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第1篇

關鍵詞：大學語文；德育；教學改革

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0267-02

近年來，隨著教育教學改革的不斷深入，素質(zhì)教育日益受到人們的重視。大學語文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在提高學生的思想道德素質(zhì)方面起著非常重要的作用。對于那些肩負著保衛(wèi)國家和人民安全的未來軍人來說，素質(zhì)教育和德育的滲透就顯得尤為重要。所以我們應該把這些內(nèi)容的學習貫穿于大學語文教學的全過程，達到熏陶感染，潛移默化的效果。根據(jù)這點，筆者認為軍校更應該重視開展大學語文的教學工作，將大學語文教學與德育教育有機的結(jié)合起來，作為思想教育，專業(yè)教育和軍事教育之外有益的補充。

一、當前軍校大學語文教學中德育工作面臨的問題及原因

一節(jié)精彩的大學語文課能讓學生的心靈暢游于情感的花園，體驗人生的百味，實現(xiàn)人生的價值。但是目前的大學語文教學并沒有達到預期的效果，由于從小學到高中，多年來語文應試教育的束縛，學生喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義喪失殆盡；再加上現(xiàn)代社會現(xiàn)實主義與拜金主義思想觀念的影響，學生越來越覺得大學語文離生活和工作本身太遙遠，不愿意花費太多的時間和精力在大學語文的學習上，繼而導致學生喪失了學習的積極性，造成大學語文教學人文精神的缺失。究其原因，表現(xiàn)為三個方面：

1.大學語文教學的內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的時代要求存在著偏差，影響了德育的實效性。從學生的角度來看，由于這種偏差的存在，特別是長期應試教育模式的影響，面對著書本上抽象的理論，學生們對大學語文教學產(chǎn)生了“無用”心理和“敷衍”心理。

2.大學語文教學的方式、方法與學生思想實際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力。目前，在語文教學中普遍使用的是“你說我聽”的傳統(tǒng)的教育方式，我們只注重強調(diào)教育的灌輸，卻忽視了學生作為教育主體的自主性的培養(yǎng)；我們只注重理論的說教，卻往往導致了大學語文課的空洞、枯燥、虛假。

3.社會現(xiàn)實與追求的社會理想和希望存在著偏差，弱化了德育的說服力。在學校中，我們總是從正面去教育和引導學生，灌輸?shù)耐敲篮玫睦硐牖臇|西，而當他們一旦接觸到不良的落后的社會現(xiàn)象時，往往會覺得社會現(xiàn)狀與自己追求的社會理想和希望有很大的差距，從而對正面的教育會產(chǎn)生懷疑，甚至會產(chǎn)生不良的思想意識。面對這樣的困境，從事大學語文教學的我們面臨著極大的機遇和挑戰(zhàn)。那么如何把德育滲透于軍校的大學語文教學之中，讓“空洞”的語文課堂豐富起來，讓語文課堂成為學生的精神家園，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？

二、軍校大學語文教學改革中德育滲透的思路

1.充分挖掘大學語文教材中的德育因素，增強德育的教育性。教材是教學內(nèi)容的載體，其中，不乏情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說以及催人淚下的劇作等。這些文章都不但蘊含著濃郁的情感因素，同時具有強烈的藝術(shù)感染力。作為教師，我們要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容中與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點，使二者融為一體，用故事中的人物的高尚品德來感染學生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學生。軍校作為大學中的一個特殊群體，以及軍人未來工作性質(zhì)的特殊性，都要求我們在挖掘德育因素時應該具有特殊的傾向性。愛國主義精神則是軍校大學語文德育滲透的首選內(nèi)容。大學語文教材中到處都有閃爍著愛國主義思想光輝的優(yōu)秀文學作品，我們應該在教學過程中盡可能多的選取這些作品給學生直接的、感性的思想教育。促使學生養(yǎng)成民族自尊心、自信心，增強民族凝聚力，牢固樹立愛祖國、愛人民的思想意識。其次，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的影響，當代大學生的價值觀已經(jīng)由社會本位向個人本位傾斜，再加上當代大學生絕大部分是獨生子女的特點，在他們心中個人利益是至高無上的。而軍校大學生作為未來保衛(wèi)國家和人民安全的特殊使命的承擔者，集體主義精神是必不可少的，我們必須在教學過程中選取優(yōu)秀的蘊含集體主義精神的作品來幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。除此之外，培養(yǎng)學生勇于探索、執(zhí)著追求、樂于奉獻的精神，加強學生的道德修養(yǎng)，具有較強的社會和歷史責任感等都是我們軍校大學語文教學中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要在具體的教學實踐中仔細的琢磨，認真的選取。

