序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的宣傳科醫(yī)德醫(yī)風(fēng)工作樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

大家好！

2006年宣傳工作會(huì)議及通訊員學(xué)習(xí)班，在宣傳科的精心組織及大家的全力支持下，今天順利召開了。借此機(jī)會(huì)，我向支持、幫助醫(yī)院宣傳工作的各位來(lái)賓、醫(yī)院各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體與會(huì)人員表示衷心的感謝！對(duì)獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀通訊員表示熱烈的祝賀！ 千帆起，百舸競(jìng)流。近年來(lái)，醫(yī)療市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。同時(shí)，因種種原因，“看病難、看病貴”的社會(huì)矛盾也聚焦于醫(yī)院。如何塑造醫(yī)院形象，提高醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)醫(yī)院與社會(huì)和諧發(fā)展，已成為醫(yī)院建設(shè)的重要課題。決定醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力有三要素：技術(shù)、服務(wù)和文化。技術(shù)是核心競(jìng)爭(zhēng)力，服務(wù)是差異性競(jìng)爭(zhēng)力，文化則是可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力。在醫(yī)院文化建設(shè)中，宣傳工作無(wú)疑有著重要的作用。它既是宣傳黨和國(guó)家的衛(wèi)生工作的路線、方針、政策和貫徹大衛(wèi)生觀的重要途徑，也是醫(yī)院與社會(huì)共建兩個(gè)文明的橋梁和紐帶。正確的輿論導(dǎo)向，可樹立醫(yī)院的良好形象，增進(jìn)社會(huì)各界對(duì)醫(yī)院的了解，并獲得理解、支持和贊譽(yù)，反之，則會(huì)影響醫(yī)院的聲譽(yù)。利用宣傳媒體的傳播作用，發(fā)揮宣傳的特殊功效，廣泛向社會(huì)宣傳醫(yī)院的高科技、開展的新技術(shù)、新項(xiàng)目及新療法，讓人們及時(shí)獲得醫(yī)療信息將有利于醫(yī)院的繁榮，促進(jìn)醫(yī)院與社會(huì)的和諧發(fā)展。

下面，我就醫(yī)院宣傳工作談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

一、宣傳工作在醫(yī)院建設(shè)中的作用

宣傳工作在醫(yī)院建設(shè)中大致有以下三個(gè)方面作用： 首先，宣傳是貫徹大衛(wèi)生觀的重要途徑?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了人們醫(yī)學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，由過(guò)去狹隘的衛(wèi)生觀轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的大衛(wèi)生觀，衛(wèi)生系統(tǒng)由封閉變?yōu)殚_放。因此，衛(wèi)生工作要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須依靠社會(huì)的共同參與，這就要求醫(yī)院通過(guò)宣傳媒介，向社會(huì)各界、各階層以至全體社會(huì)成員宣傳衛(wèi)生工作的地位和作用，以取得社會(huì)各方面的理解、支持、合作及參與，從而保證衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其次，宣傳是衛(wèi)生職業(yè)道德建設(shè)的陣地。在醫(yī)院的管理中，狠抓醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保證，對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要作用。加強(qiáng)醫(yī)德的宣傳力度是鞏固和促進(jìn)醫(yī)院改革的關(guān)鍵。充分利用宣傳媒介，將醫(yī)德建設(shè)所取得的成果傳播給受眾，將醫(yī)院不斷涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事、行業(yè)新風(fēng)及優(yōu)質(zhì)服務(wù)大力宣傳報(bào)道，不僅可以在院內(nèi)樹立正氣，還有利于促進(jìn)衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德建設(shè)，提高社會(huì)大眾對(duì)醫(yī)院的信任度。

第三，宣傳有助于傳播醫(yī)療信息，樹立醫(yī)院形象和信譽(yù)。醫(yī)院中醫(yī)療信息與患者息息相關(guān)。及時(shí)地借助媒介宣傳新設(shè)備新技術(shù)，不僅是醫(yī)院形象設(shè)計(jì)的需要，更是為社會(huì)、為病人提供服務(wù)的需要。在醫(yī)療衛(wèi)生市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，醫(yī)院的出路就是依靠科技興院，逐步形成自己的特色優(yōu)勢(shì)。為了緊跟不斷飛速前進(jìn)的高科技醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展步伐，近年來(lái)，我院先后引進(jìn)了國(guó)外生產(chǎn)的高新設(shè)備,并投入臨床、醫(yī)技科室使用，從而帶動(dòng)了新技術(shù)新療法的開展，有效地提高了診療水平。為使人們了解醫(yī)院高新設(shè)備的投入使用情況和科技進(jìn)展情況，我院通過(guò)院報(bào)或借助大眾媒介進(jìn)行了宣傳報(bào)道.不僅讓人們及時(shí)了解到了醫(yī)院科技發(fā)展情況，獲得了醫(yī)療信息，并迅即來(lái)到醫(yī)院接受診治，還使社會(huì)各階層人士對(duì)醫(yī)院有了進(jìn)一步了解和信任，擴(kuò)大了醫(yī)院的影響，為醫(yī)院贏來(lái)了良好的聲譽(yù)，樹立起良好的形象，取得良好的社會(huì)效益。

二、對(duì)醫(yī)院宣傳工作的建議

宣傳工作對(duì)醫(yī)院的發(fā)展具有重要作用，醫(yī)院對(duì)宣傳工作寄予了厚望。我現(xiàn)在根據(jù)醫(yī)院的實(shí)際情況對(duì)宣傳工作提出以下幾個(gè)建議：

