序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童英語(yǔ)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

道德認(rèn)知主要指?jìng)€(gè)體對(duì)道德知識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解和掌握。電視廣告可以借助多種媒介潛移默化地影響著兒童的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，何況是處于生理和心理雙重成長(zhǎng)的兒童。兒童缺乏對(duì)信息的完全掌握和辨別能力，電視廣告所帶來(lái)的負(fù)面影響會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)兒童的的判斷力，從而對(duì)兒童道德觀念的形成產(chǎn)生消極影響。電視廣告中所傳播的信息是多種多樣的，兒童在大環(huán)境的作用下追求名牌、追求高消費(fèi)，例如當(dāng)前電視廣告中的學(xué)習(xí)商品廣告層出不窮。步步高點(diǎn)讀機(jī)的廣告可謂是家喻戶曉，從原來(lái)的“有了步步高點(diǎn)讀機(jī)，媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)”、到《爸爸去哪兒》節(jié)目熱播后明星父女田亮、cindy的加入，廣告詞更改為“有了步步高點(diǎn)讀機(jī)，爸爸再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)”，廣告用兒童感興趣的小明星來(lái)提高兒童的關(guān)注度。小天才學(xué)習(xí)機(jī)的電視廣告也是不斷更新，最新的由馬伊琍和童星小葡萄代言，還配有兒童喜歡的喜洋洋動(dòng)畫(huà)，讓兒童眼前一亮，從喜歡動(dòng)畫(huà)到喜歡學(xué)習(xí)機(jī)，很多兒童便會(huì)要求父母給自己買(mǎi)一臺(tái)來(lái)試試，在廣告的作用下產(chǎn)生了利用學(xué)習(xí)機(jī)在學(xué)習(xí)上投機(jī)取巧的心理。

二、電視廣告會(huì)使兒童形成物質(zhì)主義價(jià)值觀

中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀的一個(gè)重要特征就是以倫理道德原則為絕對(duì)的價(jià)值尺度，即主體對(duì)客體的評(píng)價(jià)都是以道德原則為準(zhǔn)繩。電視廣告中表現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)自我滿足的物質(zhì)主義價(jià)值觀與中國(guó)勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)價(jià)值觀形成對(duì)立，與中國(guó)重視人格修養(yǎng)和修身養(yǎng)性的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育觀念相背離。當(dāng)電視廣告對(duì)物質(zhì)與消費(fèi)的極大贊美與兒童無(wú)法擁有的現(xiàn)狀形成對(duì)比，就會(huì)使兒童對(duì)擁有這些物質(zhì)產(chǎn)生追求。電視廣告對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的過(guò)度宣揚(yáng)直接導(dǎo)致兒童的物質(zhì)主義傾向，使他們把物質(zhì)消費(fèi)當(dāng)做獲得幸福感的途徑，而一旦未能獲得想要的物質(zhì)需求就會(huì)感到失望，甚至產(chǎn)生自卑心理。電視廣告直接影響著兒童的價(jià)值觀。

物質(zhì)主義價(jià)值觀一旦形成，兒童會(huì)覺(jué)得擁有品牌商品是值得炫耀的資本和奮斗的目標(biāo)。廣告往往對(duì)商品賦予一定的精神意義和文化內(nèi)涵，這些意義吸引兒童去購(gòu)買(mǎi)商品，一些兒童覺(jué)得廣告介紹的商品都是名牌，擁有名牌商品在別人面前顯著很有面子，這其實(shí)是潛意識(shí)的激起了兒童的炫富和虛榮的心理。在物質(zhì)的占有與品牌消費(fèi)的過(guò)程中，兒童陷入了攀比和虛榮的陷阱中，吃哈根達(dá)斯、坐豪華汽車(chē)、穿阿迪耐克都成為兒童間炫耀的資本。久而久之就使得兒童希望擁有名牌的主要目的就是為了炫耀，感覺(jué)這樣能有面子滿足虛榮心；反之就會(huì)感覺(jué)到自卑，丟臉。追求名牌其實(shí)就是要追求金錢(qián)，因此，一些兒童會(huì)將“我長(zhǎng)大要成為有錢(qián)人”作為人生奮斗的目標(biāo)，這就滋生了這些兒童的享樂(lè)主義價(jià)值觀，很可能在追求目標(biāo)的過(guò)程中為達(dá)目不擇手段而走上邪路，成為物質(zhì)社會(huì)的犧牲品。

