發(fā)布時間：2024-03-20 14:40:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的傳統(tǒng)教育觀念樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.農(nóng)村職業(yè)教育面臨的問題
1.1職業(yè)技術(shù)人才的嚴重缺失和職校生源的極度匱乏 目前，我國技術(shù)工人總量求大于供，各類技術(shù)人才明顯供不應(yīng)求。與此形成鮮明對比的是，許多技校的招生不容樂觀。許多學(xué)校每年暑假都要派出招生教師到學(xué)生家里做工作，甚至開專車接學(xué)生和家長到學(xué)校參觀，先考察后報名，但仍有很多學(xué)生和家長表示沒有興趣。為完成招生計劃，不少學(xué)校還出臺了獎勵政策，但就讀學(xué)生依然很少。
1.2職業(yè)技術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和師資建設(shè)等方面存在嚴重問題 基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，許多農(nóng)村職業(yè)學(xué)校缺乏必要的教學(xué)生產(chǎn)實習(xí)基地，農(nóng)作物優(yōu)質(zhì)品種的開發(fā)，試驗、示范和推廣等教學(xué)活動難以開展。師資隊伍總體水平不高，專業(yè)師資隊伍嚴重缺乏，大多數(shù)專業(yè)教師從學(xué)校畢業(yè)直接到職業(yè)學(xué)校任教，沒有實踐經(jīng)驗，而一些老的專業(yè)教師又無法適應(yīng)新專業(yè)的教學(xué)要求，教學(xué)質(zhì)量難以保證。
1.3農(nóng)村職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)難 農(nóng)村職業(yè)學(xué)校普遍成立畢業(yè)生就業(yè)專門機構(gòu)，通過聯(lián)合辦學(xué)，與用人單位簽訂安置協(xié)議等辦法，提高畢業(yè)生就業(yè)率，但效果并不理想。從畢業(yè)生就業(yè)分布情況看，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)比例呈下降趨勢。農(nóng)民基本上是“種田管溫飽，致富往外跑”，職業(yè)學(xué)校許多畢業(yè)生走上外出務(wù)工經(jīng)商的路子。
1.4科技培訓(xùn)開展難 上世紀90年代初期和中期，教育部把農(nóng)村教育工作的“兩基”，即基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲作為“重中之重”。各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均興辦了鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校，各地大力掃除青壯年文盲和開展鄉(xiāng)、村兩級應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)，對普及農(nóng)村科技知識起到了巨大的促進作用。隨著“兩基”目標的實現(xiàn)，目前掃除剩余青壯年文盲和脫盲鞏固提高工作基本停頓，大規(guī)模的應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)也無人組織，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校已改作他用，教育資源嚴重流失。
2.農(nóng)村職業(yè)教育面臨困境的原因
2.1我國傳統(tǒng)文化觀念的影響 我國傳統(tǒng)儒家文化中“萬般皆下品，唯有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的價值觀依然根深蒂固地存在于人們的觀念之中，人們重視普通教育而忽視職業(yè)教育，職業(yè)技術(shù)學(xué)校被視為二流學(xué)校。許多家長都不愿送自己的孩子進職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。同時，傳統(tǒng)應(yīng)試教育使許多教師、家長把與考試、分數(shù)無關(guān)的都歸為不務(wù)正業(yè)，使許多學(xué)生及家長輕視職業(yè)教育。
2.2“兩高”擴招的影響 近年來，國家為了實現(xiàn)高等教育大眾化，滿足人民群眾接受高等教育的需求，擴大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟增長，大力發(fā)展高等教育和高中階段教育，即通常所說的“兩高”（高等教育和高中階段教育）擴招?！皟筛摺睌U招是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢，符合人民的愿望，其中應(yīng)當包括城鄉(xiāng)職業(yè)高中的擴招。但實際上很多地方忽視了職業(yè)教育學(xué)校的擴招需求，不少地方的職業(yè)教育滑入低谷。
2.3政府履行發(fā)展職業(yè)教育的職能不到位 在市場經(jīng)濟條件下，政府力圖改變職業(yè)教育在計劃經(jīng)濟條件下的種種弊端，試圖借助市場的力量搞活職業(yè)技術(shù)教育。但是，市場機制并不能解決職業(yè)教育的所有問題，政府在職業(yè)教育發(fā)展中仍需承擔(dān)主要責(zé)任。尤其在財政投入方面，政府不增加甚至減少投入的做法，對職業(yè)教育的發(fā)展簡直是雪上加霜。中等職業(yè)教育成本一般是普通高中的2～3倍，市場無法代替政府對職業(yè)教育進行投入。職業(yè)教育實施的是專業(yè)教育，需要比普通教育有更多的設(shè)備、場地和專業(yè)技術(shù)人員，這是一項耗資巨大的工程。沒有政府的高投入，職業(yè)教育很難實現(xiàn)專業(yè)化教育目標。據(jù)統(tǒng)計，我國政府對職業(yè)教育的投入只占職教事業(yè)經(jīng)費的20%左右，這種理論重視而實際忽視的做法使得職業(yè)教育的發(fā)展依然困難重重。
3.對我國農(nóng)村職業(yè)教育擺脫困境的幾點建議
3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，進一步明確農(nóng)村教育的目的，加大職業(yè)教育比重 當前，職業(yè)教育發(fā)展的主要思想障礙是人們追求上高中、升大學(xué)，鄙薄職業(yè)教育，認為普通教育是一流的正規(guī)教育，職業(yè)教育是二流的非正規(guī)教育。這些片面甚至錯誤的認識必須消除，應(yīng)該把職業(yè)教育和普通教育放在同等重要的位置，使兩類教育相互滲透、相互補充。進一步明確農(nóng)村職業(yè)教育目的，改革農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)。農(nóng)村教育的主要目的是培養(yǎng)適應(yīng)本地經(jīng)濟發(fā)展的各級實用人才，要改革農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)，加大職業(yè)教育比重，無論是高中階段還是義務(wù)教育階段，都應(yīng)當為農(nóng)村培養(yǎng)實用人才。在小學(xué)階段滲透職業(yè)技術(shù)教育內(nèi)容，在中學(xué)階段設(shè)置職業(yè)技術(shù)課程，培養(yǎng)適合農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的鄉(xiāng)土人才是農(nóng)村職業(yè)教育的根本。高等職業(yè)教育要為農(nóng)村培養(yǎng)一大批留得住、用得上的中高級人才。
