發(fā)布時間:2023-03-23 15:13:10
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關(guān)鍵詞:信用證;獨立性;
信用證系開證行應(yīng)申請人的請求對外開立的承諾在所提交的單據(jù)和信用證規(guī)定的內(nèi)容和要求一致的情況下,承擔付款義務(wù)的有條件的付款承諾。信用證關(guān)系被認為是一項獨立的法律關(guān)系組合,但是最核心的法律關(guān)系是開證行和受益人之間的有條件的付款承諾關(guān)系。信用證這項貿(mào)易結(jié)算工具創(chuàng)立至今,極大地推動了貿(mào)易的發(fā)展,被視為是將金融信用取代商業(yè)信用的積極創(chuàng)造。信用證適用的統(tǒng)一慣例也為廣大貿(mào)易者、銀行、航運者所接受,成為世界上適用范圍最廣的國際法。
信用證之所以能夠有如此的生命力,在于其有著極強的獨立性,信用證開立后則獨立于貿(mào)易基礎(chǔ)合同,開證行憑借自己判斷對外做出是否付款的意思表示,受益人也可直接主張于信用證開證行以獲得相應(yīng)的付款??梢哉f信用證的獨立性特點是信用證能夠被廣泛接受的最根本原因。但信用證的獨立性是否就已經(jīng)真正發(fā)展到超脫基礎(chǔ)貿(mào)易合同而成為與基礎(chǔ)貿(mào)易合同毫無瓜葛的法律關(guān)系,從而與基礎(chǔ)合同之間形成井水不犯河水的并行的體系呢?筆者認為,無論如何信用證在其運行中總會受到基礎(chǔ)合同的強大影響,從而極大地改變名義上的獨立性。
一、基礎(chǔ)貿(mào)易合同中約定信用證開立條款時的干預(yù)
信用證充其量僅僅是一個結(jié)算工具,是貿(mào)易雙方就資金如何支付所做的安排。按照一般貿(mào)易規(guī)則,買賣合同履行過程中,合同的買方負有向賣方支付款項的義務(wù),買方支付款項的方式有很多種但是不外乎采取包括現(xiàn)金、匯款、托收或者信用證的方式。從安全性角度而言,信用證被視為最安全的結(jié)算工具,信用證拉近了買賣雙方之間的距離,減輕了因雙方之間的不信任而產(chǎn)生的副作用。
買賣雙方一旦同意采用以信用證為結(jié)算的工具,則就涉及到信用證的開立時間、信用證開立銀行的接受與否、信用證開立的費用承擔、信用證中具體的單據(jù)的種類份數(shù)出具人等條款。這些條款都會被納入基礎(chǔ)貿(mào)易合同的范圍,買賣雙方就這些開證條款進行充分的磋商并達成一致,最終成為基礎(chǔ)貿(mào)易合同的一部分。
可以這樣說,基礎(chǔ)貿(mào)易合同中就信用證開立條款所作出的約定是后續(xù)買方申請開立信用證的基礎(chǔ),沒有雙方在基礎(chǔ)貿(mào)易合同中的磋談,就談不上信用證的適用。更為關(guān)鍵的是,這些信用證開立條款的約定一般都會被直接納入開證申請人要求開證行開立的信用證條款當中,甚至可以這樣認為,基礎(chǔ)貿(mào)易合同時信用證的源泉。
二、申請開立信用證時基礎(chǔ)合同對信用證的干預(yù)
一般我們認為開證申請人和開證行在開證時產(chǎn)生的申請開立信用證法律關(guān)系,此法律關(guān)系也和信用證法律關(guān)系相獨立。我們承認申請開立信用證法律關(guān)系和信用證法律關(guān)系之間是獨立的法律關(guān)系,但是不能否認在申請開立信用證時,基礎(chǔ)合同對信用證產(chǎn)生的重大影響。
買賣合同的買方基于自己的方便等原因的選擇,會選擇一家銀行做為信用證的開證銀行對外開立信用證。從這個意義上來講,開證行對外開立信用證是應(yīng)開證申請人的委托進行的,雖然開證行對外獨立開立信用證的法律后果并不直接歸于開證申請人,但是開證行對外開立信用證一般不得超脫于買方的指令。
申請開立信用證時,買方一般會向信用證開證行提交開證申請,或者簽訂申請開立信用證的合約,在此合約當中,買方也即是申請人會詳細地就信用證條款的幾乎全部內(nèi)容做出詳細的要求,這類要求和前面我們所講的基礎(chǔ)合同里的約定是一脈相承的,實際上也就是將基礎(chǔ)合同里所約定的開證條款的內(nèi)容以清晰的意思表示,指令或要求開證行如是辦理。在申請人提交的開證申請并未違背UCP的強行規(guī)定的情況下,一般開證行均會按照申請人的要求對外開立信用證。
也就是說開證行對外開立的信用證實際上就是將貿(mào)易基礎(chǔ)合同中某些條款對外進行了細化,使之符合UCP的要求,以及符合國際銀行間標準實務(wù)的要求。
三、不符點的提出與放棄中基礎(chǔ)合同對信用證的干預(yù)
信用證能否充分地得到履行其法律要求表現(xiàn)為受益人提交的單據(jù)是否會出現(xiàn)不符點,或者說開證行是否會就受益人提交的單據(jù)做出單證不符的判斷,再進一步則為開證行做出單證不符的判斷能否成立或者是否最終放棄。
1、不符點(DISCREPANCY)的根源所謂不符點是指受益人提交的單據(jù)不符合信用證的約定的各明細內(nèi)容。從其來源上來看有兩類最常見的不符點。一類是根本性的不符點,即單據(jù)的產(chǎn)生本身已經(jīng)不符合信用證的約定,從而導(dǎo)致不符點不可能也不應(yīng)該得到彌補。比如信用證規(guī)定的裝運期限,提單的出具日期已經(jīng)超過了信用證規(guī)定的期限,受益人本身已經(jīng)是延期交付貨物,在此情況下,船運公司簽發(fā)的提單上記載的裝船日期已經(jīng)不可能和信用證相符,此類不符點是根本性的不符,是不可修改的不符點,如果強行為了滿足信用證的條件而使之相符,則會落入無盡的法律糾紛,在本文中我們不做闡述。
