發(fā)布時間:2023-03-17 18:01:24
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
摘要:從學校體育工作地位和作用以及體育教師勞動的特殊性,來說明體育教師的勞動有其特有的價值,他們的勞動應該得到社會的草重。
體育教師從事的是學校體育工作,學校體育的地位和作用決定了他們的勞動價值,只有正確認識學校體育工作的特點和體育教師勞動的特殊性,才能正確評價體育教師的勞動價值。
一、學校體育的地位和作用
學校體育是學校教育的重要組成部分,是培養(yǎng)合格人才的重要途徑。我國學校教育的基本任務是培養(yǎng)學生在德、智、體、美、勞各方面有協(xié)調(diào)的發(fā)展,學校體育在其中承擔著重要的教育責任。青少年正處在長身體、長知識的重要時期,同時也是個性品質(zhì)形成和發(fā)展的關鍵時期,他們或長或短都要經(jīng)過幾年、十幾年的學校生活,在這階段,學生的身心狀況不僅直接關系到他們能否以充沛、旺盛的精力從事文化學習,以健康的心態(tài)進行各種交往,還影響著學生今后能否很好地面對社會迎接各種挑戰(zhàn),適應緊張的工作、學習和生活。論文百事通體育教育能實現(xiàn)這一功能,它不僅能增強學生體質(zhì),而且能培養(yǎng)學生勇敢頑強、團結互助、熱愛集體等優(yōu)良品質(zhì),形成健康的人生觀、價值觀。另外,科學實踐證明,體育鍛煉能增強大腦的功能,培養(yǎng)敏銳的反應能力,靈活的思維能力和想象能力,以及良好的注意力和記憶力,使人變得更加聰明,有利于學習和運用科學文化知識。
學校體育是促進群眾體育發(fā)展和提高運動技術水平的戰(zhàn)略措施。體育分為學校體育、群眾體育和競技體育。群眾體育是民族強弱的標志,競技體育是國力盛衰的體現(xiàn),而學校體育是二者的基礎。學生身體的生長發(fā)育水平和體質(zhì)水平受多方面因素的影響,而體育鍛煉是影響他們最積極最重要的因素。青少年學生在我國人口總數(shù)中占有很大的比例,學校體育本身就是普及我國群眾體育的一個十分重要的環(huán)節(jié)。學生在學校不僅能通過體育運動增強體質(zhì),還能了解體育運動知識,掌握運動技能,并養(yǎng)成“終身體育”的態(tài)度和習慣,成為終生熱愛體育運動的一員。另外,系國魂于民心的競技運動始終受到人們的關注和喜愛,而競技運動的基礎也在于學校體育。許多優(yōu)秀運動員都是經(jīng)過學校體育打下的基礎,最后才攀登上競技運動的高峰。所以說,學校體育工作的好壞,也直接關系到一個國家競技水平的高低。
二、體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性
體育教學的特點和體育教師勞動的特殊性是相對于其他學科教學而言的。其特點在于其他課程的教學主要是通過思維活動使學生掌握教師所傳授的知識、技能,而體育教學雖然也要傳授知識,但它主要是通過各種身體練習來進行。學生在反復練習中,通過身體活動與思維活動的緊密結合來掌握體育知識、技術和技能,并在練習中得到發(fā)展身體、增強體質(zhì)的成效。這樣,在體育教學中就具有體力勞動與腦力勞動的高度結合和理論與親身實踐的高度結合這樣兩個顯著特點。
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蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育家,他的教育思想不僅對前蘇聯(lián)而且對世界諸多國家都產(chǎn)生過巨大的影響,其教育思想雖形成于上個世紀六十年代,今又觀之,感慨甚多,看似“古老”的教育思想,縱觀今日之中國教育,這些教育思想對改變中國教育現(xiàn)狀存在的弊端具有極為重要的指導意義之所以有如此之說,究其根本原因,還是我國基礎教育科學教育思想觀念的嚴重缺失問題蘇霍姆林斯基所倡導的德育與智力教育,恰恰是我國當前基礎教育存在的重大漏洞,值得引起廣大教育者和教育領導者的深思。
蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內(nèi)容即是強調(diào)實行對學生的個性全面發(fā)展教育,其主要教育思想是讓學生實施“自我教育”的同時,要實施多方面的教育,諸如:智育、德育、勞動教育等,在其教育理論中,他尤其把道德教育視為基礎教育的靈魂和核心,強調(diào)培養(yǎng)學生的信念和理想,健全高尚的道德品質(zhì),使學生具有崇高的道德理想其次。他的理論還特別強調(diào)智育這一重要環(huán)節(jié),智育即“智力的教育”,其對智育的詮釋是反對把填鴨式的課堂教育作為唯一的教學活動,“唯智也”蘇霍姆林斯基對智育的詮釋是不僅僅向?qū)W生傳授書本知識,而是強調(diào)更重要的教育過程,他的這一理論比同時代西方的“形式教育論”和“實質(zhì)教育論”都要站得高、看得遠,也比‘傳統(tǒng)教育論’研究得更透徹,理解得更全面。
他把智育具體擬定為四個方面;首先是通過傳統(tǒng)教學使學生掌握、積累科學知識,這是智育的根本;其二是發(fā)展智力智力和能力的發(fā)展,是建立在對基礎知識的掌握上的,沒有牢固的基礎知識會抑制智力的發(fā)展,二者協(xié)調(diào)配合才能實現(xiàn)真正意義上的智力教育其三是培養(yǎng)智能。
即通過教學培養(yǎng)學生發(fā)展智力、掌握知識和進行智力勞動所不可缺少的技能、技巧與本領,也就是培養(yǎng)從事腦力勞動所必要的手段和途徑蘇霍姆林斯基教育理論要求培養(yǎng)的智能,既具有知識的成分,又具有智力的成分,還具有工具的性質(zhì)培養(yǎng)智能這項任務,包含著全新的獨創(chuàng)性的見解其四智育的核心思想是培養(yǎng)學生形成科學的世界觀,這一理論的實現(xiàn)有兩個必須的渠道,一是思想政治教育和道德教育;另一個是科學知識與真理的掌握。
基于此理論,觀今日之中國基礎教育現(xiàn)狀,令人堪憂。
首先是學校教育存在商業(yè)化的問題,個別學校教育存在道德教育的缺失,其結果是相當一部分學生存在唯利是圖,寡情薄義的道德取向看似大學生人才云集,實質(zhì)是缺失有用的真正人才,其后果是十多年的學校教育造成今曰就業(yè)艱難,缺少智力型,創(chuàng)造性的有用人才。
其次是國家經(jīng)濟建設發(fā)展的同時忽略了對教育的投人,而學生的學習卷人了高成本的漩渦,基礎教育良莠不齊,滋生了教育的腐敗,無形地對學生道德觀念及教育形成了不良影響,乍看基礎教育并沒有被產(chǎn)業(yè)化,而實質(zhì)上卻出現(xiàn)了嚴重的商業(yè)化傾向。
再者我國教育資源分配嚴重失衡,城市與農(nóng)村,學校與學校之間分三六九等,這些現(xiàn)象為教育腐敗的生長提供了空間。
再者是基礎義務教育面臨的擇校問題,看似平等,實則跟學生家長的權錢發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的關系,權錢決定了孩子能享受什么樣的教育資源高校。雖不屬于義務教育,但其招生意向在客觀上影響和制約著基礎教育的教學取向再次是應試教育成為了基礎教育的主體,其道德、智力教育缺失,即使表面開設了這些課程,也只是停留在表象上,社會的各種不良現(xiàn)象、功利性的教育方式只會使學生正確的道德取向缺失、社會價值失落還有就是傳統(tǒng)文化的缺失,媒體的引導從某些方面顛覆了學生的價值和道德取向,作為教育者我們應當承擔起培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德取向的責任,并使之走向科學發(fā)展的正途。
綜上所述,中國教育嚴重的問題是:教育局部存在商業(yè)化傾向,道德教育相對淡化,應試教育體系急待整改完善這些問題的出現(xiàn)其關鍵是思想文化的缺失長此以往,中國教育將出現(xiàn)令人擔憂的惡性循環(huán)局面!
