發(fā)布時間：2023-09-20 18:10:27
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學生品德養(yǎng)成教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：國學;經(jīng)典誦讀;促進;學生;品德養(yǎng)成
中國是一個歷史悠久的文明古國，中國有讓世界人民艷羨的歷史文化與文明傳承。中國傳統(tǒng)文化的影響早已經(jīng)跨越了國界局限，跨越了時間局限?？墒?，通過觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，快速發(fā)展的社會生活，外來文明的融合對于祖國未來一代成長的影響也越來越大，對于孩子們品德養(yǎng)成的影響也越來越大。通過國學經(jīng)典誦讀，可以使學生身心“保本”、“逐源”的同時在“融合”中健康發(fā)展。下面我將結(jié)合自己的教育經(jīng)驗來談?wù)劷?jīng)典誦讀對于小學生品德養(yǎng)成的影響。
一、意義呈現(xiàn)
每一個民族都有其發(fā)展的“根”，中國作為歷史悠久的文明古國，有著其他國家無法比擬的文明優(yōu)勢。我國是有著上下五千年文明歷史的泱泱大國，充滿智慧的勞動人民在社會生活和生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出璀璨的文化瑰寶，里面蘊含著文化、思想、倫理、道德、親情、社會責任等豐富的內(nèi)涵，從中我們可以尋找到中華民族發(fā)展的歷史，從中感受到古代勞動人民在社會各個領(lǐng)域辛勤的探索和創(chuàng)造。這些經(jīng)典文化是我們中華民族屹立于世界之林的思想支撐，是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的思想保障。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，以先進文化育人是增強中國特色社會主義文化吸引力和感召力的重要課題。以誦讀文化經(jīng)典為載體，以德育為目的，加厚少年兒童文化底蘊、道德修養(yǎng)是提高全民族道德水平與文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程。因此，我們要倡導(dǎo)誦讀經(jīng)典，在和經(jīng)典的對話中培養(yǎng)良好的品德。
二、策略分享
1.充分利用傳統(tǒng)文明素材影響學生
國學中內(nèi)容豐富，其中很多內(nèi)容即使是到了時展的今天依舊如“陳釀”般醉人。應(yīng)用這些素材內(nèi)容對孩子進行品德教育，其作用無疑是不容小覷的。如：孝敬父母、學習禮讓：以前有好東西想不起父母，就是自己吃?，F(xiàn)在能先把好吃的讓給老人，不獨占了。以前只知道讓父母照顧自己，現(xiàn)在在父母生病時能主動問候，并送水送藥。因為他們知道“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床?！辈槐任镔|(zhì)比進步：原來喜歡和小朋友比漂亮衣服、鞋子，現(xiàn)在他們明白該比什么，因為《弟子規(guī)》說：“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！蔽锲酚煤蠓旁帲阂郧敖?jīng)常讓父母替自己收拾用具，或者物品亂丟亂放，現(xiàn)在不用了。學習專注有定力：以前讀書東張西望，現(xiàn)在知道要“心眼口、信皆要。”團結(jié)友愛不告狀;孩子們有個特點就是諉過他人愛告狀，甚至有的孩子還模仿別人的不良行為。到了大班學了《弟子規(guī)》，他們在行為上明顯自律了很多，而且他們還知道勸解別人的不良行為，幫助別人改正錯誤。因為“揚人惡，即是惡。”“過不規(guī)，道兩虧”呀。
2.讓學生學會品味與感悟
通過經(jīng)典誦讀，我們最大的印象就是其內(nèi)容的言簡意賅，字字千金。而對于“坐不住”的小學生來說，通過誦讀經(jīng)典讓他們“坐住”了。他們學會了思考，學會了品味與感悟，而其品德水平也同時自然而然的提高了?？梢娬b讀國學鍛煉了孩子的靜功。孩子們都愛動、坐不住，是很讓父母頭痛的事，但是誦讀經(jīng)典之后，當成人要求孩子靜下來，或者是他們看書的時候，他們都能安靜很長時間。每天的誦讀，讓孩子不那么浮躁了，能踏實下來做事，注意力保持時間也比較長。
3.營造文化氛圍潤化品德教育
小學生同樣具有能力，他們對于外界環(huán)境有著屬于自身年齡段的獨特的感悟能力。為了使經(jīng)典誦讀收到實效，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神教育落到實處，我們從育人環(huán)境入手，在校園中營造了誦讀活動陣地，建設(shè)“經(jīng)典誦讀、中華文化、傳統(tǒng)美德、民族精神教育的文化長廊”。我們在校園中建設(shè)了幾十個專版，精選了古今在我國經(jīng)典名句、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德、民族精神方面具有重大貢獻、重大影響的人物和事件，以文字、畫面、人物等形式形象地展現(xiàn)于長廊，可謂“上下五千年，濃縮校園中”，讓學生在日常的學校生活中，受到潤物無聲的經(jīng)典文化熏陶，感受到這校園文化長廊中負載著的五千年華夏優(yōu)秀文化的精髓。
4.讓學生學會批判
知識的獲得過程，能力的提升過程，品德的養(yǎng)成過程，離不開受教育者對于各種資源的思考與批判。通過我們誦讀經(jīng)典的嘗試，孩子們受益良多，家長也收獲很多，班里的老師也從經(jīng)典中學到了很多教育理念。但是，即使是經(jīng)過歷史的蕩滌和考驗，經(jīng)典中仍有一些不符合時展的內(nèi)容，作為老師，要教會孩子批判地繼承先賢的著作，取其精華去其糟粕，把好的東西為我所用，這才是科學的繼承方法。
5.多種形式進行“誦讀”深化品德教育
一、案例式教學開展誠信教育
在開展案例式教學的時候，教師選取的案例要符合初中學生的心理、年齡特點，這樣學生就能較快融入到案例中，積極針對案例進行討論，在討論過程中分析問題、解決問題的能力得到提升。案例教學還能促進教師與學生、學生與學生之間的互動，激起學生表達自己想法的欲望，增強學生對誠信的理解，有利于良好品德的形成。
