發(fā)布時(shí)間：2023-04-08 11:36:42
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)文教學(xué)管理論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
（一）建立教學(xué)常規(guī)
優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，都在教學(xué)之初，用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，為學(xué)生規(guī)定一定的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)矩，如語(yǔ)文課上怎樣讀書(shū)，怎樣提問(wèn)，怎樣答問(wèn)……每個(gè)老師制訂的項(xiàng)目不完全相同，但目的是一個(gè)──建立良好的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。
建立良好的教學(xué)常規(guī)，一方面要規(guī)定行為規(guī)范，另一方面要及時(shí)指出哪些行為不合規(guī)范。
（二）教給學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)化訓(xùn)練
培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣，先要教給一定的程序和方法，再加以強(qiáng)化訓(xùn)練。例如，培養(yǎng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣、要指導(dǎo)預(yù)習(xí)的步驟和方法，讓學(xué)生照這個(gè)步驟方法去練習(xí)，逐步形成一定的思維定式，達(dá)到自動(dòng)化的程度。這樣，預(yù)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。
又如，閱讀的習(xí)慣。閱讀也是由一系列過(guò)程和行為構(gòu)成的總和，學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則。默讀、朗讀、精讀、略讀、瀏覽、跳讀，其心理的和行為的過(guò)程、方法皆不相同。有些學(xué)生默讀時(shí)手點(diǎn)著字，喉頭振動(dòng)，甚至讀出聲，因?yàn)樗麄儾欢媚x的原理和方法。教師需要說(shuō)明默讀的原理和功能，指點(diǎn)方法，讓學(xué)生從練習(xí)中形成良好的習(xí)慣，以提高默讀的效果。又如記筆記的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣、邊讀邊思考的習(xí)慣，等等，都需要先從方法上加以指導(dǎo)。加強(qiáng)督促檢查，才能養(yǎng)成。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生各年齡段高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)和心理特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，并加以強(qiáng)化訓(xùn)練，就會(huì)達(dá)到培養(yǎng)良好的語(yǔ)文習(xí)慣的目的。
（三）在培養(yǎng)語(yǔ)感上下功夫
語(yǔ)感是人們對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種直覺(jué)，是一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)。無(wú)論是理解語(yǔ)言還是運(yùn)用語(yǔ)音文字表達(dá)，語(yǔ)感都是極其重要的。憑著語(yǔ)感，人們可以不假思索地理解別人說(shuō)話的意思，辨別詞義的細(xì)微差別和感彩；從語(yǔ)句或語(yǔ)段的開(kāi)頭立即預(yù)測(cè)出整個(gè)話語(yǔ)的意思；同樣可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言，準(zhǔn)確而得體地表達(dá)思想感情。兩個(gè)語(yǔ)文知識(shí)大體相同的人，由于語(yǔ)感的差異。語(yǔ)文水平（理解和表達(dá)）會(huì)有明顯的差異。
既然語(yǔ)感是在反復(fù)的語(yǔ)文實(shí)踐中形成的一種高級(jí)的語(yǔ)言定勢(shì)，許多具有模糊概念語(yǔ)詞，人們可以憑著語(yǔ)感，迅速而準(zhǔn)確地把握它們的含義。
盡管如此，語(yǔ)文教學(xué)中也要有意識(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)，包括培養(yǎng)語(yǔ)詞感受力，如辨析同義詞、反義詞，詞的感彩，詞義的大小、尊謙等；語(yǔ)體感受力，如辨認(rèn)各種實(shí)用文體和文學(xué)體裁；語(yǔ)法感受力，如詞法、句法，詞的結(jié)構(gòu)方式和變化。句子結(jié)構(gòu)方式和變化，等等。
（四）嚴(yán)格要求、堅(jiān)持不懈
習(xí)慣既然是一種“動(dòng)力定型”，良好的語(yǔ)言習(xí)慣不是短時(shí)間就能培養(yǎng)起來(lái)的。不良的語(yǔ)文習(xí)慣也不是短時(shí)間就能改正的，因此需要時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，作堅(jiān)持不懈的努力。語(yǔ)文習(xí)慣是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中時(shí)常表現(xiàn)、時(shí)常起作用的，因此需要時(shí)常檢查。說(shuō)一陣，抓一陣，以后就放任自流，很可能會(huì)前功盡棄。
良好的語(yǔ)文習(xí)慣
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文習(xí)慣，以便形成良好的心理定勢(shì)和行為定勢(shì)，保證迅速提高語(yǔ)文水平和自學(xué)語(yǔ)文的能力。
中學(xué)生應(yīng)該具有哪些良好的語(yǔ)文習(xí)慣呢？根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的有關(guān)規(guī)定、中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程和社會(huì)對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文能力的要求，概括出下列一些條目：
（一）學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣
1.課前主動(dòng)預(yù)習(xí)的習(xí)慣；
2.課上記筆記的習(xí)慣；
3.課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣；
4.邊學(xué)邊思考（比較分析、綜合判斷推理）的習(xí)慣；
5.質(zhì)疑討論的習(xí)慣；
6.大聲答問(wèn)的習(xí)慣；
7.先思考后練習(xí)的習(xí)慣；
8.積累（材料、觀點(diǎn)、方法、語(yǔ)言）的習(xí)慣；
9.反復(fù)揣摩體會(huì)的習(xí)慣；
10.良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣；
11.自我計(jì)劃的習(xí)慣；
12.自然我檢測(cè)、總結(jié)的習(xí)慣。
（二）良好的閱讀習(xí)慣
1.認(rèn)真閱讀的習(xí)慣；
2.看書(shū)、讀報(bào)的習(xí)慣；
3.使用工具書(shū)和參考書(shū)的習(xí)慣；
4.抓重點(diǎn)、概括要點(diǎn)的習(xí)慣；
5.運(yùn)用已知、學(xué)習(xí)新知的習(xí)慣；
6.記讀書(shū)筆記的習(xí)慣；
7.講求閱讀速度與效果的習(xí)慣；
8.聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的習(xí)慣。
（三）良好的聽(tīng)話習(xí)慣
1.積極、專(zhuān)注的聽(tīng)講習(xí)慣；
2.對(duì)講話人禮貌和尊重的儀態(tài)；
3.邊聽(tīng)、邊審視、邊思考的習(xí)慣；
4.邊聽(tīng)、邊記的習(xí)慣；
（四）良好的表達(dá)習(xí)慣
1.先思考后表達(dá)的習(xí)慣；
2.先寫(xiě)提綱后寫(xiě)作文的習(xí)慣；
3.使用文明禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣；
4.文必加標(biāo)點(diǎn)、文必分段的習(xí)慣；
5.運(yùn)用停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣表情達(dá)意的習(xí)慣；
6.選擇適當(dāng)語(yǔ)詞、句式、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)的習(xí)慣；
美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識(shí)的教育。
中學(xué)教育是一個(gè)有機(jī)整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等內(nèi)容，其中美育是這個(gè)整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認(rèn)為無(wú)須美育而人自能審美，或認(rèn)為審美無(wú)關(guān)宏旨，因而美育無(wú)甚意義。這種看法是十分錯(cuò)誤和有害的。因此，有必要對(duì)美育的重要性、必要性加以討論。
無(wú)論是自然的、社會(huì)的、還是藝術(shù)的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對(duì)象；但是，人們并非天然地就能進(jìn)行審美，正如馬克思所說(shuō)：“對(duì)于不辨音律的耳朵來(lái)說(shuō)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ)，主體不具備審美意識(shí)，審美仍無(wú)法進(jìn)行。審美意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)，是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的審美教育并在審美實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，是審美教育和審美實(shí)踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實(shí)踐培育形成“感受音樂(lè)的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對(duì)象，主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之：人們要進(jìn)行審美活動(dòng)，必須具備審美意識(shí)，要具備審美意識(shí)，美育是必不可少的。
更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識(shí)的形成和發(fā)展對(duì)于人認(rèn)識(shí)與改造世界、對(duì)于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識(shí)是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個(gè)整體，其屬性是多方面多層次的，人類(lèi)要掌握客觀世界（即認(rèn)識(shí)世界、改造世界），須相應(yīng)地?fù)碛卸喾矫娑鄬哟蔚姆绞?。審美方式就正是人?lèi)掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認(rèn)識(shí)、改造世界，而只有充分擁有和運(yùn)用包括審美方式在內(nèi)的多種方式，才能使人“作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說(shuō)的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無(wú)論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識(shí)的必要條件的美育，當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。
美育之重要，還在于它對(duì)其它各種教育活動(dòng)（尤其是德育、智育）有著促進(jìn)作用。在這里，只側(cè)重談?wù)勊鼘?duì)德育、智育的促進(jìn)。
美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識(shí)（美的觀念），德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識(shí)（善的觀念），智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識(shí)（真的觀念），審美意識(shí)與道德意識(shí)、科學(xué)意識(shí)有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠?、智育產(chǎn)生促進(jìn)作用。
