發(fā)布時間：2023-03-21 17:07:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、職業(yè)生涯規(guī)劃教育存在的主要問題
（一）職業(yè)生涯規(guī)劃教育過程中出現(xiàn)的三個認(rèn)識誤區(qū)
1。職業(yè)生涯規(guī)劃等同于職業(yè)規(guī)劃。其實不然，職業(yè)生涯規(guī)劃是指規(guī)劃從開始工作到退休的整個職業(yè)歷程，它主要包括職業(yè)規(guī)劃、自我規(guī)劃、理想規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、組織規(guī)劃等，職業(yè)規(guī)劃僅僅是職業(yè)生涯規(guī)劃的一部分。
2。就業(yè)教育等同職業(yè)生涯規(guī)劃教育。目前絕大多數(shù)高校只在大學(xué)生四年級的時候?qū)⒕蜆I(yè)教育列為大四學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容，且認(rèn)為大四的就業(yè)教育是職業(yè)生涯規(guī)劃教育。就業(yè)教育等同于職業(yè)生涯規(guī)劃教育認(rèn)識上的誤區(qū)必將影響畢業(yè)生和非畢業(yè)生今后的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3。職業(yè)生涯規(guī)劃是個靜態(tài)過程。職業(yè)生涯規(guī)劃要受到規(guī)劃者自身興趣、素質(zhì)和自身以外的多種因素的影響，我們在進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，要隨時根據(jù)主客觀條件的變化對我們的職業(yè)生涯規(guī)劃做出調(diào)整。因此，職業(yè)生涯規(guī)劃并不是一個靜態(tài)的過程，而是個動靜結(jié)合、交替的過程。
（二）職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)不完善
1。理念缺失。提供大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)是高校就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的工作內(nèi)容之一。但目前高校就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的工作大多停留在如辦理就業(yè)手續(xù)、提供需求信息和政策制度指導(dǎo)等簡單工作上，高層次、個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)則嚴(yán)重不足。
2。機構(gòu)缺失。大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)是實施大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的主要載體。但目前我國絕大多數(shù)高校并沒有成立專門的職業(yè)生涯規(guī)劃教育機構(gòu)對大學(xué)生實施職業(yè)生涯規(guī)劃教育，仍舊靠就業(yè)指導(dǎo)中心幾堂課、幾場招聘會完成學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育。
3。專業(yè)教師匱乏。職業(yè)生涯規(guī)劃教育最終要靠職業(yè)生涯規(guī)劃教師來完成，而目前高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)的工作人員和少數(shù)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育教師大多來源于學(xué)校黨務(wù)、政務(wù)部門，他們對學(xué)生就業(yè)和就業(yè)管理工作的要點掌握得比較好，但要他們運用職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論對大學(xué)生進行職業(yè)生涯教育，對于“半路出家”的他們來說還比較困難。高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)專業(yè)人員的嚴(yán)重匱乏和素質(zhì)不高，嚴(yán)重影響了大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃教育工作的開展。
（三）職業(yè)生涯規(guī)劃教育缺乏系統(tǒng)體系
職業(yè)生涯規(guī)劃教育活動應(yīng)該貫穿于個人發(fā)展的一生。在西方職業(yè)生涯規(guī)劃理念高度發(fā)達的國家，很多人從小學(xué)時代就開始了職業(yè)角度的自我探索，這種從小學(xué)到大學(xué)的長期職業(yè)生涯規(guī)劃教育，使得他們的職業(yè)選擇是能根據(jù)自己的興趣和能力及社會需求做出正確的選擇。而在我國，學(xué)生只有在大四就業(yè)時，學(xué)校把就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)同時開展，大學(xué)生接受到的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)十分有限。據(jù)新浪網(wǎng)教育頻道推出的一項關(guān)于“你什么時候接受過系統(tǒng)地職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)”的調(diào)查顯示：“從來沒有過的”占80。98%，“大學(xué)期間”占15。9%，“高中期間”占3。12%。這就表明我國的職業(yè)生涯規(guī)劃教育沒有形成系統(tǒng)，在小學(xué)和和初中階段目前還是空白。
（四）職業(yè)生涯規(guī)劃教育環(huán)境缺失
首先，職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)購買率低。據(jù)調(diào)查，社會上86%的人對職業(yè)規(guī)劃有過了解，但僅有8%的人接受過職業(yè)規(guī)劃服務(wù)，購買率僅為9。79%。其次，高校缺乏進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育氛圍。在高等教育的“跨越式”發(fā)展背景下，高校關(guān)注更多的是“進口”和辦學(xué)質(zhì)量，對“出口”的關(guān)注卻并不夠，投入得也少，領(lǐng)導(dǎo)的不重視，影響了職業(yè)生涯規(guī)劃機構(gòu)及其工作開展的環(huán)境。最后表現(xiàn)在家庭教育上。在我國，家庭教育以灌輸為主，以“嚴(yán)”著稱。孩子從小就不知道自己喜歡什么，不喜歡什么，所有的興趣和價值觀都是父母和社會強加的，在孩子最初成長的家庭環(huán)境里缺乏進行職業(yè)生涯規(guī)劃的啟蒙環(huán)境。
二、完善我國高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的思考
對大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育是社會經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，也是個體可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。要進一步加強和改進我國高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，筆者以為要從以下幾個方面著手：
（一）高度重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育，加強輿論宣傳