2.運用符合新教育理念的教學方式和方法，提高德育的實效性。事實上，很多學生對于大學語文的學習還是比較感興趣的，但有時候由于教師一味的灌輸和講解，限制了學生思想上的自由發(fā)展和個性的拓展，使其喪失了興趣，所以，有了好的教學內(nèi)容，好的教學方式與方法也是必不可少的。研討式教學法是最能激發(fā)學生學習興趣，體現(xiàn)學生是課堂學習主體的一種教學方法。教師可以在講解有關課文之前，提出討論題，學生可以通過查閱資料、研究論證，形成發(fā)言提綱或是評論性的文章，相互之間進行討論交流，再由教師進行總結(jié)評點，從而讓學生在自我的學習中總結(jié)和頓悟出教學內(nèi)容所體現(xiàn)出的德育內(nèi)容，達到潛移默化的滲透效果。這不但提高了學生自學的能力，并同時提高了他們的道德水平，也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學生的思辨能力。發(fā)現(xiàn)式教學法也是我們在教學中十分提倡的教學方法，教師通過事先布置的題目，如找出歷史上“有志者事竟成”的例子。學生可以根據(jù)自我的知識積累，查閱資料，進行交流，達到開闊視野，拓寬知識面的作用，同樣可以培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)精神和總結(jié)歸納的能力。

3.結(jié)合學生的思想實際和社會的現(xiàn)實，增強德育的針對性。在軍校中，不同專業(yè)的學生將來面臨的工作崗位和工作的艱苦程度都不盡相同，再加上今后包分配、無壓力、無選擇的就業(yè)道路，使很多學生在學校期間出現(xiàn)了學習動力不足，不喜歡所學習的專業(yè)或是不喜歡未來從事的工作等問題。所以在教管分離的軍校里開展教學工作，教師要對學生的思想動向更加的關心，及時地與學生、管理干部進行溝通，根據(jù)其專業(yè)特點進行有針對性地德育內(nèi)容的滲透。軍校采用軍事化管理，環(huán)境相對封閉，卻更容易受到外來社會思想的影響，我們的課堂教學要多結(jié)合社會上的一些現(xiàn)實情況進行展開，講解現(xiàn)代當代文學要反映社會現(xiàn)實，古代文學更要和社會實際相聯(lián)系，揭開他們所接觸不到的社會的神秘面紗，引導他們通過自我的價值判斷能力去認識這個社會，并自愿的選擇和熱愛現(xiàn)在擁有的生活。

總之，高尚的道德情操是作為一名軍人不可或缺的基本素質(zhì)，而大學語文學科在進行德育教育方面具有著得天獨厚的條件，它比任何一門學科都更具有情感性和感染力，作為大學語文的教學者要持之以恒地挖掘其德育資源，使之貫穿于教學的全過程，達到提高學生文化素質(zhì)和思想道德水平的目的，促進教學相長，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才打下堅實的基礎。

參考文獻：

[1]呂愛麗.淺談大學語文課程的德育功能[J].湖南第一師范學報，2002，（9）.

[2]吳壽松.大學語文中德育資源的挖掘與利用[J].金華職業(yè)技術(shù)學院學報，2002，（4）.

第2篇

一、數(shù)學文化在小學數(shù)學教學中的現(xiàn)狀

對于小學生來說，數(shù)學學習在日常學習中占有很重要的地位，但是由于教師在給學生上數(shù)學課的時候，還是以知識的傳授與技能的訓練為主，盡管在教學時運用了很多獨特的教學方式和手段，可是因為學生對知識的來龍去脈知之甚少，對蘊含其中的數(shù)學文化不了解，導致數(shù)學學習浮于表面，只見樹木、不見森林。學生并沒有因為學習時間的增多和新穎的課堂教學方法而對數(shù)學理論的理解有所加深，很多學生反而隨著年級的增加出現(xiàn)越來越明顯的偏科和厭學情緒，而造成這一現(xiàn)狀的原因之一可以歸咎到數(shù)學課堂教學時數(shù)學教師很少進行數(shù)學文化的滲透，以至于學生在學習時缺少必要的數(shù)學文化做鋪墊，對所學知識難以接受，必然也就會逐漸喪失學習興趣，也就談不上數(shù)學能力和素養(yǎng)的

形成。

二、小學數(shù)學課堂教學中滲透數(shù)學文化的意義

現(xiàn)代社會發(fā)展愈發(fā)快速，對于教育也越來越重視，提出的要求和目標也隨著教育的發(fā)展而提高，小學課堂教學只是單純完成理論性基礎知識的學習已經(jīng)不足以滿足教育的要求，更多的是要從小鍛煉學生的數(shù)學能力，培養(yǎng)學生的數(shù)學素養(yǎng)和構(gòu)建學生的數(shù)學文化底蘊。如果將數(shù)學比作一個人的話，邏輯嚴密的理論就是他的骨架，豐富多樣的數(shù)學內(nèi)容是他的血肉，那么數(shù)學文化就是最為重要的靈魂，只有在學習中融入數(shù)學文化的學習，才能完整地掌握數(shù)學體系，加深對數(shù)學的認識，所以，在小學數(shù)學教學中滲透數(shù)學文化意義重大，也是每一位教師要認真思考的課題。