審美意識(shí)中滲透著科學(xué)意識(shí)?？茖W(xué)意識(shí)是求真：以概括、理知的形式認(rèn)識(shí)和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律；審美意識(shí)是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對(duì)獨(dú)立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識(shí)必然是以對(duì)真的認(rèn)識(shí)和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動(dòng)靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對(duì)事物的概括和理知的認(rèn)識(shí)、把握，離開(kāi)這種認(rèn)識(shí)、把握，客觀事物對(duì)于主體根本無(wú)美可言。我們對(duì)高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對(duì)“真”的認(rèn)識(shí)的性質(zhì)的。特別是對(duì)社會(huì)美、藝術(shù)美的審美反映，更有著對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的重要因素，如對(duì)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的審美反映，其中必包含有對(duì)特定社會(huì)歷史本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、了解，如果對(duì)此無(wú)科學(xué)的認(rèn)識(shí)、把握，斷不能對(duì)它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識(shí)中積淀著道德意識(shí)。當(dāng)人在實(shí)踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運(yùn)用于實(shí)踐中時(shí)，便產(chǎn)生了道德意識(shí)（它是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐活動(dòng)是否合乎主觀目的、需要的反映、認(rèn)識(shí)，是一種社會(huì)功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識(shí)。因而，審美意識(shí)在產(chǎn)生之初是等同于道德意識(shí)的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識(shí)一旦產(chǎn)生，就開(kāi)始逐漸從道德意識(shí)中分化出來(lái)，相對(duì)獨(dú)立地發(fā)展，以自己獨(dú)特的似乎無(wú)功利的形式反作用于客觀實(shí)踐，可以“不顧任何實(shí)用的考慮而喜愛(ài)美的東西”。［（5）］然而人類(lèi)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)最終都是為了實(shí)現(xiàn)和滿足人類(lèi)社會(huì)的需要和利益，與之根本無(wú)關(guān)甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨(dú)立出來(lái)以后的審美意識(shí)的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個(gè)人當(dāng)前的實(shí)用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會(huì)功的利性質(zhì)，潛隱著比個(gè)人直接功利目的遠(yuǎn)為深廣的社會(huì)功利目的、需要。總之，相對(duì)獨(dú)立的審美意識(shí)雖不等于道德意識(shí)，卻必然包含著道德意識(shí)，只不過(guò)它有道德意識(shí)的內(nèi)容和效能，是體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識(shí)中含有科學(xué)認(rèn)識(shí)因素和倫理功能性質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美意識(shí)的同時(shí)，當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識(shí)、道德意識(shí)的培養(yǎng)。
綜上所述，可見(jiàn)美育確實(shí)是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑，問(wèn)題的討論便推進(jìn)到：中學(xué)教育中如何實(shí)現(xiàn)美育？總的說(shuō)來(lái)，美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。
在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)美育，是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語(yǔ)文大綱》就明確規(guī)定了語(yǔ)文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識(shí)僅止于此，無(wú)以理解它為何是實(shí)施美育的主要途徑。要對(duì)此有透徹的理解、認(rèn)識(shí)，必須對(duì)美育與語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施、貫穿、強(qiáng)化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。
1．語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語(yǔ)文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程必須貫穿美育，美育通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。
意識(shí)是存在的產(chǎn)物。沒(méi)有審美對(duì)象的存在，絕無(wú)審美意識(shí)的產(chǎn)生。馬克思說(shuō)：“只有音樂(lè)才喚醒人的音樂(lè)感覺(jué)”，［（6）］“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識(shí)的美育之實(shí)施、實(shí)現(xiàn)必須以審美對(duì)象為先決條件。而正是在這里，語(yǔ)文教學(xué)顯示了實(shí)施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語(yǔ)文教育的特征之一，又是語(yǔ)文教育的巨大優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材，80％的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個(gè)重要類(lèi)別，是藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學(xué)正是絕佳的審美對(duì)象。其它非文學(xué)的議論文、說(shuō)明文等，也都有一定的典范性，在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語(yǔ)言上有著美的品質(zhì)，不失為審美的對(duì)象。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教材本身就是美的結(jié)晶，為美育開(kāi)辟了廣闊的天地。
同時(shí)，既然語(yǔ)文教材以美為其本質(zhì)屬性之一，因而語(yǔ)文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知，進(jìn)而作出審美的判斷和評(píng)析，否則，學(xué)生一開(kāi)始就會(huì)被阻隔于藝術(shù)形象之外，進(jìn)入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界，當(dāng)然也就不能體察作品意蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)，即使是進(jìn)行主題分析歸納也很難，因?yàn)樽髌返闹黝}是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo)，只作理論性分析，只能是對(duì)完整的語(yǔ)文教學(xué)的粗暴，至多只能完成一些知識(shí)性教學(xué)任務(wù)，其主題歸納、形象分析、特色指點(diǎn)等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無(wú)以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。
語(yǔ)文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，乃是勢(shì)之必然。
2．從方法論的角度看，語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進(jìn)行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會(huì)生活，使學(xué)生從社會(huì)美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗(yàn)美，受到美的教育。在談到社會(huì)生活美和文學(xué)藝術(shù)美時(shí)曾指出：“因?yàn)閮烧叨际敲?，但是文藝作品中反映出?lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！保郏?）］正因?yàn)槿绱?，從藝術(shù)美入手去進(jìn)行美育就能實(shí)施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對(duì)象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實(shí)施美育的便捷的途徑。其中，語(yǔ)文教學(xué)以其課時(shí)多、內(nèi)容廣博的特點(diǎn)，自然地應(yīng)成為實(shí)施美育的最佳手段和途徑。
3．中學(xué)美育的實(shí)際情況，決定了語(yǔ)文教學(xué)是實(shí)施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性，中學(xué)生年齡、閱歷、知識(shí)、心理發(fā)展等方面的特點(diǎn)，決定了中學(xué)不宜開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的美學(xué)理論課（即使是大學(xué)，也都是在較高年級(jí)才開(kāi)設(shè)美學(xué)課程），中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類(lèi)學(xué)科去完成。音樂(lè)與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課，且相當(dāng)專(zhuān)業(yè)化，但是，這兩門(mén)課程的學(xué)時(shí)實(shí)在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門(mén)課程），實(shí)難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語(yǔ)文是學(xué)生的主課，是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科（其學(xué)時(shí)占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30％），且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)而又有效地實(shí)施美育。
凡此種種，已足以證明：語(yǔ)文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系，語(yǔ)文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。
三
語(yǔ)文教學(xué)中的美是豐富的，進(jìn)行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語(yǔ)文科的特殊性和語(yǔ)文美育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可側(cè)重從以下三個(gè)方面入手去進(jìn)行美育。
1．在美讀過(guò)程中充分感受美，審美感受力指的是通過(guò)對(duì)審美對(duì)象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對(duì)課文中審美因素視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，若明若暗，那就無(wú)法對(duì)審美對(duì)象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識(shí)事物是從對(duì)事物的感知開(kāi)始的，美也是通過(guò)人的視聽(tīng)感官進(jìn)入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。
表象思維(mentalimagerythinking)是指以表象為憑借物的思維，即通過(guò)對(duì)表象的操作、加工而實(shí)現(xiàn)的思維活動(dòng)。小學(xué)兒童特別是小學(xué)低段兒童對(duì)感知過(guò)的各類(lèi)事物積累有豐富的表象，他們的言語(yǔ)與思維需要表象、情境的支持，表象思維是其優(yōu)勢(shì)思維。語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，尤其是小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)作為個(gè)體文化學(xué)習(xí)的開(kāi)始，對(duì)個(gè)體的后繼學(xué)習(xí)和人生發(fā)展具有重要的奠基作用。學(xué)齡兒童正處于智力開(kāi)發(fā)和言語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，漢語(yǔ)文及其教學(xué)具有全腦開(kāi)發(fā)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率，全面開(kāi)發(fā)少兒學(xué)習(xí)潛能可從小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)抓起。
