發(fā)布時(shí)間：2023-09-22 09:38:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的農(nóng)村思想道德教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
在全面貫徹黨的十七大、十七屆三中全會(huì)，和全國(guó)凈化社會(huì)文化環(huán)境工作會(huì)議精神，各地、各部門(mén)深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的大背景下，我市的關(guān)心下一代工作在不斷地深入發(fā)展，發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。最近文明委發(fā)出浙文明[2009]6號(hào)《2009年“春泥計(jì)劃”實(shí)施意見(jiàn)》文件，省關(guān)工委發(fā)出了［2009］9號(hào)《關(guān)于開(kāi)展“十萬(wàn)‘五老’結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)農(nóng)村未成年人”活動(dòng)的通知》，實(shí)施“春泥計(jì)劃”的目標(biāo)任務(wù)是：以農(nóng)村行政村為單位，以豐富農(nóng)村未成年人文化生活為切入點(diǎn)，充分利用學(xué)校寒暑假期、傳統(tǒng)節(jié)日和雙休日等課余時(shí)間，依托農(nóng)村行政村現(xiàn)有的各類活動(dòng)場(chǎng)所，開(kāi)展道德實(shí)踐、社會(huì)體驗(yàn)和文娛活動(dòng)，著力改善農(nóng)村未成年人的校外文化生活，切實(shí)為他們提供公共服務(wù)，不斷滿足他們的精神需求。為進(jìn)一步推進(jìn)我市青少年思想道德建設(shè)工作，提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：
一、加強(qiáng)農(nóng)村青少年活動(dòng)基地的建設(shè)
農(nóng)村未成年人工作是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。我們要整合各類社會(huì)資源，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展中華民族傳統(tǒng)美德教育和道德實(shí)踐活動(dòng)；開(kāi)展課外科技文化和法制教育活動(dòng)，提高農(nóng)村未成年人的科技文化素質(zhì)，教育他們學(xué)法、知法、守法，遠(yuǎn)離違法犯罪，依法保護(hù)自己的合法權(quán)益等等；根據(jù)要求，首先要以農(nóng)村行政村為單位，創(chuàng)建一批農(nóng)村未成年人學(xué)習(xí)、活動(dòng)陣地。我們要以建設(shè)農(nóng)村青少年活動(dòng)基地為抓手，切實(shí)實(shí)施“春泥計(jì)劃”，廣泛開(kāi)展省關(guān)工委提出的“十萬(wàn)‘五老’結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)農(nóng)村未成年人”活動(dòng)。后吳村根據(jù)自身的實(shí)際情況，利用舊祠堂，建設(shè)了青少年活動(dòng)基地，基地內(nèi)加強(qiáng)了“五室”（關(guān)工委辦公室、未成年人辦公室、圖書(shū)室、電腦室、會(huì)議培訓(xùn)室）的建設(shè)。各行政村要根據(jù)自身的實(shí)際情況，利用現(xiàn)有的資源，進(jìn)行必要的改造，創(chuàng)建青少年活動(dòng)基地。在基地的基礎(chǔ)上，整合全村各類可利用場(chǎng)所，廣泛地開(kāi)展青少年教育活動(dòng)。要把青少年活動(dòng)基地的建設(shè)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)踐。
二、加強(qiáng)農(nóng)村關(guān)工委組織建設(shè)
農(nóng)村的老村長(zhǎng)、老支書(shū)、老黨員、老教師、老婦聯(lián)主任、老民兵連長(zhǎng)、老轉(zhuǎn)復(fù)退伍軍人、返鄉(xiāng)離退休人員和老科技人員的居住地。發(fā)揮這些老年人的政治優(yōu)勢(shì)、威望優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、科技優(yōu)勢(shì)、時(shí)空優(yōu)勢(shì)，是培養(yǎng)教育農(nóng)村青少年健康成長(zhǎng)不可替代的重要力量，是一支特殊的思想政治工作隊(duì)伍，是農(nóng)村黨支部教育青少年的參謀和助手。農(nóng)村關(guān)工委組織是最基層的關(guān)工委組織，大量的關(guān)心下一代工作要落實(shí)在村級(jí)關(guān)工委來(lái)開(kāi)展，加強(qiáng)村級(jí)關(guān)工委班子建設(shè)是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，至關(guān)重要的工作。而如何建設(shè)好村級(jí)的關(guān)工委組織，使其發(fā)揮作用是需要進(jìn)行不斷探索的，希望各鎮(zhèn)街區(qū)都能拿出自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
三、加強(qiáng)關(guān)心下一代工作隊(duì)伍的建設(shè)
市關(guān)工委目前有7支工作隊(duì)伍，有些鎮(zhèn)街區(qū)關(guān)工委也建有工作隊(duì)伍，并且都能很好地發(fā)揮作用。最近市關(guān)工委青少年攝影工作站開(kāi)展了組織延伸的嘗試，現(xiàn)有5個(gè)鎮(zhèn)街區(qū)也已經(jīng)建立了攝影工作站，從運(yùn)行的情況看，效果良好；最近，還要做好網(wǎng)吧“五老”義務(wù)監(jiān)督員隊(duì)伍的建立工作，關(guān)工委組織建立工作隊(duì)伍來(lái)開(kāi)展關(guān)心下一代工作，是我市關(guān)心下一代工作的一大特色，工作隊(duì)伍的延伸，又是值得探索的工作，各鎮(zhèn)街區(qū)關(guān)工委要加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)工作。村級(jí)關(guān)工委在建立青少年活動(dòng)基地的同時(shí)，必須建立一支負(fù)責(zé)未成年人校外活動(dòng)策劃、組織、幫扶、助教的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，并且動(dòng)員全社會(huì)的力量，積極參與實(shí)施“春泥計(jì)劃”，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員、中小學(xué)教師、村干部、“五老”人員、大學(xué)生村官、志愿者、能工巧匠、企業(yè)特別是民營(yíng)企業(yè)的黨團(tuán)員等各類人員的作用。
四、加強(qiáng)工作制度的建設(shè)
加強(qiáng)“春泥計(jì)劃”實(shí)施工作的規(guī)范化建設(shè)，確保每周都有一個(gè)以上的活動(dòng)方案；做到活動(dòng)安排經(jīng)?；?、內(nèi)容大眾化、題材多樣化，形成道德實(shí)踐、社會(huì)體驗(yàn)、能力提升、志愿服務(wù)、文體娛樂(lè)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等相結(jié)合的活動(dòng)模式，寓教于樂(lè)，使未成年人在活動(dòng)中陶冶情操、提升素養(yǎng)。建立臺(tái)賬登記、檔案保存、書(shū)刊器材使用、安全防范等管理制度，做到有工作計(jì)劃、有活動(dòng)記錄、有檔案資料、有規(guī)章制度。逐步探索建立工作人員職責(zé)、人員培訓(xùn)、資金管理等相關(guān)配套制度。
一、課前編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)案的質(zhì)量決定了課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量，一份好的導(dǎo)學(xué)案應(yīng)該是有利于構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，能夠提高我們的教學(xué)質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案的編寫(xiě)力求精練、完美，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，問(wèn)題應(yīng)明確、有一定梯度、環(huán)環(huán)緊扣,才能使學(xué)生容易接受，學(xué)生預(yù)習(xí)才會(huì)充分、深入。
