發(fā)布時間：2023-08-30 16:36:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的德育的教育方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、重在實踐，體驗過程
思想道德教育在學生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，筆者的做法是“重在實踐，體驗過程”。做到三個結合，即以人為本與依法治校相結合、課堂教育與課外活動相結合、學校內教育與社會教育相結合。廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中增進感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風。教師要使學生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的，必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐，不斷注入新的血液，使學生獲得對“美與丑”“善與惡”有更加準確的辨別力。
二、創(chuàng)建積極向上的學習氛圍
學生的主要任務是學習，而學習成績的優(yōu)劣，除了個人主觀努力外，同學之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學生明確學習目的，端正學習態(tài)度，形成濃厚的學習氣氛，創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境，激發(fā)全體學生相互切磋，相互啟發(fā)，取長補短，共同提高。鼓勵指導學生采用多種方式互幫互學，除了課堂上相互切磋外，課余時間要提倡彼此為師，相互激勵。為了搞好學習上的合作，讓他們在學習上互相幫助，課下，相互質疑問答，答疑解惑，共同探討。在優(yōu)等生和后進生之間開展“一幫一”活動，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進后進生在學習上的轉化。在班會上舉行學習經驗交流會等措施。增強學生的合作意識，強化合作行為，形成良好的學風。
三、營造誠信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境
俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中，教師要根據(jù)學生的年齡特點從不同角度營造氛圍，采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。
一是通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學生，激發(fā)學生爭論，引發(fā)學生產生內心震動。
二是充分利用黑板報、教室標語作為宣傳陣地，著力營造誠信教育的氛圍，感染學生，使學生關注誠信教育。如組織學生出版“誠信?？保U述誠信的含義，列舉誠信的事例，對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚。在班內張貼“誠實守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過這些措施激發(fā)學生的興趣，從而關注誠信教育。
三是充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調動學生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進任務，通過報告會、座談會、廣播等形式，給學生設置情景體驗、角色扮演、行為訓練使學生通過豐富多彩的活動增強誠信觀念。
四、學為人師，行為世范
教師從事的教育實踐是一種道德實踐。教育本身就具有深刻的道德內涵，教育這種以人為主體的教育實踐活動，是以對人性善惡的認同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對人性善惡的緣起說法不同，但都堅持認為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚善的活動。教師的道德素質作為一種內在的精神品質，會全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動中，全部顯示在學生的面前，成為影響學生和教育學生的現(xiàn)實力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風范，不是靠說教和強制，而是在一種“潤物細無聲”的潛移默化中就產生了教育的效應，而且那些價值導向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教、無私奉獻、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。
【關鍵詞】初中教育；德育教育；方法
德育教育是一件大事，光停留在口頭上當然不行，對學生中出現(xiàn)的一些不良傾向視而不見是不行的，它關鍵在于做。這樣做，并不是一鍬挖一口井，而是要長期地教育學生。“世上無難事，只怕有心人”。在對學生進行德育教育時，我們不要怕難。假設沒有一點難處，那便是一件輕松的事了。我們不能祈求做學生的德育教育工作能夠一蹴而就。事情越難做，我們花的功夫便越大。多年來，我是這樣做的，而且收到了良好的效果。今后，我將一如既往地這樣做下去，把學生的思想品德工作做得更好。經過多年班主任工作實踐我總結出一點德育工作經驗主要有以下幾點：
一、 教育說服法
教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導學生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產生道德動機推動道德行為 ”，因此，如果學生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育結果，還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。