還有一類不符點是輕微的不符,或者是可修改的不符。主要表現(xiàn)為因為某種操作的失誤而導(dǎo)致在單據(jù)上顯示的內(nèi)容和信用證規(guī)定不相符合,諸如打字產(chǎn)生的錯誤等等。此類不符合前者的不符有著質(zhì)的區(qū)別,這些不符不是履行基礎(chǔ)合同中產(chǎn)生的不符,而是信用證下出現(xiàn)的不符。但是此類不符同樣可能導(dǎo)致不符點的主張得以成立,如果此類不符點符合跟單信用證統(tǒng)一慣例中的原則,則對開證行來講一樣可以達到拒付的條件。
2、開證行提出單證不符時基礎(chǔ)合同的影響
從跟單信用證統(tǒng)一慣例的制定者角度而言,制定者希望通過慣例統(tǒng)一各方就單據(jù)是否符合信用證的不同認識從而達到較少不符點爭議的目的出現(xiàn)。根據(jù)統(tǒng)一慣例的要求,開證行也應(yīng)當是根據(jù)自己的判斷對外獨立做出單證是否相符的意思表示。
但事實情況卻遠非如此。信用證從其開立到接受單據(jù)再到最終付款有著一段時間,姑且不論是遠期信用證,在即期信用證下,都會有相當一段時間,所以開證申請人一般均在開立信用證時提交部分保證金已開立信用證,待到開證行付款之時再將全部款項補足。這一信用證的強大的融資性質(zhì),導(dǎo)致單據(jù)到達開證行時開證行其實并沒有完全的開證申請人的資金做保障,為了保護自己的權(quán)利不受影響,或者為了使單據(jù)提示和最終付款之間產(chǎn)生緩沖,許多開證行在接到單據(jù)時首先即對外宣稱不符,然后擇機要求開證申請人提供充足資金后再行付款。從這一點上分析,開證合同能否履行嚴重影響了信用證關(guān)系的正常運轉(zhuǎn)。
更為嚴重的是,即便是本文曾經(jīng)提到的一些輕微不符點的出現(xiàn),如開證申請人已經(jīng)喪失了商業(yè)信譽,根本無力償還信用證可能出現(xiàn)的墊款,則開證行會竭盡全力尋求不符點的成立,從而達到拒付信用證的目的,此時信用證基礎(chǔ)合同開證申請人的情況對信用證交易產(chǎn)生了重大負面影響。
當然,如果開證行僅僅是因為申請人出現(xiàn)了某些狀況而試圖以不符點為借口達到拒付的目的,則受益人應(yīng)當依據(jù)跟單信用證統(tǒng)一慣例的判斷標準以及相關(guān)的司法實踐隊開證行的上述無理拒付采取法律措施,一旦這些不符點被認定為不成立,那么根據(jù)民法基本的原理故意促成條件不成就的人無權(quán)宣稱條件不成就,開證行也就逃避不了付款的義務(wù)。
3、放棄不符點時基礎(chǔ)合同對信用證關(guān)系的影響
我們在分析以上情況時曾經(jīng)說過,單據(jù)的不符點存在諸多原因,有些不符點是根本性的不符點,不可能得到修改,這是單證之間的絕對不符。按照信用證交易的一般規(guī)則,在單證不符的情況下,開證行即無須對受益人進行付款,也即開證行對外做出的有條件的付款承諾的條件沒有得到滿足,開證行即享有脫離信用證關(guān)系約束的權(quán)利。那么是不是不符單據(jù)的提交開證行就確定不付款呢?答案顯然是否定的。
在現(xiàn)實交易當中,受益人雖然提交的單據(jù)存在著不符點,此時受益人一般會跟申請人做出聯(lián)絡(luò),尋求申請人對上述不符的確認,申請人一般會明確告知受益人,此類不符點他們會予以接受,受益人仍可逕行向開證行提交單據(jù),并可獲得付款。
開證行在接到此類單據(jù)時,也會通知申請人并告知申請人此類單據(jù)上出現(xiàn)的不符,如果申請人明確告知開證行,他們對此類不符點均會接受,此時開證行仍可對外做出付款的承諾。從這一點上分析,開證行的獨立判斷信用證不符權(quán)變成了首先由申請人判定,其次才是開證行對外做出意思表示。根據(jù)法律上的禁反言原則,開證行一旦同意對外放棄不符點,則開證行的付款應(yīng)當是確定的,不可撤銷的。
四、基礎(chǔ)合同對信用證的干預(yù)的利益分析
“沒有永恒的朋友,只有永恒的利益”,這樣一句話,在信用證交易的運行中也體現(xiàn)得淋漓盡致。我們之所以將貿(mào)易合同稱為基礎(chǔ)合同,即在于在此基礎(chǔ)上的其它交易行為的運行都受其影響,如果沒有基礎(chǔ)合同的正常履行,就不能完全保證信用證關(guān)系的正常運行。
從利益角度出發(fā),開證申請人和開證行之間一般均具有良好的商業(yè)往來關(guān)系,同理受益人和其往來銀行(被指定銀行)之間也一般具有良好的商業(yè)關(guān)系。開證申請人和開證行是利益的共同體,他們實際共同承擔著對外付款的責(zé)任,盡管表面上時開證行對外付款,但是該款項實際仍應(yīng)由申請人對外支付。而信用證下的各類單據(jù)只不過是經(jīng)過銀行的手而最終轉(zhuǎn)移到開證申請人手中,單據(jù)所代表的貨物是否能真正為申請人所需,是否回給申請人帶來損失,直接影響著申請人是否真正愿意接受這些單據(jù)。在申請人愿意接受貨物的情況下,任何單據(jù)表面上的不符點都是輕微的,在申請人根本不愿意接受貨物的情況下,任何單據(jù)上的不符點都是重大的。從這一點上來說,不符點只不過是付款是否能夠完成的一個托辭。
摘要采用密度泛函活性理論研究了以鋅指蛋白為基礎(chǔ)建立的3種鋅指模型,MS4-xNx (M為二價金屬離子Mg, Ca, Sc, Ti, V, Cr, Mn, Fe, Co, Ni, Cu, Zn; S和N分別代表組氨酸和半胱氨酸殘基; x=0, 1, 2),并探討了其金屬結(jié)合特異性. 結(jié)果表明, 當鋅離子參與鍵合時,體系既表現(xiàn)出最大穩(wěn)定性,同時又顯示出最大反應(yīng)活性. 這種同時把穩(wěn)定性和反應(yīng)活性有機地結(jié)合于一體的特質(zhì)清楚地說明了鋅指蛋白質(zhì)分子對金屬鋅離子鍵合的專一性.