1.標(biāo)明學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),是教學(xué)過(guò)程的路標(biāo)和教學(xué)檢測(cè)的標(biāo)準(zhǔn),教師教學(xué)目標(biāo)的確定必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為依據(jù),應(yīng)貼近他們學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。
2.設(shè)置問(wèn)題,列出導(dǎo)學(xué)提綱。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的問(wèn)題。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要注意趣味性，靈活、新穎、形式多樣、簡(jiǎn)明扼要，通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
3.設(shè)計(jì)針對(duì)性的課堂練習(xí)和課后練習(xí)。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用,針對(duì)性練習(xí)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段。練習(xí)的內(nèi)容應(yīng)圍繞“導(dǎo)學(xué)案”的學(xué)習(xí)目標(biāo)、突出教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)可能存在的疑點(diǎn)、反映社會(huì)熱點(diǎn),然后把不同的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為形成性的練習(xí)題，以便于學(xué)生掌握，并且對(duì)理解運(yùn)用的知識(shí)點(diǎn)可設(shè)計(jì)辨析題、分析說(shuō)明題,引導(dǎo)學(xué)生在思辨、分析問(wèn)題中加深對(duì)知識(shí)的理解。
二、課堂有效利用導(dǎo)學(xué)案
1.“導(dǎo)學(xué)”與自學(xué)。導(dǎo)學(xué)案編寫(xiě)好后提前1天發(fā)給學(xué)生,要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解本課的學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。有疑難問(wèn)題的，同學(xué)間可以通過(guò)互相交流、探討方式解決。要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)能用符號(hào)對(duì)自己所預(yù)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分類標(biāo)記的好習(xí)慣，這樣在聽(tīng)課時(shí)就會(huì)有的放矢，減少無(wú)效勞動(dòng)。
2.為了保證導(dǎo)學(xué)案的有效運(yùn)用,教師應(yīng)對(duì)課前預(yù)習(xí)的情況進(jìn)行檢查,并做適當(dāng)?shù)募?lì)。
3.課堂上導(dǎo)學(xué)案應(yīng)用的主要方式是自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)。
（1）小組合作學(xué)習(xí)。把整個(gè)班級(jí)分成若干小組，每組六人，分組合作時(shí)，教師可以將不同梯次的學(xué)生安排在同一小組內(nèi)，便于發(fā)揮優(yōu)生的輻射帶動(dòng)效應(yīng)?？蓪⑷蝿?wù)平均分配到小組，一般每組完成一項(xiàng)即可。教師點(diǎn)出本節(jié)課要合作探究的課題。各小組在教師指引下通力合作，使部分學(xué)生在幫助他人解決問(wèn)題的過(guò)程中感受成功、體驗(yàn)快樂(lè)，又能讓部分學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)“傳、幫、帶”的方式較輕松地接受新的知識(shí)。
（2）小組交流展示。小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)本組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析；然后進(jìn)行小組展示。隨機(jī)抽取2—3組通過(guò)展臺(tái)，展示合作探究的成果，并由另外小組成員進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)習(xí)小組，要及時(shí)給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。
（3）重點(diǎn)講解。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的共性的問(wèn)題或疑難問(wèn)題，要善于在解決的方法上給予引導(dǎo)，讓學(xué)生自由更正，各抒己見(jiàn)。最后師生共同歸納、小結(jié)、上升為理論，指導(dǎo)運(yùn)用。
（4）效果反饋。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行掌控、引導(dǎo)、管理。對(duì)學(xué)生課堂集中暴露的問(wèn)題教師適時(shí)給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、升華。
三、導(dǎo)學(xué)案的課堂評(píng)價(jià)
導(dǎo)學(xué)案的使用給學(xué)生搭建了平等競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，競(jìng)爭(zhēng)是一劑課堂興奮劑，這種好勝心理會(huì)驅(qū)使學(xué)生樂(lè)于參與比賽活動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)方面有很大的作用。我們看到平時(shí)不太喜歡思想品德課的學(xué)生也表現(xiàn)得很積極，組員之間更是互相幫助、互相鼓勵(lì)、互相督促，團(tuán)隊(duì)意識(shí)得到了極大提高。在課堂上，教師要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，積極引導(dǎo)，采用一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)措施調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
四、導(dǎo)學(xué)案的課后反思
1.安排練習(xí)應(yīng)從精務(wù)實(shí)。練習(xí)原則上當(dāng)堂完成，設(shè)計(jì)應(yīng)做到有層次，對(duì)中等生和學(xué)困生應(yīng)緊扣課本，對(duì)優(yōu)等生可適當(dāng)增加發(fā)散性思維的訓(xùn)練題。
2.教師在教學(xué)過(guò)程中必須精選材料，精選認(rèn)知策略，精收反饋信息，用好教學(xué)手段，在抓“重點(diǎn)”、攻“難點(diǎn)”、解“疑點(diǎn)”上下功夫，在提高學(xué)生能力上下功夫，在激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)上下功夫。
3.教師要精益求精，要對(duì)導(dǎo)學(xué)案在使用中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行歸納、整理、反思、總結(jié)，使導(dǎo)學(xué)案不斷完善，讓導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)更加科學(xué)化、合理化，更能顯著提高課堂效益。
關(guān)鍵詞： 中國(guó) 德國(guó) 高校思想道德教育 比較 借鑒
一、中德高校思想道德教育比較
（一）教育目標(biāo)比較
受儒家思想的深刻影響，中國(guó)一直以推崇“圣人”、“圣人與我同類”，圣賢人格“學(xué)而至之”為思想道德教育目標(biāo)。在《孔子家語(yǔ)?五儀》中，孔子將“圣人”描述為：“所謂圣人，必須達(dá)到自身的品德與宇宙的法則融為一體，智慧變通而沒(méi)有固定的方式。對(duì)宇宙萬(wàn)物的起源和終結(jié)已經(jīng)徹底參透。與天下的一切生靈，世間萬(wàn)象融洽無(wú)間，自然相處，把天道拓展入自己的性情，內(nèi)心光明如日月?！庇纱丝梢钥闯觯骸笆ト恕奔染哂薪袒癖姽δ?，又具有提升人格功能。于是，“學(xué)為圣賢”便成為中國(guó)兩千多年來(lái)一貫的價(jià)值追求和德育目標(biāo)。當(dāng)然，社會(huì)的變化必然導(dǎo)致德育目標(biāo)的變化，發(fā)展到今天在“四有新人”基礎(chǔ)上提出的德育目標(biāo)，就已全面涵蓋了政治、思想、道德、心理等方面素質(zhì)的要求。
