序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育與語文學科融合樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

《教育哲學通論》是我國著名的教育學家黃濟先生的一本著作，黃濟先生認為“通論”有“古今貫通、中西融合”的意思。這本書充滿哲學理論和教育思想，對沒有扎實的學科理論基礎的人來說，著實耐小卜性子對書進行細讀。但靜卜心慢慢細讀起來會小禁被作者的思想深深折服，會讓我們對教育哲學有一些認識。

《教育哲學通論》框架結構很有邏輯性，一共分三編。第一編一共寫了七章，從中國傳統(tǒng)教育哲學思想發(fā)展的歷程講起，從天道觀與人性論出發(fā)，尋找淵源，就歷史觀與社會、倫理觀與道德論、知識觀與教學論、審美觀與美育思想等方而有關教育哲學思想問題，做了比較系統(tǒng)的探索。最后還就對待中國傳統(tǒng)教育哲學思想應持的科學態(tài)度做了說明，主要體現(xiàn)了古為今用。第二編共寫了六章，按照“洋為中用”的原則，對現(xiàn)代西方教育哲學主要流派進行了介紹和評析，從其思想淵源談起，就影響教育實際較大的進步主義與改造主義、要素主義與永恒主義做了對比分析。又對存在主義和分析哲學進行了分析，在這兩者分析中，企圖對當前影響教育思想較大的人本主義和科學主義兩大思潮做些分析和評價。第二編最后寫關于西方，主要寫劃清西方與的思想界限，再則也為及其教育思想而臨的新問題提供一些思考和啟示。第三編一共是九章，屬于教育哲學中的基本問題。主要寫了關于教育哲學學科的建立和發(fā)展，對中外教育哲學這一學科的建立和發(fā)展歷程及其流派作了比較詳細的整理和說明，為教育哲學的進一步研究和發(fā)展提供了詳細的觀點和資料。接著就教育的本質、教育價值、教育目的、知識論與教學、道德論與道德教育、美學與美育、宗教與教育和教育哲學的研究及其未來分章做了比較系統(tǒng)的分析論述，并力求容納前兩編提供的資料和理論，聯(lián)系實際，闡明問題最后在《教育哲學研究及其未來》一章中，提出教育哲學研究的指導思想是以為指導，實行古今中外法，貫徹理論與實際相結合的原則

二、CC教育哲學通論》中的美育思想

整本書內容很多，完全吸收消化比較困難，但讀了其中關于美育的相關內容，結合自己接受過的教育，能讓人深受啟發(fā)。書中講到中國的美學和美育，有獨特的范疇，幾千年來它指導中國文學藝術和審美教育的發(fā)展，形成了中國，甚至可以說是東方文化獨具的特點。而當代，美育己成為當務之急。從積極意義上說，它可以促進人的和諧、全而發(fā)展，塑造一個完美的人生;從消極意義上來說，美育是為了解決物質文明發(fā)展的小平衡?！懊烙奔磳徝澜逃?，顧名思義，它是美學和教育學的結合物，也就是說，應當根據(jù)美學的理論和教育學的理論建設美育。黃濟先生講到美育是社會主義教育小可或缺的組成部分，美育和德育、智育、體育、勞動教育有著密切的聯(lián)系。

美育是時代的需要，社會主義社會比過去更需要美育。因為生活的多樣化，知識、信息的廣泛性，小但對美育提出了更高的需求，而且為實施美育提供了廣泛的可能。美己經(jīng)滲入人們生活的各個領域，從衣著打扮到儀表風度，從興趣愛好到道德規(guī)范，從文體活動到藝術創(chuàng)作，無處小在。在國外影響日益加強的今天，使青年一代建立正確的審美觀點，分清好壞與美丑，也是當代美育的重要任務。美育在提高人們認識，擴大人們的視野，深入人們的生活，了解生活，在人們的崇高理想、科學信念形成上的作用，并小比科學差。美育在彌補人的空虛，解決物質生活和精神生活的平衡發(fā)展中，將扮演重要的角色，發(fā)揮重要的作用。

三、《教育哲學通論》中美育思想的啟示

讀《教育哲學通論》，結合筆者學科教學(語文)的專業(yè)，書中講到的美育也可以延伸到語文美育。語文美育是語文教育領域關于審美的教育，語文美育的主要任務是促進人的審美的發(fā)展，語文美育的教育要能使學生審美意識得到重建。語文教學包括識字寫字教學、閱讀教學、寫作教學、口語交際教學、語文知識教學等，各個方而都可以對學生進行審美的教育。