腦科學(xué)研究表明，大腦兩半球各有分工與側(cè)重，左腦分管語(yǔ)詞、邏輯的內(nèi)容，右腦分管形象、情感的內(nèi)容。但是，大腦是整體聯(lián)動(dòng)、協(xié)同作用的，左右兩半球是作為一個(gè)整體來(lái)接受外界刺激的，無(wú)論是言語(yǔ)的刺激還是形象的刺激，左右腦都會(huì)作出自己的反應(yīng)。事實(shí)上，人腦中存在與心理詞典相對(duì)應(yīng)的集合——儲(chǔ)備表象的心理相冊(cè)(mentalimageryalbum)。語(yǔ)詞與表象分屬于左、右腦，作為兩種相互平行的信息表征形式，二者在一定條件下可以彼此激活、互譯。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)教育以語(yǔ)詞思維代替思維的全部，在實(shí)際教學(xué)工作中存在著忽視右腦開(kāi)發(fā)和左腦開(kāi)發(fā)不夠、方法不當(dāng)兩種傾向。而T．布萊克斯利(T.Blakeslie)則更直接地指出，傳統(tǒng)教育的不足或缺陷在于把人腦看成是單側(cè)性的，人們的非言語(yǔ)思維、知識(shí)、情感是極其有效的，但非言語(yǔ)思維卻長(zhǎng)久地被忽視了。這也正是導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在“高耗低效”“少慢差費(fèi)”的重要原因?？疾旖┠陙?lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與形象思維訓(xùn)練的相關(guān)研究，我們認(rèn)為尚有以下不足：一是沒(méi)有突破傳統(tǒng)訓(xùn)練的模式，思辨性強(qiáng)，變量模糊；二是研究結(jié)論多停留在經(jīng)驗(yàn)描述水平，缺乏實(shí)證性；三是缺乏學(xué)科針對(duì)性，缺少具體的策略教學(xué)與訓(xùn)練。目前，較少見(jiàn)到依據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律與小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，從全腦開(kāi)發(fā)的角度，通過(guò)表象思維訓(xùn)練提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率的實(shí)驗(yàn)研究。
本研究假定，教學(xué)中，在豐富、利用兒童表象儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，同時(shí)打開(kāi)心理詞典與心理相冊(cè)，加強(qiáng)二者間的聯(lián)系與溝通，使平面、枯燥的字詞演練變成形象、生動(dòng)且立體化的思維活動(dòng)，通過(guò)相關(guān)的策略教學(xué)與訓(xùn)練，能夠提高小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率。
二、研究方法
（一）實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)
本研究采用平衡組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，整個(gè)實(shí)驗(yàn)為時(shí)一個(gè)學(xué)期（半年）。
（二）被試選擇
本研究被試來(lái)自西南師大附屬小學(xué)（重點(diǎn)小學(xué)）和重慶市北碚區(qū)梨園小學(xué)（一般小學(xué)）兩校二年級(jí)的學(xué)生。西南師大附屬小學(xué)二年級(jí)共5個(gè)班級(jí)，梨園小學(xué)二年級(jí)共3個(gè)班級(jí)，根據(jù)兩校上一學(xué)期（一年級(jí)下學(xué)期）期末語(yǔ)文考試成績(jī)，結(jié)合隨堂聽(tīng)課以及對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的訪談，在兩校二年級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。兩校實(shí)驗(yàn)班、對(duì)照班任課教師在性別、年齡、學(xué)歷、教齡、職稱(chēng)等方面條件相當(dāng)。在兩所學(xué)校選取被試，以考察本研究在不同類(lèi)型學(xué)校的實(shí)驗(yàn)效果與本研究訓(xùn)練方法的適用范圍。
（三）教材、教法
實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教材主要采用人教社版九年義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》第三冊(cè)，為體現(xiàn)、突出表象思維訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)班選用少量與教材同質(zhì)的材料，但所占比例很小。
本研究根據(jù)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一組以操作、加工表象為核心的思維訓(xùn)練策略，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)班教師在領(lǐng)會(huì)、掌握策略實(shí)質(zhì)的前提下，組織、實(shí)施教學(xué)，主試堅(jiān)持定期、不定期隨堂聽(tīng)課，并組織實(shí)驗(yàn)班教師觀摩教學(xué)、交流心得各1次。
本研究實(shí)驗(yàn)的具體策略及實(shí)際操作如下：
形象識(shí)字：識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生充分利用漢字象形、會(huì)意的特點(diǎn)，挖掘字詞本身所蘊(yùn)含的形象信息，或根據(jù)漢字形、音、義的特征人為賦予它特定的形象信息，以便喚醒學(xué)生已有的表象儲(chǔ)備，使之參與到相關(guān)字詞的認(rèn)識(shí)之中來(lái)。
情境識(shí)字：教學(xué)中，根據(jù)相關(guān)字詞創(chuàng)設(shè)特定情境，或引導(dǎo)學(xué)生想象生活中的有關(guān)情境，也可直接利用影視、書(shū)報(bào)、街頭廣告等做字詞學(xué)習(xí)背景，這樣就把孤立的字詞融入到活的情境與氛圍中，把學(xué)與用巧妙地聯(lián)系起來(lái)。
想象書(shū)空：在寫(xiě)字練習(xí)時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)照寫(xiě)字練習(xí)冊(cè)或蒙寫(xiě)，或臨摹，使學(xué)生不僅熟悉相關(guān)字詞的筆畫(huà)與構(gòu)成，而且使他們形成字詞在田字格或半字格中的具體表象。書(shū)空時(shí)，學(xué)生實(shí)際上是在重現(xiàn)、操作已形成的字詞表象。
圖文互譯：訓(xùn)練時(shí)，先呈現(xiàn)圖畫(huà)或文字材料，引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)觀察、體味畫(huà)面或文字材料的前提下，調(diào)動(dòng)表象儲(chǔ)備，展開(kāi)想象，就畫(huà)面情景說(shuō)（寫(xiě)）一段話，或就文字材料繪出簡(jiǎn)筆畫(huà)。
聽(tīng)音響說(shuō)話（寫(xiě)話）：利用音響設(shè)備，先播放一組采擇于自然或人為環(huán)境中的各類(lèi)聲音，如風(fēng)聲、雨聲等，讓學(xué)生據(jù)此通過(guò)想象說(shuō)出或?qū)懗鲆欢卧挕?/p>
想象體味閱讀：閱讀教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀文字材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步揣摩、想象，讓語(yǔ)詞與表象溝通，使文字材料轉(zhuǎn)化為活動(dòng)情景與畫(huà)面，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深加工。
（四）測(cè)查材料
1.小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度量表。
本量表是我們參照中央教科所編制的《小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度量表》并經(jīng)過(guò)試測(cè)分析與專(zhuān)家評(píng)定，最后編定的。量表由20個(gè)子項(xiàng)目構(gòu)成，其中興趣、態(tài)度各10個(gè)項(xiàng)目，采用五級(jí)評(píng)定。
2.看圖說(shuō)話。
從南海出版公司1998年1月版小學(xué)生看圖分類(lèi)作文叢書(shū)《寫(xiě)人》《寫(xiě)物》《寫(xiě)事》《寫(xiě)景》等書(shū)中，精選出畫(huà)面生動(dòng)形象、形式簡(jiǎn)潔活潑、富有想象空間的圖畫(huà)100幅。測(cè)查時(shí)，由被試隨機(jī)抽取一幅圖畫(huà)，準(zhǔn)備5分鐘后，自由口頭表述圖畫(huà)內(nèi)容。測(cè)試前，對(duì)四位主試（教育心理學(xué)碩士生）進(jìn)行培訓(xùn)，統(tǒng)一評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，被試成績(jī)?yōu)樗奈恢髟囁u(píng)分?jǐn)?shù)的均值，采用百分制計(jì)分。
3.聽(tīng)音響寫(xiě)話。
這是語(yǔ)文綜合能力測(cè)試的一部分，音響資料由重慶北碚電臺(tái)提供，測(cè)試時(shí)，選取一組本身沒(méi)有言語(yǔ)意義、無(wú)邏輯聯(lián)系的自然音響，播放給被試聽(tīng)，要求據(jù)此寫(xiě)一段話，滿分為20分。
4.其他材料。
根據(jù)本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容和大綱要求，與兩校二年級(jí)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)一道共同編定字詞學(xué)習(xí)與語(yǔ)文綜合能力測(cè)驗(yàn)試卷各一份，采用百分制計(jì)分。
（五）實(shí)驗(yàn)程序
前測(cè)：對(duì)初步選定的條件大致相等的4個(gè)班級(jí)進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度前測(cè)，在篩掉個(gè)別被試后，統(tǒng)計(jì)分析表明各班之間無(wú)顯著差異，隨機(jī)確定實(shí)驗(yàn)班、對(duì)照班，篩掉的被試仍在原自然班中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與對(duì)照，只是不作統(tǒng)計(jì)處理。
實(shí)驗(yàn)培育：本研究只對(duì)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)培育，培育采用兩種方式：一是每周在原有語(yǔ)文課時(shí)內(nèi)抽取1節(jié)專(zhuān)門(mén)上表象思維訓(xùn)練課，二是結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)滲透表象思維訓(xùn)練。對(duì)照班按常規(guī)教學(xué)，其他方面的條件實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班保持一致。
后測(cè)：學(xué)期結(jié)束時(shí)，對(duì)實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度、字詞學(xué)習(xí)、看圖說(shuō)話、語(yǔ)文綜合能力等項(xiàng)目的測(cè)試，以考察實(shí)驗(yàn)效果。
本研究的數(shù)據(jù)處理采用SPSS8.0forwindows軟件包進(jìn)行。
三、研究結(jié)果
（一）小學(xué)低段兒童字詞學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
表1被試字詞學(xué)習(xí)后測(cè)成績(jī)差異比較
附圖
（注：Ⅰ班來(lái)自重點(diǎn)學(xué)校，Ⅱ班來(lái)自一般學(xué)校，合班指相應(yīng)的Ⅰ、Ⅱ班之總體，*p＜0.05，**p＜0.01，下同）。
由表1可知，總體上無(wú)論是合班還是分班，實(shí)驗(yàn)班字詞后測(cè)成績(jī)均極顯著地優(yōu)于對(duì)照班；無(wú)論是重點(diǎn)學(xué)校還是一般學(xué)校，被試字詞學(xué)習(xí)都取得了顯著效果；進(jìn)一步按被試水平分層，結(jié)果表明，各實(shí)驗(yàn)班中等生、差生的字詞學(xué)習(xí)成績(jī)提高非常明顯，但實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班優(yōu)生的字詞學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有明顯差異。具體檢測(cè)還表明，實(shí)驗(yàn)班被試比對(duì)照班被試人均多識(shí)字41個(gè)，占本期識(shí)字量（380個(gè)）的1/10強(qiáng)。
（二）小學(xué)低段兒童看圖說(shuō)話的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，整體上，實(shí)驗(yàn)合班被試與對(duì)照合班被試的看圖說(shuō)話成績(jī)存在極為顯著的差異，且實(shí)驗(yàn)班優(yōu)于對(duì)照班(t=4.45,P＜0.01)；從學(xué)校類(lèi)型看，本實(shí)驗(yàn)在說(shuō)話能力培養(yǎng)方面一般學(xué)校效果極為顯著(t=5.24,P＜0.01)，而重點(diǎn)學(xué)校的訓(xùn)練未見(jiàn)明顯成效，從被試不同水平層次看，中等生受益最大，成績(jī)提高最為明顯(t=2.98,P＜0.01)，特別是一般學(xué)校，看圖說(shuō)話成績(jī)實(shí)驗(yàn)班中等生高于對(duì)照班中等生10分之多。
（三）小學(xué)低段兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
表2被試語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度后測(cè)成績(jī)差異比較
