發(fā)布時(shí)間：2023-07-19 17:11:50
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的對文化建設(shè)的理解樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：校企文化；職業(yè)院校；校園文化
中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-25
一、基于校企文化對接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的理念
1.企業(yè)化辦學(xué)理念
以市場為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的具體能力為教學(xué)中心。知識(shí)框架要科學(xué)合理，具備職業(yè)性、行業(yè)性以及區(qū)域性。
2.企業(yè)化的氛圍理念
院校的氛圍理念即要模仿企業(yè)的具體模式，使學(xué)生具有團(tuán)隊(duì)精神，在校園內(nèi)部形成團(tuán)結(jié)合作的氛圍，要重視師德建設(shè)，不斷引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，大膽進(jìn)行探索。對于傳統(tǒng)的教學(xué)模式要取其精華、去其糟粕，主要增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到企業(yè)生產(chǎn)第一線的環(huán)境。
3.融合和互動(dòng)的理念
在院校內(nèi)部構(gòu)建校企合作的平臺(tái)，將企業(yè)文化引入到職業(yè)院校的教育體系中。加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)，使校園文化格局具有多元化的特點(diǎn)。
4.校企合作的理念
將各種各樣的文化進(jìn)行整合，將校企合作的理念逐漸融入職業(yè)院校校園文化理念當(dāng)中，促進(jìn)企業(yè)文化和校園文化的不斷融合，使校企文化具備包容理念和創(chuàng)新意識(shí)。
二、基于校企文化對接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
1.提高精神文化建設(shè)的地位
校園文化建設(shè)的核心就是精神文化建設(shè)，院校精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等都屬于精神文化，這些具體的內(nèi)容可以反映出一個(gè)學(xué)校的基本精神面貌，對于學(xué)校的發(fā)展是非常重要的。如果加強(qiáng)了精神文化的建設(shè)，高度精神文化建設(shè)，那么這些具體細(xì)節(jié)也就隨之發(fā)生良好的改變。
2.制度文化建設(shè)要進(jìn)行規(guī)范和創(chuàng)新
在校園文化建設(shè)過程中，制度文化建設(shè)是維護(hù)學(xué)校正常秩序的保障，可以對其起到導(dǎo)向、約束以及規(guī)范的作用。職業(yè)院?？梢猿浞治掌髽I(yè)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。校園文化的基本建設(shè)可以進(jìn)行整體的規(guī)劃，引入企業(yè)文化，以公共選修課的形式使其成為院校教育系統(tǒng)的一部分；要積極利用各種各樣的教學(xué)形式，將企業(yè)文化的實(shí)踐性充分發(fā)揮出來，促使學(xué)生對企業(yè)文化的理解和接納。
3.物質(zhì)文化建設(shè)載體要不斷得到優(yōu)化
校園文化的基本載體就是物質(zhì)文化。要不斷完善教學(xué)場所的各種設(shè)備，根據(jù)專業(yè)的不同，設(shè)計(jì)具體的、特色鮮明的院系文化，可以用對學(xué)校有很大貢獻(xiàn)的企業(yè)人物的名字，對校園內(nèi)的教室、實(shí)訓(xùn)基地、廣場進(jìn)行命名。在校園內(nèi)各個(gè)醒目位置可以設(shè)計(jì)有關(guān)職業(yè)和創(chuàng)業(yè)的名言牌。加強(qiáng)校報(bào)、?？V播、校園網(wǎng)等建設(shè)，將輿論宣傳的作用充分發(fā)揮出來。
4.注重校園文化活動(dòng)建設(shè)
校園文化比較重要的載體就是校園文化活動(dòng)，因此提高校園文化活動(dòng)效果，可以有效促進(jìn)職業(yè)院校健康發(fā)展。
職業(yè)院校應(yīng)該以就業(yè)為向?qū)?，以學(xué)生為主體，將社團(tuán)活動(dòng)積極開展起來，使社團(tuán)活動(dòng)具有多樣性和文化性，充分展示學(xué)生特色，促進(jìn)文體藝術(shù)活動(dòng)在職業(yè)院校當(dāng)中的普及；重點(diǎn)是開展提高職業(yè)技能的活動(dòng)，將校園內(nèi)外各種教學(xué)資源加以充分利用，使學(xué)生享受到比較好的職業(yè)教育。
職業(yè)院校也可以多舉辦類似“校園之星”的活動(dòng)，以提高學(xué)生的自信心，通過具體的活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。職業(yè)院校還可以開展校園科技活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
本文主要針對基于校企文化對接的職業(yè)院校校園文化建設(shè)的理念與內(nèi)涵進(jìn)行了相關(guān)探索，希望可以使其可以發(fā)揮出更大作用，以不斷促進(jìn)我國職業(yè)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：文化館；群眾文化；作用
群眾文化的建設(shè)是我國社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程中不可或缺的組成部分，只有努力提高群眾文化素質(zhì)，才能更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。因此，群眾文化的建設(shè)巳成為社會(huì)發(fā)展趨勢，是今后文化館建設(shè)的依據(jù)。社會(huì)的進(jìn)步需要不斷地改革與創(chuàng)新，文化館的建設(shè)也不例外，為廣滿足人民群眾以及時(shí)展需求，需要加大其改革力度。同時(shí)，文化館必須堅(jiān)定不移地把握好公益性這個(gè)方向，立足于服務(wù)大眾，使我國優(yōu)秀文化在群眾間有效地傳播，并努力探索開創(chuàng)公益性文化工作的新道路，為提高化素質(zhì)和繁榮我國城鄉(xiāng)文化提供保障。
一、鞏固文化館在建設(shè)新農(nóng)村文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位
作為文化館的工作人員，必須充分認(rèn)識(shí)到搞好群眾文化活動(dòng)策劃工作的重要性，并在實(shí)踐過程中切實(shí)做好各項(xiàng)策劃工作，確保群眾文化生活開展的高效性。文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)中應(yīng)多創(chuàng)作出一批貼近生活的文藝作品，讓作品起到凈化農(nóng)村不良習(xí)氣的作用。當(dāng)前，群眾文化開展日益活躍，為社會(huì)精神文明建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。時(shí)代的進(jìn)步、城鄉(xiāng)一體化的曰益推進(jìn)，呈現(xiàn)在我們面前的是一部時(shí)代前進(jìn)的美好畫卷。但有些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村依然落后、愚昧，不良文化風(fēng)氣在這些地方滋生、蔓延，種種不良的現(xiàn)象不能不引起文化工作者的高度重視。在農(nóng)村精神文明建設(shè)逐步推進(jìn)的今天，農(nóng)村文化水平雖然在不斷提高，但不可否認(rèn)的是，確確實(shí)實(shí)存在一些不容忽視的不良現(xiàn)象。在今天，我們文藝工作者該用什么樣的眼光來審視新農(nóng)村這塊廣闊的土地，該怎樣幫助農(nóng)民群眾樹立正確的理想觀和價(jià)值觀，這是我們每一位基層文化工作者應(yīng)該重視的問題，也是擺在文化館工作會(huì)議日程上的一個(gè)蓴要課題。我們應(yīng)真正認(rèn)識(shí)到文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)的重要地位：一方面要開展一批富有創(chuàng)造性、有特色、有影響的文化活動(dòng)；另一方面，一定要針對新農(nóng)村新氣象不斷推出具有典型教育意義的文化精品，使廣大群眾真正建立起崇尚文明的新觀念。深人生活，勤于思考，不斷創(chuàng)作出貼近農(nóng)民生活的文藝作品，讓作品為人民服務(wù)，讓作品真正起到凈化農(nóng)村不良風(fēng)氣的作用，重視新農(nóng)村文藝人才的挖掘和培養(yǎng)，不斷推動(dòng)新文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。新農(nóng)村文化建設(shè)的逐步開展，是當(dāng)今社會(huì)文明髙度發(fā)展的結(jié)晶，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力，新農(nóng)村文化建設(shè)的開展?jié)B透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，在廣大的農(nóng)村蘊(yùn)藏了大量的文化和民間藝木人才，他們豐富的實(shí)踐知識(shí)和勤勞的品質(zhì)使得這些民間文化和藝術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，這些人才是新農(nóng)村文化建設(shè)中的寶貴財(cái)富，也需要我們培養(yǎng)和扶持。作為基層文化工作者，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到新農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，同時(shí)一定要樹立正確的人生觀，為新農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)做出我們自己最大的貢獻(xiàn)。因此，文化館等一些文化組織機(jī)構(gòu)一方面要提高自身文化素質(zhì)，積極配合各級文化部門的工作；另一方面要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，把新農(nóng)村建設(shè)活動(dòng)開展得更扎實(shí)、更全面地引導(dǎo)群眾文化走向文明科學(xué)健康的文化發(fā)展軌道。在實(shí)踐中，我們每一位文化工作者深深體會(huì)到素質(zhì)低下與貧窮落后是一對孿生姐妹，加大對新農(nóng)村文化的投入是改變貧窮與落后的另一種方式，是從思想上改變貧窮和落后不可缺少的重要環(huán)節(jié)，因此，應(yīng)該充分發(fā)揮文化館在建設(shè)新農(nóng)村文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位。