在我國現(xiàn)有的文化背景和氛圍下，要順利地開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育，政府和高校必須高度重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育，加強對職業(yè)生涯規(guī)劃教育的輿論宣傳。政府的首要工作是要把職業(yè)生涯規(guī)劃教育及其工作的開展用法的形式規(guī)定下來，形成于政策或法規(guī)，使職業(yè)生涯規(guī)劃教育有法可依;其次是鼓勵民間機構(gòu)創(chuàng)辦職業(yè)生涯規(guī)劃教育和培訓(xùn)機構(gòu)，彌補目前高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育機構(gòu)的不足;第三是利用官方媒體加大對職業(yè)生涯規(guī)劃教育的宣傳力度。而各高校要把職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為學(xué)校的一件大事來抓，做好職業(yè)生涯機構(gòu)的完善、課程的開設(shè)和咨詢等與職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)的工作;通過校園網(wǎng)、校報、廣播站、舉辦職業(yè)生涯規(guī)劃講座、職業(yè)生涯規(guī)劃知識競賽等方式或活動宣傳職業(yè)規(guī)劃的內(nèi)涵、意義和作用，借助“第二課堂”，利用寒暑假開展職業(yè)生涯規(guī)劃實踐，豐富大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的經(jīng)歷。
（二）樹立科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，正確理解職業(yè)生涯規(guī)劃教育
職業(yè)生涯規(guī)劃教育是個新事物，人們對其理念、內(nèi)涵和外延并不理解，以致于人們對職業(yè)生涯規(guī)劃教育還存在認(rèn)識上的誤區(qū)。要正確理解職業(yè)生涯規(guī)劃教育，就必須樹立科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念。筆者認(rèn)為科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃理念應(yīng)包含以下主要內(nèi)容：第一，職業(yè)生涯規(guī)劃是建立在正確認(rèn)識主客觀基礎(chǔ)之上的一個長期堅持的自我探索過程。第二，職業(yè)生涯規(guī)劃重在實踐。職業(yè)生涯規(guī)劃實踐就是將自己的職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)落實為實際行動，不斷接受社會、企業(yè)組織和他人反饋的信息，對自身的職業(yè)體力傾向、職業(yè)能力傾向和職業(yè)個性傾向予以全面科學(xué)的衡量與評價，實現(xiàn)擇業(yè)觀從“我能干什么”的理想型向“我會干什么”“或我適合干什么”的現(xiàn)實型轉(zhuǎn)變。最后，職業(yè)生涯規(guī)劃的目的在于實現(xiàn)個體的和諧、可持續(xù)發(fā)展。職業(yè)生涯規(guī)劃是要幫助個人正確認(rèn)識自己，充分了解了內(nèi)外環(huán)境有利和不利因素情況下，設(shè)計出合理且可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向，使自己的規(guī)劃符合自己的興趣，符合社會的需要。
（三）構(gòu)建系統(tǒng)的大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系，提高職業(yè)生涯規(guī)劃工作的效率
職業(yè)生涯規(guī)劃教育作為一種系統(tǒng)、有計劃的教育活動，不是就業(yè)教育內(nèi)容的簡單拼湊，它應(yīng)該有自己的體系。大學(xué)階段的職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要是教會大學(xué)如何進行學(xué)業(yè)規(guī)劃、如何開展自我評估、生涯機會評估、職業(yè)生涯路線和目標(biāo)設(shè)計、制定行動計劃與措施等內(nèi)容。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育是高級形式的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，但它不是無源之水，無本之木，它離不開小學(xué)和中學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的鋪墊，這就是說要成功地對大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，首先應(yīng)在中小學(xué)進行職業(yè)生涯規(guī)劃的啟蒙教育。筆者以為小學(xué)階段職業(yè)生涯規(guī)劃啟蒙教育的內(nèi)容主要是通過教育活動來培養(yǎng)兒童的職業(yè)意識和正確的職業(yè)理念，讓他們對不同的職業(yè)有初步的了解，形成初步的職業(yè)理想。中學(xué)階段職業(yè)生涯規(guī)劃教育的內(nèi)容主要是幫助學(xué)生進行正確的自我認(rèn)識、形成職業(yè)理想、制定實現(xiàn)職業(yè)理想的途徑和方法。
（四）完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)，加強教師隊伍和課程建設(shè)。
1。建立和逐步完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)
要指導(dǎo)大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃，就必須進一步完善大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)。首先是成立一批“第三者”非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)。我們可以通過政府提供優(yōu)惠政策，扶持社會力量建立一批“第三者”非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)，以滿足目前對大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的需要。這些第三者非贏利性職業(yè)生涯規(guī)劃服務(wù)機構(gòu)的存在：第一，可以依靠社會自身的力量，開展職業(yè)生涯規(guī)劃教師培訓(xùn)和對學(xué)生進行必要的職業(yè)生涯規(guī)劃教育;第二，通過政府的資助開發(fā)職業(yè)生涯規(guī)劃系統(tǒng)測評工具;第三，可以通過提供職業(yè)信息服務(wù)、開展職業(yè)咨詢服務(wù)、進行就業(yè)市場指導(dǎo)等活動，為大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃提供指導(dǎo)。其次是要完善高校就業(yè)指導(dǎo)中心的內(nèi)部職能機構(gòu)。
2。培養(yǎng)一批專業(yè)、高素質(zhì)的職業(yè)生涯規(guī)劃教師