三、電視廣告會(huì)對(duì)兒童思想教育產(chǎn)生負(fù)面影響

當(dāng)各類電視廣告向兒童灌輸相似的思想道德觀念時(shí)，這些思想道德觀念就在兒童的思想中形成一種文化環(huán)境，它所引發(fā)的影響會(huì)存在于兒童的潛意識(shí)中。在廣告的多次播出后，影響就逐步加深，慢慢形成一種道德判斷的依據(jù)。

(一)影響兒童道德判斷的方向

電視廣告中成人權(quán)威的表現(xiàn)對(duì)兒童的道德判斷影響很大，兒童的判斷能力常常受其左右。兒童電視廣告中的權(quán)威人物經(jīng)常是家長(zhǎng)、老師、專家等社會(huì)推崇的兒童榜樣，當(dāng)這些榜樣以教育、勸說(shuō)的形式引導(dǎo)兒童時(shí)，就會(huì)有事半功倍的效果。通過(guò)權(quán)威形象電視廣告能對(duì)兒童形成不正當(dāng)?shù)男睦泶碳?。比如高露潔廣告中，所有的小朋友都拿著牙膏說(shuō)的廣告語(yǔ)“用高露潔”“沒(méi)有蛀牙”，還得到醫(yī)生叔叔的贊揚(yáng)時(shí)，電視機(jī)前的小朋友也希望像電視機(jī)里的小朋友一樣得到老師的贊許，家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，這樣就很可能讓兒童在不知不覺(jué)中變得趨炎附勢(shì)，以換取榜樣人物的贊揚(yáng)。家庭是我們每個(gè)人避風(fēng)的港灣，父母疼愛(ài)子女，子女敬愛(ài)父母構(gòu)成了一個(gè)完整的家，尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中國(guó)的傳統(tǒng)美德和道德典范。然而，以刺激兒童物質(zhì)追求為核心的電視廣告會(huì)導(dǎo)致兒童產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德判斷，以是否滿足其物質(zhì)需求來(lái)衡量父母的好壞，這使愛(ài)變的不那么重要，物質(zhì)上的滿足才是最重要的事情。我們?cè)陔娨晱V告中可以見(jiàn)到，兒童電視廣告中一些表現(xiàn)兒童與父母親情的畫(huà)面，往往是建立在父母滿足了兒童的物質(zhì)需求為前提的，這無(wú)疑給電視機(jī)前的兒童暗示，維系家庭情感的紐帶以物質(zhì)為主，親情為輔，如果物質(zhì)需求得到滿足就是像廣告中一樣的好媽媽，物質(zhì)等同于父愛(ài)母愛(ài)。長(zhǎng)此以往，兒童不僅會(huì)養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，對(duì)思想道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)改變，會(huì)使兒童變得唯利是圖，這對(duì)兒童思想​教育發(fā)展非常不利。

(二)影響兒童的社交行為

許多產(chǎn)品廣告都把主題定位在送禮的角度，如黃金搭檔、酒品、腦白金、核桃露等，廣告中反反復(fù)復(fù)表現(xiàn)出用物質(zhì)來(lái)拉近人與人之間的關(guān)系，討好別人，笑臉相迎，獲得好評(píng)，將成人世界中人際交往的庸俗一面，阿諛?lè)畛卸Y品往來(lái)的丑惡現(xiàn)象在兒童面前暴露無(wú)遺。許多兒童以此認(rèn)為給別人送禮是為了討好別人，請(qǐng)求別人幫忙的一種手段，需要?jiǎng)e人幫忙就必須要送禮，加上大環(huán)境所致，周?chē)恍┏扇怂投Y求人辦事的表現(xiàn)，許多兒童都是看在眼里，記在心里，久而久之也學(xué)會(huì)了請(qǐng)客送禮、拉關(guān)系和走后門(mén)這些歪門(mén)邪道，在兒童心理留下了通過(guò)物質(zhì)交換換取利益和友誼的印象。

