發(fā)布時間：2023-03-20 16:19:44
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的攝影技術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
射頻技術(shù)可以實現(xiàn)非接觸識讀，識讀距離可從十幾厘米到幾十米；不需要光源；使用壽命長；識讀距離遠(yuǎn)；抗惡劣環(huán)境能力強(qiáng)；安全性高；可同時識別多個對象，數(shù)據(jù)的記憶容量大；可不需人力介入操作。射頻技術(shù)可應(yīng)用于產(chǎn)品防偽、物品追蹤、自動收費(fèi)，尤其在物流管理系統(tǒng)中，應(yīng)用非常廣泛。
二、物流管理系統(tǒng)
物流是物品在一定時間里的空間運(yùn)動，物流的目標(biāo)在于以最小的費(fèi)用滿足消費(fèi)者的物流需求。2007年中國物流企業(yè)信息化推進(jìn)大會在北京舉行。大會指出，我國目前的物流產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀是物流信息化程度低，信息化系統(tǒng)功能欠完善，我國今后物流發(fā)展的主要任務(wù)是鼓勵生產(chǎn)流通企業(yè)應(yīng)用現(xiàn)代物流管理技術(shù)，改善傳統(tǒng)企業(yè)的管理，促進(jìn)流通的現(xiàn)代化。
三、射頻技術(shù)在物流管理中的應(yīng)用
射頻技術(shù)在物流配送中的應(yīng)用可分為商品的入庫、出庫、存儲、運(yùn)輸跟蹤、配送等。RFID技術(shù)可以加快供應(yīng)鏈的運(yùn)轉(zhuǎn)，提高物流管理的效率。
1.商品出庫與入庫
物資配送中心所派車隊進(jìn)入倉儲中心時通過門禁，閱讀器讀取到射頻標(biāo)簽信息并在倉儲中心系統(tǒng)中顯示此時車隊所載物資為空。車隊裝載物資完畢離開發(fā)物倉庫時再次通過門禁，物流系統(tǒng)將出庫物資信息寫入到系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫中并上報給物資配送中心，這樣就等于射頻標(biāo)簽承載了其所運(yùn)物資的相關(guān)信息，自動完成物資出庫，此時運(yùn)送物資的車輛和物資進(jìn)入在途狀態(tài)。運(yùn)輸車隊到達(dá)收物倉庫時再次通過門禁，閱讀器讀取到射頻標(biāo)簽中的信息后傳輸給倉儲中心系統(tǒng)，系統(tǒng)即顯示待入庫物資的相關(guān)信息并寫入數(shù)據(jù)庫，自動完成物資入庫，并上報給物資配送中心，通知物流配送中心配送任務(wù)已經(jīng)完成。
2.存儲與庫存盤點
在倉庫里，射頻技術(shù)最廣泛的應(yīng)用是存取貨物與庫存盤點，它能用來實現(xiàn)自動化的商品的登記、存貨和取貨等操作。在倉儲管理中，通過將供應(yīng)計劃系統(tǒng)與射頻識別技術(shù)相結(jié)合，能夠高效地完成各種操作?？稍鰪?qiáng)作業(yè)的準(zhǔn)確性和快捷性，提高服務(wù)質(zhì)量，降低成本，減少物流中由于偷竊、損害、出貨錯誤等造成的損耗，實現(xiàn)快速供貨并最大限度地減少儲存成本。
3.運(yùn)輸跟蹤
在運(yùn)輸管理中，通過在貨物和車輛上貼RFID標(biāo)簽，完成設(shè)備的跟蹤控制。接收裝置收到RFID標(biāo)簽信息后，連同接收地的位置信息上傳至通信衛(wèi)星，再由衛(wèi)星傳送給運(yùn)輸調(diào)度中心，送入數(shù)據(jù)庫中。利用射頻技術(shù)可準(zhǔn)確、迅速地完成配送任務(wù)并實現(xiàn)對在途物資的跟蹤。在物資運(yùn)輸期間，物資配送中心根據(jù)發(fā)/收物倉儲中心上報的數(shù)據(jù)可知在途物資的名稱、品種和數(shù)量等信息，達(dá)到在途物資的可見性。
4.物流配送
在配送環(huán)節(jié)，采用射頻技術(shù)能大大加快配送的速度和提高揀選與分發(fā)過程的效率與準(zhǔn)確率，并能減少人工、降低配送成本。到達(dá)中央配送中心的所有商品都貼有RFID標(biāo)簽，在進(jìn)入中央配送中心時，托盤通過一個門閱讀器，讀取托盤上所有貨箱上的標(biāo)簽內(nèi)容。系統(tǒng)將這些信息與發(fā)貨記錄進(jìn)行核對，以檢測出可能的錯誤，然后將RFID標(biāo)簽更新為最新的商品存放地點和狀態(tài)。這樣就確保了精確的庫存控制，甚至可確切了解目前有多少貨箱處于轉(zhuǎn)運(yùn)途中、轉(zhuǎn)運(yùn)的始發(fā)地和目的地，以及預(yù)期的到達(dá)時間等信息。
RFID技術(shù)可以實現(xiàn)合理的產(chǎn)品庫存控制和智能物流技術(shù)。借助電子標(biāo)簽，可以實現(xiàn)商品對原料、半成品、成品、運(yùn)輸、倉儲、配送、上架、最終銷售，甚至退貨處理等環(huán)節(jié)進(jìn)行實時監(jiān)控，使整個供應(yīng)鏈管理顯得透明而高效。
四、RFID的發(fā)展方向
RFID與其他新興技術(shù)一樣，仍存在很多問題。缺乏統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是制約RFID發(fā)展的重要因素。RFID的成本過高是抑制RFID技術(shù)的關(guān)鍵問題。其成本主要是標(biāo)簽、讀寫設(shè)備及相關(guān)管理軟件的成本。其中，由于標(biāo)簽將貼于單件產(chǎn)品上，數(shù)量巨大，標(biāo)簽成本的降低，將是RFID成本降低的重要部分。采用RFID技術(shù)的最大好處是可以對企業(yè)的供應(yīng)鏈進(jìn)行透明管理，但同時會使個人隱私受到影響。因此，RFID的安全性也非常令人關(guān)注，需要盡快推出增強(qiáng)安全性能的RFID產(chǎn)品。RFID的讀取仍存在錯讀率高的問題。
射頻技術(shù)在物流管理系統(tǒng)中的應(yīng)用，提高了商品入庫、商品配送和管理的工作效率，減少了人力資源的浪費(fèi)，提高了人員的利用率，射頻技術(shù)作為供應(yīng)鏈下物流管理硬件將會得到越來越廣泛的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn):
[1]劉志強(qiáng)丁鵬盛煥燁:物流配送系統(tǒng)設(shè)計[M]．北京:清華大學(xué)出版社,2003
[2]鄭志軍資道根:物流信息管理實務(wù)[M].北京:海天出版社,2005
(1)真實三維空間表現(xiàn)。
三維造型的標(biāo)志是在一個二維平面上呈現(xiàn)一種立體圖形，一般是通過電腦設(shè)計完成，通過顏色漸變、疊加的方式讓平面圖形產(chǎn)生立體感，從而塑造一種特殊的視覺沖擊力。三維造型標(biāo)志設(shè)計不僅僅是為了塑造一種單純的三維空間感，更重要的是通過空間的延伸塑造一種動感，讓標(biāo)志充滿活力。靜止的平面化標(biāo)志設(shè)計已經(jīng)無法滿足當(dāng)今消費(fèi)者的審美需求，即便是他們看到了，也不會去駐足觀賞。因此，這種標(biāo)志的記憶性很差。在“中國(天津濱海)•國際生態(tài)城市論壇”的標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計者將三點水這一特殊的偏旁設(shè)計成一種抽象的蝴蝶與經(jīng)緯線的結(jié)合，不僅展現(xiàn)了特殊的立體空間感，還有著展翅高飛的沖擊感，這是平面標(biāo)志設(shè)計所無法表現(xiàn)的。