二、增強(qiáng)文化館工作人員的服務(wù)意識(shí)
群眾文化活動(dòng)開展存在的主要問題是文化形式單一，不能滿足人們對文化的需求。僅靠文化館開展文化活動(dòng)，形式和內(nèi)容都比較單一，會(huì)造成群眾對文化的鑒賞力疲倦，不能達(dá)到開展文化活動(dòng)的根本目的。就我國人才市場分布來看，素質(zhì)人才基本都集中于科技創(chuàng)新發(fā)展事業(yè)，而導(dǎo)致文化的創(chuàng)新發(fā)展缺乏人才，導(dǎo)致文化館工作人員素質(zhì)偏低，或者年齡過大。文化館工作人員素質(zhì)偏低，會(huì)導(dǎo)致文化活動(dòng)的開展沒有創(chuàng)新性，文化活動(dòng)質(zhì)量不高；文化館工作人員年齡過大，很難接受新事物，導(dǎo)致文化活動(dòng)失去活力。一些有思想的工作人員因?yàn)槟贻p得不到重用，使得工作更加沒有活力。提高文化館工作人員的服務(wù)水平，才能進(jìn)一步提高文化館的整體形象。我們可以開展員工培訓(xùn)等工作，提高員工自身素質(zhì)，提高員工對文化的理解，從根本上提高文化館質(zhì)量；增強(qiáng)工作人員對文化創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，才能更多的開展豐富多彩的文化活動(dòng)，為群眾提供更高質(zhì)量的文化活動(dòng)，更多的開展一些大眾喜聞樂見的文化活動(dòng)。文化館的根本作用就是為人民群眾提供一個(gè)開展文化活動(dòng)的場所。群眾是活動(dòng)的主導(dǎo)者，開展活動(dòng)應(yīng)針對人們對文化的需求來開展和宣傳，做到文化活動(dòng)的開展有的放矢。同時(shí)，群眾也是文化創(chuàng)作的主體，積極開展文化活動(dòng)，也有利于激發(fā)群眾的文化創(chuàng)造力，開展更多豐富多彩的文化活動(dòng)。文化館開展文化活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化的創(chuàng)新性思想相結(jié)合，形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，再以這種獨(dú)特的文化為創(chuàng)作原型，進(jìn)而開展一系列有當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?dòng)。
結(jié)語
文化館作為文化宣傳機(jī)構(gòu)應(yīng)該幫助和引導(dǎo)人們理解黨的方針策略，向人們宣傳文化，從而提高群眾的文化鑒賞能力。為此，文化館應(yīng)開展大量的文化活動(dòng)，滿足人們對文化的需求，才能不斷提高人們對文化的鑒賞能力，提高群眾的個(gè)人素質(zhì)，推動(dòng)我國文化建設(shè)邁向一個(gè)新的臺(tái)階。文化館為人們提供了汲取文化的場所，它所推廣的文化的質(zhì)量決定著人們汲取文化的質(zhì)量，文化館作為群眾文化的引導(dǎo)者，應(yīng)該開展積極向上、有利于人們身心健康的高質(zhì)量文化活動(dòng)，積極引導(dǎo)群眾融人到我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的隊(duì)伍中。
【參考文獻(xiàn)】
[1]范向健.加強(qiáng)文化館站建設(shè)，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系[J].沿海企業(yè)與科技，2009,03.
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，煤炭企業(yè)文化建設(shè)也在與時(shí)俱進(jìn)，煤礦企業(yè)職工對文化需求品味越來越高，與此不相適應(yīng)的是職工文化建設(shè)的發(fā)展卻相對滯后。實(shí)踐證明，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，致力于繁榮先進(jìn)職工文化，對于全面提升職工業(yè)務(wù)知識(shí)，激發(fā)廣大職工的勞動(dòng)熱情和創(chuàng)造活力，倡導(dǎo)健康文明的工作生活方式，促進(jìn)煤礦企業(yè)的生存發(fā)展，有著重要的意義。
職工文化是反映企業(yè)精神文明建設(shè)的窗口，體現(xiàn)著職工的精神面貌，是職工施展聰明才智，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效途徑。在煤礦企業(yè)中，重經(jīng)濟(jì)、輕文化、重企業(yè)安全生產(chǎn)、經(jīng)營管理，輕教訓(xùn)培訓(xùn)的現(xiàn)狀不同程度存在，職工文化活動(dòng)的內(nèi)容和方式相對滯后，主要表現(xiàn)在：
一是認(rèn)識(shí)不足。
個(gè)別單位對職工文化建設(shè)的本質(zhì)屬性缺乏理解，對職工業(yè)余文化認(rèn)識(shí)過于片面，認(rèn)為文化建設(shè)就是唱唱歌，跳跳舞，打打球，可有可無。沒有把職工文化建設(shè)與提升管理水平、提高職工素養(yǎng)能力有機(jī)聯(lián)系起來，擔(dān)心組織文化文體活動(dòng)影響正常生產(chǎn)。
二是參與力度不夠。
由于職工文化建設(shè)很難有明確的定義和指向，因此在企業(yè)文化建設(shè)上缺乏明確目標(biāo)，對員工的思想、行為方式也缺乏積極主動(dòng)的引導(dǎo)，職工參與主動(dòng)性不夠。
三是活動(dòng)形式還比較單一。
職工的文化愛好各類繁多，眾口難調(diào)，這使得活動(dòng)內(nèi)容有時(shí)候略顯單一，不夠豐富多彩。
從現(xiàn)實(shí)的角度看，煤炭企業(yè)職工由于受時(shí)間、地域、場所等因素的制約，職工精神文化生活相對匱乏，抓好職工文化建設(shè)的意義不言而喻。職工文化是形成企業(yè)凝聚力的重要途徑，職工文化是社會(huì)主義文化在企業(yè)中的具體體現(xiàn)，也是工會(huì)組織在新形勢下發(fā)揮作用的重要課題。職工文化的內(nèi)容包括企業(yè)精神、職工道德風(fēng)尚、職工文化素質(zhì)、職工文化陣地建設(shè)、職工文化體育活動(dòng)等。工會(huì)要按照先進(jìn)文化建設(shè)的要求，不斷創(chuàng)新職工文化的發(fā)展思路、活動(dòng)載體、活動(dòng)方式和激勵(lì)機(jī)制，不斷滿足職工精神文化需求，使職工文化活動(dòng)豐富多彩，在娛樂活動(dòng)中陶冶情操，提升文化素養(yǎng)。職工文化建設(shè)是多數(shù)職工共同遵守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。職工文化是造就高素質(zhì)職工隊(duì)伍的有效載體，是工會(huì)組織履行維護(hù)職工的重要手段。
職工文化鮮明的個(gè)性特點(diǎn)在于它要求在企業(yè)共性中伸張個(gè)性和實(shí)現(xiàn)職工價(jià)值。職工文化建設(shè)必須與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展相適應(yīng)。職工文化建設(shè)歸根到底是為企業(yè)服務(wù)的，因此，緊密結(jié)合企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)行，為其提供強(qiáng)有力的文化支持。
一是培育職工文化核心體系。
要突出全員參與性，克服過分尊崇精英文化的傾向，反對假大空的口號(hào)，真正使廣大職工所普遍理解、認(rèn)同和支持。堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一，突出實(shí)用性，反映煤炭企業(yè)先進(jìn)文化的內(nèi)涵，又符合行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)實(shí)際，堅(jiān)持文化建設(shè)的長期性和持久性，確保價(jià)值理念的穩(wěn)定性。比如達(dá)竹公司“科學(xué)發(fā)展，員工為上”、“奉獻(xiàn)社會(huì)，造福員工”、“科學(xué)決策，效益優(yōu)先”等，都是非常符合客觀實(shí)際的核心價(jià)值觀。
二是著力提高職工業(yè)務(wù)技能素質(zhì)。