(三)造成兒童追求新鮮，奢侈浪費(fèi)的不良道德習(xí)慣

電視上每天都有各種各樣的廣告以新鮮的面目出現(xiàn)，這會(huì)刺激起兒童強(qiáng)烈的物質(zhì)占有欲。因此每當(dāng)有新的玩具、食品、文具和服裝的商品在市場(chǎng)上出現(xiàn)并在廣告播出，孩子就會(huì)急切地希望可以得到這樣的新商品，之前買(mǎi)的很多曾經(jīng)也非常喜歡的商品都被放置一邊不再感興趣了。在兒童電視廣告中過(guò)多的傳播這種只有得到新的商品才有快樂(lè)的觀念會(huì)誤導(dǎo)兒童在物質(zhì)上過(guò)分地喜新厭舊，追逐新產(chǎn)品、新功能、新口味和新刺激等。在這種觀念的滲透作用下兒童就會(huì)養(yǎng)成追求新鮮，奢侈浪費(fèi)的不良道德習(xí)慣。

第2篇

[論文摘要]筆者探索了兒童英語(yǔ)教育中目標(biāo)語(yǔ)文化信息導(dǎo)入的可行性和必要性．在自己辦的兒童英語(yǔ)培訓(xùn)班以成系統(tǒng)的卡片的方式加入目標(biāo)語(yǔ)文化介紹，經(jīng)歷五年的實(shí)踐得出目標(biāo)語(yǔ)文化導(dǎo)入的目的應(yīng)該有兩個(gè)層面：1．我們應(yīng)傳遞那些有關(guān)一種陌生的或鮮為人知的文化信息；2．對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)部差異的體會(huì)和辨別。如果這兩個(gè)層面得以實(shí)現(xiàn)，將對(duì)提高兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起到重要的作用。

一、從理論基礎(chǔ)上來(lái)探尋

小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)具有雙重教育功能，即工具功能和培養(yǎng)功能。工具功能:兒童通常按理解、掌握和運(yùn)用這樣的程序來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)。這一程序在所有的外語(yǔ)課和語(yǔ)言練習(xí)中都會(huì)出現(xiàn)。培養(yǎng)功能可以解釋為對(duì)認(rèn)知能力和語(yǔ)言行為發(fā)展的促進(jìn)。語(yǔ)言教育具有這樣的目的:即文化的相對(duì)性及在對(duì)待他人的態(tài)度選擇上的重要性。

每一種語(yǔ)言都是一個(gè)能夠成一種特定現(xiàn)實(shí)的體系。每個(gè)人在構(gòu)成這一現(xiàn)實(shí)時(shí)都有各自與眾不同的結(jié)構(gòu)方式。這給了我們一種作為了解世界的語(yǔ)言教育新觀念。外語(yǔ)有助于揭示語(yǔ)言文化的相對(duì)性，揭示語(yǔ)言本身的人際和社會(huì)習(xí)俗。也就是說(shuō)語(yǔ)言的培養(yǎng)功能涉及文化內(nèi)涵。外語(yǔ)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是以該語(yǔ)言所表達(dá)的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思想和意識(shí)活動(dòng)為依據(jù)的。所有這一切的最終目的不在于了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文學(xué)或民俗這一類知識(shí)，而在于起到一種作為學(xué)生精神財(cái)富的主要作用，以便能獲得這種觀念:寬容和尊重與己不同的東西。

在學(xué)齡時(shí)期，也即七八歲時(shí)，兒童會(huì)顯露出一種新的能力。這種能力有時(shí)會(huì)相當(dāng)明顯地改變他的個(gè)人生活。改變其與他人及與整個(gè)外界的關(guān)系。對(duì)他周?chē)容^接近的人而言，這種能力可以稱為“中心偏移”。正由于這種中心偏移，兒童才能設(shè)身處地的像他人那樣來(lái)觀察事物、思考事物。這對(duì)他是一種重要的發(fā)現(xiàn)。他學(xué)到了社會(huì)文化的相異性，有人恰當(dāng)?shù)陌堰@稱為“另一個(gè)世界”。它發(fā)現(xiàn)了與他自己的及它所處的環(huán)境中的行為不一樣的各種行為。通過(guò)別人的行為，他發(fā)現(xiàn)了與他自己的行為有聯(lián)系的各種文化風(fēng)俗習(xí)慣。

我們回顧沃爾夫·薩皮爾的著名論斷:

