發(fā)布時間：2023-08-27 15:03:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育教育現(xiàn)狀樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
初中生處于從兒童成長為青少年的關(guān)鍵時期，對初中學(xué)生進行良好的德育教育有著積極的意義。當(dāng)前初中學(xué)生的德育現(xiàn)狀從主流上來看是積極健康的態(tài)勢，家長、社會、學(xué)校對德育教育都非常重視，但是仍然存在著很多這樣或者那樣的問題。比如，學(xué)生的自我意識強烈、逆反心理嚴(yán)重、知行不能夠合一等現(xiàn)象是初中生德育教育的難點所在。學(xué)校作為對初中學(xué)生進行德育教育的主要基地，教師和教育工作者應(yīng)該把初中學(xué)生的德育教育擺在各項工作的首位，同時貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的各個方面。
一、社會因素對于當(dāng)前初中生德育教育的影響
初中學(xué)生德育教育受到社會因素多方面的影響，主要有以下幾個方面的內(nèi)容：一是家庭因素的影響，二是當(dāng)前社會風(fēng)氣的影響，三是學(xué)校德育教育的重視程度。這三個方面的內(nèi)容構(gòu)成了對于當(dāng)前初中學(xué)生德育教育影響的主要因素。在家庭因素中由于學(xué)生的成長來自不同的家庭環(huán)境，有的家庭比較重視對孩子的道德規(guī)范的教育，有的家庭對此不夠重視，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生早期德育教育的基礎(chǔ)不夠深厚。社會因素的影響中，由于初中學(xué)生正處于心理和身體變化的高峰期，容易受到社會上不良因素的影響，主要表現(xiàn)在追逐社會上的逆反心理現(xiàn)象、市場經(jīng)濟的求利主義和拜金主義等不良現(xiàn)象，對于學(xué)生的思想產(chǎn)生了某種程度的功利化，對于初中生正確價值觀的形成產(chǎn)生了較壞的影響。還有就是初中學(xué)生的德育教育的內(nèi)容脫離生活的實際，不能和當(dāng)前初中學(xué)生的生活相互協(xié)調(diào)，最后就是教育工作者的思想和意識有待于進一步提升，當(dāng)前學(xué)校中的德育教師一般將德育教育作為一種政治任務(wù)進行管理，不能作為一種享受型的課程進行教學(xué)，所以說德育教育工作者的思想和意識也影響了學(xué)校德育教育的開展。
二、初中生德育教育的現(xiàn)狀分析
1.當(dāng)前初中生的德育教育的主流是具有時效性的，但是也有一些德育教育發(fā)展和德育教育開展的不利因素在其中，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先是初中學(xué)校中的德育教育往往是班主任承擔(dān)著主要的任務(wù)，其次就是思想品德教師，沒有專門的德育工作教師或者是教育工作者來承擔(dān)這項工作。而且，初中學(xué)校在缺乏教師的同時還缺少適合初中學(xué)生德育教育的教材和具體的材料，在具體的工作中展示出來的就是單純、空洞的理論，缺少生動形象的描述和與實際生活相聯(lián)系的內(nèi)容。
2.初級中學(xué)由于目前還存在著升學(xué)的壓力，還不能夠充分開展素質(zhì)教育，所以導(dǎo)致的結(jié)果就是在學(xué)校的所有課程當(dāng)中，德育教育的課程所占的課時比例和受到的重視不夠。另外，學(xué)校德育教育的方式、內(nèi)容、形式都過于簡單，不能夠從內(nèi)心深處真正地去感染初中學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生樹立起良好的世界觀、價值觀、人生觀，這些內(nèi)容直接導(dǎo)致的結(jié)果就是在學(xué)校德育教育中效果不夠明顯。
3.我國的初中德育教育的開發(fā)方面還存在著很多的不足，主
要表現(xiàn)在初級中學(xué)的德育教材在編寫的過程中偏向于成人化，一直都使用著成人的思維來對未成年人進行灌輸式的教育，這樣就要求對于初中德育教育的素材進行更新和換代，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實生活的狀況，使發(fā)生在初中學(xué)生周圍的事件成為學(xué)生德育教育的最好素材。
綜上所述，目前初中學(xué)生的德育教育的主流是積極的，但是同時也存在著一些具體操作方面的問題。在分析初中生德育現(xiàn)狀的時候，更多的是為了能夠給初中德育教育提供一些可供參考和借鑒的建議和意見。初中生的德育教育應(yīng)該從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面和教育主管部門重視起來，充分開發(fā)適合初中學(xué)生的德育教育的素材，培養(yǎng)一大批能夠長期奮斗在初中學(xué)生德育工作一線的專職教育工作者，還應(yīng)該結(jié)合社會發(fā)展的實際情況不斷地更新德育教育的方式和方法。只有這樣才能夠更好地適應(yīng)當(dāng)前初中學(xué)生的德育教育的需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜竹青.基于初中生思想特點的考慮看其德育存在的問題及應(yīng)對措施[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（1）.