德國(guó)高校思想道德教育的目的任務(wù)是由法律明確規(guī)定的。但德國(guó)由于高等教育的多元化與多樣化，目前尚無(wú)統(tǒng)一表述的高校思想道德教育目標(biāo)?！堵?lián)邦德國(guó)教育總法》對(duì)學(xué)校在德育方面的目標(biāo)是這樣規(guī)定的：“培養(yǎng)學(xué)生在一個(gè)自由、民主和福利的法律社會(huì)中……對(duì)自己的行為有責(zé)任感?！薄笆箤W(xué)生具有必要的思想品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)，使他們具有為發(fā)展社會(huì)生活、發(fā)展科學(xué)技術(shù)而獻(xiàn)身的精神。”［1］在巴伐利亞州法中規(guī)定，對(duì)18歲以后的學(xué)生，要求培養(yǎng)“尊重人的尊嚴(yán)、自我克制、責(zé)任感、樂(lè)于負(fù)責(zé)與助人，能接受一切真善美的胸懷，以及對(duì)自然和環(huán)境的責(zé)任心”。綜合來(lái)看，德國(guó)高校思想道德教育的內(nèi)涵可以概括為：“把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)主義、民主、自由、誠(chéng)信意識(shí)、守法精神，做事嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚人性，有自尊心的、負(fù)責(zé)任的，以及德意志民族精神的可依賴的自由公民、勞動(dòng)者。”
（二）教育內(nèi)容比較
在私有制社會(huì)里，中國(guó)思想道德教育的內(nèi)容有明顯的階級(jí)特征，如封建社會(huì)的“三從四德”、“三綱五?！薄６?dāng)代中國(guó)高校思想道德教育則具有全新內(nèi)容。增強(qiáng)了科學(xué)性，減少了政治化、抽象化的空洞說(shuō)教，突出了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，教育內(nèi)容比較貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題。
德國(guó)高校德育的內(nèi)容包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育；以誠(chéng)實(shí)、自尊、責(zé)任感為主的道德教育；民主、自由、平等、和平統(tǒng)一的政治教育；以個(gè)人主義為核心的自由主義思想教育。
德國(guó)高校以倫理道德觀念的教育為起點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀和理性思維，因而社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等課程地位顯著。德國(guó)高校重視解決學(xué)生面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)、理解現(xiàn)實(shí)自我為起點(diǎn)，理解他人，進(jìn)而培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、尊嚴(yán)、相互諒解、樂(lè)于協(xié)作，追求真、善、美的道德理性。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育是德國(guó)高校思想道德教育的重點(diǎn)。向往崇高、自強(qiáng)不息、思維嚴(yán)謹(jǐn)、富有尊嚴(yán)與責(zé)任感是德意志民族精神的特質(zhì)。德國(guó)在普魯士復(fù)興時(shí)期，就建立了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)在各個(gè)不同歷史時(shí)期不斷得到加強(qiáng)。［2］追求個(gè)性自由是傳統(tǒng)德國(guó)高校思想道德教育的重點(diǎn)，而當(dāng)代德國(guó)高校思想道德教育則以國(guó)家和民族意識(shí)的培養(yǎng)、紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)的建立為側(cè)重點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)了思想道德教育的社會(huì)功能。并在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用多種途徑灌輸愛(ài)國(guó)主義思想，培育和弘揚(yáng)新時(shí)代德意志民族精神。
（三）教育途徑比較
中國(guó)高校思想道德教育的途徑主要是思想政治理論課教學(xué)及高校輔導(dǎo)員工作、學(xué)生心理咨詢工作等。
而德國(guó)的高校思想道德教育則是多渠道、全方位的。在德國(guó)高校文、理科各專業(yè)的教學(xué)中都滲透了思想道德教育內(nèi)容。教師要求學(xué)生不僅從學(xué)科角度，而且從人文和倫理學(xué)角度進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的研修，并重視對(duì)該學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)社會(huì)問(wèn)題和倫理道德問(wèn)題的探討和思考。德國(guó)高校重視將思想道德教育內(nèi)容與各專業(yè)知識(shí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了思想道德教育目標(biāo)與專業(yè)教育目標(biāo)的全程結(jié)合和有效統(tǒng)一。
與此同時(shí)，德國(guó)高校非常重視心理咨詢的思想道德教育功能。德國(guó)幾乎所有高校都設(shè)有專業(yè)的心理咨詢或心理衛(wèi)生類機(jī)構(gòu)，其中的工作人員必須具備專業(yè)的心理學(xué)或教育學(xué)學(xué)位并受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練。這類機(jī)構(gòu)有固定的編制、充足的經(jīng)費(fèi)和嚴(yán)格的工作制度及規(guī)劃。心理咨詢?nèi)藛T向?qū)W生進(jìn)行生活指導(dǎo)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理輔導(dǎo)和就業(yè)指導(dǎo)等全方位指導(dǎo)。
另外，德國(guó)還非常重視發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體或機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生的思想道德教育功能。在德國(guó)，不僅聯(lián)邦政府和各州政府都設(shè)有專門(mén)的政治教育中心機(jī)構(gòu)，而且有大量從事政治教育工作的社會(huì)團(tuán)體和公共機(jī)構(gòu)。如阿登納基金會(huì)、天主教聯(lián)盟、聯(lián)邦青年聯(lián)合會(huì)、農(nóng)村青年聯(lián)合會(huì)、德國(guó)志愿服務(wù)隊(duì)等社會(huì)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)與組織的主要功能就是對(duì)德國(guó)民眾進(jìn)行思想政治與道德教育、倫理學(xué)及心理學(xué)教育，以及宣講國(guó)內(nèi)外社會(huì)政治實(shí)事。
二、中德高校思想道德教育分析與借鑒
（一）思想道德教育目標(biāo)趨同
中國(guó)古代思想道德教育的“圣人”追求，實(shí)質(zhì)上反映了中國(guó)古人對(duì)于高尚人格的向往和推崇。中國(guó)當(dāng)代高校思想道德教育的“四有新人”要求，也集中體現(xiàn)了對(duì)于大學(xué)生的道德人格的塑造渴盼。其中，“有理想”更是體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生的不斷發(fā)展和自我完善的要求。
德國(guó)高校思想道德教育的目標(biāo)：“把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛(ài)國(guó)主義、民主、自由、誠(chéng)信意識(shí)、守法精神，做事嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚人性，有自尊心的、負(fù)責(zé)任的，以及德意志民族精神的可依賴的自由公民、勞動(dòng)者?！睂?shí)質(zhì)上也是要求高校學(xué)生不斷完善自身素質(zhì)，從而達(dá)到人格完美。
因此，中德兩國(guó)高校思想道德教育的目標(biāo)是趨同的，可以相互借鑒，從而更加豐富和完善。在德國(guó)高校思想道德教育的目標(biāo)中，值得我們借鑒的是其中對(duì)學(xué)生“做事嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚人性，有自尊心的、負(fù)責(zé)任的、以及德意志民族精神的可依賴的公民、勞動(dòng)者”的要求。這些內(nèi)容可以充實(shí)我們有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”要求，并使其更加具有操作性。
（二）思想道德教育內(nèi)容借鑒
