發(fā)布時間：2023-06-07 15:35:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)設(shè)計原理與實(shí)踐樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：單元集中授課；室內(nèi)設(shè)計原理；課程；教學(xué)改革
1研究背景
《室內(nèi)設(shè)計原理》課程專業(yè)性、綜合性強(qiáng)，但受到傳統(tǒng)教學(xué)思維模式的限制，教學(xué)效果欠佳?！妒覂?nèi)設(shè)計原理》這門課一般開設(shè)在建筑學(xué)或是藝術(shù)學(xué)的學(xué)科門類下。課程主要講授室內(nèi)設(shè)計歷史、風(fēng)格、流派，室內(nèi)空間界定、分類、營造，室內(nèi)裝飾照明、色彩和綠化等。是建筑設(shè)計專業(yè)、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)、環(huán)境設(shè)計專業(yè)和家具設(shè)計專業(yè)的主干課，其課程內(nèi)容還延伸至室內(nèi)裝飾材料、裝飾構(gòu)造、設(shè)施設(shè)備等[1]，專業(yè)性、綜合性強(qiáng)。但《室內(nèi)設(shè)計原理》課程教學(xué)模式主要以教師課堂教授為主，學(xué)生處于被動接受知識狀態(tài)，其主觀能動性受到制約。由于受傳統(tǒng)教學(xué)思路及課堂空間的限制，學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，設(shè)計作品沒有創(chuàng)意[2]，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。隨普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄調(diào)整[3]，國內(nèi)部分高校已根據(jù)自身辦學(xué)特色對《室內(nèi)設(shè)計原理》課程進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)改革。如何適應(yīng)在專業(yè)大平臺形勢下順應(yīng)市場變化的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)一直是國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作者探討的主要問題[4]。清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等率先根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校特色試行了“工作室”模式教學(xué)、“分組教學(xué)”模式教學(xué)等[5]。王芳（2012）提出在《室內(nèi)設(shè)計原理》課程教學(xué)評價模式上“重過程、重設(shè)計思路培養(yǎng)”不再以作業(yè)作為最終評價依據(jù)，并注重教師實(shí)踐水平的提高和項(xiàng)目式教學(xué)模式的引入[6]。汪帆（2016）提出構(gòu)建“以任務(wù)為主線、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的新型“三主”模式并形成“互聯(lián)網(wǎng)+教育”課程混合式教學(xué)的新模式、新措施[7]。均取得一定效果，值得借鑒。
2教學(xué)環(huán)節(jié)中的主要問題
2.1課程交叉，作業(yè)照抄“范例”
《室內(nèi)設(shè)計原理》課程一般是為48學(xué)時，每周開設(shè)6學(xué)時或8學(xué)時，課程需要6-8周時間，屬于分散式教學(xué)，往往還與外語、馬哲等文化課或是其他專業(yè)課交叉開設(shè)。作業(yè)內(nèi)容之間知識點(diǎn)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，學(xué)生如果不能合理安排各門課的學(xué)習(xí)時間與進(jìn)度，就會形成一門課侵占另一門課學(xué)習(xí)時間的情況；設(shè)計思路不連貫，精力不集中，作品缺少深入推敲，很難完成老師下達(dá)的教學(xué)任務(wù)要求，就形成了學(xué)生以照抄照搬“范例”來完成作業(yè)，缺乏對室內(nèi)設(shè)計本質(zhì)的認(rèn)識理解，教學(xué)效果較差。
2.2理論和實(shí)踐脫節(jié)
《室內(nèi)設(shè)計原理》課程中涉及的很多基礎(chǔ)理論都是支撐設(shè)計實(shí)踐的原理性內(nèi)容，需要在設(shè)計中進(jìn)行表達(dá)和體現(xiàn)。但目前，很多學(xué)生在課程設(shè)計中，無視設(shè)計理論的應(yīng)用，而是用現(xiàn)有的CAD模塊進(jìn)行生硬的堆砌。應(yīng)有的空間處理、建筑結(jié)構(gòu)選型、設(shè)計風(fēng)格定位、家具與人體尺度關(guān)系等問題，都沒有在設(shè)計中合理的考慮和解決。這樣做的結(jié)果是：雖然“照貓畫虎”的做了一些施工圖和效果圖，但由于其嚴(yán)重脫離實(shí)際，因而根本無法實(shí)現(xiàn)，更是毫無實(shí)施的價值。失去了課程理論聯(lián)系實(shí)際的引導(dǎo)和基礎(chǔ)意義[8]。
3教學(xué)改革目標(biāo)
達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐、理論應(yīng)用實(shí)踐、實(shí)踐反饋理論的目的，為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程探索教學(xué)授課模式，進(jìn)而培養(yǎng)滿足社會需要的環(huán)境空間設(shè)計人才。
4技術(shù)路線
根據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀和主要問題提出“單元集中”授課的模式。主要是將《室內(nèi)設(shè)計原理》課程內(nèi)容分為“基礎(chǔ)單元”、“提高單元”和“實(shí)踐單元”三個教學(xué)單元；并加大《室內(nèi)設(shè)計原理》課程單周的學(xué)時，將原來每周6-8學(xué)時，改為每周16學(xué)時，分四個半天集中授課（見圖1）。單個教學(xué)單元為16學(xué)時（一周），設(shè)計相應(yīng)知識點(diǎn)和重點(diǎn)難點(diǎn)，并且在每個單元練習(xí)的過程中強(qiáng)調(diào)理論知識的實(shí)踐運(yùn)用。其中基礎(chǔ)單元理論教學(xué)以室內(nèi)空間的界定和組成形式為內(nèi)容核心；實(shí)踐教學(xué)中以討論課和空間模型手工或電腦制作為主。提高單元理論教學(xué)在第一單元的基礎(chǔ)上介紹并強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格流派和色彩形式認(rèn)識，將室內(nèi)空間設(shè)計進(jìn)行深化；實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)——學(xué)生收集相應(yīng)風(fēng)格流派的資料在課堂上進(jìn)行PPT講述或?qū)⑹覂?nèi)空間設(shè)計經(jīng)典案例制作成實(shí)物模型進(jìn)行分析演示。實(shí)踐單元重視實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場感受與材質(zhì)規(guī)格和行業(yè)規(guī)范的教學(xué)、以項(xiàng)目為導(dǎo)向，學(xué)以致用，在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題，將課堂理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。三個單元環(huán)環(huán)相扣，穩(wěn)步提升，最終實(shí)現(xiàn)將課程教學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐設(shè)計能力的全過程（見圖2）。
5單元集中授課模式的優(yōu)勢
單元集中授課模式使學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識相對系統(tǒng)，便于學(xué)生理解、記憶和掌握?！笆覂?nèi)設(shè)計原理”課程由于實(shí)踐性、應(yīng)用型、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，其理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該相互交叉，形成課題式或階段式“單元”教學(xué)，學(xué)生對于知識點(diǎn)時掌握得會更加牢固。設(shè)計創(chuàng)作的過程與結(jié)果均是運(yùn)用大腦思維得以實(shí)現(xiàn)[9]，集中授課有助于建立科學(xué)思維結(jié)構(gòu)，從而豐富創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。另外，集中授課方式避免其他課程的干擾，學(xué)生可以自主調(diào)控時間，培養(yǎng)自學(xué)能力，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)生習(xí)慣，在單元集中授課的過程中教師與學(xué)生頻繁接觸，能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的知識點(diǎn)的掌握情況，便于教師因材施教，從而達(dá)到一個理想的教學(xué)水平。
6結(jié)語
本文針對《室內(nèi)設(shè)計原理》課程學(xué)習(xí)出現(xiàn)的主要問題，有針對性的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和授課模式的改革。提出“單元集中授課”模式，將《室內(nèi)設(shè)計原理》主要內(nèi)容分為三個主要單元，化繁為簡，方便學(xué)生記憶理解，在單元授課中注重課堂理論對項(xiàng)目實(shí)踐的指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)對課堂講述的拓展，起到理論與實(shí)踐相互支撐的目的；加大單周學(xué)時，縮短教學(xué)周，有助于學(xué)生在集中的時間、空間和思維下理解、掌握室內(nèi)設(shè)計的方法、原理，提高室內(nèi)設(shè)計能力。
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室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，遵照建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生需要的室內(nèi)環(huán)境。從室內(nèi)設(shè)計的實(shí)踐角度來看，設(shè)計美學(xué)原理是運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計中各要素為媒介來表達(dá)的，設(shè)計美學(xué)原理在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計中具有指導(dǎo)性的作用。室內(nèi)設(shè)計(InteriorDesign)它是建筑內(nèi)部空間的設(shè)計,是整體建筑物的一個組成部分。它是建筑設(shè)計的進(jìn)一步深化。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多種文化之間的碰撞與交融，人們也越來越清晰地意識到室內(nèi)空間的設(shè)計不應(yīng)僅僅停留在滿足物質(zhì)方面的需求上，它不再只是簡單的空間組合、家具以及設(shè)備的拼裝，而應(yīng)上升到精神的層面，它需要更加注重的方面，它需要綜合處理人與環(huán)境、人和人等多種因素之間的關(guān)系。