對大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，教師培養(yǎng)非常關(guān)鍵。一個專業(yè)的職業(yè)生涯規(guī)劃教師接受培訓(xùn)后，筆者認(rèn)為應(yīng)該具備以下專業(yè)素質(zhì)：（1）在職業(yè)生涯規(guī)劃教育、指導(dǎo)方面具有較廣博的職業(yè)生涯規(guī)劃知識和較開闊的視野以及一定的實戰(zhàn)經(jīng)驗。（2）具有良好的知識運用能力，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力和工作能力兩方面。學(xué)習(xí)能力體現(xiàn)在能夠運用所學(xué)知識，進行分析總結(jié)的能力。工作能力主要是體現(xiàn)在能夠創(chuàng)新，能夠在工作過程中不斷的研究職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論，提出新的可行性的規(guī)劃方案。（3）良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在具有充分的自信心、控制情緒的管理技巧、人際交往中的人格魅力以及應(yīng)對壓力的能力。
3。加快職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程建設(shè)
對大學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，課程建設(shè)是核心。根據(jù)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)置課程，形成一個完整的職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程體系至關(guān)重要。首先，職業(yè)生涯規(guī)劃教育的課程設(shè)置要體現(xiàn)前瞻性、確定性、開放性、針對性、實用性、實踐性的特點，高?？梢砸劳凶陨韺W(xué)科門類齊全的優(yōu)勢，設(shè)置包括職業(yè)生涯規(guī)劃理論大學(xué)科課程、實踐活動課程、模擬實戰(zhàn)課程、文化素質(zhì)課程等教育課程，其次，高校和企業(yè)聯(lián)合開發(fā)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，更新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容。一個企業(yè)和企業(yè)職員的生涯規(guī)劃經(jīng)歷、過程、經(jīng)驗和教訓(xùn)是高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程最好的內(nèi)容。高校和企業(yè)聯(lián)合開發(fā)課程，一方面可以使企業(yè)最新的生涯規(guī)劃成果、經(jīng)驗教訓(xùn)、管理理念進入教科書，使學(xué)生獲得最前沿、最實用的職業(yè)生涯規(guī)劃知識。另一方面，通過與創(chuàng)業(yè)開發(fā)課程，高校進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的教師也得到了訓(xùn)練，有利于教師的成長。最后，對課程教學(xué)方法進行改革。職業(yè)生涯規(guī)劃教育的課程教學(xué)要改革傳統(tǒng)的教師在講臺上講，知識在黑板上寫的“滿堂灌”的教學(xué)方法，實行基礎(chǔ)知識教學(xué)講授法，環(huán)境意識教學(xué)調(diào)查法，模擬職業(yè)生涯規(guī)劃教學(xué)實踐法，比如寫職業(yè)生涯規(guī)劃計劃書，社會實踐等。案例教學(xué)法。
參考文獻：
①蔣嶸濤，《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與高等教育人才培養(yǎng)模式改革的思考》，《湘潭大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）
②梁國勝、燕雁，《大學(xué)生就業(yè)遭遇職業(yè)生涯管理難題》，《中國教育報》
動畫教育中應(yīng)用的必要性
1.增強動畫專業(yè)學(xué)生的實踐能力和跨學(xué)科綜合能力項目引導(dǎo)教學(xué)法以項目的完成為目標(biāo)，立足于社會，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。學(xué)生通過小組的形式深入社會展開調(diào)查，分析新產(chǎn)品動畫設(shè)計的優(yōu)劣，并且提出自己的設(shè)計方案，教師全程都不參與。這改善了以往的教學(xué)模式，改為學(xué)生自己動手、自己思考的方式，也就提高了學(xué)生的實踐能力。在調(diào)查期間，學(xué)生需要具備各種能力，如市場營銷、采訪等，不僅僅是動畫設(shè)計那么簡單，其跨學(xué)科綜合能力也會得到改善。
2.使學(xué)生多接觸社會，為畢業(yè)打下基礎(chǔ)項目的立足點在于社會和市場，這是以往的教學(xué)模式所不具備的，學(xué)生將深入社會探索動畫設(shè)計給當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)帶來了什么，學(xué)習(xí)動畫究竟有什么意義，理論如何聯(lián)系實際，這些在以往的學(xué)習(xí)中學(xué)生很難理解，甚至教師也似懂非懂。項目引導(dǎo)教學(xué)法讓學(xué)生親身經(jīng)歷這一切，無疑是要求學(xué)生向社會需求看齊，提早為畢業(yè)做準(zhǔn)備。
二、項目引導(dǎo)教學(xué)法在高職院校動畫教育中的實際應(yīng)用
1.教師分配并指導(dǎo)項目任務(wù)
教師在分配項目任務(wù)時，首先要慎重選取項目，根據(jù)學(xué)生自身特點和實際情況分配項目，考慮學(xué)生的有利條件進行項目的實施。如要考察某地影視公司的動畫設(shè)計情況，最好把這個任務(wù)分配給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，這樣更方便。除此之外，項目的設(shè)計要根據(jù)動畫行業(yè)的技能與目標(biāo)設(shè)定，要時刻把握項目的可操作性和實用性，從而真正鍛煉學(xué)生的能力與思維。如“Flas設(shè)計”就是一個大的項目，適宜安排在期末進行，也算平時成績的一部分，其中一些小的知識點也在項目的考查范圍內(nèi)，不僅能鍛煉學(xué)生接觸社會，也能使其鞏固知識并有所創(chuàng)新。教師應(yīng)該在項目開始之前，對于如何開展項目進行簡單引導(dǎo)，讓學(xué)生明白自己的方向。
2.啟動小組討論模式
小組討論是項目引導(dǎo)教學(xué)法中的一項重要程序。教師應(yīng)將全班分成幾個小組，每個小組5到8個人，分別實施不同的項目。分組應(yīng)該按照項目的便利條件來分，如地域、感興趣的領(lǐng)域、擅長的方面等，總之要保證項目的順利進行。分組之后，每個小組設(shè)置一名組長、匯報員、調(diào)查員、記錄員。匯報員將本組的成果匯報給教師、同學(xué)，記錄員將調(diào)研的信息記錄下來，調(diào)查員是進行實地考察的學(xué)生，每位學(xué)生各司其職。在實際教學(xué)中，每位組員都應(yīng)該去企業(yè)考察，并且一同思考討論，找出創(chuàng)新點，這樣才能有效實現(xiàn)項目引導(dǎo)教學(xué)的目標(biāo)。
3.制訂計劃，實施項目
計劃要靠學(xué)生討論得來。如在“調(diào)查某影視公司的新產(chǎn)品Flas設(shè)計”這個項目中，學(xué)生要了解Flas設(shè)計中的知識點，如動畫設(shè)計的原理、思路、制作要點和ActionScript腳本語言編程等，從而學(xué)習(xí)公司新產(chǎn)品動畫設(shè)計的優(yōu)點和特色，并善于發(fā)現(xiàn)不足，找到創(chuàng)新之處。計劃應(yīng)包括聯(lián)系企業(yè)、確定采訪時間、討論動畫設(shè)計、提出自己的設(shè)計方案、討論設(shè)計方案等。接著便是實施項目，應(yīng)將重點放在討論動畫設(shè)計與提出設(shè)計方案上，因為這體現(xiàn)著教學(xué)內(nèi)容與思維能力。學(xué)生應(yīng)嚴(yán)格按照理論知識進行實踐技能的操作，通過自己的能力解決問題，必要時教師加以點撥。