附圖
表2表明，本實(shí)驗(yàn)可極顯著地改善被試的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，且一般學(xué)校的訓(xùn)練比重點(diǎn)學(xué)校的訓(xùn)練效果更好。語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣方面，表中雖未反映出實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班間有明顯差異水平，但結(jié)合前測(cè)成績(jī)分析，經(jīng)過(guò)本實(shí)驗(yàn)的一系列訓(xùn)練，實(shí)驗(yàn)班總體已扭轉(zhuǎn)了前測(cè)時(shí)呈現(xiàn)出的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣低于對(duì)照班總體的狀況，且總體水平已接近顯著性差異水平(t=1.84,P=0.068)，由此，我們可以得出以下結(jié)論；表象思維訓(xùn)練能夠激發(fā)和培養(yǎng)被試的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度，為其言語(yǔ)活動(dòng)提供情感支持。
（四）小學(xué)低段兒童語(yǔ)文綜合測(cè)試的實(shí)驗(yàn)結(jié)果
表3被試語(yǔ)文綜合測(cè)試后測(cè)成績(jī)差異比較
附圖
表3的數(shù)據(jù)顯示，總體上，實(shí)驗(yàn)班被試的語(yǔ)文綜合測(cè)試成績(jī)顯著優(yōu)于對(duì)照班，其中尤以一般學(xué)校實(shí)驗(yàn)效果更為突出(P＜0.01)。按被試不同水平層次比較，各組被試中優(yōu)生組，實(shí)驗(yàn)班均優(yōu)于對(duì)照班，達(dá)到顯著差異水平(P＜0.05)；中等生組，一般學(xué)校實(shí)驗(yàn)效果達(dá)到極顯著差異水平(P＜0.01)，重點(diǎn)學(xué)校的訓(xùn)練未達(dá)顯著差異水平；各組被試差生的成績(jī)?cè)趯?shí)驗(yàn)班與對(duì)照班間沒(méi)有顯著差異。
四、討論
本研究結(jié)果顯示，在小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)中，表象思維訓(xùn)練能顯著提高被試的字詞學(xué)習(xí)、看圖說(shuō)話、語(yǔ)文綜合測(cè)試的成績(jī)，激發(fā)和改善被試的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度。下面將對(duì)本研究取得的結(jié)果逐一進(jìn)行討論。
（一）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童的字詞學(xué)習(xí)
漢語(yǔ)字詞的學(xué)習(xí)，從形、音的記憶來(lái)說(shuō)，基本上屬于機(jī)械記憶，是人為聯(lián)想的建立。但漢語(yǔ)字詞形符和聲符又表示意義，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它又是有意義的學(xué)習(xí)。教學(xué)中，表象參與加工，能發(fā)揮被試的優(yōu)勢(shì)思維作用，充分利用被試的表象儲(chǔ)備，改善被試字詞學(xué)習(xí)中的理解與記憶。首先，漢字（詞）是形、音、義的統(tǒng)一體，實(shí)踐和研究都證實(shí)，對(duì)兒童的字詞學(xué)習(xí)而言，“形”是主要矛盾，音、義是靠形結(jié)合起來(lái)的。字詞教學(xué)中的表象思維訓(xùn)練正是以字形為切入點(diǎn)而進(jìn)行的，一方面經(jīng)過(guò)對(duì)字形的觀察分析，深入挖掘其所蘊(yùn)含的形象信息，另一方面結(jié)合被試的感知與生活積累，主動(dòng)給字形賦予特定的形象信息，這種對(duì)字詞的形象加工，實(shí)際上就是在給心理詞典中輸入詞條時(shí)，也激活心理相冊(cè)中的相關(guān)表象，讓左右腦共同參與字詞學(xué)習(xí)。其次，從字義方面看，漢字的本義實(shí)質(zhì)上就是它所代表的客觀事物，漢語(yǔ)字詞的比喻義、引申義是從基本意義出發(fā)，對(duì)客觀事物的相似或象征性表征。因此，對(duì)字詞意義的理解與掌握，實(shí)際上就是建立字詞與相關(guān)事物或表象的聯(lián)系。第三，表象記憶是將一個(gè)完整的表象作為一個(gè)單位來(lái)記憶的，與語(yǔ)詞記憶相比，它的容量十分驚人。第四，學(xué)習(xí)情境生活化，有助于兒童的認(rèn)知發(fā)展。
（二）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童的聽(tīng)說(shuō)能力
本實(shí)驗(yàn)條件下，看圖聯(lián)想說(shuō)話（圖文互譯）是在引導(dǎo)被試觀察、讀懂圖畫(huà)內(nèi)容的前提下，展開(kāi)想象，并根據(jù)畫(huà)面提示，就自己眼前浮現(xiàn)的情境進(jìn)行口頭表述。這種訓(xùn)練，首先為被試提供了觀察樣本，據(jù)此引導(dǎo)被試學(xué)會(huì)觀察，而觀察是人類(lèi)智慧的能源，是豐富兒童心理相冊(cè)內(nèi)存的重要途徑。其次，畫(huà)面為被試的言語(yǔ)活動(dòng)提供了一個(gè)激活點(diǎn)。由此，同時(shí)打開(kāi)心理詞典和心理相冊(cè)并搜尋待用信息，生動(dòng)的畫(huà)面與長(zhǎng)期的表象儲(chǔ)備銜接，隨著困擾被試“說(shuō)什么”問(wèn)題的解決，話匣子也就打開(kāi)了。第三，經(jīng)過(guò)對(duì)表象的加工、改造，說(shuō)話時(shí)，被試融入了對(duì)畫(huà)面的獨(dú)特體味與感受，此時(shí)的看圖說(shuō)話是一種積極、主動(dòng)的表述，被試說(shuō)的是自己的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和思考。
聽(tīng)是說(shuō)的基礎(chǔ)。聽(tīng)音響說(shuō)話（寫(xiě)話），有助于集中被試的注意力，養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)初步的傾聽(tīng)技巧。同時(shí)，“聽(tīng)”能激發(fā)被試的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，擴(kuò)展想象空間。聽(tīng)覺(jué)表象是人們?cè)诼?tīng)覺(jué)活動(dòng)中形成的關(guān)于各種聲音的表象，我們就生活在聲音的海洋里，聽(tīng)覺(jué)表象是一筆未被充分開(kāi)發(fā)和利用的寶貴認(rèn)知資源。聽(tīng)音響說(shuō)話（寫(xiě)話），音響能營(yíng)造一種逼真的言語(yǔ)氛圍，給被試一種身臨其境之感，活躍他們的思維，使其有話可說(shuō)，有話要說(shuō)。
（三）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度
表象思維訓(xùn)練能激發(fā)被試的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，這是由于：第一，表象思維訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)主體在言語(yǔ)活動(dòng)中的能動(dòng)作用，教學(xué)過(guò)程中，始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生自己去感知、觀察，語(yǔ)文學(xué)習(xí)因?yàn)槿谌肓藘和约旱母惺芘c發(fā)現(xiàn)，尤其通過(guò)對(duì)表象及其儲(chǔ)備的激活、補(bǔ)充和應(yīng)用，溝通了兒童的生活實(shí)際與言語(yǔ)活動(dòng)的聯(lián)系，學(xué)用結(jié)合，學(xué)習(xí)自然就成了兒童的主觀需要。第二，表象思維訓(xùn)練通過(guò)實(shí)物、形象、言語(yǔ)等形式的直觀教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)、形象，更具新穎性和吸引力。第三，表象所具有的情緒情感色彩以及教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的特定言語(yǔ)情境，使聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等具體言語(yǔ)活動(dòng)既可豐富兒童的情緒情感體驗(yàn)，又可使他們心中相應(yīng)的情感積淀得以抒發(fā)，情感的滋潤(rùn)使兒童的認(rèn)知負(fù)擔(dān)減輕了。此外，教學(xué)過(guò)程中各種具有表演與游戲性質(zhì)的活動(dòng)，將語(yǔ)文課變成了一種充滿情趣的活動(dòng)課。
表象思維訓(xùn)練能夠顯著改善被試的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，這是源于：首先，表象思維訓(xùn)練為被試的言語(yǔ)發(fā)展提供了廣闊的思維空間和開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。心理詞典與心理相冊(cè)相互溝通、協(xié)作，改變了單調(diào)、枯燥的字詞演練。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)這只“果子”是被試跳起來(lái)能夠吃到的，而且還是他們自身的確想吃的“果子”。其次，表象思維訓(xùn)練改進(jìn)了教師的教學(xué)，尤其是表情和體態(tài)語(yǔ)言的運(yùn)用，使教師更顯親切，和藹。這樣，向師性極強(qiáng)的被試更多了一份對(duì)老師的依戀。最后，因?yàn)榻虒W(xué)強(qiáng)調(diào)主體感受與交流，這在很大程度上活躍了班級(jí)氣氛，增進(jìn)了師生間、同學(xué)間的了解。同時(shí)，言語(yǔ)學(xué)習(xí)一改過(guò)去的被動(dòng)接受而成為主動(dòng)的吸收和表達(dá)，這些都有利于被試形成語(yǔ)文是一門(mén)有趣、有用的學(xué)科這一價(jià)值認(rèn)同感。
（四）表象思維訓(xùn)練與小學(xué)低段兒童語(yǔ)文能力發(fā)展
表象思維訓(xùn)練能顯著提高被試的語(yǔ)文綜合測(cè)試成績(jī)和言語(yǔ)能力，這方面的原因除前文述及的內(nèi)容以外，還有下列幾點(diǎn)。
首先，表象思維訓(xùn)練，能夠開(kāi)發(fā)、利用被試儲(chǔ)量豐富的表象，為其言語(yǔ)活動(dòng)提供足夠的認(rèn)知資源。認(rèn)知負(fù)荷理論認(rèn)為，問(wèn)題解決或?qū)W習(xí)活動(dòng)均需消耗一定的認(rèn)知資源和智慧能量，而個(gè)人的認(rèn)知資源和智慧能量是有限的。若問(wèn)題解決或?qū)W習(xí)活動(dòng)所需資源與能量超越了個(gè)體所有，或資源與能量應(yīng)用不當(dāng)，開(kāi)發(fā)不夠，則易陷入資源短缺、負(fù)荷過(guò)重，從而影響問(wèn)題解決與學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率。
其次，在個(gè)體的思維發(fā)展過(guò)程中，其言語(yǔ)形成之前已有了表象思維的萌芽與發(fā)展。心理詞典與心理相冊(cè)溝通，有助于言語(yǔ)的發(fā)展，也有助于表象及表象思維的發(fā)展。
再次，表象思維訓(xùn)練，特別是想象體味閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)感的有效途徑。漢語(yǔ)是一種強(qiáng)調(diào)感悟的語(yǔ)言，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)重知識(shí)積累，更重情感的積淀。實(shí)踐和研究都表明，言語(yǔ)表象的形成與發(fā)展是語(yǔ)感生成的關(guān)鍵，所謂言語(yǔ)表象即主體對(duì)表象的“鑄意染情”想象體味閱讀，要求被試在感知、吟誦言語(yǔ)材料的同時(shí)，喚醒相關(guān)表象，在語(yǔ)詞與表象的交互作用過(guò)程中，細(xì)心體味文字材料所承載的特定內(nèi)涵，使內(nèi)部思維“圖文并茂”。這實(shí)際上就是言語(yǔ)表象的生成與語(yǔ)感的培養(yǎng)。
最后，表象思維訓(xùn)練融學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練于具體的言語(yǔ)活動(dòng)之中，有助于被試自覺(jué)掌握并應(yīng)用學(xué)習(xí)策略。研究表明，某些小學(xué)生在學(xué)習(xí)上的落后，常常是由于其在智力活動(dòng)中缺少某一階段或某一階段的活動(dòng)進(jìn)行得不夠充分而引起的。表象思維訓(xùn)練實(shí)質(zhì)上就是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)表象的操作、加工，把內(nèi)隱的思維過(guò)程形象地展開(kāi)，讓被試在感受、體味中自覺(jué)吸收、內(nèi)化，從而改善被試學(xué)習(xí)的策略。學(xué)習(xí)策略教學(xué)是大面積提高學(xué)習(xí)效率的有效途徑。
（五）表象思維訓(xùn)練對(duì)不同水平小學(xué)低段兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的影響
本研究在不同類(lèi)型的學(xué)校均取得顯著的實(shí)驗(yàn)效果，但各項(xiàng)訓(xùn)練在不同水平被試身上，尤其是優(yōu)生身上卻少有明顯的訓(xùn)練效果。
首先，各組被試中，實(shí)驗(yàn)班優(yōu)生與對(duì)照班優(yōu)生在字詞學(xué)習(xí)成績(jī)方面沒(méi)有顯著差異，這是由于優(yōu)生已掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)方法，善于將表象引入字詞學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是其思維發(fā)展超前等原因所致，這有待進(jìn)一步研究。而中等生與差生缺乏的正是有效學(xué)習(xí)的策略和思維的情境性、形象化。因此，表象思維訓(xùn)練能提高他們的字詞學(xué)習(xí)成績(jī)。