就本質(zhì)而言，室內(nèi)設(shè)計是一種造物活動，它需要創(chuàng)造出既能滿足人們物質(zhì)方面的需求同時注重人們精神生活需要的空間環(huán)境?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對人們精神方面的注重和對藝術(shù)性的高要求，更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)空間設(shè)計要以美學(xué)原理為依據(jù)。美學(xué)原理對室內(nèi)設(shè)計的指導(dǎo)作用是通過室內(nèi)設(shè)計中各要素為媒介來表達(dá)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，室內(nèi)空間設(shè)計的基本任務(wù)就是要合理的組織空間并且利用空間的組合為使用者營造美的視覺感受，因此，作為設(shè)計者我們不能夠只是局限于空間原有的形態(tài)，而是要結(jié)合使用者的需求不斷地探索尋找新的科學(xué)技術(shù)與審美特點(diǎn)創(chuàng)造出各具特色的空間形象。其次，對室內(nèi)空間中的各個組成界面進(jìn)行合理的裝飾，是營造舒適且具有美感的室內(nèi)空間環(huán)境不可或缺的重要的組成部分。利用各種不同裝飾材料之間的質(zhì)地不同與多種多樣的裝飾形式，可以使得室內(nèi)空間的藝術(shù)審美效果呈現(xiàn)豐富多變的風(fēng)格，同時也能體現(xiàn)不同地域文化的歷史文化特征。再次，室內(nèi)設(shè)計中色彩的應(yīng)用除了對視覺上產(chǎn)生影響外，還對人的心理和情緒有影響。
合理的在室內(nèi)空間運(yùn)用色彩有助于放松身心。室內(nèi)空間色彩的設(shè)計有其應(yīng)該遵守的一般規(guī)律且隨著時代的變化、審美觀念的轉(zhuǎn)變以及人與人之間的差別而有所不同。室內(nèi)設(shè)計中各個組成要素雖看似相對具有獨(dú)立的意義，卻不能孤立對待，整體的空間氛圍營造要通過各個局部之間的相互搭配統(tǒng)一起來，因此室內(nèi)設(shè)計審美價值的產(chǎn)生是將多學(xué)科、多種文化內(nèi)涵意義整合而得的。室內(nèi)空間的設(shè)計語言是隨社會文化變化而不斷發(fā)展的，在對其進(jìn)行設(shè)計時應(yīng)該有整體環(huán)境觀念。因?yàn)榈乩砦恢?、氣候條件、社會背景、生產(chǎn)力水平等因素的影響在不同的地區(qū)人們有著不同的生活方式和審美取向，就比如我國南方的建筑頂部，因當(dāng)?shù)氐某睗穸嘤甑臍夂蛴绊懚ǔ杉忭?；北方的氣候干燥少雨所以建筑的頂部多為平頂。這些經(jīng)過歷史的積淀形成了豐富多彩的地域文化和個性差異。室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格形式的表達(dá)需要通過設(shè)計元素的組合以及各種營造手法反映出地域文化和時代特色，并且能夠傳遞出情感、體現(xiàn)美學(xué)的意義和價值。
裝飾材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感，共同形成了室內(nèi)設(shè)計審美的一個主要特征。在室內(nèi)環(huán)境的營造中，人們就美學(xué)理論的指導(dǎo)對室內(nèi)設(shè)計提出了很高的要求不僅要重視藝術(shù)性，而且還要重視科學(xué)性和其相互之間的結(jié)合。從歷史角度來看幾乎每個領(lǐng)域里新風(fēng)格、新動態(tài)的產(chǎn)生與興起都是伴隨著社會文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而來的，建筑和室內(nèi)設(shè)計也不例外。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使人們的生活方式發(fā)生改變，人們價值觀和審美觀也隨之改變，這就促使“以人為本”的室內(nèi)空間設(shè)計必須充分重視并積極運(yùn)用新興的科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲光熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性除了在裝飾材料、工藝技術(shù)有所體現(xiàn)，在設(shè)計觀念上需要進(jìn)一步確立，而且在設(shè)計的表現(xiàn)手法等方面也日益被重視起來，利用計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計和圖紙繪制的廣泛普及和應(yīng)用，可以使我們在初始設(shè)計階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺設(shè)計來表現(xiàn)未來的實(shí)際效果。
綜上所述，綜合了多個學(xué)科、多種文化的室內(nèi)空間設(shè)計離不開美學(xué)原理的參與和指導(dǎo)。沒有設(shè)計美學(xué)的指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計便缺乏了組織性且顯得蒼白無力。此外，人類的審美觀念是隨著時間的變化而不斷地改變的，所以室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)因地制宜地有效地借助設(shè)計美學(xué)原理的指導(dǎo)作用，創(chuàng)造出符合功能需要且具有文化內(nèi)涵意義與審美價值的室內(nèi)空間設(shè)計。
建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計課程對建筑學(xué)教育具有重要的意義。針對建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)中存在的若干問題進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，本文提出了對該課程進(jìn)行教學(xué)改革的措施與對策，以適應(yīng)我國建筑學(xué)現(xiàn)行教育體系的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
建筑學(xué)；室內(nèi)設(shè)計；教學(xué)模式；改革
室內(nèi)設(shè)計課程是我國建筑學(xué)專業(yè)的一門必修的課程，課程的學(xué)習(xí)以空間處理能力的提高為目標(biāo)，室內(nèi)設(shè)計要緊緊依靠建筑專業(yè)的要求，相輔相成，共同發(fā)展。
1.建筑學(xué)專業(yè)開展室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的意義
（1）有利于豐富建筑學(xué)本身的教學(xué)內(nèi)涵。建筑設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的前提和最具體的載體，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深入，[1]在這種意義上，室內(nèi)設(shè)計可看作建筑設(shè)計的組成部分，建筑物內(nèi)部空間的處理也是建筑師工作的一部分。而今的建筑設(shè)計，建筑師更多考慮建筑外部的因素，比如建筑物的體積感和立面效果、建筑物與周邊環(huán)境及整個城市的關(guān)系，這些研究是必需的，但這樣厚此薄彼的做法對于完整的建筑教育來說非常不利。通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生跳出建筑學(xué)本身的局限，從室內(nèi)設(shè)計的角度來思考建筑學(xué)，使其設(shè)計的建筑空間更深入、細(xì)致，更具感染力，使室內(nèi)設(shè)計跟上時代的步伐，從而逐漸提高中國建筑整體質(zhì)量和藝術(shù)品位。[2]同時，能更全面具體地認(rèn)識建筑設(shè)計，建立起環(huán)境設(shè)計的整體觀，提出綜合能力更強(qiáng)、更有價值的建筑設(shè)計方案。（2）建筑學(xué)專業(yè)擴(kuò)大就業(yè)近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，大眾對于住房的要求越來越高，這為室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)帶來更為廣闊的發(fā)展空間。但室內(nèi)設(shè)計人才市場素質(zhì)參差不齊，這對優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計人才提出了更大的需求。建筑學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在其教學(xué)體系已相對成熟，如果室內(nèi)設(shè)計能依靠這些有利因素，從而讓建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有更強(qiáng)的空間變換和改造的能力，為社會提供大批室內(nèi)設(shè)計人才，同時拓寬了學(xué)生的及就業(yè)方向，緩解近年建筑行業(yè)就業(yè)緊張的局面。
2.建筑學(xué)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計課程現(xiàn)狀
目前大多數(shù)院校建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計課程難以達(dá)到其本來的教學(xué)目的，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計出現(xiàn)各自分離，具體表現(xiàn)如下：（1）在教學(xué)教法上，沿用藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)模式，單純的用美學(xué)的思想來指導(dǎo)設(shè)計，沒有從建筑學(xué)自身的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，導(dǎo)致所授課程內(nèi)容對建筑設(shè)計的幫助不大。（2）學(xué)生對室內(nèi)設(shè)計課程不重視。建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的分離，讓學(xué)生無法正確地認(rèn)識到建筑和室內(nèi)之間的密切關(guān)系，做方案時僅僅片面地追求建筑造型的藝術(shù)性和立面的美觀性，有的學(xué)生甚至把室內(nèi)設(shè)計理解為裝修，從而導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計課程的學(xué)習(xí)只是單純的完成作業(yè)應(yīng)付老師，而沒有真正的感受該課程對于建筑設(shè)計的指導(dǎo)意義。
3.對策與措施
