發(fā)布時(shí)間：2024-01-08 14:45:17
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生態(tài)文明建設(shè)的主要特征樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞] 林業(yè)發(fā)展 生態(tài)文明 建設(shè)
[中圖分類(lèi)號(hào)] S76 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2014）07-0096-01
一、林業(yè)在維護(hù)生態(tài)平衡實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用
對(duì)于林業(yè)的發(fā)展我們應(yīng)該對(duì)林業(yè)這個(gè)概念進(jìn)行充分的解釋和說(shuō)明，在不同的歷史階段，從不同的角度出發(fā)，林業(yè)有著不同的解釋。我們認(rèn)為林業(yè)是一項(xiàng)古老而又年輕的事業(yè)。說(shuō)他老主要是由于自從我們誕生之后，林業(yè)就一直的存在，支撐著人類(lèi)的生活和發(fā)展。說(shuō)他年輕主要是由于隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于森林的認(rèn)識(shí)不斷的深入，林業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)方面的作用不斷的顯現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)我國(guó)賦予的職能和作用，我國(guó)的林業(yè)承擔(dān)著保護(hù)和發(fā)展森林生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)和恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)、保護(hù)和拯救生物多樣性以及改善荒漠生態(tài)系統(tǒng)的職責(zé)。森林被譽(yù)為地球之肺，濕地被譽(yù)為地球之腎、荒漠被稱(chēng)為地球的癌癥，而生物多樣性被稱(chēng)為地球的免疫性系統(tǒng)。由此我們可以看出，今天的林業(yè)是一項(xiàng)關(guān)系著地球生命健康、人類(lèi)生存發(fā)展的重要事業(yè)。而生態(tài)平衡主要是通過(guò)物質(zhì)的循環(huán)和信息的傳遞達(dá)到高度的適應(yīng)，使系統(tǒng)之間的結(jié)構(gòu)和各項(xiàng)功能能夠處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之下，這就是生態(tài)平衡。地球的生態(tài)系統(tǒng)包括陸地、海洋兩個(gè)不同的生態(tài)系統(tǒng)，但是對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一地區(qū)來(lái)說(shuō)，生態(tài)平衡主要取決于陸地的生態(tài)系統(tǒng)。其中森林、草原、濕地的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮著主導(dǎo)和決定性的作用。 相關(guān)文獻(xiàn)研究數(shù)據(jù)顯示，森林和濕地已高度的參與和影響著地球化學(xué)循環(huán)的整個(gè)過(guò)程，在生物界和非生物界之間的物質(zhì)和能量的交換過(guò)程中扮演著十分重要的角色。對(duì)于維持一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)的整體功能發(fā)揮著十分重要的作用。
二、林業(yè)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)中蘊(yùn)藏著巨大的潛能
自然系統(tǒng)主要由三個(gè)部分組成。一個(gè)是能量的生產(chǎn)者，比如綠色植物，另一個(gè)是消費(fèi)者，比如各種動(dòng)物等；最后一個(gè)是分解者，比如微生物。在自然界不斷進(jìn)化的幾億年間，這三個(gè)系統(tǒng)之間形成了和諧統(tǒng)一，閉合式的循環(huán)發(fā)展模式。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所謂的循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要說(shuō)的是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中遵循自然循環(huán)的原則而構(gòu)建的一種發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的模式，是一種經(jīng)濟(jì)生態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)主要包括以下幾個(gè)原則，一個(gè)是降低資源的消耗原則，一個(gè)是重新利用原則，最后一個(gè)是重新建立再循環(huán)的原則。循環(huán)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有著很大的區(qū)別，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式是從資源到生產(chǎn)到污染排放的方式，是一種單項(xiàng)消耗型的高耗能的排放，其發(fā)展的最終結(jié)果是，經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境存在嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是把生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為一個(gè)循環(huán)式的發(fā)展模式，主要特征就是消耗低、利用高、能夠?qū)崿F(xiàn)零排放，倡導(dǎo)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展的新模式。森林生態(tài)系統(tǒng)是陸地上最大的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體，主要是其完全符合上述的原則，并且其生產(chǎn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品具有可自行進(jìn)行降解的功能，從而實(shí)現(xiàn)了再生。 森林是支撐國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，十分重要的自然資源。我國(guó)擁有超過(guò)57億畝的森林資源，具有十分豐富的物種資源，在發(fā)展林業(yè)過(guò)程中，只要我們積極的對(duì)其進(jìn)行培育、科學(xué)的經(jīng)營(yíng)、合理的利用，我國(guó)的森林資源就能夠源源不斷的滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，最終有效的促進(jìn)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
三、推進(jìn)林業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，在思想觀念上要不斷的對(duì)現(xiàn)代林業(yè)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行不斷的深化
首先，現(xiàn)代林業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，是以科學(xué)發(fā)展觀為主要發(fā)展依據(jù)，堅(jiān)持以人為本的經(jīng)營(yíng)理念，把更多更好的生態(tài)產(chǎn)品提供給人民群眾。這就要求在發(fā)展林業(yè)過(guò)程中，必須按照興林富民的基本要求，把林業(yè)發(fā)展與當(dāng)?shù)厝罕姷膭?chuàng)收結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)林農(nóng)的脫貧致富，持續(xù)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，對(duì)森林進(jìn)行科學(xué)的培育和經(jīng)營(yíng)并合理的利用各種森林資源實(shí)現(xiàn)林業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步；其次，在發(fā)展林業(yè)過(guò)程中，通過(guò)構(gòu)建完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)達(dá)的林業(yè)生產(chǎn)體系，繁榮的生態(tài)文化體系，全面開(kāi)發(fā)和不斷地提升林業(yè)資源的多種生態(tài)功能，努力提高林業(yè)資源在生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的各種效益，最終滿(mǎn)足社會(huì)和群眾各種不同的需求；再次，現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展需要進(jìn)行不斷地創(chuàng)新。只有堅(jiān)持科學(xué)創(chuàng)新才能保證其有強(qiáng)勁發(fā)展動(dòng)力，使林業(yè)生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)林業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展和進(jìn)步。使林業(yè)生產(chǎn)制度不斷適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。保證林業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不斷的協(xié)調(diào)發(fā)展和進(jìn)步，讓林業(yè)發(fā)展的活力得到全面的充分的釋放；第四，現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與林業(yè)發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物。在發(fā)展林業(yè)過(guò)程中，通過(guò)廣泛的生物技術(shù)、信息技術(shù)和現(xiàn)代工程技術(shù)等各種先進(jìn)的技術(shù)，使林業(yè)成為現(xiàn)代科學(xué)科學(xué)技術(shù)使用的集中區(qū)域，徹底改變傳統(tǒng)的林業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)模式，不斷轉(zhuǎn)變管理的理念；最后，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代林業(yè)管理的科學(xué)化、經(jīng)營(yíng)集約化和標(biāo)準(zhǔn)化。在發(fā)展林業(yè)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)林業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式進(jìn)行優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)管理從粗放型向經(jīng)濟(jì)節(jié)約型轉(zhuǎn)變，解決好林業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)和社會(huì)大生產(chǎn)、公益性和商品性之間的矛盾，更好的推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
參考文獻(xiàn)
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[2]賈治邦. 認(rèn)真落實(shí)中央對(duì)林業(yè)的戰(zhàn)略意圖 把生態(tài)文明建設(shè)全面推向新階段[J]. 生態(tài)文化. 2010（05）
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關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 理念 營(yíng)口 溝域經(jīng)濟(jì) 扶持
新世紀(jì)，我國(guó)為了破解可持續(xù)發(fā)展的困境，將建設(shè)生態(tài)文明列入，將生態(tài)文明建設(shè)變成我國(guó)社會(huì)建設(shè)總體布局之中的一個(gè)組成部分，并且把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位?，F(xiàn)階段，怎樣根據(jù)自身特點(diǎn)，因地制宜，在營(yíng)口市區(qū)區(qū)域內(nèi)不斷探索生態(tài)文明建設(shè)之路，已經(jīng)成為營(yíng)口市政府關(guān)注的重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)的基礎(chǔ)。因此，如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，將生態(tài)文明理念融入營(yíng)口區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程，不斷增強(qiáng)營(yíng)口區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，就成為極為緊迫的任務(wù)。為此，在今后營(yíng)口溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我們要尤其注重生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，在生態(tài)文明理念的指導(dǎo)下，不斷改造和提升營(yíng)口市溝域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力增強(qiáng)營(yíng)口溝域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
一、生態(tài)文明以及生態(tài)文明理念
黨的十七大報(bào)告提出我國(guó)今后要在建設(shè)中尤其注重“建設(shè)生態(tài)文明”，隨后，“生態(tài)文明”逐漸成為輿論與就成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，但是至今，學(xué)術(shù)界對(duì)于生態(tài)文明仍然沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念和內(nèi)涵認(rèn)定。
