發(fā)布時間：2024-01-22 15:43:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大型園林景觀設(shè)計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：生態(tài)節(jié)約理念；園林景觀設(shè)計；探討
中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A
在全球經(jīng)濟危機的今天，在這一大環(huán)境中雖然我國保持著相對高速的增長狀態(tài)，但高耗能高排放已經(jīng)給生態(tài)環(huán)保工作帶來了壓力和挑戰(zhàn)。加強可持續(xù)發(fā)展，加強生態(tài)節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計相關(guān)問題的研究，對倡導(dǎo)環(huán)境友好型資源節(jié)約型社會具有現(xiàn)實意義。
一．園林景觀設(shè)計的現(xiàn)狀及其重要性
在現(xiàn)在的園林景觀設(shè)計中存在著一些問題，目前，園林建設(shè)中因環(huán)境問題的加劇以及觀念認(rèn)識上的不同，造成了只注重形象而忽略了節(jié)約理念和環(huán)境效益的不良現(xiàn)象。一些大型景點以及豪華裝飾的建造過程中有很多的鋪張浪費行為，造成了許多寶貴資源的嚴(yán)重浪費，也將景色特色大打折扣。這些都是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計所反應(yīng)出來的問題。例如水景設(shè)計，由于我國有些別放都市因干旱缺水而制造許多水景，用來觀賞。還有一些水景的設(shè)計因材質(zhì)問題影響到水生植物的正常發(fā)展降低了植物對水體的進化功能；高耗能燈具能源浪費與光污染嚴(yán)重；園林景觀設(shè)計中植物配備的不科學(xué)只能取得短時的見效；放棄對本地材料，高價引進外地材料這是一種對資源的浪費。
社會經(jīng)濟運行中對資源需求的減量化是節(jié)約的本質(zhì)。我們要將節(jié)約理念貫徹到園林景觀建設(shè)中，合理配置資源，改善人民生活，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
園林景觀設(shè)計人員將節(jié)約理念運用到園林景觀設(shè)計中是有很重要的意義，它可以在保留其固有本質(zhì)的同時對生態(tài)環(huán)境進行改善，實現(xiàn)人與自然地和諧相處。
二．生態(tài)節(jié)約理念在園林景觀設(shè)計中的體現(xiàn)
我們應(yīng)該將節(jié)約理念有效地貫穿整個園林景觀設(shè)計實踐中，了解基于生態(tài)節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計具備什么樣的特色。
（1）設(shè)計中的水資源節(jié)約。在園林景觀設(shè)計過程中會根據(jù)不同的環(huán)境及特點對園林中的水景進行設(shè)計。正如上所說，對于北方城市來說，諸多因素的影響導(dǎo)致了水資源出現(xiàn)了嚴(yán)重短缺。所以我們不僅要與當(dāng)?shù)氐那闆r相結(jié)合還要充分考慮到水景節(jié)約。同時還要注意對水資源的回收和利用，即使是在園林景色設(shè)計中，也要考慮到全局。
（2）設(shè)計中的能源節(jié)約。首先要減少使用不可再生能源，合理開發(fā)和利用可再生資源。在園林景觀設(shè)計中要合理利用可再生能源，不僅減少了電能的消耗，還可以通過合理設(shè)計成為一道美麗的風(fēng)景線，既不會造成環(huán)境污染，也可以有效地減少資源的浪費。其次，園林設(shè)計中利用本土特色結(jié)合風(fēng)土民情，也可以減少對能源的浪費。
（3）設(shè)計中的材料節(jié)約。園林景觀設(shè)計中所用的材料涉及范圍廣，但在節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計中還是要多用一些“碳友好型”材料。盡量減少對高碳材料的利用，而注意對本土節(jié)能材料的運用。有時在實踐中產(chǎn)生的二氧化碳等溫室氣體會對環(huán)境產(chǎn)生不利影響，所以要少用。有時對一些施工后的廢氣材料，要進行回收再利用。比如樓房建設(shè)所剩下的磚可以用來鋪路等。
（4）設(shè)計中的土地資源的節(jié)約。我們即要認(rèn)真做好土地資源的規(guī)劃，考慮各方面的因素，來對各土地資源進行合理的分化，科學(xué)實踐證明了，科學(xué)合理的規(guī)劃土地可以滿足現(xiàn)代化節(jié)約理念下園林景觀建設(shè)的要求，開發(fā)更多的潛力。還應(yīng)該合理的安排和利用現(xiàn)有的空間，按照合理利用和綜合利用的基本原則來要求現(xiàn)在園林景觀設(shè)計。大力倡導(dǎo)立體和垂直綠化設(shè)計理念增加美化園林的效果。傳統(tǒng)的設(shè)計理念已經(jīng)制約了發(fā)展，造成了不好的影響。
基于節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計所具備的特性。具有經(jīng)濟性，是最重要的特性，也是節(jié)約設(shè)計中的第一原則。在節(jié)約型社會中也要求具備這一特性，有助于改變因追求形式而導(dǎo)致的無形緊急資源損失；具有生態(tài)性，對于現(xiàn)在過度鋪張浪費的行為，必須要樹立生態(tài)優(yōu)先理念在園林景觀設(shè)計之中，創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境是非常重要的；具有高效性，盡可能的通過科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計利用各類資源，降低成本，提高利用率。同時提高土地的綜合利用率；具有個性化，是指在園林景觀設(shè)計中要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣瑐鹘y(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，避免在設(shè)計中出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，忽視了個性。所以要在設(shè)計中做到考慮周全，盡善盡美；具有人文性，因為園林景觀設(shè)計要滿足社會上不同人群，不同階層的需求，所以設(shè)計師要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和情況來提供相應(yīng)的設(shè)施。
三．對實現(xiàn)生態(tài)節(jié)約理念下的園林景觀設(shè)計的對策
（1）對園林植物進行優(yōu)化配置。在這一過程中園林景觀設(shè)計應(yīng)該以樹木為主，強調(diào)綠化和生態(tài)效益。在街道旁和廣場公園內(nèi)宜多栽樹木，在居民小區(qū)內(nèi)要多栽一些簡單的喬、灌木等。
（2）做到因地制宜，保持原生態(tài)。節(jié)約的根本所在就是因地制宜，利用各類資源保持城市園林的原生態(tài)。做好對園林的綠化等日常工作，保護好當(dāng)?shù)氐幕ú輼淠?，可以起到完美的綠化效果。因為園林的特點是節(jié)約水資源，所以要多種植耐旱植物起到兩全其美的作用。
（3）運用科技手段進行技術(shù)創(chuàng)新。在園林景觀設(shè)計中，為了實現(xiàn)開源節(jié)流，降低園林綠地對水資源的消耗，就必須運用科技的手段進行灌溉和對污水進行回收。達到一舉兩得的效果，即起到了節(jié)約水資源的效果，也起到了對城市水污染處理的效果。
（4）對于現(xiàn)在園林景觀設(shè)計中盛行的“理想景觀”的現(xiàn)象，我們更應(yīng)該提倡生態(tài)節(jié)約理念下的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計，緩解對資源的嚴(yán)重浪費情況。一方面是節(jié)水的設(shè)計，一方面是節(jié)能的設(shè)計，還有節(jié)資的設(shè)計。在園林景觀設(shè)計中，節(jié)水之道在于蓄積，用水之道在于滲透。有一些具體的措施，如依據(jù)各地城市特色進行水景設(shè)計；水資源循環(huán)利用和一水多用，在一些噴泉瀑布中可以體現(xiàn)重復(fù)的循環(huán)利用，還有水景使用后的水可以用來灌溉和沖廁；非常規(guī)水的回收利用，比如在園林景觀設(shè)計中加入?yún)^(qū)域性雨水利用設(shè)備，把水景設(shè)計與雨水處理相結(jié)合；“意境水”的表達，利用一些近似的元素代替水資源，來表達出想要的觀念和思想。在園林景觀設(shè)計中，為了有良好的景觀效果出現(xiàn)了一些“亮點”，造成了資源的浪費，所以園林景觀設(shè)計中的能源消耗問題也尤為重要。在園林景觀設(shè)計中，我們要根據(jù)地方特色，注重利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土材料制造特色景觀。