二、情感陶冶法
積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設富有強烈情感色彩的教育情景，使學生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。初中生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于一個初中班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使學生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責、抑制甚至消除。
三、實踐鍛煉法
學生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于初中生活潑好動、精力充沛、積極好學、求知欲和上進心強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設各種情景，在課堂上讓學生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。
四、榜樣模仿法
關鍵詞：初中；德育教育；創(chuàng)新
對于初中這一階段的學生來說，他們正處于各種思想的形成期，可以說是“靈魂發(fā)育期”，這一時期所形成的思想觀念將對學生今后的發(fā)展和行為習慣產生巨大的影響。初中德育教育的目的在于引導學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而使其自身成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。但是，由于受到應試教育的影響以及中考制度的壓力使得我國的初中德育教育很難做到理論知識與德育功能的有效統(tǒng)一。傳統(tǒng)的宣講式的德育教育，嚴重違背了學生心理發(fā)展和道德培養(yǎng)的規(guī)律，使得學生會說不會做，沒有真正成為道德的主體。
一、 對初中學生進行德育教育的意義
當前，物質生活的豐富性以及社會的復雜性，使得各種思想觀念在這種環(huán)境下充斥著人們的生活。再加上外來文化的影響、現(xiàn)代信息傳播速度的加快以及拜金主義、享樂主義、物質主義等等不良思想的蔓延與充斥，青少年面臨的誘惑也越來越多。尤其是對初中生來說，他們的思想觀念正處于形成發(fā)展的關鍵時期，這一階段極其容易受到外界思想觀念的影響。因此，對初中生進行德育教育，不僅能夠對學生思想觀念的形成起到正確的指引作用，有利于學生的個人成長，同時也關系到一個國家和民族未來的發(fā)展。尤其是對德育教育教學方法的創(chuàng)新，能夠使德育教育的教學效果更加顯著，提高教學的效率。
二、 德育教育中教學方法創(chuàng)新的有效措施
近年來，通過對我國初中德育教育工作的研究，筆者結合自己實際工作中的經驗總結，對促進初中德育教育教學方法創(chuàng)新的有效措施進行了簡單的分析。
1.加強情感上的交流，注重情感教育
對于初中德育教育來說，教師在進行教育的過程中，教師應注重情感與學生的情感交流，通過情感教育能夠取得更好的德育效果。德育教育不是一味地說教，灌輸式地教育往往會使學生產生抗拒的心理。因此，教師進行德育教育時，要加強與學生的交流與溝通，從而及時地了解學生思想形成過程中存在的問題，并給予正確的指導。例如，在進行德育教育課時，教師可以鼓勵學生大膽地發(fā)言，說出自己存在的困惑或問題，也可以以不記名的形式將自己的問題寫到紙上交給教師，這樣教師就能夠結合學生的問題，及時地調整自己德育教育的方法，實現(xiàn)方法的創(chuàng)新。
2.將德育教育滲透到各個學科的學習中
當前，我國初中德育教育的主要課程是思想品德課程，但是真正的德育教育不能僅僅依靠這一門課程，而是要將其滲透到學生各個學科的學習中，只有這樣才能更好地起到潛移默化的作用。因此，在德育教育中，各科任教教師要加強配合，在教學時要注重德育教育的滲透。如，政治教師要在講課的過程中加強對學生法制觀念、社會主義等思想教育的滲透；而歷史教師則要結合自己學科的特點加強愛國主義、責任意識等思想品質的傳遞等等。只有這樣，才能使德育教育的功能得到發(fā)揮，促進學生綜合素質的提高。
3.利用現(xiàn)代科技在教學中的使用，加強網絡對學生的引導
隨著科學技術的發(fā)展，計算機和網絡技術在教育領域得到了廣泛應用，并且以其直觀、形象等獨有特點，受到了人們的普遍關注。對于初中德育教育來說，利用好現(xiàn)代科學技術，加強網絡對學生的引導將對其發(fā)展起到很大的作用。教師可以利用網絡資源，建立校園網絡，制作一些思想性好、適應性廣且具有極強趣味性的德育課件或視頻，讓學生通過觀看具有教育意義的視頻或資料，參與到德育教育活動中來，成為道德思想學習的主體。另外，也可以利用網絡優(yōu)勢，加強德育教育和主體班會的雙向結合等等。當然，不可否認，網絡教育是一把雙刃劍，網絡環(huán)境的復雜和網絡信息的混亂，會對德育教育帶來一定的不利影響。這就要求教師在利用網絡進行德育教育時，要加強對學生文明上網的教育指導工作，引導學生正確辨認網絡中的垃圾信息，以此來抵制網絡不良思想文化的侵蝕。
4.注重德育教育的生活化
德育教育生活化，就是強調思想道德教育直面生活中的問題與困境，通過學生自己的生活經驗加強對學生的啟迪與引導，從而形成良好的價值觀念。德育教育不是口頭教育而是真正為解決學生成長中的思想問題、促進學生思想發(fā)展而存在的。因此，教師在進行德育教育時要注重德育教育的生活化，結合學生生活中存在的問題，通過小組討論等方式引導學生進行原因以及解決方法的思考，以此來發(fā)揮學生在德育教育中的主體作用。這也是進行初中德育教育教學方法創(chuàng)新的重要途徑之一。
總之，創(chuàng)新初中德育教育的教學方法能夠對其教學質量的提高以及學生的全面發(fā)展產生重要影響。因此，要想實現(xiàn)德育教育教學方法的創(chuàng)新就要改變傳統(tǒng)的灌輸式宣講教育，發(fā)揮學生的主體作用，促進其對德育教育活動參與的積極性，使其能夠在潛移默化中形成正確的價值觀念，實現(xiàn)綜合素質的提高。
參考文獻：
1.于耀國.淺析初中思想品德的德育教育[J].教學論壇.2012.
