發(fā)布時(shí)間：2023-08-01 17:07:21
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動(dòng)教育目前存在的問(wèn)題樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。
第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢(qián)，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。
第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。
：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？
檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。
：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？
檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。
對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。
：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？
檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：
第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。
第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？
第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了?，F(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。
這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。
：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？
檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。
學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門(mén)的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門(mén)的時(shí)間去完成某一個(gè)專門(mén)的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。
除了開(kāi)展專門(mén)的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。
第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢(qián)的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。
第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。
這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門(mén)勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門(mén)勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。
：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？
檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。
第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。
第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。
對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。
：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？
檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。
第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。
第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。
：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？
我國(guó)在小學(xué)、中學(xué)分別設(shè)立了勞動(dòng)課、勞動(dòng)技術(shù)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育。這些課程的設(shè)立是我國(guó)教育正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個(gè)標(biāo)志。由于生產(chǎn)的發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的要求，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求，特別是對(duì)技能素質(zhì)的要求越來(lái)越高，我國(guó)原來(lái)的教育對(duì)學(xué)生的技能素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視的狀況，已不適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)發(fā)展的需要。在現(xiàn)代生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，早就開(kāi)設(shè)了技術(shù)類課程，它與科學(xué)課程（理、化、生）是并重的。例如，西方國(guó)家由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，生產(chǎn)中崗位的淘汰率十分高，工作崗位技術(shù)含量也較高。最近，德國(guó)對(duì)失業(yè)人員的調(diào)查表明，失業(yè)人員中，以技術(shù)水平較低的工作人員為主。我國(guó)由于生產(chǎn)的發(fā)展，已出現(xiàn)了因職工的技術(shù)素質(zhì)不高致使先進(jìn)設(shè)備無(wú)法使用和影響產(chǎn)品質(zhì)量的現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，特別是生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，我國(guó)對(duì)職工的技術(shù)素質(zhì)的要求也將提高。生產(chǎn)的發(fā)展要求提高國(guó)民的技術(shù)素質(zhì)，首先反映在對(duì)教育工作的要求上，要求培養(yǎng)出具有較高勞動(dòng)技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)未來(lái)生產(chǎn)發(fā)展的需要。這就是一般所說(shuō)的教育的提前量。教育工作不能等到需要某種人才時(shí)再著手培養(yǎng)，必須預(yù)測(cè)未來(lái)對(duì)人才的需求情況，提前為社會(huì)作好準(zhǔn)備。我們現(xiàn)在的教育工作擔(dān)負(fù)著造就未來(lái)勞動(dòng)者的重任，應(yīng)當(dāng)為國(guó)家培養(yǎng)出具有較高勞動(dòng)技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)21世紀(jì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。
勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。勞動(dòng)教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)習(xí)慣、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情，即培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)；技術(shù)教育則是使學(xué)生掌握一些勞動(dòng)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，培養(yǎng)他們動(dòng)手的能力，進(jìn)而進(jìn)行一些初級(jí)的職業(yè)技術(shù)預(yù)備教育，即培養(yǎng)他們的技能素質(zhì)，使他們能適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和生活。應(yīng)當(dāng)注意到，勞動(dòng)教育與技術(shù)教育兩者還有個(gè)共同之處：使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)者的品質(zhì)和行為習(xí)慣，即勞動(dòng)者的個(gè)性心理品質(zhì)。
提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能素質(zhì)，在教育工作中的具體措施之一，就是勞動(dòng)課和勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)。技能素質(zhì)包括必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和操作技術(shù)。例如，物理、化學(xué)、生物等文化學(xué)科所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)屬于必要的科學(xué)理論知識(shí)，勞動(dòng)課和勞動(dòng)技術(shù)課中所學(xué)習(xí)的技術(shù)理論知識(shí)也屬于必要的科學(xué)理論知識(shí)；勞動(dòng)課和勞動(dòng)技術(shù)課中的操作技能則屬于操作技術(shù)，它以動(dòng)手能力為主。