1語(yǔ)言決定了一個(gè)語(yǔ)言團(tuán)體的成員觀察世界的方式;

2.每一種語(yǔ)言以其獨(dú)特、明確的方式表達(dá)對(duì)世界的看法;

3.兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)也學(xué)習(xí)了一種世界觀。

早在1985年聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際討論會(huì)上對(duì)早期外語(yǔ)教育表述下列一致的觀點(diǎn):外語(yǔ)教師不僅應(yīng)立當(dāng)解決實(shí)際交際任務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童整個(gè)個(gè)性的發(fā)展。語(yǔ)言對(duì)于兒童來(lái)詢立當(dāng)是反映社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的一種方式。語(yǔ)言是所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的反映。因此我們可以說(shuō)多學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，就多一番人生。由此豐富了知識(shí)，充實(shí)了思想，而且具有重大的教育意義。即使處在低年級(jí)，也有必要向?qū)W生提供有關(guān)國(guó)家的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)的專門(mén)知識(shí)。我們從兩個(gè)方面來(lái)闡述我們的教育目的:

1.信息傳遞。我們應(yīng)傳遞那些有關(guān)一種陌生的或鮮為人知文化信息。我們相當(dāng)一部分教師往往提供的信息很平淡，其提供的概況與操該語(yǔ)言的人民的生活和思想方式相距甚遠(yuǎn)。以英國(guó)為例:英國(guó)就是倫敦霧都，萊茵河，伊麗莎白女王。像這類靜止不動(dòng)的圖像與現(xiàn)實(shí)并不吻合。教師需要瀏覽歷史、地理、政治、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等材料，電視、報(bào)刊、廣告來(lái)準(zhǔn)備文化信息知識(shí)，以便讓學(xué)生從語(yǔ)言、意識(shí)形態(tài)、生活風(fēng)格、和集體生活的表現(xiàn)方面來(lái)瞥見(jiàn)內(nèi)部的各種差異。

2.對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)部差異的體會(huì)和辨別。這是對(duì)一個(gè)國(guó)家文化采取更新穎更現(xiàn)代的方式進(jìn)行觀察的結(jié)果。意在幫助學(xué)生辨認(rèn)、確定有關(guān)國(guó)家和文化的內(nèi)部差異。我們可借助外語(yǔ)或母語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生參加一些活動(dòng)，其目的不在于語(yǔ)言訓(xùn)練，而在于理解操這一語(yǔ)言的人的思維方式。合理安排、正確選用報(bào)刊、電視圖像、電影、詩(shī)歌、通訊報(bào)道、采訪、招貼等真實(shí)材料也很重要，這些都能代表如文化這樣的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。

二、教學(xué)體驗(yàn)

我的主要方式是使用卡片，因?yàn)榭ㄆ弥谱髡恚褂靡卜奖沆`活。每張卡片又附帶一些圖片。隨著年級(jí)的升高卡片的內(nèi)容也逐漸復(fù)雜，這些卡片按系列集中組合，其中六組的分類標(biāo)題如下:

第一系列:介紹

我愛(ài)英國(guó)(美國(guó))—您好!—根據(jù)想象畫(huà)出一英美兒童，一張英美餐館的菜單，一幢英國(guó)的房屋，一張美國(guó)的明信片—我是中國(guó)人

第二系列:地理概況

中國(guó)的形狀是怎樣的?—英國(guó)(美國(guó))的形狀是怎樣的?輪敦、華盛頓、北京的位置—從北京聯(lián)想到輪敦、華盛頓的情況一一美國(guó)(英國(guó))我來(lái)了—‘英國(guó)(美國(guó))著名建筑，佳肴一覽

第三系列:語(yǔ)言與文化

誰(shuí)講英語(yǔ)?—英語(yǔ)在全世界—英語(yǔ)的興盛—英國(guó)的萊茵河—美國(guó)的硅谷—英美名人錄

第四系列:英國(guó)(美國(guó))的小學(xué)

小學(xué)簡(jiǎn)介—英國(guó)(美國(guó))小學(xué)生的一周——假期——小學(xué)生的一天

第五系列:重大節(jié)日

New Years Day新年，元旦

St.Valentine’s Day圣瓦倫T節(jié)(情人節(jié))

All Fools’s Day or April Fools’s Day愚人節(jié)