（5）運用科學(xué)合理的手段進行管護。在園林景觀設(shè)計中，我們除了注重對樹木花草的種植之外，還要運用科學(xué)手段在后期對園林進行看護。這要就要求了養(yǎng)護人員對節(jié)水知識的了解，加強從業(yè)人員的節(jié)水技能。
結(jié)語：
在園林景觀設(shè)計中，當(dāng)前社會生態(tài)文明發(fā)展的重要指導(dǎo)思想就是節(jié)約理念。所以我們更要注重基于生態(tài)節(jié)約理念的園林景觀設(shè)計，堅持生態(tài)優(yōu)先原則，堅持因地制宜，堅持設(shè)計與本土特色相結(jié)合，堅持以人為本，把美化環(huán)境和人們的身心健康作為園林景觀設(shè)計的目標(biāo)。不斷的更新設(shè)計理念，做到與時俱進，同時也要將生態(tài)節(jié)約理念融入到園林景觀設(shè)計的工作之中，讓所有的園林景觀設(shè)計都是從生態(tài)節(jié)約理念出發(fā)的只有這樣才能保證園林景觀設(shè)計事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造一個和諧的園林景觀之路。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：草本花卉；現(xiàn)代園林景觀設(shè)計；應(yīng)用
前言
在現(xiàn)今現(xiàn)代城市化建設(shè)中，園林景觀設(shè)計占據(jù)著越來越重要的地位，不僅能夠營造城市優(yōu)良的外觀面貌，還能夠大大提升城市的綠化生態(tài)品味。草本花卉在景觀園林設(shè)計占據(jù)著關(guān)鍵部分，也起到了越來越重要的作用。草本花卉作為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計中的一個重要元素，也更多的出現(xiàn)在人們的生活中，為營造一個美好環(huán)境發(fā)揮著更多的作用。因此，只有科學(xué)設(shè)計合理的規(guī)劃以及將草本花卉更好的融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，才能夠給城市居民一個綠色、健康的生活環(huán)境。
1遵循科學(xué)性原則
1.1了解花卉的壽命
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，草本花卉才是本體，其藝術(shù)魅力的體現(xiàn)主要是在正常的生長發(fā)育的前提下。如果園林的草本花卉不能在良好的環(huán)境下正常生長發(fā)育，園林景觀設(shè)計肯定達不到良好的整體效果，更不要提美學(xué)價值。因此，在進行現(xiàn)代園林景觀設(shè)計前，要全面掌握不同草本花卉的壽命等特點，它們的生長發(fā)育周期各不相同，各有特色，習(xí)性也有很大的差異，要學(xué)會因地制宜科學(xué)合理地選擇草本花卉進行設(shè)計。
1.2了解花卉的季節(jié)性特征
現(xiàn)代園林景觀季相之美源泉主要是草本花卉，在不同季節(jié)，選擇栽種不同的花卉，根據(jù)其季節(jié)性來正確選擇。比如春天要選擇盛嚴(yán)的桃花、夏天選擇盛開的荷花、秋天則需選擇、冬天以臘梅為主等。因為生命周期以及年生長發(fā)育的周期都不相同，使得一年四季中都夠表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，達不到獨具特色的景觀效果。這種設(shè)計理念在現(xiàn)代園林花卉設(shè)計中尤為重要。
2堅持藝術(shù)性優(yōu)先考慮的原則
2.1彰顯變化中的統(tǒng)一
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，必須要科學(xué)又獨具藝術(shù)性的進行園林草本花卉的配置，要將草本花卉的色彩、線條以及株型等多方面因素考慮在內(nèi)，需要有一定的變化與差異，進而體現(xiàn)出景觀中的對比之美。從另一個角度出發(fā)，草本花卉之間還需要具備一種和諧性、相似性，能夠達到局部變化，但整體來看和諧統(tǒng)一的境界。在景觀設(shè)計中注意這一點，才能保證園林景觀活潑生動的同時又彰顯統(tǒng)一和諧。
2.2強調(diào)比例與尺度
比例主要是指園林中景物與景物之間的比例關(guān)系，尺度主要是指園林草本花卉等景物與人之間的比例關(guān)系。簡單的兩種關(guān)系能夠體現(xiàn)出人們的經(jīng)驗與感覺上的審美，也是人們在總結(jié)自然事物，所能夠得出的滿足視覺要求的具有和諧性的大小關(guān)系。在現(xiàn)代大型園林景觀設(shè)計中，為了滿足空間的立體感，應(yīng)該較多使用高大或大體量的草本花卉植物，進而填充空間與其他景觀元素的匹配度。對于面積有限的園林空間，則應(yīng)選擇精巧的花卉為主，能夠滿足人民在近距離間享受自然之美。
2.3注重均衡與穩(wěn)定
在園林景觀設(shè)計中，合理科學(xué)選擇配置園林草本花卉的布局方法，位置關(guān)系要得當(dāng)則是均衡，輕重關(guān)系均衡則是穩(wěn)定?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中要注重均衡與穩(wěn)定的概念，有效地應(yīng)用規(guī)則式均衡以及自然式均衡的方法來合理配置草本花卉，可以從以下幾個角度進行：色彩濃厚與素雅的均衡、體量龐大與小巧的對比、質(zhì)地粗厚與細柔等多種方式，綜合性進行配置，使得園林景觀能夠更好地融入到周圍環(huán)境中。
3綜合考慮植物特征要素
3.1選用合適的株型
在園林景觀中，給人民最為直接的感官印象就是園林花卉的株型。在進行園林景觀設(shè)計中，所使用的草本花卉不同的株型能否合理的進行搭配，將直接影響到園林景觀給觀賞者營造的協(xié)調(diào)自然的感覺。通常來說，園林草本花卉株型主要分為直立型、圓球型和扁平型三種類型。比如蜀葵、翠雀等植物在布置時以直立型為主，能夠體現(xiàn)植物的縱向線條美；比如黑心菊、八寶景天等宿根花卉在布置時以圓球型為主，體現(xiàn)花卉的豐滿之美；比如美洲菊、非洲鳳仙等花卉則以成扁平型為主，可適當(dāng)在花卉景觀邊緣或前排位置增加巖石、假山等裝飾。
3.2強調(diào)不同的質(zhì)感
質(zhì)感能夠提現(xiàn)花卉本身的特質(zhì)，主要包括花和葉片的疏密度、大小以及形象等。質(zhì)感不同，給人帶來的美的感受也大不相同。類似蓖麻、賽菊芋等質(zhì)感粗糙的植物，葉片大，往往多毛多皺，能夠帶給人粗獷的視覺沖擊，適合遠觀；類似山桃草、蜜糖草等質(zhì)感細膩的植物，葉片優(yōu)雅，花朵精致，適合近距離觀賞，帶給人朦朧、柔和之美；類似風(fēng)鈴草、鳶尾等中等質(zhì)感的植物，因為應(yīng)用范圍廣泛，可適當(dāng)與不同種類的植物進行混搭，達到一種對比效果，盡顯現(xiàn)植物各自的美感，進而使園林景觀更具多樣性。
3.3使用不同的色彩
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，草本花卉色彩的有戲設(shè)計能給人留下深刻的印象，因此，合理藝術(shù)性的搭配花卉色彩，能夠使得園林景觀產(chǎn)生獨具特色的效果。色彩往往能夠決定花卉景觀設(shè)計的基同。合理的冷暖色應(yīng)用能夠在花卉配置中起到十分重要的作用。所以，景觀設(shè)計中要注重花卉色彩的搭配。
4選擇妥當(dāng)?shù)姆N植構(gòu)圖
4.1使用平面構(gòu)圖
進行園林景觀設(shè)計時，首先要考慮的是不同種類的草本花卉在進行栽植或構(gòu)成的圖案與平面位置之間的關(guān)系。通常來說，草本花卉平面構(gòu)圖主要包括以下三種方式：規(guī)則式、自然式以及半規(guī)則式。規(guī)則式構(gòu)圖又細分為花壇、花臺以及對稱式種植等；自然式構(gòu)圖細分為群植、叢植以及孤植等方式；半規(guī)則式構(gòu)圖主要是將規(guī)則式構(gòu)圖與自然式構(gòu)圖進行有機結(jié)合得到的混合式構(gòu)圖，在實際應(yīng)用中要根據(jù)具體景觀設(shè)計來選擇。
4.2使用縱面構(gòu)圖
每種草本花卉都有獨具自身的形體特征，在進行種植組合時，在空間中體現(xiàn)出三維的形態(tài)特質(zhì)，形成縱面構(gòu)圖。比如選擇直立縱線條的草本花卉與株型豐滿的植物進行搭配，強烈的線條對比能夠體現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)之美。在進行設(shè)計時，還要考慮植物的不同空間姿態(tài)，烘托出強烈對比或和諧等縱面構(gòu)圖的景觀效果。
4.3使用空間造型