3.2政府要適當加大對職校生教育經(jīng)費的投入，調(diào)動企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性 政府應(yīng)通過各種形式和途徑加大對職校的經(jīng)費支持。鑒于許多職校的資金利用效率低，政府可以改變投入方式，根據(jù)每年當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的需要，拿出應(yīng)當投入的職業(yè)教育經(jīng)費，在對各級各類職業(yè)學(xué)校進行科學(xué)評估和認證的基礎(chǔ)上從優(yōu)選擇，并在驗收合格后直接將職業(yè)教育引入市場機制，提高投入資金的使用效效，而職業(yè)教育發(fā)展帶來的經(jīng)濟效益將增強政府加大對職校財政支持的自信心。政府可以把行業(yè)、企業(yè)作為職校的合作伙伴，將其納入職業(yè)教育管理的組織協(xié)調(diào)機構(gòu)，以優(yōu)惠政策為職校與企業(yè)合作牽線搭橋。
3.3改進農(nóng)村職業(yè)教育辦學(xué)模式，為農(nóng)民學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提供良好的平臺 目前，我國農(nóng)村職業(yè)教育存在的主要問題是“關(guān)門辦學(xué)”和“單一辦學(xué)”，學(xué)校只注重對在校生的學(xué)歷教育和培養(yǎng)，辦學(xué)形式單一，這種辦學(xué)形式和培養(yǎng)方式顯然不利于農(nóng)民的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此，農(nóng)村職業(yè)教育應(yīng)改進辦學(xué)形式。在辦學(xué)體制上，要建立健全初等、中等、高等職業(yè)教育相互銜接，普教、職教、成教相互溝通，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并舉的農(nóng)民終身教育和培訓(xùn)的體制；在辦學(xué)形式上，加強對初中和高中畢業(yè)的回鄉(xiāng)青年進行學(xué)歷教育，有規(guī)劃分步驟地培養(yǎng)和造就有文化、懂科技的致富領(lǐng)路人。同時，定期吸收農(nóng)民參加專業(yè)進修，為農(nóng)民開設(shè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際聯(lián)系緊密的大專?？普n程，加強對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)科技知識和技能培訓(xùn)；在教學(xué)方式上，實行產(chǎn)、教、研相結(jié)合，把學(xué)校的實驗場所建立在農(nóng)民的試驗田上，把學(xué)校已有的農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、生物科技園區(qū)建設(shè)與對農(nóng)民的示范教育結(jié)合起來，進行現(xiàn)場指導(dǎo)和示范，使學(xué)校的教學(xué)實驗場所也成為農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的園地，為農(nóng)民提供一個學(xué)習(xí)、進修、培訓(xùn)的良好陣地。
3.4要適應(yīng)市場需求 農(nóng)民的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，要與市場需求緊密地結(jié)合起來，形式應(yīng)該靈活多樣，如舉辦培訓(xùn)班、印發(fā)技術(shù)資料和制作光盤，聘請專業(yè)技術(shù)人員到戶授課講解，現(xiàn)場回答問題，培養(yǎng)科技示范戶。內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，如家政、建設(shè)、服務(wù)、修理、農(nóng)業(yè)科技知識的推廣運用等，但所有內(nèi)容都必須有針對性，要根據(jù)自身的特長，按照不同行業(yè)、不同工種對從業(yè)人員基本技能的要求安排培訓(xùn)內(nèi)容，使其盡快掌握1～2門實用技術(shù)，以適應(yīng)市場的需求。
關(guān)鍵字：轉(zhuǎn)變觀念 ；教學(xué)模式 ；激發(fā)興趣 ；突破
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）22-000-01
由于以前受舊教學(xué)思想、教學(xué)目標的影響和應(yīng)試教育的誤導(dǎo)，使得體育教學(xué)方法單一、太枯燥，體育課教學(xué)基本是同一模式：講解――示范――練習(xí)――糾錯，自始至終由老師控制課堂，控制學(xué)生。這嚴重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。針對這種情況，我在新課程理念的指導(dǎo)下，嘗試用以下方法教學(xué)，使體育課堂充滿了生機和活力
一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式有礙于素質(zhì)教育的發(fā)展
1、體育教學(xué)改革的重點在于課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的過程是提高教學(xué)質(zhì)量的最好方法。從教學(xué)最優(yōu)化的實現(xiàn)條件來講，教學(xué)過程最優(yōu)化是由教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動最優(yōu)化一起構(gòu)成的。
2、傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適應(yīng)現(xiàn)代青少年的心理和生理的發(fā)展需要
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過程中發(fā)揮了重要作用，尤其是對七八十年代的青少年，形成了一定的效應(yīng)。但是，我們的教學(xué)對象是隨著時代變化而不斷地變化進步的?，F(xiàn)實中，我們面對的是在優(yōu)越條件下成長起來的“小太陽、小皇帝”，他們好奇心強，對新鮮事物易產(chǎn)生興趣，思維敏捷，活潑好動，愛上體育課，卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動，更不愿意在活動中受到太多的約束。再加上班級人數(shù)多，肥胖兒多，克服困難的意志品質(zhì)弱，給我們的體育教學(xué)帶來了很多困難。我們本來可以利用這些因素有針對性地加以突破，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框，無形中影響了教師的創(chuàng)造性，使課的形式單調(diào)，同時也無情的限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。