1．增強(qiáng)醫(yī)院宣傳工作的時(shí)代性，推進(jìn)宣傳內(nèi)容及方法的創(chuàng)新

創(chuàng)新是搞好醫(yī)院宣傳工作的關(guān)鍵，適應(yīng)時(shí)代的需求、形勢(shì)的發(fā)展，不斷探索新方法，解決新問(wèn)題，豐富宣傳內(nèi)容，是做好新形勢(shì)下醫(yī)院宣傳工作的根本，因此，宣傳工作要把促進(jìn)醫(yī)院生存和發(fā)展作為根本任務(wù)，發(fā)揮宣傳工作優(yōu)勢(shì)，拓寬思路，為打造醫(yī)院競(jìng)爭(zhēng)力服務(wù)。宣傳部門除了做好宣傳黨各個(gè)時(shí)期的路線、方針、政策，提高職工隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)單位精神文明建設(shè)外，還要圍繞促進(jìn)醫(yī)院發(fā)展的主題，面向社會(huì)、面向市民，大力宣傳醫(yī)院的特色專科、品牌服務(wù)、新技術(shù)新項(xiàng)目等，為醫(yī)院的建設(shè)服務(wù)，為醫(yī)院的發(fā)展加油助威。宣傳途徑可以從多方面入手，要充分利用網(wǎng)絡(luò)提高宣傳工作的效果。

2．努力提高宣傳工作者的自身素質(zhì)

在今天這個(gè)信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要做好新形勢(shì)下的醫(yī)院宣傳工作，就必須掌握更多的知識(shí)和信息，具備更高的才能和素質(zhì)，必須不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，包括新聞寫作、照相攝影技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。只有不斷提高宣傳工作者自身的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)院發(fā)展對(duì)宣傳工作的新要求。

3．形成個(gè)個(gè)重視宣傳、人人參與宣傳的良好局面

建立一支專業(yè)精、業(yè)務(wù)強(qiáng)、作風(fēng)硬、效率高的宣傳干部隊(duì)伍，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)院宣傳工作的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、科學(xué)化，是保證醫(yī)院宣傳工作的作用得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們要注重引導(dǎo)每個(gè)職工，每個(gè)科室主動(dòng)發(fā)揮宣傳作用，把醫(yī)院的對(duì)外宣傳看作是每一個(gè)人的責(zé)任，除了建立“通訊員隊(duì)伍”，組建“信息網(wǎng)絡(luò)”外，要使廣大職工形成“我與醫(yī)院共命運(yùn)，醫(yī)院與我共發(fā)展”的信念，開創(chuàng)個(gè)個(gè)重視宣傳、人人參與醫(yī)院宣傳的良好局面。

第2篇

  醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生總結(jié)1

  這一年，在院領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)、支持下，我們的團(tuán)隊(duì)進(jìn)入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，順利的開展了工作；在院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、幫助下，得到了提高，走向了成熟；在有關(guān)科室的支持、配合下，通過(guò)我們的治療，產(chǎn)婦得到了主動(dòng)的康復(fù)，創(chuàng)造了價(jià)值……所以，在歲末年初，充溢我們心房的是感恩、感激和無(wú)限的動(dòng)力。

  2月份開始，我們主要做產(chǎn)科病房的產(chǎn)后康復(fù)工作；8月份開始做產(chǎn)后42天復(fù)查門診康復(fù)治療?，F(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下。

  一、 思想作風(fēng)上嚴(yán)格要求，本著“一切為了患者，為了患者一切”的宗旨。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提倡協(xié)作精神。

  二、強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，在人才培訓(xùn)上下工夫。通過(guò)各種學(xué)習(xí)，使護(hù)士盡快成熟，成為技術(shù)骨干。

  1、每周組織業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并做好學(xué)習(xí)記錄。

  2、每月進(jìn)行一次考試。

  3、工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)、探討，提出整改方案，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

  三、配合醫(yī)院工作，加大對(duì)外宣傳力度，把產(chǎn)后康復(fù)的理念滲透到各個(gè)階層。

  1、給孕婦學(xué)校提供講課內(nèi)容，配發(fā)宣傳冊(cè)。

  2、門診產(chǎn)前檢查，及時(shí)指導(dǎo)，提前滲透。

  3、住院期間，治療時(shí)告知產(chǎn)后42天門診復(fù)查。以為沒(méi)有恢復(fù)好的產(chǎn)婦及時(shí)治療，全面康復(fù)。

  4、積極參與醫(yī)院組織的各項(xiàng)活動(dòng)。在“準(zhǔn)媽媽風(fēng)采”大型活動(dòng)中，適時(shí)推出“抽獎(jiǎng)送健美”、“健美我自信”活動(dòng)，提高了透明度。

  5、配合婦保科完成了1000份的產(chǎn)后康復(fù)指導(dǎo)資料；完善了產(chǎn)后康復(fù)服務(wù)項(xiàng)目調(diào)研表。

  四、注重溝通、友好交流。工作中，及時(shí)了解患者的需求及心理。做好她們?cè)谏眢w經(jīng)受痛苦、心理經(jīng)受煎熬、社會(huì)角色轉(zhuǎn)型期的心理疏導(dǎo)。幫助她們建立自信，適時(shí)調(diào)節(jié)，有效的避免了產(chǎn)后抑郁的發(fā)生，提高了產(chǎn)婦及家庭的生活質(zhì)量。