比如教師讓學生針對“三鹿奶粉的三聚氰胺事件”進行討論，在該案件中：三鹿奶粉為了牟取暴利，在生產(chǎn)過程中加入了大量的化工原料三聚氰胺，造成了許多食用該奶粉的嬰兒出現(xiàn)了。腎結(jié)石。不僅對嬰幼兒的生命造成了巨大傷害，同時使整個乳品行業(yè)遭受了前所未有的打擊，銷售額減少了150億，嚴重打擊了人們對乳制品行業(yè)的信心。教師讓學生針對這個案例來對下面這三個問題進行討論：蒙牛集團老板牛根生為什么會獲得成功？誠信對企業(yè)的發(fā)展起著怎樣的作用？三鹿集團為什么會破產(chǎn)？學生在思考和討論過程中就會了解：對于企業(yè)來說，只有誠信經(jīng)營才會實現(xiàn)長遠發(fā)展，任何追求短期利益的不誠信企業(yè)行為都會造成嚴重的損失。三鹿奶粉企業(yè)不誠信經(jīng)營所造成的后果對整個食品行業(yè)來說都是一個警醒，告誡企業(yè)要誠信經(jīng)營，同時也警醒學生要誠信待人。讓學生明白誠信對人，他人才能夠誠信對自己，這是一個人最起碼的品德修養(yǎng)。
二、討論式教學開展誠信教育
討論式教學模式主要是通過教師和學生之間交流意見，實現(xiàn)教學目的。在授課前，教師可以讓學生提前對問題進行討論。比如在教學“做誠信的人”這部分內(nèi)容時，教師就可以讓學生針對郭慶剛這個“最美中國人”進行討論：郭慶剛和同伙經(jīng)營大姜生意，當企業(yè)經(jīng)營陷入困境后，合伙人攜貸款120萬逃跑。面對上門討債的債主，郭慶剛一個人打起了這些債務(wù)，四年時間省吃儉用，終于還清了欠款。教師讓學生針對這樣一個案例進行討論，分析郭慶剛這樣做究竟值不值得以及他為什么要堅持誠信經(jīng)營。學生在分析過程中就會明白，誠信是人的最基本品行。這樣學生在學習和生活中也能夠向郭慶剛學習，無論遇到怎樣的困難，也能夠不忘初心，堅持自己，誠信待人，用嚴格的標準來要求自己。在不斷的約束中，學生就會將良好的品德融入到自己日常的一言一行中。
三、體驗式教學開展誠信教育
體驗式教育方式就是讓學生通過自己的親身經(jīng)歷來體驗誠信，在這個過程中學生的情感體驗才會更加真實。學生通過直接的眼觀耳聽，來體驗誠信對一個人成長的重要性，體驗過程還能夠促進教師與學生之間的交流c學習。
關(guān)鍵詞：小學；品德與社會；課程教學；道德情感培養(yǎng)
一、小學品德與社會課程教學現(xiàn)狀
1.小學不重視這門課程的教育和學習
有些學校，特別是鄉(xiāng)村學校不重視這門課程的學習，認為思想品德課與孩子的教育無關(guān)，老師只注重學生的語文、數(shù)學、英語等的教學和成績，為他們上中學打下扎實基礎(chǔ)。甚至有些老師讓小學生在這門課堂上學習其他科目或者讓他們玩耍。學生面臨社會眾多誘惑，他們的認知能力有限，需要學校進行教育和指導(dǎo)，對學生進行有效的監(jiān)督和管理。
2.有些老師采用傳統(tǒng)教學模式
有些小學老師對于思想品德課程的教學依舊按照傳統(tǒng)教學模式，對孩子進行機械式教學，較為死板地按照課程上的知識和內(nèi)容進行講解，沒有從實際生活中重點培養(yǎng)學生的良好品德。而且課本中有些案例對于小學生來講理解難度較大，有些老師只是讓學生自己去學習。
二、有效培養(yǎng)小學生良好的思想道德品質(zhì)
1.勞動鍛造一個孩子良好的道德品質(zhì)
一個愛勞動、勤勞的學生必然擁有一種良好的思想品德。但是現(xiàn)在很多孩子不愛勞動，生活自理能力差，凡事需要靠父母。而有些父母教育孩子只要他們把學習搞好，其他一切事情父母搞定。這種教育方式是錯誤的。所以，小學老師應(yīng)該培養(yǎng)學生熱愛勞動的積極性，帶領(lǐng)孩子去親自動手，做一些小事情，逐漸鍛煉他們的勞動能力，幫助孩子健康成長。
2.老師與家長以身作則，做好示范
小學生模仿能力強，辨別能力較差，與他們相處密切的成人往往是他們的模仿對象，成人的文明行為往往是小學生學習的好榜樣。所以，老師和家長應(yīng)以身作則，做好示范，帶領(lǐng)學生共同努力，逐漸培養(yǎng)他們的良好品德。培養(yǎng)品德應(yīng)該從生活中做起。比如有這樣一個案例：我班距離飲水機很近，地面時常有水，很容易臟，幾乎每天都要拖一次地，天真的小學生問我：“老師，你怎么每天都拖地??？”我告訴他們因為你們把地面弄臟了，我只能把它拖干凈呀。有一天，外面下著雨，我走進教室，發(fā)現(xiàn)放在前門、后門的拖把都濕了，門口也是濕濕的，剛拖干凈，我說：“是誰拖的地呢？”學生告訴我：“老師，是王小美拖的?！蔽椅⑿χ鴨査骸澳阍趺聪氲揭系氐模俊彼f：“他們到外面玩，把門口踩得很臟，我看到你每次進來都把門口拖一下，我就學著你的樣子拖地了?！焙⒆拥难劬κ茄┝恋?，老師的一言一行他們都在學習。所以老師應(yīng)該做好榜樣，生活中的點點滴滴都會影響孩子的成長。家長對于孩子的健康成長十分重要，他們的一言一行孩子都看在眼里，記在心里。所以在生活中家長也應(yīng)該注重自己的行為，逐漸帶領(lǐng)孩子走向更加美好的未來。
小學生年齡尚小，對于社會的理解和認知還需要老師和家長去指導(dǎo)和引領(lǐng)。培養(yǎng)小學生良好的思想品德是一件復(fù)雜繁瑣的事情，需要社會、學校、老師和家長的共同努力，創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。所以學校和老師應(yīng)該逐漸改變傳統(tǒng)教學模式，重視小學思想品德教育，在課堂上有效帶領(lǐng)孩子動起手來，鍛煉他們的勞動能力，幫助他們健康成長。家長和老師也應(yīng)該以身作則，做好優(yōu)秀榜樣，在生活中逐漸影響孩子的行為舉止，促進學生的健康成長和學校教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞 食品營養(yǎng)與衛(wèi)生 課程改革 課證結(jié)合
一、課程教學形式的改革與做法
《食品營養(yǎng)與衛(wèi)生》是我院食品營養(yǎng)與檢測專業(yè)的一門專業(yè)核心課程。課程依據(jù)教高[2006]16號文件精神，根據(jù)高職“食品營養(yǎng)與檢測”專業(yè)學生所面向的職業(yè)崗位要求，充分體現(xiàn)我院的質(zhì)量檢測特色，為社會培養(yǎng)高質(zhì)量、高技能的應(yīng)用型人才。