3、傳統(tǒng)的教學(xué)模式與素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標不適應(yīng)
現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個性發(fā)展，而我們的任務(wù)不僅是要讓學(xué)生的身體好，更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉的方法教授給他們，面向全體學(xué)生，讓他們掌握方法，通過正確的身心教育培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，發(fā)展人際關(guān)系，開發(fā)學(xué)生認識事物的能力，掌握對美的認識和理解。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育的理論與實踐中生長并形成的一種固定模式，片面強調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標，這與時代所賦予的歷史任務(wù)并不相符。
二、結(jié)合學(xué)生實際情況，因材施教
1、學(xué)生分層
教師在事前或教學(xué)過程中，充分了解學(xué)生的實際情況，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)、技能水平和學(xué)習(xí)態(tài)度等，將學(xué)生大致分成以下幾個層次：①類：身體素質(zhì)好、有較高運動水平，②類：身體素質(zhì)好、有一定運動水平、理解能力好，③類：身體素質(zhì)一般、有一定地理解和學(xué)習(xí)能力，④類：身體素質(zhì)差、理解能力和學(xué)習(xí)能力也差。
2、備課
在學(xué)生分層的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材和大綱的要求，以及各層次學(xué)生的水平，對各層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標；根據(jù)不同層次的教學(xué)目標，設(shè)計好教學(xué)內(nèi)容與要求，技能練習(xí)并注重層次和梯度。
3、教師的教
采取“教師集體教、分層教、個別教”相結(jié)合的方針，根據(jù)備課要求，著重于②③類的學(xué)生，實施中速推進，兼顧①④類的優(yōu)差兩頭，為不同水平的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)環(huán)境。例如籃球教學(xué)：我們對①類學(xué)生實施多練少講，只要努力，都能享受到成功的快樂。
三、初中體育課堂教學(xué)評價的策略
1、對教學(xué)目標的評價
評價的方法關(guān)鍵在于剔除虛空的教學(xué)目標，著眼于評價授課者所定的教學(xué)目標：一是否具體，即學(xué)生能否清楚自己在體育課上應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這可以根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗來判定；二是否具有可操作性，即設(shè)計的體育活動是不是學(xué)生努力一下就能達成的，這可以根據(jù)教學(xué)實施過程中的具體表現(xiàn)來判定；三根據(jù)課堂結(jié)束時學(xué)生的掌握情況，來判定教學(xué)目標的達成與否。
2、對教學(xué)設(shè)計的評價
評價的方法關(guān)鍵在于審視授課者如何規(guī)劃一節(jié)體育課的教學(xué)內(nèi)容，包括體育活動的選擇與設(shè)置是否符合學(xué)生的身心發(fā)展特點，是否符合課程標準及教材對活動設(shè)置的要求，是否符合學(xué)生的實際發(fā)展水平。對于場地和運動器材的選擇與使用是否合理，對于向?qū)W生提出的運動是否具有合理的技術(shù)難度等。其中還必須進行前瞻性的估測與評價，即根據(jù)授課者的教學(xué)設(shè)計，預(yù)測學(xué)生在體育課堂上有沒有可能真正接受運動技術(shù)教學(xué)以及相應(yīng)的身體練習(xí)。
【關(guān)鍵詞】載體；轉(zhuǎn)變；教學(xué)；傳統(tǒng)觀念
1.教育與教學(xué)的主體，任何時候都少不了教師和學(xué)生兩大載體
1.1教師改變“自我”
1.1.1教師由原來的管理者變?yōu)榻M織者：新課改教學(xué)中教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于平等位置，教師需要營造寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維潛能，讓學(xué)生參與制度的制定，結(jié)果的評定，使學(xué)生具有自覺性和自信心；
1.1.2教師由原來的傳授者變?yōu)閰⑴c者：新課改觀念強調(diào)，教師不再在課堂上以多講題、多問題、多考察為形式，而是打破格局形成民主，與學(xué)生共同探討，引導(dǎo)學(xué)生提出問題、思考問題和解答問題；
1.1.3教師由原來的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)著：新課改要求一改過去那種教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的位置關(guān)系，而是要以思維為核心，訓(xùn)練為主線，精心設(shè)計，賴心引導(dǎo)，使學(xué)生質(zhì)疑時探究、探究時思考、思考時學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)時解答，從而提高素質(zhì)，促進發(fā)展；
1.1.4教師由原來的教學(xué)者變?yōu)檠芯空撸盒抡n改要求教師必須成為教育教學(xué)中的學(xué)習(xí)者和研究者，在上過每一堂課后，對教學(xué)行為、教學(xué)方法、教學(xué)效果的全部內(nèi)容進行反思，研究而總結(jié)出經(jīng)驗、措施和策略；
1.1.5教師由原來的執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者：新課改的理念是強調(diào)因材施教的重新研究、運用和發(fā)揮，讓每一位學(xué)生都要在學(xué)習(xí)過程中享受到成功的喜悅；教師不是一味的執(zhí)行教學(xué)任務(wù)、完成規(guī)定的教學(xué)計劃，而是要多策略的靈活性的實施用好教冊，在不同層次上層面上掌握學(xué)生，完成教學(xué)任務(wù)。
1.2教師學(xué)會如何“認識”學(xué)生