德國(guó)高校重視培養(yǎng)學(xué)生道德理性和批評(píng)能力，這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。何謂道德理性？道德理性作為一種獨(dú)特的人類理性,屬于價(jià)值理性的范疇,是人類在生活實(shí)踐中形成的對(duì)道德及其追求的自覺(jué)意識(shí)，它訴求的是善,是心靈的秩序、生命的秩序、社會(huì)的秩序。主要意指人的普遍意義“理性”在道德領(lǐng)域內(nèi)的體現(xiàn)。而中國(guó)儒家倫理實(shí)質(zhì)上是一種特殊主義的血親情理觀念，與普遍主義的道德理性精神有著本質(zhì)區(qū)別。因此，儒家倫理精神實(shí)質(zhì)是一種“情理”精神而非“理性”精神。親情倫理只是人類倫理中的一種特殊倫理，血緣親情也不能涵蓋人類的所有情感，因而血緣親情倫理不能作為心靈的秩序、生命的秩序、社會(huì)的秩序的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此不具有普遍性的理性精神。
德國(guó)高校思想道德教育中還包含政治教育。德國(guó)政治教育分為知識(shí)積累和政治修養(yǎng)兩方面，政治知識(shí)積累在大學(xué)前已基本完成，因而大學(xué)階段政治教育主要以政治修養(yǎng)的鍛造為主。大學(xué)青年由教師引導(dǎo)開(kāi)始體驗(yàn)式地參與政治教育實(shí)踐，由實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)踐總結(jié)中提升政治修養(yǎng)。在教學(xué)方式上，注重“實(shí)例式”和“研討式”教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，充分引入德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的探索與研討，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、科學(xué)態(tài)度及責(zé)任感。形成了“入題―獲取知識(shí)―應(yīng)用知識(shí)―形成判斷”的教學(xué)過(guò)程。由此可以看出，德國(guó)政治教育在大學(xué)階段以前較中國(guó)超前，在大學(xué)階段則較中國(guó)更具實(shí)踐性和實(shí)效性。因此，德國(guó)的政治教育模式值得中國(guó)思想道德教育工作者認(rèn)真研究和借鑒。
（三）思想道德教育途徑借鑒
德國(guó)高校心理輔導(dǎo)是思想道德教育中一個(gè)重要途徑。而中國(guó)高校思想道德教育的主要途徑是課堂教育和輔導(dǎo)員教育。而課堂教育多以知識(shí)灌輸和應(yīng)試為目的，輔導(dǎo)員教育則以管理為中心和重點(diǎn)。心理輔導(dǎo)，并未成為中國(guó)高校思想道德教育的重要的和普遍的途徑。許多高校沒(méi)有專門(mén)的心理咨詢機(jī)構(gòu)，也缺乏經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的心理咨詢?nèi)藛T，沒(méi)有專門(mén)的心理咨詢經(jīng)費(fèi)。有些甚至只是學(xué)生工作部門(mén)中某一兩個(gè)工作人員在其主要工作以外所兼的一個(gè)可有可無(wú)的職責(zé)。因此，借鑒德國(guó)高校思想道德教育，以心理輔導(dǎo)作為高校思想道德教育中極其重要的途徑，明確規(guī)定高校心理輔導(dǎo)專門(mén)機(jī)構(gòu)的規(guī)模和心理咨詢專門(mén)人員的師生比，充分而且切實(shí)做好中國(guó)高校學(xué)生的心理咨詢工作，并以心靈為契機(jī)，做好中國(guó)高校的學(xué)生思想道德教育工作，具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
1.家庭教育的缺失:家庭是孩子出生后所接觸到的第一個(gè)外在環(huán)境,也是孩子情感的歸屬地,家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著舉足輕重的作用。在中國(guó)農(nóng)村,家庭教育長(zhǎng)期表現(xiàn)為雙系結(jié)構(gòu),即母親主要承擔(dān)表達(dá)性功能,負(fù)責(zé)孩子的情感和生活問(wèn)題,而父親是家庭的支柱,主要承擔(dān)工具性功能,負(fù)責(zé)孩子生存技能的培養(yǎng)。但是隨著父母一方甚至雙方都外出打工,這種傳統(tǒng)的家庭教育的雙系結(jié)構(gòu)被打破,甚至出現(xiàn)了隔代教育,由此兒童的思想道德教育就出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺陷甚至缺失。2.學(xué)校教育的弱化:學(xué)校是專門(mén)培養(yǎng)人的場(chǎng)所,孩子的健康成長(zhǎng)與學(xué)校有密不可分的關(guān)系。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō),由于家庭教育的缺失,他們很渴望在學(xué)校生活中找到情感的歸宿,這就需要學(xué)校充分發(fā)揮其道德教育的作用。然而,目前農(nóng)村中小學(xué)的道德教育現(xiàn)狀卻并不理想。由于中小學(xué)教師年齡普遍偏大,傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)仍占據(jù)主導(dǎo)地位,教師只注重知識(shí)的傳授,而忽視學(xué)生的心理和情感需求,對(duì)學(xué)生的思想和情感漠不關(guān)心,甚至?xí)缫曀枷肷洗嬖趩?wèn)題的學(xué)生。學(xué)校雖然開(kāi)設(shè)了思想道德教育這門(mén)課程,但由于受到傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式的引導(dǎo),大多數(shù)思想政治教師只注重學(xué)生的卷面分?jǐn)?shù),而弱化對(duì)學(xué)生的思想道德方面的正確引導(dǎo),缺乏對(duì)學(xué)生的心理教育、生存教育、安全教育和法制教育,學(xué)校普遍缺乏人文關(guān)懷,沒(méi)有營(yíng)造起良好的有利于學(xué)生思想道德發(fā)展的氛圍。3.社會(huì)教育的負(fù)面影響:新一輪的“拜金主義”和“讀書(shū)無(wú)用論”對(duì)留守兒童的思想道德產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。由于農(nóng)村父母知識(shí)水平相對(duì)低下,在對(duì)孩子的思想道德引導(dǎo)方面缺乏正確的方式,這就影響了孩子正確的人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。并且,由于受近幾年出現(xiàn)的大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的影響,以及父母為了眼前利益放棄對(duì)孩子的監(jiān)管,留守兒童很容易產(chǎn)生“拜金主義”的思想,他們甚至?xí)J(rèn)為,既然辛辛苦苦考上大學(xué)還找不到工作,那還不如跟父母一樣外出打工掙錢,提早過(guò)上自己期望的“都市生活”。除此之外,由于受大眾傳媒的影響,留守兒童在許多人眼里被定義為弱勢(shì)群體,這同樣會(huì)對(duì)留守兒童的心理造成影響,使他們覺(jué)得自己屬于邊緣人群,無(wú)形中他們的自信心就被削弱了。同時(shí)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用,網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸的時(shí)代,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)和鋪天蓋地的信息,由于缺乏有力的引導(dǎo)和監(jiān)管,以及自身發(fā)展的不成熟,留守兒童往往缺乏對(duì)信息的辨別和篩選能力,容易受不良思想觀念的誘惑,這對(duì)他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是非常不利的。
二、由于思想道德教育存在的缺陷給留守兒童思想道德發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題
