任何一項(xiàng)技能，都需要反復(fù)實(shí)驗(yàn)、不斷操作，需要在不同結(jié)果的基礎(chǔ)上不斷對(duì)試驗(yàn)中的操作進(jìn)行反思、調(diào)整、完善，這是行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的本質(zhì)。一般而言，行動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)包括三個(gè)關(guān)鍵步驟:實(shí)際操作、結(jié)果反思以及行動(dòng)修正。
(三)認(rèn)知體驗(yàn)式
顧名思義，認(rèn)知體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是增加學(xué)習(xí)主體的認(rèn)知，獲得第一手知識(shí)并提高認(rèn)知技能。它對(duì)學(xué)習(xí)地點(diǎn)、學(xué)習(xí)場(chǎng)所的要求相對(duì)較低，無(wú)論在社會(huì)實(shí)踐還是在課堂情境中，無(wú)不適用，相較之下，前者較為普遍。在理論上，每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻都有意無(wú)意地在現(xiàn)實(shí)世界中獲取新知識(shí)。不論是外出旅游，還是實(shí)地調(diào)研，甚至是去水果園摘水果以及與朋友或家人聊天，都屬于認(rèn)知體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式?jīng)]有固定過(guò)程可言，有時(shí)候它只是生活中最常見(jiàn)的現(xiàn)象，而在另外一些場(chǎng)合，它則可能是極其復(fù)雜的試驗(yàn)或研究過(guò)程。這種學(xué)習(xí)方式有四個(gè)常見(jiàn)步驟:感知和體驗(yàn)真實(shí)世界、進(jìn)入實(shí)際;在此基礎(chǔ)上回顧和反思本人的感知經(jīng)驗(yàn);建構(gòu)理論框架或理論模型;在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論框架或理論模型。
三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論對(duì)成人教育發(fā)展的要求與啟示
(一)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性
不論是在古代的私塾教學(xué)中，還是近現(xiàn)代以來(lái)從西方引進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)中，教師一直是課堂的主體，是教學(xué)的主體，而學(xué)生則一直是被動(dòng)的接收者、受動(dòng)者。在此歷史背景的影響下，成人教育這個(gè)特殊的教育領(lǐng)域亦未能走出學(xué)生在教學(xué)中被動(dòng)學(xué)習(xí)的窠臼。根據(jù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，針對(duì)特殊的教育對(duì)象和教學(xué)環(huán)境，學(xué)生可以是教育的主體。如果實(shí)現(xiàn)這個(gè)“歷史大逆轉(zhuǎn)”，就要從以下兩個(gè)方面努力:1.轉(zhuǎn)變思想觀念，這是基礎(chǔ)工作。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有先在教師、學(xué)生以及整個(gè)社會(huì)包括相關(guān)職能部門中樹立學(xué)員是教學(xué)的主體這個(gè)思想理念，才有可能最終真正實(shí)現(xiàn)學(xué)員在教學(xué)中的主體地位。思想觀念的轉(zhuǎn)變極其困難，個(gè)人有路徑依賴，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家同樣有路徑依賴，對(duì)于中國(guó)這個(gè)人口近14億的超級(jí)人口大國(guó)而言，要在教學(xué)這個(gè)極其重要的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全民式的思想轉(zhuǎn)變，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但這并不意味著我們無(wú)能為力，可以通過(guò)試點(diǎn)的形式，在全國(guó)思想比較開放的城市率先進(jìn)行，然后向全國(guó)推廣。2.設(shè)置相關(guān)課程，這是關(guān)鍵步驟。中國(guó)自古以來(lái)就有因材施教的思想，針對(duì)成人教育的特殊授課對(duì)象，要設(shè)置一些以學(xué)生為主體的課程。要設(shè)置一些以學(xué)生授課、學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、學(xué)生相互討論、學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)、學(xué)生相互打分的課程，既讓學(xué)生適當(dāng)扮演教師的角色，又讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、思考等途徑充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性。既能增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，也可以加深他們對(duì)課堂的印象，使知識(shí)的獲得更加深刻。