(2)矛盾形體。
著名藝術(shù)家埃舍爾窮盡一生的經(jīng)歷，塑造了一系列具有空間矛盾感的形體，在當(dāng)時的時代在讓人驚嘆的同時，也有少數(shù)藝術(shù)家認(rèn)為這是“不務(wù)正業(yè)”，而這些圖形在當(dāng)今社會成了新寵，特別是在一些高新企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)標(biāo)志設(shè)計中，他們借助這種空間上的矛盾感吸引受眾的注意，同時增強(qiáng)公司標(biāo)志的傳播性，甚至一些普通企業(yè)也開始運(yùn)用這種手法，如布菲爾礦泉水的標(biāo)志設(shè)計，利用魚的形象塑造“魚中有魚”的視覺效果。
(3)材質(zhì)與光感。
傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計曾有“色不過三”的嚴(yán)格要求，而且以純色為主，要求標(biāo)志設(shè)計的可復(fù)制性較強(qiáng)，且最好不要有過于復(fù)雜的色彩搭配，在材質(zhì)上，傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計一般不允許使用特殊材質(zhì)，更不可用特殊光感效果，在當(dāng)時的技術(shù)及時代背景下，這種要求曾大幅提升了標(biāo)志設(shè)計的宣傳便利性。但是明顯這些要求與當(dāng)今的審美格格不入，當(dāng)今設(shè)計標(biāo)志設(shè)計重視使用不同的材質(zhì)表現(xiàn)不同的視覺效果，同時在不同的光線下，呈現(xiàn)出絢麗多彩的色彩裱花，從而產(chǎn)生了律動感、凹凸感與旋律感，增強(qiáng)標(biāo)志的視覺感染力，提高人們對它的認(rèn)知度。
(4)肌理視覺效果。
肌理效果的呈現(xiàn)建立在對材料紋理及形態(tài)的把握上，從而創(chuàng)造出不同的肌理紋理感，對于設(shè)計師來說，可以運(yùn)用不同的紋樣及色彩，從而給人一種多元化的感受，比如細(xì)密的表面給人以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋?粗糙的表面給人以質(zhì)樸的踏實感。這些恰恰是傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計所無法達(dá)到的，肌理效果地融入，也大大地彌補(bǔ)了圖形的單調(diào)感，從而使得標(biāo)志設(shè)計呈現(xiàn)出其特有的層次感與精美效果。
2標(biāo)志與數(shù)字媒體技術(shù)的新表現(xiàn)形式
電腦在我們現(xiàn)在的生活很普及，這隨之伴隨而來的數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計的設(shè)計表現(xiàn)技法也早已不適應(yīng)傳統(tǒng)的原則，色彩的豐富性、手法的多樣化，在現(xiàn)代的數(shù)字傳媒中，標(biāo)志的個性化、視覺沖擊力給我們設(shè)計創(chuàng)作建立了更大的空間，如果沒有數(shù)字技術(shù)，有很多設(shè)計的想法很難付諸實現(xiàn)。因為它完全除去了以前的表現(xiàn)形式，造就了現(xiàn)在全新的圖形語言。
(1)電腦軟件形成的隨機(jī)、系列表現(xiàn)。
對于通過電腦軟件進(jìn)行技術(shù)的控制，不斷改變簡單圖形的姿態(tài)和角度，產(chǎn)生一系列和隨機(jī)的圖形，豐富的色彩變化，達(dá)到更生動刺激的視覺感知。也正是這種隨機(jī)的圖形，也造成圖形的獨(dú)特，而不能被別人所復(fù)制使用標(biāo)志。因為標(biāo)志的設(shè)計是要適合的任何場所，既能放大數(shù)倍也要能縮小，不能影響它的識別性，可是如果這種標(biāo)志縮小數(shù)倍并進(jìn)行印刷時，這種具有夢幻般地標(biāo)志就不能達(dá)到這種效果了。
(2)像素的表現(xiàn)。
像素對于我們大家來說并不陌生，因為像素更多的使用于照片中，照片正是很多像素組成的，漢語詞典里解釋道:“像素就是構(gòu)成數(shù)字圖像的基本單元，在光電轉(zhuǎn)換系統(tǒng)中，是電子束或光束每一瞬間在圖像上掃描的部分，圖像中像素的數(shù)目越多，畫面就越清晰?！倍秒娔X軟件把圖像放大，而利用這些放大后看到各種不同的顏色方塊的像素點，構(gòu)成標(biāo)志的視覺圖形符號，體現(xiàn)高速發(fā)展的電子時代。
3數(shù)字媒體技術(shù)對中國標(biāo)志設(shè)計的新問題
在書籍的設(shè)計過程中，最常見的要屬在書籍封面使用插畫。設(shè)計師通過對書籍內(nèi)容的理解及把握，運(yùn)用色彩、線條或是整幅畫面的方式將書籍中所要表達(dá)的內(nèi)容顯示在封面上。這種插畫不僅是對書籍內(nèi)容的概括表達(dá)，同時也是設(shè)計師自身對書籍的理解。封面插畫通過一些點線面的構(gòu)成進(jìn)行形式語言的表現(xiàn)，給讀者帶來視覺沖擊。正由于這樣的形式，讀者通過自己的視覺感受，也就對書籍產(chǎn)生了興趣。如，在一些純文字的書籍中，在書籍封面上使用大幅面的插畫，就能夠與書籍中的純文字形成一種較為強(qiáng)烈的視覺對比，在這種情況下，讀者可以通過書籍封面的插畫預(yù)讀書中內(nèi)容。對一些雜志而言，雜志封面的插畫可以通過色彩的鮮明對比以突出其視覺效果，使刊物本身的系列感變得更為突出，也能夠起到很好地吸引讀者的效果。
2.插畫在書籍內(nèi)頁中的應(yīng)用方法
插畫不僅在書籍的封面上能夠得到較好的應(yīng)用，在書籍的內(nèi)頁中也可以取得很好的效果。在書籍的內(nèi)頁中，主要通過文字表達(dá)其中的內(nèi)容，但是如果在這些文字中適當(dāng)加入一些插畫，就能夠使讀者在閱讀的過程中，更為明晰地理解文字所要表達(dá)的內(nèi)容，也能夠為讀者帶來更多的閱讀趣味及視覺體驗。在實際的內(nèi)頁插畫設(shè)計上，可以采用手繪形式的插畫，這種形式的插畫可以為讀者帶來清新感，也能夠通過手繪插畫的形式為讀者提供更多的愉悅感。如我國一些傳統(tǒng)小說中，就在純文字的內(nèi)頁中夾雜使用一些黑白色調(diào)的手繪插畫。這種插畫讓讀者在閱讀的過程中，更加直觀地了解文字內(nèi)容。在幅面使用上，不僅可以使用整張的插畫，也可以采用一些較小幅面的插畫。這種小幅插畫的主體是書中某些章節(jié)或小節(jié)的內(nèi)容，通過小幅插畫和解釋文字對內(nèi)容進(jìn)行說明。
如在一些學(xué)術(shù)類（主要是心理學(xué)類）書籍中，就可以使用小幅的插畫對書中的一些章節(jié)知識點進(jìn)行概括，也能夠與全書形成統(tǒng)一的風(fēng)格，這樣的插畫形式在書中的運(yùn)用是具有代表性的。
3.結(jié)語
1.使書籍設(shè)計更具個性化，能夠吸引讀者的注意。