小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學德育教育只有堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。從內容上說，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉(xiāng)、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。
小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。
二、小學德育的主陣地是課堂
小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。在課堂上，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行動。為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1.深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育
在小學課本中，并沒有明顯的德育內容，但是大量的課文蘊含著豐富的德育因素，它們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，經常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時對學生進行德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這就是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。
2.科學選擇恰當?shù)慕虒W方法，切實增強德育實際效果
在課堂教學中，選擇科學的教學方法，對于增強德育教育的效果，是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)中。對于那些含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當?shù)闹v解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育。總之，我們要讓學生在愉悅的學習中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康的人格，增強德育教育實效。
3.利用多媒體創(chuàng)設情境，讓學生受到情感感染
在小學德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學生的學習興趣，使學生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認為，道德觀念可以通過學習培養(yǎng)，也可以通過學習加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?，引導學生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎，做到以文傳道，由情入理，文道結合，情理交融。這樣，學生在“隨風潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
關鍵詞：農村小學生 德育教育
隨著社會經濟、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農村人特別是青壯年都進城務工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負面的影響――隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn)。
對于小學生來說.由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會不良風氣的影響或他人唆使，而產生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學，壞的模仿學。如果家長和老師不能進行正確的引導，那么來自外界環(huán)境里的不良習氣對孩子造成的影響是毀滅性的。
針對農村小學生德育教育的現(xiàn)狀，各農村小學應加強對學生的德育教育，重塑學生美好心靈勢在必行。那么如何加強農村小學生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學生的心坎上呢？這是當前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個重要課題。
首先，加強師德建設，發(fā)揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣?！钡掠虒W是學校教育教學的重要組成部分，教育工作者不只要教給學生豐富的文化知識，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進而為教育事業(yè)貢獻微薄力量。
學校領導定期和教育工作者一起認真學習《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》，并對教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學生眼里教師是完美的，也是學生的榜樣。班主任與學生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動對學生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強自身素質修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細微處也要彰顯“為人師表”的風范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學生。