此外，即使沒(méi)有設(shè)置專門的課程，也可以在教學(xué)中多增加一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，這其實(shí)也是體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。這里必須指出的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性要因教育內(nèi)容、教育對(duì)象而異。同時(shí)，所謂突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，其本質(zhì)是一種教學(xué)形式，其目的是提高教學(xué)效果，不能為了形式而形式，也就是說(shuō)，不要為了強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性這種教學(xué)形式而采取形式主義，最終忽視教學(xué)效果，造成本末倒置。
(二)要使學(xué)生重視學(xué)習(xí)情境
中國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視學(xué)習(xí)情境，不論是在升學(xué)教育中，還是在中、高等教育中，學(xué)習(xí)情境基本以課堂為主。近年來(lái)，實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)研才逐步增加，但在中小學(xué)升學(xué)教育中，學(xué)習(xí)情境仍然不被重視。成人教育較之于其他教育，更應(yīng)該重視學(xué)習(xí)情境。營(yíng)造成人教育的學(xué)習(xí)情境，關(guān)鍵要把握以下兩個(gè)原則。1.把握學(xué)習(xí)情境的生活性。學(xué)習(xí)情境的獲取與設(shè)置，絕對(duì)不能為書本上的知識(shí)內(nèi)容所束縛，而是應(yīng)該面向?qū)W生的真實(shí)生活。換言之，就是要在鮮活的日常生活環(huán)境中就地取材，及時(shí)挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。學(xué)習(xí)情境的核心標(biāo)準(zhǔn)是能夠體現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程、滿足知識(shí)應(yīng)用的條件以及體現(xiàn)知識(shí)在生活中的價(jià)值與意義。2.把握學(xué)習(xí)情境的懸疑性。興趣是最好的教師。學(xué)習(xí)情境的主要目標(biāo)之一就是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，即在學(xué)習(xí)情境中設(shè)置懸疑。學(xué)習(xí)情境中的懸疑性并不是知識(shí)本身，二者最大的區(qū)別在于，學(xué)生在課本上不可能找到現(xiàn)成答案，同時(shí)，教師也不會(huì)直接為他們提供答案。學(xué)生只有經(jīng)過(guò)艱苦而又趣味盎然的探索，才能最終獲得答案，在此過(guò)程中，學(xué)生真正理解知識(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，并獲得情感體驗(yàn)。
(三)要使學(xué)生形成反思的習(xí)慣
儒家思想十分重視學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中指出，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。但思考并不等于反思，反思是思考的一部分，與一般思考相比，反思不僅強(qiáng)調(diào)要對(duì)理論進(jìn)行檢驗(yàn)，還強(qiáng)調(diào)要及時(shí)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)。1.在日常生活中形成反思起點(diǎn)。生活是最好的教師，這句話同樣適用在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論中。生活無(wú)處不是學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)生活中的重要事件吸取教訓(xùn)，“吃一塹長(zhǎng)一智”。經(jīng)歷的事件越重要，吸取的教訓(xùn)也會(huì)越深刻。一些印象深刻的非重大事件同樣可以是反思的好對(duì)象，前提是要形成良好的反思習(xí)慣，如堅(jiān)持在日記中反思。2.在教學(xué)中形成反思思維。日常生活中的反思是一種自覺(jué)的、習(xí)慣性的反思，而課堂上的反思，則更多的是一種思維上的反思———是在教師或同學(xué)的幫助下形成的，而且更多的是理論、方法、思維上的反思。相比之下，這種反思更加抽象，更加具有哲學(xué)色彩，同時(shí)也更加具有系統(tǒng)性和整體性。通常需要教師學(xué)生的精心設(shè)計(jì)。