傳統(tǒng)、單純的紙質(zhì)書籍往往只在書籍的“外套”上下功夫，很難在大量書籍中被發(fā)現(xiàn)和注意。裝飾材料，如塑料、羽毛、金屬、特殊涂料等，能夠很好地在眾多平淡的紙質(zhì)書中脫穎而出，表現(xiàn)出獨(dú)有的個性。另外，裝飾材料的特殊觸覺感受也能帶給讀者獨(dú)特的感受，比如塑料的光滑、金屬的冰冷、布帛的柔軟……給人留下深刻的印象。運(yùn)用了不同裝飾材料的書籍可以使讀者有面對新鮮事物的驚奇感覺，增強(qiáng)了其閱讀的。
2.裝飾性材料的運(yùn)用能夠促進(jìn)和幫助書籍內(nèi)容的信息傳達(dá)。
書籍設(shè)計要考慮的要素很多，裝飾材料能夠運(yùn)用和發(fā)揮的空間也很大，且可以為書籍的信息傳達(dá)提供更好的方式。內(nèi)容固然是第一位的，好的材料使用無疑也是幫助書籍傳達(dá)信息的有力武器。設(shè)計者要在書中敏銳地捕捉各類要素，與設(shè)計結(jié)合起來，從文字排布到色彩使用，當(dāng)然也包括各類裝飾材料的使用，都可以進(jìn)行提煉和契合，呈烘托氣氛、傳達(dá)信息的良好載體。之所以強(qiáng)調(diào)裝飾材料在信息傳達(dá)中的作用，是因為僅僅從版式創(chuàng)意上對書籍內(nèi)容進(jìn)行表達(dá)傳遞，還不足以使讀者從書籍的外在形式上獲得更豐富、更立體的感受。而使用裝飾材料材質(zhì)卻可以獨(dú)辟蹊徑。不同材質(zhì)產(chǎn)生的視覺效果和觸覺感受也不同。深刻地理解、合理地使用裝飾性材料，能夠迅速抓住讀者的注意力，向讀者傳達(dá)書內(nèi)的信息。當(dāng)然，相對于普通紙材質(zhì)，裝飾材料可能會影響書籍的成本和便攜性，但在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，信息的量已經(jīng)不是最主要目的。如果只追求效率，電腦、手機(jī)等所承載的信息量絕非書籍所能比擬的，但電子書絕對沒有紙質(zhì)書的質(zhì)感和獨(dú)有的信息傳遞方式。裝飾性材料在書籍中的應(yīng)用亦是如此。裝飾材料從視覺本身的意識形態(tài)進(jìn)行改變，突出書籍的內(nèi)涵與特性，使視覺上的直觀認(rèn)識與視覺中的推理認(rèn)識形成高度的統(tǒng)一，以滿足人們多方面的要求。
3.裝飾性材料能夠增強(qiáng)書的功能性。
比如用塑料材質(zhì)制作的書，被水沾濕不會撕破，頁面也不會黏上，可以在浴室中閱讀。試想，一面在浴缸中泡澡，一面讀著自己喜歡的書是何等愜意。再如幼兒用的布書，用彩色布制作而成，內(nèi)頁圖畫都是具有立體效果的布畫，圖形栩栩如生、呼之欲出，能極大地刺激其閱讀興趣，促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率。幼兒喜歡撕扯書頁，無需過多的信息，但是要求有很高的安全性。布材質(zhì)的書柔韌性好，耐撕扯，而且柔軟、安全，幼兒翻看起來非常方便。
全國開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的本?？圃盒＿_(dá)1000多所，中職院校更是不勝枚舉。在激烈的競爭環(huán)境中，如果人才培養(yǎng)沒有特色，沒有針對性，終將會被淘汰。因此，將地域文化元素導(dǎo)入實訓(xùn)項目教學(xué)(導(dǎo)入地域文化的理念、導(dǎo)入具有地域文化特征的企業(yè)真實設(shè)計案例、導(dǎo)入本地區(qū)行業(yè)企業(yè)的第三方評價)，針對本地區(qū)行業(yè)企業(yè)人才需求，積極探索人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，制定相適應(yīng)的人才培養(yǎng)方案，有針對性、差異化地為區(qū)域內(nèi)行業(yè)企業(yè)培養(yǎng)平面藝術(shù)設(shè)計技能型人才，是美術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的不二選擇。
二、山西高平地域文化特征
都說“五千年文明看山西，農(nóng)耕文化在高平”。高平是中華民族人文始祖炎帝的故里，是中國歷史上著名的長平之戰(zhàn)的發(fā)生地，也是聞名全國的“煤鐵之鄉(xiāng)”“黃梨之鄉(xiāng)”“生豬之鄉(xiāng)”和“上黨梆子戲劇之鄉(xiāng)”。高平市位于山西省東南部，地處太行山西南邊緣，雄踞太行之巔，面向千里中原，背靠上黨古郡，因四面環(huán)山、中為平地而得名。高平春秋時稱泫氏，戰(zhàn)國時稱長平，北魏至今稱高平，是一直以資源開采和冶煉為支柱產(chǎn)業(yè)的資源型城市。隨著地域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸興起，深層次的地域文化元素逐漸被開發(fā)、挖掘和利用，使地域文化得到了進(jìn)一步的推廣和發(fā)揚(yáng)。要想合理利用高平這一文化寶庫，首先應(yīng)該了解高平地域文化資源的基本內(nèi)容。從總體上看，這里得天獨(dú)厚的地域文化元素包含四條主線：
1.農(nóng)耕文化
高平是一座歷史悠久、文化燦爛、人文薈萃、底蘊(yùn)深厚的歷史文化古城，是中國古代文明和華夏農(nóng)耕文化的發(fā)祥地之一。中華民族始祖神農(nóng)炎帝曾經(jīng)在這里嘗百草、種五谷、教農(nóng)耕，創(chuàng)造了輝煌燦爛的原始農(nóng)耕文明。據(jù)《蚩尤傳》記載，“蚩尤產(chǎn)亂，出羊水，登九淖，以伐空?！保蛩礊檠蝾^山之水，羊頭山在山西省長治縣、長子縣和高平市交界處的高平市神農(nóng)鎮(zhèn)，海拔2000米，危峰秀拔，勢凌霄漢，因山之巔有羊頭狀巨石而得名羊頭山。山上有神農(nóng)城、神農(nóng)井、神農(nóng)泉、五谷畦等遺址，山下有炎帝中廟、炎帝行宮、炎帝陵等遺跡。據(jù)北宋《太平寰宇記》記載：“神農(nóng)嘗五谷之所，上有神農(nóng)城，下有神農(nóng)泉。”這些遺跡表明，這里曾經(jīng)是炎帝嘗百草、種五谷、首開農(nóng)耕文明先河的圣土，我們的祖先從漁獵游牧生活轉(zhuǎn)變到定居農(nóng)耕生活，這是人類歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。
2.古軍事文化
戰(zhàn)國晚期，驚天動地的秦趙長平之戰(zhàn)就發(fā)生在這里，高平也因此著稱于世。長平之戰(zhàn)，前后耗時3年，是我國歷史上最早、規(guī)模最大的包圍殲滅戰(zhàn)。此場戰(zhàn)爭，發(fā)生于最有實力統(tǒng)一中國的秦趙兩國之間，極大地加速了秦國統(tǒng)一中國的進(jìn)程。據(jù)載，秦軍前后坑殺趙軍40萬人，被后人認(rèn)為是戰(zhàn)國形勢的轉(zhuǎn)折點。這里現(xiàn)留存文化遺址眾多，有大糧山、光狼城、谷口尸骨坑等遺址，還有“紙上談兵”“負(fù)荊請罪”等有名的歷史文化典故。
3.古建筑文化