回歸到蘇霍姆林斯基的教育理論,筆者認為我國當前教育極待拯救的問題是道德倫理的實質(zhì)性教育,從孩子的教育初端開始,從小就讓孩子樹立科學的價值觀和道德觀,蘇霍姆林斯基所倡導的公民道德基礎,亦即從小滋養(yǎng)其良好的道德習慣,進而培養(yǎng)高尚的道德情感,從而樹立堅定正確的道德信念,注重傳統(tǒng)道德文化的學習,在德育教育中滲透美育教育,讓學生認識美,在學生認識美的基礎上培養(yǎng)美的情操、美的修養(yǎng)蘇霍姆林斯基教育理論的核心就是道德教育,它決定了學生終身發(fā)展的方向,學性去影響學生的個性,意即以教生樹立什么樣的人生觀取決于其育者自身的優(yōu)秀去影響學生個性在青少年所受的教育,所以學生的發(fā)展與定型。
在教育中要形成公民必備的基本總之,蘇霍姆林斯基的教育
道德修養(yǎng)和道德品質(zhì),具有正確理論在今日中國之教育現(xiàn)狀下,的修養(yǎng)和品質(zhì)的學生應該是熱愛值得諸位教育者深思,他為教學習、熱愛勞動、不自私而且考育事業(yè)。無私奉獻的精神應該成慮別人的利益、富于同情心且具為我們廣大教育者的崇拜圖騰,有正義感。
其次是實施真正意義我們要呼喚摒棄利益至上的教上的智力教育,意即通過課堂教育回歸學的方式使學生獲得必須的基礎知識,在此基礎上發(fā)展智力,培毛毳教授,碩士畢業(yè)于湖養(yǎng)智能,進而形成科學的的世界南師范大學音樂學院,師從湖南觀,使學生個性得到全面發(fā)展,師范大學朱詠北教授,中國音樂成為真正有能力的智者,而不是學院訪問學者,從教二十余年。
如工廠復制般的平乏無能之人現(xiàn)任湖南涉外經(jīng)濟學院音樂學院再次要在教育過程實行勞動教育,鋼琴教授,鋼琴專業(yè)學科帶頭人,所謂勞動教育其宗旨是勞動過程湖南省鋼琴專業(yè)委員會副會長,中進行創(chuàng)造性的活動,讓學生根專家?guī)斐蓡T,曾任湖南省鋼琴專據(jù)其興趣愛好運用其智能,鍛煉業(yè)委員會郴州分會會長。
■我理解,“特色高中”的“特色”主要還是學生的特色,打造特色學校的關鍵是培養(yǎng)有特色的學生。一所學校建設得再好,課程的種類再多,如果不能真正為學生的發(fā)展搭建平臺,學生不能從中受益,也不能稱之為學校的特色。歷經(jīng)60年的積淀與發(fā)展,我們越來越清楚地認識到,學生的發(fā)展不應該是線性的,而應該是立體的,不應該是片面的,而應該是全面的,只有堅持“提升學生綜合素養(yǎng),為學生的終身發(fā)展奠基”這一核心價值理念,才能適應現(xiàn)代社會的需要和時代教學改革的要求,才能辦出學校的特色。為此,在學校核心價值理念的指引下,結合我校教育資源、教師隊伍特征和學生個性發(fā)展需求,我們著力建設校本課程、優(yōu)化課程結構,逐步形成了“技術立身、藝術修心”特色教育的“雛形”。我們發(fā)展“技術立身,藝術修心”的教育特色,不僅是為了形成較高的辦學品質(zhì),把學校辦成內(nèi)涵厚重、特色突出的品牌學校,更重要的還是培養(yǎng)學生的特長,使學生真正受益。
如何理解您提到的“技術立身、藝術修心”?
