發(fā)布時間：2022-11-18 05:55:22
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)德育教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】德育教育 小學(xué) 實施
【中圖分類號】G621 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0035-01
如何在小學(xué)教育過程中實施德育教育呢？其方法和途徑是多方面的。下面我從幾個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、小學(xué)德育實施的途徑
1.思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)
思想品德課是學(xué)校向小學(xué)生進行德育教育的重要形式，這門課程可以培養(yǎng)小學(xué)生初步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為把他們培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打下了堅實的基礎(chǔ)。在思想品德課程中，不能泛泛的講一些大道理，而是應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生自身的特點，結(jié)合學(xué)生實際，采取通俗易俗的語言，有針對性的進行教學(xué)，逐步引導(dǎo)學(xué)生具備正確的價值觀。
學(xué)生在課堂上所學(xué)的并不單純只有思想品德課，還有其他各科課程。想單純通過思想品德課一科對學(xué)生實施德育教育是遠遠不夠的，這就需要好好借助其他課程，只有掌握了各科學(xué)科的基礎(chǔ)知識才能逐漸養(yǎng)成良好的品質(zhì)。因此，思想品德教育和學(xué)科教育是緊密相連的。
2.相關(guān)的學(xué)?；顒?/p>
學(xué)?；顒影ㄐ?、班會和少先隊活動等。校會通?？梢詫θw學(xué)生進行教育，班會則是更有針對性的一個班的學(xué)生進行教育。學(xué)校教育一定要想辦法通過學(xué)校各種活動穿插德育教育，使學(xué)生能夠在潛移默化中被影響。實施德育教育工作時，不能盲目，必須從學(xué)生自身實際出發(fā)，在教師的悉心引導(dǎo)下讓他們發(fā)現(xiàn)自己的不良習(xí)慣并逐步改正。對于不同的學(xué)生要選擇不同的教育方法，這樣才能事半功倍。
二、小學(xué)德育實施的方法
思想品德教育方法，是為了實現(xiàn)思想品德教育的任務(wù)采取的措施手段。在對小學(xué)生的思想品德教育中采取說服為主的教育方法。
1.說服教育
說服教育是學(xué)生比較容易接受的教育方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式講道理，啟發(fā)學(xué)生自覺性，提高學(xué)生思想覺悟并培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。此時老師和學(xué)生是在一個平等的平臺上的，教師更容易走進學(xué)生的內(nèi)心。
講解時教師可以引用身邊的真人真事，借助具體事例讓學(xué)生體會道德要求的基本要點。講解的過程中要使用通俗易懂、具有啟發(fā)性的語言。
談話過程中教師通過提出問題或解答學(xué)生提出的問題來達到目的。這種方式不受時間的限制，任何時候都可以進行。談話可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，也可以針對學(xué)生存在的問題。尤其是和學(xué)生的單獨談話更能深入了解一個學(xué)生的內(nèi)心所想，把思想工作做到學(xué)生的心里去。談話應(yīng)當(dāng)是規(guī)律性的，而不是只出現(xiàn)在學(xué)生犯了錯誤之后。教師的態(tài)度要平易近人，讓學(xué)生容易接受，這樣他們才可以敞開心扉，能夠真正把你的話聽到心里去，否則再多的努力都是徒勞。
討論的方式主要針對于小學(xué)中高年級的學(xué)生。因為高年級的學(xué)生已經(jīng)基本具備了自己的分辨能力，在討論的過程中如果方法運用得當(dāng)，常常能帶來很好的教育效果。
2.情感陶冶
相對于說服教育，情感陶冶是一種暗示的德育方法。具體實施途徑有三個方面：師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。教師要能夠設(shè)置出具有感染力的教育情境，并且淡化教師的作用，促進學(xué)生主體與創(chuàng)設(shè)的教育情境的互動。德育過程之中廣泛運用情感陶冶法。其長處是教育意向和內(nèi)容處在一個趣味盎然的環(huán)境中，教育過程易于發(fā)動。陶冶法自身也有短處，因此陶冶法與其他教育方法結(jié)合才能達到最好的教育效果。
3.榜樣示范
榜樣示范教育法相對于枯燥的課本知識更加形象生動，對學(xué)生具有很大的感染力和說服力，學(xué)生更容易領(lǐng)會。運用榜樣教育學(xué)生，要注意選好典型，切合學(xué)生的實際，易于學(xué)生接受。一般選用的榜樣有革命導(dǎo)師、歷史上偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象、同學(xué)中的好人好事、教師和家長等。運用榜樣示范的方法教育學(xué)生，教師要有計劃性，明確自己想要采取怎樣的順序引導(dǎo)和教育學(xué)生，要具體在學(xué)生的日常生活中有所體現(xiàn)。
4.實際鍛煉
實際鍛煉是讓學(xué)生通過參加各種活動受到實際的鍛煉，從而養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。為了發(fā)揮實際鍛煉方式的作用，我認(rèn)為教師應(yīng)注意幾點：要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴(yán)密的組織工作；要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性；實際鍛煉要持之以恒；建立合理的規(guī)章制度。
5.獎勵與懲罰
獎勵與懲罰，是對學(xué)生行為的評價，學(xué)生可以根據(jù)是獎勵還是懲罰來判斷自己的行為是正確的還是錯誤的。
表揚與獎勵可以使學(xué)生認(rèn)識到自己的優(yōu)點和長處，并進一步發(fā)揚光大。這樣的方法既可以針對個人同時也適用于群體。表揚與獎勵的方法很多，比如口頭表揚、書面表揚、獎狀和獎品等。
批評與懲罰是教師對學(xué)生的不良行為予以否定，引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向上走。但是在實施批評和懲罰時要注意下面幾點：