對于建筑學(xué)專業(yè)《室內(nèi)設(shè)計》課程教學(xué)的改革，要求教師要把建筑學(xué)專業(yè)的特殊性作為核心問題，分清建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的聯(lián)系與區(qū)別。改革措施具體如下：（1）授課的內(nèi)容要突出重點(diǎn)首先，將學(xué)生先修課程中與本課程授課內(nèi)容中相重疊的部分進(jìn)行排查，然后適當(dāng)?shù)睾喕幚?。如之前開設(shè)的《住宅設(shè)計原理》課程就與《室內(nèi)設(shè)計》課程中講授的針對不同人群分別進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計知識點(diǎn)相重疊，而《室內(nèi)設(shè)計》課程所講授的空間的組織與序列等知識點(diǎn)又包含在《公共建筑設(shè)計原理》課程內(nèi)，這些重疊部分我們大可點(diǎn)到即止。
其次，從建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，因材施教。和建筑設(shè)計相比，室內(nèi)設(shè)計是對內(nèi)部空間進(jìn)行更加細(xì)致的處理，因此，授課中應(yīng)該從他們擅長的理性思維入手，把室內(nèi)空間、室內(nèi)界面、室內(nèi)造型元素及部件的裝飾設(shè)計等這些內(nèi)容進(jìn)行分類概括，形成清晰又有條理的知識點(diǎn)，以便學(xué)生掌握。（2）深化“空間”、“尺度”概念的理解“空間”是室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計共同關(guān)注的核心問題。對建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教育時，要從專業(yè)優(yōu)勢出發(fā)，不斷強(qiáng)調(diào)、深化“空間”概念，要求學(xué)生從人體功能學(xué)出發(fā)，分別感受室內(nèi)外空間的差異，并對空間細(xì)部進(jìn)行深刻研究。建筑設(shè)計多用1：500-1：200的比例，而室內(nèi)設(shè)計比例增大至1：50，以便能進(jìn)行更細(xì)致的功能空間設(shè)計，考驗(yàn)學(xué)生在細(xì)部上的把握及處理能力，這個“尺度”的轉(zhuǎn)換是做好室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵。在這項(xiàng)教學(xué)上，可通過讓學(xué)生測繪學(xué)生宿舍或教室，近距離感受宿舍和教室空間，強(qiáng)化學(xué)生不同空間尺度的感受，形成正確的室內(nèi)“尺度”概念。（3）合理地運(yùn)用多樣的教學(xué)媒體教師可以充分利用多媒體教學(xué)，把大量建筑室內(nèi)設(shè)計經(jīng)典案例的圖片和視頻更加直觀的介紹給學(xué)生，如經(jīng)典案例的設(shè)計圖紙及現(xiàn)場照片、室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的紀(jì)錄片、《夢想改造家》、《交換空間》等輕松且實(shí)用的節(jié)目錄像等。通過觀看這些案例資料，進(jìn)行案例分析，向?qū)W生系統(tǒng)地介紹室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計方法和原則，汲取經(jīng)驗(yàn)，更好的展現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計對建筑空間的指導(dǎo)意義。（4）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)室內(nèi)設(shè)計是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，與建筑設(shè)計相比較，兩者既有很大的相似性，但室內(nèi)設(shè)計更為細(xì)致，與人的生活更加緊密。把課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合，組織學(xué)生到現(xiàn)場參觀建材、家居展覽及施工現(xiàn)場，教師現(xiàn)場授課，讓學(xué)生了解各類建筑、裝飾材料的特性和發(fā)展動向。
4.結(jié)語
總而言之，在建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)工作中，教師應(yīng)該找出教學(xué)中的特色與不足，關(guān)注室內(nèi)設(shè)計對于建筑設(shè)計的指導(dǎo)意義，才能夠更好的培養(yǎng)創(chuàng)造型和應(yīng)用型的建筑學(xué)人才，適應(yīng)當(dāng)前我國建筑學(xué)教育體系的發(fā)展。
參與文獻(xiàn)：
[1]許麗,隋杰禮.建筑學(xué)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)探索與實(shí)踐[J].高等建筑教育,2011(4).
（一）設(shè)計美學(xué)理論知識
1.構(gòu)成基本原理，設(shè)計人員必須對造型的形式、要素等有深刻的認(rèn)識和了解，從而對原理能夠正確的運(yùn)用。而且也要掌握制作技巧，累積一定的制作經(jīng)驗(yàn)，能夠從其他的藝術(shù)形式當(dāng)中汲取經(jīng)驗(yàn)，使其為設(shè)計服務(wù)。2.構(gòu)成原理的專業(yè)運(yùn)用，設(shè)計人員能夠舉一反三、融會貫通的將原理反映在設(shè)計當(dāng)中，而且能夠根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的功能要求、風(fēng)格要求、氣氛特點(diǎn)等，選擇合適的設(shè)計語言，結(jié)合專業(yè)審美的特點(diǎn)和規(guī)范來進(jìn)行設(shè)計，且具備良好的創(chuàng)新能力。
3.室內(nèi)設(shè)計原理，設(shè)計人員需要熟悉室內(nèi)設(shè)計的審美特點(diǎn)，結(jié)合建筑物的相關(guān)屬性、功能要求等，進(jìn)行美學(xué)方面的設(shè)計創(chuàng)造。而且還必須要具備相應(yīng)的創(chuàng)造能力和設(shè)計能力。
4.室內(nèi)設(shè)計學(xué)概論，設(shè)計人員必須熟悉東方和西方的建筑裝飾設(shè)計史，了解不同的設(shè)計理念，而且對未來的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展趨勢有一定的了解。
（二）專業(yè)表現(xiàn)能力
1.室內(nèi)效果圖的快速手繪表現(xiàn)，設(shè)計人員能夠快速而有效的表現(xiàn)客觀的室內(nèi)場景，根據(jù)設(shè)計的風(fēng)格選擇不同的表達(dá)方式。
2.室內(nèi)效果圖的精致手繪表現(xiàn)，設(shè)計人員能夠逼真而準(zhǔn)確的表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的場景，表現(xiàn)的方法豐富多樣，而且具有藝術(shù)性和真實(shí)性。3.軟件操作技能，設(shè)計人員能夠熟練的操作3DMAX，能夠進(jìn)行3D建模，設(shè)置光影，根據(jù)設(shè)計圖快速的建立場景。
（三）工程決算能力
除此之外，室內(nèi)設(shè)計還涉及到工程的預(yù)算和決算。
1.材料預(yù)算設(shè)計，設(shè)計人員能夠根據(jù)工程的設(shè)計需要，選擇合適的配套材料，選擇合適的材料使用方案，提高材料使用效率。
2.工程項(xiàng)目費(fèi)用比例設(shè)計，設(shè)計人員能夠根據(jù)工程的設(shè)計要求，合理地分配項(xiàng)目的費(fèi)用機(jī)率。
二、當(dāng)前高職院校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)存在的教學(xué)問題
室內(nèi)設(shè)計有兩種，一種是公共空間設(shè)計，另外一種則是居家設(shè)計。通過室內(nèi)設(shè)計，可以滿足人們對空間質(zhì)量的審美需要。室內(nèi)設(shè)計又涉及到工藝美術(shù)知識和建筑知識，因?yàn)槠渲R結(jié)構(gòu)比較系統(tǒng)，所以在教學(xué)的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。
（一）知識結(jié)構(gòu)單一
室內(nèi)設(shè)計不是簡單的家具擺設(shè)，很多學(xué)生認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計僅僅只是對家具進(jìn)行重新擺設(shè)，從而達(dá)到美化的目的。從室內(nèi)設(shè)計課程的設(shè)置來看，這非常的單一，而且不全面。因?yàn)橹蛔⒅厥澜绯绷骱兔烙^，所以脫離了建筑設(shè)計的各門學(xué)科知識。大部分學(xué)生僅僅只是將室內(nèi)的物品進(jìn)行了重新的布置，卻沒有考慮到其他方面的東西。還有一些學(xué)生，只會照搬書本和別人的作品，沒有弄明白室內(nèi)設(shè)計的真正含義。
（二）過分依賴計算機(jī)技術(shù)
計算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)的時間并不長，卻給社會帶來了非常大的影響，同時也促成了很多的新興職業(yè)。對于設(shè)計而言，計算機(jī)同樣也非常重要，因?yàn)镃AD、photoshop、3DMax等一系列的軟件是設(shè)計必學(xué)的。用這些軟件設(shè)計出來的圖會比手繪更加逼真，效率也更高。但是一部分學(xué)生過分依賴計算機(jī)技術(shù)，將計算機(jī)作為重點(diǎn)，忽略了設(shè)計這個方面。就連最基本的構(gòu)圖——草圖——表現(xiàn)——修改這四個步驟也被逐漸的簡化了，變成了一邊用計算機(jī)表現(xiàn)，一邊修改構(gòu)思，只求趕快完成任務(wù)。
（三）過分依賴新興技術(shù)
在學(xué)習(xí)設(shè)計的時候，同時也需要學(xué)習(xí)素描、色彩、建筑、透視等知識。但很多高職高專院校急功近利，透視還沒學(xué)，素描還沒畫好，就開始學(xué)習(xí)軟件知識。學(xué)校自身不重視傳統(tǒng)的技藝，太過于依賴新興技術(shù)。認(rèn)為僅僅只需要軟件就可以設(shè)計出好作品，但這會使學(xué)生不能打好基礎(chǔ)，更不利于學(xué)生將來的發(fā)展。
（四）不注重實(shí)際運(yùn)用
很多學(xué)校的室內(nèi)教學(xué)都存在理論脫離實(shí)際的現(xiàn)狀，教師的理論知識過多，忽略了實(shí)際運(yùn)用和實(shí)踐。甚至還有一些學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即教師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法。如果不將知識進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用，學(xué)生就完全無法理解，甚至不知學(xué)的是什么。此外，一部分院校仍然采用多年前的教學(xué)模式，一個主干課程少則30幾個課時，多則60幾個課時，課程完全得不到深入。學(xué)生對一門課程剛剛有所了解的時候，便草草的結(jié)束了。
（五）教學(xué)的觀念落后