開展技能競賽、技術(shù)比武活動(dòng)，是對職工崗位技能的檢驗(yàn)，也是對職工學(xué)習(xí)技術(shù)、掌握技能的鼓勵(lì)和促進(jìn)。工會(huì)要積極爭取行政方面在人力、物力和財(cái)力上的支持，為開展活動(dòng)和推進(jìn)工作提供保障。要充分發(fā)揮工會(huì)的作用，把崗位練兵、技能比賽作為深化勞動(dòng)競賽的重要內(nèi)容，圍繞黨政中心工作，組織職工深入開展素質(zhì)提升活動(dòng)，在企業(yè)努力營造“尊重勞動(dòng)、尊重人才、尊重勞動(dòng)”的濃厚氛圍。用>文秘站:
三是注重業(yè)余文體骨干的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)一體化；新農(nóng)村；農(nóng)民；鄉(xiāng)村文化建設(shè)；
中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-01-00-02
一、我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀
（一）文化設(shè)施得到改善
改革開放以來，我國不斷加大對鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，使農(nóng)村的文化建設(shè)得到了保障。 “十一五”期間，國家在文化部與國家發(fā)改委的努力下，編制完成了文化站建設(shè)規(guī)劃內(nèi)容，繼續(xù)扶持鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化站設(shè)施建設(shè)。確立了以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）為依托、以村為重點(diǎn)、以農(nóng)戶為對象，大力開展縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村級文化設(shè)施和文化活動(dòng)場所的建設(shè)規(guī)劃，將完善的農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)作為新的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)[1]。
（二）活動(dòng)形式日益多樣化
近年來，在農(nóng)民物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，農(nóng)村自辦文化活動(dòng)在各地也逐漸發(fā)展起來，各村莊充分發(fā)揮自有的文化人才，在農(nóng)村組織了很多有益的文化活動(dòng)，使鄉(xiāng)村文化活動(dòng)內(nèi)容越來越豐富，形式越來越新穎。在農(nóng)村自辦項(xiàng)目廣泛開展的同時(shí)，各地區(qū)政府為了豐富農(nóng)民的精神文化生活，從各個(gè)地區(qū)自身的特點(diǎn)出發(fā)不斷拓展形式多樣的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)內(nèi)容。隨著鄉(xiāng)村文化建設(shè)重要性的日益凸顯，各地政府及農(nóng)民本身也逐漸意識(shí)到文化建設(shè)對于自身的價(jià)值，因此各地政府積極加大鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的開展力度，使得文化活動(dòng)逐漸豐富，農(nóng)民參與文化活動(dòng)的頻率逐漸增強(qiáng)，文化活動(dòng)的日益多樣化可以為農(nóng)民參與文化活動(dòng)提供多樣化的選擇，對于推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有著積極地推動(dòng)作用。
（三）文化信息資源獲取的多渠道化
在我國，隨著農(nóng)民生活水平的提高，鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的逐漸完善，鄉(xiāng)村人口獲得日常文化信息的方式主要有網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、廣播傳媒、書、雜志、電影及參加培訓(xùn)等渠道，隨著農(nóng)村文化媒介的增多，獲取信息渠道的不斷拓寬，使得農(nóng)民能夠更快更全面的獲取文化信息。尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來越多的農(nóng)民通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、獲得新信息并通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)更多的社會(huì)關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)作為一種新的獲取信息的渠道越來越受到農(nóng)民的重視和歡迎。
二、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的問題調(diào)查與分析
我國鄉(xiāng)村文化在近幾年得到了快速的發(fā)展，但是同時(shí)也存在城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村文化建設(shè)邊緣化、主體缺失等問題存在。
（一）城鄉(xiāng)文化發(fā)展的不平衡
由于我國長期采取的是城鄉(xiāng)分割的二元化的經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)，致使由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡而產(chǎn)生的文化水平的差異。而且在很長一段時(shí)間由于對經(jīng)濟(jì)及文化建設(shè)重視程度的不同，以及地理環(huán)境、民族差別、風(fēng)俗習(xí)慣、干部群眾文化素質(zhì)的不同等諸多因素，我國文化建設(shè)存在著嚴(yán)重的不平衡性。
（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的邊緣化
首先認(rèn)識(shí)邊緣化。在傳統(tǒng)觀念中許多人認(rèn)為只有生產(chǎn)部門才能創(chuàng)造財(cái)富，而文化屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，只能作為一種無形資產(chǎn)，不能作為生產(chǎn)給人們帶來財(cái)富的收益，因此更不能充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是繁榮社會(huì)文化、滿足人民群眾文化需求的重要途徑，這種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)使得人們對文化產(chǎn)業(yè)重視程度不夠。
其次，引導(dǎo)邊緣化。由于權(quán)屬不明確以及監(jiān)管滯后等因素的影響，文化體制改革變得十分困難，目前，我國鄉(xiāng)村文化管理制度、管理方式大多由政府決定，工作人員也由政府任命；鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍人員年齡較大、代表性不強(qiáng)、技術(shù)偏低。文化隊(duì)伍建設(shè)方面也存在一些現(xiàn)實(shí)問題，由于缺乏長久發(fā)展的持續(xù)觀念，安心在農(nóng)村進(jìn)行文化工作的人員后繼乏人。
（三）鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體缺失
在我國的鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，農(nóng)民是文化建設(shè)的主體，農(nóng)民對于促進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用，是全社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力。農(nóng)民的主體作用是否能夠體現(xiàn)是文化建設(shè)發(fā)展進(jìn)度的關(guān)鍵問題。但是由于在歷史發(fā)展過程中形成的傳統(tǒng)觀念的存在，加上農(nóng)民的文化教育水平低，居住分散，交通不便，信息溝通不暢等原因的存在，使得一部分農(nóng)民難以擺脫小生產(chǎn)意識(shí)的束縛，對文化建設(shè)缺乏戰(zhàn)略眼光，對于文化建設(shè)的重要性及必要性認(rèn)識(shí)不足，使得農(nóng)民自身在文化建設(shè)中的主體身份不明確。
三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的成果及影響因素
（一）成就與問題共存
在鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面有很多地區(qū)取得了優(yōu)異的成績，在取得巨大成就的同時(shí)，我國鄉(xiāng)村的文化建設(shè)同時(shí)也存在著很多的現(xiàn)實(shí)問題。
1、資金投入不足。鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺少資金的支持。由于政府的財(cái)政支持有限，缺少必要的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，完全靠農(nóng)民的自給自足來完成文化生活，缺乏政策的引動(dòng)，致使文化建設(shè)本身出現(xiàn)內(nèi)部不足的狀況，嚴(yán)重制約了農(nóng)村文化工作的開展。