勞動(dòng)課和勞動(dòng)技術(shù)課都是以培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能素質(zhì)為主要目的的課程。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)和體能水平，小學(xué)勞動(dòng)課的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)為主，并隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增多，逐步增加技術(shù)知識(shí)的含量；在初中，則是勞動(dòng)素質(zhì)和技能素質(zhì)的培養(yǎng)并重；到了高中，由于學(xué)生已有一定的知識(shí)和體能水平，經(jīng)過(guò)小學(xué)和初中階段的教育，學(xué)生已具有一定的勞動(dòng)素質(zhì)，因而，高中勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的技能素質(zhì)為主，兼顧勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)?？偟膩?lái)說(shuō)，中小學(xué)的勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)一些基本的勞動(dòng)技術(shù)理論和技能，掌握一些學(xué)習(xí)技術(shù)的方法，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣。還應(yīng)注意到一點(diǎn)，勞動(dòng)技術(shù)教育、勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)不屬于職業(yè)教育，它們只能為進(jìn)一步進(jìn)行職業(yè)教育打下基矗但是，由于各地大部分學(xué)生不能升學(xué)，而要在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)（即使對(duì)北京、上海這樣的地區(qū)來(lái)說(shuō)，也是如此）。因而，培養(yǎng)具有較高勞動(dòng)技能素質(zhì)的學(xué)生，對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力的素質(zhì)的提高也具有重要的作用。
二、我國(guó)勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展方向
（一）中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)的主要目的應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)技術(shù)打下良好的基矗對(duì)側(cè)重就業(yè)的學(xué)生進(jìn)行一些職業(yè)預(yù)備教育。
（二）我國(guó)勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)雖然存在很多問(wèn)題與困難，也有不少曲折，但是總的情況是有了很大的發(fā)展，小學(xué)的開(kāi)課率較高，初中次之，高中的開(kāi)課率最低。
從現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的勞動(dòng)技術(shù)課項(xiàng)目來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)“電子制作技術(shù)”、“英文打字”、“電工技術(shù)”、“電子計(jì)算機(jī)”等項(xiàng)目開(kāi)設(shè)得較多。其原因是這些項(xiàng)目的科技含量較高或是與物理、英語(yǔ)等文化學(xué)科的教學(xué)有較密切的聯(lián)系，可以促進(jìn)這些學(xué)科的教學(xué)。另一方面，這些項(xiàng)目與學(xué)生的文化素質(zhì)相接近，實(shí)用性又較強(qiáng)，開(kāi)設(shè)這些項(xiàng)目的社會(huì)阻力較小，學(xué)生家長(zhǎng)容易接受。
在中學(xué)開(kāi)設(shè)的勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)項(xiàng)目的科技含量的大小是目前爭(zhēng)議較大的問(wèn)題。這里所說(shuō)的科技含量較高是指：學(xué)習(xí)這些技術(shù)需要一定的文化理論知識(shí)為基礎(chǔ)，又不需要學(xué)生掌握高深的科學(xué)理論，而是與學(xué)生的文化水平相適應(yīng)；在教學(xué)條件允許的情況下，盡可能地教學(xué)一些現(xiàn)代技術(shù)內(nèi)容；重視培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)科技含量較高的技能，也需要一些基本勞動(dòng)生產(chǎn)技能做基礎(chǔ)，就是說(shuō)，基本的勞動(dòng)生產(chǎn)技能還是需要學(xué)習(xí)的。
主張?jiān)谥袑W(xué)勞動(dòng)技術(shù)課中設(shè)一些科技含量較低項(xiàng)目的同志，主要是從大綱的可行性來(lái)考慮的。他們認(rèn)為目前一些學(xué)校未能開(kāi)課的主要原因是經(jīng)濟(jì)困難，開(kāi)設(shè)一些技術(shù)含量低的項(xiàng)目可以轉(zhuǎn)變這種狀況。主張?jiān)谥袑W(xué)開(kāi)設(shè)科技含量較高項(xiàng)目的同志認(rèn)為，目前勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)設(shè)不理想的主要原因是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，影響認(rèn)識(shí)的問(wèn)題有三個(gè)方面，一是應(yīng)試教育思想的影響；二是經(jīng)濟(jì)與師資問(wèn)題；三是勞動(dòng)技術(shù)課的課程設(shè)置不合理。轉(zhuǎn)貼于
1．應(yīng)試教育思想的影響
從我們近期的調(diào)查來(lái)看，全國(guó)在高中三年級(jí)和初中三年級(jí)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課的學(xué)校是極少數(shù)。三年級(jí)下學(xué)期開(kāi)課的幾乎沒(méi)有。校長(zhǎng)們公開(kāi)說(shuō)是為了應(yīng)付高考與中考。很多地區(qū)反映，高考與中考的錄取率是評(píng)定各地教委領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng)政績(jī)的最重要的指標(biāo)，甚至起到一票否決的作用。有的地區(qū)給學(xué)校規(guī)定了高考指標(biāo)；有的地區(qū)，甚至對(duì)下屬縣市按高考成績(jī)排定開(kāi)會(huì)座次和發(fā)言順序。由于勞動(dòng)技術(shù)課不是高考與中考項(xiàng)目，有些地區(qū)甚至不進(jìn)行考查，不少學(xué)校對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課采取應(yīng)付的態(tài)度。就是勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)設(shè)較好的省市，應(yīng)試教育的陰影也始終影響著勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)。
2．經(jīng)濟(jì)與師資問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)與師資問(wèn)題是始終困擾勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)設(shè)的一個(gè)大問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)，也與中央和地方對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)沒(méi)有制定必要的政策有關(guān)。勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)設(shè)施與日常教學(xué)經(jīng)費(fèi)至今沒(méi)有可靠來(lái)源，基本上是靠學(xué)校自己籌款解決。有些地方每年給勞動(dòng)技術(shù)課撥?？睿珦?jù)了解大部分用于購(gòu)買計(jì)算機(jī)，真正用于勞動(dòng)技術(shù)課的經(jīng)費(fèi)少得可憐。就是在一些勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)設(shè)較好的學(xué)校，勞動(dòng)技術(shù)課的日常經(jīng)費(fèi)，特別是設(shè)備的維修費(fèi)與學(xué)生的學(xué)具費(fèi)的開(kāi)支也感困難。勞動(dòng)技術(shù)課的師資問(wèn)題更為嚴(yán)重。勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)設(shè)十多年了，在我國(guó)的師范院校還沒(méi)有這個(gè)專業(yè)設(shè)置。有些熱心于勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)希望開(kāi)設(shè)這個(gè)專業(yè)，得到的回答是我國(guó)大學(xué)的專業(yè)設(shè)置中沒(méi)有這個(gè)專業(yè)，不能開(kāi)設(shè)。大學(xué)不開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)專業(yè)也有客觀原因，就是大學(xué)也沒(méi)有師資和教材，特別是，由于現(xiàn)行大綱所規(guī)定的勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的科技含量較低，按現(xiàn)行大綱的要求也很難設(shè)計(jì)大學(xué)課程；另外，我國(guó)還沒(méi)有形成自己的勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)法，大學(xué)更很少有人來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。如果現(xiàn)在大學(xué)還不來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題，不投入力量來(lái)研究勞動(dòng)技術(shù)課教師的培養(yǎng)，到本世紀(jì)末，勞動(dòng)技術(shù)課教師的培養(yǎng)問(wèn)題仍然提不到日程上來(lái)，這將影響到勞動(dòng)技術(shù)課的開(kāi)設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高。