關(guān)鍵詞鋅指; 密度泛函活性理論; 金屬鍵合專一性
The zinc finger, a ubiquitous protein-nucleic acid recognition motif invariantly conserved in eukaryote proteins, is a globular minidomain containing a tetrahedral metal-binding site coordinated by cysteine and histidine residues. Its geometry has been well studied by EXAFS[1], spectrophotometrics, NMR[2-4], and synthetic models[5-6]. Experimental evidence has unequivocally showed that specific nucleic acid binding activities of these proteins depend on the availability of zinc ions[7-10] .Removal of zinc with chelating agents could result in a complete loss of the specific DNA binding activity, while the addition of Zn2+, but not other similar divalent first-row transition metal ions such as Mn2+, Fe2+, Co2+, Ni2+, and Cu2+, would restore the reactivity. The reason behind is unknown. In this work, density functional reactivity theory (DFRT) reactivity indices, which are conceptually insightful and practically convenient in predicting chemical reactivity and regioselectivity of a molecule, are applied to elucidate the metal-binding specificity of zinc fingers.
Scheme 1
A three-layer ONIOM model for MS4 in subunit (a) and two truncated high layer models for MS3N and MS2N2 in subunits (b) and (c), respectively with a divalent transition metal ion in the center of each motif. Visualizations of the molecular structures were rendered using GaussView 5.0. Color code: S, yellow; N, blue; C, gray; H, white.
The ONIOM (Our own N-layered Integrated molecular Orbital and molecular Mechanics) model was employed to make the calculations tractable for the geometry optimization with each of the systems in a higher spin state, followed by a harmonic vibrational frequency analysis to confirm that the structures obtained were indeed a minimum on the potential energy surface. The semiempirical PM6 approach[27] was used for the middle layer; the molecular mechanics UFF (universal force field) method[28] was employed for the low layer, and the high layer, treated at the DFT B3LYP/6-31G(d) level of theory[29-31], consists of the divalent metal ion and the ligand atoms (S and N) from the His and Cys residues. All quantum chemical calculations both for structures and properties were performed with the GAUSSIAN-09 package[32] with tight self-consistent field (SCF) convergence criteria, ultrafine integration grids and without symmetry constraints.
