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批評教育論文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-17 18:03:08

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的批評教育論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

批評教育論文

第1篇

論文關(guān)鍵詞:古代文學(xué);政教之論;審美原則;維面;闡說

政教批評是我國古代文學(xué)的基本批評觀念與批評理論之一。它是指在開展文學(xué)批評時,批評主體從儒家教化及其審美原則的角度對作家作品所進(jìn)行的理論批評。在我國古代文學(xué)理論批評史上,政教批評有其源遠(yuǎn)流長的承傳發(fā)展線索,從一個視角映現(xiàn)出古代文學(xué)理論批評的特色,具有獨(dú)特的觀照意義。本文對我國古代文學(xué)批評中的政教審美原則論予以考察。

一、詩歌理論批評對政教審美原則論的闡說

我國古典詩學(xué)的政教審美原則論發(fā)端于春秋時期??鬃邮亲钤缣岢鲋泻蛯徝涝瓌t的理論家,其《論語·八佾》云:“《關(guān)雎》樂而不,哀而不傷?!笨鬃訌娜寮抑杏顾枷朐瓌t出發(fā),認(rèn)為《關(guān)雎》一詩在藝術(shù)表現(xiàn)上秉持了適度把握的原則,具有哀樂相諧的中和之美。其《論語·子路》又云;“不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進(jìn)取,狷者有所不為也?!薄翱鬃訉χ泻偷脑瓌t從理論上予以闡說,他將士人中偏于兩極之人稱為“狂者”和“狷者”,認(rèn)為他們的言行都是不合中和之旨的,是與一般人的行為準(zhǔn)則所不合的。左丘明《左傳·昭公三十一年》云:“《春秋》之稱,微而顯,婉而辨,上之人能使昭明。善人勸焉,人懼焉,是以君子貴之?!弊笄鹈魍茡P(yáng)《春秋》在表現(xiàn)方式上微婉合度,含蓄而深寓旨意,認(rèn)為它較好地起到了勸善懲惡的社會功能。孔子、左丘明對微婉合度的中和原則的倡導(dǎo)與論說,成為后世文學(xué)政教審美原則論之濫觴。

漢魏六朝時期,是我國古典詩學(xué)政教審美原則論進(jìn)一步凸顯的時期。此時,對詩學(xué)政教審美原則的論說主要體現(xiàn)在司馬遷、揚(yáng)雄、《毛詩序》作者、劉勰等人的論說中。司馬遷《史記·屈原傳》云:“《國風(fēng)》好色而不,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣。習(xí)舾司馬遷承繼孔子以來的中和審美原則論,論斷《詩經(jīng)》的主要篇什合乎中和之旨,他一反時人對屈原《離騷》露才揚(yáng)己的指責(zé),認(rèn)為《離騷》怨而不露,誹而不亂,是合乎儒家中庸思想原則的。之后,揚(yáng)雄《法言》提出:。詩人之賦麗以則,辭人之賦麗以。晚年的揚(yáng)雄對自己早年致力于創(chuàng)作大賦深表后悔,他曾道。雕蟲小技壯夫不為”,揚(yáng)雄在經(jīng)過創(chuàng)作的長時間歷練和反思后,他晚年崇尚華麗而合乎典則的。詩人之賦”,對過度渲染、一味追求夸飾的。辭人之賦”不以為然,體現(xiàn)出自覺地以中和審美原則指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的自律性。南朝時,劉勰《文心雕龍》多方面論說到文學(xué)批評的政教審美原則。如:《宗經(jīng)》篇云:?!对姟分餮灾?,詁訓(xùn)同《書》,摘風(fēng)裁興,藻辭譎喻,溫柔在誦,故最附深衷矣?!眲③膶厝岫睾褚暈樵姼柩哉f人的心志最本質(zhì)的風(fēng)格特征與審美要求,他界定具有。溫柔”審美特質(zhì)的作品是最容易感人至深的?!睹髟姟菲衷疲?。詩者,持也,持人情性;三百之蔽,義歸‘無邪’,持之為訓(xùn),有符焉爾。。劉勰進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)詩歌要溫柔敦厚、持人情性,他將孔子等人以來所倡導(dǎo)的中和批評準(zhǔn)則倡揚(yáng)了開來。

唐代,對詩學(xué)政教審美原則的闡說主要體現(xiàn)在孔穎達(dá)、劉蟯、徐衍等人的言論中??追f達(dá)《禮記·經(jīng)解》云:。溫謂顏色溫潤,柔謂情性和柔。《詩》依違諷諫,不指切事情;故云溫柔敦厚是《詩》教也。”ZS]船孔穎達(dá)進(jìn)一步提出。詩教”的論題。他認(rèn)為,《詩》、《書》等作為。六藝”各有所教,其教化也各有特點(diǎn),其中,詩教乃。六藝”教化之首,在發(fā)揮教化功能中具有突出的作用和地位??追f達(dá)將。詩教”的最基本精神與特征概括為。溫柔敦厚”,這從內(nèi)在質(zhì)性上對詩教的本質(zhì)予以了界定,從此,漢代以來人們所常言的。溫柔敦厚”作為詩教的核心觀念之一,一直影響到歷代文論家對作家作品的批評??追f達(dá)對。溫柔敦厚”作為《詩》教之義的解說,在古典詩學(xué)政教之論史上具有非同尋常的意義。之后,劉蟯《取士先德行而后才藝疏》云:。昔之采詩,以觀風(fēng)俗。詠《卷耳》則忠臣善,誦《蓼莪》而孝子悲。溫良敦厚,詩教也。豈主于文哉!

劉蟯和孔穎達(dá)一樣,也肯定。溫良敦厚”是詩教的基本特征他明確反對過度的、違背中和原則的。文”。晚唐,徐衍《要式》云,。美頌不可情奢,情奢則輕浮見矣;諷刺不可怒張,怒張則筋骨露矣?!贬槍?。美頌”容易辭不符實(shí)的狀況徐衍強(qiáng)調(diào)要反對過于感情用事,避免輕浮不實(shí);針對“諷刺”容易直露的情況,他又提出反對一味叫囂怒張的做法,認(rèn)為這容易使詩作筋骨盡露,缺少感人的意味。

宋代,邵雍、王安石、魏泰、黃庭堅(jiān)、韓駒等人對詩學(xué)政教審美原則都有所論說,他們將政教審美原則較廣泛地推揚(yáng)了開來。邵雍《答傅欽之》對詩歌的審美表現(xiàn)提出了具體的要求,即。惡則哀之,哀而不傷;善則樂之,樂而不,邵雍將孔子以來。樂而不,哀而不傷”的話題具體聯(lián)系善惡觀念闡說發(fā)揮了開來。王安石《詩義序》提出了?!对姟飞贤ê醯赖拢轮褂诙Y義”的論斷,對《毛詩序》中的。止乎禮義”之論予以了重倡。魏泰《臨漢隱居詩話》強(qiáng)調(diào)。詩主優(yōu)柔感諷,不在逞豪放而致怒張也。"黃庭堅(jiān)也對中和審美原則予以過闡發(fā),他反對。強(qiáng)諫爭于廷,怨仇詬于道,怒鄰罵坐之為”(胡仔《苕溪漁隱叢話》的創(chuàng)作旨向和路徑,認(rèn)為這是“失詩之旨”的做法,此論從一個側(cè)面道出了詩歌創(chuàng)作要持人性情的主張。韓駒《陵陽室中語》則云:。詩言志,當(dāng)先正其心志,心志正,則道德仁義之語、高雅淳厚之義自具。三百篇中有美有刺,所謂‘思無邪’也。先具此質(zhì),卻論工拙?!表n駒較早將詩作的社會功用與創(chuàng)作主體心志的邪正聯(lián)系起來立論。他提出,要想讓詩作具有美刺之義,合乎儒家。思無邪”的原則,首先必須要讓創(chuàng)作主體。正其心志”,如果主體惰性淳厚,志向純正,那么,詩作自然便會呈現(xiàn)出中和的審美特征。

元代,對詩學(xué)政教審美原則的闡說主要體現(xiàn)在虞集、傅若金兩人的論說中。虞集《鄭氏毛詩序》認(rèn)為詩歌可以。變化”人的。氣質(zhì),涵養(yǎng)”人的。德性”,。所謂‘溫柔敦厚’之教,習(xí)與性成,庶幾學(xué)詩之道也”虞集把。溫柔敦厚”的藝術(shù)原則放置到了詩歌審美表現(xiàn)的首位。傅若金《詩法正論》云:先生日:夫子刪詩,列于六經(jīng),謂其可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識于鳥獸草木之名。推之從政專對而無不可也。其所關(guān)亦大哉!若作者能以‘思無邪’而不墮不動聲色奇怪之失,則固圣人所不棄也。傅若金在孔子所倡。興觀群怨”說的基礎(chǔ)上,繼續(xù)將心思無邪”定位為詩歌思想旨向和藝術(shù)表現(xiàn)的準(zhǔn)則,其批評觀念體現(xiàn)出過度的保守性。傅若金極力主張?jiān)姼鑴?chuàng)作要有益于教化,要符合以比興言說的傳統(tǒng),要吻合中和的審美原則,要得情性之正。他在這段不長篇幅的論說中,將儒家詩學(xué)政教批評的原則都端了出來。

明代,在對詩學(xué)政教審美原則的闡說方面,楊慎,胡震亨、王祚、陳子龍等人對。溫柔敦厚”、。發(fā)乎情,止乎禮義”的中和審美原則也予以了高標(biāo)。如:楊慎《選詩外編序》批評魏晉以來不少詩作,。詳其旨趣,究其體裁,世代相沿,風(fēng)流日下。填括音節(jié),漸成律體。蓋緣情綺靡之說勝,而溫柔敦厚之意荒矣?!焙鸷唷短埔艄锖灐吩疲?。詩家雖刺譏中要帶一分含蓄,庶不失忠厚之旨?!薄巴蹯瘛秾W(xué)詩齋詩記》云:。詩以理情性,是故圣人有優(yōu)柔敦厚之教焉。求止乎禮義之中而不失其所感之正,情性之道,斯得矣。”陳子龍《皇明詩選序》云:。詩由人心生也,發(fā)于哀樂,而止于禮義,故王者以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也?!币恍┰娬摷覍υ妼W(xué)政教審美原則展開了理論探討。如:譚?!墩f詩序》具體地對中和藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)涵展開闡說,他認(rèn)為,詩的最大功用在于養(yǎng)人性情,由養(yǎng)”到“中”,再由“中”到。和”,他批評。躁者肆而不遏,倨者疏而不縮,濡者咩而不諧,殺者竭而不澤,微者匿而不顯。此詞逐文變,匪所養(yǎng)也”;認(rèn)為只有。君子”才能夠。喜平則無樂,怒平則無惡,思平則無慮,悲平則無怨,恐平則無畏?!弊T浚實(shí)際上旨在提倡一種不露聲色、悲喜深寓的藝術(shù)欣賞與感受觀,其論顯見深受傳統(tǒng)儒家思想觀念的沾溉與局圃。又:王直《詩辨》認(rèn)為孔子刪詩,。十去其九”,則。其存者必合圣人之度,皆吟詠情性,涵暢道德者也”.其溫厚和平之氣,皆能感發(fā)人之善心者可知矣。王直之論,亦體現(xiàn)出對。溫厚和平”創(chuàng)作取向的癡迷。

