序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文明美德伴我成長(zhǎng)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

第1篇

我生活在一個(gè)設(shè)施先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化大城市，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)的“深圳速度”，創(chuàng)造出當(dāng)今世界矚目的輝煌業(yè)績(jī)。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們的文明美德是否同樣進(jìn)步了呢？讓我們來(lái)看看身邊的一個(gè)個(gè)令人欣慰的小事吧！

在一個(gè)烈日炎炎夏日，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)。我經(jīng)過(guò)一個(gè)偏僻的大道，那里人煙稀少，幾個(gè)農(nóng)民工頭戴安全帽站在烈日下等綠燈過(guò)馬路，臉上冒著綠豆般大的汗珠。雖然路上沒(méi)有一輛汽車，但是他們一直堅(jiān)持等綠燈，在那一刻我感動(dòng)了。這就是我們禮儀之邦，文明古國(guó)的后代，雖然他們生活艱辛，但是他們沒(méi)有忘記我們的祖訓(xùn)——我們是一個(gè)文明的國(guó)家。

另一件發(fā)生在我自己身上的事情，更讓我無(wú)法忘卻，暑假的一天，我寫完作業(yè)就直奔樓下的游泳池，呀，好藍(lán)好藍(lán)的池水呀，我興奮極了，一下子跳進(jìn)了池子里像一條快活的小魚兒盡情地游來(lái)游去。突然腳好像碰到什么東西了，痛，錐心的痛！我一下子被嚇傻了，一股熱血從我腳上噴薄而出，一片水都被染紅了，我大聲的哭起來(lái)，這時(shí)突然感覺我被一個(gè)陌生的叔叔抱起來(lái)一下子跳上了岸，醫(yī)院離我們家只隔著一條馬路，那個(gè)叔叔抱著我以百米沖刺的速度沖進(jìn)醫(yī)院急診室，大聲的叫著護(hù)士，怎么聽著聲音好熟啊，這不就是住我們樓上的叔叔么，每次在電梯碰到，他都會(huì)熱情地跟我打招呼，由于我的靦腆，我的不禮貌，從來(lái)都是沉默，可是……就是這樣一個(gè)我一直認(rèn)為的“陌生人”在我受傷的時(shí)候?qū)ξ耶?dāng)自己的親人一樣。一種感動(dòng)涌上我的心頭，我眼睛濕潤(rùn)著，哽咽著對(duì)叔叔說(shuō)了聲：“謝謝叔叔”。

我感謝農(nóng)民工叔叔，是他們讓我懂得了什么是文明，我感謝幫助我的叔叔，是他讓我明白了什么是美德，他們的文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

但是在有些地方也體現(xiàn)了我們的不足，走在路上，我們經(jīng)?？吹降氖悄銚砦覕D的車河，大家各不相讓，這邊亂變道，那邊亂停車，如果你讓一下，我敬一點(diǎn)，我們的交通還會(huì)是這個(gè)樣子么？再有，令我們深圳人驕傲的美麗如畫的大梅沙，小梅沙，遍地都是游人留下的垃圾……這，就是我們所謂的現(xiàn)代化大都市？

第2篇

城關(guān)小學(xué) 六年級(jí)三班　王理想

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。

文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧！什么是美德？微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界?！别B(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累?！北Ｗo(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！薄?/p>

傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧！

第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么？

第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！庇谑牵陀幸恢Z千金這個(gè)詞了。

文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德；一個(gè)有美德地方就有文明！文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

第3篇

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)?ldquo;紙上談兵”，實(shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……

謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在4路車上，人很多，座位都做滿了人。到了青霞路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。

最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。

我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

第4篇

等我長(zhǎng)大懂事后，媽媽就成了我的貼身模范，她從不罵人，對(duì)不認(rèn)識(shí)的人都叫“老師”，在奶奶家她什么事都不讓老人做，家務(wù)活全包。這讓我學(xué)會(huì)了對(duì)老人要尊敬，要孝敬老人。我看過(guò)一個(gè)廣告，畫面上顯示的是這樣一幅場(chǎng)景：在公交車上，一位白發(fā)蒼蒼的老人上了車，車上已經(jīng)沒(méi)有了空座位，他只好站著，過(guò)了許久，連一個(gè)讓座的都沒(méi)有，難道他們就忍心看著一位老人在車?yán)飽|搖西晃嗎？終于，有一位男子站了起來(lái)把老人扶著坐在了他的位置上，這時(shí)，廣告上播出這樣一句話：公德比賽，從現(xiàn)在開始！是啊，文明美德其實(shí)很簡(jiǎn)單，像上課時(shí)，向老師說(shuō)一聲老師好，下課時(shí)，向老師說(shuō)一聲您休息；在公交車上給老人讓座；在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，不大聲講話……這都是一些文明美德的事呀！只不過(guò)是看起來(lái)十分小的事情，但是，我堅(jiān)信，只要先從小事做起，大事一定能做到。

像我們班的孔思維，她就經(jīng)常為班級(jí)做好事，比如帶來(lái)一些膠布、小夾子啊，方便了同學(xué)，這不就是美德嗎？有人說(shuō)，這是一件很小的事情，根本算不上什么，那我要說(shuō)，這的確是一件很小的事情，但你們能做到嗎？

