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初中語文文言文賞析八篇

發(fā)布時間:2023-03-10 14:51:41

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的初中語文文言文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

第1篇

學習是一條慢長而艱苦的道路,不能靠一時激情,也不是熬幾天幾夜就能學好的,必須養(yǎng)成平時努力學習的習慣。所以我說:學習貴在堅持!下面給大家分享一些關(guān)于初中語文文言文知識點孫權(quán)勸學,希望對大家有所幫助。

《孫權(quán)勸學》《孫權(quán)勸學》全文只寫了孫權(quán)勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片斷,即先交代事情的起因,緊接著就寫出結(jié)果,而不寫出呂蒙如何好學,他的才略是如何長進的。

寫事情的結(jié)果,也不是直接寫呂蒙如何學而有成,而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來。

寫孫權(quán)勸學,著重以孫權(quán)的勸說之言,來表現(xiàn)他的善勸,而略去呂蒙的對答,僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng),并僅以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅“與蒙論議”,著重以二人富有風趣的一問一答,來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進,而略去二人“論議”的內(nèi)容,并僅以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”一句作結(jié)。

(一)課文字詞詳解①初,權(quán)②謂呂蒙曰:“卿③今④當涂⑤掌事,不可不學!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。

①初:當初,這里是追述往事的習慣用詞。②謂:告訴,對……說,常與“曰”連用。③今:現(xiàn)在。④當涂:當?shù)溃敊?quán)。涂,通“途”。⑤掌事:掌管政事。⑥辭:推托。⑦以:用。⑧務(wù):事務(wù)。

權(quán)曰:“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當⑩涉獵,?見?往事?耳。卿言多務(wù),?孰?若孤?

①孤:古時王侯的自稱。②豈:難道。③卿:古代君對臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。經(jīng),指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為:成為。⑥博士:專掌經(jīng)學傳授的學官。⑦邪:語氣詞,后寫作“耶”。⑧但:只,只是。⑨當:應(yīng)當。⑩涉獵:粗略地閱讀。?見:了解。?往事:指歷史。?耳:表示限止語氣,可譯為“罷了”。?孰:誰。?若:比得上。

孤常讀書,自①以為大有所②益?!泵散勰刷苁饥菥蛯W。

①以為:認為。②益:好處。③乃:于是,就。④始:開始。⑤就:從事。

①及魯肅②過尋陽,與蒙③論議,大④驚曰:“卿今者⑤才略,⑥非復吳下阿蒙!”

①及:到,等到。②過:經(jīng)過。③論議:討論,評議。④驚:驚奇。⑤才略:才干和謀略。⑥非復:不再是。復,再。

蒙曰:“①士別三日,②即③更④刮目⑤相待,大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母,結(jié)友而?別。

①士別三日:有抱負的人分別幾天。三,泛指多天。②即:就。③更:重新。④刮目:擦拭眼睛。⑤相待:看待。⑥何:為什么。⑦見事:知曉事情。⑧乎:表示感嘆語氣,可譯為“啊”。⑨遂:于是,就。⑩拜:拜訪,拜見。?別:告別。

(二)重點句子翻譯1.卿今當涂掌事,不可不學!

你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事了,不可以不學習!

2.卿言多務(wù),孰若孤?

你說(你)事務(wù)繁忙,誰比得上我(的事務(wù)多)呢?

3.卿今者才略,非復吳下阿蒙!

你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是當年吳縣的那個阿蒙了!

4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學傳授的學官嗎?

5.但當涉獵,見往事耳。

只是應(yīng)當粗略地閱讀(或:瀏覽群書),了解歷史罷了。

6.士別三日,即更刮目相待。

有抱負的人分別多日,就要重新用新的眼光看待。

7.大兄何見事之晚乎!

長兄為什么知曉事情這么晚啊!

8.蒙辭以軍中多務(wù)。

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

(三)揣摩語言1.“不可不學!”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?

表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格,同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。

2.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?

聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。

3.“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

”這樣說有何作用?

孫權(quán)現(xiàn)身說法,鼓勵呂蒙求學,可謂語重心長,言辭懇切。

4.“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。

5.“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?

為自己的進步深感自豪,并不是埋怨魯肅。

(四)課文分析1.《孫權(quán)勸學》選自《資治通鑒》,該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1

362年間的史事。

2.孫權(quán)勸學的原因是“卿今當涂掌事,不可不學”;

孫權(quán)勸學的學習方法是“但當涉獵,見往事耳”;孫權(quán)勸學勸的語言是“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”;孫權(quán)勸學的成果是“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)

3.魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感,也從側(cè)面寫出了呂蒙學有所獲;

文末的“士別三日,即更刮目相待”更進一步闡明了這一點。

4.寫出出自本文的成語:吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。

5.孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?

勸學。

6.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學習的?

先一語破的,向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學”。

7.注意下列句子中加點詞所表示的語氣。

(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪:通“耶”,表反問語氣,相當于“嗎”。

(2)但當涉獵,見往事耳。

耳:表限止語氣,可譯為“罷了”。

(3)大兄何見事之晚乎!

乎:表感嘆語氣,相當于“啊”。

8.本文告訴我們的道理有哪些?

(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

(3)不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的。

(4)要善于聽取他人的建議或意見。

(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學有所成。

9.本文雖短,但通過人物的對話描寫,刻畫了鮮明的人物性格。

請概括他們的性格特點。

孫權(quán):豁達、大度,待人坦誠、平易,有幽默感的一位明君;關(guān)心部下,對部下要求嚴格,善勸。

呂蒙:樂于接受勸告,勤奮好學;機敏精干、虎虎有生氣的將才。

魯肅:直爽、敬才、愛才;忠厚的長者。

10.找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫。

其作用是什么?

“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫。__作用:突出表現(xiàn)呂蒙學有所成。

11.孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿?

孫權(quán)認為廣泛地學習很有益處,不能因為事務(wù)多、時間少就不學習。

12.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

文章以“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”,是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,二人志同道合。這最后的一筆,是魯肅“與蒙論議”的余韻,進一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。

13.表明呂蒙自己治學的毅力和自信心的語句是哪句?

蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”

14.這篇短文省略了一部分內(nèi)容,你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫作知識,談?wù)勥@樣寫的好處。

第2篇

七年級上冊《三峽》:“素湍綠潭,回清倒影”,課本注釋:“白色的急流,碧綠的潭水,回旋著清波,倒映著(各種景物的)影子?!憋@然,這里采用的是直譯和對譯。從字面上看,似乎并無不妥。但略加推敲便會發(fā)現(xiàn)問題:按此種譯法,極易被認為“白色的急流”和“碧綠的潭水”都“回旋著清波,倒映著各種景物的影子”。事實上,“白色的急流”奔騰洶涌,可以“回旋著清波”,卻難以“倒映著各種景物的影子”。而潭水較為平靜時方可現(xiàn)出其“碧綠”,也才可“倒映著”岸邊的“各種景物的影子”。因此,譯文應(yīng)變更為“白色的急流,回旋著清波;碧綠的潭水,倒映著各種景物的影子。”

八年級上冊《生于憂患 死于安樂》:“空乏其身,行拂亂其所為”課本注釋:“空乏,窮困缺乏?!薄翱辗ζ渖怼弊g為“使他受到貧困之苦”,“行拂亂其所為,意思是使他做事受到阻撓干擾?!憋@然不妥,注者就添加“窮困缺乏”二字強釋。筆者每每讀到此處,總有點感覺不通暢?!翱辗ζ渖怼?譯為“使他受到貧困之苦”,難以窺測“身”的具體意義,因為“身”在句中乃是“自身、本身”的意思?!靶小蹦恕靶袨椤敝?。其實,只須將句子的停頓畫在“行”的后面,便迎刃而解其意。因此,應(yīng)該這樣注釋:“使他本身受到貧困之苦,使他行為受到阻撓干擾。”

九年級上冊《扁鵲見蔡桓公》:“今在骨髓,臣是以無請也?!闭n本注:“請,詢問。”“請”在文言中它沒有“問、詢問”的意思。一般“請”為“請求”的意思,并通常有兩種用法:一種是請求別人怎樣;另一種是請求別人允許自己怎樣。從課文內(nèi)容看,此處“請”字的用法屬于第二種,全句意思應(yīng)該是“我因此不再請求為他治病?!币驗閾?jù)前面所述,扁鵲幾次見蔡桓公,都曾主動請求為他治病,然而蔡桓公都沒有批準,直至桓公病入膏肓,扁鵲才“望桓侯而還走”,不再請求為他治病。不請求為他治病,當然可以“不再詢問”或“不問”,但將“請”解釋為“詢問”純粹錯誤。又如此冊中的《捕蛇者說》:“有蔣氏者,專其利三世矣?!闭n本注:“專其利,獨自享有這種好處。”“?!钡谋玖x是“紡錘”,借用為“專一”、“專獨”、“專擅”之“?!薄T诋敶T家辭書中,“專”沒有享有的意思。“?!庇善洹皩*殹绷x可以引申為“獨占”、“獨享”義,其意思也重在“獨”而不在“享”。因此,課文中 “專其利” 應(yīng)解釋為“獨占這種好處”。因為當初聽說捕蛇可以免稅,“永之人爭奔走焉”,但后來不畏生命危險堅持到最后的只有蔣氏。因此才“專其利”。再則,這樣解釋能與下文“而吾以捕蛇獨存”句相照應(yīng)。課本注釋忽略了代表“?!钡暮诵牧x素“獨”,而僅僅取其臨時性附加義素“享”,所以導致錯誤。

九年級下冊《與朱元思書》:“風煙俱凈,天山共色?!闭n本注:“風煙,指煙霧?!睆恼n文前后兩分句的關(guān)系看,分明是對偶句,而且對仗極為工整?!帮L煙”對“天山”,“俱”對“共”,“凈”對“色”。 “天山”既然是“天”和“山”兩種事物,“風煙”當然也不能只是“煙霧”而已。因此,“風煙”應(yīng)該正確解釋為“風和云煙”。之所以不解釋為“風和煙霧”,是因為“煙霧”含義太寬,“火煙”也可以叫“煙霧”,而文中所屬,指的是江上景觀,只可能是“云煙”而已。

第3篇

【關(guān)鍵詞】初中語文;文言文教學;難點;對策

由于文言文與生活缺乏聯(lián)系,并且與現(xiàn)代漢語的差距較大,進而使學生對文言文的學習興趣缺失。教師也普遍認為文言文教學是初中語文教學的難點,對于提高初中語文文言文教學效率無計可施。師生對文言文片面的認識嚴重影響了初中語文文言文教學的質(zhì)量。因此,本文對初中語文文言文的教學難點進行分析,進而提出相應(yīng)的教學對策,以便提高初中語文文言文教學的效率。

1.初中語文文言文教學的難點

文言文在教學中具有一定的難度,具體表現(xiàn)如下幾方面:第一,文言文與生活聯(lián)系較少,使學生缺乏文言文學習意識。由于應(yīng)試教育的影響學生學習文言文的目的偏離文言文教學的宗旨。文言文教學的宗旨是通過學生對文言文的學習使其汲取我國傳統(tǒng)文化的精華,進而提高學生的語文素養(yǎng)。而目前學生在學習文言文時按照應(yīng)試教育的思路,選取重點進行背誦,將拿分作為學習文言文的最終目的,嚴重影響了學生學習文言文的興趣,使文言文教學出現(xiàn)困難。第二,教師在文言文教學中存在教學方法單一的問題,教學中,教師將文言文逐句進行講解、分析,出現(xiàn)教師在講臺上翻譯文言文的情況,而學生在講臺下奮筆疾書將教師翻譯內(nèi)容一字不落的記在本子上中,這種機械式的教學方法如同填鴨,一堂課下來學生只是一味地盲目記筆記,很多內(nèi)容都沒有掌握,嚴重阻礙了學生思維的發(fā)展,使學生在教學中沒有積極主動參與的意識,造成學習困難、教學困難的局面。