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一、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀調(diào)查
為了了解高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，筆者選擇了不同專業(yè)、不同年級的在校大學(xué)生共400名，針對大學(xué)生價值觀、職業(yè)觀、道德觀等方面開展問卷調(diào)查，獲得結(jié)果如下：
1.在大學(xué)生價值觀方面，有21%的學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)是為了對國家做出貢獻(xiàn)；45%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了獲取文憑，可以在畢業(yè)后找到好工作。這表明大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的呈現(xiàn)出多元化趨勢，他們更加注重自我價值的實現(xiàn)。
2.在職業(yè)觀方面，80%以上的大學(xué)生對于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢都存在很大的壓力，而且趕到茫然，不能確定自己未來的發(fā)展方向；在擇業(yè)的關(guān)鍵影響因素方面，95%以上的學(xué)生都認(rèn)為薪資是他們考慮的首要標(biāo)準(zhǔn)。這表明大學(xué)生對于自身的職業(yè)發(fā)展缺乏科學(xué)的規(guī)劃，而將工作視為一個獲取收入的途徑。
3.在道德觀方面，90%以上的學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)的仁義、忠孝、廉恥道德規(guī)范是他們的人生準(zhǔn)則，會在生活中遵守?？梢姡髮W(xué)生對于我國幾年年沉淀下來的傳統(tǒng)文化仍然是有很高的認(rèn)同度，他們在受到西方文化影響時，在價值觀方面發(fā)生了一些偏差，但是主流方向仍然是正確的、積極的。
二、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的策略
通過上文論述可以看出，當(dāng)前的大學(xué)生在價值觀方面發(fā)生了一些變化，但并不是所有的變化都是消極的和不利的，輔導(dǎo)員是作為在學(xué)習(xí)和生活中與大學(xué)生接觸最多的教師，應(yīng)當(dāng)積極與學(xué)生溝通，了解大學(xué)生在思想和心理上發(fā)生的變化，有針對性的開展德育教育工作，有利于提高德育教育的實效性。
1.重視德育教育的重要性。根據(jù)我國《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中相關(guān)規(guī)定，輔導(dǎo)員對大學(xué)生的德育教育工作承擔(dān)著重要的任務(wù)，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)綱要中的相關(guān)條款，明確德育教育在大學(xué)生身心健康發(fā)展過程中的重要地位，從高校教育目標(biāo)出發(fā)，采取有效的措施，加強大學(xué)生德育教育，促進大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
2.采取有針對性的德育教育方法。當(dāng)前的大學(xué)生群體中，以90后為主，他們在思想上具有更顯著的個性化特征，對于新鮮事物的接受較快，所以，輔導(dǎo)員要深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，了解學(xué)生在思想和心理方面發(fā)生的變化，并且對其進行客觀的分析，在此基礎(chǔ)上選擇有針對性的教育方法，可以提高德育教育的針對性。另外，要充分發(fā)揮高校校園文化的引導(dǎo)作用，以此為依據(jù)開發(fā)更多有效的德育教育素材，為德育教育的開展創(chuàng)造更多真實的情境，可以增強學(xué)生對德育教育的時效性。
3.創(chuàng)新德育教育方式。在新時期，德育教育的開展要符合高校大學(xué)生的心理特點，滿足大學(xué)生對新的文化和元素的追求，只有這樣，才能更有效的發(fā)揮德育教育的作用，使大學(xué)生積極參與到德育教育活動中。與此同時，要注重對立足于傳統(tǒng)文化開展德育教育工作，多元文化的沖擊使得很多大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，對外國文化的盲目崇拜使得大學(xué)生在人生觀、價值觀方面發(fā)生不同程度的扭曲，因此必須要充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化的作用，將其融入到德育教育中，使學(xué)生在德育教育活動中讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的真實性，并且在傳統(tǒng)文化中感受到更加豐富的情感體驗，開展志愿者活動、班級團隊建設(shè)等等，讓大學(xué)生在參與活動的過程中感受傳統(tǒng)道德文化的價值標(biāo)準(zhǔn)，促進大學(xué)生價值觀體系的完善。
4.豐富高校德育教育體系。在新課程改革的大背景下，需要將德育教育滲透到教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中，而不是單純依靠思想政治教育工作，可以獲得更好的教育效果。所以，高校輔導(dǎo)員要積極的對德育教育工作進行延伸，將其回歸到家庭、延伸到社會，利用現(xiàn)代多媒體手段，如微信、QQ、微博等社交平臺，在高校中構(gòu)建一個良好的德育教育平臺，使教師、學(xué)生、家長都可以通過教育平臺參與到德育教育工作中，可以有效的提高大學(xué)生德育教育工作的效率。
5.輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。德育教育工作已經(jīng)成為了高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，而輔導(dǎo)員的綜合素養(yǎng)對于德育教育工作的開展效果有著至關(guān)重要的影響，所以，輔導(dǎo)員要注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育教育擺在工作的首位，并且通過不斷的學(xué)習(xí)，完善自身的思想政治教育理論體系，豐富德育教育實踐活動的經(jīng)驗，促進德育教育工作的有效開展。
三、結(jié)束語
【摘要】班主任，德育教育現(xiàn)狀，具體措施
隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，實施素質(zhì)教育、促進學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)揮，已成為所有教育工作者的共識。有目的、有計劃、系統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的思想、政治、道德品質(zhì)，對學(xué)生形成健全人格、樹立正確的人生價值觀發(fā)揮著極其重要的作用。這需要廣大的教師，尤其是作為班級管理者的班主任付出更大的努力。本人從事班主任工作多年，現(xiàn)從當(dāng)前中學(xué)德育方面教育的現(xiàn)狀及具體措施，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會。
首先，不可否認(rèn)的是，廣大教育工作者確實想了很多辦法，學(xué)生的思想道德教育也確實取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學(xué)生的行為習(xí)慣、道德水準(zhǔn)、思想觀念、法制意識、集體觀念等或多或少還存在偏差，有的甚至還有一些嚴(yán)重的缺點。
其原因在于：
一是認(rèn)識不到位，重智育、輕德育，重學(xué)業(yè)、輕品德。家長、學(xué)生、社會受應(yīng)試教育的“毒害”比較深，只要分?jǐn)?shù)高，就可“一俊遮百丑”，往往忽視對學(xué)生其他方面的教育和發(fā)展，這帶給德育工作較大的負(fù)面影響。