1.性格缺陷:由于長(zhǎng)期缺乏親情,缺乏父母的關(guān)心愛(ài)護(hù),留守兒童的自信心下降,他們?nèi)菀桩a(chǎn)生自卑心理,在課堂上不敢主動(dòng)回答問(wèn)題,在與他人的交往中顯得過(guò)于被動(dòng),甚至不愿與人溝通,消極悲觀,容易形成孤僻的性格。而且,對(duì)于一些接受隔代教育的孩子來(lái)說(shuō),他們更容易得到的是物質(zhì)上的滿足而不是感情上的溝通,長(zhǎng)期的溺愛(ài),會(huì)使他們變得自私自利,蠻橫霸道,以自我為中心,不考慮他人的感受,造成性格上的缺陷。2.缺乏親情:由于長(zhǎng)期缺乏親情的體驗(yàn),留守兒童往往焦慮緊張,缺乏安全感,人際交往能力較差,即使偶爾能和父母在一起,他們也不知道該怎樣去跟父母溝通交流,在父母面前也會(huì)顯得緊張,不敢去袒露自己的心聲。對(duì)那些父母外出打工時(shí)間越長(zhǎng),探親次數(shù)越少,溝通頻率越低的留守兒童來(lái)說(shuō),這方面的問(wèn)題表現(xiàn)得越明顯。3.心理障礙:一般情況下,留守兒童的監(jiān)護(hù)人對(duì)他們的心理問(wèn)題關(guān)注較少,尤其對(duì)于父母雙方都外出打工,由親戚撫養(yǎng)或者接受隔代教育的留守兒童來(lái)說(shuō),他們的心理問(wèn)題基本上得不到監(jiān)護(hù)人的關(guān)注。對(duì)于一部分留守兒童來(lái)說(shuō),一旦出現(xiàn)心理問(wèn)題,他們能夠求助的第一個(gè)對(duì)象就是老師,但由于一個(gè)班的學(xué)生人數(shù)很多,老師不可能關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。所以,對(duì)于那些本身性格就比較內(nèi)向的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們寧愿自己將問(wèn)題壓抑在自己心里,長(zhǎng)期下去,他們的身心健康都會(huì)受到影響。4.行為偏差:處于義務(wù)教育階段的兒童少年,其行為發(fā)展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。由于父母不在身邊,兒童和監(jiān)護(hù)人之間關(guān)系特殊,只要不犯大錯(cuò),監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度,由于缺乏及時(shí)有效的約束管教,部分留守兒童紀(jì)律散漫,存在行為偏差。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多留守孩子在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo),在學(xué)校道德品行較差,不遵守規(guī)章制度,常有遲到、曠課、逃學(xué),說(shuō)謊打架,欺負(fù)同學(xué)。有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳,甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。對(duì)留守兒童的種種行為問(wèn)題,監(jiān)護(hù)人、家長(zhǎng)、學(xué)校等方面都感到難以控制。5.價(jià)值扭曲:由于父母文化水平普遍較低,缺乏對(duì)孩子價(jià)值觀的正確引導(dǎo),以及他們?yōu)榱搜矍袄娑活櫤⒆拥慕】党砷L(zhǎng),沒(méi)有對(duì)孩子起到榜樣作用,使得留守兒童對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏差,他們極易形成功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀,養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí),并直接導(dǎo)致“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。部分學(xué)生開(kāi)始把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢,熱衷于吃喝玩樂(lè),在學(xué)習(xí)中往往缺乏進(jìn)取心和刻苦鉆研精神,得過(guò)且過(guò),不求上進(jìn),成績(jī)普遍較差。
【關(guān)鍵詞】社區(qū)教育；未成年人；思想道德；探討
我國(guó)的社區(qū)未成年人思想道德教育是改革開(kāi)放之后才得以發(fā)展起來(lái)，在之前也存在有社區(qū)未成年思想道德教育，但是當(dāng)時(shí)的社區(qū)還沒(méi)有得到完全的發(fā)展，仍然以單位人為主。這一時(shí)期的社會(huì)學(xué)家先生對(duì)我國(guó)解放前的社區(qū)研究作出了重要貢獻(xiàn)，著有《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《江村經(jīng)濟(jì)》等作品，先生通過(guò)對(duì)農(nóng)村社區(qū)教育的實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代教育和鄉(xiāng)土社會(huì)發(fā)展之間產(chǎn)生了不同步和背離。為了解決這一問(wèn)題他主張現(xiàn)代教育在保持其現(xiàn)代性的情況下要盡量融合并扎根于中國(guó)的傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土文化，滿足當(dāng)?shù)厝藗兩钗幕钠惹行枰?。二十世紀(jì)初，面對(duì)教育和社會(huì)發(fā)展的不同步，以晏陽(yáng)初、梁漱溟、黃炎培、陶行知為代表的從事“鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)”的學(xué)者們，強(qiáng)調(diào)以教育先行促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)改造。這一切都為中國(guó)社區(qū)教育的發(fā)展及其研究奠定了基石。
關(guān)于社區(qū)教育本身的道德教育功能，有學(xué)者認(rèn)為社區(qū)教育內(nèi)容涵蓋科學(xué)、道德、法律、信仰等方面，有著提高青少年道德、政治、法律素養(yǎng)的積極作用。有學(xué)者認(rèn)為社區(qū)教育是青少年道德建設(shè)的重要陣地，是現(xiàn)代化、城市化、社會(huì)化發(fā)展的必然，是由社區(qū)自身的特點(diǎn)所決定的。社區(qū)教育本身對(duì)青少年具有獨(dú)特的道德教育功能，這些功能有公民道德的認(rèn)知功能、公民道德的熏陶功能、社會(huì)交往的調(diào)節(jié)功能、社會(huì)參與的規(guī)范功能和綜合育人的保障功能。
公民道德的認(rèn)知功能。道德認(rèn)知作為作為青少年道德社會(huì)化的基本構(gòu)成要素，包括道德印象的獲得、道德概念的形成和到的思維能力的提高等內(nèi)容。開(kāi)展針對(duì)青少年的社區(qū)公民道德教育往往是以簡(jiǎn)單、便捷、直觀的方式對(duì)青少年開(kāi)展思想政治、法律法規(guī)、品德紀(jì)律、心理健康等教育的，能夠起到增強(qiáng)青少年愛(ài)國(guó)意識(shí)、法制意識(shí)和提高青少年德性認(rèn)知的積極效果。社區(qū)青少年道德教育往往是借助法制宣傳活動(dòng)、社區(qū)文化氛圍、社區(qū)公益廣告、社區(qū)歷史文化遺跡、社區(qū)建筑風(fēng)格等實(shí)物開(kāi)展開(kāi)的，這種“實(shí)物教育”較家庭與學(xué)校青少年道德教育而言更直接、更有 效。社區(qū)青少年道德教育堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的辦學(xué)原則，堅(jiān)持學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合的辦學(xué)理念，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)教育與法制教育進(jìn)校園、道德實(shí)踐進(jìn)社區(qū)的工作辦法。社區(qū)豐富教育資源給青少年公民道德的培養(yǎng)提供了廣闊的認(rèn)知空間，這為尊重青少年自由內(nèi)心世界、實(shí)現(xiàn)有效外在引導(dǎo)與規(guī)范和增強(qiáng)青少年的公民道德認(rèn)知能力創(chuàng)造了條件。
公民道德的熏陶功能。開(kāi)展針對(duì)青少年群體的社區(qū)公民道德教育，能夠營(yíng)造積極、上進(jìn)、健康、樂(lè)觀的社區(qū)文化，這一文化通過(guò)與家庭文化、校園文化、企業(yè)文化等的交流、融合，在借助社區(qū)文化設(shè)施、制度、活動(dòng)載體和采用人格感化、環(huán)境熏陶方式運(yùn)作時(shí)，卻能對(duì)青少年的思想意識(shí)、道德觀念與行為產(chǎn)生潛移默化的影響。青少年從出生開(kāi)始就一直呆在社區(qū)這一環(huán)境里，自然也時(shí)時(shí)刻刻地受到社區(qū)環(huán)境、社區(qū)文化、社區(qū)生態(tài)、民風(fēng)民俗等的熏陶，而這種熏陶直接影響著青少年品德、品質(zhì)、性情、信念等的形成。此外社區(qū)公民道德教育也對(duì)青少年的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式、交流方式等產(chǎn)生著潛移默化的影響。
社會(huì)交往的調(diào)節(jié)功能。青少年道德社會(huì)化離不開(kāi)社區(qū)的支持與社區(qū)其他成員的幫助。社會(huì)交往是實(shí)現(xiàn)青少年道德社會(huì)化的有效途徑，通過(guò)有效的溝通、交流可以增強(qiáng)青少年的群體滿意度和集體認(rèn)同感，可以有效解決青少年遭遇的各種生活難題，可以增強(qiáng)青少年的社區(qū)歸屬感和社區(qū)地緣感。社區(qū)公民道德教育通過(guò)對(duì)社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等知識(shí)的教育，可以幫助青少年樹(shù)立符合社區(qū)要求的價(jià)值取向和形成正確的行為規(guī)范，教會(huì)他們學(xué)會(huì)與人相處，進(jìn)而起到增強(qiáng)社區(qū)凝聚力、親和力的作用和達(dá)到青少年道德教育“內(nèi)得于己，外德于人”的教育效果。