長期以來，人們對室內(nèi)設(shè)計缺乏全面而正確的認(rèn)識，很多教師習(xí)慣以美術(shù)教學(xué)的方式來實(shí)施室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，甚至將繪畫基礎(chǔ)練習(xí)作為室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)基礎(chǔ)。因?yàn)槭艿竭@種傳統(tǒng)感念的制約，很多授課教師不了解新技術(shù)、新知識，教學(xué)觀念落后，教學(xué)的內(nèi)容也非常陳舊。還有一部分教師，過多的沿用了傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)院的訓(xùn)練方法，從幾何形體、靜物、石膏像到人體，因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計是對室內(nèi)空間的創(chuàng)造，設(shè)計語言會更多的著眼于點(diǎn)、線、面，而美術(shù)的訓(xùn)練方式，不能真正地解決室內(nèi)設(shè)計的造型問題。
三、高職高專如何科學(xué)的培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才
（一）加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的交流和互動
學(xué)校需要用發(fā)展的眼光來對待課程的改革，加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的交流和互動。設(shè)計內(nèi)學(xué)科需要和美術(shù)、建筑、雕塑、景觀、平面設(shè)計等方面融合。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計是以空間作為主體，研究設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)，而且要探求設(shè)計美的生成規(guī)律。如今僅僅只局限在一個小的范圍內(nèi)，那么就無法適應(yīng)將來的發(fā)展。教師在課程改革方面，需要運(yùn)用動態(tài)發(fā)展的原則，注重學(xué)科內(nèi)部的交叉和融合，不斷在教學(xué)中增加新的知識點(diǎn)、方法以及信息等。而且也要結(jié)合實(shí)際案例，不斷更新教學(xué)的內(nèi)容，因?yàn)榻贪该恳荒甓荚诓粩嗟男薷暮蛪嚎s、變化當(dāng)中。教師要摒棄固定的模式和套路，從不同的角度和方面來看待新的問題，摒棄從相關(guān)學(xué)科中得到啟發(fā)，開發(fā)學(xué)生的思維能力。
（二）采用傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計的重要載體，在學(xué)習(xí)設(shè)計的時候，教師要教會學(xué)生將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行結(jié)合，融入到設(shè)計理念當(dāng)中。
1.運(yùn)用傳統(tǒng)符號
我國的傳統(tǒng)符號有很多種，比如古代的圖騰紋飾、宗教的紋飾等。這些符號是前人在生產(chǎn)勞動、修建房屋時積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，而有的則是精神生活的追求和體現(xiàn)。在當(dāng)代，這些符號仍然有著非常大的用處，人們將這些符號用于裝飾。教師要讓學(xué)生充分的運(yùn)用這些符號，將這些符號用作室內(nèi)設(shè)計的元素。一般的方法有：采用抽象簡約的方法對整體和局部進(jìn)行藝術(shù)加工，原則是可失傳統(tǒng)之形，不能失去傳統(tǒng)之韻，也使傳統(tǒng)的儒、道、佛中的某一種文化在結(jié)合現(xiàn)代的功能和技術(shù)的基礎(chǔ)上，得到發(fā)展和延續(xù)。在室內(nèi)設(shè)計中還要采用拼貼符號，從而讓新和舊、古和今產(chǎn)生一定的聯(lián)系，最終形成新的藝術(shù)形象。此外，在設(shè)計當(dāng)中還可以借用外來文化當(dāng)中的一些元素，將其與本土文化元素結(jié)合起來。
2.色彩和光的處理
色彩通過視覺對人的心理產(chǎn)生影響，而且能對人的情感起到一定的作用，甚至左右人的思想和情感。色彩本身沒有美或者不美的區(qū)分，但是室內(nèi)空間的色彩搭配是非常重要的。一般情況下，色彩處理的方式有兩種，一種是類似色，另外一種則是對比色。類似色指的是色相環(huán)上相鄰不遠(yuǎn)的兩色，類似顏色彼此接近，統(tǒng)一而且有輕微的變化。對比色則指的是兩種較遠(yuǎn)的色相進(jìn)行搭配和互補(bǔ)，也就是常常說的“補(bǔ)色”。色彩還有另外一種形式，叫光影，光影的存在需要以具體顏色作為載體，在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，光影也是傳達(dá)信息的一種工具，可以改變環(huán)境和氣氛，甚至能夠創(chuàng)造出特別的空間情調(diào)和意境。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
在教學(xué)的過程中，教師也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，教會他們舉一反三。計算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，使得作品的設(shè)計更加的簡便，效率也更高，同時這也使一些學(xué)生養(yǎng)成了懶惰的心理。在遇到設(shè)計題目的時候，學(xué)生沒有去思考，而是去網(wǎng)上尋找借鑒圖片。他們沒有依靠自己的知識來對題目進(jìn)行分析，所以設(shè)計出來作品僅僅只是其他作品的借鑒和模仿。教師需要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，避免學(xué)生一味的模仿和借鑒。首先要讓學(xué)生對一個設(shè)計作品進(jìn)行分析，分析其優(yōu)點(diǎn)，說出作品好在哪里，不好在哪里。其次要讓學(xué)生討論怎么樣去對作品進(jìn)行改進(jìn)，通過這樣的過程，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到真正的設(shè)計知識。下一次學(xué)生在看到同類型的題目時，就能夠舉一反三了。
（四）擴(kuò)大知識范圍
此外，教師還要幫助學(xué)生擴(kuò)大知識范圍，引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新和靈感不是偶然的，而是在眾多的知識面和一定的思維過程積累之后的靈機(jī)一動，同時也是由量變到質(zhì)變的一個過程。但很多的學(xué)生會忽略這個問題，這會使學(xué)生在設(shè)計的過程中，思維狹窄，不能打開眼界。設(shè)計是集各方面的知識為一體的一個行業(yè)和領(lǐng)域，而且是靈活、多變的，不會有太多的束縛和模式。而且不同的設(shè)計題目有著不同的風(fēng)格，比如，當(dāng)今很流行的室內(nèi)風(fēng)格有田園、中式、歐式、簡約等。如果根據(jù)室內(nèi)空間的功能去劃分，又可以分為起居、兒童、書房等，每一個不同的風(fēng)格，都需要設(shè)計者去了解相應(yīng)的知識。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計不僅僅只是為了美觀，更是為了滿足人們的起居要求。因此教師在平時需要多多幫助學(xué)生擴(kuò)大知識范圍，給學(xué)生提供交流、討論的機(jī)會，擴(kuò)大學(xué)生的知識范圍。另外還要鼓勵學(xué)生多多站在客戶的角度去思考，充分的考慮設(shè)計的實(shí)用性和舒適性。
（五）建立適應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境和機(jī)制
室內(nèi)設(shè)計的理論非常重要，它是實(shí)踐的基礎(chǔ)。教師要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，為學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制。舉一個簡單的例子，教師要求學(xué)生對酒店管理實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行改造，重建一間四星級酒店大廳和客房。先讓學(xué)生分成不同的小組，進(jìn)行數(shù)據(jù)尺寸的測量，對裝飾的優(yōu)勢和特點(diǎn)進(jìn)行分析。其次要讓每一個小組的學(xué)生對酒店大廳和客房進(jìn)行設(shè)計，對于設(shè)計出來草圖，教師要對其提出建議。在完成了平面圖和效果圖之后，再選擇適合酒店的最終設(shè)計方案，讓學(xué)生參與到裝修的隊(duì)伍當(dāng)中。整個過程讓學(xué)生學(xué)會了正確的設(shè)計，掌握了設(shè)計方法和步驟，同時也積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，這能夠?yàn)閷W(xué)生將來的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此教師應(yīng)該盡可能多引進(jìn)一些實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目，帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)到新的知識。
（六）提高專業(yè)老師的綜合素質(zhì)
教師除了要具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法，還要具有高超的專業(yè)技能。因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)技術(shù)在不斷的更新，新工藝和新技術(shù)也出現(xiàn)了很多。如果教師僅僅只依靠傳統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，那么就不能適應(yīng)需要了。因此學(xué)校需要為教師提供培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會，提高教師的素質(zhì)和能力，教師自身也應(yīng)該關(guān)注國內(nèi)外最新的行業(yè)動態(tài)、設(shè)計理念，以及教育學(xué)科的變化情況。在這個過程中，教師需要不斷的更新自己的知識體系，改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力，隨時隨地將最新的知識運(yùn)用到設(shè)計教學(xué)當(dāng)中去。
（七）使課程和就業(yè)相結(jié)合