1.2.1學(xué)生需要發(fā)展中認識：每一個學(xué)生從小學(xué)，初中到高中都是在教師指導(dǎo)下成長起來的，所以教師應(yīng)當正確掌握學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律，掌握不同年齡階段的身心特點，密切的關(guān)注、有效的發(fā)展、規(guī)則的促進，使學(xué)生愉快的健康的成長；
1.2.2學(xué)生需要了解中認識：每一個學(xué)生是獨立的個體，由于因材施教的實施用運，必得掌握每個學(xué)生的個性、興趣、愛好、性格、智力等等方面的不同特點，由于遺傳來源、社會環(huán)境、家庭條件、生活閱歷的絕對不同而差別很大，掌握這些寶貴財富的目的，為發(fā)揮特長優(yōu)勢和改變不足為目的，教師需要了解學(xué)生；
1.2.3學(xué)生需要教育中認識：新教改要求教師要時刻關(guān)心，關(guān)注每一位學(xué)生，深入了解、及時溝通、必須在教育教學(xué)中認識，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
2.傳統(tǒng)教學(xué)的陳舊觀念造成很多弊端及其改變策略
2.1很多弊端
2.1.1教學(xué)方式單一：學(xué)生只能按照教學(xué)程序?qū)W習(xí)考試升學(xué)所必須的知識；
2.1.2輕視學(xué)生能力培養(yǎng)：學(xué)生只能聽取名詞解釋、跟老師背誦習(xí)題答案和做大量的應(yīng)試習(xí)題；
2.1.3教學(xué)效果不佳：教師備了很多教案、講了很多內(nèi)容，但是不知道學(xué)生學(xué)了多少知識；
2.1.4社會效果太差：學(xué)生在初級中學(xué)思想政治課的學(xué)習(xí)要歷時三年，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含法制紀律、理想情操、倫理道德、人生態(tài)度、價值觀念等等，應(yīng)該說是“能夠適應(yīng)社會現(xiàn)狀的需要”。
2.2改變策略
2.2.1教學(xué)要研究：似乎看起來“研究”二字不是一線教師的“職責(zé)范圍”，但是細細思考“研究”就是“更加深入細致的學(xué)習(xí)”――
2.2.1――1提高自身素質(zhì)：勤于學(xué)習(xí)、善于思考是獲得、懂得以及知道更多知識的基礎(chǔ)，是提高自身素質(zhì)的先決條件；把教冊讀通找出重點精華、把資料找多尋出參考價值、把教案寫好總結(jié)真實有用；
2.2.1――2關(guān)注時事政治：課本的思想政治內(nèi)容似乎是固定不變，而時事政治則是一個地區(qū)、國家以及世界隨時隨地發(fā)生，具有生動性、聯(lián)系性和影響性，地區(qū)的、國家的、國際的，既能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的興趣，也能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，是促進學(xué)生學(xué)好思想政治課的“副食品”；
2.2.1――3綜合運用實踐：在教學(xué)實踐中，把案例融于理論實踐讓學(xué)生思考、質(zhì)疑和討論，教師可以在學(xué)生“突破”思維的“閃光點”中獲得方法、取得經(jīng)驗、得到研究教學(xué)的第一手資料。
2.2.2教學(xué)要探索：探索在研究的基礎(chǔ)上，通過大量的理論、方法和實踐過程進行總結(jié)，也是“沙里淘金”的方式方法；
2.2.3教學(xué)要創(chuàng)新：法國教育家盧梭指出：“教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動、從生活中進行學(xué)習(xí)，通過與生活實際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗，主動進行學(xué)習(xí)；反對讓學(xué)生被動的接受說教，或單純從書本上進行學(xué)習(xí)?！?/p>
2.2.3――1理論與實踐相結(jié)合：不論書本知識、教學(xué)參考或者網(wǎng)絡(luò)資料，都屬于理論范圍，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下詳細掌握了就應(yīng)該付諸于實踐；
2.2.3――2時政與興趣相結(jié)合：時事政治每時每刻都在發(fā)生，學(xué)生了解這些就能提高學(xué)習(xí)思想政治的濃厚興趣，但是必須具有正確的思想意識、政治態(tài)度和強烈的愛國熱情；
2.2.3――3寫作與愛好相結(jié)合：真正熱愛寫作的學(xué)生都有自己的思想和感情，如果把所學(xué)習(xí)的思想政治理論用來指導(dǎo)寫作，那么他的寫作一定很優(yōu)秀；現(xiàn)在的思想政治課本編輯了很多閱讀資料，就是引導(dǎo)學(xué)生提前閱讀、自由思考、實踐寫作、提高興趣愛好、實現(xiàn)學(xué)用結(jié)合。
3.《品德與社會》課堂教學(xué)中教學(xué)方法起著中介作用，同時也是主要作用
3.1根據(jù)教學(xué)目的和要求來選擇：教學(xué)目的和要求是教學(xué)要達到的目標，方法是為其服務(wù)的，因此，選用的方法必須與其相適應(yīng)才能行之有效，當然這種方法不是唯一的，還要根據(jù)課堂實際，以“一法為主，多法相助”為原則進行選擇；
3.2適應(yīng)教材內(nèi)容的需要：教學(xué)方法受教材內(nèi)容的制約，因此在選擇教學(xué)方法時，應(yīng)可能考慮到教材的特點，在掌握好教材的特點后，再選擇；
3.3切合學(xué)生的實際，體現(xiàn)學(xué)生主人翁特征：《品德與社會》課的教學(xué)必須從學(xué)生的實際出發(fā)，教學(xué)要具有針對性、注重全面性和思維合理性，這是品德與社會課教學(xué)的生命力所在；
3.3.1要針對學(xué)生的年齡特點，正常認知規(guī)律和思維特點，采用適當?shù)慕虒W(xué)方法，將抽象的道理和道德概念化難為易，化抽象為具體；
3.3.2要針對學(xué)生的文化基礎(chǔ)和理解能力，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，是道德觀點的講解能夠被學(xué)生接受；
方法：
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念：傳統(tǒng)教育觀念不利于大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育是一種占有式教育，其特征就是教師主體觀，教師作為教育活動的主宰者，是知識的占有者和傳授者，并且認為課本上的知識都是正確的。因此壓抑了學(xué)生個性的發(fā)揮，使人成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人；
2、將批判性思維培養(yǎng)納入教學(xué)目標體系：高校的教學(xué)任務(wù)不僅應(yīng)該使學(xué)生掌握知識，而且應(yīng)該使學(xué)生了解自己的思維過程和成果，使他們明確自己的思考內(nèi)容、方式，使他們學(xué)會對自己的思維過程進行控制；
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、批判性思維