  五、積極宣傳及指導(dǎo)母乳喂養(yǎng)。做好產(chǎn)后催乳及乳腺疏通。成功的治療了數(shù)十位產(chǎn)后乳腺管阻塞的病例。得到了患者及家屬的贊譽(yù)，并送來(lái)了感謝信。同時(shí)，也有效的分擔(dān)了臨床護(hù)士的工作，增進(jìn)了我們的友誼。

  六、注重個(gè)人修養(yǎng)的提高及儀容儀表的端莊。上班必須衣帽整齊、掛牌上崗。操作規(guī)范、文明用語(yǔ)。同患者建立平等、***的醫(yī)患關(guān)系。全年未發(fā)生一例糾紛及醫(yī)療差錯(cuò)。

  七、完成工作情況：

  十個(gè)月來(lái)，我們共在產(chǎn)科做了 3244 人次的產(chǎn)后康復(fù)常規(guī)治療； 165 人次的催乳及乳腺疏通治療；10366 人次的產(chǎn)后子宮復(fù)舊治療； 199 人的產(chǎn)后塑形治療； 12 人的產(chǎn)后全套上門服務(wù)治療。8月份產(chǎn)后門診開展工作以來(lái)，為產(chǎn)后恢復(fù)不佳的產(chǎn)婦及時(shí)提供了治療，使一個(gè)個(gè)新媽媽更加自信、幸福。得到了產(chǎn)婦及家屬的一直好評(píng)。全年業(yè)務(wù)收入 1016725、0 元。

  存在問(wèn)題：

  一、工作中宣教還缺乏必要的專業(yè)知識(shí)。

  二、溝通、交流還需加強(qiáng)。

  三、個(gè)別護(hù)士無(wú)菌觀念不強(qiáng)。

  以后方向：

  一、加強(qiáng)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高護(hù)士的整體素養(yǎng)。組織學(xué)習(xí)服務(wù)禮儀文化，強(qiáng)化現(xiàn)代護(hù)理文化意識(shí)。

  二、更新專業(yè)理論知識(shí)，提高專業(yè)護(hù)理技術(shù)水平及宣教能力。

  三、加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，更新管理理念、管理技巧及服務(wù)中人文精神的培養(yǎng)。做好和大家的感情溝通、交流。

  四、做好管理目標(biāo)考核。

  五、加強(qiáng)治療質(zhì)量過(guò)程控制，確保治療工作安全、有效。讓病人舒服，讓家屬滿意，讓社會(huì)認(rèn)可。

  一年來(lái)，我們做出了些成績(jī)。但與醫(yī)院好多科室相比，還有很大的差距。不管是從管理上，還是從效益上，我們都有好長(zhǎng)的路要走，都有好多的事情要做。人常說(shuō)：有理想的人不是贏在起點(diǎn)，而是贏在轉(zhuǎn)折點(diǎn)！我們有信心、有決心在未來(lái)的歲月里，依托醫(yī)院為我們搭建的平臺(tái)不斷的學(xué)習(xí)，努力的提高。為醫(yī)院明天的輝煌獻(xiàn)出我們應(yīng)有的熱情和力量！努力工作，笑對(duì)生活。

醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生總結(jié)2   

  20xx年在院領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和全科醫(yī)護(hù)人員的共同努力下，以醫(yī)院標(biāo)化管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為契機(jī)，按照“二甲”專科醫(yī)院的分娩質(zhì)量管理與持續(xù)改進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)，婦產(chǎn)科全面促進(jìn)和提高整體醫(yī)療、護(hù)理工作水平，現(xiàn)將我科一年來(lái)工作情況總結(jié)如下：

  一、標(biāo)準(zhǔn)化管理及科室管理方面工作：

  今年我科圍繞產(chǎn)科標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)要求，完善了各種規(guī)章制度及急危重癥的搶救流程，大大加強(qiáng)了科室質(zhì)量控制管理，更加有效地保證了醫(yī)療安全，全年無(wú)任何差錯(cuò)和事故發(fā)生。具體做了以下工作：

  1、根據(jù)標(biāo)化要求和專家的指導(dǎo)意見，逐條落實(shí)分娩質(zhì)量管理要求和制定各項(xiàng)整改措施，建立、完善了如分娩風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警制度、剖宮產(chǎn)術(shù)前評(píng)估制度、急診剖宮產(chǎn)分級(jí)管理制度、母嬰阻斷工作制度、新生兒安全制度、胎盤處理制度等;

  2、建立健全了各種流程，如新生兒復(fù)蘇、產(chǎn)后出血、子癇、羊水栓塞的搶救流程，產(chǎn)程干預(yù)流程、母嬰阻斷流程等;

  3、進(jìn)一步加強(qiáng)十五項(xiàng)核心制度的落實(shí);做到服務(wù)規(guī)范化，操作規(guī)程化，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化。婦產(chǎn)科是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的醫(yī)療臨床科室，醫(yī)護(hù)人員的工作責(zé)任心和業(yè)務(wù)技能關(guān)系到兩代人的健康和生命安全，因此，要在科室內(nèi)切實(shí)建立起醫(yī)療安全責(zé)任制，從科主任、護(hù)士長(zhǎng)具體落實(shí)到人?？剖页闪⒘艘钥浦魅螢樨?fù)責(zé)人的質(zhì)量管理小組，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)療護(hù)理管理規(guī)章制度、操作規(guī)程及質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)。每月對(duì)醫(yī)護(hù)質(zhì)量進(jìn)行全面檢查，醫(yī)療安全天天抓，堅(jiān)持每周專業(yè)知識(shí)、急救知識(shí)、技術(shù)操作培訓(xùn)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，急救意識(shí)。確?；颊呔歪t(yī)安全、防患醫(yī)療糾紛的發(fā)生。

