發(fā)布時(shí)間：2023-07-04 16:26:06
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的幼兒園文化建設(shè)的思考樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一個(gè)好的園長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是帶領(lǐng)著一所好的幼兒園向更好的方向發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中首先要確立目標(biāo)，并制定出相關(guān)發(fā)展規(guī)劃。
二、營(yíng)造“以人為本”、適宜發(fā)展的文化環(huán)境
1.美化幼兒園環(huán)境
我們要有目的性地對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行一個(gè)整體的規(guī)劃，要突出處處有教育的理念，要營(yíng)造出一個(gè)良好的園所文化氛圍，要讓我們的師生以及家長(zhǎng)都深受感染，要給我們的幼兒一個(gè)健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.營(yíng)造制度文化環(huán)境
我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)制度文化構(gòu)建，制定出合法的，并且符合于本園實(shí)際情況的相關(guān)細(xì)則，同時(shí)也要突破傳統(tǒng)的管理理念，做到制度與非制度的結(jié)合。
3.營(yíng)造精神文化環(huán)境
同時(shí)，我園在實(shí)際當(dāng)中堅(jiān)持以人為本的原則，積極開(kāi)展這個(gè)的文化娛樂(lè)活動(dòng)。比如，在幼兒當(dāng)中，組織一些藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、幼兒周末活動(dòng)以及革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)等；在教師當(dāng)中，舉辦一些演講比賽、外出參觀(guān)學(xué)習(xí)、教學(xué)評(píng)比、共商發(fā)展大計(jì)、教案展示評(píng)比、論文評(píng)比、學(xué)術(shù)講座以及組織幼兒游戲研討活動(dòng)等。從而來(lái)營(yíng)造出良好的人際關(guān)系，豐富了師幼的業(yè)余文化生活，體現(xiàn)出我園的集體精神以及文化氣息。
1.班子隊(duì)伍建設(shè)
2.教師隊(duì)伍建設(shè)
3.服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)
對(duì)于教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)是多方面的，并不單單只是教師 在課堂上的教學(xué)，實(shí)際上教育質(zhì)量最關(guān)鍵的就是幼兒園辦園思想是否正確、人際氛圍是否和諧、文化活動(dòng)是否豐富，是否健康高雅、校園環(huán)境是否優(yōu)美、教學(xué)設(shè)施是否完備以及辦園理念是否先進(jìn)等。
一、加強(qiáng)園所管理，促進(jìn)幼兒園均衡和諧發(fā)展
1.依法管理，堅(jiān)持方向性原則。民辦幼兒園的教學(xué)質(zhì)量絕不僅僅是幼兒園自己內(nèi)部的事，而是關(guān)系到貫徹國(guó)家的教育方針、政策，培養(yǎng)社會(huì)需要合格人才的大問(wèn)題，指導(dǎo)幼兒園全面貫徹黨的教育方針，端正辦園思想，就要在國(guó)家政策、法規(guī)的保障下規(guī)范其辦園行為，以社會(huì)效益為目的，以質(zhì)量為核心，全面提高教育質(zhì)量和效益。
2.適度管理，堅(jiān)持公益性原則。在依法管理的同時(shí)注重了對(duì)民辦園進(jìn)行宏觀(guān)管理，淡化直接管理的職能，比如對(duì)資金、人員、課程在不違背管理規(guī)定的基礎(chǔ)上多留發(fā)展空間，只有這樣才能有助于幼兒園形成鮮明的辦園特色，提升辦園理念。
3.建立完善規(guī)章制度，有法可依，有章可循。為提高管理效益，適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，首先幼兒園教職工既要遵守全園性的規(guī)章制度，又要遵守各自崗位的規(guī)章制度，使幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、教師都遵章辦事。其次是制訂出評(píng)估性和操作性較強(qiáng)的管理辦法，加強(qiáng)對(duì)幼兒園保教工作的監(jiān)督、評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。
二、以課題研究指導(dǎo)為特色發(fā)展，建立有效操作體系和運(yùn)作機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)文化品牌建設(shè)
1.注重教育公平，規(guī)范辦學(xué)。規(guī)范辦學(xué)有出路；規(guī)范辦學(xué)有所成就。品牌園應(yīng)按標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，不違規(guī)操作，保持良好的品牌形象。加強(qiáng)安全管理，無(wú)安全責(zé)任事故、無(wú)有效投訴，園務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)民主監(jiān)督。
2.營(yíng)造特色文化發(fā)展的氛圍。圍繞幼兒園特色發(fā)展，從班級(jí)和整體環(huán)境出發(fā)，整體設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)幼兒園的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮其陶冶作用。
①根據(jù)特色班級(jí)的申報(bào)，并進(jìn)行相應(yīng)的班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與評(píng)比。以班級(jí)為單位，教師的特長(zhǎng)與幼兒的興趣為切入口，體現(xiàn)各班在藝術(shù)教學(xué)方面不同的特點(diǎn)，促進(jìn)幼兒的發(fā)展，并在班級(jí)環(huán)境與區(qū)角設(shè)計(jì)中重點(diǎn)進(jìn)行了相應(yīng)的布置，給幼兒一個(gè)充分學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
②關(guān)注走廊環(huán)境公共區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，將藝術(shù)與生活有機(jī)融合。根據(jù)走廊環(huán)境比較開(kāi)闊的特點(diǎn)，分層次、分階段的研究適合幼兒的走廊區(qū)角，利用走廊空間，創(chuàng)設(shè)全園共享的公共活動(dòng)區(qū)角。
3.開(kāi)發(fā)特色化的課程與特色活動(dòng)，顯現(xiàn)個(gè)性化的藝術(shù)文化特色。建立一系列課程保障機(jī)制和管理制度，通過(guò)業(yè)務(wù)的各項(xiàng)制度，如教研組制度、校本培訓(xùn)制度等，全面落實(shí)對(duì)日常品牌課程的提高。
三、發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，實(shí)行城鄉(xiāng)聯(lián)合，促進(jìn)全縣幼教均衡發(fā)展
“發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，實(shí)行城鄉(xiāng)聯(lián)合，激活農(nóng)村幼教”的思路，鼓勵(lì)和支持城區(qū)各園積極探索城鄉(xiāng)聯(lián)合辦園新模式。目前，已經(jīng)形成了三種基本的辦園模式：
一是國(guó)有公辦與鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）聯(lián)合辦園。由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）負(fù)責(zé)園舍建設(shè)和內(nèi)部設(shè)施的投入，縣直學(xué)校負(fù)責(zé)管理，負(fù)責(zé)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)和工資發(fā)放，盈利部分雙方分成。這種模式既解決了農(nóng)村幼兒園的辦園質(zhì)量問(wèn)題，也解決了農(nóng)村幼師的工資待遇問(wèn)題，從而使更多的幼師踏實(shí)放心地在農(nóng)村基層教學(xué)，使更多的農(nóng)村孩子得到更好的教育。
二是民辦公助，城區(qū)學(xué)校與農(nóng)村個(gè)體聯(lián)合辦園。這類(lèi)幼兒園完全由個(gè)人投資，按照布局調(diào)整方案布點(diǎn)建設(shè)，對(duì)幼兒園進(jìn)行全面管理，利益共享。既提高了城區(qū)學(xué)校先進(jìn)的管理水平和師資力量，又保證了幼兒園的基本效益，解除了個(gè)體投資者的后顧之憂(yōu)。
三是股份制合作，由城區(qū)學(xué)校融資辦園。這類(lèi)幼兒園主要吸引社會(huì)資金，實(shí)行股份制合作，市場(chǎng)化運(yùn)作，利益分享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。這種模式解決了政府投入不足，個(gè)人力量薄弱的問(wèn)題，由社會(huì)多方出資，共同承擔(dān)責(zé)任，利益共享，這也是幼兒園逐步走向市場(chǎng)的重要嘗試。
四、打造出了高層次的教師團(tuán)隊(duì)文化
幼兒園應(yīng)實(shí)踐圍繞“喚醒-服務(wù)-分享-成就”四步曲來(lái)厚實(shí)內(nèi)涵建設(shè)，打造出了高層次的教師團(tuán)隊(duì)文化，并實(shí)施團(tuán)隊(duì)建設(shè)的四項(xiàng)制度，即：
1.團(tuán)隊(duì)文化聯(lián)盟制。幼兒園建立了以張揚(yáng)教師個(gè)性、發(fā)揮教師特長(zhǎng)、提倡團(tuán)隊(duì)合作、整體提升教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)為目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)文化。
2.“陽(yáng)光天使”激勵(lì)制。幼兒園讓每位教師用“發(fā)現(xiàn)的眼睛”尋找同伴的閃光點(diǎn)，及時(shí)記錄。
3.特色項(xiàng)目首席制。幼兒園為教師搭建施展才能、成就夢(mèng)想的舞臺(tái)，教師主動(dòng)負(fù)責(zé)策劃組織，錘煉了一批組織、管理能力強(qiáng)的骨干教師。
關(guān)鍵詞：滋養(yǎng)； 文化品格； 引領(lǐng)； 特色發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：G617文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-3315（2014）05-118-002
當(dāng)前我國(guó)學(xué)前教育正面臨著前所未有的機(jī)遇，特別是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》與《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》的頒布，為學(xué)前教育提供了很好的發(fā)展機(jī)遇和空間。但同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，學(xué)前教育同樣面臨著教育信息化、市場(chǎng)化和全球化的沖擊，人們對(duì)優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育的需求日益強(qiáng)烈。只有優(yōu)秀的幼兒園文化才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)前教育，才能適應(yīng)學(xué)前教育內(nèi)外環(huán)境的急劇變化，只有重視幼兒園文化建設(shè)，才能求得自身進(jìn)步和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
近年我園將園所文化建設(shè)與市級(jí)“十二五”立項(xiàng)課題“吳地節(jié)日文化在園本化的實(shí)踐研究”相融，精心營(yíng)造育人環(huán)境，傾力打造“一園一品”之“虎娃節(jié)節(jié)高”，分別從品位、品味、品格三個(gè)層次深入推進(jìn)，謀求園所走內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展之路，為此筆者經(jīng)過(guò)思考-實(shí)踐-再思考-再實(shí)踐的探究，帶領(lǐng)廣大教師躬身踐行，進(jìn)而帶動(dòng)園所整體工作的優(yōu)化發(fā)展。
一、設(shè)計(jì)文化品位，為園所特色發(fā)展之本
筆者清晰地認(rèn)識(shí)到：園所文化是園所歷史的積淀，屬于“歷史”的范疇，但同時(shí)園所文化又不是一成不變的，它必須與時(shí)俱進(jìn)。因此筆者帶領(lǐng)廣大教師深入分析了園所的發(fā)展軌跡、地域特點(diǎn)和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，充分利用得天獨(dú)厚的自然資源、歷史資源和人文資源，走文化塑園內(nèi)涵發(fā)展的正確之路，為此確立傳承吳地文化，將古老的節(jié)日與現(xiàn)代的教育相融合，進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新，挖掘教育價(jià)值，豐富教育內(nèi)涵，為園所特色發(fā)展之本。
1.文化定位，尋找根性文化