4.匯報項目成果，認(rèn)真反饋
1.1開展內(nèi)務(wù)整理大練兵，養(yǎng)成良好自我生活習(xí)慣
為促進宿舍文化的形成，營造一個溫馨、舒適、整潔、優(yōu)雅的宿舍生活環(huán)境，強化學(xué)生自理自立能力，首先要重點加強宿舍內(nèi)務(wù)管理。通過開展諸如疊軍被大賽、宿舍衛(wèi)生評比、規(guī)范生活物品擺放、樣板宿舍創(chuàng)建等活動提高學(xué)生的主人翁意識。讓學(xué)生在活動中增強實踐操作技能，鍛煉其自理自立能力，培養(yǎng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的情操，讓學(xué)生用眼睛觀察生活，用雙手打造生活，用心靈感受生活，以此促進學(xué)生更加熱愛生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
1.2以大學(xué)生證書考試為抓手，營造公寓自我學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)習(xí)是學(xué)生的職責(zé)和使命，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，積極主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的上進心是公寓文化建設(shè)的最終目的。“星級宿舍”的打造可以把宿舍之間評比大學(xué)生證書考試通過率為主抓手，以點帶面，形成公寓內(nèi)的濃厚學(xué)習(xí)文化。如制定宿舍早自習(xí)讀書計劃，評比大學(xué)英語四六級、計算機等級證書通過率，評比專業(yè)課課程成績、制定宿舍熄燈計劃，杜絕熬夜上網(wǎng)、打游戲現(xiàn)象等，以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成早睡早起，內(nèi)部加壓，養(yǎng)成自我獨立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
1.3提高學(xué)生文明素養(yǎng)，塑造學(xué)生自我人格魅力
文明素養(yǎng)是新時代大學(xué)不可或缺的優(yōu)良品德，是大學(xué)生思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。通過開展“smilealways”活動；5米之內(nèi)“打招呼”活動；上課不做“低頭族（低頭玩手機）”活動；“尊重保潔阿姨勞動成果”活動等增進師生員工之間的感情。通過培養(yǎng)和督促學(xué)生按時作息，在宿舍內(nèi)開展“六不”活動：不打牌，不吸煙喝酒，不大聲外放音樂，不吵鬧喧嘩，不隨意損壞公寓物品，不打架斗毆等促進學(xué)生良好的自我禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，規(guī)范學(xué)生的日常行為，此類活動對塑造學(xué)生個人品位，打造以“不抱怨、不找借口”為中心的學(xué)生人格魅力會起到巨大的助推作用。
2加強公寓“星級宿舍”文化建設(shè)，實現(xiàn)大學(xué)生養(yǎng)成教育全面發(fā)展
積極健康和諧的公寓文化對大學(xué)生的養(yǎng)成教育具有舉足輕重的意義。新時期加強公寓文化建設(shè)是對學(xué)生進行思想政治教育、規(guī)范自我行為習(xí)慣、強化團隊合作意識、促進優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)、實現(xiàn)大學(xué)生自我成才全面發(fā)展的重要方面。
2.1強化理念教育，增強團隊合作意識
養(yǎng)成教育是對學(xué)生進行長期培養(yǎng)，熏陶、積蓄和內(nèi)化成俗的過程，以此促使其形成或養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)?，F(xiàn)階段，我國大學(xué)生的年齡階段大多集中于“90后”，這部分學(xué)生“自我意識”強烈，過于強調(diào)個人而忽視集體，通過具有高集體參與度的“星級宿舍”的打造，對學(xué)生進行長期性的集體主義觀念灌輸，尤其是同一宿舍內(nèi)部集體榮譽感的培養(yǎng)，強化其自信心的養(yǎng)成，加強學(xué)生的團隊合作意識，努力克服以自我為中心的觀念，更好經(jīng)營同一集體內(nèi)的感情和友
很多時候，尚未步入高校校園的大門，就業(yè)問題就已經(jīng)成為熱議的話題。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進入工作崗位，光靠自身的知識還不能游刃有余的應(yīng)對工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。否則，沒有良好的禮儀修養(yǎng)，必然影響優(yōu)良職業(yè)道德的形成，甚至可能導(dǎo)致職業(yè)道德滑坡，不利于工作的穩(wěn)定。因此，禮儀修養(yǎng)教育能夠使大學(xué)生意識到禮儀修養(yǎng)的重要性，為他們在工作崗位上樹立優(yōu)良的職業(yè)操守打下了堅實基礎(chǔ)。
2高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的基本要求
禮儀修養(yǎng)不僅關(guān)乎大學(xué)生自身的人格魅力，關(guān)乎高校的對外形象，更是關(guān)系我國大學(xué)生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。
2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學(xué)生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W(xué)生群體。因此，大學(xué)生的言行舉止不能超越一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過格的行為。
2.2勤奮學(xué)習(xí)，滿足時展要求大學(xué)校園已經(jīng)或多或少的與社會接軌。因此，高校大學(xué)生對于社會的認(rèn)知度不是特別低，反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此，大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會現(xiàn)實。面對知識型社會的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿足知識型社會的融入條件，否則，大學(xué)生完全有可能被社會所淘汰。
2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個基本要求是第一個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學(xué)生更為主動的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進而實現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。
3提升大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略
高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學(xué)生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時應(yīng)對社會發(fā)展形勢，促使大學(xué)生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應(yīng)社會。