高平古時經(jīng)濟(jì)和社會繁榮，古寺廟、古碑亭、古墓葬、古民居建筑等歷史文化古跡遍布全境，現(xiàn)整理在冊的文物單位達(dá)1606處，其中國家級保護(hù)單位11處，省級保護(hù)單位11處，特別是宋金時期以前的古建筑超過長江以南總和，其中以全國4個“唯一”為典型代表：(1)開化寺壁畫開化寺初建于北齊武平二年(公元571年)，現(xiàn)存大雄寶殿及殿內(nèi)壁畫、彩繪圖案均為宋代原物，壁畫面積共88.2平方米，是我國古代建筑中保存最大、最完整的宋代壁畫。大雄寶殿集建筑、壁畫、彩繪于一室，堪稱“三絕”，是我國古建筑中的瑰寶。(2)崇明寺斷梁結(jié)構(gòu)崇明寺創(chuàng)建于北宋開寶年間(公元968-975年)。中佛殿建于北宋開寶四年(公元971年)。殿內(nèi)梁架徹上露明造，使用一對“斷梁”，是我國古建筑中一支獨(dú)放的奇花。(3)金代戲臺金代戲臺始建于金大定二十三年(公元1183年)，距今已有800多年的悠久歷史，是我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的金代建筑戲臺。(4)元代姬氏民居姬氏民居創(chuàng)建于元至元三十一年(公元1294年)，是目前全國發(fā)現(xiàn)年代最早的元代民間住宅建筑，尚屬元代民居的孤例，具有極其重要的文物價值。
4.非物質(zhì)文化
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有上黨梆子、上黨八音會、高平刺繡；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有高平民間面塑、高平鼓書、高平剪紙，還有潞綢文化、黑陶工藝、黃梨文化及燒豆腐、高平十大碗等餐飲文化，甚至還包括生豬養(yǎng)殖、黃梨產(chǎn)業(yè)深加工，這些都是高平豐厚的地域文化元素的縮影。(1)高平刺繡高平刺繡是一種我國傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)，是高平市民間傳統(tǒng)工藝之一。刺繡可以分為絲線繡和布貼拉繡兩大類，多取花卉、瓜果、吉祥鳥、瑞獸等自然物為題材，色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈，一般采用黑、藍(lán)、紅或者魚肚白為襯底，上面用艷麗明快的顏色繡出圖案，明朗而不耀眼，強(qiáng)烈而不刺目。高平刺繡因歷史悠久、內(nèi)容豐富，對中國民間美術(shù)史的補(bǔ)充和完善具有積極的意義，于2008年6月15日被國務(wù)院正式公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2)高平面塑面塑是一種古老的民俗文化現(xiàn)象，是民族文化的重要組成部分。山西高平面塑造型精美，形象獨(dú)特，品種繁多，在吃用方面別具特色，主要出現(xiàn)在民俗禮儀活動中，有著濃郁的民間色彩。高平面塑歷史悠久，但究竟起源于何時，目前尚無可靠的文獻(xiàn)記錄和實物資料。但顯然，高平豐富的民俗生活為面塑藝術(shù)的流傳提供了肥田沃土，周而復(fù)始的大量運(yùn)用更使之興盛不衰。民間藝人利用隱喻、暗喻等象征手法，創(chuàng)作出多層次、內(nèi)涵十分豐富的面塑作品，而這些面塑作品又體現(xiàn)著勞動群眾的純樸意愿與真摯的感情，顯現(xiàn)著民俗風(fēng)情的精神奧秘，美化著人民的生活，慰藉著老鄉(xiāng)們的心靈。(3)高平民間剪紙高平民間剪紙歷史悠久，品種繁多，內(nèi)容豐富，高平民間藝人用它把衣食住行、風(fēng)俗節(jié)日裝飾得多姿多彩。剪紙在高平有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，主力軍是不脫離生產(chǎn)的勞動婦女，她們結(jié)合民間的習(xí)俗節(jié)令，靠著切身的生活感受，出于對美好生活的向往，從長輩和親鄰那里傳承領(lǐng)會，加上自己從心底涌出的創(chuàng)造美的本能，制作出令人陶醉的鄉(xiāng)土氣息濃郁的剪紙。(4)黑陶工藝黑陶為中國龍山文化最著名、最典型的陶品，距今已有4000多年的歷史，史學(xué)家稱之為“原始文化中的瑰寶”“中國制陶藝術(shù)的奇葩”。1987年以來，高平市黑陶工藝廠堅持從深層次開發(fā)黑陶生產(chǎn)工藝，做到選料考究、造型優(yōu)美、鐫刻細(xì)膩、制作精湛，既保留了黑陶手工磨光、不上瓷釉、質(zhì)如烏木、黑亮如鏡的本色，又增添了精美的堆塑、雕刻和鏤空圖案，使之具有收藏、觀賞和實用多種價值，大受名家贊賞。(5)潞綢潞綢即古潞州織造之綢，在明展到鼎盛時期，山西的潞州因此成為北方最大的織造中心。潞綢文明是古潞安府范圍絲綢文化的代表，有著“三分天下有其一”的輝煌歷史和燦爛文明，尤以高平、長治一帶最盛，橫跨2000余年的歷史，長期因作為皇室貢品、外交禮品而繁榮發(fā)達(dá)。
三、地域文化元素導(dǎo)入實訓(xùn)項目的實踐
中職美術(shù)設(shè)計專業(yè)擔(dān)負(fù)著為區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀平面藝術(shù)設(shè)計人才、助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重任，學(xué)校應(yīng)積極和區(qū)域內(nèi)行業(yè)企業(yè)展開合作，把帶有典型地域文化特征的核心理念導(dǎo)入職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練過程，把當(dāng)?shù)匦袠I(yè)企業(yè)帶有地域文化元素的真實案例導(dǎo)入實訓(xùn)項目，開發(fā)實訓(xùn)指導(dǎo)書，形成具有典型地域文化符號的美術(shù)設(shè)計作品，再把當(dāng)?shù)匦袠I(yè)企業(yè)的第三方評價標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)入美術(shù)設(shè)計實訓(xùn)項目。一方面用真實的設(shè)計案例展開實訓(xùn)項目教學(xué)，學(xué)生所掌握的技能和行業(yè)企業(yè)的崗位需求近距離對接；另一方面用身邊的事、身邊的文化特征激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，更好地為產(chǎn)業(yè)服務(wù)，為地方產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供人才保障，為地域文化傳承打好基礎(chǔ)，逐漸形成獨(dú)具特色的地域文化脈絡(luò)。
1.地域文化導(dǎo)入實訓(xùn)項目的過程
