發(fā)布時間：2022-07-09 10:57:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中醫(yī)養(yǎng)生論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：初中生物，生物教學(xué)，問題意識
問題意識是指學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題后自覺地對已有知識進(jìn)行整理、分析、歸納，并主動對問題進(jìn)行分析，提出解決問題的方法，最終解決問題并主動構(gòu)建新的知識體系。培養(yǎng)學(xué)生問題意識具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力是素質(zhì)教育的需要。在新課程改革的背景下，在初中中生物課堂教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生探究問題意識的培養(yǎng)，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探究、解決問題的能力，實現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的相互滲透，可以有效的提高課堂效率及教學(xué)質(zhì)量。
1.學(xué)生問題意識培養(yǎng)的重要性
1.1培養(yǎng)學(xué)生探究問題的意識，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用
素質(zhì)教育從某種意義上來說是主體教育觀的體現(xiàn)，在課堂教學(xué)中主體參與水平的標(biāo)志之一就是看學(xué)生提問的情況如何。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識就是要學(xué)生在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生在質(zhì)疑、爭辯的過程中主動獲取知識。教師對學(xué)生探究問題意識的培養(yǎng)，能夠能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自主探究的原動力，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力使學(xué)生積極主動地帶著問題去探求知識，較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和探究能力。
1.2培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
學(xué)生的問題意識得到強(qiáng)化訓(xùn)練后會表現(xiàn)出好問、多問、善問的思維習(xí)慣和能力。他們在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的同時，也會積極地去思考解決問題的方法，逐漸學(xué)會探究問題的技巧和方法，從而提高科學(xué)探究的能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，可以這樣說，加強(qiáng)對學(xué)生探究問題意識和能力的培養(yǎng)，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，較好的完成新課程的目標(biāo)，而且能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。
1.3培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，有利于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“教師講，學(xué)生聽；教師問，學(xué)生答”的接受式學(xué)習(xí)，是學(xué)生變得內(nèi)向，被動，不愿意動腦，自然限制了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。新課程改革的一個重要的要求就是要努力實現(xiàn)包括教的方式在內(nèi)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)由接受式學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，把學(xué)生的學(xué)習(xí)當(dāng)成是主體性，能動性的活動，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，這就要求教師要做到因材施教，由于學(xué)生獲取知識的方法和過程的不同，學(xué)生的收獲也不一樣，對學(xué)生的發(fā)展也有不同的意義。
2.初中生物教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)策略
2.1創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
所謂的問題情境就是一種具有一定困難，需要學(xué)生努力克服，而又在學(xué)生學(xué)習(xí)范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)情境對學(xué)生有一定的吸引力，容易激發(fā)學(xué)生的問題意識創(chuàng)造良好的問題情境，教師要掌握教材的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，了解學(xué)生已掌握舊知識的情況學(xué)生的智力水平，只有學(xué)生碰到自己“似懂非懂”的知識時才能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)求知欲和對問題的探索，對學(xué)生而言就有了問題性有了問題情境。另外，問題意識的創(chuàng)設(shè)和問題解決有關(guān)，當(dāng)問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的經(jīng)驗越接近，問題也就越容易解決，相反，當(dāng)問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的經(jīng)驗相差很遠(yuǎn)，問題解決起來越困難。
如利用新舊知識的關(guān)聯(lián)誘導(dǎo)問題。知識總是相互聯(lián)系的學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時要善于運(yùn)用對比聯(lián)想、接近聯(lián)想因果聯(lián)想等，在新舊知識之間點燃問題意識的火花，如：學(xué)習(xí)了體細(xì)胞的增殖方式，它在不同時期的變化，那么減數(shù)分裂是如何進(jìn)行的呢？進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的問題意識。通過實驗，發(fā)現(xiàn)問題?？茖W(xué)離不開實驗，學(xué)生親自設(shè)計實驗，操作各個步驟程序，這是發(fā)現(xiàn)問題的很好的途徑。如，在制作小生態(tài)瓶的實驗中，讓學(xué)生選擇和準(zhǔn)備材料，并且試圖構(gòu)建生態(tài)瓶，通過小組內(nèi)的討論，創(chuàng)建合理的生態(tài)瓶，以及在此過程中出現(xiàn)的問題，如為什么生態(tài)瓶要求是無色透光的？在生態(tài)瓶中沒有植物可不可以長久維持平衡等。在探究和發(fā)現(xiàn)的過程中，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識。
2.2注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
生物課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，力圖促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。探究性學(xué)習(xí)就是學(xué)生對知識的主動探索和研究的過程，即學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)交流等活動，獲得知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一個重要途徑和載體，是中學(xué)新課程改革的一項重要內(nèi)容，也是教學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢。通過探究性學(xué)習(xí)方式的實施，能使學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變落到實處。
因為探究性學(xué)習(xí)每個要素開展的過程需要多樣化的學(xué)習(xí)方式。例如，通過生物問題討論，學(xué)生在問題情境中思考、解疑；通過收集相關(guān)生物學(xué)信息，學(xué)生從多種媒體和不同場所獲取生物知識；通過生物學(xué)習(xí)方案設(shè)計，學(xué)生針對不同任務(wù)設(shè)計有效的學(xué)習(xí)策略；通過生物實驗探究，學(xué)生體驗探究過程，揭示生物規(guī)律；通過調(diào)查咨詢，學(xué)生理解生物與生活、環(huán)境和科技的關(guān)系；通過反思與評價，學(xué)生反思調(diào)整學(xué)習(xí)過程，評價學(xué)習(xí)成果。通過探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)到的是“活”的知識，而不是把別人的科學(xué)活動結(jié)果生吞活剝的接受下來，從而避免了“聽和理解”，真正實現(xiàn)“做和理解”。
2.3改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的教學(xué)模式以學(xué)生接受式學(xué)習(xí)為主，很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式的方法如下：通過集體討論，分組合作，組織學(xué)生問題探究。為學(xué)生提供展示自我、發(fā)展自我的教學(xué)平臺，使學(xué)生在親身經(jīng)歷中，領(lǐng)悟科學(xué)探究過程和科學(xué)探究方法，親身感受合作學(xué)習(xí)和問題學(xué)習(xí)，并通過自己設(shè)計實驗、動手實驗、觀察研究，逐步培養(yǎng)收集分析數(shù)據(jù)、交流表達(dá)等能力，提高觀察的敏銳性、細(xì)致性及思維的廣闊性，讓學(xué)生在科學(xué)實驗中體驗成功，享受樂趣。
在教與學(xué)的過程中需要大大增加背景性、活動性、綜合性、創(chuàng)新性、決策性等教學(xué)內(nèi)容。提供一部分現(xiàn)成的知識內(nèi)容，而學(xué)生則必須通過其問題研究活動從各種途徑中去獲取知識的全部，對獲取的知識進(jìn)行拓展。這一教學(xué)過程并不像傳統(tǒng)的生物學(xué)科課堂教學(xué)程序那樣，由教師講述各種知識，學(xué)生記憶和理解知識，然后通過實驗來驗證教師傳授的知識。而是使學(xué)生學(xué)會觀察的要領(lǐng)和方法，把實際的觀察經(jīng)驗和技能轉(zhuǎn)化為觀察能力；使學(xué)生學(xué)會如何去想，了解學(xué)習(xí)的規(guī)則和方法，充分注重知識或規(guī)律的建立過程，注重發(fā)現(xiàn)，而不是給予；注重過程，而不是結(jié)論；注重分析、運(yùn)用、討論、對比和優(yōu)化。學(xué)生按照這一教學(xué)程序進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程，實際上就是一個科研過程，不僅能體現(xiàn)出知識的運(yùn)用與能力的發(fā)展等教學(xué)要求，也能充分體現(xiàn)出素質(zhì)教育和創(chuàng)新培養(yǎng)的新要求。
3.結(jié)語
素質(zhì)教育從某種意義上來說是主體教育觀的體現(xiàn)，在課堂教學(xué)中主體參與水平的標(biāo)志之一就是看學(xué)生提問的情況如何。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識就是要學(xué)生在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生在質(zhì)疑、爭辯的過程中主動獲取知識。教師對學(xué)生探究問題意識的培養(yǎng)，能夠能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自主探究的原動力，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力使學(xué)生積極主動地帶著問題去探求知識，較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