為探究我園文化品位，我們追尋辦園歷史，尋找園所的根性文化，聆聽(tīng)我園在其發(fā)展歷程中留下的聲音。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和探究，構(gòu)建文化品位，確立我園的辦園理念：用民族優(yōu)秀文化濡化（“濡化”是指園所文化對(duì)幼兒的潛移默化的影響。）和涵化（“涵化”指幼兒對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同、接納和內(nèi)化，用適合幼兒認(rèn)知發(fā)展的活動(dòng)方式，促進(jìn)每一個(gè)幼兒身心的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。）兒童，早期培養(yǎng)幼兒“德藝雙華?樂(lè)學(xué)敏行”的儒雅風(fēng)范。倡導(dǎo)“大愛(ài)、和諧、書(shū)香、人文”的園所愿景，逐步形成我園的辦園價(jià)值觀(guān)、思想理念及園所精神。
2.文化品位，確立核心價(jià)值
辦園理念的確立，它體現(xiàn)了園所全體成員的共同理想和價(jià)值取向，是園所精神的內(nèi)核，也是園所對(duì)社會(huì)的宣言書(shū)，它既要體現(xiàn)辦園者高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，又要體現(xiàn)具有運(yùn)作中的戰(zhàn)術(shù)可操作性。在辦園理念的引領(lǐng)下，我們的辦園目標(biāo)是：在學(xué)前教育普惠公平的基礎(chǔ)上，高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高水平的構(gòu)建園所文化新體系，一年普惠特質(zhì)、三年優(yōu)質(zhì)特色、五年形成品牌。五年內(nèi)一年一小步，三年一大步，五年在市區(qū)內(nèi)享有知名度，使在籍幼兒在認(rèn)知、情感、體質(zhì)、習(xí)慣和學(xué)習(xí)意向等方面跟區(qū)域內(nèi)同齡幼兒有顯著性差異，被上一級(jí)學(xué)校認(rèn)可。
3.文化品牌，虎娃節(jié)節(jié)高
在設(shè)計(jì)文化品位、確立核心價(jià)值后，我園精心挖掘和打造文化品牌，深入開(kāi)展富有地域特色的“十二個(gè)節(jié)日”，并提煉文化品牌的核心詞，即“虎娃節(jié)節(jié)高”?！盎⑼蕖笔俏覉@全體師生和家長(zhǎng)心中的偶像，健康、活潑、積極、進(jìn)取，虎頭虎腦。“節(jié)節(jié)高”跟“天天向上”同意義，指借助節(jié)日活動(dòng)的參與和體驗(yàn)，每天有進(jìn)步，每人有進(jìn)步，每事有進(jìn)步，促使每個(gè)幼兒個(gè)性的健康發(fā)展，為后繼發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特征，幼兒園設(shè)計(jì)一個(gè)富有文化內(nèi)涵的“虎娃”卡通形象，為所有幼兒樹(shù)立一種健康偶像，用榜樣喚醒幼兒的學(xué)習(xí)意識(shí)，達(dá)到教育目的。我們還在全體家長(zhǎng)中征集“虎娃節(jié)節(jié)高”的徽標(biāo)，最終王語(yǔ)涵媽媽設(shè)計(jì)的徽標(biāo)脫穎而出，形象、寓意簡(jiǎn)明貼切，深得所有虎幼人的認(rèn)同。
4.文化內(nèi)涵，實(shí)施素質(zhì)教育
《指南》中明確提出：遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。依據(jù)指南精神，我們將凝聚園所的文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌和價(jià)值追求融入園訓(xùn)，視它為園所的“心靈窗戶(hù)”。我們的園訓(xùn)―虎風(fēng)童趣：“外追童趣，內(nèi)煉虎風(fēng)”，以符合幼兒興趣和身心發(fā)展需求的教育方式，培養(yǎng)幼兒不怕困難、不怕輸?shù)幕⑼詺?，把意志品質(zhì)、習(xí)慣培養(yǎng)作為教育目標(biāo)的核心。
我們出臺(tái)和完善了“虎娃培養(yǎng)方案”，成立“虎娃志愿者”和“虎娃腰鼓隊(duì)”，建立了“虎娃星星榜”激勵(lì)機(jī)制，認(rèn)真制定虎娃評(píng)比細(xì)則，“健康虎娃”、“文明虎娃”、“愛(ài)心虎娃”每月展開(kāi)評(píng)比；“巧手虎娃”、“智慧虎娃”、“伶俐虎娃”和“大拇指虎娃”每學(xué)期末進(jìn)行評(píng)選；近期還新增了“虎娃好習(xí)慣班集體”的評(píng)比，“星星榜”還及時(shí)公示在幼兒園網(wǎng)站及園門(mén)口，大大激勵(lì)幼兒的上進(jìn)心，讓每一個(gè)幼兒都能積累和展現(xiàn)成長(zhǎng)之路上的點(diǎn)滴進(jìn)步，體驗(yàn)獲取成功的喜悅，最終形成積極向上的園風(fēng)。
二、提煉文化品味，為園所特色發(fā)展之魂
品味，源于文化，成于內(nèi)涵，始于理念，成于特色。在《指南》中突出強(qiáng)調(diào)的教育理念中就提出：幼兒是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者；尊重幼兒的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)；珍惜童年生活的獨(dú)特價(jià)值；重視家園共育等。因此，我們?cè)n程，堅(jiān)持以課程形式開(kāi)展活動(dòng)，那活動(dòng)必然能深入幼兒生活，豐富幼兒經(jīng)驗(yàn)，給幼兒留下最深刻的體驗(yàn)、及最美好的印象，而我們的園所文化品味才具有獨(dú)特的韻味，特色發(fā)展才富有內(nèi)涵和靈魂。
1.專(zhuān)家引路，學(xué)習(xí)實(shí)踐
我們分別定期邀請(qǐng)民俗專(zhuān)家對(duì)課題進(jìn)行指導(dǎo)，豐富了教師的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)、知曉了民俗民風(fēng)，讓教師獲益良多，如金桂節(jié)的香斗、臘八節(jié)的傳說(shuō)等?？蒲袑?zhuān)家則對(duì)課題進(jìn)展的情況進(jìn)行了科學(xué)的分析，指導(dǎo)梳理了課題成果框架，明確了課題每一階段的發(fā)展任務(wù)及目標(biāo)。
結(jié)合教研，我們組織了《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的研究，切實(shí)掌握各年齡段幼兒的美術(shù)和音樂(lè)目標(biāo)。同時(shí)，我們邀請(qǐng)資深美術(shù)老師來(lái)園進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)，“多媒材”美術(shù)理論也逐步走進(jìn)教師實(shí)踐工作中，豐富和拓展了“多媒材”的運(yùn)用，使民俗文化作品的表現(xiàn)手法更具魅力。
2.規(guī)范制定，課程指南
我們以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為依據(jù)，根據(jù)本園課題“吳地節(jié)日文化的園本化實(shí)踐研究”及本班幼兒特點(diǎn)，盡可能地開(kāi)發(fā)利用家長(zhǎng)、社區(qū)環(huán)境資源，合理設(shè)置、積極構(gòu)建“園本課程”，努力再構(gòu)“班本課程”。規(guī)范制定和出臺(tái)了“虎丘中心幼兒園園本化課程建設(shè)指南”，分別從課程內(nèi)容的選擇、課程計(jì)劃的制訂、課程的實(shí)施、環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要求及課程評(píng)價(jià)需注意的問(wèn)題，提煉關(guān)鍵詞，增強(qiáng)教師園本化課程意識(shí)，指導(dǎo)教師正確理解和把握?qǐng)@本化課程實(shí)施的核心。
3.園本課程，引向縱深
在開(kāi)展園本節(jié)日主題時(shí)，每個(gè)年級(jí)組同時(shí)開(kāi)展同一個(gè)節(jié)日主題活動(dòng)，加強(qiáng)資源共享、經(jīng)驗(yàn)交流，使受眾面更廣，幼兒獲益更多。同時(shí)一個(gè)班級(jí)至少開(kāi)3個(gè)園本節(jié)日主題，提高了教師的課題研究力度。同時(shí)將節(jié)日主題與常規(guī)主題巧妙融合，如將“新米節(jié)”融入秋天主題，秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，讓孩子進(jìn)一步感知農(nóng)作物收獲的喜悅，知道要珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果；將“消寒節(jié)”融入冬天主題，使常規(guī)主題有特色，節(jié)日主題更扎實(shí)。
4.課程活動(dòng)，家長(zhǎng)參與
節(jié)日教育離不開(kāi)家庭，必須得到家長(zhǎng)的支持與配合。如中班每次開(kāi)展節(jié)日重大活動(dòng)前，都會(huì)張貼告家長(zhǎng)書(shū)，讓家長(zhǎng)了解我們的節(jié)日活動(dòng)，同時(shí)也邀請(qǐng)家長(zhǎng)積極報(bào)名，家長(zhǎng)能根據(jù)自身情況自主報(bào)名，充分體現(xiàn)了教師對(duì)家長(zhǎng)的尊重，加強(qiáng)了家園互通。同時(shí)，我們還加強(qiáng)了“園本節(jié)日主題”中“調(diào)查表”和“學(xué)習(xí)單”的研究，盡量提高幼兒的可操作性，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立完成，既讓家長(zhǎng)了解我們的節(jié)日課程，又避免增加家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。
三、滋養(yǎng)文化品格，為園所特色發(fā)展之精
品格源于格調(diào)，成于滋養(yǎng)，始于涵養(yǎng)，成于精髓。在推進(jìn)園所特色發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程中，我們依循科學(xué)發(fā)展觀(guān)重要理論，秉持“發(fā)展好每一個(gè)孩子，成就好每一位教師，打造好一所幸福幼兒園”的辦園宗旨，納新棄舊，以前瞻的眼光、理性的思考，為園所發(fā)展注入活力，彰顯出園所與時(shí)俱進(jìn)的生命張力和獨(dú)具特色的園所個(gè)性。
1.優(yōu)化環(huán)境，根植育人文化
結(jié)合我園“十二五教育發(fā)展規(guī)劃”和特色發(fā)展藍(lán)圖，我們優(yōu)化了園所育人環(huán)境，一是從生本理念出發(fā)，為幼兒營(yíng)造濃郁的吳地文化氛圍，師幼共同創(chuàng)設(shè)富有特色的班級(jí)環(huán)境；二是從園本課程出發(fā)，創(chuàng)設(shè)校園文化墻、吳地節(jié)日展板、班本節(jié)日主題墻等；三是從人、物和諧原則出發(fā)，使人、物相互點(diǎn)綴，和諧相生，文化才能自然地流溢；四是從園所發(fā)展出發(fā)，凝練園所文化傳統(tǒng)，強(qiáng)化吳地文化與現(xiàn)代教育相融共生的精神文化，進(jìn)一步形成濃郁的園所特色發(fā)展氛圍。
2.改革制度，助推特色發(fā)展
制度文化作為園所文化的重要組成部分，是處于核心精神文化和淺層物質(zhì)文化之間的中間層文化，因此唯有進(jìn)行制度文化建設(shè)，才能助推特色發(fā)展。一是積極推行“以人為本、與時(shí)俱進(jìn)、外圓內(nèi)方、合理調(diào)整”的管理理念，先后修訂和完善了十五個(gè)管理制度、十二個(gè)崗位職責(zé)和十個(gè)應(yīng)急預(yù)案等；二是倡導(dǎo)上崗靠競(jìng)聘，晉級(jí)憑能力，報(bào)酬看貢獻(xiàn)的激勵(lì)機(jī)制，如骨干教師的獎(jiǎng)勵(lì)、項(xiàng)目管理獎(jiǎng)等；三是暢通渠道，充分發(fā)揮教代會(huì)組織和園務(wù)公開(kāi)陣地，堅(jiān)持“公開(kāi)、公平、公正”的原則，規(guī)范園務(wù)管理，增強(qiáng)透明度，激發(fā)教師的主人翁意識(shí)，積極聽(tīng)取廣大教師的民意，如教師請(qǐng)假制度，通過(guò)反復(fù)討論和論證，最終全體教師對(duì)該項(xiàng)修訂的制度達(dá)成共識(shí)。這也體現(xiàn)了將管理理念真正落實(shí)到實(shí)際工作之中，也切切實(shí)實(shí)為教師解決了后顧之憂(yōu)，進(jìn)一步激發(fā)教師工作的熱情和幸福感，積極營(yíng)造民主、和諧的校園氛圍。
3.專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，優(yōu)化師資隊(duì)伍
我們緊緊圍繞“教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展”的方向，貫徹落實(shí)《新綱要》和《指南》精神，通過(guò)制定教師個(gè)人五年發(fā)展規(guī)劃，挖掘師資潛在力量，以骨干引領(lǐng)先行，以梯隊(duì)培養(yǎng)緊隨，以團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)發(fā)展勾畫(huà)師資隊(duì)伍建設(shè)，每學(xué)期扎實(shí)開(kāi)展各類(lèi)教科研活動(dòng)，如園本培訓(xùn)、節(jié)日課例研討、各領(lǐng)域目標(biāo)及教學(xué)研討、主題審議及反思、青年教師的每月一課等，讓每一位教師清清楚楚知曉唯有專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，提升學(xué)科素養(yǎng)，才能以正確的教育理念更好地服務(wù)于學(xué)前教育，穩(wěn)步提升我園的保教水平。
筆者通過(guò)近年的思考和實(shí)踐，深深感受到園所的特色發(fā)展在品位、品味和品格的遞進(jìn)中前行，才有生生不息的文化張力；園所的文化建設(shè)和發(fā)展，需要不斷地傳承，不斷地豐富，不斷地延伸，不斷滋養(yǎng)著自身文化，才能養(yǎng)成園所的特質(zhì)，它的理念、價(jià)值、目標(biāo)、行為、風(fēng)格以及外化的形象標(biāo)識(shí)，才會(huì)烙上鮮明的園所印記；老師的學(xué)養(yǎng)、幼兒的素質(zhì)以及他們的良好行為習(xí)慣等也是反映園所文化的內(nèi)在名片；園所教育品質(zhì)的成長(zhǎng)，也必將會(huì)成為優(yōu)秀的育人之所。
參考文獻(xiàn)：