(1)地域文化理念的導(dǎo)入以“炎帝文化、長平之戰(zhàn)古軍事文化、古建筑文化、非物質(zhì)文化”為核心，高平積極打造炎帝文化藝術(shù)節(jié)、“尋根問祖”祭祀活動、梨花攝影節(jié)、文化產(chǎn)業(yè)博覽會、蝴蝶節(jié)等大型文化盛會及品牌。圍繞地域文化理念開發(fā)的文化盛會及品牌都轉(zhuǎn)化為學(xué)生實訓(xùn)項目的情景設(shè)定，更能夠激發(fā)學(xué)生的熱情，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。(2)地域文化項目的導(dǎo)入積極和當(dāng)?shù)匦袠I(yè)企業(yè)展開深層次合作，簽訂校企合作開發(fā)實訓(xùn)項目的協(xié)議，把當(dāng)?shù)匦袠I(yè)企業(yè)帶有地域文化元素的真實案例導(dǎo)入美術(shù)設(shè)計實訓(xùn)項目，優(yōu)化課程體系，改革課程內(nèi)容；開發(fā)與之相配套的實訓(xùn)指導(dǎo)書，把羊頭山炎帝文化藝術(shù)節(jié)、文化產(chǎn)業(yè)博覽會、“十一五”成就展等優(yōu)秀的主題設(shè)計案例分解重構(gòu)，置入美術(shù)設(shè)計實訓(xùn)項目中，校企合作陸續(xù)開發(fā)了7本實訓(xùn)指導(dǎo)書；配套開發(fā)了反映地域文化元素的圖文素材庫和案例庫，應(yīng)用于美術(shù)設(shè)計實訓(xùn)項目。與之相配套的校內(nèi)外實訓(xùn)基地，是實現(xiàn)地域文化元素案例轉(zhuǎn)化為實訓(xùn)項目的重要載體，將地域文化、企業(yè)文化、職業(yè)文化融入實訓(xùn)場所環(huán)境建設(shè)，使實訓(xùn)內(nèi)容能在真實企業(yè)環(huán)境中、具有地域特色的環(huán)境中開展。學(xué)生們在掌握職業(yè)技能的同時，受到優(yōu)秀文化的熏陶，養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德。學(xué)生學(xué)習(xí)熱情提高了，參與度和積極性提升了，學(xué)生和教師都創(chuàng)作了一批具有典型地域文化元素的美術(shù)設(shè)計作品。(3)第三方評價的導(dǎo)入每學(xué)期各門課程結(jié)束后，把所有學(xué)生及教師的作品在多媒體評價中心(展廳)布置成教學(xué)成果展，邀請行業(yè)專家、文化名人、企業(yè)負(fù)責(zé)人、學(xué)生家長共同參與對學(xué)生及教師的評價，來檢驗將地域文化元素導(dǎo)入實訓(xùn)項目的教學(xué)效果和成效。部分企業(yè)負(fù)責(zé)人在看到學(xué)生的設(shè)計作品后，主動和優(yōu)秀畢業(yè)生簽訂了實習(xí)就業(yè)合同，專業(yè)對口就業(yè)率穩(wěn)步提高。
2.地域文化導(dǎo)入實訓(xùn)項目的措施
21世紀(jì)是一個以知識經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)為標(biāo)志的高科技時代，同志曾指出“當(dāng)今世界的競爭，歸根到底，是綜合國力的競爭。實質(zhì)是知識總量、人才素質(zhì)和科技實力的競爭?！比绾闻囵B(yǎng)適應(yīng)時展的高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，是我國在世界競爭中能否取勝的關(guān)鍵。作為知識寶庫、文化殿堂和信息樞紐的圖書館，要適應(yīng)新世紀(jì)社會發(fā)展的需要，成為造就高素質(zhì)創(chuàng)造性人才的“終身學(xué)?！?，圖書館職工在圖書館服務(wù)體系中扮演著越來越重要的角色。因此，解決好圖書館自身的人才隊伍建設(shè)問題，是圖書館在新世紀(jì)發(fā)展并贏得社會地位的重要因素。其中，做好圖書館職工的繼續(xù)教育，無疑是個更具現(xiàn)實意義和更為迫切的課題。
一、當(dāng)前圖書館專業(yè)人員隊伍建設(shè)的現(xiàn)狀和問題
近年來，圖書館專業(yè)人員的隊伍建設(shè)取得了一些成果，但仍還存在不少問題。突出表現(xiàn)在專業(yè)人員整體素質(zhì)不夠高，專業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，人員結(jié)構(gòu)不合理;各館普遍缺乏既懂圖書館專業(yè)，又精通計算機(jī)，還對專業(yè)知識有較為全面認(rèn)識的復(fù)合型人才;老館員對現(xiàn)代化技術(shù)掌握較慢，新館員對外語、專業(yè)知識等學(xué)習(xí)還不夠。另外，還有一些基層單位的領(lǐng)導(dǎo)不夠重視，把圖書館看成是安置老弱病殘的場所，或者把其他科室的富余人員安置到圖書館。這部分人員大多沒有經(jīng)過圖書館專業(yè)培訓(xùn)，還急待加強(qiáng)圖書館專業(yè)和其他業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)。因而，圖書館館員的繼續(xù)教育是勢在必行。
二、加強(qiáng)繼續(xù)教育的重要性
1.只有不斷地優(yōu)化圖書館員的素質(zhì)，才能造就一批批多學(xué)科、多技能的復(fù)合型人才。提高館員的素質(zhì)，最有效的手段就是要加大對館員的培訓(xùn)，促進(jìn)館員自覺地、不斷地學(xué)習(xí)和提高。圖書館必須高度重視培訓(xùn)和自學(xué)，把學(xué)習(xí)訓(xùn)練作為提升員工素質(zhì)的第一要務(wù)，要堅持常抓不懈，持之以恒。形成人人講學(xué)習(xí)、人人愛學(xué)習(xí)、人人鉆學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，讓每一個館員都自覺地懂得求知的重要性，并尋求求知的機(jī)會，努力將本館轉(zhuǎn)變成適應(yīng)時展需要的“學(xué)習(xí)型組織”。只有這樣，才能真正使圖書館的工作上水平、上臺階、與此同時，也才能為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會發(fā)揮出主力軍的作用。繼續(xù)教育是學(xué)歷教育的銜接，更是對人才更深層的培養(yǎng)教育，其主要任務(wù)應(yīng)是讓館員掌握有效的學(xué)習(xí)方法及獲得自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。繼續(xù)教育能完善圖書館員的知識結(jié)構(gòu)，提高館員的綜合素質(zhì)，繼續(xù)教育非一己之力能完成，需要個人和圖書館的共同努力及多方合作。
2.當(dāng)今世界科技技術(shù)進(jìn)步日新月異，技術(shù)更新不斷加速，新的技術(shù)、新的設(shè)備以及全新的管理模式和服務(wù)方式給每一位圖書館工作者帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)同時對圖書館工作人員的工作技能和工作效率提出了更高的要求。圖書館員的信息意識、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、服務(wù)理念等綜合素質(zhì)的高低，直接影響著圖書館事業(yè)能否適應(yīng)新時代的發(fā)展。為使信息服務(wù)能夠掌握時代脈動，符合讀者求新的需求，圖書館員應(yīng)加強(qiáng)對自身的學(xué)習(xí)完善，必須具備精深的圖書館專業(yè)知識、必要的網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)知識、必要的計算機(jī)應(yīng)用知識和外語知識等等。而繼續(xù)教育是提高圖書館員綜合素質(zhì)的有效途徑。繼續(xù)專業(yè)教育的目的在更新專業(yè)人員的專業(yè)知識，充實利用新科技與新技術(shù)的能力，彌補(bǔ)專業(yè)理論與實務(wù)推動上的落差。館員的繼續(xù)教育有其必要性，且刻不容緩，圖書館人應(yīng)統(tǒng)一認(rèn)識，更新觀念，增強(qiáng)圖書館員繼續(xù)教育的意識。
三、圖書館員繼續(xù)教育的內(nèi)容