■“技術立身、藝術修心”的特色教育是以“培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展,為學生的終身發(fā)展奠基”為前提。素質(zhì)教育要求尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)學生全面發(fā)展、終身發(fā)展,增強實踐能力和創(chuàng)新精神?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》明確指出, 在全面提高學生綜合素質(zhì)的基礎上,擴大優(yōu)質(zhì)資源,推進培養(yǎng)模式多樣化,滿足不同潛質(zhì)學生的發(fā)展需要。根據(jù)我校實際情況和優(yōu)勢,我們決心創(chuàng)辦以培養(yǎng)學生技術素養(yǎng)、藝術素養(yǎng)為龍頭,全面提升學生綜合素養(yǎng),為學生終身發(fā)展奠基的特色學校。強化學生的技術教育,是為了培養(yǎng)學生的動手能力、自理自立意識、勞動觀念、創(chuàng)新精神和實踐能力。從個人生活角度看,勞動是立身之本,而技術是立身的保障。從學生發(fā)展來看,開展技術教育,體會創(chuàng)造的快樂和幸福,對增強學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力起到很好的促進作用。技術課程是對學生實施技術教育的重要途經(jīng)?!镀胀ǜ咧屑夹g課程標準(實驗)》指出,技術課程強調(diào)心智技能與動作技能的結合,強調(diào)理論與實踐的統(tǒng)一。通過“動手做”,學生的技術設計與制作能力、技術試驗與技術探究能力以及利用所學技術解決實際問題的能力都將得到增強。我校多年堅持為學生開設技術課程的實踐經(jīng)歷和育人成果,充分證明了技術課程是強化學生手腦并用,發(fā)展學生實踐能力的良好載體,不可或缺。
進行藝術教育,是為了培養(yǎng)學生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,提高一個人的氣質(zhì)和生活品位,塑造美的心靈,為學生的終生幸福奠基。人的發(fā)展會催動社會的發(fā)展,人的發(fā)展需要有質(zhì)量、有品位的生活,而有質(zhì)量、有品位的生活來自人自身的修養(yǎng)。我校對學生進行藝術教育,主要目的是為了培養(yǎng)學生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,提高一個人的氣質(zhì)和生活品位,塑造美的心靈。當然,如果某些學生在藝術上很有天賦和潛能并具有濃厚的興趣,這樣的學生也可能將來從事藝術職業(yè),在藝術上有所作為??傊?,通過提升藝術素養(yǎng),修心養(yǎng)性、享受生活,為學生的終身幸福奠基。
當前,雖然應試教育思想有所弱化,但將技術、藝術等課程提到這樣高度的學校并不多見,對此,您是如何考慮的?
■我校也曾受到應試教育思想的影響,也曾為開設勞技、美術等課程在痛苦中徘徊。但是,令人憂慮的學生綜合素質(zhì)使我們在教育實踐中越來越清楚地認識到,學生的發(fā)展不應該是線性的,而應該是立體的,不應該是片面的,而應該是全面的。唯有如此,學生才能適應現(xiàn)代社會的需要。
全面發(fā)展理論告訴我們:人的全面發(fā)展,是人的需要的全面滿足,是人的能力的全面提高,是人的個性的全面豐富和完滿。蘇霍姆林斯基提出實施全面和諧的發(fā)展教育,就是要把教育看作由德育、智育、體育、勞動教育、美育五部分相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一體。現(xiàn)代教育中“以人為本”的思想本質(zhì)上就是要提高人的素質(zhì),增加人的才能,健全人的人格,升華人的精神,促進人的全面發(fā)展。新課程改革以來,隨著對全面發(fā)展思想認識的不斷深化,我們深刻體會到“技術立身、藝術修心”的重要作用,體會到“提升學生綜合素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展,為學生的終身發(fā)展奠基”這一核心理念的時代價值。實踐表明,技術教育、藝術教育是“學會生活”的重要實現(xiàn)方式,是使每個學生能夠充分發(fā)揮自己潛能的教育形式,是為“人盡其才”提供的良好基礎訓練,是學生終身學習和可持續(xù)發(fā)展的基礎,是實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要載體和途徑。