當(dāng)今的中學(xué)生，都是改革開放后成長的，他們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對責(zé)任意識的理解有著一定的認(rèn)識，表現(xiàn)出青年學(xué)子強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。如果對他們的還僅僅停留在“訓(xùn)導(dǎo)”“灌輸”等方式上，注定要失敗。高中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，強(qiáng)烈的責(zé)任意識會產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，使高中學(xué)生將自己成才、個人命運(yùn)與社會、國家的需要有機(jī)結(jié)合起來，把自己培養(yǎng)成為受社會歡迎的合格人才。但是由于高中學(xué)生自身意識發(fā)展水平，社會變革及社會、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的，他們?nèi)狈嵏删瘢匾曌晕倚枨?，自我發(fā)展，卻極少關(guān)心社會，關(guān)心他人。近幾年來，高中學(xué)生責(zé)任意識呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向。因此，培養(yǎng)高中學(xué)生責(zé)任意識這一課題在當(dāng)前抓公民道德建設(shè)和思想工作中是有較強(qiáng)的現(xiàn)實意義。
二、責(zé)任意識培養(yǎng)的背景：
為迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，在基礎(chǔ)教育中實施素質(zhì)教育，歸根到底是培養(yǎng)新時代所需要的人的問題，已成為大家的共識。上海市二期課改對本市中學(xué)生的素質(zhì)提出如下要求：有強(qiáng)健的體魄，有良好的品德和健全的人格，有強(qiáng)烈的求知欲和興趣，有信心和社會責(zé)任感、使命感，有開放的意識和文化包容態(tài)度。能適應(yīng)環(huán)境的變化，能發(fā)現(xiàn)問題，能收集、加工、處理信息并解決實際問題。而“責(zé)任意識”則是文明社會公民的基本素質(zhì)。如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個對國家、對社會、對朋友、對家庭、對自己負(fù)責(zé)的人，那么，我們的素質(zhì)教育就取得了成功。
三、責(zé)任意識弱化的具體表現(xiàn)：
（一）自我意識濃重、個人責(zé)任淡化
一些學(xué)生平時以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對社會要求過高，對自己要求低；以個人為主體，注重個人奮斗、個人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會活動中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個人得失看得過重。曾有學(xué)者作過抽樣調(diào)查，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅是天經(jīng)地義”。
（二）公德、紀(jì)律意識低下，角色責(zé)任弱化
作為新世紀(jì)高中學(xué)生，學(xué)會知識、學(xué)會做事、學(xué)會做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現(xiàn)作弊，有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。
（三）、個人責(zé)任與社會責(zé)任錯位
責(zé)任感是人們所體驗自己對社會或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識，并隨著進(jìn)人高中和自我意識的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識水平的局限及社會交往的貧乏，使之在高中階段并未使這種責(zé)任意識的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會責(zé)任和個人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會責(zé)任的責(zé)任意識，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識的狹隘和近視，擺不正個人與社會的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報，于是個人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動，對人對事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時，更多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會責(zé)任，表現(xiàn)出個人責(zé)任和社會責(zé)任的嚴(yán)重錯位。
四、責(zé)任意識培養(yǎng)的實施體系：
主題：對己講自尊，對人講尊重，對事講責(zé)任，對社會講奉獻(xiàn)。
1、學(xué)生發(fā)展的“五個階梯”目標(biāo)：
目標(biāo)階梯之一：對自己負(fù)責(zé)。培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、自強(qiáng)的意識。
目標(biāo)階梯之二：對他人負(fù)責(zé)。尊重與接納他人，富有愛心與合作精神。
目標(biāo)階梯之三：對集體負(fù)責(zé)。主動關(guān)心愛護(hù)集體，珍視集體的榮譽(yù)，解決參加集體事務(wù)和各項活動履行應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)會共享，主動為集體發(fā)展盡職。
目標(biāo)階梯之四：對家庭負(fù)責(zé)。尊老愛幼，為父母分憂，營造溫馨家庭氛圍。
目標(biāo)階梯之五：對和國家負(fù)責(zé)。勤奮和努力工作，講愛心與奉獻(xiàn)，積極參與公益活動，愛護(hù)環(huán)境，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報效祖國。
2、責(zé)任意識培養(yǎng)的重點序列和操作載體：
第一層次：感受現(xiàn)實，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。了解社會關(guān)愛，奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。操作載體：新生入學(xué)（軍訓(xùn)、行為規(guī)范教育）；訪談有關(guān)人士（校內(nèi)：班主任、任課教師、年級組長、教研組長、中層干部、校級領(lǐng)導(dǎo)。校外：政府官員、社會賢達(dá)、家長代表等），從不同層面、不同角度了解社會對教育的要求，對人才的呼喚，思考對自己、對它人、對社會負(fù)責(zé)的人生設(shè)計；參加黨課學(xué)習(xí)，開展學(xué)習(xí)小組活動。
第二層次：從小事做起，在崗位上體驗對他人的責(zé)任。播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。競爭崗位（設(shè)立多層面工作崗位，讓每一位現(xiàn)實都能早道最適合自己的崗位，培養(yǎng)主人翁的負(fù)責(zé)精神）；崗位評價（從社會服務(wù)、行為規(guī)范、學(xué)習(xí)等方面評優(yōu)表彰）。
第三層次：欲長輩對話，理解家庭責(zé)任。呼喚真誠的理解，渴望親情的牽手。完善家長委員會制度，營造學(xué)校教育、家庭教育和諧互動的教育形態(tài)。學(xué)生與家長書面交流、直接對話（節(jié)假日、雙休日做家務(wù)等活動進(jìn)一步溝通兩代人的情感，體驗位家庭盡責(zé)的愉悅，并把學(xué)習(xí)與承擔(dān)家庭的責(zé)任聯(lián)系起來。）
第四層次：在對“二期課改”的思辯中，堅定對生活的責(zé)任意識。直面教育改革，增強(qiáng)人生能力。開展“二期課改”大討論、（以德育為核心，強(qiáng)化精神與人文精神的培養(yǎng)。學(xué)生和老師都是知識的共同構(gòu)建者，提倡接受性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)與性學(xué)習(xí)的融合。）讀書征文活動、讀書報告會，開拓視野，提高鑒賞品位，反思人生感受。
第五層次：探究生命的意義，明確生活責(zé)任。關(guān)注祖國和人類的命運(yùn)，讓小我融入社會根據(jù)學(xué)生是畢業(yè)班特點，以做全校榜樣為目標(biāo)，設(shè)計活動；提倡助人為樂的風(fēng)尚，鼓勵學(xué)生個體對生活的關(guān)注，對學(xué)習(xí)困難同學(xué)的關(guān)心，帶著對生活的不同理解，獨(dú)自走向社會，走近弱勢群體。
第六層次：走向明天，將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。履行公民權(quán)利，承擔(dān)公民責(zé)任。18歲承認(rèn)儀式。共青團(tuán)致辭、前輩的祝福、成人的心聲、黨的祝愿以及宣讀成人誓詞等，以高年級的姿態(tài)，為校風(fēng)建設(shè)承擔(dān)更重的責(zé)任。畢業(yè)班特色教育活動。
五、責(zé)任意識培養(yǎng)應(yīng)遵循的原則：
1、性原則：21世紀(jì)的教育的突出特點是著眼于個體的健全發(fā)展，包括使他們成為德、智、體全面發(fā)展的人才，這一趨勢決定了我們責(zé)任教育的目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展，將來能立足與生存于社會的品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的個人責(zé)任感和社會使命感。
2、科學(xué)性原則：任何一種發(fā)展目標(biāo)的制訂都要有科學(xué)性，責(zé)任教育的目標(biāo)和要求的制訂要遵循教育和人的發(fā)展學(xué)說的，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的發(fā)展需要。對每一個年級段的學(xué)生提出的責(zé)任教育目標(biāo)，都要遵循教育學(xué)和心的科學(xué)規(guī)律，符合學(xué)生發(fā)展的要求。
3、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則即責(zé)任教育目標(biāo)的制訂要體現(xiàn)教育體系，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和層次。制訂各個年級段的目標(biāo)時，既要注重階段目標(biāo)符合學(xué)生的年齡特征，又要注重各階段目標(biāo)的連貫性和完整性。
4、操作性原則：即目標(biāo)要有可行性，能夠根據(jù)各階段的目標(biāo)制訂相應(yīng)的教育內(nèi)容，設(shè)計出具體、可行的教育方案。
5、滲透性原則：即對學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)，不能停留于口頭的說教，而應(yīng)滲透于學(xué)校教育的各個方面中，滲透到學(xué)校管理中，滲透到平時的思想品德教育和課堂教學(xué)中去，滲透到學(xué)校開展的活動中去。
關(guān)鍵詞：問題意識 英語閱讀教學(xué)
On cultivation of students''sense of question in reading
Abstract:Nowdays,there''re a lot of problems for the junior school students with English .such as,poor base,lacking of self-learning ability.Besides,most of the students are afraid of asking or don''t know how to ask.So the teacher must change their ideas ,creat all kinds of the questionable situtation and teach them the skill of asking questions in teaching especially in reading teaching to cultivate students'' questionalry sense.