其次，各組被試中，一般學(xué)校的優(yōu)生在言語(yǔ)表述方面訓(xùn)練效果顯著(P＜0.05)，而重點(diǎn)學(xué)校則沒(méi)有明顯成效。這可能是兩類(lèi)學(xué)校的教學(xué)差異所致，即重點(diǎn)學(xué)校重視口語(yǔ)訓(xùn)練，隨堂聽(tīng)課也證明了這一點(diǎn)。兩校被試口語(yǔ)表達(dá)起點(diǎn)不一，導(dǎo)致了訓(xùn)練效果的不同，而且重點(diǎn)學(xué)校被試口語(yǔ)已達(dá)一定高度，暫時(shí)正處于新的突破與提高的“量變”過(guò)程中，相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也表明這一趨勢(shì)的存在。
第三，各組被試中，差生群體在語(yǔ)文綜合成績(jī)上，實(shí)驗(yàn)班與對(duì)照班沒(méi)有表現(xiàn)出明顯差異，這說(shuō)明，表象思維訓(xùn)練雖在單項(xiàng)成績(jī)?nèi)缱衷~學(xué)習(xí)方面有顯著提高，但其語(yǔ)文綜合能力的發(fā)展既需以其他知識(shí)、技能為基礎(chǔ)，也需一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這方面有待于進(jìn)一步采取相關(guān)教育教學(xué)措施加以補(bǔ)救，因?yàn)椴钌粌H缺乏思維策略，他們?cè)谥R(shí)、技能等方面都明顯低于優(yōu)生。
五、結(jié)論
本實(shí)驗(yàn)條件下，可得出如下結(jié)論：
（一）表象思維訓(xùn)練，可顯著提高小學(xué)低段兒童的字詞學(xué)習(xí)水平和說(shuō)話能力，對(duì)小學(xué)低段兒童的語(yǔ)文綜合能力的提高也有積極促進(jìn)作用，特別是中等生受益最大。
（二）表象思維訓(xùn)練能激發(fā)小學(xué)低段兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也有助于小學(xué)低段兒童形成穩(wěn)定、積極的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)把思想品德教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中。教學(xué)《詹天佑》這篇課文時(shí)，可結(jié)合課文內(nèi)容，從如下幾個(gè)方面相機(jī)滲透。
一、激愛(ài)國(guó)之情。詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師。詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神主要表現(xiàn)在他不負(fù)祖國(guó)之望，不負(fù)人民之托，在帝國(guó)主義國(guó)家百般阻撓的情況下，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)。在修筑京張鐵路的過(guò)程中，他知難而進(jìn)，身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)，比原計(jì)劃提早兩年完成了修筑任務(wù)，給藐視中國(guó)的帝國(guó)主義者一有力的回?fù)?，為中?guó)人民爭(zhēng)了一口氣。教學(xué)時(shí)，我結(jié)合這一教材，滲透愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生受到熏陶，愛(ài)國(guó)之情油然而生。
二、樹(shù)民族之魂。要讓學(xué)生了解歷史、認(rèn)識(shí)過(guò)去，從而樹(shù)立民族自尊感。《詹天佑》一文中告訴我們：清朝末年，清政府腐敗無(wú)能，中國(guó)受帝國(guó)主義的欺侮。當(dāng)清政府剛提出修筑京張鐵路計(jì)劃時(shí)，好多帝國(guó)主義國(guó)家都想爭(zhēng)奪這條鐵路的修筑權(quán)，妄想控制我國(guó)的北部。他們既互相勾結(jié)，又互相爭(zhēng)奪，百般阻撓，無(wú)理要挾，鄙視嘲笑，說(shuō)：“能在南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢！”中國(guó)人民的尊嚴(yán)、中華民族的氣節(jié)受到了極大的侮辱。教學(xué)時(shí)，學(xué)生們個(gè)個(gè)義憤填膺。我抓住了這個(gè)火候教育學(xué)生：中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是有志氣的人民。過(guò)去屈辱的歷史讓它永遠(yuǎn)過(guò)去，不再?gòu)?fù)返。我們要銘記在心，洗雪恥辱，樹(shù)民族之魂，振中華之威，為使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，為使我們的民族更加興旺發(fā)達(dá)而勤奮學(xué)習(xí)。
三、指做人之道?！缎W(xué)教育學(xué)》指出：“榜樣教育又稱(chēng)示范教育，是以別人的好思想、好品德、好行為影響教育學(xué)生的一種方法。這種方法適應(yīng)少年兒童善于模仿、崇拜英雄、積極向上的特點(diǎn)?！苯虒W(xué)時(shí)，我抓住詹天佑這一人物的精神品質(zhì)，對(duì)學(xué)生滲透思想品德教育。例如，在勘測(cè)線路中，詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！蟾拧?，‘差不多’，這類(lèi)說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口。”教育學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)要有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度；從南口往北過(guò)居庸關(guān)到八達(dá)嶺，一路都是高山深澗、懸崖峭壁……。塞外常常是狂風(fēng)怒號(hào)，黃沙滿天，一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)。教育學(xué)生樹(shù)立知難而進(jìn)，勇往直前的大無(wú)畏英雄氣概；白天，他攀山越嶺，勘測(cè)線路，晚上，他就在油燈下繪圖、計(jì)算。教育學(xué)生學(xué)習(xí)詹天佑夜以繼日的忘我工作精神；他親自帶領(lǐng)學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)構(gòu)圖。山頂泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。工地上沒(méi)有抽水機(jī)，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開(kāi)工地。教育學(xué)生具有踏實(shí)肯干，身體力行和群眾同甘共苦的工作作風(fēng)。通過(guò)分析人物形象，展示人物的精神品質(zhì)，起到了一定的示范作用，對(duì)學(xué)生有著巨大的感染力、吸引力、鼓動(dòng)力。
四、立創(chuàng)造之志。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育包括對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。要教育學(xué)生為祖國(guó)的四化建設(shè)創(chuàng)造出更多的奇跡。然而，小學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的形成是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的前提，使他們從小就要有一種創(chuàng)造的志向。詹天佑在當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)極其落后的情況下，為了縮短工期，在開(kāi)鑿隧道中，結(jié)合實(shí)際采用了中部鑿井法和兩端鑿進(jìn)法，從而提高了工效；為了使火車(chē)爬上陡峭的山坡，他又設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。這些都充分顯示了詹天佑非凡的創(chuàng)造精神。教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生開(kāi)展“我?guī)驼蔡煊酉朕k法”的專(zhuān)題討論，讓大家開(kāi)動(dòng)腦筋，充分發(fā)表意見(jiàn)。從而形成了一種創(chuàng)造意識(shí)，使得為四化建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出更多奇跡的遠(yuǎn)大志向播進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的心田。
一、識(shí)字教學(xué)富于趣味
學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字，就是為了掌握一種交際工具，但是工具是被人所使用的，使用工具的人就有一個(gè)情感態(tài)度的問(wèn)題；而語(yǔ)言文字本身就是一種文化，尤其是我們的漢字，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化信息，所以在識(shí)字寫(xiě)字方面，同樣應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)文的工具與人文性的統(tǒng)一。我們可以利用象形字的直觀性作形象的描繪，利用會(huì)意字巧妙的形義聯(lián)系作富有情趣的解說(shuō)……這時(shí)，學(xué)生的想象、創(chuàng)造，語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了鍛煉，并且他們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)枯燥乏味，難以捉摸的方塊字是一個(gè)個(gè)有趣的符號(hào)，他們也會(huì)由此對(duì)它產(chǎn)生無(wú)窮的樂(lè)趣。薛老師在上課時(shí)，就充分利用象形字來(lái)引導(dǎo)學(xué)生記憶字形，理解字義。他在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“奴、仆”兩字時(shí)，分別板演奴、仆兩字的象形字,然后引導(dǎo)學(xué)生記憶字形，并直觀形象地理解了奴仆的生活遭遇是如此的“不堪”，“受盡屈辱”。
二、領(lǐng)悟文意要有情味
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的閱讀教學(xué)在總體上存在著重認(rèn)識(shí)輕情感，重理性輕感性，重分析輕綜合的傾向，實(shí)際反映了以學(xué)科知識(shí)為本位而非以人的發(fā)展為本位的的課程觀。注重情感體驗(yàn)是《詞文標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀的基本要求。這一要求遵循了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)的閱讀文章都包含著濃厚的感彩,如果我們?cè)陂喿x中不去引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這種情感,閱讀的功能就減少了不少。如果沒(méi)有受到情感的熏陶，感染，學(xué)生就不可能對(duì)文章所描寫(xiě)的景物、人物形象、故事情節(jié)等留下深刻印象，更不會(huì)對(duì)表現(xiàn)這些內(nèi)容的語(yǔ)言文字留下深刻印象。如薛老師指導(dǎo)學(xué)生理解完“臥薪嘗膽”在課文中的意思后問(wèn)學(xué)生：你們要不要“臥薪嘗膽”？這時(shí)的學(xué)生不明白“臥薪嘗膽”的另一層含義，當(dāng)然說(shuō)“不”，薛老師就舉了個(gè)例子：“為了中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展，航天人臥薪嘗膽了幾十年終于使我國(guó)第一支航天火箭飛上了天空?！薄八麄冋娴娜ヅP薪嘗膽了嗎？”學(xué)生頓時(shí)體會(huì)到“臥薪嘗膽”還有更深一層的意義，那就是“發(fā)奮圖強(qiáng)”。接著，老師又讓學(xué)生用“臥薪嘗膽”來(lái)說(shuō)一句話，有的學(xué)生就說(shuō)出了“我們中國(guó)足球隊(duì)臥薪嘗膽了幾十年，終于闖入了世界杯”?！拔覀冎袊?guó)人臥薪嘗膽了幾十年，終于加入了WTO”。“薛老師臥薪嘗膽了幾十年終于成為了全國(guó)著名特級(jí)教師”……我們聽(tīng)課的老師不由地對(duì)這些孩子另眼相看，看來(lái)他們已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了這個(gè)詞的意思。整個(gè)理解過(guò)程充滿了情味。
一、母語(yǔ)第二次習(xí)得
母語(yǔ)第二次習(xí)得是筆者根據(jù)心理語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言習(xí)得等術(shù)語(yǔ)提出的一個(gè)概念。“心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人的第一語(yǔ)言（一般指母語(yǔ)）都是在他一歲半至六歲之間，隨著發(fā)育成長(zhǎng)而在周?chē)h(huán)境的作用下自己獲得的，這就稱(chēng)為語(yǔ)言習(xí)得(languageacquisition)?！倍Z(yǔ)言學(xué)習(xí)(languagelearning)“一般都需要在正式場(chǎng)合（課堂）進(jìn)行，而且學(xué)習(xí)有成有敗，不像第一語(yǔ)言那樣都能習(xí)得?！保ā缎睦碚Z(yǔ)言學(xué)》，桂詩(shī)春編著，上海外語(yǔ)教育出版社）顯然，語(yǔ)言習(xí)得不同于語(yǔ)言學(xué)習(xí)。不過(guò)，要指出的是，這里語(yǔ)言習(xí)得指的是兒童的母語(yǔ)口語(yǔ)習(xí)得；語(yǔ)言學(xué)習(xí)指的是外語(yǔ)學(xué)習(xí)，當(dāng)然，其含義與語(yǔ)文學(xué)體相當(dāng)。