清代,人們對詩學(xué)政教審美原則探討的內(nèi)容主要體現(xiàn)在兩個維面:一是對溫柔敦厚詩教原則的標(biāo)樹;二是從人的性情、品格論說溫柔敦厚詩教原則的根源。在第一個維面,馮班、魏禧、徐乾學(xué)、田雯、田同之、吳雷發(fā)、翁方綱、方薰、潘德輿、何紹基等人作出了論說。如;馮班以“恩無邪”來概括詩歌的思想旨向,其《鈍吟雜錄》云:“詩者,諷刺之言也,憑理而發(fā),怨誹者不亂,好色者不,故日思無邪?!蔽轰睢段菏遄游募吩疲骸霸娭疄榈?,主于溫厚和平,此不惡之謂也;此于禮義,此嚴(yán)之謂也。”徐乾學(xué)《十種唐詩選序》云:“詩之為教,主于溫柔敦厚,……惟恐稍涉凌厲,有乖溫柔敦厚之旨田同之《西圃詩說》云:“不微不婉,徑情直發(fā),不可為詩。一覽而盡,言外無余,不可為詩。吳雷發(fā)《說詩菅蒯》云:“詩須得言外意,其中含蘊(yùn)無窮,乃合風(fēng)人之旨?!?/p>

翁方綱《漁洋詩髓論》云:“詩者忠孝而已矣,溫柔敦厚而已矣,性情之事也?!迸说螺洝娥B(yǎng)一齋詩話》云:“凡作譏諷詩,尤要蘊(yùn)藉;發(fā)露尖穎,皆非詩人敦厚之教。”何紹基《題馮魯川I小像冊論詩》云:“溫柔敦厚,詩教也等等。在第二個維面,趙執(zhí)信、沈德潛、李重華、紀(jì)昀、焦循等人則作出了論說。趙執(zhí)信《沈東田詩集序》云:“詩之教溫柔敦厚,蓋必人之天性近之,而后沐浴風(fēng)雅,揚(yáng)挖比興,咀其精英而挹其芳潤,庶幾有得,非茍然也。趙執(zhí)信論斷“溫柔敦厚”的詩教是與人的“天性”有著緊密聯(lián)系的,是人敦厚性情的體現(xiàn)。沈德潛《施覺庵考功詩序》云:“詩之為道也,以微言通諷諭,大要援此譬彼,優(yōu)游婉順,無放情竭論,而人裴徊自得于意言之余?!度佟芬詠?,代有升降,旨?xì)w則一。惟夫后之為詩者,哀必欲涕,喜必欲狂,豪則放縱,而戚若有亡,粗厲之氣勝,而忠厚之道衰。其與詩教日以慎矣?!鄙虻聺撌窃娊痰闹覍?shí)提倡者和維護(hù)者,他在清代中期統(tǒng)治者崇盛文道的歷史背景下,強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要走微言大義之路,“優(yōu)游婉順”,以陶冶人的情性為本。他反對非中和的創(chuàng)作路徑,認(rèn)為在對個性的偏揚(yáng)中溫柔敦厚之道會走向衰落,詩教會日漸式微。李重華《貞一齋詩說》云:“今既藉風(fēng)雅一道,自附立言,則美刺二端,斷不得輕易著手。大致陶冶性靈為先,果得性靈和粹,即間有美刺,定能敦厚溫柔,不謬古人宗指,否則于已既導(dǎo)欲增悲,于世必指斥招尤,或諛人求悅,取戾自不小也?!奔o(jì)昀將人品與詩格緊密聯(lián)系起來加以闡說,認(rèn)為人品與詩格是成正比的。他認(rèn)為,李、杜相較,“忠愛悱惻,溫柔敦厚”的性情和氣質(zhì)是杜甫讓后人廣泛接受和推揚(yáng)的主要原因。焦循《毛詩鄭氏箋》云:“夫詩,溫柔敦厚者也。不質(zhì)直言之,而比興言之;不言理,言情;不務(wù)勝人而務(wù)感人。自理道之說起,人各挾其是非,以逞其血?dú)?,激濁揚(yáng)清,本非謬戾,而言不本于性情,則聽者厭倦。焦循明確將詩的本質(zhì)屬性界定為“溫柔敦厚”,他具體從表現(xiàn)方式和藝術(shù)內(nèi)容兩方面立論,在表現(xiàn)方式上,強(qiáng)調(diào)要以“比興”言說,委婉曲致,引人回味;在藝術(shù)內(nèi)容上,則肯定“不言理”而“言情”,不追求超過人而追求感動人。

二、詞學(xué)理論批評對政教審美原則論的闡說

我國古典詞學(xué)理論批評對政教審美原則論的闡說相對于古典詩學(xué)而言數(shù)量是很少的,主要體現(xiàn)在清人的一些詞學(xué)論評中。清代,對詞學(xué)政教審美原則論予以過闡說的詞論家主要有田同之、尤侗、彭孫通、蔣敦復(fù)、劉熙載等人。他們主要圍繞詩詞同道,詞的創(chuàng)作旨向要人乎雅正、合于風(fēng)雅之義來展開其論說。田同之《西圃詞說》云:“王元美論詞云:‘寧為大雅罪人’予以為不然。文人之才何所不寓,大抵比物流連。寄托居多?!秶L(fēng)》、《雅》、《頌》,同扶名教,即宋玉賦美人亦猶主文譎諫之義,良以端之不得,故長言詠嘆,隨指以托興焉。必欲以柳屯田之蘭心蕙性,枕言下等言語,不幾風(fēng)雅掃地乎?田同之針對明人王世貞論詞所大膽吐露的欲為風(fēng)雅罪人的言論展開論說。他認(rèn)為,風(fēng)雅譎諫在我國古代是具有悠久傳統(tǒng)的,《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”有功于名教自不必說,就連宋玉這樣的才子,也以“美人”之喻托言譎諫之義,較好地將文人之才性與傳統(tǒng)政教的要求結(jié)合在了一起。

但像柳永這樣的詞人則創(chuàng)作旨向相反,從創(chuàng)作主體而言,他具有靈心妙舌,但遺憾的是其出語猥俗,不合風(fēng)雅之義,他將作詞之道領(lǐng)向了脫軌風(fēng)雅的道路。尤侗《序》亦云:“詞在季盂之間,雖不多作,要皆合于國風(fēng)好色、小雅怨誹之致,故予嘗謂先生之詩可謂詞,詞可為曲。尤侗在論評吳偉業(yè)詞作時,對詞作的旨向明確提出了合于風(fēng)雅之義的要求。此論在我國古代詞論史上是較早從正面闡說政教之求的言論。彭孫通彭孫通《曠庵詞序》云:“歷觀古今諸詞,其以景語勝者,必芊綿而溫麗者也;其以情語勝者,必艷而佻巧者也。情景合則婉約而不失之,情景離則儇淺而或流于蕩,如溫、韋、二李、少游、美成諸家,率皆以旅至之景,寫哀怨之情,稱美一時,流聲千載。黃九、柳七,一涉儇薄,猶未免于淳樸變澆風(fēng)之譏,他尚何論哉!……不知填詞之道,以雅正為宗,不能冶為誨,譬猶聲之有雅正,色之有尹邢,雅俗頓殊,天人自別,政非徒于閨檐巾幗之余,一味儇俏無賴,遂竊竊光草蘭苓之目也?!迸韺O通從詞的創(chuàng)作對情景運(yùn)用的角度來詳細(xì)展開論說,認(rèn)為詞與詩一樣,也有“以景語勝”和“以情語勝”兩種藝術(shù)表現(xiàn)的偏重,相對來說,“以情語勝”更容易流于不合風(fēng)雅之義的藝術(shù)表現(xiàn)情態(tài)中。同時,詞作藝術(shù)表現(xiàn)也有情景交融和情景相離兩種審美表現(xiàn)的不同情態(tài),相對而言,情景相離容易使詞作流于淺俗浮蕩的藝術(shù)情味中。為此,他將宋代一些具有代表性的詞人詞作劃分為了兩類,對黃庭堅(jiān)、柳永詞作予以了譏斥。彭孫通最后歸結(jié)“填詞之道”應(yīng)以“雅正為宗”,在創(chuàng)作旨向的人乎雅正中盡辨“雅”與“俗”的內(nèi)在本質(zhì)不同。彭孫通此論體現(xiàn)出深受宋人執(zhí)著辨分雅俗與貫通雅俗的影響,在古典詞學(xué)政教審美原則論中是甚具典型意義的。蔣敦復(fù)《芬陀利室詞話》提出:“詞原于詩,即小小詠物,亦貴得風(fēng)人比興之旨。唐、五代、宋人詞,不甚詠物,南渡諸公有之,皆有寄托。蔣敦復(fù)和彭孫通一樣,也從正面提出了詞作要有“風(fēng)人比興”之義的要求,強(qiáng)調(diào)要在對事物凡俗和日常生活的吟詠中,體現(xiàn)出深致的寄托。他稱揚(yáng)南宋詞人大都能于物有寄,繼承發(fā)展了我國古代以來的“風(fēng)人比興”傳統(tǒng)。劉熙載《藝概·詞曲概》云:“詞莫要于有關(guān)系。

張?jiān)芍僮谝蚝詈庵喰轮?,作《賀新郎》送之,坐是除名,然身雖黜而義不可沒也。張孝祥安國于建康留守席上賦《六州歌頭》,致感重臣罷席。然則詞之興觀群怨,豈下于詩哉!”劉熙載也通過例說張?jiān)伞埿⑾槎嗽~作,闡說出詩詞同道之理和詞作藝術(shù)表現(xiàn)亦具有“興”、“觀”、“群、“怨”的效果。他在詞的創(chuàng)作旨向上是明確持論有豐厚社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的。