二是缺乏科學(xué)合理的德育工作考核制度。現(xiàn)在智育評估體系非常具體，而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的，可操作的量標(biāo)，使得德育工作的考評基本上無章可循，應(yīng)付了事。
三是對德育工作和素質(zhì)教育有誤解，認(rèn)為德育工作重活動、輕效果、重課外、輕課內(nèi)，思想教育是課外、業(yè)余的事，無關(guān)緊要，所以往往搞活動，也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度，教育效果如何，基本無人問津。
因此，在實際管理班級的過程中，充分發(fā)揮班主任的重要作用，加強學(xué)校的德育工作，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、在日常生活中潛移默化的促進學(xué)生德育發(fā)展
由于班主任對學(xué)生的全面成長負(fù)責(zé)，時刻關(guān)心學(xué)生，密切聯(lián)系學(xué)生，所以學(xué)生對班主任有一種自然的依賴心理，這使班主任對學(xué)生的影響極為持久、深刻和全面。我們的一言一行都有可能對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，而這將深遠(yuǎn)的影響著他們今后的人生。班主任教育學(xué)生的目的是為了正人，但前提必須是先正己。要求學(xué)生做到的班主任必須先做到，不允許學(xué)生做的班主任絕對不能做。正所謂“身教勝于言教”，所以作為一名班主任，應(yīng)時刻注意自己的言行，以身作則，在潛移默化中提升學(xué)生的德育水平。
二、以典型、榜樣的力量帶動學(xué)生的德育發(fā)展
榜樣是德育理論和行為觀點的具體化、形象化、生動化，具有極大的感染力、吸引力和鼓動力，而中學(xué)生又富有極強的模仿性，愛效仿師長、父母和有威望的同學(xué)，在良好的環(huán)境里榜樣的力量是無窮的。他能給學(xué)生以正確的方法和巨大的力量，引導(dǎo)他們積極向上。首先，應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生選擇好榜樣，提倡他們“論學(xué)為友”，“擇其善者而從之”。其次，要激起學(xué)生對榜樣的羨慕之情。使他們了解榜樣，了解榜樣偉大卓越的成就、崇高光輝的品德，使他們對所學(xué)榜樣產(chǎn)生驚嘆、羨慕、敬佩之情。只有這樣，外在的榜樣才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的榜樣。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為、提高修養(yǎng)。常有這樣的情況，每當(dāng)我們聽到動人事跡時，總是激動的流下眼淚，有的還立即表示出決心，但事過境遷就煙消云散，收效甚微。所以，我們應(yīng)提倡“學(xué)榜樣見行動”這一寶貴經(jīng)驗。
三、腳踏實地、循序漸進中提升學(xué)生的德育素質(zhì)
道德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅需要觀念上澄清一些認(rèn)識，而且需要在實踐中不斷付諸于行動?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，只有在循序漸進中才能鑄就穩(wěn)定、良好的道德品質(zhì)。
1.．理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實際，切實提高學(xué)生的思想素質(zhì)。思想認(rèn)識是行為的先導(dǎo)，我們必須注意用先進的思想、高尚的道德武裝學(xué)生，才能真正提高學(xué)生的思想覺悟，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)高尚的道德。當(dāng)然理論學(xué)習(xí)要注意聯(lián)系實際，注意學(xué)習(xí)過程中的言行一致。班主任在指導(dǎo)學(xué)生的過程中不能“聽其言信其行”，而要“聽其言觀其行”，讓學(xué)生真正認(rèn)識到“論先后，知為先，行為重”的行動指南。
2.．以表揚、激發(fā)為主，堅持正面教育。中學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽感，但是往往有孩子氣，幼稚不懂事，不能正確認(rèn)識社會問題和人生問題。班主任應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膯⑹?、指點，使他們放眼社會，明辨是非，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國和世界，樹立遠(yuǎn)大的理想。在他們的成長過程中，要堅持正面教育，對他們所表現(xiàn)的微小進步都要注意肯定、多加贊許、表揚和鼓勵，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品德。
關(guān)鍵詞：德育教育 中職 入學(xué)教育 養(yǎng)成教育 自我教育 跟蹤教育
中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： C 文章編號：1672-1578（2012)04-0222-02
1 中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀及分析
1.1自卑心理嚴(yán)重，學(xué)生看不起學(xué)校，更看不起自己
中職生在中學(xué)時代由于成績差而被老師、同學(xué)認(rèn)為是“差生”、“后進生”。所以,他們在學(xué)習(xí)上或多或少存在自卑心理,并經(jīng)常有自我否定的心理暗示。有的學(xué)生還以“我成績好就上高中、考大學(xué)”之類的語言來反駁教師和家長。正是這種學(xué)習(xí)自卑心理,導(dǎo)致他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動性和積極性。人們常說“自卑像受潮的火柴?！敝新毶淖员靶睦韲?yán)重影響了他們身心的發(fā)展。 1.2學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)及生活目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)任何知識的積極性
多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生態(tài)度比較消極,他們沒有明確的人生目標(biāo)和理想。有些學(xué)生思想上受到社會不良風(fēng)氣的影響,形成了一些不良的價值取向。他們對社會的看法越來越功利,難以樹立遠(yuǎn)大的志向。學(xué)習(xí)上怕吃苦、不求上進;生活上得過且過、行動懶散。最終，他們無心學(xué)習(xí)只圖玩樂,根本不能適應(yīng)學(xué)校嚴(yán)格的管理。
1.3心理不夠成熟，道德觀狹隘，思想偏激
中職學(xué)生大部分生理上還處于懵懂狀態(tài)的青春期,他們的生理結(jié)構(gòu)決定了心理認(rèn)識的不成熟性。雖然畢業(yè)后將直接面臨就業(yè) ,但是他們還沒有足夠的職業(yè)意識,不知道將來要從事什么職業(yè)? 現(xiàn)在要準(zhǔn)備什么、該做什么? 正是這種職業(yè)意識的缺乏,使中職生不能正確地對待學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.4大多數(shù)學(xué)校德育課程流于形式，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用
提高就業(yè)率是每個中職學(xué)校的重中之重，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的重點是掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識及專業(yè)技能，忽略的思想方面的培養(yǎng)。中職學(xué)校的德育課教學(xué)提供學(xué)生的是一種知識的框架，對學(xué)生需要什么沒有關(guān)注，因而不可能觸動到學(xué)生的情感，對學(xué)生的情感沒有觸動的教學(xué)，學(xué)生是難以參與其中的。
2 針對中職生德育方面問題的對策研究
2.1從入學(xué)教育開始