（一）教學內(nèi)容模塊化。
河南質(zhì)量工程職業(yè)學院經(jīng)過多年的教學實踐和探索，把食品營養(yǎng)與衛(wèi)生課程的全部內(nèi)容分為三個大模塊。
1.理論知識模塊。
理論知識模塊是基礎(chǔ)。要求學生了解營養(yǎng)學的起源、營養(yǎng)學的演變、食品營養(yǎng)與其它學科的關(guān)系；掌握人體需要的各種營養(yǎng)素、各類食物的營養(yǎng)、各類人群的合理膳食、膳食結(jié)構(gòu)與營養(yǎng)配餐、食品衛(wèi)生基礎(chǔ)知識。這一模塊的教學，突破原有課堂教學模式，引入實踐與多媒體教學形式，來提高學生的學習興趣及課堂氛圍。
2.實踐技能模塊。
實踐技能模塊是關(guān)鍵。拓展訓(xùn)練學生的實踐技能，能使本專業(yè)學生在走入社會后在工作中更具競爭力。要求學生掌握膳食調(diào)查、營養(yǎng)評價、營養(yǎng)餐配制、食物中常見成分的測定。
這一模塊教學設(shè)計的主導(dǎo)思想是突出實踐操作、靈活運用、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。針對不同的實訓(xùn)內(nèi)容采用不同的教學方法和手段，比如：營養(yǎng)配餐技術(shù)采用集中實訓(xùn)，分項目各個突破，使學生在學習基本營養(yǎng)理論的基礎(chǔ)上，加強技能訓(xùn)練，以達到快速理解和掌握實踐操作技巧。
3.綜合知識模塊。
綜合知識模塊是提高。根據(jù)本課程內(nèi)容較貼近生活實際的特點，靈活運用項目導(dǎo)向、案例分析、分組討論、角色扮演、啟發(fā)引導(dǎo)等教學模式和方法，運用現(xiàn)代教育技術(shù)和情景設(shè)置等仿真教學環(huán)境，優(yōu)化教學過程，提高教學質(zhì)量和效率。
（二）考核方法靈活漸進。
隨著社會的需求和教學方法的探討，打破原有期末統(tǒng)考加實驗的單一模式，結(jié)合教學模式，依據(jù)評價主體多樣性、評價指標過程化、評價范圍全面化的原則。設(shè)計了層次多樣、覆蓋范圍廣泛的評價體系，滿分100分，即理論考核（30%）、技能訓(xùn)練測試（30%）、職業(yè)資格證書（10%）、頂崗實習和日常行為規(guī)范考核（30%）。課程考核注重多樣化、過程化和全面化。弱化理論教學的學時，把原有的實驗課改為實訓(xùn)，強調(diào)學生技能的訓(xùn)練；把職業(yè)資格考試納入課程考核范圍，強化學生操作技能的鍛煉；另外采用工學結(jié)合的教學模式，學習完本門課程后，安排定期的頂崗實習，讓學生走人社區(qū)、家庭、學校進行膳食調(diào)查，并對特殊人群進行食譜設(shè)計，寫出頂崗實習心得。
二、課程教學改革的展望
我院食品與化工系《食品營養(yǎng)與衛(wèi)生》課程是中央財政支持的實訓(xùn)基地建設(shè)項目，是河南省特色專業(yè)核心課程，教學改革雖取得一定的成效，但是也存在一些不足之處，為了更好的適應(yīng)食品營養(yǎng)行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的需要，我們還需要在課程體系建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學硬件等方面繼續(xù)探求發(fā)展。
（一）構(gòu)建與職業(yè)資格相融合、課證結(jié)合的課程體系。
課證結(jié)合是實現(xiàn)職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的關(guān)鍵。在項目的選取上，我們緊緊圍繞公共營養(yǎng)師四級的各項要求，盡可能按照職業(yè)崗位活動，同時從社會層面出發(fā)選擇學生感興趣的項目。項目的選取既考慮其典型性，更要考慮教學條件實現(xiàn)的可行性。例如膳食調(diào)查、營養(yǎng)配餐項目的內(nèi)容，采用任務(wù)驅(qū)動的教學模式，要求學生自己分組組織對在校生進行膳食調(diào)查，并為項目指定人群進行食譜編制。取得了很好的教學與學習效果。
（二）校企共建、工學結(jié)合下的人才培養(yǎng)目標。
我院食品與化工系將人才培養(yǎng)目標定位為，培養(yǎng)面向21世紀，具備食品生產(chǎn)、食品營養(yǎng)、食品安全、食品質(zhì)量控制等各領(lǐng)域的基本知識、基礎(chǔ)理論和技能，掌握食品質(zhì)量檢測技術(shù)和檢測方法，熟悉技術(shù)監(jiān)督和質(zhì)量法規(guī)，德、智、體全面發(fā)展的應(yīng)用型高等技術(shù)性人才。能在食品企業(yè)、商檢、衛(wèi)生防疫等領(lǐng)域從事和營養(yǎng)與食品質(zhì)量安全有關(guān)的技術(shù)、管理、策劃、食品生產(chǎn)及教學、實驗等相關(guān)工作，形成工學結(jié)合、校企共進、互惠雙贏的良性循環(huán)，為行業(yè)、企業(yè)培養(yǎng)輸送符合需要的高素質(zhì)技能型人才。
（三）加強實訓(xùn)室與網(wǎng)絡(luò)教學的建設(shè)。
職業(yè)技能的培養(yǎng)，需要在實踐中不斷提高。建設(shè)好實訓(xùn)室，配套足夠的教學設(shè)備和用具，才能有效地保證良好的教學效果。目前，我系現(xiàn)有校內(nèi)實訓(xùn)室2個，基本能滿足教學工作的需求。在實訓(xùn)項目的開發(fā)上，如能結(jié)合多媒體，利用網(wǎng)絡(luò)教學，仿真教學，教學效果會更加形象生動，便于學生理解和接受。因此，加強實訓(xùn)室設(shè)施設(shè)備建設(shè)是保證教學質(zhì)量的有效保障。同時，在配備相關(guān)多媒體軟件時，應(yīng)盡量考慮符合職業(yè)技能鑒定的要求，為學生以后順利通過技能鑒定奠定基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]蘇沛群.機械制造基礎(chǔ).課程改革的探討.常州信息職業(yè)技術(shù)學院學報，2008.