2、文化資源配置失衡?，F(xiàn)有的文化設(shè)施由于維護(hù)和使用不當(dāng)?shù)葐栴}，導(dǎo)致基礎(chǔ)文化社會(huì)其功能逐漸缺失，像很多的電影院、戲院等文化活動(dòng)設(shè)施逐漸被遺棄?！霸谡y(tǒng)一配備的文化設(shè)施出現(xiàn)文化資源配備不平衡，結(jié)構(gòu)不合理，很多地區(qū)甚至出現(xiàn)文化資源配置與農(nóng)村文化需求相比過剩的情況有些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)力發(fā)展水平，出現(xiàn)文化供給過剩的情況”[2]。
3、鄉(xiāng)村文化管理機(jī)制和運(yùn)營模式不完善。由于鄉(xiāng)村文化管理機(jī)制和運(yùn)營模式不完善的原因，導(dǎo)致政府支持經(jīng)費(fèi)不能在文化建設(shè)過程中發(fā)揮作用，出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)挪用的情況，監(jiān)管機(jī)制不能發(fā)揮其真正作用，基層文化工作者和辦公場所經(jīng)費(fèi)不足，基層人員的積極性不高，致使村級文化室無人管理運(yùn)營，職能部門沒有很好的運(yùn)營模式和管理機(jī)制，導(dǎo)致出現(xiàn)問題無人管理，文化設(shè)施浪費(fèi)的問題出現(xiàn)。
4、文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)不健全。由于很多地區(qū)政府對于文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)不足，政府部門只關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長和個(gè)人政績的提升，文化建設(shè)部門職責(zé)不明確，組織機(jī)構(gòu)不健全。另外在農(nóng)村的文化組織機(jī)構(gòu)中，還存在從業(yè)人員年齡偏大的、觀念陳舊落后的問題。多數(shù)鄉(xiāng)政府文化部門，沒有良好的人才引用機(jī)制、人才培養(yǎng)機(jī)制和人才獎(jiǎng)懲機(jī)制。沒有良好的人才引用機(jī)制和人才培養(yǎng)機(jī)制，使很多農(nóng)村文化組織機(jī)構(gòu)人員的文化素質(zhì)偏低，直接影響了文化活動(dòng)的質(zhì)量。缺乏良好的人才獎(jiǎng)懲機(jī)制，文化工作從業(yè)人員的工作積極性不高，效率低下。所以，改善農(nóng)村文化從業(yè)人員的待遇、加大農(nóng)村文化隊(duì)伍的資金投入和完善各種文化組織機(jī)制，成為提高農(nóng)村文化隊(duì)伍整體素質(zhì)的必由之路[3]。
（二）影響鄉(xiāng)村文化建設(shè)的因素
首先，經(jīng)濟(jì)因素的影響。經(jīng)費(fèi)的投入不足導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及完善難以繼續(xù)，文化建設(shè)的進(jìn)程受到阻礙?！?004年， 全國共有720個(gè)縣級圖書館無購書經(jīng)費(fèi)， 占公共圖書館總數(shù)的26. 4%。多數(shù)縣級電影公司難以正常運(yùn)轉(zhuǎn)， 縣級劇團(tuán)有名無實(shí)。2005 年， 國家對農(nóng)村文化共投入35. 7 億元， 僅占全國財(cái)政對文化總投入的26. 7%； 對城市文化投入占總財(cái)政投入的比重高達(dá)73. 3% ， 超過對農(nóng)村投入比重46. 6個(gè)百分點(diǎn)?？鄢龑h級文化單位的投入， 2005 年全國財(cái)政直接對農(nóng)民提供文化服務(wù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站投入經(jīng)費(fèi)僅91. 4 億元， 每個(gè)農(nóng)民一年僅能享受1. 127 元的文化投入”[4]。
其次，文化和落后的觀念的影響。農(nóng)民的文化素質(zhì)決定著鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進(jìn)程，由于各種因素的影響，導(dǎo)致農(nóng)村居民文化素質(zhì)普遍偏低，農(nóng)民對于文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，忽略文化建設(shè)對于鄉(xiāng)村發(fā)展的重要作用。除此之外一些地方政府也對文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，有些地方政府片面的認(rèn)為抓經(jīng)濟(jì)才是至關(guān)重要的任務(wù)，文化的建設(shè)只是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的附屬物，只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才是政績的硬指標(biāo)。從而造成很多的地方政府對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理解出現(xiàn)偏差，把文化建設(shè)錯(cuò)誤的理解為廣播電視、戲曲、電影、報(bào)紙雜志等休閑娛樂項(xiàng)目，而忽略了文化建設(shè)的根本目的。由于這種文化觀念的存在，造成文化活動(dòng)形式?jīng)]有創(chuàng)新性，基礎(chǔ)文化設(shè)施單一等情況的出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[3]周密；社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題與對策研究[D].中國石油大學(xué)，2010.
職業(yè)學(xué)校文化的顯著特征是文化中的職業(yè)特性，職業(yè)學(xué)校文化具有二元性――學(xué)校文化與企業(yè)文化，二者的高度融合是職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)涵。企業(yè)文化產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代，至今已發(fā)展得比較成熟，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的企業(yè)文化職業(yè)學(xué)校文化產(chǎn)生比企業(yè)文化晚十年，至今還未形成研究體系，在職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)方面，企業(yè)文化建設(shè)的很多成功經(jīng)驗(yàn)都是值得吸收和借鑒的。
蘇州工業(yè)園區(qū)是中國和新加坡共同開發(fā)的國家級開發(fā)區(qū)，目前有世界500強(qiáng)企業(yè)119家，擁有世界最先進(jìn)的管理理念和企業(yè)文化，學(xué)校地處園區(qū)，較早地開始了學(xué)校的文化建設(shè)的研究和實(shí)踐，文章以學(xué)校為例，就融合企業(yè)文化的職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的多種典型的路徑與模式做初步研究。
職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)模式
當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的模式從橫向解剖、縱向發(fā)展的角度，主要有兩種：一種是四維橫向模式：理念宣貫――制度文化建設(shè)――行為文化建設(shè)――品牌文化建設(shè)；也有學(xué)者根據(jù)文化的縱向發(fā)展，提出了階段發(fā)展模式：理念提煉――職責(zé)延伸――行為外化――評估改進(jìn)。職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)可以以當(dāng)前較為成熟的PDCA管理工具作為依托，形成文化建設(shè)的四階段閉合循環(huán)模式。
四階段閉合循環(huán)模式，將職校文化建設(shè)解構(gòu)為傳承對接、階梯延伸、多維外化、評估改進(jìn)四個(gè)階段，四個(gè)階段的關(guān)鍵任務(wù)依次為：識(shí)別文化結(jié)合點(diǎn)、設(shè)計(jì)文化梯次結(jié)構(gòu)、遴選文化深度載體、構(gòu)建文化評價(jià)體系。四個(gè)階段逐層深入、循環(huán)往復(fù)、相互滲透，構(gòu)成文化建設(shè)的螺旋上升的閉合環(huán)。模式具體結(jié)構(gòu)見下圖：
職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)路徑
在職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)四階段閉合循環(huán)模式下，每個(gè)階段對應(yīng)的路徑分別如下：
1.第一階段傳承對接的路徑：借助外腦、理論學(xué)習(xí)、外部（企業(yè)、學(xué)校）調(diào)研對標(biāo)找經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)部征集文化因子、搭建文化核心綱要、傳承對接找差距