3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過來思想，不要過分看重學(xué)生的成績，要將眼光放長遠，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)可以針對大學(xué)生禮儀修養(yǎng)開設(shè)課程，并與老師實現(xiàn)及時對話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學(xué)內(nèi)容，從而使大學(xué)生的“軟件設(shè)施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學(xué)生，在培養(yǎng)學(xué)生的同時，也能夠合理借助學(xué)生的力量。
3.2從生活中尋找突破口，進行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵大學(xué)生自省，要求大學(xué)生注重自身的語言行為是否得當(dāng)、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學(xué)生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。
3.3完善自身性格弱點，彰顯優(yōu)秀氣息大學(xué)生的性格特點因人而異。大學(xué)生的性格缺點要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學(xué)生要時刻自省，克服性格中的弱點，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會客觀的審視自己，時刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點，學(xué)會謙虛待人。
3.4鼓勵學(xué)生見賢思齊，向典型榜樣學(xué)學(xué)生群體中，必然會涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學(xué)生，老師可以將這些學(xué)生作為典型，號召其他學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)。同時，也可以邀請這些禮儀修養(yǎng)較高的學(xué)生進行演講，從而有效強化大學(xué)生對禮儀修養(yǎng)的認(rèn)同感，并學(xué)會在實際學(xué)習(xí)生活中時刻反省自己，完善自己。
4結(jié)語
加強大學(xué)生廉政法制教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系過程中追本溯源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生正確對待公共利益、公共資源、公共關(guān)系，有利于幫助大學(xué)生成為反腐倡廉工作的建設(shè)性力量，從而打牢教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的社會基礎(chǔ)。高校廉政法制教育本身就是一個培養(yǎng)塑造人的社會生態(tài)系統(tǒng)，或者說是宏觀社會生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中的一個子系統(tǒng)，運用生態(tài)學(xué)的分析方法來研究高校廉政法制教育可以把教育有效性問題以及有效運行過程問題的分析放置到生態(tài)系統(tǒng)的視域當(dāng)中進行探討。
一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)問題內(nèi)涵應(yīng)該包括靜態(tài)和動態(tài)系統(tǒng)兩方面。從靜態(tài)角度研究構(gòu)成高校廉政法制生態(tài)的各個環(huán)境系統(tǒng)或者社會要素各自的特性和對于廉政教育的意義;從動態(tài)的角度研究廉政法制生態(tài)的發(fā)生機制，即研究廉政生態(tài)形成與維持的能動性過程。從靜態(tài)的角度來看，構(gòu)成一個社會廉政存在的社會環(huán)境要素，包括社會價值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。首先是社會價值取向問題。教育部提出大學(xué)階段廉潔教育的目標(biāo)和主要內(nèi)容是:“以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)和主導(dǎo)，加強法制和誠信教育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，組織學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的方針政策、法律法規(guī)等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立報效祖國、服務(wù)人民的信念，不斷提高大學(xué)生的道德自律意識，增強拒腐防變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。”在家庭環(huán)境的影響方面，由于家長對廉政法制教育認(rèn)識不到位，忽視了家長對子女的影響力。如有些家長對其單位領(lǐng)導(dǎo)的不廉政不是客觀評析，而是在子女面前帶著羨慕的口吻對單位領(lǐng)導(dǎo)的行為進行不恰當(dāng)?shù)脑u價。這樣的言辭往往會影響到學(xué)生的思維方式和價值觀塑造，子女也往往會按照家長的說法去努力，從而導(dǎo)致部分大學(xué)生缺乏廉政、誠信意識。再次是學(xué)校廉政法制教育方面的問題。學(xué)校在片面追求就業(yè)率的狀態(tài)下，往往會“忽視”對學(xué)生的廉政法制教育。造成這些問題的根本原因是對機制法制教育的重要性認(rèn)識不夠所導(dǎo)致的。其實，廉政法制文化具有感染力、凝聚力、震撼力和穿透力，廉政法制文化通過潛在的熏陶和滲透，學(xué)生在潛移默化中接受了“廉政光榮，貪污可恥”的生態(tài)性理念，并以此塑造自己的人格。另外，法律體系的完善是廉政法制教育的本身要素，是廉政法制教育的基本條件。從動態(tài)的角度來看，廉政法制生態(tài)的形成與維系過程就是一個各種環(huán)境系統(tǒng)相互作用的復(fù)雜過程。因此，我們在充分發(fā)揮主體能動性的基礎(chǔ)上通盤考慮廉政法制生態(tài)系統(tǒng)的社會價值取向要素、家庭要素、學(xué)校要素、法律要素和文化要素。
另一方面，高校廉政法制教育的生態(tài)學(xué)基本理念包括整體性原則、系統(tǒng)性原則、動態(tài)平衡原則。整體性是生態(tài)系統(tǒng)最重要的特征。黑格爾認(rèn)為，“自然界自在地是一個活生生的整體?！薄罢w，即生態(tài)系統(tǒng)本身，完完全全地創(chuàng)造并模塑著它的組成部分”。正因為高校大學(xué)生廉政法制教育是由若干要素組成的一個相對整體，而其中各組成部分同樣是相互依賴、相互作用和相互制約的有機部分;各要素之間及要素與外在系統(tǒng)之間是開放性、動態(tài)互關(guān)系，因此對大學(xué)生廉政法制教育的既要重視整體，又要重視局部和要素，要努力保證整體與局部在的動態(tài)平衡。廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)中的各種生態(tài)要素是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的。美國學(xué)者B．科莫涅爾認(rèn)為，“一切事物與一切事物有關(guān)”是生態(tài)學(xué)最重要的規(guī)律，生態(tài)學(xué)研究一切事物與其他事物的關(guān)系。大學(xué)廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)是由相互依賴的若干要素組成，各要素之間存在著有機的聯(lián)系，構(gòu)成一個綜合的整體，以實現(xiàn)一定的功能。