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首頁(yè) 優(yōu)秀范文 語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題

語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-11-03 11:09:34

序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題

第1篇

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教師;教學(xué)理念;教學(xué)行為;學(xué)習(xí)方法

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2013)06-0080-01

1.片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性而忽視及時(shí)引導(dǎo)

實(shí)行高中新課程改革后,教師的教學(xué)理念必須不斷更新,教學(xué)行為要以人為本,關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展,把課堂時(shí)間返還給學(xué)生,尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)得尤為重要。但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。不少教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn),對(duì)學(xué)生的回答一味大加表?yè)P(yáng),不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞,惟恐招來(lái)"扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維"或"不以學(xué)生為主體"的"罪名"。例如在語(yǔ)文課堂上,教師任其學(xué)生高談闊論,經(jīng)??梢月牭綄W(xué)生說(shuō)"我認(rèn)為","我不同意"等詞語(yǔ),經(jīng)常可以聽到來(lái)自學(xué)生的各種見解。課堂教學(xué)氣氛異常活躍,思路打開了,各種不同見解層出不窮,教師往往用"很好"等比較概括的詞語(yǔ)總結(jié)學(xué)生的見解。一節(jié)課下來(lái),幾乎全是學(xué)生在說(shuō),教師呢,只是在不停地說(shuō)"好""很好""不錯(cuò)"等類似的夸贊之詞,有些教師將之視為"尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展"。這就是教師的評(píng)價(jià)嗎?我們一貫提倡"給學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢于發(fā)表個(gè)人見解的氛圍"、"尊重學(xué)生獨(dú)特的見解",可這并不代表教師對(duì)學(xué)生只能褒揚(yáng),而全然不顧其獨(dú)到見解與獨(dú)特體驗(yàn)是否科學(xué)、合乎情理。因此,我們有必要進(jìn)行反思。在學(xué)生的發(fā)言過(guò)程中,教師有沒有起到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)層次的作用?我們的課堂是否應(yīng)該有學(xué)生自己的時(shí)間,讓學(xué)生在潛心閱讀中不斷感悟,而并非僅僅在別人的感悟中感悟呢?在學(xué)生發(fā)表不同見解的同時(shí),是否應(yīng)該考慮一下學(xué)生的價(jià)值取向呢?以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用"缺席",當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí),教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo),充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo),既充分肯定學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的勇氣,又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。

2.單純追求課堂氣氛而忽視語(yǔ)文雙基知識(shí)

"課堂氣氛是否活躍"、"學(xué)生在課堂上是否積極發(fā)言"、"教師講的多還是少"成了評(píng)價(jià)一堂課是否成功的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。而為了避免課堂上出現(xiàn)冷清、沉悶的場(chǎng)面,一些教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),挖空心思、花樣百出,穿插了諸如游戲、表演、笑話等眾多能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的活動(dòng)。結(jié)果,一堂課下來(lái),課堂氣氛肯定是沒有什么好說(shuō)的,學(xué)生們?cè)谝还?jié)課中始終處于興奮狀態(tài),熱熱鬧鬧,聽課者也倍感輕松??墒俏覀冏屑?xì)反思一下我們的課堂教學(xué),這節(jié)課學(xué)生讀了幾遍書?有沒有置疑問(wèn)難?掌握了哪些基本的語(yǔ)文知識(shí)?發(fā)展了哪些語(yǔ)文能力?語(yǔ)文素養(yǎng)是否有所提高?知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度是否協(xié)調(diào)體現(xiàn)?總之,感覺這樣的課型,學(xué)生只是浮在水面上,沒有潛下水去探寶,以保證我們的基本生存所需,活潑之余,實(shí)感雙基浮躁。誠(chéng)然,活潑的課堂氣氛不可缺少,但這并不是我們教學(xué)的唯一選擇和最終目標(biāo),我們應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極思考,樂于探究的學(xué)習(xí)氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中,成為真正的學(xué)習(xí)主人,使我們的課堂教學(xué)真正做到求真務(wù)實(shí),務(wù)實(shí)求真,真中求活,活中求實(shí)。

3.講臺(tái)做秀,失卻自我

有的老師平時(shí)上課有頗多精彩之處,可當(dāng)有人聽課時(shí),卻陷入無(wú)所適從的境地。為什么呢?究其原因,或許就是當(dāng)有人聽課時(shí),就不再是給學(xué)生上課,而是在給聽課的同行與領(lǐng)導(dǎo)"作秀"了。小組合作、探究學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等各種新課程理念提到的,都盡量用到,不管其實(shí)效如何,問(wèn)題有沒有探究的價(jià)值。教師的大部分心思都放在聽課者的評(píng)價(jià)上,往往教師在課堂上弄得措手不及。而不同的教師有不同的個(gè)性,在新課程改革教學(xué)中生成一種與眾不同、適合自己的教學(xué)風(fēng)格,才能獨(dú)立自我,只有教師的獨(dú)立才能生成學(xué)生的獨(dú)立,只有以獨(dú)立的精神面對(duì)學(xué)生,才能與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流對(duì)話,讓課堂真正地"活"起來(lái)。怎樣在高中新課程改革中探索出屬于自己的語(yǔ)文教學(xué)行為和教學(xué)風(fēng)格,遠(yuǎn)離功利,遠(yuǎn)離浮躁,平心靜氣,求真務(wù)實(shí),需要我們的教師在新課程改革的實(shí)踐中不斷地摸索,探究。

4.對(duì)策

4.1 適應(yīng)語(yǔ)文新課改,必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。理念的轉(zhuǎn)變,是適應(yīng)語(yǔ)文新課改的根本前提。語(yǔ)文新課改不僅僅只是單一的教材改革,還有教學(xué)方法改革,教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方式的改革等等。面對(duì)語(yǔ)文新課程改革,語(yǔ)文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念,確立適應(yīng)新課改的教學(xué)理念。只有這樣才能結(jié)合自己的工作展開新課程的探索與研究。

4.2 適應(yīng)語(yǔ)文新課改,必須轉(zhuǎn)變教師教學(xué)行為 。語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變,這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革,才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo),全面推進(jìn)素質(zhì)教育。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng),共同發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下,主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

第2篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);美育;感知;鑒賞;創(chuàng)造

中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容,它薈萃了古今中外的名篇佳作,從不同角度反映不同時(shí)代、不同民族的審美情趣和審美觀念,蘊(yùn)含著極其豐富、極其廣泛、極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。所以,教師在實(shí)際教學(xué)中,把握文學(xué)作品的思想、語(yǔ)言、意境的分析,讓學(xué)生感知美,進(jìn)而達(dá)到鑒賞美、創(chuàng)造美對(duì)提高中學(xué)生的素質(zhì)有著非常重要意義。

一、感知美

審美感知是指審美感覺和審美知覺,主要指審美主體(學(xué)生)對(duì)審美對(duì)象(教材)的整體性把握。中學(xué)語(yǔ)文美育就是要通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的闡釋,讓學(xué)生憑直覺獲得美感。

1.感知情感之美

審美情感是審美主體對(duì)審美對(duì)象的態(tài)度的體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)中要特別重視醞釀情緒、創(chuàng)設(shè)情境,迅速將學(xué)生引入審美境界,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)和滋養(yǎng)自己的情感。比如《春》,學(xué)生首先齊誦“春風(fēng)綠江南岸”,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”等詩(shī)篇,并且深情演繹描摹春色、贊美春天的導(dǎo)語(yǔ),一開場(chǎng)就奠定激情的基調(diào),馬上把學(xué)生帶入欣賞春色美景的特定情感氛圍中,收到較佳的美育效果。