對新生進行初步的入學(xué)教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛校之情，促進班集體的盡快形成，專心學(xué)習(xí)，熱愛專業(yè)，使職校生把道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，形成良好的道德品質(zhì)，促進人格的完善，為今后各階段德育工作的實施創(chuàng)造有利條件。主要包括：校史校風(fēng)教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)教育、心理健康教育、法紀(jì)校規(guī)教育等。
2.2在校期間加強養(yǎng)成教育
學(xué)校應(yīng)加強各方面的管理，建立一支良好的師資隊伍。只有上下一致，全員抓學(xué)生的思想教育，才能使學(xué)校有一個良好的校風(fēng)。學(xué)生在良好的環(huán)境中才能健康成長。面對新形勢下的中等職業(yè)教育。我們應(yīng)加強德育隊伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高德育工作的理論水平和工作藝術(shù)。在教學(xué)上，應(yīng)根據(jù)市場經(jīng)濟的需要，培養(yǎng)社會需求的生產(chǎn)一線人才。
2.2.1改革課程教學(xué)方法，充分展現(xiàn)教師個人人格魅力，創(chuàng)新課堂
這是整個德育工作的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的特定優(yōu)勢，寓德育于教學(xué)之中，既教書又育人。加強對學(xué)生進行系統(tǒng)的政治理論和職業(yè)道德規(guī)范教育；充分挖掘文化課、專業(yè)課內(nèi)在的德育內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)知識的傳授，實施有機的思想品德教育，配合教學(xué)進程反復(fù)對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)紀(jì)律，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的教育。
2.2.2開展多彩的社團活動，豐富學(xué)生課余文化知識，增強學(xué)生社會責(zé)任感
大力開展各項群眾性活動，使學(xué)生在活動中張揚個性。同時培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神和集體主義精神。根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點，可以開展各專業(yè)的技能比武。開展豐富多彩的社團活動，如籃球協(xié)會、歌舞社團、國旗班等，增強學(xué)生的集體榮譽感和自信心，使學(xué)生的才能從不同的方面發(fā)揮出來，提高學(xué)生的自信心，使學(xué)生感到在職業(yè)學(xué)校，可以發(fā)揮自己的才能，有自己的立足之地。
2.2.3加強心理健康教育，建立專門的師生道德交流機制
中職學(xué)生正處于青春發(fā)育期，部分學(xué)生的心理有不同程度的障礙。學(xué)?？梢酝ㄟ^當(dāng)面談心、電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等，范圍也不能只局限于師生之間，還應(yīng)包括學(xué)生與家長之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與家長之間、學(xué)校與企業(yè)之間、學(xué)生與企業(yè)之間等等，幫助學(xué)生消除障礙，提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力，樹立正確的自我意識，以利于形成良好的人格。
2.3實習(xí)期間督促學(xué)生進行自我教育
實訓(xùn)實習(xí)是學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生實施思想道德教育的重要途徑。要結(jié)合學(xué)校專業(yè)實訓(xùn)實習(xí)的特點和內(nèi)容，進行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，進行敬業(yè)愛崗、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的情感，增強學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識。我們著重加強三個環(huán)節(jié)的教育：一是實習(xí)前的教育。使學(xué)生明確實習(xí)的目的、意義、內(nèi)容、步驟、要求，了解實習(xí)單位的生產(chǎn)環(huán)境、勞動條件、勞動紀(jì)律等有關(guān)情況，建立由學(xué)校、實習(xí)單位和家長三方面代表組成的實習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定計劃，落實措施。二是實習(xí)中的教育管理。學(xué)校、實習(xí)單位、家長三方搞好分工協(xié)作，及時互通信息，解決學(xué)生在實習(xí)中出現(xiàn)的各種新問題。我們還加強帶隊老師的力量，充分發(fā)揮他們在實習(xí)期間德育工作的骨干作用。同時，我們還注意發(fā)揮校團組織和學(xué)生干部的橋梁和帶頭作用，組織學(xué)生開展自治、自理、自我教育活動。三是實習(xí)后的思想鑒定。實習(xí)期間，對實習(xí)生既抓專業(yè)技能，技巧的訓(xùn)練，提高，又要抓思想提高，結(jié)合專業(yè)技術(shù)成績的評定，進行思想表現(xiàn)鑒定。實習(xí)結(jié)束時，從而切實有效的加強實習(xí)期的德育工作。
2.4就業(yè)后不忘跟蹤教育
學(xué)校建立畢業(yè)生跟蹤檔案，及時了解每個學(xué)生的畢業(yè)去向，工作情況，并與學(xué)生建立必要的業(yè)務(wù)上的聯(lián)系和指導(dǎo)，即關(guān)心、扶持他們健康成長，又通過信息反饋，進一步改善學(xué)校的德育工作。必要時可以聘請優(yōu)秀畢業(yè)生回校擔(dān)任輔導(dǎo)員，幫助在校生加強專業(yè)訓(xùn)練。我們還積極收集整理部分優(yōu)秀畢業(yè)生在工作中取得的成績，大力宣傳表彰。一些畢業(yè)生還經(jīng)?；匦R報工作情況，教師也對學(xué)生進行熱情耐心指導(dǎo)，并鼓勵他們繼續(xù)深造，多學(xué)知識，更好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
當(dāng)前，我國高職院校的德育教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的需要，不能適應(yīng)未來的職業(yè)需求，現(xiàn)狀堪憂，主要存在一下問題。
1.1 德育教育方式內(nèi)容與學(xué)生的的需要不協(xié)調(diào)。高職學(xué)校現(xiàn)階段的的學(xué)生都是1990后出生的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，其成長的年代屬于中國社會劇烈變化的時代。在這個時代市場經(jīng)濟觀念深入人心，網(wǎng)絡(luò)文化普及，大眾娛樂消費盛行，而家庭教育不到位、社會教育輿論導(dǎo)向不明確，電視和網(wǎng)絡(luò)的娛樂節(jié)目浮躁不堪、缺乏正確的思想教育引導(dǎo)，再加上高職院校的德育教育出現(xiàn)的問題，使學(xué)生對德育教育產(chǎn)生了極大的需求。高職學(xué)生中大多數(shù)人自控能力差，情緒不穩(wěn)定，性情容易出現(xiàn)兩個極端，要么極度興奮，要么極端悲憤，遇事缺乏理性，往往因為一些小事失去自控，出現(xiàn)打架斗毆等不良行為；心里承受能力差，遇到挫折，不知所措，對生活做好的逆境沒有做好心理準(zhǔn)備；生活學(xué)習(xí)自由散漫，進取心差，精神萎靡不振，對生活和未來的工作不夠樂觀；由于受到長輩的過分溺愛，生活自理能力差，依賴性強，與集體相處難，缺乏社會實踐的磨練，對社會現(xiàn)象缺乏充分的認(rèn)識和理智的判斷；個性心理發(fā)展不夠健康，存在著嚴(yán)重的說謊、欺騙行為，性格暴躁、孤僻、狹隘，妒忌心理強，部分學(xué)生存在強烈的攻擊性和偏執(zhí)性，對社會的缺乏理解和寬容。凡此種種，說明學(xué)生急需要加強德育教育，需要培養(yǎng)健康的人格，樹立正確的人生觀和價值觀。