社會(huì)參與的規(guī)范功能。青少年在社區(qū)公民道德教育過(guò)程中的社會(huì)參與分為意識(shí)參與和行為參與兩類，指青少年以特定的方式參與到社區(qū)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活、文化生活和生態(tài)建設(shè)中的過(guò)程體現(xiàn)。青少年為了自身的發(fā)展和維護(hù)自身權(quán)利需要社會(huì)參與，但是這種社會(huì)參與必須是有規(guī)范的社會(huì)參與。通過(guò)對(duì)青少年開(kāi)展社區(qū)公民道德教育，可以對(duì)青少年的意識(shí)、行為形成有效的制約和規(guī)范，可以幫助他們樹(shù)立愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、關(guān)心集體、遵章守紀(jì)、講究衛(wèi)生、尊老愛(ài)幼的優(yōu)秀品質(zhì)，可以通過(guò)組織社區(qū)參與公益活動(dòng)、道德宣傳教育活動(dòng)等對(duì)青少年的德性、習(xí)性、行為等進(jìn)行有效地規(guī)范。
一、以學(xué)校為主陣地開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。
以學(xué)校作為“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的主陣地，對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展的各項(xiàng)思想道德教育活動(dòng)及開(kāi)設(shè)思想道德教育課程，使在校學(xué)生培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。學(xué)校也采取各種形式，加強(qiáng)家長(zhǎng)的思想教育工作。學(xué)校教育與家庭教育緊密配合，促進(jìn)“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。
二、積極開(kāi)展思想教育活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容豐富。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)教育未成年人及其家長(zhǎng)是加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的根本任務(wù)；讓未成年人及其家長(zhǎng)切實(shí)受益是“雙合格”小公民道德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我鄉(xiāng)婦聯(lián)整合多方資源，積極配合學(xué)校開(kāi)展各類未成年人思想教育活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)容豐富。
1.以文藝活動(dòng)為載體，開(kāi)展思想道德教育。
今年“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)，鄉(xiāng)婦聯(lián)、鄉(xiāng)團(tuán)委及**鄉(xiāng)中心學(xué)校聯(lián)合舉辦了主題分別為“認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神、深入開(kāi)展‘三萬(wàn)三講’活動(dòng)、貫徹落實(shí)‘解放思想’大討論活動(dòng)”和“感恩、禮儀、誠(chéng)信爭(zhēng)創(chuàng)和諧校園”的演講比賽，演講內(nèi)容緊緊圍繞“感恩、孝道、誠(chéng)信”，寓教于樂(lè)，讓青少年兒童在娛樂(lè)中接受思想道德教育。
2.抓住奧運(yùn)會(huì)契機(jī)，加強(qiáng)未成年人奧林匹克教育。
奧林匹克精神的內(nèi)容為相互理解，友誼長(zhǎng)久，團(tuán)結(jié)一致和公平競(jìng)爭(zhēng)。奧林匹克精神傳傳達(dá)給我們團(tuán)結(jié)，協(xié)作的信息。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，未成年人容易受周圍環(huán)境、事務(wù)的影響，變得冷漠，殘酷。鄉(xiāng)婦聯(lián)抓住奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)的契機(jī)，通過(guò)開(kāi)展“微笑迎奧運(yùn)、文明慶城運(yùn)、弘揚(yáng)‘五四’精神”為主題的倡議活動(dòng)，對(duì)青少年兒童進(jìn)行奧林匹克教育。
3.建設(shè)關(guān)愛(ài)家園，愛(ài)護(hù)特殊兒童。
鄉(xiāng)婦聯(lián)因地制宜制定農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)措施：第一，發(fā)揮各方力量，在全鄉(xiāng)形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護(hù)到底、關(guān)愛(ài)到位的工作網(wǎng)絡(luò)。即：以父母親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，依法履行法定監(jiān)護(hù)人的責(zé)任；以基層黨政組織為主體的管護(hù)網(wǎng)絡(luò)，把對(duì)留守兒童的管理作為維護(hù)群眾利益的一項(xiàng)重要職責(zé)；以教職員工為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò)，著重對(duì)有問(wèn)題苗頭的留守兒童進(jìn)行對(duì)口幫助；以群團(tuán)組織為主體的社會(huì)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)，為留守兒童送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心，予以親人般的關(guān)懷；以政法部門(mén)為主體的法律保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，堅(jiān)決維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，打擊侵害留守兒童利益的犯罪行為。第二，及時(shí)調(diào)整人口管理體制，將解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題與城市農(nóng)民工子女入學(xué)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)行農(nóng)民工“市民待遇”，適當(dāng)鼓勵(lì)、幫助農(nóng)民工將子女帶到城市上學(xué)和生活。第三，為留守兒童健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件。建立“留守兒童”檔案，配備“家長(zhǎng)”，設(shè)置“親情電話”，使留守兒童在學(xué)習(xí)之余，也能得到生活上的溫暖，同時(shí)大力推進(jìn)寄宿制學(xué)校建設(shè)。
節(jié)假日期間，鎮(zhèn)婦聯(lián)走訪、慰問(wèn)艾滋病患兒，關(guān)注他們的生活和學(xué)習(xí)，獻(xiàn)出片片愛(ài)心。
三、存在的不足及下一步工作計(jì)劃
關(guān)鍵詞：以德鑄魂；思想道德建設(shè)；探討
1引言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)建設(shè)的組織形式與人民群眾的就業(yè)方式正在向多樣化的方向發(fā)展。在這種社會(huì)形式下，企業(yè)職工的思想道德建設(shè)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。為了加強(qiáng)職工的思想道德建設(shè)，我們必須運(yùn)用科學(xué)合理的方法，幫助企業(yè)職工遵守企業(yè)規(guī)章制度，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。加強(qiáng)職工自身素質(zhì)與思想道德的培養(yǎng)，樹(shù)立良好的社會(huì)形象，加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)。
2加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容
職工思想道德建設(shè)是以提高企業(yè)職工自身綜合素質(zhì)為目標(biāo)的，在這個(gè)過(guò)程中我們需要用思想道德規(guī)范嚴(yán)格要求企業(yè)職工的行為，通過(guò)規(guī)范職工的行為實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。因此，我們需要豐富思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)多種形式的思想道德宣傳和教育工作，提升職工思想道德教育水平。