2.感知語(yǔ)言之美

作家用來(lái)創(chuàng)造形象的就是語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析、捕捉美、理解美,從而掌握語(yǔ)言藝術(shù)。文學(xué)大師朱自清的語(yǔ)言:“腴厚從平淡中來(lái),”有豐腴的神采和醇厚的情味,敘事、寫景、狀物、抒情無(wú)不娓娓動(dòng)人?!侗秤啊酚诘陌С钪幸婓聽偾樯?,他懷念父親,最不能忘記的是父親的背影,通過(guò)車站送別,以特寫鏡頭勾勒出父親邁著蹣跚的步伐為自己買橘子的背影,父子情深在看似淡淡的背影中泛出,這“背影”凝聚了父親的愛,兒子的情。

3.感知意境之美

優(yōu)秀的文學(xué)作品往往能創(chuàng)設(shè)特定的意境,理解它,就能把握作品脈搏,了解作品的神韻?!吧砼c事接而境生,境與身接而情生”,教師講述富有感情,內(nèi)涵豐富的作品,就能收到言有盡而意無(wú)限的崇高境界。

二、發(fā)展審美鑒賞力

它是審美主體在閱讀文學(xué)作品,把握藝術(shù)形象的過(guò)程中,認(rèn)識(shí)、體味、玩賞的審美能力。這個(gè)過(guò)程包括感受形象階段、審美判斷階段、體味玩賞階段。

1.培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力

在文學(xué)鑒賞中,聯(lián)想是建立形象之間的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)形象之間的流動(dòng)、過(guò)程和跳躍,由作品所描寫的形象想到生活中相關(guān)的事物,從而獲得美感。想象則是根據(jù)作品的形象化描述,在自己意識(shí)中構(gòu)成形象,并透過(guò)作品的有限形象捕捉和領(lǐng)會(huì)更為深遠(yuǎn)的“象外之形”和“弦外之音”的心理機(jī)能。因此,語(yǔ)文鑒賞要激發(fā)聯(lián)想和想象,建構(gòu)相應(yīng)的新的藝術(shù)形象,從而獲得審美的。

2.培養(yǎng)學(xué)生情與理互相滲透的能力

有了感性的東西,就要去仔細(xì)體味,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。在文學(xué)鑒賞過(guò)程中,情與理始終是不可分割的,審美判斷一方面不能脫離形象,摻和著鑒賞主體的感性體驗(yàn)和情感活動(dòng),另一方面又有理性在起作用,貫穿著鑒賞主體的理性認(rèn)識(shí)和思考。

《濟(jì)南的冬天》寫景優(yōu)美動(dòng)人,充滿詩(shī)情畫意。冬天的濟(jì)南是個(gè)無(wú)風(fēng)響晴的“寶地”,它暖和慈祥,接著寫了小雪之美,勝似“小水墨畫”,最后把清泉垂柳的冬天比作“空靈的藍(lán)水晶”,學(xué)生在飽含深情讀懂這篇文章的同時(shí),教師要激發(fā)他們熱愛祖國(guó)的山山水水,深刻領(lǐng)會(huì)祖國(guó)的奇?zhèn)延^,培養(yǎng)學(xué)生審美情操和民族自豪感,更好地為祖國(guó)四化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

三、發(fā)展審美創(chuàng)造力

審美創(chuàng)造力是審美主體調(diào)動(dòng)各種審美因素,用自己的手創(chuàng)造性地表現(xiàn)美的能力。就語(yǔ)文美育而言,創(chuàng)造美主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言,準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)地說(shuō)和寫,以做到語(yǔ)言表達(dá)美。聽、讀是理解,語(yǔ)言理解的美育主要是審美鑒賞;說(shuō)、寫是表達(dá),語(yǔ)言表達(dá)的美育則主要是審美創(chuàng)造。

1.想象和聯(lián)想是審美創(chuàng)造的一大特征

它是人們區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征之一,又是作品藝術(shù)的翅膀,借助它,作者就能浮想聯(lián)翩,“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”(陸機(jī)《文賦》)。想象是把從感知所得到的表象加以改造并重新組合,構(gòu)成全新的想象。因此,它是在審美過(guò)程中最富有創(chuàng)造性的心理因素,它可以改變個(gè)體通過(guò)感知所獲得的映象,在心理上開拓出無(wú)限廣闊、自由的時(shí)空領(lǐng)域,創(chuàng)造出人們未曾見過(guò)的東西。

教師可以經(jīng)常給學(xué)生布置能喚起想象的作文。如《假如我登上月球》、《20年后的家鄉(xiāng)》等,學(xué)生要寫好這類想象豐富的文章,自然要翻有關(guān)科技資料,這就擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,激活學(xué)生的創(chuàng)作熱情,只要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,就能寫出 創(chuàng)造性的文章來(lái)。

2.審美創(chuàng)造的第二大特征是獨(dú)特性與新穎性

創(chuàng)造并不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是滲透著主體精神獨(dú)特性的新穎的活動(dòng)。因此,從模仿到創(chuàng)造,要通過(guò)讀寫聽說(shuō)的訓(xùn)練,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)范文、感知借鑒美的基礎(chǔ)上,進(jìn)而創(chuàng)造美。語(yǔ)文老師要引導(dǎo)學(xué)生用明白曉暢的語(yǔ)言寫自己熟悉的事情和真實(shí)的感情,充分發(fā)揮自己的獨(dú)特個(gè)性,寫出新穎的文章來(lái)。

3.審美創(chuàng)造的第三大特征是豐富性和完美性

第3篇

關(guān)鍵詞:多媒體;初中語(yǔ)文;教學(xué);好處;問(wèn)題

隨著信息技術(shù)在我國(guó)的普及,多媒體技術(shù)也被普遍運(yùn)用于課堂教學(xué)。多媒體技術(shù)輔助課堂教學(xué),也是教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的主題之一,是教育改革、優(yōu)化課堂教育過(guò)程的一項(xiàng)重要措施,使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,多媒體的圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、聲情具有的特點(diǎn),讓學(xué)生聽覺、視覺等多種感覺并用,呈現(xiàn)出逼真的表現(xiàn)效果,擴(kuò)大了學(xué)生的時(shí)空,提高和加寬了學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的深度和范圍,提高了教學(xué)效果。但是任何事物具有兩面性,多媒體輔助教學(xué)也有其弊端,在如今的課堂教學(xué)中,已經(jīng)呈現(xiàn)出一些問(wèn)題。

一、多媒體運(yùn)用于初中語(yǔ)文教學(xué)的好處

(一)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

語(yǔ)言是一種人們交流思想的工具。然而傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)在現(xiàn)在的初中學(xué)生看來(lái)是非常呆板和無(wú)聊的。怎么才能使學(xué)生愉快地學(xué)是我們一直研究的課題。研究表明,提高學(xué)習(xí)興趣,有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,而多媒體正是提高學(xué)生初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的良好輔助工具。多媒體的圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、聲情具有的特點(diǎn),讓學(xué)生聽覺、視覺等多種感覺并用,呈現(xiàn)出逼真的表現(xiàn)效果,擴(kuò)大了學(xué)生的時(shí)空,提高和加寬了學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的深度和范圍,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也提高了初中語(yǔ)文課題的教學(xué)效果。