而當(dāng)前高職院校的德育教育內(nèi)容陳舊，教育很不到位，往往拘泥于空洞的理論說教，局限于德育課本的簡單的講解，缺乏和現(xiàn)實需要的對接，一方面教師照本宣科，講著枯燥無味的內(nèi)容；另一方面學(xué)生課堂上心猿意馬，盤算著自己的娛樂活動。
1.2 德育教育改革與網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其極其快速的傳播速度和豐富多彩的信息內(nèi)容，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)帶來了極大的方便，同時也給德育帶來極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊，泥沙俱下，低級趣味、黃色內(nèi)容、娛樂游戲等對學(xué)生產(chǎn)生巨大的誘惑，影響著學(xué)生的身心發(fā)展。由于高職學(xué)生的身心發(fā)育還未完全成熟，往往缺乏自制能力，對負(fù)面的內(nèi)容缺乏客觀分析，思想往往受到不良信息的毒害，嚴(yán)重影響學(xué)生正確的人生觀價值觀的形成，甚至有的學(xué)生看社會是滿眼的黑暗、滿眼的污穢，對未來失去了信心。另外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，也容易讓學(xué)生深陷其中。很多有網(wǎng)癮的學(xué)生在現(xiàn)實生活中找不到成功的感覺，就在虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)空間尋找成功的感覺，結(jié)果深陷網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活，也影響了德育教育的效果。而目前高職院校的德育教育改革雖然考慮到了網(wǎng)絡(luò)時代的特殊性，但總體來看還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的發(fā)展。
1.3 德育教育與高職院校學(xué)生的未來職業(yè)需求不協(xié)調(diào)。高職院校是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，它不但要培養(yǎng)學(xué)生高超的職業(yè)技能和工作能力，也要培養(yǎng)學(xué)生忠于職守的高尚敬業(yè)精神，更要應(yīng)該讓學(xué)生擁有事業(yè)成功的良好個性。無數(shù)的事實證明，大凡成功的人士，往往不是因為他的專業(yè)能力強、智商高，而是因為他擁有健全的人格：做事認(rèn)真，有韌性，能持之以恒，有戰(zhàn)勝困難的勇氣，有應(yīng)對挫折的頑強，不畏懼失敗，不畏懼挑戰(zhàn)，大膽謹(jǐn)慎，執(zhí)著追求。高職院校的學(xué)生應(yīng)該一走出校門就能很快適應(yīng)社會，適應(yīng)工作崗位和工作環(huán)境，有自立自強的意識，有較高的人際交往的能力，有應(yīng)對挫折與失敗的心理準(zhǔn)備。但從目前情況來看，高職院校普遍重教學(xué)，輕教育，重智育，輕德育，重管理輕引導(dǎo)，重思想工作輕個性培養(yǎng)，與學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展需要極不協(xié)調(diào)。
1.4 德育資源與學(xué)生日益增強的需要不協(xié)調(diào)。種種現(xiàn)狀說明學(xué)生迫切地需要加強思想心理引導(dǎo)，需要系統(tǒng)科學(xué)的德育指導(dǎo)，而高職院校往往對德育工作的投入少，對建設(shè)專業(yè)型專職德育教師隊伍支持不夠，對改善德育教學(xué)條件的物力支持不夠。許多高職院校對學(xué)生的德育教育主要還是靠班主任和學(xué)生管理部門，缺乏專業(yè)性強、經(jīng)驗豐富的專職的德育工作者，缺乏大量的心理健康指導(dǎo)教師；另外對專職德育教師也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。德育教育資源的缺失，導(dǎo)致德育工作被動落伍，對學(xué)生出現(xiàn)的新問題、新情況缺乏系統(tǒng)科學(xué)的研究，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方法。
2.加強高職院校學(xué)生德育教育的幾點對策
2.1 重視對學(xué)生的德育教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。21世紀(jì)需要的人才起碼具備，一是高尚的思想品德素質(zhì)；二是健全的人格和堅強的意志；三是專業(yè)知識專業(yè)技能。所以學(xué)生擁有積極健康的人格，擁有堅強的意志和較好的心理素質(zhì)，是其成才的重要標(biāo)志，也是學(xué)校的教育的重要目標(biāo)。片面的技能培養(yǎng)不利于學(xué)生的健康成長，也不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此學(xué)院應(yīng)高度重視德育教育工作，把它放到首要的位置看待，增加德育工作的投入，積極建設(shè)創(chuàng)新型、專業(yè)型的德育教育隊伍，加強對德育教育工作者的培訓(xùn)，鼓勵教育工作者對德育新課題開展研究，同時改善德育教育物質(zhì)條件，切實地改變重智育輕德育的局面，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2 重視課堂教學(xué)與學(xué)科滲透。作為專門的集體性教育，課堂教學(xué)仍然是德育教育的重要陣地。德育教育的內(nèi)容不但要包括思想政治教育，還要包括職業(yè)道德教育和健全人格的教育，更要注重不同學(xué)科的滲透，把德育教育貫穿到語文、法律、經(jīng)濟、政治等多門學(xué)科，讓學(xué)生在不知不覺中潛移默化，接受美的熏陶、正義的感染和正面人格力量的影響；要改革課堂教學(xué)的內(nèi)容，做到與時俱進，引進時事熱點問題，引進學(xué)生關(guān)心的話題，引進現(xiàn)實的話題，增強說服力，讓學(xué)生從現(xiàn)實的真實例子出發(fā)，分析真假，辨別是非，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會，關(guān)心生活，關(guān)心人生；要改革課堂教學(xué)方式，改變教師單一授課的局面，適當(dāng)增加討論、研究、思考的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度和主動性，真正實行以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式；同時充分利用多媒體改善教育情景，一段視頻、一節(jié)新聞、一個法制節(jié)目都可以作為教育的載體、探討的話題，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；要改善師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、互動的課堂氣氛，讓學(xué)生敢思考、敢質(zhì)疑、敢發(fā)表自己的見解，在良性互動中提高教育的效果。
2.3 重視社會實踐和社會活動的德育功能。要想提高德育的教育效果，除了改革課堂教學(xué)，還必須走出課堂，讓學(xué)生在社會實踐和社會活 動中增加情感體驗，感受真善美，辨別假惡丑。學(xué)院可以結(jié)合自己的實際情況，開辟校外德育教育基地，愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等對德育教育有很大的促進作用；學(xué)校也可以組織學(xué)生參與勞動，恩格斯說“勞動創(chuàng)造了人”，不但指勞動促進了人類的進化與進步，也指勞動創(chuàng)造人的新思維新思想，在勞動中使人的意志接受鍛煉，性格變的堅強，同時也可以讓學(xué)生感受勞動的艱辛，在磨礪中促進身心的成熟；學(xué)校還可以組織豐富多彩的競賽和評選活動，現(xiàn)在電視的娛樂節(jié)目往往會組織“超女選拔”，而學(xué)校可以組織校園“服務(wù)明星、專業(yè)明星、體育明星、技能比武明星”和“先進宿舍、先進班級”等評選活動，在具體的活動中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，同時能增強自信和克服困難的能力，促使學(xué)生盡快適應(yīng)社會。