人類(lèi)習(xí)得自己母語(yǔ)的迅速、高效與學(xué)習(xí)語(yǔ)言（包括母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和外語(yǔ)）時(shí)的困難重重形成了鮮明對(duì)照，這引起了心理語(yǔ)言學(xué)家們的極大興趣，他們對(duì)母語(yǔ)習(xí)得提出了種種解釋?zhuān)D借此提高人類(lèi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的效率（主要是外語(yǔ)），目前已有不少收獲。其中，美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基提出人類(lèi)具有先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制(languageacquisition)，所以能夠在短短的幾年時(shí)間內(nèi)迅速習(xí)得自己的母語(yǔ)這樣一套復(fù)雜的行為。這個(gè)觀點(diǎn)已為很多人所接受。然而，這套先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制到了人類(lèi)學(xué)習(xí)母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)或外語(yǔ)時(shí)卻不那么靈了。有人曾認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)不具備母語(yǔ)那樣的語(yǔ)言環(huán)境，因而難于習(xí)得。但母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)并不缺乏母語(yǔ)口語(yǔ)那樣的語(yǔ)言環(huán)境，為什么學(xué)起來(lái)同樣困難重重、效率低下呢？筆者認(rèn)為，關(guān)鍵就在于在母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)學(xué)習(xí)中沒(méi)有像口語(yǔ)習(xí)得那樣啟動(dòng)人類(lèi)先天的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，若能啟動(dòng)這套語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)也應(yīng)和口語(yǔ)一樣，可以有效地習(xí)得。簡(jiǎn)言之，兒童母語(yǔ)的口語(yǔ)習(xí)得完成之后，隨著初步的閱讀能力的獲得，還有一次類(lèi)似于口語(yǔ)習(xí)得的書(shū)面語(yǔ)習(xí)得，可以把它看作是母語(yǔ)的第二次習(xí)得。它包含以下三層含義：
（一）它是指從兒童認(rèn)識(shí)足夠的漢字，獲得初步的閱讀能力開(kāi)始到完全獲得正常的語(yǔ)文讀寫(xiě)能力的一段過(guò)程，這一過(guò)程可與語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的思維能力、認(rèn)知能力的發(fā)展同步。
（二）它是一種不同于語(yǔ)言學(xué)習(xí)或一般語(yǔ)言訓(xùn)練的獲得語(yǔ)文能力的過(guò)程。它以獲取語(yǔ)言材料的內(nèi)容為中心（或?yàn)槭侄危?，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者自己在大量的、真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中啟動(dòng)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，培養(yǎng)語(yǔ)感，從而自然地獲得語(yǔ)言運(yùn)用能力。
（三）它和語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練雖不相同，但并不對(duì)立。一方面在語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練中也包含有母語(yǔ)第二次習(xí)得的因素；另一方面語(yǔ)言學(xué)習(xí)或語(yǔ)言訓(xùn)練也可以幫助提高母語(yǔ)第二次習(xí)得的效率。
目前，有的心理語(yǔ)言學(xué)家，比如克拉申就已經(jīng)明確指出：“人們使用語(yǔ)言的能力（包括使用外語(yǔ)的能力），主要不是通過(guò)學(xué)習(xí)(learning)獲得的，而是習(xí)得(acquisition)的。”（《中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)》1993年第4期）那么，我們有理由認(rèn)為，人們獲得母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的能力，也主要是通過(guò)習(xí)得，而不是學(xué)習(xí)，雖然語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很重要的輔助作用。
這里需要補(bǔ)充說(shuō)明一點(diǎn)，母語(yǔ)第二次習(xí)得的概念與俄羅斯（前蘇聯(lián)）心理語(yǔ)言學(xué)界的“直覺(jué)掌握”和我國(guó)語(yǔ)文學(xué)界目前廣泛使用的“語(yǔ)感訓(xùn)練”這兩個(gè)概念在意義上有很大的一致性，但內(nèi)涵并不完全一樣。
二、母語(yǔ)第二次習(xí)得的特點(diǎn)
（一）大量的。母語(yǔ)第二次習(xí)得的特點(diǎn)之一就是要求語(yǔ)言學(xué)習(xí)者自己通過(guò)大量的語(yǔ)言讀寫(xiě)活動(dòng)獲得語(yǔ)言能力，尤其是大量閱讀。在這方面我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)在這方面也有不少行之有效的作法，在此不贅述。這里要強(qiáng)調(diào)的是以下幾點(diǎn)：
(1)語(yǔ)言能力的提高首先依賴(lài)于大量的語(yǔ)言輸入，語(yǔ)言輸出也必須在有足夠語(yǔ)言輸入的情況下完成。所以，在語(yǔ)言能力發(fā)展的某些階段，語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出是既不同步，也不等量的。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)中的讀什么就寫(xiě)什么的讀寫(xiě)結(jié)合法值得商榷。
(2)大量并不是指無(wú)限量或越多越好，事實(shí)上這也是難于做到的，因此必定有一個(gè)足以引起語(yǔ)言能力變化提高的基本量或足夠量。
(3)有人認(rèn)為，課本內(nèi)容已難于完成，還能夠再增大閱讀量和寫(xiě)作量嗎？其實(shí)，既然語(yǔ)言能力的提高主要靠學(xué)習(xí)者自己從語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得，那么，大量削減不必要的講授，減少低效率的訓(xùn)練，就可以有更多的時(shí)間進(jìn)行大量的語(yǔ)文讀寫(xiě)活動(dòng)。而增大閱讀量或?qū)懽髁糠炊鴷?huì)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)效率的理論又為不少語(yǔ)文或外語(yǔ)教改實(shí)驗(yàn)所證明。
（二）真實(shí)的。所謂“真實(shí)的”是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者只有在輸入（或輸出）了含有真實(shí)信息的語(yǔ)言材料之后才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的習(xí)得。具體地說(shuō)，它包含如下內(nèi)容：
(1)所提供的語(yǔ)言材料應(yīng)該是略高于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者水平并為其所接受的。在心理語(yǔ)言學(xué)上有人稱(chēng)之為“可理解的輸入”或“吸入”。多年來(lái)，我們的語(yǔ)文教材大多是文質(zhì)兼美的一流文章，而學(xué)生似乎并未“取法乎上而得其中”，對(duì)此，我們是否要作一些反思呢？
(2)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者主要關(guān)注材料的內(nèi)容而不是語(yǔ)言形式。研究表明：語(yǔ)言交際能力“只能在語(yǔ)言信息和心理信息同時(shí)傳遞、同時(shí)加工的交際活動(dòng)中形成?！保ā督逃芯俊?992年第11期）而“理解語(yǔ)言表達(dá)意思的過(guò)程就是習(xí)得的過(guò)程?！保ā吨行W(xué)外語(yǔ)教學(xué)》1993年第4期）在這方面，語(yǔ)文教學(xué)中似乎也不合其例。例如，幾乎所有的作文尖子都認(rèn)為他們良好的寫(xiě)作能力主要得益于課外，得益于課外自由的閱讀和寫(xiě)作。不少作家也有類(lèi)似的經(jīng)歷。這種現(xiàn)象的確耐人尋味。
(3)語(yǔ)言能力最容易在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得。這是因?yàn)檎鎸?shí)的語(yǔ)言活動(dòng)能最大限度地激發(fā)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言潛能，從而更快、更有效地發(fā)展語(yǔ)言能力；而且，語(yǔ)言能力的提高最終要在真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中得到檢驗(yàn)。就這一點(diǎn)而言，母語(yǔ)第二次習(xí)得論與大語(yǔ)文教學(xué)觀以及語(yǔ)文教學(xué)要面向社會(huì)、引入時(shí)代活水等認(rèn)識(shí)完全一致。
（三）反復(fù)的。與母語(yǔ)的口語(yǔ)習(xí)得不同，母語(yǔ)第二次習(xí)得不是一種純自然的習(xí)得，這首先是由于母語(yǔ)第二次習(xí)得缺乏口語(yǔ)習(xí)得那樣的自然反復(fù)，其次是由于書(shū)面語(yǔ)的復(fù)雜程度和能力要求要大大高于口語(yǔ)。所以，在母語(yǔ)第二次習(xí)得中，要求選擇一些典型的語(yǔ)言材料適當(dāng)?shù)姆磸?fù)閱讀（或精讀），這種反復(fù)不是對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行抽象分析，而是對(duì)語(yǔ)言材料的直接感知。它有如下幾個(gè)方面的意義：
(1)通過(guò)多種形式的必要反復(fù)，可以培養(yǎng)語(yǔ)感，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言能力的內(nèi)化，變對(duì)語(yǔ)言材料的短時(shí)記憶為長(zhǎng)時(shí)記憶或直覺(jué)記憶。
(2)反復(fù)還可以加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言材料意義的理解，進(jìn)而把握其主題、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等更高層次的東西，達(dá)到古人所說(shuō)的如出于己之心，如出于己之口的境界，即同化進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
(3)通過(guò)反復(fù)達(dá)到記憶、積累語(yǔ)言材料的目的，它可以使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在更大范圍內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式、表現(xiàn)技巧等，并能進(jìn)而創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的誦讀法就是可供借鑒的一種基本方法。
（四）漸進(jìn)的。這一點(diǎn)是借助心理語(yǔ)言學(xué)中口語(yǔ)習(xí)得順序和中介語(yǔ)理論確立的，其內(nèi)容有：
(1)母語(yǔ)第二次習(xí)得和口語(yǔ)習(xí)得一樣，也有一個(gè)習(xí)得者大致相同的習(xí)得順序，確定語(yǔ)言能力的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)遵循這個(gè)順序。
關(guān)鍵詞:歧義;語(yǔ)音;詞匯;句法;英語(yǔ)教學(xué)
語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象,而不是人們根據(jù)科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造出來(lái)的。因此,語(yǔ)句和語(yǔ)義之間沒(méi)有一種必然的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系,往往不同的語(yǔ)句可以表達(dá)相同的思想,而同一語(yǔ)句卻可以表達(dá)不同的意義。大部分語(yǔ)言工作者普遍認(rèn)為,如果語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上遵循語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)義上符合邏輯常理,其深層包含兩種或兩種以上的釋義,則會(huì)出現(xiàn)歧義(ambiguity)。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Leech將歧義定義為“一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目具有一個(gè)以上的認(rèn)知意義”［1］。歧義現(xiàn)象在交際過(guò)程中又分為無(wú)意歧義(unintentionalambiguity)和有意歧義(intentionalambiguity),前者是由于語(yǔ)言使用者本身或語(yǔ)言結(jié)構(gòu)自身的缺陷,而導(dǎo)致交流受阻的語(yǔ)言現(xiàn)象,是語(yǔ)言矛盾的自然顯露;后者是說(shuō)話人對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)矛盾的積極利用,它通過(guò)多種語(yǔ)言手段在語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)境等層次上反映出來(lái),以達(dá)到特定的交際目的。