3．勞動(dòng)技術(shù)課的課程設(shè)置不合理
某些學(xué)校不開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課不一定是因經(jīng)濟(jì)困難，很多重點(diǎn)高中就沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課，或是以“程序設(shè)計(jì)”、“畫(huà)法幾何”（名為“制圖”）代替勞動(dòng)技術(shù)課。開(kāi)設(shè)什么項(xiàng)目，不能從少數(shù)學(xué)校是否有條件開(kāi)課來(lái)考慮，而應(yīng)由中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)目的和要求來(lái)確定。目前，由于中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課所開(kāi)設(shè)的項(xiàng)目是低層次的，科技含量較低，不少人士認(rèn)為這些內(nèi)容沒(méi)必要在中學(xué)學(xué)習(xí)，因而極大地影響了勞動(dòng)技術(shù)課在教學(xué)中的地位和學(xué)校開(kāi)課的積極性，也使得勞動(dòng)技術(shù)課難于得到社會(huì)的承認(rèn)。只有提高勞動(dòng)技術(shù)課的科技含量，勞動(dòng)技術(shù)課才能取得它應(yīng)有的地位，地方和教育部門(mén)才愿意向勞動(dòng)技術(shù)課投資。例如，人民教育出版社在遼陽(yáng)市進(jìn)行《英文打字》試教驗(yàn)收時(shí)，參加驗(yàn)收的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)在了解到學(xué)習(xí)英文打字的目的和作用后，當(dāng)場(chǎng)拍板購(gòu)買夠一個(gè)班教學(xué)用的打字機(jī)。他們說(shuō)，我們雖是受災(zāi)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較困難，但我們鄉(xiāng)要發(fā)展，需要掌握計(jì)算機(jī)和外語(yǔ)的人才。事實(shí)上，影響勞動(dòng)技術(shù)課開(kāi)課的最主要的原因是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，既有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有基層的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。某市在我國(guó)不能算是一個(gè)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市，近幾年來(lái)教育部門(mén)投資3000萬(wàn)元購(gòu)置了計(jì)算機(jī)（不包括學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)部分），每個(gè)學(xué)校30臺(tái)，但勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)卻缺少必要的經(jīng)費(fèi)。這一方面反映了社會(huì)的需要，另一方面也反映了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)兩個(gè)學(xué)科的不同認(rèn)識(shí)。
首先，我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著近九億農(nóng)民。其次，目前我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)整體偏低已成為制約農(nóng)村邁進(jìn)小康水平的根本因素。農(nóng)村教育問(wèn)題已成為我國(guó)教育的首要問(wèn)題，尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問(wèn)題更是直接關(guān)系到農(nóng)村個(gè)人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。目前我國(guó)農(nóng)民的道德水平參差不齊，其不良影響甚為擔(dān)憂，而個(gè)人道德水平的高低是與家庭道德教育質(zhì)量息息相關(guān)的。因此，本文是在筆者著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀并獲得第一手資料的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析思考，結(jié)合前人的研究，提出相關(guān)對(duì)策，以加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德教育，改善其不良現(xiàn)狀。
一、農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的總結(jié)
結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷以及走訪情況我認(rèn)為，農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀是和當(dāng)前的時(shí)代特征，農(nóng)村社會(huì)背景緊密相關(guān)的?，F(xiàn)代中國(guó)人生活在新舊道德觀的歷史嬗變時(shí)期，承受著新舊道德沖突，一方面被新生活所誘惑，一方面又被舊心態(tài)所禁忌，陷入了無(wú)法回避的道德困境。而制約教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，在億萬(wàn)農(nóng)民溫飽問(wèn)題基本解決之后，我國(guó)農(nóng)村面臨著一系列新的變化，如農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩；農(nóng)副產(chǎn)品、糧食價(jià)格不高；生產(chǎn)資料價(jià)格偏高；貧富差距拉大等等，從而導(dǎo)致了道德教育與時(shí)代脫節(jié)。
二、改變農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策
長(zhǎng)期以來(lái)，由于多種歷史原因和社會(huì)原因，農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。農(nóng)村教育本來(lái)就處于我國(guó)教育中最為薄弱的部分，而農(nóng)村的道德教育領(lǐng)域中，家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下，針對(duì)以上實(shí)際情況，我認(rèn)為在農(nóng)村家庭道德教育的未來(lái)發(fā)展中，以下幾方面問(wèn)題急需認(rèn)識(shí)并有待解決。
1.加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。解決當(dāng)前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問(wèn)題，首先需要解決的是加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查結(jié)果中我發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家庭中對(duì)于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，這是導(dǎo)致許多農(nóng)村家長(zhǎng)忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子的大部分時(shí)間都是在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中度過(guò)的。在這一點(diǎn)上我們就要做好宣傳工作，學(xué)校、社區(qū)、村委會(huì)要利用創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)等形式來(lái)貫徹家庭教育的重要性。讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)不僅僅是靠學(xué)校教育，還有更重要的是家庭教育，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體才能讓孩子的身心健康成長(zhǎng)。
2.改變當(dāng)前不利于家庭道德教育的觀念。在改革開(kāi)放以后，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著一次又一次的變革。個(gè)人主義、個(gè)人奮斗、權(quán)利、金錢(qián)、腐敗、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、平等、博愛(ài)……五光十色的新觀念，在中華民族傳統(tǒng)道德古老的長(zhǎng)河上泛起粼粼波光，映進(jìn)了中國(guó)新一代純凈的心靈，西方實(shí)用主義價(jià)值觀、金錢(qián)萬(wàn)能價(jià)值觀已大舉注入東方文明的肌體。中國(guó)的家長(zhǎng)自身也面臨最大的困惑與混亂，加上農(nóng)村家長(zhǎng)一般不具備對(duì)客觀存在的社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)作出冷靜的判斷，例如，誠(chéng)實(shí)正直與投機(jī)取巧，先人后己與先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他們既希望自己的孩子誠(chéng)實(shí)正直、樂(lè)于助人，但又害怕孩子長(zhǎng)大后上當(dāng)受騙。這一點(diǎn)是社會(huì)的問(wèn)題，這要求全體人民積極為孩子創(chuàng)造一個(gè)具有良好道德風(fēng)尚的社會(huì)大環(huán)境。作為教師或一個(gè)有良知的人，我們所能做到就是向家長(zhǎng)宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母，就應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，完成社會(huì)賦予自己的責(zé)任，給孩子創(chuàng)造一條健康的成長(zhǎng)之路?？v然家長(zhǎng)生意上賺到了很多錢(qián)，如果家長(zhǎng)毀掉了孩子，家庭也就失去了未來(lái)，國(guó)家、民族也就失去了希望。