  并針對(duì)存在的問(wèn)題持續(xù)改進(jìn)，不斷提高醫(yī)療質(zhì)量，促進(jìn)了醫(yī)護(hù)質(zhì)量的規(guī)范化。除規(guī)范醫(yī)療文件的書寫，完善三級(jí)查房制度，三級(jí)醫(yī)師查房100%，甲級(jí)病歷率100%外，抗生素應(yīng)用更加的合理和規(guī)范，尤其是術(shù)前抗生素的規(guī)范應(yīng)用均達(dá)要求，特別針對(duì)產(chǎn)房質(zhì)量管理及整體護(hù)理進(jìn)一步規(guī)范，不斷完善了產(chǎn)房標(biāo)準(zhǔn)化的操作規(guī)程，并把制定的標(biāo)準(zhǔn)化操作規(guī)程進(jìn)行培訓(xùn)考核，從而使科室醫(yī)護(hù)人員按規(guī)程要求嚴(yán)格執(zhí)行;科室各種資料管理有序、資料完整。各項(xiàng)設(shè)備儀器均有專人負(fù)責(zé)保養(yǎng)并定期檢查。

  另一方面提高產(chǎn)科應(yīng)急能力培訓(xùn)，加強(qiáng)醫(yī)護(hù)操作技能水平，加強(qiáng)婦產(chǎn)科業(yè)務(wù)力量和硬件設(shè)施的建設(shè)，做到科室布局更加合理，急救物品、藥品齊全并處功能狀態(tài)，尤其是氣管插管和簡(jiǎn)易呼吸器的應(yīng)用每人都熟練掌握，切實(shí)提高了產(chǎn)科綜合實(shí)力。我科除參加醫(yī)院組織的學(xué)習(xí)外，還重點(diǎn)要學(xué)習(xí)產(chǎn)科急救，如產(chǎn)科大出血、妊娠高血壓疾病、妊娠合并心臟病、羊水栓塞，新生兒窒息的復(fù)蘇，心肺復(fù)蘇等技能，全面提高應(yīng)急配合能力，確保高危孕產(chǎn)婦的安全分娩，有效的降低了孕產(chǎn)婦死亡及新生兒死亡，全年孕產(chǎn)婦、新生兒死亡為零，保障了醫(yī)療安全。另外特別學(xué)習(xí)了剖宮產(chǎn)的指征、術(shù)前評(píng)估、術(shù)后監(jiān)護(hù)與健康指導(dǎo)，剖宮產(chǎn)非醫(yī)學(xué)指征為零，無(wú)剖宮產(chǎn)并發(fā)癥發(fā)生。尤其是加強(qiáng)了艾滋、梅毒、乙肝孕婦的診斷、母嬰阻斷工作，完善了母嬰阻斷流程，我科阻斷水平得到很大提高。另一項(xiàng)重要工作是做好手術(shù)分級(jí)管理，統(tǒng)一了手術(shù)規(guī)范操作，術(shù)后加強(qiáng)監(jiān)護(hù)，減少手術(shù)并發(fā)癥，提高手術(shù)質(zhì)量，全年無(wú)手術(shù)并發(fā)癥發(fā)生，特別提出的是今年我科的院內(nèi)感染工作大幅度提升，按照標(biāo)化要求，定期學(xué)習(xí)醫(yī)院感染知識(shí)，科主任每人訪談院感相關(guān)內(nèi)容，尤其是艾滋、梅毒、乙肝孕婦的母嬰隔離、血污染物及手術(shù)器械的消毒隔離的每個(gè)細(xì)節(jié)培訓(xùn)到位，同時(shí)做好產(chǎn)房、手術(shù)的無(wú)菌操作，做好傳染病的消毒隔離培訓(xùn)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、隨時(shí)解決問(wèn)題，將醫(yī)療差錯(cuò)和事故發(fā)生的可能性杜絕在萌芽狀態(tài)，全年無(wú)和差錯(cuò)發(fā)生。

  二、愛嬰醫(yī)院工作

  今年全市對(duì)愛嬰醫(yī)院進(jìn)行了復(fù)審，作為復(fù)審單位之一，黃院長(zhǎng)和醫(yī)務(wù)科、宣傳科對(duì)此工作非常重視，給予我們大力支持，按照復(fù)審標(biāo)準(zhǔn)科室做了大量的準(zhǔn)備工作，許多同志加班加點(diǎn)，不計(jì)報(bào)酬，科室不僅完善了母乳喂養(yǎng)的各種制度，建立健全了各種母乳喂養(yǎng)常規(guī)和流程，對(duì)更新的母乳喂養(yǎng)知識(shí)和技巧，全科組織多次學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和考核，還配合基建科修繕了產(chǎn)房、病房的門窗、地面，徹底打掃了所有房間的衛(wèi)生，環(huán)境面貌煥然一新，并更換了新的母乳喂養(yǎng)宣傳資料，印發(fā)了各種宣傳手冊(cè)，免費(fèi)發(fā)放給孕產(chǎn)婦，使母乳喂養(yǎng)率大幅度提高，我院不但順利的通過(guò)了復(fù)審，而且檢查組對(duì)我院母乳喂養(yǎng)工作給與了充分的肯定。