Key words：sense of question , English reading teaching
引言
新課程改革的一個十分重要的目標(biāo)，就是要“改變課程實施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”。就是使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。本次課改所倡導(dǎo)的以弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、能動性、獨(dú)立性為宗旨的自主學(xué)習(xí)的理念，彰顯了學(xué)生學(xué)習(xí)活動中“問題意識”的重要性。 所謂問題意識，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。
一、英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的積極意義
問題意識在思維活動乃至人的認(rèn)識活動中占有重要地位，其重要性早已引起了人們的注意。培根曾說過，如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題開始，則將以肯定結(jié)束。愛因斯坦則在更高的境界闡述了這個問題，他指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)或是實驗上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性、從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。
二、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的問題意識能力呢
1、營造良好的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成提問習(xí)慣
初中學(xué)生的問題意識還不夠強(qiáng)，問題意識淡薄的原因是多方面的，而教師在教學(xué)中民主意識的缺乏，課堂教學(xué)氣氛的不融洽是一個主要的因素。因此，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識，首先做的工作就是要求教師在教學(xué)中營造民主的氣氛。如在學(xué)生的質(zhì)疑過程中，難免會提出一些“幼稚”的問題，在這種情境中，教師可以通過下列方式創(chuàng)造學(xué)生喜愛的環(huán)境：通過多種形式肯定學(xué)生的提問，比如，面部表情、手勢動作以及充滿贊賞的話語；尊重學(xué)生的不同見解；賞識學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)。只要學(xué)生有一點新思想、新發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該表揚(yáng)和鼓勵他們，讓他們看到自己的價值。教師對學(xué)生提問質(zhì)量的肯定以及回答問題的認(rèn)真和耐心都可以增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。而一旦學(xué)生產(chǎn)生了提問的興趣，他們思考的范圍、思考的層次都將得到提升。
2、創(chuàng)設(shè)合適的問題情境，誘導(dǎo)學(xué)生形成問題意識
學(xué)生問題意識的培養(yǎng)在很大程度上依賴于教師的教學(xué)設(shè)計：教師通過何種手段呈現(xiàn)問題情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生確實感到有問題要問。將問題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原型中，能夠極大地激發(fā)學(xué)生探究的欲望，提高他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教師創(chuàng)設(shè)問題情境的方式有很多，在英語教學(xué)中可以因地、因時適宜地創(chuàng)設(shè)一些問題情境。比如：（1）讓學(xué)生帶著問題去閱讀課文，用英語思維方式去思考和理解文章；（2）布置旨在解釋現(xiàn)象的問題性作業(yè)，把語言學(xué)習(xí)變?yōu)橐环N解決實際問題的能力；（3）激發(fā)學(xué)生分析生活中的事實或現(xiàn)象；（4）提出假想，概述問題，并對結(jié)論加以檢驗；（5）讓學(xué)生對比已知事實與新事實，并獨(dú)立做出概括等等。
3、留給學(xué)生思考的空間，激勵學(xué)生重視問題意識
由于學(xué)生的思維角度、思維層次受其年齡和閱歷的限制有一定的局限性。要使學(xué)生的思維進(jìn)一步深入，教師應(yīng)該有意識地誘導(dǎo)學(xué)生，通過“回問”來強(qiáng)化探究質(zhì)疑?！盎貑枴笔谴偈箤W(xué)生進(jìn)一步思考的方式之一。在學(xué)生為設(shè)計或得到淺層次問題的答案而興奮時，教師應(yīng)趁熱打鐵，可以提出高一層次的問題以強(qiáng)化學(xué)生的思維。
4、培養(yǎng)學(xué)生提問的技能
教師要針對學(xué)生的特點，在課前、課中和課后的學(xué)習(xí)中對學(xué)生提出要求，讓學(xué)生掌握提問的基本技巧，使學(xué)生產(chǎn)生不同水平、不同種類的問題意識，并加以引導(dǎo)訓(xùn)練，使模糊的問題意識逐步清晰明了。另外，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生用英語思維去思考問題，進(jìn)一步提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。
總之，英語課堂作為言語基本技能訓(xùn)練的重要場所，其教學(xué)目的有其特殊性。但是許多教師由于認(rèn)識不到位，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，尤其是問題意識的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該認(rèn)識到教學(xué)的根本在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，而思考的前提是疑問。所以在英語閱讀教學(xué)中，不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握課本知識，更應(yīng)該重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，激發(fā)他們對知識的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生善于提出問題和思考問題、善疑好問、好問勤思、不斷探索的良好習(xí)慣；只有讓學(xué)生敢于提出問題，善于提出問題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問題，才能真正實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。學(xué)生也才能真正成為獨(dú)立、主動的學(xué)習(xí)者。
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關(guān)鍵詞：中學(xué)物理教學(xué)；問題意識；興趣愛好；導(dǎo)向
問題意識的培養(yǎng)在教學(xué)中的重要性歷來都是一個重要課題，但在我國各層級教學(xué)實踐中取得的實際進(jìn)展與效果卻始終不那么令人滿意。一方面，社會的急功近利往往誘導(dǎo)學(xué)生更關(guān)注教育的功利目的性，對科學(xué)問題的真正興趣愛好卻被擱置一旁；另一方面，在我國龐大的教師隊伍中，教師隊伍的整體能力令人擔(dān)憂，且水平層次不齊，教學(xué)資源的區(qū)域性不均明顯。這無疑在客觀意義上給學(xué)術(shù)問題意識的培養(yǎng)帶來了不均和困難。在教師自己都形成和具備問題意識的時候，我們何能奢望他（她）們來塑造和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢?；诖?，本文以中學(xué)物理教學(xué)實踐為個案，力圖分析解釋問題意識的培養(yǎng)在教學(xué)實踐中的重要性。
一、關(guān)于問題意識
關(guān)于什么是意識問題，目前尚未達(dá)成共識。當(dāng)總括各界觀點，大致有如下兩種觀點，第一種觀點認(rèn)為問題意識指的是學(xué)生的一種形態(tài)，一種在學(xué)習(xí)過程中面對難以解決、疑慮的理論問題和現(xiàn)實問題時所持有的一種懷疑、困惑、焦略，進(jìn)而想辦法去解決的思維狀態(tài)，是學(xué)生主體對客體問題的積極感知。第二種觀點注重問題意識的哲學(xué)向度，認(rèn)為問題意識其實就是一種尋根究底的追問和批判的精神，是學(xué)生面對實際問題時的那種自由探討、積極思考、敢于提出問題、認(rèn)識問題的自覺的心理活動。問題意識是對事物好奇、敏感的態(tài)度及發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的思維習(xí)慣和能力?？偨Y(jié)各種觀點，問題意識應(yīng)包括如主體因素、課題因素、需要因素和動機(jī)因素四分方面。主體因素指的是問題意識的持有者，問題意識本身指的就是人的問題意識；客體因素則指的是可能帶來問題的課題世界；需要因素指的是從馬斯洛需求層次理論中人的認(rèn)知需求；動機(jī)因素指的是主體面對課題世界是所持有的某種心理動機(jī)、興趣、愛好等。
二、培養(yǎng)中學(xué)生問題意識的重要性