（一）批判性思維理念的基本概念
人的日常邏輯思維能力，實際上是一種相對獨立于各種專門知識，包括邏輯專門知識的邏輯思維能力，即批判性思維能力。當我們批判性地思考問題時，會確定問題，檢視事實，分析假設(shè)，酌情其他因素并最終確定支持或反對一項觀點的理由。要進行批判性思考.你就必須進入一定的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)包括客觀，謹慎，挑戰(zhàn)他人觀點的意愿和，將自己深信不疑的信念置于仔細檢視之下的意愿。批判性思維理論的目標即是，尋找有效途徑，訓(xùn)練這種能力，揭示這種能力上的差別，把這方面的高素質(zhì)的對象選。
（二）批判性思維理念的基本特點
批判性思維是有目的的、自我校準的判斷。這種判斷導(dǎo)致解釋，分析，評估，推論以及對判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標準或語境的說明。批判性思維既體現(xiàn)思維技能水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。它是一種不可缺少的探究工具，是教育的解放力量，是人們的私人生活和公共生活的強大資源。，批判性思維是個人自治的基礎(chǔ)。一個自主的人是自我管理的或自我指示的。自治使一個人較少依賴并因此較少受他人的規(guī)定、指示和影響。還有一個誤解是，批判性思維并不包括或鼓勵創(chuàng)造性。相反，創(chuàng)造性常常包括著大量對規(guī)則的遵循。一個原創(chuàng)的洞察力恰恰需要知道如何在給定的情景中解釋和應(yīng)用規(guī)則。智力是分析的、創(chuàng)造的和實用的信息加工過程三者的平衡。
二、批判性思維的培養(yǎng)
（一）批判性思維的重要性
批判性思維在現(xiàn)代社會是非常重要的。對批判性思維進行了全面的論述，幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法。眾所周知，在信息社會里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對的是一個信息海洋。這些信息未必對我們都十分有意義和價值，并且我們的時間是有限的。面對各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須做出適當?shù)脑u價。無怪乎人們把批判性思維列為未來社會的公民必須具有的五大技能之一，另外四項技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識。
（二）批判性思維的培養(yǎng)
一、更新教育觀念，持正確態(tài)度
將后進生看成未來建設(shè)的人才，絕不能把學(xué)困生當做“廢品”處理。事實上，任何時候每個學(xué)生的發(fā)展都不可能完全一樣，有的先天早慧，有的則大器晚成?；ㄩ_有遲早，教師要用全面的觀點看待學(xué)困生，并增強做好轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的信心。眾所周知，學(xué)生的年齡越小，可塑性越強，因此我們要善于引導(dǎo)。教師要一分為二，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，學(xué)困生身上也有很多優(yōu)點，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點。要想轉(zhuǎn)化他們，就要把他們和其他學(xué)生一樣看待，他們的不足只是某方面的，是暫時的。只有從心理上不歧視、不挖苦，感情上不厭惡、態(tài)度上不粗暴，我們才能主動采取措施去幫助他們，使其轉(zhuǎn)化。
二、動之以情，消除戒備心理
學(xué)困生總是不討人喜歡的，父母的責(zé)罵，老師的批評，有時還會受到同齡人的冷遇，久而久之，他們對周圍的人和事物就會產(chǎn)生反感，對教師的教育存戒備心理甚至是逆反心理。作為老師，要多找學(xué)困生談心，多鼓勵，讓學(xué)生感受到老師既是他們心目中完美高大的老師，又是他們可以信賴的良師益友，激發(fā)他們爭取上進的熱情。只有將心比心，才能用真情感化他們。
改變傳統(tǒng)教育觀念，樹立現(xiàn)代教育觀念，首先要搞清楚哪些是傳統(tǒng)觀念，又有哪些是現(xiàn)代教育觀念？
一般的說，我們現(xiàn)在所指的傳統(tǒng)教育觀念主要是指趨向于“今天”的價值觀。這是適應(yīng)工業(yè)革命以來所形成的工業(yè)生產(chǎn)管理所需要的各種人才。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)為“數(shù)、理、化”等學(xué)科為主，學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，是其典型的寫照，學(xué)習(xí)的方法是題海戰(zhàn)術(shù)，機械重復(fù)訓(xùn)練多，創(chuàng)新思考少。
其缺點：第一，難于因材施教，不利于個性培訓(xùn)，不能照顧學(xué)生的個體差異。第二，不利于學(xué)生主動性的發(fā)揮，以課為中心，課堂為中心，教師為中心，很難發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。第三，不利于綜合提高分科效率，知識被分解，缺少綜合能力的提高?，F(xiàn)代教育價值觀趨向于“明天”的價值觀，其特點為：教學(xué)要繼承古人遺產(chǎn)，為今天服務(wù)，更為明天的發(fā)展服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的未來觀念，一切著眼于未來，使學(xué)生的未來和社會民族的未來和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)的學(xué)生既把握現(xiàn)在更能創(chuàng)造未來。
觀念是指人們對客觀事物及人自身的認識和看法，教育觀念是指人們在教育實踐中形成的對教育問題的認識和看法，既教育有何目的、功能、作用，教育的意義是什么？現(xiàn)代教育觀念是符合現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟、科技、文化等變化發(fā)展要術(shù)的教育觀念。
現(xiàn)代教育最重要也是最深刻的個性理念就是教育必須關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，或是說為人的持續(xù)發(fā)展而教，即以促進人的個性智慧品質(zhì)，心理品質(zhì)和諧發(fā)展，增進個體的幸福感提高個體生命的質(zhì)量和意義以最大限度地實現(xiàn)個體生命價值的意義為教育宗旨（依歸）， “關(guān)注明天，追尋人類及個體生命價值的意義”。這是我們每一個教育工作者要認真思考和認真把握的問題。
如今，“以學(xué)生為本”以成為發(fā)展的必然，我們?nèi)绾卫斫狻耙詫W(xué)生為本”呢？我認為一般意義上說就是要尊重人的尊嚴，看重人的價值，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展及個體追求各諧的幸福的智慧個性心里品質(zhì)。