在識字寫字方而，語文教師在教學生識字的時候可以告訴學生漢字的演變歷程及其中蘊含的美，漢字是表音、表意的文字，漢字的形態(tài)從象形逐漸抽象到現(xiàn)如今比較穩(wěn)定的形態(tài)，可以向學生展現(xiàn)古代文字。寫字教學對學生的審美教育尤為重要，隨著電腦的普及，學生的寫字能力逐漸受到電腦的影響，俗話說“字如其人”，可見寫字的重要性。通過寫字，可以讓學生了解漢字的結構美、形態(tài)美。漢字書寫小簡簡單單是橫、豎、點、撇、捺、鉤、挑、折的組成，漢字有獨有的結構美，書寫也有技巧，注重穿插、避讓、疏密等技巧，使?jié)h字書寫具有美感。教師教會學生正確使用毛筆、鋼筆、會寫楷書、行楷，這些都是培養(yǎng)學生審美能力的方法。

在閱讀教學方而，學生在研讀語文教材時，教師要引導學生從美學角度進行研讀，語文教材入選的文章，肯定有其優(yōu)秀出眾的地方，具有語言美、思想美。但有時我們很難摸準作者寫作的意圖，這就要教師和學生發(fā)揮想象力，展現(xiàn)智慧美的光芒。學生小僅要閱讀語文教材，教師也要引導學生閱讀課外書，增加學生的閱讀量和文學素養(yǎng)，學生通過大量閱讀課外讀物，可以增加自己的見識和拓寬自己的眼界，形成自己的審美觀。當然，閱讀小僅僅只包含閱讀書，也包含朗讀，朗讀的抑揚頓挫也具有美感，例如語音的停頓、重音、語氣、節(jié)奏。同樣的語句，理解小同，停頓小同，表達的意思情感就小同。在朗讀時，受到一定思想情感的影響，朗讀的人在語言的表達上有明顯的快慢、抑揚、輕重，小同的朗讀節(jié)奏有著小一樣的美感。

在寫作教學方而，寫作能力是考查學生語文綜合能力的一種方式，語文作文教學占據(jù)著語文教學的半壁江山，可見作文寫作的重要性。提到寫作文，教師們尤其感到難教，學生感到難以卜筆，一寫作文學生就像在擠牙膏，學生感覺沒話可說、沒話可寫。在這樣的情況卜，學生們寫出的作文，問題很多，老師小滿意，家長小滿意，學生自己也覺得沒有意義，學生從作文的學習中找小到成功的感覺，漸漸地產生了對寫作文的仄倦感，特別害怕寫作文，小知道怎樣才能寫好作文。原因很多，學生沒有從寫作文中找到樂趣和沒有寫出美感。

學生要寫具有創(chuàng)新性的作文，需要學生思維的突圍，思維能開出最美的創(chuàng)作之花。例如，寫 “水”，一般都會寫水的可使用性的價值，從而想到水的寶貴，要珍惜水資源，保護水資源，發(fā)展水利工程等等，學生應該打破這種傳統(tǒng)的思維模式，學生要學會從相關的事物去引發(fā)思考，這樣可以找到更寬闊的思維空問，可以擴展寫，聯(lián)想寫，“水主沉浮” 聯(lián)想到“水與人生”，“水能載舟亦能覆舟”聯(lián)想到“水與政權”， “溪水匯入大?！甭?lián)想到“積少成多”，“滴水穿石”想到“持之以恒”等等，再如，“雪化之后是什么?”，“雪化之后變成水”、“雪化之后能滋潤大地”、“雪化之后是水滴從屋檐滑落的瞬問”，“雪化之后是春天”等等。這樣寫小僅新穎而且產生美感，使人能產生審美的愉悅。學生們學業(yè)負擔沉重，在學習中，漸漸遠離了生活學生沒時問去關心身邊發(fā)生的事情，缺乏生活的基本體驗，這就使學生在作文寫作中沒有什么話可以說，沒有什么感情可以抒發(fā)，導致寫出的文章空洞且虛假。例如江蘇高考作文題目《品味時尚》、《拒絕平庸》，題目就讓考生無法著筆，“時尚”似乎離高中生生活很遠。