三、在小學數(shù)學課堂教學中滲透數(shù)學文化的策略

1.加強小學數(shù)學教師的數(shù)學文化內(nèi)涵是首要前提

在現(xiàn)當代教學中，課堂是教育的前沿陣地，而教師和學生則是教學過程中必不可少的兩個部分。盡管素質(zhì)教育一直提倡突出學生課堂學習的主體地位，但不可否認，教師由課堂控制者變?yōu)檎n堂引導者依然在教學中有著舉足輕重的作用，尤其是對小學課堂來說，沒有教師的合理引導和指點是萬萬不可的。因此，要想在小學課堂中順利滲透數(shù)學文化的內(nèi)容，其首要前提就是教師要充分掌握和理解數(shù)學文化的內(nèi)涵，不斷地提升和完善自身在數(shù)學文化方面的知識儲備，只有這樣才能在日常數(shù)學教學活動中深入淺出、靈活多變地將數(shù)學知識和文化相結(jié)合，引領學生深入了解數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美。所以，小學數(shù)學教師在課前要做好充足的準備，針對每節(jié)課所講的知識內(nèi)容查找相關資料、安排合適的數(shù)學文化做鋪墊。

2.讓學生在數(shù)學歷史和故事中感受數(shù)學文化內(nèi)涵

在漫長的歷史中，不同的政治文明孕育出了各種獨特的數(shù)學文化，也產(chǎn)生了許多偉大的數(shù)學名人和名人故事，為后世的學習研究奠定了基礎。教師在教學時可以利用歷史講解相關的數(shù)學理論的來源和應用，讓學生通過歷史和數(shù)學家的故事感受數(shù)學在文化長廊中的作用，加深對所學數(shù)學知識的理解和運用。因此，在日常數(shù)學教學時，教師可以根據(jù)所講內(nèi)容選擇合適的歷史典籍、人物故事、數(shù)學資料作為課堂數(shù)學知識學習的補充，增加學生的數(shù)學文化底蘊，幫助學生更好地構(gòu)建數(shù)學知識體系。

比如，凡事都有因果，每一個數(shù)學知識都有其相應的來源和文化背景，這些數(shù)學知識并不是憑空產(chǎn)生的，在教學時若是單純地講解理論知識點也許學生并不能很好地理解，而若是教師能夠比較清晰明了地將涉及的數(shù)學文化講出來，則能更好地加深學生的印象，幫助學生記憶和理解知識點的內(nèi)涵和性質(zhì)等。在人教版六年級下冊“負數(shù)”這一節(jié)的內(nèi)容中，教師可以用圖文結(jié)合的方式向?qū)W生介紹負數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，進一步豐富學生對負數(shù)的認識，特別是我國古代在這方面的卓越貢獻。通過對學生滲透與負數(shù)有關的數(shù)學文化，既有利于學生建立動態(tài)的數(shù)學觀，知道今天的數(shù)學是在經(jīng)歷了不斷的發(fā)展變化過程后得到的結(jié)果；又加深了學生對負數(shù)在中國古展史上作用的了解，激發(fā)了學生的民族自豪感。通過對數(shù)學文化的講解，讓學生能更清楚地明白所學知識的運用，也能更加明確地理解知識點的起源和發(fā)展，無形中讓學生的數(shù)學知識體系更完善。

除了歷史背景起源之外，教師還可以用相應的數(shù)學小故事讓學生體會數(shù)學中隱藏的智慧，發(fā)現(xiàn)數(shù)學每一個定理和公式并不是單純的、枯燥的數(shù)字和符號，也同樣有個一個個不同的故事，是有血有肉、豐富多樣的。例如，在六年級上冊，學生會學到圓的周長和面積的相關內(nèi)容，這時教師就可以給學生講解一下歐拉幫助父親建羊圈的故事，讓學生通過故事明白周長相同的情況下，圍成不同形狀的羊圈面積并不相等。這樣的故事生動有趣，可以讓學生充分明白這一節(jié)課所講的性質(zhì)定理，同時也能體會到數(shù)學中豐富的人文內(nèi)涵，讓枯燥的數(shù)學“活”起來。

3.在教學時合理滲透數(shù)學文化，幫助學生理解掌握

學習數(shù)學，除了知其然還要知其所以然，只有這樣才能一步步打牢堅實的基礎，在今后的學習中對每一個定義、公式做到清晰理解、靈活運用。而數(shù)學文化是數(shù)學基礎中重要的一部分，只有教學時針對相關的數(shù)學定理、概念進行一定的數(shù)學文化滲透，才能讓學生對知識的分析更深入，對知識的實質(zhì)性理解得更透徹，更容易解決問題，并培養(yǎng)出相應的數(shù)學思維。