Tables 1-3 summarize the results of DFRT indices for these three zinc-finger protein motif models, MS4, MS3N1, and MS2N2. In Tab. 1, εHOMO energy and electronegativity χ are negative in values, while other quantities, such as the lowest molecular orbital energy εLUMO, chemical potential μ, hardness η, softness S, electrophilicity ω, electrofugality ΔEe, and nucleofugality ΔEn are all positive in values. One of the key thermodynamic parameters that explains why our Nature favors zinc rather than other metal ions is hardness, which is the largest in Tab.1 among all the species studied in this work. It is known that the larger the hardness the more stable the system[33], indicating that the zinc-finger motif with the zinc cation binded to it possesses the best stability. This is the first side of this zinc-finger-motif coin, stability. Now, let us look at the other side of the coin, reactivity. As shown by the electronegativity χ, electrophilicty ω, electrofugality ΔEe, and nucleofugality ΔEn indices in Tab.1, the species containing the Zn ion shows again the largest value in each of these quantities, suggesting that the zinc-finger motif with zinc cation in place exhibits the most reactivity in these categories of molecular reactivity. Put together, these results from the two sides of the coin show that when the zinc finger has the zinc ion in place, it possesses the most stability and at the meanwhile most reactivity. This seamless combination of often-contradictory properties of stability and reactivity at the same time in the same place is the unique feature of the zinc-finger motif.
Next, let us take a look of another zinc finger protein motif model, MS3N1, whose DFRT results are shown in Tab.2. Are the trend and conclusion still the same? The answer is yes. In this case, hardness is still the largest for the zinc ion and electronegativity χ, electrophilicty ω, electrofugality ΔEe, and nucleofugality ΔEn indices are still the largest or second largest in values as well. These same trends confirm that for the second category of the zinc finger motif, both the most stability and best reactivity still remarkably coexist in the same system at the same time.
Finally, we switch our focus to the third zinc-finger motif model, MS2N2, as shown in Tab.3. As can be seen from the Table, the same trend and same conclusion is still valid for systems from this model, where hardness is still the largest for the species with the zinc ion in place whereas its reactivity indices such as electronegativity χ, electrophilicty ω, electrofugality ΔEe, and nucleofugality ΔEn are the largest or second largest. Again, these results verify the conclusion we drew earlier that the uniqueness of the zinc-finger motif is its spectacular combination of two contradictory properties of a molecular system, stability and reactivity.
Tab.2Shown here are 12 divalent metal ions, highest occupied molecular orbital (HOMO) energy, lowest unoccupied molecular orbital (LUMO) energy, electronegativity (χ), chemical potential (μ), hardness (η), softness (S), electrophilicity (ω), electrofugality (ΔEe), and nucleofugality (ΔEn) for the zinc-finger protein motif MS3N1. Units in atomic units
In summary, our present work employing density functional reactivity theory indices unambiguously shows that the unique feature of the zinc-finger motif is its seamless combination of stability and reactivity. This remarkable property of zinc-singer motifs explains nicely the metal-binding specificity of the zinc-finger proteins. As to how the reactivity is impacted and why this combination is essential, more studies are in need and still in progress, whose results will be published elsewhere.