［1］《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，首都師范大學(xué)出版社，2012
【關(guān)鍵詞】幼兒園；種子文化；教育理念；實(shí)踐
【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2013）07/08-0091-06
【作者簡(jiǎn)介】蘇蕙（1968-），女，江蘇無(wú)錫人，蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園園長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師。
黨的十在繼十七大首次提出“文化軟實(shí)力”后再度提出“文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，強(qiáng)調(diào)了文化在民族振興中的重大影響力。幼兒園文化是幼兒園辦園之魂，事關(guān)幼兒園的發(fā)展與興衰，其園文化建設(shè)對(duì)于推動(dòng)幼兒園可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的作用（楊煥軍， 2010）。
幼兒園文化建設(shè)通常從物質(zhì)、制度、行為和精神等不同層次展開(kāi)（蘇凡英等，1998；徐雪珍， 2003； 彭兵， 2008； 楊達(dá)， 2012； 周美昭， 2012）。此外，觀(guān)念文化（楊煥軍，2010）以及幼兒園環(huán)境和管理文化（趙艷紅，2012）也受到強(qiáng)調(diào)；進(jìn)一步的發(fā)展需加強(qiáng)幼兒園文化建設(shè)的整體建構(gòu)意識(shí)（楊煥軍，2010）；需以一定的理念為先導(dǎo)（趙艷紅，2012）。同時(shí)，如何加強(qiáng)幼兒園自身文化特性，包括反映幼兒園特色的核心文化理念與統(tǒng)領(lǐng)性指導(dǎo)思想的幼兒園文化建設(shè)也是今后實(shí)踐與研究的重點(diǎn)?；谏鲜鏊伎迹疚慕Y(jié)合幼兒的特性、幼兒園的特性及幼兒園文化的特性，以自然現(xiàn)象中的種子及其成長(zhǎng)為隱喻，提出幼兒園“種子文化”概念，并以我園“種子文化”教育理念與實(shí)踐的個(gè)案介紹，拋磚引玉，期許共同推進(jìn)幼兒園文化建設(shè)的繁榮昌盛。
一、幼兒園“種子文化”的教育理念
借助種子的隱喻，將種子的特性與幼兒的特性、種子的成長(zhǎng)規(guī)律與幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律等聯(lián)系起來(lái)，提出“種子文化”的幼兒園文化建設(shè)理念，以此作為審視幼兒園教育的視角和理想。
（一）種子的特喻
幼兒園的每一位幼兒如同每一顆珍貴的種子，他們具有“種子”般的特性。
生長(zhǎng)性。每一顆種子都會(huì)發(fā)芽，每一位兒童都會(huì)成長(zhǎng)。因而種子與兒童，都給人們以希望。
自覺(jué)性。每一顆種子都蘊(yùn)含著巨大的自覺(jué)生長(zhǎng)潛能，每一位兒童都蘊(yùn)藏著“吸收性心智”，他們不知疲倦地主動(dòng)認(rèn)識(shí)著周?chē)粗氖澜纭?/p>
發(fā)展性。每一顆種子自破土而出便瘋狂地生長(zhǎng)，每一位兒童每時(shí)每刻都在動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化中。
獨(dú)特性。每一顆種子都帶著各自的遺傳特性完成它們的生命傳承使命；每一位兒童帶著其特有的基因而來(lái)，并伴隨不同的家庭早期教養(yǎng)，形成了自身特有的性格與氣質(zhì)、優(yōu)勢(shì)或不足、興趣和愛(ài)好，同時(shí)決定了其成長(zhǎng)時(shí)間的早晚之別、快慢之分，等等。
無(wú)限可能性。每一顆種子的生長(zhǎng)都可能呈現(xiàn)出多樣的生命形態(tài)。每一位兒童同樣具有發(fā)展的無(wú)限可能性。
幼兒教育務(wù)必要深刻了解幼兒的天性，尊重幼兒的特性。
（二）種子的成長(zhǎng)隱喻
幼兒的成長(zhǎng)與種子的生長(zhǎng)有著天然的相似。
1. 成長(zhǎng)的目標(biāo)：對(duì)于每一顆種子，人們都希望它能茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，每一顆種子有其自身的傳承特性，它會(huì)秉承其特性而生長(zhǎng)。在幼兒園教育中，我們希望每一位兒童像一顆種子一樣健康快樂(lè)地茁壯成長(zhǎng)，同時(shí)帶著自己的稟賦美麗成長(zhǎng)。因此，幼兒成長(zhǎng)的基本點(diǎn)是健康快樂(lè)、全面發(fā)展。幼兒成長(zhǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)是有個(gè)性的成長(zhǎng)，也即據(jù)各自獨(dú)特的自然稟賦、優(yōu)勢(shì)潛能、興趣愛(ài)好精彩地美麗成長(zhǎng)。
2. 成長(zhǎng)的條件：種子的生長(zhǎng)離不開(kāi)適宜的外界條件，諸如肥沃的土壤、充足的陽(yáng)光、流通的空氣、及時(shí)的雨露，等等。幼兒的成長(zhǎng)如同種子的成長(zhǎng)，需要適宜的外界條件和人們的精細(xì)呵護(hù)與培養(yǎng)。具體到幼兒園教育，承載幼兒成長(zhǎng)的一切基本的環(huán)境和條件，如制度、師資、環(huán)境等如同肥沃的土壤；飽滿(mǎn)的師愛(ài)、精神的能量（來(lái)自全面而生活化的課程）如同充分的陽(yáng)光。而幼兒園里不同主體間溝通與交流、心與心的敞開(kāi)、信息與信息的交換、思想與思想的對(duì)話(huà)等如同流暢的空氣，在平等的交流與對(duì)話(huà)中理順關(guān)系、相互支持、共同發(fā)展。
總之，幼兒園“種子文化”（參見(jiàn)圖1）重在深刻領(lǐng)會(huì)“種子”的內(nèi)涵，在于充分尊重其成長(zhǎng)的特性與規(guī)律，繼而提供與創(chuàng)造最適宜、最美好的環(huán)境與條件，實(shí)現(xiàn)“種子”的茁壯成長(zhǎng)、美麗成長(zhǎng)、自由成長(zhǎng)。
二、幼兒園“種子文化”教育理念的個(gè)案實(shí)踐
蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園，創(chuàng)辦于1923年，是蘇州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的一所全日制附屬幼兒園，1981年被評(píng)為江蘇省十七所示范幼兒園之一。在90年的辦園歷程中，我園秉承“給人生最堅(jiān)實(shí)的起步，給孩子最美好的童年”的辦學(xué)宗旨，為提供優(yōu)質(zhì)幼教服務(wù)而不懈努力。
近年來(lái)，我園以“生活化游戲化課程”為藍(lán)本，積極探索反思，不斷調(diào)整原有的課程，逐步形成了以“生活、審美、感恩、快樂(lè)”為理念的園本課程，確保幼兒能在愉快的童年生活中獲得有益的經(jīng)驗(yàn)和富有個(gè)性的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步完善我園的教育實(shí)踐與研究，提煉出“種子文化”的教育理念，自此賦予幼兒園文化以生命，統(tǒng)領(lǐng)幼兒園的整體設(shè)計(jì)與發(fā)展。
（一）幼兒園“種子文化”建設(shè)的主要實(shí)踐
1. 肥沃的土壤。制度、師資、環(huán)境等都是這片沃土建設(shè)的重要入口。課程開(kāi)發(fā)需生活化，師資建設(shè)要實(shí)現(xiàn)與兒童一同成長(zhǎng)，享受培育之樂(lè)。環(huán)境設(shè)計(jì)需讓兒童生活在富有生機(jī)的美麗中，讓他們感受生命之美、生活之美、創(chuàng)造之美。
（1）制度建設(shè)：讓管理看得見(jiàn)――制度與管理相輔相成
制度是幼兒園的“法”，是幼兒園各項(xiàng)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)、良好工作秩序有效建立的保證。合理的規(guī)章制度對(duì)教師的政治方向、價(jià)值觀(guān)念、思想品德、行為和生活方式的選擇，都有著直接的規(guī)范與導(dǎo)向作用。在幼兒園制度文化建設(shè)方面，我園實(shí)行“幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化管理，級(jí)部創(chuàng)新管理”，將幼兒園各項(xiàng)制度規(guī)范高效而又高質(zhì)地落實(shí)到幼兒園各個(gè)方面。
幼兒園標(biāo)準(zhǔn)化管理：我園根據(jù)ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行幼兒園質(zhì)量管理體系建構(gòu)。根據(jù)質(zhì)量管理的核心思想，編制了學(xué)?！顿|(zhì)量手冊(cè)》、《程序文件》，修訂完善了教科研管理、保教管理、保育保健管理、級(jí)部管理、后勤管理等200余項(xiàng)管理制度，并制定了切實(shí)可行的實(shí)施方法。這些來(lái)源于學(xué)校具體實(shí)際的管理?xiàng)l文，實(shí)現(xiàn)了ISO9001：2000質(zhì)量管理體系與幼兒園管理的有機(jī)融合，使幼兒園的常規(guī)管理工作和教師平時(shí)的教育教學(xué)工作有據(jù)可依，有章可循，從而使幼兒園的各項(xiàng)管理更為科學(xué)、規(guī)范，精細(xì)化管理效果得到保障。
級(jí)部創(chuàng)新管理：以制度管理樹(shù)的架構(gòu)形式來(lái)將幼兒園的各項(xiàng)制度層層落實(shí)到各個(gè)年級(jí)、各個(gè)班級(jí)、各個(gè)成長(zhǎng)小組中。幼兒園就如同一棵參天大樹(shù)， 以園長(zhǎng)室園務(wù)會(huì)為根基，承擔(dān)制度的引領(lǐng)。年級(jí)組與教研組為樹(shù)干，是落實(shí)制度的中間力量。成長(zhǎng)組與核心組為枝，促進(jìn)多元發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。教師就如同枝葉，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)體的發(fā)展。在“級(jí)部管理樹(shù)”的運(yùn)行中，制度與管理相輔相成，以?xún)?nèi)審制度來(lái)監(jiān)督、反饋、保障各級(jí)部的運(yùn)行暢通。（見(jiàn)圖2）
（2）師資成長(zhǎng)：與“種子”一同成長(zhǎng)，盡享培育之樂(lè)
師資建設(shè)飽含豐富的內(nèi)容，包括教師專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、園本教研活動(dòng)、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以及教師人格學(xué)識(shí)形象等的提升，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒一同成長(zhǎng)，從而享受教育教學(xué)過(guò)程的培育之樂(lè)。
在師資隊(duì)伍的建設(shè)中，我們堅(jiān)持“四個(gè)一”的培養(yǎng)思想：為每位教師“定一個(gè)奮斗的目標(biāo)，指一條成功的通道，搭一個(gè)表現(xiàn)的舞臺(tái)，留一條成才的軌跡。”營(yíng)造“人人參與、合作研究、友好競(jìng)爭(zhēng)、共同提高”的良好氛圍，為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展搭建成長(zhǎng)階梯。自2009年起，我園推出了：成長(zhǎng)階梯――教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)手冊(cè)，手冊(cè)共分五部分：“認(rèn)識(shí)自我”“理想目標(biāo)”“進(jìn)步階梯”“我行我愿”和“成長(zhǎng)評(píng)價(jià)”。通過(guò)該手冊(cè)，幫助教師更好地規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在收集材料、展示成就、體驗(yàn)成功的同時(shí)，逐步明確自己的發(fā)展?jié)撃芎团Ψ较?，及時(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理和挖掘，逐步形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格，并向更高層次發(fā)展。在進(jìn)行客觀(guān)的自我定位，自我評(píng)價(jià)和自我反思的同時(shí)，逐步形成愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取的職業(yè)素養(yǎng)，從而形成良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、園風(fēng)，為學(xué)校制訂教師培養(yǎng)策略、幼兒園整體發(fā)展策略，提供重要的依據(jù)。下表為2011年9月至2012年6月一學(xué)年兩學(xué)期中教師撰寫(xiě)的《成長(zhǎng)手冊(cè)》記錄。
從表1中可以看出，我們按照教師的工作年數(shù)將所有的老師分為了“新手期”“成長(zhǎng)期”和“成熟期”三個(gè)階段。集體培養(yǎng)保證了教師發(fā)展的基本點(diǎn)，而分層培養(yǎng)中，根據(jù)不同成長(zhǎng)期教師的特點(diǎn)，以不同的欄目來(lái)支持教師的成長(zhǎng)，有針對(duì)性地保證教師發(fā)展的成長(zhǎng)點(diǎn)。例如：新手期教師，通過(guò)“新教師反思”“主要問(wèn)題及解決記錄”“多媒體制作”等欄目引導(dǎo)新手期教師把目前的工作與發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，探索幼兒教育，努力向前邁進(jìn)。實(shí)踐中，將手冊(cè)作為自己行動(dòng)的導(dǎo)向，不僅知道做什么、怎樣做，還要思考為什么這樣做。成長(zhǎng)期教師，則通過(guò)“特色展示”“聽(tīng)課記錄”“教研實(shí)錄反思”等欄目引導(dǎo)教師在新的背景下重新審視自己的工作習(xí)慣，分辨各種新思潮對(duì)自己的意義，尋找自己進(jìn)一步發(fā)展的起點(diǎn)和思路，努力向成熟型教師發(fā)展；成熟期教師通過(guò)“課題組研討”“承擔(dān)活動(dòng)”“師徒結(jié)對(duì)”等欄目引導(dǎo)他們圍繞幼兒的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，重新思考自己的教育工作，在某一專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上有深入的研究，主動(dòng)推進(jìn)整個(gè)行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程。由上表中可以看出：“教師成長(zhǎng)手冊(cè)”中同一欄目在不同的學(xué)期里以數(shù)量的遞增體現(xiàn)教師成長(zhǎng)；“教師成長(zhǎng)手冊(cè)”中以各個(gè)成長(zhǎng)期不同內(nèi)容的銜接體現(xiàn)教師成長(zhǎng)。