養(yǎng)成教育道德品質(zhì)行為習慣制定措施隨著社會的發(fā)展，各方面信息多渠道、多極化的日夜變化，面對新的形式，學生的養(yǎng)成教育出現(xiàn)了新問題：多數(shù)家庭比較富裕，“舐犢之情”造成這些孩子生在福中不知福，隨便花錢吃零食，挑吃挑穿鬧父母，偷懶怕累不儉樸；計劃生育的執(zhí)行，使許多家長“望子成龍，望女成鳳”，為保證學生學習，不讓孩子做任何家務(wù)，養(yǎng)成孩子飯來張口、衣來伸手、怕苦怕累的不良習慣。因此，造成這些孩子成人后不能適應(yīng)工作的節(jié)奏，不懂得勞動成果來之不易，亂撕亂丟的浪費現(xiàn)象嚴重，從而形成輕視勞動人民的壞思想；受西方意識形態(tài)和市場經(jīng)濟的負面影響，部分小學生以奢為榮、以侈為樂，比吃穿、比闊氣的鋪張浪費。加之廣告、網(wǎng)絡(luò)的不良信息的影響，形成了當今學生的畸形消費。
面對養(yǎng)成教育的新問題，沿用過去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識和學生德育養(yǎng)成之間的實際矛盾沖突。為培養(yǎng)學生良好的行為習慣和思想品德，促進學生全面發(fā)展，我認為養(yǎng)成教育應(yīng)根據(jù)小學教育和兒童特點，按照全面性、可行性、適用性、循序漸進性、差異性的原則，充分利用多種形勢，教育學生做勤勞、孝順、忍讓等傳統(tǒng)美德的人，又要讓他們成為一個有效益與競爭、開放與創(chuàng)新、民主與法制等觀念的現(xiàn)代人。
一、養(yǎng)成教育是小學生道德品質(zhì)教育的重要途徑
追溯我國教育的淵源，早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。蒙以養(yǎng)正是指德育工作要從小抓起，從早抓起，把“訓(xùn)養(yǎng)”作為兒童道德習慣形成的主要措施?？鬃犹岢龅摹吧俪扇籼煨?，習慣成自然”的論述，對后代兒童教育發(fā)生了經(jīng)久不衰的影響。朱熹的“古之教者有小學；有大學……小學是事……大學是發(fā)明此事之理”的著名論斷，一語道破了小學道德教育主要應(yīng)培養(yǎng)具體的道德行為，大學的道德教育才揭示其道理。明清之際的王夫之闡有“習子童蒙，圣功也”的論點，進一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。
上個世紀70～80年代，前蘇聯(lián)心理學家們根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點，系統(tǒng)地研究了小學兒童品德發(fā)展的特征，認為小學兒童的完整品德是在學校中遵守明確的道德要求、準則和行為規(guī)范而形成的。他們強調(diào)，兒童道德習慣的養(yǎng)成，在兒童個性形成與品德發(fā)展中具有極其深遠的意義。
我國著名心理學專家林崇德教授在他的《品德發(fā)展心理學》中指出，由于年齡所致，小學生在思想品德形成過程中，道德認識比較膚淺，只知道“應(yīng)該去做”，但對“為什么這樣做”缺乏理解，具有外部調(diào)節(jié)向內(nèi)心自覺發(fā)展的特點，“要從道德行為習慣培養(yǎng)入手，這的確是發(fā)展小學兒童品德的最有效的途徑”。在探討小學思想品德課教學實質(zhì)時，我認為思品課有其自身的特點，它是一門有別于小學其它學科，具有“教養(yǎng)課”的性質(zhì)，它既不像語文、數(shù)學那樣具有明顯的“知識”性，也不具有音體美勞那樣的“技能”性，而是具有養(yǎng)成教育的引“行”性，或是道德認識的啟蒙教材。
二、養(yǎng)成教育要確立適合學生年齡特點的養(yǎng)成內(nèi)容和行為習慣標準
進行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，必然涉及到養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容和行為習慣標準。首先是確立養(yǎng)成教育的基本內(nèi)容。根據(jù)筆者所掌握的文獻資料，目前我國對養(yǎng)成教育的內(nèi)容以及分類還沒有成功的經(jīng)驗。為解決這一問題，我認為應(yīng)堅持從實踐出發(fā)的原則，把《小學生日常行為規(guī)范》《小學生守則》等作為確立養(yǎng)成教育內(nèi)容的主要依據(jù)。建立適合兒童特點的10種道德行為習慣，像愛國、守紀、待人、勞動、愛護公物、關(guān)心集體、助人、勤儉、刻苦奮發(fā)、團結(jié)友愛以及良好的心理品質(zhì)，諸如誠實、虛心、正直、寬容、自尊、自愛、自信、自強等，這些都是道德教育范圍以內(nèi)的，也是小學生力所能及的。為了使這些行為能有的放矢地得到落實，必須根據(jù)低、中、高不同學段學生的年齡特征，結(jié)合有關(guān)的理論，探究尋找兒童行為習慣的最佳發(fā)展期，然后把上述行為習慣有效地匹配到不同學段中去。例如，品德發(fā)展心理學認為，兒童不同范疇的道德行為發(fā)展是有別的，在“對人”“對己”“對社會”三個方面，對己方面的道德發(fā)展較高，對社會方面的道德發(fā)展次之，最低的是對人方面的道德行為的發(fā)展。對此，在匹配過程中，低年級注重對己方面的行為習慣訓(xùn)練，中、高年級依次配加對社會、對他人的行為習慣內(nèi)容。像助人、待人、團結(jié)友愛等習慣都具有一定的“對他人”的特點，故而匹配時應(yīng)注重把行為習慣形成的最佳養(yǎng)成期放在高年級。其次是確立養(yǎng)成教育的行為習慣標準，由于人的道德行為習慣不是先天的，而是習得而來的，故此在行為的養(yǎng)成過程中總會表現(xiàn)出一定的行為標準或行為深度。一種行為習慣在形成過程中表現(xiàn)到何種程度才算達標？筆者認為，應(yīng)分成三級水平：自發(fā)、自覺、自動化。自發(fā)是出自于個體的本能需要而產(chǎn)生的行為，具有隨意性和情境性，是不穩(wěn)定的。自覺是一種沒有外在力量催促的中性行動，但它帶有主觀情感的色彩。自動化是一種不假思索的行為習慣，或者說是一種行為定勢，達到了孔子所謂的“隨心所欲不逾矩”的境界。在確立了行為習慣的三個層次之后，我們又盡力做到對同一行為根據(jù)學段不同和強化次數(shù)的不同分度要求。比如，對在車上見到老人后讓座這一禮貌行為，低年極可以達到自發(fā)或自覺的程度，中高年級就應(yīng)達到自動化的程度，即老人上車后，用不著多想就會主動地給老人讓座。