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論文關(guān)鍵詞:地方高校,公共藝術(shù)選修課,課堂教學(xué),改革
公共藝術(shù)選修課主要是在專業(yè)教師的指導(dǎo)下,初步了解與我們?nèi)粘I罹哂芯o密聯(lián)系幾種主要的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài),例如音樂、美術(shù)、書法等,對古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品進行學(xué)習(xí)和欣賞,把握不同藝術(shù)類型的特點和審美要求,從而達到提高學(xué)生的文化素養(yǎng),促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的目的。所以教育學(xué)論文,目前全國高校普遍都開設(shè)了公共藝術(shù)選修課,把開展藝術(shù)教育作為深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的重要舉措之一,并且取得了很好的效果,藝術(shù)教育的重要性正逐步被全社會認可和接受。
但是,我們同時看到,目前高校中開設(shè)的選修課還存在一系列問題,需要進行深入研究和認真探索。例如,相關(guān)教材缺乏,教學(xué)難易程度很難把握;教學(xué)手段單一,難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;教學(xué)監(jiān)控體系不完善,教學(xué)效果難以保證等核心期刊。尤其是對于地方性高校來說,除了面臨上述問題之外,還存在著教材缺乏針對性、藝術(shù)教學(xué)中的地域性內(nèi)容不突出等問題。而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所,也是教育教學(xué)目標得以實現(xiàn)的主要陣地。要想解決目前地方高校公共藝術(shù)選修課中存在的問題教育學(xué)論文,我們認為,可以從課堂教學(xué)改革這一角度入手,積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑。
我們認為,地方高校公共藝術(shù)選修課的課堂教學(xué),應(yīng)該從以下環(huán)節(jié)來進行改革:
1.努力改變專業(yè)課課堂教學(xué)中以傳授知識和技巧訓(xùn)練為中心的教學(xué)目的,引導(dǎo)學(xué)生在輕松自由愉悅的狀態(tài)下感受藝術(shù)的魅力,提高審美修養(yǎng)。
選修課與專業(yè)課的教學(xué)目的不同,選修課主要是針對非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的,是通識教育,不注重專業(yè)技能的提高和訓(xùn)練,主要為了擴大學(xué)生的知識面,滿足部分非專業(yè)學(xué)生的興趣愛好,或者發(fā)展他們某一方面的才能等。在現(xiàn)階段,很多高校公共藝術(shù)選修課的教學(xué),普遍使用的是藝術(shù)史論方面的教材教育學(xué)論文,這就造成了過于專業(yè)化而忽視了非專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),影響到選修課的教學(xué)效果。所以,我們認為,公共藝術(shù)選修課應(yīng)當以欣賞具體的中外經(jīng)典藝術(shù)作品為主要內(nèi)容,在老師的引導(dǎo)下,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和了解藝術(shù)作品的興趣,使學(xué)生在輕松自由的狀態(tài)下深入領(lǐng)會藝術(shù)作品內(nèi)在的文化精神和人文思想,獲得美的享受和感悟,提高審美修養(yǎng)。
2.廣泛運用現(xiàn)代多媒體手段,包括聲像資料和影視藝術(shù)等形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。公共藝術(shù)選修課的教學(xué)活動,必須要兼顧不同專業(yè)學(xué)生的心理特點,要切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,吸引學(xué)生主動參與到教學(xué)過程核心期刊。在這一過程中,僅憑老師枯燥的講解顯然無法實現(xiàn)上述目的教育學(xué)論文,這就需要借助聲像資料等多媒體手段的優(yōu)勢,對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進行全面而精準的展示和解讀,加深學(xué)生對藝術(shù)作品和藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的理解。例如,在中國繪畫作品鑒賞中,采用幻燈片的形式進行講解,可以極大拉近學(xué)生與美術(shù)作品的距離,提高學(xué)生對于繪畫作品的興趣。
3.加強具有地方特色的民間文化藝術(shù)的普及和教育活動。目前,國摘要舉措??梢圆扇∨c本地政府文化部門、博物館、展覽館、文化藝術(shù)院(團)、風(fēng)景名勝區(qū)等機構(gòu)共建審美(藝術(shù))教育基地,實行多樣化的開放式的實地教學(xué),采取實地參觀、考察、研究、賞析等方式,加強本地民間文化藝術(shù)的普及和教育活動,豐富和擴大學(xué)生的視野。
4.通過撰寫論文、課堂討論等形式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。為保證教學(xué)效果,應(yīng)重視對藝術(shù)作品欣賞的實踐能力的培養(yǎng)教育學(xué)論文,注重對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象的個性化解讀,充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造活力,要嘗試借助布置平時作業(yè)或者安排課堂討論等形式,努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造能力。在論文寫作和集體討論過程中,不追求標準答案,通過學(xué)生自己在課后收集相關(guān)資料,經(jīng)過討論、辯論等形式,培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。
5.注重學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng),加強課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗、文化背景和專業(yè)技能等之間的聯(lián)系核心期刊。要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析藝術(shù)作品,尤其是從自身所學(xué)專業(yè)的角度來理解藝術(shù)和藝術(shù)作品,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造思維。作為跨專業(yè)選修課,上課的學(xué)生都分別來自不同的專業(yè),在課堂上要調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生把選修課知識與日常生活經(jīng)驗,尤其是專業(yè)技能結(jié)合起來教育學(xué)論文,使學(xué)生從不同的角度來欣賞藝術(shù)和藝術(shù)作品,鍛煉和提高他們的思維能力。例如,經(jīng)濟學(xué)院專業(yè)的同學(xué)可以從經(jīng)濟的角度對于清代中期“揚州畫派”進行解讀,進而進一步明確政治環(huán)境和經(jīng)濟條件與藝術(shù)市場之間的緊密聯(lián)系。