  三、科室醫(yī)療工作

  1、住院164例，門診人次434人次;住院手術(shù)46臺(tái)次，住院分娩59人，術(shù)68人次

  2、在孕產(chǎn)婦系統(tǒng)管理方面，落實(shí)孕產(chǎn)期全程跟蹤管理責(zé)任制，對(duì)孕產(chǎn)婦做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早建卡，定期進(jìn)行產(chǎn)前檢查，對(duì)高危孕產(chǎn)婦進(jìn)行專案管理并做好各種記錄。及時(shí)上報(bào)孕產(chǎn)婦系統(tǒng)管理的月報(bào)表、季報(bào)表、年終總結(jié)按時(shí)上報(bào)且項(xiàng)目齊全，數(shù)字準(zhǔn)確。住院分娩產(chǎn)婦數(shù)59人，活產(chǎn)數(shù)59人，無(wú)圍產(chǎn)兒死亡，無(wú)產(chǎn)褥感染，無(wú)子宮破裂、會(huì)陰三度裂傷，無(wú)孕產(chǎn)婦死亡，無(wú)新生兒破傷風(fēng)發(fā)生。

  3、在婦幼保健工作中，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的婦女進(jìn)行健康宣教及婦女病的普查，今年共完成了1000多人次的普查任務(wù)，普查人數(shù)比去年的增加了30%，資料、信息及時(shí)、準(zhǔn)確上報(bào)。

  四、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)

  一年來(lái)加強(qiáng)科室精神文明和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹、執(zhí)行廉潔行醫(yī)的各項(xiàng)規(guī)則，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律知識(shí)，教育大家熱愛本職工作，堅(jiān)守崗位，不俱怕傳染，在乙肝、梅毒病人被別院拒收后不推諉，不計(jì)較個(gè)人得失，以高質(zhì)量完成傳染病孕婦的母嬰阻斷工作及其他各項(xiàng)醫(yī)療工作;并同情、關(guān)心體貼傳染病孕婦，耐心為病人和家屬解釋病情及有關(guān)注意事項(xiàng)，以治療方案為病人解除病痛?？剖胰藛T多次拒開各種假證明和假檢查結(jié)果。堅(jiān)持嚴(yán)格要求、嚴(yán)密組織、嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度，并落實(shí)到日常工作中。

  一年來(lái)，通過(guò)全科同志的共同努力，較好地完成了科室各項(xiàng)工作任務(wù)，但工作質(zhì)量與醫(yī)院的要求還有很大差距。在新的一年里，要轉(zhuǎn)變觀念，加大業(yè)務(wù)中醫(yī)理論及適宜技術(shù)的學(xué)習(xí)力度，充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)一致，扎實(shí)工作，高標(biāo)準(zhǔn)完成本科的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)臨時(shí)指令性工作任務(wù)。

  五、工作中的不足與對(duì)策

  病人對(duì)醫(yī)療質(zhì)量和醫(yī)務(wù)人員的素質(zhì)要求不斷提高，面對(duì)我們的服務(wù)對(duì)象，無(wú)論從科室的管理和服務(wù)質(zhì)量都是需要迫切解決的問(wèn)題。產(chǎn)科妊娠合并癥及妊娠并發(fā)癥孕產(chǎn)婦均逐漸增多，醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)及診治難度均較高，防范醫(yī)療隱患、提高醫(yī)療治療尤為重要。今后需要我們進(jìn)一步改善的工作環(huán)境，我科室醫(yī)生護(hù)士均較年輕，工作經(jīng)驗(yàn)不足，在應(yīng)對(duì)危重癥患者是對(duì)病情評(píng)估不足，以后須加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多組織相關(guān)的危重癥病例討論，包括外院的病例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善各項(xiàng)診療常規(guī)，明確常用搶救藥物的規(guī)范使用，逐漸形成自己的成熟的搶救流程及常見危重癥、妊娠合并癥、妊娠并發(fā)癥孕產(chǎn)婦管理及診療常規(guī)。要求醫(yī)務(wù)人員以更高的業(yè)務(wù)水平、道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感從事臨床工作。

  醫(yī)院婦產(chǎn)科醫(yī)生總結(jié)3

  大學(xué)畢業(yè)后，通過(guò)自己的努力在某某醫(yī)院成功應(yīng)聘，入職婦產(chǎn)科。作為一名婦產(chǎn)科醫(yī)師，在這一年工作中認(rèn)真履行了自己的工作職責(zé)，恪守敬業(yè)、踏實(shí)工作。在領(lǐng)導(dǎo)的支持和同事們的關(guān)系幫助下，各項(xiàng)工作均取得一定進(jìn)步，但仍需繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力工作，努力克服自己的不足，提高工作能力和效率，為能夠創(chuàng)造更加優(yōu)異的工作成績(jī)?cè)俳釉賲?。以下是這一年工作的總結(jié)和心得體會(huì)：

第3篇

【關(guān)鍵詞】 中西文化思想；死亡觀；死亡教育

【中圖分類號(hào)】R-02 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517（2015）12-0156-03