2.初中語文文言文教學對策

在初中語文文言文教學中,教師應(yīng)從實際教學情況出發(fā),分析教學難點,并根據(jù)教學難點采取有效的教學策略進行解決,下面進行詳細的分析。

2.1加強學生閱讀與積累

教師在文言文教學過程中應(yīng)加強學生的閱讀與積累。大量的閱讀可以加深學生對文言文相關(guān)知識的印象。根據(jù)閱讀內(nèi)容相關(guān)情境可以將文言文的大概意思揣摩出來,進而激發(fā)了學生的學習興趣。此外,此種方式使學生能夠?qū)﹂喿x中遇到的問題進行有效探究,因此學生在閱讀過程中產(chǎn)生了自主學習主觀意識。大量的閱讀使學生積累了更多的文言文知識,學生對文言文中相同文字在不同語言情境下的含義能有更深的了解。例如,文言文中“妻子”一詞,教師要求學生對此加以解釋,學生會說“男性的配偶”。其實不然,古代人口中的“妻子”是指“妻子兒女”。教師在學生閱讀過程中對閱讀中的難點進行輔導講解,使學生加深了對文言文相關(guān)知識的理解,同時還增進了師生之間的感情。因此,通多大量的閱讀不僅提高了學生的知識積累能力,還有效的提高了文言文教學效率。

2.2強化學生的理解記憶

在初中語文文言文教學中,教師將教學難點講解透徹之后,學生沒有及時的鞏固背誦,導致所學知識很快被遺忘。因此,教師應(yīng)該培養(yǎng)學生理解記憶的能力,使其對學過的知識及時進行鞏固,以強化對知識的記憶掌握。例如,教師應(yīng)在本堂課開始之初,抽出時間對學生文言文相關(guān)知識的掌握情況進行檢查,以督促學生科學的學習文言文,使文言文的教學難度降低,提高初中語文文言文教學質(zhì)量。

2.3培養(yǎng)學生自主翻譯習慣

由于在以往的文言文教學中,大都是教師翻譯文言文,學生機械的記筆記,這使文言文教學效果越來越差。因此,在文言文教學中教師應(yīng)培養(yǎng)學生自主翻譯文言文的習慣,教師在學生的翻譯中給予適當?shù)妮o助。例如,在《木蘭辭》的教學中,教師領(lǐng)讀之后要求學生自行閱讀文章兩遍,并對文章加以翻譯,在學生翻譯過程中允許其尋求教師的幫助,學生經(jīng)過努力理解文章內(nèi)容并對文章加以翻譯,再配有教師的輔助,使學生對教學內(nèi)容深入的了解,并對在文言文學習中遇到的難點印象更加深刻。學生在自主翻譯的同時對文言文學習有了新的認識,不僅是以提高成績?yōu)槟康?,還對中國傳統(tǒng)語言的表達方式產(chǎn)生濃厚的興趣,進而有利于文言文教學工作的開展。

2.4培養(yǎng)學生知識梳理能力

由于文言文語言表達比較復雜,在不同的語言環(huán)境中同一個字的發(fā)音不盡相同,同一個詞所表達的意義不盡相同。例如“生于某年”“于今十年”,兩個句子中都有“于”,而前者意為“在”后者意為“到”。因此,教師應(yīng)在教學中培養(yǎng)學生的知識梳理能力,將有規(guī)律的文言文知識不斷的梳理、歸納、總結(jié),為今后文言文學習打下堅實基礎(chǔ)。降低文言文學習的難度,進而通過科學高效的實施,提高學生文言文學習水平,確保學生文言文學習的有效性,實現(xiàn)學生長遠發(fā)展。

【結(jié)語】

綜上所述,文言文教學的重要性不言而喻,然而,在初中語文文言文教學中存在著一些問題,且教學中具有很多的難點,導致學生文言文學習水平較低,無法高效率的開展文言文學習,影響到學生文言文學習的質(zhì)量。因此,教師應(yīng)認識到問題所在,并且積極的分析原因,通過有效的教學策略提高文言文教學效率,降低文言文教學難度勢在必行。

【參考文獻】

【1】包安芳,蘇立軍.在初中文言文教學中培養(yǎng)學生元學習技能的實踐【J】.內(nèi)蒙古師范大學學報(教育科學版),2005(02)

【2】賈建堂.淺談初中文言文教學的現(xiàn)狀與實施策略【J】.甘肅聯(lián)合大學學報(自然科學版),2012(S1)

【3】朱廣龍.如何走出中職語文文言文教學之困——淺談文言文教學的“四重四輕”【J】.教育實踐與研究(B),2014(10)

第4篇

【摘 要】文言文教學歷來都是語文教學的重要組成部分。但是如何在新的時代背景之下發(fā)掘出更多更有效地方法是筆者多年來的思考。在下文中,筆者主要結(jié)合自身的教學實際以沈復的《童趣》這篇文言文的教學為例進行具體的方法論述。

關(guān)鍵詞 初中語文;文言文教學;方法;《童趣》

文言文是中華民族文化的重要組成部分。文言文教學是實現(xiàn)國學文化傳播的重要方式。在整個的語文教學之中,文言文的教學一直伴隨著學生的學習生涯,或以詩詞歌賦的形式,或以小品文、或以駢文的形式出現(xiàn)在語文的課本之中。而初中階段是學生整個應(yīng)試教育階段的重要過渡時期,教師搞好初中語文的文言文教學,培養(yǎng)學生閱讀、理解文言文的能力是初中語文教師重點考慮的一大問題。在下文中,筆者就具體結(jié)合自身教學實際進行探究。

一、培養(yǎng)學生朗誦功底

“讀書百遍,其義自現(xiàn)”這句俗語是廣為流傳的一句話。但是在具體的文言文教學中,教師該如何通過教學來實施文言文的朗誦教學繼而更好地提升學生的文言文學習以及發(fā)展的能力,是筆者在這個部分重點的一個問題。