三、散文理論批評對政教審美原則論的闡說

我國古典散文理論批評對政教審美原則論的闡說是與詩學(xué)理論批評緊密相聯(lián)的,兩者相互紐結(jié)。從先秦兩漢至魏晉南北朝,人們的文學(xué)觀念由詩文同體到逐漸異途,形成各異的文體批評觀念。因此,在這一長段的歷史時期中,我國古典散文政教之論并未開拓出多少獨(dú)立發(fā)展的空間,其政教審美原則論是與詩學(xué)政教審美原則論交融在一起的。其論說也主要體現(xiàn)在孔子、左丘明、司馬遷、揚(yáng)雄、《毛詩序》作者、劉勰等人的言論中,我們不作復(fù)述。

唐代,對散文政教審美原則的闡說主要體現(xiàn)在王通、李華、柳冕、崔元翰等人的言論中。王通在《中說》中對南朝許多有成就的作家如謝靈運(yùn)、鮑照、江淹、吳筠、謝莊、王融、徐陵、庾信、謝胱、江總等人都指斥其不足,如云:“謝靈運(yùn)小人哉,其文傲,君子則謹(jǐn);沈休文小人哉,其文冶,君子則典;鮑照、江淹,古之狷者也,其文急以怨;吳筠、孔洼,古之狂者也,其文怪以怒;謝莊、王融,古之纖人也,其文碎;徐陵、庾信,古之夸人也,其文誕。”王通推尚的只有顏延之、王儉、任防少數(shù)幾人,其云:“子謂顏延之、王儉、任防有君子之心焉,其文約以則。”對顏延之等人簡約典則的文風(fēng)表現(xiàn)出傾賞之意。王通之論表現(xiàn)出平和中正的文學(xué)趣味,當(dāng)然也同時體現(xiàn)出了其較為狹隘的文學(xué)審美觀。之后,李華《贈禮部尚書清河孝公崔沔集序》云:“文章本乎作者而哀樂系乎時。本乎作者,六經(jīng)之志也。系乎時者,樂文武而哀幽厲也。立身揚(yáng)言,有國有家,化人成俗,安危存亡,于是乎觀之?!蜃又恼?,偃商傳焉。偃商歿而孔及盂柯作,蓋六經(jīng)之遺也。屈平宋玉哀而傷,靡而不返,六經(jīng)之道遁矣。”。李華認(rèn)為,文章的寫作因緣來自兩個方面:從內(nèi)在而言,是緣于創(chuàng)作主體的“六經(jīng)之志”;從外在而言,則是緣于人的思想感情受到外界事物的觸動。他批評屈原、宋玉違背了儒家傳統(tǒng)的中和藝術(shù)表現(xiàn)原則,致使六經(jīng)之義在他們的創(chuàng)作中消失得無影無蹤。柳冕《與徐給事論文書》亦云:“蓋文有余而質(zhì)不足則流,才有余而雅不足則蕩;流蕩不返,使人有麗之心,此文之病也?!?/p>

柳冕從“文”與“質(zhì)”、“才”與“雅”這兩對對立統(tǒng)一的要素范疇來論說為文的創(chuàng)作取向和風(fēng)格,他反對騁才逐文的創(chuàng)作追求,認(rèn)為這會導(dǎo)致文章風(fēng)格的華靡浮蕩,此乃為文之大忌。柳冕在這里實(shí)際上從文章風(fēng)格形成的要素上探討了如何合乎中和創(chuàng)作旨向的問題。崔元翰《與常州獨(dú)孤使君書》又云:

第2篇

論文關(guān)鍵詞:農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀、原因及對策分析

 

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),是孩子一生中受教育最重要的階段。近幾年,隨著縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐加快,家長對下一代的早期教育意識進(jìn)一步增強(qiáng),越來越多的家長選擇讓孩子盡早走進(jìn)幼兒園,接受系統(tǒng)、正規(guī)的幼兒教育。近些年隨著全國教育扶貧工作的深入開展,農(nóng)村幼兒教育有所發(fā)展,但發(fā)展現(xiàn)狀仍不能滿足幼兒入園需要。

一、農(nóng)村幼兒園的現(xiàn)狀

目前,農(nóng)村幼兒園15%還是土瓦房,教室昏暗、潮濕,室外活動空間狹小,周邊環(huán)境差,安全管理難度大,基本上沒有設(shè)置任何安全防護(hù)裝置,存在不少安全隱患。教學(xué)用具簡單,80%教室只有幾張桌子、幾把椅子、一塊黑板、一盒粉筆;90%以上的幼兒園缺少最起碼的衛(wèi)生設(shè)施,玩、教具和大型戶外游戲器械及幼兒讀物。大多數(shù)鄉(xiāng)幼兒園只有小皮球、呼啦圈等一些價格比較低的玩具,在一些村級幼兒園小孩子的玩具就是泥沙、石塊、樹枝,各種活動難以開展。教師待遇大多在400—700元之間學(xué)前教育論文,沒有養(yǎng)老和醫(yī)療保險。教師構(gòu)成比例大專生只占1.8%,幼師文化占30.7%(其中受正規(guī)幼師教育占14.7%),初中文化占40%,其它的占27.5%。96%以上的學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容不同程度“小學(xué)化”。

二、原因分析

(一)地方缺少相應(yīng)的扶持農(nóng)村幼兒教育發(fā)展政策

雖然2003年國務(wù)院辦公廳在轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門(單位)《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見的通知》指出鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府承擔(dān)發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的責(zé)任,負(fù)責(zé)舉辦鄉(xiāng)(鎮(zhèn))中心幼兒園,籌措經(jīng)費(fèi),改善辦園條件。但受地方經(jīng)濟(jì)落后的影響,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府一直無承擔(dān)辦好幼兒園的能力,也未形成相應(yīng)的政策,造成了農(nóng)村幼兒園一直被邊緣化,得不到發(fā)展。

(二)幼兒教師素質(zhì)普遍不高,教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

從整體來看,農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì)普遍偏低。在農(nóng)村幼兒教師中,大專以上學(xué)歷的比例很小,受到正規(guī)師范教育的特別是受到幼師培訓(xùn)的老師人數(shù)不多,有相當(dāng)大一批初中學(xué)歷和其他人員加入進(jìn)來,這些教師的幼兒教育知識、技能和能力相對不足,不能以正常的幼兒教育方式去教育孩子,不會組織幼兒開展能培養(yǎng)幼兒動手、動口、動腦的活動,不會引導(dǎo)孩子開展各種戶外游戲、不會用合理的方法去處理幼兒之間的矛盾,經(jīng)常用“懲罰”、“恐嚇”、“批評”等方式對待孩子。造成這一現(xiàn)象原因之一是農(nóng)村幼兒園生源少,收入不高,教師福利待遇低,不能吸引人才,不能激發(fā)其積極性。有的把這當(dāng)成第二職業(yè),只當(dāng)每月貼補(bǔ)家用,分散了精力。二是農(nóng)村幼兒教師和公辦老師相比,沒有名分、沒有提高培訓(xùn)機(jī)會、沒有前途,影響到教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。

(三)幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象嚴(yán)重。

隨著幼兒園體制改革的逐步深入,更多的農(nóng)村幼兒園走向市場,面臨著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn),好的方面是能夠進(jìn)一步激發(fā)幼教工作者的激情,提高自身的綜合素質(zhì)。壞的方面是為了爭取到更多的生源,不得不在很大程度上對家長的要求妥協(xié),投其所好,以游戲?yàn)榛净顒釉谵r(nóng)村園還遠(yuǎn)未得到落實(shí)。嚴(yán)重超出了幼兒的年齡負(fù)荷。主要表現(xiàn)在:第一,上課時間長。多數(shù)農(nóng)村幼兒園每節(jié)課長達(dá)45分鐘,周上課時間和小學(xué)生差不多學(xué)前教育論文,戶外活動時間被大量擠占。第二,以學(xué)習(xí)為主,強(qiáng)調(diào)幼兒知識的學(xué)習(xí),以學(xué)多少字、背多少詩、數(shù)多少數(shù)為評判標(biāo)準(zhǔn),而忽視了幼兒智力開發(fā)、興趣培養(yǎng)、品格形成。第三,過分強(qiáng)調(diào)紀(jì)律常規(guī),嚴(yán)格約束幼兒的行動。由于教育內(nèi)容脫離幼兒生活實(shí)際,忽視幼兒興趣需要和年齡特點(diǎn),因而不能調(diào)動幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)積極性,不利于幼兒的終身學(xué)習(xí)和身心健康和諧發(fā)展。

三、思考與對策

(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),保證幼兒教育改革與發(fā)展的順利進(jìn)行。

地方人民政府要提高對發(fā)展幼兒教育的認(rèn)識,加強(qiáng)對幼兒教育工作的領(lǐng)導(dǎo),把幼兒教育工作納入本地經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的總體規(guī)劃,加強(qiáng)幼兒教育的科研工作,認(rèn)真研究解決幼兒教育改革和發(fā)展中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,并制定相應(yīng)的政策和措施,把幼兒教育工作作為考核地方人民政府教育工作的重要內(nèi)容。將幼兒園列入國家事業(yè)單位編制管理。地方政府要確保教師工資的預(yù)算和足額發(fā)放。幼兒生活費(fèi)、保育費(fèi)通過收費(fèi)渠道解決。建立幼兒教育督導(dǎo)制度,堅(jiān)持督政與督學(xué)相結(jié)合。制定地方幼兒教育工作督導(dǎo)評估標(biāo)準(zhǔn),把幼兒教育事業(yè)發(fā)展、幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育經(jīng)費(fèi)投入與籌措、幼兒教師待遇等列入政府教育督導(dǎo)內(nèi)容,積極開展對幼兒教育熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的專項(xiàng)督導(dǎo)檢查。

(二)多方籌集資金,加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

地方政府每年劃撥專項(xiàng)資金,主要用于對農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)條件比較差的農(nóng)村幼兒園進(jìn)行修繕、改建,逐步建立以鄉(xiāng)幼兒園為主體,村幼兒園為輔的幼兒校區(qū)。鑒于民間資本有“小”而“分散”的特點(diǎn),無法成片推進(jìn)??沙浞掷眠B鎖加盟方式門檻低,資源利用高,利益分享穩(wěn)定等優(yōu)點(diǎn),積極推進(jìn)連鎖加盟幼兒園。研究制定合理的方案,打消害怕投資風(fēng)險大、沒有回報(bào)的顧慮,吸引有投資能力也有投資想法的民間資本積極建設(shè)幼兒校區(qū)。積極對外宣傳當(dāng)前農(nóng)村幼兒園現(xiàn)狀,讓社會共同關(guān)注。同時,要大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),改善辦學(xué)條件。充分利用農(nóng)村現(xiàn)有資?矗大Φ髡產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),幫助農(nóng)民致富。加快培訓(xùn)基地建設(shè),豐富培訓(xùn)內(nèi)容,提升農(nóng)村勞動λ刂剩內(nèi)消外化實(shí)施勞務(wù)輸出學(xué)前教育論文,增加勞務(wù)收入?