尋找文化因子并合理整合成文化核心理念是職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的第一步，也是核心環(huán)節(jié)。以學(xué)校為例，在這一階段就曾邀請來自企業(yè)、院校的知名文化建設(shè)專家來校幫助進(jìn)行文化體系的設(shè)計(jì)。對文化深有研究的學(xué)校校長也專門對全校教師開設(shè)“學(xué)校文化建設(shè)”專題講座，解讀文化，企業(yè)文化、學(xué)校文化的概念，以及文化建設(shè)對于一個(gè)職業(yè)學(xué)校的重要性。之后學(xué)校對各個(gè)系部處室明確了文化建設(shè)的職責(zé)。各處室、系部在進(jìn)行了理論的學(xué)習(xí)研究后， 觀念發(fā)生了從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變，隨即積極展開以制造類、服務(wù)類企業(yè)、職業(yè)院校為對象的調(diào)研。在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，我們又以世界500強(qiáng)企業(yè)、成功民營企業(yè)、正在發(fā)展的民營企業(yè)這三種具有代表性的企業(yè)，以及國外的新加坡南洋理工學(xué)院、德國柏林應(yīng)用科技大學(xué)、柏林工業(yè)大學(xué)和國內(nèi)的一些職業(yè)學(xué)校如常州劉國鈞、無錫機(jī)電等的職業(yè)院校為主要對象進(jìn)行文化的調(diào)研學(xué)習(xí)。文化因子是學(xué)校主體教師和學(xué)生對于學(xué)校發(fā)展以及情感責(zé)任的看法、態(tài)度、愿望和觀念，是存在于主體行為觀念中的一種因子，好的文化因子能夠恰當(dāng)?shù)胤从硨W(xué)校本身特性，能在主體中形成共鳴且被推廣執(zhí)行，因此文化因子的征集關(guān)鍵在于師生員工的參與，學(xué)校采用了調(diào)查問卷、頭腦風(fēng)暴座談會(huì)、個(gè)別訪談等方法，效果不錯(cuò)。搭建文化核心綱要就是對文化因子的篩選與整合，形成文化核心理念。
2.第二階段階梯延伸的路徑：明確學(xué)校文化建設(shè)方案、搭建學(xué)校、專業(yè)、班級三級文化體系
學(xué)校的核心文化要獲得生命力必須向下延伸扎根于泥土，這就需要將學(xué)校的核心文化價(jià)值觀扎根于系部、扎根于班級，形成學(xué)校文化、專業(yè)文化、班級文化三級學(xué)校文化體系。
以學(xué)校為例，在制定出文化建設(shè)方案總體框架后，各系部、處室都有專門文化建設(shè)的任務(wù)，并進(jìn)行成效考核，使得大家不得不去做，又主動(dòng)要去做，通過明確每一崗位在文化建設(shè)中的職責(zé)，使得學(xué)校文化在建設(shè)中得以貫徹和認(rèn)同，從跟一群人相關(guān)變成跟每一個(gè)人相關(guān)。學(xué)校專業(yè)文化建設(shè)把握的關(guān)鍵是在學(xué)?！吧扑幕钡慕y(tǒng)一文化思路下，融合所服務(wù)的行業(yè)企業(yè)的優(yōu)秀文化，進(jìn)行具體的專業(yè)特色文化方案策劃；而班級文化建設(shè)的原則是將學(xué)校善水文化主旋律和班級的專業(yè)特色、班級學(xué)生的主體特色有效融合。在結(jié)合專業(yè)文化時(shí)，要注意充分依托行業(yè)，緊聯(lián)企業(yè)，尤其是冠名班更要強(qiáng)化與企業(yè)文化的融合。班級文化建設(shè)中要避免班主任越俎代庖，要發(fā)揮學(xué)生主體的積極性，引導(dǎo)班級一步一步累積，走出軌跡，留下歷史，積淀文化。
3.第三階段多維外化階段的路徑：遴選深度載體、外化于形、外化于行
外化于形主要是學(xué)校文化環(huán)境的打造，專業(yè)實(shí)訓(xùn)室環(huán)境的文化建設(shè)、班級教室、宿舍文化建設(shè)等。通過將環(huán)境打造為學(xué)校文化的載體讓教師、學(xué)生在潛移默化中體會(huì)和感悟?qū)W校的辦學(xué)理念、學(xué)校的文化精神和專業(yè)精神。
學(xué)校在外化于形方面是這樣做的：根據(jù)學(xué)校總體文化脈絡(luò)，對原有的文化環(huán)境進(jìn)行審核，去除掉一些與總體文化不相符的部分，強(qiáng)化一些校企文化融合元素如“6S”，增加一些有利支撐文化理念的元素，對文化環(huán)境進(jìn)行了系統(tǒng)地重構(gòu)，形成了學(xué)校文化環(huán)境建設(shè)方案，并逐步實(shí)施。作為組成部分之一的專業(yè)文化環(huán)境建設(shè)，以機(jī)電系為例，采用了先調(diào)研同類職業(yè)學(xué)校如國外的新加坡南洋理工學(xué)院、德國柏林應(yīng)用科技大學(xué)，國內(nèi)的如常州劉國鈞、無錫機(jī)電、蘇州高職校等，以及三類企業(yè)：世界500強(qiáng)企業(yè)、高新技術(shù)龍頭企業(yè)：GE、三星、錫柴、MANZ科技，成功民營企業(yè)：上海金緯有限公司、ELE、萊克， 正在發(fā)展的民營企業(yè)：偉智科技、通易機(jī)械等。接著組織系內(nèi)全體教師座談會(huì)，用頭腦風(fēng)暴的方式，收集金點(diǎn)子，再組織骨干力量遴選金點(diǎn)子，系統(tǒng)化地進(jìn)一步設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室內(nèi)外的文化環(huán)境，形成了機(jī)電系實(shí)訓(xùn)室七大特色主題環(huán)境方案：企業(yè)文化、技能文化、創(chuàng)新文化、廉潔文化、專業(yè)文化理念、機(jī)床發(fā)展史長廊、自動(dòng)控制發(fā)展史長廊。
外化于行指的是核心理念內(nèi)化于心后，外顯于教師和學(xué)生的行為上。學(xué)校文化有活動(dòng)才有活力，各種師生文化活動(dòng)是學(xué)校文化的有效載體，對內(nèi)讓師生加深理解學(xué)校文化的內(nèi)涵，在全校上下營造良好的文化氛圍；對外讓社會(huì)公眾了解學(xué)校的價(jià)值取向，從而達(dá)到樹立良好學(xué)校形象、增加學(xué)校品牌價(jià)值的目的。
行為文化的主體包含教師和學(xué)生。學(xué)校認(rèn)為學(xué)校文化、專業(yè)文化只有經(jīng)過教師的反復(fù)實(shí)踐，才能逐漸形成行為習(xí)慣，才有可能用文化的方式展現(xiàn)出來，形成個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)和群體文化，最終通過教師的言傳身教，以熏陶和感染學(xué)生。
在教師團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)方面，學(xué)校從三個(gè)層級――校、系、教研室進(jìn)行精心策劃，采用：“走出去，學(xué)回來”有計(jì)劃地選派教師參加各類國內(nèi)外培訓(xùn)，安排專業(yè)教師到校外企業(yè)鍛煉（三星、MANZ、錫柴等），學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、提升專業(yè)技能；“沉浸式體驗(yàn)”安排教師以企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目為載體，停課到校內(nèi)入駐企業(yè)偉智、通易感受正在崛起的民企文化，提升實(shí)踐技能； “引進(jìn)外腦”定期邀請省內(nèi)外職教專家、企業(yè)家、高校教授等來校講學(xué)，以開拓教師視野、提高教師境界；“胡國強(qiáng)大師工作室”為專業(yè)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為課程改革添磚加瓦。通過鼓勵(lì)教師參加各類項(xiàng)目：技能大賽、創(chuàng)新比賽、企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目承接等項(xiàng)目化工作，進(jìn)一步引領(lǐng)教師專業(yè)成長，從根本上增強(qiáng)自己對專業(yè)的歸屬感。
學(xué)生行為文化是學(xué)校文化建設(shè)的歸屬，也是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵。學(xué)校通過舉辦一系列活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)同核心價(jià)值觀，自覺遵守學(xué)校行動(dòng)總綱，并逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，學(xué)校舉行的活動(dòng)主要有：①班級文化評比；②優(yōu)秀企業(yè)文化進(jìn)課堂；③聽企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者“傳道”講壇；④聽企業(yè)工程師“授業(yè)”講壇；⑤冠名班的活動(dòng)，更好地進(jìn)行文化滲透和融合；⑥多模式的工學(xué)交替“金緯模式”學(xué)生在暑假時(shí)間，進(jìn)入企業(yè)一線工學(xué)交替實(shí)習(xí)一個(gè)月，拉近了學(xué)校課堂與生產(chǎn)現(xiàn)場的距離；⑦規(guī)范、創(chuàng)新活動(dòng)。學(xué)校舉辦“一日常規(guī)專項(xiàng)檢查月”；系部舉辦“遵守常規(guī)，創(chuàng)新自己”的開學(xué)學(xué)生大會(huì)；“實(shí)訓(xùn)室物品規(guī)范擺放，6S活動(dòng)”；學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展個(gè)性文化的有效載體，學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)多種多樣，主要有創(chuàng)新社團(tuán)、技能社團(tuán)、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、文體社團(tuán)、愛心社團(tuán)等。
4.第四階段評估改進(jìn)的路徑：從制度層、理念層、行為層、物質(zhì)層進(jìn)行評估改進(jìn)
優(yōu)秀學(xué)校文化的形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要不斷地將學(xué)校文化中理念、制度、行為活動(dòng)加以總結(jié)和梳理，保留優(yōu)秀的，去除與文化主脈不相符的，增加缺乏的元素，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的增量創(chuàng)新。