圖書館員的繼續(xù)教育應(yīng)堅持學(xué)以致用的原則，提倡干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么。應(yīng)熱情鼓勵與堅持結(jié)合工作需要的各種專業(yè)培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，特別是當(dāng)前高校實行寬口徑教育，圖書情報專業(yè)知識有所削弱，因此，專業(yè)培訓(xùn)尤顯重要。同時，原是學(xué)圖書情報專業(yè)的人員，由于缺少服務(wù)對象的學(xué)科背景，所以，鼓勵職工學(xué)習(xí)有關(guān)的學(xué)科知識同樣重要。
1．加強(qiáng)圖書管理全能教育
圖書館分工過細(xì)，人員工作項目單一的局面已不適應(yīng)當(dāng)前新形勢的要求，因而要求每個專業(yè)人員從采編、流通、閱覽、咨詢等單一的分工向全能型轉(zhuǎn)化，這樣可以充分發(fā)揮每個人的才智和潛能，達(dá)到減員增效，事半功倍的效果。
2．加強(qiáng)信息技術(shù)教育
專業(yè)人員不僅要有廣博的文化知識，良好的文化修養(yǎng)，還應(yīng)具備信息獲取與傳遞技術(shù)；信息存貯技術(shù)；信息處理技術(shù)。
3．加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)
進(jìn)行專業(yè)知識、計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的培訓(xùn)，舉辦各種形式的培訓(xùn)班，或通過與各高校的交流，了解和及時掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識和技能，圖書館有計劃地訂閱有關(guān)文獻(xiàn)供館員學(xué)習(xí)以達(dá)到在崗位中學(xué)，在服務(wù)中提高，在反復(fù)實踐中飛躍，力爭更好地為讀者服務(wù)。
4．建立業(yè)務(wù)考核制度
建立科學(xué)合理、切實可行的考核體系。定期安排業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行考核，記錄存檔，作為評職、聘任的主要條件，給館員一定的壓力，讓館員有緊迫感，督促自覺地學(xué)習(xí)。
5．把思想政治教育納入繼續(xù)教育
繼續(xù)教育的根本目的是提高職工隊伍的整體素質(zhì)，而提高政治思想素養(yǎng)應(yīng)放在繼續(xù)教育的首位。要從思想、信念、敬業(yè)精神和職業(yè)道德諸方面加以提高。圖書館員必須堅定正確的政治方向，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心，責(zé)任感和敬業(yè)精神，熱愛自己的本職工作，想讀者之所想，急讀者之所急，做讀者之所需，堅持“讀者第一，服務(wù)至上”的原則，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
四、圖書館員繼續(xù)教育的途徑
館員繼續(xù)教育的途徑是多種多樣的，各個圖書館可根據(jù)自身情況采取不同的途徑。如:（1）有計劃、有目的、分期、分批地組織一些館員外出參加培訓(xùn)班或進(jìn)修班;（2）也可以請專家、教授來館做報告或開展講座，一方面可拓寬館員的知識面，補(bǔ)充其它學(xué)科知識，另一方面還可擴(kuò)大圖書館影響;（3）組織館員外出參觀學(xué)習(xí)，這樣既學(xué)習(xí)了其它館的先進(jìn)經(jīng)驗，又開闊了自己的工作思路;（4）還可以在館內(nèi)開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和討論。由于館員的崗位、能力各有不同，知識結(jié)構(gòu)各有所長，通過交流和學(xué)習(xí)，可以取長補(bǔ)短，提高整個圖書館的業(yè)務(wù)水平;（5）最主要的途徑還是圖書館員的自我學(xué)習(xí)，自我培養(yǎng)。由于經(jīng)費(fèi)、人員等限制，圖書館不可能經(jīng)常派人外出學(xué)習(xí)，只有每個人根據(jù)自己現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、工作崗位和服務(wù)內(nèi)容有針對性地進(jìn)行自學(xué)。在具體工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，彌補(bǔ)不足，使自己的業(yè)務(wù)能力、知識素養(yǎng)和服務(wù)技能得到全面提高。
如果按照應(yīng)用功能進(jìn)行分類的話，軟裝飾可以分為布藝、書畫、綠化植物和燈具等四類。下面將一一對這四種軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用及其應(yīng)用策略進(jìn)行介紹。
1．1布藝布藝，又稱室內(nèi)紡織品，主要包括窗簾、床罩、地毯、桌布等，是室內(nèi)設(shè)計過程中不可或缺的家居。在舍內(nèi)設(shè)計中，布藝起到的是調(diào)和作用，能夠營造出一種柔和的氛圍，讓地板、墻面、家具等不再那么生硬。例如，地毯一方面能為冰冷的地面增添色彩，另一方面也能為地面增添幾分柔軟的感覺。在實際應(yīng)用中，每一種布藝都有著各自的特點，設(shè)計者需要根據(jù)其特點將其合理應(yīng)用，并應(yīng)處理好各種布藝之間的關(guān)系，將顏色、樣式等進(jìn)行合理搭配，因為只有這樣，設(shè)計出來的房間才能主次分明、舒適溫馨。
1．2書畫在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，國畫和油畫是大多數(shù)設(shè)計者及居住者所鐘愛的。其中油畫以其著濃郁的色彩和飽滿的形象等特點成為了軟裝飾中的最佳書畫品種，尤其是風(fēng)景油畫，它所表現(xiàn)出來的清新、自然之感能夠讓人有一種置身大自然、呼吸新鮮空氣的感覺，受到廣大居住者的好評。而國畫和書法則能夠體現(xiàn)出居住者的品味和文化素養(yǎng)，因而常被應(yīng)用于玄關(guān)和書房。當(dāng)然，書畫在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)與設(shè)計的主題相搭配，并且位置的選擇與燈光等問題都是值得推敲的。只有最佳選擇與最佳位置的完美結(jié)合，書畫這種軟裝飾品的作用才能充分發(fā)揮出來，整個房屋的品味和視覺效果才會更好。
1．3綠化植物綠化植物是一種自然的裝飾品，能為整個房屋帶來勃勃生機(jī)。將其放置于室內(nèi)，一方面能凈化室內(nèi)的空氣，另一方面能為美化室內(nèi)環(huán)境起到很大的作用。綠化植物的種類有很多，有水培有土培，有大有小。而將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，首先應(yīng)該考慮的就是植物在室內(nèi)的生長問題，即如何為綠化植物創(chuàng)造良好的生存環(huán)境;其次便是綠化植物與設(shè)計的主題、色調(diào)等的搭配問題。例如，對于大型的綠化植物，可以將其放置在客廳的一角，既起到了對空白角落的填補(bǔ)作用，又能為室內(nèi)增添生機(jī)。而對于較小的水培植物，則適合放在臥室、廚房等空間較小的地方，起到點綴的作用。