其次，學(xué)生是有差異的，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，承認學(xué)習(xí)差異，承認學(xué)生的發(fā)展差異，在教育過程中，要體現(xiàn)不以分數(shù)為唯一的標準評價學(xué)生。
三、導(dǎo)致心理挫折的重要原因
關(guān)鍵詞 信息技術(shù) 教育觀念 教育過程
現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，極大地提高了信息傳遞的質(zhì)量和速度，使信息的處理功能遠遠超越了人類自身的能力，達到了信息存儲、傳遞、處理、利用的一體化和自動化，開創(chuàng)了一個全新的信息時代。信息技術(shù)不僅延伸了人的大腦功能，拓展了人類的智力，極大地增強了人類認識世界和改造世界的能力，而且廣泛滲透和影響到人類社會的各個領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域內(nèi)，信息技術(shù)引起了從教育觀念到教育過程各環(huán)節(jié)的巨大變革。
1 現(xiàn)代信息技術(shù)引起教育觀念的變革
1.1 教學(xué)觀念的變革
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在傳統(tǒng)的教育觀念中，教育的意義通常是狹隘的，指的是校內(nèi)教育，而且是階段性的，而教育對象也往往僅限于青少年。教師通過課堂、實驗室等特定的教學(xué)環(huán)境，運用語言、姿勢、表情、文學(xué)向?qū)W生傳授知識以及做人的道理，完成教學(xué)任務(wù)，達到言傳身教、教書育人的目的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是教學(xué)主體，總是被假定為知識淵博，即我們通常所說的“一桶水”；而學(xué)生則是學(xué)習(xí)主體，他們往往被比做海綿、白紙，或者他們的頭腦被假定為空空的容器。知識由教師到學(xué)生的流動，是一種單向注入式的，缺乏雙向互動，這種傳統(tǒng)的線性封閉式教學(xué)方式，往往能達到一種知識的繼承性，卻不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；能培養(yǎng)學(xué)生的一種共性化的人格，卻缺乏鮮明的個性特征?，F(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，首先給傳統(tǒng)的教育觀注入一股清新的空氣，教育不再局限于校內(nèi)，而是以信息網(wǎng)絡(luò)為傳輸技術(shù)核心 ，拓展到課外教育、家庭教育、社會教育；教育對象也突破青少年的圈子而向中老年延伸，由階段性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育 ，真正實現(xiàn)了“活到老、學(xué)到老”；教師借助新式的信息化、多媒體工具，采用動感的畫面和音響效果，栩栩如生地向受教育者傳輸知識、信息，由傳統(tǒng)的線性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性的資源型教學(xué)理念。在信息化的教學(xué)過程中，教師采取開放式的教學(xué)，只是課堂的管理者、組織者、指揮者，計算機和網(wǎng)絡(luò)則取而代之進行“傳道、授業(yè)、解惑”；學(xué)生不僅是知識、信息的接受者，而且是課堂活動的積極參與者；教師和學(xué)生不再僅是盛水容器，他們還必須具備獲取信息、處理信息、創(chuàng)造信息和信息的能力，在接受和熟練掌握知識的基礎(chǔ)上，還必須具備作為信息時代人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新動力。
1.2 課程觀念的變革
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對課程的設(shè)置、課時的要求以及授課內(nèi)容都有嚴格的規(guī)定，教師按大綱要求備課，按照規(guī)定的授課時間授課，課程與課程之間也缺乏交融，每門課的老師基本上只是講授本門課的知識，使學(xué)生所掌握的知識往往支離破碎，不能達到學(xué)科間的交叉和融匯貫通。隨著信息技術(shù)在教育中的運用，課時與課程的要求相應(yīng)地較為靈活，教師借助教學(xué)支持系統(tǒng)和備課系統(tǒng)，可以采集到各學(xué)科的大量相關(guān)知識信息，用以支持自己的授課內(nèi)容，這樣不僅大大地豐富了自己授課內(nèi)容，而且擴大了學(xué)生的知識面，實現(xiàn)了學(xué)科知識之間的融合，使學(xué)生的知識具有整體性和連貫性。
1.3 教育評價觀念和人才觀念的變革
傳統(tǒng)教育模式屬于應(yīng)試型教育，以學(xué)生的考試成績作為教師的教學(xué)價值評價標準，它通常表現(xiàn)為及格率、優(yōu)秀率、上線率百分比的高低。因此，傳統(tǒng)教育模式下對人才的定位就是腦筋靈活、記憶力好、基礎(chǔ)知識掌握扎實、善于應(yīng)付考試，能在各種各樣的考試中得高分。這種教育模式和人才觀念往往造成傳統(tǒng)教育的畸形產(chǎn)物———大量高分低能兒的存在。信息化教育模式則由應(yīng)試型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，教育目標的價值取向也不再單是高分數(shù)，而是培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的現(xiàn)代化的新型人才，這樣的人才應(yīng)是精神、智慧、毅力與創(chuàng)建性的綜合體，他們不僅需要扎實的基礎(chǔ)知識和深厚的理論功底，還須具備應(yīng)對高科技發(fā)展的高能力、高素質(zhì)，不斷進取的拼搏精神和求真務(wù)實、勇于開拓、勇于創(chuàng)新的精神。
2 現(xiàn)代信息革命引起的教材變革
與教育觀念變革同步的是教育過程各環(huán)節(jié)的變革?，F(xiàn)代信息技術(shù)革命使傳統(tǒng)的以紙版等印刷品為主的教材向多樣化的信息載體過渡。傳統(tǒng)的紙版類印刷教材，雖具有穩(wěn)定持久、使用方便、容易攜帶、不需相應(yīng)設(shè)備等優(yōu)點，但信息傳遞單向，不能實現(xiàn)交互；且信息承載量少，也僅能提供抽象的、靜態(tài)的信息。傳統(tǒng)的音像教材，能通過聲音和影像使信息真實再現(xiàn)，卻需相應(yīng)的播放設(shè)備或受特定播出時間的制約而具有很大的局限性。現(xiàn)代信息化教材以CD-ROM教材和Web教材為主。CD-ROM教材包括計算機課件、專業(yè)數(shù)據(jù)庫和信息檢索系統(tǒng)等，可依靠計算機巨大的存儲容量、開發(fā)功能強大的軟件，兼容了音像教材和紙版教材的功能，不僅能實現(xiàn)真實再現(xiàn)，還能模擬真實過程，使靜態(tài)信息轉(zhuǎn)化為動態(tài)信息，使抽象概念形象化。Web教材則可利用Web傳播媒體，以最快速度推出新的教材或?qū)ΜF(xiàn)有的教材不斷翻新充實。目前越來越多的教材實現(xiàn)了多媒體化，它們不但包括文字和圖形，還是呈現(xiàn)聲音、動畫、錄像以及三維圖像，通過超媒體鏈接，使得畫面、聲音、文字融為一個動態(tài)的連續(xù)過程，一改過去“活人讀死書”的狀況，使本書知識變得鮮活起來。