所以,公共藝術(shù)選修課對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力具有十分重要的意義。但是,目前地方性高校開設(shè)的相關(guān)課程還存在著不可忽視的問題,因此必須從課堂教學(xué)改革這一角度入手,積極探索提高公共藝術(shù)選修課的有效途徑,努力提升廣大學(xué)生的審美能力及鑒賞水平,完善知識結(jié)構(gòu),促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
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關(guān)鍵詞:多媒體 教學(xué)理論 藝術(shù)文獻 三維教學(xué)模式
高等藝術(shù)院校及高等院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對于藝術(shù)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)都有必修課程,課程名稱通常為《藝術(shù)概論》,實質(zhì)是對高校學(xué)生綜合藝術(shù)理論素養(yǎng)的一次普及,這門課對于理解藝術(shù)理論,提高綜合人文素養(yǎng),正確引導(dǎo)藝術(shù)實踐活動有著積極而現(xiàn)實的意義。這門課程覆蓋的范圍非常廣泛,可以涉及美術(shù)、攝影、影視、音樂、舞蹈、戲曲、建筑園林等多種藝術(shù)門類和形態(tài),圍繞藝術(shù)理論的核心概念推衍展開,對藝術(shù)基本原理、基礎(chǔ)知識、基本問題進行專門梳理;依據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一般規(guī)律,具體探討有關(guān)藝術(shù)的本質(zhì)、特征、作用、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律,以及藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)風(fēng)格與流派、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評、藝術(shù)市場、藝術(shù)與社會各系統(tǒng)的關(guān)系。而現(xiàn)有的教材體系,旨在揭示藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,建立藝術(shù)學(xué)科教育的基本平臺,在較大學(xué)科框架下引用極少原典,在反映藝術(shù)理論的風(fēng)采與精華方面顯得有些不足。筆者認為,有必要在現(xiàn)有教材體系的基礎(chǔ)上做進一步的教學(xué)創(chuàng)新和研究。
目前,國內(nèi)學(xué)界對藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式探討已經(jīng)經(jīng)歷了兩個階段,第一個階段是單一的純理論課堂學(xué)習(xí),這種模式以教材知識傳授為主,重心在藝術(shù)的社會本質(zhì)、認識本質(zhì)、審美本質(zhì),以及藝術(shù)門類的基本概念,介紹藝術(shù)創(chuàng)作與社會接受的一些環(huán)節(jié)。如果單純以口授和書面理論為主,學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣較弱,容易產(chǎn)生厭倦情緒,讓他們覺得枯燥乏味,這也是第一種模式在教學(xué)工作中逐漸淡出的原因,圍繞教材展開的藝術(shù)概論教學(xué)是教學(xué)模式中必不可少的第一維度;第二個階段,是隨著各大高校教學(xué)設(shè)備的逐步完善提升,開始出現(xiàn)教學(xué)理論與多媒體聲像相結(jié)合,以教師課件引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí),感性地認識各種藝術(shù)門類的影像資料,這也是新時期教學(xué)模式中不可或缺的第二維度。
從當前的教學(xué)實際來看,大多數(shù)高校的教學(xué),乃至各省、國家級的有些精品課程已經(jīng)進入第二階段的教研與推廣過程。從長遠來看,藝術(shù)理論的教學(xué)必然會面臨新的要求,將會進入一個更高的平臺。隨著新時期大學(xué)生知識面的拓寬以及網(wǎng)絡(luò)媒體的充分運用,筆者在教學(xué)工作中感到,現(xiàn)有的教材體系從理論和實踐的角度已經(jīng)開始出現(xiàn)了某些局限,但是,相關(guān)的深化輔助體系尚未完備地建立起來,大量可利用的文獻資料十分分散,我們可以通過匯總、去粗取精加以整合,使其成為教學(xué)中又一個有力支撐和補充。因而,在目前多媒體課件為主的狀態(tài)下未雨綢繆,在教學(xué)學(xué)術(shù)性上再向前推進一級,進一步提升教學(xué)資源,增加新的教學(xué)方式非常必要,這也成為本文探討的第三維度。
論文內(nèi)容摘要:在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力同等重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng),離不開對知識的廣泛接納和吸收,離不開創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑,在當今大多重技能、輕理論的情況下,加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的投入,是一項艱巨而又意義深遠的工程。
我國1998年8月通過的《中華人民共和國高等教育法》第五條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。”因而,當前高校藝術(shù)設(shè)計教育的任務(wù)就是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級設(shè)計人才?!靶味险咧^之道,形而下者謂之器”,其中“道”是無形的、本源的物質(zhì)本身所遵照的運動規(guī)律;“器”是有形的、現(xiàn)象的技能、技法等。創(chuàng)新精神和實踐能力的關(guān)系猶如“道”和“器”,創(chuàng)新精神是實踐能力的根本、源泉。創(chuàng)新精神從何而來?它來自于藝術(shù)設(shè)計理論教育的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)
1.藝術(shù)設(shè)計理論概述