（1）公正合理，切合實際。教師要詳細了解情況，當(dāng)學(xué)生的確有良好的表現(xiàn)時才提出表揚或予以獎勵；當(dāng)學(xué)生的確有錯誤時才提出批評或進行懲罰。同時也要注意，無論是表揚還是批評都不要過分極端，表揚時教師要對學(xué)生提出更高要求的建議或指出存在的不足之處；批評時也不要對學(xué)生全盤否定，要有耐性，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
（2）要得到學(xué)生集體的支持。只有當(dāng)教師對學(xué)生的評價與集體對學(xué)生個人的評價相符合，并得到學(xué)生集體輿論支持時，才會產(chǎn)生既教育個人，又教育集體的教育力量。特別是一些比較重要的獎勵和嚴(yán)重的懲罰，最好先在學(xué)生集體中進行充分醞釀討論，有了群眾基礎(chǔ)才進行。
小學(xué)階段的啟蒙教育對于學(xué)生的未來發(fā)展至關(guān)重要，如何解決德育教育中存在的問題，讓德育扎根心靈，落實在實踐中，是廣大教師與教育學(xué)家長期以來一直在探索的問題。
1.選取典型，做好示范教育
小學(xué)生的理解能力較為薄弱，主動思考能力較差，被動的接受、吸收速度又快，模仿能力強。這就要求教師在教學(xué)過程中，立足于多元價值觀的基礎(chǔ)上進行發(fā)散思維，選取有助于培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀念的典型素材，在潛移默化中幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生道路。在選取德育教育的教學(xué)素材時，應(yīng)當(dāng)避免那些觀念陳腐的教學(xué)內(nèi)容或者影視題材。多進行道德情景設(shè)置，結(jié)合現(xiàn)實生活，選取當(dāng)代出現(xiàn)的具有典型性的新人新事新理念，有利于吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)對于德育教育的興趣。
2.改變傳統(tǒng)德育教育模式
經(jīng)常開展各種豐富的課堂內(nèi)外活動，讓學(xué)生從實踐中得真知。為深入滲透德育理念，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開展一些義務(wù)勞動，學(xué)雷鋒活動。在班會活動上表揚那些在實踐活動中表現(xiàn)突出的學(xué)生，起到樹立典型模范的作用。讓學(xué)生多在參與實踐后互相交流心得體會，自由分享，共同進步。
3.用愛感化，豐富心靈
低年級學(xué)生對于是非標(biāo)準(zhǔn)判斷能力較弱，自我控制能力不足，經(jīng)常會不自覺的發(fā)生一些例如偷盜別人的鉛筆橡皮等小錯誤，或者是把說臟話當(dāng)成一種樂趣，有時出現(xiàn)愛欺負(fù)弱小的同學(xué)，不按時完成作業(yè)等情況，在日常教學(xué)活動中時常發(fā)生，難以避免。教師不應(yīng)當(dāng)采取嚴(yán)厲的措施去懲戒學(xué)生，應(yīng)當(dāng)采取合理的事后處理手段，調(diào)解矛盾。多與學(xué)生進行交流溝通，以說服為主，通過感化教育使學(xué)生認(rèn)識到自己的行為不正確。培養(yǎng)學(xué)生的羞恥心，自覺改正不良行為。樹立典型榜樣，通過表揚獎勵和關(guān)心愛護的方式幫助學(xué)生成長。
4.家庭德育教育不可忽視
學(xué)生不僅受到學(xué)校教育的影響，還受到來自家庭教育的熏陶。學(xué)校教育具有普遍化、統(tǒng)一化的特點，家庭教育具有獨特化、個性化、不可復(fù)制的特點。每個家庭的教育成本、資源、方式、投入精力都不同，從而影響到孩子的成長和對德育理念的接受。教師要與家長經(jīng)常溝通交流，讓家長也樹立起德育教育的理念。當(dāng)學(xué)生在家時，有意識的幫助學(xué)生糾正不良行為，自覺實踐德育理念。將學(xué)校與家庭教育有效結(jié)合，互相融合，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。
二、結(jié)語
1英語教學(xué)中德育滲透的重要性
如今,應(yīng)試教育仍是衡量學(xué)生的唯一重要標(biāo)準(zhǔn)。很多教師在教育過程中,還是更注重知識技能的傳授,將智育和德育分割開了。在這樣的情況下,出現(xiàn)了學(xué)生“高分低品”的現(xiàn)象。更為嚴(yán)重的,人格障礙、社會不良現(xiàn)象紛紛出現(xiàn)在青少年當(dāng)中,這些都在給我們的社會和老師敲警鐘。作為教師的我們,教書也要育人,應(yīng)清醒地認(rèn)識德育的重要性,改變“分?jǐn)?shù)至上”的教育理念,為社會培養(yǎng)一批品德高尚、素質(zhì)過硬的優(yōu)秀人才。
2英語教學(xué)中德育滲透的可行性
德育是素質(zhì)教育的重要部分,任何一門學(xué)科都應(yīng)善于發(fā)揮其學(xué)科特點,進行德育滲透。而英語作為一門語言學(xué)科,在德育中有著其他學(xué)科不可替代的作用。小學(xué)階段的英語教材內(nèi)容豐富,涉獵廣泛,有談?wù)摷彝ァW(xué)校、問候語、時間、飲食等多種與我們生活密切相關(guān)的內(nèi)容,為我們在英語教學(xué)中的德育滲透提供了源泉,展現(xiàn)出了很大的可行性。
3英語教學(xué)中德育滲透的幾點嘗試
基于以上兩個方面,本人在英語課堂教學(xué)中,充分重視德育滲透,將知識傳授和品德教育相兼容,做了以下的幾點嘗試。
3.1教師示范引領(lǐng)
加里寧指出:“教師的世界觀,他的言行,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學(xué)生。”教師教書育人,為人師表,教師的一言一行對愛模仿的小學(xué)生來說有著潛移默化的影響。如學(xué)生在學(xué)習(xí)了問候語“Goodmorning/afternoon/evening.”“Hello,howareyou?”后,我便要求孩子們每天早上進校門、平時看到老師和同學(xué)都要用英語打招呼。剛開始孩子們或是因為膽怯,或是還不習(xí)慣,能主動、大聲打招呼的并不多。于是我想,孩子們不主動,那就老師主動吧。只要輪到我值班的早晨,我都會笑容滿面地站在校門口,迎接到校的孩子們,并且親切地對他們說“Goodmorning!”平時在走道間遇到,搖搖手,說聲“Hello!”慢慢地,有越來越多的孩子積極地回應(yīng)我;再后來,每個孩子進校門都會用英語和值日老師、值日學(xué)生問候!有的孩子更是一個不落,熱情主動地用英語和叔叔、阿姨打起了招呼,惹得叔叔阿姨們一陣歡心!校園里充滿了禮貌和熱情,這樣和諧的校園氛圍不是更利于培養(yǎng)孩子健康樂觀的身心嗎?從此以后,我認(rèn)識到了教師對學(xué)生的示范引領(lǐng)作用,也更注重自我言行,讓其為我的英語教學(xué)提供更多的便捷。平日里,多說一句“Please”、“Excuseme”、“Thankyou”,學(xué)生都會好奇地模仿,知道意思后自己也嘗試運用。有些東西,不用教,學(xué)生就已經(jīng)在我的言傳身教中學(xué)會了。學(xué)生不僅掌握了英語語言知識,更是把文明禮儀、熱情禮貌變成了自己的一種習(xí)慣。這樣一舉兩得的事,何樂而不為呢?>