懷特海認(rèn)為興趣是專注和領(lǐng)悟的先決條件。不論你以什么方式來激發(fā)學(xué)生的興趣都可以，但可以確定的是如果沒有興趣學(xué)習(xí)就不會真正進(jìn)步。興趣是刺激學(xué)習(xí)和成長的必備方式。誠然，興趣不能違背學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵和根本在于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識就是在發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、解決問題的過程中所積累起來的提出問題、解決問題的一種思維習(xí)慣，是在教與學(xué)的過程中的一種對興趣、快樂和自由的體驗。在《全日制義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求使學(xué)生具有創(chuàng)新意識，要求學(xué)生能獨(dú)立思考，要求學(xué)生敢于大膽想象，并規(guī)定了“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三位目標(biāo)。其中，“過程與方法”側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和步驟，強(qiáng)調(diào)學(xué)生科學(xué)探究能力的提高。
問題是開啟科學(xué)之門的鑰匙，也是學(xué)科思維的起點。在新課程理念下，中學(xué)物理教學(xué)的目的除了要教給學(xué)生基本物理概念、規(guī)律及解題方法外，還要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，認(rèn)識物理世界的思維習(xí)慣和方法。在中學(xué)物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗物理探究的樂趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，又能提高學(xué)生的物理思維能力，這對于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新意識很重要。但在我國傳統(tǒng)觀念下的教學(xué)中，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)始終沒有能夠得到重視，導(dǎo)致學(xué)生的問題意識薄弱，學(xué)生的參與積極性較低，學(xué)習(xí)主動性較差，導(dǎo)致學(xué)生的思維得不到鍛煉，質(zhì)疑能力、獨(dú)立思考能力得不到提高的結(jié)果。因此，在中學(xué)物理教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的物理問題意識對教學(xué)實踐有重要意義。中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)物理課程應(yīng)該從對復(fù)雜多變的物理世界提出問題開始，可以說沒有問題，就不可能激發(fā)學(xué)生物理學(xué)習(xí)、思考到的興趣。綜上，中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)該是問題意識導(dǎo)向型的教學(xué)，照本宣科什么時候也不可能成為好的教學(xué)模式。
學(xué)生問題意識的形成和培養(yǎng)有助于提高中學(xué)生物理思維的能力。思維作為一種高級的認(rèn)識活動是在對現(xiàn)實世界有感性認(rèn)識基礎(chǔ)上主動思考的結(jié)果，是對現(xiàn)實物理世界深入全面認(rèn)識的必有之路。換句話說，物理世界的認(rèn)識、物理問題節(jié)有效解決都必須通過人的思維活動來實現(xiàn)，這就是培養(yǎng)中學(xué)生問題意識的關(guān)鍵所在。研究表明，在人的內(nèi)部條件中“問題情境”占有極其重要的地位，思維總是在一定的問題情境中產(chǎn)生的，思維過程就是不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程。發(fā)現(xiàn)問題既是思維的起點，又是思維的動力。在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，通過情境引發(fā)問題，明確思維的方向，不但能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，更有利于啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的物理思維能力。
三、中學(xué)物理教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)
我國傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽視發(fā)現(xiàn)和探究的興趣，從而在實踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識過程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成了純粹的被動接受、記憶背誦的過程。創(chuàng)造意識是一種重創(chuàng)造的思維習(xí)慣，是創(chuàng)造活動的起點和前提。創(chuàng)造意識是創(chuàng)造活動的起點和前提。離開了創(chuàng)造意識，一切創(chuàng)造活動都將無從談起，而創(chuàng)造意識實質(zhì)上是一種問題意識，一種發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思維習(xí)慣，是對問題的一種敏感態(tài)度。誠然，問題意識不可能脫離現(xiàn)實世界，問題意識應(yīng)該是基于我們生活在其中的現(xiàn)實世界，任何脫離現(xiàn)實世界和問題的問題意識都是空想。顯然，在物理教學(xué)中，及時把握時機(jī)創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)生對已有知識的不滿和懷疑，把學(xué)生引入“憤”和“悱”的境界，引起他們探索和研究的好奇心，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的意識和能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和提高創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。
問題意識強(qiáng)調(diào)學(xué)社自主學(xué)習(xí)的重要性。自主學(xué)習(xí)是基于問題意識的學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，是體悟?qū)W科知識與教學(xué)方法的一種學(xué)習(xí)方法。該方法以學(xué)生自學(xué)為主，教師指導(dǎo)為輔。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性主要體現(xiàn)在學(xué)生自覺的確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，自主評價學(xué)習(xí)結(jié)果等方面。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中需要處理所遇到的各種各樣的問題，學(xué)生是否能提出有水平、意義的問題，以及學(xué)生分析問題、解決問題能力的高低都會對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量和自主學(xué)習(xí)的積極性有直接影響。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)其分析、解決問題的能力和習(xí)慣，這對提高學(xué)生的自這種學(xué)習(xí)方式不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而成為妨礙學(xué)生發(fā)展的阻力，不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
在中學(xué)物理教學(xué)中可將學(xué)生問題意識的行為歸納為：興趣強(qiáng)烈，樂于動手動腦；大膽質(zhì)疑，勤學(xué)好問；打破思維定勢，樂于探究新問題，有創(chuàng)新精神。物理科學(xué)的學(xué)科特點決定了在物理知識的產(chǎn)生和形成，教與學(xué)的過程中，始終貫穿著實驗探究的思維習(xí)慣和周密的理性思考能力，體現(xiàn)著物理學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實、不懈探索、勇于懷疑、和大膽創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。因此，培養(yǎng)學(xué)生的物理問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生重視過程和方法意識，培養(yǎng)他們勇于探索、不懈努力、大膽懷疑，具有發(fā)散思維、創(chuàng)新精神的科學(xué)態(tài)度和能力，同時，培養(yǎng)學(xué)生的物理問題意識，也能使學(xué)生充分體驗主動獲取物理知識的過程和樂趣，例如觀察、實驗、信息采集、提出問題、解決問題、科學(xué)方法的靈活運(yùn)用、評價及交流等。通過對物理概念和原理形成過程的體驗，進(jìn)一步提高學(xué)生對科學(xué)探究活動的參與意識及運(yùn)用科學(xué)方法分析問題、解決問題的自覺性和能力。同時，還可以給學(xué)生提供一個更為廣闊的思維空間和創(chuàng)新空間，提高多方面能力，使其逐步具有科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素。在物理學(xué)習(xí)中，學(xué)生要想具有較強(qiáng)的問題意識，需要有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，而積極的學(xué)習(xí)態(tài)度主要產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)的需要和動機(jī)。在物理學(xué)習(xí)中應(yīng)該為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。明確且適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在積極主動的學(xué)習(xí)過程中必然會提高發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)率，也必然帶動學(xué)生積極思考達(dá)到解決問題的目的。