如今，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生越來越多，這使得就業(yè)門檻有所提高。很多就業(yè)單位都要求工作人員有較強(qiáng)的實(shí)踐工作能力，且專業(yè)技術(shù)過硬，素質(zhì)夠高。也因此，學(xué)校在培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才的時候，必須將就業(yè)作為原則，使課程和就業(yè)相結(jié)合。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計是一個實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)和領(lǐng)域，設(shè)計人員必須具備相應(yīng)的策劃能力、表現(xiàn)能力、組織能力、軟件操作能力，才能夠適應(yīng)崗位的需要。高職高專院校必須要科學(xué)的設(shè)置課程，除了要設(shè)置一些提高學(xué)生構(gòu)思能力、表達(dá)能力的課程，如計算機(jī)、圖形、文字課程之外，還要增設(shè)材料、預(yù)算、工藝等方面的教學(xué)內(nèi)容。最后，學(xué)校還需要創(chuàng)建實(shí)習(xí)的基地，如果有條件還可以和企業(yè)合作，既提高學(xué)生的實(shí)踐能力，又了解了企業(yè)的動向。
四、高職高專室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的發(fā)展趨勢
目前，我國裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計師應(yīng)對已知的設(shè)計因素和設(shè)計意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺效果，整體把握和細(xì)節(jié)處理等，設(shè)計師都應(yīng)心中有數(shù)。可以從四個方面著手。
一、用設(shè)計的特殊語言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵：
如同一部優(yōu)秀音樂作品一樣，好的室內(nèi)設(shè)計必須有其明確的主題。室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們在使用的過程中無意之中體會到的，而那些過分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計，會有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒有文化內(nèi)容的設(shè)計又顯得空間呆板，缺乏品位。
二、掌握和運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計的基本規(guī)律
室內(nèi)設(shè)計是一種認(rèn)知過程，是對室內(nèi)設(shè)計學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會有創(chuàng)新的力作。設(shè)計作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對于設(shè)計的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊視野。
三、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計的感染力。
設(shè)計的感染力與設(shè)計師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會傾注于自己的設(shè)計中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計過程中不可缺少的因素。
四、不因時尚影響個性化設(shè)計
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；室內(nèi)設(shè)計；課堂創(chuàng)新；教學(xué)反思
受當(dāng)前階段市場經(jīng)濟(jì)體制變化的影響，學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)時，為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會的全方位人才，在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進(jìn)行了創(chuàng)新1。與此同時，近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛，也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，特別是室內(nèi)設(shè)計課程，教師在對學(xué)生展開教學(xué)的同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段?；谏鐣袑τ趧?chuàng)新型人才的需求，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思，教師進(jìn)行教學(xué)反思，有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，以便及時改正，以此提升室內(nèi)設(shè)計課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中，部分學(xué)校依然對教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視，導(dǎo)致教學(xué)效率無法提高，在一定程度上也對人才的培養(yǎng)帶來的限制。為此，文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，針對室內(nèi)設(shè)計課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思，對其創(chuàng)新策略以及反思方法進(jìn)行了分析。
一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新與教學(xué)反思概述
室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義，同時也有利于加強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì)，幫助教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯誤，以便及時進(jìn)行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下，對室內(nèi)設(shè)計課堂進(jìn)行創(chuàng)新需要加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動性，積極的探究教學(xué)方向，以室內(nèi)設(shè)計教材的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合具有價值性的思想理論，運(yùn)用科學(xué)性的教學(xué)形式，在實(shí)際的情景下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)。在具體教學(xué)的過程中，教師要將學(xué)生作為課堂的主體，基于學(xué)生的實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論以及實(shí)踐的教學(xué)，以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足，并且進(jìn)行及時的改正，教師進(jìn)行教學(xué)反思，對于室內(nèi)設(shè)計教學(xué)而言，可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足，并且加強(qiáng)學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的理解。
二、室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思措施
（一）室內(nèi)設(shè)計課堂創(chuàng)新
1.與人文結(jié)合，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計教育作為藝術(shù)設(shè)計中作為重要的教育類別之一，由于室內(nèi)設(shè)計這一學(xué)科是經(jīng)過較多的學(xué)者研究得來，為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時也具備一定的人文性，并且可以通過對室內(nèi)設(shè)計的研究，了解其中蘊(yùn)含的人文價值。為此，教師在是對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計3。以我國著名的蘇州園林為例，教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計的基礎(chǔ)內(nèi)涵時，可以通過分析其中蘊(yùn)含的人文知識，對學(xué)生展開教學(xué)，與此同時，學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計理念，提升自身的實(shí)踐分析水平，使學(xué)生不只是局限于書本中的知識，可以在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計主體中對其進(jìn)行分析，以此反映出室內(nèi)設(shè)計中所蘊(yùn)含的人文思想以及概念，并且在教學(xué)中能夠運(yùn)用更加科學(xué)的方式對室內(nèi)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解，明確室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)的主要目的，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計的學(xué)習(xí)積極性。2.運(yùn)用模擬教學(xué)方法，發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)時，因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富，為此，對學(xué)生進(jìn)行具體知識教學(xué)時則可以運(yùn)用模擬教學(xué)的方式，充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計的積極作用，在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對于室內(nèi)設(shè)計知識的理解，同時也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo)，以及教學(xué)模擬種類的不同，設(shè)計不同的教學(xué)情景，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，將室內(nèi)設(shè)計教材中的模擬教材設(shè)備進(jìn)行優(yōu)化，以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知，建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu)，以及思維發(fā)展模擬先后順序，以此實(shí)現(xiàn)對于思維觀察的認(rèn)知，并且實(shí)現(xiàn)自身理性的發(fā)展，在模擬教學(xué)的同時加強(qiáng)學(xué)生知識的實(shí)踐運(yùn)用能力、以及問題的解決能力。3.設(shè)計多媒體教學(xué)形象，加強(qiáng)學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的過程中運(yùn)用多媒體設(shè)備，可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計變化、模型設(shè)計等，將室內(nèi)設(shè)計模型以三維立體的形式進(jìn)行展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽感覺。多媒體技術(shù)在信息的儲存上具有較大的容量，可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容，為此在教學(xué)時教師便可以利用多媒體設(shè)備對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中的優(yōu)勢，由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容，并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進(jìn)行展現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計的積極性。