以制度層的評估改進(jìn)為例，制度層是理念層過渡到行為層和物質(zhì)層的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為確保層與核心層不發(fā)生偏差，就必須把學(xué)校所倡導(dǎo)的文化理念全面滲透至學(xué)校的各項(xiàng)制度中，使所有的學(xué)校制度都符合學(xué)校文化理念，因而需要一個(gè)制定制度――實(shí)踐――修訂制度這樣一個(gè)循環(huán)提升的過程。學(xué)校實(shí)行的是“事業(yè)單位，企業(yè)管理”，于2010年開始實(shí)施獨(dú)特的激勵(lì)性薪資體系――《學(xué)校績效積分考核方案》。
企業(yè)文化融入學(xué)校文化的載體菜單
學(xué)校遴選了世界500強(qiáng)企業(yè)、成功民營企業(yè)、正在發(fā)展的民營企業(yè)這三類具有代表性的企業(yè)，進(jìn)行校企合作，進(jìn)行構(gòu)建職校文化的實(shí)踐研究，下表列出了一些具體校企文化融合的方式途經(jīng)。
文化建設(shè)過程中的一些感悟
1.尋找文化因子，要舍近求遠(yuǎn)，多繞彎路發(fā)揮曲線優(yōu)勢
在文化因子征集過程中，要多走彎路，少走近路。即使組織者已經(jīng)對文化有了很好地概括和提煉，也不怕走過場，因?yàn)檫@種過場可以贏得文化行為主體的參與度與認(rèn)可度。學(xué)校的文化沒有師生員工的廣泛認(rèn)同，沒有轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)和行為規(guī)范，文化就會(huì)脫離師生的行為而存在。
2.文化建設(shè)過程中既要自上而下，又要自下而上
文化建設(shè)既要自上而下地進(jìn)行文化地引領(lǐng)、布置文化建設(shè)任務(wù)、考核文化建設(shè)成效，又要始終堅(jiān)持群眾路線，切不可忽視集體大眾的智慧，只有調(diào)動(dòng)起大眾的主動(dòng)性、積極性產(chǎn)生的文化才有生命力，這樣的文化建設(shè)才能生根、發(fā)芽、結(jié)果。
3.文化個(gè)性可以張揚(yáng)
這里說的文化個(gè)性指的是專屬于教師、學(xué)生個(gè)人，并能反應(yīng)個(gè)性的一種文化。學(xué)校文化不能一刀切，它的初衷和歸宿是“潤物細(xì)無聲”。讓每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)生的文化個(gè)性自覺融入到學(xué)校文化并一起成長，其實(shí)是學(xué)校文化落地、生根、發(fā)芽的過程，關(guān)注文化個(gè)性，實(shí)際是關(guān)注個(gè)體創(chuàng)新力對學(xué)校整體的促進(jìn)和推動(dòng)。學(xué)校實(shí)施的IPQ人才培養(yǎng)模式以及教師個(gè)性化發(fā)展就是居于這樣文化理念的一個(gè)體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村信用社 品牌文化 現(xiàn)狀 建設(shè)策略
中圖分類號(hào)：F830.61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1004-4914（2012）04-203-01
哲學(xué)家尼采說過：“當(dāng)嬰兒第一次站起來的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，使他站起來的不是他的肢體，而是他的頭腦?！逼放莆幕瞧髽I(yè)品牌的頭腦。品牌文化是企業(yè)的靈魂，在企業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著對內(nèi)促進(jìn)凝聚力，對外提高競爭力，整合形成推動(dòng)力的作用，在潛移默化中提升人氣和靈氣，實(shí)現(xiàn)低層運(yùn)作向高層運(yùn)作的邁進(jìn)。通過品牌文化建設(shè)，可以調(diào)整自己的經(jīng)營策略，以適應(yīng)公眾的意愿，滿足消費(fèi)者不斷變化的需求，跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐。為適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)金融形勢和農(nóng)村信用社的股份制改革，建設(shè)品牌文化已成為改革發(fā)展的一個(gè)重要課題。
一、農(nóng)村信用社品牌文化建設(shè)的現(xiàn)狀
品牌，就是能夠得到社會(huì)公眾高度信任和認(rèn)可，并一致贊譽(yù)的企業(yè)形象及產(chǎn)品品質(zhì)。品牌是企業(yè)長期努力經(jīng)營的結(jié)果，是企業(yè)的無形載體。企業(yè)文化，就是企業(yè)在長期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。一個(gè)企業(yè)的文化，是這個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀、信念和行為方式的體現(xiàn)，是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。近六十年農(nóng)村信用社的歷史傳承和積淀，形成了植根農(nóng)村服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的企業(yè)文化，把自己打造成廣大農(nóng)民認(rèn)可的“百姓身邊的銀行”、“三農(nóng)堅(jiān)實(shí)的后盾”。
農(nóng)村信用社在品牌文化的塑造上還處于一種潛意識(shí)狀態(tài)，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是品牌文化建設(shè)的理念有待確立和深入人心。在日常的經(jīng)營管理和員工隊(duì)伍中，人們的短期行為和應(yīng)付思想還大有存在。二是對品牌文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還存在許多誤區(qū)。說起品牌文化建設(shè)，許多人會(huì)將品牌文化建設(shè)與企業(yè)形象建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)等混為一談，理不清企業(yè)文化與品牌文化的關(guān)系。
因此，農(nóng)村信用社應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，積極組織實(shí)施品牌文化戰(zhàn)略，將品牌文化建設(shè)作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的有效途徑，這既是農(nóng)村信用社謀求新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新跨越的必然選擇，也是深化金融體制改革、提高核心競爭力對農(nóng)村信用社發(fā)展提出的切實(shí)要求。
二、建設(shè)“農(nóng)村信用社品牌文化”的策略
浙江省農(nóng)信聯(lián)社今年3月份出臺(tái)的《浙江省農(nóng)信系統(tǒng)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》就企業(yè)文化建設(shè)提出了專題的發(fā)展規(guī)劃，從總體上看指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、主要內(nèi)容、發(fā)展舉措都十分清晰，對全省農(nóng)信社的企業(yè)文化建設(shè)勾勒出了基本框架。但全省81家農(nóng)信社在農(nóng)信聯(lián)社規(guī)劃的框架指導(dǎo)下，應(yīng)有自身的文化品味。農(nóng)村信用社作為一家具有五十多年發(fā)展歷史的地方性獨(dú)立法人機(jī)構(gòu)，應(yīng)該有各自的“企業(yè)文化”和“品牌文化”。品牌文化的建設(shè)不是一件輕而易舉的事，不是單靠幾次策劃、設(shè)計(jì)和咨詢即可完成。它是一個(gè)調(diào)研、整理、取舍、提煉與提升的科學(xué)過程，是一個(gè)提高品牌核心競爭力的過程，是一個(gè)與品牌共同成長的過程。
1.認(rèn)清品牌文化的真諦，梳理建設(shè)農(nóng)村信用社品牌文化的思路。一要搞清企業(yè)形象建設(shè)和品牌文化建設(shè)的不同；二要搞清企業(yè)文化和品牌文化的區(qū)別；三要明確建設(shè)品牌文化和企業(yè)文化的方略。品牌文化的塑造就像是戀愛，而企業(yè)文化的塑造像是婚姻。企業(yè)文化與品牌文化的塑造，其根源都在于對文化的理解，對文化理解得越深，越透徹，那么越容易把握其中的真諦和關(guān)鍵。當(dāng)你看到琳瑯滿目的洗發(fā)水品牌，你會(huì)選擇誰？功能都差不多，價(jià)格也都相差不大，關(guān)鍵的就在于這個(gè)品牌給你的一種感覺，有時(shí)候你很難說出為什么要選擇這個(gè)牌子，但是這個(gè)品牌已經(jīng)對你產(chǎn)生了潛移默化的影響，這個(gè)品牌所體現(xiàn)的個(gè)性、品味非常符合你的情感和感覺，并逐漸形成了品牌的忠誠。但是企業(yè)文化的塑造，更像是一場婚姻，用佛家的一句話來形容非常的恰當(dāng)，叫做“如人飲水、冷暖自知”。