3.2課堂滲透感悟
課堂是我們教育教學(xué)的主陣地,也是學(xué)生掌握知識、習(xí)得技能、陶冶情操的重要活動場所。教師應(yīng)該依托課堂教學(xué),結(jié)合教材內(nèi)容,讓學(xué)生感受德智兼?zhèn)涞慕逃?。充分挖掘教?我們小學(xué)英語的教材中有很多方面可供教師進行德育滲透。找準(zhǔn)教育契機,教育很多時候是潤物細無聲的,它不完全是預(yù)知的。很多有效的教育恰恰是因為它的自然流露。如執(zhí)教3AUnit7《Time》一課,學(xué)生學(xué)習(xí)了英語的時間表達方式,以及提醒別人做某事It’stimeto….我以卡通人物Mickey貫穿課堂,最后讓學(xué)生朗讀了Mickey一天的安排。學(xué)生發(fā)現(xiàn)Mickey老是遲到,是個很不好的現(xiàn)象。我讓學(xué)生說說對time這個詞的感悟,有的道出了“時間就是金錢”的名言,有的流露出了對時間的珍惜,有的保證說以后再也不遲到,有的自信地說“我要利用好課上的每一分鐘,過好每一天!”順勢,我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,不認(rèn)真上課、不按時完成作業(yè)都是浪費時間的可恥行為。學(xué)生有了這樣的意識后,慢慢地在班級里出現(xiàn)了一股“時間”旋風(fēng),刮走了學(xué)生的懶惰和散漫。
3.3用好教學(xué)形式
英語教學(xué)的形式是多樣化的,在兒歌、故事、游戲、對話等不同的形式中,利用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式,能讓德育事半功倍。從兒童的年齡特點來看,十幾歲的孩子對音樂有很強的感受力和模仿力,容易被音樂藝術(shù)所熏陶。那么對這類兒童采用歌曲的教學(xué)形式,滲透德育,會收到不錯的效果。如《Wearehappybees》,歡快的節(jié)奏唱出了學(xué)生要當(dāng)勤勞的小蜜蜂的心愿。若配上音樂,故事便更有了讓人身臨其境的感覺,其所帶給學(xué)生的德育熏陶就更深入了。
3.4課后拓展延伸
關(guān)鍵詞： 英語教學(xué)；德育教育；滲透；方法初探
【中圖分類號】 G623.1 【文獻標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0188-01
素質(zhì)教育是德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育完整的結(jié)合。其中德育是擺在素質(zhì)教育中的首位，由此可知德育的重要性。
一 為何在小學(xué)英語課堂中進行德育滲透
實施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個重要途徑就是在實施素質(zhì)教育過程中進行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對實施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進行思想滲透和灌輸。課堂教學(xué)是知與情并重的載體，學(xué)生在知識、技能、情感三維目標(biāo)的教育要求下學(xué)會知識并且掌握運用知識的技能?！霸⒌掠诟骺平虒W(xué)的內(nèi)容和過程之中，是每一個教師的職責(zé)?！?“教書”“育人”兩者同等重要。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。小學(xué)英語是九年義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。在英語課堂中，不只是傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生英語聽、說、讀、寫等各方面的能力，還要體現(xiàn)新課改的理念，結(jié)合學(xué)科特點向?qū)W生進行思想品德教育，把德育教育滲透在教學(xué)過程中，使英語文化的感染和德育的培養(yǎng)可以緊密結(jié)合，“施德于教”。因此，作為英語教師，我們必須清楚地認(rèn)識英語是一門思想性很強的學(xué)科，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外，更重要的還要在英語教學(xué)中實施育人的目的。
二 如何在小學(xué)英語教學(xué)中進行德育滲透
教學(xué)離不開德育，課堂離不開德育，作為教師，我們需要通過多種途徑向?qū)W生進行德育教育。
1.挖掘教材的德育因素，滲透德育。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。教師要加強德育的育人意識，做到寓德育于語言教學(xué)之中。這既遵循語言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)律。
2.注重教學(xué)過程的德育滲透，精心組織安排教學(xué)活動。
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)形式，適宜、適時、適度地對學(xué)生進行德育教育。比如我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法既要對別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。在這種有競爭、有合作的形式中，我欣喜地感受到了學(xué)生之間的團結(jié)友愛，在為集體爭取榮譽的過程中，每個人都努力地展現(xiàn)自己，強烈的集體榮譽感溢于言表。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能影響教學(xué)，要靈活處理，也要保留一定空間制造懸念讓學(xué)生去思考。每一節(jié)英語課給學(xué)生布置一個難度適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)，并在任務(wù)設(shè)計中巧妙地和德育滲透緊密地結(jié)合起來，讓學(xué)生既能運用所學(xué)知識完成任務(wù)，在任務(wù)完成的過程中使所學(xué)知識得到進一步操練、鞏固、連貫和提高，既使自己的語言運用能力得到加強，又使他們受到良好思想的熏陶，使他們的情感得到交流，習(xí)慣得到培養(yǎng)，道德品質(zhì)受到影響，為他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定基礎(chǔ)。