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在高校的心理健康教育中引進(jìn)體驗(yàn)式教學(xué)模式，更是一個(gè)新的嘗試、一個(gè)新的領(lǐng)域。大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的同時(shí)，心理承受著巨大的壓力，這些壓力不但來(lái)自繁重的學(xué)業(yè)，更有來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力，畢業(yè)后能不能找到工作？工作與專業(yè)對(duì)不對(duì)口？工作中遇到問(wèn)題如何處理？諸如這些問(wèn)題接踵而來(lái)，會(huì)給大學(xué)生的心理造成無(wú)形的壓力，從而導(dǎo)致其心理健康受到傷害。通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，老師針對(duì)每個(gè)學(xué)生或者說(shuō)每類學(xué)生遇到的問(wèn)題設(shè)置有情境、有角色、有目的的場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)踐和演習(xí)，從實(shí)踐中進(jìn)行體驗(yàn)、思考、總結(jié)，以及和同學(xué)之間進(jìn)行分享和討論，與老師進(jìn)行溝通和請(qǐng)教，在解決問(wèn)題的同時(shí)，促進(jìn)了同學(xué)之間的情誼。這種方式把教學(xué)廣泛地滲透到學(xué)習(xí)和生活中，在看似無(wú)意實(shí)則特意的教學(xué)安排中，學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，培養(yǎng)自我處理問(wèn)題能力，提高了自信心，心理壓力也逐漸緩解，用積極的正能量來(lái)面對(duì)將來(lái)要遇到的一切。
2當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析以及心理健康教育的現(xiàn)狀
2.1當(dāng)代高校學(xué)生心理狀況分析
在如今的高校中，大學(xué)生具有較高的文化底蘊(yùn)和素質(zhì)，但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，他們同時(shí)又面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)，知識(shí)和壓力并存，機(jī)遇與挑戰(zhàn)齊飛，導(dǎo)致他們承受著來(lái)自方方面面的壓力。如果這些壓力不能得到及時(shí)有效的疏解，就會(huì)形成心理問(wèn)題，最終會(huì)影響到他們的心理健康和身體健康，甚至?xí)绊懙街車钠渌?，造成非常?fù)面的影響。因此，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題特別值得學(xué)校高度重視和關(guān)注。
2.2當(dāng)代高校的心理健康教育的現(xiàn)狀
隨著高校教育制度的改革，心理健康教育的教學(xué)質(zhì)量也在逐漸地改善和提高。但由于我國(guó)的心理健康課程在高校的教育中起步較晚，因此，尚且存在一些不足以及不盡人意的地方。第一，在課程的設(shè)置方面，比較傾向理論性，缺少實(shí)際操作。雖然在專業(yè)課程中，專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容涉及面較廣，但學(xué)生還是覺(jué)得枯燥，所學(xué)知識(shí)很難融入到生活實(shí)際中，浪費(fèi)了大量的時(shí)間和師資力量。第二，在教學(xué)的形式方面，老師主動(dòng)授課，學(xué)生被動(dòng)聽課，這種被動(dòng)式的接收知識(shí)的方法，導(dǎo)致大部分知識(shí)得不到學(xué)生的理解和應(yīng)用。這種主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，缺少了師生之間的交流，一邊是老師應(yīng)付差事般的完成教學(xué)任務(wù)，另一邊學(xué)生也覺(jué)得自己沒(méi)學(xué)到知識(shí)，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的身心健康也起不到正面的作用。第三，在教學(xué)內(nèi)容方面，高校心理健康教育課程的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，讓學(xué)生多方面了解和學(xué)習(xí)心理健康方面的知識(shí)，但其也只是做到了廣度，而沒(méi)有一定的深度。很多知識(shí)只是粗淺的表層，而未追根溯源，了解更深層的知識(shí)。第四，在教學(xué)設(shè)施及用具方面也略顯陳舊，跟不上信息時(shí)代的腳步，不能將計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)引進(jìn)教學(xué)當(dāng)中，達(dá)不到與時(shí)俱進(jìn)的同步。傳統(tǒng)的心理健康教學(xué)存在著諸多的不足和缺點(diǎn)，體驗(yàn)式教學(xué)模式就是為了解決上述問(wèn)題而產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)能改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的局面，將被動(dòng)轉(zhuǎn)主動(dòng)，老師也由傳統(tǒng)的單純講授轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的多種方式并用的授課方式，課程也逐漸向有針對(duì)性的素質(zhì)訓(xùn)練方向轉(zhuǎn)變。這將提高心理健康教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的心理健康水平。
3體驗(yàn)式教學(xué)模式引入的原因以及引入體驗(yàn)式教學(xué)模式給心理健康教育帶來(lái)的影響
3.1體驗(yàn)式教學(xué)模式引入的原因