近幾年醫(yī)療糾紛頻發(fā)，“溫嶺傷醫(yī)事件“湘潭產(chǎn)婦死亡事件”等惡性事件層出不窮，醫(yī)療界紛紛從醫(yī)療體制、監(jiān)管機(jī)制、法律規(guī)范、供求關(guān)系、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、醫(yī)護(hù)人員溝通、新聞?shì)浾摰确矫鎸?duì)醫(yī)患沖突的成因與改善辦法進(jìn)行深入探討。然而衛(wèi)生行業(yè)內(nèi)在分析醫(yī)患關(guān)系緊張的問(wèn)題上往往只從自身責(zé)任角度出發(fā)，甚少?gòu)幕颊哓?zé)任的角度窺探“醫(yī)鬧”事件的原因。本文從患者的生死觀角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)比中西文化的生死觀念與死亡教育的差異，指出醫(yī)患關(guān)系緊張、醫(yī)療糾紛頻發(fā)與人們文化思想中對(duì)生命、死亡的認(rèn)知、態(tài)度息息相關(guān)，改善醫(yī)患關(guān)系需要普及大眾死亡教育，樹立正確的生死觀念。

1 死亡教育涵義及其發(fā)展現(xiàn)況

死亡教育起源于美國(guó)。1977年美國(guó)《死亡教育》雜志創(chuàng)刊，將死亡教育定義為“向社會(huì)大眾傳達(dá)適當(dāng)?shù)乃劳鱿嚓P(guān)知識(shí)，并因此造成人們?cè)趹B(tài)度和行為上有所轉(zhuǎn)變的一種持續(xù)的過(guò)程”。具象而言，死亡教育就是通過(guò)探討死亡本質(zhì)以促進(jìn)人們深思人與自然、社會(huì)的關(guān)系，全面、客觀地認(rèn)識(shí)死亡，克服對(duì)死亡的恐懼與焦慮，活出生命意義的教育。美國(guó)把死亡教育視為一門學(xué)科，在幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以及醫(yī)院、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等均開設(shè)了死亡教育課程。幼兒園、中小學(xué)階段以正式或非正式的方式實(shí)施死亡教育課程；在高等教育階段，普遍開設(shè)死亡教育課，部分院校甚至設(shè)立了相關(guān)的碩士學(xué)位與專門的死亡學(xué)院系[1]。德國(guó)從小學(xué)生階段就讓孩子在游戲中接觸有關(guān)死亡的內(nèi)容并獲得教育，并組織中學(xué)生參觀殯儀館，讓青年人直面人生的終點(diǎn)。英國(guó)、日本、法國(guó)、荷蘭等許多發(fā)達(dá)國(guó)家也把死亡教育納入教學(xué)計(jì)劃，并取得良好效果。同時(shí)，各國(guó)積極出版相關(guān)教科書與死亡教育類書籍，對(duì)大眾進(jìn)行正確的生死觀引導(dǎo)，受到民眾認(rèn)可與歡迎[2]。

相比之下，國(guó)內(nèi)的死亡教育起源于20世紀(jì)90年代，大多集中在醫(yī)學(xué)院校的死亡學(xué)研究與臨終關(guān)懷研究，部分高校開設(shè)了與死亡觀相關(guān)的選修課，如南昌大學(xué)的“生死哲學(xué)”課程、武漢大學(xué)的“死亡哲學(xué)”課程，但對(duì)大眾的死亡教育可謂是少之又少[3]。在中國(guó)“重生避死”的傳統(tǒng)觀念影響下，死亡觀教育發(fā)展舉步維艱。我國(guó)的生死觀教育偏重于對(duì)“生”的教育，教導(dǎo)大眾重視生命、珍惜生命，卻忽視了直面死亡規(guī)律、坦然接受死亡的“死”的教育。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生死觀

2.1 儒家文化與生死觀 幾千年來(lái)，儒家思想在中國(guó)社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位，左右著人們的思想行為。在生死觀上，儒家核心思想是重生、輕死?？鬃釉唬骸拔粗?，焉知死”[4]。其意為活著應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)感性生命的愉悅，把精力集中于對(duì)生命社會(huì)價(jià)值的追尋，無(wú)需思考死亡及死后世界的問(wèn)題。儒家思想的核心是“仁”，《論語(yǔ)》中的“巧言令色，鮮矣仁[4]”“人而不仁，如禮何？ 人而不仁，如樂(lè)何？ [4]”等等，表明仁德是生命的主要特質(zhì)，是為人之道德底線。儒家學(xué)說(shuō)教導(dǎo)世人如何踐行仁德，強(qiáng)調(diào)生命的意義在于修身立德與社會(huì)貢獻(xiàn)?！吧钡囊饬x與生命的道德價(jià)值貫穿于整個(gè)儒家文化的發(fā)展過(guò)程中，然而過(guò)分強(qiáng)調(diào)“生”的意義導(dǎo)致忽視了對(duì)死亡意義的探索。儒家文化中的死亡觀是惡死、諱死、慎死、哀死的[5]。孔子曰“死亡貧苦，人之大惡存焉[6]”，孟子曰“死亦我所惡，所惡有甚于死者[7]”，儒家文化中把生與死分明對(duì)立，生是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的途徑，死是對(duì)生的否定與終結(jié)，因此認(rèn)為“死”是極惡之事。再是，中國(guó)傳統(tǒng)文化把死亡當(dāng)作諱忌的事情避而不談，《論語(yǔ)》中談到“子不語(yǔ)怪、力、亂、神[8]”。而儒家文化更是把死亡問(wèn)題排斥在生命視野之外的現(xiàn)實(shí)主義生存哲學(xué)，是中華民族強(qiáng)烈的忌諱死亡、恐懼死亡的文化根源之一[9]。儒家思想中珍惜生命，看重生命，注重生之進(jìn)取，慎重面對(duì)死亡有其積極意義的一面，但把死亡看作是無(wú)德行為促使的結(jié)果，造成了中國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)死亡的否定，特別是對(duì)非正常性死亡的否定，實(shí)質(zhì)是違反自然科學(xué)規(guī)律與死亡規(guī)律的行為。過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德與“生”的重要性，忽視了死亡的本質(zhì)規(guī)律性與生死統(tǒng)一性，導(dǎo)致中國(guó)人內(nèi)心恐懼死亡、逃避死亡、無(wú)法正視死亡的心理。