Easter復(fù)活節(jié)Mother’s Day母親節(jié)

Independence Day美國(guó)獨(dú)立念日

Hallowmas萬(wàn)圣節(jié)Thanksgiving Day感恩節(jié)

Christmas Day圣誕節(jié)

英國(guó)國(guó)慶日:國(guó)王的正式生日為國(guó)慶日

—去哪度假?—英國(guó)(美國(guó))的體育

第六系列:烹調(diào)

英國(guó)(美國(guó))的美食—菜譜卡片—英國(guó)的“開(kāi)胃酒”，“飯中酒”，“餐后酒”。美國(guó)人的朗姆酒，威士忌。

卡片內(nèi)容涉及英美社會(huì)文化與生活的大部分特有的風(fēng)貌，這些卡片除了引導(dǎo)學(xué)生了解英美文化以外，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣和促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還起到重要的作用。這些卡片無(wú)論是在提供信息或是觀察思考方面都提出一些有趣的概念。關(guān)于信息，涉及地理、歷史、語(yǔ)言、社會(huì)等各方面。對(duì)于七至十二歲的孩子確實(shí)提供了大量信息材料。觀察與思考方面則經(jīng)歷了感知、想象、比較、評(píng)估、擇優(yōu)幾個(gè)階段。以觀察和思考為目的的卡片需要在教師的指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)話、提問(wèn)、對(duì)比來(lái)轉(zhuǎn)變成新的概念。例如在給六年級(jí)的學(xué)生講traffic(交通)一詞時(shí)我先讓學(xué)生看交通系列的中國(guó)公交車(chē)和英國(guó)公交車(chē)圖片，然后組織對(duì)話:

T: Try to find out differeces between British bus and Chinese bus.

(對(duì)比一下中英公交車(chē)的不同)

Which one is better?Why?(哪個(gè)設(shè)計(jì)的好?為什么?)

S;The British is better .I can find the place putting bag-gages and baby carriages

游國(guó)的好，有放行李和嬰兒車(chē)的地方)

T: Please pay your attention to red push button in pole.what does the British do with it?

(注意扶桿上那個(gè)紅按鈕，它是干什么用的?)

S:How to speak“緊急”?用英語(yǔ)怎么說(shuō)“緊急，’?

T: Emmergencyo

S:Emmergency button。緊急按鈕

T: Passenger informs the driver with it to get out。 Britain does not have bus stop。

是乘客用來(lái)通知司機(jī)在哪下車(chē)的。英國(guó)沒(méi)有公交車(chē)站。

讓兒童盡可能早接觸外國(guó)文化好處很多。我在給學(xué)生提供英美文化的卡片時(shí)證明了這一點(diǎn)。由此得出的效果至少在以下三個(gè)方面可以確認(rèn)我們是正確的:

1.激發(fā)學(xué)生就步及的問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步的研究;

2.學(xué)生對(duì)介紹的情況會(huì)作出各自反應(yīng)，并從他們的言行中表現(xiàn)出來(lái);

3極大地豐富了學(xué)生的普通文化知識(shí)。

令我們感到驚訝的是，在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過(guò)程中，兒童在課堂上體會(huì)到:要了解別人慶國(guó)人，美國(guó)勾，則意味著從他們的個(gè)性及社會(huì)的表現(xiàn)來(lái)更好的理解他們。而在更好弟熟悉和理解他們的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在各種不同場(chǎng)合尊重他們。

給五年級(jí)學(xué)生講nature(性格)時(shí)，我給學(xué)生展示一個(gè)美國(guó)人和英國(guó)人相識(shí)的圖片，英國(guó)人介少自己時(shí)加了一長(zhǎng)串的祖宗姓名和頭銜，美國(guó)人只說(shuō):I am the bestseller author(我是這部暢銷書(shū)的作者).

T:Whick one do you like ?Why?

你喜歡那國(guó)人?為什么?

S:I like the Amenrica， he is成功的by his hard working，the British only has a good family.

我喜歡美國(guó)人，他是靠自己的努力獲得成功的。而這個(gè)英國(guó)人只是有個(gè)好家庭。

由此讓學(xué)生了解到英國(guó)人的出身往往決定了他的命運(yùn)，美國(guó)人是靠自己的成功出人頭地的。