(二)有利于突破重難點(diǎn)

多媒體在初中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的主要目的是提高教學(xué)質(zhì)量。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,在學(xué)生掌握內(nèi)容的重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的情況下,才能談得上提高教學(xué)質(zhì)量。多媒體的圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、聲情具有的特點(diǎn),讓學(xué)生聽覺、視覺等多種感覺并用,以直觀的形象展現(xiàn)課堂知識(shí)點(diǎn),可以幫助教師突破教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

(三)有利于豐富教學(xué)資源

語(yǔ)文教學(xué)如果僅依靠教科書、教學(xué)參考資料,信息量是十分有限的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。運(yùn)用多媒體技術(shù),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,整合相關(guān)的資源,由課內(nèi)拓展到課外,極大地豐富了初中語(yǔ)文的教學(xué)資源,有利于擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(四)有利于學(xué)生形成開放式學(xué)習(xí)方式

多媒體技術(shù),特別是網(wǎng)絡(luò)媒體的介入,使初中語(yǔ)文閱讀實(shí)現(xiàn)了從文本閱讀到超文本閱讀的發(fā)展。這種全新的、開放的學(xué)習(xí)方式,具有鮮明的時(shí)代特征。這種開放式的學(xué)習(xí)方式正是傳統(tǒng)課堂所缺乏的,通過(guò)開放的多媒體,學(xué)生可以學(xué)習(xí)到很多課堂上沒有的知識(shí),滿足他們的發(fā)展需求。

二、多媒體輔助教學(xué)的弊端分析

(一)運(yùn)用方式呆板,禁錮課堂教學(xué)

現(xiàn)在有很多老師在初中語(yǔ)文教學(xué)時(shí),大量的使用課前已經(jīng)設(shè)計(jì)好的課件,上課時(shí)只需要移動(dòng)鼠標(biāo),課文中大量的文學(xué)形象就會(huì)出現(xiàn)在屏幕上,學(xué)生不需要想象和思考,就看清楚了這些形象是什么樣子,而且,這幾十名學(xué)生所認(rèn)識(shí)的這個(gè)形象就一個(gè)樣式。這樣長(zhǎng)期以往學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣――讀書可以不思考。這種定向式的、模式化的教學(xué)就會(huì)扼殺學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維能力。所以,上課不能是“上課件”。

(二)忽視語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一是初中語(yǔ)文學(xué)科的重要特點(diǎn)。初中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)是提高學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的理解能力和文字的應(yīng)用能力。其方法是通過(guò)聽說(shuō)讀寫來(lái)獲取知識(shí)的。現(xiàn)在的情況是教師不去給學(xué)生示范朗讀,而是讓學(xué)生聽錄音,忽視對(duì)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng),課堂上學(xué)生的讀書聲也越來(lái)越少了,甚至聽不到校園里那朗朗的讀書聲了,這是一件很可怕的事情。有了多媒體后,板書也少了,語(yǔ)文教學(xué)中沒有了板書,就沒有了語(yǔ)文教師在書寫上給學(xué)生的示范。所以,在運(yùn)用多媒體時(shí),我們還應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)就行有效教學(xué),才能把初中語(yǔ)文課上好。

(三)不利于師生情感的交流

有些老師上課就是“念課件”,課件念完,差不多就該下課了,這個(gè)“念課件”的過(guò)程中,很少與學(xué)生交流。語(yǔ)文教學(xué)是師生之間情感的交流。學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。大量的使用多媒體教學(xué),容易變成學(xué)生與電腦的交流,使學(xué)生缺少了情感交流的火花和激情。為了彌補(bǔ)這一不足,善于動(dòng)腦子的教師說(shuō)一些與課文毫不相干的話以企活躍課堂氣氛,殊不知這是毫無(wú)作用,且弄巧成拙。

三、結(jié)語(yǔ)

在信息化迅速發(fā)展的今天,多媒體技術(shù)運(yùn)用于初中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)非常普遍。多媒體運(yùn)用于初中語(yǔ)文課堂教學(xué),有很多好處,但是隨著多媒體在課堂教學(xué)中的運(yùn)用一些問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。我們要做的就是正確看待多媒體技術(shù),在結(jié)合初中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的前提下運(yùn)用好多媒體技術(shù),同時(shí)克服多媒體技術(shù)在課堂運(yùn)用中的缺點(diǎn),積極探索出多媒體適應(yīng)初中語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的新教法,為初中語(yǔ)文課堂教學(xué)服務(wù),為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。

參考文獻(xiàn):

第4篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 農(nóng)村 問(wèn)題 措施

中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2016)03-0187-01

在廣大農(nóng)村,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在很多問(wèn)題。當(dāng)然,提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的方法有很多。各地區(qū)、各學(xué)校和各位老師應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況及現(xiàn)有資源,因地制宜,有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)思路、改革課程體系等。只要付諸具體行動(dòng),持之以恒,農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變定能實(shí)現(xiàn)。

1 當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)方法與素質(zhì)教育理念不符

教師是課堂的主角,學(xué)生跟隨教師的講課思路聽講,教師的“一言堂”教學(xué)方式,缺少師生之間的互動(dòng)。這是應(yīng)試教育產(chǎn)生的必然結(jié)果,“填鴨式”教學(xué)方式導(dǎo)致的結(jié)果是教師教得辛

苦,學(xué)生學(xué)得吃力,教學(xué)質(zhì)量不盡如人意,往往是事倍功半。

1.2對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的基本把握不夠

在語(yǔ)文教學(xué)中不能夠很好地處理教學(xué)目標(biāo)之間存在的三個(gè)維度的關(guān)系,將語(yǔ)文作為科學(xué)的工具與人文性對(duì)立起來(lái),知識(shí)與能力不能相容。語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)性學(xué)科,具有人文的性質(zhì),也是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一些教師沒有將語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性融合起來(lái),而是看做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)方面,從而忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)。

1.3教材的設(shè)置不盡合理

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,知識(shí)的快速更新,教材內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活,教材內(nèi)容與當(dāng)今時(shí)代的差距加大,不能跟時(shí)代的發(fā)展同步。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的設(shè)置為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),選取古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品作為范例。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不能和時(shí)代的需求相結(jié)合起來(lái),不能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在教學(xué)的安排中,為了應(yīng)付中考對(duì)部分課文死記硬背,而不是出于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

1.4閱讀教學(xué)設(shè)置不合理

小學(xué)語(yǔ)文閱讀沒有形成正確教學(xué)理念和思路。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師一般是給出閱讀的思路,僅僅是讓學(xué)生找出文章的字詞,劃分段落大意,總結(jié)中心思想,講述課文的主要內(nèi)容。這種教學(xué)方式犯了“只見樹木,而不見森林”的錯(cuò)誤,沒有遵循“整體――局部――整體”的閱讀教學(xué)規(guī)律。學(xué)生在這種教學(xué)方式下,對(duì)課文只是形成片面地理解,無(wú)法總覽課文的全局。

1.5小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以中考為中心,阻礙了素質(zhì)教育的貫徹實(shí)施