關(guān)鍵詞： 養(yǎng)成教育 素質(zhì)教育
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生良好行為的教育，通過有效的培養(yǎng)與鍛煉，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣，克服不良行為，成為具有良好素質(zhì)的社會公民。
一、什么是養(yǎng)成教育及與素質(zhì)教育的關(guān)系
養(yǎng)成教育是指家庭、學校、社會根據(jù)個體道德的生長規(guī)律，通過對受教育者的道德行為進行有計劃、有組織的反復(fù)訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的行為習慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體的道德心理結(jié)構(gòu)，凝聚為道德品質(zhì)的培養(yǎng)方法。養(yǎng)成教育是學校教育的一個重要內(nèi)容。
什么是素質(zhì)教育？我們通常所說的素質(zhì)教育的“素質(zhì)”是指“素養(yǎng)”，是指這種平時養(yǎng)成的，理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的水平以及正確的待人處事的態(tài)度。
養(yǎng)成教育與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？簡單地說，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時養(yǎng)成教育也是實施素質(zhì)教育的重要途徑之一。
二、如何加強養(yǎng)成教育
黨的十六大報告中明確指出：“認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標?！边@段話指出了加強青少年基本行為準則培養(yǎng)，對青少年今后的成長至關(guān)重要。而青少年各種良好習慣的養(yǎng)成教育的任務(wù)在學校，因為學校的養(yǎng)成教育是育人的基礎(chǔ)工程，也是學校實施素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。當前加強和改進青少年思想道德建設(shè)需要從以下幾個方面著手：
（1）從基本道德素質(zhì)抓起。
《公民道德建設(shè)實施綱要》倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字“基本道德規(guī)范”，以及“社會主義榮辱觀”所闡明的“八榮八恥”是對全體公民的基本要求，當然也是青少年的基本道德行為規(guī)范。對于學生，我們還應(yīng)當始終長期堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的教育，他們的道德素質(zhì)養(yǎng)成必須從這些最基本的道德素質(zhì)要求的培養(yǎng)抓起，要求他們?nèi)巳私灾?、人人踐行，將這些規(guī)范作為自己生活的基本準則。只有著眼于青少年的道德建設(shè)實際，從切實可行處抓起，才能逐漸提升青少年的道德層次和水平。
（2）道德規(guī)范、準則的要求要有可操作性。
道德規(guī)范、準則要求必須具備可操作性，這是養(yǎng)成教育中必須堅持的最基本原則。青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范、準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使青少年易于理解和遵循，從而將道德認知轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的品質(zhì)。因此，我們應(yīng)著重進行道德行為規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，使得青少年能夠在道德行為中培養(yǎng)習慣，在道德習慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。
（3）組織各種類型的活動，寓養(yǎng)成教育于活動之中。
道德建設(shè)是教育與實踐相結(jié)合的過程，養(yǎng)成教育尤其強調(diào)教育和實踐活動的有機統(tǒng)一。為此，應(yīng)注意以活動為載體，吸引廣大青少年普遍參與，在自覺參與中深化道德認識，踐行道德規(guī)范。青少年道德實踐活動多種多樣，應(yīng)該以體驗教育為基本途徑，根據(jù)不同層次青少年的特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，明確具體標準，制定落實措施，力求取得實效。要堅持在各種類型的道德實踐活動中突出德育內(nèi)涵，強化道德要求，并與豐富多彩的興趣活動和文體活動結(jié)合起來，使青少年在自覺參與中道德情操得到陶冶，道德習慣得到養(yǎng)成，道德境界得到升華。
（4）家庭、學校和社會凝成合力，共同做好養(yǎng)成教育工作。
在對青少年進行養(yǎng)成教育過程中，家庭起著重要的作用。家庭是人們接受道德教育最早的地方，家庭中長輩的思想品德觀念和言行作風，對子女不僅潛移默化地發(fā)生著熏陶作用，形成其品德發(fā)展特別是學會做人的主觀基礎(chǔ)和出發(fā)點，而且家庭成員之間的感情、血緣上的聯(lián)系決定了家庭德育對青少年行為習慣的養(yǎng)成具有長期和相對穩(wěn)定的影響。父母是孩子的第一任老師，這一任“老師”給予孩子的影響是最久遠的。家長應(yīng)該充分意識到這一點，給予孩子積極正面的示范，為他們樹立良好的榜樣，幫助孩子從小培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。
學校德育是青少年養(yǎng)成教育的主要陣地。學校德育具有德育內(nèi)容系統(tǒng)性、途徑方法綜合性、德育管理規(guī)范性等特點，這些特點使得它在德育活動中使社會德育、家庭德育的內(nèi)容理論化；可以幫助青少年學生提高識別、抵制和消除社會、家庭中不良因素的能力。學校道德教育在青少年道德素質(zhì)養(yǎng)成中具有主導(dǎo)性作用，要科學規(guī)劃不同年齡學生及各學習階段道德教育的具體內(nèi)容，堅持貫徹學生日常行為規(guī)范，堅持不懈地把養(yǎng)成教育放在整個學校教育的重要地位抓緊抓好。