花卉的空間造型主要是指通過人工施工的方式對植物進行修剪、綁扎以及制定造型，進而形成立體的植物景觀，主要包括不同的幾何造型、動物景物造型以及意境造型等，實際應(yīng)用中，往往與花壇、花境、花叢等應(yīng)用形式進行配合。這種方式在園林景觀設(shè)計中十分常用。
5營造意境之美
5.1強調(diào)園林的整體意境
從傳統(tǒng)角度來看，我國建設(shè)園林的主要目的之一就是為人們創(chuàng)設(shè)一種意境之美，將自然風(fēng)光引入方寸之地中，為人們帶來不一般的身心感受。由此可見，意境創(chuàng)造在園林景觀設(shè)計中的重要性?？梢哉f，實現(xiàn)園林的意境之美是歷代園林設(shè)計師追求的重要目標(biāo)。從本質(zhì)上而言，意境是在外形美的基礎(chǔ)上形成的一種高尚的情感，是情感與景觀互相作用的效果，即只有實現(xiàn)情景交融，才能使園林產(chǎn)生意境之美。而園林花卉是構(gòu)成園林景觀的有機組成部分。形成園林的整體意境必須依托園林花卉的設(shè)計。
5.2花卉獨具的文化內(nèi)涵
中國歷史悠久，隨著時代的變遷，歷代文人也給草本花卉注入了精神屬性，花卉也彰顯著一種文化情結(jié)。文人騷客將梅蘭竹菊比作成四君子，也是人們賦予花卉的精神屬性?；ɑ鼙磉_的意義包含廉潔、富貴以及優(yōu)雅等美好的寓意，比如牡丹彰顯富貴之氣、綠竹給人以清廉之意、梅花則是堅強之意。此類特征體現(xiàn)了花卉文化性的代表。在進行現(xiàn)代園林景觀的意境設(shè)計時，可合理的借鑒不同花卉體現(xiàn)的不同的人文內(nèi)涵，有效對園林景觀設(shè)計進行補充。
5.3強調(diào)花卉的進步
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，選擇使用草本花卉應(yīng)該切合當(dāng)代背景，做到與時俱進。根據(jù)當(dāng)下的社會形勢以及文化背景，在保留傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上更具獨特的彰顯現(xiàn)代文化特色的花卉設(shè)計理念，使得現(xiàn)代園林景觀更具現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)新的時代風(fēng)貌?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，園林花卉起著至關(guān)重要的作用，設(shè)計師一定要選擇妥當(dāng)?shù)膽?yīng)用方式，進而體現(xiàn)園林景觀的獨特之美。
6結(jié)束語
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計在城市規(guī)劃中起著越來越多的作用。將草本花卉更好地融入到現(xiàn)代景觀設(shè)計中，使城市變得更加適合人居住，生活，文化交流、創(chuàng)新和發(fā)展。結(jié)合城市獨特的文化和人文因素，形成一個獨特的園林設(shè)計特性，可以更好地滿足城市發(fā)展的需求和人們的生活環(huán)境。
參考文獻
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風(fēng)水從字面上可以分為“風(fēng)”和“水”2個部分。風(fēng)水理論是一門結(jié)合了水文地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)以及建筑學(xué)等多種學(xué)科的自然科學(xué)。風(fēng)水理論大致可以分為3個部分，即陰陽、五行和干支生肖。其中，陰陽最早起源于夏朝。從來自陽光的向背角度而言，物體背陰的一面稱為“陰”，物體向陽的一面稱為“陽”。通過進一步延伸，陰陽概念可以解釋為自然界與人類社會中的所有現(xiàn)象。陰陽規(guī)律可以歸納為世界上，任何事物都可以分為正反2個方面，即陰與陽，陰陽現(xiàn)象是無處不在的。五行的說法最早見于董仲舒的《尚書》，認(rèn)為客觀世界是由金、木、水、火、土5種基本元素組成。自然界中的萬事萬物都是由這5種元素不斷運動和相互作用的結(jié)果。五行的規(guī)律是相生相克。干支生肖是天干和地支的總稱。在我國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論中有十天干，十二地支的說法。其中，十天干分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，將十二地支分別對應(yīng)十二種動物，則為十二生肖。十二生肖和地支具有相同的特性，即相沖相克。從陰陽、五行以及干支生肖來看，我國的傳統(tǒng)風(fēng)水理論思想主要是將環(huán)境作為一個有機整體，這個整體系統(tǒng)是以人類為主體，包含天地之間的萬事萬物。
2中國傳統(tǒng)風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用
2.1“天人合一”
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用傳統(tǒng)風(fēng)水理論強調(diào)“天人合一”，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中具體地表現(xiàn)為，通過對景觀的整體性把握，達到人與自然環(huán)境的有機統(tǒng)一。同時，“天人合一”還體現(xiàn)在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計應(yīng)該做到因地制宜、因時而異。比如，在公園景觀的設(shè)計中，要考慮到公園內(nèi)各種各樣的物種，在進行設(shè)計時需要注意到物種的特點。對一些大樹進行單獨種植時，要留有足夠的發(fā)展空間，以保證物種能夠正常生長，比如銀杏、皂角樹等。北京奧林匹克森林公園的規(guī)劃中，則良好地體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的思想。在選址方面，相關(guān)專家通過觀察山水環(huán)境以及水文環(huán)境等因素，確定該處環(huán)境的“吉兇”。該地的主體基址處于山水環(huán)抱的中央，內(nèi)有樹林、河水，是一塊“風(fēng)水寶地”。其中，大型生態(tài)走廊的建設(shè)，能夠有效地改善當(dāng)?shù)氐臒釐u效應(yīng)。濕地系統(tǒng)的營造和水循環(huán)系統(tǒng)的設(shè)計，也體現(xiàn)了“天人合一”的設(shè)計理念。
2.2陰陽平衡
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用陰陽平衡包含了對立統(tǒng)一的哲學(xué)辯證思想。其在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計中表現(xiàn)為，充分利用不同屬性的景觀，進行有機搭配，從而使不同的景觀之間形成一種整體美感。這一原則具體表現(xiàn)為景觀主題的表達：高雅與通俗；表現(xiàn)手法：疏與密、虛與實；結(jié)構(gòu)組織：繁雜與單純等。比如，南昌人民公園中植物景觀的設(shè)計。陽性樹種喜光，并且需要充足的光照，才能夠茂盛生長；相反，陰性樹種喜陰，不需要太多光照。因此，該公園景觀設(shè)計人員在了解這一屬性之后，將桃樹種植在向陽面，云杉種植在向陰面，不僅達到了設(shè)計所需要的景觀效果，而且還促進了樹種的正常生長。常見的喜陰植物還有萬年青、綠蘿等；喜陽植物還有牡丹、玫瑰、芍藥以及等。因此，設(shè)計師在進行園林景觀設(shè)計時，要充分考慮到這些物種的習(xí)性，合理地選擇生長環(huán)境。同時，當(dāng)游客漫步在公園中往往會看到茂密的花叢，也會觀賞到稀疏的樹林。這種疏與密的結(jié)合，不僅能夠營造良好的景觀效果，而且還能夠給游客帶來賞心悅目的感覺。
2.3五行相生相克
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用五行相生相克則是指自然界的一切都是由金、木、水、火、土組成?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計中利用五行理念來布局，不僅可以改善園林景觀的審美效果，而且還能夠提高景觀的價值功能。比如，在公園中移栽一些松樹、葡桃樹，能夠達到改善環(huán)境，調(diào)節(jié)人們心情的效果。五行中屬于火元素的植物有紅草、木棉以及紅桑等。通過對這些植物的合理搭配，能夠調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)。同時，五行相克的原則也要求設(shè)計師在選擇植物造景時，要注意各種不同植物之間的相克性。比如，在松樹旁邊種植葡萄，葡萄就會不結(jié)果。