它包括大環(huán)境和小環(huán)境，宏觀和微觀以及各個因素，它們之間的相互作用、相互影響。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)要素之間是彼此關(guān)聯(lián)統(tǒng)一的、相互影響的，并且這種影響將持續(xù)不斷。系統(tǒng)論的基本原理之一是開放性，如果教育者能夠運用系統(tǒng)論的眼光分析廉政法制教育的構(gòu)造，就能夠關(guān)注教育系統(tǒng)各要素之間的協(xié)調(diào)性，充分發(fā)揮各要素的積極性和能力，從而提高教育系統(tǒng)的運行效果。生態(tài)平衡是指生態(tài)系統(tǒng)能夠長期保持其結(jié)構(gòu)和功能的相對穩(wěn)定。廉政法制教育系統(tǒng)中的生態(tài)平衡強調(diào)了具有系統(tǒng)與其所處的生態(tài)環(huán)境之間的能量與物質(zhì)之間的交換，主要表現(xiàn)為教育系統(tǒng)與外在環(huán)境之間結(jié)構(gòu)上的平衡、功能上的平衡等。因此，高校廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)進行物質(zhì)、能量、信息交換中要保持一種有序性和持續(xù)性，形成教育生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡。
二、大學(xué)生廉政法制教育的實現(xiàn)機制
廉政法制教育生態(tài)系統(tǒng)作為一個多元因素構(gòu)成的復(fù)雜整體，其所有要素是以一個網(wǎng)狀的關(guān)系而使彼此相互關(guān)聯(lián)，在這個關(guān)系中，所有的教育要素都是相互依賴的。因此，生態(tài)學(xué)理論的廉政法制教育路徑必然始終關(guān)注各種要素之間的配合和銜接?；诖耍覀儗陌l(fā)揮多元主體能動性和多種載體的廉政法制教育功能兩方面闡釋廉政法制教育實現(xiàn)機制。
首先，從發(fā)揮不同主體的能動性出發(fā)，高校廉政法制教育必須構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會、個人四位一體的體系。根據(jù)社會協(xié)同理論，高校論證法制教育需要一個多方資源共同配合的平臺。實踐證明，學(xué)校、家庭、社會、個人在高校廉政法制教育中雖然所處的角色不同，但均可以逐步形成優(yōu)勢互補的運行狀態(tài)，從而將單一主體整合在一起，發(fā)揮出各自最大的能量。“建立健全廉政教育教學(xué)的績效評價機制并注重對教學(xué)效果的評價，以此全面了解和衡量大學(xué)生的廉政意識、廉政表現(xiàn)及其發(fā)展水平，激發(fā)廣大師生廉政教育教學(xué)的積極性、主動性”。其中，學(xué)校理所當(dāng)然地成為廉政法制教育的“主陣地”，在完成國家規(guī)定的思想政治教育課程的基礎(chǔ)上，重點在廉政法制文化建設(shè)方面尋找突破口;高校教師同樣要扮演廉政法制教育的“主角”，要充分發(fā)揮教師在法律知識豐富等方面的優(yōu)勢，在課堂上傳授正能量，培養(yǎng)學(xué)生的廉政法制意識。在大學(xué)，家長雖然從主角退居配角，但其在廉政法制教育方面的功能依然是主角，因此家長必須繼續(xù)保持優(yōu)良的傳統(tǒng)，從正面的視角要求子女自覺塑造自己的廉政法制意識。
賞識教育把“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”作為教育目標(biāo)，以賞識鼓勵和情感熏陶為主，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識與情趣，保護學(xué)生自尊心，調(diào)動學(xué)生進取的動力，發(fā)展其多向思維，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，使學(xué)生在得到信任、尊重、理解、鼓勵、寬容、提醒的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，從而形成積極的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的推動作用。隨著科技發(fā)展，賞識教育的手段也越發(fā)靈活多樣，如開展各種培訓(xùn)、舉辦展覽、慶典、文體娛樂活動、主題班會、實踐活動、心理咨詢等。除了運用口頭贊揚、書面信函、心理暗示等傳統(tǒng)方式開展賞識教育外，一些高校開始嘗試借助電子通信工具、網(wǎng)絡(luò)等媒介開展賞識教育。教育手段多元化為賞識教育的實施提供了平臺和發(fā)展空間。
2對高職大學(xué)生進行賞識教育的原因分析
2．1獨立的個體意識
增強大學(xué)生在生理發(fā)育上已具備成人的特點，心理成熟度和社會成熟度也達到了較高水平，獨立意識強烈，他們希望擺脫日常的監(jiān)督和管教，已具有產(chǎn)生自信心的生理基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。賞識教育是保護和引導(dǎo)大學(xué)生塑造良好個性和優(yōu)良品德的必要環(huán)節(jié)。
2．2自我體驗的不穩(wěn)定性
賞識教育是大學(xué)生自我體驗趨于穩(wěn)定的先決條件。大學(xué)生活的豐富多彩和大學(xué)生自我認(rèn)識水平的提高，使大學(xué)生的自我體驗更加豐富和深刻，心理學(xué)家馬斯洛將其稱為“自我實現(xiàn)的人”，他們對自我、他人和自然地接受，自然地表達自己，具有超然獨立的特性，社會情感豐富。但他們對自我的認(rèn)知處在不斷進行中，個性還不夠成熟和穩(wěn)定，也缺乏駕馭情感的意志力量。當(dāng)自我的生活信念和人格傾向為別人所悅納，或客觀事物符合自己的生活信念和人格傾向時，他們就會產(chǎn)生愉快的情感體驗，否則會產(chǎn)生消極、不愉快的體驗。
2．3情緒和需要的渴望
賞識教育是滿足大學(xué)生情緒和需要的重要途徑?；厩榫w是指與人的生理需要相聯(lián)系的情緒?，F(xiàn)代心理學(xué)將快樂、憤怒、恐懼、悲哀看做是人的基本情緒，在此基礎(chǔ)上可派生出眾多的復(fù)雜情緒，并被賦予不同含義，如悔恨、羞恥這些情緒包含著不快樂、痛苦、怨恨等復(fù)雜因素。社會情緒是與社會需要相聯(lián)系的情緒反應(yīng)，表現(xiàn)為較為復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度，例如人的善惡感、責(zé)任感、羞恥感、內(nèi)疚感、榮譽感、美感、幸福感等，社會情緒是在基礎(chǔ)情緒上隨著人的成長而逐步發(fā)展起來的，同時又通過基礎(chǔ)情緒表現(xiàn)出來。情緒與需要又是緊密相連的，需要既決定情緒發(fā)生的種類，又決定情緒發(fā)生的水平。需要是有機體缺乏某種東西時，或受到某種刺激，特別是受到強烈刺激時，產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)，是有機體特有的一種尋求自我保護和自我發(fā)展的心理傾向。馬斯洛的需要層次理論在不同個體身上表現(xiàn)為突出某種需要的結(jié)構(gòu)。大學(xué)生希望獲得尊重，當(dāng)?shù)玫剿朔Q贊時，會產(chǎn)生榮譽和喜悅感———因為滿足了自己的自尊和成就需要;當(dāng)受到他人的冷落時會產(chǎn)生失落和孤獨感———因為自己被接納的需要沒有得到滿足。
3賞識教育中存在的矛盾