社會德育是家庭、學校和單位德育的延伸、補充和拓展，而且因其德育資源豐富、感染力強，從而導(dǎo)致社會德育具有極大的覆蓋面、輻射力和滲透性。青少年道德養(yǎng)成，應(yīng)該充分利用社會德育的資源，建設(shè)有利于青少年優(yōu)良品德生成的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)良好的社會文明風尚。當然，在這一過程中，也應(yīng)時刻注意社會不良環(huán)境對青少年道德養(yǎng)成的副作用，花大力氣整治道德建設(shè)的社會大環(huán)境。
（5）與規(guī)章制度建設(shè)相結(jié)合，并輔以必要的法律手段。
《公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)，“公民良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度?！鼻嗌倌甑赖滤刭|(zhì)的養(yǎng)成靠教育，也要靠制度、紀律和法制。科學、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德規(guī)范、守則等在實踐中的落實，為整個青少年道德建設(shè)提供有效的制度保障。青少年道德養(yǎng)成還必須始終注意利用法律對其行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范作用，因為法制是推進道德建設(shè)的有力手段和重要保證，而青少年良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成總要經(jīng)歷一個由他律到自律、由不自覺到自覺的過程，在這一過程中，法律的約束是絕對必要的。
三、我院在學生養(yǎng)成教育方面所做的一些工作
加強和改進學校思想政治工作，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的建設(shè)者和接班人是黨的十七大賦予我們教育工作者的光榮使命。我院始終圍繞“學生的養(yǎng)成教育”這個中心，目標明確、常抓不懈，為培養(yǎng)出具有良好行為規(guī)范、積極向上、勇于創(chuàng)新的“人格+技能”的高素質(zhì)的人才而努力。
（1）以入學教育為起點，引入養(yǎng)成教育。
從新生入學報到的第一天起，就開始進行入學教育和軍事訓(xùn)練。在為期近十天的入學教育和軍訓(xùn)期間，學生要學習學院專門編訂的《學生手冊》、《學生安全手冊》、《學生學籍管理規(guī)定》、《學生日常行為規(guī)范》、考試紀律、宿舍管理、違紀處分條例等一系列規(guī)章制度，從思想上繃緊養(yǎng)成教育這根弦，同時參加隊列訓(xùn)練、內(nèi)務(wù)整理、野外拉練等軍事訓(xùn)練項目，從行動中落實養(yǎng)成教育，養(yǎng)成不怕苦、不怕累、團結(jié)協(xié)作、一切行動聽指揮的良好作風，上好入學第一課。
（2）以一日常規(guī)為抓手，融合養(yǎng)成教育。
系對班級的考核以及班級對學生的考核主要以一日常規(guī)為抓手，內(nèi)容涉及遵守作息時間、遵守課堂紀律、愛護環(huán)境（教室、宿舍、保潔區(qū)）衛(wèi)生、文明禮貌用語、愛護公共財物、團結(jié)互助等多方面內(nèi)容。班主任作為班級管理的第一責任人，在學生養(yǎng)成教育方面傾注了大量的心血。他們利用班會、周記、個別談心、親手做示范等形式對學生進行養(yǎng)成教育，在他們的示范作用下，學生們很快就適應(yīng)了學院的學習、生活環(huán)境，也自覺遵守規(guī)章制度和維護和諧的校園文化氛圍。
（3）以豐富多彩的活動為載體，激活養(yǎng)成教育。
學院開展豐富多彩的、學生喜聞樂見的校園文化活動來深化養(yǎng)成教育。平時通過校園廣播、報紙、網(wǎng)站、櫥窗、黑板報等陣地宣傳報道校內(nèi)先進人物的光榮事跡，請專家學者來學院講學等。還舉行一些專題活動，如舉行“宿舍文化藝術(shù)節(jié)”，活動對宿舍的要求不再僅僅是干凈整潔，而是要突出宿舍布置的文化品位和宿舍成員的文化素質(zhì)，這就對學生提出了更高的要求，為了逐步達到這個要求，同學們就在創(chuàng)建的過程中，無形地提高了自身養(yǎng)成教育的要求。一年一度的“校園科技文化藝術(shù)節(jié)”更是學生施展才能的大舞臺，他們通過書畫、美術(shù)、攝影、演講、朗誦、文藝匯演等形式，展示自己的文藝才能，并在活動中提高自己的文化素養(yǎng)。
（4）以“三自”服務(wù)為契機，深化養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育的目的是為了提高自身綜合素質(zhì)，增強社會綜合競爭力。學院開展學生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”教育活動，讓學生以自己的力量來服務(wù)大家，以自己的高素質(zhì)來感染大家，同時也讓學生體會到“幫助別人，快樂自己”的滋味，增強學生的自信心。通過學生會來協(xié)助搞好學生管理；通過學生評議會等組織來幫助大家解決矛盾，促進團結(jié)等等。
養(yǎng)成教育是一種道德行為習慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學生一生的教育。良好的習慣一旦養(yǎng)成，將使學生終生受益。所以，我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認識。學生的心田是一塊奇怪的土地，播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播下習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。學校德育的核心就是養(yǎng)成教育，學校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。
參考文獻：
［1］張樹臣.本能教育論.全國高校素質(zhì)教育教材研究編審委員會.
［2］張大均.教育心理學.人民教育出版社.