總之，在園林景觀設(shè)計中，應(yīng)該注意不同植物生克制化的五行關(guān)系，既要營造園林景觀的藝術(shù)美，又要發(fā)揮植物的功能，創(chuàng)造良好的風(fēng)水環(huán)境。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞：低碳生活；園林景觀；設(shè)計
中圖分類號： S611 文獻標(biāo)識碼： A
引言
隨著低碳理念的不斷加深,國家在進行城市建設(shè)時,穿行園林景觀設(shè)計,打造更適宜人們居住的“綠色城市”、“生態(tài)城市”。低碳中的“碳”是指空氣中的二氧化碳氣體,所謂低碳,就是有意識的降低溫室氣體的排放,即以二氧化碳為主的有害氣體的排放。注重園林景觀設(shè)計,對于踐行低碳理念、參與低碳生活、促進低碳經(jīng)濟具有一定的積極作用。
一、低碳理念下的園林設(shè)計分類
要分析低碳生活與園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系,需先看到在“低碳”理念下,我國園林設(shè)計的分類。低碳是指較低的溫室氣體排放,而低碳園林是什么?相關(guān)學(xué)者解釋為低碳生活代表安全、自然、健康,低碳園林簡單的理解為返璞歸真的進行人與自然的生活。還有這樣一種說法:“以最少的用地、最少的用水、最少的財政撥款,選擇對周圍生態(tài)環(huán)境最少干擾的綠化模式?！?/p>
1、裝飾城市
園林設(shè)計最大的作用就是裝飾城市。對于現(xiàn)代化的城市來說,無非是鋼筋水泥,以黑白灰三色為主色調(diào)的建筑,在這種環(huán)境下生存的人們心情是壓抑的,這時就需要綠色植物來調(diào)試人們的心情,裝飾城市已逐漸成為一種趨勢。來自開發(fā)商與業(yè)主對低碳型景觀的要求,也使設(shè)計公司門庭若市。園林景觀對于促進一個城市的生態(tài)發(fā)展以及調(diào)試人們心情具有一定的積極影響。
2、低碳型景觀
中國人口基數(shù)大,人口增長速度較快,也就導(dǎo)致了城市用地緊張的局面,相對的園林景觀用地也較為緊張。而近年,我國園林景觀事業(yè)的發(fā)展重點似乎更偏向于視覺感受,而忽略了園林自身應(yīng)有的價值。這就需要設(shè)計者充分協(xié)調(diào)城市用地與景觀用地,爭取在有限的用地中種植更多的植物。例如建筑樓頂、天臺等,盡可能地吸收足夠多的二氧化碳,以免造成不必要的浪費。
3、水處理設(shè)計
對于園林景觀而言,水在景觀設(shè)計中的地位是極其重要的。水的應(yīng)用能在有高度落差的植被、假山之間形成小溪流,溪流可以是用平時積蓄的雨水構(gòu)成。這樣做不僅可以使周邊的植物得到水的滋潤,起到蓄水的作用,還能形成一個小的生態(tài)圈,吸收足夠的二氧化碳。
二、低碳園林景觀對建設(shè)低碳城市的重要意義
城市的發(fā)達交通給人們帶來便利的同時，也污染了城市空氣，城市空氣被大量的工業(yè)廢氣、汽車尾氣、塵埃等污染物質(zhì)充斥著，城市人的生命健康越來越越令人堪憂。綠地植物是現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計中的主體。植物通過其固有的色彩、姿態(tài)風(fēng)韻等讓城市人們感受大自然的生機和美感。綠地植物不但具有美化環(huán)境的功能，其生態(tài)效應(yīng)功能更為突出。研究表明，城市大氣中80%的污染物質(zhì)可由公園的綠地吸收濾去，種植了樹木的交通通道往往有濾去70%的大氣污染物質(zhì)的驚人效果。不僅如此，植物的葉片和枝干對于大氣顆粒物具有攔截作用。園林植物是城市中最天然的“空氣過濾器”，在凈化空氣上發(fā)揮著極其重要的作用。園林植物大大減少了城市二氧化碳等氣體對大氣的排放，因此，園林景觀被人們貼切地稱為“生物過濾器”、“城市之肺”。如果沒有園林植物，城市將會成為一個塵土滿天飛、烏煙瘴氣、毫無生機的地方，這是令人壓抑和抓狂的。此外，園林景觀植物還有凈化水體和土壤以及殺菌的作用。園林景觀在城市建設(shè)中占據(jù)著舉足輕重的地位，設(shè)計低碳的、符合可持續(xù)發(fā)展要求的園林景觀自然是建設(shè)低碳城市必不可少的因素。
在園林景觀設(shè)計低碳化的大氛圍,低碳環(huán)保的綠化配置逐漸受到市民的青睞,并得到大力發(fā)展。園林景觀設(shè)計中，不僅是綠量建設(shè)的需求大大增加,而且綠化植物的品種和層次都將會得到大大的豐富。城市綠地的總體景觀直接影響到整個園林景觀設(shè)計的視覺效果和生態(tài)效益。園林綠地的后期護理也就顯得至關(guān)重要,植物生長得好會使總體景觀的美感大大增強。人與自然的和諧發(fā)展是低碳型園林景觀建設(shè)的不懈追求，也是園林景觀建設(shè)的核心所在。在過去的十年間，低碳型園林景觀建設(shè)的設(shè)計水平已經(jīng)得到飛躍的提高，但是總體上看，低碳設(shè)計的發(fā)展也顯得有點急躁。園林設(shè)計者單純?yōu)榱藸幦≡O(shè)計的資格，為了獲得更多的視覺沖擊,設(shè)計者往往舍棄了設(shè)計的初衷，忽略了真正能夠帶給市民舒適感的到底是什么?？v觀我國的國情，城市人口數(shù)量巨大，尤其是城市化進程不斷加速的今天，另一方面，土地資源緊缺，人均土地面積十分緊張，城市土地更是寸金尺土。在如此嚴(yán)峻的情形下，土地最大化有效利用就顯得十分重要。同時,在有限的土地面積內(nèi)，能夠設(shè)計出二氧化碳吸收量最大的綠地成為迫切需求。從低碳的園林設(shè)計考慮,全面地對設(shè)計基地進行考察和分析是園林設(shè)計的第一步，也是關(guān)鍵的一步。由于土地資源的緊缺，在園林景觀設(shè)計規(guī)劃中的綠地被挪作他用的現(xiàn)象屢見不鮮，如草地被用作停車場等。不少園林設(shè)計者發(fā)揮自己的創(chuàng)意，設(shè)計出一下符合土地資源最大化利用理念的綠化建設(shè)，如在立交橋、大型車庫立面、房屋的屋頂鋪設(shè)草地或者種植喜愛吸收污染物的植物以大大減少二氧化碳對大氣的污染。在園林景觀設(shè)計的效益上看，市民比較傾慕與種植幾棵大樹多于種植一片綠地，種植大樹不僅與綠地一樣發(fā)揮著吸收二氧化碳的作用，還可以節(jié)省土地利用和后期保養(yǎng)費用，在夏天也可以用作遮蔭乘涼。綠地用地性質(zhì)已經(jīng)有了明確的控制,但綠地的形式有時難以控制。因此,注重綠地系統(tǒng)內(nèi)容方面的景觀設(shè)計,是低碳景觀設(shè)計的一個重要組成部分。
三、低碳生活對園林景觀設(shè)計的要求
1、高科技產(chǎn)品的使用，使低碳理念滲透各個設(shè)計環(huán)節(jié)
2008年北京奧運后，科技部頒布了“十城萬盞”計劃，LED燈已經(jīng)在神州大地廣泛應(yīng)用，中國已經(jīng)成為LED應(yīng)用大國?！暗吞祭砟睢钡奶岢鍪沟霉?jié)能環(huán)保的低碳新科技成為應(yīng)用的主流。園林景觀設(shè)計也應(yīng)跟隨時代的步伐，在設(shè)計和規(guī)劃上盡量使用低能耗的太陽能LED燈或聲控?zé)粽彰鳎柲躄ED燈以太陽能為光源，白天充電晚上使用，無需復(fù)雜昂貴的管線鋪設(shè)，可任意調(diào)整燈具布局。這種新型燈具不僅可以節(jié)約能源，沒有污染物質(zhì)排放，而且不需要工人操作就可以穩(wěn)定工作，大大節(jié)省了電費和維護費用。此外，聲控?zé)粲陕曇粢约肮饩€亮度控制開關(guān)，如果街道無人行走便會自行關(guān)燈，大大節(jié)省了電源。
2、建立可持續(xù)的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施
水是人類賴以生存的重要自然資源。然而，眾所周知，海洋水占了全球水量的96.5%，可供人類利用的水資源是十分短缺的。水資源緊缺在我國也是一個十分突出的問題，近年來工廠偷排工業(yè)廢水造成的地下水污染使得水資源安全更加令人堪憂。園林設(shè)計者也應(yīng)在設(shè)計中充分考慮到我國的國情，承擔(dān)起公民的社會環(huán)保責(zé)任，將園林中水資源合理利用，實現(xiàn)低碳化。在設(shè)計園林時，園林中的廣場應(yīng)使其有一定的坡度，可以將局部立道牙改成平道牙，是雨水能夠進入綠地。穿越在綠地中的通道可以采用階梯間隔鋪路的方法，使雨水不會積累在通道上，并且更容易流入綠地，以達到節(jié)省水資源的目的。地面采用透水材料，加大滲透，補充地下水。停車的地方采用嵌草磚，孔中植草有效凈化經(jīng)六合美化環(huán)境。用作景觀的的噴水池和音樂噴泉，應(yīng)在其下地面設(shè)計徑流管道，將水引入綠地，實現(xiàn)水資源的最大利用。
結(jié)束語
低碳生活已逐步成為人們生活的發(fā)展主流,而園林設(shè)計對于低碳生活具有實在的意義。更好地將低碳生活理念融人到園林設(shè)計中,是園林工作者的一個重要命題。如今,中國各城市正在努力把城市建設(shè)成“生態(tài)城市”、“綠色城市”,其實低碳并不難,需要人們與政府的共同努力。
參考文獻
[1]黎穗明.低碳生活與園林景觀設(shè)計的關(guān)系探討[J].綠色科技，2011，(04).