筆者認為,通過對文言文的反復朗讀可以培養(yǎng)起學生的語言感覺,也將有效地提升學生的理解能力,以及更好地促進學生的發(fā)展繼而有效地加強學生對文言文的整體把握能力。所以,在文言文的教學中,朗誦教學的實施是基礎(chǔ)也是至關(guān)重要的一步。

因此,在文言文的教學實施過程中,筆者認為教師一定要注意培養(yǎng)起學生的朗誦功底,才有可能更好地發(fā)現(xiàn)學生的文言文學習能力以及更好地實現(xiàn)教學的發(fā)展,實施朗誦的教學,主要可以從以下幾個方面入手。

1.學生自由誦讀教師加以指點

文言文的朗誦教學是學生得以發(fā)展和獲得提升的重要一步。在教學之中,教師首先就可以讓學生自己自由地進行文言文的朗誦,然后教師在巡視的同時注意聽學生的朗誦,發(fā)現(xiàn)學生在朗誦中存在的問題一一進行糾正。

這樣的教學方式無疑很好地實施了針對性的教學,并且在這個過程中,教師還可以依據(jù)學生在朗誦中出現(xiàn)的問題進行歸類繼而進行一個綜合性的朗誦教學分析。這樣的方式無疑有效地提升了學生的認識也有效地加強了學生的理解,更為重要的一點是節(jié)約了教學的時間,實現(xiàn)了在針對教學基礎(chǔ)上的類型化教學,這樣必然可以提升文言文教學的有效性。

2.配以背景開展朗誦

配以背景開展朗誦主要是根據(jù)課文的特點,教師可以找出相關(guān)的背景音樂或者是圖片來引導學生開展朗誦。這樣的方式則會營造出良好的學習氛圍,繼而更加有效地提升學生的理解能力以及加強學生語言感覺。

例如:沈復的《童趣》這篇課文的朗誦教學中,筆者認為教師就可以配以蟲鳴鳥叫的聲音背景以及富有色彩感的鄉(xiāng)村圖片繼而更好地實施朗誦教學。

朗誦教學的實施在以上兩種方針并舉的情境下可以獲得良好的教學效果,并且在這個過程中還將有效地提升學生學習文言文的興趣以及自信心。這些都為有效性的文言文教學提供了保障。

二、注重文言文的內(nèi)蘊教學

在傳統(tǒng)的文言文教學中,教師主要側(cè)重于對文言文內(nèi)部的字、句的現(xiàn)代含義的闡釋,卻總是忽視掉文言文中傳達出來的情趣以及作者的精神主旨。所以,針對這樣的一種情況,筆者認為教師還要注意在教學實施中注重文言文的內(nèi)蘊教學,并且在這個過程中有效地提升學生的理解能力以及陶冶學生的情操。

例如:在沈復的《童趣》這篇文言文的教學之中,筆者認為教師就要適當?shù)匾龑W生去剖析作者在其中傳達的出來趣味。皆有對作者對童年的懷念以及這種情趣的表達上升到更高的層面去理解這篇文言文。

而在開展這一教學的過程中,筆者認為教師應(yīng)該積極地鼓勵學生以自己的形式來闡釋文章所傳達的內(nèi)容。

例如:在《童趣》這篇文言文中,作者就這樣寫道:“余常于土墻凸凹處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使與臺齊;定神細視,以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得?!边@一段,這是作者在對小時候的一種游戲的回憶。在這樣的一種情境下,有些學生就會選擇對這個情景再現(xiàn)來加深自己的理解,并且來探究作者所表達出來的情趣。

對這樣的一種方式筆者認為教師應(yīng)該加以肯定,并且鼓勵學生甚至參與到學生的情景再現(xiàn)之中。這樣就可以使得學生更好地理解相關(guān)的事物,也可以更好地提升學生的理解能力。這樣的一種教學形式是充滿趣味化又充滿現(xiàn)場感的表現(xiàn)方式。在這樣的方式之下,也將實現(xiàn)有效性的初中語文文言文教學。

三、鼓勵學生自己講授文言文

所謂鼓勵學生自己講授文言文是為了更好地培養(yǎng)學生的綜合能力以及發(fā)展學生的理解能力而實施的一個教學步驟。

在教學的實施過程中,這樣的一種方式也能夠很好地了解學生的學習情況,也是將“以學生為本”這一現(xiàn)代化服務(wù)教學理念貫穿到教學中的一種表現(xiàn)。

此外,鼓勵學生自己講授文言文還可以更好地鍛煉學生的自學能力、表現(xiàn)能力、語言組織能力以及學生的探究能力。

例如:在沈復的《童趣》這篇文言文的學習之中,教師讓學生自己進行講授,那么學生就會通過查閱古漢語字典來梳理文義,并且通過反復的閱讀、朗誦以及請教教師等方式來理解課文。

這樣的一種方式無疑很好地鍛煉了學生的自主學習的能力,也很好地上好了《童趣》這一課。而文言文的教學有效性也隨著學生的積極參與以及自主投入得以有效地發(fā)展和提升。

所以,這樣的一種創(chuàng)新性的教學方式以及教學模式的實施可以加以推廣并且不斷地深化,繼而在這一過程中實現(xiàn)初中語文文言文的有效性教學。

參考文獻

[1]李艷平.初中語文文言文教學的策略[J].祖國·建設(shè)版,2013年第7期

[2]劉長霞.論初中語文中的文言文教學策略[J].新課程學習·上,2013年第6期

第5篇

【關(guān)鍵詞】初中;文言文;詞語訓釋;應(yīng)用

文言文是初中語文教學中必不可少的內(nèi)容,其目標主要是為了培養(yǎng)學生正確的閱讀和理解文言文書籍。在漫長詞匯發(fā)展過程中,往往會產(chǎn)生出古今異義詞,給古書的閱讀和古文獻的考究,帶來一定的困擾,因而,研究文言文的古語訓釋,是十分必要的。教師在授課過程中,要牢牢把握詞語訓釋的重要性,并在實際的教學工作中,引導學生對于文言文中的詞語進行正確的訓釋。