摘 要：新形勢下要大膽探索養(yǎng)成教育的新方法和途徑，進一步挖掘開發(fā)養(yǎng)成教育資源，優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)新養(yǎng)成教育活動的形式和內(nèi)容，開拓養(yǎng)成教育空間。在“小學生良好學習行為習慣養(yǎng)成”方面進行了探索性的研究尤為重要。
關(guān)鍵詞：小學生；行為習慣；策略研究
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）04-315-02
在新形勢下要大膽探索新的教育方法和途徑，進一步挖掘開發(fā)養(yǎng)成教育資源，優(yōu)化養(yǎng)成教育環(huán)境，創(chuàng)新養(yǎng)成教育活動的形式和內(nèi)容，充分開拓更廣闊的養(yǎng)成教育空間。
我認為讓小學生養(yǎng)成良好行為習慣的具體實施途徑有以下幾方面：
1、以課堂教學為抓手，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
課堂是對學生德育滲透進而形成良好品德、養(yǎng)成良好行為習慣的主渠道。每學期，教導(dǎo)處組織各科教師制定德育滲透工作計劃，通過各學科中必須要有德育滲透，讓學生時刻接受到美的熏陶。開發(fā)了校本教材《好習慣伴我成長手冊》安排禮儀教育包括：儀表禮儀、學校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀等各方面，從而強化了對學生行為習慣的規(guī)范和養(yǎng)成教育。
2、以少先隊活動為突破，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
（1）利用主題隊會強化學生對良好行為習慣的內(nèi)化。學習活動的創(chuàng)建，提高學生的思想認識。
（2）在學生中開展各種主題實踐活動。如到街道開展義務(wù)勞動、手拉手獻愛心活動、參觀布河壩村紅色書屋和阿熱勒鄉(xiāng)派出所宿舍等，這些活動的開展讓學生懂得珍惜今天來之不易的幸福生活，增強了學生的愛國情懷，增長了學生的知識，開闊了學生的視野，明確了學習的方向，隨著學生知識面的增加，使學生明白了許多道理，增強了明辨是非的能力。
（3）學校利用紅領(lǐng)巾廣播、板報、班會等形式，讓學生學習品德習慣、行為習慣、學習習慣、健康習慣、勞動習慣、文明習慣等。在學習的過程中讓學生明確哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做。
（4）在學生中開展主題教育月活動。在學生中開展文明禮貌主題教育月、環(huán)保主題教育月、誠信主題教育月、安全主題教育月、愛國主義專題教育月、行為規(guī)范主題教育月、法制主題教育月等8個主題教育。每一個主題教育，我們都通過舉行隆重的啟動儀式，開展黑板報比賽、手抄報比賽、繪畫比賽、講故事演講比賽、征文比賽等內(nèi)容豐富，形式多樣的學生活動，在這些活動中讓良好的品德占據(jù)學生的心靈，讓優(yōu)秀的習慣在活動中逐漸養(yǎng)成。
（5）我們在學生中開展多次文體活動。通過開展“慶祝六一國際兒童節(jié)文藝匯演”、“校園集體舞、廣播體操比賽”，“拔河比賽”、“學生田徑運動會”等豐富多彩的活動，增強了學生的集體榮譽感，培養(yǎng)了學生的興趣特長，陶冶了學生良好品行。
3、以環(huán)境塑造為熏陶，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
我們學校實施了讓每一面墻壁會說話的墻壁文化建設(shè)。學校將校內(nèi)外墻壁進行了粉刷。校門兩側(cè)大墻書寫了“平平安安上學來”和“快快樂樂回家去”的大字，校風、校訓(xùn)、學風等標語展示在醒目的位置。在教室墻上張貼傳統(tǒng)美德故事壁畫，安裝內(nèi)容豐富的宣傳、閱報欄。讓學生在校園文化無聲的熏陶中懂得養(yǎng)成良好的行為習慣，達到環(huán)境育人的目的。
4、以各種制度為約束，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
學校除了《小學生日常行為規(guī)范》、《小學生守則》之外，學校根據(jù)實際情況研究制定了《小學生學習習慣二十條》《小學學生養(yǎng)成教育實施細則》等一系列相應(yīng)的管理制度，用制度來約束學生的不良行為。
5、以日常管理為監(jiān)管，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
我們充分發(fā)揮少先隊的先鋒作用，成立大隊委、學生檢查組、紅領(lǐng)巾文明禮儀監(jiān)督崗，定期對大隊部、各中隊的小干部、值周班的學生進行培訓(xùn)。通過培訓(xùn)讓學生明確應(yīng)該怎么對學生進行管理。做到日檢查，周統(tǒng)計，月累計、學期總結(jié)。開展文明班級評比活動。提高學生的積極性和集體榮譽感。學校對學生的操作情況進行督促、檢查，糾正學生的不良行為。
6、以評優(yōu)樹先為激勵，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
學校通過以上活動的開展，對學生做的好的同學，樹為榜樣，并給予口頭表揚、班級加分，開展爭當“星級少年”，爭創(chuàng)“星級文明班級”。從而調(diào)動了學生的積極性，讓學生學有榜樣，趕有目標，增強集體榮譽感，使整個班級共同進步，自覺養(yǎng)成良好的行為習慣。
7、以社會現(xiàn)象為提醒，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
讓學生走進社會，了解社會上的一些不文明現(xiàn)象，并把自己看到的講給同學聽，同學們在一個個反面案例中懂得美與丑，對與錯。
8、以家庭教育為補充，強化學生行為習慣的養(yǎng)成
學校成立家長委員會，充分發(fā)揮家長委員會的作用。學校利用家長會，家庭教育報告會提高家庭教育的質(zhì)量。讓家長配合學校做好學生的思想教育，約束學生的不良行為。使學校和家庭教育緊密的結(jié)合起來。提高了教育的效果。
以上這些做法大大提高了學生的文明行為程度，養(yǎng)成教育培養(yǎng)了認真學習、遵守規(guī)章、文明禮貌、誠實守信，熱情待人等良好的品質(zhì)習慣，提高了學生的綜合素質(zhì)。
抓好養(yǎng)成教育有利于促進學生素質(zhì)的提升，對其發(fā)展有著重要的作用：
1、構(gòu)建了較為完善的養(yǎng)成教育體系
學校作為養(yǎng)成教育組織，實施的主陣地，有效的教育途徑和方法是實現(xiàn)養(yǎng)成教育的根本保證。我們主要通過八個方面進行組織實施：以課堂教學為抓手；以少先隊活動為突破；以環(huán)境塑造為熏陶；以各種制度為約束；以日常管理為監(jiān)管；以家庭教育為補充；以社會表現(xiàn)為映射；以評優(yōu)樹先為激勵，來達到強化學生行為習慣的養(yǎng)成的目的
2、提升了教師隊伍的整體素質(zhì)
參加課題實驗工作，我們發(fā)現(xiàn)教師的習慣改變了。教師“身正為范”的思想占據(jù)了主導(dǎo)，要求學生做到的教師首先做到，能夠做到用自身行為修養(yǎng)表現(xiàn)出為人師表的另一面，給學生以潛移默化的影響。
3、增強了學校的育人效果
由于我校緊緊圍繞教育教學目標，把各項工作緊密結(jié)合，使養(yǎng)成教育開展成為推動其他工作的突破口，收到較好的效果。
4、提升了班級管理的水平
一個班級就是一個團隊，班主任就是這個團隊的核心。隨著課題研究的深入實踐，班主任通過組織實施教育活動，及時給孩子們以指導(dǎo)和幫助。班級逐漸形成了良好的風貌，班級德育工作能有效開展，養(yǎng)成教育日漸深入，有效提升了班級管理的水平。
5、收到了良好的教育效果