2.4 重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)引起了全社會的重視，社會上也出現(xiàn)了諸多的戒除網(wǎng)癮的機構(gòu)。高職院校的德育教育也應(yīng)重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到有節(jié)制上網(wǎng)，有選擇看內(nèi)容，有控制地做網(wǎng)絡(luò)游戲。鼓勵教師探索消除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的新途徑，提倡教師開展網(wǎng)絡(luò)與德育的課題研究，嘗試尋求新的德育教育方法；針對學(xué)生特點，增加富有吸引力的社會實踐活動和校園文化活動，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生找在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)和活動找到的成功感和成就感，找到生活和學(xué)習(xí)的樂趣，逐步擯棄不良上網(wǎng)及游戲習(xí)慣。同時積極開展心理健康教育，對學(xué)生及時進行心理疏導(dǎo)和心理診斷，及時發(fā)現(xiàn)問題，糾正學(xué)生不良的心理傾向。
2.5 重視營造良好團體氛圍進行德育教育。學(xué)生接受德育教育的途徑大體來說有三方面：一是學(xué)校和教師給予的教育和引導(dǎo)；二是自己通過實踐或思考自行認(rèn)知；三是自覺接受團體文化和團體氛圍教育。心理學(xué)認(rèn)為，人都是有從眾心理的，人和他周圍的人在語言行為上是相互影響的。看到周圍的人都崇尚英雄人物，那么自己也要選擇個英雄人物來崇拜，看到周圍的人都表現(xiàn)熱情大度，自己在待人接物也要變的大方，否則就要被人恥笑的。反之，如果一個團體多數(shù)人都崇拜歌星超女，那么其成員也會紛紛仿效。因此作為學(xué)院應(yīng)積極創(chuàng)建團結(jié)和諧、積極進取、文明健康的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受先進文化的熏陶，自覺遵守團體規(guī)章制度的約束；作為班級，也應(yīng)該積極創(chuàng)建自己特色的班級文化，加強班級建設(shè)，選擇品質(zhì)高尚、熱心服務(wù)、工作積極的學(xué)生作為班干部，以期起到帶頭表率作用，給其他學(xué)生樹立榜樣示范，形成班集體的核心力量，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建富有特色的班級文化，倡導(dǎo)進取，反對頹廢；倡導(dǎo)文明健康的習(xí)慣，反對言行上的惡習(xí)；倡導(dǎo)團結(jié)協(xié)作，反對窩里斗，倡導(dǎo)珍惜集體榮譽，反對極端個人主義，逐步形成正確的集體輿論，進而變成學(xué)生自我教育的重要手段。學(xué)生所處人際圈子對學(xué)生的影響，往往要比班主任個人力量大的多、有效的多。班級或團體中正確輿論站優(yōu)勢，一些錯誤的言行在班級中就沒有市場，一旦出現(xiàn)就會立即受到輿論的譴責(zé)。因此學(xué)校、班級和其他團體都應(yīng)加強文化建設(shè)，極力營造積極健康的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中自覺接受團隊價值文化，遵從團體的集體公約，促進德育目標(biāo)的實現(xiàn)。
2.6 重視對問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。德育教育要抓住問題學(xué)生群體這個重點，做好轉(zhuǎn)化工作。問題學(xué)生轉(zhuǎn)化不好，往往容易出大事故。問題學(xué)生有的是家庭破裂從小心靈受挫折，有的是性格孤僻缺乏人際交往的熱情，有的是沉溺網(wǎng)絡(luò)。不管哪種情況，在他們內(nèi)心深處都渴望得到別人關(guān)愛和正面肯定，因此要用熾熱的感情熱愛問題學(xué)生，保護他們的自尊心，維護他們的自信心，善于發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生上的閃光點，積極鼓勵，增強自信，耐心教育，持之以恒，力爭使他們真心實意地轉(zhuǎn)變，切實地做好轉(zhuǎn)化工作。
參考文獻(xiàn)
[1]熊春錦著.《道德教育貴修身》，北京：團結(jié)出版社，2008.12.
關(guān)鍵詞:音樂教學(xué) 德育 審美感 情感
《小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透,它對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上,強調(diào)要改進教學(xué)方法,注重實踐環(huán)節(jié),增強思想品德教育的針對性和實效性。音樂教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個重要方面,它可以通過生動、直觀的感性途徑去感染人、影響人,并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識,從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量,使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見,在音樂課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
一、在音樂課程教學(xué)中應(yīng)以情感人,引發(fā)共鳴
當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感動而留淚,是因為引起了共鳴的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象,有的人總把品德教育當(dāng)作“政治任務(wù)”,加以漠視、生硬說教,顯得蒼白無力,無法使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,根本無法真正達(dá)到德育的作用。當(dāng)我們?yōu)槟承W(xué)生在升旗儀式上遲到感到失望,在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時,我們是否應(yīng)該反思一下我們的教學(xué)呢。我認(rèn)為,關(guān)鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學(xué)中,找到學(xué)生內(nèi)心的共鳴,感動他們,并持之以恒。比如:《國歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂曲,表現(xiàn)了處于三十年代國家民族深重危機下的知識分子,為了民族的存亡,依然沖出書齋奔赴抗日前線的主題。首先我通過多媒體讓學(xué)生了解到當(dāng)時的歷史背景,加深對歌曲的理解,然后再讓學(xué)生聽歌曲,學(xué)生立刻感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無所畏懼的精神,在表現(xiàn)歌曲的同時,也體會到今天的幸福生活來之不易,從而樹立起時代責(zé)任感、使命感。又如如:欣賞《歌唱二小放牛郎》一曲時,結(jié)合今年抗戰(zhàn)勝利五十周年向?qū)W生進行愛國主義教育,激起學(xué)生的愛國之情。欣賞教學(xué)時,要使學(xué)生身臨其境,去享受歡樂,感受痛苦,去憤怒地遣責(zé),去激情地歌唱。一旦學(xué)生全身心地投入到美妙的音樂世界,就能喚起他們愛國主義的感情,讓他們感到勞動的自豪,學(xué)習(xí)生活的愉快,英雄行為的可敬可佩,在不知不覺中受到心靈的凈化。《凝聚每份愛》這首優(yōu)秀歌曲激勵和團結(jié)著華夏兒女贏得了一次又一次的勝利;5?12四川汶川大地震中,那雙雙被壓在廢墟下仍緊握著筆的拳頭;那些為給災(zāi)區(qū)獻(xiàn)血而排成長龍的隊伍;寫著“小伙伴們,挺住!”的橫幅以及在廢墟下的孩子們齊聲高唱《國歌》、《團結(jié)就是力量》的事跡……都是音樂的德育功能在發(fā)揮作用。還有,可以讓學(xué)生充分感受殘疾人運動員金晶的愛國之心及頑強的意志品質(zhì);北京奧運會升旗儀式那一刻國歌響徹鳥巢時的震撼;奧運健兒奮力拼博的精神,以此激勵他們的愛國熱情和民族自豪感。讓愛國主義情懷和美好的音符在他們的一生中留下深深的印記。