總體來(lái)看，生態(tài)文明是一種生態(tài)的文明，生態(tài)文明的進(jìn)化和完善孕育了人類(lèi)社會(huì)，它仍然屬于人的文明，是一種新型文明。它應(yīng)該既包含人類(lèi)文明和自然文明，兩者是統(tǒng)一的，并且是和諧發(fā)展的狀態(tài)、積極成果。因此，從這個(gè)概念上理解，生態(tài)文明的核心理念是尊重，人與自然和諧發(fā)展。在尊重自然的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的積極性，推動(dòng)人類(lèi)文明向前發(fā)展?；谏鷳B(tài)文明理念的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是要在營(yíng)口市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，將生態(tài)文明理念貫穿于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程，用生態(tài)文明理念著力推進(jìn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，形成良好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、空間格局和生產(chǎn)方式。與此同時(shí)，要加大環(huán)境的保護(hù)力度，提高區(qū)域生態(tài)環(huán)境承載力。
二、溝域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵與營(yíng)口市溝域經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀
溝域經(jīng)濟(jì)主要以生態(tài)建設(shè)與體閑旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，集旅游觀光、生態(tài)涵養(yǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文價(jià)值于一體，實(shí)現(xiàn)山區(qū)的發(fā)展與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。其內(nèi)涵主要有以下幾點(diǎn)：一是生態(tài)優(yōu)先。在發(fā)展當(dāng)?shù)販嫌蚪?jīng)濟(jì)過(guò)程中，要很好地保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，大力發(fā)展生態(tài)體閑，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境可持續(xù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。二是發(fā)展要以農(nóng)民為主體。溝域地區(qū)的廣大農(nóng)民是建設(shè)新山區(qū)的主體，我們要在建設(shè)溝域經(jīng)濟(jì)時(shí)注意依靠他們。要堅(jiān)持以農(nóng)民為本，培育一批懂技術(shù)、闖市場(chǎng)的新型農(nóng)民。三是要以文化創(chuàng)意為理念。在農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，要充分地運(yùn)用文化生產(chǎn)力提高農(nóng)業(yè)附加值。通過(guò)融入文化創(chuàng)意，培育特色農(nóng)產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的品質(zhì)，發(fā)展出獨(dú)具特色的溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
目前，營(yíng)口市溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況良好，逐漸形成了以蓋州市為核心的溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展先鋒，其中，北海海洋公園、赤山風(fēng)景區(qū)、冰泉山莊最為典型。營(yíng)口市依托山海林泉寺資源優(yōu)勢(shì)，以旅游牽動(dòng)溝域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確定了走生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)路線的發(fā)展定位，很好地走出了一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
三、用生態(tài)文明理念推進(jìn)營(yíng)口溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策
（一）溝域資源開(kāi)發(fā)的補(bǔ)償政策
營(yíng)口市在發(fā)展溝域經(jīng)濟(jì)時(shí)，堅(jiān)持用生態(tài)文明理念解決溝域經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)時(shí)出現(xiàn)的補(bǔ)償問(wèn)題。首先，完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，及時(shí)彌補(bǔ)溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域內(nèi)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)損失。其次，要建立起統(tǒng)一的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制體系。營(yíng)口市至今還沒(méi)有形成為一個(gè)統(tǒng)一的補(bǔ)償體系，不利于協(xié)調(diào)管理。“應(yīng)針對(duì)自然保護(hù)區(qū)、水源保護(hù)、山區(qū)森林、環(huán)境保護(hù)等不同內(nèi)容，制定山區(qū)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制?！?再次，應(yīng)該建立穩(wěn)定的財(cái)政支持和保障制度。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，市委市政府應(yīng)該及時(shí)給與投入機(jī)制以必要的支持。要把發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)列入各級(jí)財(cái)政預(yù)算，發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，逐年加大對(duì)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的投入力度，引導(dǎo)企業(yè)和社會(huì)資本參與生態(tài)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)融資擔(dān)保制度。
（二）建立溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金
營(yíng)口市堅(jiān)持在生態(tài)文明理念指導(dǎo)下，在發(fā)展山區(qū)溝域經(jīng)濟(jì)和建設(shè)時(shí)，要將建設(shè)資金納入市和區(qū)縣財(cái)政預(yù)算，扶持重點(diǎn)溝域經(jīng)濟(jì)的特色產(chǎn)業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，扶持溝域經(jīng)濟(jì)區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，設(shè)立相應(yīng)專(zhuān)項(xiàng)資金。
（三）溝域產(chǎn)業(yè)培育的援助政策
首先，要壯大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)溝域經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況，重點(diǎn)扶持休閑旅游和商務(wù)服務(wù)業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率上升快、市場(chǎng)前景廣闊的特點(diǎn)。因此，營(yíng)口市政府要不斷改善主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)部門(mén)外部環(huán)境，同時(shí)輔之積極財(cái)政支持。其次，鞏固基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)作為溝域經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。營(yíng)口溝域地區(qū)要大力發(fā)展高端農(nóng)業(yè)，依托自身資源優(yōu)勢(shì)，立足山區(qū)，突出特色，瞄準(zhǔn)省內(nèi)高端消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展高端農(nóng)業(yè)。
中國(guó)十提出生態(tài)文明建設(shè)列入國(guó)家“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略格局，十八屆三中全會(huì)啟動(dòng)新一輪改革浪潮以來(lái)，以生態(tài)優(yōu)先為主要特征的溝域經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了越來(lái)越高的重視，也為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了長(zhǎng)久的動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:低碳經(jīng)濟(jì) 林業(yè)可持續(xù)發(fā)展 對(duì)策
中圖分類(lèi)號(hào):F326 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)05(a)-0140-01
低碳經(jīng)濟(jì)是綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì),它的突出特點(diǎn)是低污染、低能耗、低排放,以其高效益、高效能、高效率的顯著特征而有別于其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)型。人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后,面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就是生態(tài)文明建設(shè)。森林可以吸收碳匯,又是重要的排放源,在應(yīng)對(duì)氣候變化中,具有不可替代的重要作用,具有減緩和適應(yīng)的雙重功能。保護(hù)森林推動(dòng)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展,提高森林質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代林業(yè),是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的必然選擇。
1 林業(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特地位與作用
1.1 林業(yè)是實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)發(fā)展的重要選擇
全球氣候問(wèn)題日益突出,對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題所做出的正確選擇。森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體,是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù),森林通過(guò)碳匯功能,實(shí)時(shí)地調(diào)節(jié)氣候,為生物多樣性的存在和發(fā)展提供必要的條件,為人類(lèi)自身的可持續(xù)發(fā)展,提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。正因?yàn)榱謽I(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特地位與作用,發(fā)展林業(yè)是實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)發(fā)展的重要選擇,也是正確的選擇。
1.2 林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的重要基礎(chǔ)
在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中,自然生態(tài)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供了必要的物質(zhì)條件,隨著現(xiàn)代文明和科技進(jìn)步,人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到尊重自然、保護(hù)自然、利用自然的重要性。生態(tài)文明是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài),支撐經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)是生態(tài)的、綠色的、環(huán)保的。林業(yè)既是自然生態(tài),也是一種綠色產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代林業(yè),就是要以建設(shè)生態(tài)文明為主旨,按照林業(yè)生產(chǎn)固有的內(nèi)在的規(guī)律和林業(yè)的基本屬性,構(gòu)建發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系和完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)中有生態(tài),生態(tài)中有產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,使生態(tài)文明建設(shè)有了物質(zhì)依托,有了充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng),形成了林業(yè)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化,使林業(yè)潛能的循環(huán)釋放得到了促進(jìn)和提高,林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展就有了強(qiáng)有力的依托和保障。因此,我們說(shuō)林業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