歧義的產(chǎn)生要具備語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用三個(gè)條件,這三個(gè)條件是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,互相影響,互相制約。語(yǔ)義上的多義性為歧義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),句法歧義則為歧義的產(chǎn)生提供了條件,而語(yǔ)用則為語(yǔ)義和句法所引起的歧義提供了合理解釋的多種可能性。本文主要從語(yǔ)音、詞匯和句法三個(gè)方面闡述英語(yǔ)無(wú)意歧義現(xiàn)象,并結(jié)合實(shí)際教學(xué)分析和總結(jié)排除歧義的方法。
一、英語(yǔ)教學(xué)中的歧義現(xiàn)象
1.語(yǔ)音歧義(PhoneticAmbiguity)
語(yǔ)音歧義是在口語(yǔ)中由于同音異形異義詞、同形同音異義詞,以及由于連讀、弱讀、不同的重音位置等,使聽(tīng)話人可能產(chǎn)生多種理解而造成的歧義。例如Ididn''''tmakea［seil］lastweek,英語(yǔ)中的sail和sale的發(fā)音均為［seil］,是一對(duì)同音異形異義詞,于是此句可理解為:“上周我沒(méi)制作船帆”或“上周我沒(méi)賣(mài)出去貨物”。英語(yǔ)中有許多這樣的詞,如break(破壞)、brake(剎車(chē)),fair(公平的)、fare(費(fèi)用),right(正確的)、write(寫(xiě)),die(死亡)、dye(染色),cell(細(xì)胞)、sell(賣(mài))等。而fan(扇子/愛(ài)好者),long(長(zhǎng)的/渴望),kind(善良的/種類(lèi)),mean(卑鄙的/意味)等屬于同形同音異義詞,它們?cè)诰渥又袠O易造成理解上的歧義。
在說(shuō)話過(guò)程中,連音造成相連的詞或詞組之間的音位切分的變化,也會(huì)產(chǎn)生歧義。如Mybrotherhada［greidei］,此句中的［greidei］既可以理解為“gradeA”,也可以理解為“grayday”。以上這兩種歧義只在口語(yǔ)中存在,變成文字形式后,歧義便可消失。
此外,重讀和弱讀也會(huì)在語(yǔ)音層次上產(chǎn)生歧義。如Whydon''''tyouhavelunchwithus可以理解為Whydon''''tyoucomealongandhavelunchwithus或Whydon''''tyouhavelunchwithusratherthansupper
2.詞匯歧義(LexicalAmbiguity)
詞匯歧義是指對(duì)句子中某一個(gè)詞的意義有不同理解而產(chǎn)生的歧義,主要表現(xiàn)為一詞多義和同形異義兩個(gè)方面。
(1)一詞多義是指一個(gè)詞有多種不同的意義,這些詞之間常有某種內(nèi)在的聯(lián)系,在字典中歸屬一個(gè)詞條。如Theboybrokethe[ZZ(Z]glasses[ZZ)]lastweek(這個(gè)男孩上周打碎了[ZZ(Z]玻璃[ZZ)]/這個(gè)男孩上周打碎了[ZZ(Z]眼鏡[ZZ)])。有些詞組也存在多種意義,如Heisrunningafterher,這里的“runningafter”既可以理解為“追趕”,也可以理解為“追求”。
(2)同形異義詞包括異音同形異義詞和同音同形異義詞,它們通常形式相同,卻是含有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義完全不相關(guān)的詞,在詞典中一般被列入單獨(dú)的詞條。如bow(弓/鞠躬),lead(鉛/引導(dǎo)),tear(眼淚/撕開(kāi))等詞就屬于異音同形異義詞。再如:Marycan''''t[ZZ(Z]bear[ZZ)]children(瑪麗不能[ZZ(Z]忍受[ZZ)]孩子們/瑪麗不能[ZZ(Z]生[ZZ)]孩子);She[ZZ(Z]turnedout[ZZ)]anefficientsecretary(她[ZZ(Z]趕走[ZZ)]了一個(gè)能干的秘書(shū)/她[ZZ(Z]原來(lái)是[ZZ)]一個(gè)能干的秘書(shū))。這里的“bear”和“turnout”就是同音同形異義詞(組)。
(3)詞義的轉(zhuǎn)移也會(huì)引發(fā)句子的歧義。這是因?yàn)樵S多詞匯在已有的含義上又產(chǎn)生了新的意義。如Manyscientistsandtechniciansareengagedintherecoverytechniques,“recovery”原意指“復(fù)得、痊愈”,但隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,“recovery”意指“人造衛(wèi)星等的回收”,“(廢物利用的)提取”或“(擊劍、劃船等)預(yù)備姿勢(shì)的還原”等。
3.句法歧義(SyntacticAmbiguity)
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Roberts曾經(jīng)指出:“這種因句法規(guī)則使用不當(dāng)而引起的語(yǔ)法歧義是由于人們忽視使用表明句子結(jié)構(gòu)的句法代號(hào)而引起的”［2］。句法代號(hào)是指限定多義詞用法的詞綴、單詞或結(jié)構(gòu)等,如用情態(tài)動(dòng)詞或一般過(guò)去時(shí)的后綴限定動(dòng)詞的詞性,用定冠詞限定名詞的詞性等。句法歧義現(xiàn)象往往出現(xiàn)在一個(gè)可以理解為不同層次或可以變換的結(jié)構(gòu)體中,下面是幾種常見(jiàn)的句法結(jié)構(gòu)引起的歧義現(xiàn)象。
(1)平行結(jié)構(gòu)引起的歧義:句子里的某一成分可以和平行結(jié)構(gòu)中的任何一個(gè)結(jié)構(gòu)連在一起而具有不同的意義,因而產(chǎn)生歧義。例如:Theboyansweredthequestionwhichhisteacherasked[ZZ(Z]withouthesitation[ZZ)](這個(gè)男孩毫不遲疑地回答老師問(wèn)他的問(wèn)題/老師毫不猶豫地提問(wèn),這個(gè)男孩在作答)。
(2)省略結(jié)構(gòu)引起的歧義:有時(shí)省略某些詞會(huì)使句子產(chǎn)生歧義。例如:HeknowsmoreaboutliteraturethanMary(他比瑪麗更懂文學(xué)/在文學(xué)和瑪麗之間,他更了解文學(xué))。
(3)狀語(yǔ)和形容詞界限不清引起的歧義。例如:Thepolicemanpunishedtherobber[ZZ(Z]withastick[ZZ)](警察用警棍懲罰這個(gè)盜賊/警察懲罰這個(gè)拿著棍子的盜賊)。
(4)介詞和副詞界限不清引起的歧義。例如:Thedoctorlooked[ZZ(Z]over[ZZ)]myhead(醫(yī)生檢查了我的頭/醫(yī)生從我的頭頂看過(guò)去)。二、在以交際為目的的實(shí)際教學(xué)中
如何排除歧義現(xiàn)象如前所述,歧義的出現(xiàn)是使用者措辭不當(dāng)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及意義上的模棱兩可,造成學(xué)習(xí)者在理解上對(duì)特定語(yǔ)境條件下的話語(yǔ)意義和所指的范圍產(chǎn)生不確定因素,這種不確定因素阻礙了言語(yǔ)信息的有效傳遞,造成理解上的失誤。我們從語(yǔ)音、詞匯和句法等方面分析歧義產(chǎn)生的原因,主要是通過(guò)對(duì)歧義現(xiàn)象的深刻認(rèn)識(shí),對(duì)它進(jìn)行種種限制,最終達(dá)到消除歧義的目的。在實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立英語(yǔ)語(yǔ)言“歧義”這一概念,讓學(xué)生知曉在語(yǔ)音、詞匯、句法結(jié)構(gòu)和不同的語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生歧義。然后,教師可以系統(tǒng)地從紛繁蕪雜的歧義現(xiàn)象中,總結(jié)出一些避免歧義、消解歧義和排除歧義的方法。以下筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)探討如何應(yīng)對(duì)歧義,力求幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言交際中的障礙,引導(dǎo)學(xué)生正確理解言語(yǔ)交際的意圖。
1.語(yǔ)音手段
在語(yǔ)言交際中,語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)起著很重要的作用,不同的語(yǔ)調(diào)承載不同的信息,只有語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)正確,才可以避免失誤,消除歧義現(xiàn)象。教師可以有側(cè)重點(diǎn)地給學(xué)生做專(zhuān)項(xiàng)練習(xí),指導(dǎo)學(xué)生使用正確的停頓、連續(xù)等方式,區(qū)別自己想要表達(dá)的重點(diǎn),控制歧義現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如,That''''sthecellphoneyouboughtme,若重讀“cellphone”,并用降調(diào),則表示贊賞;如果把重音移到“That''''s”,并用升調(diào),則表示強(qiáng)烈的諷刺意味。此外,如果在詞與詞之間稍做停頓,互不粘連,也可避免歧義產(chǎn)生。如:Iscream(我尖叫)與icecream(冰淇淋)。
2.詞匯手段
在日常交際中,字面詞義和意象意義有時(shí)相差甚遠(yuǎn)。教師在講解詞匯時(shí),不應(yīng)單純著重于語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法特征,更要揭示其在不同交際環(huán)境中的內(nèi)部變化和外部聯(lián)系,可將此類(lèi)詞匯作一歸納,輔之以不同情景,讓學(xué)生體會(huì)使用這些詞匯進(jìn)行信息傳遞時(shí),可產(chǎn)生不同的理解和反應(yīng)。此外還可以介紹一些有效的排除歧義的方法,例如:通過(guò)改變?cè)~匯搭配或調(diào)整詞序來(lái)避免歧義。如Thebankisthesceneofthemurder,“bank”的兩個(gè)意義“銀行”和“河堤”都可以解釋這個(gè)句子。這時(shí),可以在bank前加上修飾語(yǔ)“money”或“river”,句意就一目了然,不妨礙理解了。
3.語(yǔ)法手段
在書(shū)面語(yǔ)中,我們可以運(yùn)用詞法和句法知識(shí),采用調(diào)整詞序、補(bǔ)全省略成分、改變連詞、增加時(shí)間狀語(yǔ)、擴(kuò)展句子、改變句型和運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)等方法排除歧義。如Marycan''''tbearchildren可以擴(kuò)展為Marycan''''tbearchildreniftheyarenoisy和Marycan''''tbearchildrenbecausesheissterile,這樣就清楚地表達(dá)了各自的含義。再如,Itwasaprettysmallroom可理解為:①這是一個(gè)漂亮的小房間;②這是一個(gè)相當(dāng)小的房間。如果在句中加上標(biāo)點(diǎn),就可以避免歧義:Itwasapretty,smallroom。
4.語(yǔ)境手段
語(yǔ)境對(duì)于英語(yǔ)歧義的確定有著重要的意義,語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義必須依賴(lài)于它所使用的語(yǔ)境才能得以確定［3］。語(yǔ)境可以分為廣義語(yǔ)境和狹義語(yǔ)境。廣義語(yǔ)境指與言語(yǔ)交際相關(guān)的整個(gè)自然、社會(huì)和文化環(huán)境。狹義語(yǔ)境則指上下文,即詞組語(yǔ)境、句子語(yǔ)境、段落語(yǔ)境和篇章語(yǔ)境。如“Afghanistan''''soccupation”是指“阿富汗占領(lǐng)其他國(guó)家”還是“其他國(guó)家占領(lǐng)阿富汗”這個(gè)句子是由于所有格的使用而產(chǎn)生了歧義。但如果知道在2001年,美國(guó)打擊阿富汗政權(quán)這種廣義語(yǔ)境,自然就會(huì)消除歧義。
此外,語(yǔ)言不僅是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),而且是一種文化載體,語(yǔ)境制約著單位語(yǔ)言的選擇,意義的表達(dá)和理解。因此,知曉語(yǔ)境對(duì)正確理解語(yǔ)言形式起著至關(guān)重要的作用。例如,我們今天所說(shuō)的Broadway,不僅是指一個(gè)地理概念,而且是指美國(guó)戲劇藝術(shù)的精粹。語(yǔ)言形式和意義的用法都與語(yǔ)境有著密切的關(guān)系,我們?cè)诮淌谡Z(yǔ)言時(shí),應(yīng)給予極大的重視。
三、結(jié)束語(yǔ)
英語(yǔ)歧義問(wèn)題是一個(gè)大課題,它面對(duì)的是語(yǔ)言的形式和意義之間的矛盾這一普遍事實(shí),因而它具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。對(duì)歧義的研究有助于我們不斷深化對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行規(guī)律,以便能按照語(yǔ)言的規(guī)律去學(xué)習(xí)和教授語(yǔ)言。作為語(yǔ)言工作者和學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的教師,應(yīng)重視這一語(yǔ)言現(xiàn)象,將英語(yǔ)歧義理論研究與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,使其產(chǎn)生語(yǔ)言學(xué)和教學(xué)兩方面的意義。
參考文獻(xiàn):
［1］張逵.英語(yǔ)歧義與幽默［J］.山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1993,(3):28－29.