二、充分發(fā)揮音樂教學(xué)中的審美作用
音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù),它以樂曲的旋律美,歌詞的語言美,音響的意境美,表現(xiàn)的體態(tài)美,演唱的情感美,來陶冶情操和凈化人的心靈,美化人的行為。要讓學(xué)生從中去發(fā)現(xiàn)美,認(rèn)識美,體驗美,進而創(chuàng)造美,發(fā)展美。在音樂欣賞教學(xué)中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞,提高音樂審美能力,培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞,使學(xué)生熱愛民族音樂文化,繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。對于學(xué)生喜愛的流行歌曲,要引導(dǎo)學(xué)生選擇優(yōu)秀的音樂作品。也可以在課堂教學(xué)中把民族音樂與流行音樂結(jié)合的好作品介紹給學(xué)生,例如在教學(xué)民樂合奏《三個和尚》時,問:為什么一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃?讓孩子們討論,啟發(fā)學(xué)生理解勞動換來美好生活的道理。又如在欣賞貝多芬的《命運》交響曲時,我引用恩格斯的精辟評價對學(xué)生進行引導(dǎo):“《命運》是一首非常好的交響曲,第一樂章是悲痛的絕望。慢板樂章是哀痛和柔和的哀切的申訴。第三、四樂章是自由的號角和青春歡呼?！边@一具體而又深刻的評價,有助于幫助學(xué)生加深對作品的理解,使學(xué)生從貝多芬《命運》交響曲的旋律中感受到一種向上的動力,并在同學(xué)們的心中產(chǎn)生劇烈的震撼,從而激發(fā)了學(xué)生“不畏困難、積極進取”的精神。用音樂之美來點燃學(xué)生的心靈之美,寓美于心靈之中。
三、通過音樂教學(xué)樹立起起榜樣的作用
榜樣在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著重要的作用。大家都熟悉的歌手韓紅,不僅用歌聲打動我們,還資助收養(yǎng)了不少孤兒,她演唱的感動中國十大人物評選活動的主題曲《感動中國》,讓我們發(fā)自內(nèi)心地感受到了人性的光輝。還有在今年的雪災(zāi)和地震這些殘酷的自然災(zāi)害面前,很多明星如劉歡、成龍、劉德華等踴躍捐款,并深情演繹了《愛的奉獻(xiàn)》、《生死不離》、《承諾》等歌曲,用行動表現(xiàn)出了應(yīng)有的社會責(zé)任感和作為明星的號召力。周杰倫的歌曲《蝸?！?、《聽媽媽的話》編入了中小學(xué)生的音樂課本,很多學(xué)生都喜愛這兩首歌。這兩首歌里體現(xiàn)出了積極向上的精神以及對母親深深的愛。這些明星是很多學(xué)生的偶像和榜樣,他們的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響,作為老師,要挖掘他們的閃光點,感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們積極向上的精神。在現(xiàn)在這個物欲與權(quán)欲充斥的社會里,我們需要榜樣,尤其是正處于成長階段的學(xué)生們。通過榜樣的力量幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀,世界觀,去努力實現(xiàn)幸福的人生。當(dāng)然,在學(xué)校里教師也會成為學(xué)生模仿的對象,所以我們教師自身言行舉止要得體,嚴(yán)于律己、愛校愛生,具有愛心、責(zé)任心,努力成為學(xué)生的榜樣。使學(xué)生在教師身上受到潛移默化的良好的熏陶。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，各行各業(yè)對專業(yè)型、實用型人才的需求量急劇上升，中等職業(yè)教育成為這類人才的有力培養(yǎng)者和輸送者，不僅極大地解決了青年就業(yè)問題，而且對于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了突出貢獻(xiàn)。然而，目前我國中職生德育狀況堪憂，中職生普遍存在不良的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣，這不僅對中職生個人成長和就業(yè)發(fā)展不利，而且影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和管理效率，成為制約學(xué)校發(fā)展的重要因素。
一、當(dāng)前中職生德育現(xiàn)狀分析
隨著我國經(jīng)濟和文化的繁榮發(fā)展，涌現(xiàn)出許多新思想和新觀念，在沖擊著人們的道德觀念和精神世界，對于價值觀形成時期的青少年的影響尤為明顯，特別是中職生在各類消極因素和思想的影響下，其思想道德和精神面貌容易出現(xiàn)一些問題：
首先，部分中職生道德真空嚴(yán)重，世俗的道德規(guī)范難以對他們起到約束作用，這批90后大多崇尚自由主義、個人主義，甚至由于叛逆、放縱而驕傲。聚眾打架、拉幫結(jié)派、頂撞老師等行為在中職生中非常普遍，其價值觀和世界觀出現(xiàn)了不同程度的扭曲。
其次，大部分中職生存在不健康心理，承受能力弱。由于本身文化程度不高以及社會對中職學(xué)校的偏見，部分中職生自暴自棄，從心底里認(rèn)為自己就是差生，消極、悲觀、自卑、暴躁，自閉等不良情緒和心理時刻影響著他們，使他們作出不理智的舉動，傷害自己的同時也危害他人。
最后，部分中職生沉迷網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界，逃避現(xiàn)實，養(yǎng)成很多不良習(xí)慣。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)游戲、交友平臺的增多，中職生將對現(xiàn)實的悲觀失意轉(zhuǎn)移到虛擬網(wǎng)絡(luò)，從中尋求安慰，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)上交友等，使他們對學(xué)習(xí)更加倦怠，形成惡性循環(huán)，而且逐漸學(xué)會向家長和老師說謊，在網(wǎng)吧等場所養(yǎng)成抽煙喝酒等不良習(xí)慣。
二、加強中職生德育教育對策探討
1、學(xué)校應(yīng)提高德育教育理論水平和教學(xué)方法，加強教學(xué)管理水平。中職學(xué)校應(yīng)加大對學(xué)生德育教育的重視力度，在進行專業(yè)技術(shù)教學(xué)的同時，注重提高德育教育理論水平和教學(xué)方法。德育教師應(yīng)把握教育重點，通過對學(xué)生進行職業(yè)精神教育、愛崗敬業(yè)教育、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神教育、誠實守信教育以及團隊精神教育等，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，為中職生樹立職業(yè)意識，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。同時，學(xué)校應(yīng)改進教學(xué)方法和管理手段，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的興趣和信心，在學(xué)生進校之初就為其擬訂好明確的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使其明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和前進方向，對未來充滿信心。
2、從學(xué)生個體人手，找出其問題癥結(jié)所在，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和良好品質(zhì)。中職生大部分是初中畢業(yè)生．那些中考失敗或高考無望的學(xué)生，大多存在這樣或那樣的問題，普遍性之中又存在有許多個性化特點，因此，對學(xué)生的引導(dǎo)教育要從學(xué)生個體人手，因材施教，找出學(xué)生德育方面問題癥結(jié)所在，對癥下藥，在循循善誘中幫助學(xué)生一步步克服不良行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的品質(zhì)。