其次，在加強教師德育建設的同時要兼顧對家長和監(jiān)護人的教育。加強家庭教育，家庭、學校攜手共同關注學生這個特殊群體，給他們更多的關懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因學習壓力而導致的消極情緒反應，遠離學習倦怠現(xiàn)象的困擾。
孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學習，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當好孩子的表率。真實的德育應該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學習和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質、思想意識、思維方式.都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學校成立家長委員會在提高家長和監(jiān)護人的素質的同時，無疑也是在對學生進行德育教育。
因此學?？梢詫ｉT成立家長委員會，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責任觀，使家長明確教育子女是自己的應盡之責，與學校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應主動與任課老師、班主任聯(lián)系，加強溝通.了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進孩子身心健康、快樂地成長。
再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣必須從點滴小事做起。
見到垃圾隨手撿起來，在校園內輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮、問好，幫助小同學拎水，幫助同學學習，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動等都要記在本子上。學校每月都對各班的記錄進行評比，在校會上進行表揚。這些看似平平常常的小事，其實是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現(xiàn)。
針對農村兒童的特點和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學校日常管理目標，有專門的管理計劃和方案等。
舉行各種活動。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進一步加強學生愛國教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學生為孤寡老人做一件好事，進一步發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德等等。
教育工作者應給予那些留守學生以更多的關注、鼓勵、幫助。愛是教育的基石，對于長期生活在“孤獨城堡”處于父母“關愛缺失”的孩子們，愛是教育的前提，教育應把愛放在中心位置。教師應與這些孩子們交朋友，多關心、愛護、照顧、理解他們。在安全上，要時刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，要細心觀察，多方溝通；在學習上，要多給予指導；在交往上，鼓勵他們融人大班級集體中，減少其心靈的孤獨和寂寞，使其保持活潑開朗的學習和生活心態(tài)。
所謂人文教育，是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育。人文教育的實質是人性教育，是使人“成人”的教育；核心是培養(yǎng)學生的人文精神，提高學生的人文素養(yǎng)；特點是以學生為本位，發(fā)展學生特性，使學生有發(fā)展的空間。人文教育的內涵既包括對知識、科學、真理的重視和追求，也包括對道德、理想、信念、人生、人格和社會相關問題等重大價值的渴望與呼喚。
一、高中德育教師要提高自身的人文素養(yǎng)
從教師自身的職業(yè)特征出發(fā)，其在人文教育過程中不僅要努力提高自身的人文素養(yǎng)，而且要在教育活動中把人文精神傳遞給學生，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。前者主要體現(xiàn)教師平時自我涵養(yǎng)中的人文精神，是借助文化積累在生活中自覺內化為人文精神，進而長久自我內持的一種修養(yǎng)人性、構建人格的精神。后者主要是指教師通過教學的實施過程來體現(xiàn)，教師以其自身的人文素養(yǎng)對學生進行潛移默化的影響，去感化、熏陶學生，使學生把教師的人文精神內化為自身的人文素養(yǎng)。
二、高中德育教師要樹立“以學生發(fā)展為本”的教學思想
新課程標準的教學目標，確立了“以學生發(fā)展為本”的教學思想，將學生的身心全面和諧發(fā)展和學生基本素養(yǎng)的提高置于課程目標的核心位置。在教學中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識，促進自我教育、自我發(fā)展的能力的形成，更要關注他們的情感體驗、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成，使他們不僅掌握扎實的基礎知識、技能，更能夠關注情感價值觀的建立。
三、高中德育教師要具有博愛之心
愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。全國特級教師于漪說：“教育事業(yè)就是愛的事業(yè)?！笨梢姡逃某晒﹄x不開愛。教師只有以愛心為前提去關懷、理解、寬容學生才能贏得學生的歡迎，使其“親其師，信其道”。教師要平等地善待每一位學生，不會以任何原因高看或歧視某些學生。因此，每一個教師都必須實實在在、全心全意地關愛、理解、寬容自己的每一位學生，不僅要做良師，更要做慈愛的長者，學生的知心朋友。
四、積極利用教學實踐，設計滲透人文教育的德育課堂教學
教師的職業(yè)更具有實踐性，更傾向于應用性。從開展教學活動過程的角度，高中德育教師應從教學設計、教學實施、教學反思與重建三個方面入手強化人文教育。
首先，德育教師在教學內容的設計上，要充分挖掘教材中人文教育的素材。課程內容的確定應超越知識的框架，更多地關注學生的生活世界和內心體驗。高中德育教材蘊含著豐富的人文因素，教師要善于挖掘并利用教材中的人文因素。德育學科本身所具有的、為其他學科所無法相比較的濃厚的人文內涵，對培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)大有裨益。
其次，德育教師在教學的過程中，要采用靈活多樣的教學方式，充分發(fā)揮學生的主動性、主體性和創(chuàng)造性，尊重學生的情感體驗，讓學生的主體化和個性化學習成為課堂的主旋律，用教師的情感去激發(fā)學生的內心體驗，讓學生對世界的感受、對生活的體驗，貫穿于政治課程的始終，以達到學生人文精神升華的目的。
最后，德育教師在課堂教學后必須注重人文教育反思，包括對教學目標和教學內容的反思以及對教學方法和教學手段的反思，對教學行為和教學過程進行批判的、有意識的分析和再認知。只有對教學實踐中出現(xiàn)的問題進行反思，明確了問題所在，才能提出有效的改進方案，實現(xiàn)教學目標，提高教學效果。
本人作為新形勢下小學低年級的班主任，始終抓住德育教育不放松，在方法和目的上積極探索，大膽嘗試認真制定好班隊工作計劃，通過八個結合來充分體現(xiàn)德育工作的效果。
一、德育教育要與低年級學生的特點相結合，體現(xiàn)德育教育的針對性。
低年級學生思維特點主要是以感性認識為主，缺乏理性認識。
低年級學生行為特點，他們喜歡隨心所欲，不易受到紀律的約束。低年級學生認知特點，他們喜歡簡單直觀的東西。如：把人分為好人壞人；把事物分為好玩和不好玩等。低年級學生個性化特點表現(xiàn)明顯，不像成人那樣有組織有紀律地從事某項活動，喜歡跳繩就跳繩；喜歡拍球就拍球，不受紀律約束。
二、把德育教育與常規(guī)訓練緊密結合起來，培養(yǎng)學生的行為習慣。學校生活，要求孩子們樹立嚴格的集體觀念和時間觀念，遵守學校紀律。一年級的孩子年齡小，僅懂得了道理，如果不經過反復訓練，也不一定做到。因此從開學起，我便對他們進行常規(guī)教育，對怎樣上課、下課、回答問題、尊敬師長、團結同學等等，都做了明確的要求，然后，進行反復訓練，對做得好的同學給予表揚，并讓他示范給大家看。有的同學做錯了，就讓他們重做一次，兩次等，不厭其煩，多次反復，直到做好為止，不能因為錯了一次而批評，應真誠地鼓勵他們樹立信心去做好。
三、把德育教育與愛心教育緊密結合起來，塑造學生的美好心靈。對學生進行愛心教育是德育教育的重點內容。愛心在行動：一是結合“給父母洗腳”活動,開展關愛家人教育，如按照不同的時期，分別開展了給父母倒一杯茶、給父母添飯、給父母洗腳、幫助父母做力所能及的事情等主題活動。讓學生從小學會孝敬父母，關心他人。二是結合開展向汶川、玉樹地震災區(qū)捐款的活動，讓學生從小就知道一方有難，八方支援是中華民族的傳統(tǒng)美德。三是在班上開展對學困生的“一幫一助學活動”，在班上動員和鼓勵學習好的同學主動報名結對幫助學困生，通過這一活動，班上幾個學困生在學習上都有不同程度的進步。四是開展應急演練，主要開展了遇到地震、火災、校園傷害事件等如何應對等幾個主題演練活動。
四、把德育教育與講故事結合起來，用英雄人物的事跡，啟迪學生的愛國之心。。對一年級的小學生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。我就抓住了的這一好奇心理特征，常常通過講故事的方法對學生進行教育。為了培養(yǎng)良好的學習習慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，講英雄人物的故事，講名人愛學習的故事。使他們懂得學習應該認真、刻苦。三十多個孩子在一起學習，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)孩子們團結友愛的精神，我常根據(jù)班內發(fā)生的具體事例編成小故事，對學生進行教育。
五、把德育教育與開展活動結合起來，通過各種活動，培養(yǎng)學生的團隊精神。聯(lián)系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。這樣，通過各種活動，培養(yǎng)了學生的團隊精神。
六、把德育教育與對學生的表彰和獎勵緊密結合起來，激勵學生奮發(fā)向上的進取精神。注意尊重學生，堅持以表揚為主，把表揚與批評兩種教育方式有機結合起來。愛聽表揚是兒童心理特點，表揚運用得恰當，學生的積極因素就會像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應。例如：上課了，大部分同學在吵嚷，沒有做好上課準備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準備好的同學進行表揚，其他學生便會仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚有批評的作用，是不傷害學生自尊心的批評。我常用表揚某個學生道德品質、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。這樣有利于學生之間互相學習，達到取長補短的目的。
關鍵詞：中職生；德育教育；踐行；榜樣；潛移默化