1.3 森林是實(shí)施新能源替代戰(zhàn)略的重要資源
當(dāng)前,能源短缺和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素和主要原因。開(kāi)發(fā)利用新能源,發(fā)展可再生能源,已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,調(diào)整能源結(jié)構(gòu),解決生態(tài)問(wèn)題的國(guó)家戰(zhàn)略。森林是實(shí)施新能源替代戰(zhàn)略的重要資源,又是可再生能源,大力發(fā)展林業(yè)生產(chǎn),有效地增加林業(yè)物質(zhì)能源供給,對(duì)于改善生態(tài)環(huán)境,修復(fù)生態(tài)系統(tǒng),保證和維護(hù)我國(guó)能源安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,都具有不可替代的重要作用。
2 發(fā)展林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)途徑
2.1 優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
調(diào)整優(yōu)化林業(yè)結(jié)構(gòu),是促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,是實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要。調(diào)整優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,大力推進(jìn)短周期工業(yè)原料林和其他原料林建設(shè),以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要。同時(shí),要加大新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度,以新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)促進(jìn)低層次原料加工向高層次精深綜合加工轉(zhuǎn)變,向質(zhì)量要效益。另外,要大力發(fā)展森林旅游業(yè)、花卉業(yè),依托森林資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)辟新的市場(chǎng)空間。這樣,從原料加工、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)林業(yè)產(chǎn)品等方面,形成立體的、綜合的林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),可以有效地延伸林業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,增加附加值,增強(qiáng)林業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在林產(chǎn)品生產(chǎn)開(kāi)發(fā)中,還應(yīng)該實(shí)施大公司大集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略,以企業(yè)布局和資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,共同開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)和新市場(chǎng),提高企業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度和產(chǎn)品技術(shù)含量,提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
2.2 加大科學(xué)研究,提供科技支撐
林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,都要依靠科技進(jìn)步的力量。要深入開(kāi)展森林應(yīng)對(duì)氣候變化的科學(xué)研究,加強(qiáng)森林災(zāi)害發(fā)生機(jī)理和防控對(duì)策研究,加強(qiáng)全球氣候變暖情況下森林、荒漠、濕地、城市綠地等生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)性問(wèn)題研究,并提出相應(yīng)的有效性的對(duì)策。對(duì)林業(yè)減排增匯的技術(shù)潛力與成本效益分析進(jìn)行廣泛的科學(xué)論證,并有效地指導(dǎo)現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展。要進(jìn)一步加強(qiáng)森林作為重要的可再生能源庫(kù)的研究和開(kāi)發(fā)利用,推進(jìn)科技興林、科技富林、科技強(qiáng)林的進(jìn)程,為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家做出積極貢獻(xiàn)。在科學(xué)理論的引領(lǐng)下,加快科技成果的轉(zhuǎn)化,促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展步伐。
2.3 加強(qiáng)宣傳,引導(dǎo)全社會(huì)參與低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展
森林在維護(hù)氣候安全、生態(tài)安全、物種安全等方面具有特殊的不可代替的作用。沒(méi)有森林的調(diào)節(jié)和保護(hù),我們生活的地球?qū)⑶Н彴倏?人類(lèi)自身的安全將受到嚴(yán)重威脅。林業(yè)發(fā)展是事關(guān)人類(lèi)生存與發(fā)展,前途與命運(yùn)的大問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),一方面我們要節(jié)能減排;另一方面,我們要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。因此,要廣泛宣傳林業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的基礎(chǔ)作用,廣泛宣傳森林在應(yīng)對(duì)氣候變化中的獨(dú)特作用,廣泛宣傳發(fā)展林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的重要意義,提高全社會(huì)發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的責(zé)任感和緊迫感,充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與植樹(shù)造林保護(hù)森林的積極性,實(shí)現(xiàn)低碳生產(chǎn)和低碳生活,實(shí)現(xiàn)既要金山銀山又要碧水藍(lán)天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。
一、當(dāng)代環(huán)境挑戰(zhàn)的新闡釋
對(duì)于當(dāng)今世界，尤其是當(dāng)代中國(guó)所面臨著的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，國(guó)家環(huán)保部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心主任夏光教授將其概括為“風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇共存”。在他看來(lái)，一方面，隨著改革開(kāi)放35年來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，我國(guó)正面臨著包括環(huán)境質(zhì)量風(fēng)險(xiǎn)、人群健康風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)、區(qū)域平衡風(fēng)險(xiǎn)等在內(nèi)的多重挑戰(zhàn)，另一方面，這些生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)明顯存在著正反兩個(gè)方向的抑制性和強(qiáng)化性因素。因此，應(yīng)對(duì)上述生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的正確選擇，就是全面落實(shí)十及其三中全會(huì)提出的大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”戰(zhàn)略，而具體到生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，就是全力謀劃實(shí)施一種“整體優(yōu)化的環(huán)保戰(zhàn)略”。
山東省環(huán)境保護(hù)廳廳長(zhǎng)張波教授集中闡述了發(fā)展中地區(qū)的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)。他認(rèn)為，無(wú)論就國(guó)家層面還是區(qū)域?qū)用鎭?lái)說(shuō)，發(fā)展相對(duì)落后地區(qū)的環(huán)境惡化，正在成為必須高度關(guān)注的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)秩序的內(nèi)在缺陷（環(huán)境代價(jià)外部化及其轉(zhuǎn)移）和經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展焦慮心態(tài)，共同造成了這些地區(qū)不斷加重的生態(tài)環(huán)境困境。發(fā)展中地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是局部與整體、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)到底是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、民生問(wèn)題，長(zhǎng)期發(fā)展下去則必然成為政治問(wèn)題。因此，發(fā)展中地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題，既需要宏觀層面上的綜合性協(xié)調(diào)和制度創(chuàng)新，也需要這些地區(qū)更充分認(rèn)識(shí)到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境定律”（長(zhǎng)期漠視公眾環(huán)境質(zhì)量需求的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲早會(huì)陷入一種不可持續(xù)的困境），更主動(dòng)地把環(huán)境質(zhì)量考量納入到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的發(fā)展過(guò)程之中。尤其是，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與結(jié)構(gòu)的深度綠化，具有難以預(yù)估的綠色變革潛能。
柏林自由大學(xué)馬丁?耶內(nèi)克（Martin Janicke）教授專(zhuān)題討論了全球能源轉(zhuǎn)型過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的跨國(guó)性生態(tài)現(xiàn)代化效應(yīng)。除了全國(guó)層面上由政治行動(dòng)發(fā)動(dòng)的政策、市場(chǎng)增長(zhǎng)和革新之間的相互強(qiáng)化，國(guó)際層面上也明顯存在著技術(shù)與革新從先驅(qū)性國(guó)家向周邊國(guó)家的擴(kuò)散，同時(shí)還有次國(guó)家層面上的技術(shù)與革新擴(kuò)散。也就是說(shuō)，能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型正在成為一種世界性經(jīng)濟(jì)與社會(huì)轉(zhuǎn)型的引導(dǎo)性領(lǐng)域，其影響絕非僅限于能源供應(yīng)與消耗本身。作為最早提出生態(tài)現(xiàn)代化理論的歐洲學(xué)者，他盡管并不一般性否認(rèn)結(jié)構(gòu)性變革的重要性，但仍認(rèn)為當(dāng)代資本主義還存在著技術(shù)與管理因素主導(dǎo)下的巨大變革潛能。
北京大學(xué)郇慶治教授則著重闡述了生態(tài)文明（建設(shè)）概念和理論作為一種政治生態(tài)學(xué)話(huà)語(yǔ)的演進(jìn)及其可能的闡釋。在他看來(lái)，一方面，生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐可以理解為中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)不斷演進(jìn)的環(huán)境政治話(huà)語(yǔ)的延續(xù)，就此而言，它與環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策論、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀有著相當(dāng)程度的承繼性；另一方面，生態(tài)文明建設(shè)理念與實(shí)踐又確實(shí)蘊(yùn)含了黨和政府對(duì)我國(guó)新時(shí)期生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)的新型認(rèn)知，或者說(shuō)是一種嶄新的綠色政治共識(shí)，依此而言，我們完全可以稱(chēng)之為一種既“深紅”（強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度革新）又“深綠”（強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值觀革新）的激進(jìn)變革政治。
二、全球氣候變化應(yīng)對(duì)及其“中國(guó)角色”