3.教師要以自身高尚道德影響學(xué)生，以愛激發(fā)學(xué)生的情感世界。
教師是道德認(rèn)識環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者和實施者，同時亦是道德楷模，是道德導(dǎo)師，是施愛者。給予學(xué)生的是關(guān)心、接納和尊重。我們要笑對每個學(xué)生，對學(xué)生所犯的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評價學(xué)生。在教學(xué)過程中注重學(xué)生心理的變化，創(chuàng)設(shè)對學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情景，引發(fā)學(xué)生參與的欲望和行為，以自身的高尚道德影響學(xué)生，以愛激發(fā)學(xué)生的情感世界，使他們在主動積極的參與中生活得到充實，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。
4.教師應(yīng)及時捕捉、提煉、整理學(xué)生身邊的德育案例，為課堂德育教學(xué)增加真實性和感染力。
優(yōu)秀的德育案例教育是寓德育于英語課堂教學(xué)的前提。針對目前小學(xué)德育工作中目標(biāo)過高， 德育教學(xué)事例缺少感染力， 學(xué)生缺少真實體驗的現(xiàn)狀， 我們應(yīng)在生活中多搜集整理學(xué)生身邊的真實事例， 構(gòu)成“德育案例”作為教育學(xué)生的典型材料，引導(dǎo)教師圍繞德育目標(biāo)進行教學(xué)。各種途徑搜集的德育案例既真實又具有一定的典型意義和針對意義， 為我們開展教學(xué)活動建立了一個貼近生活、真實豐富的德育案例資源庫，為課堂德育教學(xué)增加真實性和感染力。
5.通過開展豐富多彩的課外英語活動進行德育。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育；現(xiàn)代教育技術(shù)；德育創(chuàng)新
一、小學(xué)德育教育中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的可行性分析
相對于傳統(tǒng)教育模式，現(xiàn)代教育技術(shù)能夠在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上更加豐富、多元化，能夠?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)方式中不能展現(xiàn)的視頻、聲音、圖像等教學(xué)資料準(zhǔn)確的表達出來。在教學(xué)手段上，現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)手段更加多樣化，教學(xué)呈現(xiàn)方式也更加靈活，甚至能夠以動畫的形式將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，繼而提升教學(xué)水平。從教學(xué)模式方面來看，現(xiàn)代教育技術(shù)改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式的呆板、枯燥，給學(xué)生的創(chuàng)造性和主動性提供了更多的可能。新課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)德育教育提出了五個方面的要求，即道德教育素質(zhì)目標(biāo)、法紀(jì)素質(zhì)目標(biāo)、心理素質(zhì)目標(biāo)、思想素質(zhì)目標(biāo)、政治素質(zhì)目標(biāo)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的諸多優(yōu)勢給當(dāng)前小學(xué)德育教育工作提供了更多的可能，極大地豐富了德育教育的方式。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)德育工作中的應(yīng)用
1．創(chuàng)新德育管理模式
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，能夠使小學(xué)德育工作更加信息化、現(xiàn)代化，在德育工作中建立德育電子檔案，規(guī)范德育教育管理。在建立德育電子檔案時應(yīng)遵循系統(tǒng)性、歷史性、規(guī)范性原則。在小學(xué)德育工作中，充分發(fā)揮信息技術(shù)作用，引入并應(yīng)用德育軟件，利用德育軟件來優(yōu)化德育評價。通常德育軟件具有即時性、簡便性、快捷性、科學(xué)性、連貫性、安全性等優(yōu)點。此外，運用現(xiàn)代教育技術(shù)還可實現(xiàn)班級德育管理的信息化和網(wǎng)絡(luò)化，如創(chuàng)建班級博客、班級群等，創(chuàng)新班級管理方式，豐富師生溝通交流途徑。
2．搭建德育工作平臺
將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入到小學(xué)德育教育中是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用的重要形式，網(wǎng)絡(luò)能夠豐富德育教育方式，通過搭建德育工作平臺來實現(xiàn)德育工作的網(wǎng)絡(luò)化。一是建設(shè)德育網(wǎng)站，通常包括政府德育網(wǎng)站、德育專題網(wǎng)站、校園德育網(wǎng)頁等。二是建設(shè)德育論壇、空間、公眾號等，豐富校園網(wǎng)站的德育教育資源。三是構(gòu)建數(shù)字圖書館，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，通過閱讀來實現(xiàn)德育教育的隱性教育。數(shù)字圖書館通常具有以下幾種優(yōu)勢，比如為師生提供更為充分的信息，能夠隨時隨地的為師生提供所需信息，能夠快捷、方便的為師生提供所需信息。此外，數(shù)字圖書館還能夠利用網(wǎng)絡(luò)資源，極大的擴展師生所需的信息資源范圍。
3．拓寬德育教育活動途徑