獎勵與懲罰是教師常用的強(qiáng)化方式。在獎勵時，由于學(xué)生既有各種精神需要，是精神的人，同時也具有各種物質(zhì)和活動的需要，是物質(zhì)和活動的人。所以，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況，機(jī)智地考慮多種強(qiáng)化方法，如：口頭表揚(yáng)、物質(zhì)獎勵、允許學(xué)生參加喜歡的活動、以賞代罰矯正學(xué)生的不良行為等，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。此外，在現(xiàn)實生活中，人的思維總是在一個假定的正確體系下進(jìn)行的，這個體系就是人們已經(jīng)掌握的知識、技能和經(jīng)驗，以及在學(xué)習(xí)知識、掌握技能并把其轉(zhuǎn)化為能力的過程中形成的思維方式。再者，反思是學(xué)生以自己的學(xué)習(xí)活動為思考對象，來對自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高學(xué)生自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的手段。數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出：“反思是重要的思維活動，它是思維活動的核心和動力”。
四、結(jié)論
在有限的學(xué)校教學(xué)中，學(xué)生不可能學(xué)會和掌握所有的知識，教師也不應(yīng)該報這樣的心態(tài)區(qū)教學(xué)，且書本知識始終跟不上這個世界的變化。因此，通過有限的教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的無限興趣是中學(xué)物理教學(xué)中培養(yǎng)問題意識的初衷。以便當(dāng)學(xué)生深處陌生世界時不至于束手無策。中學(xué)物理教學(xué)實踐表明，在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，能積極主動地投入學(xué)習(xí)；問題意識還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神那么，如何在物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的幾點認(rèn)識。論文認(rèn)為，問題意識的培養(yǎng)是中學(xué)生物理教學(xué)中的重點之重點，而興趣愛好的培養(yǎng)，亦即興趣愛好導(dǎo)向型是培養(yǎng)問題意識的關(guān)鍵。
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一、排除心理障礙，使學(xué)生勇于疑問
通常在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生都會產(chǎn)生一定的疑問，但是因為受到傳統(tǒng)教育思想的束縛而忽略了這一問題，使得學(xué)生不得不壓抑提問的意識，從而形成了一定的心理障礙。另外一些學(xué)生則出現(xiàn)自信心不足的現(xiàn)象，覺得自己的問題不具備任何建設(shè)性所以羞于提問。針對這一現(xiàn)象，教師可通過創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍來解決。應(yīng)消除學(xué)生自卑心理，鼓勵其積極提問，建立平等、民主、輕松的學(xué)習(xí)氛圍。
二、利用誘導(dǎo)教學(xué)，使學(xué)生善于思考
質(zhì)疑精神的培養(yǎng)關(guān)鍵在于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，只有在發(fā)現(xiàn)問題之后才能思考問題，從而解決問題。因此教師在課堂中應(yīng)巧設(shè)疑問，利用誘導(dǎo)教學(xué)讓學(xué)生關(guān)注這一疑問，使學(xué)生在問題中引發(fā)思考，在思考中找出疑問。
例如在講解《我的叔叔于勒》這篇課文時，為了加深學(xué)生對資本主義金錢關(guān)系的理解，教師在解釋菲利普夫婦躲避于勒的情景時，可以設(shè)置一些假設(shè)性的問題來豐富學(xué)生的想象力，例如菲利普夫婦正在洋洋得意之時，巧遇衣衫襤褸的于勒，這對夫婦的語言、動作以及神情會怎么樣呢？通過設(shè)置這些問題來激發(fā)學(xué)生對課文的思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課文中所反映的“裸的金錢關(guān)系”暴露無遺，使學(xué)生更容易理解文章中心思想。
三、“有意犯錯”，使學(xué)生主動質(zhì)疑
一直以來教師在學(xué)生心目中的地位都是神圣的、不可撼動的。傳統(tǒng)的觀念在新時代的課堂教學(xué)中局限了學(xué)生的思考能力以及思維發(fā)展。因此，在實際課堂上，應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生與教師的角色定位，改變教學(xué)模式使學(xué)生更主動地吸收知識。教師可以通過有意犯錯，來為學(xué)生制造質(zhì)疑的機(jī)會，從而鍛煉其思維能力，激發(fā)其好勝心，進(jìn)一步培養(yǎng)質(zhì)疑精神。
例如教師在翻譯《出師表》這一課文時，其中“三顧茅廬”的這一典故，將“先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之中”這句翻譯成“先帝沒有因為厭惡我惡劣的品行，而放下身段三次拜訪于我住的茅草屋中”，故意將“卑鄙”這一古今異義詞翻譯成“品行惡劣”，而不是原意的“身份低微，見識淺陋”。學(xué)生在聽課過程中聯(lián)系上下文發(fā)現(xiàn)，諸葛亮在前文中提到自己不求功、不追利，只求在亂世中安穩(wěn)度過一生，這說明諸葛亮具有淡泊名利的高風(fēng)亮節(jié)，其品行不可能惡劣，以此來引發(fā)學(xué)生的思考。教師的“有意犯錯”能夠在一定程度上活躍課堂氣氛，增加教師的親和力，使學(xué)生在探討與理解詞語解釋的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文分析文章主人公的優(yōu)秀品德，從而調(diào)動學(xué)生的積極性，提高其判斷能力以及質(zhì)疑精神。
四、積極引導(dǎo)，使學(xué)生正確思考
目前初中語文教學(xué)中針對質(zhì)疑精神存在著一定的誤區(qū)，認(rèn)為只要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神不必重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思考，從而導(dǎo)致學(xué)生的提問偏離主題，質(zhì)量較低，造成對課堂教學(xué)時間的浪費(fèi)并且影響教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的同時還要教會學(xué)生正確質(zhì)疑。
1. 比較質(zhì)疑
在比較過程中學(xué)會質(zhì)疑，例如，異同比較、修辭比較、主旨比較、前后比較、人物比較以及語句比較等。如在《給我的孩子們》這篇課文的學(xué)習(xí)時，其中“孩子們，你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r候，我的悲哀來了”這一句子，引導(dǎo)學(xué)生思考文章中的“孩子們”為何要對“我”有所抱怨？而“我”又為何會因為“孩子們”的抱怨而歡喜？這些提問不但能囊括整篇文章的全部內(nèi)容，還能有利于學(xué)生更好地理解課文所傳達(dá)的中心思想。
2. 聯(lián)想質(zhì)疑
在聯(lián)想的過程中學(xué)會質(zhì)疑，聯(lián)想的內(nèi)容可以有修辭聯(lián)想、人物聯(lián)想、事件聯(lián)想以及情景聯(lián)想等方面。還以《給我的孩子們》為例子，在課堂學(xué)習(xí)過程中，教師可以重點分析文中孩子天真可愛的行為來引發(fā)學(xué)生的思考，例如阿寶給四只腳的椅子穿自己的襪子，瞻瞻學(xué)著“我”的樣子給書本剪裁，軟軟把“我”的長鋒羊毫當(dāng)做玩具，可以讓學(xué)生模仿或猜測文中“孩子們”的行為以及心理活動，以此引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想及思考。