一、農(nóng)村勞動(dòng)力資源幾個(gè)特征
1.從就業(yè)行業(yè)看，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移大多集中在勞動(dòng)技能要求較低，勞動(dòng)強(qiáng)度較大的礦山、建筑、針織、交通運(yùn)輸、商貿(mào)流通等一線產(chǎn)業(yè)。
2.從轉(zhuǎn)移的數(shù)量看，輸轉(zhuǎn)相對(duì)充分。除第一產(chǎn)業(yè)必需從業(yè)人員外，全縣實(shí)現(xiàn)勞務(wù)轉(zhuǎn)移12.74萬(wàn)人，年齡40歲以下的勞動(dòng)力基本轉(zhuǎn)移。
3.從就業(yè)形式看，相當(dāng)部分顯兼業(yè)性特征。有相當(dāng)部分勞動(dòng)力就業(yè)形式呈現(xiàn)多樣化、季節(jié)性，即農(nóng)忙時(shí)回家務(wù)農(nóng)（特別是茶農(nóng)、礦山周邊的農(nóng)民），其余時(shí)間外出務(wù)工，屬季節(jié)性亦工亦農(nóng)性就業(yè)形式。
4.從文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)看，勞動(dòng)力文化素質(zhì)普遍較低。高中及以上文化少數(shù)，初中及以下文化多數(shù)，他們難以進(jìn)入較高層次的產(chǎn)業(yè)，在低層次產(chǎn)業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)，工資收入較低。
5.從轉(zhuǎn)移方式看，具有較強(qiáng)的裙帶性。多數(shù)農(nóng)村勞動(dòng)力是跟隨勞務(wù)帶頭人、親朋好友或熟人介紹引導(dǎo)或自發(fā)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的，通過(guò)政府或社會(huì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)組織和轉(zhuǎn)移的較少。
二、農(nóng)村勞動(dòng)力資源存在的問(wèn)題及原因
1.富余勞動(dòng)力較少，縣內(nèi)“民工荒”問(wèn)題日益突出。一是縣內(nèi)企業(yè)工作環(huán)境及收入相對(duì)較差；二是新生勞動(dòng)力本地就業(yè)較少，全縣年均人口自然增長(zhǎng)率為6.38‰，每年自然成長(zhǎng)的勞動(dòng)力約4000人左右，其中以新增的大中專畢業(yè)生、“兩后”生為主，這部分人真正留在本地就業(yè)的比例很少。
2.勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移質(zhì)量不高，致使對(duì)農(nóng)村的貢獻(xiàn)乏力。受農(nóng)民自身文化素質(zhì)、職業(yè)技能普遍較低及勞務(wù)收入不高等因素影響，勞務(wù)人員缺乏創(chuàng)業(yè)的熱情和條件，無(wú)法創(chuàng)造更多的財(cái)富反哺農(nóng)村，解決農(nóng)村發(fā)展緩慢問(wèn)題。
3.勞動(dòng)力缺乏系統(tǒng)培訓(xùn)，難以滿足新農(nóng)村建設(shè)的需求。人口素質(zhì)尤其農(nóng)村人口文化水平較低、農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)仍然是當(dāng)前急需破解的難題。從目前培訓(xùn)狀況看，培訓(xùn)方式單一，針對(duì)性不強(qiáng)。培訓(xùn)師資難落實(shí)，技能培訓(xùn)的深度不夠，只停留在一般性技能技術(shù)培訓(xùn)上。農(nóng)民思想認(rèn)識(shí)局限，對(duì)培訓(xùn)熱情不高，參加培訓(xùn)多為被動(dòng)應(yīng)付，勞動(dòng)力培訓(xùn)難度較大。
三、農(nóng)村勞動(dòng)力資源開(kāi)發(fā)的思路與對(duì)策
1.加大宣傳引導(dǎo)力度，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)勞動(dòng)力的生產(chǎn)積極性。要以實(shí)施全民創(chuàng)業(yè)工程為依托，全縣動(dòng)員、全民發(fā)動(dòng)，不斷提高群眾創(chuàng)業(yè)發(fā)展的積極性，迅速形成多種人群謀求致富、各類企業(yè)競(jìng)相發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。
2.加大農(nóng)村教育及職業(yè)技能培訓(xùn)力度，全面提高農(nóng)村勞動(dòng)力整體素質(zhì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，社會(huì)各方面對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求越來(lái)越高，各級(jí)政府和勞動(dòng)教育機(jī)構(gòu)要加大農(nóng)村勞動(dòng)力的培訓(xùn)力度，建立和完善農(nóng)村勞動(dòng)力職業(yè)技能的教育和培訓(xùn)體系，按照全縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展和勞務(wù)市場(chǎng)需求，有針對(duì)性地開(kāi)展農(nóng)村教育及職業(yè)技能培訓(xùn)，提高勞動(dòng)力整體素質(zhì)，促使勞務(wù)輸出由苦力型、體力型向智能型、科技型轉(zhuǎn)變，不斷提高勞務(wù)經(jīng)濟(jì)效益。
3.優(yōu)化勞動(dòng)力配置組合，最大限度地發(fā)揮留守勞動(dòng)力作用。要以發(fā)展產(chǎn)業(yè)為導(dǎo)向，充分考慮區(qū)域勞動(dòng)力資源特點(diǎn)和分布狀況，為農(nóng)村留守勞動(dòng)力中各個(gè)年齡階段、各種技能水平的農(nóng)民提供就業(yè)崗位，使留守弱勢(shì)勞動(dòng)力就業(yè)不出鄉(xiāng)，促進(jìn)勞動(dòng)力資源的充分利用，有效解決目前農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、重點(diǎn)工程建設(shè)中勞動(dòng)力短缺問(wèn)題。
［關(guān)鍵詞］“雙師型”教師 培養(yǎng)機(jī)制 激勵(lì)制度 長(zhǎng)效機(jī)制
［中圖分類號(hào)］G715.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009－5349（2012）07－0168－01
“雙師型”教師是我國(guó)職業(yè)教育領(lǐng)域新興的名詞，也可以理解成為一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，然而關(guān)于什么樣的教師才是“雙師型”教師的問(wèn)題卻沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法。教育部是提出倡導(dǎo)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)，并沒(méi)有規(guī)定“雙師型”教師的標(biāo)準(zhǔn)，所以各個(gè)學(xué)校對(duì)于“雙師型”教師的認(rèn)證制度也有差異性。于是“雙師型”教師的內(nèi)涵變成了一個(gè)永恒的話題，對(duì)于“雙師型”教師概念的理解，存在著分歧，并存在明顯的制度缺失，下面讓我們首先通過(guò)內(nèi)外因來(lái)分析一下：
一、中職“雙師型”教師隊(duì)伍發(fā)展緩慢內(nèi)因分析
（一）“雙師型”教師概念的模糊化
“雙師型”教師在概念上很明確，就是要培養(yǎng)出既懂理論知識(shí)又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，但在具體專業(yè)上“雙師型”教師的概念是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，這不僅僅是證書(shū)所能解決的問(wèn)題，特別是職業(yè)資格證書(shū)制度還不健全、不完善的今天，資格證書(shū)與實(shí)際能力的差距還是存在的，有時(shí)還比較大，僅以證書(shū)作為判斷教師的標(biāo)準(zhǔn)還不夠，“雙證”即“雙師”的認(rèn)識(shí)應(yīng)該只是一個(gè)參考?？傊?，“雙師型”教師概念的模糊化也給培養(yǎng)工作帶來(lái)一定的難度。
（二）實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)有待完善
實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)是“雙師型”教師培養(yǎng)的重要支撐，因?yàn)橹械嚷殬I(yè)學(xué)校教育的目標(biāo)要求教師既要有理論，能講課，還要求教師能夠?qū)嶋H動(dòng)手操作。培養(yǎng)教師的動(dòng)手能力，離不開(kāi)實(shí)訓(xùn)。教師在職業(yè)前的教育無(wú)論多專業(yè)，不經(jīng)過(guò)真正的實(shí)訓(xùn)是根本不可能具有動(dòng)手操作能力的，無(wú)法成為一個(gè)真正的“雙師型”教師，這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，因此實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)尤為重要。但目前我國(guó)理論與實(shí)踐教學(xué)的一體化比較不容易形成，教師和學(xué)生很少真正的到工廠培訓(xùn)，最多只是觀摩。而且近年來(lái)我國(guó)在實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)上出現(xiàn)了校園化的傾向，就是自己學(xué)校建一些實(shí)訓(xùn)基地，模擬工廠生產(chǎn)，對(duì)教師進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，這實(shí)際上是一種模擬環(huán)境，達(dá)不到實(shí)訓(xùn)的效果。職教師資的培養(yǎng)不僅需要先進(jìn)的實(shí)訓(xùn)設(shè)備，而且需要真實(shí)的環(huán)境。不少中等職業(yè)學(xué)校雖然有了自己的實(shí)訓(xùn)基地，但由于經(jīng)費(fèi)投入不足，技術(shù)發(fā)展過(guò)快，新技術(shù)不斷出現(xiàn)，學(xué)校無(wú)力購(gòu)置新設(shè)備，實(shí)訓(xùn)設(shè)備普遍趨于老化，與社會(huì)需要脫節(jié)，嚴(yán)重耽誤了教師的實(shí)訓(xùn)。所以，“雙師型”教師的培養(yǎng)應(yīng)盡量采用校企合作的方式進(jìn)行。