依托互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的現(xiàn)代教育技術(shù)拓寬了小學(xué)德育教育活動的途徑，能夠給小學(xué)德育教育工作提供更豐富、更靈活、更多元化的形式和內(nèi)容。為提高小學(xué)德育教育的課堂教學(xué)效率，可利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)多媒體教學(xué)情境，將德育故事、音頻、視頻、圖片等通過多媒體的形式展現(xiàn)給學(xué)生，增加德育教育展現(xiàn)形式的直觀化，進而激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可利用多媒體技術(shù)開展主題豐富的德育教育活動，利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)德育教育虛擬社區(qū)，開展日常生活化的德育教育活動。此外，教師還可充分發(fā)揮校園網(wǎng)站的優(yōu)勢作用，開展各類型德育競賽活動，讓學(xué)生在競賽活動中提高德育意識。針對小學(xué)生常見的心理問題，教師依托校園網(wǎng)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室，提高小學(xué)生心理健康教育效率。
4．建設(shè)家校溝通橋梁
小學(xué)德育教育工作并非僅僅是學(xué)校自身的責(zé)任，而是需要家庭的大力配合，構(gòu)建“學(xué)校－家庭”綜合式教育體系。在德育教育工作中，家校合作與家校溝通有著千絲萬縷的關(guān)系，為了最大限度的提升德育教育工作的效率，家校之間需要搭建順暢的溝通路徑，現(xiàn)代教育技術(shù)則在此可發(fā)揮重要的作用。在現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用條件下，小學(xué)德育教育工作中，學(xué)校與家長的溝通方式可歸納為數(shù)字信號類溝通與移動－數(shù)字信號類溝通兩類。其中數(shù)字信號類溝通方式可采取網(wǎng)絡(luò)即時通信(QQ、微信)、論壇與博客、微博、公眾平臺、電子郵件等，移動－數(shù)字信號類溝通，可采取校訊通、飛信、短信、電話等。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)德育教育工作中應(yīng)用的效果
在實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)德育教育工作中引入現(xiàn)代教育技術(shù)具有凸出的優(yōu)勢作用，能夠在實際德育教育工作中發(fā)揮良好的效果，起到凸出的作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)拓寬了小學(xué)德育教育工作的渠道，增強了德育工作的效果，拓展了德育育人功能，促進了德育學(xué)科建設(shè)，推動了德育教育隊伍建設(shè)。相對于傳統(tǒng)德育教育形式，現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)德育教育工作中具有一定的優(yōu)勢，如多樣化的德育手段，豐富的德育內(nèi)容等。在實踐教學(xué)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)德育工作，一方面，拓寬了理論范圍;另一方面，也強化了教學(xué)實踐，具有突出的教育效果。
參考文獻:
［1］曾薇．應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)促進小學(xué)德育工作開展的研究［D］．四川師范大學(xué)，2103．
關(guān)鍵詞： 人性論 性善論 性惡論 小學(xué)德育教育
德育教育是對學(xué)生進行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。人性是在一定歷史條件和社會制度下形成的人的本性。在春秋戰(zhàn)國時期，中國哲人就開始關(guān)注人性問題，中國先哲對人性論的討論，是德育教育的重要基礎(chǔ)。
一
孔子主張“性相近也，習(xí)相遠也”。
墨子主張人的本性受后天影響：
子墨子言見染絲者而嘆，曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣！故染不可不慎也！”①
戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，戰(zhàn)爭頻繁，人們開始思索人類的本性問題，故孟子提出性善論，導(dǎo)人向善；荀子提出性惡論，導(dǎo)惡向善。雖一個主張性善論，一個主張性惡論，但殊途同歸。
孟子曰：
水信無分于東西。無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。②
孟子用一個形象的比喻說明人的本性是善的。人本性善的內(nèi)在因緣在于人有惻隱之心。
由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。③
人皆有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心；善惡、羞恥、辭讓、是非是人之為人的本質(zhì)屬性，則人之性善為內(nèi)心所固有。
對于孟子的性善論，荀子對此反駁，并提出自己的看法。
孟子曰：“今之學(xué)者，其性善?！?/p>
曰：是不然。是不及知人之性，而不察乎人之性偽之分者也。凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮義者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽。是性偽之分也。今人之性，目可以見，耳可以聽；夫可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳，目明而耳聰，不可學(xué)明矣。
孟子曰：“今人之性善，將皆失喪其性故也?！?/p>
曰：若是則過矣。今人之性，生而離其樸，離其資，必失而喪之。用此觀之，然則人之性惡明矣。所謂性善者，不離其樸而美之，不離其資而利之也。使夫資樸之于美，心意之于善，若夫可以見之④。
荀子反駁孟子性善論的同時提出了性惡論：
人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道，然后出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。⑤
人生而有各種各樣的欲望，故生而好利，為求利益，生殺搶奪。人生而欲滿足六官之欲，美味、美色等，所以要以禮節(jié)制、引導(dǎo)。