一是過分強調(diào)功用性。一些人把賞識教育的功能夸大，崇尚“萬能論”，認(rèn)為賞識教育什么問題都能解決，不分青紅皂白一味迎合，不因?qū)W生個性特點、個別差異區(qū)別對待，也不因事物發(fā)展規(guī)律、問題程度不同分別研究，一律采用“賞識教育”的方式，使教育的辨別系統(tǒng)失靈，一旦效果不如意，他們便降低甚至失去實施賞識教育的信心。二是賞識教育與傳統(tǒng)教育方式割裂。一些人對賞識教育的認(rèn)識太過于“機械化”，認(rèn)為賞識教育是“全新”的，是對原有教育方式的否定，因而不能將新舊教育理念、方式科學(xué)合理融合，使賞識教育失去了基底，與教育初衷背道而馳。一味的賞識、激勵、表揚，會使學(xué)生處于飄飄然的狀態(tài)，產(chǎn)生執(zhí)拗、任性、盲目自大的心理，甚至是逆反心理。三是獎勵與懲罰脫節(jié)。一些人將要賞識不要批評作為教育準(zhǔn)則，對學(xué)生的一切都賞識，摒棄了批評，割裂了獎與懲的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生長期處于賞識和表揚的“順境”中，產(chǎn)生“心理飽和”，心理承受能力蛻化，對“逆境”挫折反應(yīng)變大，耐挫能力變小。
4有效運用賞識教育的幾點建議
（1）多渠道挖掘物質(zhì)資助資源，助力貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧。目前，在國家的大力支持下，高校以“獎、勤、助、貸、免”等一系列幫扶方式，為貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧提供了有力保障。但為了更好地幫助貧困大學(xué)生走出貧困，高校應(yīng)該加大幫扶力度，多渠道挖掘物質(zhì)資助資源，如深化校企合作，為貧困生搭建勤工儉學(xué)的平臺，或?qū)で笊鐣壬茩C構(gòu)的幫助，設(shè)立幫扶基金，多渠道助力貧困大學(xué)生物質(zhì)脫貧，幫助他們解決自身物質(zhì)需求，確保正常的學(xué)習(xí)與生活。
（2）建立貧困大學(xué)生心理傾訴和心理預(yù)警機制，助力貧困大學(xué)生精神脫貧。針對貧困大學(xué)生心理特點，建立貧困大學(xué)生的心理傾訴和心理預(yù)警機制，為存在心理問題貧困大學(xué)生開辟綠色通道。首先，高校要建立專門的心理咨詢機構(gòu)，配備專人從事貧困大學(xué)生心理咨詢工作。通過專家門診、熱線電話、專題網(wǎng)站等途徑開展日常性的心理咨詢工作，讓貧困大學(xué)生有傾訴的機會，同時也有助于了解他們的內(nèi)心世界，便于開展工作。其次，要對貧困大學(xué)生進行定期的心理測試，進行必要的心理普查，建立貧困大學(xué)生心理檔案，全面掌握貧困大學(xué)生的心理狀況，把貧困生的心理隱患消除在萌芽狀態(tài)，助力貧困生精神脫貧。
（3）加強貧困大學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)貧困大學(xué)生良好的道德意識和社會責(zé)任感。當(dāng)前，在貧困大學(xué)生思想當(dāng)中存在一些不良風(fēng)氣，對貧困資助存在“等、靠、要”的心理，依賴思想嚴(yán)重；有的貧困生甚至偽造貧困信息，爭當(dāng)“特困”；有的貧困生缺乏感恩意識，認(rèn)為受助理所當(dāng)然。面對貧困生當(dāng)中出現(xiàn)的不良思想動態(tài)，高校貧困生教育工作者應(yīng)引起重視，關(guān)住貧困生的思想動態(tài)，以貧困生樂于接受的方式積極開展思想政治教育，教導(dǎo)貧困大學(xué)生樹立誠信意識、感恩意識、責(zé)任意識，培養(yǎng)貧困大學(xué)生良好的道德意識和社會責(zé)任感。
（4）積極開展社會技能培訓(xùn)，提升貧困大學(xué)生素質(zhì)和能力。授人以魚，不如授之以漁。物質(zhì)解困、幫扶等方式只能暫時為貧困大學(xué)生解決生活困難，無法從根本上解決貧困大學(xué)生家庭貧困的局面。對于貧困大學(xué)生而言，只有通過不斷的完善自己，才能更好地適應(yīng)社會。因此，高校要從貧困大學(xué)生的根本需求出發(fā)，人性化地為貧困生開展社會技能方面的培訓(xùn)，如人際交往、社交禮儀方面的訓(xùn)練，全面提升貧困大學(xué)生的素質(zhì)和能力，幫助他們找到自信，由受助慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?/p>
（5）引導(dǎo)貧困大學(xué)生幫助他人，回饋社會，實現(xiàn)個人價值。人本管理理念強調(diào)尊重人，貧困大學(xué)生也渴望獲得尊重與心靈的滿足，實現(xiàn)個人價值。尊重貧困大學(xué)生，更深層次就是要讓他們體現(xiàn)自己的價值，引導(dǎo)他們幫助他人，回饋社會，在這當(dāng)中，升華自我滿足感，進而肯定自己，欣賞自己。高校要積極開展感恩回饋社會貧困大學(xué)生志愿者活動，組織貧困大學(xué)生參與社會公益、義工等活動，鼓勵他們飲水思源，在助人的過程中收獲快樂，體現(xiàn)人生的價值。
2進一步規(guī)范貧困大學(xué)生的管理制度，提升管理效能
（1）加強貧困生管理專業(yè)隊伍的建設(shè)。貧困大學(xué)生這一“弱勢群體”暴露出的問題已成為一個具有普遍意義的社會問題，對高校的穩(wěn)定和社會的和諧發(fā)展都有著深遠的影響。如何對貧困大學(xué)生進行科學(xué)的、人性化、系統(tǒng)的、動態(tài)的管理，如何做好貧困生的教育管理工作，這就需要一支高素質(zhì)的、專業(yè)化的管理隊伍。高校要加強貧困生管理專業(yè)隊伍的建設(shè)，對貧困生特殊的思想狀況和心理問題，要組織管理人員認(rèn)真研究、積極探索適合貧困生身心發(fā)展的教育管理方法，創(chuàng)新貧困大學(xué)生管理理念。
（2）完善貧困生資助認(rèn)定、評定、幫扶等相關(guān)制度。良好的制度，有利于管理的執(zhí)行效力。針對貧困生的管理工作，要結(jié)合實際情況，進一步完善貧困生資助的認(rèn)定、評定制度，讓真正貧困的學(xué)生獲得資助，有效杜絕在貧困生評定過程中弄虛作假、冒領(lǐng)等情況的發(fā)生。同時，還應(yīng)完善貧困生的幫扶、激勵工作，不僅要“輸血”，更要給貧困生“造血”，給貧困生提供實踐的平臺、培養(yǎng)他們感恩的意識，不能讓貧困生養(yǎng)成了“等、靠、要”的依賴心理，努力幫助貧困生實現(xiàn)資助到自助再到助人的轉(zhuǎn)變。
（3）健全貧困生動態(tài)信息管理。信息化的管理是高校管理工作的一大重點。對貧困生的管理，要做好動態(tài)信息管理和錄入，及時、全面的掌握貧困生受助情況，更新貧困生的貧困狀況。動態(tài)的信息管理有利于對貧困生的情況進行全面、準(zhǔn)確、綜合的了解，對有效開展新時期的助困工作起到積極有效地推動作用。
3結(jié)論
在高校中，藝術(shù)教育的對象不僅是藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)該將非藝術(shù)類學(xué)生作為藝術(shù)教育的重要對象，使其能系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識，接受藝術(shù)熏陶，提高藝術(shù)審美能力，才能實現(xiàn)真正意義上的教育目的。然而，就如今全國高校藝術(shù)教育的基本情況存在以下問題:
1、對藝術(shù)教育的意義沒有足夠的認(rèn)識
認(rèn)為藝術(shù)教育的目的是實施德育的重要手段，忽略了藝術(shù)對于個體創(chuàng)造性、思維、認(rèn)知等方面的價值。在中國傳統(tǒng)儒家美學(xué)中，強調(diào)美與善的統(tǒng)一，政治和倫理色彩濃厚，注重藝術(shù)在各個方面包括教育的功能，孔子的“興于詩，立于禮，成于樂”和“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”等著名論斷，強調(diào)藝術(shù)可以通過陶冶人的情感，實現(xiàn)思想道德的升華，我們今天著重強調(diào)美育的德育功能，一定程度上受傳統(tǒng)價值觀、審美觀影響。民國以降的百年來，在我國教育領(lǐng)域注重“術(shù)業(yè)有專攻”的專業(yè)教育，而藝術(shù)教育長期處于比一般基礎(chǔ)學(xué)科低的位置。