我校已有60多年的辦學歷史,是天津市第一批國家級示范性高中。我們始終立足學生終身發(fā)展,技術課、藝術課與文化課并舉,理論與實踐相結合,動手與動腦相結合,創(chuàng)新精神與實踐能力同時培養(yǎng),以科研為引領,促進技術教育、藝術教育不斷發(fā)展。同時,不斷加強課程建設,優(yōu)化課程結構,不但保證了我校教學質(zhì)量的穩(wěn)步提升,而且在培養(yǎng)學生技術、藝術素養(yǎng)上取得了突出的成效,為學生綜合素養(yǎng)的全面提升打下了良好的基礎,構建了特色學校的雛形。
我們提出的“技術立身、藝術修心”的辦學特色,不單是技術學科教師和藝術學科教師的事,全校教職員工都要參與;不單是幾個興趣小組和部分有特長的學生的事,全體學生都要參與。只有廣大教師和學生都參與進來,才能形成學校的特色;只有學生形成了自己的特色,學校才會成為有特色的學校。
學校通過何種途徑實現(xiàn)“技術立身、藝術修心”?請您具體談一談。
■一是學校課程管理制度的重建。首先,學校課程管理者轉(zhuǎn)變觀念,變“領導”為“指導”和“服務”;其次,做好學?!赌甓日n程實施方案》并嚴格執(zhí)行,切實保證課程實施過程與課程實施方案的一致性,開足開齊各類課程。再次,我們立足本校具體情況,挖掘、利用校內(nèi)外的人力、物力、財力等課程資源,合理進行資源配置。例如,在銅版畫藏書票模塊教學中請來天津美術學院沈延祥教授,講民間美術時請民間藝人傳授制作技巧,銅管樂社團請來天津交響樂團八位優(yōu)秀樂手來校指導。
二是建立完善的校本課程體系。在確保開齊開足國家課程的前提下,根據(jù)學校的辦學理念和培養(yǎng)目標以及課程資源實際狀況,我們開發(fā)了多門可供學生自主選擇的、靈活多樣的,以對學生終身發(fā)展負責為指向的校本課程。在開發(fā)與實施過程中,我們明確課程目標,細化課程標準,優(yōu)化課程結構,編制課程教材,強化課程管理,重視課程實施與評價。我們成立了以校長為組長的校本課程開發(fā)領導小組,制定了校本課程開發(fā)流程,從環(huán)境分析、課程目標設置、課程組織等方面逐一把關,從課程實施、課程評價等方面加強監(jiān)督與管理。到目前為止,我校已開發(fā)并實施了技術類如《服裝欣賞與結構設計》,藝術類如《陶藝與泥塑》,科學類如《趣味魔術》,健康類如《家庭保健》,綜合實踐類如《家政課堂》等30門校本課程。
三是教學管理制度的重建。首先,建立校本教研制度,真正實現(xiàn)教師的教研是“在學校中,通過學校,為了學校”,達到理論實踐化、實踐理論化,提升教師專業(yè)發(fā)展水平。其次,立足課堂,狠抓教學,提高教學效益。其中包括健全教學常規(guī)制度,制定《課堂教學評價標準》,建立名師工作室,開展骨干教師作課評課、教學沙龍、信息技術培訓等活動。最后,建立促進教師專業(yè)發(fā)展的考評制度,從單純的量化轉(zhuǎn)向質(zhì)、量的結合。每位教師制定專業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃,教學處建立教師教學成長檔案,促進教師的反思和發(fā)展。