凡人之欲為善者，為性惡也。夫薄愿厚，惡愿美，狹愿廣，貧愿富，賤愿貴，茍無之中者，必求于外。故富而不愿財，貴而不愿執(zhí)，茍有之中者，必不及于外。用此觀之，人之欲為善者，為性惡也。今人之性，固無禮義，故強學(xué)而求有之也；性不知禮義，故思慮而求知之也。然則性而已，則人無禮義，不知禮義。人無禮義則亂，不知禮義則悖。然則性而已，則悖亂在己。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也⑥。
二
荀子抓住了人本性中的各種欲望，故以外在的道德規(guī)范來約束，使人導(dǎo)向善性。孟子荀子殊途同歸，一主內(nèi)一主外，都志在導(dǎo)人為善。
孟子主張性善，故為學(xué)則在己；孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>
曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之閑。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不嫌于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有憫其苗之不長而揠之者，茫茫然歸。謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣?！渥于叾曋?，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！雹?/p>
浩然之氣，即弘揚內(nèi)心的德行與善性。人性本善，仁義禮智信的修為，不是通過外在學(xué)習(xí)得到的，而是通過內(nèi)心的修煉得到的。故德育教育要重內(nèi)在本性的弘揚，發(fā)掘人內(nèi)心中善的因素。
荀子主張性惡論，故學(xué)之外，通過外在的學(xué)習(xí)，來修身。所以荀子主張學(xué)之于師，通過學(xué)習(xí)來導(dǎo)惡向善，通過仁義禮智信的學(xué)習(xí)，來規(guī)范自己。
學(xué)習(xí)要宗師，故“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也”。學(xué)習(xí)要日積月累，堅持不懈“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”?！肮什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”。
孟子的性善論和荀子的性惡論，導(dǎo)向不同的德育教育，固有不同的教育方法。孟子講人性本善，故小學(xué)德育教育，堅持學(xué)生本位，根據(jù)學(xué)生的心理年齡和個性特點，進行專門性德育教育。荀子講性惡論，故要發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用和模范人物的模范作用。
小學(xué)德育教育，教育即生活，道德教育應(yīng)該走向社會、走出課堂。在朋友的交往中修養(yǎng)自我，在家庭生活中感受愛的溫暖，在社會生活中熏陶自己?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及，網(wǎng)絡(luò)在道德教育中也起到重要作用，手機的廣泛應(yīng)用，公益廣告的宣傳，公益電影的免費放映，網(wǎng)絡(luò)電視的價值導(dǎo)向逐漸成為德育教育的重要內(nèi)容。電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙能媒體的宣傳可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的德行。
小學(xué)德育教育要依據(jù)人的本性進行課程的設(shè)置，組織課堂活動。學(xué)生是獨立的個體，有不同的生活習(xí)慣和個性，既要加強老師引導(dǎo)，又要發(fā)揮學(xué)生主體性。
學(xué)生的成長是學(xué)校、家庭、社會三方共同影響的結(jié)果，人的一生如果想要工作好、生活好，就必須致力于德育教育。這要求學(xué)校體育立足現(xiàn)實，著眼未來，擔(dān)負(fù)起承前啟后的重任。在小學(xué)階段，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點，注重德育教育。
小學(xué)德育教育以人為本，把理解人、愛護人、重視人、尊重人、提升人和發(fā)展人的精神貫穿于教育教學(xué)全過程。小學(xué)德育教育需深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，發(fā)現(xiàn)不良行為及時糾正，及時加以引導(dǎo)。對小學(xué)生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高小學(xué)德育教育的實效性。教師要堅持曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生。
注釋：
①方勇.墨譯注[M].北京：中華書局，2010.
【關(guān)鍵詞】德育教育 小學(xué)體育 滲透
德育教育是體育教學(xué)目的的一個重要組成部分，同時，體育與健康教學(xué)內(nèi)容廣泛，為德育教育的實施也提供出十分豐富的材料。從體育教材性質(zhì)來看，其所體現(xiàn)出的德育特點是十分明顯的，體育課的特點就是“身教勝于言教”，而這樣一個特點對于開展德育工作也是十分有利的。在小學(xué)教育階段，掌握學(xué)生心理從而來對其進行教育是特別重要的。將德育教育滲透進體育教育中，并且以學(xué)生不同年齡階段以及心理與生理特征為依據(jù)，將重點突出出來，抓住教學(xué)關(guān)鍵內(nèi)容，要真正能夠通過德育教育使學(xué)生在實際生活中有一個積極向上的態(tài)度。那么如何做好體育教學(xué)中的德育教育滲透呢？本文認(rèn)為可以從以下幾個方面進行分析探討。
1.以教材特點為依據(jù)進行引導(dǎo)教育
對于小學(xué)體育教材來說，包括兩個方面的內(nèi)容，即理論與實踐。在教材的理論部分，其內(nèi)容上都表現(xiàn)出明顯的思想性。比如體育任務(wù)以及其目的，能夠使學(xué)生對體育正確認(rèn)識得到提高，能夠使學(xué)生將為四化建設(shè)而進行體育鍛煉的思想樹立起來，能夠?qū)Ⅲw育鍛煉與為國家建設(shè)做貢獻結(jié)合起來；鍛煉身體的科學(xué)原則以及方法，能夠?qū)W(xué)生進行啟發(fā)，使其在各種條件之下都能夠進行鍛煉，從而使身體適應(yīng)自然環(huán)境的能力得到提高，對學(xué)生終身進行體育鍛煉的良好習(xí)慣進行培養(yǎng)。