對(duì)于哥本哈根之后的國(guó)際氣候變化政治，北京大學(xué)張海濱教授結(jié)合不久前在內(nèi)羅畢舉行的首次聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)，論述了全球環(huán)境管治體系正在發(fā)生著的新變化，以及中國(guó)應(yīng)該采取的適當(dāng)戰(zhàn)略。在他看來(lái)，包括氣候變化在內(nèi)的環(huán)境問(wèn)題正日益成為國(guó)際社會(huì)普遍與強(qiáng)烈關(guān)注的政治議題，而環(huán)境問(wèn)題的整體性與綜合性應(yīng)對(duì)也得到越來(lái)越多國(guó)家的政治認(rèn)同，但在國(guó)際社會(huì)內(nèi)部，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間，還是發(fā)展中國(guó)家相互之間，都開(kāi)始出現(xiàn)一種立場(chǎng)多元化的傾向，這無(wú)疑為未來(lái)的全球環(huán)境管治提出了更多的挑戰(zhàn)。而無(wú)論是從內(nèi)政還是外交的角度看，中國(guó)都必須考慮如何發(fā)揮一種更加主動(dòng)性的角色，尤其是用事實(shí)證明：“我們同時(shí)是問(wèn)題解決方案的一部分”。
中山大學(xué)王學(xué)東博士則系統(tǒng)回顧了中國(guó)氣候變化應(yīng)對(duì)政策的演進(jìn)，并深入分析了一般性政策支持態(tài)度與巨大政策落實(shí)虧空之間的反差。他認(rèn)為，隨著中國(guó)逐漸成為世界最大的能源國(guó)，尤其是化石能源消費(fèi)國(guó)，我們對(duì)于所擔(dān)負(fù)的全球溫室氣體排放責(zé)任已經(jīng)逐漸得到確認(rèn)，并制定了一系列應(yīng)對(duì)性政策（文件）。但總體來(lái)說(shuō)，這些政策由于缺乏從上到下的貫徹落實(shí)制度與機(jī)制，又由于更為廣泛的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)壓力、勞動(dòng)就業(yè)壓力和社會(huì)穩(wěn)定壓力，大量的政策工具或手段未能發(fā)揮應(yīng)有的作用。他總的看法是，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的持續(xù)追求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的路徑依賴(lài)，將使中國(guó)的氣候變化應(yīng)對(duì)之路漫長(zhǎng)且艱辛，國(guó)際社會(huì)和國(guó)內(nèi)公眾對(duì)此都必須有一個(gè)理性的預(yù)期。
柏林自由大學(xué)克斯汀?圖斯（Kerstin Tews）博士具體探討了歐洲能源政策與氣候政策的一體化以及對(duì)德國(guó)正在實(shí)施的能源轉(zhuǎn)型的影響。在她看來(lái)，至少就目前來(lái)看，一體化并不是歐洲能源政策與氣候政策領(lǐng)域的最主要特征；相反，該政策領(lǐng)域同時(shí)呈現(xiàn)為權(quán)力向超國(guó)家和次國(guó)家層面上的轉(zhuǎn)移。相應(yīng)地，她認(rèn)為，歐盟的宏大能源轉(zhuǎn)型目標(biāo)與管治體制之間存在著一定程度的不相匹配性，而正是這一點(diǎn)將會(huì)對(duì)德國(guó)正在實(shí)施的能源轉(zhuǎn)型的政治意愿與行動(dòng)產(chǎn)生一定的不確定性影響。
此外，濟(jì)南大學(xué)李慧明博士專(zhuān)題分析了美國(guó)因素對(duì)于國(guó)際氣候變化政治的無(wú)序性影響。他認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)政治秩序轉(zhuǎn)型過(guò)程中美國(guó)整體實(shí)力的下降，以及它對(duì)世界霸權(quán)地位的竭力維持，共同造成了目前全球環(huán)境政治的制度碎片化趨勢(shì)和世界性領(lǐng)導(dǎo)權(quán)缺乏。而中國(guó)節(jié)能環(huán)保集團(tuán)郭晨星博士則詳細(xì)介紹了該公司作為“央屬企業(yè)”在具體貫徹國(guó)家節(jié)能減排政策要求中取得的成效以及所面臨著的挑戰(zhàn)。在她看來(lái)，國(guó)家政策的進(jìn)一步調(diào)整，可以使國(guó)有大型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)綠化中扮演一個(gè)更加積極與主動(dòng)的角色。
三、能源轉(zhuǎn)型與可持續(xù)發(fā)展政策比較
與會(huì)德國(guó)學(xué)者幾乎都把（化石）能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型視為走向可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑或“政策抓手”。柏林自由大學(xué)的米蘭達(dá)?施羅伊爾斯（Miranda Schreurs）教授詳細(xì)闡述了德國(guó)正在發(fā)生著的“去碳化”能源轉(zhuǎn)型，認(rèn)為未來(lái)30年中，德國(guó)將會(huì)由目前的煤炭供電比重40%左右逐漸調(diào)整為可更新能源比重80%左右，因此，最值得關(guān)注的也許是隨著能源供應(yīng)與消費(fèi)模式變革而來(lái)的新型生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)或環(huán)境問(wèn)題，比如太陽(yáng)能供應(yīng)的穩(wěn)定性以及太陽(yáng)能生產(chǎn)所導(dǎo)致的環(huán)境污染。多特?奧爾霍斯特（Dorte Ohlhorst）博士具體分析了影響德國(guó)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型順利實(shí)施的一些社會(huì)與政治因素，在她看來(lái)，多重管治層面與角色之間（尤其是聯(lián)邦政府與聯(lián)邦州政府以及歐盟機(jī)構(gòu)之間）的更有效協(xié)調(diào)是最為重要的方面。西比爾?斯圖爾（Sibyl Steuwer）博士則實(shí)例分析了歐盟《歐洲能效指令》的落實(shí)對(duì)于改善能效管治的戰(zhàn)略層面影響，她認(rèn)為，盡管歐盟成員國(guó)在具體路徑上有所不同，但能效要求或框架的確構(gòu)成了成員國(guó)層面上改善其管治的重要?jiǎng)恿Α?/p>
相比之下，山東大學(xué)李昕蕾博士系統(tǒng)論述了中國(guó)的可更新能源政策工具的演進(jìn)，以及這方面變化對(duì)中歐能源合作可能帶來(lái)的影響。在她看來(lái)，可更新能源領(lǐng)域已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)政策改變同時(shí)具有國(guó)際性影響的重要實(shí)例。河海大學(xué)劉賀青博士具體分析了歐盟海洋能源政策的演革以及對(duì)于中歐能源合作的近期影響，并認(rèn)為這一目前尚屬欠發(fā)達(dá)的議題領(lǐng)域必將會(huì)產(chǎn)生更為長(zhǎng)遠(yuǎn)性的影響。外交學(xué)院酈莉博士則以中美歐三方碳交易制度的創(chuàng)建過(guò)程為例，具體分析了低碳社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的“公共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”問(wèn)題，認(rèn)為“公共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”并非一個(gè)不可逾越的難題。
在能源議題之外，柏林自由大學(xué)阿希姆?布倫內(nèi)格拉伯（Achim Brunnengraber）教授和克斯廷?約根森（kirsten Jorgensen）博士，分別從地球的生態(tài)資源限制和社會(huì)政治分析視角，闡述了低碳社會(huì)或可持續(xù)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的生態(tài)與社會(huì)政治向度，認(rèn)為單純的經(jīng)濟(jì)技術(shù)考量有其內(nèi)在的局限性。北京大學(xué)韓凌博士具體分析了中歐在預(yù)防與處置重金屬污染問(wèn)題上的政策異同，以及相互之間學(xué)習(xí)借鑒和項(xiàng)目合作的可能性。中國(guó)人民大學(xué)杜輝博士基于風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則，對(duì)中歐之間正在開(kāi)展的環(huán)境規(guī)制改革作了比較分析。湖北大學(xué)的龔哲博士則詳細(xì)闡釋了新修改的《環(huán)保法》，尤其是其中對(duì)于地方政府責(zé)任的法律新規(guī)以及未來(lái)可能會(huì)面臨著的落實(shí)難題。此外，北京林業(yè)大學(xué)的林震教授還結(jié)合深圳市生態(tài)文明建設(shè)中的制度創(chuàng)新實(shí)踐，探討了可持續(xù)社會(huì)轉(zhuǎn)型中制度與體制革新的極端重要性。
四、生態(tài)文明建設(shè)與替代性政治
對(duì)于我國(guó)近年來(lái)變得日漸頻繁的環(huán)境政治社會(huì)動(dòng)員事件，中國(guó)人民大學(xué)冉冉博士專(zhuān)題探討了政治話(huà)語(yǔ)在環(huán)境政治社會(huì)動(dòng)員中的重要作用，認(rèn)為這在中國(guó)特定的社會(huì)與政治語(yǔ)境下尤為關(guān)鍵。南京林業(yè)大學(xué)郭輝博士具體分析了城市“霧霾”現(xiàn)象的政治議題化過(guò)程，認(rèn)為它已經(jīng)由一種客觀局部性的環(huán)境難題逐漸演變成為一種經(jīng)過(guò)重釋?zhuān)?gòu)）的民生政治議題。北京航空航天大學(xué)任丙強(qiáng)博士利用“鄰避”（“不要在我家后院”）理論，分析了我國(guó)城鄉(xiāng)不斷發(fā)生的環(huán)境沖突的深層原因以及應(yīng)對(duì)策略，認(rèn)為政府必須采取更為積極主動(dòng)的介入、協(xié)調(diào)與應(yīng)對(duì)之道。山東師范大學(xué)劉穎博士則在資源動(dòng)員理論視角下，實(shí)例分析了廈門(mén)PX公眾抗議事件中的大眾政治社會(huì)動(dòng)員及其特點(diǎn)，認(rèn)為物質(zhì)性資源和非物質(zhì)資源的雙重動(dòng)員成功是其最為重要的支持性方面。此外，柏林自由大學(xué)卡羅拉?布勞恩-萬(wàn)克（Karola Braun-Wanke）女士還詳細(xì)介紹了柏林自由大學(xué)開(kāi)展的“可持續(xù)社會(huì)學(xué)習(xí)計(jì)劃”――通過(guò)大學(xué)、中小學(xué)與社會(huì)之間的合作，來(lái)培養(yǎng)年輕一代的可持續(xù)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者。
作為對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)的上述主流性闡釋的重要補(bǔ)充或“矯正”，山東大學(xué)張淑蘭教授闡述了生態(tài)女性主義理論的新進(jìn)展及其深層綠色變革意蘊(yùn)，認(rèn)為生態(tài)女性主義同時(shí)對(duì)父權(quán)主義和資本主義的批評(píng)，有助于解釋我們所面臨著的環(huán)境挑戰(zhàn)的深層根源。中央編譯局劉仁勝博士系統(tǒng)論述了生態(tài)（生態(tài)社會(huì)主義）對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)和綠色城鎮(zhèn)化的啟示意義，認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)的真正成功將取決于我們對(duì)科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)關(guān)系等諸多根本性問(wèn)題的正確理解。河南理工大學(xué)王博士嘗試性闡發(fā)了生態(tài)文明建設(shè)中的美學(xué)向度，認(rèn)為生態(tài)審美教育將同時(shí)扮演一種挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)與想象未來(lái)的解放性作用，不容小覷。華東師范大學(xué)姚曉娜博士則著重闡釋了深生態(tài)學(xué)哲學(xué)與倫理對(duì)于我國(guó)綠色城鎮(zhèn)化的啟迪價(jià)值，認(rèn)為我們需要借助不同的思想資源或路徑（包括深生態(tài)學(xué)）返回到人類(lèi)生活或生存的根本，也就是重構(gòu)人類(lèi)與自然界的關(guān)系。
五、結(jié)語(yǔ)
［關(guān)鍵詞］低碳經(jīng)濟(jì) 林業(yè)可持續(xù)發(fā)展 建議
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)，以高效能、高效率、高效益為特征的綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)，是人類(lèi)社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。森林既是吸收碳匯，也是排放源，在應(yīng)對(duì)氣候變化中具有減緩和適應(yīng)雙重功能。保護(hù)森林，減少毀林，提高森林質(zhì)量，推動(dòng)森林可持續(xù)經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要選擇。林業(yè)部門(mén)在其中起著舉足輕重的作用，因此需要深入學(xué)習(xí)挖掘林業(yè)在低碳經(jīng)濟(jì)中的作用，促進(jìn)林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
一、林業(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的獨(dú)特地位與作用
1.林業(yè)是實(shí)現(xiàn)低碳可持續(xù)發(fā)展的重要選擇
低碳經(jīng)濟(jì)的背景是全球氣候變暖問(wèn)題。作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，森林通過(guò)碳匯功能，在地球陸地生態(tài)系統(tǒng)中貯存了巨量的碳，是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的碳庫(kù)。 林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的重要基礎(chǔ)
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們愈益認(rèn)識(shí)到尊重自然、利用自然和保護(hù)自然的重要性。生態(tài)文明是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài)，林業(yè)既是產(chǎn)業(yè)建設(shè)的載體，也是生態(tài)建設(shè)的載體。現(xiàn)代林業(yè)的發(fā)展就是按照林業(yè)的基本屬性和內(nèi)在規(guī)律，致力于構(gòu)建完善的林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)中有產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)中有生態(tài)的雙贏目標(biāo)。通過(guò)發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，生態(tài)文明建設(shè)就有了充裕的物質(zhì)基礎(chǔ)條件;林業(yè)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化，又促進(jìn)林業(yè)潛能的循環(huán)釋放，林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就有了強(qiáng)有力的依托和保障。 森林是實(shí)施新能源替代戰(zhàn)略的重要資源