藝術(shù)設(shè)計理論是一門對藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本問題和基本原理做專門綜合探討的知識體系,主要包含藝術(shù)設(shè)計史的研究、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論的研究等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計史的研究包括:通史通論——中外設(shè)計史、中外美術(shù)史等,專史專論——中外廣告史、中外服裝史、中外陶瓷史、平面設(shè)計史、工業(yè)設(shè)計史等。藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論的研究包括:設(shè)計概論、藝術(shù)概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計方法學(xué)、設(shè)計文化學(xué)、設(shè)計美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、設(shè)計藝術(shù)原理等。設(shè)計批評是對與設(shè)計相關(guān)的對象的評價和判斷。藝術(shù)設(shè)計實踐理論是針對每一門具體設(shè)計專業(yè)的專業(yè)理論,這種理論不是簡單的對技法和工藝的概述,而是對技法和工藝一般規(guī)律的總結(jié),是對技法和工藝本質(zhì)及外延的研究。藝術(shù)設(shè)計理論是一個綜合性的、交叉邊緣學(xué)科,其知識體系涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、市場營銷學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域;因而,藝術(shù)設(shè)計理論課程的開設(shè),是拓寬學(xué)生知識視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計實踐的重要途徑。
2.藝術(shù)設(shè)計理論教育的任務(wù)
①藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑
李硯祖先生認為藝術(shù)設(shè)計是“人類為生存而進行的造物活動,是人為實現(xiàn)實用功能價值和審美價值的物化勞動形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價值,因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。①諸葛凱先生也認為藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物的藝術(shù)”。②從以上的觀點中可以分析出藝術(shù)設(shè)計的兩大要素:“造物”體現(xiàn)的科學(xué)精神,造物之“美”蘊含的人文精神??茖W(xué)精神是人們在長期的科學(xué)實踐活動中形成的共同信念、價值標準和行為規(guī)范的總稱,是體現(xiàn)在科學(xué)知識中的思想或理念;藝術(shù)設(shè)計實用功能性決定了它必須要遵循一定的科學(xué)原理進行造物,因而科學(xué)精神是藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵之一。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的價值的維護、追求,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的珍視。藝術(shù)設(shè)計具有審美屬性和精神價值,體現(xiàn)了其對人文精神的追求和重視。若使科學(xué)精神和人文精神很好地融入到藝術(shù)設(shè)計中、滲透到設(shè)計人員的設(shè)計理念中,需要合理解決科技發(fā)展與文化心理之間的矛盾,需要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識,需要研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、民族民俗學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計理論知識體系涵蓋了自然科學(xué)知識和人文知識的方方面面,因而,藝術(shù)設(shè)計理論教育是樹立、培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑,是使藝術(shù)設(shè)計真正實現(xiàn)“以人為本”的重要渠道。
②藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
當今時代,一方面人們對藝術(shù)設(shè)計的物質(zhì)需要和精神需要越來越多樣,另一方面,藝術(shù)設(shè)計已呈多元化發(fā)展趨勢,多種風(fēng)格與流派并存。在這樣的時代背景下,若想設(shè)計出既符合大眾需要又與眾不同的藝術(shù)作品,需要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要以豐富的知識為基礎(chǔ),藝術(shù)設(shè)計理論包含藝術(shù)設(shè)計史知識、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識、設(shè)計批評、藝術(shù)設(shè)計實踐理論知識等內(nèi)容——知識體系龐大而豐富,所以藝術(shù)設(shè)計理論教育是擴大學(xué)生知識面、提高學(xué)生理論修養(yǎng)的根本途徑。
藝術(shù)設(shè)計教育不是培養(yǎng)技術(shù)工人,而是培養(yǎng)具有理論修養(yǎng),具備發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的全面發(fā)展的人才。所以藝術(shù)設(shè)計教育不應(yīng)只傳授技法、技能,同時也應(yīng)傳授“道”(即技法之外的藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的本質(zhì)、內(nèi)涵),重在授之以“漁”而非“魚”。 藝術(shù)設(shè)計理論揭示藝術(shù)設(shè)計的客觀運行規(guī)律、總結(jié)藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)象背后的本質(zhì),因而,藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、指導(dǎo)設(shè)計實踐的基礎(chǔ)。
二、藝術(shù)設(shè)計理論教育的現(xiàn)狀
1.對待藝術(shù)設(shè)計理論不夠重視
高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,甚至是一部分老師,都沒有充分認識到藝術(shù)設(shè)計理論知識的重要性,認為理論可有可無。這與有些人的浮躁、急功近利思想分不開。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動中,學(xué)生更偏愛能夠迅速帶來設(shè)計成果的設(shè)計實踐課,而藝術(shù)設(shè)計理論課相對枯燥乏味,不能立即物化出設(shè)計成果,較少受到學(xué)生的喜歡、重視。事實上,沒有藝術(shù)理論知識做支撐的藝術(shù)設(shè)計作品,不過是沒有靈魂的視覺元素的簡單組合。藝術(shù)設(shè)計教育,不是僅僅教會學(xué)生能創(chuàng)作成果,重要的是教會學(xué)生掌握創(chuàng)作成果的方式、方法、規(guī)律和內(nèi)涵等本質(zhì)性的東西。藝術(shù)設(shè)計實踐課程是教學(xué)的顯性課程,教給學(xué)生的是“形而下”的“器”;藝術(shù)設(shè)計理論課程培養(yǎng)的是設(shè)計師的氣質(zhì)、創(chuàng)造意識和設(shè)計的綜合素質(zhì),教給學(xué)生的是“形而上”的“道”,所以應(yīng)加強學(xué)生的理論意識。同時,教師的藝術(shù)設(shè)計理論意識也有待提高。教師在進行藝術(shù)設(shè)計實踐課程的教學(xué)時,可用相關(guān)理論知識來指導(dǎo)教學(xué)思想和教學(xué)方法、充實教學(xué)內(nèi)容,授技的同時,也要傳“道”,通過言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計理論知識的重視。