本學期從學校和學生思想實際出發(fā)，加強學生思想道德建設(shè)，以德育人。營造良好的道德環(huán)境，提高學生的道德素質(zhì)?？偨Y(jié)如下;
一、學生思想品德教育得到加強。
本學期，我校抓住有利時機，緊密結(jié)合形勢，挖掘德育教育內(nèi)涵，加強學生思想品德教育。結(jié)合“向雷鋒同志學習”四十周年，在 3月1日組織學生開展了“小手拉大手，我們一起走”的學雷鋒活動，與城管隊各班也結(jié)合了實際在學生中廣泛開展了各種活動，增強了學生愛師、愛生、愛班、愛校、愛國情誼，激發(fā)了學生的民族意識和責任心。我們現(xiàn)在從是的教育是一種責任，更是一項事業(yè)。在做學生思想工作時要注意方式方法，講究教育藝術(shù)。在與學生的接觸中要時時處處注意自己的師德修養(yǎng)。因為教師良好的形象是一點一滴形成的，他靠平時對自己一言一行的嚴格要求，教師是學生的一面鏡子，學生無時無刻不在對著這些鏡子學習做人，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”因此，教師無論是在備課、講話、輔導(dǎo)、作業(yè)、批改和成績考核等教學環(huán)節(jié)上、還是在做學生工作、家訪以及校內(nèi)外教育活動中，都要遵守教師道德規(guī)范，特別青年教師要在長期的實踐中鍛煉自己，在教書育人生涯中鍛煉自己，使自己成為一個道德高尚的人。
一、培養(yǎng)深厚的師生感情
品德不良的學生，擔心別人看不起自己，對人有戒心，有敵意，他們往往會認為教師有偏心，厭棄自己。由此，他會對教師抱著沉默、躲避、怨恨等態(tài)度，不肯接受教師的教育。因此，教師要注意情感的培養(yǎng)，親近他們，真誠地關(guān)心他們，用感人的事例和深刻的道理教育他們，入情入理才能入心，使他們聽得進，記得住，想得深，改得快。
二、保護自尊心，培養(yǎng)集體榮譽感
自尊心和集體榮譽感是學生克服缺點，努力上進的動力。教師如果無視他們的自尊心，一味批評，指責。他們就容易表現(xiàn)出“破罐破摔”的態(tài)度和對立的情感，因此，矯正學生不良品德，一定要重視學生自尊心的培養(yǎng)。善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點和細微的進步，及時給予肯定、鼓勵、贊揚，在活動中啟發(fā)他們意識到自己是集體的一員，自己的一舉一動直接影響著集體的榮譽，促使他們珍惜集體的榮譽，鞭策他們管住自己，抑制自己不良品德行為。
三、針對學生的個別差異，采取靈活多樣的教育措施
矯正學生的不良品德，既要注意他們的一般特點，又要針對他們的個別差異，有的放矢地進行教育，不能一鍋煮，一刀切，針對不同學生的個性特點，進行因材施教。
為了因材施教，教師必須經(jīng)常接近這些學生，和他們交朋友，深入調(diào)查研究，了解他們的家庭和個人一貫表現(xiàn)等各方面的情況，細致分析他們的個性特點，選擇有效地教育方法，做到一把鑰匙開一把鎖。只有這樣，才能打開他們的心靈之窗，促使其品德向好的方面轉(zhuǎn)化。
四、強調(diào)校規(guī)制定班規(guī)，規(guī)范養(yǎng)成教育。
有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道：“是幼兒園。”“在幼兒園能學到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯后休息，要觀察周圍的大自然……“他所提到，都屬于行為養(yǎng)成習慣的教育范疇，都屬于非智力因素?？梢娏己眯袨榱晳T的養(yǎng)成對一個人的成功影響是多么的大呀！蘇霍姆林斯基說過：”如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那么，所造成的損失是永遠無法彌補的。“中小學時期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。學生良好行為習慣的養(yǎng)成是形成良好班風的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級的保證。因此，在基礎(chǔ)教育的小學階段，德育教育應(yīng)以行為習慣養(yǎng)成教育為主。把行為習慣的養(yǎng)成教育落實到實處。扎扎實實地抓好學生的養(yǎng)成教育。
先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。”可見知與行是不可分的。對學生進行行為習慣養(yǎng)成的教育應(yīng)從學生的認知特情出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。向同學宣讀《學生日常行為規(guī)范》。以及學校的規(guī)范。并根據(jù)本班的特點，增補制定適合本班的班規(guī)。以小組為單位組織學生聯(lián)系實際逐一進行認真的學習、討論。對學生進行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，注重讓學生明確怎么做，為什么要這樣做，以及如何去做。使學生一進學校就在頭腦中深深地打下常規(guī)、禮儀之烙印。盡管培養(yǎng)良好的行為習慣是一個長期的過程，通過開學初扎扎實實的養(yǎng)成教育，可使學生指導(dǎo)、熟悉校紀班規(guī)。多數(shù)學生能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。 共2頁,當前第1頁1
五、運用激勵機制，深化養(yǎng)成教育。
學生良好行為習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕就可形成的，必須反復(fù)抓，抓反復(fù)。尤其是對那些行為習慣比較差的學生。不但要通過愛的甘泉去進行入腦入心的澆灌，通過榜樣、示范的力量去爭取，通過同齡效應(yīng)去幫拉，還應(yīng)運用一定的激勵去鼓起他們奮進的風帆。學生畢竟還是孩子，教師的一丁點兒表揚肯定，對他們來講都是一種榮譽，一份驕傲的資本。在對學生進行良好行為習慣養(yǎng)成的教育時，教師應(yīng)適當?shù)夭捎枚喾N形式的激勵方式。以表揚為主，要注意發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，讓學生多感受成功之感。用成功的喜悅強化學生的行為，培養(yǎng)學生辨別是非的能力，從而使學生形成良好的行為習慣。
六、 制定評價制度，落實養(yǎng)成教育。
制定評價制度對進行良好行為習慣的教育起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。在對學生進行了常規(guī)宣傳之后，我制定了“自評——生評——師評”的評價制度，開展奪“七彩龍珠”的活動。每日進行常規(guī)檢查，評出當天遵守常規(guī)做得好的學生，獎勵一顆龍珠。每周進行綜合評價，評出一周的“學習之星”、“衛(wèi)生之星”、“禮儀之星”“熱情之星”、“發(fā)言之星”等。每個學生不能連續(xù)兩周評上同一種星。經(jīng)過一段時間的評價督導(dǎo)，學生在學校里已經(jīng)養(yǎng)成了良好的行為習慣。可許多的家長反映小孩在家的行為習慣不如意，于是我
把“自評——生評——師評”延伸到“家長評”，加強學校與家庭的聯(lián)系，使學生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。這種多元化評價過程，是學生主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。是落實養(yǎng)成教育的重要途徑。
“牽一發(fā)而動全身”學生養(yǎng)成了良好的行為習慣，其學習成績會相繼提高，班級的風氣也會隨之好轉(zhuǎn)。展現(xiàn)在我們面前的會是一個“班風正、學風濃”的良好班集體。