發(fā)展林業(yè)，增加林業(yè)生物質(zhì)能源供給，對(duì)于維護(hù)我國(guó)能源安全、修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)、推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可替代的作用。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，資源短缺和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為制約我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的主要因素。開(kāi)發(fā)利用新能源和發(fā)展可再生能源，已成為我國(guó)調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、解決生態(tài)問(wèn)題的國(guó)家戰(zhàn)略。
二、林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)理論
1.林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵
所謂林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)，是指在林業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中， 通過(guò)科學(xué)管理和技術(shù)創(chuàng)新， 增加森林碳匯，減少林業(yè)碳源，從而以較少的溫室氣體排放獲得較大產(chǎn)出的新的林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。 森林碳匯功能
森林是陸地生態(tài)系統(tǒng)中最大的有機(jī)碳庫(kù)， 據(jù)政府間氣候變化專(zhuān)門(mén)委員會(huì)(IPCC)估計(jì)，陸地生態(tài)系統(tǒng)中儲(chǔ)存了2.48 萬(wàn)億t 的CO2， 其中1.15 萬(wàn)億t 儲(chǔ)存在森林生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中。森林植物通過(guò)光合作用吸收大氣中大量的CO2形成生物量， 從而減緩溫室效應(yīng)。森林的生物量、植物碎屑和森林土壤固定碳素而成為碳匯，這就是森林的碳匯功能。森林具有以最小成本、實(shí)現(xiàn)最大固碳效益的潛力。造林就是固碳，綠化等同減排，森林的碳匯功能是林業(yè)低碳經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。
三、低碳經(jīng)濟(jì)背景下林業(yè)發(fā)展的若干建議
1.優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展
林業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展調(diào)整優(yōu)化林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展物質(zhì)保證。在第一產(chǎn)業(yè)方面，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，大力推進(jìn)短周期工業(yè)原料林和其他原料林建設(shè);在第二產(chǎn)業(yè)方面，加大新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，促進(jìn)以低層次原料加工向高層次綜合精深加工轉(zhuǎn)變的步伐;在第三產(chǎn)業(yè)方面，要加大森林旅游業(yè)、花卉業(yè)的發(fā)展。調(diào)整林產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展精深加工、發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，努力開(kāi)拓木材林產(chǎn)品的新用途，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值，解決林產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理和產(chǎn)品缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題。調(diào)整企業(yè)布局和資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大集團(tuán)、大公司發(fā)展戰(zhàn)略，共同開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)和新市場(chǎng)，提高企業(yè)專(zhuān)業(yè)化程度和產(chǎn)品技術(shù)含量，提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。 加大科學(xué)研究，提供科技支撐
深入開(kāi)展森林對(duì)氣候變化響應(yīng)的基礎(chǔ)研究。加強(qiáng)林業(yè)減排增匯的技術(shù)潛力與成本效益分析;繼續(xù)加強(qiáng)森林災(zāi)害發(fā)生機(jī)理和防控對(duì)策研究;加強(qiáng)氣候變化情景下森林、濕地、荒漠、城市綠地等生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)性問(wèn)題研究并提出適應(yīng)技術(shù)對(duì)策;加強(qiáng)森林作為重要可再生能源庫(kù)的研究和開(kāi)發(fā)利用。通過(guò)科研，推進(jìn)科技興林、科技富林、科技強(qiáng)林的進(jìn)程，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出積極貢獻(xiàn)。 加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)全社會(huì)參與低碳發(fā)展
森林在維護(hù)氣候安全、生態(tài)安全、物種安全、木材安全、淡水安全、糧食安全等方面具有特殊作用，在全球高度關(guān)注氣候變化的背景下，林業(yè)被提到了事關(guān)人類(lèi)生存與發(fā)展、前途與命運(yùn)的戰(zhàn)略高度。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織前總干事薩烏馬指出:“森林是人類(lèi)之前途，地球之平衡”。因此，應(yīng)廣泛宣傳林業(yè)在發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)企業(yè)、公眾參與植樹(shù)造林、保護(hù)森林等活動(dòng)的積極性，通過(guò)林業(yè)措施，實(shí)踐低碳生產(chǎn)和低碳生活。 大力開(kāi)發(fā)與森林相關(guān)的生物質(zhì)能源，建立新的森林生態(tài)效益補(bǔ)償機(jī)制
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年森林采伐、木材加工等生物質(zhì)廢棄物約14億噸，林木修枝等產(chǎn)生的生物質(zhì)有1億噸，樹(shù)木果實(shí)和天然樹(shù)脂有200余萬(wàn)噸，若能將這些資源的50%開(kāi)發(fā)成能源，可以替代6500萬(wàn)噸的石油能源。一種新的森林生態(tài)效益補(bǔ)償機(jī)制建立，可解決國(guó)家現(xiàn)存森林生態(tài)補(bǔ)償融資難、負(fù)擔(dān)重等問(wèn)題，對(duì)理順森林生態(tài)補(bǔ)償?shù)那篮完P(guān)系起著重要作用，并可為林業(yè)發(fā)展創(chuàng)造新的商機(jī)和培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
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[1] 程序：生物質(zhì)能與節(jié)能減排及低碳經(jīng)濟(jì)[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)報(bào)，2009，17(2)
王春峰：低碳經(jīng)濟(jì)方興未艾:低碳經(jīng)濟(jì)下的林業(yè)選擇[J].世界環(huán)境，2008(2)
【關(guān)鍵詞】中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；生態(tài)城市區(qū)；和諧發(fā)展
一、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)城區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀分析
（一）中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)城區(qū)建設(shè)的背景
中原自古以來(lái)就是非常重要的區(qū)域，“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以河南省為主體，顧及周邊，支撐中原，東承長(zhǎng)三角，北依京津冀。南臨長(zhǎng)江中游經(jīng)濟(jì)帶，具有自身特點(diǎn)、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)向邊、使命相近，是客觀存在的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。”中原的廣闊區(qū)域自古以來(lái)就是全國(guó)的糧倉(cāng)，是中華民族傳統(tǒng)的主要發(fā)祥地，也是重要的軍事戰(zhàn)略要地。“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是中原崛起、河南崛起的載體和平臺(tái)，是明確定位、整合優(yōu)勢(shì)、凝聚合力的載體和平臺(tái)，是河南擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、加強(qiáng)交流合作、實(shí)現(xiàn)互利共贏的載體和平臺(tái)?！苯ㄔO(shè)中原區(qū)，在實(shí)現(xiàn)中原經(jīng)濟(jì)崛的同時(shí)，有利于實(shí)現(xiàn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新突破，保障國(guó)家的糧食安全，完善全國(guó)范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)布局，促進(jìn)建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)新模式。
以生態(tài)化的路徑發(fā)展經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今全球的主要趨勢(shì)，聯(lián)合國(guó)于2000年就將綠色經(jīng)濟(jì)的概念提上日程，號(hào)召各國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在可持續(xù)發(fā)展理念下大力推動(dòng)包括循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，搶占未來(lái)綠色產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)。總理在河南調(diào)研時(shí)指出：“在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，一定要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，一定要有效保護(hù)和合理利用自然資源，一定要與人口的增長(zhǎng)相適應(yīng)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”生態(tài)發(fā)展理念已成為國(guó)家發(fā)展和城市規(guī)劃的重要指導(dǎo)思想，是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色和重要著眼點(diǎn)。
（二）中原經(jīng)濟(jì)區(qū)城區(qū)生態(tài)建設(shè)的現(xiàn)狀
中原經(jīng)濟(jì)區(qū)資源地大物博，稟賦較好，但未有效利用。建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，需要提升區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，統(tǒng)籌區(qū)域資源。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)資源環(huán)境承載能力和開(kāi)發(fā)利用潛力均較大，至2010年，該區(qū)擁有人口1.65億，占全國(guó)人口總數(shù)的12.7%；石油、煤炭、天然氣保有儲(chǔ)量大，是我國(guó)重要的煤炭和化工基地；作為中華民族的主要發(fā)祥地，該區(qū)的文化、旅游資源也相當(dāng)豐富?？傮w而言，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)位列國(guó)家主要能源和原材料基地之一，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的基礎(chǔ)作用；而該區(qū)豐富的物產(chǎn)和勞動(dòng)力資源，還對(duì)全國(guó)尤其是東部地區(qū)發(fā)展起到了重要的支撐作用。
二、生態(tài)城市的含義與特征
（一）生態(tài)城市的含義