一、利用古文獻閱讀,開展詞語訓釋的教學工作

初中文言文學習中的一個重要點就是對于古代詞匯的學習。詞語訓釋是文言文教學工作的重點,做好詞語訓釋教學工作,可以采用閱讀古代文獻的方式來完成。古代文言文的語言,大部分儲存在經(jīng)典的文獻資料中,因而,對于歷代經(jīng)典文獻資料進行研讀,關(guān)注其中的整理、注釋內(nèi)容,能夠有效的幫助學生獲得較為豐富的詞匯知識。因而,可以引導學生對于經(jīng)典的文言文資料進行閱讀,在閱讀的過程中,幫助學生較好的完成詞語訓釋的學習。

二、利用教學評價,開展詞語訓釋的教學工作

新課程標準在“古詩文閱讀的評價”中提出,“評價學生閱讀古代詩詞和文言文中,應(yīng)注意重點考察學生記誦積累的過程,考察他們能否借助注釋或者工具書達到理解文言文大意。

在初中文言文的教學過程中,可以采用學習評價的方式,對于教學過程和教學效果進行測評,進而了解詞語訓釋的學習質(zhì)量。美國著名學者魯姆提出了學習評價理論,將學習評價理論劃分為診斷性評價、形成性評價、終結(jié)性評價等三個評價類型。而在初中文言文教學工作,可以采用教學評價的方式,了解學生的學習情況。

在教學評價中,我們不能僅僅為了考察學生掌握常用詞的程度進行對學生客觀化和量化評價。我們更應(yīng)該注意學習文言詞語中掌握多少學習方法。另外我們還應(yīng)該注意對考察結(jié)果進行分析,總結(jié)出學生學習的狀況,并針對問題提出建議和意見,對于學生的一點點進步,都應(yīng)該給予表揚和鼓勵等積極的評價。如在學習《桃花源記》中“漁人甚異之”,對于“異”字的意動用法,然后讓學生舉出類似的例子,學生能夠很快從所學的知識中找出類似的用法, 我給予那些很快回答出問題的學生極大的鼓勵和贊揚,結(jié)果很大程度調(diào)動學生學習文言文的積極性?!傲佳砸痪淙?,惡語傷人六月寒”,所以在初中文言文教學中實施教學評價,給予學生鼓勵和贊揚對展開教學具有重要的意義。

三、利用訓詁學知識,開展詞語訓釋的教學工作

文言文學習之所以難度大,就在于文言文中存在著諸多的古今異義詞和難解詞。古今詞匯的發(fā)展變化,給學習者以及研究者帶來了很大的挑戰(zhàn),因此文言文如果不經(jīng)過詞語訓釋,是很難達到通曉其義的目的。

1.將古書用字和以聲索義與推求語源相結(jié)合

以聲索義,就是根據(jù)聲音,來推斷字的意義,而主要的推斷對象就是假借字和同源字。之所以對于假借字和同源字采用以聲索義的推斷方式,是由于這兩種字體,都是以聲音作為主要的聯(lián)系紐帶,因而,可以利用聲音,對于它們的詞義做出推斷。比如《觀潮》中“吳兒善泅者數(shù)百,皆披發(fā)文身。”中“文”通“紋”,畫上紋彩。在文字的發(fā)展過程中,不斷的產(chǎn)生出新的字、詞;往往新詞是在舊詞的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的,一個舊詞的詞義不斷的發(fā)生引申變化,從而分化而形成一個個的新詞,這些新詞都出于同一個母體,因而,若干的新詞之間,具有語音相近或者相同、意義相通、而字形不同的特點,從而構(gòu)成了具有一定的可追溯性的新詞。同源詞是指出于同一個詞族的詞語,這些同源詞之間具有聲音相同或者相近的特點,因而,可以依據(jù)這個對于同源詞在聲音一定的基礎(chǔ)上,進行意義的推定,從而形成對于新詞的詞義的重新界定。比如在《世說新語》兩則:客問元方:“尊君在不?”“不”通“否”,表疑問,與兒女講論文義。“兒女”一詞,古義:指對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。而今義:專指子女?!赌咎m詩》:“當窗理云鬢,對鏡帖花黃”中“帖”通“貼” ?!俺鲩T看火伴,火伴皆驚忙。”中“火”通“伙”。基于這種分析,可以使用以聲索義,并結(jié)合古書用字和推求語源的方式,來達到認識古字的目的。

2.將語境與以形索義相結(jié)合

在訓詁學中,有“形訓”一詞,就是通過字形來推斷詞的意義,也就是以形索義。會意字、指事字、象形字之間,都有著之間的聯(lián)系。因而,通過字形,能夠了解字所記錄的詞素或者是詞的意思。初中課本中《童區(qū)寄傳》里出現(xiàn)了“之”作為實詞的用法,“之虛所賣之”,前一個“之”釋為“到、往”。對于這類字,形訓的作用體現(xiàn)出說明、揭示字的本義。但有時,在文言文中,在具體的語言環(huán)境中,其所使用的詞語,并不是使用其本義,而是采用了該詞的引申意義,并且,這種情況大量存在。針對這種情況,就要采用以形索義的方式來確定具體的語義,在多種語義并存的前提下,可以采用以形索義與語境共用的方式,來增加語義的準確性。以形索義,所篩選的是詞語的本義,對于詞的本義的了解,可以更好的掌握詞的引申意義,從而為增加詞的意義的準確性判斷提供保障。

當然,詞的本義的探尋,并不是簡單的事情,可以依靠其他的輔的手法,例如對于字形的綜合應(yīng)用,從而在文選中,較好的把握詞的本義;也可以根據(jù)詞在文選中的具體的語言環(huán)境,挖掘出詞在語句中的意義。

四、結(jié)語

總之,初中語文文言文教學工作中,詞語訓釋是掌握古今異義詞的重要方式,通過對于詞語訓釋的學習,能夠有效的掌握古代文言文中的各種異讀詞語,從而獲得較好的古代文言文知識。對于詞語訓釋的教學,可以通過古文獻閱讀、學習評價、訓詁學知識等多種方式,達到既定的教學目的,讓學生能夠有效的掌握文言文的基礎(chǔ)知識,完成既定的教學目標。