心理健康教育是在新的教育形勢(shì)下落實(shí)教育方針，通過(guò)提高大學(xué)生身心健康水平，為國(guó)家培養(yǎng)出才情卓越、心理素質(zhì)過(guò)硬的新型的人才。在一些教育指導(dǎo)中曾指出，“在高校的心理健康教育方面，要突出體系建設(shè)，以學(xué)生作為主導(dǎo)，課堂教學(xué)作為主渠道，根據(jù)不同的學(xué)生的心理健康程度，分析總結(jié)出具有針對(duì)性的措施，創(chuàng)立具有特色并且相對(duì)完善的教學(xué)方法和教學(xué)模式，用理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心理，找出他們真正的需求，并且用科學(xué)的方法來(lái)糾正或者是規(guī)范他們的思想，讓他們自己認(rèn)識(shí)到自己的不足或是缺點(diǎn)，從而培養(yǎng)他們自主的探索和解決問(wèn)題的能力。這樣的教學(xué)不但能提高教學(xué)質(zhì)量，更能提高學(xué)生自身的自信心”。就目前的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要有一個(gè)智慧的頭腦，一個(gè)健康的體魄，更要有健康積極的心理。這樣的學(xué)生才能給社會(huì)注入新鮮的生命力。心理健康教育課程不是將心理健康教育課程、心理教育活動(dòng)課程和心理健康教育環(huán)境課程進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，而是需要把它們?nèi)诤显谝黄?，相互輔助，相互滲透，把理論、實(shí)踐還有周圍的環(huán)境進(jìn)行融會(huì)貫通，才能起到事半功倍的教學(xué)效果。心理健康教育課程是以學(xué)生為主導(dǎo)，老師引導(dǎo)他們進(jìn)行自我探索、自我學(xué)習(xí)，所以這個(gè)自主學(xué)習(xí)過(guò)程顯得尤為重要。心理健康課程的學(xué)習(xí)比較特殊，它不像其他學(xué)科那樣可以簡(jiǎn)單的通過(guò)記憶或是熟練應(yīng)用就可以了，它是需要學(xué)生從自身出發(fā)，首先進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，找出身上的不足，然后通過(guò)老師的正確引導(dǎo)，逐步提高的過(guò)程。因此，在這個(gè)過(guò)程中，老師也尤為重要，他們教育方式不再是簡(jiǎn)單的灌輸和說(shuō)教，而是將主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生手中，老師從旁觀察、指導(dǎo)、提問(wèn)、協(xié)調(diào)，用多種身份進(jìn)行多方位的啟發(fā)和提示，幫助學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而進(jìn)行分析和找出解決問(wèn)題的方法。這種表面上把疑難問(wèn)題推給學(xué)生的做法，實(shí)際上是給學(xué)生提供了一個(gè)可以自由發(fā)揮和探索的空間，讓其好好利用自己所學(xué)的知識(shí)和積累的經(jīng)驗(yàn)去嘗試處理和解決問(wèn)題。這種教學(xué)模式不但鍛煉了學(xué)生，其實(shí)也鍛煉了老師，更促進(jìn)了師生之間的緊密合作的關(guān)系，最大限度地利用了教育資源，起到了良好的教育效果。
3.2引入體驗(yàn)式教學(xué)模式給心理健康教育帶來(lái)的影響
與傳統(tǒng)的心理健康教育相比較，引入體驗(yàn)式教學(xué)模式勢(shì)必會(huì)給教學(xué)帶來(lái)一定的影響，下面從兩個(gè)方面進(jìn)行分析和論述。
3.2.1改變了教育過(guò)程的主體，由原來(lái)的以老師為主體向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變。
心理健康教育的基本目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使全體學(xué)生在完成科學(xué)文化的基礎(chǔ)上，完善自身的思想道德素質(zhì)和身心健康素質(zhì)。體驗(yàn)式教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的主體意識(shí)，讓其主動(dòng)參與到體驗(yàn)過(guò)程中，而不是被動(dòng)地接受來(lái)自老師填鴨式的傳授，在體驗(yàn)過(guò)程中，親身感受一些事情的發(fā)生、發(fā)展，進(jìn)而自己思考，自己總結(jié)，自己解決問(wèn)題的主體意識(shí)。在日后的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，不會(huì)逃避問(wèn)題，而是想辦法去主動(dòng)探究事情發(fā)生的原因，主動(dòng)解決問(wèn)題的主觀能動(dòng)性得到提高。
3.2.2改變教育的尷尬氛圍，形成和諧、友好的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)輕松、自在、自由發(fā)揮的空間。
在以往的教學(xué)當(dāng)中，老師是站在講臺(tái)上“演獨(dú)角戲”，坐在臺(tái)下的學(xué)生很難被吸引。而體驗(yàn)式教學(xué)，不但學(xué)生參與其中，老師更是體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)者和多種角色的扮演者，他們?cè)谶@種體驗(yàn)式教學(xué)中關(guān)系會(huì)逐漸和諧起來(lái)，產(chǎn)生情感的共鳴，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。老師在與學(xué)生接觸過(guò)程中，更能了解每個(gè)學(xué)生的情況，可以進(jìn)行具有針對(duì)性的教學(xué)和引導(dǎo)，使學(xué)生的思想快速成熟起來(lái)。