3、學(xué)校應(yīng)加強與學(xué)生家長的溝通聯(lián)系，在家長的配合下共同幫助學(xué)生成長。家庭對學(xué)生成長的影響十分重要，因此，學(xué)校要加強與學(xué)生家長的溝通聯(lián)系，引導(dǎo)家長采用科學(xué)的教養(yǎng)方式，避免寵溺教育和打罵教育。雙方的溝通能夠及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的動向和存在的問題，家長要配合學(xué)校老師對學(xué)生進行科學(xué)教導(dǎo)，并以身作則，注意自身的行為和形象，為學(xué)生做出模范和榜樣。
4、社會應(yīng)加強輿論的正面引導(dǎo)，為中職生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。社會應(yīng)對中等職業(yè)教育進行正面的輿論宣傳和引導(dǎo)，各企業(yè)應(yīng)適當(dāng)給予中職生實習(xí)和就業(yè)機會，在實踐中逐步提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。同時，社會應(yīng)發(fā)揮積極作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，中等職業(yè)學(xué)校附近的網(wǎng)吧、酒吧等要嚴(yán)禁未成年人人內(nèi)，加強對中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生生活環(huán)境的整頓，對于涉及危害中職生的各種違法犯罪活動要嚴(yán)厲打擊，使其在健康的生活環(huán)境中塑造正確的價值觀和人生觀。
關(guān)鍵詞 學(xué)前兒童 教育狀況 德育
中圖分類號：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1W前兒童的教育對學(xué)校德育產(chǎn)生影響的原因
從心理學(xué)角度看，人在兒童時期所受到的影響是巨大的以及形成的觀念是最牢固的。他們在兒童時期形成的這些想法不易被后續(xù)的教育所改變。即，當(dāng)學(xué)前兒童所受到的教育與后續(xù)的中小學(xué)教育不相符時，中小學(xué)教育容易失效；當(dāng)學(xué)前教育與后續(xù)的中小學(xué)教育相一致時，中小學(xué)教育就極易為學(xué)生接受。
在智育方面，由于學(xué)科知識，如，數(shù)學(xué)，都有其堅實的理論基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育教給兒童的知識基本都是無誤的；即使出錯，在后續(xù)的中小學(xué)教育中也能比較容易的得到糾正。相較之下，在德育方面，兒童在學(xué)前形成的思想觀念是較難改變的。因為思想觀念的形成原就是潛移默化的滲透，同時，人們對兒童的思想教育，如，拾金不昧，本就是以不斷重復(fù)進行強化的，因此最終當(dāng)兒童顯現(xiàn)出符合這些思想觀念的行為時，就說明這些觀念已成為兒童日常生活的一部分。因此，當(dāng)教給學(xué)前兒童的思想品質(zhì)是積極向上時，學(xué)校德育只需對這些美好的思想品質(zhì)進一步強化以及教給學(xué)生如何把這些品質(zhì)具體化到行為上即可；但是，當(dāng)學(xué)前兒童接受了帶有負(fù)面色彩的思想教育后，想用后續(xù)的學(xué)校德育對學(xué)生進行改變可謂是難上加難。
2現(xiàn)今學(xué)前兒童教育狀況
現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育狀況相比起十年前或者更早已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
2.1總體狀況
我國經(jīng)濟迅速發(fā)展使得人們的生活水平不斷提高，人們的物質(zhì)需要已得到很大的滿足。因此，人們開始注重精神需要的滿足，其中一方面體現(xiàn)在對教育的加大投入上。同時，隨著人口增加、資源短缺等原因，使得就業(yè)形勢更為嚴(yán)峻、社會競爭趨于激烈。因此，在這個社會背景下，家長對兒童的教育更為注重、對孩子成才的期望愈發(fā)迫切。同時，大多家長抱有”不讓孩子輸在起跑線上”的想法，從而對兒童學(xué)前的教育有著相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>
2.2智育、美育、體育方面
在具體的學(xué)前兒童的教育中，依照以前的教育傳統(tǒng)，家長對兒童的教育主要集中在智育、體育以及美育上。許多家長對兒童的要求是同時接受智育、體育以及美育的學(xué)習(xí)，從而使得兒童得到發(fā)展。這是相當(dāng)不錯的教育想法。
然而，由于社會競爭的驅(qū)使、部分教育機構(gòu)的鼓動宣傳以及應(yīng)試教育觀念和重視智育的想法仍然占據(jù)主流地位，因此這使得家長對兒童智育、體育以及美育方面的教育要求變得扭曲以及苛刻。許多兒童每天都要在高強度、長時間的學(xué)習(xí)中度過。如，兒童在進入小學(xué)前，要學(xué)完某科目的小學(xué)課程；兒童掌握某種運動并且獲得相關(guān)比賽的獎項；兒童要學(xué)會彈鋼琴并且達(dá)到某某級別。這使得許多的兒童在進入正式的受教育階段以前便有許多的“一技之長”，并且成為了“人造神童”。
2.3德育方面
一般而言，學(xué)前兒童所接受的主要是以培養(yǎng)個人道德品質(zhì)教育為主的德育教育，在此之中會涉及大量的人道主義與社會公德教育、愛國主義教育、理想教育、集體主義教育等。
同樣的，在過去兒童接受德育教育主要有兩種途徑：幼兒園教師教導(dǎo)、家長教育。在幼兒園中，兒童在與同伴交往、教師教學(xué)以及學(xué)校組織的活動中感受生活、體會人際交往的真摯與生活的美好。在家庭，兒童通過與家長的日常交流、互動，從而接受家長所教導(dǎo)的一些人生道理、社會公德等并逐漸形成世界觀。
然而，目前由于部分家長工作繁忙、家長對兒童的教育向智育等方面過度傾斜以及兒童接受全天的課程學(xué)習(xí)時間不足等原因，從而使得家長忽視兒童的德育教育，兒童失去了玩樂的機會、缺少感受生活的經(jīng)驗而且缺乏道德品質(zhì)的正常培養(yǎng)，以導(dǎo)致兒童的部分常識有所缺失、個人道德品質(zhì)、社會公德與世界觀等的發(fā)展變得緩慢甚至于停滯。同時，由于拜金主義、利己主義等不良社會態(tài)度以及不良的學(xué)習(xí)觀影響著部分家長，進而在與兒童的相處中，家長或多或少的會在言語、行為中透露這些不良觀念，從而影響兒童的世界觀、積極的人格的形成。
3現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育對學(xué)校德育產(chǎn)生的影響
從現(xiàn)今學(xué)前兒童的教育現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童的德育教育非常匱乏以及存在著教導(dǎo)不當(dāng)?shù)膯栴}。因此，可見其對學(xué)校德育產(chǎn)生的影響如下：
（1）從學(xué)生德育知識的容量看，學(xué)生在學(xué)前缺乏德育教育，于是學(xué)生進入小學(xué)時道德觀念等方面德育知識不足，從而使學(xué)生還沒有達(dá)到學(xué)習(xí)原有小學(xué)的德育課程內(nèi)容的層次。因此，這造成了學(xué)校德育內(nèi)容與學(xué)生已有的德育觀念之間存在一定的距離，從而對學(xué)校德育產(chǎn)生影響。
（2）從學(xué)生對德育的態(tài)度看，由于在學(xué)生進入小學(xué)前，以智育為主且一直進行長時間的知識學(xué)習(xí)而缺乏對德育的培養(yǎng)。因此，容易出現(xiàn)對德育教育不重視、不想學(xué)習(xí)德育的想法。
（3）從學(xué)生已有觀念來看，學(xué)生在學(xué)前會受家長的部分不良觀念影響以及由于過度學(xué)習(xí)而產(chǎn)生不正確的學(xué)習(xí)觀或?qū)πW(xué)生活的消極態(tài)度。即學(xué)生已經(jīng)形成了一些不良觀念，要在此基礎(chǔ)上，重新給學(xué)生進行學(xué)校中的德育教育是有難度的。因此，這也會影響學(xué)校德育的實施。
4教育啟示