城市建設(shè)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)項(xiàng)目，而建設(shè)生態(tài)宜居城市是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)宜居城市的含義主要有幾個(gè)方面：（1）綠色生態(tài)，有充足的植被覆蓋率，提供自然、綠色的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（包括城市區(qū)域內(nèi)的小型生態(tài)區(qū)），多層次、網(wǎng)絡(luò)化、立體化的生態(tài)空間；（2）循環(huán)經(jīng)濟(jì)，可循環(huán)利用物質(zhì)的充分再利用，減少資源的投入，節(jié)省能源，同時(shí)對(duì)可循環(huán)物質(zhì)的回收避免了難分解廢棄物對(duì)環(huán)境的污染；（3）低碳節(jié)約，在水資源利用、廢棄物處理、能源消費(fèi)等方面形成節(jié)約和可循環(huán)利用機(jī)制，以發(fā)展再生新型能源為主要突破口；（4）綠色交通，限制私家車(chē)數(shù)量，鼓勵(lì)公交車(chē)的發(fā)展，完善公交線路鋪陳；提升城市道路規(guī)劃水平，使其更利于提高自行車(chē)、步行等低碳方式的出行質(zhì)量；（5）緊湊集約，城市功能區(qū)集中，實(shí)行商務(wù)、辦公、居住功能的混合開(kāi)發(fā)。公交等基礎(chǔ)設(shè)施跟進(jìn)開(kāi)發(fā)區(qū)鋪陳，建立功能齊全，空間利用率高的城市社區(qū)；（6）綠色建筑，建筑按照節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，推廣太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、屋頂蓄雨水等新型能源技術(shù)的運(yùn)用。
（二）生態(tài)城市區(qū)的主要特征
1. 開(kāi)發(fā)主體特征
以我國(guó)生態(tài)城市區(qū)的開(kāi)發(fā)主體來(lái)劃分，大致有以下幾種類(lèi)型：國(guó)家部委共同推動(dòng)建設(shè)、國(guó)際合作共建、當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)、開(kāi)發(fā)商盈利性開(kāi)發(fā)四種類(lèi)型。
以開(kāi)發(fā)商為主體開(kāi)發(fā)的盈利性生態(tài)城目前發(fā)展比較迅速，此類(lèi)生態(tài)區(qū)主要廣泛分布在自然生態(tài)環(huán)境良好的山區(qū)、湖濱、海濱等地區(qū)，集多種功能于一體，因以綠色生態(tài)為其主要特點(diǎn)，很多生態(tài)旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有其獨(dú)到之處。中原擁有豐富的自然景區(qū)，伏牛山脈、太行山脈縱穿河南境內(nèi)，形成了許多氣候宜人、風(fēng)景優(yōu)美的自然景觀。旅游業(yè)是自然的饋贈(zèng)，在發(fā)展旅游景區(qū)的過(guò)程中要注意對(duì)景區(qū)原生態(tài)的保護(hù)，形成人與自然融洽相處的旅游模式，從單一的觀光旅游向參與式旅游轉(zhuǎn)變，使游客充分體會(huì)到回歸大自然的樂(lè)趣，達(dá)到在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)。
2. 生態(tài)區(qū)自然基底選址特征
城市開(kāi)發(fā)建設(shè)對(duì)生態(tài)自然帶來(lái)破壞是不可避免的。從我國(guó)生態(tài)城建設(shè)項(xiàng)目選址特征來(lái)看，濱湖、濱海、水庫(kù)、濕地等自然水域周邊建設(shè)的生態(tài)城項(xiàng)目比重比較高，其原因主要有以下兩個(gè)方面。第一，生態(tài)城作為與自然和諧相處的理想城市形式，是以?xún)?yōu)美的自然環(huán)境為其載體，得天獨(dú)厚的自然條件便于營(yíng)造高質(zhì)量的景觀環(huán)境，這是人工設(shè)計(jì)建設(shè)的景觀難以相比的，形成難以替代的潛在資本，對(duì)于吸引投資、土地增值都有巨大的潛力；第二，江河湖海等周邊濕地受的限制要相對(duì)少一些，因其物理形態(tài)和成分的不穩(wěn)定性，沒(méi)有收到基本農(nóng)田保護(hù)的剛性限制，并且相比于內(nèi)陸地區(qū)，濕地范圍內(nèi)的村莊和農(nóng)田較少，拆遷改造的成本較低，因此成為生態(tài)城建設(shè)的最佳區(qū)域。
三、中原經(jīng)濟(jì)區(qū)生態(tài)城市發(fā)展的途徑
（一）由先進(jìn)技術(shù)向生態(tài)技術(shù)轉(zhuǎn)變
生態(tài)城市的建設(shè)成功與否，更多是在于廣泛推廣低成本、益應(yīng)用技術(shù)。比如高價(jià)位的新能源汽車(chē)的應(yīng)用效果，不及改善道路網(wǎng)從而改善自行車(chē)或步行的出行質(zhì)量和效率；復(fù)雜的城市垃圾處理方法，不如提高公民的環(huán)保意識(shí)并推廣垃圾分類(lèi)等。我國(guó)地域?qū)拸V，歷史悠久，不同地方都有自己的城市文化特色，特別是一些歷史文化名城，在保護(hù)原有歷史建筑的基礎(chǔ)上，相得益彰的建筑風(fēng)格和生態(tài)便捷的城市規(guī)劃都必不可少。因此，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)可行性等多方面進(jìn)行技術(shù)評(píng)估，綜合判斷技術(shù)的本地適宜性。
從人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來(lái)，技術(shù)就成為人類(lèi)提高生產(chǎn)率、征服自然的手段，但是這種發(fā)展是以消耗能源、破換自然環(huán)境為代價(jià)的，很多生態(tài)具有短期不可再生性，難以長(zhǎng)期維持。數(shù)十年來(lái)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)為核心，科技發(fā)展很大程度是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的商業(yè)需求，隨著人口的膨脹，對(duì)環(huán)境資源的損耗呈幾何數(shù)增長(zhǎng)。而傳統(tǒng)意義上環(huán)境技術(shù)的著力點(diǎn)主要在減少污染物排放、發(fā)展可再生能源上等，并不以經(jīng)濟(jì)效益為目的，很難達(dá)到生態(tài)技術(shù)是效益與環(huán)境效益的雙贏，反而會(huì)增加經(jīng)濟(jì)成本，降低經(jīng)濟(jì)效益。生態(tài)技術(shù)以經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的共同增長(zhǎng)為目的，將人工生產(chǎn)納入自然循環(huán)，減輕對(duì)自然資源的依賴(lài)，開(kāi)發(fā)綠色可循環(huán)利用原料，爭(zhēng)取工業(yè)排放物能自動(dòng)進(jìn)入自然界物質(zhì)循環(huán)或成為其它生產(chǎn)的原材料。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)擁有發(fā)達(dá)的工業(yè)基礎(chǔ)，電廠、煤礦、化工廠等分布廣泛，必須在生態(tài)技術(shù)上有所突破，建立經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益雙贏的發(fā)展模式，帶領(lǐng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展趨勢(shì)。
（二）由以城市為范圍發(fā)展、向以城市為核心周?chē)椛錉畎l(fā)展
生態(tài)城市規(guī)劃首先要確立規(guī)模適當(dāng)?shù)囊?guī)劃區(qū)域，這個(gè)規(guī)劃不但要包括城市范圍的功能規(guī)劃，還要包括以大中型城市為中心的輻射狀開(kāi)發(fā)區(qū)域，如城市相臨近的鄉(xiāng)村、山地、濕地、湖波等生態(tài)環(huán)境相對(duì)原生態(tài)的區(qū)域。生態(tài)城市的發(fā)展應(yīng)該動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的，能夠與周?chē)鷧^(qū)域進(jìn)行良好的互動(dòng)循環(huán)。相對(duì)廣泛地開(kāi)發(fā)城市區(qū)域主要有兩方面內(nèi)容：一是構(gòu)建城鄉(xiāng)的良性循環(huán)系統(tǒng)，依靠生態(tài)區(qū)農(nóng)作物、新鮮空氣、水、能源等供應(yīng)，為建設(shè)生態(tài)城市創(chuàng)造環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，以自然環(huán)境相對(duì)良好地區(qū)的生態(tài)盈余來(lái)彌補(bǔ)城市里的生態(tài)赤字；二是城市以技術(shù)優(yōu)勢(shì)支持生態(tài)區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)，在不破壞其原有生態(tài)系統(tǒng)的前提下進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，將其納入生態(tài)區(qū)循環(huán)體系，如開(kāi)發(fā)可再生能源、生態(tài)旅游、度假養(yǎng)生等項(xiàng)目，在利用并保留其生態(tài)價(jià)值的基礎(chǔ)上創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
城市生態(tài)系統(tǒng)的各方面是相互關(guān)聯(lián)的，交通系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施等，沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)是能離開(kāi)其它系統(tǒng)單獨(dú)存在的，生態(tài)城的各方面都以動(dòng)態(tài)有機(jī)的方式運(yùn)行，因此城市空間布局和密度分布要與環(huán)境容量相協(xié)調(diào)，同時(shí)與交通設(shè)施的承載能力相符；城市供應(yīng)設(shè)施要盡量利用自然環(huán)境的自然循環(huán)和自?xún)裟芰?，與人口、經(jīng)濟(jì)、能源等多方面的因素相輔相成。
（三）生產(chǎn)、消費(fèi)模式生態(tài)化
生產(chǎn)與消費(fèi)是緊密相聯(lián)的，消費(fèi)方向一定程度上決定了生產(chǎn)方向。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)，人的物質(zhì)需求極大提高，人從對(duì)自然的依附關(guān)系變?yōu)閷?duì)自然的剝削，需求雖然能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，但是單純以滿(mǎn)足物質(zhì)消費(fèi)為目的的生產(chǎn)活動(dòng)是難以對(duì)環(huán)境有效保護(hù)的，工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的環(huán)境破壞已經(jīng)引起了人們的高度重視。人的追求境界有三種：生存、享樂(lè)和發(fā)展，人的需求不僅有物質(zhì)需求還有精神需求，資本主義社會(huì)的消費(fèi)主義將人與自然對(duì)立起來(lái)，自然成為剝削的對(duì)象，對(duì)物質(zhì)的過(guò)渡追求必然導(dǎo)致精神的空虛失落，這就要求人追求發(fā)展的精神境界。社會(huì)主義生態(tài)文明倡導(dǎo)人與自然和諧共處，鼓勵(lì)探索綠色環(huán)境友好的發(fā)展新道路，這不僅要將生產(chǎn)方式生態(tài)化，更要將人們的消費(fèi)觀念生態(tài)化，形成以生態(tài)消費(fèi)帶動(dòng)生態(tài)發(fā)展的新模式，從跟本上將生態(tài)文明的概念植入人們的意識(shí)里。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)人口規(guī)模大，消費(fèi)潛力大，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)過(guò)程中要特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)型消費(fèi)模式的培養(yǎng)，倡導(dǎo)適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)，從節(jié)約每一滴水、減少一次性筷子、難降解塑料袋的使用等小處著手，使生態(tài)消費(fèi)的觀念深入人心；政府應(yīng)該對(duì)作為經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè)起到導(dǎo)向作用，引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)發(fā)綠色環(huán)保生產(chǎn)科技、多采用可循環(huán)材料、打造綠色環(huán)保企業(yè)文化等，樹(shù)立中原生態(tài)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿。
（四）形成生態(tài)化多元價(jià)值觀
改革開(kāi)放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是驚人的，對(duì)環(huán)境的破壞也是驚人的，粗放式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式終究是難以持久，這就要求我們的思維要具有前瞻性，探索可持續(xù)的發(fā)展模式，將社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益統(tǒng)一起來(lái)，建立多維度的價(jià)值體系，將發(fā)展的生態(tài)化納入發(fā)展評(píng)估的范疇，走綠色生態(tài)環(huán)保的發(fā)展路線。同時(shí)要注意生態(tài)發(fā)展的開(kāi)放性和整體性，任何事物都不是獨(dú)立存在，都要與外界進(jìn)行物質(zhì)與信息交換，生態(tài)發(fā)展更是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)的過(guò)程，環(huán)境、能源、水資源、植被，環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽略，動(dòng)態(tài)治理，才能形成良性循環(huán)的生態(tài)體系。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)雖然以經(jīng)濟(jì)為主要發(fā)展方向，在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)也承擔(dān)著重要的使命，中原人口眾多、文化底蘊(yùn)豐富、多歷史名城，形成了獨(dú)特厚重的文化氛圍。生態(tài)文明建設(shè)是走可持續(xù)發(fā)展道路的重要著力點(diǎn)，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在工業(yè)發(fā)展、城鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)等環(huán)節(jié)要將生態(tài)效益提高到戰(zhàn)略高度，實(shí)現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，充分實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的豐富多元化。