2、藝術(shù)課程不受重視，藝術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施不完善
受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多高校無論是在課程設(shè)置還是課堂組織形式或是教學(xué)考核制度上，藝術(shù)教育都沒有被給與足夠的重視。普通大學(xué)或地方大學(xué)、雖增設(shè)了如藝術(shù)欣賞課、藝術(shù)概論課、形體課和視唱練耳課等相關(guān)藝術(shù)課程，但由于辦學(xué)條件所限，通常安排在設(shè)施不齊全的普通教室上課，以傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽的方式來組織課堂?？傮w來說我國高校公共藝術(shù)的課程設(shè)置較為單一，基本上以音樂基礎(chǔ)知識課和欣賞課為主，其它藝術(shù)門類如舞蹈、戲劇、美術(shù)、電影等課程也很少涉及。另外，教學(xué)計劃和教學(xué)大綱也不是非常明確，有的甚至簡單模仿或照搬。
3、藝術(shù)實踐活動單一，小部分同學(xué)參與
受社會需求、人才市場需求和個人對藝術(shù)需求的影響，藝術(shù)素質(zhì)得到了高校學(xué)生的重視，他們除了積極學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課程外，還熱衷于校內(nèi)外的各項藝術(shù)實踐活動。如參加電視臺文藝活動的錄制工作、幕后工作、現(xiàn)場嘉賓團;參加學(xué)院的文藝演出，組建學(xué)生合唱團、學(xué)生舞蹈團，代表學(xué)校參加文藝演出活動;或由愛好藝術(shù)并具有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生自發(fā)組織的藝術(shù)團體的演出或交流活動，如各種藝術(shù)協(xié)會等。但只是小部分有藝術(shù)基礎(chǔ)的同學(xué)參與，學(xué)生的參與度低。
4、教師人員短缺，素質(zhì)不高
在開設(shè)有藝術(shù)系的綜合大學(xué)中，非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的教師主要是以本校的音樂系、美術(shù)系的教師為主，由他們擔(dān)任藝術(shù)欣賞課、形體課、聲樂課等藝術(shù)相關(guān)課程的教學(xué)任務(wù)，并指導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)團體進行排練。在沒有開設(shè)藝術(shù)系的大學(xué)中，雖然大都成立了藝術(shù)教研室或美育教研室，但教師人員短缺，素質(zhì)不高，教學(xué)計劃、教學(xué)設(shè)備不完善，辦公條件簡陋，在教學(xué)體制和機構(gòu)上沒有長遠規(guī)劃。少數(shù)條件可以的學(xué)校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)由學(xué)校聘請的藝術(shù)團體的專家、學(xué)者擔(dān)任藝術(shù)課程的教學(xué)工作。
5、學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)參差不齊
中國由于東部與西部、城市與鄉(xiāng)村在經(jīng)濟、教育的發(fā)展上存在極大的不平衡，再加上應(yīng)試教育的巨大影響，大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)差別極大，出現(xiàn)高校學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)參差不及的現(xiàn)狀。
二、如何對大學(xué)生實施藝術(shù)教育的幾點思考
基于以上的現(xiàn)狀，將如何更高效地開展高校的藝術(shù)教育工作，培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)?首先，藝術(shù)教育要面向全體學(xué)生。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要改變觀念，對藝術(shù)教育的意義有更深刻地認(rèn)識，開設(shè)面向全校學(xué)生的核心藝術(shù)課程和藝術(shù)選修課。課程設(shè)置做到廣度與深度、普及與提高相結(jié)合。如美國麻省理工學(xué)院的音樂系開設(shè)多方面、多層次的公共藝術(shù)教育“課群”，我們可以以此為借鑒，根據(jù)高校所處的地理環(huán)境、人文特色、學(xué)生特點等開設(shè)幾類課程:藝術(shù)基礎(chǔ)(如基礎(chǔ)樂理，繪畫基礎(chǔ));藝術(shù)史論(中西音樂史，藝術(shù)史);藝術(shù)技能(如和聲與對位、調(diào)式寫作、樂器演奏、國畫、書法、油畫);舞臺表演知識(合唱指揮、舞臺劇);專題或高級課程(有計算機音樂創(chuàng)作、媒體音樂設(shè)計、廣告設(shè)計);地方藝術(shù)特色(地方藝術(shù)形式起源及發(fā)展)。學(xué)生依據(jù)各自興趣及自身程度有充分的選擇余地。其次，健全藝術(shù)設(shè)施、豐富校園藝術(shù)活動。為學(xué)生的藝術(shù)生活和審美教育創(chuàng)造良好的條件，是普及藝術(shù)教育的重要因素。定期邀請知名藝術(shù)界專家來校做講座;穩(wěn)定藝術(shù)教育教師隊伍，加強師資建設(shè);定期舉辦或參觀高水準(zhǔn)的藝術(shù)畫展;在校園文化中，大力開展話劇、歌劇、音樂劇等藝術(shù)形式。營造一個全方位、立體的充滿人文藝術(shù)氛圍的校園環(huán)境。開展課外藝術(shù)活動要因地制宜，講究實效。要大力開展小型、靈活、多樣的藝術(shù)活動，強調(diào)藝術(shù)活動的多樣性和全面參于性，讓全體學(xué)生都參與到藝術(shù)活動中，每個參與者既是觀眾，又是演員和工作人員;學(xué)校也要積極為少數(shù)民族同學(xué)開展具有少數(shù)民族特色的課外藝術(shù)活動。要注意通俗藝術(shù)、大眾審美文化與高雅藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生在喜聞樂見的藝術(shù)形式中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而逐步邁向高雅藝術(shù)。再次，因材施教，對于不同程度的學(xué)生采用不同的教育手段和方法?？稍谒囆g(shù)教育工作開展之初對學(xué)生進行藝術(shù)素質(zhì)的測試，根據(jù)其程度結(jié)合其個人愛好調(diào)整教學(xué)方式。如:對基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以鼓勵其自發(fā)組織美術(shù)協(xié)會、舞蹈隊、合唱團等藝術(shù)團體，強調(diào)藝術(shù)實踐;對于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師及時補充基礎(chǔ)理論知識，并幫助他們逐步進入到藝術(shù)實踐中;對于有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵他們學(xué)習(xí)藝術(shù)相關(guān)其它高級課程。最后，加強教學(xué)質(zhì)量檢測。要積極探索藝術(shù)課程評價改革，并將評價結(jié)果記錄在學(xué)生成長檔案中，作為綜合評價學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的重要內(nèi)容以及學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的參考依據(jù)。
三、結(jié)語