（二）室內(nèi)設(shè)計教學(xué)反思
教師在開展室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的同時，要善于進(jìn)行教學(xué)反思，其一，教師可以通過教學(xué)日記的形式進(jìn)行教學(xué)反思，教師在完成室內(nèi)設(shè)計教學(xué)之后，可以進(jìn)行對教學(xué)行為進(jìn)行反思。例如針對不同種類室內(nèi)設(shè)計原理是否反思是否運(yùn)用了對應(yīng)的方法，分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對應(yīng)性，同時也可以對學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進(jìn)行反思，以此對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行反思。除此之外，還可以采用聽課評課的方式進(jìn)行教學(xué)反思，思考自己講課中存在的不足，在課后觀看講課的錄像，也可以和相關(guān)學(xué)者共同對教學(xué)錄像進(jìn)行觀看，以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢。除此之外，教師要善于征求學(xué)生的意見，積極向?qū)W生征詢對于教學(xué)的反饋，這也是教師進(jìn)行教學(xué)反饋的主要方式。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；教學(xué)模式；培養(yǎng)模式；項(xiàng)目化；訂單式
中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1812-2485(2008)06-087-026
一、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展
追溯室內(nèi)裝飾的歷史，可以從原始萌芽狀態(tài)的純裝飾形式開始，經(jīng)歷與構(gòu)造結(jié)合的古希臘、羅馬時期，為裝飾而裝飾的巴洛克、洛可可時期，一直到把裝飾形式與功能相結(jié)合的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾和空間概念的產(chǎn)生，這是一部漫長的發(fā)展史。
“室內(nèi)設(shè)計”代替“室內(nèi)裝飾”成為一門專門的學(xué)科只有幾十年的時間。1931年，美國室內(nèi)裝飾者學(xué)會成立，成為美國室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會的前身，該時期內(nèi)出現(xiàn)了專職室內(nèi)設(shè)計師。到了五十年代，由于建筑用途、功能的復(fù)雜化，使室內(nèi)設(shè)計更加專業(yè)化。如：大型商場空間的設(shè)計，辦公空間的設(shè)計等促成了室內(nèi)設(shè)計的獨(dú)立。至此，“室內(nèi)裝飾”已演變?yōu)槿轿坏摹笆覂?nèi)設(shè)計”，“室內(nèi)設(shè)計師”的稱號在世界范圍內(nèi)得到承認(rèn)。1957年美國“室內(nèi)設(shè)計師學(xué)會”成立標(biāo)志著這門學(xué)科的最終獨(dú)立，同年，我國也在中央工藝美院成立室內(nèi)系。而我國“室內(nèi)設(shè)計”作為一門學(xué)科得到真正的發(fā)展卻在20世紀(jì)80年代之后，該時期由于我國的改革開放，建筑業(yè)的迅速發(fā)展促使了建筑裝修業(yè)的興起，“室內(nèi)設(shè)計”作為一個獨(dú)立的專業(yè)也開始迅速發(fā)展起來。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學(xué)會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，據(jù)行業(yè)主管部門統(tǒng)計，我國的室內(nèi)設(shè)計師人數(shù)至今已達(dá)六十萬，設(shè)有室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高等院校已有八百多所。
二、高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育目前存在的問題
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2006年，全國室內(nèi)設(shè)計師存在近50萬的人才缺口，這對于高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)來說毫無疑問是個大好的信息。而另一方面的數(shù)據(jù)卻顯示，我國每年從事室內(nèi)設(shè)計工作的的應(yīng)屆畢業(yè)生合格率卻只占總量的10%-20%。[2]從客觀上分析，這種現(xiàn)象存在的原因主要有兩個方面：
一是目前從事室內(nèi)設(shè)計師職業(yè)的人員中有相當(dāng)一部分是從建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)畢業(yè)，這些設(shè)計師并沒有經(jīng)過室內(nèi)設(shè)計系統(tǒng)專業(yè)的教育和培訓(xùn)，從而導(dǎo)致設(shè)計水平、裝修質(zhì)量等多方面問題。
而另一方面，我國高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育本身也存在不少問題。
(一)教學(xué)模式上存在的問題
目前，高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式，普遍采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法。根據(jù)對目前重慶市開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾所高校調(diào)查得知，就室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾門主干課程而言，幾乎所有高校都采取課堂教學(xué)模式。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的幾門主干課程如《室內(nèi)設(shè)計原理》、《裝飾工程施工管理》、《裝飾工程概預(yù)算》、《建筑裝飾材料》等清一色采用理論教學(xué)模式，半數(shù)以上學(xué)生反應(yīng)以上課程知識抽象難懂、枯燥乏味，80%學(xué)生在完成以上課程學(xué)習(xí)后1-2個學(xué)期內(nèi)對課程知識陌生甚至完全遺忘，另外不少高校就《室內(nèi)設(shè)計》課程采用了理論講授與設(shè)計案例練習(xí)結(jié)合的教學(xué)，從教學(xué)成果看，該課程并未取到應(yīng)有的效果，在設(shè)計任務(wù)的布置上，各高校所編設(shè)計任務(wù)書脫離實(shí)際、過于理想化，設(shè)計案例也過于陳舊，甚至有些高校的設(shè)計案例幾年、十幾年都未更改過，完全不合現(xiàn)實(shí)。在學(xué)生設(shè)計成果的批改上也采用過去批改作業(yè)的方式，過于注重形式而忽略內(nèi)容。根據(jù)對一些用人單位的調(diào)查，通過傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出來的學(xué)生普遍存在以下問題：具備知識過于松散，缺乏作為一個室內(nèi)設(shè)計師最重要的認(rèn)識能力與創(chuàng)造能力。
(二)培養(yǎng)模式上存在的問題
根據(jù)對我市各高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)計劃調(diào)查得知，幾乎所有高校的培養(yǎng)計劃都寫到：本專業(yè)培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展的，掌握室內(nèi)裝飾工程設(shè)計、概預(yù)算、施工與組織管理能力，從事室內(nèi)裝飾工程設(shè)計、施工管理、預(yù)（決）算等崗位的高素質(zhì)技能型復(fù)合人才。目前我國開設(shè)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的高校普遍為高職院校，學(xué)校在培養(yǎng)方式上采用一刀切的方式，一方面，在短短的兩年半時間內(nèi)要培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計、施工管理、預(yù)（決）算等諸多方面的能力難以達(dá)到，另一方面，這種培養(yǎng)模式往往忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向。這種培養(yǎng)模式下的畢業(yè)生往往出現(xiàn)“樣樣通，樣樣松”的問題，普遍的用人單位反映目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生到了企業(yè)后完全不清楚自己的專長，找不到發(fā)展方向。
三、高校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教育改革的幾個措施
教育應(yīng)該為社會服務(wù)，同樣室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教育應(yīng)該結(jié)合社會的發(fā)展建立一套完善的人才培養(yǎng)機(jī)制，更科學(xué)、更有效的為行業(yè)培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計人才。這就要求教育者應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育的束縛，樹立現(xiàn)代教育思想，建立獨(dú)特的適合自己的教育體系。本文以建筑行業(yè)對建筑裝飾技術(shù)專業(yè)人才的需求為目標(biāo)，從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個方面提出改革思路。
(一)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革