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關(guān)鍵詞：中學(xué)思想品德教育；“中國(guó)夢(mèng)”；全面發(fā)展
前言：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了全國(guó)各族人民共同理想和宏偉奮斗目標(biāo)。當(dāng)代中學(xué)生將是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，中學(xué)思想品德教育要充分挖掘“中國(guó)夢(mèng)”在思想品德教育中的價(jià)值，給予中學(xué)生正確的價(jià)值引導(dǎo)。
1中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵
1.1國(guó)家富強(qiáng)
“中國(guó)夢(mèng)”的主要目的在于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的強(qiáng)大和綜合國(guó)力的提升，就目前來(lái)看，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)上升到世界前三，人們的生活水平不斷發(fā)展，但由于我國(guó)人口很多，出現(xiàn)地區(qū)發(fā)展差異性的情況，粗放類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式依然存在，小康社會(huì)的建設(shè)還處在低水平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡且不全面。目前實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的目的在于建設(shè)小康社會(huì)，主要目的是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展，提升人民的收入，提升國(guó)家的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，提升人們的思想道德素質(zhì)和文化認(rèn)知水平，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求和文化需求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。
1.2民族振興
中華文明是當(dāng)前世界唯一一個(gè)持續(xù)了幾千年的文明，為了體現(xiàn)現(xiàn)代的文明，需要不斷創(chuàng)新和超遠(yuǎn)原先的農(nóng)耕文明狀態(tài)。我黨十中將中國(guó)的特色社會(huì)主義整體布局開(kāi)始從政治角度、經(jīng)濟(jì)角度和文化角度等建設(shè)起“四位一體”的模式，并不斷將其升華成涵蓋了生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”格局，顯示出我國(guó)的文明格局已經(jīng)開(kāi)啟了全面發(fā)展的進(jìn)程，其中涵蓋了物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、精神文明和社會(huì)文明五個(gè)方面，在“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中堅(jiān)定不移，我國(guó)民族文化在不斷的發(fā)射光芒。
1.3社會(huì)和諧
“中國(guó)夢(mèng)”的根本性目的是為了維護(hù)并發(fā)展好人們的利益，不斷提升全社會(huì)的整體幸福指數(shù)，當(dāng)前人們主要關(guān)心的問(wèn)題包含教育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、收入問(wèn)題、醫(yī)療問(wèn)題、養(yǎng)老問(wèn)題等，也是人們的現(xiàn)實(shí)利益。解決好以上問(wèn)題十分有助于人們提升自身的實(shí)際生活水平，維護(hù)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，我黨十十分關(guān)注人們幸福指數(shù)提升的問(wèn)題，規(guī)定了社會(huì)主義新勝利的跡象新要求，即“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”，社會(huì)主義進(jìn)行建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容是保障民生和改善民生問(wèn)題，以上內(nèi)容都為我國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”增加了很多幸福的元素，“中國(guó)夢(mèng)”也是人們的期望之夢(mèng)，提升人們的幸福指數(shù)目的就是為了促進(jìn)社會(huì)和諧。
1.4人的全面發(fā)展
“中國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展是個(gè)多維度的問(wèn)題，其主要的價(jià)值維度在于促進(jìn)人們的全面發(fā)展，個(gè)體的全面發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)，即德、智、體、美、勞五方面的共同提升，提升個(gè)體的綜合素質(zhì)。全面發(fā)展并不是要求每一個(gè)人都成為全能型人才，其主要目的在于希望每一個(gè)人都能高效完成自身的本職工作，提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，使其在個(gè)人崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我黨十將人的全面發(fā)展看作是我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)涵，且不斷強(qiáng)調(diào)，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果和人民分享，促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展。
2中國(guó)夢(mèng)在中學(xué)思想品德教育中的實(shí)現(xiàn)路徑
2.1提升中國(guó)夢(mèng)和文化教育的貼合程度
提升“中國(guó)夢(mèng)”生活化的程度需要將中學(xué)生的實(shí)際生活看做中心，將“中國(guó)夢(mèng)”的精神深入到中學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中，由此來(lái)接近學(xué)生、貼近其生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的教育生活化特點(diǎn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”屬于一種思想意識(shí)和不斷奮斗的目標(biāo)，其需要利用自身強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力來(lái)和中學(xué)生的思想產(chǎn)生共鳴，將“中國(guó)夢(mèng)”的精神不斷深入到中學(xué)生的思想價(jià)值觀念中，提升學(xué)生努力奮斗的決心?！爸袊?guó)夢(mèng)”促進(jìn)學(xué)生精神世界建立的時(shí)候，不能脫離具體的生活環(huán)境，一旦脫離實(shí)際將會(huì)成為一種虛擬和空想，提升“中國(guó)夢(mèng)”和學(xué)生生活的貼合程度需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，致力于實(shí)現(xiàn)中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，提升中學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)可程度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐激情。
2.2堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)的主體認(rèn)知教育
主體性認(rèn)知教育主要指將學(xué)生作為教育的中心，教師只是輔的作用，需要尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，不斷提升學(xué)生的自主能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新。“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)需要針對(duì)性實(shí)施主體性的認(rèn)知教育，堅(jiān)持將學(xué)生放在主體地位上，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，幫助學(xué)生去探究和分析“中國(guó)夢(mèng)”的含義和價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體價(jià)值和“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)價(jià)值的融合，幫助學(xué)生理解自身進(jìn)步對(duì)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的促進(jìn)作用，更深入的投入到社會(huì)主義的具體實(shí)踐當(dāng)中。學(xué)校的教師需在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中提供幫助和指導(dǎo)，例如，學(xué)校可以利用不同渠道和方式為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供不同的學(xué)習(xí)資源，還可以通過(guò)專(zhuān)題講座或者社會(huì)實(shí)踐等方式來(lái)充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師需要起到自身的激勵(lì)和監(jiān)督作用，監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)，給予有些學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)，幫助并促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中需要提升自身的創(chuàng)造性思維，利用主體認(rèn)知教育的形式來(lái)拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的教育，在學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)揮出學(xué)生的自主性，避免被傳統(tǒng)思維模式禁錮，需要用于挑戰(zhàn)。
2.3將中國(guó)夢(mèng)融入到中學(xué)的校園文化建設(shè)
中學(xué)生是當(dāng)前校園文化的創(chuàng)造者，也是校園文化的使用者，當(dāng)前校園文化的建設(shè)已經(jīng)成為中學(xué)思想品德教育的重要承載者，將我國(guó)的“中國(guó)夢(mèng)”建設(shè)融入到中學(xué)的校園文化建設(shè)當(dāng)中，能夠深入的提升和宣揚(yáng)“中國(guó)夢(mèng)”的精神和影響力，因此學(xué)校需要利用不同的渠道來(lái)強(qiáng)化對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳，可以采取的形式包含校園廣播、海報(bào)宣傳等形式，還需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的形式來(lái)宣傳“中國(guó)夢(mèng)”的精神和作用。當(dāng)前很多中學(xué)生十分熱衷于網(wǎng)絡(luò)信息的獲取和知識(shí)的學(xué)習(xí)，喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中抒感，表達(dá)感情，學(xué)校需要按照中學(xué)生身心成長(zhǎng)的主要特征和喜好，利用“中國(guó)夢(mèng)”的主題力量建設(shè)專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站，在網(wǎng)站建設(shè)中強(qiáng)化對(duì)成功人士和愛(ài)國(guó)人們光輝事跡的宣揚(yáng)，利用校園論壇的傳播優(yōu)勢(shì)幫助學(xué)生了解“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)含義和價(jià)值，設(shè)置話(huà)題討論“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)之路，不斷提升學(xué)生對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】校園文化 建設(shè) 學(xué)生 全面發(fā)展
【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-9646(2008)08(b)-0210-02
校園文化是以學(xué)生為主體、以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化,是校園中所有成員共同形成的一切物質(zhì)和精神財(cái)富的總和及其這種創(chuàng)造的形成過(guò)程。加強(qiáng)校園文化建設(shè),是深化素質(zhì)教育改革、實(shí)施新課程的需要,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,其終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,以期陶冶學(xué)生情操,弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,構(gòu)建學(xué)生健康人格,培養(yǎng)學(xué)生良好行為,全面提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