素質(zhì)教育在很多年前就已經(jīng)提出來(lái)了,但是考試成績(jī)依然是衡量教師語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平的重要標(biāo)準(zhǔn),也成為教師評(píng)職稱的依據(jù)。在應(yīng)試教育為中心的背景下,教師的教學(xué)依然圍繞教學(xué)大綱開展,對(duì)課外的知識(shí)只是輕輕點(diǎn)水,忽略不提。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以“標(biāo)準(zhǔn)答案”作為唯一的標(biāo)準(zhǔn),缺少新穎的觀點(diǎn),這就阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

2 提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育質(zhì)量的措施

2.1培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須做到:一是教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,素質(zhì)教育的落實(shí)。當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)受到升學(xué)壓力的影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)完全為了中考。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該做到素質(zhì)教育和創(chuàng)新型教育相結(jié)合,改變教學(xué)觀念,樹立素質(zhì)教育教學(xué)理念。二是改變落后教學(xué)模式,積極探索新的語(yǔ)文教學(xué)模式。教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考、樂于思考和善于思考能力,改變被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)和敢質(zhì)疑的求學(xué)精神,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。三是建立和諧的師生關(guān)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂上,學(xué)生可以對(duì)教師的授課提出疑問(wèn),提出自己的觀點(diǎn)和建議,教師可以進(jìn)行詳細(xì)地解答,這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。

2.2提高農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)

語(yǔ)文教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提高有利于發(fā)揚(yáng)教師教書育人的傳統(tǒng)美德,有助于出色地完成教學(xué)任務(wù)。農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷地提高個(gè)人的專業(yè)修養(yǎng)。由于受到地理位置和交通條件的限制,農(nóng)村教師很少有機(jī)會(huì)參與各種教學(xué)研討,同時(shí),農(nóng)村初級(jí)中學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師的交流與學(xué)習(xí)不夠重視,也缺少資金的支持,這些都制約了教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高。因此,農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要克服困難,利用現(xiàn)有的資源,在工作之余充分利用網(wǎng)絡(luò)和繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),不斷提高自己的知識(shí)修養(yǎng)。

2.3在語(yǔ)文課程改革中重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文精神修養(yǎng),將文化的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),相互滲透,通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),提高學(xué)生的思想道德水平。教師在教學(xué)的過(guò)程中,要選取一些優(yōu)秀的課文作為課外學(xué)習(xí)材料,更多地將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化的文章與學(xué)生分享,潛移默化地融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,讓學(xué)生深刻理解文章的內(nèi)涵和哲理。

2.4建立新型的語(yǔ)文教與學(xué)的觀念

教師要建立以聽、說(shuō)、讀、寫立體化的語(yǔ)文教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)的閱讀教學(xué)觀主要包括:一是改變過(guò)去平面的教學(xué)結(jié)構(gòu),建立師生同參與的立體化網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)模式,在教學(xué)中,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,通過(guò)案例教學(xué)法、情境教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做事、合作及生存;二是采取循序漸進(jìn)的教學(xué)方法,將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生在教學(xué)中感受到實(shí)踐中存在的事物,從實(shí)踐中感受教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵。

第5篇

關(guān)鍵詞:中職院校;語(yǔ)文教學(xué);困境;創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G633.3

前言

目前,對(duì)中職院校語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),由于中職院校的學(xué)生接受知識(shí)的能力相對(duì)高等院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)較差,中職院校語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷改革語(yǔ)文教學(xué)的方式,旨在解決中職院校語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題,找出適合該階段學(xué)生的教學(xué)方法從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。但是,由于造成中職院校語(yǔ)文教學(xué)困境的因素是多方面的,因此,有必要針對(duì)中職院校語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。

1.中職院校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀分析

目前,我國(guó)中職院校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中一直實(shí)行傳統(tǒng)的教學(xué)模式,我國(guó)中職院校語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不能得到較好的提升,當(dāng)代中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差,成為了我國(guó)中職院校語(yǔ)文教學(xué)的最突出的現(xiàn)狀。同時(shí),中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性也不高,甚至出現(xiàn)厭學(xué)等嚴(yán)重現(xiàn)象,進(jìn)一步導(dǎo)致中職學(xué)生語(yǔ)文整體基礎(chǔ)比較薄弱。

2.中職院校語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

2.1中職院校語(yǔ)文教學(xué)的方法落后單一

目前,在中職院校語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,大多數(shù)語(yǔ)文老師還是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,其最大缺點(diǎn)是中職學(xué)生并不能真正了解到中職院校語(yǔ)文教學(xué)的真正意義。在這種教學(xué)方式下,中職學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過(guò)程中有效的提高自己的語(yǔ)文水平,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)象。當(dāng)然,有的中職語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中只是單一地對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行講解,這樣也在一定程度上影響了中職語(yǔ)文教學(xué)的水平。為了提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,創(chuàng)新中職語(yǔ)文教學(xué)的方法顯得很有必要。因此,在中職語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛程度和教學(xué)方式也會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的興趣,從而影響中職語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

2.2中職學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

目前,中職學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門課程時(shí),普遍存在對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)狀,主要原因是中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的理解比較困難,因而中學(xué)生很少主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,平時(shí)閱讀量不夠,從而導(dǎo)致中職學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的積累不夠。在這樣的教學(xué)背景下,如果中職語(yǔ)文教師只讓學(xué)生背誦語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,那么會(huì)起不到任何的教學(xué)效果,造成的后果就是學(xué)生只會(huì)死記硬背,而沒有完全理解語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,更不用說(shuō)提高其對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力。因此,由于中職學(xué)生缺乏對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,從而不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的理解,導(dǎo)致中職學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得不到任何提高。

3.完善中職院校語(yǔ)文教學(xué)方式的對(duì)策

3.1激發(fā)中職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在,中職語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該倡導(dǎo)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體,教師為主導(dǎo),以教材為主線進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教師不能以傳統(tǒng)的知識(shí)講授來(lái)代替學(xué)生的主體學(xué)習(xí),要求給學(xué)生以足夠的學(xué)習(xí)自由和空間,真正體現(xiàn)學(xué)生的主體性。中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該與中職學(xué)生進(jìn)行雙向的互動(dòng),學(xué)生時(shí)刻都應(yīng)該處于積極的思考學(xué)習(xí)狀態(tài)之下,學(xué)生能把所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)然,我們?cè)谥新氄Z(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到很多實(shí)際困境,因而需要采取靈活多變的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高中職院校語(yǔ)文教學(xué)的效率。因此,在中職院校語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,首先應(yīng)該培養(yǎng)中職學(xué)生的求知興趣,通過(guò)興趣引導(dǎo)中職學(xué)生全身心地投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中。

3.2中職院校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)行言傳身教

在中職院校語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,有必要針對(duì)其存在的困境創(chuàng)新教學(xué)方式,然后,言傳身教該教學(xué)方式,才能更好地提高中職院校語(yǔ)文教學(xué)的水平。然而,傳統(tǒng)的中職院校語(yǔ)文教學(xué)由于教學(xué)方式比較單調(diào),從而制約了中職院校語(yǔ)文教學(xué)的效率。同時(shí),傳統(tǒng)的教學(xué)方式容易降低中職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,并且教學(xué)效果也不佳,教師在很大程度上只是作為知識(shí)的傳播者和教授者,而沒有真正做到言傳身教,使得中職學(xué)生沒有真正參與教學(xué)的過(guò)程之中。當(dāng)然,對(duì)中職院校來(lái)說(shuō),還需要對(duì)中職院校語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn),提高中職院校語(yǔ)文教師進(jìn)行言傳身教的能力,從而促進(jìn)其不斷創(chuàng)新中職院校語(yǔ)文教學(xué)的方式,旨在解決中職院校語(yǔ)文教學(xué)中的存在的困境。