(三)加強(qiáng)幼兒教師培訓(xùn)工作,實(shí)施“幼兒教師穩(wěn)定工程”。

教師是幼兒教育的的實(shí)施者,要提高幼師的素質(zhì),必須重視對幼師的培訓(xùn)工作。一是以園本培訓(xùn)為主,提高在崗教師的教育水平和技能。根據(jù)農(nóng)村教師的實(shí)際需要制定課程,選擇使用的教材,定期進(jìn)行培訓(xùn),接受新的知識技能、更新教育觀念、知識結(jié)構(gòu)和教育方法。積極利用當(dāng)?shù)刭Y源,認(rèn)真研究,系統(tǒng)思考,大膽實(shí)踐,探索出一條適合農(nóng)村幼兒教育的新路。二是增加城鄉(xiāng)幼兒園交流機(jī)會,學(xué)習(xí)城區(qū)幼兒園已經(jīng)成熟的教學(xué)方式,鼓勵一批有活力,業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的幼教老師脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)到大學(xué)深造,到發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)幼兒園跟班學(xué)習(xí)別人的管理、教學(xué)方法。積極利用當(dāng)?shù)刭Y源。三是在每屆高中畢業(yè)生中挑選一批品行良好、愿意從事幼兒教育的學(xué)生,與他們簽訂合同、定向送到師范學(xué)校幼教專業(yè)學(xué)習(xí),保證四年不離開就業(yè)崗位。四是提高幼兒教師的政治地位,改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇,對一批工作出色的教師給予一定的精神與物質(zhì)獎勵,工資待遇應(yīng)不低于鄉(xiāng)村公辦教師的平均水平。

第3篇

關(guān)鍵詞:批改作業(yè)

一、課題研究的背景和目標(biāo)

作業(yè)是學(xué)生在學(xué)校期間最重要、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)活動,它對于鞏固課堂知識,形成基本技能技巧,發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的多種能力都有重要作用。它是教師獲得教學(xué)反饋信息的主要手段,是教師及時調(diào)整教學(xué)的依據(jù)。它主要由布置作業(yè)、做作業(yè)、批作業(yè)、改作業(yè)幾個環(huán)節(jié)組成,是構(gòu)建學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、形成基本技能的不可分割的一個整體,通過作業(yè)的做――批――改,達(dá)到學(xué)習(xí)的目的,完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

但現(xiàn)行的傳統(tǒng)的作業(yè)批改方式把這一完整過程分裂了:學(xué)生完成作業(yè)后由教師全批全改學(xué)生不參與批改過程,只是被動接受批改結(jié)果,經(jīng)過調(diào)查分析,傳統(tǒng)的作業(yè)批改方式不利于學(xué)生主體作用發(fā)揮和能力的提高,作業(yè)不能及時講評修改,不利于信息的正確及時反饋,同時,現(xiàn)行的作業(yè)批改方式加大了教師工作量,不利于教師進(jìn)行研究和改革。

我校的課題研究旨在培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,發(fā)展學(xué)生的思維,提高學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)能力。把學(xué)生的作業(yè)大膽地放給學(xué)生去批改,我們可以把批改作業(yè)與學(xué)生的自我評價、學(xué)生間的相互評價相結(jié)合,注重加強(qiáng)學(xué)生的合作意識,注重培養(yǎng)學(xué)生敢于直抒己見、互爭互辯的能力,通過自主探索、合作交流等方式進(jìn)行批改作業(yè)教學(xué),使學(xué)生不僅能掌握數(shù)學(xué)知識,在思維能力,情感態(tài)度與價值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。

二、課題研究的成果

(一)批改作業(yè)的幾點(diǎn)要求

1.批改要蘊(yùn)含感情

作業(yè)是學(xué)生辛勤勞動的結(jié)晶,教師在批改作業(yè)時切不可馬馬虎虎,敷衍了事,否則會對學(xué)生產(chǎn)生不好的影響,使他們心里反感,甚至打消做作業(yè)的積極性。教師如能認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè),精批細(xì)改,在作業(yè)本上寫上一兩句或表揚(yáng)或鼓勵的話,相信學(xué)生做作業(yè)的效果會更好。

2.批改要認(rèn)真仔細(xì)

不管作業(yè)量大小,教師在批改時都應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì),正確使用批改符號,而且要把修改符號寫標(biāo)準(zhǔn)。批改語文或作文時,評語不可太簡,書寫更要工整。

3.批改要及時

教育心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)中信息反饋越是及時恰當(dāng),學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越好。作業(yè)訓(xùn)練尤其如此。教師應(yīng)在學(xué)生完成作業(yè)后盡可能短的時間內(nèi)向?qū)W生反饋?zhàn)鳂I(yè)情況,這樣也可以避免因錯誤在學(xué)生腦子里停留時間過長而打下“烙印”,以致造成糾錯的反復(fù)性與艱巨性。

4.批改要因人而異

批改作業(yè)時要針對不同學(xué)生,采取不同的方法,不要墨守成規(guī)。對于一些成績差的學(xué)生,為了激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,教師應(yīng)堅(jiān)持不與別人橫向比較而與本人縱向比較的方法,只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生有進(jìn)步,就要適當(dāng)提高分?jǐn)?shù)。對于一些成績較好的學(xué)生來說,平常的得分已不能讓他們“怦然心動”。為了激勵這些學(xué)生,教師就可以打破常規(guī)。

(二)批改作業(yè)的幾種方法

1.教師重點(diǎn)面批

即在時間允許的情況下,對一部分學(xué)生,尤其對班級中尖子生和較差生的作業(yè),采取當(dāng)面批改、現(xiàn)場解說的做法,而不以一般性的態(tài)度對待他們,也不以界定答案的正誤為終極目標(biāo)。大量的考評實(shí)踐顯示,作業(yè)面批更好的體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則,針對每個學(xué)生的知識差異,批改作業(yè)當(dāng)堂當(dāng)面進(jìn)行,方法應(yīng)因人而異,這樣做對于促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展是相當(dāng)有效的。當(dāng)然很多人認(rèn)為這是對較差生所用的一貫手法,而重點(diǎn)面批這一藝術(shù)性批改策略對于促進(jìn)尖子生的學(xué)習(xí)同樣非常必要。因?yàn)樵谇昂笞笥业囊黄潛P(yáng)聲中,許多學(xué)習(xí)一貫拔尖、成績向來優(yōu)異的尖子生,容易滋生自滿心理,看不清自己進(jìn)一步努力的方向。而當(dāng)面批改、響鑼重敲的做法恰能有效地消除這種隱患。而且這樣的批改方式對作業(yè)的反饋校正更快,更有效的起到了作業(yè)應(yīng)有的效果。

2.互改與自改

這里的互改,主要是指讓同桌同學(xué)或前后同學(xué)相互交換各自的作業(yè),并進(jìn)行認(rèn)真批改。而所謂自改,則是讓每個學(xué)生都來扮演教師的角色,以批判者的眼光來嚴(yán)格地審查和評估自己作業(yè)的正誤與優(yōu)劣。實(shí)踐顯示,這兩種藝術(shù)性的作業(yè)批改策略,也有其獨(dú)特的優(yōu)化教學(xué)的功能。心理學(xué)表明:小學(xué)生對于別人對其寄托希望時會體現(xiàn)出相當(dāng)強(qiáng)的責(zé)任心。因而同學(xué)互改作業(yè)往往能在一定意義上進(jìn)行比教師更為細(xì)致的批改。他們常常會就作業(yè)中的每一句話、每一個詞乃至符號提出質(zhì)疑、反復(fù)琢磨。這種求全認(rèn)真的態(tài)度也會對自己提出更高的要求,督促自己不再“重復(fù)”那些親自發(fā)現(xiàn)的問題。自改法的經(jīng)常運(yùn)用,往往有益于學(xué)生此類習(xí)慣的形成。當(dāng)然,互改和自改這一策略的實(shí)施也不是無條件的。它要求教師在實(shí)施時須注意學(xué)生的優(yōu)差搭配問題,尤其要防止兩個差生搭擋互改作業(yè)的情況;同時還要重視批改方法的指導(dǎo)和傳授,使學(xué)生真正有效地投入到作業(yè)的互改與自改過程中。

3.生評師

要改變以往都由教師評學(xué)生的傳統(tǒng),使學(xué)生也能發(fā)現(xiàn)問題,糾正錯誤。教師在課前,把布置給學(xué)生的作業(yè)自己先做一遍,就像數(shù)學(xué)教師“下水作業(yè)”一樣,我們估且稱其為“下水作業(yè)”。通過“下水作業(yè)”,教師為學(xué)生做出一個示范,同時把學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤,隱藏于習(xí)題中,給學(xué)生提供一個錯例。對于多解的問題,列出幾種解法,以便給學(xué)生以啟示。課上,利用復(fù)習(xí)提問的時間組織學(xué)生批改教師的“下水作業(yè)”。由于學(xué)生從長期受教師評價過渡成為評價教師,積極性很高,批改的自然很認(rèn)真。在逐題批改教師的“下水作業(yè)”時,學(xué)生進(jìn)行了一次系統(tǒng)的反思性的思考與評價,弄清了正確答案,理清了思路,加深了對問題的認(rèn)識。更可貴的是:自己的思維與教師的思維相碰撞而擦出的“火花”,使問題得到真正的解決,真正的理解,搞清楚弄明白。