4體驗(yàn)式教學(xué)模式的類型及在心理健康教育中的應(yīng)用
4.1在當(dāng)今的體驗(yàn)式心理健康教育中有五種比較常見(jiàn)的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>
4.1.1交流式。
通過(guò)對(duì)一個(gè)事物，老師讓學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、對(duì)比等方法，在一定程度上進(jìn)行情感交流，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。
4.1.2討論式。
老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，事先設(shè)計(jì)出一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行模擬，最終找出問(wèn)題的解決方法。這個(gè)討論式可以采用討論分析法和心理自述法進(jìn)行自由的發(fā)揮。
4.1.3活動(dòng)式。
這是學(xué)生最喜歡也是最容易接受的一種教學(xué)模式。學(xué)生們通過(guò)團(tuán)體內(nèi)部的交流把理論知識(shí)和實(shí)踐緊密地結(jié)合在一起，能更高效地吸收知識(shí)，并且運(yùn)用到活動(dòng)中，他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的互動(dòng)，相互的探討，最終達(dá)到教學(xué)的目的。
4.1.4角色模擬式。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造出一些情境，讓學(xué)生在這些情景中扮演一定的角色，制造一些問(wèn)題，讓他們以新的身份去解決問(wèn)題，這樣得到的心理體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)是非常珍貴的。這樣的問(wèn)題在解決之后也會(huì)給他們留下非常深刻的印象，在今后的生活學(xué)習(xí)中如有類似問(wèn)題出現(xiàn)，他們一定會(huì)處理得游刃有余。
4.1.5心理劇式。
這種模式產(chǎn)生于國(guó)外，是在團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，讓每個(gè)成員進(jìn)行自我的表達(dá)，使其完全跟著自己的感覺(jué)走，充分表達(dá)自己的意愿和感受。
4.2體驗(yàn)式教學(xué)模式在高校健康教育中的應(yīng)用
在高校心理健康教學(xué)中，老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求以及教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)模式的選擇，并針對(duì)不同學(xué)生的不同專業(yè)要求和專業(yè)特色進(jìn)行素材的選擇，創(chuàng)建出適合并且豐富體驗(yàn)式環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流、討論，能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，并結(jié)合不同的心理專題進(jìn)行實(shí)際的演練，會(huì)收獲到意想不到的教學(xué)效果。
4.2.1體驗(yàn)式教學(xué)方案設(shè)計(jì)。
體驗(yàn)式教學(xué)方案設(shè)計(jì)階段，需要把心理健康學(xué)的主要教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)和實(shí)際教學(xué)聯(lián)系在一起，以理論做基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出整體教學(xué)內(nèi)容和專題教學(xué)內(nèi)容，分別從整體和局部著手，讓學(xué)生了解到該課程的概況和重難點(diǎn)問(wèn)題。在此教學(xué)方案中，應(yīng)該讓學(xué)生重點(diǎn)注意哪些問(wèn)題，哪些問(wèn)題是自己能夠解決的，哪些是需要通過(guò)和老師同學(xué)進(jìn)行交流的，最終的教學(xué)效果能達(dá)到怎樣的程度，這些都是教學(xué)方案設(shè)計(jì)所要涉獵的內(nèi)容。
4.2.2體驗(yàn)式教學(xué)氛圍和情境設(shè)計(jì)。
有了基本理論作為基礎(chǔ)，老師就可以根據(jù)不同難度的問(wèn)題進(jìn)行情境的設(shè)計(jì)，運(yùn)用一些計(jì)算機(jī)技術(shù)以及教學(xué)道具來(lái)創(chuàng)建豐富的體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在不同的空間里面對(duì)學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng)造在視覺(jué)和感官上具有不同層次感的體驗(yàn)。針對(duì)空間的設(shè)計(jì)，要遵循人人平等、自由的原則，讓每個(gè)學(xué)生都能坦誠(chéng)地進(jìn)行交流，老師也更和藹可親、平易近人。在這種平等、相互尊重、真誠(chéng)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，是一種享受。