2.1加強(qiáng)職工思想道德教育工作
職工思想道德教育的具體內(nèi)容，就是要將企業(yè)內(nèi)適用的所有思想道德規(guī)范進(jìn)行匯總，并根據(jù)這些規(guī)范對(duì)職工實(shí)施思想道德教育，以此作為建立企業(yè)職工思想道德教育的基礎(chǔ)。將思想道德規(guī)范內(nèi)容以書(shū)面的形式傳授給廣大職工，并通過(guò)多種藝術(shù)形式以及知識(shí)競(jìng)賽等方式輔助教育的開(kāi)展。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要將職工的職業(yè)精神、思想道德與專業(yè)技能都轉(zhuǎn)化為思想道德規(guī)范內(nèi)的具體內(nèi)容，并與企業(yè)的管理進(jìn)行緊密的結(jié)合。此外，還要對(duì)企業(yè)職工的崗位責(zé)任制進(jìn)行徹底的整理和修改，去掉其中已經(jīng)失效的部分，重新進(jìn)行修訂工作，建立企業(yè)中完善的思想道德規(guī)范。
2.2合理開(kāi)展思想道德建設(shè)的宣傳活動(dòng)
在加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)中，對(duì)于思想道德建設(shè)的宣傳工作是必不可少的一部分。企業(yè)需要將思想道德規(guī)范的宣傳工作作為日常工作之一，向廣大員工宣傳“愛(ài)國(guó)守法、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)”思想道德規(guī)范。與此同時(shí)，還要堅(jiān)持做好職工思想道德建設(shè)活動(dòng)的宣傳工作，利用企業(yè)內(nèi)部所有可以利用的條件，通過(guò)開(kāi)展大規(guī)模的集體娛樂(lè)性活動(dòng)實(shí)現(xiàn)職工思想道德建設(shè)的宣傳，使職工在豐富日常文化生活的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到思想道德規(guī)范的重要性，積極提高自身綜合素質(zhì)，參與到思想道德建設(shè)活動(dòng)中來(lái)。
2.3提倡向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動(dòng)
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)許多先進(jìn)典型。這些先進(jìn)典型符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，能夠反映社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，是思想道德建設(shè)工作的優(yōu)秀代表，是廣大企業(yè)職工應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們必須了解和掌握這些先進(jìn)典型的事跡與經(jīng)驗(yàn)，探討這些事跡中的精神和先進(jìn)理念，使企業(yè)職工能夠看到他們身上的閃光點(diǎn)，積極的向他們學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，還要在企業(yè)內(nèi)部塑造先進(jìn)典型，讓榜樣更加接近企業(yè)職工的工作與生活，使職工們可以更加直觀的觀察并了解先進(jìn)典型，學(xué)習(xí)他們的思想道德品質(zhì)，提高自身綜合素質(zhì)。
3加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)的具體措施
企業(yè)想要加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)，從以下幾點(diǎn)做起，提高職工思想道德品質(zhì)和專業(yè)技能，提高他們的綜合素質(zhì)。
3.1嚴(yán)守自己的職業(yè)或崗位，培養(yǎng)職工敬業(yè)精神
敬業(yè)精神是每個(gè)員工都要具備的基本思想道德品質(zhì)。在工作中，一個(gè)職工只有具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，才能圓滿的完成工作任務(wù)。只有完成了工作任務(wù)，才能得到企業(yè)以及其他職工的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。因此，企業(yè)必須重視培養(yǎng)職工的愛(ài)崗敬業(yè)精神，克服并解決共工作中遇到的困難，圓滿完成工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
3.2鼓勵(lì)職工探索精神，對(duì)工作精益求精
企業(yè)職工日常工作中對(duì)工作精益求精，是加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)重點(diǎn)內(nèi)容。只有在自己的共組中不斷的學(xué)習(xí)行業(yè)相關(guān)知識(shí)，發(fā)揮他們的探索精神，開(kāi)發(fā)新的工作方法和方式，才能解決職工在工作中不能掌握相關(guān)職業(yè)技能的問(wèn)題，圓滿完成自己崗位工作。進(jìn)而提高職工專業(yè)技能，積極探索先進(jìn)的工作方式方法，精益求精，高質(zhì)量的完成本職工作。
3.3提倡積極創(chuàng)新，培養(yǎng)職工創(chuàng)業(yè)精神
所謂的創(chuàng)業(yè)精神，就是在工作中開(kāi)創(chuàng)新的發(fā)展途徑，加快企業(yè)的發(fā)展速度。企業(yè)職工的思想道德建設(shè)中也必須加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們利用自身的創(chuàng)業(yè)精神改善自身崗位工作的現(xiàn)狀，拓寬企業(yè)發(fā)展道路。因此，企業(yè)必須提倡發(fā)揮職工的創(chuàng)新意識(shí)，讓全體員工開(kāi)展創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)工作。
4結(jié)束語(yǔ)
總而言之，想要加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)，必須發(fā)揮企業(yè)的自身優(yōu)勢(shì)，充分理解職工思想道德建設(shè)中的主要內(nèi)容，并針對(duì)內(nèi)容實(shí)行相關(guān)的措施，提升職工的專業(yè)技能以及自身素質(zhì)。在社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下真正做到“以德鑄魂”，加強(qiáng)職工思想道德建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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近年來(lái)，__區(qū)深入貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為主題，強(qiáng)化黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，協(xié)調(diào)組織黨政部門(mén)和群眾團(tuán)體，共同做好未成年人思想道德建設(shè)工作，全區(qū)未成年人思想道德素質(zhì)有了明顯提高。一、未成年人思想道德建設(shè)成效顯著
目前，__區(qū)__歲以下的未成年人______人，占全區(qū)總?cè)丝诘腳_.__，其中在校中小學(xué)生_____人，占未成年人總數(shù)的__.__。在全社會(huì)的共同關(guān)注下，未成年人思想道德建設(shè)呈現(xiàn)出良好的工作局面。
（一）陣地建設(shè)成效顯著。各中小學(xué)校把德育納入課堂教學(xué)，納入學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系。幼兒園通過(guò)做游戲、講故事、背誦啟蒙詩(shī)歌等形式啟迪幼兒心靈；小學(xué)通過(guò)各種生動(dòng)活潑的少先隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)基本的社會(huì)公德意識(shí)和文明行為習(xí)慣；中學(xué)注重加強(qiáng)心理健康教育和青春期教育，重視發(fā)揮團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)的作用，著重培養(yǎng)學(xué)生互相合作、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的能力和品質(zhì)。各級(jí)充分利用清明節(jié)、“五四”、“七一”、“十一”等重大節(jié)日，組織中小學(xué)生開(kāi)展掃墓、宣誓等豐富多彩的活動(dòng)，加強(qiáng)了對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。