四是加強特色鮮明的教師隊伍建設。為提高教師綜合素質(zhì),使學科教師人人成為業(yè)務精良、特色鮮明的專業(yè)化教師,我們尊重教師個性,滿足教師專業(yè)發(fā)展的需要,創(chuàng)造專業(yè)培訓機會,發(fā)展教師特色,搭建發(fā)展平臺。我們分別請北師大校長鐘秉林教授、《人民教育》主編傅國亮、教育部技術課標組組長顧建軍、天津市教科院教授王敏勤等多位專家來校講座;我們也多次派教師外出學習、交流,例如,美術、音樂教師參加北師大相關專業(yè)的暑期培訓;部分骨干教師赴華東師范大學培訓;通用技術處全體教師參加2012年技術教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)論壇,觀摩北京市高中生創(chuàng)意設計大賽。
五是投入財力,加強技術教育中心和藝術教育中心建設。配齊、配好教學中必要的設施和器材,配備教學專職管理人員,加強實驗室、工作室的管理,為教學提供優(yōu)質(zhì)的服務。到現(xiàn)在為止,技術教育中心已完成十五間“項目型”特色技術實踐室建設,藝術教育中心已完善六個美術工作室、四個音樂工作室、一個機器人工作室,建設了一個國學館,一個外文閱覽室和一個高端學術交流報告廳。同時,我們還由工作室領銜人精心設計并實施工作室與對應樓道的文化建設,進一步彰顯工作室的文化特征。
六是開辟多種渠道,為學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升提供平臺。我們整合教育資源,建立校外實踐基地,保證更多的學生有機會參加社會實踐活動;舉辦18歲成人儀式、迎新年文藝聯(lián)歡會,與考入大學或參加工作的校友對話、交流。此外,我們組建銅管樂團、合唱團、藏族學生舞蹈團、機器人DIY、電子愛好者、服裝設計、計算機輔助設計等多個學生社團,不斷豐富學生的學習生活。今后,我們還將創(chuàng)建“青少年科技發(fā)明研究院”“青少年藝術研究院”,為有特長的學生提供良好的發(fā)展環(huán)境。
剛才我們在參觀學校的工作室和技術實踐室時,教師和學生的作品給我們非常深刻的印象。請您介紹一下近年來學校在“技術立身、藝術修心”特色教育方面的經(jīng)驗和成果。
■目前,附中的“技術立身、藝術修心”特色教育初具規(guī)模,成為天津市“265工程”技術和藝術課程教學實踐基地。中央政府門戶網(wǎng)站、中央電視臺網(wǎng)站、香港大公網(wǎng)、中央電視臺、天津電視臺、《天津教育報》、《教育研究與評論?技術教育》雜志等媒體多次對我校特色高中建設情況進行了專題介紹。一年來,技術和藝術教育課程覆蓋學校2010級至2012級高中生共1362人、2161人次。不僅學生的技術、藝術素養(yǎng)培養(yǎng)初顯成效,而且促進了教育教學質(zhì)量的全面提升,實現(xiàn)了學生全面發(fā)展,堅定了全校師生對“提升學生綜合素養(yǎng),促進學生全面發(fā)展,為學生的終身發(fā)展奠基”這一核心價值理念的認同。
在技術教育方面,依托技術實踐室的資源,基本形成了以技術實踐為特征的學習項目結構和必修與選修相呼應的課程設置框架。學生的學習成果經(jīng)過后期優(yōu)化,“A字型椅”設計獲得第六屆全國中小學勞技教育創(chuàng)新作品邀請賽金獎,“擔架救護八足機器人”和“木流牛馬步行機器人”作品獲得2012年全國青少年機器人競賽創(chuàng)意項目一等獎。通過豐富的技術設計實踐活動,學生更加注重觀察生活,理論聯(lián)系實際的意識進一步提高,所設計的“秋之韻校園裝”“運動會DV集錦”“班班說書海報”“USB風扇調(diào)速器”“防丟報警器”等方案向我們展現(xiàn)了青少年的創(chuàng)造熱情和能力。與此同時,技術課教師隊伍整體實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展,教學論文獲全國一等獎3篇、雜志發(fā)表3篇,2人被評為科研課題研究先進個人,通用技術教研組被評為河西區(qū)學科育人先進集體,學校被評為國家社科基金課題研究先進學校。編寫了蘇教版《高中通用技術教學軟件》中的“家庭與生活技術”模塊并制成電子平臺資源光盤。中國教育科學研究院主辦的《綜合實踐――勞動技術教育》雜志刊登了我校技術課教師多篇文章,3名教師被評為年度優(yōu)秀作者。