4.2.3情境活動(dòng)的設(shè)計(jì)。
針對(duì)境景活動(dòng)的設(shè)計(jì)，可以采用多種方式，利用圖片、動(dòng)畫、音樂(lè)、影視以及多種計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出不同的效果來(lái)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)。這樣可以突出重點(diǎn)、突出主題，與教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。
4.2.4進(jìn)行體驗(yàn)和分享。
把學(xué)生分成小組，讓小組中的組員通力合作，針對(duì)不同的心理問(wèn)題進(jìn)行分析、交流和總結(jié)，最終拿出自己的方案，然后再通過(guò)演示的方法把要解決的問(wèn)題表演出來(lái)。這樣不但能使學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，更能進(jìn)行觀點(diǎn)共享，集思廣益，使大家都受益匪淺。
4.2.5體驗(yàn)內(nèi)化應(yīng)用。
在學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和分享過(guò)后，老師進(jìn)行整體的概括和總結(jié)，將本次進(jìn)行的心理健康教學(xué)的目的再次進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，并引導(dǎo)學(xué)生們將理論延伸到實(shí)際生活中，要求學(xué)生舉一反三進(jìn)行思考，在生活中如果遇到類似問(wèn)題應(yīng)該如何去解決。
5結(jié)束語(yǔ)
一、基于心理學(xué)理論探究中學(xué)生厭學(xué)心理產(chǎn)生的原因
（一）學(xué)習(xí)興趣
興趣是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物纏身的一種積極地認(rèn)識(shí)傾向，它是推動(dòng)學(xué)習(xí)者探究新知識(shí)、發(fā)展新能力的一種復(fù)雜的個(gè)性品質(zhì)。所謂學(xué)習(xí)興趣是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種積極認(rèn)識(shí)傾向和情緒狀態(tài)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。處于成長(zhǎng)中的青少年，其興趣的顯著性特點(diǎn)就是動(dòng)搖性，學(xué)習(xí)者從事學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一旦出現(xiàn)干擾性因素，其興趣就會(huì)很快從學(xué)業(yè)上轉(zhuǎn)移到其他的事情上去。以興趣理論分析當(dāng)前學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的原因，主要分為以下幾點(diǎn)：首先，教師教學(xué)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響。師生情感不良，學(xué)生對(duì)教師的反感就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒；其次，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣下降；再次，強(qiáng)烈的干擾因素的影響。就當(dāng)前產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生來(lái)看，其主要是迷戀上游戲、上網(wǎng)等不良的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣降低，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
心理學(xué)對(duì)于動(dòng)機(jī)的解釋為“由某種需要所引起的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的但可實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)傾向。它是激勵(lì)或推動(dòng)人去行動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)因?！北M管某些情況下動(dòng)機(jī)引發(fā)的是學(xué)生學(xué)習(xí)原因，但是更多的還是關(guān)注動(dòng)機(jī)引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生的結(jié)果。因此，美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)之間是一種相輔相成的雙向的關(guān)系。認(rèn)為動(dòng)機(jī)會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)方向、進(jìn)程以及學(xué)習(xí)的效果?；趧?dòng)機(jī)心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生厭學(xué)情緒進(jìn)行分析，其原因主要分為：首先，社會(huì)不良因素的影響。