1．4燈具作為室內(nèi)設(shè)計所要用到的重要元素，現(xiàn)代化的燈具不再只是單純的照明作用，它還能夠通過光與影的來進(jìn)行氛圍的烘托與意境的強(qiáng)化，起到調(diào)節(jié)視覺和心理的作用。現(xiàn)代燈具不論是功能還是造型，都是多種多樣的，因此在選用燈具時，設(shè)計師或居住者一定要以設(shè)計主題為前提，選擇造型、材質(zhì)、光照度均與室內(nèi)裝修相協(xié)調(diào)的燈具。例如，客廳、走廊等地方可選用簡約、大方的吸頂燈，廚房則可以選擇造型時尚、獨(dú)特的吊燈。此外，在室內(nèi)設(shè)計中燈光的選擇也是非常重要的，不同種類的燈光適用于室內(nèi)不同的區(qū)域。例如，暖色調(diào)的燈光適用于大多數(shù)的室內(nèi)區(qū)域，尤其是臥室和餐廳;而冷色調(diào)的燈光則適合用于辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)，如書房、客廳等。當(dāng)然，光的照射強(qiáng)度以及光色的選擇則可以根據(jù)居住者的個人喜好和適用情況而定了，這樣讓燈具既完成了照明的基本使命，又能為室內(nèi)的軟裝飾作出貢獻(xiàn)。
2結(jié)束語
1新農(nóng)村聚落
當(dāng)前的農(nóng)村需要在“生態(tài)和諧、可持續(xù)發(fā)展”理念指導(dǎo)下，以綠色建筑科學(xué)理論為依據(jù)，對農(nóng)村居住建筑和空間關(guān)系展開全面研究，以探索采用綠色的低成本建筑節(jié)能技術(shù)對居住環(huán)境、舒適度的綜合影響，從而找尋出經(jīng)濟(jì)可行的符合現(xiàn)農(nóng)村實際情況的綠色建筑設(shè)計策略(本文中所涉及的低成本建筑節(jié)能低技術(shù)更注重的是能滿足農(nóng)民居住需求和經(jīng)濟(jì)承受力，而非對農(nóng)村地區(qū)在技術(shù)上的歧視)，從而因地制宜實現(xiàn)設(shè)計能耗和成本最低的目標(biāo)。
2綠色建筑的概念
綠色建筑是在人與自然、人工環(huán)境與自然生態(tài)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上所提出的一種建筑形式，它凝聚了人類建筑文化、生態(tài)文明與生態(tài)智慧。綠色建筑是“指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材等)、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人類提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑?！本G色建筑追求建筑與自然的和諧共生，滿足使用者需求的同時，最大化地保護(hù)生態(tài)環(huán)境和實現(xiàn)生態(tài)效益并體現(xiàn)出對未來的關(guān)懷。因此，綠色建筑在本質(zhì)上是一種追求生態(tài)、降低能耗、可持續(xù)發(fā)展的建筑形式，其主旨是與地球和諧共生。作為一名設(shè)計人員，首先應(yīng)該具備環(huán)境倫理學(xué)的觀念，將建筑與適宜技術(shù)相結(jié)合，采用低能耗達(dá)到高效率的能源循環(huán)模式，將建筑從建造到全壽命周期的能耗減到最低，并有利于建筑材料的重復(fù)利用。
3綠色建筑技術(shù)
在談?wù)摼G色建筑技術(shù)時，首先要明確一個觀點———建筑技術(shù)的適宜性。福斯特曾經(jīng)指出:“談?wù)摷夹g(shù)不時髦了，但我卻不知道，你怎么能不制造物品?而這正是技術(shù)之所在，也即我們的文化之所在”。任何時代建筑的每一步發(fā)展，無不與建筑師對當(dāng)時先進(jìn)技術(shù)與結(jié)構(gòu)的大膽運(yùn)用和拓展密切相關(guān)。技術(shù)在當(dāng)代社會扮演著更加重要的角色乃至成為當(dāng)代的文化特征，建筑亦不能不把技術(shù)的運(yùn)用當(dāng)作一個關(guān)鍵課題。在分析當(dāng)代技術(shù)的前提下，如果以建筑所利用技術(shù)的特征和差異作為分類標(biāo)準(zhǔn)，則可劃分為三個層次:低技術(shù)、中間技術(shù)(或稱輕技術(shù))、高技術(shù)。這種劃分標(biāo)準(zhǔn)有助于理解技術(shù)的復(fù)雜性、經(jīng)濟(jì)性和可普及性之間的關(guān)系。(1)低技術(shù)是指在傳統(tǒng)建筑的技術(shù)基礎(chǔ)上，按照資源條件和當(dāng)時的社會生產(chǎn)力，在建筑營造中使用的技術(shù)。當(dāng)今低技術(shù)的源泉是傳統(tǒng)建筑，它偏重于從鄉(xiāng)土建筑、地方建筑中挖掘傳統(tǒng)的節(jié)能、通風(fēng)、利用土生材料等方面的經(jīng)驗和技術(shù)，并加以技術(shù)改良，不用或很少用現(xiàn)代技術(shù)手段來達(dá)到建筑生態(tài)化的目的。在形式上主要強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土、地方特征。(2)中間技術(shù)是因其并不拘泥于技術(shù)類型的時空性，并在上述低技術(shù)的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)的原理和設(shè)備，通過深入的建筑設(shè)計，提高對環(huán)境和資源的利用效率，減少不可再生資源的浪費(fèi)以保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在運(yùn)用層面上，它傾向于利用現(xiàn)代科技的研究成果和工業(yè)產(chǎn)品，也不排斥傳統(tǒng)低技術(shù)。中間技術(shù)的核心是依據(jù)建筑所處的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境條件適度地選擇合適的技術(shù)形態(tài)。(3)高技術(shù)是指積極主張運(yùn)用當(dāng)代最新的技術(shù)成果來解決生態(tài)建筑設(shè)計的問題。并把其他領(lǐng)域內(nèi)的最新技術(shù)，如信息技術(shù)、電子技術(shù)等，按照生態(tài)要求移植進(jìn)來且以高新技術(shù)的運(yùn)用為主題。即使使用一些傳統(tǒng)技術(shù)手段，也是建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以先進(jìn)的材料和工藝來加以實現(xiàn)。技術(shù)的三個層次在這里并不是一種絕對觀念，而是相對的、動態(tài)的概念。中間技術(shù)相對低技術(shù)而言是高技術(shù)，而相對高技術(shù)則是低技術(shù)。同時技術(shù)也是動態(tài)發(fā)展的，不同層次之間的技術(shù)，會隨著社會經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的發(fā)展而相互轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)建筑的很多地方體現(xiàn)了生態(tài)的觀點，在技術(shù)上是人們在長期適應(yīng)環(huán)境的過程中逐步摸索所形成的，其所依據(jù)的建筑技術(shù)往往是最樸素最直觀的自然規(guī)律和千百年來實踐經(jīng)驗的總結(jié)。相對現(xiàn)代建筑而言，低技術(shù)具有良好的普及性、簡單直觀、容易掌握和應(yīng)用、成本低廉。傳統(tǒng)建筑的低技術(shù)主要受到社會生產(chǎn)力制約，營建模式需要結(jié)合地域的自然氣候、地理資源，表現(xiàn)出與自然和諧統(tǒng)一。正由于以上諸多的原因，傳統(tǒng)建筑的低技術(shù)設(shè)計方法保留和延續(xù)著較多的傳統(tǒng)因子，攜帶的文化信息較多，同時也在技術(shù)層面上最結(jié)合自然，采用最少的改造自然的技術(shù)手段來達(dá)到舒適、適宜的居住環(huán)境，在這個層面上，傳統(tǒng)建筑的低技術(shù)特征是綠色建筑技術(shù)的一個分支研究方向。