在學(xué)生勇于質(zhì)疑、學(xué)會質(zhì)疑的基礎(chǔ)上提高疑問的質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)會質(zhì)疑之初，一般的提問都較為簡單。因此，應(yīng)隨著認(rèn)識的深入以及知識的累積，逐漸提高提問的思考價值。例如文章題目、關(guān)鍵詞的質(zhì)疑，根據(jù)課文的中心思想、文章主旨以及構(gòu)思方法等方面的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑。
關(guān) 鍵 詞：中學(xué)生 美術(shù) 興趣培養(yǎng)
興趣可以更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生對某門課毫無興趣，而強(qiáng)迫其學(xué)習(xí)的話，最后不但教學(xué)效果很差，而且會使學(xué)生更加厭煩這門課。所以，培養(yǎng)學(xué)生興趣是非常重要的一件事。當(dāng)代中學(xué)生對美術(shù)的興趣遠(yuǎn)不如小學(xué)生，尤其是接受普通美術(shù)教育的中學(xué)生，他們對待美術(shù)課并不是很熱情，這也是許多學(xué)校搞不好美術(shù)教育的重要原因。
美術(shù)作為空間藝術(shù)，它主要是通過色彩和形體等視覺因素來傳遞給人，所以具有直觀性，這比起數(shù)理化、語言文字等理性、抽象的學(xué)科更容易激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，并且我們所生存的社會環(huán)境的方方面面都離不開美術(shù)，小到日常用品，大到建筑，美術(shù)都發(fā)揮著其重要的作用。因此，一個社會人不可能也不應(yīng)該對美術(shù)一點興趣都沒有。那么為什么許多中學(xué)生對美術(shù)提不起興趣呢？我們又該怎樣去改變這一狀況，培養(yǎng)中學(xué)生對美術(shù)的興趣呢？這是一個值得探討的問題。
一
我們應(yīng)該找出中學(xué)生對美術(shù)缺乏興趣的原因，在這里主要?dú)w納為以下三種：
1.社會原因
社會原因是最根本的原因，這主要表現(xiàn)在整個社會對美術(shù)及其教育的重視程度上。最近幾年，盡管美術(shù)在我們社會生活中的地位有所提高，但是中學(xué)美術(shù)教育在廣大地區(qū)仍然處于一種副科之副科的地位，甚至是可有可無的狀態(tài)，并未實現(xiàn)其真正意義上的普及。WwW.133229.CoM
美術(shù)應(yīng)該是一種全民都應(yīng)具備的素質(zhì)，而不應(yīng)只屬于少數(shù)人。我們應(yīng)該認(rèn)識到，如果美術(shù)教育的這種副科地位得不到改變的話，就永遠(yuǎn)無法受到真正的重視，從而實現(xiàn)全民性的美術(shù)教育普及。盡管美術(shù)教育有時以課外活動小組的形式出現(xiàn)，但是這與普通美術(shù)教育的全民性是不相符的，只能有一小部分的學(xué)生受到美術(shù)教育。
美術(shù)作為非中考、高考科目，給非美術(shù)專業(yè)的中學(xué)生造成了“美術(shù)不重要”的思想，在巨大的升學(xué)壓力下，他們又怎么會對美術(shù)這一副科提起興趣呢？
這種社會原因是受經(jīng)濟(jì)影響的美術(shù)教育的發(fā)展離不開必要的經(jīng)濟(jì)支持。目前，我國處于社會主義初級階段，雖然經(jīng)濟(jì)正在飛速發(fā)展，但比起發(fā)達(dá)國家仍然存在著一定的差距，這種差距也同樣反應(yīng)在美術(shù)教育的發(fā)展上。美術(shù)同樣會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用，美國每年為了棉布藝術(shù)性的設(shè)計花掉大量的美金，日本僅動漫藝術(shù)的市場就達(dá)到4萬億日元?？梢娒佬g(shù)對經(jīng)濟(jì)的影響也是不容忽視的，投資在美術(shù)教育上是絕對能夠?qū)崿F(xiàn)其價值的。而現(xiàn)實是作為所謂“素質(zhì)教育”的美術(shù)學(xué)科并未得到足夠的重視。
2.學(xué)校的原因
學(xué)校往往會受到社會大環(huán)境的影響。這個原因主要分為兩個方面：主要是校方和教師。
對于校方來說，通常以“升學(xué)率”為重，美術(shù)課在這種情況下就要退居二線了，所以美術(shù)課在課時安排、教學(xué)設(shè)施及工具、教師待遇等方面遠(yuǎn)不如其他學(xué)科。這些前提條件都沒有搞好，很難對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的高質(zhì)量美術(shù)教育。就算學(xué)生對美術(shù)很感興趣，在這樣的教學(xué)環(huán)境中又怎能得到更好的發(fā)展呢？
另一方面，也是最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)——教師。美術(shù)教師的自身素質(zhì)及其授課方式對于培養(yǎng)學(xué)生興趣是極其重要的。有些教師的授課方式或內(nèi)容極為枯燥，連成年人都無法忍受，更不用說青少年了，這無疑使本來就對美術(shù)提不起興趣的學(xué)生更加厭煩，從而致使一節(jié)美術(shù)課變成學(xué)生“放松和娛樂”的時間，而不是學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能的時間。
3.學(xué)生自身的原因
有些中學(xué)生對美術(shù)缺乏興趣是受其自身能力的影響，他們往往是那些被稱為在美術(shù)方面毫無“天賦”的學(xué)生。這也是由于多年來我國美術(shù)教育中注重技法培養(yǎng)所造成的后果。他們的努力總是在這種大環(huán)境中不被承認(rèn)，收獲很小，所以就形成了挫敗心理，自然就不會有太大興趣。其實，普通美術(shù)教育的對象是全體學(xué)生，它是對人的素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是將每個學(xué)生培養(yǎng)成美術(shù)專家。
另外，中學(xué)生隨著年齡的增長，他們已從少兒時期以形象思維為主的階段進(jìn)入了抽象思維為主的階段，加上各方面的影響，他們的注意力也更多地停留在理性思維較強(qiáng)的學(xué)科。再加上中學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動機(jī)并不明確，所以學(xué)習(xí)熱情就不那么高，而學(xué)習(xí)困難則相應(yīng)比較大，這些困難反過來又會降低學(xué)習(xí)興趣，挫敗學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。
二
但是，我們不能因為各種困難而放棄或忽略對青少年美術(shù)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，美術(shù)是人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，因此應(yīng)當(dāng)及早地，至少在少年時期就開始加以培養(yǎng)，而不是當(dāng)作一種可以隨意處置的游戲一般的東西來對待。所以對中學(xué)生美術(shù)興趣的培養(yǎng)，首先要將美術(shù)教育重視起來，在教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)上都要做到位。
1.課時安排
作為一個全面發(fā)展的人，必須具備美術(shù)方面的知識，但是美術(shù)課在普通中學(xué)的地位處于嚴(yán)重失調(diào)的狀態(tài)。美術(shù)課程在中學(xué)的安排一般是一周一節(jié)，這已經(jīng)很少了，而有些學(xué)校的美術(shù)課根本就是形同虛設(shè)，只作為其他科目的補(bǔ)習(xí)課出現(xiàn)。這就要求課時量的增加，而不應(yīng)作為可有可無的科目給其他課讓路，讓學(xué)生有充足的時間系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)美術(shù)，這也使教師有充足的時間對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)興趣的培養(yǎng)。
2.教學(xué)設(shè)施及工具
除了課程安排，學(xué)校的硬件設(shè)施也應(yīng)提高，讓學(xué)生在美術(shù)課上擺脫枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)配備專門的美術(shù)教室，教室里的布置應(yīng)活潑自由，符合美術(shù)課的學(xué)習(xí)特點。
教具的運(yùn)用也是必要的，一塊黑板、幾支粉筆，是無法使美術(shù)的特點得以發(fā)揮的。應(yīng)適當(dāng)引入高科技，美術(shù)主要靠視覺傳達(dá)給人，所以多媒體是必不可少的。如美術(shù)欣賞課，可運(yùn)用幻燈片或放映美術(shù)記錄短片，吸引學(xué)生的注意力，不要忘記精彩的講解。
3.室外美術(shù)課
美術(shù)課可以讓學(xué)生走出教室，讓他們認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)存在于生活中的各種各樣的美術(shù)形式。這在一些比較落后的鄉(xiāng)村學(xué)校更為適用，這些學(xué)校的教學(xué)設(shè)施及工具比不上發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校，所以應(yīng)更充分地運(yùn)用校外的美術(shù)資源。比如，在當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光較優(yōu)美的地方進(jìn)行戶外寫生，或者結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗學(xué)習(xí)民間美術(shù)等等。