4.讓學(xué)生嘗試與體驗(yàn)成功

(1).二次記分法或者第二次批改

傳統(tǒng)作業(yè)批改是一次性工作,往往是教師經(jīng)過一番審閱,然后給予一個成績,或者再配以結(jié)論性的評語,工作便算完結(jié)。在別人看來,教師批改作業(yè)一絲不茍,撰寫評語認(rèn)認(rèn)真真。而在實(shí)踐中,學(xué)生對作業(yè)成績尤其是書面評語只是一看了之,甚至看也不看,根本不按評語去思考和改正,以至于陷入作業(yè)屢做,錯誤屢犯,學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢的不良循環(huán)。二次計(jì)分摒棄以往那種一次性評分的做法,由教師對學(xué)生的試卷、練習(xí)及作業(yè)先打一個基本成績,并配以切中要害、恰如其分的評語;然后將作業(yè)發(fā)還學(xué)生,要求他們對照評語,深刻反思自己的作業(yè)過程,認(rèn)真修改相關(guān)作業(yè);直至達(dá)到要求,再追加成績。事實(shí)表明,二次計(jì)分這種藝術(shù)性策略的實(shí)施,一方面能有效地糾正學(xué)生對評語只看不行動的不良態(tài)度,調(diào)動他們及時修改自己作業(yè)的積極性;另一方面還能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成仔細(xì)檢測作業(yè)過程、自覺優(yōu)化作業(yè)思路等良好習(xí)慣??傊?,作為教師應(yīng)該舍得送分給學(xué)生。

如果說一道題不是單純的粗心所致,而是沒有弄清算理?;蛟S在他的頭腦里這已經(jīng)成了思維定勢,這樣就可以對學(xué)生的作業(yè)暫時不評等級,指導(dǎo)他去復(fù)習(xí)課本上的同類例題,并先加以眉批:“請參考××例題后重做?!钡葘W(xué)生弄懂了算理,把錯題糾正以后,再進(jìn)行批改。

(2)一題多改多評價

認(rèn)知是一個循序漸進(jìn)的過程。許多學(xué)生難以一次使作業(yè)達(dá)到較高水平,得到自己滿意的等級。為了調(diào)動學(xué)生進(jìn)一步改進(jìn)作業(yè)的積極性,我們可以采取一題多改多評價的方式,逐次提高等級的批改策略。當(dāng)作業(yè)發(fā)還學(xué)生之后,如果他們能夠糾正錯誤,彌補(bǔ)不足,或者補(bǔ)充更好的解題方法,就可以視情況給以提高等級。為了增強(qiáng)實(shí)效,教師還可以在前一次批改時,加些啟發(fā)性、鼓勵性的眉批。換句話講,應(yīng)盡可能的克服機(jī)械化的批改習(xí)慣,更好地引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的潛能,從而達(dá)到作業(yè)的最大功效。

5.批改方式要創(chuàng)出新意

(1).巡改作業(yè)

所謂巡改作業(yè),就是指教師在布置完作業(yè)后,走下講臺,來到學(xué)生中間,手執(zhí)紅筆,邊巡視學(xué)生邊批改作業(yè)。這樣做可以隨時鼓勵學(xué)生,及時糾正學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的錯誤,而且節(jié)省了教師批改作業(yè)、學(xué)生訂正作業(yè)的時間,提高了效率。

(2).回批作業(yè)

即學(xué)生對老師的批改進(jìn)行回批。有時教師還要進(jìn)行二、三次批改。一般情況下,老師先布置作業(yè),然后學(xué)生完成作業(yè),教師批改作業(yè),最后做錯的學(xué)生訂正作業(yè)了事。這種處理作業(yè)的方式不只是起到鞏固所學(xué)知識的作用,還對學(xué)生其他能力的培養(yǎng)起到督促的作用。尤其對那些成績好的同學(xué)來說,遇到小問題可以得到及時的解決。而回批作業(yè)就能很好地解決這個問題。

(3).輪流面批

平常學(xué)生做作業(yè)和老師批改作業(yè)是分開的,其實(shí)這是不合理的。輪流面批的反饋方式可以使學(xué)生及時知道自己的不足。“面批”絕不是當(dāng)面批評,如能采用面批與鼓勵相結(jié)合的方法,效果會更好。教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科、不同習(xí)題、不同學(xué)生的特點(diǎn),創(chuàng)造性地批改,如學(xué)生互批、多次加分、家校聯(lián)批等,以激勵學(xué)生的作業(yè)熱情,并使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)。

6.批改學(xué)生的“典型作業(yè)”

教師不可能,也沒有必要每天做“下水作業(yè)”讓學(xué)生去批改。教師可以通過組織學(xué)生批改學(xué)習(xí)委員、小組長或某個學(xué)生的作業(yè),做為“典型作業(yè)”,以代替批改教師的“下水作業(yè)”。批“典型作業(yè)”的教育示范作用與批教師的“下水作業(yè)”大致相同,在批改學(xué)生“典型作業(yè)”的過程中,學(xué)生通過反思和討論,得出正確答案,同時潛移默化地受到評價能力的訓(xùn)練。

第4篇

論文關(guān)鍵詞:非智力因素,物理,素質(zhì)教育

 

為什么一些智力水平差不多的學(xué)生中兩極分化現(xiàn)象非常嚴(yán)重?原因雖然是多方面的.但其中“非智力因素”的影響應(yīng)該是造成這種現(xiàn)象的主要因素。所謂非智力因素,就是指除智力因素以外的興趣、情感、意志、性格等心理方面的因素。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素,以推進(jìn)物理素質(zhì)教育,應(yīng)成為我們物理教師高度重視的問題。這里,我們從教育學(xué)、心理學(xué)的角度來談一談這方面的探討:

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)“興趣”,培養(yǎng)非智力因素

根據(jù)中學(xué)生的心理特征表明,他們的學(xué)習(xí)活動很容易從興趣出發(fā),被興趣所左右。比如,學(xué)生對自己感興趣的知識的注意力特別集中,思維也很靈活,記憶也更快、更牢。物理大師愛因斯坦有句名言:“興趣是最好的老師”,因此,我們要在物理教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生的智力、提高學(xué)生的能力,從而提高學(xué)生的物理素質(zhì)。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?

l、利用“需要和動機(jī)”,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

需要是由于人的某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài);動機(jī)是驅(qū)使人去活動的內(nèi)部動力。人有了某種需要往往就會產(chǎn)生相應(yīng)的動機(jī),因此教師可利用學(xué)生以下的需要和動機(jī)來激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

(1)、滿足其“自我實(shí)現(xiàn)”的需要和動機(jī)。教師多向?qū)W生介紹一些成名人物、物理學(xué)家的故事來誘發(fā)其“羨慕感”和“自我實(shí)現(xiàn)”的需要與動機(jī),激發(fā)其學(xué)習(xí)物理的興趣。因勢利導(dǎo)地對學(xué)生進(jìn)行理想、前途教育,幫助學(xué)生樹立起“遠(yuǎn)景性動機(jī)”。

(2)、利用“交往動機(jī)”。交往是人的一種基本的社會動機(jī),學(xué)生也不例外,他們常常都會在班級中同別人交往,或與一些教師交往。因此,我們要有目的地引導(dǎo)學(xué)生的交往,讓后進(jìn)生多與優(yōu)生交往,以便得到鼓勵和幫助。同時.教師也要注意多與學(xué)生交往,尤其是與后進(jìn)生的交往。物理后進(jìn)生通常都怕被人看不起素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文,自卑感強(qiáng),雖然需要交往,但又不愿跟優(yōu)生或老師交往,如果優(yōu)生或老師又都不愿與其交往.他們就會感到孤獨(dú)。就會導(dǎo)致后進(jìn)生之間互相交往來滿足“自尊和受人尊重”,以此來得到“歸屬感”和“群體感”。因此.教師要重視與后進(jìn)生交往,多關(guān)心和鼓勵他們,與他們交朋友,使其覺得老師看得起他們。學(xué)生得到了真誠的友誼,幫助和鼓勵,就會對老師產(chǎn)生友好的信任感。感情融洽了距離就縮短了,交談起來內(nèi)容的真實(shí)性就提高了,老師的話他們就樂意聽,布置的任務(wù)就樂意去完成,這樣,就可誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。這對轉(zhuǎn)化物理后進(jìn)生具有不可低估的作用。筆者通過多年教學(xué)實(shí)踐證明了這點(diǎn)。

(3)、利用”成就動機(jī)”。由于每個學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)中都希望獲得更大、更好的成就,因此,我們可以在教學(xué)過程中創(chuàng)造一些條件,比如“平時測驗(yàn)”的難度適當(dāng)減小一些,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得更多的成功,適當(dāng)滿足其“成就動機(jī)”可以激發(fā)其學(xué)習(xí)物理的興趣。

2、讓學(xué)生明確每節(jié)課的具體目標(biāo)和知識的具體意義,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在講解時使學(xué)生清楚地明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求,以及所學(xué)知識的應(yīng)用意義.可激發(fā)學(xué)生的興趣。比如,在講“怎樣根據(jù)電路圖連接實(shí)物”這個內(nèi)容時,向?qū)W生講明,這是在電器生產(chǎn)和維修中“根據(jù)電路圖紙生產(chǎn)電器或維修電器”的基礎(chǔ),學(xué)生對此內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)起來了。在講萬有引力定律時,讓學(xué)生明確航天、航空工程、人造衛(wèi)星等就是萬有引力在天文學(xué)上的應(yīng)用,就可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3、教師上好每一堂物理課是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵

教師認(rèn)真?zhèn)湔n,既備好知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn),又備好學(xué)生的具體實(shí)際,做到心中有數(shù),胸有成竹地走上講臺,引入新課又自然,講解正確條理清楚、語言簡煉、邏輯性強(qiáng)、重點(diǎn)突出、語氣自然而又抑揚(yáng)頓挫、板書工整、教法新穎、教態(tài)自然、信息反饋及時、完成教學(xué)目標(biāo)好,那么這樣的課就不愧為受學(xué)生歡迎的課,如果教師隨心所欲地“應(yīng)付式”講課,那么即使學(xué)生有很高的學(xué)習(xí)積極性也不會持續(xù)多久??梢姡诮膛c學(xué)這雙邊活動中。教師的主導(dǎo)作用在激發(fā)學(xué)生興趣方面很關(guān)鍵。同時教師要注意教學(xué)型式的更換和教學(xué)方法的變換與優(yōu)選。教學(xué)型式較多,比如;直觀型、實(shí)踐型、探索型等。教學(xué)方法也很多.傳統(tǒng)的教學(xué)方法常見的有講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、練習(xí)法等。新型教學(xué)法常見的有發(fā)現(xiàn)法、啟發(fā)式教學(xué)法、程序教學(xué)法、圖解分析法、自學(xué)討論式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法、愉快教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法等。教師不能只是單一地、重復(fù)地使用某種教學(xué)方法.否則,學(xué)生會感到厭煩。應(yīng)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容,教學(xué)的任務(wù)以及學(xué)生的實(shí)際,恰當(dāng)?shù)剡x用某種教學(xué)型式、一種或幾種教學(xué)方法相結(jié)合,力求創(chuàng)設(shè)問題的情境,有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生產(chǎn)生和保持旺盛的求知欲。