3.3中職院校語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)合作式教學(xué)

在中職院校語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,需要加強(qiáng)中職學(xué)生之間的合作式教學(xué),合作式教學(xué)不僅有利于中職院校語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成,還有利于增加中職學(xué)生與老師之間的感情。在另一發(fā)面,合作式教學(xué)還能夠?qū)崿F(xiàn)知識(shí)的溝通和互補(bǔ)。因此,加強(qiáng)合作式教學(xué)也是創(chuàng)新中職院校語(yǔ)文教學(xué)方式的一個(gè)重要方面。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之,在中職院校語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,中職語(yǔ)文教師不僅要注意培養(yǎng)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還應(yīng)該重視加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),從而提高中職學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),這樣才能有效地解決中職院校語(yǔ)文教學(xué)中存在的困境。因此,現(xiàn)階段研究中職院校語(yǔ)文教學(xué)的困境與創(chuàng)新具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。由于本人的知識(shí)水平及文字組織能力有限,文中如有不當(dāng)之處還望專業(yè)人士批評(píng)指正。

[參考文獻(xiàn)]

[1]付學(xué)佳.現(xiàn)代中職語(yǔ)文教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新[J].科教縱橫,2014(10):280.

第6篇

問(wèn)題一:親近了網(wǎng)絡(luò),疏遠(yuǎn)了課本。

走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò),也就走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界:敲幾下鍵盤,就能讓自己需要的資料如冷僻的知識(shí)、精美的圖片盡收眼底;打開一個(gè)界面,就可能有幾個(gè)教案、幾個(gè)課件外加幾個(gè)視頻供你選擇。接下來(lái)要做的就只是復(fù)制粘貼的工作了,縫縫補(bǔ)補(bǔ)之后,便有了對(duì)課文的全面而細(xì)致的分析,有了清晰流暢的授課思路。由于網(wǎng)絡(luò)本身的豐富,也由于個(gè)人時(shí)間的有限,花在研究課本上的時(shí)間相對(duì)減少,對(duì)課文中的精妙之處、晦澀難懂之處甚至是謬誤之處也就缺少了足夠的鑒賞推敲。

問(wèn)題二:拾足了牙慧,丟失了自我。

一節(jié)語(yǔ)文課就是一個(gè)作品。任何一個(gè)教案、任何一個(gè)課件無(wú)不是制作者智慧和心血的結(jié)晶,無(wú)不滲透了其對(duì)課文本身的理解和對(duì)教學(xué)過(guò)程的思考。我們的借鑒無(wú)外乎兩種情況:全盤照搬某一個(gè)優(yōu)秀的模式;雜取種種,匯成一個(gè)。前一種情況使得我們的腦袋成了別人思想的跑馬場(chǎng),我們本人成了別人產(chǎn)品的義務(wù)宣傳者,而課堂則成了這種產(chǎn)品的大賣場(chǎng);后一種情況似乎無(wú)可非議,因?yàn)榻處熢谌∩岬倪^(guò)程中必然有自己的判斷必然是選擇了精華剔除了糟粕,在組合的過(guò)程中也必然融進(jìn)了自己的教學(xué)理念??墒?,我的感覺是:正如最漂亮的眉毛眼睛鼻子嘴巴聚到一起不能構(gòu)成一張最漂亮的臉蛋一樣,拼湊起來(lái)的教案或課件也未必是最好的。此外,因?yàn)槿狈?duì)課文的深入領(lǐng)會(huì),我們對(duì)于教學(xué)過(guò)程的考慮也會(huì)有失周全。

問(wèn)題三:重視了課件,忽視了學(xué)生。

且不說(shuō)在借鑒別人經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中我們或多或少地忽視了我們的學(xué)生實(shí)際,單是在課堂操作課件的時(shí)候,我們預(yù)設(shè)了課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)卻忽視了學(xué)生可能在課堂上的橫生枝節(jié);預(yù)設(shè)了有關(guān)課文理解的每一個(gè)問(wèn)題卻忽視了學(xué)生可能在課堂上可能會(huì)有諸如“古代女子裹小腳而為什么戰(zhàn)友們‘同行十二年,不知木蘭是女郎’”的疑問(wèn);預(yù)設(shè)了每一個(gè)問(wèn)題的答案卻忽視了學(xué)生通過(guò)思考一步一步接近真理的過(guò)程;我們?yōu)榱送暾卣故菊n件也有可能忽視了學(xué)生的實(shí)際接受能力……多媒體教學(xué)中設(shè)計(jì)內(nèi)容的固定死板與課堂教學(xué)中情況的靈活多變幾乎形成了不可調(diào)和的矛盾。

問(wèn)題四:強(qiáng)化了視覺效果,淡化了能力培養(yǎng)。

這是最為嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題!語(yǔ)文是工具性與人文性兼具的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的目的就是培養(yǎng)學(xué)生理解和使用語(yǔ)言文字的能力,引導(dǎo)學(xué)生感知祖國(guó)語(yǔ)言的博大精深,培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和愛國(guó)主義情感。不管強(qiáng)調(diào)工具性還是強(qiáng)調(diào)人文性,語(yǔ)文教學(xué)的根本要素都在于教會(huì)學(xué)生理解、體會(huì)和運(yùn)用語(yǔ)言文字。語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)就在于引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、領(lǐng)悟文字的意思、情感,并在此基礎(chǔ)上運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的情感、體驗(yàn)。

在這兩個(gè)過(guò)程中,聯(lián)想和想象是不可或缺的語(yǔ)文能力:理解領(lǐng)悟語(yǔ)言文需要聯(lián)想想象,表達(dá)思想情感也需要聯(lián)想想象。劉勰說(shuō)的“思接千載,視通萬(wàn)里”是聯(lián)想想象在閱讀中的作用,“籠天地于形內(nèi),挫萬(wàn)物于筆端”則是聯(lián)想想象在寫作中的作用。沒有了聯(lián)想和想象,語(yǔ)言文字的教學(xué)只能是無(wú)本之木、無(wú)源之水,是沒有了生命力的生搬硬套或鸚鵡學(xué)舌。而不恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w的音像畫面,就會(huì)限制學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的聯(lián)想和想象。

問(wèn)題五:馴服了鍵盤鼠標(biāo),冷落了筆墨紙硯。

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師,應(yīng)該能說(shuō)一口流利的普通話,寫一手漂亮的中國(guó)字。用自己的讀和寫去激發(fā)學(xué)生對(duì)文字的熱愛,用自身的魅力去點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。多媒體教學(xué)課件中的板書設(shè)計(jì)近乎天衣無(wú)縫滴水不漏,常常使得偌大的黑板空無(wú)一字,而手寫教案的耗時(shí)耗力又使語(yǔ)文老師放棄了很多寫鋼筆字的機(jī)會(huì)。久而久之,字寫得越來(lái)越少、越來(lái)越丑,甚至?xí)霈F(xiàn)寫錯(cuò)字、寫不出來(lái)字的情況。這是我的切身體會(huì),如今,不能用我的手向?qū)W生展示漢字的剛健挺拔與豐盈飽滿的美,成了我的一大痛苦;離開了敲擊鍵盤的動(dòng)作我的思維便不再順暢成了我的又一大痛苦。