古典園林設(shè)計常用障景與分景、仿景與縮景、框景與漏景等造景手法來營造園林景觀空間，如今，設(shè)計師們將這些傳統(tǒng)景觀空間的營造手法應(yīng)用在現(xiàn)代園林景觀空間的設(shè)計中，加入了現(xiàn)代人的設(shè)計思路，古為今用，達到了一種“小景大空間”的藝術(shù)設(shè)計效果，將現(xiàn)代園林景觀設(shè)計成了景觀層次分明的傳統(tǒng)文化特色景觀③。以深圳萬科第五園為例，此園融合了徽派和晉派的傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化在此得到了升華。它的設(shè)計中，沒有照搬傳統(tǒng)文化元素，而是結(jié)合了現(xiàn)代手法，設(shè)計出的景觀環(huán)境符合現(xiàn)代中國人的居住理念④。同時，該園的設(shè)計中內(nèi)向型的風(fēng)格、曲徑通幽的走向，正是傳統(tǒng)文化中借景與收景的設(shè)計手法：高墻、冷巷、庭院……無處不彌漫著中國傳統(tǒng)文化氣息。月下的小徑花影叢叢，夕陽下的湖面微風(fēng)輕拂，非常雅致和精妙，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想中的“天人合一”，又是人與自然和諧發(fā)展的有機統(tǒng)一。
二、傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)文化中對色彩的熟練運用，既是人們?nèi)粘Ｉ钋槿さ捏w現(xiàn)，也是人們對未來生活的美好向往。如中國紅、黃、青花等，這些色彩在不同的場合體現(xiàn)著中國人喜慶、典雅、內(nèi)斂的情緒氛圍⑤。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，對色彩的和諧運用，反映了該園林景觀的精神面貌和地域文化，給人們帶來了心理上的美感。如景觀設(shè)計中，設(shè)計師常常對景觀建筑中的亭、樓、殿、閣采用中國紅和黃色，用以體現(xiàn)景觀建筑的高貴、祥和；在地面鋪裝、墻面裝潢上，設(shè)計師多采用石材灰和玉脂白，使環(huán)境變得沉穩(wěn)和雅致。
三、傳統(tǒng)符號的應(yīng)用
在中國傳統(tǒng)文化中，不同的符號有著不同的寓意：青龍、白虎、朱雀、玄武、貔貅、仙鶴等是中國人心中的靈獸，代表著吉祥如意；金、木、水、火、土是周易五行理論的代表；祥云、中國結(jié)等代表了民族特色；傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊則是人們對君子的代稱。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，人們將這些傳統(tǒng)的文化符號簡化或抽象表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計對傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展⑥。
四、傳統(tǒng)文化寓意的植物配置
在園林景觀設(shè)計中，植物的配置起到至關(guān)重要的作用，與其他“死”的景觀元素不同，植物的生長為園林景觀帶來了生機，是園林中不斷成長的“活”景觀。喬木、灌木、花卉、竹類等是園林中最為常見的植物種類，人們可根據(jù)植物本身的生長特性，進行適當(dāng)?shù)男藜艏庸?，使其呈現(xiàn)出不同的色彩，形成獨特的美景⑦?，F(xiàn)代園林植物景觀的設(shè)計中，設(shè)計師結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法和傳統(tǒng)植物造景形式，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計注入了清新雅致的傳統(tǒng)古典韻味，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計元素相融合，建造出既富含傳統(tǒng)文化底蘊又符合現(xiàn)代人審美的景觀⑧。具體來說，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中采用的帶有傳統(tǒng)文化寓意的植物配置手法，主要是通過植物選擇、植物組合和植物造型來實現(xiàn)的。（1）植物選擇。在植物的選擇上，一般選用具有傳統(tǒng)文化底蘊的植物作為景觀進行栽培。而在不同的地域文化中，可以選擇不同的植物作為典型。（2）植物組合。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，多數(shù)設(shè)計者采用自然植被與盆景相結(jié)合的手法，營造出中國風(fēng)、傳統(tǒng)韻味的景觀。（3）植物造型。在中國古典園林景觀中，除使用盆栽植物外，多采用整形植被，以欣賞自然為主。而現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中則是采用整形植被與自然植被相結(jié)合的設(shè)計手法，對樹木、植被等進行藝術(shù)性的修剪，使其具有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化寓意，最終獲得植被的造型美感。
五、傳統(tǒng)景觀建筑的應(yīng)用
首先，亭是古典園林的重要標(biāo)志性建筑，風(fēng)格多樣。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，我們可采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的辦法，與時俱進地對亭進行設(shè)計，簡化亭的造型，在不影響其使用功能和尺度比例的前提下，設(shè)計出更加小巧、精制的亭，甚至可以大膽突破常規(guī)亭子的形狀等，來表達現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的創(chuàng)新。這不僅不會使景觀顯得緊湊、突兀，反而能營造出更好的空間感受，也能體現(xiàn)中國的歷史文化內(nèi)涵。如南京仁恒翠竹園項目中設(shè)計了一個橢圓形的亭，該亭的頂部鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計成冰裂紋圖案，覆上玻璃頂層，內(nèi)部鋪設(shè)木格柵，這種以現(xiàn)代主義建筑形式突破常規(guī)亭子設(shè)計出的新穎景觀亭，既蘊含中國傳統(tǒng)元素，又極具現(xiàn)代感。其次，廊是古典園林景觀中采用率很高的建筑形式，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，有些項目為了體現(xiàn)其地域性的歷史文化，適當(dāng)修建了傳統(tǒng)樣式的廊，效果非常顯著。如在杭州楊工堤景區(qū)內(nèi)，一座美輪美奐的傳統(tǒng)長廊，使游客深刻地領(lǐng)略了江南風(fēng)景的飄逸。如今，我們多采用現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)文化相互結(jié)合的設(shè)計手法，設(shè)計出現(xiàn)代風(fēng)格的廊。在蘇州芝繪園林中，設(shè)計者在建設(shè)一座廊的過程中，采用傳統(tǒng)的冰裂造型作為廊的頂部設(shè)計，但采用的卻是鋼結(jié)構(gòu)，輔以透明玻璃，用以遮雨和采光，并在局部區(qū)域內(nèi)鑲嵌花紋玻璃。這條長廊采用了傳統(tǒng)的設(shè)計形式，同時結(jié)合使用現(xiàn)代材料，是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。再次，軒是古典園林中較大型的建筑物，在現(xiàn)如今歷史文化濃厚的地區(qū)，多采用軒的設(shè)計。如在杭州風(fēng)荷園林景觀中，有座“荷香軒”，該軒沒有完全照搬古代建筑樣式，而是進行了適當(dāng)?shù)暮喕?，頂部不見瓦片，下部采用全木結(jié)構(gòu)，這樣就與周圍的綠化景觀相互交融，給人帶來了清新雅致的感覺?，F(xiàn)如今，軒的主要功能開始向服務(wù)方面傾斜，因此，軒的設(shè)計越來越多地采用現(xiàn)代建筑材料，輔以傳統(tǒng)的木格柵等元素，這樣制作簡單快速，空間豐富，采光和通風(fēng)性好，符合大眾的需求。如在成都萬林花園中，建有一座現(xiàn)代的軒，為游客提供休憩的場所。它采用鋼框架作為支撐體系，玻璃作為防雨透光屋頂，木格柵構(gòu)成墻體，傳統(tǒng)設(shè)計手法和現(xiàn)代建筑材料相結(jié)合，在形式上更加簡潔，能在為游客提供服務(wù)的同時，不耽誤游客繼續(xù)欣賞周邊美景，為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的發(fā)展指出了一條新的道路。
六、傳統(tǒng)園林水體景觀的應(yīng)用
【關(guān)鍵詞】 低碳 園林景觀 設(shè)計
一、 低碳生活簡述