4、正確利用檢查評定,重視表揚(yáng)和獎勵的作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣論文范文論文的格式。

在考試檢查方面實(shí)行“因材施考”。根據(jù)我們的具體情況,做了這樣的嘗試,效果較好:首先根據(jù)學(xué)生物理成績將其分為甲(優(yōu)生、中等生)和乙(后進(jìn)生)兩組,考試時使用同一套試卷,但內(nèi)容分“必做題”、“選做題甲”、“選做題乙”,甲組學(xué)生做“必作題”和“選做題甲”;乙組學(xué)生做“必作題”和”、“選做題乙”素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文,但選做題不計(jì)入總分,用以作為測試優(yōu)生智力情況和觀察后進(jìn)生進(jìn)步的情況。這樣“分層次”地“因材施考”,讓學(xué)生“對號入考”滿足不同層次學(xué)生的“口味”,使多數(shù)學(xué)生都能有得高分的機(jī)會,為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和提高起到非常重要的積極作用。對考試取得優(yōu)異成績的學(xué)生和有明顯進(jìn)步的學(xué)生及時給予公開表揚(yáng)、鼓勵或獎勵,通過帶積極意義的評定,能很好地穩(wěn)定學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另一方面,對學(xué)習(xí)下降的學(xué)生的,不宜一味地批評或責(zé)備,應(yīng)幫助其查找原因,鼓勵他們努力學(xué)習(xí),爭取以后取得好的成績,通過安慰、鼓勵來激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5、實(shí)驗(yàn)是提高興趣的有效方式。

中學(xué)生的興趣常常表現(xiàn)為對事物的直接興趣,.而物理實(shí)驗(yàn)的直觀性強(qiáng),具有較強(qiáng)的吸引力.因此,充分發(fā)揮物理這門實(shí)驗(yàn)學(xué)科優(yōu)勢,多做一些實(shí)驗(yàn)來吸引學(xué)生的注意力,可激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。教師在課堂上盡量做好演示實(shí)驗(yàn),能做的分組實(shí)驗(yàn)盡可能地讓學(xué)生自己動手。對一些抽象的知識可以用形象直觀的實(shí)驗(yàn)來幫助理解,有利于形象思維向抽象思維的過渡。比如.在講“局部短路”的概念時。有的學(xué)生不易理解“電流不流經(jīng)被短路的用電器而直接從短路線上流過”,有的甚至不相信會有這樣的現(xiàn)象。因此,老師可以用如下的演示實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證一下。如圖所示。將K閉合、K1­斷開,燈L­­­1和L2都發(fā)光,再將K1閉合,LA熄滅、LB更亮。這樣說明了“電流是從斷路開關(guān)上流過而幾乎不通過燈LA”。物理中有許多抽象的東西都可以通過實(shí)驗(yàn)來幫助理解和分

析,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

此外,還可以采用競賽手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;

或開辟第二課堂,組織物理課外活動小組,搞一些小實(shí)驗(yàn)、

小制作、小發(fā)明、出墻報(bào)、辦黑板報(bào)、舉行物理學(xué)史講座、

舉行物理游藝會等,都能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。

二、重視情感教學(xué),培養(yǎng)非智力因素

物理教學(xué)過程不僅是師生間的知識信息交流過程,還是師生間的情感交流過程。知識信息交流效果的好壞在很大程度上取決于情感交流的情況。要建立良好的情感可以注意以下幾點(diǎn):

1、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。

教師要以飽滿的熱情對待教學(xué),以和藹可親動態(tài)的對待學(xué)生生,給學(xué)生一種愉快、輕松的心理感覺,學(xué)生有了良好的心境.有利于教學(xué)。相反。如果教師精神萎靡不振、表情淡漠,或板著面孔、暗藏怒氣地上課,就會使學(xué)生“感染”上不良情緒.影響教學(xué)效果。

2、建立良好的師生關(guān)系

尊重學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,動之以情、曉之以理,建立良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)情感因素的重要方法。

3、教會學(xué)生自我調(diào)節(jié)和控制情緒的方法。

心理健康的學(xué)生,愉快的情緒能提高學(xué)習(xí)效率;心理不健康的學(xué)生,情緒不良,學(xué)習(xí)效果就不佳。因此,教師要善于識別學(xué)生的情緒,若學(xué)生對某人或某事反映出的情緒不正常,則教師要主動關(guān)心,幫助分析原因。如果是因老師而引起的,就要和學(xué)生在平等基礎(chǔ)上交換意見,消除學(xué)生的心理障礙素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育論文,避免學(xué)生因?qū)蠋煹牟粷M而造成“逆反心理”。若是其他原因引起的.教師就要教學(xué)生“轉(zhuǎn)移注意”、“交換情境”,從多角度考慮,用理智來戰(zhàn)勝感情,使消極情感轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極情感。還要讓學(xué)生注意調(diào)節(jié)自己的情緒,克服“情緒的易動性”,培養(yǎng)穩(wěn)定的良好情感。

三、幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心,鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志,培養(yǎng)的非智力因素

在學(xué)習(xí)過程中.必然會遇到困難和挫折的,意志堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)生一般都有較強(qiáng)的自信心,能堅(jiān)韌不拔,努力克服困難,爭取成功。然而有的學(xué)生,尤其是一部分物理差生,一般學(xué)習(xí)意志較薄弱,自信心不夠強(qiáng),一遇到困難往往就退縮。因此,教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì).幫助他們樹立克服困難的信心和勇氣。教師可以利用物理課本上的“閱讀材料”對學(xué)生進(jìn)行教育,或者補(bǔ)講一些古今中外的物理學(xué)家在科學(xué)道路上成長的故事,比如牛頓、愛因斯坦、李政道、楊振寧、高錕等,讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們那種堅(jiān)韌不拔、艱苦拼搏的科研精神。還可以請班上品學(xué)皆優(yōu)的學(xué)生給大家介紹他自己是如何對待物理學(xué)習(xí)過程中的困難的,為意志薄弱的學(xué)生樹立榜樣。另外,可多創(chuàng)造一些使學(xué)生通過努力就能取得成功的機(jī)會,滿足學(xué)生的“成就感”,也有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

影響學(xué)生物理成績好壞的因素固然是復(fù)雜的,但非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響無疑是一個非常重要的因素。希望能引起物理同仁們的足夠重視,并把它貫穿到物理教學(xué)過程中去,以推進(jìn)物理素質(zhì)教育。

第5篇

大家好!

感謝附中讓我們有緣在這塊神圣的熱土上相聚!感謝__給我們提供了展示自我的舞臺!感謝領(lǐng)導(dǎo)的厚愛與栽培!感謝同仁的關(guān)心與支持!讓我們快樂工作每一天,幸福生活一輩子!

下面,我將從三方面進(jìn)行述職:

1、與時俱進(jìn),積極探討作文教學(xué)新模式

如,2015年1月22日,在原初二14班(現(xiàn)在的初三14班)上了一堂作文指導(dǎo)課《讓人物鮮活起來——人物動作描寫專項(xiàng)訓(xùn)練》獲好評;

2、關(guān)注中考,多次應(yīng)邀承擔(dān)__市專題講座

2015年3月,在__市語文教研活[文秘站:]動中作了題為《初中語文如何備課》的講座;

2015年10月28日在__校區(qū)語文組作了題為《關(guān)于中考及作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考》的講座。

3.指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作,多篇獲獎及發(fā)表

2015年4月指導(dǎo)__同學(xué)參加全國作文大賽獲二等獎;5月,指導(dǎo)__同學(xué)在《晨報(bào)》上發(fā)表文章;11月,指導(dǎo)初三8班吳小燕在《讀寫月報(bào)》發(fā)表習(xí)作。

4、堅(jiān)持上門家訪,鼓勵引導(dǎo)學(xué)生

經(jīng)常利用寒暑假及雙休日與__主任、__、__老師上門家訪。2015年春節(jié)期間,與__主任一起走訪了原初三8班鐘文清等5位同學(xué)。

5、堅(jiān)持與學(xué)生談心,不斷鼓勵幫助學(xué)生

曾曉玥同學(xué)是初三8班的學(xué)生。在開學(xué)初及10月份的考試中語文成績一直在85分左右徘徊,情緒比較低落,我根據(jù)她選擇題及作文水平較弱的情況,建議她進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,在12月份的月考中,以__分名列語文單科年級第一名。

7、辛勤耕耘喜豐收

2015屆中考,本人所帶的8班、13班中考語文成績:100分以上的人數(shù),都在25人左右,其中__同學(xué)以116分的中考語文成績名列年級第二名。無論平均分還是優(yōu)秀率均是平行班第一名。

2015年12月,被學(xué)校政教處、團(tuán)委評為:“最美身邊人”。

初三8班語文成績進(jìn)步明顯,2016年1月6日,在教務(wù)處組織的問卷調(diào)查中,得到了初三8班全體同學(xué)的好評。

1、在__任教時的部分科研成果:

2015年9月,作為主要參研人員積極參與國家級課題《語文學(xué)科“少教多學(xué)”課型研究》現(xiàn)已結(jié)題并獲得優(yōu)秀等級;

2、2015年發(fā)表的部分論文:

2015年4月撰寫的《巧借文本 培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力》在在__省教育廳主管的《開心素質(zhì)教育》上發(fā)表;

2015年9月23日撰寫的教育論文《__師大附中:做有責(zé)任的中國人》在《中國教師報(bào)》(第13版)發(fā)表。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)及論文多次獲獎

2015年4月,撰寫的教學(xué)設(shè)計(jì)《我的叔叔于勒》獲中語會二等獎;9月撰寫的論文《巧借文本,訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力》獲__省一等獎;6月,撰寫的論文《加強(qiáng)校園文化建設(shè) 營造良好育人環(huán)境》獲校級二等獎。

(三)做備課組長,攜手并進(jìn)