參考文獻:

[1]孔曉玲.初中文言文文體意義的挖掘及教學應(yīng)用[J].教學月刊(中學版),2012(4):120-123

[2]何書.試論古漢語動詞詞義裂變式引申[J].常州工學院學報(社科版),2007(05):79-80

第6篇

【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文 教學策略

新課改下,初中語文教材中文言文占據(jù)30%左右。文言文對培養(yǎng)學生傳承傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神等有著直接作用。同時,學習文言文能夠提升初中生的欣賞品味,增強學生的語感等。然而,在實際的初中語文文言文教學中,學生大都覺得文言文語言繞口、內(nèi)容枯燥,對其內(nèi)容的理解也是一知半解的,往往采取死記硬背的方式。初中生覺得文言文離我們很遠,內(nèi)容古老,詞義生僻,很難產(chǎn)生學習的興趣,使文言文教學達不到其本身的教育意義和價值??梢哉f,提升初中語文文言文教學質(zhì)量已經(jīng)刻不容緩。在此,筆者結(jié)合自己多年的教學經(jīng)驗,粗略的談一下新課改下初中語文文言文的教學策略。

一、以興趣為著手點,激發(fā)學生主動學習文言文

“興趣是最好的老師?!毙睦韺W研究也表明:興趣是學生行使一切行為的原始動力。新課改倡導課堂教學中學生主動學習知識,進而增強自我綜合技能和素養(yǎng)。然而,在實際的初中語文教學中,文言文一直是教學的難點,學生對于文言文總是缺乏興趣,覺得其語言枯燥、內(nèi)容古老、字詞生僻等,文言文教學往往呈現(xiàn)出“死記硬背”、“填鴨式”等傳統(tǒng)教學,學生被動地接受知識,不能夠從根本意義上凸顯文言文教學的有效性。對此,筆者認為,教師應(yīng)改變這一傳統(tǒng)教學現(xiàn)象,以學生的個性需求和興趣認知為基準點,以興趣促興趣,激發(fā)學生主動學習文言文。

于漪曾說:“在課堂教學中,要培養(yǎng)激發(fā)學生的興趣,首先要抓住導入課文的環(huán)節(jié),一開始上課就能吸引住學生。”筆者在教學中通過導入激趣,誘使學生主動探究文言文知識。如:在學習《木蘭詩》教學內(nèi)容時,筆者以學生愛看的花木蘭電視劇和小品視頻來引入,進而提出問題:她為什么從軍?在從軍過程中別人會不會發(fā)現(xiàn)她的身世?以此為懸念來啟發(fā)學生的思維,促使學生自主探究文言文,還原“歷史內(nèi)容”。

二、巧用語文教材,強化學生自主學習文言文

教材是教師教與學生學習的主要依據(jù),新課改下的初中語文教材中,文章的選取和安排是結(jié)合大多數(shù)的初中生心理特點和個性需求進行的?!痘A(chǔ)教育課程綱要(試行)》指出:“教材改革應(yīng)有利于引導學生利用已有的知識經(jīng)驗,主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展,同時也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地教學?!苯滩膬?nèi)容是教師結(jié)合新課改,實現(xiàn)教學目標、開展教學活動的主要依據(jù),但不是唯一的依據(jù),且教材的安排也不是絕對性的就適合所有初中生,對此,需要教師在教學過程中結(jié)合學生的實際情況進行優(yōu)化和整合。筆者在教學中優(yōu)化和整合教材內(nèi)容,靈活地運用教材,通過教材本身選取內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系性,巧用教材,借以來強化學生自主學習文言文,促使學生綜合技能和素養(yǎng)的有效形成。

如:在《木蘭詩》的教學過程中,就“互文”這種修辭手法,筆者采取歸類總結(jié)的方式來進行,即:首先,將文章中涉及到的“互文”修辭內(nèi)容單獨列出來:東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭;將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。其次,讓學生總結(jié)這樣修辭手法的特點:這里說的“東”、“西”、“南”、“北”并不是通常意義上的方位,“將軍”也不是戰(zhàn)爭意義上的將軍級別,只是一種“統(tǒng)稱”。再次,在學生就自己對互文修辭手法的認知和了解基礎(chǔ)之上,開展“尋詞之旅”:讓學生找出其他文言文或者詩詞里用這種手法的句子。這樣,學生紛紛自主的去收集相關(guān)的信息,強化了學生對文言文的理解。

三、開展實踐活動,深化學生深入學習文言文

對于文言文的學習,學生感觸最多的就是古老、僵化、呆板、無趣。教師對于文言文的講解更多的是對重點字、詞、句的解釋,之后硬性的讓學生進行記憶,學生感受不到文言文的內(nèi)涵,文言文也起不到任何的教育作用。對此,筆者認為文言文的教學也應(yīng)相應(yīng)地開展實踐活動,以實踐的方式來促使學生深入研究文言文,感受文言文中傳統(tǒng)文化的魅力,進而形成一定的民族精神。

筆者在教學中,將文言文教學內(nèi)容與時代性相結(jié)合,結(jié)合學生的智力特長以及個體的自我追求和需求來開展一定的實踐活動,活化文言文教學。如:首先,改變文言文的表現(xiàn)形式,將其與現(xiàn)在最為熱門的“嘻哈音樂”相聯(lián)系,諸如:周杰倫的系列歌曲都是改編自傳統(tǒng)文化、文言文等,也鼓勵學生將文言文改編成為音樂進行展示。其次,筆者舉辦文言文改編實踐活動,讓學生就自己改編的內(nèi)容進行展示,相互之間進行學習等。以這樣動態(tài)的形式來彌補文言文本身的不足之處,讓學生感受到文言文的時代性以及文言文在現(xiàn)代文化中的作用和價值,進而增強自我對文言文學習的信心。

總的來說,新課改的縱深發(fā)展帶動了初中文言文教學的創(chuàng)新。文言文作為傳統(tǒng)文化范疇,在教育教學中有著舉足輕重的作用和價值,對學生人文素養(yǎng)及綜合技能的提升有著推動的作用。教師應(yīng)不斷的探究文言文教學策略,最大限度的提升文言文課堂教學質(zhì)量,推動學生全面健康地發(fā)展。

【參考文獻】

[1] 鄭力橋. 中國文言文教學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[M]. 北京:國家行政學院出版社,2013.