近年來(lái),我校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)方面進(jìn)行了許多有益的探索,收到了良好的效果,下面我結(jié)合我校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐,談?wù)勛约簩?duì)中學(xué)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
1 加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)
加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè),美化校園環(huán)境,這是抓好校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)。物質(zhì)文化的建設(shè)和管理直接反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。
加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)要體現(xiàn)出“四性”:即科學(xué)性,整體規(guī)劃,合理布局;教育性,寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中;藝術(shù)性,精心設(shè)計(jì),富有藝術(shù)氣息,給人以美的享受;經(jīng)濟(jì)性,應(yīng)因地制宜,經(jīng)濟(jì)實(shí)用,而不應(yīng)盲目追求時(shí)髦、高檔。
校園環(huán)境建設(shè)要做到“五化”,即綠化,美化,硬化,凈化,靜化。要充分利用校園空間進(jìn)行植樹(shù)、栽花、種草,將學(xué)校辦成花園式單位。
我校從1996年開(kāi)始大搞校園環(huán)境建設(shè)。現(xiàn)在我校校園道路全部進(jìn)行了硬化,道路兩旁種植細(xì)葉雨貞、四季青做綠籬帶;新砌了池塘,池上修建了涼亭;移栽了幾十顆古香樟、桂花樹(shù)、廣玉蘭等;修了桂園、梅苑、竹園、養(yǎng)心園等十處綠化園藝區(qū),區(qū)內(nèi)鋪了曲徑小路,點(diǎn)綴上奇石,安上石凳、石椅。
在建設(shè)學(xué)校優(yōu)美環(huán)境過(guò)程中,我校特別注意讓學(xué)生親身參與,如挖池塘、植樹(shù)、栽花、種草等。學(xué)校將園藝區(qū)劃分為各班責(zé)任區(qū),在園藝師的指導(dǎo)下進(jìn)行養(yǎng)護(hù)工作。這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)教育,讓學(xué)生學(xué)到了許多知識(shí),讓學(xué)生獲得勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造美的認(rèn)識(shí)和愉悅感、成就感。
1998年我校被評(píng)定為邵陽(yáng)市級(jí)園林式學(xué)校。1999年我校獲邵陽(yáng)市文明學(xué)校獎(jiǎng)牌。
2 加強(qiáng)校園輿論文化建設(shè)
加強(qiáng)校園輿論文化建設(shè),真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”,這是抓校園文化建設(shè)的核心。加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí),注重養(yǎng)成教育。通過(guò)校會(huì)、晨會(huì)、班會(huì),組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
加強(qiáng)校訓(xùn)教育。校訓(xùn)凝聚了一個(gè)學(xué)校的文化傳統(tǒng),是歷屆辦學(xué)人的思想結(jié)晶,是全校師生共同的理想與奮斗目標(biāo)。我校將校訓(xùn)“厚德、博學(xué)、求真、創(chuàng)新”八個(gè)字做成銅牌大字,安裝在教學(xué)樓墻上,師生一進(jìn)校門(mén),抬頭就能看到。學(xué)校印發(fā)了校訓(xùn)說(shuō)明,每屆新生入學(xué)都要舉行校訓(xùn)專(zhuān)題教育,舉辦校訓(xùn)演講比賽,經(jīng)常邀請(qǐng)成功校友回母校演講,闡釋他們是如何實(shí)踐校訓(xùn)、是如何在校訓(xùn)的教育和激勵(lì)下取得成功的。
書(shū)寫(xiě)永久性的標(biāo)語(yǔ),樹(shù)立警示牌。如公民道德規(guī)范二十字,“八榮八恥”,“德高為師,學(xué)高為范”,“對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé),為學(xué)生的發(fā)展奠基”,“做文明師生,建文明學(xué)?！?“生命需要呵護(hù),文明重在養(yǎng)成”,等等。
撰、刻楹聯(lián)。學(xué)校請(qǐng)書(shū)法雕刻名家撰、刻楹聯(lián),如教學(xué)樓楹聯(lián)“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,科教樓前楹聯(lián)“科學(xué)乃真學(xué)問(wèn),人情即好文章”,食堂門(mén)前楹聯(lián)“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”等等。
每日一句人生格言。人生格言是前人的人生感悟和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉,具有巨大的精神感染力和道德感召力。我校向全體師生征集人生格言,然后進(jìn)行評(píng)比,選中的發(fā)給證書(shū)。對(duì)選出的人生格言分門(mén)別類(lèi),如學(xué)習(xí)篇,道德篇,勵(lì)志篇等,每日公布在教學(xué)樓前。每班也每日一句人生格言,由師生本人書(shū)寫(xiě)在黑板上。學(xué)生畢業(yè)時(shí)將師生三年中的人生格言匯編成冊(cè),成為學(xué)生最珍貴的畢業(yè)紀(jì)念品,是他們一生受用無(wú)窮的精神財(cái)富。學(xué)生選擇人生格言的過(guò)程,本身就是一次學(xué)習(xí)和受教育的過(guò)程,也反映了學(xué)生的人生態(tài)度、道德水平、價(jià)值觀念與情趣愛(ài)好,便于教師及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。
抓好宣傳陣地,充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書(shū)閱覽室的作用,大張旗鼓地表?yè)P(yáng)好人好事,批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為,弘揚(yáng)正氣,抑制歪風(fēng)邪氣,樹(shù)立正確輿論。
加強(qiáng)愛(ài)校教育,培養(yǎng)母校意識(shí)。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史,成立校史展覽室,設(shè)計(jì)校標(biāo),制作校歌,統(tǒng)一校服,邀請(qǐng)成功校友回母校講學(xué),等等。
確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn),制定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)和年度奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo),學(xué)生制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。二00二年學(xué)校制定了創(chuàng)辦市示范高中的五年奮斗目標(biāo)和計(jì)劃,到二00七年勝利實(shí)現(xiàn),學(xué)校成為邵陽(yáng)市示范性高中。
清除校園文化垃圾,凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書(shū)報(bào)雜志,禁止學(xué)唱不健康的歌曲,清理課桌、書(shū)本文具盒上的不健康的圖畫(huà)及語(yǔ)言文字,消除消極文化的影響。
針對(duì)傾向性問(wèn)題或熱點(diǎn)問(wèn)題,舉辦專(zhuān)題講座、主題班會(huì)、辯論會(huì),澄清模糊認(rèn)識(shí),糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn),引導(dǎo)正確輿論。
3 加強(qiáng)課余文化建設(shè)
積極開(kāi)展課余活動(dòng),加強(qiáng)課余文化建設(shè),豐富校園文化,這是校園文化建設(shè)的載體。根據(jù)中學(xué)生朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造欲的特點(diǎn),精心組織多種形式的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng),努力使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余盡情釋放潛能,展示特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。學(xué)校成立各類(lèi)課外活動(dòng)小組,如業(yè)余團(tuán)校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊(duì)、籃球隊(duì)、小樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書(shū)法組、美術(shù)組、攝影組等,由相關(guān)老師進(jìn)行輔導(dǎo),以提高學(xué)生技能水平。組織形式多樣、豐富多彩的課外活動(dòng)。既有思想性的(如青年志愿者活動(dòng)、演講比賽、各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)等)和知識(shí)性的(如學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座、“三小”活動(dòng)等),又有娛樂(lè)性的(如各種體育比賽、文藝匯演、春游活動(dòng)、登山活動(dòng)、野炊活動(dòng),美術(shù)書(shū)法作品展、影視欣賞等)和實(shí)踐性的(如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)等)。組織開(kāi)展全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng),如三月學(xué)雷鋒活動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦五四文藝匯演等,鼓勵(lì)全校師生一起參與?？傊?課外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與休閑,努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好,揚(yáng)長(zhǎng)避短,各得其所,各行其樂(lè),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件,讓學(xué)生自己組織,主動(dòng)參與,寓教于樂(lè)。
4 建設(shè)和諧的校園人際關(guān)系
人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化,時(shí)時(shí)刻刻在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。
師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系。教師要發(fā)揮表率作用,從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系,才能取得最佳的教育效果,“親其師”才會(huì)“信其道”。
學(xué)生間的人際關(guān)系,既影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng),也影響優(yōu)良集體的形成,教師要有目的地加以引導(dǎo)。同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則,克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,鼓勵(lì)學(xué)生充滿(mǎn)自信、公平競(jìng)爭(zhēng)、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué),共同進(jìn)步;生活上一人有難,八方相助;紀(jì)律上互相督促,互相提醒;思想上互相交流,互相提高。同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo),幫助他們解除煩惱。
5 加強(qiáng)校園信息化文化建設(shè)
隨著校園網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),校園文化的內(nèi)涵、內(nèi)容、教育目標(biāo)以及主要任務(wù)已發(fā)生了重要變化,已逐步體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、信息化、多元化的特點(diǎn)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富多彩,包羅萬(wàn)象的信息高速地傳輸,網(wǎng)絡(luò)交互性、實(shí)時(shí)性日益增強(qiáng),已正在悄悄地改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式,逐漸成為校園文化的重要組成部分,一切積極的、消極的網(wǎng)絡(luò)資源都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著十分深刻的影響。因此,要加強(qiáng)以體現(xiàn)信息化、人文化為主要特征的校園文化建設(shè),通過(guò)“一臺(tái)(學(xué)校電視臺(tái))、三站(校園廣播站、心理健康輔導(dǎo)網(wǎng)站、校園文學(xué)網(wǎng)站)、五頁(yè)(學(xué)校主頁(yè)、科組主頁(yè)、班級(jí)主頁(yè)、個(gè)人主頁(yè)、專(zhuān)題主頁(yè))”為主題營(yíng)造健康活潑的、信息化的校園文化生活,引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò),積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)去學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)生活和感悟人生,自覺(jué)成長(zhǎng)為一個(gè)具有健康人格、有社會(huì)責(zé)任感和能力較強(qiáng)的現(xiàn)代人。
6 加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)