通過(guò)“成長(zhǎng)的階梯”的培育，我園教師隊(duì)伍茁壯成長(zhǎng)，近年來(lái)有1人成為蘇州市名教師，4人成為蘇州市學(xué)科帶頭人，6人成為雙十佳教師，3人獲江蘇省評(píng)優(yōu)課評(píng)比一等獎(jiǎng)、市基本功比賽一等獎(jiǎng)，5人獲市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)，各級(jí)各類(lèi)發(fā)表、獲獎(jiǎng)?wù)撐慕倨?/p>
（3）環(huán)境設(shè)計(jì)：一切皆美、環(huán)境融美
在我園的實(shí)踐中，環(huán)境設(shè)計(jì)既包括有形的、顯性的物質(zhì)環(huán)境，如幼兒園教室、設(shè)備、走廊、活動(dòng)場(chǎng)地等一切直接可見(jiàn)的部分，又包含無(wú)形的、隱性的人文環(huán)境，如幼兒園人性化制度、標(biāo)準(zhǔn)化管理、和諧的人際氛圍，等等。
在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，我園遵循了“生命”與“美”兩大原則。在直接可見(jiàn)的物質(zhì)環(huán)境中，我園從整體園所規(guī)劃設(shè)計(jì)到各個(gè)班級(jí)的創(chuàng)建，都考慮到環(huán)保性、安全性、美觀(guān)性、生命性。具體體現(xiàn)在：設(shè)備齊全、凸顯細(xì)節(jié)的教學(xué)區(qū)域；分門(mén)別類(lèi)，呈現(xiàn)特色的專(zhuān)用教室；功能齊全，充滿(mǎn)活力的戶(hù)外場(chǎng)地；精巧別致，展示文化的過(guò)道走廊；生命之角，融入生機(jī)勃勃的動(dòng)植物，滿(mǎn)足幼兒發(fā)現(xiàn)生命、跟隨生命，并進(jìn)入生命中，發(fā)現(xiàn)生命的至愛(ài)、至善、至美、至真的成長(zhǎng)需求。在無(wú)形的隱形環(huán)境中，幼兒園的管理尊重所有員工的價(jià)值，實(shí)行人性化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理模式。幼兒園上下既權(quán)責(zé)分明又和諧融洽。幼兒園的所有工作人員（管理者、教師、后勤人員、保育員等）都追求自我成長(zhǎng)、自我完善，努力給兒童創(chuàng)造一個(gè)美麗的環(huán)境，給兒童積極的、美好的、促進(jìn)的影響。
2. 充足的陽(yáng)光。種子的生長(zhǎng)需要充分的陽(yáng)光。飽滿(mǎn)的師愛(ài)，來(lái)自幼兒園教師的情感能量；生活化的課程，來(lái)自幼兒園知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能量。
（1）飽滿(mǎn)的師愛(ài)：溫暖的情感能量
愛(ài)的探尋：愛(ài)孩子首先要了解孩子，不但要了解孩子的個(gè)性、愛(ài)好，也要了解孩子的家庭環(huán)境。配合全市各中小學(xué)幼兒園深入開(kāi)展“‘走進(jìn)家庭，走近學(xué)生’集中家訪(fǎng)月”活動(dòng)，我園教師不僅進(jìn)一步了解了幼兒，還與幼兒建立了良好的師幼關(guān)系。
愛(ài)的心語(yǔ)：一是“對(duì)孩子愛(ài)的發(fā)現(xiàn)”。教師對(duì)于孩子的關(guān)愛(ài)體現(xiàn)在我們需要扮演“發(fā)現(xiàn)者”的角色，要善于發(fā)現(xiàn)不同幼兒的不同表現(xiàn)，為不同幼兒的發(fā)展提供差異性的支持，使不同發(fā)展水平的幼兒都能在其最近發(fā)展區(qū)得到適宜的發(fā)展。在發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，我們借助“幼兒個(gè)案跟蹤記錄”，以幼兒個(gè)差異發(fā)展中的落差信息為切入口，持續(xù)對(duì)幼兒進(jìn)行有意的觀(guān)察、記錄與分析，實(shí)施有效的差異教育策略，從而對(duì)幼兒實(shí)施差異教育，實(shí)現(xiàn)個(gè)別化指導(dǎo)。二是“與家長(zhǎng)愛(ài)的對(duì)話(huà)”。教師與家長(zhǎng)共同關(guān)注著幼兒的成長(zhǎng)，幼兒的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著教師與家長(zhǎng)的心，為了能為幼兒的成長(zhǎng)創(chuàng)造出更適宜的大環(huán)境，我們需要尋找出一種媒介來(lái)維系我們與家長(zhǎng)之間的關(guān)系?！捌降葘?duì)話(huà)”是我們與家長(zhǎng)共同探尋出的一種最適合的溝通方式。通過(guò)平等對(duì)話(huà)，教師將幼兒在園的表現(xiàn)詳盡地展示給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)給予了熱情的回應(yīng)，并且反饋了幼兒在家的表現(xiàn)，使家園之間的信息一體化，聯(lián)系雙向化，為幼兒的發(fā)展提供了一個(gè)和諧的大環(huán)境。
愛(ài)的延續(xù)：幼兒園是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的王國(guó)，孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光下，為了讓孩子能保持這份愛(ài)心，并將這份愛(ài)延續(xù)，回報(bào)家庭，回報(bào)社會(huì)，我們精心策劃組織了豐富多彩的幼兒活動(dòng)，給幼兒一次次歡樂(lè)的體驗(yàn)，給幼兒的生活、學(xué)習(xí)增添一份精彩。例如“老師，老師我愛(ài)你”活動(dòng)，孩子表達(dá)了對(duì)老師濃濃的愛(ài)，“九九重陽(yáng)節(jié)，溫情在實(shí)幼”“媽咪寶貝秀”活動(dòng)則是表達(dá)了孩子對(duì)爺爺奶奶爸爸媽媽的愛(ài)?！靶臅?huì)跟愛(ài)一起走”玩具義賣(mài)活動(dòng)讓孩子們將愛(ài)延續(xù)到了社會(huì)，讓他們進(jìn)一步懂得了什么叫關(guān)心、什么叫幫助、什么叫感動(dòng)，明白最小的力量，也是一種支持，培養(yǎng)了幼兒關(guān)愛(ài)他人的良好品德。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教育的奧秘”就是師愛(ài)。教師要有一顆愛(ài)孩子的心，無(wú)條件地關(guān)心和熱愛(ài)每一個(gè)孩子。這是對(duì)兒童和兒童發(fā)展的最基本的承諾，也是每個(gè)兒童健康成長(zhǎng)的最基本前提和需要?！皭?ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切。”（孫瑞雪，2009）
（2）生活化課程：無(wú)窮的知識(shí)能量
課程理念：在園本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我們以南師大虞永平教授的“生活化游戲化課程”為藍(lán)本，進(jìn)行園本化的再創(chuàng)造，從本園實(shí)際出發(fā)，積極探索反思，不斷地調(diào)整原有的課程，逐步形成了“扎根生活、全面平衡”的園本課程理念。
課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與開(kāi)發(fā)原則：課程目標(biāo)是關(guān)系著把兒童培養(yǎng)成什么樣的人的問(wèn)題，是課程所追求的價(jià)值取向。我園園本課程的目標(biāo)是“追求幼兒的身心健康與和諧發(fā)展，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)需要和全面發(fā)展的人才”。具體內(nèi)容涵蓋健康與動(dòng)作、認(rèn)知與審美、情感與交往等，以實(shí)現(xiàn)幼兒全面、整體的發(fā)展。
在課程內(nèi)容具體開(kāi)發(fā)時(shí)我園遵循了以下原則：“生活化的原則”，貼近幼兒生活的、幼兒喜歡的、富有挑戰(zhàn)性的主題才被我們列入到園本課程中?！罢匣脑瓌t”，一是五大領(lǐng)域的整合，即生活活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、集體教學(xué)活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、家庭教育間的有機(jī)結(jié)合；社區(qū)資源、自然資源、家長(zhǎng)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等資源的整合，為課程的運(yùn)行提供有力保障；二是由教師、幼兒和家長(zhǎng)共同討論制定課程內(nèi)容，并由他們共同實(shí)施完成?！吧苫脑瓌t”，教師們隨時(shí)隨地敏銳捕捉有價(jià)值的信息，將其形成新的探究?jī)?nèi)容，以拓展豐富幼兒的活動(dòng)；幼兒園的管理者和教師以及家長(zhǎng)不斷地走進(jìn)教育現(xiàn)場(chǎng)，有意識(shí)地觀(guān)察、了解孩子們的活動(dòng)狀態(tài)，檢驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容的可行性，并提供必要的支持和幫助，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！疤厣脑瓌t”，例如“兒童國(guó)畫(huà)”“多元閱讀”等，都是我園的特色課程。
課程組織實(shí)施：課程組織實(shí)施由課程實(shí)施的形式、實(shí)施的平臺(tái)、實(shí)施的環(huán)節(jié)、實(shí)施的環(huán)境等構(gòu)成。在課程實(shí)施形式上，教師根據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)和興趣，設(shè)想幼兒可能會(huì)出現(xiàn)的想法，并用主題網(wǎng)的形式加以呈現(xiàn)。在課程實(shí)施平臺(tái)上，我園主要是通過(guò)游戲活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、體育活動(dòng)、生活活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、主題沙龍等各種平臺(tái)來(lái)進(jìn)行實(shí)施，各種形式的活動(dòng)相互交織、相互配合。在課程實(shí)施的過(guò)程中，教師作為課程實(shí)施、教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、支持者、觀(guān)察者，努力培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)孩子的發(fā)展；傾聽(tīng)孩子的想法，發(fā)現(xiàn)孩子興趣的產(chǎn)生與轉(zhuǎn)移，尊重孩子的差異，關(guān)注不同孩子的特殊需求，及時(shí)調(diào)整實(shí)施的形式與手段。最后，課程實(shí)施中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一個(gè)重要的因素，有意義的環(huán)境不僅強(qiáng)調(diào)自然資源、社會(huì)資源的充分挖掘，而且倡導(dǎo)教師與幼兒的高度關(guān)注和積極參與。
課程評(píng)價(jià)體系：在課程評(píng)價(jià)方式上，我們將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。在課程評(píng)價(jià)的主體上，管理者、教師、家長(zhǎng)都成為了評(píng)價(jià)的主人。在課程評(píng)價(jià)的客體上，管理者、教師、幼兒、家長(zhǎng)都是被評(píng)價(jià)的對(duì)象。在評(píng)價(jià)的形式、主體、客體多元化的評(píng)價(jià)體系實(shí)踐中，我園的園本課程獲得了深入的立體反饋，切實(shí)保障了幼兒生活的這片沃土的質(zhì)量。
3. 流暢的空氣、及時(shí)的雨露?？諝庑枰魍ā⒂曷缎枰皶r(shí)。幼兒園教育中，不同生命主體間的真誠(chéng)敞開(kāi)、平等對(duì)話(huà)、合作交流等是心靈與心靈之間、主體與主體之間理解、融洽、升華的重要途徑。本研究中，主要涉及的有：親密無(wú)間的師幼互動(dòng)、平等交流的家園互動(dòng)、純真快樂(lè)的幼幼互動(dòng)、相互提升的師師互動(dòng)等。以師幼互動(dòng)為例：
（1）運(yùn)用“望、聞、問(wèn)、切”實(shí)現(xiàn)互動(dòng)過(guò)程
幼兒由于身心發(fā)展水平的制約，也懾于教師的權(quán)威，他們很少能夠清晰地運(yùn)用語(yǔ)言把自己的各種真實(shí)想法直接地向教師表述。我園借用中醫(yī)學(xué)的“望聞問(wèn)切”理論來(lái)指導(dǎo)教師在師幼互動(dòng)中觀(guān)察了解幼兒，實(shí)現(xiàn)良性的師幼互動(dòng)過(guò)程。望：即隨時(shí)觀(guān)察，及時(shí)關(guān)注。教師對(duì)幼兒及時(shí)關(guān)注，留心幼兒的表現(xiàn)，關(guān)注孩子的個(gè)別差異。用心去發(fā)現(xiàn)幼兒的行為，“望”到孩子的能力水平、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、優(yōu)勢(shì)偏向，等等。聞：即多傾聽(tīng)他人（孩子、家長(zhǎng)、同事）的想法；問(wèn)：即多問(wèn)問(wèn)大家（孩子、家長(zhǎng)、同事）的看法。教師主動(dòng)地詢(xún)問(wèn)孩子的想法，傾聽(tīng)孩子的說(shuō)法，了解孩子行為背后的原因，在“聞問(wèn)”中體現(xiàn)教師仔細(xì)觀(guān)察孩子的變化，傾聽(tīng)孩子真實(shí)的想法。切：即找出問(wèn)題，認(rèn)真分析，靈活調(diào)節(jié)，取得成效。教師既要面向全體，又應(yīng)因材施教、關(guān)注個(gè)體差異、尋求有效方法，以促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