在欣賞課上，如果有條件應(yīng)帶學(xué)生去博物館或參觀藝術(shù)展覽。在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文化遺產(chǎn)和美術(shù)作品時，不要將我們固有的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，要尊重學(xué)生的感受和意見，鼓勵學(xué)生進(jìn)行大膽地討論，避免積極性地壓制，這直接影響學(xué)生對美術(shù)課的興趣。
4.教師的重要作用
美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生興趣方面起著直接的、不容忽視的重要作用。學(xué)生主要靠教師的授課來學(xué)習(xí)美術(shù)，這是一個關(guān)鍵因素。下面是筆者關(guān)于教師提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的建議：
首先，要有活躍的課堂氣氛，美術(shù)課根據(jù)其自身特點來說，本來就是一個自由度較廣的學(xué)科，它沒有過于嚴(yán)格的評判標(biāo)準(zhǔn)和范圍準(zhǔn)則，這也給了美術(shù)教師個人以更多的發(fā)揮空間。所以，教師應(yīng)在課堂上鼓勵學(xué)生動手、動腦，放寬評價的標(biāo)準(zhǔn)，從各個方面入手發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，及時給予肯定和鼓勵。
其次，技法在普通美術(shù)教育中并不是最重要的，重要的是要讓學(xué)生通過美術(shù)教育認(rèn)識到美術(shù)與社會生活的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，以及運(yùn)用美術(shù)思維、解決問題的能力。這種能力運(yùn)用到其他學(xué)科還可以促進(jìn)其發(fā)展，這可以從美術(shù)與其他學(xué)科的結(jié)合中得以體現(xiàn)。還有就是通過美術(shù)活動抒發(fā)自己的情感，陶冶情操，使學(xué)生成為品格高尚、全面發(fā)展的人。
再次，每個人都有自己的個性，也有自己的偏愛和弱點。美術(shù)是強(qiáng)調(diào)個性化原則的，它不像科學(xué)那樣追求絕對性和一元性。對于進(jìn)行普通美術(shù)教育的中學(xué)生來說，應(yīng)尊重和提倡他們在美術(shù)課上表現(xiàn)出來的個性和差異，同時也不能強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)美術(shù)的某一種類。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的個性，尊重他們自己的選擇，允許他們的興趣轉(zhuǎn)移，廣泛地涉獵各美術(shù)領(lǐng)域。
最后，美術(shù)作為一門用途非常廣泛的學(xué)科，它與其他學(xué)科或多或少地有一定聯(lián)系，并且美術(shù)自身的彈性很強(qiáng)，教師可以嘗試將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，打破學(xué)科界限，使學(xué)生在美術(shù)與其他學(xué)科的融會貫通中學(xué)習(xí)美術(shù)知識。從多個面學(xué)習(xí)美術(shù)，使美術(shù)變得更立體，使學(xué)生真正擺脫“美術(shù)無用”的錯誤思想，從而提高他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和積極性。但要特別注意的一點是：其他學(xué)科只是起輔助作用，要以美術(shù)知識和技能的培養(yǎng)為主，不要喧賓奪主，這是非常重要的。
【論文關(guān)鍵詞】小學(xué)英語教學(xué) 跨文化意識
總所周知，語言是社會的產(chǎn)物，是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個民族世代相傳的社會意識，歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會所有的特征?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中說到：“……使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程?！笨梢姡缥幕庾R在小學(xué)英語教學(xué)中，有著舉足輕重的地位。作為一名英語教師，應(yīng)針對新課標(biāo)提出的文化意識的目標(biāo)要求，重視學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，充分認(rèn)識到英語教學(xué)不僅是要求學(xué)生掌握一些詞匯及語法知識，能閱讀英文文章，而且還必須讓學(xué)生了解所學(xué)語言國家的文化。然而長久以來，在小學(xué)英語教學(xué)中，語言和文化的這種關(guān)系一直沒能得到足夠重視。在教學(xué)實踐中，一些教師認(rèn)為學(xué)生只要進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。然而在不了解語言的文化背景、中西文化的差異的情況下，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的實踐中，容易產(chǎn)生不解或誤解，以致語用失誤，交際失敗。而作為一線教師的我們更應(yīng)把英語語言教學(xué)置于跨文化的環(huán)境中，把跨文化交際列為英語教學(xué)中一個不可或缺的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，提高英語交際能力。這樣才能使英語教學(xué)不失其完整性，學(xué)生真正學(xué)以致用。
一、激活教材，引導(dǎo)學(xué)生正確理解英語文化內(nèi)涵
不了解中西方文化的差異和英語思維與漢語思維間的區(qū)別是學(xué)生誤用、錯用英語的重要原因。在人們的交流與交談中，中英文化差異大量存在。如問候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語、禁忌語乃至身勢語等。因此教師應(yīng)該努力激活教材內(nèi)容，進(jìn)行中英文化比較，幫助學(xué)生領(lǐng)會中英文化中的異同。比如在教授牛津英語3A第七單元時，教師可以借此告訴學(xué)生，中國人和西方人面對“贊賞”表達(dá)方式是不同的，中國人受到別人的贊賞時一般會“謙虛”地說“沒什么”以示禮貌，而西方人則常常會高興地回答“Thank you．”另外是英國人與中國人在接受禮物時的習(xí)慣是截然相反的。英國人收到禮物一般不推辭，而是表示感謝，并會當(dāng)面打開禮物加于稱贊，所以在教學(xué)present(禮物)這一單詞時，教師可以有意識地告訴學(xué)生這一跨文化差異的現(xiàn)象，并通過在課堂上創(chuàng)設(shè)真實情境，讓學(xué)生用所學(xué)英語開展交際活動，進(jìn)行中國人與西方人在接受禮物時的交際片段對比讓學(xué)生在生動真實的語境中將這個特殊的方式牢記心間。如：“今天是你的生日，你的衣服真漂亮!哪里哪里。這是為你準(zhǔn)備的生日禮物，請收下。不用這么客氣。”而西方人往往會這樣表達(dá)：“Todayisyour birthday．Your dressiSbeauti—fu1．”“Thank you!”“Here iS a present for you!”“0h，what’S this?”“0h．It’S a watch．Thank you!” 二、深入挖掘教材，在文化比較中培養(yǎng)文化意識
語言教學(xué)的最高境界就是對于該國文化的學(xué)習(xí)?！癓earningabout the culture of another country iS the highest pur—poseof languageteaching”(1904Jespersen)．而最能代表文化，反映民族習(xí)慣的是各種節(jié)日和慶典。因此英語國家的節(jié)日是英語教學(xué)中重要部分。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，教師在組織課堂教學(xué)時，不但要挖掘教材的文化內(nèi)容輸送給學(xué)生，還應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)展，對中英文化進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生在比較分析中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言。如在學(xué)習(xí)小學(xué)牛津英語6AMerryChrismas!時，教師事先用圣誕樹、長筒襪、禮品盒等來裝飾教室，使學(xué)生一進(jìn)教室，就感受到濃烈的圣誕節(jié)氛圍。在濃厚的節(jié)日氣氛中，教師介紹圣誕節(jié)的由來、圣誕老人的傳說，并組織學(xué)生學(xué)唱圣誕歌曲等等。同時，教師可以將圣誕節(jié)與我國的春節(jié)作比較，鼓勵學(xué)生找出他們的相同之處。然后比較兩者的不同，并從文化的角度理解這些不同之處。
三、在英語活動中。體驗文化差異