第7篇

關(guān)鍵詞:文言文 初中語文 教學策略

1、在目標確立上,實施“兩手抓”策略

曾經(jīng)有人把文言文字、詞、句的理解和掌握,看成是文言文教學的“本”,筆者無意去論辯孰“本”孰“末”的問題,但始終覺得學生學習文言文,一要對文章詞、句的含義有基本的理解,二要對文章能進行適當?shù)蔫b賞評析,一味強調(diào)前者,放棄后者,則是放棄了文言文教學的文學性。作為語文教師,要確立文言文教學是文學教學的觀念,指導學生對文言作品作適當?shù)蔫b賞、評析,讓學生認識文言作品的整體美,體味文中之情,想象文中之景,領(lǐng)悟文中之道,感受文中之雅。

2、在教學方法上,實施“授漁”策略

首先,教師的“講”不能貪多求全。教師要“講”的重點是常用詞法(包括古今異義、一詞多義和詞類活用等)、特殊句式(包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等)和古代文化常識三個方面,而不是從頭到尾,一講到底。講的目的是促使知識類化,或使學生進行常用詞的積累,或讓學生掌握文言詞法、句法的規(guī)律,從而觸類旁通。就某篇文章而言,教師要“講”的三個方面,也應(yīng)有所側(cè)重、有所選擇,做到因文施教。其次,教師的“講”要講究方法,“授”學生學習文言文的“漁”。直述規(guī)律時,例如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點必須教會教透;可比較差異,包括古今詞義的不同、語法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異,讓學生懂得“用現(xiàn)代漢語該怎么說”就行了;可歸納整理,幫助學生做好文言文知識的歸納整理工作,促使學生掌握的文言文知識條理化和系統(tǒng)化,并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,提高自學能力。再次,學會摘錄?!安粍庸P墨不看書”,課標要求學生“用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料”。學習文言文,摘錄尤其重要,可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片,摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句等。在粗知大意基礎(chǔ)上反復朗讀,并逐步加深理解,這是學習文言文的基本方法,也是提高學生文言文閱讀能力的重要途徑。

3、在教學手段上,實施“誦讀”策略

“讀書百遍,其義自見”,教師在教學中要根據(jù)作品的特定要求,給學生以朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面的指點;每次讀都要有不同的明確的要求,是讀準字音、讀清句子,還是讀出語氣、讀出語勢;是在讀中粗知大意、掌握思路,還是在讀中體味情感、感悟意境,這些要求都要具體給學生以明確的導向。每次誦讀,要求學生要邊誦讀邊意會,力求學生沉浸在文中所創(chuàng)設(shè)的意境中,讓學生“讀出感情,讀出氣勢,如出自己之口,如出自己之心”。

4、在能力培養(yǎng)上,實施“遷移”策略

首先教師必須根據(jù)課文教學要求,幫助學生明確每節(jié)課的知識積累點和能力訓練點,然后將知識和能力所得作正向遷移,適當向課外延伸,讓學生在知識的實際運用中提高閱讀能力。遷移的方式常有兩種:一是向與課文難度相當?shù)恼n外文言文遷移,主要從文言文知識或思想內(nèi)容方面遷移,比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近(反)的、或描寫同一人物的,等等,都可作為遷移訓練的材料。二是向現(xiàn)代漢語遷移,主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語詞語的語素義結(jié)合起來,從而更好地理解詞義。教師完成了教學任務(wù)后,應(yīng)注重教給學生辨析的方法,總結(jié)規(guī)律,使之能舉一反三。(1)注重古今對比聯(lián)系。講古文不但要講古文中的人和事,還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事,讓古人和今人對話,只有這樣,才會讓學生覺得古文中的人和事“遠可在天邊,近可在眼前”,從而使文言文與時代相通相連,便于學生理解記憶。(2)補充必要的古代歷史文化知識。學古文應(yīng)了解古代的一些文化常識,如古人的姓名字號、衣著服飾、飲食習慣、典章制度、天文歷法等。(3)注重知識遷移能力的訓練。教師一方面要鼓勵學生自己閱讀課外文言文,另一方面教師還必須選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來進行有針對性的練習,從而達到真正意義上的學以致用的目的。

第8篇

關(guān)鍵詞: 初中語文 文言文教學 傳承與開拓

文言文教學一直是初中語文教學中的“重鎮(zhèn)”,但也是教學的難點,在新課程背景下探討文言文教學的有效性成為語文教師不可回避的課題,筆者將從如今的初中文言文教學現(xiàn)狀出發(fā),尋找初中文言文教學的出路。

一、異化:文言文教學改革之痛

新課標除了要求“繼續(xù)培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力”,對文言文教學的價值有了新的定位,即“提高學生文化素養(yǎng)”,“重視優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承”。新課標明確要求語文教師在教學中充分挖掘教學內(nèi)容中的思想性和人文性因素,注重語文學科對學生價值觀的培養(yǎng)。于是有的教師積極與新理念接軌,跳出傳統(tǒng)教學中字字講解句句逐條翻譯的窠臼,在文言文教學中獨尊人文性,結(jié)果矯枉過正,完全忽視了文言文的工具性,忽視了語文知識的積累,大談思想教育、人文熏陶,語文課變成了政治思想課,這樣的例子不一而足。

二、傳承:文言文教學堅守之美

我們要培養(yǎng)的是現(xiàn)代人,并不意味著語文課程不需要教學文言文。文言文既是傳承中華民族的優(yōu)秀文化的載體,其本身也是文化瑰寶,一個有文化素養(yǎng)的現(xiàn)代人更應(yīng)向優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化靠攏。萬丈高樓平地起,在教學中更要注重古文化知識的積累,那么傳統(tǒng)教學中的語文知識教學有必要傳承。