（2）采用靈活的互動(dòng)方式“對(duì)癥下藥”
在一日活動(dòng)中，我園運(yùn)用了多種互動(dòng)方式。支持性互動(dòng)：教師以支持幼兒主動(dòng)活動(dòng)，消除幼兒活動(dòng)障礙為宗旨的互動(dòng)方式，包括贊賞式、幫助式、評(píng)價(jià)式、照顧式、調(diào)解式等互動(dòng)方式。合作性互動(dòng)：教師以平等身份介入幼兒活動(dòng)，合作完成活動(dòng)任務(wù)的互動(dòng)方式，包括參與式、協(xié)商式、討論式等互動(dòng)方式。引導(dǎo)性互動(dòng)：教師對(duì)幼兒的活動(dòng)行為趨向與方式加以指導(dǎo)以使之有效的互動(dòng)方式，包括提醒式、建議式、啟發(fā)式、提問(wèn)式、示范式、指導(dǎo)式等互動(dòng)方式。同時(shí)，根據(jù)幼兒不同的年齡特征、幼兒的個(gè)性差異、不同的活動(dòng)內(nèi)容，靈活交替使用相應(yīng)的互動(dòng)方式。例如，在關(guān)注個(gè)體差異時(shí)，對(duì)能力強(qiáng)、喜歡展示自己行為能力的“求注”幼兒，教師更多采取了“贊賞式”或“評(píng)價(jià)式”等支持性互動(dòng)方式向幼兒表示關(guān)注，鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)努力。 對(duì)能力差、喜歡向老師“求助”的幼兒，教師更多采取了“幫助式”“照顧式”等支持性互動(dòng)方式，以幫助幼兒克服困難，增強(qiáng)信心。對(duì)情緒興奮、活動(dòng)中喜歡叫嚷的幼兒，教師更多采取了“提醒式”的引導(dǎo)性互動(dòng)方式， 以提醒其控制情緒、遵守規(guī)則。對(duì)情緒低落、不喜歡參與活動(dòng)的幼兒，教師更多采取了“鼓勵(lì)式”或“幫助式”等支持性互動(dòng)方式，使其振奮情緒、積極主動(dòng)地參與活動(dòng)。對(duì)喜歡向老師“告狀”的幼兒，教師更多采取了“調(diào)解式”或“討論式”等引導(dǎo)性、合作性互動(dòng)方式，以引導(dǎo)幼兒通過(guò)討論化解糾紛。
（3）針對(duì)“疑難雜癥”進(jìn)行個(gè)性互動(dòng)
下面選取幾個(gè)較典型的互動(dòng)案例來(lái)展示。
當(dāng)孩子哭鬧不止時(shí)，老師該怎么辦？――悉心關(guān)懷
小班幼兒在剛?cè)雸@的時(shí)候一般都會(huì)有分離焦慮，免不了有哭鬧不止的現(xiàn)象，這時(shí)候教師應(yīng)該悉心關(guān)懷幼兒，多抱抱幼兒，多親親幼兒，多與幼兒交流，多關(guān)心幼兒的需要，多照顧幼兒的生活，讓幼兒在園的每個(gè)環(huán)節(jié)中都能體會(huì)到老師深深的愛(ài)，與老師建立良好的依戀關(guān)系，從而減少分離焦慮，更快適應(yīng)幼兒園生活。
當(dāng)孩子缺乏自信時(shí)，老師該怎么辦？――支持鼓勵(lì)
中班幼兒已經(jīng)初步形成了對(duì)自我的認(rèn)知，但是有時(shí)候一些小挫折就會(huì)造成了幼兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的偏差，變得缺乏自信。這時(shí)候，教師可以根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和能力去支持鼓勵(lì)幼兒，幫助他樹(shù)立自信心。在日常生活中，教師要尊重信任幼兒，采取少批評(píng)、多鼓勵(lì)的方法，經(jīng)常以肯定的口吻，對(duì)幼兒說(shuō)：“老師看到你努力了，相信你能做得更好”“寶貝，試一試，你肯定行，你真是個(gè)好孩子”，以此來(lái)樹(shù)立幼兒的自信心。
當(dāng)孩子不愿互動(dòng)時(shí)，老師該怎么辦？――溝通對(duì)話(huà)
大班幼兒典型的年齡特點(diǎn)是逐漸進(jìn)入叛逆期，自我意識(shí)增強(qiáng)，情緒化非常明顯。因此，有的時(shí)候孩子會(huì)我行我素，不愿意很好地與老師進(jìn)行互動(dòng)。這時(shí)，老師不能聽(tīng)之任之，更不能用權(quán)威去抑制，而是應(yīng)該采取寬容、尊重、耐心的態(tài)度去與之溝通對(duì)話(huà)，俯下身來(lái)傾聽(tīng)孩子的心聲，放下姿態(tài)交流各自的想法，伸出手來(lái)鼓勵(lì)大膽的嘗試，以此來(lái)達(dá)成師幼之間的和諧。
種子的魅力不僅在今天，更為重要的是在明天，它們只是未來(lái)生活剛剛顯露的“尖尖角”，但它們是未來(lái)生命的預(yù)演與預(yù)示。種子文化的教育目光不是停留在今天，而是凝視著未來(lái)。這種教育的想象力是基于教育使命的望和展望。
培育就是給予種子教育的土壤、陽(yáng)光、空氣和水分，弱小的種子最需要培育，培育就是尊重，培育就是關(guān)懷，培育就是保護(hù)。我們的園丁用心靈培育心靈，用最純真的情感培育情感，就在培育中，讓種子快樂(lè)地成長(zhǎng)、發(fā)育、強(qiáng)壯起來(lái)，與此同時(shí)，收獲快樂(lè)的人還有很多很多……
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【關(guān)鍵詞】幼兒園；生態(tài)倫理教育；可持續(xù)發(fā)展；綠色；自然
【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2008）12-0021-04
早在20世紀(jì)60年代，萊奧波爾德、諾頓等人就曾在諸多文章中多次提及生態(tài)倫理的概念?！?〕進(jìn)入21世紀(jì)，由于社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，全球生態(tài)環(huán)境的惡化呈加速之勢(shì)，因此，生態(tài)倫理教育引起了各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者的高度關(guān)注。然而，生態(tài)倫理教育需要全社會(huì)的共同參與，幼兒園教育也是其中不可或缺的組成部分。幼兒正處于世界觀(guān)、自然觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的萌發(fā)時(shí)期，幼兒園教育會(huì)對(duì)他們的未來(lái)甚至一生產(chǎn)生重要影響。生態(tài)倫理教育從幼兒園抓起，是當(dāng)今社會(huì)賦予幼教工作者的神圣職責(zé)。
一、時(shí)代呼喚幼兒園開(kāi)展生態(tài)倫理教育
時(shí)代在發(fā)展，教育理念也在不斷更新。在幼兒園開(kāi)展生態(tài)倫理教育是時(shí)代的呼喚，也是當(dāng)今幼兒園教育面臨的新課題。
1.幼兒園生態(tài)倫理教育是生態(tài)文明建設(shè)的需要
在西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家的道德教育理論中，有一類(lèi)是全球本位德育理論，其中排在第一位的就是生態(tài)倫理?！?〕當(dāng)今,人類(lèi)文明的發(fā)展已到達(dá)一個(gè)新的高度，生態(tài)文明正上升成為人類(lèi)新文明，它對(duì)人們的道德倫理提出了更高的要求。對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育，讓生態(tài)文明觀(guān)在他們幼小的心靈里萌芽，這是生態(tài)文明建設(shè)的呼喚，也是幼兒園教育與時(shí)俱進(jìn)、改革與發(fā)展的必由之路。
2.幼兒園生態(tài)倫理教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要
和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的一種美好社會(huì)，人與自然的和諧相處是構(gòu)建和諧社會(huì)的主要目標(biāo)之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽略了對(duì)幼兒進(jìn)行“人與自然和諧相處”的教育，對(duì)它的重要性未能引起足夠的重視，這是一個(gè)我們必須正視的問(wèn)題。
3.幼兒園生態(tài)倫理教育是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要
在20世紀(jì)中期，人類(lèi)工業(yè)文明進(jìn)入了鼎盛發(fā)展時(shí)期。與此同時(shí)，環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問(wèn)題也凸顯出來(lái)，并第一次成為全球關(guān)注的問(wèn)題。鑒于對(duì)全球生態(tài)危機(jī)的思考，人們將目光轉(zhuǎn)向了新的社會(huì)發(fā)展模式，即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。幼兒是世界未來(lái)的希望，對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育，使他們擁有可持續(xù)發(fā)展的觀(guān)念，認(rèn)識(shí)到破壞環(huán)境、破壞資源、破壞生態(tài)平衡等是不道德的行為，這正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。
4.幼兒園生態(tài)倫理教育是幼兒終身發(fā)展的需要
21世紀(jì)，人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)新的更加文明的社會(huì)，這樣的社會(huì)需要有新的道德規(guī)范來(lái)約束人們的行為，需要人們具備新型的生態(tài)倫理觀(guān)與生態(tài)倫理行為。幼兒期是接受啟蒙教育的時(shí)期，也是培養(yǎng)一個(gè)人愛(ài)與恨、善與惡、真與偽等社會(huì)情感的關(guān)鍵時(shí)期。如果幼兒接受了科學(xué)、健康的生態(tài)倫理教育，具備了生態(tài)倫理的意識(shí)，初步形成了“生態(tài)平衡”“保護(hù)環(huán)境”“人地和諧”“可持續(xù)發(fā)展”“綠色消費(fèi)”“珍惜資源”等觀(guān)念，這將影響他們一生的成長(zhǎng)與發(fā)展，并成為他們終身享用的精神財(cái)富。
二、幼兒園生態(tài)倫理教育的內(nèi)容
在幼兒園開(kāi)展生態(tài)倫理教育必須根據(jù)幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定出科學(xué)的教育目標(biāo)，即對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育和生態(tài)審美教育，引導(dǎo)幼兒關(guān)注家庭、社區(qū)、國(guó)家和全球面臨的生態(tài)問(wèn)題，懂得個(gè)人、社會(huì)與自然之間相互依存的關(guān)系，學(xué)會(huì)與自然和諧共處；引導(dǎo)幼兒珍愛(ài)生命，珍視生物多樣性，尊重文化多元化；引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成珍惜資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)行為，形成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)和思維方式；使幼兒牢固樹(shù)立起生態(tài)倫理觀(guān)念，自覺(jué)做生態(tài)文明建設(shè)的小宣傳者、小參與者、小促進(jìn)者、小實(shí)踐者；鼓勵(lì)幼兒積極參與力所能及的生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的全面提升；為把幼兒培養(yǎng)成未來(lái)有社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感的公民打好基礎(chǔ)。根據(jù)這一目標(biāo)，我們認(rèn)為幼兒園生態(tài)倫理教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括以下五個(gè)方面。
1.生態(tài)公平理念
生態(tài)倫理承認(rèn)人類(lèi)的生存權(quán)利、價(jià)值和尊嚴(yán)，倡導(dǎo)權(quán)利和義務(wù)的合理分配，強(qiáng)調(diào)人們遵守平等的自由民主原則。我們要讓幼兒認(rèn)識(shí)到：人的生存與發(fā)展應(yīng)建立在公平、公正的基礎(chǔ)上，不僅要承認(rèn)人與人之間的社會(huì)公正、國(guó)際公正，還要承認(rèn)人類(lèi)與自然之間的公正；不僅要承認(rèn)當(dāng)代人之間的公正，還要承認(rèn)人類(lèi)代際之間的公正。通過(guò)幼兒園生態(tài)倫理教育，我們要使幼兒懂得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展絕不能以損害他人與后代的發(fā)展為代價(jià)，應(yīng)譴責(zé)為了自身的利益只顧效益、不顧環(huán)境，只顧眼前利益、不顧后人生存等野蠻的經(jīng)濟(jì)行為；要使幼兒養(yǎng)成熱愛(ài)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境、公平對(duì)待環(huán)境的良好道德情操，具備新時(shí)期的生態(tài)倫理道德。
2.人地和諧理念