二、中職“雙師型”教師隊(duì)伍發(fā)展緩慢內(nèi)因分析
（一）“雙師型”教師的考評(píng)制度不完善
在問(wèn)卷調(diào)查中顯示，現(xiàn)階段中等職業(yè)學(xué)校對(duì)專業(yè)課教師的考核和評(píng)價(jià)已經(jīng)逐步有了改進(jìn)，開(kāi)始注重專業(yè)課教師的實(shí)踐技能。目前中等職業(yè)學(xué)校都有完善的考評(píng)方案，由于教師所從事勞動(dòng)的復(fù)雜性，中職教育中的“雙師型”教師的考評(píng)與普通的理論教學(xué)又有所不同，既要注重理論知識(shí)的考核，又要考核理論與實(shí)踐的結(jié)合，動(dòng)手操作能力也是考評(píng)的重要方面。所以從理論上看中職“雙師型”教師的考評(píng)制度是一個(gè)不斷完善考評(píng)方案及考評(píng)細(xì)則的過(guò)程，它要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，由探索到逐漸完善。但在現(xiàn)實(shí)中的部分中等職業(yè)學(xué)校“雙師型”教師的考評(píng)制度往往存在問(wèn)題，主要表現(xiàn)在考評(píng)內(nèi)容對(duì)于不同專業(yè)卻遵循同一個(gè)原則，需要完善考評(píng)內(nèi)容；目標(biāo)不是很明確，需要認(rèn)真制訂計(jì)劃；未能突出過(guò)程的重要性，應(yīng)有效發(fā)揮評(píng)價(jià)的功能。學(xué)校從備課、上課、操作、結(jié)果等四個(gè)重要環(huán)節(jié)入手，重點(diǎn)檢查評(píng)價(jià)教師的理論和操作技能。使教師認(rèn)識(shí)到實(shí)踐與具體操作并舉，是教師“雙師”素質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑。尤其要注重實(shí)效，發(fā)揮考評(píng)效果，如對(duì)中等職業(yè)學(xué)校的專業(yè)課教師來(lái)講，在職稱評(píng)定方面還是和普通教師采用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，不利于專業(yè)課教師的發(fā)展。在教師職務(wù)評(píng)定中，“雙師型”師資也缺乏科學(xué)的績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制，有失客觀公正的評(píng)價(jià)制度，也嚴(yán)重挫傷了“雙師型”教師的工作積極性。
從2010年9月至2012年3月，我們對(duì)本校班主任的評(píng)價(jià)能力做了充分的調(diào)查，并和周邊兄弟學(xué)校（思源小學(xué)、東方小學(xué)、長(zhǎng)樂(lè)小學(xué)）比較研究，認(rèn)為班主任評(píng)價(jià)能力的建設(shè)對(duì)兒童健康發(fā)展起著重要的作用，是素質(zhì)教育工作的重要部分，不容忽視。
一、調(diào)查的具體內(nèi)容和方法
（一）具體內(nèi)容。
（1）建立與學(xué)生進(jìn)行道德談話的制度，靈活把握評(píng)價(jià)的“度”。
（2）分層管理、因材施教：偏愛(ài)問(wèn)題生，博愛(ài)中等生，嚴(yán)愛(ài)優(yōu)等生。對(duì)每一個(gè)兒童的評(píng)價(jià)“底線”不一樣。
（3）注重對(duì)兒童勞動(dòng)能力的評(píng)價(jià)。
（4）重視小學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的測(cè)量。
（二）調(diào)查方法。
（1）抽樣調(diào)查法：隨機(jī)抽查班級(jí)，觀其文檔建設(shè)，作業(yè)評(píng)語(yǔ)，素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)評(píng)語(yǔ)，激勵(lì)機(jī)制等。
（2）個(gè)案調(diào)查法：以一些典型事例佐證，提倡方法學(xué)優(yōu)棄劣，因而提升班主任對(duì)兒童的評(píng)價(jià)能力。
（3）座談法：組織座談會(huì)，班主任交流心得體會(huì)，群策群力，解決問(wèn)題。
二、調(diào)查存在的問(wèn)題及其原因分析
（一）個(gè)別班級(jí)的班主任沒(méi)有形成新的評(píng)價(jià)理念，漠視學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生恰當(dāng)?shù)募?lì)評(píng)價(jià)，認(rèn)為分?jǐn)?shù)才是硬道理，分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的全部。這種做法，源于當(dāng)前對(duì)教師的評(píng)價(jià)重在教學(xué)業(yè)績(jī)，忽視育人環(huán)節(jié)，而班主任本身的教育理念也很陳舊。
（二）有的班級(jí)的班主任對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)呆板，沒(méi)有伸展性。比如“該生成績(jī)一般”、“該生團(tuán)結(jié)同學(xué)”、“該生守紀(jì)律”等等無(wú)關(guān)痛癢的評(píng)價(jià)，在學(xué)生心目中是不會(huì)激起浪花的。這種現(xiàn)象，源于班主任缺乏熱情，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)片面，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)付了事。
（三）有的班級(jí)，評(píng)價(jià)方法值得稱道，但未留下教育筆記，尚未形成評(píng)價(jià)體制，這種做法，不利于事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，我們提倡班主任制定一套適合于自己的、適合于本班班情的評(píng)價(jià)制度，從根本上提高自己對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。
三、解決問(wèn)題的措施
（一）班主任評(píng)價(jià)能力的措施建議。
1.規(guī)范主體，善待個(gè)體。
班主任可以通過(guò)班級(jí)活動(dòng)、勞動(dòng)、課堂表現(xiàn)等觀察了解學(xué)生，“聽(tīng)其言，觀其行”是了解學(xué)生的最基本方法，特別要注意學(xué)生在自然狀態(tài)下流露出來(lái)的言行舉止。規(guī)范化管理的優(yōu)勢(shì)在于給班級(jí)提供一套具體的行為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生知道怎樣約束自己的行為。而對(duì)于個(gè)別問(wèn)題學(xué)生，要善待寬容，和其商定“底線”，以期待其跟上班級(jí)。
希望小學(xué)四年級(jí)四班鄭老師就是這么做的，效果很好。班上大部分學(xué)生遵守同一制度，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)獲得公正而鼓勵(lì)式的評(píng)價(jià)，其中的A同學(xué)因習(xí)慣差，自控能力差，顯然是跟不上其他同學(xué)的步伐了，鄭老師就對(duì)A訂做了一套評(píng)價(jià)機(jī)制，目前，A正在努力做一個(gè)不打擾別人，懂禮貌的孩子，鄭老師給予了A這樣的評(píng)價(jià)：“你的點(diǎn)滴進(jìn)步讓我看到了你的希望。我很高興，因?yàn)槟愕母淖?，教室里更安靜了。你一定會(huì)做得更好的?！?/p>
2.評(píng)價(jià)因細(xì)節(jié)而美麗。
我們發(fā)現(xiàn)班主任的評(píng)價(jià)能力已突破了傳統(tǒng)的填鴨式評(píng)語(yǔ)，長(zhǎng)樂(lè)小學(xué)一年級(jí)四班蔣老師采用了日記式評(píng)語(yǔ)，給每個(gè)孩子記錄一個(gè)片段，老師在評(píng)語(yǔ)中集敘事、表?yè)P(yáng)、建議于一體，令人眼前一亮，為之一振。現(xiàn)摘錄一段：
5月17日，星期一，雨
“六一”快到了，我們?cè)谂Φ鼐氈?，玲玲，你的舞跳得真好，臉上掛著美麗的微笑，手腳靈活，像你的名字一樣有靈氣，我為你感到高興，也有些不明白，一個(gè)舞臺(tái)的精靈，怎么在課堂上老是走神？真希望你也能成為課堂的精靈。
原來(lái)，蔣老師這學(xué)期的素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)評(píng)語(yǔ)，是為每一個(gè)孩子寫(xiě)一則日記，記錄孩子一個(gè)典型的生活片斷，從而贊美孩子的優(yōu)點(diǎn)，適時(shí)給孩子提出建議。他的心愿是讓孩子在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)中，努力做得更好，老師在看著你們成長(zhǎng)呢。“從小學(xué)會(huì)努力”，多么樸實(shí)的真理啊，學(xué)生多么希望看到自己是老師日記中的主人翁啊，而且還是那么優(yōu)秀啊！
這別具一格的評(píng)語(yǔ)，不僅僅是評(píng)價(jià)學(xué)生，它作為一面鏡子，無(wú)聲地折射出對(duì)教師的評(píng)價(jià)，反映出教師的學(xué)識(shí)、素質(zhì)、師德。
3.對(duì)學(xué)生個(gè)體評(píng)價(jià)常用的方法。
通過(guò)對(duì)班主任評(píng)價(jià)能力的調(diào)查，我們認(rèn)為以下方法是些有益的嘗試：
（1）畫(huà)像法。
B學(xué)生的評(píng)語(yǔ)是：“你是一條一天到晚自由游泳的魚(yú)，游過(guò)狹窄的江面，向大海奔去。希望你是一個(gè)真正勇敢的水手?！边@既是指出他紀(jì)律松懈，又肯定他學(xué)得主動(dòng)，知識(shí)面廣，閱歷也較普通同學(xué)豐富。形象的比喻中有善意的諷刺和含蓄的批評(píng)，也有教師的誠(chéng)懇和激勵(lì)。