1.將字句落實進行到底。根據(jù)新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進,就是課文當中的古詩文的比例大大增加了,這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課標在古詩文教學方面給出了明確而且具體的要求:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣;閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”因此,文言文教學中,字詞句的落實、課文的背誦和默寫是必需的。

2.將美文美讀貫徹到底。傳統(tǒng)教學中的一大法寶就是朗讀,朗讀有多種方法,對于文言文來說,讀是最好的學習方法,古文的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代文迥異,所以最基礎(chǔ)的是要學生讀準句讀,讀順課文,只有在學生熟讀的基礎(chǔ)上,輔以教師的引導,才能讓學生掌握課文內(nèi)容。筆者在教蘇軾的《記承天寺夜游》一文時,通過聲情并茂的范讀、貫穿文脈的導讀、解疑破難的領(lǐng)讀、輔以提示的背讀,給學生營造了一種誦讀氛圍,學生在多種朗讀中走進蘇軾,觸摸蘇軾的脈動,感受了文豪的復雜心境。

3.將文言積累堅持到底。有“言”的積淀,才有“文”的熏陶。文言文的積累應(yīng)該包含兩個方面,一是字詞的積累,二是經(jīng)典詩詞、名篇佳作的積累。筆者在教學過程中,一是要求學生及時整理、積累文言詞語,在反復誦讀過程中掌握虛詞的用法。積累文言詞語應(yīng)采取靈活機動的方法,不必拘泥于一種形式。如古今異義詞盡量結(jié)合語境理解記憶、一詞多義的詞則聯(lián)類積累、古今使用廣泛的詞則采用內(nèi)外勾連的方法。對于難以理解的句子一定要對重點關(guān)鍵詞反復記,才會掌握。二是多背誦經(jīng)典詩詞、名篇佳作。這對培養(yǎng)學生的文言語感也是很有幫助的。

三、開拓:文言文教學的創(chuàng)新之路

文言文不是古板的代言人,因此在教學中我們應(yīng)該通過教學手段的變化,多種方法的并用,讓學生在愉快學習知識的同時,文言文的閱讀、理解、乃至背誦能力也有所提高。

1.靈透的文本解讀。通過科學有效的方法引導學生汲取文言文的精華是語文教師必須面對的課題,而靈透的文本解讀是積淀學生文言知識、濡染學生情操、提升人文精神、增強文化品位的重要途徑。我們在教學中要針對文言文文體的特點,把握好文言文“言”的解析與掌握,鑒賞品味文言文“文”中的詩情,讓文言文煥發(fā)生命力。如筆者在教學《陋室銘》一課時,組織班級同學討論:你認為劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的還是周敦頤式的?一石激起千層浪,通過討論,學生一致認為劉禹錫本來想表現(xiàn)的是一種安貧樂道、獨善其身的生活狀態(tài),但是,他是在不知不覺中暴露了自己真實的想法:他是想過隱居的生活,可他的內(nèi)心深處卻向往著建功立業(yè)。這樣的討論,學生始終立足文本,這樣的文本解讀,是對教參上安貧樂道、獨善其身的劉禹錫形象的挑戰(zhàn),這樣的解讀把學生引領(lǐng)進了一個自由思想的空間,使課堂有了一絲新意。

2.靈動的語言品味。古人特別講究“煉字”,經(jīng)典文言作品往往惜墨如金,唯有引導學生咬文嚼字,文言的文采才會凸顯。語文的課堂,你要讓學生與文字親密相擁。如學習張岱的《湖心亭看雪》一文,讓學生比較去掉“與”字后和原文的不同,通過交流發(fā)現(xiàn),改了后,沒有味道,原文給人的感覺是張岱仿佛想把自己也融進蒼茫宇宙中,原文的句子寫出人很渺小,只不過是滄海一粟。所以張岱這個人是不顧世俗世界,一心想把自己融入自然的。就文本而言,一詞一句總關(guān)情,通過教師的引導,努力挖掘語言文字的內(nèi)涵,透過對文字細致入微的玩味,就能讓學生領(lǐng)略到語言文字的巨大魅力,語文課就會充滿語文味。

3.靈活的教學形式。語文教師應(yīng)該盡量讓工具化的知識變成生命的世界,激起學生表現(xiàn)的欲望。要讓文言文的課堂多一點歡笑,多一點暢想,多一點創(chuàng)造,因此,靈活的教學形式非常重要。如筆者聽一節(jié)文言文《狼》的公開課,老師為了讓學生巧妙地掌握字詞,創(chuàng)新思維,用多媒體課件設(shè)計了“殺狼圖”,這兩幅圖被老師有意設(shè)成錯誤的,老師由此引導學生學習:

生:狼的眼睛畫得不對,圖上是睜開的,按照課文眼睛是閉著的,從課文中“目似暝”看出來。“暝”的意思是“閉眼”。

生:狼的神態(tài)畫得也不對。文中寫的狼為“意暇甚”,即裝出悠閑的神態(tài),而圖中狼的神態(tài)兇形畢露,不符合“黠”的特點。

生:刀的位置也不對,刀不該劈在狼的頭頸,原文中說“以刀劈狼首”“首”是頭的意思。

生:最后應(yīng)該是砍在狼的大腿上,“斷其股”,“股”是大腿。

這樣的教學設(shè)計,讓文字與形象立體交流,讓觀察與判斷悄然璧合,哪怕是學生畏懼討厭的文言文,也能借助這樣的教學手段,讓學生走進文字的世界,讓文言文的學習煥發(fā)青春的活力。

總之,文言文教學需要不斷去探索,但可以肯定的是優(yōu)秀的教法必定要傳承與堅守,加上有機融合創(chuàng)新,這樣文言文的課堂才有“文言味”,才能煥發(fā)生命活力。

參考文獻:

[1]徐慶龍.讓文言文教學奏出和諧的音符[J].語文教學之友,2010,(3).

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