前蘇聯(lián)生態(tài)倫理學(xué)家佩德里茨金提出：“道德地對(duì)待自然界的規(guī)范一旦變成人的內(nèi)在需要,它就會(huì)在解決生態(tài)問(wèn)題時(shí)起到重要作用?！比俗鳛樽匀唤缥ㄒ挥欣硇缘淖匀晃?，應(yīng)在協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系中承擔(dān)主要角色，在滿(mǎn)足自身生存與發(fā)展需要的同時(shí)尊重自然，遵循自然發(fā)展規(guī)律，保持自然生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，保持人地關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們應(yīng)在幼兒園教育中倡導(dǎo)人與自然建立起和諧的伙伴關(guān)系，使幼兒能自覺(jué)地形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，告訴他們，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展應(yīng)向更高層次的生態(tài)社會(huì)演進(jìn)，只有構(gòu)建新的生態(tài)倫理，以道德的力量調(diào)節(jié)好人與自然的關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出未來(lái)美好的生態(tài)文明社會(huì)。
3.可持續(xù)發(fā)展理念
聯(lián)合國(guó)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的重要文件《21世紀(jì)議程》強(qiáng)調(diào)“兒童和青年參與可持續(xù)發(fā)展”。我們要使幼兒懂得自然資源是大自然賜予人類(lèi)的寶貴財(cái)富，是人類(lèi)世世代代得以生存與繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)。自然資源和環(huán)境系統(tǒng)是十分脆弱的，一旦被破壞，想要恢復(fù)非常困難。如果人們不具備可持續(xù)發(fā)展的理念，不注重合理、適度、科學(xué)地利用自然資源，必將導(dǎo)致資源與環(huán)境系統(tǒng)被破壞，最終使人類(lèi)失去賴(lài)以生存的美好家園。在幼兒園教育中，我們要“強(qiáng)調(diào)人與自然世界之間的共生關(guān)系，相信人類(lèi)只是自然世界的一部分，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)尊重自然的法則，與自然和諧相處，并以這一理念為指導(dǎo)處理人與人之間的關(guān)系、人與社會(huì)之間的關(guān)系”。〔3〕只有幫助幼兒初步形成可持續(xù)發(fā)展的理念，使可持續(xù)發(fā)展成為人類(lèi)未來(lái)的共識(shí)，才能長(zhǎng)期有效地制止破壞自然資源與生態(tài)環(huán)境的各種不道德行為，使人類(lèi)文明的可持續(xù)發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。
4.生態(tài)倫理愛(ài)憎觀(guān)
幾千年來(lái)，人類(lèi)在創(chuàng)造文明的同時(shí)，也吞食著生態(tài)遭到破壞、環(huán)境日益惡化的苦果。因此，我們不得不重新審視傳統(tǒng)的倫理觀(guān)。生態(tài)倫理觀(guān)認(rèn)為不存在無(wú)價(jià)值的生命，它的出發(fā)點(diǎn)是保護(hù)和繁榮生命，基本原則是尊重生命。幼兒園生態(tài)倫理教育就是要讓幼兒懂得人與自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是地球村大家庭的成員，都是生態(tài)環(huán)境的組成部分，人類(lèi)的愛(ài)應(yīng)是寬泛的，而不應(yīng)僅限于自身。我們應(yīng)在幼兒的心中播下尊重生命、熱愛(ài)大自然的種子，使他們懂得自然界一切生物和非生物都是獨(dú)立的，其權(quán)利、價(jià)值和“尊嚴(yán)”都應(yīng)受到人類(lèi)的尊重和保護(hù)，使他們不僅愛(ài)人類(lèi)，還要愛(ài)自然、愛(ài)環(huán)境、愛(ài)森林、愛(ài)草原、愛(ài)動(dòng)物等，懂得濫伐樹(shù)木、踐踏草地、捕殺野生動(dòng)物、浪費(fèi)自然資源等都是不道德的行為，從而樹(shù)立起生態(tài)倫理愛(ài)憎觀(guān)。
5.節(jié)約資源意識(shí)
美國(guó)學(xué)者麗蓮?凱茨提出了“4R”教育，即“減少消耗（Reduce）”“重復(fù)利用（Reuse）”“循環(huán)使用（Recycle）”和“尊重物品（Respect）”，倡導(dǎo)新的節(jié)約理念。人類(lèi)文明發(fā)展至今，世界上的人口已達(dá)60億之多，我國(guó)人口也已逾13億。人類(lèi)的大量繁衍使得地球的承載能力面臨著挑戰(zhàn)，資源問(wèn)題已成為世界三大熱點(diǎn)問(wèn)題之一，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了各種負(fù)面影響。我們應(yīng)將節(jié)約資源的意識(shí)滲透到幼兒生態(tài)倫理教育中去，使他們形成自覺(jué)的節(jié)約行為，從小就養(yǎng)成節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食的好習(xí)慣。
三、幼兒園生態(tài)倫理教育的對(duì)策
對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育，應(yīng)充分考慮到幼兒的心理特點(diǎn)，力求情景化、趣味化、游戲化、多樣化，以期取得最佳效果。
1.營(yíng)造“綠色教育”氛圍
隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，有人提出了“綠色教育”〔4〕的理念。建設(shè)“綠色幼兒園”、營(yíng)造“綠色教育”氛圍已成為幼兒園生態(tài)倫理教育的內(nèi)在要求。首先，教師要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建“綠色幼兒園”的重要意義，將生態(tài)倫理教育貫穿于幼兒園教育與生活的各個(gè)方面。其次，要建立與“綠色幼兒園”相適應(yīng)的教育與管理制度，倡導(dǎo)有利于生態(tài)文明的學(xué)習(xí)與生活方式，形成有利于生態(tài)倫理教育的文化氛圍。再次，幼兒園應(yīng)充分利用現(xiàn)有條件，為幼兒創(chuàng)設(shè)美麗而寬松、充滿(mǎn)交流和互動(dòng)氣氛的環(huán)境，無(wú)論是室內(nèi)墻面設(shè)計(jì)、設(shè)備材料擺放、自然角布置，還是室外大型玩具造型和色彩的選擇、花草樹(shù)木的栽種、生態(tài)園區(qū)動(dòng)植物的養(yǎng)護(hù)，都應(yīng)以促進(jìn)幼兒探索自然、參與活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。最后，綠色幼兒園的創(chuàng)建最重要的是管理者和教育者應(yīng)樹(shù)立綠色的教育理念，綜合利用幼兒園的教育資源，把幼兒園辦成生態(tài)文明意識(shí)強(qiáng)、生態(tài)倫理教育方法新、園內(nèi)生態(tài)氛圍好的名副其實(shí)的“綠色幼兒園”。
2.加強(qiáng)幼兒園生態(tài)文化建設(shè)
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出，要在兒童的心目中把道德概念變成道德的信念，使他們的情感、態(tài)度和習(xí)慣都和高尚的道德品質(zhì)結(jié)合在一起。因此，幼兒園生態(tài)文化建設(shè)對(duì)提高幼兒的生態(tài)倫理素質(zhì)、養(yǎng)成幼兒的生態(tài)文明習(xí)慣具有重要意義。幼兒園應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，讓綠色生態(tài)文化陶冶幼兒的心靈，使他們的人格和情感在潛移默化中得到升華。教師應(yīng)盡一切可能動(dòng)員幼兒參加幼兒園各項(xiàng)生態(tài)文化活動(dòng)，如舉辦主題朗誦會(huì)、演童話(huà)劇、畫(huà)卡通畫(huà)、辦綠色展覽、建生態(tài)墻，以及植樹(shù)種草、愛(ài)花護(hù)鳥(niǎo)、清理垃圾、美化環(huán)境等，使幼兒在參與幼兒園生態(tài)文化建設(shè)的實(shí)踐中自然形成生態(tài)倫理觀(guān)，達(dá)到自我教育的目的。
3.建設(shè)富有趣味的“生態(tài)活動(dòng)室”
英國(guó)全國(guó)課程設(shè)置委員會(huì)主衛(wèi)?柏斯卡說(shuō)：“教育不能與道德相脫離。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是學(xué)校義不容辭的責(zé)任。”對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育，幼兒園教育甚為關(guān)鍵。首先，教師應(yīng)提高自身素質(zhì)，以生態(tài)倫理道德準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為，這樣才能實(shí)現(xiàn)“德高為師，身正為范”。其次，應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的幼兒園課程內(nèi)容進(jìn)行大膽改革，建設(shè)富有趣味的生態(tài)活動(dòng)室，從幼兒熟悉的事物入手，采用游戲化的活動(dòng)形式，使幼兒在與其他知識(shí)的相互滲透中理解他們所生活的環(huán)境及其廣泛的生態(tài)關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的生態(tài)認(rèn)知、生態(tài)情感和生態(tài)道德行為。教師要通過(guò)自編生態(tài)兒歌、生態(tài)故事，設(shè)計(jì)生態(tài)教育活動(dòng)方案，編寫(xiě)幼兒生態(tài)倫理教材，收集生態(tài)保護(hù)圖片、資料等，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)公平、人地和諧、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)倫理愛(ài)憎觀(guān)、節(jié)約資源等方面的教育；要充分運(yùn)用多媒體、VCD、歌謠、圖片、小展覽、做游戲、念兒歌、講故事等直觀(guān)、形象、富有情趣的教育手段，培養(yǎng)幼兒正確的生態(tài)倫理觀(guān)。
4.搭建社會(huì)生態(tài)教育的平臺(tái)
杜威的著名論斷是教育即生活、教育即社會(huì)，他認(rèn)為一切教育的目的是促使兒童社會(huì)化。所以，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育的過(guò)程中，不能離開(kāi)社會(huì)這個(gè)大學(xué)校?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出，幼兒園要充分利用社區(qū)的教育資源，引導(dǎo)幼兒適當(dāng)參與社會(huì)生活，發(fā)展社會(huì)性。為此，教師應(yīng)正確引導(dǎo)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐，組織幼兒參與社區(qū)活動(dòng)、參觀(guān)自然博物館、游覽生態(tài)園、接受科普教育等，引導(dǎo)幼兒開(kāi)展與世界環(huán)境日、地球日、土地日、世界水日、植樹(shù)節(jié)、愛(ài)鳥(niǎo)周等公益活動(dòng)日相關(guān)的活動(dòng)，從而使幼兒在實(shí)踐體悟之中更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境，形成新的生態(tài)倫理觀(guān)、生態(tài)價(jià)值觀(guān)和生態(tài)文明觀(guān)。
5.建立家園合作的“雙輪聯(lián)動(dòng)”機(jī)制
家庭教育是幼兒教育必不可少的組成部分。幼兒的生態(tài)倫理教育必須實(shí)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育的“雙輪聯(lián)動(dòng)”，家園合作，互相協(xié)調(diào)，互為補(bǔ)充，使幼兒在幼兒園獲得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟诩彝ブ械玫届柟毯桶l(fā)展，也使幼兒在家庭中獲得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谟變簣@的學(xué)習(xí)活動(dòng)中得到應(yīng)用。在家庭教育中，家庭生態(tài)文化氛圍的建設(shè)至關(guān)重要。如家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣，家庭的生活方式等，都會(huì)對(duì)幼兒生態(tài)倫理觀(guān)的形成產(chǎn)生重要影響。家長(zhǎng)不僅要以身作則，還要從細(xì)節(jié)抓起培養(yǎng)孩子的綠色環(huán)保、熱愛(ài)大自然、尊重自然規(guī)律以及節(jié)約資源等理念，經(jīng)常帶孩子走進(jìn)大自然、參加社區(qū)生態(tài)活動(dòng)、開(kāi)展家庭的生態(tài)文化活動(dòng)等，讓他們?cè)谟H身實(shí)踐中提升生態(tài)倫理素質(zhì)。
6.帶領(lǐng)幼兒與大自然親密對(duì)話(huà)
盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中指出，兒童從小在自然環(huán)境中生活，接受自然教育，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，才能形成良好的道德品質(zhì)?！?〕戶(hù)外活動(dòng)是生態(tài)倫理教育必不可少的組成部分，也是課堂教育的拓展與延續(xù)，它能使幼兒與大自然親密接觸，賦予幼兒更多的自由與想象的空間。對(duì)幼兒進(jìn)行生態(tài)倫理教育，應(yīng)充分利用戶(hù)外活動(dòng)，讓幼兒與大自然親密對(duì)話(huà)，以幼兒自身的感受體驗(yàn)大自然的喜怒哀樂(lè)，達(dá)到潛移默化、寓教于樂(lè)的效果。如，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)大自然，到小河邊做游戲，欣賞大自然的美景，到鄉(xiāng)間田野呼吸新鮮空氣；又如，讓幼兒與小鳥(niǎo)對(duì)話(huà)，到森林中聽(tīng)小鳥(niǎo)歌唱，觀(guān)察小鳥(niǎo)快樂(lè)地飛翔；再如，開(kāi)展“我與小樹(shù)一起成長(zhǎng)”的活動(dòng)，讓每一個(gè)幼兒栽一棵小樹(shù)，經(jīng)常為它澆水、捕蟲(chóng)、施肥，與小樹(shù)一起成長(zhǎng)等，使幼兒在與大自然零距離接觸中形成積極的生態(tài)倫理觀(guān)。