在體育教學(xué)過程中，教材中的實踐部分是一項重要內(nèi)容，它屬于體育運動技術(shù)。在體育運動中，每一個技術(shù)動作都有其自身特點，在實際教學(xué)過程中對于教材中的各種因素要進行充分利用，對于學(xué)生各個方面的思想教育要有目的、有計劃地進行。比如說，各種體操以及跳躍等項目的教授能夠?qū)W(xué)生的勇敢精神進行培養(yǎng)；籃球以及排球等項目的練習(xí)能夠?qū)W(xué)生團結(jié)合作精神進行培養(yǎng)，使其能夠自覺維護集體利益，培養(yǎng)不驕不餒的優(yōu)良品質(zhì)；長跑練習(xí)能夠?qū)W(xué)生吃苦耐勞精神進行培養(yǎng)。
2.與課堂常規(guī)相結(jié)合來進行德育教育
在實際教學(xué)過程中，對于主要教學(xué)環(huán)節(jié)要進行合理利用，對學(xué)生進行課堂上的常規(guī)教育，從而使課堂教育更加規(guī)范化以及制度化，要以建立并且貫徹課堂常規(guī)教育為途徑，對學(xué)生從組織紀(jì)律、文明禮貌以及思想作風(fēng)方面來進行教育，使學(xué)生能夠逐漸將自覺進行身體鍛煉的良好習(xí)慣養(yǎng)成。
在開始進行課堂教學(xué)時要對學(xué)生進行提前動員，將課程目的、要求以及注意事項提出，在課堂結(jié)束時要總結(jié)評價。通過課程動員，能夠?qū)W(xué)生進行學(xué)生目的性方面的教育；在教學(xué)過程中的游戲以及競賽，能夠培養(yǎng)其集體主義精神，并且還能夠培養(yǎng)其機智、果斷、勇敢等優(yōu)秀品質(zhì)；通過練習(xí)隊列隊形，能夠?qū)ζ浣M織紀(jì)律性進行培養(yǎng)，使其反映速度以及協(xié)調(diào)一致能力得到提高；值日生對教學(xué)場地進行整理以及借還體育教材，能夠?qū)ζ錈釔蹌趧?、熱愛集體等優(yōu)良品質(zhì)進行培養(yǎng)。這樣一來，德育教育與體育教學(xué)活動中方法與組織能夠進行有機結(jié)合，不但對于教學(xué)質(zhì)量的提高是有利的，并且能夠使德育教育效果得到增強。
3.與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合進行德育教育
對于體育教學(xué)來說，其特點就是內(nèi)容多，范圍廣以及思想性強，而這些特點在對學(xué)生進行德育教育方面都是十分有利的。在體育教學(xué)中，不同運動項目也必然會有不同教育效果，教師對于其深刻內(nèi)涵要善于挖掘，從而對學(xué)生進行德育教育。比如，田徑運動一般會讓學(xué)生感到比較枯燥乏味，但是若長期進行鍛煉，能夠?qū)ζ漕B強、堅韌的品質(zhì)進行培養(yǎng)；球類運動的進行要與同伴之間進行配合，能夠?qū)W(xué)生集體主義精神進行培養(yǎng)，并且還能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強勇敢、團結(jié)友愛思想品德。優(yōu)秀道德品質(zhì)是有很多主題的，包括勇敢、愛國以及團結(jié)等。在實際教學(xué)過程中，可以以一個主題為中心來設(shè)定教學(xué)內(nèi)容以及游戲，從而使學(xué)生在不經(jīng)意中就能夠?qū)W習(xí)到這些優(yōu)良品質(zhì)。
4.對榜樣教育加強重視
在體育教育中滲透德育教育，教師言傳身教是關(guān)鍵因素。在實際教學(xué)過程中，要利用一些先進體育實例來對學(xué)生進行榜樣教育：向?qū)W生介紹我國運動員在各種大型比賽中所取得的成績，這些運動員通過自己的刻苦訓(xùn)練在國際賽事中取得驕人成績，為國家爭得各種榮譽，這樣能夠使學(xué)生在平時鍛煉過程中將這些運動員當(dāng)做自己的榜樣，不怕苦累，從而得到良好效果。
對于教師來說，要努力加強自身修養(yǎng)，將自身素質(zhì)提高。教師要能夠做到舉止大方、談吐文明，在教學(xué)過程中，要做到清楚講解，在示范動作時要做到規(guī)范，保持言行一致，從而為學(xué)生樹立起一個良好形象，使學(xué)生能夠在平時學(xué)習(xí)過程中受到熏陶，從而對其進行德育教育。另外，在教學(xué)過程中還要注意加強師生之間的感情交流。在體育教學(xué)課堂中，教師要做到敢于吃苦，不怕風(fēng)吹日曬，對工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，要與學(xué)生一起來做準(zhǔn)備活動，在動作示范時要做到認(rèn)真規(guī)范，對于學(xué)生要求要盡量滿足，在進行練習(xí)時，要積極陪練，對學(xué)生耐心指導(dǎo)。只有教師先做到，才能夠使學(xué)生效仿學(xué)習(xí)，從而達到德育教育目的。
結(jié)語：
在現(xiàn)代小學(xué)教育中，體育與德育同樣都是十分重要的，對學(xué)生今后發(fā)展有著十分重要的作用。在現(xiàn)代小學(xué)體育教育中，要將德育教育滲透進來，使德育與體育同時進行。作為教師，要采取合理措施以及方法在體育教育中滲透進德育教育，從而使德育與體育教學(xué)達到一個較好效果，達到德育教育目的。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；途徑
小學(xué)教育作為義務(wù)教育的初級教學(xué)階段，是學(xué)生未來健康成長的重要根基。其中，德育教育對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和認(rèn)知能力的提升具有積極的促進作用，因此，必須注重對小學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)?？紤]到小學(xué)生正處于茁壯成長的階段，具有良好的可塑性，這就要求教師在進行德育教育時注重引導(dǎo)，以此促進學(xué)生未來的成長與發(fā)展。
一、加強小W德育教育的重要性
目前，我國的青少年犯罪呈增長態(tài)勢，犯罪者低齡化及暴力化的特征對義務(wù)教育德育教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。小學(xué)德育教學(xué)工作對學(xué)生的價值觀、人生觀和世界觀的形成具有十分重要的影響，因此，通過加強小學(xué)的德育教育工作，有利于提升小學(xué)德育教學(xué)的工作水平；有利于對小學(xué)德育教學(xué)工作加以全面把控；有利于促進小學(xué)生良好德育品行的形成，以此保證學(xué)生未來的健康全面發(fā)展。
二、小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)階段，我國小學(xué)德育教學(xué)工作雖然在禮儀教學(xué)、良好行為規(guī)范、愛國教育等方面取得了一定進步，然而在德育教學(xué)中仍存在一些問題。首先，學(xué)校和家長對學(xué)生的德育教育缺乏重視；然后，德育教學(xué)方式較為簡單；最后，教師教學(xué)水平參差不齊。這些問題致使德育工作無法高效展開，收獲良好的教學(xué)效果。