3 現(xiàn)代信息技術(shù)引起的教學(xué)環(huán)境的變革
一想到教室，我們的眼前馬上浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：教室的墻上嵌著寬大的黑板，黑板前是一臺一桌；桌上擺著教科書、備課本和圓規(guī)、三角板之類的教具；臺上站著一手拿粉筆，一手拿教鞭的老師；臺下是手拿鋼筆，聚精會神聽課的學(xué)生?，F(xiàn)代信息技術(shù)使單調(diào)枯燥的教學(xué)環(huán)境向多樣化、新穎活潑邁出。多功能教室配置有電化教學(xué)設(shè)備和多媒體計算機設(shè)備，即信息的接收和輸入、輸出裝置，可連接學(xué)校有線電視系統(tǒng)和各種國際因特網(wǎng)、學(xué)生校園網(wǎng)以及大屏幕和音像系統(tǒng)，面向教學(xué)把各組件集成在一起，組成一個圖文聲像并茂的教學(xué)信息呈現(xiàn)系統(tǒng)，對多媒體信息進行獲取、加工、處理和展示，從而突破了有限的課堂教學(xué)時間和資料限制，向?qū)W生展示最大信息量。除了課堂教學(xué)環(huán)境外，還包括實驗教學(xué)環(huán)境的變革。虛擬實驗室的出現(xiàn)，為自然科學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)造了仿真和模擬的教學(xué)環(huán)境，給實驗教學(xué)環(huán)境帶來了革命性的變化。傳統(tǒng)實驗室里堆滿各種實驗器械及各種有毒、有害的溶液和放射性物質(zhì)，容易造成環(huán)境污染和人身傷害，潛藏著巨大的危險性；而對于有些周期長或在真實世界里難以觀察到的實驗，傳統(tǒng)實驗則顯得無能為力?，F(xiàn)代信息技術(shù)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，解決了人類視覺的時空盲點和生理極限所帶來的實驗困難、實驗過程和結(jié)果瞬間呈現(xiàn)在眼前；同時，虛擬實驗使得實驗的進行不再受場地、器材、時間、自然環(huán)境的限制，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了更多實踐機會?，F(xiàn)代信息技術(shù)所引起的課堂和實驗教學(xué)環(huán)境的變革，有助于促進教師開展創(chuàng)新教育，提高教學(xué)效率；也有助于學(xué)生在最短時間內(nèi)獲得最大知識信息量，提高學(xué)習(xí)效率。
4 現(xiàn)代信息技術(shù)引起的教育方式變革
傳統(tǒng)的教育方式以課堂教育為主要形式，以教師為教學(xué)主導(dǎo)，以文字化的教案為授課內(nèi)容，進行面對面的正規(guī)教學(xué)?，F(xiàn)代信息技術(shù)使之得以創(chuàng)新和發(fā)展。在傳統(tǒng)的面對面的教學(xué)基礎(chǔ)上，在像原先那樣采用文字教案的同時，教師開始利用教師備課系統(tǒng)和教學(xué)工作支持系統(tǒng)，篩選與授課內(nèi)容有關(guān)的信息制成CAI課件，學(xué)生也可自主制作CAI?，F(xiàn)代信息技術(shù)還使得另一種教育方式———網(wǎng)上遠程教育，越來越多成為當今網(wǎng)絡(luò)化時代不可缺乏的教育方式。1999年，經(jīng)國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《面向21世紀教育振興行動計劃》正式提出“實施現(xiàn)代遠程教育工程，形成開放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系”。其中還明確規(guī)定，實施現(xiàn)代遠程教育工程，有效地發(fā)揮現(xiàn)有教育資源的優(yōu)勢，是我國教育資源短缺的條件下辦好大教育的戰(zhàn)略措施，要作為重要的基礎(chǔ)設(shè)施加大建設(shè)力度，并首次在浙江大學(xué)建立遠程教育中心，通過網(wǎng)絡(luò)進行教學(xué)。現(xiàn)代遠程教育所采用的基本授課方式有兩種：其一是網(wǎng)上異時教學(xué)。在這種教學(xué)方式下，教材通常被組織成超文本和超媒體鏈接結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過網(wǎng)上瀏覽器獲取學(xué)習(xí)材料進行自學(xué)，通過Internet或其他異步通信工具，向?qū)熖釂柡团c同學(xué)討論；其二是網(wǎng)上實時教學(xué)。在這種方式下，師生通過網(wǎng)上視頻會議系統(tǒng)、聊天室等同步通信工具來傳遞教學(xué)信息或進行討論。網(wǎng)上遠程教學(xué)使人們足不出戶就可以上網(wǎng)獲取信息、進行學(xué)習(xí)，極大地提高了人們學(xué)習(xí)的自主性，同時網(wǎng)上遠程教學(xué)優(yōu)化配置了網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，擴大了共享面。
現(xiàn)代信息技術(shù)由影響教育觀念到影響教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，進而影響到教學(xué)教育的整個系統(tǒng)，使學(xué)校脫離了傳統(tǒng)意義上的以校辦為核心，學(xué)校教務(wù)處、后勤處、政教處等各個部分組成的綜合體轉(zhuǎn)化為一個以信息網(wǎng)絡(luò)為支持結(jié)構(gòu)，由教學(xué)活動、學(xué)校管理、信息資源、課外教育、信息網(wǎng)絡(luò)等子系統(tǒng)構(gòu)成的多功能的信息系統(tǒng)，將學(xué)校的基本功能和外延功能融為一體。目前，由于我國的信息技術(shù)及其在教育中的運用還處于起步階段，因而存在地區(qū)間資源配置的不平衡；軟件研發(fā)缺乏系統(tǒng)性和完整性；學(xué)生尤其是青少年上網(wǎng)行為難以控制性；不同層次的學(xué)習(xí)者對網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用存在能力和學(xué)科的限制等方面的不完善。而傳統(tǒng)教育也不是一無是處，也有自身的許多優(yōu)點，如教學(xué)的計劃性、目的性、組織性、針對性較強；注重對青少年進行道德觀、人生觀、價值觀的教育；師生面對面交流，學(xué)高為師，身正為范，教師可以將自己淵博的知識和獨特的人格魅力，對學(xué)生潛移默化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。現(xiàn)代信息技術(shù)對教育的深遠影響是我們必須正視的事實，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，這種影響還會繼續(xù)擴大和深化。未來的教育變革我們無法預(yù)料，那么如何將傳統(tǒng)教育的優(yōu)點與現(xiàn)代信息技術(shù)的長處整和起來，尋找出一條行之有效的教育理念和教育模式，是我們現(xiàn)在迫切需要著手解決的問題。