還有，在我原來(lái)住的平房里，媽媽經(jīng)常讓我買饅頭。有一次，鄰居家的奶奶叫住我，說(shuō)讓我?guī)退I點(diǎn)燒餅，我高興地答應(yīng)了。在路上，我想一定要快點(diǎn)買，好讓奶奶吃上又香又熱的燒餅?？墒俏乙蕴前@兩樣食品相差很遠(yuǎn)??！我要怎樣才能快起來(lái)呢？正巧遇到要去買零食的鄰居家小哥哥，我便對(duì)他說(shuō)，你幫我買一些燒餅是管奶奶要的，說(shuō)著，我把錢給了他，他答應(yīng)了一聲就跑了。等我急急忙忙買回饅頭時(shí)，看到奶奶已經(jīng)吃上香香的燒餅了。我把這件事情告訴了媽媽，媽媽很高興，對(duì)我說(shuō)：“你們倆都是品德高尚的好孩子”。

第5篇

中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中就涌現(xiàn)出眾多有品德、有修養(yǎng)、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實(shí)，放出光芒。實(shí)而，講文明，行美德是他們愛祖國(guó)的體現(xiàn)。因?yàn)閻蹏?guó)，所以處處為國(guó)服務(wù)，為國(guó)著想。他們時(shí)時(shí)以一個(gè)好人民的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，因而受到后人的尊敬。

然而要成為一個(gè)好人民，現(xiàn)今社會(huì)的好公民，我們應(yīng)先“知書”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，繼而便要做到“達(dá)禮”，因?yàn)橛袝r(shí)候憑禮儀就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)高低及文明程度?；蛟S有人會(huì)問(wèn)：“為什么是要先知書，后達(dá)禮？”我想，最好的回答便是總理所說(shuō)過(guò)的一句話：“讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。”一個(gè)人的修養(yǎng)指的是一個(gè)人的氣質(zhì)以及一個(gè)人舉手投足是否合乎環(huán)境。然而不同環(huán)境下，禮儀也很重要，如，在中國(guó)這一文明古國(guó)中，與人家交談時(shí)，表情要自然，若需中途停止談話，則應(yīng)先招呼后離開；與人握手時(shí)，應(yīng)目視對(duì)方，要按照“尊者為先”的原則；待客時(shí)，應(yīng)熱情招待，送客時(shí)也應(yīng)送客人出家門并向其道別等等。

可見，文明不只限于公共場(chǎng)合中要有良好的行為舉止，私人生活中也應(yīng)如此。

第6篇

有一個(gè)夢(mèng)想》演講稿,我身邊的小能人,小學(xué)生交通安全小文明美德伴我成長(zhǎng)不陽(yáng)

在陽(yáng)光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。文明美德伴我成長(zhǎng)不陽(yáng)

最早出現(xiàn)的啟明星，在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了。它是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里放射著令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。劑網(wǎng)購(gòu)電話：

雨點(diǎn)像斷了線的珠子，一滴一串地掉在雨水匯成的水洼上面。春雨紛紛，染綠了山，；染綠了水，染綠了石板小路。星期天，我去排隊(duì)買米。在我前面的是一個(gè)男青年，他算不上胖，但也夠健壯的了。圓圓的臉龐上，兩道細(xì)眉，一雙大眼睛，配上稍小了點(diǎn)的鼻子，也還算勻稱。就是嘴唇厚了點(diǎn)，像非洲人似的。喜歡的歷史人物,給孔子的一封

第7篇

青林學(xué)校九（1）班 蘇艷玲

人，以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信，我們少年兒童更需要誠(chéng)信。

朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是蕓蕓眾生中一個(gè)平常之人，無(wú)法如偉人般驚天地，舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無(wú)聞，但絕不可以丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根，要讓誠(chéng)信與你同行。

誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝屈盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。

第8篇

青林學(xué)校八（1）班 蘇圣可

誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美德更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性。

誠(chéng)信，是立身做人的根本；誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)的基本道德規(guī)范。

所謂成，就是誠(chéng)實(shí)，真心實(shí)意，真誠(chéng)對(duì)人，心口一致，不虛偽，不欺騙，不說(shuō)謊；信，就是守信用，不食言，對(duì)答應(yīng)承擔(dān)的事認(rèn)真地做，有責(zé)任心。誠(chéng)實(shí)是守信的思想基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的行為表現(xiàn)。與誠(chéng)信相反便是虛假，如考試作弊，抄別人作業(yè)等，便是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。如果一個(gè)人不能誠(chéng)實(shí)守信，那么他就得不到別人的信任，就無(wú)法與人交往，在社會(huì)上就會(huì)失去信譽(yù)。誠(chéng)信更是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)人類的責(zé)任，所以，我們從小就要養(yǎng)成誠(chéng)信的美德。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信為人之本也！誠(chéng)信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽(yù)更具有時(shí)效性?！泵绹?guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓的父親曾對(duì)華盛頓說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最起碼的品德，只有誠(chéng)實(shí)的人才能在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任?！彼嬲]華盛頓：“誠(chéng)信比一千棵櫻桃樹還重要?！睔v史上的種種事實(shí)已經(jīng)證明：不講誠(chéng)信的人是沒(méi)有前途的，不講誠(chéng)信的民族是墮落的民族，不講誠(chéng)信的社會(huì)是混亂的社會(huì)，不講誠(chéng)信的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家。

當(dāng)今社會(huì)，“誠(chéng)信”已經(jīng)成為熱門話題。曾經(jīng)有人把“信用污染”、“權(quán)力污染”與“環(huán)境污染”并稱為三大公害，足見問(wèn)題的嚴(yán)重程度。假藥、假酒、假合同、假賬目、假集資、假證件、假護(hù)照、假增值稅發(fā)票、假文憑、假檔案、假?gòu)V告、假名優(yōu)、假新聞、假政績(jī)等種種“假”，嚴(yán)重制約著中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。面對(duì)“誠(chéng)信”危機(jī)。我們要正視它，下決心根治它，設(shè)法找回“誠(chéng)信”。無(wú)論這有多難！