所謂“低碳生活”（low-carbon life）就是把生活作息時間中所耗用的能量盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。低碳生活，對于普通人來說是一種生活態(tài)度，同時也成為人們推進潮流的新方式。它給我們提出的是一個“愿不愿意和大家共同創(chuàng)造低碳生活”的問題。 但是我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時…從這些點滴做起。但前提是在不降低生活質(zhì)量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排。“節(jié)能減排”，不僅是當(dāng)今社會的流行語，更是關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提高“節(jié)能減排”意識，對自己的生活方式或消費習(xí)慣進行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體（主要減少二氧化碳）排放，意義十分重大?！暗吞忌睢惫?jié)能環(huán)保，有利于減緩全球氣候變暖和環(huán)境惡化的速度。減少二氧化碳排放，選擇“低碳生活”，是每位公民應(yīng)盡的責(zé)任，低碳生活在未來將是人們生活中的理想追求以及社會發(fā)展的必然需要。
二、 低碳園林景觀設(shè)計原則
1、以人為本
“以人為本”是社會文明程度不斷提升的重要表現(xiàn)，也是我國政府近年以來一直追求的目標(biāo)和美好的愿望。在園林景觀的設(shè)計與建設(shè)也同樣應(yīng)遵循以人為本的原則，把景觀的真正功能體現(xiàn)到實際用戶的需求上。當(dāng)然也不乏做的必將好的例子，如某企業(yè)景觀設(shè)計師要在小區(qū)中設(shè)計出了一個廣場，就應(yīng)充分考慮到各種問題和因素，如 “你為什么要做這個廣場？為什么在這里修建？要建多少平方米，100還是200平方米好？這個使用面積是隨意指定的還是經(jīng)過考察統(tǒng)計分析出來的？給誰使用？多少人使用？怎么使用？一天什么時候使用？你分析過這個社區(qū)中兒童、老人、青年、中年人的比例嗎……等”這些問題都是在設(shè)計時應(yīng)提前想到的，只有這樣才能充分發(fā)揮其功能，否則就是浪費投資的形象工程，達不到實際的使用效果。
2、因地制宜
目前在園林景觀的設(shè)計風(fēng)格上都是會追隨企業(yè)“產(chǎn)品化”的風(fēng)格的，在一些比較的出名的設(shè)計鎮(zhèn)南關(guān)不難發(fā)現(xiàn)這些風(fēng)格的園林景觀在建筑的語言上來說，如屋頂、山墻、景觀小品、燈具上能體現(xiàn)出來，但是在軟質(zhì)景觀，即綠化上是很難體現(xiàn)的，而當(dāng)今隨著城市化的不斷發(fā)展，城市居民的綠化面積在逐漸的減少。如在景觀設(shè)計是盲目的追求景觀風(fēng)格與產(chǎn)品系列匹配很有可能因為當(dāng)?shù)貧夂颉⑺恋纫蛩囟卤豆Π?，因此須加強因地制宜的意識的培養(yǎng)或提高適地適樹設(shè)計方法的培養(yǎng)，只有這樣才能達到更好的使用效果和母的。
3、營造軟質(zhì)化
在景觀的設(shè)計上一直以來就有不同的發(fā)展方向，其一是以硬質(zhì)景觀設(shè)計為主，如修建大型廣場、大軸線以及大型構(gòu)筑物等；而另一種就是以軟質(zhì)景觀綠化為主了，主張自然、靜謐和溫馨的景觀效果。在未來的發(fā)展中我認(rèn)為園林景觀設(shè)計應(yīng)該想綠化配置為中心的趨勢發(fā)展，在綠化的面積上不斷擴大，同時綠色的品質(zhì)與層次也應(yīng)多樣化，多質(zhì)化，當(dāng)然后期的維護也將是比較重要。在資源日益緊張的局面下，技能滿足實際需求又能不損害下一代的利益，走軟質(zhì)化的道路是為了園林景觀設(shè)計與建設(shè)的重要趨勢，當(dāng)景觀與人們的居住環(huán)境達到相互和諧的狀態(tài)，走可持續(xù)發(fā)展的道路不僅是當(dāng)前社會的需求，也必將是未來世界發(fā)展的實際需要。
4、同樣布局要借景增值
設(shè)計師在進行設(shè)計時會對園林的選址或園址進行一定考察或相面，這也是對園址采用最佳的景觀設(shè)計手法。另外，設(shè)計師不僅要對基地內(nèi)部環(huán)境進行考察，更要注意周圍環(huán)境的利用和改造，也即是所謂的“借景”。例如比較著名的北京京星河灣在投資修建之前就特意將周圍的青年溝、朝陽北路，以及周邊的圍墻和綠化種植進行合理的改造與利用，修建成了一個大型的城市專屬公園，這就是對“景觀增值服務(wù)”魅力最好詮釋。
5、控制力與執(zhí)行力兩手抓
在低碳生活前提下，園林景觀的設(shè)計要求設(shè)計師既要追求視覺上的美感又要合理的控制成本，節(jié)省資源，提高資源和資金的利用率。而不是盲目的追求“高技派”，不惜以增加制作成本，浪費更多資源為代價。例如在設(shè)計材料的選擇上要貼切園林實際風(fēng)格和百姓實際需求為指導(dǎo)思想，而不可一味追求高質(zhì)感，模仿國外新潮設(shè)計、采用國家先進材料等，因為許多科技含量多的鄉(xiāng)土材料，重要運用得當(dāng)也是能達到令人耳目一新的視覺效果的，也是能滿足人們的需求的。而園林景觀設(shè)計企業(yè)預(yù)計市政部門也應(yīng)建立成本控制機制，根據(jù)實際需求進行設(shè)計，合理控制成本，提高資源的使用率。
6、堅持不懈的創(chuàng)新
創(chuàng)新不僅是一個發(fā)展的動力也是一個國家和民族發(fā)展的動力來源。在當(dāng)今社會發(fā)展中，各行各業(yè)之間，國家之間的競爭日益激烈，尤其是在能源的爭奪上，誰掌握了資源誰就掌握了勝利的籌碼，提高技術(shù)創(chuàng)新，減少社會發(fā)展的成本是當(dāng)今不得不考慮的課題。發(fā)展創(chuàng)新思維和提高創(chuàng)新能力，在節(jié)省社會成本的同時也提高了自身所在企業(yè)的利潤和競爭力，也增強國家的可持續(xù)化發(fā)展乃至地球的可持續(xù)化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；設(shè)計；標(biāo)準(zhǔn)
中圖分類號：TU986文獻標(biāo)識碼： A
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，城市化進程不斷加快。風(fēng)景園林建設(shè)也被視為關(guān)鍵。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，隨著人們意識的轉(zhuǎn)變，環(huán)境保護已成為所有人都不再陌生的話題。而隨著我國城市化的不斷加快，風(fēng)景園林工程的建設(shè)力度也在不斷的擴展。風(fēng)景園林工程作為城市的標(biāo)志性工程，有非常大得現(xiàn)實意義。風(fēng)景園林工程主要指的是在充分考慮環(huán)境特點、植物習(xí)性等的條件下，對灌木、花草、喬木等進行合理地配置，塑造某種藝術(shù)景觀的工程。
1、風(fēng)景園林設(shè)計的理念
綜合我國風(fēng)景園林設(shè)計中的經(jīng)驗，總結(jié)出大致的設(shè)計理念。首先是文化理念，完美的園林景觀設(shè)計要突出文化的內(nèi)涵、塑造文化靈魂、強調(diào)地域性和民族性，在全球經(jīng)濟一體化的潮流下，保持本土自然文化特征，將整體成眠的文化與場地特征有機結(jié)合起來，展現(xiàn)文化的多樣與統(tǒng)一。其次是和諧理念、景觀的和諧要展現(xiàn)人的智慧，也要適應(yīng)自然的要求，將“天人合一”理念貫穿園林景觀的設(shè)計和施工過程，做到人與人，人與自然，人與社會的全面和諧。第三是可持續(xù)發(fā)展理念，園林景觀是一個綜合的工程，要符合自然的規(guī)律，其設(shè)計必須考慮到發(fā)展的可持續(xù)性，主張節(jié)約資源，對植被、水資源等利用合理，減少對資源的掠奪式開發(fā)，追求資源的循環(huán)利用，實現(xiàn)資源節(jié)約型可持續(xù)發(fā)展，達到人與自然共生的理想。第四是低碳理念，隨著能源的消耗，資源不斷衰竭，環(huán)境也受到較大的威脅，低碳城市理念應(yīng)運而生，低碳城市的營建也是園林景觀設(shè)計的趨勢。
2、風(fēng)景園林工程的主要特點
2.1、多樣性
風(fēng)景園林工程建設(shè)包含的學(xué)科知識十分豐富，主要包括有文學(xué)、哲學(xué)、地理學(xué)以及生態(tài)學(xué)等等，具有很強的綜合性，并且組成風(fēng)景園林景觀的因素比較多，既有山水也有路、石以及建筑等，這就決定了在風(fēng)景園林施工的過程中，應(yīng)對多種專業(yè)技術(shù)進行靈活運用，最基本的有花草種植、裝點修飾等等。
2.2、復(fù)雜性
隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，科學(xué)技術(shù)被廣泛的運用于各行各業(yè)中，特別是建筑行業(yè)，在這種時代背景下，建筑工程的建設(shè)規(guī)模也在逐漸擴大，再加上建筑施工內(nèi)容的愈發(fā)繁瑣化以及施工技術(shù)的更加精細化，這就導(dǎo)致日益復(fù)雜的風(fēng)景園林工程項目也對施工管理提出了更高要求。
2.3、藝術(shù)性
風(fēng)景園林工程具有很強的藝術(shù)性，還有一定的科學(xué)性和技術(shù)性。風(fēng)景園林工程涉及的藝術(shù)領(lǐng)域十分廣泛，主要包括建筑、造型等等，它的這一獨特性就對項目設(shè)計提出了更高的要求，不僅需要符合既定的建筑功能，更重要的是還要滿足其藝術(shù)要求。
3、風(fēng)景園林工程建設(shè)的意義
3.1、風(fēng)景園林工程的建設(shè)可以促進我國城市文明建設(shè)，還可以促進人類與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這不僅體現(xiàn)于對環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)化、還可以促進人們身心的健康發(fā)展，也充分的體現(xiàn)了弘揚本國文化、提高人們的文化修養(yǎng)等等。