在現(xiàn)代教育的發(fā)展史上，德國國立包豪斯為適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，建立了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的現(xiàn)代教學(xué)體系，就是將教學(xué)、研究、實(shí)踐三者融為一體的“工作坊”模式。[3]包豪斯的“工作坊”模式廣泛地被西方國家的現(xiàn)代設(shè)計教育所采納，結(jié)合我國高等學(xué)校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)，筆者提出“項(xiàng)目化”的教學(xué)模式改革。所謂“項(xiàng)目化”教學(xué)模式改革就是將原先的單純課堂理論教學(xué)模式內(nèi)容與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合，將室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的各專業(yè)課程實(shí)踐化?！绊?xiàng)目化”可以從兩個方面依次進(jìn)行，同時提高學(xué)生的理論與實(shí)踐結(jié)合的能力。
1、校內(nèi)“項(xiàng)目化”。校內(nèi)的“項(xiàng)目化”可在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上發(fā)展演變得來，它屬于模擬實(shí)踐操作。結(jié)合室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的特點(diǎn)，建立起一套囊括專業(yè)方向研究、教學(xué)內(nèi)容理論完全結(jié)合實(shí)際的校內(nèi)工作實(shí)驗(yàn)室模式。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的校內(nèi)“項(xiàng)目化”覆蓋該專業(yè)的所有主干課程，可直接體現(xiàn)在“室內(nèi)設(shè)計—裝飾工程預(yù)（決）算—裝飾工程施工管理”這一知識體系上。首先，在通過前期專業(yè)基礎(chǔ)理論與實(shí)作培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，室內(nèi)設(shè)計課程方面可以引用實(shí)際任務(wù)書完成模擬實(shí)踐操作。在室內(nèi)住宅設(shè)計課程教學(xué)上，筆者曾收集了目前重慶市別墅、花園洋房、一般商品房等已完工且具有代表性的各類住宅案例，并分別就各類型住宅特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計要點(diǎn)分析及講授；其次，設(shè)定練習(xí)前提如案例環(huán)境、“甲方”要求等安排學(xué)生就各類案例進(jìn)行包括設(shè)計、概預(yù)算、施工組織設(shè)計在內(nèi)的練習(xí)，該過程中，聘請?jiān)咐僮魅藛T如設(shè)計師、預(yù)（決）算人員、施工負(fù)責(zé)人等到學(xué)校就該案例實(shí)際操作內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流；最后，讓學(xué)生自己學(xué)會總結(jié)各方面的知識，重新安排設(shè)計項(xiàng)目，讓學(xué)生獨(dú)立完成各項(xiàng)操作內(nèi)容。同樣，商業(yè)空間的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)也以該種方式進(jìn)行，且在進(jìn)行過程中結(jié)合該課程特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，比如讓學(xué)生組合成多個團(tuán)隊(duì)的形式共同完成一個項(xiàng)目，一方面培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，另一方面也可滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、校外“項(xiàng)目化”。校內(nèi)“項(xiàng)目化”是一個通過理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，而校外“項(xiàng)目化”則是通過實(shí)踐提升理論的過程。校外“項(xiàng)目化”應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的一種，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力為目的。目前許多高校在最后一個學(xué)期讓學(xué)生完全自主地選擇校外實(shí)習(xí)，實(shí)際上是讓學(xué)生提前畢業(yè)，和教學(xué)模式上的校外“項(xiàng)目化”并不相同。教學(xué)模式的校外“項(xiàng)目化”可以多種方式進(jìn)行，最為直接的就是通過教師或?qū)W校合作企業(yè)的校外實(shí)際工作項(xiàng)目帶動學(xué)生進(jìn)行實(shí)作，讓學(xué)生切身體會實(shí)際操作。雖然這種方式比較直接有效，但易受到各種客觀條件制約，可變因素較多，按照該方式制訂的教學(xué)計劃容易受到影響。為避免受此局限，可將實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行“工廠化”操作，所謂“工廠化”就是將實(shí)際項(xiàng)目內(nèi)容安排在“工廠空間”這樣一個校外實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行，該“工廠空間”屬于學(xué)校實(shí)驗(yàn)室基礎(chǔ)上集設(shè)計案例提供、現(xiàn)場施工可行、預(yù)算內(nèi)容可證的一塊“試驗(yàn)田”。我校已建立的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的“工廠空間”就是作為校外“項(xiàng)目化”的一個體現(xiàn)，在該空間內(nèi)，可以任意定義不同的業(yè)主方關(guān)于經(jīng)濟(jì)、風(fēng)格、功能等各方面的要求，學(xué)生完全按照實(shí)際操作流程完成該項(xiàng)目設(shè)計及預(yù)算，并將其付諸施工，提前感受到從設(shè)計到預(yù)（決）算、施工管理的實(shí)戰(zhàn)氛圍。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革對于培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的能力起到了極其重要的作用，通過這一模式培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計學(xué)生一方面具備比較完整的知識體系和良好實(shí)際操作能力，另一方面，也培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識能力與創(chuàng)造能力。
(二)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革前提是適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，目前室內(nèi)設(shè)計專業(yè)一刀切的培養(yǎng)模式忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向，違背了可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)理念。所以，在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)模式上，應(yīng)本著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上有區(qū)別的進(jìn)行。這一方面可結(jié)合教學(xué)模式改革同時進(jìn)行，在“項(xiàng)目化”教學(xué)過程中按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)分組，有目的地培養(yǎng)學(xué)生。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革的目的是適應(yīng)社會對室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人員的需求。這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)一方面要適應(yīng)社會發(fā)展的總體趨勢，另一方面，學(xué)校在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人員的培養(yǎng)過程中應(yīng)隨時和用人單位保持聯(lián)系，了解用人單位的人才需求，與其簽定人才培養(yǎng)協(xié)議，按需培養(yǎng)人才。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革同時也是提高學(xué)生就業(yè)率，避免盲目的人才培養(yǎng)模式帶來的損失的有效手段。
四、結(jié)語
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)改革是基于舊的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式上進(jìn)行的，其目的是為社會提供更優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)專業(yè)設(shè)計、預(yù)（決）算和施工管理人才。本文提出從室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個方面進(jìn)行改革，通過教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革提高學(xué)生的理論與實(shí)踐結(jié)合的能力，通過培養(yǎng)模式的“訂單式”改革，一方面適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面適應(yīng)社會對該專業(yè)的人才需求，為室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出新的思考。
參考文獻(xiàn)
[1]李竹.室內(nèi)裝飾到室內(nèi)設(shè)計演變的歷史研究[J].網(wǎng)易建筑
1.1徽文化的概念
徽文化是指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和.本文所引的“徽文化”是取其廣義的概念，不僅指風(fēng)俗民情、文化藝術(shù)，還包括社會經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)理論、文獻(xiàn)著作、精神信仰、宗法倫理、歷史人物等等.徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)非常豐富,基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,就是要以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托與支點(diǎn).