以上問(wèn)題的出現(xiàn),使得我們要讓多媒體教學(xué)與語(yǔ)文一見如故相親相近變得不容易,但不容易不代表不可能,多媒體教學(xué)作為一種新興的教學(xué)手段,還需要我們作更多的探索,我們應(yīng)該抱著冷靜審慎的態(tài)度去親近它、熱愛它,不斷研究,讓它在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)。

首先,語(yǔ)文教師要擺正多媒體教學(xué)的位置,尋求語(yǔ)文與多媒體教學(xué)的最佳謀合。

多媒體教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中只是一種輔手段,用以提高學(xué)生的語(yǔ)文水平和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。實(shí)施語(yǔ)文教學(xué),最根本的憑借是文本,最基本的材料是文字。教學(xué)的主要過(guò)程應(yīng)用來(lái)解讀文本咀嚼文字。多媒體教學(xué)則是用來(lái)幫助實(shí)施這一過(guò)程并取得最佳效果而不能喧賓奪主。教師一方面要投入更多的精力研讀文本以保證傳道授業(yè)的質(zhì),一方面要精心設(shè)計(jì)課件控制非文字信息的量,使其真正地服務(wù)于教學(xué)。比如:利用網(wǎng)絡(luò)增加學(xué)生的閱讀量,豐富學(xué)生的知識(shí)積淀;利用投影展示思維過(guò)程提高課堂效率,及時(shí)展示學(xué)生當(dāng)堂作文以促進(jìn)作文教學(xué)等等。

其次,語(yǔ)文教師要加快現(xiàn)代化步伐,熟練使用現(xiàn)代化教育技術(shù)

多媒體作為一種先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。在語(yǔ)文教學(xué)中正發(fā)揮越來(lái)越大的作用,但并非所有的語(yǔ)文教師都能熟練地操作這些設(shè)備,比如說(shuō)我。由于教師操作不熟練而出現(xiàn)的錯(cuò)誤,在多媒體教學(xué)中也時(shí)??梢钥吹?。教師的現(xiàn)代化現(xiàn)代化程度嚴(yán)重制約了語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化。要想使現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中,關(guān)鍵在于教師現(xiàn)代化。教師的現(xiàn)代化首先是教育思想現(xiàn)代化,即教師要用現(xiàn)代教育思想武裝自己,自覺掌握現(xiàn)代教育技術(shù),然后在實(shí)際工作中恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù),達(dá)到人機(jī)完美結(jié)合。這樣才能盡可能地發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì),使之更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

最后,主管部門能因?qū)W科而異,改革評(píng)價(jià)體制。

第7篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);教與學(xué);體會(huì)

在現(xiàn)代教學(xué)中,教師起著主導(dǎo)作用,學(xué)生則成為學(xué)習(xí)的主體,這就體現(xiàn)“教與學(xué)”的配合模式,在全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求下,我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)教育的新模式。那么,在語(yǔ)文課教學(xué)中,如何才能更好地發(fā)揮“教與學(xué)”的發(fā)展關(guān)系呢?

“教”從攴(pū),從孝,孝亦聲?!瓣贰?,篆體象以手持杖或執(zhí)鞭。從奴隸社會(huì)起,人們就學(xué)會(huì)了靠鞭杖來(lái)施行他們的教育、教化。當(dāng)進(jìn)的這種“教”體現(xiàn)的是一種嚴(yán)肅的統(tǒng)治方式,而現(xiàn)如今的“教”則是讓人學(xué)到更多的做人之道和生存的本領(lǐng)。

一、語(yǔ)文教學(xué)中的“教”

語(yǔ)文教學(xué)突出人性化。在教學(xué)中,教師起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用,要發(fā)揮好教師的人性化。就必須要求教師在教育這個(gè)嚴(yán)肅的工作上,在最大限度地開發(fā)受教育者的智慧,尊重人的思想過(guò)程中,充滿了人情味,讓受教育者感受到獨(dú)立的人格與愛的溫馨,體驗(yàn)到責(zé)任的動(dòng)力,享受到成功的喜悅;教師再也不是威嚴(yán)地站在講臺(tái)前,透過(guò)厚厚的鏡片,兩道利劍似的目光直射而去的令人敬而遠(yuǎn)之的形象,而是可親可敬的長(zhǎng)者,是平等相處的朋友。尊重個(gè)性,開發(fā)潛能,啟迪智慧,完善人格,這是教師的社會(huì)職責(zé)所在。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)明確化。沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)是盲目的學(xué)習(xí),反之,沒有目標(biāo)的教學(xué)也就是盲目的教學(xué)。教師在進(jìn)行每一課教學(xué)時(shí),都要根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際制訂合適的教學(xué)目標(biāo)。這也就是我們常說(shuō)的“教案”。只有當(dāng)一系列的課前準(zhǔn)備就緒,我們講起來(lái)也就得心應(yīng)手,學(xué)生理解起來(lái)也才效果明顯。

語(yǔ)文教學(xué)紀(jì)律藝術(shù)化。講課即要講,又要說(shuō)。這一講一說(shuō)就必須要把學(xué)生的思維引導(dǎo)成積極的狀態(tài),激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。如何才能突出教學(xué)的藝術(shù),講解的技巧呢?首先,要突出教學(xué)的新鮮有趣,通過(guò)設(shè)疑激趣,繪描意境等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思維,發(fā)揮他們的想像力。其次,通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的探索性,“學(xué)起于思,思源于疑”,只有這樣才能更好在開發(fā)他們的大腦,提高他們的認(rèn)知能力,這樣他們學(xué)起來(lái)就更輕松自如。第三,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、查字典、寫要點(diǎn)、劃批注等……。這樣不僅使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué),而且可以化知識(shí)為能力,收到事半功倍的效果。

二、語(yǔ)文教學(xué)中的“學(xué)”

學(xué)的方向?!皩W(xué)”就是要吸收更多新的知識(shí),如何才能讓學(xué)生主動(dòng)學(xué),這是我們教學(xué)的方向。尤其是語(yǔ)文教學(xué)中,要讓學(xué)生主動(dòng)探索,發(fā)現(xiàn)疑問(wèn),老師加以指點(diǎn)或引導(dǎo)。讓他們先自己發(fā)現(xiàn)自己哪些不懂,哪些未掌握。我們不光要教他們不認(rèn)識(shí)的“字”“詞”“句”。還要教會(huì)他們課文作者寫作的意境。把學(xué)生的思維引導(dǎo)到作者的思維中來(lái),去理解、體繪作者寫作時(shí)的背景、情景、意景。要給學(xué)生一個(gè)明確的學(xué)習(xí)方向。

學(xué)的探索。在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用,我們不光要提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。更主要的是通過(guò)這個(gè)過(guò)程讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。教師在文章的講解過(guò)程中,要根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),讓學(xué)生在有所理解的基礎(chǔ)上做些升華性的講述,努力去探索和提高學(xué)生分析、概括和靈活運(yùn)用的能力?!皩W(xué)”只是一個(gè)過(guò)程,“探索”才是對(duì)學(xué)的知識(shí)的鞏固。讓學(xué)生提升自我、超載自我。