3.2、風(fēng)景園林工程的建設(shè)中，可以通過其生理活動的物質(zhì)循環(huán)和能量的流動產(chǎn)生的一定的生態(tài)效益；還可以通過對植物景觀的創(chuàng)造，可以為人們提供休息娛樂的空間；創(chuàng)造一定的減災(zāi)條件，比如為火災(zāi)、地震提供一定的避災(zāi)場，以此來改善城市的投資環(huán)境。
3.3、風(fēng)景園林工程的建設(shè)是對自然環(huán)境的再創(chuàng)造，使風(fēng)景園林植被的資源在城市人工環(huán)境中合理再生，以此來擴大積蓄和持續(xù)利用。同時可以提高生物的多樣性，比如城郊風(fēng)景區(qū)以及相關(guān)的自然保護區(qū)的自然生境，以此為生物的多樣性創(chuàng)造有利的條件。
4、我國風(fēng)景園林設(shè)計現(xiàn)狀分析
日前，我國風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)市場并不規(guī)范的原因在于設(shè)計隊伍中有許多非專業(yè)出身的設(shè)計者，設(shè)計單位良莠不齊，而且我國對于設(shè)計單位實行的是資質(zhì)分級制，在配置設(shè)計人員等方面規(guī)定非常嚴(yán)格，設(shè)計市場的不規(guī)范導(dǎo)致行業(yè)競爭不平衡，設(shè)計單位為拿到更多市場份額與設(shè)計業(yè)務(wù)而陷入惡性競爭中。與此同時，相關(guān)的風(fēng)景園林的設(shè)計任務(wù)的時間緊迫任務(wù)繁重，導(dǎo)致設(shè)計師和設(shè)計單位對項目前期的工作做不到充分的論證，倉促的趕工也會導(dǎo)致對后期施工的指導(dǎo)工作不足。我國風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)狀中還有一點不容忽視，就是對于中型的設(shè)計單位而言，面對不平衡的競爭沖擊較大，一般是大型設(shè)計單位，或者擁有資質(zhì)高，境外設(shè)計師的單位有較大優(yōu)勢，由于風(fēng)景園林設(shè)計規(guī)范與制度的不完善，設(shè)計單位有時不能堅持自己正確的意見，一味考慮業(yè)主的意見，對最終的風(fēng)景園林設(shè)計效果產(chǎn)生影響。
5、淺談我國風(fēng)景園林設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)
5.1、我國風(fēng)景園林設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)概況，標(biāo)準(zhǔn)是一個行業(yè)共同約定的規(guī)范和規(guī)定，要求必須共同遵守。在設(shè)計行業(yè)中，標(biāo)準(zhǔn)是設(shè)計行為的下限，具有較強的約束力，但是要想確定相對一致的標(biāo)準(zhǔn)來約束與判定設(shè)計內(nèi)容是有較大難度的，缺乏判斷標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為風(fēng)景園林工程設(shè)計中難以解決的問題。我國已經(jīng)出臺了《園林術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)》、《園林制圖標(biāo)準(zhǔn)》等針對風(fēng)景園林設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，但是這些標(biāo)準(zhǔn)在設(shè)計方面更多的是對風(fēng)景園林相關(guān)工作的規(guī)范而不是標(biāo)準(zhǔn)，相對于其他建筑行業(yè)的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)還不健全，不完整，是阻礙我國風(fēng)景園林景觀設(shè)計更穩(wěn)定發(fā)展的絆腳石，風(fēng)景園林景觀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)主要包含三個方面：風(fēng)景園林景觀設(shè)計是與非的起碼標(biāo)準(zhǔn)，國家和地方相關(guān)行業(yè)對于風(fēng)景園林景觀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)；具有較強主觀性的，對于風(fēng)景園林景觀設(shè)計好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。
5.2、從行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看風(fēng)景園林設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)。首先，從風(fēng)景園林景觀行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀來看，在全球范圍內(nèi)從事風(fēng)景園林行業(yè)的人員數(shù)量復(fù)雜，專業(yè)水平參差不齊，甚至許多國外設(shè)計師也來到我國參與設(shè)計項目，在風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)市場中占有極大份額，可以為我國的風(fēng)景園林設(shè)計注入新鮮的血液和成熟的技術(shù)，同時也帶來了一些負(fù)面影響，會使我國盲目引進不適合我國國情的設(shè)計概念和內(nèi)容，有一些缺乏專業(yè)素養(yǎng)，但是在較為優(yōu)越位置下的設(shè)計者，超越了技術(shù)性的階段，直接進入了風(fēng)景園林景觀設(shè)計好與壞的評價階段，造成嚴(yán)重的非理性的判斷，這種現(xiàn)象非常普遍和嚴(yán)重。人們過去一直認(rèn)為與國外沾邊的東西就是好的設(shè)計，就是美觀的，而在具體的風(fēng)景園林景觀設(shè)計中拋棄了是與非的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，不過目前國人也漸漸在轉(zhuǎn)變這樣不健康、偏頗的觀念，更重視建筑本身的價值。
5.3、對于風(fēng)景園林景觀設(shè)計的具體工作來說，從模糊性角度來看風(fēng)景園林設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。其次，從模糊性角度來看，我國風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)普遍存在模糊性問題，常用好與不好、對于錯來模糊評判，過于籠統(tǒng)與表面化，無法得出明確的結(jié)果，甚至?xí)鳛檠谏w設(shè)計中不足的地方。對于風(fēng)景園林景觀設(shè)計是與非等問題進行了掩蓋，因此風(fēng)景園林景觀設(shè)計的原則不能用以上幾種方式來作為相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，在具體的風(fēng)景園林景觀設(shè)計工作中應(yīng)該堅持把是與非作為風(fēng)景園林景觀設(shè)計評判標(biāo)準(zhǔn)的核心，在經(jīng)濟、實用和美觀哪個更為重要有整體的把握，保證風(fēng)景園林事業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。除此之外從風(fēng)景園林景觀設(shè)計的評審過程來看，技術(shù)評審們對設(shè)計方案的各個方面進行點評，對風(fēng)景園林景觀工程量、造價、可行性以及預(yù)估最終效果提出具體的意見。
綜上所述，景觀藝術(shù)是隨著人類文明不斷進步而發(fā)展起來的，結(jié)合科技、人文的綜合學(xué)科，為人類更好的生活提供美觀的形態(tài)與空間，園林景觀不僅能夠反映一個城市的自然環(huán)境特征，還能折射出人類社會的各個側(cè)面，所以風(fēng)景園林工程在現(xiàn)代的城市發(fā)展中有非常重要的作用。這就要求我們在以后的工作中我們要通過不斷加強風(fēng)景園林工程的施工管理水平來保證施工的質(zhì)量，有效地提高相關(guān)企業(yè)市場的市場競爭力，使工程的經(jīng)濟效益和社會效益得以實現(xiàn)。
參考文獻
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隨著時代的進步社會的發(fā)展，中國人在自己的衣食住行中過多加入了現(xiàn)代的文化元素，很多都是外國的舶來品，中國古老的景觀藝術(shù)也并沒有跟上中國社會高速發(fā)展的腳步，于是今天，我們看到中國出現(xiàn)了歐洲古典園林景觀、歐洲新古典主義景觀、英國鄉(xiāng)村風(fēng)情景觀等等風(fēng)格各異的西式園林景觀。香港、新加坡、加拿大、澳大利亞以及美國景觀設(shè)計師的作品輪番上演。面對這鋼筋水泥、外國味十足的景觀我們不禁發(fā)問：這是在中國嗎？但近幾年我國掀起了中國夢的熱潮，我們中國人仍以中國風(fēng)為榮的，吉林市朱雀山國家森林公園的園林景觀設(shè)計就是一力證。
何為園林景觀
園林景觀就是用樹木、花草、園林小品、水系、山石、硬鋪裝 所搭配組合出來的景觀，具有一定的使用和觀賞價值。例如： 皇家園林（大型園林景觀）、私家園林（中型園林景觀）、街心花園（小型園林景觀）、室內(nèi)植物裝飾（微縮園林景觀）。