這種方法使人過(guò)目難忘，印象深刻，耐人尋味，又不傷“感情”，從而達(dá)規(guī)勸之效。
（2）淡化處理法。
我們來(lái)看兩則不同班主任對(duì)同一位學(xué)生的評(píng)語(yǔ)。
評(píng)語(yǔ)一：該生較關(guān)心時(shí)政，較遵守紀(jì)律；學(xué)習(xí)成績(jī)一般，勞動(dòng)一般；對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)老師禮貌。但進(jìn)取心不足，發(fā)揮主觀能動(dòng)性不強(qiáng)。
評(píng)語(yǔ)二：老師與你相處了一個(gè)學(xué)期，你在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的形象給我留下難忘的印象，那疾馳的身影，漂亮！那壘球的姿勢(shì)，漂亮！何必老在日記里擔(dān)心自己成績(jī)平平而看不到出色的個(gè)人特長(zhǎng)呢？請(qǐng)你鼓足信心，一步一步上臺(tái)階，老師相信你在學(xué)習(xí)和其它方面也能不斷“漂亮”起來(lái)！
很顯然，評(píng)語(yǔ)的對(duì)象是位中等生，但體育相對(duì)突出。而且這位被評(píng)的學(xué)生在兩位班主任心目中都有同一的不夠理想之處：成績(jī)平平。對(duì)此，前一位班主任予以特別強(qiáng)調(diào)，且用語(yǔ)刻板，缺乏熱情，并將其歸咎于進(jìn)取心不足所致；而后一位班主任則將此生不足之處進(jìn)行淡化處理，而淡化的目的顯然在于鼓勵(lì)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)抑短，且語(yǔ)言流暢、親切暖人，充分發(fā)揮班主任的引導(dǎo)功能，其評(píng)價(jià)功能也就不言而喻。
（3）隨機(jī)點(diǎn)撥法。
這種方法一般出現(xiàn)在學(xué)生作業(yè)本里，或老師對(duì)學(xué)生面對(duì)面的口頭鼓勵(lì)。評(píng)價(jià)學(xué)生，班主任一定要抓住時(shí)機(jī)，才能使肯定的評(píng)價(jià)發(fā)揮其激勵(lì)的作用，使批評(píng)的評(píng)價(jià)達(dá)到催人猛醒、讓人接受教訓(xùn)的效果。那種時(shí)過(guò)境遷再回頭算老帳、話舊事的做法不僅難以發(fā)揮出評(píng)價(jià)的教育效果，而且往往會(huì)使學(xué)生反感。
（二）班主任評(píng)價(jià)能力的制度建設(shè)。
1.建立與學(xué)生進(jìn)行道德談話的制度表。
在抽查希望小學(xué)六年級(jí)四班時(shí)，發(fā)現(xiàn)班主任李老師每一周都找兩個(gè)同學(xué)談心，并附有談話日志，這有利于班主任掌握學(xué)生的心靈成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予中肯的真誠(chéng)的評(píng)價(jià)。
老師以母親的眼神看待學(xué)生，師生間會(huì)有很多溫馨，因?yàn)槔蠋煹牟?ài)，少了一顆蒙蔽的心靈，多了一份安寧的和諧。這是道德談話制度帶來(lái)的教育評(píng)價(jià)詩(shī)篇。建立評(píng)價(jià)制度，能使班主任的班級(jí)建設(shè)工作一步一個(gè)臺(tái)階，不斷進(jìn)步；使學(xué)生的發(fā)展各盡其能。
2.勞動(dòng)教育花兒紅。
蘇赫姆林斯基明確指出，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是片面的教育。勞動(dòng)教育有兩個(gè)目的，一是社會(huì)目的，即勞動(dòng)要為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。二是思想教育目的，就是在勞動(dòng)中獲得精神快樂(lè)，培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度。
從小就參加各種力所能及的勞動(dòng)，于手與腦結(jié)合中鍛煉思維能力。制度上墻，評(píng)價(jià)到位，各班每月評(píng)選一次“勞動(dòng)之星”，給予真誠(chéng)的精神獎(jiǎng)勵(lì)，以便形成張力，讓每個(gè)孩子都能積極參加勞動(dòng)。
3.小學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力測(cè)量。
班主任評(píng)價(jià)能力的關(guān)鍵是讓學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們從以下內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力進(jìn)行測(cè)量：
（1）對(duì)自己感覺(jué)的評(píng)價(jià)。
（2）對(duì)與別人相處信心的評(píng)價(jià)。
（3）對(duì)自己才能的評(píng)價(jià)。
（4）對(duì)自己是好學(xué)生的評(píng)價(jià)。
（5）對(duì)自己身高、體重的評(píng)價(jià)。
（6）對(duì)他人對(duì)自己依賴程度的評(píng)價(jià)。
（7）對(duì)自己免于煩惱能力的評(píng)價(jià)。
（8）對(duì)自己做決定的評(píng)價(jià)。
（9）對(duì)自己適應(yīng)新事物的評(píng)價(jià)。
從這九方面入手，通過(guò)問(wèn)卷法、談話法、寫(xiě)作法等多種形式來(lái)測(cè)量學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，班主任就能知道誰(shuí)的心靈偏離了正常發(fā)展的軌道――誰(shuí)在自卑，誰(shuí)在自大，誰(shuí)在自閉等等。通過(guò)測(cè)量，學(xué)生懂得了用自我評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整自身的行為，班主任亦掌握了學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)，在工作中體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的快樂(lè)，從而提高了班主任的評(píng)價(jià)能力，師生相輔相襯，一起成長(zhǎng)。
四、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
坦率地說(shuō)，由于多方面原因，現(xiàn)在的教育很難做好，但我們不埋怨，而是想通過(guò)每一天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，做好做細(xì)評(píng)價(jià)工作，嚴(yán)愛(ài)優(yōu)等生，博愛(ài)中等生，偏愛(ài)問(wèn)題生。對(duì)于嚴(yán)重而根深蒂固的學(xué)生問(wèn)題，可以和學(xué)生私下里討論，幫助學(xué)生分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和原因，并允許學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，幫助學(xué)生制定計(jì)劃，簽訂師生契約，逐步改正不良行為，避免語(yǔ)言攻擊。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民；農(nóng)村；思想政治教育；對(duì)策與途徑
中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民的數(shù)量占全國(guó)人口一半以上，所以農(nóng)民是中國(guó)思想政治教育的重點(diǎn)，是踐行中國(guó)夢(mèng)的重要群體之一。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局宣布我國(guó)人均糧食占有量達(dá)到900斤，這都凝聚著農(nóng)民群眾的汗水和心血。目前中國(guó)是世界上糧食生產(chǎn)的最大國(guó)家，眾所周知民以食為天，這就意味著在農(nóng)村中加強(qiáng)思想政治教育迫在眉睫，刻不容緩。
一、當(dāng)代農(nóng)民價(jià)值觀存在的主要特點(diǎn)與不足
在我國(guó)，由于農(nóng)民的受教育水平普遍較低，生活環(huán)境比較封閉，許多農(nóng)民內(nèi)在的價(jià)值觀出現(xiàn)了很多不好的現(xiàn)象，存在著許多問(wèn)題：
1.農(nóng)民的科學(xué)文化水平和技術(shù)含量低。農(nóng)民受到家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素的影響，他們的教育水平普遍低下，這就使他們沒(méi)有時(shí)間接受高等教育，對(duì)科技含量高的技術(shù)認(rèn)識(shí)不足。許多農(nóng)民認(rèn)為自己不需要擁有高水平的技能只要做些基層下力的工作就可以了，他們這種安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、不努力提高自己的綜合素養(yǎng)、不求上進(jìn)的思想和行為導(dǎo)致的嚴(yán)重后果不僅影響他們的下一代還導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)和國(guó)家停滯不前。
2.農(nóng)民的思想水平不高且不穩(wěn)定，易受外界環(huán)境的影響。由于農(nóng)民的受教育程度普遍偏低，思想比較落后，沒(méi)有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀念，沒(méi)有自己的主見(jiàn)容易受到外界環(huán)境的影響，他們盲目跟風(fēng)、盲目崇拜。有的人把個(gè)人利益放在首位，集體利益被他們拋在腦后。而有的人在物質(zhì)相對(duì)富裕后開(kāi)始進(jìn)行吸毒販毒等國(guó)家禁止的行為。正是基于這種現(xiàn)狀使農(nóng)民內(nèi)在的價(jià)值觀念發(fā)生扭曲，既不利于他們自身的發(fā)展更不利于對(duì)社會(huì)形成正確的認(rèn)識(shí)，具有很強(qiáng)的盲目性和從眾性。