題。歷時(shí)不長(zhǎng)，也從中初嘗甜頭。
一、應(yīng)用后的體會(huì)
計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)在多種教學(xué)媒體中無(wú)可代替的作用。
1、它有利于個(gè)別化教學(xué)，有利于因材施教。學(xué)生可以充分利用計(jì)算機(jī)軟件具有的強(qiáng)大人機(jī)對(duì)話功能，根據(jù)自己的水平，按照自己的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教學(xué)方法的研究表明，對(duì)于特定的個(gè)體在特定的條件下需采用與之相適應(yīng)的特定方法，才能取得最佳教學(xué)效果，計(jì)算機(jī)可以準(zhǔn)確地完成個(gè)別化程序方面所需要的大量基礎(chǔ)性工作，以最優(yōu)的步驟和順序，提供與個(gè)別學(xué)生相適應(yīng)的教學(xué)材料，圓滿完成個(gè)別化教學(xué)的任務(wù)。
2、有助于學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。計(jì)算機(jī)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)地接受知識(shí)。計(jì)算機(jī)同時(shí)具有圖像和音響的刺激，又帶有趣味性，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境下更快更好地學(xué)到知識(shí)。
3、利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)可以在教學(xué)中花費(fèi)較少的時(shí)間而獲得較大的成果。計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體，它具有表現(xiàn)力強(qiáng)，能用生動(dòng)的畫(huà)面、優(yōu)美的音樂(lè)刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的情緒反應(yīng)，誘發(fā)學(xué)生在情感上參與的作用；同時(shí)它重現(xiàn)力強(qiáng)，易控制，可以根據(jù)教師、學(xué)生的要求重復(fù)顯示所需要的畫(huà)面或所做的練習(xí)，并能及時(shí)反映出所做的練習(xí)是否正確，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)減少教師的工作量。
二、如何運(yùn)用計(jì)算機(jī)，輔助優(yōu)化寫(xiě)字教學(xué)
1、利用電腦直觀優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)正確的姿勢(shì)和執(zhí)筆方法。
衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中說(shuō)：“凡學(xué)寫(xiě)字，必學(xué)執(zhí)筆”，正確的執(zhí)筆，是寫(xiě)好字的前提。而正確的姿勢(shì)能使學(xué)生平心靜氣，沉浸于寫(xiě)好字的氛圍中，培養(yǎng)沉穩(wěn)，認(rèn)真的個(gè)性。但現(xiàn)在大部分學(xué)生已在沒(méi)有嚴(yán)格的要求下，形成了一些寫(xiě)字的不良習(xí)慣，如寫(xiě)字時(shí)歪著頭，下巴抵在手背上，身子緊貼桌沿，手指緊握筆尖等等。因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)和執(zhí)筆方法，糾正學(xué)生不良的姿勢(shì)和方法至關(guān)重要，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師先示范一遍，然后讓學(xué)生模仿。但由于兒童感知覺(jué)不全面，抓不住特征，注意和興趣短時(shí)性，因此學(xué)生往往不得要領(lǐng)。教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得模糊，費(fèi)時(shí)，費(fèi)力。如果設(shè)計(jì)一個(gè)軟件，利用電腦直觀演示，有針對(duì)性地演示，進(jìn)行規(guī)范訓(xùn)練，再個(gè)別糾正，就能起到事半功倍的效果，以“執(zhí)筆方法”為例，鼠標(biāo)先按全程圖，就出現(xiàn)放大的正確“執(zhí)筆圖”，讓學(xué)生整體感知怎樣執(zhí)筆，然后再在子目錄下，分步講清執(zhí)筆要領(lǐng)（圖和解說(shuō)結(jié)合）：一捏，拇指、食指的第一節(jié)相對(duì)捏住筆桿；二托，中指第一節(jié)由下向上托住筆桿；三墊，無(wú)名指和小指墊在中指下，增加中指的托力；四靠，筆桿斜向右后方靠在虎口上約45度。指關(guān)節(jié)均向外凸出，手掌成中空，握筆桿處約距筆尖一寸左右即可。教學(xué)時(shí)，學(xué)生可以利用計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的交互功能操作鼠標(biāo)，分步學(xué)習(xí)執(zhí)筆步驟要領(lǐng)，仔細(xì)模仿，規(guī)范訓(xùn)練。
2、利用課件輔助的寫(xiě)字課教學(xué)模式，優(yōu)化掌握筆法技巧。
寫(xiě)字課教學(xué)模式一般為：
檢查準(zhǔn)備---示范講解---指導(dǎo)練習(xí)---布置作業(yè)---整理文具
由于有多媒體計(jì)算機(jī)作為教學(xué)媒體，可以編制大量課件，如八種基本筆畫(huà)的寫(xiě)法，結(jié)構(gòu)要領(lǐng)五十法等，擴(kuò)大學(xué)生的求知量。可利用多媒體網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生終端，讓學(xué)生進(jìn)行人機(jī)交互學(xué)習(xí)，學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)用適合自己需要的寫(xiě)字材料進(jìn)行看、摹、學(xué)、比照。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過(guò)熱鍵查詢(xún)對(duì)各種筆法運(yùn)用，(包括輕重提按，運(yùn)筆方法轉(zhuǎn)換，行筆長(zhǎng)短，各部分比例及每一筆在田字格中的位置，及書(shū)寫(xiě)步驟的解剖等)，這種自主的教學(xué)方式，可以按照個(gè)別化方式進(jìn)行，也可以將課堂教學(xué)中的集體授課和個(gè)別學(xué)習(xí)兩種形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，講清本課內(nèi)容的重點(diǎn)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，逐個(gè)步驟地解剖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，反復(fù)體味，切實(shí)掌握指導(dǎo)自己的練習(xí)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每位學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。以豎的運(yùn)筆法教學(xué)為例，設(shè)計(jì)這樣一組軟件，先設(shè)計(jì)各種豎畫(huà)，讓學(xué)生仔細(xì)看屏幕，認(rèn)清豎畫(huà)的種類(lèi)和形態(tài)，隨著鼠標(biāo)移動(dòng)，講解豎畫(huà)的形態(tài)特點(diǎn)，指出何以稱(chēng)為垂露豎，懸針豎，它們區(qū)別在收筆形態(tài)的不同，再按鼠標(biāo)，進(jìn)行具體剖析垂露豎，懸針豎的運(yùn)筆方法。A、電腦出示垂露的運(yùn)筆路線圖，根據(jù)此圖，剖析筆法動(dòng)作(提筆向左上起筆；轉(zhuǎn)鋒向右按筆；轉(zhuǎn)鋒向下按筆鋪毫力行(保持中鋒行筆)；駐筆作輕頓，提筆回鋒向上收筆)，然后按線路圖分解動(dòng)作，慢速示范，可以讓學(xué)生根據(jù)需要反復(fù)觀察、體味，然后書(shū)空練飛和復(fù)述，再在作業(yè)紙上進(jìn)行實(shí)際操作，(摹、臨)操作過(guò)程中，若需要，可按鼠標(biāo)再回到上一步進(jìn)行觀察、體味和自己的操作進(jìn)行對(duì)比，教師巡回指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生書(shū)寫(xiě)情況，以具體指導(dǎo)，及時(shí)糾正。(懸針豎教法略)。這種教學(xué)模式，關(guān)鍵是要有優(yōu)秀的輔助教學(xué)課件的支持。教學(xué)優(yōu)點(diǎn)是比傳統(tǒng)教學(xué)清晰，易于理解、掌握，學(xué)生眼、耳、手、腦并用，思維始終處于高度興奮狀態(tài)，認(rèn)知主體作用充分體現(xiàn)，學(xué)習(xí)效果好。
3、電腦在作業(yè)批改、講評(píng)和課外教學(xué)中的動(dòng)用
作業(yè)批改，一要及時(shí)，二要注重質(zhì)量，三要符號(hào)規(guī)范統(tǒng)一，要改中有批，批中有改，改正錯(cuò)處，通俗扼要，指出存在問(wèn)題的原因。作業(yè)講評(píng)，一般在寫(xiě)字課的前幾分鐘進(jìn)行，可以利用掃描儀，把有典型性的作業(yè)掃描進(jìn)課件，進(jìn)行講評(píng)，對(duì)予優(yōu)秀作業(yè)，進(jìn)行觀摩表?yè)P(yáng)，樹(shù)立榜樣，對(duì)作業(yè)中存在的問(wèn)題，分析原因，予以糾正，以往搞一次作業(yè)展覽就要準(zhǔn)備好幾天，現(xiàn)在利用電腦，不僅反饋及時(shí)，而且省時(shí)、省力、面廣、量大。
寫(xiě)字是一項(xiàng)長(zhǎng)期的功力訓(xùn)練，只有堅(jiān)持每天練習(xí)，才會(huì)保持進(jìn)步，所以，小學(xué)寫(xiě)字課教學(xué)除課堂教學(xué)外，還應(yīng)注意課外教學(xué)這一塊，教師應(yīng)充分運(yùn)用多媒體優(yōu)勢(shì)采取各種學(xué)生感興趣的形式，廣泛開(kāi)展課外書(shū)寫(xiě)活動(dòng)，如：開(kāi)辦電腦書(shū)法講座，攝集公園及名勝古跡的書(shū)法名作等在電腦中播放，激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)寫(xiě)的熱愛(ài)和求知的欲望等。
三、運(yùn)用電腦進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)應(yīng)遵循的原則
1、循序漸進(jìn)性原則。教學(xué)時(shí)要由淺入深，先基礎(chǔ)后變化地進(jìn)行教法，要讓學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地感知，一點(diǎn)一點(diǎn)地理解掌握，不能一股腦兒地傾倒出來(lái)，使學(xué)生不知如何是好，而且教學(xué)效果適得其反。
2、示范直觀性原則。即要使學(xué)生獲得清晰的表象，又認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，為學(xué)生感知，理解和記憶創(chuàng)造條件。
3、適齡性原則。根據(jù)學(xué)生身理?xiàng)l件和心理素質(zhì)地合理地安排教學(xué)內(nèi)容，編排教學(xué)秩序，設(shè)計(jì)課件時(shí)，對(duì)新授的設(shè)計(jì)，要盡可能利于學(xué)生反復(fù)觀察、體味，加強(qiáng)記憶。