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗、實踐、參與和合作等方式，實現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)，感受成功。在牛津小學(xué)英語6A新授節(jié)日時，我根據(jù)學(xué)生的特點，在教學(xué)中國四個節(jié)日的時候，我設(shè)計了“以舊帶新”的環(huán)節(jié)，用“HappyNewYear”與“WewishyouaMerryChristmas．”兩首歌曲進(jìn)入英語學(xué)習(xí)的狀態(tài)，再通過多媒體出示一系列以往所接觸過的中西方節(jié)日的圖片，如SpringFestival，ChristmasandSOon．并請個別學(xué)生對這些節(jié)日進(jìn)行簡單的一句話介紹，如此很自然地將舊知識滲透進(jìn)新知識的教學(xué)中。
論文摘要：培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力是英語教學(xué)的最終目標(biāo)。在交際過程中，學(xué)生除了會遇到單詞、語法的障礙，還有文化的沖突引起的交際障礙。然而，在中國的英語教學(xué)中，教師通常注重講解單詞、句型和語法知識。而忽略了對于西方文化的講解與介紹。一種語言總是依附于一種文化而存在．而學(xué)習(xí)語言，也應(yīng)該在一定的文化背景下進(jìn)行。本文從分析日常交際中中西文化的差異談起，提出了在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生西方文化意識的幾種方法
論文關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 中西文化差異 西方文化意識
英語作為一種外國語言，我們在教授與學(xué)習(xí)中應(yīng)通過語言知識的學(xué)習(xí)和聽說讀寫的技能訓(xùn)練，滲透有關(guān)的政治、文化、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等西方文化知識，以培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力。
一、中西文化差異
(一)稱呼語。
漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，不僅用在親屬之間，在非親屬之間也經(jīng)常使用。年輕人對長輩稱“叔叔”、“阿姨”；對平輩稱“大哥”、“大姐”。但在英語中．親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果在交際的工程中我們稱對方“UncleGreen”“AuntieBrown”，對方聽了會覺得非常別扭。在英語文化中，只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且后面不帶姓，只帶名，如“UncleTom”。又如“教師”這一詞語。在中國的校園中，我們在稱呼教師的時候很自然地會叫“王老師”、“張老師”、“李老師”。我們不僅把“教師”這一詞語當(dāng)成是一種稱呼，還把它當(dāng)成一種尊敬的方式。而在西方國家中，“教師”僅僅是一個職業(yè)而不是一種稱呼，所以如果把格林老師叫成“TeacherGreen”，顯然是不正確的。對方聽完后．也會感覺非常別扭。在英語中，可以稱呼對方“Miss．，Mrs．，Mr．”等。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，如果對于女士，在不知其婚否的情況下，稱對方為“Ms．”是最保險的。
(二)打招呼。
中國人見面喜歡問對方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個人私事。中國人路遇熟人總愛寒暄：“吃飯了嗎?”“到哪兒去?”“上班呀?”等。在我們看來，這是一種有禮貌的打招呼用語。但你若跟西方人這樣打招呼“Haveyouhadyourmeal?”“Whereareyougoing?”．他們則會認(rèn)為，你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：“Hello!”“HOWdoyoudo!”“Niceday．isn’tit?”
(三)客套語。
中國人注重謙虛。在與人交際時，講求“卑己尊人”，把這看作一種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現(xiàn)象。在別人贊揚(yáng)我們時．我們往往會自貶一番，以表謙虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習(xí)慣，當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時．總會很高興地說一聲“Thankyou”表示接受。由于中西文化差異，我們認(rèn)為西方人過于自信．毫不謙虛；而當(dāng)西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚(yáng)或者聽到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時，會感到非常驚訝，認(rèn)為中國人不誠實。
(四)隱私。
中國人的隱私觀念比較薄弱，認(rèn)為個人要?dú)w屬于集體．在一起講究團(tuán)結(jié)友愛．互相關(guān)心，故而中國人往往很愿意了解別人的酸甜苦辣，對方也愿意坦誠相告。而西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間，不愿意向別人過多提及自己的事情，更不愿意讓別人干預(yù)。因此在隱私問題上中西雙方經(jīng)常發(fā)生沖突，例如：中國人初次見面的時候，為了拉近彼此的距離．總是會涉及到一些個人問題，譬如年齡、婚姻、收入等。而英語國家卻對此比較反感，認(rèn)為這些問題是對個人隱私的一種侵犯。年齡在西方國家一向是一個敏感的話題。英語國家的人都希望自己在對方眼中顯得精力充沛、青春永駐，對自己實際年齡秘而不宣，婦女更是如此。同樣，對于中國人常用的寒暄用語：“去哪啊?”在外國人眼中也是一種對于隱私的窺探．在與外國人交流的過程中，也要避免。"
(五)感謝和答謝。
中國人在家族成員之間很少用“謝謝”。如果用了．反而會疏遠(yuǎn)彼此之間的距離。而在英語國家“Thankyou．”幾乎用于一切場合，所有人之問，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對方都會說一聲“Thankyou．”公共場合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“hT ankyou．”這是最起碼的禮節(jié)。當(dāng)別人給自己提供幫助、服務(wù)或食物的時候，中國人即使內(nèi)心很想接受，回答通常也是：“謝謝．不用了。別麻煩了?！边@其中表現(xiàn)了中國人的含蓄與委婉。而外國人接受時會直接說“Yes，please．”拒絕時會直接說：“N0，thanks．”這其中體現(xiàn)了外國的人直接和坦誠。
中西方的文化存在著很多差異，在英語教學(xué)中就不能只單純注意語言教學(xué)，而必須加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)人．重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣，才能在實際中正確運(yùn)用語言。
二、培養(yǎng)學(xué)生文化意識的方法
(一)注重介紹英語詞匯的文化意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。
英語詞匯在長期的使用中積累了豐富的文化意義．所以在教學(xué)中，教師要注重對英語詞匯的文化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身作主觀評價。如：當(dāng)我們看到英語中“Heisawolf．”這個句子時，還以為是“這個人很兇”，實為“他是個好色之徒”。對具有文化背景意義的詞匯，除講清其概念意義外．還要介紹它們所包含的文化背景知識，有時還可適當(dāng)擴(kuò)展知識內(nèi)容，順便講一些相關(guān)的外國風(fēng)俗習(xí)慣等。如在老鼠的習(xí)性上，英語和漢語的文化附加義大相徑庭。在漢語中有“賊眉鼠目”、“鼠目寸光”等成語，用以形容鬼鬼祟祟和目光短淺。而老鼠在英語俚語中可指女人、怕羞的人。在中學(xué)英語教學(xué)過程中不可避免地會遇到一些具有文化背景意義的詞匯。應(yīng)做有心人，隨時給予介紹，使學(xué)生達(dá)到真正地掌握英語的目的。
(二)創(chuàng)設(shè)運(yùn)用英語的情景，培養(yǎng)學(xué)生的英語思維方式
我們的學(xué)生雖然水平有限．不可能完全達(dá)到運(yùn)用英語思維，但是作為教師必須進(jìn)行引導(dǎo)，由易到難，逐步培養(yǎng)這種思維能力。背誦就是一種很有效的方式，教師挑選一些有關(guān)外國文化的小文章，讓學(xué)生在有限的時間里進(jìn)行背誦，接著教師就文章的內(nèi)容提出問題，這個時候?qū)W生是不需要先把問題和答案翻譯成漢語再進(jìn)行回答的。對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生來說可以進(jìn)行復(fù)雜的訓(xùn)練活動。如：編排話劇、講故事等。這些方法既可以讓學(xué)生初步了解西方人待人處事的態(tài)度和方式以及生活方式、風(fēng)土人情，更能有效訓(xùn)練英語思維，運(yùn)用英語交流，真正達(dá)到學(xué)習(xí)英語的交際目的。
(三)開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性。