2.2 道家文化與生死觀 與儒家以社會(huì)倫理道德為基礎(chǔ)的生命觀不同，道家的生命觀立足于與自然的融合上?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然[10]”是萬(wàn)物運(yùn)行的根本原則，道家生死觀以宇宙自然為基進(jìn)行探索，從自然主義道論出發(fā)，認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物間存在的共同特點(diǎn)是變化，萬(wàn)物與人的關(guān)系是“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一[11]”，人之生命是“方生方死，方死方生[11]”。道家認(rèn)為生死是一體的，“生死齊一”的思想使道家比儒家注重了對(duì)死亡的探討。老莊時(shí)期，“喜生惡死”的思想已經(jīng)深入民心，道家思想的出現(xiàn)促使人們從關(guān)注生命的社會(huì)屬性轉(zhuǎn)變到生命的自然屬性。老子認(rèn)為生死規(guī)律不逆變，“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日……天地尚不能久，而況于人乎？”莊子認(rèn)識(shí)到“生”之短暫和“死”之必然：人生不過(guò)天地一瞬，有如白駒過(guò)隙、清晨露水，死亡是“油然寥然，莫不入焉”，人“生之來(lái)不能卻，其去不能止[12]”。對(duì)于死亡莊子的態(tài)度是順應(yīng)與闊達(dá)，《莊子?外篇》道：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，古者謂是帝之懸解?！保N(yùn)含著順應(yīng)天命，超越死亡的境界。道家的生死觀是不悅死也不惡死，比儒家多分直面死亡的理性[13]。然而，中華文化長(zhǎng)期以來(lái)以儒家主導(dǎo)的傳統(tǒng)思想地位并未改變，且后人庸俗地把道家超越死亡的“長(zhǎng)生”境界視為追求肉體上的“長(zhǎng)生不老”[12]，積極延長(zhǎng)性命，逐漸淡忘“安時(shí)處順”的自然生死觀。

3 西方文化中的死亡觀

西方人的生死觀是以死觀生的過(guò)程，能正確的認(rèn)識(shí)死亡、直面死亡，反觀生命的意義，從而更加珍惜生命，完成生的使命。西方原始的死亡觀產(chǎn)生于古希臘，當(dāng)時(shí)人們崇尚個(gè)人的民主和自由，在古希臘，死亡被認(rèn)為是個(gè)體不可替代的事件。赫拉克利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們身上的生和死、醒和夢(mèng)、少和老始終是同一的?！钡搅酥惺兰o(jì)，西方文化與基督教思想緊密相連，通過(guò)追求以上帝為精神象征的終極價(jià)值它所催生出來(lái)的死亡觀必定是個(gè)體性的西方基督教在面對(duì)死亡的時(shí)候看到“死亡之門”以外的東西，就是我們看到的[14]。首先，基督教的生命觀建立在對(duì)人的尊重上，承認(rèn)生命的神圣，謳歌與贊美生命。其次基督教認(rèn)為死亡僅是人生的一個(gè)過(guò)程，并不意味著人生的完結(jié)，人們通過(guò)積善作福贖罪，盼求死亡后能到達(dá)現(xiàn)實(shí)世界之外的彼岸世界，即上帝創(chuàng)造的美好天堂，因死亡得永生[15]。因此西方人面對(duì)死亡時(shí)并不像中國(guó)人般諱忌與恐懼?，F(xiàn)代的西方生死觀念已從對(duì)神的信仰和對(duì)死后天堂的向往轉(zhuǎn)移到對(duì)人自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的探索，但以基督教為主的宗教文化主導(dǎo)的死亡觀仍在人們心中深深扎根，人們遵循著教義以樂(lè)觀積極的生存態(tài)度、以寬容、博愛的仁愛之心去對(duì)待生命。同時(shí)，強(qiáng)大的教導(dǎo)人們積極樂(lè)觀地直面生死，使人們?cè)诿鎸?duì)生死決難之際能從容、欣然地面對(duì)生命的無(wú)常、人生的變故、親友的離世。