參考文獻
1
金勇.現(xiàn)代信息技術(shù)革命與社會發(fā)展[J].現(xiàn)代情報，2000(4)
【關(guān)鍵詞】課程；教學(xué)論；本土化；發(fā)展
1.課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的原因
從課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的各種爭論來看，不僅是有關(guān)于教育觀念的爭議，也有關(guān)于教育體制的爭論。雖然對課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的爭論不斷，但可能正因為是這種深層次的分析，才為課程與教學(xué)論的“本土化”發(fā)展提供了理論的依據(jù)。
1.1中西方傳統(tǒng)思維方式的差異
社會物質(zhì)生活條件決定了思維方式，思維方式不但是本土文化中重要的構(gòu)成部分，也是本土文化中的核心部分，支配著人們的實踐活動。西方重視思維的抽象性和發(fā)散性，在我國的傳統(tǒng)思維方式中比較注重經(jīng)驗性思維，這就制約了創(chuàng)新性思維的發(fā)展。要想進行課程改革，首先要革新思維方式，并進行話語系統(tǒng)的重構(gòu)?！皯?yīng)試教育”向“構(gòu)建教育”的轉(zhuǎn)換，要求教師對文化的觀念進行深層次的調(diào)整，改變傳統(tǒng)的思維方式。
1.2中西方教育思想生成機制的差異
教育改革不僅是教育內(nèi)部的問題，更多的是關(guān)于社會人文土壤的問題。教育改革與發(fā)展都有一個共同的規(guī)律：在民族與國家轉(zhuǎn)型的同時也會發(fā)生教育體制的改革，并且教育體制的改革是在社會變革之前，這是教育發(fā)展前導(dǎo)性與先行性的體現(xiàn)。新的教育體制的構(gòu)建，不能完全依賴于西方的思想和理論，必須是建立在本國社會文化基礎(chǔ)上的思想與理論。我國新課程的改革，要在教育實踐的基礎(chǔ)之上，使教育理論的發(fā)展達到一定的高度。目前的教育改革理論很難超越時代的局限，所以，還需要一場當代的教育改革去培育新課程改革中所需的理論和觀念，這樣才能確保新課程改革的成功。
1.3中西方社會文化心理差異
在關(guān)于后現(xiàn)代主義知識觀的一些教育理論中，強調(diào)個體的生命價值，土壤生發(fā)的教育理論的產(chǎn)生主要是在教育體系與制度比較完善的西方國家，并帶著濃厚的人文主義色彩。中國正處于轉(zhuǎn)型時期，教育的根基不穩(wěn)，國民的整體素質(zhì)有待提高，并缺少對個體生命價值的重視，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，新課改明顯不能適應(yīng)社會文化的心理差異。所以，用重視個體生命價值的西方文化協(xié)調(diào)注重社會本位的中國文化，必將會出現(xiàn)中國傳統(tǒng)教育觀念與西方教育理念相沖突的局面。即使在新課改中強調(diào)合作教學(xué)與社會性構(gòu)建的重要性，但是卻很難找到傳統(tǒng)教育文化和新課程觀念的契合點，這時新課程改革后的教育理念與理論研究不充分的問題就顯現(xiàn)了出來。
2.課程與教學(xué)論 “本土化” 發(fā)展的途徑
2.1課程與教學(xué)論 “本土化” 發(fā)展的基礎(chǔ)
在傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念、西方文化與本土文化、理論與實踐等的思想矛盾沖突下，很多的學(xué)者開始進行“本土化”的探索。在現(xiàn)代的教育歷史中，有許多的學(xué)者在進行中國“本土化”的研究。例如，陳鶴琴的 “整體教育實驗”觀念、 黃炎培 “做學(xué)合一 ”的教育理念等等。都為我國教育“本土化”的發(fā)展做出了很大的貢獻，我們應(yīng)該對這些觀念進行總結(jié)。在我國當代教育史上，許多的教育學(xué)者和教師，在帶有中國意識的教育實踐中總結(jié)經(jīng)驗，為中國教育理論的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。例如黎世法的 “異步教學(xué)改革實驗”觀念、魏書生的 “課堂教學(xué)六步法實驗 ” 觀念、李吉林的 “情境課程與教學(xué)”理念等等，都對我國教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
2.2課程與教學(xué)論 “本土化” 的發(fā)展途徑
整合與多元是課程與教學(xué)論“本土化“發(fā)展的重要途徑，但是對課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的研究還需要不斷的深入。原有的文化視野比較狹隘，與世界的文化相背離，但是隨著教育改革進程的不斷深化，許多西方先進的教育理論被引入，拓寬了我國教育改革的思路。同時也存在著弊端，文化不斷向西方發(fā)展，與本土的文化相背離。所以，應(yīng)該加強對本土教育理論的建設(shè)，將各個學(xué)科的方法與理論整合起來，使教育改革的研究朝著多元化的方向發(fā)展，進而加快課程和教學(xué)理念的融合，構(gòu)建具有中國特色的教學(xué)理論。此外，還要掌握課程改革的大方向，避免理論脫離實際的教學(xué)情況，進而使教育理論更加科學(xué)化。這有利于解決課程改革中遇到的問題，突破經(jīng)驗研究和文本研究的限制，使理論研究更加具有實踐性，同時也可以使實踐研究和理論研究有效的整合。只有這樣才能使課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展，走出西化移植的誤區(qū)。
課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的基本途徑就是創(chuàng)新與融合，同時這也是課程與教學(xué)理論改革的重點問題。必須從民族文化出發(fā)，進而構(gòu)建本土教育理論。沒有民族文化的牽絆，也就構(gòu)不成具有標志性的教育成果。同時，也要構(gòu)建實際研究與理論研究相結(jié)合的有效體制，在本土化實踐的基礎(chǔ)上，進行原創(chuàng)理論的創(chuàng)建。新課程的改革是教育文化所呈現(xiàn)的新的面貌，要想達到改革的目標和效果，就必須將具有中國特色的教育理論與實踐相融合，并不斷的進行創(chuàng)新。這個過程不是一朝一夕就能完成的，需要教育理論的實踐者與研究者的長期堅持、共同努力才能實現(xiàn)。
3.結(jié)論
在教育學(xué)的發(fā)展過程中，關(guān)于課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的問題探討從未停止過。討論的重點從“中體西用”到課程與教學(xué)論的“本土化”發(fā)展、新課程改革的主要方向。由此可見，關(guān)于課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展問題不得不引起高度的重視。
【參考文獻】
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