社會(huì)上一些不良因素的影響，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀念產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，而且對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)產(chǎn)生腐蝕作用；其次，學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的原因不明確。學(xué)生不明白自身參與到學(xué)習(xí)過(guò)程的原因，因此，并未對(duì)自身關(guān)于學(xué)習(xí)設(shè)置遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，而是產(chǎn)生了一種應(yīng)付家長(zhǎng)、應(yīng)付考試的消極負(fù)面影響；三是家庭因素的影響，認(rèn)為知識(shí)無(wú)用，不若早點(diǎn)參加工作或者是經(jīng)商。
（三）人際關(guān)系
和諧的師生、生生關(guān)系對(duì)于營(yíng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，十分重要；而和諧的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生思考、拓展其發(fā)散思維、提高其學(xué)習(xí)情緒的高漲等，具有十分重要的促進(jìn)作用。與此同時(shí)，不良的師生、生生關(guān)系，則會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。學(xué)生自身的性格、人格、成績(jī)等的影響，造成學(xué)生之間關(guān)系差或者是師生關(guān)系淡漠，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，導(dǎo)致學(xué)生不愿進(jìn)入學(xué)校，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。首先，教師在師生關(guān)系處理上的方式欠佳。主要表現(xiàn)在教師利用自身的權(quán)利，過(guò)多的干涉學(xué)生的業(yè)余生活以及正常的交往；其次，學(xué)生之間關(guān)系的處理上存在不足。主要集中在學(xué)生因處理不好朋友之間的關(guān)系而產(chǎn)生的苦惱情緒，還有同學(xué)或朋友因在某些問(wèn)題上需要同學(xué)做偽證，而同學(xué)感到為難，從而關(guān)系鬧僵的。這一切久而久之就會(huì)在學(xué)生內(nèi)心形成諸多心理問(wèn)題；再次，與父母之間的關(guān)系。父母與子女之間因?yàn)槿狈ψ銐虻臏贤ǎ啡被镜南嗷ダ斫狻?/p>
（四）學(xué)生心理素質(zhì)
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，需要教師、家長(zhǎng)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予充分的鼓勵(lì)與肯定，同學(xué)之間相互監(jiān)督、競(jìng)賽，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高漲以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)。但是一旦學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，而教師、家長(zhǎng)又未及時(shí)的發(fā)現(xiàn)與疏導(dǎo)，很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難，自身學(xué)習(xí)方法的不得當(dāng)，再加上因?yàn)閷W(xué)不會(huì)而產(chǎn)生的不愿學(xué)的心理情緒，很容易在學(xué)生心理差生厭惡學(xué)習(xí)的情緒。尤其是中學(xué)生還處于心理發(fā)展不成熟的階段，更需要來(lái)自各方面的積極評(píng)價(jià)。對(duì)于一些心理素質(zhì)低的學(xué)生，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)得不到教師、家長(zhǎng)的肯定與鼓勵(lì)，可能因?yàn)樾睦沓惺芰Σ疃l(fā)一些心理疾病，如“學(xué)?？謶职Y”，而不敢上學(xué)。這種心理問(wèn)題導(dǎo)致的厭學(xué)現(xiàn)象也不容忽視。
二、中學(xué)生厭學(xué)情緒心理教育矯正措施探究
（一）中學(xué)生要積極的培養(yǎng)自身學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的老師。對(duì)于中學(xué)生而言，興趣完全是可以培養(yǎng)的。從學(xué)生的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，比如，一名學(xué)生一聽到數(shù)學(xué)就感到頭疼，但是對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)還不致出現(xiàn)頭疼的情況時(shí)，英語(yǔ)就很有可能成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)積極的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)課程的相關(guān)學(xué)習(xí)，在英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得成功的滿足與喜悅，形成一種心理上的滿足。