參考文獻(xiàn)：
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〔3〕International Council for Science.ICSU series on science for sustaintable development No.4:Science,traditional knowledge and sustainable development〔EB/OL〕.〔2008-07-10〕.省略.
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〔5〕盧梭.愛(ài)彌兒〔M〕.上海：商務(wù)印書(shū)館,1999:5-9.
Reflections on and Countermeasures of Kindergarten Ecological Ethics Education
Liu Qiang
(College of Educational Science, Yancheng Teachers’ University, Yancheng, 224002)
問(wèn)：請(qǐng)您談?wù)劇秷@長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)促進(jìn)園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的意義。
答：任何一個(gè)成熟的行業(yè)、受人尊重的專(zhuān)業(yè)都有標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)的成熟程度會(huì)影響一個(gè)行業(yè)的成熟水平，成熟規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)既是專(zhuān)業(yè)性的標(biāo)桿，更是專(zhuān)業(yè)性的保證。一個(gè)行業(yè)有成熟規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)既彰顯了這個(gè)行業(yè)塔尖精英的雄心，又保證了這個(gè)行業(yè)塔身與塔底人員具有行動(dòng)的方向和準(zhǔn)則。在中國(guó)，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》不僅標(biāo)志著行業(yè)自律與專(zhuān)業(yè)覺(jué)醒及專(zhuān)業(yè)自覺(jué)，還體現(xiàn)了園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的國(guó)家意志，或國(guó)家層面的專(zhuān)業(yè)期待。
問(wèn)：目前，我國(guó)的學(xué)前教育處于大發(fā)展時(shí)期，而各地的教育水平參差不齊，不同辦園體制的幼兒園訴求各異，那么《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》的功能定位是什么呢？
答：《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》有三個(gè)功能定位：準(zhǔn)入、規(guī)范、發(fā)展?！皽?zhǔn)入”是指《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》是園長(zhǎng)入職的底線(xiàn)，為園長(zhǎng)的聘用提供專(zhuān)業(yè)依據(jù)；“規(guī)范”是指《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》為各級(jí)政府管理園長(zhǎng)隊(duì)伍，各類(lèi)培訓(xùn)及培養(yǎng)機(jī)構(gòu)提升園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力、專(zhuān)業(yè)水平提供專(zhuān)業(yè)依據(jù)，更為在職的園長(zhǎng)提供專(zhuān)業(yè)規(guī)范依據(jù)；“發(fā)展”是指《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》指向未來(lái)園長(zhǎng)群體的精神追求，它對(duì)園長(zhǎng)群體的行業(yè)自律有喚起功能，對(duì)行業(yè)自覺(jué)意識(shí)、園長(zhǎng)行為意識(shí)有專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)功能，更為高水平園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了方向。
問(wèn)：《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》的頒布對(duì)幼兒園園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展有何現(xiàn)實(shí)意義？
答：《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)幼兒園園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著非?，F(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。首先，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》彰顯園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立性和不可替代性。幼兒園與中小學(xué)相比不僅是學(xué)段上的差異，它還具有獨(dú)特的保育功能、兒童福利功能、家園社區(qū)作用統(tǒng)整功能以及講求高度專(zhuān)業(yè)性與敏感性的衛(wèi)生保健功能，園長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)性還表現(xiàn)在園長(zhǎng)所面對(duì)的人群除教師外還有保健人員、保育人員等多個(gè)專(zhuān)業(yè)群體，所以，當(dāng)園長(zhǎng)不同于當(dāng)中小學(xué)校長(zhǎng)。目前，部分地區(qū)的幼兒班附設(shè)于小學(xué)是沒(méi)有辦法的辦法，這不是學(xué)前教育的主流，更不能說(shuō)明學(xué)前教育沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性。其次，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》為園長(zhǎng)的準(zhǔn)入、選拔、任用提供了更具體的專(zhuān)業(yè)依據(jù)。園長(zhǎng)不僅是一個(gè)與中小學(xué)校長(zhǎng)相對(duì)等的領(lǐng)導(dǎo)職位，更重要的是其有獨(dú)特的崗位要求。幼兒園有其獨(dú)特的組織形態(tài)和組織使命。雖然不同國(guó)家托幼機(jī)構(gòu)的組織形態(tài)各有不同，但保教融合的組織使命已日益成為人們的共識(shí)。再次，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》為構(gòu)建專(zhuān)業(yè)化的培養(yǎng)培訓(xùn)體系提供了專(zhuān)業(yè)指引。園長(zhǎng)的培養(yǎng)培訓(xùn)一直存在諸多困惑，既有制度、模式問(wèn)題，也有課程、資源、方式方法等問(wèn)題，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》主要是從園長(zhǎng)成長(zhǎng)規(guī)律出發(fā)力圖解決這些難題的。最后，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》的現(xiàn)實(shí)意義在于增強(qiáng)在崗園長(zhǎng)群體的專(zhuān)業(yè)自覺(jué)，使崗位成長(zhǎng)成為園長(zhǎng)的自覺(jué)行動(dòng)，使園長(zhǎng)體驗(yàn)到專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的生命意義，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
問(wèn)：我國(guó)已經(jīng)頒布《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教師標(biāo)準(zhǔn)》），現(xiàn)在又頒布了《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》，兩者存在何種關(guān)系？
答：合格教師是合格園長(zhǎng)的前提，從成長(zhǎng)歷程看，園長(zhǎng)一般是由教師逐步成長(zhǎng)起來(lái)的?！秷@長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》中有兩個(gè)基本維度：一是“領(lǐng)導(dǎo)保育教育”，就是要求園長(zhǎng)要有專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)能力，特別是課程領(lǐng)導(dǎo)力，以領(lǐng)導(dǎo)和保障保育教育活動(dòng)的有效開(kāi)展，提升保教質(zhì)量。二是“引領(lǐng)教師發(fā)展”，就是要求園長(zhǎng)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面率先垂范，引領(lǐng)發(fā)展，通過(guò)落實(shí)相關(guān)政策、構(gòu)建相關(guān)激勵(lì)制度、采用多種舉措，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。可以說(shuō)《教師標(biāo)準(zhǔn)》為《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》奠定了基礎(chǔ)，《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》為落實(shí)《教師標(biāo)準(zhǔn)》提供了制度保障。幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)該成為促進(jìn)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的第一責(zé)任人和直接領(lǐng)導(dǎo)者。
問(wèn)：我們是否可以認(rèn)為要成為園長(zhǎng)首先必須成為一名優(yōu)秀的教師？
答：是的。園長(zhǎng)應(yīng)該是幼兒教育的行家里手。一名合格的園長(zhǎng)必須是一名合格的教師，而一名優(yōu)秀、杰出的教師做園長(zhǎng)可能會(huì)產(chǎn)生更大的專(zhuān)業(yè)魅力，加之良好的領(lǐng)導(dǎo)力品質(zhì)，這樣的園長(zhǎng)更容易產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)感召力，可以說(shuō)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力是園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。
問(wèn)：園長(zhǎng)不僅自身專(zhuān)業(yè)水平要過(guò)硬，還要能引領(lǐng)教職員工獲得過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)能力，那怎樣才能取得好的工作績(jī)效呢？
答：工作績(jī)效、領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的取得有賴(lài)于園長(zhǎng)的組織領(lǐng)導(dǎo)力，組織領(lǐng)導(dǎo)力的核心是充分調(diào)動(dòng)內(nèi)外部資源，產(chǎn)生最佳績(jī)效?！秷@長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》提出了“優(yōu)化內(nèi)部管理”“調(diào)適外部環(huán)境”兩個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)力的維度，就是要求園長(zhǎng)既要優(yōu)化內(nèi)部資源配置，又要充分調(diào)動(dòng)外部力量，形成合力，從而取得最佳績(jī)效。
問(wèn)：園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力由哪些要素構(gòu)成，具有哪些特質(zhì)？