經(jīng)常和國飛、謝今、茍雯老師交流教學(xué)心得,抓實(shí)晚自習(xí)及周練,__語文成績與老校區(qū)的相比,差距在逐漸縮小。2015年10月,根據(jù)省教育工會的安排,指導(dǎo)培養(yǎng)了__市九中(鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué))教師__。

(四)做年級宣傳員,無怨無悔

據(jù)不完全

統(tǒng)計(jì):2015年度,撰寫校級新聞稿400余篇,市級新聞稿近百篇。(一)學(xué)理論、學(xué)方法 (如:進(jìn)行“主題閱讀”,參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)等。)

1、觀摩教學(xué)光盤,常年訂閱各種期刊

2、多次參加教學(xué)、教研培訓(xùn),參加省市中考語文研討會,主動與老師們分享

(二)學(xué)他人之長

如:學(xué)習(xí)__、__、__等老師的熱情豁達(dá),學(xué)習(xí)__、__、__等老師的敬業(yè)奉獻(xiàn),學(xué)習(xí)__、__、__等一大批青年教師的好學(xué)上進(jìn),學(xué)習(xí)我們?nèi)w老師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神……

1、努力耕耘:堅(jiān)持每天早上6:50前到辦公室,利用點(diǎn)滴時間抓學(xué)生背書、面改作文等。(說明:因?yàn)槌醵昙壢藲獠蛔?,他們?qiáng)烈要求我在初二辦公室,在樓下呆的時間反而更多些。)

2、努力做事:以校為家,寒暑假堅(jiān)持值班,除夕仍堅(jiān)守崗位;協(xié)助學(xué)校進(jìn)行招生工作。

3、努力做人:常懷感恩之心,用實(shí)際行動真誠回報(bào)學(xué)校。

眾人拾柴火焰高,我們靠的是:團(tuán)隊(duì)的力量、領(lǐng)導(dǎo)的栽培、同事的支持、學(xué)生的配合!

“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覍⑷¢L補(bǔ)短,盡心盡責(zé),努力把工作做得更好!

第6篇

參加工作以來,我始終以《中心小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,把教書育人當(dāng)作自己的天職。

在少先隊(duì)工作中,實(shí)施德育工作。我平時用自己的言行感染學(xué)生,使學(xué)生在自己的言行中受到熏陶。要求學(xué)生做的事,我身體力行。曾經(jīng)教一年級時,學(xué)生年齡較小,在家嬌生慣養(yǎng),不愛勞動,學(xué)期開學(xué)初學(xué)生輪流值日時,有的學(xué)生不掃地,說不會掃,但我沒有責(zé)怪學(xué)生,沒有批評學(xué)生,而是帶著學(xué)生去掃,教他們?nèi)撸苍S是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”吧,絕大多數(shù)孩子按照值日制度進(jìn)行規(guī)范地值日。由于有的學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。班上和校園內(nèi)到處是雜物,我利用晨會對學(xué)生進(jìn)行健康衛(wèi)生教育,要求各班開展“彎腰行動”,要求紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的同學(xué)先做起,同時在學(xué)校里走路時看到雜物,我親自撿起放入垃圾箱,在這樣的言行熏陶之下,同學(xué)們紛紛將紙放入紙簍,有的學(xué)生不注意將紙屑扔在地上,馬上就有人指責(zé),這樣久而久之,學(xué)生養(yǎng)成了講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。班上有的學(xué)生時常遲到,每天早上我6點(diǎn)左右到校,在這樣的影響下,學(xué)生遲到的現(xiàn)象漸漸地減少了,養(yǎng)成了按時上學(xué),不遲到的良好習(xí)慣。我就是通過自己的一言一行,一舉一動,在平凡的小事中,教育學(xué)生,影響學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

平時我關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生,用真情打動學(xué)生、感化學(xué)生,在這樣的前提下,做后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。班上有一名叫丁俊杰的學(xué)生,在學(xué)習(xí)上作業(yè)拖拉,甚至不做,上課也有不守紀(jì)律的行為。但這位學(xué)生性格很直,活潑、愛勞動、愛贊賞。我在深入了解情況后,不是直接批評他,而是動之以情,曉之以理,從正面教育他,引導(dǎo)他,像對待自己的子女一樣和他談心,問他:“為什么作業(yè)不交?”這位學(xué)生很真誠地吐露出實(shí)情:作業(yè)有的不會做,愛面子,怕老師批評他,同學(xué)們嘲笑他。我真誠地告訴他:“學(xué)習(xí)不懂的問題問我,我?guī)椭??!焙髞磉@位學(xué)生在關(guān)心和教育下,逐漸樹立了信心,作業(yè)基本能按時完成,其他行為方面表現(xiàn)得也比較規(guī)范,期中考試成績有了較大的進(jìn)步。我針對他的進(jìn)步,在班上特意表揚(yáng)了他,他感到莫大的欣慰和興奮,經(jīng)過一段時間,這位學(xué)生不僅愛學(xué)習(xí),上課還能大膽回答老師提出的問題,而且,能夠關(guān)心集體,自覺遵守班級的各項(xiàng)規(guī)章制度。在最后的畢業(yè)測試中取得了滿意學(xué)的習(xí)成網(wǎng)績。

為了更好地實(shí)施德育工作,我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則,開展了豐富多彩的活動。如:組織學(xué)生開展“慈善一日捐”的活動。倡議學(xué)生捐出一天的零花錢,幫助困難的人。清明節(jié),要求各班開展“學(xué)習(xí)烈士精神”的主題會,向?qū)W生介紹革命烈士的英雄事跡。讓學(xué)生懂得今天的幸福生活來之不易,教育學(xué)生要珍惜這個大好時光,好好學(xué)習(xí),把祖國建設(shè)得更加美好。通過這樣的活動,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的良好品質(zhì)。平時要求各班長期堅(jiān)持勞動教育,教育學(xué)生懂得“勞動創(chuàng)造一切”,幸福的生活是靠勞動創(chuàng)造來的,勞動最光榮,要尊重各行各業(yè)的勞動者,教育學(xué)生要珍惜勞動成果,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣,積極參加力所能及的家務(wù)勞動和公益勞動,培養(yǎng)學(xué)生從小就熱愛勞動、勤儉樸素的良好品德。

對于學(xué)困生我從不嫌棄,耐心幫助。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)及時給予表揚(yáng),樹立他們的自信心。在班上找學(xué)習(xí)好的同學(xué)給他們當(dāng)師傅,團(tuán)結(jié)他們使他們不孤單,把學(xué)生分成“三人行”學(xué)習(xí)小組,讓成績好的幫助學(xué)困生。我在放學(xué)時再把他們留下,把當(dāng)天學(xué)的知識再講一遍,進(jìn)行查漏補(bǔ)缺。對特差的學(xué)生,我利用星期天主動上門為他們補(bǔ)課。如張敏、呂勝通過補(bǔ)差,都考上了理想的中學(xué)。

在平時的教學(xué)工作中,我還注意促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展,上學(xué)期班上一位學(xué)生叫馬秀琪,這位學(xué)生學(xué)習(xí)成績尚可,但怕回答老師提出的問題,問其原因:愛面子,回答錯了怕班上的同學(xué)譏笑她,針對這一情況,我從正面引導(dǎo)她,從她的閃光的思維中激勵她,幫她樹立信心,經(jīng)過一段時間的鍛煉后,改掉了她的缺點(diǎn),養(yǎng)成了敢于回答問題愛回答問題的良好習(xí)慣。還有一位叫許杰的同學(xué),這位學(xué)生聰明,成績突出,膽大,有“自傲”的情緒,經(jīng)不起表揚(yáng),我對他的表揚(yáng)控制一定的“度”,對他出現(xiàn)的錯誤毫不隱瞞地指出來,同時也采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行批評,改變他那“自傲”的情緒,促進(jìn)他良好地發(fā)展,以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

第7篇

少先隊(duì)的工作紛繁復(fù)雜,需要極大的耐心和極強(qiáng)的意志力。工作的任務(wù)增多了,肩上的擔(dān)子加重了,面對的困難艱巨了,可是一看到天真爛漫的孩子們,蘇艷就清楚地知道自己的使命是什么。所以在工作中,她竭盡所能地為孩子們的成長做好每一件事,在這個有困難,有辛苦的工作中,她卻收獲了無數(shù)的歡樂。

一、以高尚師德為引領(lǐng),率先垂范影響感染學(xué)生

學(xué)高為師,身正為范,想要讓學(xué)生認(rèn)可一個老師的教育,首先要讓他們先認(rèn)可你這個人,而大隊(duì)輔導(dǎo)員更要樹立起良好的師德形象,這樣才能為以后工作的順利開展打下良好的基礎(chǔ)。蘇艷認(rèn)為:要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要抓緊一切學(xué)習(xí)機(jī)會不斷提高自己;要規(guī)范學(xué)生的行為,首先要時刻注意自己一言一行;要求學(xué)生講文明禮貌,自己首先做到尊重每一位學(xué)生人格;教育同學(xué)們熱愛班級,搞好團(tuán)結(jié),教師自己先要做到和同事真誠相待互幫互助。

有一件事情給蘇艷留下的印象特別深刻。因?yàn)樘K艷除了大隊(duì)輔導(dǎo)員的工作外,還同時兼任學(xué)校的出納與美術(shù)教學(xué)工作,所以,工作忙碌程度可想而知。記得有一次,因?yàn)樯霞墕挝粊磉M(jìn)行財(cái)務(wù)檢查,她因此錯過了上課時間,等檢查工作結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)這節(jié)應(yīng)該是她的美術(shù)課,而當(dāng)時已經(jīng)過了一半的課時了。她匆匆趕去班級,很遠(yuǎn)就聽到學(xué)生們正在班級吵鬧。當(dāng)走進(jìn)班級的一瞬間,吵鬧聲戛(jiá)然而止,學(xué)生們怯怯(qiè)地等著接受批評。但是,蘇艷并沒有批評他們,而是先為自己的遲到向大家做了道歉。話音剛落,站起一名女生說:“老師,既然你能先為你的遲到道歉,而且是因?yàn)楣ぷ鱽硗淼?,那更?yīng)該道歉的是我們,我們不該在這里大吵大鬧,下次我們絕對不會了。”看到孩子們眼里流露出的真誠,她欣慰地笑了,這也更堅(jiān)定了蘇艷的信念,樹立高尚的師德,以自身為榜樣,才是最好的教育手段。于是,她時刻注意自己的一言一行,真正做到為人師表,率先垂范,努力成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣。