獲得滿足之后受到教師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，就有助于其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促使學(xué)生將這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸向原本不感興趣的學(xué)科轉(zhuǎn)移。從教師教學(xué)的角度講，教師應(yīng)注重聯(lián)系實(shí)際講述教學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，充分吸引學(xué)生的注意力，并利用自身的教學(xué)藝術(shù)水平，促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的廣泛性發(fā)展。
（二）樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心
產(chǎn)生厭學(xué)情緒的中學(xué)生其關(guān)鍵性原因是基礎(chǔ)比較差，對(duì)于學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的公式、概念死記硬背，不愿動(dòng)腦筋思考。因此，教師應(yīng)積極的發(fā)揮自身的指導(dǎo)性作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并樹立有關(guān)學(xué)習(xí)的崇高目標(biāo)。中學(xué)生要把崇高的理想和近期奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，用理想來(lái)激勵(lì)自己，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生樹立大學(xué)習(xí)的觀念，不僅唱歌、打球是學(xué)習(xí)，其他的練字、畫畫也同樣是學(xué)習(xí)。使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)也是一種很快樂(lè)的事情，所有的知識(shí)都可以通過(guò)學(xué)習(xí)的方式獲得。從而是每一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的長(zhǎng)處，提高其自身的學(xué)習(xí)興趣，愉快的生活，安心的在學(xué)校中學(xué)習(xí)，改變其原本因課業(yè)負(fù)擔(dān)而產(chǎn)生的空虛情緒。
（三）營(yíng)造分文，強(qiáng)化學(xué)生之間的互動(dòng)
從心理學(xué)角度來(lái)看，師生、生生之間的交流能夠消除原本存在與集體中的不良情緒。與教師交流，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)于教師的了解，在“暗示”心理的作用下調(diào)整教師對(duì)于學(xué)生的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。生生之間的交流，能夠使學(xué)生在群體中體驗(yàn)到各種各樣的快樂(lè)，更熱愛(ài)學(xué)習(xí)。師生、生生關(guān)系的和諧，對(duì)于營(yíng)造寬松、自由、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在和諧的教學(xué)氛圍下，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到整個(gè)課堂討論活動(dòng)之中來(lái)，使學(xué)生積極的動(dòng)腦思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在教師的指導(dǎo)作用下，鼓勵(lì)學(xué)生能夠達(dá)到解決問(wèn)題的目的。調(diào)動(dòng)厭學(xué)學(xué)生在參與活動(dòng)過(guò)程中的積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與實(shí)際操作能力，鼓勵(lì)其利用自身的知識(shí)解決實(shí)際存在的問(wèn)題。
（四）充分應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)挫折的堅(jiān)定信念
處于成長(zhǎng)中的學(xué)生，由于對(duì)學(xué)習(xí)中所遇到困難認(rèn)識(shí)上存在不足，對(duì)于自身的知識(shí)水平以及解決問(wèn)題的能力缺乏全面的認(rèn)知，一旦出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙，就容易產(chǎn)生自我否定的心理情緒，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的負(fù)面情緒。在實(shí)際的生活與學(xué)習(xí)實(shí)踐中，中學(xué)生應(yīng)有意識(shí)的鍛煉自身克服困難、培養(yǎng)堅(jiān)韌意志的品質(zhì)，在面對(duì)學(xué)習(xí)上遇到的障礙時(shí)，首先要具有敢于面對(duì)、克服及戰(zhàn)勝困難的勇氣，將挫折視為磨練自身意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)，當(dāng)自己想要退卻的時(shí)候，時(shí)刻提醒自己：堅(jiān)持就是勝利，從而戰(zhàn)勝挫折，樹立起堅(jiān)定地學(xué)習(xí)信念。