三、加強小學(xué)德育教育的有效途徑
1.充分運用現(xiàn)代教學(xué)資源
以教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，充分發(fā)揮課堂資源在教學(xué)中的積極作用，因此，必須充分運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，對教材中所包含的德育內(nèi)容加以充分利用。首先，以思想品德教育課程為主，增強與其他科目的德育教學(xué)聯(lián)動性。對小學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，不能單純地局限在思想品德的科目教學(xué)上，還需與其他教學(xué)科目，如語文和社會等科目，加以緊密聯(lián)系，并充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢，以不同學(xué)科之間所具備的相同教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，對學(xué)生的愛國主義精神、人生觀、價值觀和世界觀等內(nèi)容進行培養(yǎng)。例如，在音樂學(xué)習(xí)中，通過對經(jīng)典紅歌《放牛的孩子，王二小》進行欣賞和學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對歷史的理解和感悟；然后，充分運用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)技術(shù)，豐富課堂教學(xué)。在德育教學(xué)中，考慮到小學(xué)生在理解能力方面較為薄弱的客觀因素，因此，需充分運用多媒體技術(shù)，以多彩生動的圖文影音資料豐富課堂教學(xué)。例如，通過PPT或是Flas以及具有教育內(nèi)涵的電影，展開德育教學(xué)。通過這種學(xué)習(xí)方式，能夠促進學(xué)生集中注意力，在輕松愉悅的氛圍內(nèi)全面調(diào)動學(xué)生的感官，提高課堂教學(xué)效率；最后，樹立學(xué)生榜樣。在德育教育中，教師通過對學(xué)生優(yōu)秀事跡的表彰，為班級同學(xué)樹立榜樣。例如，教師可表揚那些平時樂于助人、團結(jié)同學(xué)以及積極打掃衛(wèi)生的熱心學(xué)生，這樣在增強學(xué)生榮譽感和自豪感的同時，也能夠充分帶動其他學(xué)生向榜樣看齊，形成良好的班級德育氛圍。
2.學(xué)校和家庭教育相結(jié)合
教師在對學(xué)生進行德育教育時，需要注重學(xué)校和家庭教育相結(jié)合，通過與家長配合，為學(xué)生良好德育品質(zhì)的形成創(chuàng)造有利條件。一方面，教師需和家長進行及時的溝通交流，從而使家長意識到德育教育對學(xué)生未來成長的重要性，并且也能夠向家長及時反饋其子女在校的表現(xiàn)情況，增強學(xué)校與家長之間的有效互動，提升家長家庭教育的責(zé)任感，以此為學(xué)生的德育發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。例如，教師通過校信通、班級群組等現(xiàn)代化溝通交流媒介，與家長進行及時的溝通，使家長對學(xué)生的德育發(fā)展情況進行實時了解；另一方面，教師在進行德育教學(xué)時，需注重對學(xué)生和家長親子互動性的培養(yǎng)，使家長切實地參與到學(xué)生的德育教育過程中來，從而增進親子互動，使家長對孩子的品德發(fā)展進行實時了解，并能夠從旁協(xié)助孩子對不當(dāng)處加以及時改正。例如，教師在進行“尊老愛幼”的德育教學(xué)時，布置家庭作業(yè)，要求學(xué)生為父母做一件力所能及的事，教師可給出參考意見，比如為母親洗腳等，使家長真正參與到學(xué)生的德育成長過程中來，促進學(xué)生德育思想的形成。與此同時，教師需要使家長對學(xué)校的相關(guān)規(guī)章和管理進行了解，從而為家長提供良好的教育教學(xué)經(jīng)驗，使家長在對孩子進行教育時能夠采取適宜的方法，而非傳統(tǒng)的責(zé)罵、動手等過激方式，通過這種互動交流能夠使學(xué)校和家長一起為學(xué)生的健康、快樂成長創(chuàng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生優(yōu)質(zhì)品德的形成。
3.以身作則樹立教師典范
教師作為學(xué)生品德教育的引導(dǎo)者和教學(xué)者，在進行德育教育中必須對自身的言行舉止加以嚴(yán)格規(guī)范，通過以身作則的方式，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)典范。這就要求教師注重對自身專業(yè)素養(yǎng)及自身素質(zhì)的不斷提升，加強對德育知識的學(xué)習(xí)，并在教育學(xué)生時做到言行一致，以此收獲事半功倍的良好德育教學(xué)效果。例如，德育教師需要定期參與學(xué)?；蛘呤巧霞壗逃块T舉辦的德育教學(xué)培訓(xùn)，同時，注重對優(yōu)秀德育教師教學(xué)經(jīng)驗和方法的吸收和借鑒，并通過互聯(lián)網(wǎng)方式搜集相關(guān)的教育教學(xué)實例，結(jié)合本校的德育工作教學(xué)特點，以及學(xué)生的實際情況，全面展開德育教學(xué)工作。此外，教師在進行德育教學(xué)時，還需注重與學(xué)生之間的溝通和交流，必須尊重學(xué)生自身的想法，以換位思考的方式站在學(xué)生的立場上反思德育教學(xué)中存在的問題，這樣才能真正實現(xiàn)最佳的德育教學(xué)效果。
四、結(jié)語
綜上所述，小學(xué)德育教學(xué)工作對學(xué)生的品德形成發(fā)揮著十分重要的作用，因此，教師必須重視小學(xué)生的德育教學(xué)工作。教師需充分運用現(xiàn)代化教學(xué)資源，豐富德育教學(xué)課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，借助現(xiàn)代化社交軟件，加強與家長的溝通交流，促進德育工作的展開效率。并且，教師必須注重自身修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升，從而推動小學(xué)德育教育工作的高效展開，為學(xué)生未來的健康成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]范朝華. 加強小學(xué)德育教育的有效途徑分析[J]. 時代教育， 2017（2）：190.