1.2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的界定
徽文化所涉及的外延廣泛，內(nèi)涵尤為豐富.特別是其包含的工藝技藝、徽派建筑、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取之不盡的創(chuàng)作靈感源泉.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托，以徽文化的科技觀、人文觀及與之相契合的行為方式、心理為原則、取向,建立的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的理念內(nèi)涵、表征、表象與方式、方法等.
2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本原則
2.1價值原則
所謂價值，用馬克思唯物辯證主義可以解釋為：人與滿足人某種需要的客體屬性之間的一種關(guān)系，在這種關(guān)系中，人是主體，起主導(dǎo)作用，而客體滿足人的需要即有用性是客體有價值存在的前提，即客體能滿足人的需要是客體價值屬性的終極目標(biāo).因此，對主體“人”有價值是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)計活動的最終目標(biāo),是該設(shè)計的首要原則也是最重要的一項(xiàng)原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作為一項(xiàng)設(shè)計活動,其首要目標(biāo)是構(gòu)建一種符合人需要的合理、健康與綠色生態(tài)的室內(nèi)空間.
2.2繼承發(fā)展原則
傳統(tǒng)文化的精華是需要保留與傳承的.吸收徽文化的精華部分，把徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計語言表現(xiàn)在我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實(shí)踐活動中，以創(chuàng)新與發(fā)展的視角再現(xiàn)徽文化精髓，這是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)追求的繼承發(fā)展原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計通過挖掘、提煉與汲取的是徽文化的精髓部分,這是構(gòu)成該設(shè)計活動的前提基礎(chǔ)和意義所在.當(dāng)然，基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的目標(biāo)不是復(fù)制再造徽文化，如果僅僅追求文化的回味而對傳統(tǒng)文化的抄襲復(fù)制會讓文化停滯不前，這樣的設(shè)計也不會得到現(xiàn)代人的文化共鳴.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托，以現(xiàn)代人特有的文化視角和價值追求，,通過現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計實(shí)踐，對徽文化進(jìn)行有目的的優(yōu)化組合與轉(zhuǎn)換提升，賦予徽文化新的時代價值與精神特質(zhì)，以一種極富徽文化特色的設(shè)計活動及設(shè)計結(jié)果———室內(nèi)居住空間的形式達(dá)成徽文化在新時期、新領(lǐng)域的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展之訴求.
2.3綠色生態(tài)原則
設(shè)計是人類一種創(chuàng)造性的活動.這種活動在創(chuàng)造滿足人需要的器物、服務(wù)的過程中,也不可避免地或多或少地產(chǎn)生消耗資源、環(huán)境破壞的負(fù)面影響.我們要改變或轉(zhuǎn)換設(shè)計理念和思路，盡可能地讓設(shè)計活動的負(fù)面影響降到最低.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計依托的是徽文化及其特定地域形成的人文與自然資源,而這種資源的特征是生態(tài)的獨(dú)特性和脆弱性相依并存的.綠色生態(tài)原則是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循的設(shè)計原則與人文情懷，,即我們的室內(nèi)設(shè)計工作要以人為本，為我輩及子孫后代考慮，節(jié)約資源、綠色環(huán)保，創(chuàng)設(shè)綠色環(huán)保又蘊(yùn)含地域特色的現(xiàn)代人居空.具體來講，在設(shè)計工作中,要樹立“生態(tài)先行”的觀念,無論是先期的構(gòu)思設(shè)計,后續(xù)的材料的選擇，還是后期施工過程等,綠色生態(tài)原則應(yīng)該是貫徹整個設(shè)計活動始終的原則.
3基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的方法
3.1符號再現(xiàn)
符號是人類認(rèn)識事物的媒介，是信息的物質(zhì)載體，從符號學(xué)的角度重新認(rèn)識傳統(tǒng)的徽州文化藝術(shù)，探析傳統(tǒng)經(jīng)典徽文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用，是對傳統(tǒng)文化的承接與再創(chuàng)造.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的第一種方法也是最簡單直接的方法：徽文化符號的再現(xiàn).它主要有兩種表現(xiàn)：其一，空間布局上，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以直接模仿傳統(tǒng)徽派建筑空間形態(tài)和空間布局方式而設(shè)計新的空間，如曲直婉轉(zhuǎn)、采光防潮等；其二，在內(nèi)部裝飾上力求精美，充分運(yùn)用木、磚、石雕藝術(shù)，在窗欞（木鬲）扇、門罩屋翎、花門欄桿、神位龕座上，精雕細(xì)縷.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計可以借鑒符號學(xué)的方法,對傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)部裝飾中突出的特征符號經(jīng)過簡化、提煉后直接使用.這種手法因?yàn)槿腴T快而且主題表現(xiàn)直截了當(dāng)而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方法中被廣泛運(yùn)用.
3.2符號再生
所謂“符號再生”是指對傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系和內(nèi)部裝飾所包含的一般原則、原理,通過變異-升華的步驟方法指導(dǎo)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實(shí)踐活動.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要對傳統(tǒng)的布局進(jìn)行傳承，更要符合到現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念.徽州傳統(tǒng)的室內(nèi)空間布局有一些不能符合現(xiàn)代人對室內(nèi)空間的要求，我們不能將傳統(tǒng)形式照搬到現(xiàn)代室內(nèi)空間中，但是我們可以取其典型的符號語言，在形象上則通過形式美法則中的變形、錯位、逆轉(zhuǎn)和對比等手法,將原有傳統(tǒng)形態(tài)結(jié)構(gòu)重構(gòu)，達(dá)到“似是而非”的視覺效果,既有傳統(tǒng)室內(nèi)空間的影子又有現(xiàn)代人們對室內(nèi)空間布局的追求，既能將傳統(tǒng)的符號語言進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)又能符合現(xiàn)代人的審美情趣，引發(fā)現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的回味以及對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計作品的情感共鳴.
3.3隱性關(guān)聯(lián)
前文所述，基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要賦予徽文化新的時代價值與精神特質(zhì).在設(shè)計實(shí)踐中，可以也應(yīng)當(dāng)需要采用一種對徽文化抽象表現(xiàn)又隱喻相關(guān)的設(shè)計手法.提起徽派建筑很多人就想到粉墻黛瓦、馬頭墻，覺得只有這些才能代表徽文化、徽派建筑，實(shí)則不然，徽文化博大精深，包羅萬象，我們在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的時候不能拘泥于這些傳統(tǒng)的形式，而是應(yīng)該從深層次去挖掘徽文化的內(nèi)涵，從大眾的生活習(xí)慣和民俗上去提煉，古徽州的徽商精神、徽駱駝精神、黃山松精神、新安版畫的創(chuàng)作意境等等這些都可以合理地運(yùn)用在室內(nèi)空間設(shè)計中，用聯(lián)想和隱喻的手法將這些精神運(yùn)用到室內(nèi)空間中，可以更好地符合現(xiàn)在大眾審美和情感的訴求；第二，對徽文化尤其是徽派建筑的典型形象、結(jié)構(gòu)和裝飾模式以隱喻和象征的手法進(jìn)行變異使其具有原型的“隱性表征性”.時代是在不斷變化發(fā)展的，我們的設(shè)計不能一味的沉浸在對歷史文化的回憶里，傳統(tǒng)的裝飾材料是具有一定的價值，但如果我們的裝飾材料和裝飾手法停滯不前，我們的時代就不會發(fā)展.傳統(tǒng)的徽派建筑室內(nèi)空間講究高墻圍合小開窗，內(nèi)部空間通過天井采光，室內(nèi)陳設(shè)中瓶鏡鐘聲的寓意傳統(tǒng)等等，這些形式在傳統(tǒng)建筑空間中非常和諧，可是要是照搬照抄到一個現(xiàn)代室內(nèi)空間中顯然是不符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的，因此我們要用發(fā)展的眼光去進(jìn)行設(shè)計.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要敢于對徽文化符號的提取與重構(gòu)、打破和分解，以獲取新的表現(xiàn)形式.而“隱性關(guān)聯(lián)”法就是要求我們在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中用新材料、新技藝、新題材、新風(fēng)格的理念重新解讀徽文化精神，解放創(chuàng)作思想,既可以開拓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計視野，又可以在深層領(lǐng)域取得與民族地域文化精神的關(guān)聯(lián).
4結(jié)語