2.認(rèn)清品牌文化的功能，提高建設(shè)農(nóng)村信用社品牌文化的迫切性。優(yōu)秀的品牌文化可以賦予品牌強(qiáng)大的生命力和非凡的擴(kuò)張能力，充分利用品牌的美譽(yù)度和知名度進(jìn)行品牌延伸，進(jìn)一步提高品牌的號(hào)召力和競爭力，使客戶對其服務(wù)和產(chǎn)品成為一種文化的自覺，成為生活中不可或缺的內(nèi)容。它是企業(yè)的核心競爭力與可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。品牌文化一旦形成，就會(huì)對品牌的經(jīng)營管理產(chǎn)生巨大影響和能動(dòng)作用，有利于各種資源要素的優(yōu)化組合，提高品牌的管理效能，增強(qiáng)品牌的競爭力，使品牌充滿生機(jī)與活力。具體地講，品牌文化有以下七大功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、約束功能、輻射功能、推動(dòng)功能、協(xié)調(diào)功能。
3.加強(qiáng)規(guī)劃，循序漸進(jìn)，著力鑄造農(nóng)村信用社品牌文化。為了搞好品牌建設(shè)，要建立起一個(gè)權(quán)威性的建設(shè)與管理平臺(tái)，從品牌文化管理的戰(zhàn)略層面和品牌文化建設(shè)的戰(zhàn)術(shù)層面全面實(shí)施。一要制定實(shí)施規(guī)劃。根據(jù)品牌文化的內(nèi)涵，從農(nóng)村信用社的實(shí)際出發(fā)，圍繞農(nóng)村信用社“立足縣域、服務(wù)三農(nóng)、服務(wù)中小企業(yè)”的核心價(jià)值觀，提出明確的農(nóng)村信用社品牌文化目標(biāo)，然后制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和具體措施。二要加強(qiáng)宣傳和動(dòng)員。品牌文化，是衡量經(jīng)營者的文化層次、經(jīng)營水平、道德境界的標(biāo)尺，體現(xiàn)出品牌人格化的一種文化現(xiàn)象。它的形成需要全體員工認(rèn)同及參與，需要考察整個(gè)農(nóng)村信用社的綜合素質(zhì)。因此，要積極引導(dǎo)全體員工增強(qiáng)品牌文化建設(shè)意識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)工作；要切實(shí)加強(qiáng)對品牌文化建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，逐步建設(shè)、完善實(shí)施品牌文化戰(zhàn)略的政策措施，為農(nóng)村信用社的品牌文化建設(shè)和成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。三要統(tǒng)籌兼顧促品牌發(fā)展。農(nóng)村信用社的品牌文化建設(shè)要以發(fā)展為需要、以發(fā)展為中心開展工作，要根據(jù)其社會(huì)性、功能性、服務(wù)性、美觀性等為前提，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立促進(jìn)品牌文化發(fā)展的各項(xiàng)機(jī)制。品牌文化建設(shè)是一種投資行為，需要花費(fèi)一定的人力、物力，它的利益取得是相對滯后的，但從企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，抓品牌文化建設(shè)和抓業(yè)務(wù)經(jīng)營的發(fā)展是不矛盾的。
參考文獻(xiàn)：
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開展社區(qū)公共衛(wèi)生文化建設(shè)，首先必須明確公共衛(wèi)生的內(nèi)涵、文化的定義和文化建設(shè)的內(nèi)涵。
公共衛(wèi)生的內(nèi)涵是什么？在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人對公共衛(wèi)生概念的理解是不一樣的。很多人把公共衛(wèi)生簡單地理解為打掃環(huán)境衛(wèi)生，沒有垃圾就算衛(wèi)生了。也有人認(rèn)為，公共衛(wèi)生就是人人都講衛(wèi)生。從專業(yè)角度來看，公共衛(wèi)生是關(guān)系到一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)人民大眾健康的公共事業(yè)。公共衛(wèi)生的具體內(nèi)容包括對重大疾病尤其是傳染?。ㄈ缃Y(jié)核、艾滋病、 SARS 等）的預(yù)防、監(jiān)控和醫(yī)治；對食品、藥品、公共環(huán)境衛(wèi)生的監(jiān)督管制，以及相關(guān)的衛(wèi)生宣傳、健康教育、免疫接種等。
文化的定義：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，同時(shí)也代表著一個(gè)國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力，因此文化體現(xiàn)著國家的“軟實(shí)力”，反映其國際競爭力。
文化能夠陶冶人的情操，愉悅?cè)说男撵`，拓寬人的視野，在提高民族素質(zhì)、塑造高尚人格方面，具有獨(dú)特的優(yōu)勢。文化建設(shè)最重要的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是人，一個(gè)政黨文化的自覺，是對歷史綜合的判斷和分析，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到這個(gè)程度，一定要把文化強(qiáng)國，文化大繁榮、大發(fā)展放在十分重要的位置，不僅僅引導(dǎo)人從哪里來到哪里去，更要引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)到那里去。文化自覺，主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。一是地位認(rèn)識(shí)上高度自覺。文化最大的特質(zhì)，就是具有極強(qiáng)的滲透性、持久性，像空氣一樣無時(shí)不在、無處不在，能夠以無形的意識(shí)、無形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實(shí)，深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活。二是規(guī)律把握上高度自覺。文化有其自身的特性，有其自身的發(fā)展規(guī)律。文化是一個(gè)非常復(fù)雜的現(xiàn)象，對文化發(fā)展規(guī)律可從不同層次、不同角度作出多種多樣的概括。三是責(zé)任擔(dān)當(dāng)上高度自覺。責(zé)任源于自覺，行動(dòng)體現(xiàn)自覺。有沒有強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，反映著一個(gè)政黨的理想追求和精神面貌，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。十七屆六中全會(huì)《決定》深刻分析了我國文化發(fā)展面臨的國際國內(nèi)形勢，用“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、
越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”這“四個(gè)越來越”，精煉概括了當(dāng)今時(shí)展文化的重要性和緊迫性。所以我們必須破解文化改革發(fā)展難題，切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)（特別是公共衛(wèi)生文化建設(shè)）當(dāng)做目前和今后一段時(shí)期內(nèi)的政治任務(wù)抓緊抓好。
文化建設(shè)的內(nèi)涵是什么？文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。它既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。
公共衛(wèi)生文化建設(shè)的基本任務(wù)就是用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)成就提高人民群眾的健康知識(shí)水平，通過合理和進(jìn)步的教育制度將公共衛(wèi)生內(nèi)涵灌輸?shù)搅x務(wù)教學(xué)中去培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人，并用最能反映時(shí)代精神的健康的文學(xué)藝術(shù)和生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)來普及健康科普知識(shí)，提高全民族的健康素質(zhì)。
那么公共衛(wèi)生文化建設(shè)的平臺(tái)是什么-社區(qū)
社區(qū)已形成城市基層的社會(huì)共同體。在計(jì)劃體制下的居民委員會(huì)，沒有什么活力和凝聚力。工作對象除了居住在社區(qū)的老年人外，就是沒有單位的居民，功能非常單薄。而經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型后的現(xiàn)代社區(qū)則不同了，除了原有的工作對象外，單位人逐漸演變成了社會(huì)人、社區(qū)人，流動(dòng)人口已開始進(jìn)入社區(qū)，總量大大增加。結(jié)構(gòu)也越來越復(fù)雜。再加上大量的社會(huì)管理、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)保障的功能從政府和單位中不斷剝離出來，讓社區(qū)來承接，這就有力地提升了社區(qū)的功能，豐富了它的內(nèi)容，拓寬了它的工作面，使它從微觀的層面擔(dān)當(dāng)起了造就大社會(huì)的重任，成了能協(xié)調(diào)和凝聚方方面面的中心，成了功能比較齊全的“小社會(huì)”。要充分發(fā)揮其在公共衛(wèi)生文化建設(shè)中的巨大組織優(yōu)勢和強(qiáng)大的號(hào)召力，通過組織開展各種形式多樣，豐富多彩的學(xué)科研文體等活動(dòng)，宣傳公共衛(wèi)生知識(shí)，促進(jìn)居民身體健康。