二、以主題活動為載體,促使隊(duì)員思想境界不斷提高

少先隊(duì)活動是少先隊(duì)的生命,作為學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員,蘇艷更是注重抓住各種有利時機(jī),開展豐富多彩的主題教育活動,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

1.開展“加油,我們和你在一起”捐款活動。奮斗小學(xué)六年級有個學(xué)生叫紫薇(化名),她生活在一個特殊的家庭:患有先天性肌無力常年臥病在床的媽媽、患有抑郁癥已基本喪失了勞動力的爸爸,而她自己也不幸地遺傳了媽媽的病,肌肉無力甚至平時走路都異常艱難!但是,不幸卻毫無征兆地再一次降臨到這個多災(zāi)多難的家庭里:突起的一場大火將她家的房子化為灰燼(jìn)!為鼓勵紫薇同學(xué)渡過難關(guān),也為培養(yǎng)孩子們團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì),蘇艷代表學(xué)校大隊(duì)部向全體少先隊(duì)員發(fā)起倡議為紫薇同學(xué)捐款。倡議一經(jīng)發(fā)出,老師和學(xué)生一呼百應(yīng),積極行動,捐款3099元,雖然力量很微薄,但這份愛的力量,會讓紫薇同學(xué)明白大家對她的關(guān)心與鼓勵,感受到集體的力量與溫暖,更能讓所有參與活動的孩子們在心中播下愛的種子。捐款活動,不但滋潤了紫薇的內(nèi)心,還凝聚了其他同學(xué)的愛心。

2.以各種紀(jì)念日為活動契機(jī),開展豐富多彩的教育活動。例如:在三月份的學(xué)雷鋒活動月中,蘇艷組織開展了“我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”活動,帶領(lǐng)全體少先隊(duì)員在學(xué)校周邊撿拾清理垃圾;開展了“學(xué)雷鋒送溫暖”活動,為年邁的孤寡老人家清理積雪;在四月份的清明節(jié)即將到來時,開展以“我的清明小詩”為主題的詩詞收集活動,并將收集到的詩詞張貼在本班級展板上展示;開展以“清明祭英烈,鑄我中華魂”為主題的網(wǎng)絡(luò)祭(jì)奠(diàn)活動,讓學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)上為烈士們獻(xiàn)花、留言,以表達(dá)深切的緬(miǎn)懷之情;在母親節(jié)到來前夕,組織各班學(xué)生召開中隊(duì)會,說一說“母親怎樣養(yǎng)育的我,我為母親能做什么”, 使學(xué)生們更加深刻地明白,對于母親的愛,要用真心去感受,也要用孝心去回報(bào),做一個懂得感恩的人,才能成為一個有愛心的人。

3.開展愛國教育和環(huán)保教育。為增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識,她還組織學(xué)生開展了“春季植樹,環(huán)保一生”活動,帶領(lǐng)學(xué)生們在校園內(nèi)植樹300余棵,并在植樹過程中向?qū)W生宣傳各種環(huán)保理念,使大家深刻認(rèn)識到破壞環(huán)境的可怕后果和保護(hù)環(huán)境的重要性;引導(dǎo)廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大“中國夢”而不懈(xiè)努力,組織開展了 “中華魂我的中國夢”誦(sòng)讀比賽,通過誦讀活動培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感和自信心,激發(fā)了他們勤奮學(xué)習(xí)、熱愛集體、勇于奮進(jìn)的激情。

三、以規(guī)范日常行為為抓手,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣

1.堅(jiān)持規(guī)范的升旗儀式。每周一全體師生肅立在莊嚴(yán)的五星紅旗下,在雄壯的國歌聲中聆聽著國旗下講話。及時糾正學(xué)生中的不良風(fēng)氣,激發(fā)學(xué)生的“五愛”熱情,使學(xué)生們受到了一次又一次的教育。

2.堅(jiān)持“紅旗班級”評比制度。建立一套完整的值周評比制度,從各班抽調(diào)的值周生每天都會對全校班級的衛(wèi)生、紀(jì)律、行為習(xí)慣等進(jìn)行檢查評比,每周得分第一名的班級為“紅旗班級”,每周都進(jìn)行授(shòu)旗,并把“紅旗班級”評比結(jié)果作為年終評選優(yōu)秀班級的主要依據(jù)。以此來督(dū)促隊(duì)員們規(guī)范自己的言行,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.充分利用標(biāo)語、板報(bào)、墻報(bào)、手抄報(bào),既起到了宣傳教育作用,又增長了隊(duì)員才干,教給他們工作的方法,增強(qiáng)他們的服務(wù)意識。

四、以取得的成績?yōu)閯恿?,繼續(xù)扎實(shí)做好德育工作

第8篇

媒介素養(yǎng)教育的研究始于20世紀(jì)30年代初英國、加拿大等國家。80年代后隨著官方和聯(lián)合國教科文組織的介入,媒介素養(yǎng)作為獨(dú)立課程開始納入許多國家的學(xué)校課程教育體系;90年代以來,教育思想又有新的發(fā)展,媒介素養(yǎng)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)青少年接受、處理與鑒賞傳媒信息的能力,并漸成全球規(guī)模性的教育運(yùn)動,甚至為此立法。目前,在加拿大、英國、澳大利亞、法國和幾個北歐國家,它己被納入全國或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)課程內(nèi),并出現(xiàn)了許多教學(xué)模式和教材,甚至發(fā)展為白成系統(tǒng)的教育體系。

一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚,畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視,高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計(jì)劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程,但多是以選修課形式開設(shè)的,如2004年9月,上海交通大學(xué)新聞傳播信息技術(shù)學(xué)院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課,同年10月,復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW.medialiteracy.org.cn)。近幾年,浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學(xué)生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止,我國僅有中國傳媒火學(xué)、上海交通大學(xué)等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材,如張開的《媒介素養(yǎng)概論》,蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》,陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》,邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章,高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文,這都標(biāo)志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高??上驳氖牵?002年中國傳媒大學(xué)正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心;2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點(diǎn);2004年10月,以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在北京中國傳媒人學(xué)召開;2006年6月,復(fù)旦大學(xué)媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究出現(xiàn),如調(diào)查發(fā)現(xiàn),上?;饘W(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕,獲取利用信息還不夠積極主動,參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。

總之,社會各界對媒介素養(yǎng)教育的重視促進(jìn)了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。

二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性與必要性

1.媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實(shí)性

最初,以李維斯為首的英國學(xué)者是出于對大眾傳媒文化的強(qiáng)烈批評,才開始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀(jì)90年代,由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道,歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時代對人才能力的基本要求,必備的基本素質(zhì),并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識教育,作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,而今,全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)。在我國,大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說,大學(xué)生這個龐大的消費(fèi)群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而,在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期,可能會受到媒體的某些誤導(dǎo),甚至是誘導(dǎo)和某些不良暗示,可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學(xué)生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學(xué)自習(xí)室》在高校中幾乎有口皆碑,但其中展示的某些大學(xué)生形象卻令人擔(dān)憂;2005年4月四川成都某學(xué)院的4l位在校男女學(xué)生露天,上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù):以身體組成電子郵件符號“”,此行為藝術(shù)在社會各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會開放程度越來越高,人的發(fā)展也越來越個性化,這些在當(dāng)代大學(xué)生身上的體現(xiàn)尤為明顯,但是如果不加以正確的認(rèn)識、分析和判斷等系列媒介認(rèn)知教育,可能會對其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。

2.媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性

2006年l0月,一組以中國人民大學(xué)為背景的女生“露腿學(xué)士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議,中國人民大學(xué)方面則表示,大學(xué)生的自由開放思想不應(yīng)該受限制;2006年10月中國戲曲學(xué)院大四女生,自稱為自居易后代,被網(wǎng)友稱之為“國學(xué)辣妹”,其針對孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天,高校的大學(xué)生的注意力從諸如報(bào)紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而,從諸多的傳媒事件中我們感覺到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的缺失,特別是對媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認(rèn)知能力的教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)?;ヂ?lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個青年群體,而大學(xué)生又是這個群體的主力軍,他們可以利用手機(jī)、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生,但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng),可能會對社會起著負(fù)面影響,對青年群體的社會認(rèn)知和媒介認(rèn)知起著消極作用。同時,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升,也為媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)提供了可能,關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多,媒介素養(yǎng)教育在理論和實(shí)踐上均不再是紙上談兵。大學(xué)生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引,對于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索,而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)、廣告學(xué)等學(xué)科體系均已成熟,加上社會學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科課程的支撐,它們能為善于探索求知的學(xué)生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅(jiān)實(shí)專業(yè)知識基礎(chǔ)。

三、媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

正確認(rèn)識媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況,碩士論文有助于我們在學(xué)校甚至是在社會各個層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)有多種途徑與方法,作為高校,媒介素養(yǎng)教育的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點(diǎn):

1.媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立

媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立,必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn),加上傳媒教育課程列:廣播電視學(xué)、新聞學(xué)、傳播學(xué)、電影學(xué)等學(xué)科體系的諸多課程,已基本可形成獨(dú)立的媒介素養(yǎng)教育課程體系,專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學(xué)、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個高??梢蚤_設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程,同時輔以《媒介倫理學(xué)》、《媒介認(rèn)知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程,給大學(xué)生提供全面的媒介教育,豐富利發(fā)展他們對傳媒的認(rèn)知與了解,從學(xué)習(xí)、認(rèn)識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng),從而達(dá)到提高個人素養(yǎng)的目的。

2.學(xué)生參與傳媒實(shí)踐能力的提高

日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對于大學(xué)生是具有強(qiáng)大誘惑力的,在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)

上,要注重大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),更多地給大學(xué)生創(chuàng)造參加傳媒實(shí)踐的機(jī)會。他們每天都在網(wǎng)上體驗(yàn)著信息時代的傳播樂趣,但也因?yàn)橐庾R上的薄弱和缺乏把理論知識用于實(shí)際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界,他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學(xué)生生活,他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護(hù),但是“銅須門”事件、“國學(xué)辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認(rèn)識到當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失,因此,必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學(xué)生,培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力、動手能力,在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束,有更多的責(zé)任意識,不至于自己的個人行為對學(xué)校、社會有負(fù)面作,也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響,從而達(dá)到正確的認(rèn)識媒介、理解媒介、運(yùn)用媒介,提高傳媒實(shí)踐能力為自己認(rèn)識社會、發(fā)展個人綜合能力服務(wù)。

3.媒介素養(yǎng)評估標(biāo)準(zhǔn)(體系)的確立

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