中圖分類號：G718 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）06-007-01
思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質和崇高的理想追求的標準。要加強對中職生的德育教育，在學校形成以傳統(tǒng)文化促進學生修身養(yǎng)德及良好學習氛圍的好風氣，下面就德育教育談幾點看法。
一、選擇一個操作性較強的傳統(tǒng)文化典故作為抓手，推進德育教育
思想道德教育在學生成長的道路上占有十分重要的地位。古今中外的教育家都十分重視德育教育，把德育教育置于一個很崇高的地位，德育教育的典故也數(shù)不勝數(shù)，為了達到教育的目的，所以在典故的選擇上，我們要注意以下幾個方面。
1.內容上一定要符合我們國家中學生德育教育的要求
雖然古今中外德育教育的典故很多，但是，由于每個國家的文化發(fā)展情況和國情情況各有不同，所以我們應該選擇適合我們中國國情的傳統(tǒng)文化典故，比如《弟子規(guī)》。
2.思想上能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
中職生正是處在一個思想比較叛逆的時期，他們對未知的世界充滿了好奇和盲目崇拜，比如打架、抽煙、上網玩游戲、染發(fā)燙發(fā)、留奇怪的發(fā)型、穿奇裝異服、頂撞老師、更有甚者打罵父母等等，如果沒有一部能夠指導他們形成正確世界觀、人生觀、價值觀的傳統(tǒng)文化典故，他們將來可能會走上違法犯罪的道路?！兜茏右?guī)》對學生的一些行為規(guī)范的養(yǎng)成就有明確的說明，比如《弟子規(guī)》中關于教育學生孝敬父母的句子有：“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，誠信教育的句子有，：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”等等。
3.選擇的傳統(tǒng)文化典故在推進德育教育時可操作性要強
我們對傳統(tǒng)文化典故的學習不能單單停留在紙上、嘴上，那樣又就成了思想品德理論課，我們要讓它 “重在踐行，體驗過程”。能廣泛開展有利于學生身心發(fā)展的豐富多彩的活動，讓學生在活動中增進感情獲得友誼。比如親子共學《弟子規(guī)》活動中孩子給父母洗腳、給父母寫一份感恩的信等，以此增加父母與孩子的了解與溝通，增進他們之間的感情，還有通過一些活動讓學生明白做人做事的道理以及對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解。
二、創(chuàng)建一個良好的傳統(tǒng)文化學習氛圍
學習效果的好壞，除了個人主觀努力外，外在的環(huán)境也是重要因素。要用傳統(tǒng)文化教育學生，那么我們就要先要學生學習傳統(tǒng)文化，在學習傳統(tǒng)文化的時候，我們應該注重學習傳統(tǒng)文化的氛圍，比如說，我們學校在通過傳統(tǒng)文化推進德育教育時，設立了一個專門的教室，并且課桌、椅子都是仿古的，在教室的墻壁上掛有古圣先賢的肖像，還有圣賢留給我們后人的名言警句，還給學生頂做了漢服，當我們一走進教室，仿佛回到了古代一樣，激發(fā)了學生學習傳統(tǒng)文化典故的興趣。
三、學習傳統(tǒng)文化典故推進德育教育要有計劃性
在學習傳統(tǒng)文化典故的時候，我們要注重計劃，不能盲目，更不能憑靠三分鐘的熱情，我們要有計劃性，我在組織我們班學生學習傳統(tǒng)文化典故《弟子規(guī)》時分為四個階段，第一階段背誦，以小組為單位，堅持每天早晨和晚自習前誦讀，以達到背誦的目的、第二階段理解，利用課余時間圍繞傳統(tǒng)文化經典故事組織講故事比賽，通過講故事的形式進一步加深對傳統(tǒng)文化典故的理解、第三階段踐行，從身邊小事做起，從一點一滴做起，學習古圣先賢的優(yōu)良品質、培養(yǎng)自己良好的習慣。第四階段驗收效果，通過一段時間的踐行，讓學生形成良好的行為習慣和生活習慣，克服自身的缺點和不足。以此推進德育教育穩(wěn)步發(fā)展。
四、建立一個合理的考核機制，鞏固學習傳統(tǒng)文化典故推進德育教育的成果
為充分調動學生踐行傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的積極性，應建立一個比較人性化的班級考核制度，對《弟子規(guī)》踐行好的同學進行表揚，在評優(yōu)樹模時優(yōu)先考慮，充分調動學生學習、踐行《弟子規(guī)》的積極性，對鞏固《弟子規(guī)》的學習效果起到十分重要的作用，也在潛移默化地規(guī)范學生的言行舉止。
五、充分發(fā)揮榜樣的作用
人是最富有模仿能力的生物，人的大部分行為是模仿行為，而榜樣則是模仿行為發(fā)生的關鍵。古語云：“夫子步亦步，夫子趨亦趨”，中國人在兩千年前就開始懂得榜樣的重要性，榜樣有著感染、激勵、號召、啟迪、警醒等功能，所以作為教育者在組織學生學習踐行傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的時候，不能把自己置身于事外，首先老師要起到模范帶頭的作用。時刻做到以身示范，充分發(fā)揮榜樣的作用，讓學生親其師，信其道，向老師學習。比如老師的儀容儀表、老師的言談舉止，都應該嚴格按照教師職業(yè)規(guī)范要求自己，做好表率作用。其次，老師還應該利用家長會的機會讓傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》進家庭，家長不良的言行舉止對學生的思想道德也有一定的影響。俗話說得好：近朱者赤，近墨者黑。有的父母思想道德水平不高，行為粗魯，動輒爆粗口，有的家長沒有責任感，坑蒙拐騙無所不能，這些都給孩子產生了極壞的影響。所以也要讓家長一起學習、踐行《弟子規(guī)》，避免5+2=0的現(xiàn)象出現(xiàn)。