身體健康是人類最珍貴的社會(huì)財(cái)富，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，提高勞動(dòng)生產(chǎn)力的基本要素，如果沒有健康的身體，人的智慧就不能表現(xiàn)，文化也無從施展，財(cái)富將變成廢物。這個(gè)道理已被人們廣泛的理解，尤其改革開放以來，城鄉(xiāng)居民收入有了較大幅度的提高，已經(jīng)向著“吃飯講營養(yǎng)、穿衣講式樣、住房要寬敞、家具要高檔、健康要保障、生命要長壽”的方向發(fā)展。這就迫切需要指導(dǎo)人們的消費(fèi)，提高其健康知識(shí)水平。以便在衣、食、住、行、生兒育女、待人處事等方面，都能抵抗并糾正不利于健康的行為，保持和增加有益健康的行為，不斷提高健康水平和生活質(zhì)量。
為了增強(qiáng)廣大群眾的健康意識(shí)，普及健康科普知識(shí)，使我們的生活環(huán)境更清潔，人民更健康，就必須加強(qiáng)公共衛(wèi)生文化建設(shè)，讓廣大群眾明白：人體健康、疾病防治、生活方式、營養(yǎng)衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生、婦幼保健、用藥保護(hù)、創(chuàng)衛(wèi)常識(shí)等等，如：
1、什么是健康？
健康是指身體健康、心理健康和具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。
2、人體健康的十條標(biāo)準(zhǔn)是什么？
①精力充沛；②處事樂觀；③睡眠良好；④適應(yīng)能力強(qiáng)；⑤能抵抗一般性疾病；⑥保持標(biāo)準(zhǔn)體重；⑦眼睛明亮；⑧牙齒完整；⑨毛發(fā)光澤；10 肌肉皮膚彈性好。
3、個(gè)人健康行為有哪些？
①飯前便后洗手，防止病從口入；②每天早晚刷牙，飯后漱口，做到一人一刷；③早晚洗臉，一人一巾，睡前洗腳；④勤洗澡、勤理發(fā)、勤剪指甲、勤換衣服、勤曬被褥，保持服裝整潔；⑤不隨地吐痰，不亂扔倒雜物、垃圾；⑥不吸煙、不酗酒；⑦每天進(jìn)行一次身體鍛煉；⑧根據(jù)計(jì)劃免疫要求，按時(shí)給孩子預(yù)防接種；⑨經(jīng)常學(xué)習(xí)衛(wèi)生知識(shí)，增強(qiáng)自我保健能力；10 有病及早就醫(yī)，定期體檢，不迷信。
4、群體健康行為有哪些？
①居室整潔，無蜘蛛網(wǎng)、灰塵、油污、窗明幾凈，用品放置整齊；②室內(nèi)空氣新鮮，無異味，無蚊、蠅、老鼠、蟑螂等；③廚房有良好的排煙、排氣和通風(fēng)設(shè)施；④廚房內(nèi)灶具、碗筷干凈，物品存放整齊，地面保持清潔，生熟食品分開；⑤廁所無臭、無蠅，便池?zé)o尿垢，地面、門窗、墻壁、燈具、洗手盆池整潔；⑥陽臺(tái)整潔，封閉規(guī)范；⑦家庭成員有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，懂得衛(wèi)生防病知識(shí)；⑧辦公室內(nèi)有禁止吸煙標(biāo)志或勸阻吸煙的宣傳品；⑨積極開展有益于身心健康的文化體育活動(dòng)；10 遵守交通規(guī)則，避免意外事故。
關(guān)鍵詞：文化館;城市文化建設(shè);主動(dòng)性;歷史資源;現(xiàn)代素質(zhì)市民
一、文化館與城市文化建設(shè)
文化館，實(shí)質(zhì)上就是綜合性文化中心，是供群眾便捷參與文化活動(dòng)的事業(yè)單位。比如現(xiàn)在大肆宣傳建造的孔子學(xué)院即是中國傳統(tǒng)文化的文化觀。文化館的類型多樣，職能繁多，諸如舉辦展覽、培訓(xùn)文藝骨干、收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間文化交流等等。因文化館的管理員、館員等的甄別嚴(yán)格，業(yè)務(wù)培訓(xùn)技能突出，因此，其對群眾文化組織活動(dòng)的開展具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
城市文化建設(shè)，是城市個(gè)性、城市靈魂、城市形象的重要表現(xiàn)形式。城市文化囊括城市發(fā)展的方方面面，既包含意識(shí)形態(tài)方面的部分，也包含生活方式、教育等非意識(shí)形態(tài)的事物。鑒于當(dāng)前日益增長的物質(zhì)文化需求與供給之間的矛盾，城市文化建設(shè)亟需健全完善。
二、文化館在城市文化建設(shè)方面的作用
（一）提高文化建設(shè)主動(dòng)性
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們對物質(zhì)文化的需求進(jìn)一步增強(qiáng)，城市文化的供給與需求之間的不平衡現(xiàn)象也越來越突出，但是現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得文娛活動(dòng)更多存在于新媒體技術(shù)、多媒體終端中，而眾所周知，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)在室內(nèi)、個(gè)人家庭之中就可以完成。因此，也就造成了現(xiàn)在人們文化需求膨脹但又懶于主動(dòng)參與群體活動(dòng)的現(xiàn)狀。城市文化館的建設(shè)，使得這一不平衡問題得以緩解，有效提高了文化建設(shè)的主動(dòng)參與性。一方面，城市文化館在各大社區(qū)的建設(shè)，其館區(qū)規(guī)模、地理位置、形式特點(diǎn)等的建設(shè)，有效拉近了人們的參與距離，不同類型文化館的建設(shè)，也豐富了文娛活動(dòng)類型，可供群眾依據(jù)自身的興趣點(diǎn)參與不同文體活動(dòng)，從一定程度上也拓展了文化建設(shè)的參與廣度和深度。另一方面，文化館的建設(shè)完善，也有利于豐富城市的文化氛圍。新時(shí)期下，城市競爭與城市發(fā)展，更多注重政策體系的規(guī)范、經(jīng)濟(jì)效益的提升，而忽略了文化建設(shè)。文化館為城市建設(shè)提供了廣泛平臺(tái)，無論是文化館團(tuán)隊(duì)有目的性組織還是民眾自發(fā)的文娛活動(dòng)，都使民眾大規(guī)模參與到其中。
（二）合理開發(fā)利用城市歷史資源
現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展，使得城市發(fā)展更集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。經(jīng)濟(jì)建設(shè)又離不開建筑群體的開發(fā)，但在當(dāng)前城市規(guī)劃“千城一面”的現(xiàn)狀下，城市自身個(gè)性被磨滅，城市文化建設(shè)缺乏代表性與特色性。此外，城市建設(shè)中，過度的商業(yè)化開發(fā)，使得新建筑群不斷涌現(xiàn)，導(dǎo)致部分人文信息歷史區(qū)域被夷平，久而往之，獨(dú)特隸屬于城市的記憶消失，使城市文化建設(shè)失去了傳統(tǒng)的根基。因此，當(dāng)前文化館的建設(shè)，使得挖掘城市歷史文化資源成為有效途徑。文化館的部分職能中，包含對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，比如對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資料的收集與整理，對社區(qū)特色文化活動(dòng)資料的收藏、對文藝精品作品的保護(hù)等，有利于更好的繼承與發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)城市對自身精準(zhǔn)定位，并以此確定自身的發(fā)展規(guī)劃。這種以文化館個(gè)體帶動(dòng)城市整體文化建設(shè)的方式，也有利于鞏固城市地位，推動(dòng)城市深遠(yuǎn)發(fā)展。
（三）培養(yǎng)具備現(xiàn)代素質(zhì)的市民
城市文化建設(shè)的主體與服務(wù)對象都是社會(huì)民眾，社會(huì)民眾也是推進(jìn)城市文化建設(shè)的基礎(chǔ)力量。文化館的職能發(fā)揮與文體活動(dòng)的組織，有利于培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)市民。健康的、積極的文體活動(dòng)對塑造人文性格，起到了良好的助推作用。文化館組織與推行的各項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)目，諸如剪紙展覽、皮影藝術(shù)表演、城市歷史建筑風(fēng)格學(xué)習(xí)等等，都代表著城市的主觀形象，代表城市靈魂面貌，而這些美好城市形象有利于喚起市民責(zé)任感與歸屬感，增加民眾對城市精神的理解度，使社會(huì)民眾認(rèn)識(shí)到城市文化建設(shè)的重要性，并在日常生活中注重對城市面貌、城市形象的維護(hù)，從細(xì)節(jié)著手，維護(hù)城市管理，從文化意識(shí)形態(tài)改善城市建設(shè)。
三、小結(jié)
城市化進(jìn)城的逐漸加快，文化館建設(shè)也日趨完善。本文就文化館在城市文化建設(shè)方面的作用方面進(jìn)行了簡要分析與探討。文化館建設(shè)，對提高文化建設(shè)主動(dòng)性、合理開發(fā)利用城市歷史資源、培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)市民等有極其重要的影響作用。城市文化建設(shè)是提高城市競爭力，促進(jìn)城市發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，不僅需要文化館的積極建設(shè)，還需要地方政府的大力支持與社會(huì)民眾的廣泛參與，各界的共同努力，才能促進(jìn)城市文化建設(shè)進(jìn)程的進(jìn)一步拓展。
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