4 死亡觀念差異與醫(yī)患矛盾

綜上所述，中西方的死亡觀念存在明顯差異，西方的生死觀更為科學(xué)與理性，中國(guó)傳統(tǒng)的生死觀過(guò)度重視生存的意義，缺少談?wù)撍劳?、直面死亡的勇氣與機(jī)會(huì)。當(dāng)這種生死觀念折射到醫(yī)患關(guān)系與醫(yī)療沖突上，使國(guó)人面對(duì)死亡時(shí)無(wú)法像西方人一樣坦然。當(dāng)醫(yī)療結(jié)果無(wú)法達(dá)到合理的預(yù)期甚至發(fā)生傷亡事故時(shí)，人們的反應(yīng)變得異常激烈與無(wú)法接受，甚至出現(xiàn)“醫(yī)鬧”事件，嚴(yán)重影響醫(yī)療秩序。在分析醫(yī)患關(guān)系中患方責(zé)任時(shí)，往往只討論患者對(duì)醫(yī)療專業(yè)知識(shí)的缺乏，對(duì)臨床療效期望過(guò)高而引起心理落差、情緒失控[16]，而忽視了患者及患者家屬的心理及背后折射出文化觀念。筆者認(rèn)為更深層次的原因應(yīng)為大眾傳統(tǒng)文化信仰中對(duì)“生”的過(guò)度追求與對(duì)“死”的過(guò)度恐懼。當(dāng)醫(yī)療糾紛、醫(yī)療事故發(fā)生時(shí)，人們本能地認(rèn)定為醫(yī)生與醫(yī)院的責(zé)任，把醫(yī)療簡(jiǎn)單地看作挽救死亡的工具，忽視了醫(yī)學(xué)的局限性與不確定性和死亡的突發(fā)性與必然性，其實(shí)質(zhì)是對(duì)疾病、對(duì)死亡的不正確認(rèn)知。儒道思想皆推崇自然性死亡（舍生取義思想除外），即所謂的“老死”“善終”，導(dǎo)致國(guó)人排斥甚至拒絕承認(rèn)因突發(fā)疾病或其他突發(fā)事件而導(dǎo)致的死亡，無(wú)法接受程度之深甚至到了違背疾病規(guī)律與生命自然常理的地步。生死本為一體，然而長(zhǎng)期地把生死割裂看待的傳統(tǒng)生死觀根深蒂固，面對(duì)越發(fā)緊張的醫(yī)患關(guān)系，開展正確的死亡觀念教育，重塑和諧醫(yī)患關(guān)系顯得尤為迫切。

5 大眾死亡教育開展

5.1 政府應(yīng)高度重視 醫(yī)患沖突不僅僅是醫(yī)療問(wèn)題，還是社會(huì)性問(wèn)題，需要政府的高度重視。醫(yī)患沖突背后折射出的國(guó)人心理缺陷也不僅是醫(yī)療層面的問(wèn)題，還關(guān)乎國(guó)民心理與社會(huì)安定發(fā)展的頭等大事。國(guó)家和政府需要采取政策干預(yù)，運(yùn)用行政法制的力量推行生命教育、死亡教育，擺脫傳統(tǒng)守舊觀念束縛，在全社會(huì)倡導(dǎo)理性的疾病觀、生命倫理觀，對(duì)待醫(yī)患沖突與“醫(yī)鬧”問(wèn)題時(shí)，要建立和完善相關(guān)立法，制定科學(xué)的、尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律的責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)與賠償標(biāo)準(zhǔn)，保障醫(yī)護(hù)人員權(quán)益；依法嚴(yán)懲“醫(yī)鬧”人員與相關(guān)惡性事件人員，加大處罰力度，保障醫(yī)護(hù)人員的人生安全，還醫(yī)療行業(yè)一份安寧與平靜。

5.2 青少年教育開展 借鑒國(guó)外死亡教育方法，從中小學(xué)階段開展教育工作，讓青少年從小樹立正確的生命倫理觀。在中小學(xué)階段，利用游戲教學(xué)與課堂教學(xué)結(jié)合的形式，讓學(xué)生對(duì)生死有初步了解與正面認(rèn)知，減少對(duì)死亡的過(guò)度恐懼之心；在大學(xué)階段，通過(guò)學(xué)術(shù)講座、選修課程、甚至是開展死亡學(xué)專業(yè)與學(xué)系等引導(dǎo)青年人理性看待死亡、無(wú)懼死亡、樂(lè)觀直面死亡，坦然接受生命中的突然其來(lái)。

5.3 大眾教育普及 大眾教育需依靠政府強(qiáng)有力的宣傳導(dǎo)向，各級(jí)宣傳部門要利用新聞媒體，公共交通、公共活動(dòng)場(chǎng)所及社區(qū)宣傳欄，政府網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，配合宣傳片段、宣傳畫冊(cè)等在社會(huì)輿論中進(jìn)行死亡教育。社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、非營(yíng)利性組織要作為宣傳主體開展相關(guān)宣傳活動(dòng)。社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)可定期舉辦醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、心理學(xué)講座以及醫(yī)學(xué)知識(shí)講座，宣傳科學(xué)醫(yī)療知識(shí)與生死觀念，教育大眾應(yīng)如何理性看待親人離世、看待醫(yī)療事故、突發(fā)性醫(yī)療事件等問(wèn)題。非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)可通過(guò)教育講壇、宣傳入戶、親子互動(dòng)等打破死亡禁忌[1]，讓大眾談?wù)撍劳?、直面生死。樹立正確的、理性的、科學(xué)的疾病觀、生命觀、死亡觀，才能在對(duì)待醫(yī)療事故上多一分理性與諒解，在對(duì)待生命與死亡上多一分敬畏與尊重醫(yī)學(xué)規(guī)律，有利于改善現(xiàn)時(shí)緊張的醫(yī)患關(guān)系，建立和諧的醫(yī)療環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。

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