學(xué)的積累。往往一個(gè)勤奮的學(xué)生或勤于思考的學(xué)生,他們對(duì)知識(shí)的鞏固的提升都很快,但不是每一個(gè)學(xué)生都能這樣。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教案的精心設(shè)計(jì),講學(xué)的方法和技巧,都直接能影響每一個(gè)學(xué)生的接收能力。知識(shí)的積累,直接影響到學(xué)生掌握的能力。這不光是我們說(shuō)的“多讀、多說(shuō)、多寫”,還應(yīng)該包括讓學(xué)生“愛讀、愛說(shuō)、愛寫”的能力。

第8篇

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué);素質(zhì)教育;原則;思路

素質(zhì)教育在今天早就不是新鮮的話題,但是由于某些因素的存在,使得素質(zhì)教育的工作在實(shí)際教學(xué)中較難開展。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是要提升教育對(duì)象主要是學(xué)生的綜合素質(zhì),其落腳點(diǎn)和核心就是創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因而我們談到加強(qiáng)素質(zhì)教育就是要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐的能力,具體的語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域就是要培養(yǎng)在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)方面的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,同時(shí)也要學(xué)會(huì)將所掌握的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,要學(xué)有所用,學(xué)以致用。語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高,所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)際上是提升一個(gè)人的品味的過(guò)程,因而從素質(zhì)教育的視角談?wù)撜Z(yǔ)文教學(xué),是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要的補(bǔ)充和完善,可以更好的發(fā)揮語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性質(zhì)的學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用,因而中職語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育問(wèn)題既有研究的必要,也是有著較大的研究的意義的。本人結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)體會(huì),以及前人的研究成果,提出一些關(guān)于中職語(yǔ)文素質(zhì)教育的看法和意見。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)于何謂素質(zhì)教育,實(shí)際上早期的研究學(xué)者在這方面的意見并不同意,甚至可以說(shuō)是莫衷一是,眾說(shuō)紛紜。盡管如此,隨著人們對(duì)于素質(zhì)教育的研究的深入以及應(yīng)試教育的弊端日益顯現(xiàn)等原因,人們對(duì)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵上的把握也在逐漸的豐富和完善,具體而言,素質(zhì)教育是指一種與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)的教學(xué)模式,它的重點(diǎn)在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì),其中又包括思想道德素質(zhì),能力素質(zhì),個(gè)性化的發(fā)展,以及身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等等。在當(dāng)代社會(huì),素質(zhì)教育又具有鮮明的時(shí)代特色,那就是培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)代化需要的全面發(fā)展的公民。那么全面發(fā)展就是上述的幾個(gè)方面的發(fā)展,而素質(zhì)教育的中心意識(shí)也主要表現(xiàn)在三方面,首先是全體學(xué)生的教育才叫素質(zhì)教育,不能是搞所謂的精英式的教育,而忽視了大多數(shù)人的教育;其次是德智體全面發(fā)展的教育,這是與其宗旨相適應(yīng)的,就是全面的提升學(xué)生的整體上的素質(zhì),德智體全面的發(fā)展、鍛煉、完善;最后是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,讓他們樂于學(xué),想學(xué),在興趣的指引下進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和完善。語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)非常重要的途徑和方式,它所選擇和教授的課程都是非常優(yōu)秀的經(jīng)典的作品,它不僅是語(yǔ)言知識(shí)的工具,更是文化傳承和延續(xù)的載體,因而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)際上是對(duì)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)非常重要的方式。

二、中職語(yǔ)文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育的必要性分析

中職教學(xué)內(nèi)容的安排有自己的特點(diǎn),它是根據(jù)中職教育在整個(gè)教育體系中的地位和作用來(lái)進(jìn)行課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)的。既然我們定位于職業(yè)教育,那么就應(yīng)該重點(diǎn)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)相關(guān)技能的掌握,以技術(shù)教育為主導(dǎo)。但是基于順利就業(yè)的需求,即我們現(xiàn)在所提倡的以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)而言,我們必須注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì),在掌握一定的專業(yè)技能后對(duì)其它能力,如創(chuàng)新能力,想象能力具體到聽、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)都是非常有必要的。

在傳統(tǒng)的觀念中有人認(rèn)為中職學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍上是偏差的,無(wú)論是在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上,還是在其他方面的發(fā)展都是如此。他們自身的能力限制了他們?cè)诤芏囝I(lǐng)域的發(fā)展,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈化的時(shí)代中,他們要想在競(jìng)爭(zhēng)中贏得有利的地位就必須學(xué)會(huì)從多方面培養(yǎng)自己的能力,最終促進(jìn)自己的綜合素質(zhì)的提升,此是他們贏得競(jìng)爭(zhēng)的唯一的途徑,所以必須毫不猶豫的強(qiáng)化對(duì)與中職學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行整體的再教育。盡管在素質(zhì)教育的視角下該觀點(diǎn)的產(chǎn)生有一定的狹隘性和偏見性,但是也是在一定的程度上道出了中職生中整體上的水平和存在的問(wèn)題。必須首先勇敢的面對(duì)其中的問(wèn)題,才能夠促進(jìn)問(wèn)題的很好的解決。我認(rèn)為在中職語(yǔ)文的教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育主要基于以下的幾點(diǎn)考慮。

首先,是打破社會(huì)大眾對(duì)于中職生素質(zhì)上的偏見的必要。上文已經(jīng)分析了大眾對(duì)于中職生整體的基本看法,無(wú)論我們是否反唇相譏,我們首先需要做的就是正確的面對(duì)這樣的一個(gè)現(xiàn)象,通過(guò)自我的積極努力的改革和完善,讓更多的人主動(dòng)的改變?cè)摲N陳舊的想法和偏見,樹立一種正確的看法。其次,之所以要將素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,是因?yàn)槲艺J(rèn)為語(yǔ)文的教學(xué)最可能成為提高學(xué)生素質(zhì)的途徑之一。學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典的誦讀和學(xué)習(xí),了解我國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的優(yōu)秀的文化,通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中最能領(lǐng)悟到優(yōu)秀人物,品德道德高尚的人物,以及精神強(qiáng)大的人物的思想內(nèi)涵,所以就可以吸取他們精神中的重要的養(yǎng)分來(lái)豐富自我的內(nèi)心世界,提高自我的認(rèn)知能力和欣賞水平。最后就是改革客觀上存在的差距。我們無(wú)法否認(rèn)問(wèn)題的存在,但是我們需要做的首先僅僅是承認(rèn)問(wèn)題的存在,在差距面前我們最先想到的應(yīng)該是通過(guò)師生的共同努力進(jìn)行有效的彌補(bǔ)。所有以上的這些共同構(gòu)成了本人所認(rèn)為的需要在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育的原因所在。

三、中職語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育所遵循的原則思考

在中職語(yǔ)文的教育中提倡素質(zhì)教育很重要的一點(diǎn)就是需要對(duì)教育的原則進(jìn)行把握和認(rèn)識(shí),此是具體開展素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。具體而言,在中職語(yǔ)文的教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育應(yīng)該注重以下幾方面的原則。