4綠色節(jié)能建筑實例分析
對綠色節(jié)能建筑的案例研究主要集中在德國的相關(guān)節(jié)能建筑上，德國在居住建筑中的能源節(jié)約計劃主要有:主動式太陽能利用、其他可再生能源的利用。且將這些節(jié)能方式運(yùn)用到建筑上形成了———低能建筑、近零能建筑、全零能耗建筑。其中有一項建筑技術(shù)讓我們的感受尤為深刻，那就是“石灰砂砌塊”和泡沫混凝土砌塊。德國的砌體外墻和中國的砌體外墻非常相近，砌塊的基本模數(shù)是一樣的，原來也是以實心粘土磚為主，后來發(fā)展成為空心粘土磚，但粘土磚都要開采粘土而破壞植被，還需要消耗大量能源燒結(jié)并釋放有害氣體。而石灰砂磚砌塊是在200攝氏度下，蒸汽養(yǎng)護(hù)數(shù)小時即可成型，不需要高溫?zé)Y(jié)。泡沫混凝土砌塊也不需要燒結(jié)，這樣就大大減輕了環(huán)境壓力，原材料也可以反復(fù)利用，同時，這種方式形成的砌塊的力學(xué)和熱工性能都比粘土磚好。低能耗是世界上比較公認(rèn)的一種可以推廣的實用型節(jié)能建筑，而且技術(shù)也相對成熟。節(jié)能建筑是一種在建筑建造完成之后，在使用過程中探求的一種能耗節(jié)約模式，在綠色建筑技術(shù)的層面上來講是對于建筑的使用壽命周期的研究。德國的零能耗建筑實驗表明，建筑所必需的能源都可不需要靠外部系統(tǒng)提供，而可以僅依靠建筑自身從太陽能和地?zé)岬荣Y源中取得，所以這種建筑也叫太陽能全自給建筑。在設(shè)計上主要從建筑設(shè)計、外墻和窗戶的構(gòu)造、通風(fēng)系統(tǒng)、屋頂光電池和電力系統(tǒng)、熱水系統(tǒng)這幾個方面入手，通過每個方面的相互搭配補(bǔ)充，實現(xiàn)建筑的零能耗;建筑設(shè)計上，講究建筑的進(jìn)深盡可能小，這樣采暖能耗小;外墻和窗戶的構(gòu)造上，首先要避免“熱橋效應(yīng)”的產(chǎn)生，還有墻體的保溫、隔熱性能及墻體砌體材料的選擇;通風(fēng)直接關(guān)系到建筑使用的舒適性，這一點尤為重要，應(yīng)在設(shè)計上盡量減小風(fēng)速，室內(nèi)通風(fēng)的方式應(yīng)根據(jù)室內(nèi)的溫度來選擇是自然通風(fēng)還是被動進(jìn)風(fēng)或排風(fēng)系統(tǒng)，同時配合采暖系統(tǒng)保證室內(nèi)溫度在一個范圍內(nèi)的恒定，這樣才會創(chuàng)造一個舒適的室內(nèi)環(huán)境;屋頂光電池和電力系統(tǒng)主要采用太陽能電池系統(tǒng)和氫氧電池系統(tǒng)為建筑提供能源和供熱，這在一定程度上可以自給自足，為建筑提供良好的電力供應(yīng)和保持室內(nèi)溫度的恒定;熱水系統(tǒng)主要以太陽能熱水器為主要設(shè)備，在冬季太陽能不足時，可利用氫氧電池系統(tǒng)為熱水器提供熱源。實際上，在建筑投入使用后，常有多種節(jié)能方式可以運(yùn)用。太陽能只是其中一種。傳統(tǒng)建筑雖不能做到完全的零能耗，但可采用適宜技術(shù)來降低建筑使用過程中的能耗，比如沼氣、利用鄉(xiāng)土材料來加強(qiáng)建筑的保溫隔熱性能等。為此，在設(shè)計綠色建筑時，首先是要認(rèn)真審視建筑周圍現(xiàn)狀，哪些技術(shù)和條件有利于節(jié)能，哪些可以提供能源;如果常規(guī)成熟的技術(shù)可以運(yùn)用，不妨與高新技術(shù)進(jìn)行仔細(xì)比較，何者更經(jīng)濟(jì)可靠;同時還要找到在熱工學(xué)上的平衡點，既減少能量損失又增加能量獲得，力求節(jié)能效益更大化。
5綠色建筑技術(shù)在新農(nóng)村建設(shè)的前景
綠色建筑技術(shù)是從建筑的全壽命周期著眼，從建筑的材料到建筑全壽命周期后建筑垃圾的再利用，這是綠色建筑技術(shù)研究的一個重要方面。誠然，這只是從空間建構(gòu)的材料方面為考量，在建筑空間的使用過程中，綠色建筑又應(yīng)該對建筑投以什么樣的關(guān)注呢?筆者認(rèn)為，首先應(yīng)從建筑的使用能耗、建筑的生態(tài)性、建筑對環(huán)境造成影響這三個方面來思考。在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村從傳統(tǒng)居住模式中轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代居住模式，勢必會造成居住方式的改變和建筑觀念的轉(zhuǎn)變，即由傳統(tǒng)的分散式居住，演變?yōu)樾罗r(nóng)村的集中、密集、小區(qū)化居住形態(tài)。傳統(tǒng)的居住建筑是人們長期同自然環(huán)境相適應(yīng)的產(chǎn)物，往往是采用簡單、經(jīng)濟(jì)的技術(shù)來達(dá)到生產(chǎn)生活居住的目的。而在新農(nóng)村的建設(shè)中，我們必須應(yīng)該以綠色建筑技術(shù)理念為指導(dǎo)，遵循可持續(xù)原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，盡力與地域特色相結(jié)合，充分利用自然而不破壞自然，使人與生態(tài)環(huán)境和諧相處。因此，在建筑前期階段，應(yīng)全面考慮地域特色、當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項l件、調(diào)查研究當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?并在建筑設(shè)計過程中將這些因素加以重點思考，力圖做到建筑與周圍的環(huán)境結(jié)合、設(shè)計與自然結(jié)合。而在建筑工程技術(shù)設(shè)計中，也應(yīng)該對工程作出系統(tǒng)分析和合理科學(xué)的規(guī)劃，使工程施工對自然環(huán)境的影響最小，同時針對建筑的各種物理性能，還需要作出相應(yīng)評估，例如采光、通風(fēng)、保溫、隔熱、遮陽等物理性能。此外，也要對當(dāng)?shù)氐墓猸h(huán)境進(jìn)行分析，是否適合采用太陽能，在農(nóng)村沼氣也是一種環(huán)保的新型能源，在設(shè)計過程中同樣需要給予重視。