2.藝術(shù)設(shè)計理論課程設(shè)置不大科學(xué)
目前高校的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系不夠完善,理論課程開設(shè)參差不齊,有的高校只開設(shè)了設(shè)計史、設(shè)計概論和中國工藝美術(shù)史??茖W(xué)的藝術(shù)設(shè)計理論課程體系應(yīng)該包括:基礎(chǔ)理論課,如設(shè)計概論、設(shè)計心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計方法學(xué)等;藝術(shù)設(shè)計史論課,包括通史通論(如中外設(shè)計史)和專史專論(如工業(yè)設(shè)計史、平面設(shè)計史);相關(guān)的設(shè)計批評課程和藝術(shù)設(shè)計實踐理論課程等。
3.授課方法單調(diào)
傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計理論課一般都是教師講解,學(xué)生聽,教學(xué)效果較差?,F(xiàn)在多媒體引入教學(xué),但是教學(xué)方式依然是灌輸式的,多媒體成了第二黑板。這一方面是因為教師沒有充分利用多媒體的聲、光、色的優(yōu)勢,另一方面也因為理論課往往是以合班形式的大班上課,聽課人數(shù)眾多,限制了互動式、靈活式教學(xué)手段的實施。另外,多媒體教學(xué)依然局限于狹小的教室空間,學(xué)生缺乏消化理論知識的身臨其境的客觀環(huán)境條件。
三、藝術(shù)設(shè)計理論教育的改革措施
1.加強教師隊伍的建設(shè)
藝術(shù)設(shè)計理論是一個龐大的知識體系,涉及到方方面面的內(nèi)容,因此藝術(shù)設(shè)計理論教育對教師綜合素養(yǎng)的要求就相當高。不僅僅是藝術(shù)設(shè)計理論課教師要具備豐富的理論知識,而且藝術(shù)設(shè)計實踐課老師也同樣要具備。由于藝術(shù)設(shè)計理論教育必須緊密聯(lián)系設(shè)計實踐,所以對教師的要求就是雙重的:既要懂設(shè)計理論知識,又要會從事設(shè)計實踐活動。專職的藝術(shù)設(shè)計理論課教師,在專心研究、教授理論知識的同時,也要了解相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計實踐知識,這樣才能更好地深入到藝術(shù)設(shè)計理論研究的本質(zhì)問題,避免紙上談兵的尷尬。專職的藝術(shù)設(shè)計實踐課老師,在掌握和教授設(shè)計技能、技法的同時,也要掌握大量的理論知識,不僅僅包括設(shè)計實踐課的專業(yè)理論,也包括基礎(chǔ)理論、藝術(shù)設(shè)計史論及設(shè)計批評等。教師隊伍是培養(yǎng)人才的核心,只有教師的全面發(fā)展,才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,所以提高教師素質(zhì)、建設(shè)教師隊伍是教育的大計。
2.教學(xué)方法和內(nèi)容的改革
藝術(shù)設(shè)計理論課在教與學(xué)的過程中都帶有較強的主觀性,所以理論課教學(xué)在形式上要更為開放與自由,使學(xué)生由以前被動的聽課變?yōu)橹鲃拥膮⑴c課堂。教學(xué)不應(yīng)只局限于教室范圍,可以在適當?shù)臅r間安排學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),針對現(xiàn)成作品進行理論講解和分析;也可以針對某一藝術(shù)設(shè)計理論觀點,進行課堂辯論或討論。教師在授課過程中,不要為理論而理論,藝術(shù)設(shè)計理論知識要和藝術(shù)設(shè)計實踐緊密結(jié)合,要提煉出設(shè)計觀、美學(xué)思想及其對現(xiàn)代設(shè)計實踐的影響與實用價值,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正體會到理論課程的實用性和指導(dǎo)性。
3.考核方式的改革
藝術(shù)設(shè)計理論課程最終的考核方式一般是寫論文或閉卷筆試。寫論文并不能檢驗學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果,因為歷年來的學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象較嚴重,很多學(xué)生的論文都沒有實質(zhì)性內(nèi)容;試卷考核方式考查的只是學(xué)生的死記硬背能力。所以藝術(shù)設(shè)計理論課的考核方式需要改革,可以以論文加設(shè)計作品或試題加設(shè)計作品的方式來考核。論文加設(shè)計作品,是在寫論文的同時,要學(xué)生根據(jù)所寫論文的論點,設(shè)計出能反映論點思想或與論點思想相關(guān)的作品,并把作品附在論文后面;試題加設(shè)計作品,就是把傳統(tǒng)的題型變化一下,把純文字型的試題,改為根據(jù)已知理論來設(shè)計相應(yīng)作品的畫圖題或者是分析圖片作品的分析題。這樣,才能真正考核出學(xué)生理解、分析、應(yīng)用理論知識的能力,使學(xué)生在運用理論知識的過程中真正體會到藝術(shù)設(shè)計理論知識的價值。
結(jié)語
藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而綜合素質(zhì)中很大一塊是藝術(shù)設(shè)計理論修養(yǎng)。設(shè)計師不可能都是設(shè)計理論家,但只要是在專業(yè)設(shè)計上有一定成就的設(shè)計師,就一定是具備相當理論素養(yǎng)的人。藝術(shù)設(shè)計理論教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的高級專門人才的關(guān)鍵因素,所以我們應(yīng)拋棄重技能、輕理論的思想,應(yīng)加強對藝術(shù)設(shè)計理論教育的重視和投入。
注釋:
①李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].中國輕工業(yè)出版社,1999:13.
②諸葛鎧.圖案設(shè)計原理[M].江蘇美術(shù)出版社,1998:65.
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英文名稱:Arts Exploration
主管單位:廣西藝術(shù)學(xué)院
主辦單位:廣西藝術(shù)學(xué)院
出版周期:雙月刊
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種:中文
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本:大16開
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出版周期:雙月刊
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種:中文
開
本:大16開
國際刊號:1001-4799
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郵發(fā)代號:38-46
發(fā)行范圍:國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
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中國人文社會科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫(CHSSCD―2004)
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