第一,實(shí)行有教無(wú)類,一視同仁的態(tài)度教學(xué)。這是從思想上對(duì)素質(zhì)教育開路,首先教師要有著較高的素質(zhì),只有在滿足這樣的一個(gè)條件下,才可能談到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的問(wèn)題。在語(yǔ)文教師滿足了這些最為基本的素質(zhì)要求以后,就需要對(duì)自己的教學(xué)理念和觀念進(jìn)行革新。盡管實(shí)際中確實(shí)有學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和速度上要優(yōu)于一般的學(xué)生,但是教師仍然應(yīng)該明白大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上都是大同小異的,所以教師必須毫不猶豫的貫徹實(shí)施有教無(wú)類的教學(xué)思想和一視同仁的教學(xué)的理念。

第二,及時(shí)的革新人才的培養(yǎng)觀念,進(jìn)行人文素質(zhì)的建設(shè)和培養(yǎng)。科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本,在教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該毫不猶豫的堅(jiān)持以人為本,貫徹以人為本的教學(xué)思路和教學(xué)作風(fēng)。我們?cè)谡Z(yǔ)文的教學(xué)中應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,個(gè)性的發(fā)展水平和能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,將學(xué)生放在教學(xué)工作的首要位置,一切以學(xué)生為中心來(lái)展開教學(xué)工作。教學(xué)內(nèi)容的革新,教學(xué)方式的革新,教學(xué)手段的革新,教學(xué)觀念的革新等等,都需要在不斷的探索和摸索中進(jìn)行試驗(yàn)。

第三,在主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)模式的改革的前提下注意改革的速度問(wèn)題,注意把握改革中規(guī)律性的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)自有其自身內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律,需要在認(rèn)清其規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革,所強(qiáng)調(diào)的是將改革的速度和程度與對(duì)語(yǔ)文課程體系和教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)的程度統(tǒng)一起來(lái),不能操之過(guò)急,不能急功近利,更不能忽視顧慮的存在,人為的盲目的進(jìn)行漫無(wú)目的的改革。在改革的前提注意改革的速度,遵循循序漸進(jìn)的原則和基礎(chǔ),有選擇有條件有依據(jù)的進(jìn)行階段性的改革實(shí)施方案和實(shí)施措施。

四、中職語(yǔ)文教學(xué)中的素質(zhì)教育思路探究

首先將教師自身素質(zhì)的提高擺在首要的位置。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)生的諸多方面都會(huì)受到教師的影響,不論是言行上還是思想觀念和人生觀世界觀上都是如此,因此教師在學(xué)生的性格的養(yǎng)成以及綜合素質(zhì)的高低上有著非常重要的影響,教師在實(shí)際的教學(xué)和工作中需要不斷的強(qiáng)化自身的綜合素質(zhì),言行舉止讓學(xué)生感覺到應(yīng)該主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。尤其是對(duì)于語(yǔ)文教師而言更是如此,因?yàn)檎Z(yǔ)文的教授對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的影響最為重要。對(duì)學(xué)生的品味的影響也是非常大。所以無(wú)論從哪一方面而言,都必須提高自我的綜合素質(zhì),具體而言,應(yīng)該首先需要有高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神,其次是非常扎實(shí)的基本功底和完善的體系化的知識(shí)結(jié)構(gòu),最后是深厚的文化底蘊(yùn)和人格魅。要不斷的更新知識(shí)儲(chǔ)備,追求最新的知識(shí)和技能。

其次是注重提高語(yǔ)文教學(xué)課堂的效率。教學(xué)有效性的提高,是一個(gè)綜合的工程和系統(tǒng),需要從多方面來(lái)進(jìn)行完善和革新。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n,積極探討創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境。教師作為授課的主體,應(yīng)該積極的備課,同時(shí)應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),這就是所謂的創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)引入環(huán)境。著力培養(yǎng)學(xué)生自我感受自我體悟的能力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的探究性的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文實(shí)際上一門美感十分豐富的學(xué)科,如果能夠?qū)φZ(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣,并且養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,那么也將會(huì)終身因此而受益。所以課堂效率的提高還應(yīng)該著力的培養(yǎng)學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)能力,其中尤以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力為最。自我學(xué)習(xí)與團(tuán)結(jié)協(xié)作相結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)生的溝通交流和學(xué)習(xí)理解能力,提升學(xué)習(xí)的效率。這一點(diǎn)相信教師都或多或少有著相關(guān)的體會(huì)。在平時(shí)的教學(xué)中讓學(xué)生分組討論等等,都是有效的嘗試。

再次是在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)中職教學(xué)的特點(diǎn),并且在教學(xué)的過(guò)程中滲透專業(yè)化的知識(shí)和理論。作為中職教育的語(yǔ)文教育理所當(dāng)然與其他群體的教育有所差別,如對(duì)于知識(shí)面的要求更大,專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的要求更加的扎實(shí),自主學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力相對(duì)較強(qiáng),同時(shí)要有較強(qiáng)的實(shí)際知識(shí)轉(zhuǎn)化能力。所以說(shuō)中職的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加符合中職教學(xué)的特點(diǎn),和專業(yè)化的需求。教師可以做的就是認(rèn)真而又細(xì)心的設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容,如將課堂的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,讓更多的學(xué)生能夠參與到課堂的學(xué)習(xí)中來(lái),然后通過(guò)多種教學(xué)的模式和方法來(lái)進(jìn)行教學(xué),如情景教學(xué)模式和方法,社會(huì)實(shí)踐的方法,演講比賽的方法,發(fā)揮學(xué)生的激情和活力。中職教育的老師更要因材施教,靈活的制定適應(yīng)各種專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方案和思路,盡可能的縮小不同專業(yè)學(xué)生之間語(yǔ)文素養(yǎng)和差距。

最后,要多角度多范圍多手段多思路來(lái)進(jìn)行學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。其中主要包括以下的幾個(gè)方面,首先是考慮到語(yǔ)文教學(xué)的特殊性,語(yǔ)文的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的好壞更多的影響到的是學(xué)生生活或是工作上的表現(xiàn)情況,語(yǔ)文注重對(duì)學(xué)生多方面能力的培養(yǎng),諸如聽、說(shuō)、讀、寫等。所以首先需要把握的是聽的素質(zhì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽,認(rèn)真聽課是前提和基礎(chǔ),努力培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣不僅要學(xué)會(huì)傾聽而且還有善于傾聽,用心去傾聽。其次是說(shuō)的素質(zhì)的培養(yǎng),就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的表達(dá),讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)的過(guò)程中就能夠鍛煉口頭表達(dá)能力,準(zhǔn)確而又文雅的表達(dá)自我的意思,力求簡(jiǎn)潔和完美,再其次是讀的素養(yǎng)的培養(yǎng)。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中又一個(gè)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,在一定程度上,閱讀能力的高低最能夠反映一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。所以閱讀在語(yǔ)文素養(yǎng)和素質(zhì)教育的過(guò)程中扮演者非常重要的角色,我們要重視對(duì)閱讀素質(zhì)的培養(yǎng),通過(guò)不同的模式的訓(xùn)練,讓學(xué)生形成對(duì)閱讀的體驗(yàn),養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,平時(shí)就注意對(duì)經(jīng)典著作和文章的閱讀。最后是強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),這個(gè)當(dāng)然是建立在其他幾個(gè)素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)上的,所以總而言之首先需要對(duì)其它相關(guān)方面的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。

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