一提到“景觀”二字，我們會想起什么？是亭臺、樓閣、假山還是修剪整齊的樹木和噴泉？肯定不同的人有不同的想法，由此可以看出我們對景觀的理解仍然是模棱兩可的。在古代中國所有的典籍中是沒有“景觀”一詞的，景觀對中國人來說應(yīng)該是一個全新的概念。中國古代園林有悠久的歷史，大致可分為皇家園林、私宅園林、寺廟園林這幾類。中國園林景觀在這幾個領(lǐng)域都曾經(jīng)取得過輝煌的成就。
但是，我們可以說這就是景觀嗎？景觀一詞來自國外，也可以叫現(xiàn)代景觀。因為在西方把古代時期的景觀稱為古典園林。它與中國的園林在本質(zhì)上是有區(qū)別的。認(rèn)識不到這種區(qū)別，就很難以在發(fā)展的道路上做出質(zhì)的突破。
景觀是圍繞人的工作、學(xué)習(xí)、生活等藝術(shù)化了的空間景象。它是精神內(nèi)涵與物質(zhì)實體的綜合直觀表現(xiàn)，它以空間形態(tài)表達文化，通過環(huán)境形象傳遞文化，借助建筑、環(huán)境、人的結(jié)合空間來感染各類人群。因此，景觀應(yīng)是藝術(shù)美和文化美的綜合體現(xiàn)。“設(shè)計”是圍繞目標(biāo)主題從無到有的創(chuàng)造過程，它是包含著功能與文化結(jié)合的各個方面，如城市需要規(guī)劃設(shè)計，建筑需要空間設(shè)計，環(huán)境需要園林設(shè)計等等。這些設(shè)計都應(yīng)視為一種文化創(chuàng)意活動。只有聯(lián)系文化創(chuàng)意進行各種目標(biāo)主題的設(shè)計，其結(jié)果才能體現(xiàn)較高的藝術(shù)價值。因此景觀設(shè)計就是將建筑、植物、水體環(huán)境設(shè)施等多元素要素進行綜合的主體空間創(chuàng)作藝術(shù)，。
理解中國傳統(tǒng)文化元素
中國人骨子里對中國的傳統(tǒng)文化還是有很深的認(rèn)同，那些凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神并能夠體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族形象的符號或風(fēng)俗習(xí)慣，這都可以視為中國元素?，F(xiàn)在的中國人不論男女老少、不論職業(yè)如何基本上都會說出印象中的中國元素：中國書法、篆刻印章、中國結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國漆器、漢代竹簡、甲骨文、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏、如意紋、祥云圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼、 彩陶、紫砂壺、中國瓷器、 國畫、敦煌壁畫、石獅、唐裝、筷子、漢字、金元寶、如意、八卦等。在這些事實景物中所蘊含的是中國人的心態(tài)、幸福感，中國人對未來的憧憬、自信?！?/p>
中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的關(guān)系
中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計是東方文化的寶貴財富，特別是在中國，是諸多藝術(shù)形式中的一種，他的內(nèi)容豐富，代代流傳。中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)系一直是景觀設(shè)計師所追捧的，景觀設(shè)計的表現(xiàn)一直在現(xiàn)代景觀設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，人們一直在將它融入到國家園林景觀設(shè)計風(fēng)格中，同時也在開創(chuàng)多遠化的景觀設(shè)計浪潮。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)元素加以改造加工和運用，使其更富有時代的特色。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計是博大精深，不僅蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，而且展現(xiàn)了“天人合一”的觀念。在現(xiàn)代社會中，中國傳統(tǒng)文化元素營造的人居環(huán)境和休閑環(huán)境的新觀念，現(xiàn)代景觀設(shè)計所追尋的天人合一，人與自然的和諧，二者異曲同工，中國傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代景觀設(shè)計有著重要的借鑒作用和啟示作用?，F(xiàn)代景觀設(shè)計對中國傳統(tǒng)文化元素進行了繼承和發(fā)展，二者密切結(jié)合，古典與現(xiàn)代結(jié)合，運用古典的技術(shù)手法，咸蛋的高科技，二者完美結(jié)合，共創(chuàng)中國園林景觀巔峰。
中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用
1.設(shè)計理念的引導(dǎo)彰顯中國風(fēng)
設(shè)計理念是設(shè)計行為的先行者。在園林設(shè)計思考中，如何把握“人與自然和諧相處”的理念，如何合理自然的運用中國元素，達到“天人合一”的最高精神境界，是設(shè)計者值得深思的問題。在具體的設(shè)計中，吉林市朱雀山國家森林公園就很好的因地制宜的布置建筑、園林雕塑藝術(shù)，這樣運用花、木、草等植物并呈現(xiàn)中國元素的味道，即中國風(fēng)的體現(xiàn)；同樣，利用自然環(huán)境組織借景，構(gòu)成具有自然情趣的、具有中國獨特地域風(fēng)格的自然風(fēng)景式園林。
2.色彩設(shè)計表達體現(xiàn)中國風(fēng)
園林景觀的色彩設(shè)計不是一成不變的，它是不斷變化的，特別是園林景觀植物隨著季節(jié)的變化體表現(xiàn)出不同的季相特征。如何在一年四季的變化中體現(xiàn)園林的色彩與色調(diào)，并與園林景觀主體物相統(tǒng)一。吉林市朱雀山國家森林公園都是以綠色為基調(diào)，從園林景觀色彩的物質(zhì)載體形式的角度來看，組成園林景觀的色彩分為三類：
（1）自然色，指自然物本身所表現(xiàn)出來的顏色，在園林中表現(xiàn)為天空、石材、水、植物等本體的顏色，長白山系植物覆蓋山林色彩碧海范濤，蔚為壯觀；
（2）半自然色，指經(jīng)過人工加工但沒有完全改變自然物質(zhì)性質(zhì)的色彩，在園林景觀中表現(xiàn)為石材、木材和金屬材料的顏色，朱雀山中的部分景觀即半自然色效果；
（3）人工色，是經(jīng)過人工加工而得到的色彩，在園林景觀中主要表現(xiàn)為各種選材的顏色和各種涂料的色彩。樹木、石材、建筑物作為園林中的點綴色，遠山、藍天、大面積的水作為園林景觀中的背景色。這些色彩的搭配使園林顯得生動趣味，富有層次感，立體空間感更強。因此，園林設(shè)計中運用中國元素表達中國風(fēng)色彩時的設(shè)計，不能孤立的進行，需綜合“天時、地利、材美、工巧”等諸多影響因素。吉林市朱雀山國家森林公園就在青山綠水間運用了這三種色彩，恰到好處的展現(xiàn)了山林之美。
3.結(jié)合新材料新技術(shù)保持“老”效果
時代在進步，技術(shù)在發(fā)展，審美在提升，這都為園林景觀設(shè)計與建造提供了新的實現(xiàn)條件。新型材料和工藝在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用可以說是五花八門，現(xiàn)代園林中除了繼承古代園林中常見的磚石木頭鄧傳統(tǒng)材料外，還運用了一些新型材料；如：陶瓷透水磚、金屬材料、納米材料等。其中運用的陶瓷制品有玻化磚、陶瓷錦磚以及玻璃制品等，使用不用種類的材料可以制作成不同的視覺效果。由于新型材料不斷出現(xiàn)在現(xiàn)代園林景觀中，新型技術(shù)也總是會跟著材料的不斷更新來不斷的更新提高。吉林市朱雀山國家森林公園園林工程中新材料的運用對新技術(shù)是一種挑戰(zhàn)、嘗試，如在塑料、金屬、合成纖維等材料的基礎(chǔ)上，使其盡可能地再利用再循環(huán)，但在設(shè)計效果上仍要保持中國風(fēng)的“老”效果，石材的應(yīng)用也是保持“老”效果的好技術(shù)。
4.正確把握主線輔線設(shè)計原則
以中國元素為主線的設(shè)計原則：主線就是它的基線，即園林景觀的整體特征，這牽涉到中、西元素的綜合比較，內(nèi)在是兩者文化的差異。中國的傳統(tǒng)文化與西方最大不用在于中國一脈相承的一人為本的人文精神。西方文明強調(diào)的是神本思想占主導(dǎo)，強調(diào)的是怎樣從自然界獲取。中國文明強調(diào)的是人與自然的和諧相處，與西方文化中的西式元素如西洋繪畫不同，吉林市朱雀山國家森林公園在景觀園林選擇亭臺建筑、山石、水、天的組合搭配形成人工畫卷；讓人在園林中效果中體會視覺審美享受，讓人有意無意間能夠覺察到中國元素的存在。
結(jié)束語
中國風(fēng)、中國夢、中國自豪感是現(xiàn)代中國人的民族歸屬感的體現(xiàn)，這些恰恰需要中國傳統(tǒng)文化元素的作用，讓我們在科學(xué)技術(shù)日益進步，社會文明日益發(fā)展的今天，讓景觀設(shè)計充分利用中國傳統(tǒng)文化元素帶給中國人更多的自豪感，促進人與人、人與社會的和諧發(fā)展，吉林市朱雀山國家森林公園將中國傳統(tǒng)文化更好的展示給世界，展現(xiàn)中華名族的魅力。