答：《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》將園長(zhǎng)的組織領(lǐng)導(dǎo)力、教育領(lǐng)導(dǎo)力、價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力作為領(lǐng)導(dǎo)力的基本構(gòu)成要素。組織領(lǐng)導(dǎo)力是基礎(chǔ)，它要求園長(zhǎng)有優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部環(huán)境的能力。處理好幼兒園內(nèi)外部關(guān)系是幼兒園組織管理的關(guān)鍵。教育領(lǐng)導(dǎo)力是園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的核心，一位專(zhuān)業(yè)的園長(zhǎng)一定是一位專(zhuān)業(yè)的幼兒園教師，教師專(zhuān)業(yè)性是園長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)性的基礎(chǔ)，園長(zhǎng)的教育領(lǐng)導(dǎo)力必然體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)保育教育、引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展上。園長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的最高境界是價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)必然體現(xiàn)在文化領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、思維方式領(lǐng)導(dǎo)等管理哲學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)層面，對(duì)整個(gè)管理具有統(tǒng)領(lǐng)作用。
問(wèn)：以往很少聽(tīng)到“價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)”這一概念，它的內(nèi)涵和特點(diǎn)是什么？
答：價(jià)值是主客體之間的意義關(guān)系，是主體需要與客體滿(mǎn)足之間的關(guān)系。然而管理中的主客體關(guān)系異常復(fù)雜，關(guān)涉物-我、人-我、我-我的主客關(guān)聯(lián)，更關(guān)涉雙主體、多主體的互動(dòng)及建構(gòu)，形成復(fù)雜的主客體之間的意義之維，這其中就涉及價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)。從人際關(guān)系學(xué)、人本主義視角來(lái)看，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的根基是多向主客體關(guān)系的意義之維。就教育領(lǐng)導(dǎo)而言，既涉及物，更涉及人，物的背后是人，物是人的文化表征，主客體關(guān)系實(shí)際上構(gòu)成的是人與人之間種種的價(jià)值關(guān)系，人的需要、人的自我形象、人的特質(zhì)、人的屬性等是理解種種價(jià)值關(guān)系的意義之維，也是教育領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這種種價(jià)值關(guān)系進(jìn)行判斷、反思與整合，形成管理價(jià)值觀(guān)的意義之源。一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)自覺(jué)的園長(zhǎng)要洞悉不同主體的價(jià)值訴求，以高度的專(zhuān)業(yè)意識(shí)把握價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的層次性、多樣性、歷史性、社會(huì)性、動(dòng)態(tài)性、主導(dǎo)性；在多維價(jià)值的參照下，明辨價(jià)值源流，審思?xì)v史價(jià)值，明晰基本價(jià)值，然后形成主流價(jià)值，凝聚核心價(jià)值，澄清非主流價(jià)值，這就是價(jià)值管理的基本路徑。價(jià)值管理的難點(diǎn)是凝聚、提煉、形成核心價(jià)值，核心價(jià)值集中體現(xiàn)了園所的精神氣質(zhì)，它是園所的精神支柱。
園長(zhǎng)的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)除了具有前述的特點(diǎn)外，還具有獨(dú)特性。其獨(dú)特性在于對(duì)“兒童”的理解和定位，人們習(xí)慣認(rèn)為幼兒是不懂事的孩童，是“未來(lái)的人”，而《兒童權(quán)利公約》強(qiáng)調(diào)“兒童第一”的原則，人類(lèi)的成長(zhǎng)研究也有“兒童是成人之父”之說(shuō)。新近兒童發(fā)展科學(xué)的研究表明：嬰幼兒的感覺(jué)整合、感知運(yùn)動(dòng)統(tǒng)合、執(zhí)行功能、社會(huì)信息加工、心理理論、情緒中的某些能力具有敏感期及不可逆性，這些能力的某些方面接近甚至達(dá)到成人水平。不管是從尊重幼兒的應(yīng)有權(quán)利，還是從幼兒實(shí)際發(fā)展水平出發(fā)，我們都應(yīng)把兒童擺在與成人平等的位置，這種價(jià)值觀(guān)會(huì)逐漸成為人類(lèi)共識(shí)：在心靈上兒童與成人是平等的，在實(shí)踐中要遵循兒童發(fā)展規(guī)律，恪守“兒童第一”原則。幼兒園的價(jià)值意義鏈中，兒童既是出發(fā)點(diǎn)，更是落腳點(diǎn)。
問(wèn)：當(dāng)下，我國(guó)很多幼兒園頗重視文化建設(shè)，業(yè)已形成某種“文化熱”，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)與幼兒園文化建設(shè)有何關(guān)系？
答：幼兒園出現(xiàn)“文化熱”是件好事，是現(xiàn)代管理意識(shí)覺(jué)醒和管理水平提升的重要標(biāo)志。然而我們也要警惕虛假、淺表的文化管理。如，不切實(shí)際、不尊重幼兒園發(fā)展歷史的所謂的“文化提煉”；脫離教職工生活方式、價(jià)值訴求，只是由領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、“智囊團(tuán)”創(chuàng)造出的某些新鮮詞匯；為裝點(diǎn)門(mén)面設(shè)計(jì)園徽、園歌、園訓(xùn)；為特色而特色地強(qiáng)推所謂的特色文化，等等。營(yíng)造育人文化要基于幼兒園實(shí)際、基于幼兒園的發(fā)展歷史、基于幼兒的生活方式、基于教職工的價(jià)值訴求，更不能偏離主流價(jià)值觀(guān)、先進(jìn)文化的發(fā)展方向，由教職工、幼兒、家長(zhǎng)共同創(chuàng)造，其本質(zhì)是利益相關(guān)方的價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值澄清、價(jià)值整合、價(jià)值展現(xiàn)。
幼兒園文化是幼兒園價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的展現(xiàn)樣式、型塑表達(dá)，幼兒園所追求的核心價(jià)值是幼兒園文化建設(shè)之魂。在幼兒園文化建設(shè)中，“兒童意識(shí)”是基點(diǎn)，所謂兒童意識(shí)就是在生活、環(huán)境、教學(xué)、組織、制度、文化表征中處處有兒童，在思想、行動(dòng)中時(shí)時(shí)有兒童，兒童關(guān)照被嵌入園所的每一個(gè)角落，兒童價(jià)值被銘記在每個(gè)相關(guān)者的心中。一個(gè)有專(zhuān)業(yè)深度、文化高度的園長(zhǎng)，不僅要提升自身、員工的“兒童意識(shí)”，更要提升家長(zhǎng)、社區(qū)等其他利益相關(guān)方的“兒童意識(shí)”，這既是對(duì)幼兒園價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)的高要求，也是對(duì)《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》中“幼兒為本”的理想追求。
問(wèn)：園長(zhǎng)在管理實(shí)踐中應(yīng)該扮演哪些角色？
答：《園長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)》將園長(zhǎng)的組織領(lǐng)導(dǎo)力、教育領(lǐng)導(dǎo)力、價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力作為領(lǐng)導(dǎo)力的基本要素，其中60條專(zhuān)業(yè)要求的內(nèi)在邏輯也決定了幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)扮演好教育者、組織者、思想者三種角色。教育領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)的是教育者的角色，組織領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)的是組織者（也可以理解為狹義的管理者）的角色，價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)的是思想者（至少是反思中的系統(tǒng)思考者）的角色，這三者相互依存，存在交叉、嵌套的復(fù)雜關(guān)系。園長(zhǎng)要扮演好這三重角色，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的修煉、培育過(guò)程。教育者、組織者、思想者的角色最終要落實(shí)到行動(dòng)中，園長(zhǎng)首先是行動(dòng)者。
>> 積極推進(jìn)企業(yè)安全文化的創(chuàng)建 項(xiàng)目安全文化創(chuàng)建思路 高校校園安全文化的建設(shè)芻議 加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)的現(xiàn)時(shí)思考 校園安全文化體系范疇的解析與重構(gòu) 論高校校園安全文化的建設(shè) 高校校園安全文化建設(shè)的對(duì)策初探 關(guān)于校園安全文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考 校園心理安全文化建設(shè)的思考 關(guān)于高校校園安全文化建設(shè)的思考 論高校校園安全文化 幼兒園如何創(chuàng)建“安全文明校園” 創(chuàng)建安全文明校園，營(yíng)造和諧育人環(huán)境 構(gòu)筑校園安全文化 實(shí)現(xiàn)校園安全模式轉(zhuǎn)變 淺析創(chuàng)建安全文化對(duì)安全生產(chǎn)的重要性 依托安全文化創(chuàng)建和諧穩(wěn)定安全生產(chǎn)環(huán)境的實(shí)踐 HSE管理體系在企業(yè)安全文化創(chuàng)建中的作用 煤企安全文化創(chuàng)建應(yīng)注意的幾點(diǎn)問(wèn)題 打造安全文化品牌 力促示范礦井創(chuàng)建 試論如何創(chuàng)建建筑施工項(xiàng)目安全文化 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：l.
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本學(xué)期以來(lái),我嚴(yán)格遵守《中小學(xué)校責(zé)任督學(xué)工作守則》，能夠堅(jiān)持督導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),忠于職守,實(shí)事求是,做到定期到責(zé)任區(qū)幼兒園督導(dǎo)檢查了解情況,查閱檔案資料,并及時(shí)與幼兒園負(fù)責(zé)人交流意見(jiàn)?，F(xiàn)將本學(xué)期督學(xué)工作匯報(bào)如下：
一、明確任務(wù),認(rèn)真履行職責(zé)
被聘為兼職責(zé)任督學(xué)以來(lái),我認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育督導(dǎo)條例》、《中小學(xué)校責(zé)任督學(xué)掛牌督導(dǎo)規(guī)程》、《中小學(xué)責(zé)任督學(xué)工作守則》等文件,詳細(xì)了解貢任督學(xué)基本職貢及工作程序和方法,制度與要求等,明確自己的任務(wù),根據(jù)幼教組《2020年度責(zé)任督學(xué)工作計(jì)劃》每月至少到責(zé)任區(qū)幼兒園督導(dǎo)一次,通過(guò)實(shí)地察看、查閱檔案資料、談話(huà)交流等多種方法,對(duì)責(zé)任區(qū)三所幼兒四的各項(xiàng)工作進(jìn)行督導(dǎo)提出合理化意見(jiàn)和建議,認(rèn)真填寫(xiě)責(zé)任督學(xué)工作手冊(cè)。
二、高度重視,加強(qiáng)溝通與交流
除每月到責(zé)任區(qū)幼兒園督導(dǎo)外,日常還與各幼兒園園長(zhǎng)保持電話(huà)微信聯(lián)系,反饋各類(lèi)信息。如:六鰲美三好幼兒園的數(shù)名家長(zhǎng)打詢(xún)問(wèn)開(kāi)園事宜,我就與黃園長(zhǎng)了解情況,給家長(zhǎng)明的答復(fù):六鰲雙佳幼兒園部分家長(zhǎng)打反映幼兒園不給孩子統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)教材的問(wèn)題,我向家長(zhǎng)詳細(xì)講解國(guó)家政策,宣傳幼教理念,取得家長(zhǎng)的理解,并且將情況反慣給幼兒,提醒姓們做好家園溝通工作,以爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)幼兒圖工作的理解與支持,另外,資任區(qū)幼兒園咨詢(xún)的任何事宜,堅(jiān)待做到有問(wèn)必答,或者一起商討,找出解決問(wèn)題的方法與途徑。
三、認(rèn)真學(xué)習(xí),探索督學(xué)新方法
重新鞏固學(xué)習(xí)了《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等政性文件,在督學(xué)工作過(guò)程中通過(guò)集體督導(dǎo),個(gè)別督導(dǎo)與隨機(jī)走訪(fǎng)相結(jié)合的方式,對(duì)責(zé)任區(qū)的六鰲美三好幼兒園、六鰲怡欣幼兒園及六鰲雙佳幼兒園等三所幼兒園的開(kāi)學(xué)工作、園務(wù)管理、園所文化建設(shè)、幼兒園衛(wèi)生保健及食品安全管理、教師隊(duì)伍建設(shè)、家園溝通等工作進(jìn)行了督導(dǎo)，保持與其他責(zé)任督學(xué)之間交流,學(xué)習(xí)督導(dǎo)工作先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。
四、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)探討整改
每個(gè)月,我開(kāi)出專(zhuān)門(mén)安排時(shí)間對(duì)每一所幼兒園進(jìn)行督導(dǎo),按我組