（二）工作合力不斷凝聚。充分發(fā)揮文明委的協(xié)調(diào)組織作用，推動(dòng)各成員單位切實(shí)履行相應(yīng)責(zé)任。____年，區(qū)委宣傳部、區(qū)直機(jī)關(guān)黨工委、團(tuán)區(qū)委、區(qū)教育局等部門(mén)聯(lián)合組織了“我心中的中心城”征文比賽；____年，區(qū)委宣傳部、團(tuán)區(qū)委、區(qū)文體局、區(qū)教育局等部門(mén)單位聯(lián)合組織發(fā)起了“未成年人拒絕網(wǎng)吧”宣誓、簽名活動(dòng)；區(qū)直機(jī)關(guān)工委、區(qū)婦聯(lián)等部門(mén)聯(lián)合發(fā)起了“春蕾計(jì)劃”捐助活動(dòng)，三年內(nèi)為貧困未成年人提供助學(xué)捐款近__萬(wàn)元，救助貧困未成年人___余名；區(qū)婦聯(lián)組織開(kāi)展了“十佳小公民”、“優(yōu)秀小公民”等評(píng)選活動(dòng)。
（三）基/:請(qǐng)記住我站域名/礎(chǔ)保障得到強(qiáng)化。黃河水體紀(jì)念碑、天鵝湖、牛莊革命烈士祠、時(shí)家村呂劇展覽室等愛(ài)國(guó)主義教育基地都發(fā)揮了重要的教育作用。從有關(guān)部門(mén)了解到，去年全區(qū)僅在中小學(xué)校就投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金____萬(wàn)元；對(duì)從事思想道德建設(shè)工作的有關(guān)機(jī)構(gòu)，也都落實(shí)了必要的工作經(jīng)費(fèi)，全區(qū)每年__萬(wàn)元的精神文明建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算。城市各社區(qū)積極設(shè)計(jì)公益廣告、文明提示語(yǔ)，建設(shè)“五小”服務(wù)站等，努力改善未成年人活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)吧專項(xiàng)治理、提供未成年人維權(quán)服務(wù)、提供助學(xué)服務(wù)等各種措施，為未成年人健康成長(zhǎng)提供保障。僅去年一年，全區(qū)就取締非法網(wǎng)吧__多家。
二、未成年人思想道德建設(shè)面臨的問(wèn)題
（一）教育評(píng)價(jià)機(jī)制還不盡合理。學(xué)校工作不同程度地存片面追求學(xué)習(xí)成績(jī)、升學(xué)率的傾向；部分教師還存在體罰或變相體罰現(xiàn)象；學(xué)校思想政治課還存在生硬說(shuō)教現(xiàn)象。學(xué)校過(guò)分看重教學(xué)成績(jī)，不注意研究新形勢(shì)下如何充分發(fā)揮少先隊(duì)、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)的作用，隨著年級(jí)的遞升，這些曾經(jīng)對(duì)學(xué)生充滿吸引力和號(hào)召力的未成年人組織正逐漸失去魅力。
（二）社會(huì)環(huán)境中仍存在消極的誘導(dǎo)因素。內(nèi)容低俗的書(shū)刊雜志、電子游戲，強(qiáng)烈刺激著缺乏分辨判斷能力、充滿好奇心、處于成長(zhǎng)發(fā)育期的未成年人；隨處可見(jiàn)的洗頭房、網(wǎng)吧、性病廣告等等，都不同程度地腐蝕著未成年人的心靈；社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義和封建迷信、愚昧落后甚至觀點(diǎn)，也是影響未成年健康成長(zhǎng)的重要因素；信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“爭(zhēng)奪未成年人思想的重要戰(zhàn)場(chǎng)”，也是影 響未成年人思想道德建設(shè)的消極因素之一。
（三）未成年人思想道德建設(shè)工作發(fā)展不平衡。從城市家庭與農(nóng)村家庭比較，城市家庭抓得比較好，農(nóng)村家庭就差些；從油田與地方比較，油田抓得比較好，地方抓得相對(duì)差些；就城市組織而言，學(xué)校、機(jī)關(guān)抓得較好，企業(yè)抓得差些。近年來(lái)，中心城區(qū)一些外來(lái)經(jīng)商創(chuàng)業(yè)者把更多的時(shí)間和精力放在了賺錢、發(fā)展上，疏于對(duì)子女的教育管理，導(dǎo)致流動(dòng)人口中未成年人思想道德?tīng)顩r不良，給未成年人思想道德建設(shè)帶來(lái)了新的問(wèn)題。
（四）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育存在脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)校、家庭、社會(huì)在未成年人道德教育中仍存在方法、目的上的差異，難以對(duì)未成年人形成和諧統(tǒng)一的影響。一些未成年人受家長(zhǎng)和諸多社會(huì)因素以及消極傳統(tǒng)思想觀念的影響，比較注重當(dāng)前利益，存在明顯的“現(xiàn)實(shí)主義”傾向。一些從富裕家境中、從僥幸暴富家庭中、從溺愛(ài)家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦生活的磨練，不懂得用自己的努力換取成功，不懂得珍惜既有的幸福生活。成年人自律意識(shí)欠缺，也給未成年人思想道德教育帶來(lái)許多消極影響。
（五）公用基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。一直以來(lái)，中心城區(qū)缺少必要的未成年人活動(dòng)場(chǎng)所，愛(ài)國(guó)主義教育基地也比較少，這些都制約了未成年人思想道德教育活動(dòng)的開(kāi)展。
三、對(duì)策與建議
未成年人的健康成長(zhǎng)身系國(guó)家命運(yùn)和民族前途，各級(jí)黨委、政府要把貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一件大事，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。
（一）發(fā)揮黨委政府主導(dǎo)作用，進(jìn)一步完善工作機(jī)制。一是堅(jiān)持正面引導(dǎo)，營(yíng)造良好的輿論氛圍。黨委政府充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)作用，各級(jí)團(tuán)組織要把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)納入工作計(jì)劃，有計(jì)劃、不間斷地進(jìn)行各種形式的宣傳。利用各級(jí)黨報(bào)黨刊、廣播電視等宣傳媒介，使他們成為宣傳加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)深入人心，在全社會(huì)形成濃厚的輿論氛圍。二是加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管。對(duì)網(wǎng)吧、OK廳、游戲廳等場(chǎng)所進(jìn)行集中整頓，堅(jiān)決消除影響未成年人思想道德建設(shè)的消極因素。制定嚴(yán)格的工作落實(shí)責(zé)任制，積極聯(lián)合各部門(mén)形成完善的責(zé)任倒查機(jī)制，杜絕不健康的圖書(shū)音像制品進(jìn)入未成年人領(lǐng)域，杜絕未成年人出入經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧、OK廳、游戲廳，從源頭上建立能為未成年人健康成長(zhǎng)提供良好社會(huì)環(huán)境的管理機(jī)制。三是強(qiáng)化未成年人維權(quán)服務(wù)。與“平安中心城”創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合，圍繞校園安全、治安防范、交通安全等主題，提高未成年人的安全意識(shí)和自護(hù)能力，防止他們受到傷害。嚴(yán)厲打擊針對(duì)未成年人的各種違法犯罪行為，保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。努力形成未成年人違法犯罪的預(yù)防和挽救機(jī)制，發(fā)揮社區(qū)未成年人維權(quán)服務(wù)站、法院“少年法庭”等未成年人維權(quán)服務(wù)組織的作用，切實(shí)維護(hù)未成年人的權(quán)益。四是做好隊(duì)伍建設(shè)工作。加大中小學(xué)和幼兒園教師隊(duì)伍、文化市場(chǎng)管理隊(duì)伍、文化教育設(shè)施輔導(dǎo)員隊(duì)伍、以及老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”隊(duì)伍的培養(yǎng)建設(shè)力度。重視婦兒委、少工委、青聯(lián)的工作，支持他們以特殊的號(hào)召力為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