3.農(nóng)民身上仍受到傳統(tǒng)觀念和封建惡習(xí)的影響。由于農(nóng)村生活環(huán)境比較封閉，他們與外界交流的機(jī)會(huì)比較少，所以中國(guó)幾千年封建社會(huì)形成的傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀念在他們腦子中根深蒂固。他們“重男輕女”的觀點(diǎn)嚴(yán)重，認(rèn)為養(yǎng)兒可以防老，養(yǎng)女兒根本沒(méi)用。他們甚至大操大辦婚禮禮儀，重排場(chǎng)重人場(chǎng)，互相攀比，而且封建活動(dòng)依舊盛行，算命、看風(fēng)水等等越來(lái)越流行。這些不和諧的社會(huì)因素嚴(yán)重破壞了社會(huì)風(fēng)氣更阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，阻礙他們接受先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。
二、在農(nóng)村加強(qiáng)思想政治教育的對(duì)策與途徑
思想政治教育工作處在生命線的重要地位，也是我黨政治優(yōu)勢(shì)所在。但是我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)民存在的這些問(wèn)題和現(xiàn)狀已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。所以在農(nóng)村中加強(qiáng)思想政治教育成為了重中之重，變得刻不容緩。
第一，教育上加大力度。這要求我們把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)形成一種教育合力。首先是做好基礎(chǔ)教育，上好人生的第一課。國(guó)家要積極普及農(nóng)村的九年義務(wù)教育，改善農(nóng)村的學(xué)校環(huán)境，完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，更要給予農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀的師資隊(duì)伍力量，爭(zhēng)取從小抓起從源頭上改善。其次，在農(nóng)民中進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，提高他們的政治覺(jué)悟。堅(jiān)持用馬列主義、思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果對(duì)農(nóng)民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、勞動(dòng)教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。最后，提高農(nóng)民自己改造自己的能力，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和使命感。加強(qiáng)農(nóng)民的政治民主參與意識(shí)，讓他們通過(guò)各種合法途徑真正參與到國(guó)家的政治生活中來(lái)，如民主監(jiān)督，民主選舉，民主決策等等。認(rèn)識(shí)到自己主人翁地位，從而有效的樹(shù)立起社會(huì)責(zé)任感和使命感。這種責(zé)任感和使命感的樹(shù)立會(huì)讓農(nóng)民更加積極主動(dòng)的要求加強(qiáng)自身思想政治教育，是一種內(nèi)在的推動(dòng)力量。
第二，國(guó)家社會(huì)大力支持。只有把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題搞上去，思想政治教育才能真正落實(shí)到實(shí)處。首先，國(guó)家要加大農(nóng)村學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件軟件設(shè)施，使農(nóng)村中小學(xué)生感受到高科技的進(jìn)步從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更堅(jiān)信社會(huì)主義國(guó)家的優(yōu)越性從根本上提高他們的思想政治覺(jué)悟。其次，國(guó)家在農(nóng)村投入大量的師資力量，讓更多優(yōu)秀的教師進(jìn)入到農(nóng)村，把知識(shí)帶到農(nóng)村。教師對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)就是人生道路上的領(lǐng)路人，他們可以把社會(huì)主義所倡導(dǎo)的的價(jià)值觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，這些學(xué)生可以潛移默化的去影響他們的家人這樣逐層滲透，使思想政治教育在農(nóng)村得到更好的傳播。再次，國(guó)家要在農(nóng)村中開(kāi)展豐富多樣的文化生活，既要組織文藝團(tuán)體下鄉(xiāng)進(jìn)行文藝匯演還要鼓動(dòng)農(nóng)民自導(dǎo)自演一些豐富多彩的娛樂(lè)節(jié)目，如反應(yīng)農(nóng)民心聲和鄉(xiāng)土民情的小品、相聲、評(píng)劇等等，讓農(nóng)民真正銘記于心。這種輕松愉快的方式在豐富農(nóng)民娛樂(lè)生活的同時(shí)也提高了他們的精神境界，對(duì)加強(qiáng)思想政治教育有著潛移默化的作用。
第三，優(yōu)化營(yíng)造農(nóng)村的環(huán)境建設(shè)。良好的社會(huì)大環(huán)境是進(jìn)行農(nóng)村思想政治教育工作的重要條件之一。要優(yōu)化農(nóng)村的法治環(huán)境，加大普法宣傳工作，幫助農(nóng)民更好的學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高農(nóng)民自覺(jué)守法、依法維權(quán)的意識(shí)，讓他們?cè)谧鋈魏问虑樯隙枷瓤紤]是否合法，是否違法，始終保持自己的行為在法律允許的范圍內(nèi)行使。并在自己的合法權(quán)益受到侵害使運(yùn)用法律的手段維護(hù)自身的合法權(quán)益。同時(shí)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行更多的人文關(guān)懷，讓他們了解更多地外界世界，滿足他們的好奇心，真正認(rèn)識(shí)到自己的主人翁地位，從而激發(fā)起他們的社會(huì)責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔡宇.當(dāng)前農(nóng)村思想政治教育問(wèn)題及對(duì)策研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011（14）.
[2]長(zhǎng)子龍.當(dāng)前新生代農(nóng)民工群體觀念特征分析及思想引導(dǎo)[J].思想政治工作研究，2020（3）：8-10.
[3]金萍.農(nóng)民工思想狀況分析及其教育環(huán)境的優(yōu)化[J].江漢論壇，2005（7）：16-20.
一、從素質(zhì)教育的視角看學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
當(dāng)前，素質(zhì)教育在十多年的探索和實(shí)踐中不斷發(fā)展并日臻完善，對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)日益得到重視。但從目前高校心理教育的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，作為學(xué)校實(shí)施心理素質(zhì)教育的主要機(jī)構(gòu)——學(xué)校心理咨詢部門(mén)——所開(kāi)展的工作與素質(zhì)教育的要求尚存在相當(dāng)?shù)木嚯x。
（一）從素質(zhì)教育的視角看心理素質(zhì)教育
素質(zhì)教育作為一種教育理念，在探索和發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成了自己的基本特征，同時(shí)也是它對(duì)各構(gòu)成要素在具體實(shí)踐中的要求。
1、普及性。面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的第一要義，旨在促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一種，首先要解決的就是普及性的問(wèn)題，要使學(xué)校開(kāi)展的每一項(xiàng)心理素質(zhì)方面的教育和服務(wù)達(dá)于每一位學(xué)生。
2、整體性。指在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)應(yīng)從人發(fā)展的整體性角度出發(fā)，實(shí)施全面的教育，促進(jìn)個(gè)體全面的發(fā)展。相應(yīng)地，學(xué)校在實(shí)施心理素質(zhì)教育時(shí)，不但要教導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題，保持心理健康，同時(shí)也應(yīng)使學(xué)生接受全方位的心理品質(zhì)和健康人格的教育和訓(xùn)練，反對(duì)以點(diǎn)代面或以偏蓋全的教育方式。
3、主動(dòng)性。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程，必然是主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，而不是被動(dòng)地灌輸或塑造的過(guò)程。在心理素質(zhì)教育的過(guò)程中，要認(rèn)真貫徹以學(xué)生為主體的原則，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，調(diào)動(dòng)其自我發(fā)展的積極性，促進(jìn)其主動(dòng)發(fā)展。
4、差異性。人與人的差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生先天的遺傳素質(zhì)有區(qū)別，而且表現(xiàn)在其身心成長(zhǎng)與智能發(fā)展的后天條件有區(qū)別，因而其逐漸形成的自我意識(shí)水平與興趣、愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)也有區(qū)別，每個(gè)人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達(dá)到的發(fā)展水平都會(huì)是不同的。素質(zhì)教育應(yīng)該尊重這種差別，針對(duì)這種差別開(kāi)展工作。心理素質(zhì)教育也應(yīng)尊重不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、發(fā)展水平、存在問(wèn)題的差異來(lái)實(shí)施教育工作。
5、發(fā)展性。素質(zhì)教育是側(cè)重于未來(lái)的、動(dòng)態(tài)的、更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的教育。發(fā)展性要求心理素質(zhì)教育要以動(dòng)態(tài)的眼光來(lái)教育學(xué)生，在學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展中培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種心理品質(zhì)，教育的內(nèi)容和目標(biāo)也應(yīng)著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，而不是機(jī)械的、靜止地解決一時(shí)一事。
6、實(shí)效性。素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個(gè)性發(fā)展為目的的教育。反對(duì)任何追求暫時(shí)的、片面的和表面的效果教育。心理素質(zhì)教育主要目標(biāo)應(yīng)集中到學(xué)生各種心理素質(zhì)的培養(yǎng)上，而不是課程的得分、問(wèn)題學(xué)生的處理、心理健康現(xiàn)狀的測(cè)定指標(biāo)等方面。
7、長(zhǎng)期性。素質(zhì)是在動(dòng)態(tài)過(guò)程中長(zhǎng)期積累形成的。人的良好素質(zhì)不可能一蹴而就，進(jìn)行素質(zhì)教育要有長(zhǎng)期規(guī)劃，教育計(jì)劃、內(nèi)容要作長(zhǎng)期安排。心理素質(zhì)教育應(yīng)有系統(tǒng)的規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)計(jì)。
（二）學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠
從心理健康教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，目前各高校的心理咨詢機(jī)構(gòu)肩負(fù)著心理素質(zhì)教育的主要職責(zé)，但從素質(zhì)教育的視角看，心理素質(zhì)教育主要存在以下缺欠：
1、局部性。目前學(xué)校心理咨詢的服務(wù)對(duì)象還只是針對(duì)少數(shù)心理有問(wèn)題的學(xué)生，這與心理素質(zhì)教育的普及性構(gòu)成矛盾。雖然目前許多高校對(duì)全體新生開(kāi)展心理健康普查、開(kāi)設(shè)選修課和心理訓(xùn)練，但關(guān)注的對(duì)象依然是有心理問(wèn)題的學(xué)生。調(diào)查顯示，當(dāng)前心理健康教育的普及率不到全體學(xué)生的十分之一。
2、片面性。目前學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)因人力物力限制，工作重點(diǎn)依然是針對(duì)來(lái)訪者自身存在的心理不適或心理沖突，而對(duì)學(xué)生整體心理素質(zhì)的鍛煉存在缺欠。
3、被動(dòng)性。目前學(xué)校心理咨詢工作還是咨詢?nèi)藛T被動(dòng)地坐等來(lái)訪者上門(mén)求詢的一種活動(dòng)，主動(dòng)地參與學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)較少，即便是對(duì)危機(jī)事件的干預(yù)，也往往是危機(jī)事件發(fā)生后才介入，對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題的預(yù)防性工作或主動(dòng)的心理品質(zhì)培養(yǎng)則較少。
4、不系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)在各高校也或多或少地開(kāi)展了心理素質(zhì)的講座、訓(xùn)練小組、選修課、心理網(wǎng)站、互助小組等，但這些活動(dòng)要么不太充實(shí)，要么各活動(dòng)之間缺少聯(lián)系，缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性和計(jì)劃性。 轉(zhuǎn)貼于
5、單一性。目前學(xué)校心理咨詢工作的開(kāi)展偏于封閉，缺少必要的宣傳和與其它相關(guān)部門(mén)間的聯(lián)系，如科普宣傳形式單一，普及面不夠，與學(xué)生處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)聯(lián)系較少，開(kāi)展的活動(dòng)也較少等。
二、涵蓋并超越學(xué)校心理咨詢，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)著力關(guān)注的問(wèn)題
為實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育“提高全體學(xué)生心理素質(zhì)，培養(yǎng)健康人格”的目標(biāo)，高等學(xué)校心理咨詢機(jī)構(gòu)應(yīng)積極擴(kuò)展心理咨詢機(jī)構(gòu)的職能，著力關(guān)注如下問(wèn)題。
1、全面普及性問(wèn)題。凡在校的本、?？粕芯可俺扇藢W(xué)生都應(yīng)享受心理健康的培養(yǎng)和教育。
2、有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的問(wèn)題。心理素質(zhì)教育的首要目標(biāo)是優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì)，其次才是糾正一些不太健康的現(xiàn)象。在具體工作中，應(yīng)貫徹有效針對(duì)性和層次發(fā)展性相結(jié)合的方針，一要針對(duì)學(xué)生中有代表性的突出問(wèn)題開(kāi)展行之有效的心理咨詢工作，二要堅(jiān)持工作開(kāi)展的層次發(fā)展性，促進(jìn)教育普及、問(wèn)題輔導(dǎo)、發(fā)展完善三個(gè)層次。
3、主動(dòng)預(yù)防性問(wèn)題。要主動(dòng)地開(kāi)展工作，做到問(wèn)題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防，變過(guò)去被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)預(yù)防。
4、科學(xué)化與系統(tǒng)化問(wèn)題。心理素質(zhì)教育過(guò)程中應(yīng)盡量采用科學(xué)的方法開(kāi)展工作，避免主觀臆斷式的空談。心理素質(zhì)教育的內(nèi)容要體系化、科學(xué)化。同時(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等。
5、全程輔導(dǎo)性問(wèn)題。學(xué)生在入學(xué)之日起就應(yīng)接受心理普查，建立心理健康和發(fā)展檔案。每位大學(xué)生在校的時(shí)期發(fā)展應(yīng)接受全程心理輔導(dǎo)。
三、擴(kuò)展工作職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)逐步體系化
學(xué)校心理教育機(jī)構(gòu)應(yīng)肩負(fù)起教育、服務(wù)、管理和科研四項(xiàng)職能，學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)在以下方面做出努力：
1、完善教育形式、擴(kuò)充教育內(nèi)容
一是逐步建立、完善心理教育類課程體系，把課堂作為提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要渠道。課程體系要依據(jù)大學(xué)生身體、認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展水平科學(xué)設(shè)置，與大學(xué)生在不同階段的發(fā)展任務(wù)相匹配，要不斷探索教學(xué)改革，使心理課程有趣有益。二是不斷擴(kuò)充教育內(nèi)容，開(kāi)展豐富多彩的心理心理素質(zhì)教育活動(dòng)。如舉辦心理健康文化活動(dòng)月活動(dòng)，開(kāi)展專題講座，通過(guò)櫥窗、內(nèi)部刊物和宣傳資料廣泛宣傳等。三是寓心理素質(zhì)教育于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)之中。實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生第二課堂教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合。
2、秉承咨詢傳統(tǒng)，拓展服務(wù)范圍
一方面要秉承原來(lái)心理咨詢的傳統(tǒng)，熱情真誠(chéng)地為心理有問(wèn)題的學(xué)生排憂解難；另一方面要拓展服務(wù)對(duì)象范圍，盡量使服務(wù)有效地達(dá)于每一位學(xué)生；第三是擴(kuò)大服務(wù)內(nèi)容，堅(jiān)持正面多宣傳、教育、引導(dǎo)，增設(shè)學(xué)生感興趣的服務(wù)項(xiàng)目，如加強(qiáng)心理測(cè)評(píng)服務(wù)指導(dǎo)學(xué)生順利發(fā)展，建立心理圖書(shū)閱覽室等；第四是逐步建立并規(guī)范其它輔助的心理咨詢形式如心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理論壇等。
3、規(guī)范管理步驟、構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)
一是要建章立制，不斷推進(jìn)工作的規(guī)范化和制度化。如制定心理素質(zhì)教育工作規(guī)劃和實(shí)施方案、危機(jī)干預(yù)管理辦法、各項(xiàng)具體工作的規(guī)章制度和操作規(guī)范等。二是建立學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)三級(jí)管理體系和心理危機(jī)的發(fā)現(xiàn)、監(jiān)控、處理、轉(zhuǎn)介、善后五大工作系統(tǒng)，建立心理服務(wù)機(jī)構(gòu)與校醫(yī)院、學(xué)生工作部門(mén)的聯(lián)系與協(xié)作。
